UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD

DE CIENCIAS CONTABLES, FINANCIERAS Y ADMINISTRATIVAS

CARRERA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A); SALMISTA DAVID PANCA HUMPIRI
DOCENTE TUTOR; MGTR YAN CARLO QUISPE QUISPE

2018

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

PRE

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

PORTAFOLIO

TEMAS DE LA PRIMERA UNIDAD

CURSO:
DOCTRINA SOCIAL II

DOCENTE: QUISPE QUISPE YAN CARLO

Integrantes del Grupo: (Relación de estudiantes integrantes del equipo de trabajo)

- Salmista David Panca Humpiri código: 6903140025

- Tralonny Jessica Vasquez Apaza 6903140043
- Roberto Condori Gomez 6903140021
- Wilber Suca Apaza 6903120016
- Rina Fiorela Suaña Pari 6903132072
- Nancy Paja Justo 6903141020
- Vanessa Milagros Avila Roque 6903121042
- Ketty Paula Callisaya Cati 6903140013
- Sandra Rocio Moya Torres 6903140015
- Rolando Pari Mamani

JULIACA – PERU

2018

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 2

 PRESENTACIÓN

En este portafolio mostramos un resumen de los hechos y

acontecimientos y experiencias de la vida diaria, esta presentacion
realizado por el grupo de alumnos de este decimo siclo de la Carrera de
contabilidad a partir del estudio de los medios de comunicación social
referidos a la dignidad de la persona humana, la ley de Dios, el amor a
Dios y al projimo, la libertad del pecado, las bienaventuranzas, el
pecado, las leyes morales, virtudes, experiencias de fe, esperanza,
caridad, servicio, solidaridad, etc,….

En el presente portafolio se mensiona de manera resumida la encíclica

de Juan Pablo II en donde señala sobre la misericordia de Dios, Cristo
pues revela a Dios que es Padre. Hacer presente al Padre en cuanto
amor y misericordia y todo lo concerniente al hombre y la sociedad.

En esta unidad aprendimos, los frutos del espiritu santo, es decir que
desde la caridad comienzan todas las virtudes, en resumen en un solo
concepto el camino que debemos seguir para alcanzar las
bienaventuranzas de Dios, ademas de esto aprendimos sobre la
misericordia de Dios, sobre los efectos del pecado, la justicia, la ley
moral, la conciencia, la esperanza, la templanza, amar a Dios y a
nuestros projimos, vivir en cumplimiento con las leyes de Dios, nos
acercará mas hacia ÉL, AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU
CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 3

 Contenido

Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social, acontecimientos

referidos a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la
información del Documento 1, en un resumen.......................................5

Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad

de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con
la información del Documento 2.........................................................8

Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables

según la información del Documento 3. En un organizador visual…………………..11

Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación

cristiana, planificada por el docente tutor. Elabora un Reporte de sus
experiencias en la jornada................................................................14

Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos

propuestos para fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura.................17

Bibliografia utilizada…………………………………………………………………………………20

Autor (a)..............................................................................................21

Coautor (a) ..........................................................................................21

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 Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social,
acontecimientos referidos a la dignidad de la persona humana y el
pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en un
resumen.

Acontecimientos extraídos del diario sin fronteras y ojo y peru 21

1. Encuentran a un motociclista muerto.

2. Extorsionan a un músico.

3. Detienen empleada por robar S/70 mil en joyas.

4. Repartidor de pan muere atropellado.

5. Adolescente drogado atacó con un tenedor a su madre.

6. Minedu denuncia que 21 niños sufrieron abuso sexual

Estos sucesos son una muestra clara de la falta de dignidad del ser humano, puesto
que se están comportando con irresponsabilidad y sin respeto a sí mismos y hacia
su prójimo al asesinar, extorsionar, robar, agredir a su propia madre y suicidarse;
en ninguno de los casos se están haciendo valer como seres humanos, como hijos
de Dios.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 5

 En cuanto a la libertad, se observa un abuso de ésta, lo que implica ser esclavo del
pecado; tienen la libertad de ejecutar las acciones que ellos decidan, cada uno es
responsable de sus propios actos, que no son moralmente buenos, dado que sus
elementos (objeto, fin, circunstancias) no son buenos.

