19/10/2017 AMOR Y SUMISIÓN: EL MODELO MATRIMONIAL ESTABLECIDO POR DIOS

AMOR Y SUMISIÓN: EL MODELO MATRIMONIAL

4th December 2011
ESTABLECIDO POR DIOS

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Por Arnoldo Arana

Los  esposos  y  las  esposas  son  llamados  a  actuar  según  el  orden  divino  que  Dios  ha
establecido: Orden Familiar. Cuando los Cónyuges  cumplen  con este orden  divino están 
sirviendo    a  Dios  (Colosenses  3:23),  de  tal  manera  que  cuando  rinden,  según  el  orden
divino establecido por Dios, un servicio al otro cónyuge, es como si lo estuvieran haciendo
para  Dios.  “Y  todo  lo  que  hagáis,  hacedlo  de  corazón,  como  para  el  Señor  y  no  para  los
hombres; sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia, porque a Cristo el
Señor servís” (Colosenses 3:23­24). 

Las cónyuges deben entender que su papel según el orden familiar divino no lo seleccionan
ellos  mismos,  tampoco  los  asignan  de  acuerdo  a  la  cultura  en  la  que  viven  (tradiciones
sociales  y  familiares,  leyes  humanas,  etc.),  sino    que  son  dispuestos  por  Dios  como  un
medio  a  través  del  cual  se  manifiesta  la  vida  y  voluntad    Suya    en  la  tierra.  Es  en  ese
contexto que las palabras SUMISION y AMOR adquieren su pleno significado bíblico para la
vida familiar: esposo y esposa, ambos por igual, están sometidos a Dios para la realización
de  las  funciones  que  él  les  ha  asignado,  y  sometidos  el  uno  al  otro.  Así  mismo  ambos  se
deben amor.

Para  la  convivencia  de  los  cónyuges  aquí  en  la  tierra,  Dios  ha  establecido  un  modelo
celestial, como guía y ejemplo de lo que debe ser el matrimonio terrenal (Efesios 5: 22­25).
Así leemos en la Biblia: "La casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor.."
(Efesios 5:22,23), y como contrapartida "los esposos deben amar a sus esposas, así como
Cristo amó a la iglesia..." (Efesios 5:25).

Bajo  el  esquema  del  matrimonio  celestial,  Cristo  actúa  como  la  Cabeza  y  la  iglesia
como el Cuerpo. Cristo como CABEZA  se sacrifica y entrega en amor a la iglesia y
ésta como su cuerpo se sujeta a él. Así mismo, la esposa en su relación con su esposo
se sujeta a él como cabeza del hogar, reconociendo / promoviendo el liderazgo del esposo, 
y éste a su vez la ama, se sacrifica por ella y  la cuida. EL ESPOSO LE DEBE A LA ESPOSA
AMOR Y ESTA LE DEBE A ÉL SUMISIÓN.

Lamentablemente  muchos  matrimonios  cristianos  no  se  rigen  por  este  modelo  familiar
divinamente  establecido,  y  el  cumplimiento  de  los  roles  matrimoniales:  AMOR  vs
SUMISION  se  vuelve  una  batalla  campal:  “Nos  encontramos  en  un  CUADRILATERO
BOXISTICO. El encuentro va a comenzar. El anuncio presenta a los contendientes: En esta
esquina  tenemos  a  AMOR  y  en  la  otra  a  SUMISION.  Se  oyen  las  campanas  nupciales  y
ambos contrincantes salen dispuestos a no dejarse vencer”. 

PAPEL  DE  LA  ESPOSA  EN  EL  MATRIMONIO:  LA  ESPOSA  LE  DEBE  SUJECION  AL
ESPOSO

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Antes de definir qué es sumisión conviene aclarar qué no es sumisión:

·         No es esclavitud forzada.                           
·         No es aceptar  una relación desigual.
·    No significa decir siempre SI ni estar todo el tiempo de acuerdo con el esposo.
·         No implica inferioridad, ni subyugación obligada. No es un yugo desigual.
·      No implica pérdida o enajenación de sus derechos, tampoco  pérdida de su autonomía, 
individualidad o libertad.
·         No es obligación impuesta o carga       
                                       
