UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

INVESTIGACIÓN FORMATIVA

TEMA
LA EVOLUCION DEL HOMBRE

CICLO:

DOCENTE ASESOR:

Dr. PEDRO AQUIJE MATIAS

ICA - PERÚ

2018
 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

ÍNDICE

Pg.
CARATULA
ÍNDICE
RESUMEN EJECUTIVO
I INTRODUCCIÓN
II PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
III OBJETIVOS
2.1. Objetivo general
2.2. Objetivos específicos
IV MARCO TEÓRICO
3.1. Teoría que fundamentan el tema
3.2. Principales conceptos
V CONCLUSIONES
VI RECOMENDACIONES
VII BIBLIOGRAFÍA

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MEDICINA HUMANA

I. INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo queremos informar mediante los diversos artículos encontrados

de investigación sobre la evolución y el proceso de cambio que el hombre ha

desarrollado constantemente. Como bien es conocido para algunos de nosotros según

la historia nuestro planeta se formó hace unos 4500 millones de años. Los primeros

seres vivos las bacterias las cuales según la historia aparecen 1.000 millones de años

después. La tierra habría sido un globo incandescente tras un proceso de acreción de

aerolitos aumento de tamaño este proceso duro unos mil millones de años; la influencia

de la gravedad provoco el desplazamiento de los materiales pesados al interior de la

tierra y los livianos permanecieron en la superficie y así se fue formando la corteza

terrestre a posterior siguieron las erupciones volcánicas las cuales mediante el proceso

de ebullición del agua lograron el vapor el cual se condenso y precipito y esto dio

origen a la erosión de las rocas y la formación de los océanos.

La evolución es el proceso de cambio a lo largo del tiempo, es el hilo que conecta a la

enorme diversidad del mundo vivo. Una inmensa cantidad de evidencias indica que la

tierra ha tenido una larga historia y que todos los organismos vivos- incluido el ser

humano surgieron en el curso de esa historia a partir de formas anteriores más

primitivas. Esto implica que todas las especies descienden de otras especies; una serie

de evidencias llevaron a Darwin a concebir las ideas que constituyen los pilares de la

teoría evolutiva contemporánea. Uno de los problemas más relevantes que discuten los

biólogos evolutivos en la actualidad es si los procesos macroevolutívoses pueden dar

cuenta de los grandes cambios macroevolutivos que revela el registro fósil.

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MEDICINA HUMANA

La evolución del hombre y su origen aun no es precisa pues existen numerosas

clasificaciones las cuales muchas veces son contradictorias, pues aun hay varias

incógnitas en el estudio del hombre de un modo general, podemos decir que existe un

tronco común entre los grandes monos o primates y los humanos; en algún momento,

esas dos familias formarían y evolucionarían en direcciones diferentes; los homínidos

pasarían a dar formación atreves de una larga evolución.

El contenido de la expresión “ser humano” no se limita a los humanos modernos, a la

especie Homo sapiens. Dentro del linaje humano, entendido como el conjunto de los

homínidos (los miembros de nuestra especie y todos sus ancestros, directos o

colaterales, que no lo sean también de los chimpancés), entran distintos tasa

pertenecientes a los últimos siete millones de años (Ma, en adelante). Pues bien, la

mayor parte de ellos se refiere a individuos que no contaban con un nivel tecnológico

comparable no ya al de los humanos actuales sino ni siquiera al de los cromañones —

que pertenecían a nuestra misma especie. Sin embargo, determinados acontecimientos

que tuvieron lugar hace alrededor de 2,5 Ma, quizá algo más, cambiaron por completo

la historia evolutiva de la humanidad. Las herramientas jugaron un papel esencial en

ese giro brusco de las capacidades adaptativas humanas. Hace 2,5 Ma coincidieron

varios fenómenos en África oriental: el enfriamiento del clima —a escala planetaria—

que transformó los bosques del Valle del Rift en sabanas abiertas; la aparición de un

nuevo género de homínido, Homo, adaptándose a esos espacios abiertos; el cambio de

dieta en dichos homínidos, con la ingesta de carne como fuente esencial de

alimentación; el comienzo de un proceso de incremento del volumen del cráneo

extraalométrico (mayor que el correspondiente al incremento del tamaño del cuerpo)

en las sucesivas especies de Homo; la aparición de tradiciones culturales de talla de

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piedra; el desarrollo, por fin, de herramientas de comunicación social que

desembocarían en el simbolismo y el lenguaje. Todos esos fenómenos están

relacionados entre sí, convirtiéndose en eslabones de un proceso en el que a las

presiones selectivas se responde de forma compleja e interconectada. La historia de

los 2,5 Ma de evolución del género Homo se contaría de forma muy parecida si lo que

tuviésemos enfocando fuese el crecimiento cerebral, los cambios de alimentación o la

sucesión de tradiciones culturales. Vamos a centrarnos en las herramientas. Pero serán

necesarias antes algunas advertencias previas. Numerosos animales utilizan objetos

como herramientas. Entre ellos, los chimpancés eligen palos y piedras, los adaptan a

sus necesidades y los utilizan para cascar nueces o sacar termitas de los termiteros.

Desde las primeras evidencias de tales conductas recopiladas por Jane Goodall y Jordi

Sabater Pi (Goodall, 1964; Sabater Pi, 1984), se han documentado entre esos simios

tradiciones muy diversas, que incluyen hasta 39 patrones de comportamiento

diferentes relacionados con el uso de herramientas (Boesch & Tomasello, 1998; G.

Vogel, 1999; Whiten et al., 1999). Algunos de los patrones incluyen incluso el uso

secuencial de diferentes herramientas, como en el caso de los chimpancés de Loango

(Gabón) al obtener miel (Boesch, Head, & Robbins, 2009). No obstante, con respecto

al uso de piedras u otros materiales para hacerse con alimentos cabe debe distinguir

entre dos operaciones diferentes. Una cosa es hacer uso de guijarros, palos, huesos o

cualquier objeto disponible para, por ejemplo, romper cáscaras de nuez y acceder a la

fruta; otra cuestión diferente es fabricar herramientas de manera deliberada con una

forma específica para llevar a cabo una función precisa. Aunque estamos hablando en

términos especulativos, es concebible que el uso espontáneo de objetos como

herramientas precediera a las primeras tradiciones culturales de talla de piedra.

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Ya hemos visto someramente como aparece el hombre sobre la tierra; pero no solo es

el cambio biológico lo que observaremos en la evolución del hombre sino también los

cambios culturales, Para esto utilizaremos la más antigua y difundida división de la

prehistoria a saber, Paleolítico, Mesolítico y Neolítico.

 Paleolítico: Esta etapa corresponde a la más larga evolución cultural de toda la

historia humana, se inicia con la aparición de “hombre” sobe la tierra; coincide

con las etapas glaciaciones, es decir, hace unos 500.000 años atrás. La

característica principal de esta etapa se halla en el descubrimiento, invento y

utilización de una gran cantidad de piezas de piedra, obtenidas del

aprovechamiento de núcleos de sílex u otros materiales que producen filos, En

la última etapa de este período aparece una industria lítica mucho más

elaborada donde se deja de lado el núcleo y comienzan a utilizarse las lascas o

guijarros desprendidos por percusión.

 Mesolítico: Corresponde a una etapa de transición entre el paleolítico y el

neolítico; las transformaciones en la industria lítica son mucho más evidentes,

pero lo que verdaderamente comienza a transformarse son los hábitos

culturales. El nomadismo es lentamente reemplazado por la trashumancia;

aparecen la pesca, el pastoreo, los primeros intentos de alfarería.