Estos actos han sido dirigidos por sus impulsos de odio, cólera, tristeza; sin ninguna
conciencia moral, porque no evitaron el mal, a sabiendas de que iban en contra
de la Ley de Dios., de sus mandamientos como no robar, no matar, honrar al padre
y a la madre.

Es evidente que no hay presencia de ninguna virtud, ya que los actos cometidos
no son moralmente buenos; de lo contrario sus pasiones y sus actos estarían
regulados y ordenados. Las virtudes que se le contraponen a estos hechos, son la
prudencia, porque no han elegido su verdadero bien ni los medios adecuados para
realizarlo; justicia, porque no existe la voluntad de ofrecer respeto por la vida del
prójimo; fortaleza porque no hay firmeza en las dificultades y templanza, porque
no hay un dominio de la voluntad sobre los instintos. En lo que respecta a las
virtudes teologales, se está yendo contra la virtud de la caridad, por la cual se
ama a Dios por sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos.

Estos actos cometidos, son pecados que se oponen a los mandamientos, a las
virtudes, y van directamente en contra de Dios, nuestro prójimo y nosotros
mismos.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 6

 - El hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, según (génesis 5:1-3)

- El hombre se hace partícipe de la gracia divina, las bienaventuranzas es el

camino que lleva a la felicidad La gracia de Cristo obra en todo hombre
que, siguiendo la recta conciencia, busca y ama la verdad y el bien, y
evita el mal.(mateo 5:1-11)

- Hemos de disfrutar de la eterna bienaventuranza, cultivando la religión en

el hogar hasta que las virtudes de la bienaventuranza se arraiguen en los
corazones.

- La bienaventuranza es un don de Dios, que a travez de Cristo el hombre

recibe esta gracia de forma gratuita, impulsando al hombre a amar a Dios
sobre todas las cosas.

- - Estad pues firmes en la libertad, con que Cristo nos hizo libres, para
que el hombre no este sujeto a la esclavitud del pecado (gálatas 5:1)

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 Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una
comunidad de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con

la información del Documento 2.

CASO: ANTENA DE TELEFONÍA MÓVIL INSTALADA CON

IRREGULARIDADES ADMINISTRATIVAS, EN LA URBANIZACIÓN LA
FLORIDA JULIACA.

Era el mes de junio del 2017, en la Urbanización la florida, jr. los ciruelos en la tienda donde
todos los vecinos solíamos comprar, se observó la presencia de una estructura de metal, en el
techo de dicha tienda, rápidamente los vecinos nos organizamos para llevar a cabo reuniones,
a fin de que esa antena sea desinstalada, dado que no se nos había tomado consentimiento, no
se nos había informado de su instalación; asesorados por un vecino abogado, supimos que se
habían recolectado firmas de unas personas en Castilla, todo indicaba que la instalación de la
antena se hizo con mentiras.

Por esta razón, y en acuerdo con los vecinos, se decidió hacer un plantón a un lado de la
tienda, y de esta manera evitar que se culmine la instalación. Esto origino la molestia de los
dueños de la tienda, quienes instigaban a algunos de sus clientes a ser agresivos y violentos
con las mujeres que estaban con sus carteles a un costado de su tienda.

Se sabe que la empresa paga una mensualidad por el alquiler de su azotea, y que hay un
contrato que debe cumplirse; esto fue motivo para que los trabajos se realicen de madrugada.
Aparentemente ha terminado su instalación, los vecinos no pudimos hacer más contra estas
grandes empresas y el dinero.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 8

 RELACIÓN CON EL DOCUMENTO 2 “LA COMUNI DAD HUMANA ” :

El hombre es un ser social por naturaleza, no puede vivir aislado, necesita relacionarse. En la
relación entre el hombre y la sociedad, existe el principio de la subsidiaridad, el cual debe ser
respetado. Este principio indica que un grupo social de orden superior no debe interferir en la
vida interna de un grupo social de orden inferior, debe sostenerle en caso de necesidad.

