ECONOMIA Y PRODUCCION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Las “comunidades indígenas” son el grupo humano que vive de acuerdo con las
formas de relación con el medio natural en el que se asentaron los diferentes grupos
aborígenes desde antes de la conquista y la han conservado y dinamizado a lo largo
de la historia. Un pueblo indígena puede estar compuesto por varias comunidades,
es decir, una comunidad indígena constituye un fragmento de un pueblo indígena.

Entonces, La economía indígena tradicional está basada en la diversidad y en

conocimientos y saberes que permiten el uso y manejo de la biodiversidad,
manteniendo un amplio abanico de estrategias económicas para la producción,
recolección e intercambio con otras comunidades y con el mundo no indígena. La
capacidad para seleccionar y usar de manera exitosa alguna estrategias, entre
muchas posibles, requiere de un conocimiento sofisticado de las condiciones
ecológicas, ambientales y culturales. Ese conocimiento ha sido acumulado y
trasmitido por generaciones.

Así como para la economía de mercado el eje ordenador, el principio lógico, es la

acumulación, para la economía indígena el eje ordenador es la distribución.
Mientras la acumulación apela al valor del individualismo, el de la distribución apela
más al valor de la solidaridad.

Al enfrentarse la economía indígena a la economía de mercado, se empiezan a

perder, en mayor o menor medida y velocidad, las formas tradicionales de vida. En
un primer momento, la economía comunal trata de adaptarse, sólo comerciando con
los pequeños excedentes de la producción destinada al autoconsumo. Pero poco a
poco, y a medida que se empieza a depender del consumo de bienes “foráneos”, la
necesidad de dinero se hace más apremiante, disminuye el comercio o trueque con
otras comunidades, y los indígenas, cada uno por su cuenta, empieza a ofertar tanto
productos de la selva, como de las chacras, y vendiendo su fuerza de trabajo,
alejándose entonces de sus comunidades por periodos cada vez más largos.
En cuanto a la producción indígena, son ellos quienes conocen y ven necesario los
recursos que nos brinda la naturaleza, entonces con todos esos recursos realizan
artesanías, producen cultivos para ponerlos al mercado. Se dice que hoy en día hay
más medios indígenas con producción de gran calidad.

Entonces muchas personas en el mundo ven esos grupos o pueblos indígenas

como un estorbo para la sociedad, pero no es así ya que son ellos quienes todavía
mantienen o han conservado la cultura de lo valioso que es la naturaleza, de lo que
nos puede brindar, son ellos quienes ponen en práctica su trabajo, son ellos quienes
realizan artesanías, son ellos quienes creen que la naturaleza es el centro de todo
y es la que nos brinda todo.

Entonces no se trata de mirar a esos pueblos ancestrales como un estorbo en la

sociedad sino que es buscar y rescatar las enseñanzas que equilibran la calidad,
en la simplicidad, marca de la existencia sana de nuestros ancestros, es decir
aprovechar de lo que el mundo occidental ofrece, sin abandonar valores y prácticas
sociales y culturales propios. Saber que la producción y el consumo son ejes que
se articulan dentro del proceso de organización social y sirven para fortalecer las
redes de intercambio de los miembros del grupo.

En cuanto a los países desarrollados y en desarrollo de todo el mundo, las

comunidades y los agricultores indígenas poseen un bagaje de conocimiento,
experiencia, aptitudes y prácticas tradicionales relacionado con la ordenación
medioambiental y la seguridad alimentaria, así como con la producción y la
diversidad agrícolas.

El cultivo, la pesca, la ganadería, el pastoreo, el forrajeo y la silvicultura tradicionales

se basan en sistemas de conocimiento y prácticas de larga tradición que contribuyen
a garantizar la alimentación y la diversidad agrícola, las valiosas características de
los paisajes terrestres y marítimos, los medios de vida y la seguridad alimentaria.
Durante miles de años, dichas actividades han conferido a las comunidades la
resistencia necesaria para hacer frente a los problemas y asegurar la supervivencia.