 Neolítico: Sin lugar a dudas es uno de los períodos de cambio más radicales de

la evolución cultural humana. Es aquí donde se produce la aparición de la

historia como la definimos nosotros. Es tan importante esta transformación que

se llega a hablar de la “Revolución Neolítica” por la cantidad y complejidad de

las transformaciones. Por último, es aquí donde comienzan a notarse los

cambios de la evolución de la cultura humana; en tal sentido algunos grupos

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evolucionan a formas de organización política compleja que luego derivarán

en las primeras formaciones estatales, en cambio, otros grupos quedarán atados

en antiguos modos de vida vinculados con una organización social de carácter

tribal y con economías de subsistencia. Evidentemente, sumados a los

contrastes en la organización social, se darán más tarde otros, que conllevan a

la aparición de jerarquías políticas.

Nosotros, los seres humanos, somos los únicos entes de toda la naturaleza que se

preguntan por su origen, por su evolución y por su destino, así como por el sentido de

su existencia. ¿Quiénes somos? Es decir: ¿En qué consiste ser humano? ¿De dónde

venimos?, ¿Cuál fue la especie, y el género, de homínido prehumana que ha dado lugar

al género humano? ¿Cómo ha evolucionado nuestro género hasta llegar a nosotros?

¿Cuándo apareció nuestra especie? ¿Dónde lo hizo y a partir de qué especie humana

surgió la nuestra? ¿Cuál es el origen de la conciencia humana moderna? ¿Apareció al

mismo tiempo que la anatomía humana moderna? ¿Somos un mono con suerte? ¿o

somos hijos de Dios? ¿Somos un animal más? ¿Estamos hechos sólo de materia? ¿O

tenemos un alma racional y espiritual? ¿Con la muerte se aniquila a todo individuo

humano o acaso hay algo de nosotros que logra sobrevivir a la muerte? ¿Cuál es el

sentido de la existencia humana? ¿Desaparecerá alguna vez la humanidad?

La capacidad de formularse preguntas como estas y la capacidad para elaborar

respuestas que sean racionales, que estén debidamente argumentadas y que sean

empíricamente fundamentadas es, sin lugar a dudas, una de las características que nos

singulariza frente a todos los animales, y nos convierte en únicos en toda la realidad

física.

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II. PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN

2.1 Problema General

El constante proceso de evolución del hombre.

2.2 Problemas específicos

PE1. Es el hombre descendiente del homo sapiens.

PE2. Es el hombre descendiente del simio.

PE3. Es el hombre descendiente de un Dios

III. OBJETIVOS

3.1. Objetivo general

La evolución del ser humano

3.2. Objetivos específicos

OE1. Aprender a contemplar el organismo humano como una especie biológica

más, y que muy lejos de ser un organismo perfecto, su anatomía y fisiología

muestra una gran cantidad de errores de diseño y funcionamiento.

OE2. Algunos descubrimientos científicos provocan importantes polémicas

sociales y encuentran oposición ideológica en muchas personas a pesar de estar

sobradamente demostrados.

OE3. Desarrollar habilidades y procedimientos comunes de la ciencia como la

descripción, clasificación e investigación.

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IV. MARCO TEÓRICO

4.1. Teoría que fundamentan el tema

1. Origen de las especies

1.1 Concepto de especie

La especie se define como el conjunto de individuos que se pueden reproducir entre sí

y pueden dar lugar a descendientes también fértiles. Dicho de otro modo, los

individuos que no pueden hacerlo se considera que son de distinta especie. Esta

definición, que no es aplicable a los fósiles, está limitada a los individuos con

reproducción sexual. A lo largo de la historia se han dado dos tipos de explicaciones

sobre el origen de las especies: la creación directa y la evolución biológica.

1.2 Creacionismo, fijismo y catastrofismo

El creacionismo y el fijismo eran las corrientes de pensamiento instaladas en la

comunidad científica antes de que fueran sustituidas por las teorías de la evolución. La

simple observación mostraba que los descendientes eran iguales a sus progenitores.

Así, por ejemplo, los ciervos eran engendrados por otros ciervos de similares

características. Según la teoría creacionista, el origen de cada una de las especies se

debía un acto creador específico. De manera complementaria a esta idea, la teoría

fijista sostenía que las especies se mantienen invariables a lo largo del tiempo. Carl

von Linné (1707-1778), uno de los científicos más representativos de este

pensamiento, sintetizaba así estas teorías: «Hay tantas especies diferentes como formas

diversas fueron creadas en un principio por el ser infinito». Georges Cuvier (1769-

1832) también era partidario de la inmutabilidad de las especies. Consideraba que los
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fósiles eran restos de seres vivos que habían existido en tiempos pasados, pero no de

especies antecesoras de los organismos actuales. Para explicar la desaparición de las

especies fósiles aplicó la teoría geológica del catastrofismo. Según ésta, durante el

transcurso de la historia de la Tierra, habían sucedido varias catástrofes o cataclismos

que provocaron la extinción total de ciertas especies. Sus seguidores incluso

propusieron la creación de nuevas especies después de las catástrofes

(policreacionismo) o debido a las migraciones.

1.3 Evolución biológica

La evolución biológica es el proceso de transformación de unas especies en otras

mediante la acumulación de pequeñas nuevas características que van adquiriendo las

sucesivas generaciones de descendientes durante millonesde años.

Según Dobzhansky (1900-1975), en biología «nada tiene sentido si no es bajo la

perspectiva evolutiva».

2. Teorías y pruebas de la evolución

2.1 El lamarckismo

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII la observación de que los individuos de

una misma especie no eran todos parecidos entre sí y de que los descendientes no

siempre eran iguales a sus progenitores, llevó a pensar a algunos naturalistas como

Bufon, Maupertuis y E. Darwin (abuelo de Charles Darwin) que las especies actuales

podrían haber surgido por transformación de las especies anteriores mediante la suma

progresiva de diferencias. Al observar que las nuevas especies procedentes de América

se parecían más a algunas del Viejo Mundo que a otras, pensaron que debía existir un
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parentesco, es decir, que las especies más semejantes procedían de un antepasado

común. El naturalista francés Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) publicó en 1809 la

obra Filosofía zoológica, en la que expone su hipótesis sobre la transformación gradual

de las especies a lo largo del tiempo, conocida actualmente como lamarckismo, que

constituye la primera teoría de la evolución. Los creacionistas sostenían que Dios

creaba directamente las especies, mientras que Lamarck defendía que Dios crea la

naturaleza y esta da lugar a las especies, debido a su tendencia natural hacia la

complejidad y a las adaptaciones causadas por las variaciones ambientales.

La explicación de la causa del largo cuello de la jirafa es un ejemplo clásico de la teoría

de Lamarck. Según esta hipótesis, los esfuerzos realizados durante su vida por el

antecesor de la jirafa para alcanzar las hojas de las ramas altas de los árboles provocó

que la longitud de su cuello aumentase. Sus descendientes heredaron este carácter y, a

su vez, lo desarrollaron. Este proceso de evolución, al cabo de muchas generaciones,

originó el cuello de la actual jirafa. El lamarckismo, que ha sido superado por las

teorías de la evolución posteriores, no demuestra experimentalmente la tendencia

natural de las especies a aumentar su grado de complejidad, ni tampoco explica cómo

se transmiten los caracteres adquiridos a los descendientes.

2.2 El darwinismo

La teoría de Darwin El naturalista inglés Charles Darwin (1809-1882) participó entre

los años 1831 y 1836 en una expedición científica, que a bordo del barco Beagle dio

la vuelta al mundo. Durante este tiempo, Darwin realizó muchas observaciones que le

sirvieron de fundamento para desarrollar su teoría sobre la evolución de las especies.