En el caso relatado, no hay el respeto al principio de subsidiaridad, la empresa y la dueña de

la tienda, vulneraron nuestros derechos como ciudadanos al no informar de lo que se haría; en
el proceso se crearon mentiras para llevar a cabo sus propósitos; el poder, el dinero y la
avaricia, hacen que se falte el respeto a la dignidad del prójimo, al bien común y a las leyes
justas; lo que es indicador de que no hay justicia social.

Hay una falta de fraternidad humana y cristiana por parte de la empresa de telefonía y la
dueña de la tienda; quienes no actuaron en favor del orden social, que era lo que la comunidad
necesitaba para evitar enfrentamientos innecesarios; siguieron a pesar del descontento y
malestar de la comunidad por la falta de información y comunicación.

Al hombre se le es prescrito los caminos y las reglas de la conducta que llevan a la

bienaventuranza prometida, y se le prohíbe los caminos que apartan de Dios; esto es llamado
ley moral, en ausencia de ésta por parte de la empresa y la tienda, los deberes y derechos
fundamentales de los vecinos, de nuestra urbanización fueron anulados, no se nos informó y
no se nos tomó consentimiento de nada.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 9

 DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD:

Es una realidad elástica, con capacidad de ajuste a la naturaleza de todo grupo socialV alora el Principio
del Bien Común y el Principio del Destino Universal de los Bienes, en relación a una ecología integral según
Laudato Si, a través de un organizador visual de la temática del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
(N° 164-184) y de Laudato Si (137-162).

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 10

 Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son

inseparables según la información del Documento 3. En un organizador

visual

En definitiva, no se puede amar a Dios si no amamos a nuestro prójimo, sería

inconsecuente amar a quien no vemos, y no amar a quien si vemos. Tanto la empresa
como la dueña de la tienda, mostraron una falta de amor y respeto a los vecinos, por no
cumplir con lo que la ley establece en cuanto a las instalaciones de antenas en una
urbanización; además de mandar a personas a que insulten a las madres de familia
quienes de manera pacífica mostraban su postura de rechazo frente a la instalación.

AMEMOS A NUESTRO PRÓJIMO

"Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Mat. 22: 39.

La ley divina requiere que amemos a Dios en forma suprema, y a nuestro prójimo como a
nosotros mismos. Sin el ejercicio de este amor, la más elevada profesión de fe es mera
hipocresía.-ST 10-1-1911. El adorador de Dios descubrirá que no puede atesorar ni una
fibra de la raíz del egoísmo. No puede cumplir sus deberes hacia Dios y oprimir a sus
semejantes. El segundo principio es semejante al primero: "Amarás a tu prójimo como a
ti mismo". "Haz esto, y vivirás". Estas son las palabras de Jesucristo de las cuales no
puede apartarse ningún hombre, mujer o joven que sea verdadero cristiano. Es la
obediencia a los principios de los mandamientos de Dios lo que modela el carácter de
acuerdo con la similitud divina.

