Você está na página 1de 100

Professor

cpad.com.br

3º Trimestre de 2018 Adultos

ISSN 2358-811-X

LBP.indd 1 19/03/18 09:54


PROFESSOR

Lições do 3º trimestre de 2018 – Claudionor de Andrade

Sumário S u m á r i o
Adoração, Santidade e Serviço:
Os Princípios de Deus para a sua Igreja em Levítico
Lição 1
Levítico, Adoração e Serviço ao Senhor 3
Lição 2
A Beleza e a Glória do Culto Levítico 10
Lição 3
Os Ministros do Culto Levítico 17
Lição 4
A Função Social dos Sacerdotes 24
Lição 5
Santidade ao Senhor 31
Lição 6
A Doutrina do Culto Levítico 38
Lição 7
Fogo Estranho Diante de Deus 45
Lição 8
A Sobriedade na Obra de Deus 52
Lição 9
Jesus, o Holocausto Perfeito 59
Lição 10
Ofertas Pacíficas para um Deus de Paz 66
Lição 11
A Lâmpada Arderá Continuamente 73
Lição 12
Os Pães da Proposição 80
Lição 13
As Orações dos Santos no Altar de Ouro 86
Lição 14
Entre a Páscoa e o Pentecostes 91

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 1


PROFESSOR Prezado(a) professor(a),
O tema deste trimestre é o livro
de Levítico. Há uma concordância de
que o terceiro livro do Pentateuco
parece de difícil compreensão. A ra-
zão para isso é que o livro tem como
característica principal, segundo seu
Publicação Trimestral da gênero literário, o aspecto de manual
Casa Publicadora das Assembleias de Deus
voltado para a orientação a respeito
Presidente da Convenção Geral do exercício do ministério sacerdotal.
das Assembleias de Deus no Brasil Logo, depreende-se que o livro foi
José Wellington Costa Junior escrito para a classe de sacerdotes
Conselho Administrativo que, junto com o povo israelita, pe-
José Wellington Bezerra da Costa regrinava o deserto.
Diretor Executivo O cometário que o leitor tem em
Ronaldo Rodrigues de Souza mãos demonstra que Levítico, talvez,
Gerente de Publicações seja o livro do Antigo Testamento
Alexandre Claudino Coelho mais importante para a fé cristã. Nele,
Consultoria Doutrinária e Teológica
encontra-se a raiz do fundamento
Antonio Gilberto e Claudionor de Andrade maior de nossa fé: a salvação por
meio do sacrifício substitutivo de
Gerente Financeiro
Josafá Franklin Santos Bomfim
Jesus Cristo. Logo, compreender o
sistema de sacrifícios do Levítico é
Gerente de Produção entender a salvação oferecida por
Jarbas Ramires Silva
Jesus na cruz.
Gerente Comercial
Cícero da Silva
Assim, a fim conhecer melhor as
raízes de nossa fé é que estudaremos
Gerente da Rede de Lojas o livro de Levítico.
João Batista Guilherme da Silva
Bom trimestre!
Gerente de TI
Rodrigo Sobral Fernandes
Chefe de Arte & Design José Wellington Bezerra da Costa
Wagner de Almeida Presidente do Conselho Administrativo
Chefe do Setor de Educação Cristã Ronaldo Rodrigues de Souza
César Moisés Carvalho Diretor Executivo
Redatora
Telma Bueno
Projeto gráfico
Flamir Ambrósio
Capa
Marlon Soares
Diagramação
Alexandre Soares

Av. Brasil, 34.401 - Bangu


Rio de Janeiro - RJ - Cep 21852-002
Tel.: (21) 2406-7373
Fax: (21) 2406-7326
www.cpad.com.br

2 Lições Bíblicas /Aluno Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 1
1º de Julho de 2018

Levítico, Adoração e
Serviço ao Senhor

Texto Áureo Verdade Prática

“E porei o meu tabernáculo no meio A verdadeira adoração a Deus com-


de vós, e a minha alma de preende, necessariamente, o nosso
vós não se enfadará.” serviço voluntário, santo e amoroso
(Lv 26.11) ao seu Reino.

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Êx 15.11 Quinta – Sl 93.5
Deus é majestoso em santidade A santidade convém à Casa de Deus
Terça – Lv 8.9 Sexta – Ef 4.24
A santidade dos sacerdotes Santidade, o revestimento do crente
Quarta – 1 Cr 16.29 Sábado – 1 Ts 3.13
Adoração em santidade Santidade irrepreensível

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 3


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 27.28-34
28 - Todavia, nenhuma coisa consagrada 31 - Porém, se alguém das suas dízimas
que alguém consagrar ao SENHOR de tudo resgatar alguma coisa, acrescentará o
o que tem, de homem, ou de animal, ou seu quinto sobre ela. 
do campo da sua possessão, se venderá 32 - No tocante a todas as dízimas de vacas
nem resgatará; toda coisa consagrada e ovelhas, de tudo o que passar debaixo
será uma coisa santíssima ao SENHOR.  da vara, o dízimo será santo ao SENHOR. 
29 - Toda coisa consagrada que for 33 - Não esquadrinhará entre o bom e o
consagrada do homem não será res- mau, nem o trocará; mas, se em alguma
gatada; certamente morrerá. maneira o trocar, o tal e o trocado serão
30 - Também todas as dízimas do santos; não serão resgatados.
campo, da semente do campo, do fruto 34 - Estes são os mandamentos que
das árvores são do SENHOR; santas são o SENHOR ordenou a Moisés, para os
ao SENHOR.  filhos de Israel, no monte Sinai.

HINOS SUGERIDOS: 104, 177, 221 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Mostrar que a verdadeira adoração a Deus compreende o
nosso serviço voluntário, santo e amoroso ao seu Reino.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Apontar a canonicidade, o gênero literário, autoria e data do livro de


Levítico;

II Explicar a razão do livro de Levítico;

III Compreender que o livro de Levítico era o manual do sacerdote.

4 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado(a) professor(a), neste trimestre estudaremos o terceiro livro do
Pentateuco, Levítico. Você já leu todo esse livro? Convidamos você para juntos
fazermos a leitura dessa obra cujo escritor foi Moisés. O propósito do livro era
instruir os hebreus, e em especial os da casa de Arão, a respeito da adoração,
o culto a Deus, os sacrifícios e as ofertas.
O comentarista é o pastor Claudionor de Andrade — escritor, conferencista e
Consultor Doutrinário e Teológico da Casa Publicadora das Assembleias de Deus.
Que a cada lição possamos adorar a Jesus Cristo, por seu sacrifício perfeito
que fez de nós reis e sacerdotes para Deus (Ap 1.6).

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO 1. Canonicidade. O Levítico, bem
Estudaremos, a partir de agora, o como os demais livros do Pentateuco, foi
livro de Levítico, cujo tema pode ser reconhecido, desde o princípio, como
resumido nesta simples, mas atual a Palavra de Deus, e posto “perante
ordenança divina: “... portanto vós vos o Senhor”, junto à Arca da Aliança,
santificareis, e sereis santos, porque no Tabernáculo (Dt 31.26). Em várias
eu sou santo” (Lv 11.44). À primeira passagens, ele é chamado, juntamente
vista, esse livro da Bíblia Sa- com outros livros do Pentateuco,
PONTO de “Livro do Senhor”, ou “Livro
grada parece enfadonho e CENTRAL
até desnecessário. Todavia, da Lei” (Is 34.16; 2 Rs 22.8).
A verdadeira ado-
ele é imprescindível para ração a Deus é evi- Portanto, o Levítico tem de
compreendermos a essência denciada mediante o ser considerado, à seme-
do culto divino no Antigo serviço voluntário, lhança dos demais livros
Testamento. Nas lições por santo e amoroso da Bíblia Sagrada, como a
ao Reino. Palavra inspirada, inerrante
virem, constataremos que ainda
temos muito a aprender com a con- e completa de Deus.
gregação israelita no deserto do Sinai. 2. Gênero literário. Em virtude de
Estudemos, pois, com diligência seu gênero literário, o livro de Levítico
e cuidado. Oremos e empenhemo-nos pode ser considerado o manual do
por aplicar cada lição ao nosso viver. culto divino do Antigo Testamento (Lv
Finalmente, não nos esqueçamos de 23). Ele pode ser visto também como
que o Senhor continua a exigir de seus o estatuto da purificação nacional,
filhos uma vida santa, pura e consagrada social e pessoal do povo hebreu (Lv
ao seu Reino. 17.1-7).
3. Autoria. Moisés é o autor hu-
I – SOBRE O LIVRO DE LEVÍTICO mano de Levítico e dos demais livros
Para compreendermos o livro de que compõem o Pentateuco – os cinco
Levítico, temos de considerar, inicial- primeiros livros da Bíblia. Por toda a
mente, quatro coisas muito importantes: obra, observamos a interação entre os
sua canonicidade, gênero literário, autores divino e humano: Deus e Moisés
autoria e data. (Lv 1.1; 5.14; 8.1; 15.1; 21.1; 27.1).
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 5
4. Data. De acordo com a cronologia nagens centrais. Depois, apresente o
bíblica, a saída de Israel do Egito ocorreu segundo esquema com a divisão do
no ano 1445 a.C. Um ano mais tarde, Moi- livro de Levítico.
sés levantou o Tabernáculo no deserto
(Êx 40.17). Foi exatamente nesse ponto II – A RAZÃO DO LIVRO
que o profeta e legislador, inspirado O livro de Levítico foi escrito
pelo Espírito Santo, passou a registrar as tendo em vista estes objetivos: puri-
normas do culto hebreu (Lv 1.1). ficar Israel das abominações do Egito,
preservá-lo das iniquidades de Canaã e
transformá-lo num povo santo, obreiro
SÍNTESE DO TÓPICO I e adorador.
Quatro elementos importantes 1. Purificar Israel das abominações
do livro de Levítico que precisam ser do Egito. Além de arrancar Israel do Egi-
observados: sua canonicidade, gênero to, a Moisés coube também uma missão
literário, autoria e data. ainda mais difícil: arrancar o Egito de
Israel. Embora já livres da servidão de
Faraó, os israelitas não se livraram de
SUBSÍDIO DIDÁTICO imediato das abominações egípcias,
Professor(a) para ajudar na in- haja vista o lamentável episódio do
trodução do primeiro tópico da lição, bezerro de ouro (Êx 32.1-10).
copie no quadro o esquema abaixo. Para arrancar Israel do Egito bas-
Explique que antes de iniciar a leitura tou um dia; para arrancar o Egito de
de qualquer livro das Escrituras Sa- Israel, quarenta anos não foram sufi-
gradas é importante saber quem foi o cientes (Nm 14.33,34). Por esse motivo,
seu autor, em que data foi escrito, qual o livro de Levítico fez-se necessário
o seu propósito, os temas e os perso- e urgente. O Senhor, detalhada e di-
O LIVRO DE LEVÍTICO
PERSONAGENS CENTRAIS: Moisés, Arão, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar.
AUTORIA: Moisés é o autor humano.
DATA: Moisés teria escrito Levítico, aproximadamente, entre 1446 a.C. (uma
possível data do êxodo) e 1406 a.C. (ano da morte de Moisés).
PROPÓSITO: Ensinar o povo de Deus a viver em segurança diante de um
Deus que é santo.
TEMAS PRINCIPAIS: Sacrifícios, sacerdócio, purificação e vida santa.
PRINCIPAIS ACONTECIMENTOS: Sacerdotes começam o seu ministério (Lv 9)
e Nadabe e Abiú são mortos (Lv 10).

DIVISÃO DO LIVRO DE LEVÍTICO


Como nos aproximamos do Altíssimo (1 — 10), através de
1ª PARTE
sacrifícios (1 — 7) e por meio do sacerdócio (8 — 10).
Como alcançamos a santidade (11— 27), por intermédio
2ª PARTE
da higiene (11— 16) e da santificação (17—27).
Extraído de Manual do Pentateuco, CPAD, p. 266.