Varias décadas después, en 1859, Darwin publicó la obra titulada El origen de las
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especies, donde presentó sus conclusiones sobre la transformación de las especies. Lo

hizo al enterarse de que otro naturalista, Alfred Russell Wallace (1823-1913), había

llegado a la misma hipótesis.

2.3 Las pruebas de la evolución Darwin

aportó numerosos ejemplos de hechos biológicos que apoyaban su teoría. A estos se

sumaron los que presentaron otros biólogos. Todos ellos juntos se conocen con el

nombre de pruebas clásicas de la evolución, que se pueden clasificar en los siete tipos

siguientes. Pruebas taxonómicas La clasificación de los seres vivos se basa en criterios

de semejanza, tanto morfológica como genética (secuencia de ADN). Así, todas las

especies semejantes se agrupan dentro del mismo género, todos los Géneros

semejantes se agrupan en una misma familia, etc. Cada categoría taxonómica (especie,

género, familia, orden, clase y filum) engloba elementos semejantes entre sí. Según la

teoría de la evolución, estas semejanzas se deben a que comparten un antecesor común,

es decir, a que todos proceden de una misma especie más o menos lejana en el tiempo.

Esto permite la confección de un árbol evolutivo, en el que el tronco sería el filum, las

ramas principales las clases, las primeras ramas secundarias los órdenes, etc. La

existencia de los diferentes niveles de semejanza (categorías taxonómicas), por

ejemplo entre las especies de artiodáctilos, queda mejor explicada por un proceso

evolutivo que por creación independiente de cada especie. Si fuera así, lo que cabría

esperar es que las especies fueran tan distintas entre sí que sería imposible agruparlas

por su semejanza. Igualmente, la existencia de formas intermedias entre dos taxones,

como el ornitorrinco, que posee características intermedias entre los reptiles (es

ovíparo y tiene un pico córneo omo las tortugas) y los mamíferos (tiene pelo y las crías

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son alimentadas con leche), queda mejor explicada por un proceso de evolución desde

los reptiles a los mamíferos, que por una creación independiente.

Pruebas biogeográficas Se basan en la distribución geográfica de las especies. Se

observa que cuanto más alejadas o aisladas están dos zonas, más diferencias presentan

su flora y su fauna. Si las especies surgieran por creación independiente, esta

característica no tendría por qué darse. La realidad biogeográfica queda mejor

explicada si se acepta que las especies han surgido por evolución a partir de una

primera especie que ha ido colonizando las zonas próximas y las poblaciones han

quedado aisladas. Un ejemplo de ello podrían ser las once diferentes subespecies de la

tortuga terrestre gigante (Geochelone nigra) que viven en las islas Galápagos. Seis de

ellas viven en seis islas diferentes y las otras cinco en cinco diferentes volcanes de la

isla Isabela, separadas entre sí por barreras de lava. Todas ellas presentan

características diferenciales, es decir, son formas exclusivas de su zona (endemismos).

Por ejemplo, las que viven en islas de poca altura, y que debido a ello son islas secas,

de escasa vegetación de tipo matorral, presentan un caparazón con forma de silla de

montar que les permite alzar el cuello, y tienen un cuello y unas patas largas, lo que

les posibilita alcanzar las hojas altas. En cambio, las que viven en islas altas y húmedas,

como Isabela, con bosques de niebla y abundante hierba, presentan caparazones en

forma de domo o cúpula y cuello y patas cortas. Todas estas tortugas terrestres,

también llamadas galápagos, son un buen ejemplo de cómo, a partir de una primera

forma, el aislamiento de sus poblaciones puede generar formas muy diferentes entre

sí.

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Otro ejemplo clásico lo constituyen las trece especies de pinzones de Darwin que viven

en las islas Galápagos, y de una más que se halla en las islas Cocos, que distan unos 1

000 km de las anteriores. La diferencia principal entre estas especies es el tamaño y la

forma del pico dependiendo de su fuente de alimentación. Unos pinzones tienen un

pico grande y fuerte para alimentarse de semillas gruesas y duras; otros lo tienen más

pequeño para alimentarse de semillas pequeñas; otros tienen un pico grande y cortante

para alimentarse de escarabajos y orugas; otros lo tienen pequeño y puntiagudo para

capturar pequeños insectos en grietas; y otros tienen el pico alargado y duro para

alimentarse de las semillas y el néctar de los cactus. Además, unos están adaptados a

vivir en los árboles y otros a caminar por el suelo. Evidentemente, los primeros viven

solo en las islas que tienen árboles. Hay especies que viven en todas o casi todas las

islas y otras que solo habitan unas pocas islas. Esta situación, en que una misma familia

de pájaros presenta una gran diversidad de formas de alimentarse, es extraordinaria.

Lo normal es que las estrategias alimentarias se distribuyan entre varias familias de

aves. La explicación de ello es que, como se trata de islas volcánicas recientes, tienen

entre uno y cuatro millones de años; cuando a una de ellas llegó la primera pareja de

pinzones, o una sola hembra fecundada, seguramente arrastrada por un vendaval, había

muchos tipos de alimentos disponibles que ningún animal aprovechaba. Debido a ello,

solo sobrevivieron los descendientes que podían aprovechar algunos de los alimentos

existentes. Cuando posteriormente algunos ocuparon otra isla, volvieron a evolucionar

para adaptarse a los alimentos que había. Más tarde, cuando algunos volvieron a la

primera isla, posiblemente ya tenían acumuladas tantas diferencias que no se podían

cruzar entre sí, es decir, ya eran especies diferentes. Esto se repitió muchas veces y así

surgieron las diferentes especies. Este proceso evolutivo se denomina radiación

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adaptativa. Esta explicación resulta más coherente que pensar que para cada tipo de

alimentación fue creada una especie diferente de pinzón.

Pruebas paleontológicas El estudio los fósiles revela, a medida que transcurre la

historia de la Tierra, un incremento en la complejidad estructural de los organismos y

en la diversidad de especies. Según la teoría de la evolución, a partir de los primeros

órganos simples se originan otros nuevos más complejos, lo que conlleva que una

especie dé lugar a varias especies diferentes. Si todas las especies hubieran aparecido

por creación, debido a las extinciones habría cada vez menos especies, y si hubiera

habido varias creaciones sucesivas, no tendrían porq qué tener una estructura interna

más compleja que las especies anteriores, como normalmente sucede. Se han podido

establecer algunas series de fósiles que indican una evolución hacia una progresiva

especialización, mediante modificaciones anatómicas graduales, por ejemplo, en la

evolución del caballo. Además, se han hallado fósiles con características anatómicas

intermedias entre determinadas especies, como el Archaeopteryx, que presenta dientes

y cola (como los reptiles) y alas con plumas (como las aves). Estos fósiles representan

en el proceso evolutivo eslabones intermedios entre grupos distintos de seres vivos.

Pruebas anatómicas Se basan en la comparación de órganos entre diferentes especies

(anatomía comparada). Desde una perspectiva evolutiva podemos distinguir varios

tipos de órganos: homólogos, análogos y vestigiales Órganos homólogos Son los que

tienen el mismo origen embriológico y, como consecuencia, la misma estructura

interna, aunque su forma y función sean diferentes. Por ejemplo, son órganos

homólogos las extremidades anteriores de los vertebrados. Al adaptarse a diversas

funciones –volar, nadar, galopar, excavar, asir objetos– se produce una evolución

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divergente de las especies que proceden de un antepasado común. Así pues, los

órganos homólogos indican un parentesco evolutivo con antepasados comunes.

Órganos análogos Son los que realizan la misma función, aunque tengan una estructura

interna distinta y un origen embriológico diferente. Por ejemplo, son órganos

homólogos las alas de un insecto y las de un ave. Se considera que su similitud se debe

a la adaptación a una misma función (volar) mediante una evolución convergente.