¿Qué es Sumisión?:
·        Es sujetarse voluntaria y gozosamente al liderazgo del esposo.
·        Es aceptación del orden divino establecido para la familia.
·        Es mantenerse unida en propósito y en  acción con el esposo.
·   Es actuar como ayuda idónea del esposo. La esposa no es un rival ni competidor contra
el esposo. Es un soporte para él.
·        Es estar unida con el  esposo en una sola carne (Efesios 5:31).
·        Es actuar como, complemento del esposo.  
·    Es  un  servicio  de  amor  (Colosenses  3:18),  como  sirviendo  al  Señor,  aceptando  los
planes  y  guía  de  Dios,  por  medio  del  esposo,  lo  cual  no  significa  que  ella  no  tenga
opinión en los asuntos conducentes del hogar y la relación.         

El  que  a  la  esposa  se  le  haya  asignado  el  énfasis  en  sujetarse,  no  la  libera  de  amar  al
esposo. Por otra parte, el que al esposo se le haya dado el rol preponderante de amar, no lo
exime  de  someterse  igualmente  a  su  esposa.  Ambos  se  deben  amor  y  sumisión,  sólo
que a cada uno se le ha dado un énfasis según el orden divino establecido.
  
LA SUMISION COMO CONVIENE EN EL SEÑOR

La  SUMISION  para  la  esposa  es  la  aceptación  de  la  propia  responsabilidad  en  la  vida.
Significa  que  la  mujer  cristiana    casada    debe  reconocer  su  responsabilidad  de  servir  a
Cristo, de acuerdo al orden divino prescrito por Dios. El lugar de la esposa debe ser “como
conviene en el Señor”. Pablo no dice que la esposa debe obedecer como una esclava, sino
que  ella  debía  decidir  por  sí  misma  cómo  su  lugar  en  la  vida  estaba  relacionado  con  su
llamamiento cristiano. Debía ser “como conviene en el Señor”, en todo aquello que implica
la responsabilidad de la esposa en la esfera familiar. No quiere decir que debe someterse en
el caso de que el esposo la obligue a hacer alguna cosa contraria a la voluntad de Dios.

La sumisión (sujeción) está también alineada con la necesidad de la mujer de ser cuidada y
sustentada,  dado  su  alto  llamado  a  través  de  la  maternidad.  La  mujer  necesita  sentirse
cuidada, amada y provista. En todo caso el esposo también le debe sumisión a su esposa. Al
fin y al cabo, ambos son llamados a someterse al pacto en una sola carne a que Dios les ha
llamado.

Un principio bíblico que garantiza la unidad y la armonía familiar es el someterse los unos
a  los  otros  (Efesios  5:21).    La  palabra  que  en  griego  traduce  someteos  es  la  palabra
HUPOTASSO.  Hupo  (debajo)  y  Tasso  (arreglar  de  un  manera  odenada).  Someteos

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(Hupotasso)  describe  a  una  persona  que  acepta  su  lugar  bajo  el  orden  constituido  por
Dios. 

1.   Supone un sometimiento mutuo (no es un yugo desigual).    En relación con la pareja este  acto

de  someterse  los  unos  a  los  otros  no  es  solo  una  sugerencia,  sino  una  necesidad  en  la
dinámica  conyugal,  y  además  un  mandato  de  Dios  para  cumplir.  Cuando  un  hombre  y
una mujer se casan, dejan de pertenecerse a sí mismo, para pertenecerse el uno al otro.

2.    La sumisión de unos a otros debe ser reflejo de la actitud hacia el Señor.
       Antes que cualquier persona, como  creyentes, le debemos sumisión a Dios y su voluntad
expresada  en  su  Palabra.  Es  una  disposición  mutua  en  el  Señor  (Filipenses  2:5).  Es  un
reflejo de la actitud que todo creyente debe mostrar hacia Cristo, al aceptar y reconocer
lo que Dios ha dispuesto para cada persona. Someterse es aceptar la posición, el rol,
el papel que Dios nos ha designado, según el orden instituido por él. Es cumplir
ese  rol  o  función  con  responsabilidad,  convicción,    compromiso  y  gozo  delante
de Dios (Colosenses 3:23­24).