6 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


daticamente, ensinou aos israelitas missão principal, embora inconsciente,
a diferençar o puro do impuro (Lv revelar Jesus Cristo ao mundo (Jo 4.22).
10.10; 15.31; 20.25). Sem esse recurso
didático, os hebreus jamais seriam
reconhecidos como nação sacerdotal, SÍNTESE DO TÓPICO II
profética e real (Êx 19.6). As razões principais pelas quais o
2. Preservar Israel das iniquidades livro de Levítico foi escrito são: purifi-
de Canaã. Ao deixarem o Egito, um país car Israel das abominações do Egito,
notoriamente idólatra, os filhos de Israel preservá-lo das iniquidades de Canaã
peregrinaram durante quarenta anos e transformá-lo num povo santo.
pelo deserto, para receber, por herança,
uma terra habitada por nações ainda
mais idólatras e abomináveis (Lv 18.3).
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
Por esse motivo, as recomendações “Levítico é o âmago do Pentateuco!
divinas eram tão enérgicas (Dt 18.9). Uma das principais funções dos cin-
Sem os estatutos, leis e regras do co primeiros livros da Bíblia é dar uma
livro de Levítico, os israelitas corriam o identidade ao povo de Deus. Na essência
risco de perder as suas características dessa identidade está Levítico; no centro
como povo exclusivo de Deus. do livro está a santidade. Não é um mero
3. Transformar Israel num povo livro de regras, frio e tedioso. Em vez dis-
santo, adorador e obreiro. A Moisés so, a fonte de santidade é o Deus vivo, o
cabia também educar os filhos de Isra- Deus de Abraão, Isaque e Jacó; o Deus que
el, a fim de transformá-los num povo derrotou os egípcios e dividiu as águas; o
santo, adorador e obreiro (Lv 11.45). Deus cuja presença habita no Tabernáculo.
Sem a educação minuciosa e eficiente Levítico ensina o povo de Deus como viver
proporcionada pelo livro de Levítico, em segurança na presença de um Deus
os israelitas jamais teriam cumprido a santo” (Panorama da Bíblia. 1.ed. Rio de
missão que o Senhor lhes designara por Janeiro: CPAD, 2016, p. 26).
intermédio de Abraão: ser uma bênção
a todas as famílias da Terra (Gn 12.1-3; III – O MANUAL DO SACERDOTE
Dt 14.2). Afinal, Israel teria de portar-se O livro de Levítico foi entregue
como nação messiânica, pois tinha como mui particularmente aos filhos de
CONHEÇA MAIS
*Sobre Levítico
“Levítico deixa claro que seu texto foi
divinamente revelado. Não há sinal algum de
qualquer influência de outros sistemas religiosos.
Tampouco se percebe indícios de que o texto foi
composto por algum comitê de liturgia, o qual
procurou impor à comunidade aquilo que con-
siderava adequado para se adorar a
Deus.” Leia mais em “Manual
do Pentateuco”, CPAD,
pp.265-88.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 7


Levi, objetivando orientá-los quanto 7.26,27). Todavia, a santidade continua
às atividades cultuais, santificadoras a ser exigida daqueles que oram e
e intercessoras. intercedem; que o façam “levantando
1. Atividades cultuais. Os levitas mãos santas” (1 Tm 2.1,8).
tinham como atribuição exclusiva zelar
pela santidade, perfeição e beleza do
culto do Deus de Israel (Nm 3.12). E, SÍNTESE DO TÓPICO III
para que todas as coisas saíssem de O livro de Levítico era um manual
acordo com as recomendações divinas, para os sacerdotes.
obrigavam-se eles a observar rigoro-
samente as ordenações do Levítico.
Seu ofício deveria refletir a glória de SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
Deus (Lv 9.1-6). Por esse motivo, tudo “Ordenação: O ato histórico separa
neles tinha de estar de acordo com para sempre o sacerdócio dos outros
as prescrições do Senhor: ordenação, israelitas. Mesmo após o tempo de
pureza moral, espiritual e física (Lv Jesus, somente quem podia provar sua
8.1-36; 10.8-11). descendência de Arão por completos re-
2. Atividades santificadoras. A gistros genealógicos era permitido atuar
reivindicação mais urgente e importante no sacerdócio. E à mulher do sacerdote
do livro de Levi é a santificação de Israel era exigido ser uma israelita de sangue
como herança particular do Senhor: puro, de uma família sem qualquer tipo
“Portanto, santificai-vos e sede santos, de imperfeição. Hoje, cada crente é
pois eu sou o Senhor, vosso Deus” (Lv um sacerdote, um membro adotado da
20.7). Os sacerdotes, por conseguinte, família de Deus (1 Pe 2.5).
deveriam, em primeiro lugar, cuidar de Orelha e polegar, dedo do pé:
sua própria santificação para terem Alguns têm sugerido que tocar essas
condições de zelar pela santidade de partes do corpo com sangue simboliza a
todo o povo (Lv 16.1-11). Recomendação necessidade dos sacerdotes de estarem
semelhante faz o apóstolo Paulo aos sempre prontos para ouvir a voz de Deus,
obreiros de Cristo (1 Tm 4.16). sempre prontos a segui-lo.
3. Atividades intercessoras. A Parte da cerimônia de ordenação
principal atividade do sacerdote era, envolvia restringir Arão e seus filhos à
sem dúvida, fazer a intermediação entre câmara do Tabernáculo por sete dias. O
o pecador arrependido e o Deus Santo, ato simbolizava separar os sacerdotes
Único e Verdadeiro (Lv 9.7), haja vista o do restante do povo, e separá-los para
gesto de Arão quando da apostasia de Deus. Porém, isso sugere ainda mais:
Coré e seu bando. Naquele momento, Somente aqueles que vivem diaria-
o povo de Israel esteve prestes a ser mente na verdadeira presença de Deus
destruído, mas o gesto do sumo sacer- podem servir ao Senhor efetivamente.
dote tornou a nação propícia a Deus Precisamos permanecer junto a Ele,
(Nm 16.46). se desejamos ter um ministério junto
Hoje, em virtude do sacrifício de aos outros” (RICHARDS, Lawrence O.
Cristo, não mais necessitamos de inter- Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise
mediários humanos para nos achegar- de Gênesis a Apocalipse capítulo por
mos a Deus (1 Jo 4.10). Jesus é o nosso capítulo. 9.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
sublime e perfeito Sumo Sacerdote (Hb 2010, p. 80).
8 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
CONCLUSÃO um de seus filhos: que nos separemos
A principal lição que extraímos do do mundo e que nos dediquemos, em
livro de Levítico é que o Deus santo pureza e santidade, ao seu serviço. Este
requer duas coisas básicas de cada é o nosso culto racional (Rm 12.1-3).

ANOTAÇÕES DO PROFESSOR

PARA REFLETIR

A respeito de “Levítico, Adoração e


Serviço ao Senhor”, responda:
• Como podemos resumir o tema do livro de Levítico?
O tema pode ser resumido nesta simples, mas enérgica ordenança divina: “...
portanto vós vos santificareis, e sereis santos, porque eu sou santo” (Lv 11.44).

• Quem é o seu autor e quando foi escrito?


Moisés. Moisés teria escrito Levítico, aproximadamente, entre 1446 a.C.
(uma possível data do êxodo) e 1406 a.C. (ano da morte de Moisés).

• Por que o Levítico foi escrito?


O livro de Levítico foi escrito, tendo em vista estes objetivos: purificar
Israel das abominações do Egito, preservá-lo das iniquidades de Canaã e
transformá-lo num povo santo, obreiro e adorador.

• Quais as atividades do sacerdote?


Atividades culturais, santificadoras e intercessoras. Mas, a principal ativi-
dade do sacerdote era, sem dúvida, fazer a intermediação entre o pecador
arrependido e o Deus Santo, Único e Verdadeiro (Lv 9.7).

• Hoje, quem é o nosso Sumo Sacerdote?


Jesus é o nosso sublime e perfeito sumo sacerdote (Hb 7.26,27).

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 37. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 9


Lição 2
8 de Julho de 2018

A Beleza e a Glória
do Culto Levítico

Texto Áureo Verdade Prática


“Então, entraram Moisés e Arão na O verdadeiro culto divino não se
tenda da congregação; depois, saíram impõe pelo ritualismo nem por sua
e abençoaram o povo; e a glória do pompa, mas pelo quebrantamento de
SENHOR apareceu a todo o povo.” coração e pela integridade de espírito.
(Lv 9.23) A glória de Deus não pode faltar.

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Gn 4.4 Quinta – Êx 12.27
Abel inicia o culto divino A explicação do culto
Terça – Gn 12.1-3 Sexta – Êx 10.9
Abraão é chamado a cultuar A reivindicação do culto
Quarta – Êx 4.31 Sábado – Rm 12.1-3
A fé conduz ao culto Um culto perfeito

10 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 9.15-24
15 - Depois, fez chegar a oferta do 20 - E puseram a gordura sobre o peito,
povo, e tomou o bode da expiação do e ele queimou a gordura sobre o altar;
pecado, que era pelo povo, e o degolou,
21 - mas o peito e a espádua direita
e o preparou por expiação do pecado,
Arão moveu por oferta de movimento
como o primeiro.
perante o SENHOR, como Moisés tinha
16 - Fez também chegar o holocausto ordenado.
e o preparou segundo o rito.
22 - Depois, Arão levantou as mãos
17 - E fez chegar a oferta de manjares, ao povo e o abençoou; e desceu, ha-
e a sua mão encheu dela, e a queimou vendo feito a expiação do pecado, e o
sobre o altar, além do holocausto da holocausto, e a oferta pacífica.
manhã.
23 - Então, entraram Moisés e Arão na
18 - Depois, degolou o boi e o carneiro em tenda da congregação; depois, saíram
sacrifício pacífico, que era pelo povo; e os e abençoaram o povo; e a glória do
filhos de Arão entregaram-lhe o sangue, SENHOR apareceu a todo o povo.
que espargiu sobre o altar, em redor,
24 - Porque o fogo saiu de diante do
19 - como também a gordura do boi e SENHOR e consumiu o holocausto e a
do carneiro, e a cauda, e o que cobre a gordura sobre o altar; o que vendo todo o
fressura, e os rins, e o redenho do fígado. povo, jubilou e caiu sobre as suas faces.

HINOS SUGERIDOS: 10, 29, 292 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Conscientizar de que o verdadeiro culto divino não se impõe pelo ritualismo,
mas pelo quebrantamento de coração e pela integridade de espírito.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar como era o culto no Antigo Testamento;


II Elencar os elementos do culto levítico;
III Explicar as finalidades do culto levítico.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 11


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Na lição de hoje refletiremos a respeito do culto divino. O que é mais importante
em um culto? A liturgia? Aqueles que estão prestando um serviço a Deus? O que
realmente agrada ao Senhor? Essas são indagações importantes, que precisa-
mos fazer se queremos adorar a Deus da forma que Ele merece e que lhe agrada.
Contudo, você professor(a), precisa estar atento para que não venha fazer de suas
aulas um espaço de debates teológicos inúteis. Precisamos de reflexão, de debates
que promovam a interação da classe. Também precisamos ouvir mais nossos
alunos, no entanto que o nosso alvo seja sempre o crescimento espiritual deles.
No decorrer da aula, ressalte o cuidado que devemos ter para não caírmos no
formalismo, pois Deus não está preocupado com a forma, mas com o coração
daqueles que se achegam a Ele. É necessário que aqueles que desejam cultuar
ao Senhor o faça em espírito e em verdade (Jo 4.24).