Estos órganos no constituyen una prueba de parentesco, pero sí de la teoría de la

evolución, ya que demuestran cómo compartir un mismo ambiente ha provocado, a

través de la selección natural, una gran similitud. Las alas de un ave y las de un

murciélago son homólogas, ya que ambas derivan del quiridio de un reptil, y, por otra

parte, son análogas, ya que las adaptaciones de su estructura interna al vuelo son

diferentes.

Pruebas bioquímicas Se basan en el estudio comparado de las moléculas de los

organismos de distintas especies. Se observa que cuanto más similares son las

características morfológicas entre dos individuos, más parecidas son las moléculas que

los constituyen. Esta relación no se daría con carácter general si cada especie se hubiera

creado independientemente. Sin embargo, si una especie procede de otra por

transformación, se explica que sus moléculas se parezcan más a las de las especies más

próximas. Al comparar moléculas de distintos organismos, sobre todo de ácidos

nucleicos (ADN y ARN), se han observado diferentes grados de parentesco entre ellos

y, como consecuencia, se han podido establecer relaciones de procedencia (líneas

filogenéticas) entre diversas especies. Además, la presencia de determinadas

sustancias (como el ADN, ATP, NADH+, etc.) en todos los organismos se propone

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como una prueba del origen común de todos los seres vivos. Entre las primeras pruebas

bioquímicas que se utilizaron para detectar el parentesco entre las especies, están las

pruebas serológicas, que consisten en el estudio comparado de las reacciones de

aglutinación de la sangre en los distintos organismos. Para ello se introduce sangre de

un individuo de una especie en otro de una especie distinta, con el fin de que este

último fabrique anticuerpos específicos contra las moléculas (antígenos) de la sangre

recibida. Posteriormente, si esta sangre cargada de anticuerpos se pone en contacto con

sangre de la especie donante, se produce un elevado grado de aglutinación; si se pone

en contacto con una especie parecida a la donante, el grado de aglutinación es menor;

y si se pone en contacto con la sangre de una especie muy diferente, el grado de

aglutinación es muy bajo. Estos resultados se consideran una prueba de la evolución

de las especies.

2.4 El neodarwinismo o teoría sintética Entre los años 1920 y 1930 se fue diluyendo

la controversia entre seleccionistas o darwinistas y mutacionistas o mendelianos, al

comprobarse que algunas de las grandes mutaciones se podían explicar como resultado

de la interacción entre varios pares de genes. Se dedujo que el origen de la variabilidad

de la descendencia se debía a las mutaciones –en los organismos con reproducción

asexual– y a las mutaciones y a la recombinación genética –en los organismos con

reproducción sexual–. Además, se observó que las mutaciones se producen al azar y

pueden ser favorables o desfavorables para alcanzar una determinada adaptación. La

selección natural actúa como una criba sobre la variabilidad que originan las

mutaciones, favoreciendo las que resultan más adaptativas al medio ambiente. S.

Hardy (1877-1947) y W. Weinberg (1862-1937) demostraron que quienes evolucionan

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son las poblaciones (conjunto de individuos que pueden reproducirse entre sí), no los

individuos, ya que estos mueren con sus caracteres, mientras que las poblaciones

varían a medida que aparecen individuos con caracteres distintos. Para estudiar la

evolución de las poblaciones se observan las variaciones en las frecuencias de los

genes que presentan (frecuencias génicas). Según algunos científicos, como J. Haldane

(1892-1964), R. Fisher (1890-1963) y S. Wright (1889-1988), las migraciones, las

mutaciones, la deriva genética y la selección natural, son los principales factores que

pueden modificar las frecuencias génicas de las poblaciones y, por tanto, provocar su

evolución. Su estudio recibe el nombre de genética de poblaciones.

Posteriormente, se descubrió que para que dos poblaciones evolucionen hasta dar lugar

a dos especies distintas, es preciso que se mantengan aisladas entre sí. De esta manera

no se producirán cruces entre ambas poblaciones y, por tanto, no se compartirá el

mismo fondo genético y así se posibilita la diferenciación entre las poblaciones.

Especiación alopátrica y simpátrica Cuando el aislamiento entre dos poblaciones es de

tipo geográfico se habla de especiación alopátrica, y si no lo es, se denomina

especiación simpátrica. En este último caso las barreras que impiden la reproducción

pueden ser: – Barreras mecánicas. Por ejemplo, la que se da entre dos razas de perros

de tamaños muy diferentes, por lo que no se pueden acoplar con facilidad para

reproducirse. – Barreras ecológicas. Por ejemplo, el caso de los parásitos que se

especializan en atacar a especies diferentes. – Barreras etológicas. Por ejemplo, cuando

los machos han modificado las pautas de galanteo y las hembras no los aceptan.

Migraciones Factores que modifican las frecuencias génicas Son las llegadas a unas

poblaciones de individuos procedentes de otras zonas (inmigraciones) y, también, las

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salidas de individuos de unas poblaciones hacia otras (emigraciones). Son cambios

inesperados y al azar en la información genética. Gracias a ellas a partir de un gen se

originan otros genes. Es la variación en las frecuencias génicas. Eso se debe a que el

número de individuos reproductores que forman la generación siguiente es inferior al

necesario para que estén bien representados todos los genes. Es la eliminación de los

individuos menos aptos, es decir, los que tienen una menor eficacia biológica. Esta se

puede definir como la capacidad de sobrevivir y dejar descendencia. Mutaciones

Deriva genética Selección natural La teoría de la evolución y el origen del ser humano

2 19 En 1947, en un congreso en Princeton, cuatro científicos de diferentes países, el

zoólogo inglés J. Huxley (1887-1975), el genetista ucraniano T. Dobzhansky (1900-

1975), el paleontólogo americano G. Simpson (1902-1984) y el sistemático alemán E.

Mayr (1904-2005), realizaron una síntesis entre la teoría de la evolución de Darwin, la

teoría mendeliana de la herencia y la genética de poblaciones. Dicha síntesis se conoce

con el nombre de neodarwinismo o teoría sintética de la evolución.

3. El origen de la especie humana y el proceso de hominización

3.1 La especie humana en el Reino Animal

La especie humana actual recibe el nombre científico de Homo sapiens subespecie

sapiens, nombre que significa «hombre sabio», en referencia a su característica más

peculiar, que es tener una inteligencia muy superior a la del resto de las especies. Por

el conjunto de sus características, la especie humana se clasifica en el Reino Animal,

Filum o Tipo Cordados, Clase Mamíferos, Orden Primates, Suborden Antropoides,

Infraorden Catarrinos, Superfamilia Hominoidea, Familia Homínidos, y Género

Homo.
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3.2 Los homínidos

La historia de los hallazgos de nuestros antepasados inmediatos se inició en 1830 en

Engis (Bélgica) y en 1848 en Gibraltar (península Ibérica), donde se descubrieron

restos neandertales. En aquel momento el mundo científico no supo valorar su

importancia. En 1856, en el valle Neander en Düsseldorf (Alemania), se descubrió un

nuevo resto de neandertal que no pasó desapercibido, ya que al publicarse tres años

después El origen de las especies de Darwin (1859), fue el centro de discusión sobre

si era fruto de una malformación o era un auténtico antepasado. A partir de 1871, año

en el que Darwin publicó La descendencia del hombre y la selección en relación con

el sexo, los paleontólogos intentaron encontrar fósiles de las formas intermedias entre

la especie humana y sus antepasados, lo que se denominó el eslabón perdido. Dado el

relativo parecido entre los seres humanos y los monos antropomorfos (chimpancé,

gorila y orangután), se suponía que ambos grupos debieron tener un antepasado

común. Por tanto, lo que se tenía que buscar eran restos de organismosque presentaran

las características intermedias y que no pudieran ser atribuidos ni a seres humanos ni

a monos antropomorfos. Así nació la paleoantropología. Familia Homínidos En la

Familia Homínidos se incluyen todos los restos de primates que tienen marcha bípeda.