Dejar a un vecino sufriente sin atender a sus necesidades, equivale a abrir una brecha en
la ley de Dios . . . El que ama a Dios no solamente amará a sus semejantes, sino que
considerará con tierna compasión las criaturas que Dios ha hecho. Cuando el Espíritu de

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 11

 Dios está en el hombre, induce a prestar alivio en lugar de producir sufrimiento . . .
Debemos cuidar cada caso de sufrimiento, y considerarnos instrumentos de Dios para
aliviar al necesitado hasta donde nos lo permita nuestra habilidad. Debemos ser
colaboradores de Dios . . . Interroguémonos con corazón fervoroso: "¿Quién es mi
prójimo?" Nuestro prójimo no es meramente nuestro vecino o nuestro amigo particular;
no son sencillamente los que pertenecen a nuestra iglesia y piensan como nosotros.
Nuestro prójimo es toda la familia humana.-MS 33

"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y
con todas tus fuerzas", y "amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mar. 12: 30, 31)

El que está en armonía con Dios y con su prójimo no sabrá lo que es la desdicha. No
habrá envidia en su corazón ni su imaginación albergará el mal; allí no podrá existir el
odio el corazón que está de acuerdo con Dios participa de la paz del cielo y esparcirá a su
alrededor una influencia bendita.

SU CUMPLIMIENTO ES AMOR

"El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. " Rom.
13: 10.

Muchos se engañan a sí mismos; porque el principio del amor no mora en el corazón.

Pueden cerrar los ojos a sus propios errores y defectos; pero no pueden engañar a Dios.
Debe haber una reforma. El arado de la verdad debe hacer surcos profundos en nuestro
corazón orgulloso, y despedazar el duro terrón de nuestra naturaleza no santificada, para
que el espíritu y el amor de Jesús puedan ser plantados en nuestro corazón. El tiempo
pasa rápidamente, y pronto será traída a juicio toda obra, y nuestros pecados o nuestros
nombres serán borrados del libro de la vida . . .

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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 13
 Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o
de formación cristiana, planificada por el docente tutor. Elabora

un Reporte de sus experiencias en la jornada.

 ¿Cuál es la experiencia de fe a través de la vivencia de los retiros espirituales, para

las estudiantes de Uladech, que busca suscitar el deseo de encontrar a Dios para la
vida?

 ¿Cómo es la relación de las Jóvenes con Dios desde su ámbito familiar, social y
escolar?

 ¿Es significativo para el joven encontrar a Dios en sus vidas, en medio de un

mundo que le ofrece tantas posibilidades, alejadas de Dios?

 ¿Qué diferencias surgen entre experiencia de Dios y formación espiritual?

 ¿Para qué formar hoy en una experiencia de Dios desde los retiros espirituales?  ¿Cómo
consolidar la fe de los jóvenes hoy en un mundo antropocentrista?

Los jóvenes son el futuro de las familias y el trabajo entre otros, ya que sus recursos y
estrategias irán vinculados con la innovación, creatividad, paz y armonía ciudadana, en
ellos está reflejado el futuro del mundo y los sueños de tantos que lo han entregado todo
por el bien de sus hermanos pero

 ¿Cuáles son los grandes temas que se deben afrontar con los jóvenes?

Quizá las drogas, la indiferencia religiosa, la vida fácil y la fama a cualquier precio, son
algunos de los grandes temas que deben afrontar los jóvenes como respuesta a lo
anteriormente cuestionado.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 14

 La experiencia de los encuentros es una experiencia que mantiene el siguiente esquema:

 Se informó oportunamente a las familias para que participa directa o indirectamente de

esta actividad.

 Se realizó una reunión previa para que tanto Padres y estudiantes se fortalezca y
aprovechen esta experiencia espiritual.

 Se realizaron encuentros previos con las estudiantes en forma reflexiva, orientada con un
tinte psicosocial, siempre con el fin de que la joven comprendiera que su proyecto de vida
tiene sentido cuando va en la búsqueda de la igualdad social y del amor al más
desprotegido.

 Se organizó todo lo relacionado a: transporte, estadía, alimentación, salud, materiales del

encuentro, eucaristía, Sacramento de la reconciliación, equipos audiovisuales, material
didáctico para los juegos y actividades lúdicas.

 Horarios, letreros de las habitaciones, carpetas, recordatorios y velas.