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO Davi e de Salomão, e após o Cativeiro
O que é o culto divino? Não é babilônico.
fácil responder a essa pergunta, pois, 1. Definição. O culto divino é o
no ato da adoração ao Deus Único e serviço amoroso, voluntário e exclusivo
Verdadeiro, temos de evitar dois ex- que Deus requer de cada uma de suas
tremos: a informalidade profana criaturas morais (anjos e homens),
e indecente, e o ritualismo PONTO mui particularmente de Israel,
que mata o genuíno culto CENTRAL no Antigo Testamento, e, agora,
bíblico. Por esse motivo, o Deus não se da Igreja, para que todos, em
Senhor deixou à congregação agrada de um cul- todos os lugares e tempos, glo-
to que se impõe
israelita, nos livros de Êxodo pelo ritualismo.
rifiquem-no como o Criador,
e de Levítico, ordenanças e Senhor e Mantenedor de todas
instruções quanto à essência as coisas (Sl 100.1; Ap 14.7).
de seu culto. 2. Na era patriarcal. O primei-
Tendo como exemplo a consagra- ro grande patriarca a prestar culto a Deus
ção do Santo Templo, em Jerusalém, foi Noé (Gn 8.20). Abraão, Isaque e Jacó
mostraremos, nesta lição, a beleza e também construíram altares para adorar
a glória do culto levítico. Que a nossa ao Senhor, que os chamara a constituir
adoração a Deus conte, igualmente, a nação profética, sacerdotal e real por
com a presença do Espírito Santo em excelência (Gn 12.7; 26.25; 35.1-7).
todos os atos. Sem a glória de Deus, 3. No período de Moisés. Deus,
nenhum culto tem validade. através de Moisés, entregou ao seu
povo leis e instruções para que o seu
I – O CULTO NO culto passasse da informalidade a
ANTIGO TESTAMENTO uma etapa mais teológica, litúrgica e
Vejamos o que é o culto divino e o congregacional (Êx 12.21-26). A partir
seu desenvolvimento na era patriarcal, daí, estabeleceram-se as festividades
no período de Moisés, no tempo de sagradas como a Páscoa e o Dia da Ex-
12 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
piação (Êx 12.14,20; Lv 23.27,28). Agora, do vocábulo latino ‘culto’, e significa
não somente as famílias, mas todo o adoração ou homenagem que se presta
povo é intimado a cultuar ao Senhor. ao Supremo Ser. No grego, temos duas
4. No tempo de Davi e Salomão. palavras para culto: ‘latréia’, significando
Até a ascensão de Davi, como rei de Is- adoração; e ‘proskuneo’, reverenciar,
rael, a música não era utilizada no culto prestar obediência, render homenagem.
divino. O cântico de Miriã e o de Débora 2. Definição teológica. O culto é o
constituíam manifestações espontâneas momento da adoração que tributamos
que precederam a inserção da música na a Deus; marca o encontro do Supremo
liturgia do Santo Templo (Êx 15.20,21; Jz Ser com os seus adoradores. Eis porque,
cap. 5). Mas, com o rei Davi, que também durante o seu transcurso, cada membro
era profeta, salmista e músico, a cele- da congregação deve sentir-se e agir
bração oficial ao Senhor foi enriquecida com o integrante dessa comunidade de
com a formação de coros e instrumentos adoração — a Igreja de Cristo.
musicais (1 Cr 15.16). Buscando sempre Se o culto aos ídolos induz o ser
a excelência do culto divino, o rei Davi humano às mais abjetas práticas, a ado-
inventou e fabricou diversos instrumentos ração cristã enleva-nos ao coração do
musicais (1 Cr 23.5; 2 Cr 7.6). Criador. O teólogo Karl Barth via o culto
Salomão dedicou-se igualmente ao cristão como ‘o ato mais importante,
enriquecimento litúrgico e musical na mais relevante e mais glorioso na vida
adoração divina (2 Cr 5.1-14). No auge do homem’” (ANDRADE, Claudionor. As
do Santo Templo, a liturgia hebreia im- Disciplinas da Vida Cristã: Como alcançar
pressionava por sua beleza e arte (2 Cr a verdadeira espiritualidade. 1.ed. Rio de
5.13). Ezequias também destaca-se pelo Janeiro: CPAD, 2008, pp. 58,59).
zelo ao culto do Senhor (2 Cr 29.26-28).
5. Após o cativeiro babilônico. II – ELEMENTOS DO
Em 586 a.C., os judeus foram levados CULTO LEVÍTICO
em cativeiro à Babilônia, onde perma- A fim de mostrarmos a beleza
neceram 70 anos (Jr 25.11,12). Nesse e a glória do culto divino no Antigo
período, pelo que inferimos do Salmo Testamento, tomemos como exemplo
137, a adoração divina foi praticamente a consagração do Santo Templo, pelo
esquecida. Mas, com o retorno a Jeru- rei Salomão, em Jerusalém.
salém, os repatriados, incentivados por 1. Sacrifícios. O culto inaugural
Esdras e Neemias, reavivaram o culto do Santo Templo, que teve início com
levítico (Ne 12.22-30). a chegada da Arca Sagrada, foi mar-
cado por uma grande quantidade de
sacrifícios de animais (1 Rs 8.5) − Cf.
SÍNTESE DO TÓPICO I
Levítico cap. 1. De forma sem igual, o rei
Levítico era o manual do culto no Salomão e todo o Israel demonstraram
Antigo Testamento. sua ação de graças ao Deus de Abraão,
Isaque e Jacó.
2. Cânticos. Em seguida, os canto-
SUBSÍDIO TEOLÓGICO res e músicos puseram-se a louvar ao
Culto Senhor, entoando provavelmente os
“1. Definição etimológica e antro- cânticos que Davi e outros salmistas
pológica. A palavra culto é originária haviam composto (2 Cr 5.12,13).
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 13
3. Exposição da Palavra. Logo após, dia importante para Israel. O Senhor
Salomão dirigiu-se ao povo, fazendo apareceria para coroar a ocasião.
uma síntese da História Sagrada até Para preparar o aparecimento de
aquele instante. Ele mostra a clara Deus, Arão ofereceu por si e seus filhos
intervenção de Deus em cada etapa uma expiação de pecado e um holocausto
da existência de Israel (2 Cr 6.1-13). (7,8). A oferta pelo pecado de Arão era
4. Oração. O rei dirige-se, agora, a um bezerro, e seu holocausto, um car-
Deus em oração, agradecendo-o por aquele neiro. Esta é a única ocasião na qual a
momento, e intercede não só por Israel, legislação sacrificial exigia um bezerro.
mas pelos gentios que, ouvindo acerca da Rashi comenta a respeito do bezerro:
intervenção divina na vida de seu povo, ‘Este animal foi escolhido como oferta
para ali acorreriam (2 Cr 6.32,33). pelo pecado para anunciar ao sacerdote
5. Leitura da Palavra. Após o cati- [Arão] que o Santo, bendito seja Ele, lhe
veiro babilônico, já no tempo de Esdras concedeu expiação por meio deste be-
e Neemias, a Palavra de Deus começou zerro por causa do incidente do bezerro
a ser lida publicamente como parte da de ouro anteriormente feito.
liturgia do culto (Ne 8.1-8). Nesse perí- [...] A conclusão adequada para
odo, os sacerdotes puseram-se também este culto é a presença do Deus vivo
a explicar a Lei ao povo de Deus. Antes manifesto em sua glória ao povo. A
disso, a leitura das Escrituras limitava-se palavra glória é termo particularmen-
aos montes Gerizim e Ebal (Dt 29). te bíblico. A ideia do radical hebraico
6. Bênção. O culto levítico era (kabed) é ‘ser pesado, ter peso, pesado’.
encerrado com a bênção araônica (Nm A forma substantivada é empregada no
6.22-26). Ao serem assim abençoados, mundo antigo para aludir à aparência do
os filhos de Israel conscientizavam-se esplendor que acompanha um grande
de que eram propriedade particular do personagem. Brockington explica que,
Senhor (Êx 19.5). na Bíblia, glória se refere ‘àquilo que os
homens podem perceber, originalmente
pela visão, da presença de Deus na terra’.
SÍNTESE DO TÓPICO II Note o uso do termo em Ezequiel 1. A
Os sacrifícios, os cânticos, a ex- palavra fala das seguintes experiências
posição da Palavra e a bênção eram em tempos e situações diversas: Israel
elementos centrais do culto levítico. no Sinai; Salomão e o povo quando a
Shequiná encheu a cada de Deus; Isaías
no Templo; os pastores nos arredores
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO de Belém; e os discípulos no monte da
“O capítulo 9 de Levítico é um Transfiguração” (Comentário Bíblico
referencial da adoração no Antigo Tes- Beacon. Vol 1. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
tamento. Registra os primeiros sacrifí- 2005, pp. 275, 276).
cios públicos de Israel sob o regime do
sacerdócio levítico. No capítulo 8, os III – FINALIDADES DO
sacrifícios foram oferecidos na orde- CULTO LEVÍTICO
nação de Arão e seus filhos, mas o povo O culto levítico, no Antigo Testa-
ficou só observando; não participou. mento, tinha quatro finalidades básicas:
Agora, os sacerdotes começam de fato adorar a Deus, reafirmar as alianças
o ministério de mediação. Este era um divinas, professar o credo mosaico e
14 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
aguardar o Messias. Era uma celebração SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
teológica e messiânica.
1. Adorar ao Único e Verdadeiro “Há muito tempo que os estudio-
Deus. Ao reunir-se para adorar a Deus, sos se empenham em achar a ideia
a comunidade de Israel demonstrava controladora por trás dos sacrifícios
duas coisas: a aceitação do Único e Ver- religiosos. Alguns sugerem que seja
dadeiro Deus e a rejeição dos deuses comunhão, ato simbolizado pel a
pagãos (Lv 19.4; Sl 86.10; 97.9). Enfim, o refeição comum. Outros enfatizam
culto afastava os israelitas da idolatria e a propiciação, a substituição ou a
aprofundava sua comunhão com o Senhor gratidão festiva. É óbvio que o sacri-
(Sl 96.5). Esse era o teor dos cânticos fício é algo multifacetado da mesma
congregacionais do Santo Templo. maneira que é a relação do homem
2. Reafirmar as alianças antigas. com Deus. Envolve comunhão, mas
No culto levítico, os filhos de Israel comunhão com Deus que implica em
professavam as alianças que o Senhor proposição, gratidão e petição. Assim,
firmara com Abraão, Isaque, Jacó e nossa atenção é remetida novamente
Davi (Lv 26.9,45). Já em seus cânticos, à ideia de proximidade e intimidade
reafirmavam a fé na presença de Deus com Deus. Tudo que diz respeito a
em sua vida familiar e comunal (Sl 47.9), aproximar-se de Deus está implícito
como mostra o Salmo 105. no sacrifício. Este conceito explica
3. Professar o credo divino. Em as cinco variedades de ofertas: ho-
seus cultos, os israelitas, guiados pelo locausto, oferta de manjares, oferta
ministério levítico, professavam o seu de paz, oferta pelo pecado e oferta
credo: “Ouve, Israel, o Senhor, nosso pela culpa. Cada oferta fala de uma
Deus, é o único Senhor” (Dt 6.4). Nesta faceta diferente da proximidade
sentença resume-se toda a teologia com Deus.
do Antigo Testamento. Que a Igreja de L ev ít ico toma por cer to que
Cristo recite a doutrina divina. quando os homens se achegam a
4. Aguardar o Messias. No livro de Deus, eles não devem ir de mãos
Salmos, há uma elevada cristologia, que vazias. Há algo sobre a relação que
descreve a paixão, a morte, a ressurreição torna correto e apropriado os ho-
e a glorificação do Senhor Jesus Cristo mens levarem uma oferta. Desde os
como Rei dos reis (Sl 22.1-19; 16.10; tempos do Novo Testamento é fácil
110.1-4; 2.1-8). Um israelita crente, e esquecer esta verdade. Mas sempre
predisposto a servir a Deus, jamais seria temos de nos lembrar de que, embora
surpreendido com a chegada do Messias, os crentes possam se aproximar de
pois o culto levítico era essencial e tipo- Deus com ousadia, eles não devem
logicamente cristológico (Lc 2.25-35). ir de mãos vazias. Sob o antigo con-
certo, os adoradores iam com dádivas
próprias. Hoje, os crentes vão com
SÍNTESE DO TÓPICO III a própria Dádiva de Deus, seu Filho
As finalidades do culto Levítico Jesus, como base de aproximação
eram: adorar a Deus, reafirmar as e intimidade dos adoradores com
alianças divinas, professar o credo Deus” (Comentário Bíblico Beacon.
mosaico e aguardar o Messias. Vol 1. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2005, p. 259).
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 15
CONCLUSÃO distante do Deus de Abraão (Is 29.13).
Os filhos de Israel não souberam Então, adoremos a Deus em espírito e
cultuar a Deus como Ele o requer de em verdade (Jo 4.24). Apresentemos
cada um de nós. Por isso, deixaram-se ao Senhor o nosso culto racional (Rm
contaminar pelo formalismo. Apesar 12.1-3).
de sua rica e significativa liturgia, Quando cultuamos verdadeiramen-
adoravam a Deus apenas com os lá- te a Deus, sua glória jamais nos faltará
bios, pois o seu coração achava-se (Lv 9.23,24).

PARA REFLETIR

A respeito de “A Beleza e a Glória


do Culto Levítico”, responda:
• O que é o culto divino?
O culto divino é o serviço amoroso, voluntário e exclusivo que Deus requer
de cada uma de suas criaturas morais (anjos e homens), mui particularmente
de Israel, no Antigo Testamento, e, agora, da Igreja, para que todos, em todos
os lugares e tempos, glorifiquem-no como o Criador, Senhor e Mantenedor
de todas as coisas.
• Como era o culto no período de Moisés?
Deus, através de Moisés, entregou ao seu povo leis e instruções para que o
seu culto passasse da informalidade a uma etapa mais teológica, litúrgica
e congregacional. A partir daí, estabeleceram-se as festividades sagradas
como a Páscoa e o Dia da Expiação. Agora, não somente as famílias, mas
todo o povo é intimado a cultuar o Senhor.
• Qual a contribuição de Davi ao culto divino?
Até a ascensão de Davi, como rei de Israel, a música não era utilizada no
culto divino. O cântico de Miriã e o de Débora constituíam manifestações
espontâneas que precederam a inserção da música na liturgia do Santo
Templo. Mas, com o rei Davi, que também era profeta, salmista e músico,
a celebração oficial ao Senhor foi enriquecida com a formação de coros e
instrumentos musicais. Buscando sempre a excelência do culto divino, o
rei Davi inventou e fabricou diversos instrumentos musicais.
• Cite os elementos do culto levítico.
Os elementos são: sacrifícios, os cânticos, a exposição da Palavra e a bênção.
• Quais os objetivos do culto levítico?
Adorar a Deus, reafirmar as alianças divinas, professar o credo mosaico e
aguardar o Messias.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 37. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

16 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 3
15 de Julho de 2018

Os Ministros do
Culto Levítico

Texto Áureo Verdade Prática


“Toma os levitas em lugar de todo pri-
mogênito entre os filhos de Israel e os O chamamento divino exige, de cada
animais dos levitas em lugar dos seus um de nós, amor, excelência e dedica-
animais; porquanto os levitas serão ção integral ao Senhor da Seara.
meus. Eu sou o Senhor.”
(Nm 3.45)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Gn 29.34 Quinta – Nm 18.20,21
Levi, o patriarca sacerdotal A herança dos levitas
Terça – Êx 32.26 Sexta – Ml 2.4,5
O zelo dos levitas A aliança do Senhor com Levi
Quarta – Nm 3.45 Sábado – Ml 2.6,7
Os levitas são separados para Deus A sabedoria dos levitas

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 17


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 8.1-13
1 - Falou mais o SENHOR a Moisés, 8 - Depois, pôs-lhe o peitoral, pondo
dizendo:  no peitoral o Urim e o Tumim; 
2 - Toma a Arão, e a seus filhos com 9 - e pôs a mitra sobre a sua cabeça
ele, e as vestes, e o azeite da unção, e na mitra, diante do seu rosto, pôs a
como também o novilho da expiação lâmina de ouro, a coroa da santidade,
do pecado, e os dois carneiros, e o cesto como o SENHOR ordenara a Moisés.
dos pães asmos  10 - Então, Moisés tomou o azeite da
3 - e ajunta toda a congregação à porta unção, e ungiu o tabernáculo e tudo o
da tenda da congregação.  que havia nele, e o santificou; 
4 - Fez, pois, Moisés como o SENHOR lhe 11 - e dele espargiu sete vezes sobre
ordenara, e a congregação ajuntou-se o altar e ungiu o altar e todos os seus
à porta da tenda da congregação. vasos, como também a pia e a sua base,
5 - Então, disse Moisés à congregação: Isto para santificá-los. 
é o que o SENHOR ordenou que se fizesse.  12 - Depois, derramou do azeite da
6 - E Moisés fez chegar a Arão e a seus unção sobre a cabeça de Arão e ungiu-o,
filhos, e os lavou com água,  para santificá-lo.
7 - e lhe vestiu a túnica, e cingiu-o 13 - Também Moisés fez chegar os
com o cinto, e pôs sobre ele o manto; filhos de Arão, e vestiu-lhes as túnicas,
também pôs sobre ele o éfode, e cin- e cingiu-os com o cinto, e apertou-lhes
giu-o com o cinto lavrado do éfode, e as tiaras, como o SENHOR ordenara a
o apertou com ele.  Moisés.

HINOS SUGERIDOS: 5, 75, 354 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Conscientizar de que o chamamento divino exige, de cada
um de nós, amor, excelência e dedicação integral.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Apresentar a tribo de Levi


como a tribo sacerdotal;

II Explicar o chamamento e os
requisitos do sumo sacerdote;

III Indicar os direitos e deveres


dos levitas.