3.        Considera  la  manera  como  Dios  ostenta  su  autoridad.    Dios  en  el  ejercicio  de  su
voluntad  y  autoridad  para  con  sus  hijos    y  con  el  hombre,  es  ante  todo  considerado,
benigno  y  amoroso;  por  lo  que  someternos  implica  practicar  las  virtudes  del  amor
fraternal  y  la  humildad.  El  sometimiento  es  un  acto  de  amor  y  demanda  una
actitud humilde y mansa (Efesios 4:2)

El  someterse  mutuamente  es  una  actitud  y  una  acción  que  parte  de  su  (esposo  y
esposa) amor del uno al otro, y de su reconocimiento de su dignidad y valor; de sus
necesidades  y  deseos.  El  someternos    es  contrario  al  espíritu  egoísta    que  desea
dominar a los demás. Mas bien es sujetarnos a ellos, aceptándoles como son y recibiendo de
ellos  lo  que  nos  puedan  dar  de  parte  de  Dios.  Debemos  ser  tolerantes  si  nuestro  cónyuge
usa  una  lógica  distinta  a  la  nuestra,  si  tiene  opiniones  diferentes.  Hemos  de  ser
comprensivos y aprender a valorar las diferencias. 

La actitud humilde de someternos los unos a los otros, es una solemne responsabilidad de
cada creyente  (esposo o esposa) tiene contraída con el Señor  y que ha de llevarse a cabo
con toda reverencia (temor).  

EL PRINCIPIO DE LA MUTUALIDAD

La sumisión no es un impedimento para que la mujer desarrolle su personalidad y sus dones
en todo lo que desea, con tal que esté acorde con su papel de esposa. Con todo, pondrá en
primer  lugar  su  deber  familiar.  Sin  embargo,  debemos  entender  de  modo  apropiado  la
enseñanza  bíblica.  Se  hace  énfasis  con  demasiada  frecuencia  en  el  hecho  que  la  esposa
debe  estar  totalmente  sometida  al  esposo,  y  que  él  es  el  líder,  implicando  con  ello  que  el
marido  es  el  único  que  puede  tomar  decisiones;  pero  entre  los  cónyuges    debe  privar  el
principio de la MUTUALIDAD en la sujeción en el matrimonio, tal como ocurre en el cuerpo
de  Cristo    (1Corintios  12:14/26),  donde  en  ocasiones  uno  de  los  miembros  ejerce  la
dirección sobre los otros miembros, como una función para la que tiene el don espiritual. De
la  misma  manera  en  el  matrimonio,  en  el  cual  hay  la  MUTUALIDAD  DE  SUMISION,  el
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papel del líder es asignado con base al papel del líder como miembro del matrimonio que le
ha sido asignado por decisión mutua de los dos cónyuges. La flexibilidad de un matrimonio
cristiano  depende  de  la  negociación  y  asignación  de  estos  papeles  de  liderazgo  según  las
habilidades de los cónyuges.

PAPEL DEL ESPOSO EN EL MATRIMONIO: EL ESPOSO LE DEBE AMOR A LA ESPOSA

CRISTO COMO MODELO DE AMOR

Cristo es el modelo con que el hombre requiere amar a su esposa. Así como Cristo amó a la
iglesia,  así  el  esposo  debe  amar  a  su  esposa.  Así  lo  declara  la  Biblia:  “Maridos,  amad  a
vuestra mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entrego así mismo por ella” (Efesios
5:25).

¿Cómo  amó  Cristo  a  la  iglesia?  La  palabra  empleada  para  describir  amor  en  este
contexto  es  la  palabra  AGAPE,  y  se  refiere  al  amor  que  se    sacrifica    y  es  abnegado;  un
amor que se da de sí mismo. Aquí no equivale a una emoción romántica o sentimentaloide,
sino a algo muy práctico, un amor  desinteresado y altruista, que busca el bien de la esposa
y se sacrifica para cuidarla, en obediencia a la voluntad de Dios. Un amor que se niega a sí
mismo  y  busca  el  bienestar  de  la  persona  amada;  busca  la  manera  de  complacer  a  su
cónyuge  antes  que  agradarse  a  sí  mismo.  Pablo  no  usa  la  palabra  EROS,  que  se  refiere  al
amor  sexual  (aun  cuando  también  aplica  a  los  cónyuges),  ni  la  palabra  STORGE,  que
describía  el  afecto  familiar  que  existía  en  el  seno  de  una  familia;  tampoco  usó  la  palabra
FILEO,  referida  al  afecto  amistoso.  Pablo  usó  la  palabra  AGAPE,  que  se  refiere  al  amor  de
Dios.

