LOS TESTIGOS DE JEHOVA

son una denominación cristiana milenarista y restauracionista con creencias antitrinitarista distintas
a las vertientes principales del cristianismo.12 Se consideran a sí mismos una restitución del
cristianismo primitivo, creencia que se basa en su propio entendimiento de la Biblia,
preferentemente de su Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, y que tiene, según
ellos, como propósito santificar el nombre de Jehová.

Su entidad jurídica, la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, fue fundada en 1881
por Charles Taze Russell, quien la presidió hasta su muerte, en 1916. Según sus publicaciones
oficiales, en la actualidad es dirigida por un Cuerpo Gobernante desde su sede principal en Warwick
(Nueva York).w 2 Este cuerpo gobernante se encarga de establecer la doctrina oficial de la
congregación mundial.

Según sus propios datos, en 2016 sus publicaciones se distribuyeron en 240 países y territorios;
contaban con 8.3 millones de publicadores activos y la asistencia anual a la «Conmemoración de la
cena de Jesús» fue de 20.08 millones de personas.

Los Testigos de Jehová surgieron a partir de un grupo de cristianos restauracionistas, milenaristas y

antitrinitarios pertenecientes al movimiento Estudiantes de la Biblia, el cual había sido organizado
por el estadounidense Charles Taze Russell en los años 1870 en la localidad de Allegheny,
Pensilvania.w 3 En julio de 1879 este movimiento publicó el primer número de la revista Zion's
Watch Tower and Herald of Christ's Presence,[cita requerida] la que se continuó desarrollando y
actualmente se ha constituido como la publicación más conocida de los Testigos de Jehová, bajo el
nombre en castellano de La Atalaya.

os Testigos de Jehová basan sus creencias en la Biblia, libro que consideran como fuente exclusiva
de referencia en asuntos doctrinales. Creen en Jehová como el único Dios, el cual no es
omnipresente,w 7 y se identifican como seguidores de un único líder, Jesucristo, a quien consideran
hijo de Dios pero no Dios en sí mismo, y a quien además identifican con el arcángel Miguel.w 8 Si
bien aceptan a María como madre de Jesús y de sus hermanos, no la veneran ni la consideran madre
de Dios.w 9 Creen en la Gran Apostasíaw 10 y en el libre albedrío por sobre la predestinación.w 11
A diferencia de otras denominaciones cristianas, rechazan todas las doctrinas del Concilio de Nicea
I y posteriores,w 12 entre ellas la Santísima Trinidad,w 13 el fuego del infierno y la inmortalidad
inherente del alma. Realizan el bautismo por inmersión en agua, en el nombre del «Padre», del
«Hijo» y del «Espíritu Santo» pero rechazan el bautismo de niños.w 14w 15 No celebran la Navidad,
la Pascua, los cumpleaños ni otras fiestas y costumbres que consideran incompatibles con el
cristianismo por sus orígenes paganos.4 Tampoco consideran obligatorio el descanso semanal, pues
argumentan que el feriado sabático de la ley mosaica estaba destinado exclusivamente a Israel.[cita
requerida] Son contrarios al ecumenismow 16 y a las demás religiones y denominaciones cristianas
las identifican con el apelativo de «Babilonia la Grande».w 17w 18 En sus liturgias evitan el uso de
imágenes y símbolos, no le ofrecen adoración a la cruz cristianaw 19 (creen que Cristo en realidad
murió en un madero de tormento)w 20 ni creen en los dones milagrosos, los cuales consideran que
terminaron tras la muerte de los doce apóstoles.w 21
 MORMONISMO

El movimiento de los Santos de los Últimos Días es una denominación conformada por un grupo de
iglesias cristianas escindidas a partir de la llamada Iglesia de Cristo, fundada por el estadounidense
Joseph Smith en 1830.

La base de su doctrina la constituyen la Biblia, el Libro de Mormón, la recopilación denominada

Doctrina y convenios y la Perla de gran precio, si bien esta última obra es rechazada por la Iglesia
Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.[cita requerida]

Al movimiento se lo conoce informalmente como mormonismo, y a sus miembros como

«mormones», si bien ellos mismos prefieren autodenominarse «santos de los últimos días».[cita
requerida]

Las principales iglesias del movimiento son La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días,
la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Comunidad de Cristo, y
las Iglesias de Cristo de Bickertonita y Terreno del Templo.