18 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Depois de estudar o culto levítico, na lição de hoje refletiremos a respeito do
sumo sacerdote e os levitas, cuja função era conduzir a adoração e representar
o povo diante de Deus. Os hebreus haviam deixado o Egito e era preciso que
a adoração fosse institucionalizada e diferente do que tinham visto e apren-
dido durante os anos de escravidão. Veremos que Deus escolheu e separou
uma única tribo, a de Levi, para a adoração e o serviço no Tabernáculo. Ser
escolhido para tal função era um privilégio, uma honra, mas também uma
grande responsabilidade e abnegação já que os descendentes de Levi não
teriam herança como às demais tribos. O Senhor seria a herança deles e o
sustento viria das outras tribos. Era preciso ter fé e viver dela.
Deus determinou que os sacerdotes deveriam ser descendente de Arão.
Também era exigido que as mulheres dos sacerdotes fossem israelitas de
sangue puro. Mesmo depois da vinda de Jesus, para atuar como sacerdote,
era preciso comprovar por meio de registros genealógicos a descendência de
Arão. Mas, graças ao sacrifico de Jesus Cristo na nova aliança, cada crente é
um sacerdote santo, chamado para oferecer sacrifícios espirituais (1 Pe 2.5).

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO zelosos foram os seus descendentes
Nesta lição, veremos como se e como se deu a sua vocação ao ofício
deu a chamada dos filhos de Levi para sagrado.
o ministério sacerdotal. Entre outras 1. O nascimento de Levi. Ao dar
perguntas, responderemos a estas: à luz a Levi, declarou Lia: “Agora, esta
Quem eram os levitas? E por que a vez se ajuntará meu marido comigo,
sua chamada foi necessária? Veremos porque três filhos lhe tenho dado” (Gn
ainda como eles deveriam exercer 29.34). Por isso, a esposa despre-
o seu ofício. PONTO zada de Jacó foi impulsionada
CENTRAL
À semelhança dos levitas, O chamamento a dar o nome de Levi ao seu
nós também fomos chamados divino exige sepa- terceiro filho. E, de fato, os
a trabalhar na expansão do ração, excelência levitas sempre estiveram
Reino de Deus. Nesse sentido, e dedicação ligados ao Senhor. Foi assim
integral. que o menino passou a ser
atuamos como nação santa,
profética e sacerdotal, procla- contado entre os patriarcas das
mando o Evangelho e intercedendo doze tribos de Israel (At 7.8).
tanto pelos crentes quanto pelos que 2. O zelo dos levitas. Levi, pelo que
ainda não creem. inferimos do texto sagrado, sempre teve
Que o Espírito Santo nos ajude uma postura zelosa e conservadora em
neste estudo. relação à honra da família, haja vista o
episódio envolvendo o estupro de sua
I – LEVI, A TRIBO SACERDOTAL irmã, Diná (Gn 34.25-31). Mais tarde,
Em primeiro lugar, vejamos quem após a saída de Israel do Egito, os levi-
foi Levi. Depois, constataremos quão tas juntaram-se a Moisés no combate à
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 19
idolatria gerada pelo bezerro de ouro tomarem essa atitude, eles destruíram
(Êx 32.26-28). Eram homens da maior muito dos idólatras. Sua consagração
firmeza (2 Cr 26.17). resultou em se envolverem na construção
3. A vocação sacerdotal dos levi- do Tabernáculo (Êx 28.1-30) e em cuidar
tas. Não foi sem motivo que o Senhor dele. Quando o Tabernáculo foi removido,
escolheu a tribo de Levi como o berço os coatitas levaram a mobília, os gerso-
de Moisés e Arão (Êx 6.14-27). De um lar nitas , as cortinas e seus pertences, e os
tão piedoso, saíram homens e mulheres meratitas transportaram e instalaram
de comprovada piedade. Aliás, tinha o o Tabernáculo propriamente dito (Nm
Senhor uma aliança particular com Levi 3.35-37; 4. 29-33).
e sua descendência (Ml 2.4,5). Segundo Números 3.40-51, os
Tendo em vista o caráter santo e levitas agiram como substitutos dos
distintivo da tribo de Levi, aprouve a Deus primogênitos de toda casa judia. Em
separá-la para o sacerdócio (Nm 3.45). vista de Deus ter poupado a vida dos
Nesse processo, o Senhor apresentou os primogênitos judeus por ocasião da
levitas como resgate de toda a nação de primeira Páscoa (Êx 11.5; 12.12,13), o
Israel. Ao invés de cada família entregar primogênito pertencia tecnicamente
o seu primogênito ao serviço divino, a ao Senhor, mas os levitas deviam atuar
tribo de Levi foi apartada das demais para no serviço de Deus em lugar deles. Por
dedicar-se inteiramente a Deus (Nm 3.12). serem separados para o serviço de Deus,
Os levitas, pois, foram concedidos como não se esperava que fossem à guerra
dons a Israel, assim como os obreiros de (Nm 1.3; cf. v. 49) ou plantassem seus
Cristo foram entregues com o mesmo próprios alimentos numa área tribal.
objetivo à Igreja (Ef 4.8-12). Eles deviam espalhar-se por toda a
Terra Prometida e viver entre o povo
(Nm 35.1-8) e deviam ser sustentados
SÍNTESE DO TÓPICO I com os dízimos do povo (Nm 18.21)
(GOWER, Ralph. Novo Manual dos Usos
A Tribo de Levi foi escolhida e separa-
& Costumes dos Tempos Bíblicos. 2.ed.
da pelo Senhor para o serviço sacerdotal.
Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp. 325, 326).

II – O SUMO SACERDOTE
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO O sumo sacerdote de Israel teria de
“Os levitas ser, obrigatoriamente, descendente de
Levi, um dos doze filhos de Jacó, Arão, ungido, vitalício e servo de Deus.
tinha três filhos: Gérson, Coate e Merari 1. Descendente de Arão. O sumo
(Gn 46.8,11). Quando a família aumentou sacerdote era o principal representante
durante a estada no Egito, a família de Levi do culto divino no Antigo Testamento
passou a ser uma tribo e as famílias dos (Êx 28.1). Por essa razão, o Senhor
três filhos se tornaram divisões tribais. exigia que ele proviesse de uma tribo
Arão, Miriã e Moisés nasceram na divisão específica, a de Levi, e de uma família
coatita da tribo (Êx 2.4; 6.16-20; 15.20). ainda mais específica, a casa de Arão
Quando os judeus adoraram o bezerro (Êx 6.16-23). Assim, duplamente sepa-
de ouro no sopé do Monte Sinai, foram rado, tinha condições de apresentar-se
os levitas que se uniram a Moisés contra como a maior autoridade espiritual
a idolatria e na consagração a Deus. Ao da nação; era o símbolo da plenitude
20 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
espiritual requerida pelo Deus de Israel SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
(Sl 133.1-3).
Constituído a favor dos homens “O sumo sacerdote
nas coisas concernentes ao Altíssimo, Dentro da divisão dos coatitas, a fa-
o sumo sacerdote oferecia sacrifícios mília de Arão passou a ser de sacerdotes.
pelos pecados do povo (Hb 5.1). Por- De um lado isso os tornou encarregados
tanto, ele fazia a intermediação entre o dos levitas. Itamar supervisionava os
povo de Israel e o santíssimo Deus. Era gersonitas (Nm 4.28) e os meraritas
sua responsabilidade também instruir (v. 33); Eleazar cuidava dos coatitas (v.
o povo santo (Lv 10.10,11). 16). Por outro lado os sacerdotes eram
2. Ungido para o ofício. O Senhor distintos dos levitas, porque só eles
determinou que o sumo sacerdote fosse podiam tocar nas coisas santas — tudo
ungido a fim de dignificá-lo como ministro que tivesse a ver com o altar, a lâmpada,
extraordinário do culto divino (Êx 28.41; ou a mesa da proposição (Nm 5.5-15).
29.1-7). Sob a unção divina, teria condi- O sacerdote nem sempre era quem
ções de tornar a nação israelita propícia fazia o sacrifício, mas era ele quem leva-
diante do Santíssimo Deus (Hb 5.1). va o sangue para o altar (por exemplo,
3. Vitalício no cargo. A vitaliciedade Lv 3.2). O próprio Arão veio a ser sumo
do sumo sacerdócio está patente na histó- sacerdote (às vezes chamado de principal
ria da família de Arão. Antes de este morrer, sacerdote). Ele usava roupas especiais
Moisés o desvestiu das roupas sacerdotais, (Lv 16.2), interpretava o lançamento das
para vesti-las em Eleazar, seu filho (Nm sortes sagradas que eram mantidas em
20.23-29). Mais tarde o mesmo Eleazar seu peitoral.
seria substituído por seu filho Fineias (Js Arão tinha quatro filhos. Nadabe,
24.33; Jz 20.28). Todavia, no tempo do Abiú, Eleazar e Itamar. Nadabe e Abiú
Novo Testamento, a vitaliciedade já não morreram por terem cometido sacrilé-
era observada (Jo 11.49-51). Ao que tudo gio em seus deveres religiosos como
indica, havia um rodízio entre os principais sacerdotes e o sumo sacerdócio passou
membros da família de Arão (Lc 3.2). então para Eleazar e foi mantido em
4. Servo de Deus. Apesar da impor- sua família (Nm 20.25-29). Eli era um
tância do cargo, o sumo sacerdote não sacerdote da família de Eleazar. O sumo
era considerado infalível, nem estava sacerdócio parece ter passado depois
acima da Lei de Deus. Sua obrigação para a família de Itamar. Foi Salomão
era servir o altar e conservar-se puro, quem fez retornar a linguagem de volta
a fim de que o nome do Senhor fosse à família de Eleazar, colocando Zadoque
exaltado entre os filhos de Israel (Êx na posição de sumo sacerdote. Essa
28.43). O capítulo três de Zacarias des- posição foi mantida na família dele até
creve a dignidade do sumo sacerdote que seu descendente veio a ser deposto
constituído sobre Israel. por Antíoco Epifânio nos dias dos maca-
beus. Neste período posterior, os sumo
sacerdotes eram indicados pelo poder
SÍNTESE DO TÓPICO II reinante (Anás foi deposto pelos romanos
O Senhor estabeleceu que o sumo e substituído por Caifás — veja Lucas
sacerdote deveria ser descendente de 3.2; Jo 18.13-24), mas quando eles se
Arão, ungido, vitalício e servo. tornaram forte o bastante para resistir
às autoridades, adotaram seu próprio
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 21
estilo de soberania” (GOWER, Ralph. continua a exigir santidade de todo
Novo Manual dos Usos & Costumes dos o seu povo (1 Pe 1.15).
Tempos Bíblicos. 2.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2012, pp. 326, 327).
SÍNTESE DO TÓPICO III
III – DIREITOS E DEVERES Eram deveres e direitos dos descen-
DOS LEVITAS dentes de Levi: viver do altar, santifi-
Os descendentes de Levi, princi- car-se ao Senhor e ser uma referência
palmente os da casa de Arão, deveriam moral, ética e espiritual.
observar estes direitos e deveres: viver
do altar, santificar-se ao Senhor e ser SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
uma referência moral, ética e espiritual.
1. Viver do altar. Já que os sacerdo- “Os levitas eram descendentes de
tes dedicavam-se ao ministério do altar, Levi, o escolhido por Deus no deserto
desse mesmo altar deveriam viver (Lv durante a época de Moisés, encarregados
7.35). Portanto, não tinham eles direito a de deveres específicos em relação ao
qualquer herança territorial entre os seus Tabernáculo, embora proibidos de mi-
irmãos, porque a sua herança e porção nistrar diante do santuário sagrado, eles
era o Senhor (Nm 18.20). Moisés, porém, afirmavam ser servos especiais de Deus
divinamente instruído, destinou-lhes em assuntos da religião. Deviam ensinar o
cidades estratégicas por todo o Israel (Nm livro da Torá ao povo e ajudar os sacerdotes
35.8). Algumas delas serviam também em todos os assuntos ligados à adoração
como refúgio aos que, acidentalmente, no santuário. A eles não seria reservada
matavam alguém (Nm 35.6). qualquer herança na nova terra quando
2. Santificar-se ao Senhor. Em Josué fez a divisão oficial do território,
virtude de seu ofício, os sacerdotes pois Deus seria a sua herança. Quarenta e
deveriam erguer-se, em Israel, como oito cidades e vilas foram separadas com
referência de santidade e pureza. O os lugares onde deveriam viver.
sumo sacerdote, por exemplo, tinha Os três filhos de Levi — Gersón, Coate
de ostentar uma faixa de ouro, em sua e Merari — foram relacionados como aque-
mitra, na qual estava escrito: “Santidade les por quem fluiram as bênçãos divinas.
ao Senhor” (Êx 28.36). Caso o sacerdote Nos primeiros anos da vida nacional, essas
profanasse o seu ofício, seria punido famílias receberam a função de cuidar do
com todo o rigor (Lv 10.1-3). Tabernáculo e transportá-lo. Quando Arão
3. Tornar-se uma referência es- e seus familiares foram escolhidos como
piritual e moral. Os sacerdotes, por sacerdotes, foi necessário escolher um
serem responsáveis pela aplicação da grupo de pessoas para ajudá-los e toda
Lei de Deus, tinham a obrigação de a tribo se julgou diferenciada por ser um
ser uma referência espiritual, moral grupo sagrado designado para executar
e ética para os filhos de Israel (Ml 2.1- deveres relacionados com os ritos e as
10). Os filhos de Eli, em consequência funções sacerdotais.
de seu proceder, tornaram-se um Os levitas recebiam uma posição
péssimo exemplo aos israelitas. E, apropriada no acampamento quando
por causa disso, Deus os matou (1 Sm a nação viajava pelo deserto. Como
2.25). Andemos, pois, em santidade estavam localizados em volta do Taber-
e pureza diante do Senhor, pois Ele náculo, eram considerados protetores
22 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
em quem se podia confiar, e que dariam CONCLUSÃO
a própria vida para proteger a sagrada O sacerdócio levítico era glorio-
casa de Deus so; seus membros eram considerados
[...] Os levitas estavam localizados príncipes de Deus (Zc 3.8). Todavia, o
entre os sacerdotes e o povo. A maior Senhor Jesus Cristo é superior ao sacer-
parte de seu trabalho era pesada e servil. dócio levítico, pois é eterno (Sl 110.4;
Não podiam entrar para ver o altar santo, Hb 7.13-17). Quanto a nós, somos uma
nem tocar no santuário senão morreriam nação santa, profética e sacerdotal, pois
(Nm 4.15). Eram servos dos sacerdotes, recebemos a incumbência de proclamar
e passavam a vida executando tarefas o Evangelho e interceder pelos que pe-
comuns que tornavam possível a realiza- recem (1 Pe 2.9). Portanto, sirvamos ao
ção dos serviços sagrados” (Dicionário Senhor com todo o nosso ser, para que,
Bíblico Wycliffe. 7.ed. Rio de Janeiro: através de nossa vida, venha o Reino de
CPAD, 2010, pp. 1148,1149). Deus a este mundo que jaz no Maligno.
PARA REFLETIR