Bajo este contexto el marido:
·            Presta  un  servicio  de  amor,  como  sirviéndole  al  Señor.  Asume  una  posición  de  SIERVO
(Filipenses 2: 5­8).
·         Se sacrifica por su esposa, como Cristo se sacrificó por la iglesia.
·     Se entrega a su esposa en forma consciente, voluntaria y en obediencia a Dios, buscando
el  cumplimiento  de  sus  deberes  y  la  satisfacción  de  las  necesidades  de  su  esposa,  más
que la satisfacción de sus propias necesidades y la consideración de sus derechos.

¿Cómo se expresa este amor?

1.    Dándole  un  trato  cortés,  delicado,  considerado  y  cariñoso  (1era.  Pedro  3:7).  El
esposo le debe un trato gentil, considerado y educado a la esposa. No hay lugar para el
trato brusco y áspero de ningún modo.

2.      En  la  santificación  (Efesios  5:  26  y  27).  Esto  nos  habla  de  la  fidelidad.  De  la
dedicación exclusiva de uno a su amada. Ella es la única. No hay otra mujer en su vida
(Hebreos  3:4).  A  la  vez,  tiene  que  ver  con  la  responsabilidad  del  esposo  de  conducirla 
espiritualmente,  separándola  para  el  Señor  (1  Corintios  7:14).  Cuando  el  esposo
santifica a la esposa, la separa para sí, y ella tiene ojos solamente para él. Se dedica, se
somete a su propio marido. El esposo funge como el sacerdote de la familia delante de
Dios.

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3.   En la purificación  y entrega de sí mismo hacia ella (Efesios 5:25, 26, 27). El esposo
hace  el  papel  de  salvador  de  su  esposa  (Ef.  5:23).  No  es  que  sea  salvador  de  sus
pecados, pues este papel corresponde solo a Cristo, sino salvador del peligro y el riesgo
del pecado. Cuando el esposo ama a la esposa así no se expone ni expone a su esposa a
la  tentación  de  la  inmoralidad.  El  esposo  debe  velar  por  la  pureza  de  su  cónyuge    y
porque la esposa se mantenga sin mancha ni contaminación.

Esto  tiene  que  ver    también  con  aprender  a  hermosear  a  nuestras  esposas.  En  relación
con  Cristo y la iglesia, para él ella es  hermosa, gloriosa, sin mancha ni arruga y  santa.
Con ese propósito él se entregó por ella (Efesios 5:25), “para presentársela a sí mismo,
una iglesia gloriosa… santa y sin mancha” (Efesios 5:27).

¿Cómo  puede  el  marido  hermosear  a  su  esposa?  El  debe  expresar  su  aprecio,  su
encomio. Ella es el reflejo de su cabeza (Efesios 5:28) y es su corona (Proverbios 12:4).
En  otras  palabras  el  marido  debe  aprender  a  darle  honra  a  su  cónyuge.  ¿Y  qué  es  dar
honra?  Algo  de  honra  es    algo  de  sustancia  (literalmente,  pesado),  valioso,  costoso,
inclusive  sin  precio,  un  tesoro  invalorable.  Dar  honra  es,  entonces,  una  decisión
(elección)  que  tomamos  para  asignar  un  alto  valor,  dignidad  e  importancia  a  otra
persona, al considerarla como un don inapreciable, y darle en nuestra vida una posición
digna y de gran respeto.
   
4.   En el sustento y cuidado que le prodigamos a nuestra esposa(Efesios 28­33)
Sustentarla  habla  de  estimarla  y  apreciarla.  En  otras  palabras,  es  la  manifestación  del
amor  proveyendo  para  las  necesidades  de  alimento,  abrigo,  cariño  y  caricias.  Abarca  lo
social, emocional, mental, espiritual y físico. El verbo CUIDAR describe la escena de una
gallina  cubriendo  sus  polluelos  con  las  alas.  Habla  del  amor  protector  y  a  la  vez  trato
cariñoso.