Por la forma de la mandíbula y de los dientes se ha deducido el tipo de alimentación.

Hasta la década de 1980 solo se distinguían dos Géneros, Australopithecus y Homo

que se diferencian en la capacidad craneana (300- 540 cm3, el primero, y 520-1 500

cm3, el segundo) y en que los primeros eran incapaces de fabricar instrumentos líticos

(de piedra), mientras que los segundos ya los realizaban. Posteriormente, se han

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

encontrado muchos restos de primates bípedos o probablemente bípedos, con

capacidad craneana similar a los primeros Australopithecus pero con una dieta

diferente, ya que solo consumían frutos carnosos y hojas, como los chimpancés, y de

mayor antigüedad, por lo que se consideran como los primeros homínidos.

 Género Australopithecus Presentaban marcha bípeda, brazos largos (les

facilitaría subir a los árboles), pequeña estatura (1-1,4 m) y bajo peso (18-30

kg), excepto las especies A. robustus y a A. boisei (1,6-1,7 m y 60 kg). Su

aspecto era pues el de un chimpancé capaz de andar erguido. Todos sus restos

se han encontrado en Sudáfrica y en el este africano (Hadar, Turkana, Laetoli),

salvo uno que ha sido hallado en la región del Chad. Vivieron entre hace 4,2 y

1,2 m. a. En la actualidad se distinguen siete especies.

 Género Homo El Género Homo comprende un grupo de homínidos capaces de

fabricar instrumentos de piedra tallada (industria lítica). Su índice de

cefalización (relación entre el peso del encéfalo y el peso corporal) es mayor

que el de los australopitecinos y el de los monos antropomorfos. Los seguidores

de la escuela genetista distinguen cuatro especies: Homo habilis, Homo

erectus, Homo floresiensis y Homo sapiens.

 Homo habilis Procede de un australopitecino común como A. africanus. Vivió

en África. Antigüedad: 2,3-1,4 m. a. Subespecies: Homo habilis habilis y

Homo habilis rudolfensis. Capacidad craneana: 520-750 cm3. Estatura baja:

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

0,9-1,3 m. Fabricaban instrumentos líticos (de piedra) muy sencillos, tallados

con piedras por una cara (cultura olduvayense o modo técnico 1); habilis

significa «habilidoso».

 Homo erectus Procede del H. habilis. Se dispersó por África del Sur, Asia y

Europa. Antigüedad: 1,8 m. a.-250 000 años, excepto el de Java, que duró hasta

hace 27 000 años. Capacidad craneana: 800-1 300 cm3. Cráneo de paredes

gruesas, arcos supraorbitales fuertes formando una especie de visera recta

denominada «toro supraorbitario», y un refuerzo posterior llamado «toro

occipital». Estatura: 1,6-1,8 m. Los que vivieron en Pekín y Java desarrollaron

la industria olduvayense. Los demás fabricaban instrumentos líticos (de piedra)

tallados con piedras por las dos caras (cultura achelense o modo técnico 2).

Fabricaban hachas para cortar la carne, y hendedores para rascar huesos y

preparar las pieles. Podían cazar grandes animales. Utilizaban el fuego.

Realizaban grandes migraciones. Homo sapiens Es la especie a la que

pertenecemos. Procede del H. erectus. Se distribuyó por Europa, África y Asia.

Antigüedad: H. sapiens arcaicos: 245 000-120 000 años. Homo sapiens

neanderthalensis: 120 000-35 000 años. Homo sapiens sapiens: 130 000 años.

Capacidad craneana media superior a 1 100 cm3. Presentan un rostro primitivo,

similar al del H. erectus, y un cráneo moderno. Fabricaban instrumentos líticos

tallados con otros elementos, además de las piedras (cultura musteriense o

modo técnico 3). En el Paleolítico fabricaban instrumentos con mango (cultura

auriñaciense o modo técnico 4). Construían tumbas funerarias y realizaban

pinturas y grabados en las piedras, lo que demuestra una inteligencia y una

actitud ante la vida similar a la nuestra.

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

 Homo sapiens neanderthalensis Vivieron básicamente en Europa. Algunas

poblaciones emigraron hasta Oriente Medio y Asia Central. Antigüedad: 120

000-35 000 años. Capacidad craneana: 1 500 cm3. Cráneo alargado hacia atrás

acabado en una protuberancia (moño occipital). Órbitas con un grueso toro

supraorbitario muy curvado. Abertura nasal prominente. Mandíbula sin

mentón. Estatura algo inferior a la nuestra y peso superior. Fabricaban puntas

bifaciales y raederas para trabajar las pieles, de bordes muy trabajados, (cultura

musteriense o modo técnico 3). Eran recolectores de vegetales, cazadores,

carroñeros (aprovechaban los animales que ya encontraban muertos).

Producían y utilizaban el fuego. Enterraban a los muertos.

 Homo sapiens sapiens Procedentes de África, se distribuyeron por Asia hace

100 000 años y por Europa hace 40 000 años. Hace 20 000 años, a través del

estrecho de Bering, pasaron a Norteamérica y hace unos 13 000 años llegaron

a Suramérica. Antigüedad: 130 000 años. Son los humanos modernos.

Capacidad craneana: 1 300-1 500 cm3. Cráneo alto y ancho. Nariz saliente,

pero sin la abertura nasal prominente. Mandíbula provista de mentón.

Fabricaban buriles, raspadores finos y alargados y adornos personales

(industria auriñaciense o modo técnico 4). Pintaban y grababan piedras.

3.3 El proceso de hominización Adaptación al bipedismo

En Hadar (Etiopía) se hallaron restos de individuos bípedos, un esqueleto de

Australopithecus afarensis denominado Lucy, con una capacidad craneana similar a la

del chimpancé, de hace 3 a 3,4 millones de años. En Letoli (Tanzania) se descubrieron

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

huellas de pisadas, de hace 3,5 millones de años, similares a las de los humanos

modernos. Estos hallazgos demuestran que el bipedismo fue anterior al desarrollo del

neurocráneo. El bipedismo representó una adaptación a la vida en la sabana, ya que

facilita otear a los depredadores por encima de la hierba alta y avanzar por lugares

llanos sin perder la capacidad de subir a los árboles para escapar de ellos. También

permite recibir menos insolación y vadear aguas profundas. La marcha bípeda

posibilita la realización de un recorrido diario para buscar el alimento más largo que

la marcha cuadrúpeda de los antropoides. Estos pueden ser más veloces, pero solo

durante unos minutos. El bipedismo libera las manos para otras funciones distintas de

la locomoción, como el traslado de las crías y la recolección del alimento en lugares

distantes de aquellos, más seguros, en los que permanecen las madres con las crías.

Además, facilita el lanzamiento de piedras y el transporte y manipulación de palos para

cazar animales y, al mismo tiempo, mantenerse a cierta distancia de sus colmillos,

garras o cornamentas.