 Se realizaron dentro de este encuentro actividades como gimnasia, caminatas

contemplativas, actividades de juego y diálogo, oraciones comunitarias, oraciones de
sanación, personal y otros momentos de reflexión e interiorización, cara a cara, espacios
del perdón y al ritmo del amor, karaoke, test de la construcción de una proyecto de vida,
compromisos, actividades de proyección social y pagina web enfocado a la construcción
de su proyecto de vida.

 Estos encuentros tienen una gran alianza familiar por lo cual se buscó formar en este
aspecto a través de videos y recuerdos, obsequios familiares, encuentros organizados por
padres de familia.

 Lo que enmarcó los encuentros y retiros espirituales fue ejemplo que plasma en el
estudiante el deseo de ayudar a los menos favorecidos de la sociedad.

Es importante tener en cuenta a Benedicto XVI, el Papa Benemérito, cuando se dirige a

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 15

 los jóvenes del mundo entero: (2007) “el tema Dios es esencial, aunque para muchos no
tenga un significado fundante en sus vidas. San Pablo dice en la carta a los Efesios:
“Recordad cómo en otro tiempo estabais sin esperanza y sin Dios. Pero ahora, en Cristo
Jesús, vosotros, los que en otro tiempo estabais lejos, habéis llegado a estar cerca”
(Efesios 2, 11-13). Por consiguiente, es necesario volver al Dios Padre, al Dios que es la
razón creadora, y luego encontrar a Cristo, que es el Rostro vivo de Dios. Es decir, que
aquí hay una reciprocidad. Por una parte, el encuentro con Jesús, con esta figura humana,
histórica, real, ayuda a conocer poco a poco a Dios; y, por otro lado, conocer a Dios ayuda
a comprender la grandeza del misterio de Cristo, que es el Rostro de Dios.

Sólo si se logra entender que Jesús no es un gran profeta, ni una de las personalidades
religiosas del mundo, sino que es el Rostro de Dios, que es Dios, de esta manera se podrá
descubrir la grandeza de Cristo y así mismo clarificar quién es Dios. “Dios no es sólo una
sombra lejana, la “Causa primera”, sino que tiene un Rostro: es el Rostro de la
misericordia, el Rostro del perdón y del amor, el Rostro del encuentro con nosotros”. (SS.
Benedicto XVI, Al clero de Roma, 22 de febrero de 2007).

Para el joven del siglo XXI esta realidad de descubrir en su vida la experiencia de un Dios
que marque tantos aspectos y que a su vez envuelva la vida plenamente de realización e
ideales, se vuelve una aventura apasionante donde su referente que se halla en Dios,
encuentra un punto de partida, una motivación para su vida.

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 Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas
sociales (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un

reporte de lectura.

“Enseñar al que no sabe” y “dar buen consejo al que lo necesita”

Los temas y las necesidad de enseñar al que no sabe y dar buen consejo al que lo necesita,
Entre las obras de misericordia espirituales, me detengo hoy en las dos primeras: enseñar al
que no sabe y dar buen consejo al que lo necesita. Enseñar es una de las tareas más hermosas
que podemos llevar a cabo todas y todos. Pensemos en el trabajo educativo de las madres,
porque ¡con cuánta paciencia, alegría y generosidad demuestran en su atención a los hijos,
para ayudarlos a alcanzar la madurez humana y sobrenatural! El Papa Francisco ha dicho que:
“La madre, ante todo, enseña a caminar en la vida y sabe cómo orientar a los hijos (...) No lo
ha aprendido en los libros, sino que lo ha aprendido en el propio corazón”.

Quiero añadir, que al mismo tiempo también el padre de familia tiene que aprender cada día,
con corazón recto, a ser buen esposo, buen padre, gastándose cotidiánamente -como hace su
esposa- para atender y encender el buen clima del hogar.

El corazón: ése es el secreto de las obras de misericordia, que mueven la voluntad y nacen de
la caridad, de ese amor de Dios que puede llegar a otras personas a través de ti, de mí.