Estas iglesias se caracterizan por practicar o haber practicado ciertas doctrinas particulares ajenas a
las demás denominaciones cristianas, tales como la poligamia, el matrimonio eterno, el bautismo
de los muertos y la llamada «doctrina negra»

Los orígenes del mormonismo se remontan al 6 de abril de 1830 en la región occidental del estado
de Nueva York, donde el estadounidense Joseph Smith fundó la Iglesia de Cristo,[cita requerida] con
el objetivo inicial de crear una Nueva Jerusalén en Nueva York, a la que llamaría Sión.[cita requerida]

Según Smith, en 1820, en la localidad de Palmyra ubicada a unos 80 kilómetros al norte de la ciudad
de Nueva York, Dios y Jesucristo se contactaron con él para decirle que desaprobara y considerara
como falsos todos los credos de las iglesias existentes hasta entonces. A este supuesto suceso
actualmente se le conoce como «Primera Visión».23 Smith también dijo que el 21 de septiembre de
18234 recibió una segunda visión, esta vez de un ángel llamado Moroni, el cual le indicó que sobre
una colina cercana a Palmyra encontraría enterrados unos manuscritos en planchas de oro, los
cuales serían un compendio de profetas pertenecientes a la América antigua. Tales escritos,
redactados en una lengua extraña, serían supuestamente traducidos por Smith gracias a unas
piedras de vidente denominadas «Urim y Tumim».[cita requerida] Este libro, denominado Libro de
Mormón y según el cual Jesucristo habría visitado en persona América después de su resurrección,
constituye uno de los textos canónicos del movimiento.5 Smith, con la ayuda de Martin Harris, Oliver
Cowdery y David Whitmer, publicó el libro por primera vez en 1830 en inglés. La primera traducción
al castellano y otros idiomas apareció en 1886.6

Entre 1832 y 1842, Smith escribió por lo menos cuatro relatos acerca de la «Primera Visión». Estos
relatos son similares en muchos aspectos, pero difieren tanto en sus énfasis como en algunos
detalles. El relato de 1838 fue publicado en el libro Perla de gran precio, otro de los libros de
referencia de la Iglesia.
 LOS TRES MOSQUETEROS
Es una novela del escritor Alejandro Dumas, publicada inicialmente en folletines por el periódico Le
Siècle, entre marzo y julio de 1844. En ese mismo año fue publicada como volumen por la editorial
Baudry y reeditada en 1846 por J. B. Fellens y L. P. Dufour con ilustraciones de Vivant Beaucé.

La novela narra las aventuras de un joven gascón de 18 años conocido como d'Artagnan, que se va
a París para hacerse mosquetero. D'Artagnan no es uno de los mosqueteros del título, sino que lo
son sus amigos Athos, Porthos y Aramis, amigos inseparables que viven bajo el lema «todos para
uno y uno para todos». Juntos sirven al rey Luis XIII y se enfrentan a su primer ministro, el cardenal
Richelieu, y a sus agentes Milady de Winter y el conde de Rochefort, para así resguardar el honor
de la reina Ana de Austria.

Las aventuras de D´Artagnan, Athos, Porthos y Aramis, los cuatro inseparables amigos que forman
porte del cuerpo de mosqueteros del rey Luis XIII, en la época del cardenal Richelieu tienen aquí un
marco histórico: el sitio de la Rochelle.

La intriga aumenta al aparecer Milady, una mujer bellísima, deslumbrante pero siniestra y con un
pasado que ella guarda en el más profundo secreto.

Su habilidad le permite enfrentar las situaciones más increíbles. Por casualidad, llego a encontrarse
con Constanza Bonacieux en un convento... y luego vendrá el más dramático desenlace.

D´Artagnan: Es el personaje principal del libro, es un joven que busca ir a París para hacer su fortuna.
Él es bravo, Inteligente, ambicioso, buena persona.

Aramis: mosquetero uno de los tres. Es un joven que dice que solo estará un tiempo con los
mosqueteros después de ira a la iglesia. Él es callado y presumido de alguna manera.

Porthos: mosquetero el tercero. Es el bravo salvaje y se siente muy bien de ser el mismo.

Athos: Él más importante de los tres mosqueteros. Él es inteligente fuerte un poco viejo, excelente
pelador. Algo lo tormenta de su pasado.

Luis XIII: es rey. Pero no es ni líder ni sabe manejar el país. Lo domina el cardenal Richeliu.

Ana de Austria: Esposa de Luis XIII, hija de Felipe III, es la persona que se vee involucrada en todos
los asuntos por tener como amante a el Duque de Buckinham, 1º Ministro Inglés.

Cardenal Richeliu: Es el hombre más poderoso de Francia influencia al rey en todas las formas
posible. Es un hombre furioso con pena de él pero maneja muy bien el país.

Duque de Buckinham: 1º Ministro Inglés, amante de Reina Ana de Austria, entra en guerra con
Francia, y muere en manos de Felton, seducido por Lady Winter, la cual se encontraba en ese
momento encarcelada.