A respeito de “Os Ministros do


Culto Levítico”, responda:
• Quem foi Levi?
Foi um dos filhos de Jacó com Lia.
• Descreva o caráter de Levi.
Levi, pelo que inferimos do texto sagrado, sempre teve uma postura zelosa
e conservadora em relação à honra da família. Após a saída de Israel do
Egito, os levitas juntaram-se a Moisés no combate à idolatria gerada pelo
bezerro de ouro. Eram homens da maior firmeza.
• Como se deu a chamada dos levitas?
O Senhor escolheu a tribo de Levi como o berço de Moisés e Arão. De um lar tão
piedoso, saíram homens e mulheres de comprovada piedade. Aliás, tinha o Senhor
uma aliança particular com Levi e sua descendência. Tendo em vista o caráter
santo e distintivo da tribo de Levi, aprouve a Deus separá-la para o sacerdócio.
Nesse processo, o Senhor apresentou os levitas como resgate de toda a nação
de Israel. Ao invés de cada família entregar o seu primogênito ao serviço divino,
a tribo de Levi foi apartada das demais para dedicar-se inteiramente a Deus.
• Quais as características do sumo sacerdote?
Descendente de Arão, ungido para o ofício, vitalício no cargo e servo de Deus.
• Quais os deveres e direitos dos levitas?
Viver do altar, santificar-se ao Senhor, tornar-se uma referência espiritual e moral.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 37. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 23


Lição 4
22 de Julho de 2018

A Função Social
dos Sacerdotes

Texto Áureo Verdade Prática


“E [Jesus] ordenou-lhe que a ninguém
o dissesse. Mas disse-lhe: Vai, mostra- As funções do sacerdote iam além
-te ao sacerdote e oferece, pela tua da liturgia; sua principal obrigação
purificação, o que Moisés determinou, era zelar pela santidade e pureza do
para que lhes sirva de testemunho.” povo de Deus.
(Lc 5.14)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Lv 13.3 Quinta – Lv 27.18-23
A função clínica do sacerdote A função civil do sacerdote
Terça – Lv 13.53 Sexta – Nm 18.21-28
A função sanitarista do sacerdote A função administrativa do sacerdote
Quarta – Lv 14.36 Sábado – Nm 5.11-22
A função urbanista do sacerdote A função judicial do sacerdote

24 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 13.1-6
1 - Falou mais o SENHOR a Moisés e a carne for branca, e não parecer mais
Arão, dizendo: profunda do que a pele, e o pelo não
se tornou branco, então, o sacerdote
2 - O homem, quando na pele da sua
encerrará o que tem a praga por
carne houver inchação, ou pústula, ou sete dias.
empola branca, que estiver na pele de
sua carne como praga de lepra, então, 5 - E, ao sétimo dia, o sacerdote o
será levado a Arão, o sacerdote, ou a examinará; e eis que, se a praga, ao
um de seus filhos, os sacerdotes. seu parecer, parou, e a praga na pele
se não estendeu, então, o sacerdote o
3 - E o sacerdote examinará a praga encerrará por outros sete dias.
na pele da carne; se o pelo na praga se
tornou branco, e a praga parecer mais 6 - E o sacerdote, ao sétimo dia, o
profunda do que a pele da sua carne, examinará outra vez; e eis que, se a
praga da lepra é; o sacerdote, vendo-o, praga se recolheu, e a praga na pele
se não estendeu, então, o sacerdote o
o declarará imundo.
declarará limpo: apostema é; e lavará
4 - Mas, se a empola na pele de sua as suas vestes e será limpo.

HINOS SUGERIDOS: 75, 434, 440 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Refletir a respeito das funções sociais do sacerdote.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Apresentar as funções clínicas dos sacerdotes;

II Explicar a função sanitarista do sacerdote;

III Elencar as funções jurídicas do sacerdote.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 25


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado professor(a), na lição deste domingo estudaremos as funções dos
sacerdotes. Homens escolhidos e separados pelo Senhor para o serviço no
Tabernáculo. Ser sacerdote era ser honrado pelo Senhor mediante uma nobre
missão, pois servir a Deus é um grande privilégio. Mas além da honra e do pri-
vilégio, havia as responsabilidades e as muitas exigências. O sacerdócio exigia
sacrifícios, pois a função mais importante era conduzir o povo segundo a Lei, em
santidade e justiça. Essa era uma tarefa das mais difíceis, pois por diversas vezes
os hebreus apostataram da fé. Contudo, os sacerdotes também exerciam outras
funções, que exigia discernimento e muita sabedoria. Ele tinha que ter consciência
do que era puro e impuro, certo ou errado, santo e profano, pois deveriam ser
o mais alto referencial da nação no que tange à Palavra de Deus, à instrução e
à administração da justiça (Ml 2.4-7). Na nova aliança, não é diferente, pois o
Senhor continua a exigir de nós, sacerdotes seus, que tenhamos um padrão de
santidade e justiça. No Sermão do Monte, o código de ética do Reino de Deus,
Jesus nos adverte quanto a sermos “sal” e “luz” desse mundo (Mt 5.13,14).

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO sacerdotes de inspecionar clinicamente
Além de zelar pelo culto do Se- o seu povo.
nhor, os sacerdotes tinham ainda como 1. A inspeção da lepra. Nos tempos
função inspecionar a saúde de Israel, bíblicos, a lepra era a doença que causava
fiscalizar-lhe as moradias e regular-lhe mais repulsa devido ao seu aspecto e
a vida social e jurídica. Nesse sentido, contágio (Lv 13.2). Se Deus não a curasse,
eles podem ser vistos também médico algum poderia fazê-lo,
PONTO haja vista o caso do general sírio
como médicos, sanitaristas e CENTRAL
juízes. Todavia, a sua função As funções do Naamã (2 Rs 5.1-14). O Senhor
mais importante era conduzir sacerdote iam Jesus, durante o seu ministério
o povo na Lei de Deus, a fim de além da litur- terreno, curou diversos leprosos
gia. e ordenou a seus discípulos a que
torná-lo propício ao Senhor que
exige, de cada um de seus filhos, os purificassem em seu nome (Mt
santidade, pureza e distinção. 10.8; 11.5).
Vejamos, pois, como os sacerdo- 2. A inspeção clínica. Em sua pere-
tes levaram os israelitas a ser o povo grinação à Terra Prometida, os israelitas
mais ordeiro, distinto e saudável de não contavam com médicos e sanitaris-
seu tempo. tas. Era um luxo restrito aos egípcios
(Gn 50.2). Por isso, Deus encarrega
I – FUNÇÕES CLÍNICAS os sacerdotes de inspecionar a saúde
Libertos do Egito, os israelitas pública de Israel.
corriam o risco de transmitir à próxima Sempre que alguém apresentava
geração enfermidades como a lepra (Dt algum dos sintomas da lepra deveria
7.15), a doença mais temida da anti- encaminhar-se ao sumo sacerdote para
guidade. Por isso, Deus encarregou os ser examinado (Lv 13.1-37). De acordo
26 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
com o diagnóstico, o paciente era decla- 27). Eles supervisionavam o cuidado do
rado limpo ou impuro. Se constatada a Tabernáculo e, mais tarde, do Templo
doença, o enfermo era imediatamente (Nm 3;4). Os sacerdotes anunciavam o
separado da comunidade para evitar início de todas as festas religiosas (Lv
uma epidemia (Lv 13.46). 25.9). Atuavam como um tipo de suprema
3. A limitação do sacerdote. Cabia corte, reunida para ouvir os casos difíceis
aos sacerdotes inspecionar e diagnos- (Dt 17.11). Usavam o Urim e Tumim para
ticar os leprosos. Era uma função mais transmitir a resposta de Deus a questões
preventiva que curativa. O próprio expostas pelos líderes da nação (Nm
Senhor Jesus reconheceu a perícia do 27.21). E, ainda, acompanhavam o exér-
sacerdote no diagnóstico da doença (Lc cito, para exortar a confiança em Deus
5.14). Quanto à sua cura, só um milagre (Dt 20.1-4). Em resumo, eles serviam
divino poderia limpar completamente como guardiões da fé de Israel. Suas
um leproso (2 Rs 5.9-14; Mt 8.1-3). obrigações não eram somente rituais,
Hoje, apesar dos avanços da medi- mas chamados para o envolvimento com
cina, a lepra, modernamente conhecida israelitas comuns em todos os aspectos
como Hanseníase, ainda é uma enfer- das suas vidas e relacionamento com
midade assustadora. Entretanto, já o Senhor. Nós que estamos em Cristo
não há mais a necessidade de isolar os somos chamados para o seu real sa-
indivíduos, pois há tratamentos efetivos cerdócio e podemos encontrar direção
que curam os portadores da doença. para o moderno ministério ao meditar
na chamada dos sacerdotes do Antigo
Testamento” (RICHARDS, Lawrence O.
SÍNTESE DO TÓPICO I Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de
Deus encarregou os sacerdotes de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo.
inspecionar a saúde pública de Israel. 9.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 81).

II – FUNÇÕES SANITARISTAS
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
Devido aos povos que a habitavam,
“Levítico 9 — 10 identifica vários Canaã tornou-se doentia e contagiosa
ministérios sacerdotais. Os sacerdotes (Lv 14.34). Até suas casas e vestes eram
deviam oficiar em sacrifícios e ofertas, tomadas por uma espécie de lepra.
e assim conduzir em adoração. Eles Para preservar a saúde dos hebreus,
deviam ‘distinguir entre o santo e o Deus instruiu os sacerdotes a atuarem
profano’ (Lv 10.10). Deviam também também como sanitaristas.
ensinar aos israelitas os decretos de 1. A função sanitarista do sacerdo-
Deus. E tem mais: Os sacerdotes deviam te. O sanitarista é um especialista em
diagnosticar males que tornavam adora- saúde pública; sua função é basicamente
dores cerimonialmente impuros (Lv 13 preventiva. Manter a cidade livre dos
— 14). Ofereciam ritual de purificação focos de doenças e infecções é o seu
para aqueles que fossem recuperados. trabalho prioritário. Nesse sentido,
Examinavam todos os animais sacrificiais cabia aos sacerdotes inspecionar as
para verificar se eram saudáveis e sem casas e roupas em Israel (Lv 14.34-57).
defeitos (Lv 22.17-21). Os sacerdotes 2. A lepra na casa. A lepra numa casa
estabeleciam o valor de todas as mer- tinha início com o aparecimento de man-
cadorias que eram dedicadas a Deus (Lv chas verdes e avermelhadas, que, via de
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 27
regra, pareciam mais fundas que a super- comunidade estava protegida de males
fície das paredes (Lv 14.37). Sempre que como sarampo, escarlatina, varíola, os
isso ocorria, o proprietário era instruído a quais provavelmente causariam epi-
recorrer ao sacerdote, que, após examinar demias. Outras regras têm benefícios
o imóvel, ordenava o seu despejo para semelhantes, como aquelas que exigiam
que a praga não se espalhasse por toda a lavar qualquer coisa tocada por uma
propriedade (Lv 14.36). pessoa acometida de mal que cause
Em seguida, a casa era interditada fluxo da carne (Lv 15.1-12). Enquanto
por sete dias (Lv 14.38). Caso a praga não que o primeiro propósito das regras
cedesse, as pedras contaminadas eram relativas à impureza é espiritual, não nos
retiradas e as paredes todas eram raspa- surpreende que elas tivessem benefícios
das. Em último caso, o sacerdote tinha adicionais. Deus está profundamente
autoridade para ordenar a demolição interessado em nosso total bem-estar.
do imóvel (Lv 14.45). Para evitar que a Qualquer um que seguir as normas
lepra contaminasse outras propriedades, bíblicas para o bem-estar espiritual
todo o entulho era jogado fora da cidade. também gozará melhor saúde física”
3. A lepra nas vestes. As vestes (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Lei-
também estavam sujeitas à lepra. Nesse tor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a
caso específico, tratavam-se de mofos e Apocalipse capítulo por capítulo. 9.ed.
fungos igualmente nocivos à saúde (Lv Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 83).
13.47-50). De imediato, a roupa deveria
ser levada ao sacerdote (Lv 13.51). Se a III – FUNÇÕES JURÍDICAS
praga se mostrasse resistente, o vestuário O livro de Levítico apresenta várias
deveria ser queimado, a fim de se evitar disposições jurídicas, a fim de proteger a
a propagação de doenças (Lv 13.52). família, a propriedade privada e, princi-
Deus advertiu solenemente aos palmente, a vida humana. Nesse sentido,
israelitas a se guardarem da praga da o sacerdote atuava também como juiz.
lepra, pois a doença abria a porta para 1. Proteção da família. Com o obje-
outras enfermidades e moléstias (Dt tivo de manter a pureza e a legitimidade
24.8). Por isso, a lepra tornou-se um dos no relacionamento familiar, o Senhor, por
símbolos mais fortes do pecado (Is 1.6). intermédio de Moisés, proíbe aos israeli-
tas: o sacrifício infantil (Lv 20.2); relações
SÍNTESE DO TÓPICO II incestuosas (Lv 18.6-9); o abuso sexual
doméstico (Lv 18.10); a exposição das
Os sacerdotes exerciam funções
filhas à prostituição (Lv 19.29); a homos-
sanitaristas, examinando casas e
sexualidade e a bestialidade (Lv 18.22,23).
pessoas a fim de evitar que doenças,
Os filhos de Israel, como adorado-
como a lepra, se propagassem.
res do Deus Único e Verdadeiro, eram
obrigados a honrar seus pais e a pre-
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO servar-lhes a autoridade (Lv 19.3; 20.9).
Nesse sentido, os sacerdotes atuavam
“Isolamento (Lv 13.45,46) como reguladores da família israelita.
O isolamento das pessoas com ma- 2. Proteção da propriedade priva-
les infecciosos na pele tinha benefícios da. A propriedade privada, em Israel,
públicos saudáveis. Pela quarentena de era sagrada; uma dádiva de Deus ao seu
tais pessoas ‘fora do acampamento’, a povo (Êx 3.7,8; 1 Rs 21.3). Por esse mo-
28 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
tivo, os israelitas deveriam tratar suas SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
casas e campos de maneira amorosa e “Os sacerdotes também tinham de
responsável (Lv 19.9). As colheitas de-
atuar como mestres da lei (Lv 10.10,11),
veriam ser feitas de maneira a atender
uma tarefa que nem sempre desempe-
à carência dos mais pobres (Lv 23.22).
nhavam corretamente (Ml 3.11). Como
Sendo, pois, a terra propriedade
pedagogos, eles representavam um
do Senhor, não poderia ser explorada
limitado meio de revelação em cer-
de maneira irresponsável e contrária à
tas áreas da saúde da jurisprudência,
natureza (Lv 25.3,4). Do texto sagrado,
incluindo o diagnóstico e a limpeza
depreendemos que o sacerdote tinha
de certos tipos de lepra (Lv 13,14), a
por obrigação supervisionar o uso
purificação de homens e mulheres e
sustentável da terra.
3. Proteção da vida. Também de artigos de mobiliário tocados por
cabia ao sacerdote inspecionar a edi- quaisquer fluxos dos corpos de homens
ficação das casas (Dt 22.8); a criação e mulheres (Lv 15), a prova do ciúme
de animais (Êx 21.36); a preservação (Nm 5.11-21), as controvérsias e os
da mulher grávida e do filho que ela castigos por um assassinato duvidoso
trazia no ventre (Êx 21.22). Enfim, a (Dt 21.5) e outros assuntos de natureza
vida nas Escrituras é sagrada; um dom civil (2 Cr 19.8-11; Ez 44.24).
do Criador de todas as coisas (Nm O sacerdócio hebreu incluía três
16.22). Por isso, o Senhor determina no classes básicas: o sumo sacerdote, os
Sexto Mandamento: “Não matarás” (Êx sacerdotes, e os levitas. Os levitas,
20.13). Mencionemos ainda as cidades como uma classe subsidiária que
de refúgio, que, administradas pelos servia aos sacerdotes, não podem ser
levitas, serviam para acolher o que, facilmente distinguidos porque Arão
sem o querer, matava o seu próximo e seus filhos não constavam entre as
(Nm 35.10-15). tribos de Israel como uma tribo, mas
foram nomeados para o serviço do
Tabernáculo no deserto, especialmente
SÍNTESE DO TÓPICO III no tocante à sua movimentação. Havia
Os sacerdotes atuavam também originalmente uma cuidadosa distinção
como juízes. entre os levitas e os sacerdotes, e isso
está claramente ilustrado na rebelião

