Alejandro Guzmán Carrillo Prof.

Miguel Ángel
Rolón Ética Profesional

Moral o Ética
De Rafael Farías
Síntesis de lectura
¿Qué es la ética? La ética es la ciencia directiva de los actos humanos hacia el bien
honesto, de acuerdo con la recta razón. Es una ciencia (un ordenado conjunto de
principios y conclusiones), perteneciente de los actos humanos (estas palabras
denotan su objeto material), directiva (su objeto formal), dirigida hacia el bien
honesto (esto es el bien adecuado al hombre) y de acuerdo con la recta razón (“dios
dio al hombre una luz natural que lo rija en el ejercicio de su actividad y lo encamine
hacia el fin que le señaló”).
Propiedades de la ética
La ética es ciencia práctica. Su fin no es brindarnos un conocimiento, sino dirigir
nuestra actividad moral o humana. Es ciencia normativa y obligatoria, por sus
normas o reglas de conducta, y difiere de la psicología (a ésta solo le interesa
conocer la naturaleza de los actos humanos, mientras que la ética se preocupa por
su recta dirección).

Necesidad y dignidad de la ética

Proviene de las siguientes consideraciones:
La ética es la ciencia que dirige la actividad específica del hombre, actividad
reflexiva, y libre, dueño de sus actos y responsable de ellos. A ella corresponde el
estudio de las cuestiones fundamentales en la vida moral y las cuestiones básicas
de la vida social.
El estudio de la ética fomenta en nosotros los más nobles y levantados
sentimientos; el amor al deber y a la virtud. Un hombre sin moral es considerado un
loco o un criminal.

Bases psicológicas y metafísicas de la ética

Bases psicológicas.
1. La voluntad o facultad de determinarse a obrar con conocimiento del fin y de
los medios.
2. La libertad es la facultad de elegir entre varias cosas, sin que nos apremie ni
la coacción exterior, ni la necesidad interior.
3. La razón es la facultad directica encargada de conducir la voluntad y la
libertad.
Alejandro Guzmán Carrillo Prof. Miguel Ángel
Rolón Ética Profesional

Bases metafísicas
1. La naturaleza humana. El hombre tiene un cuerpo, fundamento de su vida
sensible y un alma racional, asiento de su vida inteligente y libre.
2. La existencia de dios, primer principio y último fin del hombre.

El método de la Ética
Es necesario distinguir entre actos humanos y actos del hombre:
 Actos humanos son los que proceden del hombre en cuanto hombre, esto es,
en cuanto obra con conocimiento y libertad.
 Actos del hombre son los que proceden de él pero no en cuanto a hombre.

La moralidad
La moralidad objetiva es aquella que existe en el objeto, los hay buenos y malos, se
encuentran independiente a la intención del ser humano, mientras que la moralidad
subjetiva es aquella que existe en el acto humano o en la intención del sujeto. Las
circunstancias influyen en la moralidad del acto, son los adjuntos exteriores que
acompañan el acto: persona, cosa, modo, medios, tiempo, lugar y fin. Siendo el fin
lo que nos mueve a ejecutar el acto, necesariamente influye en la moralidad.
La ley
Santo Tomas define la ley como: “Ordenación racional para bien común, dada y
promulgada por quien tiene a su cargo la comunidad”, lo que nos lleva a la
obligación que es la necesidad moral de hacer u omitir algo. Es el efecto propio y
directo de toda ley.
La conciencia
Conciencia la razón práctica de cada individuo que juzga la bondad o malicia del
acto humano en concreto, esto es teniendo en cuenta el fin y las circunstancias. Nos
certifica sobre la existencia de nuestros actos; la conciencia moral, sobre la bondad
o malicia de ellos.
El derecho y el deber
El derecho es la facultad moral e inviolable de hacer algo o de poseer algo.
Se divide en natural y adquirido: el natural se basa en la misma naturaleza del
hombre y en consecuencia es común a todos los hombres, como el derecho a la
vida, a la fama o a la libertad. El adquirido es el que se basa en algún hecho que
desprende de la voluntad humana, como la ley civil o de un contrato.
Deber es el vínculo moral que obliga al hombre a hacer omitir algo para guardar el
orden debido.
Alejandro Guzmán Carrillo Prof. Miguel Ángel
Rolón Ética Profesional

Ética Moral
Dios es el ser supremo e infinito la causa primera, ya que sin él no existiéramos
nosotros ni nada de cuanto contemplamos; es también nuestro último fin.
La virtud de religión nos prescribe darle a un dios culto interno y externo, personal y
social.
La religión incluye la adoración, la oración y el sacrificio. La fe impone el deber de
conocerlo como verdad suma y de creer en su palabra.
Moral personal
Con la castidad comprobamos que los instintos animales no pueden ser línea de
conducta, y que la búsqueda de los placeres carnales defrauda al hombre. Su abuso
desgasta al organismo, en especial al sistema nervioso; embota el entendimiento,
debilita grandemente la voluntad y la energía moral, siendo este el peor de sus
efectos; y daña el sentimiento, quitándole el gusto por los placeres superiores.
Sociedad conyugal
La sociedad conyugal, llamada también matrimonio, es la unión del hombre y de la
mujer para la procreación y educación de los hijos y la ayuda mutua.

Conclusión
En este libro vemos como se divide en dos tratados, la forma de ver al hombre la
ética, general y el especial, se dividen en capítulos los cuales explican los dos
términos y los dividen en subcapítulos, en partes concisas y tratando de explicar con
ejemplos claros de lo que cada una conlleva.
A pesar de esto, el libro se ve envuelto de una perspectiva monoteísta semita. Trata
a su dios como el proveedor de una verdad absoluta, y, por lo tanto, basa su lógica
no en un pensamiento o conclusión interna, pero en un idealismo externo del cual se
vuelve hipócrita por las mismas deficiencias contradictorias del mismo.
Si, la ética y la moral son disciplinas que merecen ser estudiadas para el fin
conveniente del hombre, pero no debe considerarse absoluta o “correcta”, ya que a
final de cuentas es una consecuencia de la vida humana en sociedad y no un ente
metafísico.