Desarrollo del lenguaje y de la capacidad intelectual

El crecimiento del encéfalo permitió la complejidad del pensamiento simbólico y el

desarrollo de la capacidad comunicativa, mediante la que se relacionan objetos con

sonidos (palabras), que culmina en el lenguaje articulado, en el que las ideas son

expresadas mediante combinaciones ordenadas de palabras. Para poder modular los

sonidos emitidos el aparato fonador (cuerdas vocales) pasó a ocupar una posición más

baja, lo que implica muchas dificultades para poder beber y respirar al mismo tiempo

sin atragantarse. En los antropoides, Australopithecus, y en las especies del Género

Homo, excepto la nuestra, las cuerdas vocales ocupan una posición muy alta, por lo

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

que no debían poder hablar bien. En los recién nacidos actuales sucede lo mismo, por

lo que no pueden hablar, pero en cambio sí pueden mamar sin dejar de respirar. Una

mayor capacidad cerebral permitió, más allá de utilizar ramas, bastones o piedras,

como hacen los chimpancés, elaborar instrumentos de piedra con la forma imaginada

para, por ejemplo, cortar la carne, rascar los huesos, etc. El progreso intelectual es la

causa principal de la actual hegemonía de los homínidos.

Teorías de la evolución

• Existen dos grandes grupos que intentan justificar el origen del hombre:

TEORÍAS NO CIENTÍFICAS Son aquellas que no se basan en datos empíricos.

TEORÍAS CIENTÍFICAS Son aquellas que basan sus afirmaciones en hipótesis

verificadas.

Teorías no científicas:

Proponen una explicación al origen del hombre recurriendo a poderes

sobrenaturales, prescindiendo de comprobaciones o hechos factibles. Encontramos

distintos ejemplos:

• Filosofía griega

• Génesis (y otros libros religiosos)

• Leyendas

Teorías científicas:

• En la actualidad, la idea de que los seres vivos evolucionan es unánimemente

aceptada. Sin embargo, durante una buena parte de la historia de la humanidad

se pensó lo contrario.

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

• El problema capital que tuvieron que afrontar los naturalistas de la época de la

Ilustración fue el de la relación existente entre materia y vida. Ante esta

cuestión, ya desde el siglo XVIII las posiciones se dividieron en dos bandos:

- Los fijistas o no evolucionistas.

- Los transformistas o evolucionistas.

Noevolucionistas

(Fijistas):

• Sostenían que los seres vivos se caracterizan por su permanencia y duración y

que, por lo mismo, habían sido creados por géneros y por especies fijas e

inmutables.

Evolucionistas:

Resaltaban los aspectos dinámicos de la materia viva y apuntaban de esta manera a la

idea de la evolución.

• Transformismo

• Lamarquismo

• Darwinismo

• Mutacionismo

• Neodarwinismo

4.2. Principales conceptos

Una de las líneas que han sido más seguidas dentro de la Paleobiología es la

Paleoantropología, que se dedica al estudio e interpretación del registro fósil del linaje

humano. Al ser una rama tan importante, un gran número de investigadores están
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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

dedicados a esta, y, al estar relacionada con la Antropología y la Arqueología, la

Paleoantropologíaestá llena de enérgicos debates y posiciones encontradas.

La Paleoantropología y la evolución humana

Dentro de la evolución, una de las primeras características que definió al linaje humano

fue la bipedación (capacidad de andar erguido sobre los dos pies). Tal característica se

desarrolló hace ya unos 7 millones de años, mientras que otras, tales como un cerebro

grande y complejo, la capacidad de fabricar y utilizar herramientas y el lenguaje, se

desarrollaron más recientemente (Boyd & Silk, 2001). Gran parte de los rasgos más

avanzados, que incluyen expresiones simbólicas complejas, como el arte, y la

diversidad cultural, aparecieron en los últimos 100.000 años (Cela y Ayala, 2001).

El ser humano es un primate. Algunas de las características que unifican a los primates

como grupo son la visión binocular y en color, manos prensiles y cerebros agrandados

con respecto al promedio de los mamíferos. Las similitudes físicas y genéticas

muestran que la especie humana moderna, el Homo sapiensLinnaeus, 1758, está

estrechamente relacionada con otro grupo de primates, los simios. Los hombres y los

antropoides o monos superiores (chimpancés, bonobos y gorilas) comparten un

antepasado común que vivió hace entre 10 y 5 millones de años. El ser humano

comenzó su evolución en África, continente donde se produjeron gran parte de las

transformaciones posteriores (Hublin y Tillier, 1999). Los fósiles de los primeros

homínidos, que vivieron hace entre 7 y 2 millones de años, proceden íntegramente de

África.

La mayoría de los científicos distinguen entre 15 y 25 especies diferentes de homínidos

(Sawyer & Deak, 2007). Sin embargo, no se ponen totalmente de acuerdo en cómo
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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

están relacionadas entre sí las especies o cuáles fueron las que sencillamente se

extinguieron. Muchas de las primeras especies no dejaron descendientes. Tampoco

hay consenso sobre la forma de identificar y clasificar determinados homínidos, ni en

los factores que más influyeron en la evolución y la extinción de cada uno de ellos

(Roberts, 2011). Los homínidos comenzaron a emigrar desde África hacia Asia hace

probablemente unos 2 a 1,6 millones de años, llegando a Europa la mayoría de ellos

durante el último millón de años. Sólo mucho después, distintas especies de homínidos

modernos poblaron diferentes partes del mundo. Así, por ejemplo, probablemente el

ser humano llegó por primera vez a Australia hace 60.000 años y a América hace

35.000 años. La aparición de la agricultura y de las primeras civilizaciones tuvo lugar

en los últimos 10.000 años (dentro del Holoceno).

EVOLUCIÓN DE LOS PRIMATES Y ORIGEN DE LOS HOMÍNIDOS

Los mamíferos aparecieron en el Triásico, hace alrededor de 220 millones de años, y

los 160 millones de años siguientes se mantuvieron como formas pequeñas y

nocturnas.

Sin embargo, durante este lapso de tiempo, los mamíferos se diversificaron poco a

poco, originándose algunos de los grupos más primitivos que viven en la actualidad

(monotremas, marsupiales, insectívoros).

Los primates primitivos y su registro fósil

La mayoría de los primates vivientes son formas pequeñas, tropicales, trepadoras que

se alimentan de comida con gran valor calórico. Esto es especialmente cierto en los

grupos que han retenido más caracteres primitivos. Esto sugiere que los primates

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

ancestrales buscaban insectos, néctar, semillas o frutos en las partes altas de los árboles

y arbustos. Evidencia evolutiva da soporte a este escenario, ya que los primates están

estrechamente relacionados con otros grupos que también viven en los árboles (como

los insectívoros, dermápteros y murciélagos). Este grupo de pequeños mamíferos

arborícolas invadieron los hábitats forestales hacia el final del Cretácico, y algunas

líneas sobrevivieron a la extinción K/T. Los miembros sobrevivientes de este clado

son los murciélagos, las musarañas arborícolas y los colugos. Los primates vivientes

se caracterizan por su visión estereoscópica y en color, manos pénsiles grandes

cerebros. Esta combinación de caracteres les permitió sobrevivir y sufrir una radiación

adaptativa al principio del Terciario. El registro más antiguo de primate tiene una

antigüedad de 75 millones de años y corresponde al género PurgatoriusValen & Sloan,

1965.

Los primates vivientes son comúnmente divididos en dos grupos: uno caracterizado

por tener cuerpos y cerebros pequeños, los prosimios, y el otro con cerebros

relativamente grandes y cuerpos de mediana y gran talla, los antropoides (que incluye

a monos y simios). Los prosimios contienen a su vez dos clados: los tarseros por un

lado y los loris y lémures por el otro (Boyd & Silk, 2001).

Dentro del registro fósil, los primates primitivos mejor conocidos son los

plesiadápidos del Paleoceno de Norteamérica y Europa. Ecológicamente vivían como

ardillas o marmotas, con ojos pequeños y mandíbulas adaptadas a la masticación de

vegetación. CarpolestesSimpson, 1928 y PlesiadapisGervais, 1877 son dos ejemplos

bien conocidos de plesiadápidos.