CONHEÇA MAIS
*Doenças no tempo do Levítico
“O isolamento das pessoas com males
infecciosos na pele tinha benefícios públicos
saudáveis. Pela querentena de tais pessoas
‘fora do acampamento’, a comunidade estava
protegida de males como sarampo, escarlina,
varíola, os quais provavelmente causariam
epidemias.” Leia mais em “Guia do
Leitor da Bíblia”, CPAD, p.83.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 29


de Corá, Datã e Abirão, cujas vidas e asdeveriam ser o mais alto referencial da
de suas famílias foram perdidas por- nação no que tange à Palavra de Deus,
que como levitas procuraram usurpar à instrução e à administração da justiça
o ofício do sacerdote (Nm 16.1-33)” (Ml 2.4-7).
(Dicionário Bíblico Wycliffe. 7.ed. Se o Senhor exigiu excelência e
Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 1717). correção dos levitas, no Antigo Testa-
mento, como devemos nós agir no âm-
CONCLUSÃO bito do Testamento Novo? Que o nosso
A aliança do Senhor com a tribo de culto seja marcado pelo amor a Deus e
Levi era firme e bem conhecida de todo ao próximo. Sejamos, pois, uma fiel re-
o Israel. Eis por que seus descendentes ferência em todas as coisas.
PARA REFLETIR

A respeito de “A Função Social


dos Sacerdotes”, responda:
• Quais as atribuições dos sacerdotes quanto ao relacionamento social
dos israelitas?
Conduzir o povo na Lei de Deus, a fim de torná-lo propício ao Senhor que
exige, de cada um de seus filhos, santidade, pureza e distinção.
• Qual a função clínica dos sacerdotes?
Cabia aos sacerdotes inspecionar e diagnosticar os leprosos. Era uma função
mais preventiva que curativa.
• Descreva a função sanitarista dos sacerdotes.
Sua função é basicamente preventiva. Manter a cidade livre dos focos de
doenças e infecções é o seu trabalho prioritário. Nesse sentido, cabia aos
sacerdotes inspecionar as casas e roupas em Israel.
• Como os israelitas deveriam tratar a propriedade privada?
A propriedade privada, em Israel, era sagrada; uma dádiva de Deus ao seu povo
(Êx 3.7,8; 1 Rs 21.3). Por esse motivo, os israelitas deveriam tratar suas casas e
campos de maneira amorosa e responsável (Lv 19.9). As colheitas deveriam ser
feitas de maneira a atender à carência dos mais pobres (Lv 23.22). Sendo, pois,
a terra propriedade do Senhor, não poderia ser explorada de maneira irres-
ponsável e contrária à natureza (Lv 25.3,4). Do texto sagrado, depreendemos
que o sacerdote tinha por obrigação supervisionar o uso sustentável da terra.
• Que qualidades deveriam ter os sacerdotes de acordo com o profeta
Malaquias?
Os seus descendentes deveriam ser o mais alto referencial da nação no que
tange à Palavra de Deus, à instrução e à administração da justiça (Ml 2.4-7).

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 38. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

30 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 5
29 de Julho de 2018

Santidade ao Senhor

Texto Áureo Verdade Prática

“E ser-me-eis santos, porque eu, o


A santidade é a marca distintiva do
SENHOR, sou santo e separei-vos dos
povo de Deus; sem ela, nosso teste-
povos, para serdes meus.”
munho é ineficaz.
(Lv 20.26)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Êx 15.11 Quinta – Sl 77.13
Deus é glorificado em santidade O caminho de Deus é de santidade
Terça – Lv 10.3 Sexta – Sl 93.5
A santidade de Deus revelada A santidade convém à Casa de Deus
Quarta – Rm 1.1-7 Sábado – 1 Ts 3.13
A beleza da santidade divina O coração confirmado em santidade

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 31


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 20.1-10
1 - Falou mais o SENHOR a Moisés, todos os que se prostituem após ele,
dizendo: prostituindo-se após Moloque.
2 - Também dirás aos filhos de Israel: 6 - Quando uma alma se virar para os
Qualquer que, dos filhos de Israel ou adivinhadores e encantadores, para se
dos estrangeiros que peregrinam em prostituir após eles, eu porei a minha
Israel, der da sua semente a Moloque, face contra aquela alma e a extirparei
certamente morrerá; o povo da terra o do meio do seu povo.
apedrejará com pedras. 7 - Portanto, santificai-vos e sede san-
3 - E eu porei a minha face contra esse tos, pois eu sou o SENHOR, vosso Deus.
homem e o extirparei do meio do seu 8 - E guardai os meus estatutos e
povo, porquanto deu da sua semente cumpri-os. Eu sou o SENHOR que vos
a Moloque, para contaminar o meu santifica.
santuário e profanar o meu santo nome.
9 - Quando um homem amaldiçoar
4 - E, se o povo da terra de alguma a seu pai ou a sua mãe, certamente
maneira esconder os olhos daquele morrerá: amaldiçoou a seu pai ou a sua
homem que houver dado da sua se- mãe; o seu sangue é sobre ele.
mente a Moloque e o não matar,
10 - Também o homem que adulterar
5 - então, eu porei a minha face contra com a mulher de outro, havendo adulter-
aquele homem e contra a sua família e ado com a mulher do seu próximo, certa-
o extirparei do meio do seu povo, com mente morrerá o adúltero e a adúltera.

HINOS SUGERIDOS: 5, 30, 75 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Estabelecer a perspectiva doutrinária da sacralidade da vida.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar que a santidade é a marca do povo de Deus;


II Refletir a respeito da santidade no ministério levítico;
III Compreender que o povo de Deus deve ser santo.