¿Por  qué  debemos  sustentarla  y  cuidarla?  Porque  somos  una  sola  carne  (vers.  5:
31),  y  el  trato  que  un  hombre  da  a  su  esposa  lo  hace  a  su  propio  cuerpo.  Son  mismo
cuerpo (vers. 5:30), y nadie, en su sano juicio, maltrata de propia carne (vers. 5:29).    

AUTORIDAD Y RESPONSABILIDAD DEL ESPOSO COMO CABEZA

En el matrimonio el marido tiene el oficio de CABEZA. Esto significa simplemente que tiene
la autoridad y responsabilidad de llamar al matrimonio (marido y mujer a la vez) a obedecer
las  normas  del  hogar.  De  modo  claro,  el  ser  cabeza  no  tiene  que  ver  con  ser  el
“mandamás”.  El  marido  solo  puede  mandar  que  la  mujer  cumpla  con  lo  que  los  2  se  han
puesto de acuerdo que serían sus respectivos papeles cuando se casaron y de cumplir con el
orden  familiar  establecido  por  Dios  (incluye  los  hijos).  El  ser  cabeza  supone  un  cargo  de
servicio  que  procura  que  el  matrimonio  /  hogar  prospere,  crezca  y  se  edifique.  La  jefatura
no  significa  que  el  marido  dirige  y  decide  cada  detalle.  Una  vez  que  marido  y  mujer  han
decidido qué visión de la vida va a ser la norma dentro de su matrimonio  y hogar, pueden
dejar  las  decisiones  de  cada  día  al  cónyuge  que  tenga  el  talento,  temperamento  y
circunstancias  a  apropiados.  El  papel  del  marido  es  vigilar  y  liderar,  para  que  las  pautas

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establecidas  y  acordadas  mutuamente  se  cumplan.  Finalmente  es  bueno  recordar  que  el
principal papel de marido es el de SIERVO, tal como Cristo le dio ejemplo.
 
El  esposo  le  debe  amor  a  la  esposa  y  ésta  le  debe  sumisión  a  él.  Cuando  las  2
responsabilidades  se  ejercen  a  la  vez,  paralelamente,  el  resultado  es  gran  bendición  para
ambos  y  para  toda  la  familia.  Con  todo,  no  se  trata  de  una  simple  relación  de
RECIPROCIDAD, sobre la base de “Yo te obedeceré, si tú haces tal y tal…” o viceversa si se
trata del  hombre. Aun  cuando una de las partes falle, la otra tiene la obligación en el Señor
de seguir con su responsabilidad en todo lo que puede y pese a las dificultades que ello le
depare.  El  incumplimiento  por  parte  de  alguno  de  los  cónyuges,  no  es  excusa  para  que  el
otro también incumpla delante de Dios.

Los  esposos  y  las  esposas  son  llamados  a  actuar  según  el  orden  divino  que  Dios  ha
establecido  para  la  familia.  Cada  uno  debe  elegir  voluntaria,  responsable  y  gozosamente 
ocupar el lugar que Dios le ha conferido. Al esposo se le ha conferido el cargo de SIERVO y
la  función  de  amar  y  entregarse  por    y  para  la  esposa,  y  a  la  esposa  a  su  vez  se  le  ha
conferido  el  papel  de  ayuda  idónea  y  complemento  del  hombre,  en  tal  sentido  ella  debe
respetarlo, ayudarlo y reconocerlo como cabeza del hogar. El matrimonio es el pacto en una
sola  carne.  Cuando  ambos,  a  la  vez,  cumplen  con  el  lugar  que  les  corresponde,  según  el
orden  divino  prescrito  por  Dios,  el  matrimonio  y  el  hogar  en  general,  se  ajustan  a  la
voluntad de Dios, y en consecuencia Dios los bendice y edifica.

Twitter: @parejaefectiva 
            @formagestalt
Email:aarana@glcconsulting.com.ve
Publicado 4th December 2011 por Arnoldo Arana
Etiquetas: Educación en el matrimonio

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