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

Un grupo que se desarrolló a fines del Paleoceno y floreció en el Eoceno es el de los

adápidos. Eran formas parecidas en forma y talla a los lémures actuales, y

posiblemente están relacionados con ellos. NotharctusLeidy, 1870es un ejemplo de

este gran grupo.

Contemporáneos a estos aparecieron los omómidos, similares a los tarseros en talla,

forma y posiblemente ecología también. Posiblemente representen el clado base de los

tarseros y antropoides. TetoniusMattew, 1915, de Norteamérica, es el ejemplo mejor

conocido (Boyd & Silk, 2001). Un descubrimiento hecho en China en años recientes

ha sido proclamado como el ancestro del linaje de los antropoides: EosimiasBeard et

al, 1994. Algunos especialistas sugieren, a pesar de que se trata de ejemplares

incompletos, de que posee algunas características de antropoide primitivo. Para otros

se trata simplemente de un tarsero primitivo.

Registro fósil de los antropoides

Los primates superiores vivientes, o antropoides, se han desarrollado en una amplia

variedad de hábitat que va desde los grandes gorilas herbívoros, hasta las diminutas

marmosetas sudamericanas. Varios primates del Eoceno estaban adaptados a colgarse

y saltar de rama en rama utilizando sus cuatro extremidades, desplazándose en un

ambiente tridimensional y utilizando sus extremidades anteriores para sostener y

acarrear alimento y otros objetos.

Los antropoides vivientes están divididos en tres grupos: los cercopithécidos (monos

del Viejo Mundo), ceboideos (monos del Nuevo Mundo) y hominoideos, en el que se

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

incluyen gibones, simios y humanos. Dejando de lado a Eosimias, toda la evidencia

fósil indica que este grupo se originó y floreció en África.

El registro fósil de los antropoides es muy amplio. En este resumen solo se incluirán

los ejemplos más importantes dentro del linaje que desembocó en el origen del género

Homo. Una de los yacimientos más importantes en cuanto a los primates es el de

Fayum, del Oligoceno de Egipto, donde se han encontrado al menos 19 especies. Uno

de los géneros mejor estudiados es AegyptopithecusSimons, 1965. Se trata de un mono

de unos 3 a6 kilogramos en los adultos, cuyos huesos de las extremidades permiten

sospechar de una gran musculatura y por lo tanto ágil desplazamiento en ambientes

arbóreos. Presenta algunas características avanzadas en su cráneo y en las

extremidades, por lo que es considerado el clado basal de los cercopithécidos,

ceboideos y hominoideos (Boyd & Silk, 2001).

Durante el Mioceno convivieron muchos grupos distintos de antropoides, algunos de

los cuales desarrollaron una mayor talla corporal y cerebral. Dentro de estos se

encuentra ProconsulHopwood, 1933, de desplazamiento básicamente cuadrúpedo y

menos arborícola que sus ancestros. Este género de 18 millones de años de antigüedad

presentaba una mezcla de características primitivas y derivadas que encontramos en

chimpancés y gorilas actuales, lo que lo coloca como posible ancestro de los

hominoideos. Morotopithecus Gebo et al., 1997es otro ejemplo, que presentaba una

talla mayor y otras características derivadas que lo hacen parte del mismo linaje. A

partir de éstos surgirían dos ramas que se independizarían hace 14 millones de años,

por un lado los sivapithecidos (SivapithecusPilgrim, 1910, KenyapithecusLeakey,

1961, AfropithecusLeakey and Leakey, 1986 y GigantopithecusVon Koenigswald

31
 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

1935, y cuyos descendientes incluyen al orangután) y por el otro la línea que llevaría

a la formación de la especie humana (Boyd & Silk, 2001).

Existe un lapso de tiempo, en la segunda mitad del Mioceno, en el que no se ha

encontrado ningún resto fósil del linaje humano, lo que ha dificultado un poco la tarea

de enlazar a los antropoides superiores con nuestros ancestros directos; a este momento

geológico se le denomina el “gran hueco del Mioceno”(Boyd & Silk, 2001).

EL LINAJE HUMANO INDEPENDIENTE DE LOS ANTROPOIDES

La investigación dentro de la Paleoantropología ha tenido un gran auge en los últimos

años, por lo que la conformación genérica y específica de la familia Hominidae está

en continuo movimiento y reacomodo. Una de las cosas que agrupa a los miembros de

la familia es la posición erguida y el desplazamiento bípedo, que parece haberse

obtenido desde hace al menos 7 millones de años. A continuación se muestra un breve

resumen de los géneros conocidos de la familia Hominidae y se incluye una lista de

las especies (que están reconocidas por algunos investigadores y por otros no).

 SahelanthropusBrunet et al., 2002

Por ahora es el homínido más antiguo con 6 a 7 millones de años. Encontrado

en Chad, muy lejos de las zonas donde se han localizado la mayor parte de

restos africanos, presenta una mezcla de características primitivas (pequeño

cerebro, por ejemplo) y derivadas (como los arcos supraorbitales) (Sawyer &

Deak, 2007).

- Sahelanthropus tchadensisBrunet et al, 2002 6 a 7 millones de años

 OrrorinSeanut & Pickford, 2001

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

Encontrado en el Este de África y con una antigüedad de 6 millones de años,

fue denominado “El hombre del milenio”. Solo se conocen algunos fragmentos

de este género mono específico.

- Orrorin tugenensisSeanut & Pickford, 2001 6 millones de años

 Ardipithecus White et al, 1995

El género más antiguo de los australopithecinos data de entre 5.8 y 4.0 millones

de años. Encontrado en Etiopía, presentaba una altura de 1.22 metros y sus

molares tienen características mezcladas entre chimpancés y australopitécidos

(Sawyer & Deak, 2007). Se conoce una sola especie con dos subespecies.

- Ardipithecus ramidus White et al, 1995 4.4 a 4 millones de años

- Ardipithecus kadabbaHaile-Selassie, 2001 5.8 a 5.2 millones de años

 AustralopithecusDart, 1925

El género más amplio de los australopitécidos y el primero en ser descrito.

Reúne varias especies cuyo rango temporal va desde los 4.2 a los 2.3 millones

de años atrás. Se trata de formas gráciles de un promedio de 30 a40 kilogramos

de peso, sus cerebros eran pequeños y de una dieta básicamente omnívora

(Sawyer & Deak, 2007). A este género están asociados muchos restos óseos y

huellas (incluyendo las famosas huellas de Laetoli).

- Australopithecus anamensisLeakey et al, 1995 4.2 a 3.8 millones de años

- Australopithecus afarensisJohanson & White, 1978 3.9 a 3.1 millones de años

- Australopithecus garhiAsfaw et al, 1997 3.9 a 2.6 millones de años

- Australopithecus bahrelghazaliBrunet et al, 1995 3.5 a 3.0 millones de años

- Australopithecus africanusDart, 1925 3.0 a 2.3 millones de años

- Australopithecus sedibaBerger et al, 2010 2.0 a 1.9 millones de años

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

 ParanthropusBroom, 1938

Son los más robustos y tardíos de los australopithecinos. Su rango temporal va

de 2.6 a 1.2 millones de años atrás. Se caracterizan por tener cuerpos más

pesados y musculosos que los otros australopitécidos, además de tener una

cresta sagital bien desarrollada y grande molares especializados en la

masticación de los vegetales. Coexistieron en espacio y tiempo con los

primeros representantes del género Homo.