32 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), na lição de hoje estudaremos parte do capítulo 20 do livro de
Levítico. Nesse capítulo, Moisés enfoca dois tipos de pecados contra o Todo-Po-
deroso. Ele fala a respeito da ofensa contra a verdadeira religião (20.2-6,27)
e ofensas contra a família (vv. 9-21). No tempo da Lei, esse tipo de insulto era
punido com a morte, pois tais ações colocavam em risco todo o povo de Deus.
O objetivo do capítulo é mostrar que todo o povo era responsável em manter
a pureza e não somente Moisés.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO realidade espiritual, Abraão, e com ele
O livro de Levítico foi entregue a todo o Israel, foram elevados ao posto
Israel para que este, separando-se de de herança particular e santa do Senhor
entre todos os povos da Terra, viesse (Êx 19.5). Essa dignificação, porém, não
a adorar, a servir e a santificar-se a levou ao aperfeiçoamento imediato dos
Deus. A santidade, por conseguinte, hebreus. Tanto o patriarca quanto seus
tanto naquele tempo quanto descendentes tiveram de subme-
PONTO
hoje, continua a ser a marca CENTRAL
ter-se a um longo e doloroso
distintiva dos filhos de Deus. Deus é santo e processo de santificação (Gn
Nesta lição, veremos que a santidade deve 17.1). O mesmo pode-se dizer
Israel, através das leis e orde- ser a marca dis- da Igreja de Cristo. Os irmãos
tintiva do povo
nanças levíticas, tinha a obri- de Deus.
coríntios foram tratados como
gação de apresentar-se a Deus santos pelo apóstolo Paulo (2 Co
e ao mundo como a nação santa, 1.1), mas ainda estavam longe da
zelosa e servidora por excelência. Que perfeição (1 Co 3.1).
aprendamos, com os israelitas, a adorar 2. O processo de santificação. O
e a servir ao Senhor na beleza de sua processo de santificação de Israel, que
santidade. teve início com Abraão, foi interrompido
e recomeçado diversas vezes. Haja vista o
I – SANTIDADE, A MARCA conturbado período dos juízes (Jz 2.18-20).
DO POVO DE DEUS Mas, para que o seu povo viesse a atingir
Em Ur dos Caldeus, Abraão não o ideal de uma nação santa, profética e
passava de um gentio entre os demais sacerdotal, o Senhor entrega-lhe o livro
gentios quando foi chamado por Deus da Lei (Êx 19.6; Js 23.6).
(Gn 11.31). Mas, intimado novamente Se lermos atentamente os livros de
por Deus em Harã, obedeceu-o de Êxodo e Levítico, verificaremos que o
imediato. Ele creu em Deus, e foi jus- processo de santificação, na vida de um
tificado (Rm 4.3). Foi exatamente aí crente hebreu, tinha início com o amor
que começou a história de Israel como que ele tributava a Deus (Dt 6.5). A partir
o povo santo do Senhor (Gn 12.1-8). desse momento, o fiel passava a cumprir
1. O estado de santidade. No exato todos os mandamentos do Senhor, pois
instante de sua chamada a uma nova já não os achava pesados (cf.1 Jo 5.3).
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 33
Portanto, não existe processo de chave do Antigo Testamento, badal,
santificação sem o forte, comprovado e significa remover uma parte de alguma
excelente amor a Deus. Quanto mais o coisa, fazendo-se assim uma distinção
amamos, mais nos tornamos santos. E, entre elas. Esse pensamento é claramen-
assim, cumpre-se, em nossa biografia, te visto nos versos 24,25. Nos tempos
o que escreveu o sábio (Pv 4.18). Que a do Antigo Testamento, a separação era
recomendação do apóstolo Paulo seja alcançada pelo isolamento do povo de
aplicada na íntegra em cada etapa de Deus como uma nação diferente.
nossa existência neste mundo (1 Ts 5.23). Isso foi mantido pelos padrões rituais
3. A santidade como marca. O e morais que diferenciaram os israelitas
livro de Levítico tinha como alvo fazer de todos os povos pagãos, e, sustentado
de Israel uma nação distinta por sua por proibições contra casamentos com
pureza e santidade (Êx 19.6). E, de fato, membros de outras castas e outros conta-
nenhum outro povo jamais alcançou tos íntimos com não israelitas.
as excelências de Israel (Rm 9.4,5). Entretanto, a enfatizada separação
Usufruir de todos esses privilégios, dos outros era a dinâmica da separa-
todavia, acarreta-lhe ainda grande ção para Deus. Somente o completo
responsabilidade (Rm 2.17-29). compromisso com Ele podia manter o
Em alguns períodos de sua história, povo de Deus como nação santa. Pois
Israel de fato destacou-se como herança somente Deus poderia fazer seu povo
peculiar do Senhor, haja vista os elogios santo no sentido dinâmico e positivo
tecidos pela rainha de Sabá ao rei Salomão de santidade encontrado em Levítico”
(2 Cr 9.1-8). Todavia, a maior parte de sua (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor
história foi marcada pela apostasia. Mas, da Bíblia: Uma análise de Gênesis a
chegará o tempo, em que todo o Israel Apocalipse capítulo por capítulo. 9.ed.
será redimido e salvo (Rm 11.26). Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 87).
Se o povo hebreu deveria sobres-
sair-se pela santidade, o que não esperar II – A SANTIDADE NO
da Igreja de Cristo? Por essa razão, o MINISTÉRIO LEVÍTICO
apóstolo exorta-nos a andar continu- Os sacerdotes deveriam ser uma
amente em novidade de vida (Rm 6.4). referência perfeita à nação de Israel no
Sem a santidade requerida por Deus que tange à santidade e à pureza. Afinal,
nenhum de nós chegará à Jerusalém eram os responsáveis pela santificação
Celeste (Hb 12.14; Ap 21.8). do povo, a fim de torná-lo propício
diante de Deus.
1. Santidade exterior. Aos minis-
SÍNTESE DO TÓPICO I
tros do altar, o Senhor impôs uma série
A santidade é o que identifica o de restrições, para que não viessem a
povo de Deus. comprometer o santo ministério. O sumo
sacerdote, por exemplo, não poderia
desposar uma mulher que não fosse
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO virgem (Lv 21.7,14). Até mesmo com
“A chamada para a santidade respeito ao luto, deveriam os ministros
novamente enfatiza o fato de que Israel do altar ser precavidos e cuidadosos
deve ser diferente dos outros povos (Lv 21.1-3). Tendo em vista o emblema
e ‘separados’ para Deus. Uma palavra da santidade divina que estava sobre a
34 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
classe sacerdotal de Israel, nenhum des- tais procedimentos de luto para todo o
cendente de Levi poderia ser admitido povo de Israel.
no serviço divino se portasse alguma A mulher do sacerdote tinha de ser
deficiência física (Lv 21.17-21). aceitável. Ao casar devia ser virgem.
2. Santidade interior. O sumo sacer- O texto estipula que não podia ser
dote deveria portar uma lâmina de ouro, meretriz. Esta ordem reflete o fato
que, posta em sua mitra, trazia esta adver- indubitável de que a prostituição cultual
tência: “Santidade ao Senhor” (Êx 28.36). era comum entre os vizinhos de Israel. A
Portanto, a santidade do ministro não filha do sacerdote tinha igualmente de
poderia ser apenas exterior; sua pureza se manter pura. A prostituição da filha
externa deveria ser um perfeito reflexo do sacerdote era punível com a morte. O
de sua santidade interior (Ml 2.7). Infeliz- sacerdote e sua família imediata tinham
mente, a classe sacerdotal deixou-se levar de ser santos.
por um culto formal, o que ocasionaria a As estipulações para o sumo sacer-
destruição de Jerusalém (Jr 5.31; 23.11). dote eram ainda mais rigorosas. Ele não
3. Santidade e glória. A glória que devia descobrir a cabeça, nem rasgar as
acompanhou Israel em sua peregrina- vestes — sinais de luto permitidos aos
ção, no deserto, tornou-o conhecido sacerdotes comuns. Tinham de se casar
como a herança peculiar do Senhor com virgens das filhas de Israel, caso
(Êx 13.21,22;16.10). Atemorizados, contrário, sua semente seria profanada.
os gentios sabiam que era impossível Ele era o símbolo da mais alta pureza. Não
amaldiçoá-lo (Nm 23). Mas, para que devia haver nada nele que contaminasse
os israelitas continuassem a usufruir a o santuário. A expressão: Nem sairá do
glória divina era-lhes imprescindível santuário, refere-se provavelmente a
obedecer a Palavra de Deus (Lv 9.6). O sair com a finalidade de ficar de luto e
mesmo não requer o Senhor de cada não significa que tinha residência fixa
um de nós? (Hb 12.14). dentro do Tabernáculo” (Comentário
Bíblico Beacon. Vol. I. 1.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2005, p. 298).
SÍNTESE DO TÓPICO II
Deus exigia que o ministério levítico III – A SANTIDADE DO
fosse santo. POVO DE DEUS
O Senhor exige, de cada um de
nós, a santificação de nossos filhos e
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO de nossa vida conjugal, pois a nossa
“Os sacerdotes tinham de ser santos pureza expressa a sua vontade.
ao Senhor, porque eles apresentavam 1. A santificação dos filhos. Deus
as ofertas a Deus. Tinham de se prote- proíbe aos israelitas, expressa e energi-
ger da contaminação que ocorria por camente, apresentarem seus filhinhos
contato com o morto (exceto em casos como oferenda a Moloque (Lv 20.1-4).
que envolviam pessoas próximas da A razão é simples: cada um de nossos
família, como mãe, pai, filho, filha, irmão meninos e meninas é herança do Senhor
ou irmã solteira). As referências a cortar (Sl 127.3).
os cabelos, a barba ou golpear a carne Hoje, há pais cristãos, que, sem o
diziam respeito a luto pelos mortos. A saberem, estão entregando seus filhos a
passagem de Levítico 19.27,28 proíbe “Moloque”, quando, por exemplo, adotam
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 35
a política criminosa do aborto e quando lento e doloroso, todo o nosso ser tem
não os educam conforme recomenda de estar envolvido (Fp 3.12-15;1 Ts
a Palavra de Deus (1 Co 5.8). Ensine, 5.23). O santificar-se não é uma opção
pois, seus pequeninos na admoestação na vida do salvo; é uma ordenança divina
do Senhor, para que sejam pessoas de (Lv 20.7; Js 3.5). A nossa santificação é
bem (Ef 6.4). Finalmente, que seus filhos da vontade de Deus (1 Ts 4.3). Sem ela,
venham a honrá-los como a pais e mães; como veremos o Senhor? (Hb 12.14).
somente assim poderão ser abençoados
(Êx 20.12; Lv 20.9; Ef 6.2).
2. A santificação conjugal. Deus SÍNTESE DO TÓPICO III
sempre teve um forte compromisso com O povo de Deus precisa ser santo.
a família, pois Ele próprio instituiu-a no
Éden (Gn 2.24,25). A fim de preservar
a integridade familiar, o Senhor pro-
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
íbe terminantemente a infidelidade “Em Levítico 19.1-4, encontramos ‘a
conjugal e o adultério (Lv 20.10). Seu santidade, a palavra-chave de Levítico’.
objetivo era tornar a família israelita 1) Deus é a fonte de toda a santidade. 2)
um exemplo para os gentios, conforme Deus é o padrão de santidade. 3) Santi-
descreve-a o Salmista (Sl 128). Hoje, a dade é separação do mal e separação
nossa responsabilidade não é menor. para Deus.
Temos de observar o sétimo manda- Há a sensação de que este capítulo
mento: “Não adulterarás”, e manter o é uma miniatura da lei levítica. Repare
leito conjugal sem mácula (Êx 20.14; no conteúdo: respeito pelos pais e pelos
Mt 5.28; Hb 13.4). O Deus que inspirou sábados (4); abstinência da idolatria (4);
o Levítico não mudou. procedimento correto dos sacrifícios
3. A santificação e a vontade de pacíficos (5-8); preocupação pelos pobres
Deus. A santificação é um processo que e estrangeiros ao não fazer uma colheita
exige disciplina, esforço e um profundo total das plantações (9,10); proibição de
amor a Deus (1 Co 9.27). Nesse processo, roubar, mentir e negociar com falsidade

CONHEÇA MAIS
*Sobre a Santidade no Levítico
“Os sacerdotes deviam separar-se de todos
os costumes ímpios e ter uma vida irrepre-
ensível, conformada à vontade de Deus. Um
padrão inferior a este, ‘profanaria o nome do
seu Deus’ (‘Profanar’ significa infamar o nome
do Senhor e despojá-lo da sua santidade). O
princípio da Santidade no ministério, continua
no novo concerto, uma vez que a vontade
de Deus é que somente aqueles que vivem
uma vida santa e reta sejam seus escolhidos
para cuidar do seu povo.” Leia
mais em “Bíblia de Estudo
Pentecostal”, CPAD,
pp.216,17.

36 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


(11); de jurar falsamente e profanar o indica o caráter humanitário da lei levíti-
nome de Deus (12); de se aproveitar do ca” (Comentário Bíblico Beacon. Vol. I.
surdo e do cego (14); de fazer julgamentos 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 294).
injustos (15); de fofocar (16); de odiar o
próximo (17); de se vingar (18); de mistu- CONCLUSÃO
rar raças, sementes ou tecidos (19); de Num momento de emergência
comer o fruto das três primeiras safras nacional, o rei Ezequias convocou os
de árvores frutíferas (23,25); de comer levitas, e ordenou-lhes: “Ouvi-me, ó
sangue (26); de praticar ocultismo (26, levitas! Santificai-vos, agora, e santifi-
31); de cortar o cabelo impropriamente cai a Casa do SENHOR, Deus de vossos
ou de se golpear pelos mortos (27,28); pais, e tirai do santuário a imundícia”
de prostituir a própria filha (29); de fazer (2 Cr 29.5). Foi naquela hora que teve
transações comerciais desonestas (35,36); início um grande avivamento em Israel.
ordem para respeitar os mais velhos (32); Se nos santificarmos, como requer o
amor pelo próximo e pelo estrangeiro Senhor de cada um de nós, em breve
como o amor que se tem por si mesmo experimentaremos uma grande visi-
(18,33,34). Não deixe de notar que a lista tação dos céus em nosso país. Amém!

PARA REFLETIR
A Respeito de “Santidade ao Senhor”, responda:
• Por que o livro de Levítico foi entregue a Israel?
O livro de Levítico foi entregue a Israel, para que este, separando-se de entre
todos os povos da Terra, viesse a adorar, a servir e a santificar-se a Deus.
• Como começou a história de Israel como povo santo?
Em Ur dos Caldeus, Abraão não passava de um gentio entre os demais gentios.
Mas, intimado novamente por Deus em Harã, obedeceu-o de imediato. Ele
creu em Deus, e foi justificado. Foi exatamente aí que começou a história
de Israel como o povo santo do Senhor.
• Que exigências Deus fazia ao Sumo sacerdote?
Santidade exterior, santidade interior, santidade e glória.
• Qual a proibição do Levítico aos pais israelitas?
Deus proíbe aos israelitas, expressa e energicamente, apresentarem seus
filhinhos como oferenda a Moloque. A razão é simples: cada um de nossos
meninos e meninas é herança do Senhor.
• Como os cônjuges devem portar-se?
Devem portar-se de forma santa, a fim de preservar a integridade familiar,
terminantemente evitar a infidelidade conjugal e o adultério (Lv 20.10).

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 38. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 37


Lição 6
5 de Agosto de 2018

A Doutrina do
Culto Levítico

Texto Áureo Verdade Prática


“Do SENHOR é a terra e a sua
plenitude, o mundo e aqueles Tudo quanto existe pertence ao Se-
que nele habitam.” nhor e ao Senhor deve ser consagra-
do, principalmente o nosso ser.
(Sl 24.1)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Sl 24.1 Quinta – Lv 1.2
Do Senhor é a Terra Os animais como oferta
no culto divino
Terça – Lv 19.4
Nenhum ídolo pode tomar o lugar Sexta – Rm 12.1-3
de Deus O nosso culto racional
Quarta – Êx 23.15 Sábado – 1 Ts 5.23
Ninguém se apresentará de mãos Nossa consagração total a Deus
vazias a Deus

38 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 9.1-14
1 - E aconteceu, ao dia oitavo, que holocausto; e faze expiação por ti e pelo
Moisés chamou a Arão, e a seus filhos, povo; depois, faze a oferta do povo e faze
e aos anciãos de Israel expiação por ele, como ordenou o SENHOR.
2 - e disse a Arão: Toma um bezerro, 8 - Então, Arão se chegou ao altar e
para expiação do pecado, e um carneiro, degolou o bezerro da expiação que era
para holocausto, sem mancha, e traze- por si mesmo.
os perante o SENHOR.
9 - E os filhos de Arão trouxeram-lhe o
3 - Depois, falarás aos filhos de Israel, sangue; e molhou o dedo no sangue e o
dizendo: Tomai um bode, para expiação pôs sobre as pontas do altar; e o resto
do pecado, e um bezerro e um cordeiro de do sangue derramou à base do altar.
um ano, sem mancha, para holocausto;
10 - Mas a gordura, e os rins, e o re-
4 - também um boi e um carneiro, por denho do fígado de expiação do pecado
sacrifício pacífico, para sacrificar per- queimou sobre o altar, como o SENHOR
ante o SENHOR, e oferta de manjares, ordenara a Moisés.
amassada com azeite; porquanto hoje
o SENHOR vos aparecerá. 11 - Porém a carne e o couro queimou
com fogo fora do arraial.
5 - Então, trouxeram o que ordenara
Moisés, diante da tenda da congregação, 12 - Depois, degolou o holocausto, e os
e chegou-se toda a congregação e se filhos de Arão lhe entregaram o sangue,
pôs perante o SENHOR. e ele espargiu-o sobre o altar em redor.
6 - E disse Moisés: Esta coisa que o 13 - Também lhe entregaram o holo-
SENHOR ordenou fareis; e a glória do causto nos seus pedaços, com a cabeça;
SENHOR vos aparecerá. e queimou-o sobre o altar.
7 - E disse Moisés a Arão: Chega-te ao altar 14 - E lavou a fressura e as pernas e as
e faze a tua expiação de pecado e o teu queimou sobre o holocausto no altar.