Por otro lado, dar un consejo oportuno para servir supone un acto de generosidad, porque
requiere salir del propio yo y ponerse en la situación del prójimo, tratando de comprenderle a
fondo –sin olvidar sus personales circunstancias-, con el fin de acertar con lo que sugerimos.
Se tratará siempre de un consejo de amistad y, con frecuencia, con intención sobrenatural ya
que así se podrá ayudar al otro y verá las cosas con un horizonte más amplio, que es el de
Dios.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 17

 Estas obras de misericordia nos deben impulsar a mostrar generosamente a otros el camino
que conduce a Cristo. San Josemaría apuntaba que “el apostolado es como la respiración del
cristiano: no puede vivir un hijo de Dios, sin ese latir espiritual (...). El celo por las almas es
un mandato amoroso del Señor, que (...) nos envía como testigos suyos por el orbe entero”.

Sollicitudo rei socialis (latín: Preocupación social) es la carta encíclica del Papa Juan Pablo
II, promulgada el 30 de diciembre de 1987, con ocasión del vigésimo aniversario de la
encíclica Populorum Progressio, acerca de la preocupación social de la Iglesia.

En la primera parte, el Papa recuerda la ocasión y la novedad de las enseñanzas que Pablo VI
ofreció con su encíclica. Se trata de un documento de aplicación de las conclusiones del
Concilio Vaticano II a los problemas de desigualdad social y económica, destino
universal de los bienes y las ventajas y peligros del desarrollo.

En la segunda parte, Juan Pablo II hace un análisis de la situación contemporánea deteniéndose

en algunos aspectos especialmente descriptivos como el desencanto de las esperanzas de
desarrollo que en los años 60 y 70 se tenían y que llevaron a algunas medidas concretas y
campañas pero que a la larga se han mostrado insuficientes, el progresivo distanciamiento
económico del Norte con respecto al Sur, lucha infructuosa contra el analfabetismo, los
problemas para dar educación superior a todos, la falta de participación, las nuevas variedades
de explotación, opresión y discriminación, la presencia de mecanismos que no permiten el
crecimiento de los pueblos. A modo de paradigma de las situaciones anormales el Papa se
detiene en el tema de la falta o indignidad de las viviendas de muchas personas.

La tercera parte de la encíclica está dedicada al tema del desarrollo humano integral. El
aumento de bienes o la mayor facilidad de acceder a servicios, afirma Juan Pablo II, se ha
mostrado insuficiente y que lleva a una especie de “superdesarrollo” que es inmoral pues

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 18

 implica el dejar la supremacía al “tener” sobre el “ser”. Un desarrollo basado solo en aspectos
económicos no es suficiente.

En la cuarta parte, el Papa ofrece una lectura teológica de la problemática contemporánea en

especial del poco desarrollo que se ha dado tras la Populorum progressio. Se identifican las
causas morales que suponen la presencia de auténticas estructuras de pecado.

La última parte de la encíclica hace hincapié en la naturaleza propia de la doctrina social de la Iglesia
que no se presenta como una ideología más sino como un conjunto de principios que aplican la teología
moral al contexto sociopolítico-económico y así dar orientaciones a quienes puedan actuar a partir de
esos principios. Tales principios son el destino universal de los bienes, el ya recordado de
solidaridad y el principio de subsidiariedad.

El Papa hace una invitación a las naciones a revisar, reformar y establecer formas de cooperación.

En la conclusión, Juan Pablo II hace un llamado a todos los cristianos y hombres de buena voluntad a
trabajar con estos objetivos.

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 Bibliografía Utilizada

Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-
xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html

Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería

Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu

m-ccc_sp.html

Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.

Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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 Autor (a)

Idrogo Cavero Arturo Paul

Carrera Profesional de Ingeniería de Sistemas, ULADECH Católica. Chimbote,

Año 2017.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II Página 21

 Coautor (a)

Portilla Urresti Eva Mercdes, Docente de Uladech Católica. Chimbote, 2017.

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