- Paranthropus aethiopicusOlson, 1995 2.6 a 2.2 millones de años

- Paranthropus boisei Mary Leakey, 1959 2.1 a 1.1 millones de años

- Paranthropus robustusBroom, 1938 1.3 a 1.1 millones de años

 KenyanthropusLeakey et al, 2001

Se trata de un género no reconocido por muchos especialistas. Su rango

estratigráfico va de 3.5 a 3.3 millones de años atrás. Sus restos fueron

localizados en Kenia y se considera un linaje lateral a Homo que evolucionó a

partir de los australopithecinos. Algunos investigadores consideran a los restos

de Homo rudolfensis como parte de este género.

- Kenyanthropus platyopsLeakey et al, 2001 3.5 a 3.3 millones de años

 HomoLinnaeus, 1758

Género al que pertenece la especie humana, es el mejor conocido en el registro

fósil. Se caracteriza, entre otras muchas cosas, por un gran cerebro, ausencia

de cresta sagital y un rostro más aplanado. Es el único cuyo registro se

encuentra también fuera de África (Arsuaga y Martínez, 1998).

- Homo habilis Leakey et al, 1964 2.5 a 1.6 millones de años

- Homo rudolfensis Alekseyev, 1978 2.5 a 1.9 millones de años

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

- Homo ergasterGroves and Mazák, 1975 1.8 a 1.4 millones de años

- Homo erectus Dubois, 1862 1.6 a 0.2 millones de años

- Homo georgicusVekua, 2002 1.9 a 1.8 millones de años

- Homo antecesor Bermúdez de Castro et al, 1997 0.8 a 0.7 millones de años

- Homo heidelbergensisSchoetensack, 1908 0.5 a 0.2 millones de años

- Homo neanderthalensisKing, 1864 0.23 a 0.04 millones de años

- Homo rhodesiensisWoodward, 1921 0.4 a 0.12 millones de años

- Homo floresciensisBrown et al, 2004 0.018 millones de años

- Homo sapiens Linnaeus, 1758 0.16 m.a. a la actualidad

GRANDES HITOS EN EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN

Dentro del proceso de consolidación de las características que nos hacen humanos,

existen una serie de avances que trajeron grandes ventajas evolutivas. Estos “hitos”

son reconocidos por diferentes autores, pero su número y trascendencia son

ampliamente discutidos (Potts & Sloan, 2010). Aquí se presentan seis de ellos (los que

más consenso tienen) y se presentan en la tabla de abajo. Es importante aclarar que

estas adquisiciones evolutivas se han traspasado de manera transversal, es decir, que

unas especies las adquirieron de otras especies contemporáneas (Cervera et al, 1998).

Hito, especie que lo desarrolló y antigüedad

1) Bipedalismo

Sahelanthropus tchadensis -7 millones de años

2) Fabricación de herramientas

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

Homo habilis - 2.1 millones de años

3) Desarrollo del habla

Homo ergaster - 1.8 millones de años

4) Dominio del fuego

Homo erectus - 0.5 millones de años

5) Desarrollo de autoconciencia

Homo heidelbergensis - 0.5 millones de años

6) Simbolismo

Homo sapiens - 0.07 millones de años

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

V. CONCLUSIONES

Al terminar esta investigación nos hemos dado cuenta de cómo el hombre ha ido

evolucionando en el tiempo sin importar las condiciones en que se encontraba. Esta

evolución es la que ha permitido que seamos cómo somos actualmente y nadie sabe

cómo seremos en un futuro ya que hay un proceso continuo de adaptación el cuál irá

modificando conductas y perfeccionando los eslabones que permiten nuestra

evolución en el tiempo.

Existen muchas dudas sobre el origen del hombre y el poblamiento terrestre. Algunas

de la teoría existentes llevan al primer hombre a África. Los científicos y la Iglesia se

enfrentan sobre el origen del hombre. Ahora bien, lo que si es un hecho es que

existimos, que hemos evolucionado en el tiempo y que tenemos que tener un punto de

origen, de creación.

Esperamos que hayan comprendido el objetivo de nuestro trabajo y que con el estudio

del pasado les sirva de reflexión para que el hombre del futuro sea una guía para el

mejoramiento de nuestra especie.

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

VI. RECOMENDACIONES

1) Estudiar las teorías sobre el origen del hombre tanto en la Teoría

Científica como la Teoría Teológica al igual que otras más.

2) Las personas deben leer bien las teorías para tener más conocimiento

sobre la evolución del hombre y creer en el enfoque que más se

acerquen a nuestra realidad.

3) Las personas no pueden afirmar de donde proviene el ser humano, ya

que no hay todavía una teoría que respalde el origen del hombre, ya sea

científica o religiosa.

4) Deberíamos estudiar bien los cambios e inicios del origen del hombre,

encontrando razones y principios de estos sucesos.

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 ANTROPOLOGIA

MEDICINA HUMANA

VII. BIBLIOGRAFÍA

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hombre/evolucion-del-hombre.shtml

 http://www.escuelapedia.com/la-evolucion-del-hombre-resumen/

 https://prezi.com/hjgqsgqhpkbo/antropologia-filosofica-origen-del-

hombre/

 http://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/evolucion-humana-los-

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 https://www.historiacultural.com/2010/10/origen-evolucion-del-

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 http://www.ilse.esc.edu.ar/MATERIAL_HISTORIA/1ro/EL%20OR

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 https://es.wikipedia.org/wiki/Evolución_humana

 Arsuaga, J. L. e I. Martínez. 1998. La especie elegida: la larga marcha de la

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 Boyd, R. y J. B. Silk. 2001. Cómo evolucionaron los humanos. Ariel Ciencia,

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 Cervera, J. C., J. L. Arsuaga, J. M. Bermúdez C. y E. Carbonell. 1998.

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Geographic, Washington.

 Roberts, A. 2011. Evolución: historia de la humanidad. Altea, México, D.F.

IX. ANEXOS

Anexo N° 01. Matriz de consistencia de la investigación

Problema de Objetivo General y Investigación Conclusiones Recomendaciones
Investigación Específicos

El constante Objetivo general A lo largo de la Al terminar esta -Estudiar las teorías sobre
proceso de historia se han dado investigación nos el origen del hombre tanto
La evolución del ser hemos dado cuenta en la Teoría Científica
evolución del dos tipos de
humano de cómo el hombre como la Teoría Teológica
hombre explicaciones sobre
ha ido evolucionando al igual que otras más.
Objetivos específicos el origen de las en el tiempo sin
especies: la importar las -Las personas deben leer
-Aprender a contemplar el creación directa y la condiciones en que se bien las teorías para tener
organismo humano como encontraba. Esta más conocimiento sobre
evolución
una especie biológica más, evolución es la que la evolución del hombre y
y que muy lejos de ser un biológica.
ha permitido que creer en el enfoque que
organismo perfecto, su seamos cómo somos más se acerquen a nuestra
anatomía y fisiología La evolución
actualmente y nadie realidad.
muestra una gran cantidad biológica es el
sabe cómo seremos
de errores de diseño y proceso de -Las personas no pueden
en un futuro ya que
funcionamiento. transformación de hay un proceso afirmar de donde proviene
unas especies en continuo de el ser humano, ya que no
-Algunos descubrimientos hay todavía una teoría que
otras mediante la adaptación el cuál irá
científicos provocan respalde el origen del
acumulación de modificando
importantes polémicas hombre, ya sea científica
pequeñas nuevas conductas y
sociales y encuentran o religiosa.
características que perfeccionando los
oposición ideológica en
eslabones que
muchas personas a pesar van adquiriendo las -Deberíamos estudiar bien
permiten nuestra
de estar sobradamente sucesivas los cambios e inicios del
evolución en el
demostrados. generaciones de origen del hombre,
tiempo.
descendientes encontrando razones y
-Desarrollar habilidades y principios de estos
procedimientos comunes durante millones de
sucesos.
de la ciencia como la años
descripción, clasificación e
investigación.

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Anexo Nº 02: Evidencias fotográficas

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