HINOS SUGERIDOS: 3, 23, 25 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Explicar que tudo quanto existe pertence ao Senhor e ao
Senhor deve ser consagrado, principalmente o nosso ser.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Saber que a Terra é do Senhor;

II Mostrar que os animais e vege-


tais são do Senhor;
III Compreender que o ser huma-
no é do Senhor.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 39


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), na lição de hoje estudaremos três princípios bíblicos expostos no
capítulo 9 do livro de Levítico que todo israelita deveria observar: 1) tudo quanto
existe foi criado por Deus; 2) sendo Ele o Criador de todas as coisas, somente
Ele deve ser adorado; e 3) tudo quanto há deve ser consagrado ao Deus Único e
Verdadeiro. Embora o livro de Levítico tenha sido escrito na Antiga Aliança, num
tempo e contexto social diferente do nosso, tais princípios também devem ser
observados pela Igreja e crentes da atualidade. Que venhamos como filhos de
Deus, alcançados pela graça, consagrar tudo a Ele e em especial todo o nosso ser.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO tudo quanto existe, o Levítico reivindica
dos israelitas que consagrem tudo ao Se-
No livro de Levítico, há uma teo-
nhor (Gn 1.1; Lv 1.17). Ao mesmo tempo,
logia sublime e altamente devocional,
exorta-os didaticamente, por meios das
cujo objetivo é levar o crente israelita a
ofertas e dos sacrifícios, que nenhum
reconhecer três verdades: 1) tudo quanto
ídolo pode ser honrado como o nosso
existe foi criado por Deus; 2) sendo Ele o
Deus (Lv 19.4; Is 42.8).
Criador de todas as coisas, somente
2. Deus é o libertador de
Ele deve ser adorado; e 3) tudo PONTO Israel. O livro de Levítico pa-
quanto há deve ser consagrado CENTRAL
tenteia aos filhos de Israel
ao Deus Único e Verdadeiro. Deus é o Criador
que Deus é o libertador de
Se observasse esse prin- e somente Ele
merece ser seu povo. Por esse motivo,
cípio, o povo de Israel ver-se-ia
adorado. nenhum israelita poderia
livre dos resquícios da idolatria
comparecer diante do Senhor
do Egito, prevenindo-se didatica-
de mãos vazias (Êx 23.15; 2 Co 9.7).
mente quanto às abominações de Canaã.
3. Israel é o templo de Deus. A
Nesta lição, veremos que a essência
teologia de Levítico tinha por obje-
do culto levítico é conduzir o crente a ado-
tivo também conscientizar Israel de
rar a Deus e a consagrar-lhe tudo quanto
sua vocação divina (Lv 20.26). Logo,
tem. Porque tudo pertence ao Senhor,
toda a nação israelita era (e no futuro
pois Ele tudo criou e tudo preserva. Essa
o será) um templo de adoração ao
consagração, porém, só terá eficácia se
Senhor (Lv 10.3). Isso significa que
começar pelo nosso próprio ser (Rm 12.1-3).
o povo hebreu não se limitava a ser
I – A TERRA É DO SENHOR uma mera teocracia, mas a comuni-
dade de adoração por excelência ao
O livro de Levítico reafirma, através
Senhor (Lv 9.23).
de suas ações litúrgicas, as mensagens
do Gênesis e do Êxodo. Ele mostra
que Deus, sendo o Criador dos Céus e
SÍNTESE DO TÓPICO I
da Terra, tem de ser adorado por tudo
quanto existe e por tudo que temos. A Terra foi criada pelo Senhor, por
1. Deus é o Criador dos Céus e da isso pertence a Ele.
Terra. Se o Gênesis mostra que Deus criou
40 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO o sacrifício. A própria sofreguidão em
ver significado em cada detalhe sugere
“Levítico 9.1-24 a importância que estes eventos repre-
Para preparar o aparecimento sentavam para antigo Israel. Segundo o
de Deus, Arão ofereceu por si e seus rito significa ‘de modo regular’ ou ‘de
filhos uma expiação de pecado e um acordo com as prescrições’.
holocausto (7,8). A oferta pelo pecado O fato de Arão apresentar a oferta
de Arão era um bezerro (2,8), e seu pelo pecado e o holocausto a favor de
holocausto, um carneiro. Esta é a única si mesmo e de seus filhos mostra o
ocasião na qual a legislação sacrificial autoentendimento que o Antigo Tes-
exigia um bezerro. Rashi comenta a tamento tinha das limitações de seu
respeito do bezerro: ‘Este animal foi próprio sistema sacrificatório. Ninguém,
escolhido como oferta pelo pecado nem mesmo o sumo sacerdote Arão,
para anunciar ao sacerdote [Arão] que estava preparado para servir a Deus ou
o santo, bendito seja Ele, lhe concedeu adorar a Deus sem que primeiro fosse
expiação por meio deste bezerro por feita expiação por ele. O escritor aos
causa do incidente do bezerro de ouro Hebreus (Hb 7.27) aceita esta realidade
anteriormente feito’. como prova da superioridade do novo
O pensamento judaico tradicional concerto e de Cristo, o verdadeiro Sumo
sempre vê significação em cada detalhe Sacerdote.
deste processo. Snaith ressalta que o As ofertas de Arão pelo povo for-
carneiro era lembrança da obediência de mavam um padrão para o culto de Israel
Abraão em amar Isaque. Cita também a ao Senhor. Arão ofereceu a expiação
significação relacionada a estas ofertas do pecado, o holocausto, o sacrifício
que o Targum de Jerusalém menciona: o pacífico e a oferta de manjares. A omis-
bode é visto como lembrança do bode são da oferta pela transgressão (culpa)
que os irmãos de José mataram (Gn 37.31, confirma o fato de que esta oferta era
ARA); o bezerro lembra o bezerro de ouro; primariamente para ocasiões em que
e o cordeiro recorda o fato de Isaque ocorresse o dano e a reparação estivesse
ter sido amarrado como cordeiro para sendo feita.

CONHEÇA MAIS
*Sobre o Deus Criador
“[...] Deus trouxe o universo à existência do nada e de ma-
neira instantânea, pela sua soberana e livre vontade. Os de-
cretos ou conselhos divinos são o plano eterno e imutável
de Deus claramente revelados nas Escrituras. [...] Trata-se
de deliberações absolutas que nasceram do desígnio e pro-
pósito do Deus Trino na eternidade e que independem da
ação humana ou de qualquer outro ser no Universo. [...] Por
seu turno, o governo divino não é um controle meticuloso
ao ponto de excluir a liberdade humana; o seu reger por di-
reito fixa limites a essa liberdade [...].” Leia
mais em “Declaração de Fé das
Assembleias de Deus”,
CPAD, pp.31-38.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 41


A ordem dos sacrifícios revela o SUBSÍDIO DIDÁTICO
entendimento levítico acerca da aproxi-
mação apropriada a Deus na adoração” Professor(a), inicie o segundo tópico
(Comentário Bíblico Beacon. Vol. 1. 1.ed. fazendo a seguinte indagação: “Por que
Rio de Janeiro: CPAD, 2005, pp. 275, 276). os animais e os vegetais são do Senhor?
Incentive a participação de todos os alunos.
II – OS ANIMAIS E OS VEGETAIS Eles são do Senhor porque Ele os criou.
SÃO DO SENHOR Mas como saber a verdade a respeito do
A teologia do Levítico mostra a criação relato da criação? Explique que o relato
como serva do Criador. Por essa razão, os da criação não é uma alegoria. A narrativa
animais e os vegetais, em Israel, não eram da criação é um fato histórico, ou seja,
adorados, mas serviam para adorar a Deus. algo que aconteceu exatamente como a
1. No Egito, os animais eram deu- Palavra de Deus narra. Quando o assunto
ses. Os egípcios não faziam distinção é a criação do universo, sabemos que
entre o Criador e a criação, nem estavam existem várias teorias que tentam explicar
preocupados em distinguir os animais a origem da vida, como por exemplo, a
limpos dos impuros. Por isso, adoravam teoria do Big Bang e a teoria da Evolução.
o boi, o crocodilo, o falcão, o gato, etc Porém, como crentes, sabemos que o uni-
(Rm 1.25). Eis porque Deus, ao punir o verso e a vida não são produtos de uma
Egito com as dez pragas, mostrou quão evolução como alguns cientistas tentam
inúteis eram aqueles deuses. afirmar ou o resultado da explosão de
2. Os animais e a adoração a Deus. uma partícula. Deus é o grande Criador.
Ao contrário dos egípcios, os israelitas Ele Criou os animais e vegetais, por isso
não se davam ao culto dos animais, mas pertencem a Ele. Os israelitas precisavam
entregava-os em sacrifício ao Senhor ter a consciência de que o Deus que eles
(Lv 1.2). Além disso, faziam distinção adoravam no Tabernáculo era o único
entre os animais limpos e impuros e que tudo foi criado por Ele. Enfatize
(Lv cap. 11). Nesse sentido, o povo de também que os sacrifícios de animais
Israel sabia que os animais não são apontavam para o sacrifício vicário de
deuses, e, sim, criaturas do Deus, que, Jesus e que segundo a Bíblia de Estudo
bondosamente, o sustenta (Sl 104.14). Pentecostal, “quando um sacrifício era
3. Os vegetais e a adoração a Deus. oferecido com fé e obediência a Deus,
Se por um lado, a Lei de Deus preconiza Deus se aprazia no ato do adorador e,
a preservação da natureza, por outro, deste modo, outorgava ao penitente a
condena a idolatria da natureza como graça e o perdão almejados”.
acontecia em algumas antigas culturas III – O SER HUMANO É DO SENHOR
cananeias e no período de apostasia
A teologia do Levítico preconiza a
dos judeus (1 Rs 14.23). Em Israel, os
sacralidade da vida humana como ima-
frutos da terra serviam para louvar e
gem e semelhança de Deus. Em Israel,
enaltecer a Deus (Lv 23.10).
ao contrário das culturas cananeias,
estava proibido o sacrifício humano,
pois o verdadeiro sacrifício a Deus é um
SÍNTESE DO TÓPICO II coração humilde e contrito (Is 57.15).
Os animais e vegetais foram criados 1. O ser humano é a imagem de
pelo Senhor e pertencem a Ele. Deus. O livro de Levítico corrobora a
teologia do Gênesis, ao mostrar que
42 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
o ser humano foi criado por Deus (Gn SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
1.26). Portanto, há vários dispositivos,
visando promover o ser humano como “Sobre o homem
a obra prima das mãos divinas. Por esse Cremos, professamos e ensinamos
motivo, o crente israelita era intimado que o homem é uma criação de Deus:
a cuidar de seu corpo tanto exterior ‘E formou o Senhor Deus o homem do
quanto interiormente (Lv 20.7). Nem pó da terra e soprou em seus narizes o
marcas nem tatuagens eram admitidas fôlego da vida; e o homem foi feito alma
(Lv 19.28). Ou seja, o ser humano só vivente’ (Gn 2.7). A palavra ‘homem’ no
agradará a Deus se buscar a excelência relato da criação em Gênesis 1 e 2 é
divina em toda a sua maneira de ser, Adam, que aparece depois como nome
existir e pensar. próprio do primeiro homem. O ser hu-
2. A vida humana é sagrada. O mano foi criado macho e fêmea: ‘E criou
crente israelita é exortado a ver a Deus o homem à sua imagem; à imagem
vida humana como sagrada. Por isso de Deus o criou; macho e fêmea os criou’
mesmo, não poderia, sob hipótese (Gn 1.27). Trata-se de um ser inteligente
alguma, consagrar sua descendência e que foi capaz de dar nome aos animais;
aos ídolos (Lv 18.21). Portanto, toda feito à semelhança de Deus: ‘os homens,
a nação de Israel, como propriedade feitos à semelhança de Deus’ (Tg 3.9); um
exclusiva do Senhor, ao Senhor tem pouco menor do que os anjos; coroado de
de ser consagrada. honra e de glória e dotado por Deus de
3. O ser humano é servo e adorador livre-arbítrio, ou seja, com liberdade de
a Deus. Sendo Israel o povo do Senhor, escolher entre o bem e o mal. Mediante
deve, por conseguinte, dedicar-se total- a graça, essa escolha continua mesmo
mente ao serviço divino, oferecendo-lhe depois da Queda no Éden: ‘Se alguém
sacrifícios, celebrando seus grandes quiser fazer a vontade dele, pela mesma
feitos e adorando-o na beleza de sua doutrina, conhecerá se ela é de Deus
santidade (Lv 1.2; 23.2). ou se falo de mim mesmo’ (Jo 7.17).
4. O sacrifício pacífico. A teologia Mais de uma vez, Israel teve a liberdade
do livro de Levítico tinha por objetivo, de escolha quando foi chamado por
antes de tudo, levar o israelita a servir Deus. Podemos afirmar que nenhuma
voluntária e amorosamente a Deus. criatura foi feita como o homem, que
Esse ideal é realçado pelo salmista (Sl é considerado a coroa da criação. Adão
100.2). A síntese desse ensinamento é o primeiro homem, e dele e Eva veio
está no sacrifício pacífico com que Israel toda a geração dos seres humanos que
mostrava a sua gratidão ao Senhor (Lv vivem sobre o planeta terra” (SILVA,
7.11-17). Quanto a nós, somos exortados Esequias Soares da (Org.). Declaração
a oferecer a Deus, na pessoa de Jesus de Fé das Assembleias de Deus. 3.ed.
Cristo, por mediação do Espírito Santo, Rio de Janeiro: CPAD, 2017, pp. 77,78).
sacrifícios de louvores (Hb 13.15). CONCLUSÃO
Nós somos o templo do Espírito
Santo (1 Co 6.19). E, como tais, somos
SÍNTESE DO TÓPICO III intimados a andar em novidade de vida,
Os seres humanos foram criados por consagrando tudo ao Senhor, a começar
Deus e pertencem a Ele. por nós mesmos (1 Ts 5.23). Se não nos
ofertarmos amorosa e incondicional-
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 43
mente a Deus, e usarmos o nosso corpo A essência da teologia do Levítico
para o pecado, como estaremos diante continua válida ainda hoje. O Deus que
de Deus? Seremos réus diante dEle (1 exortou Israel à santidade requer, de igual
Co 6.18-20). modo, a nossa santificação (Lv 19.2; 1 Ts 4.3).

PARA REFLETIR

A respeito de “A Doutrina do
Culto Levítico”, responda:
• Qual é a essência do Culto Levítico?
A essência do culto levítico é conduzir o crente a adorar a Deus e a consa-
grar-lhe tudo quanto tem, porque tudo pertence ao Senhor, pois Ele tudo
criou e tudo preserva.
• Quais os três pontos doutrinários do Levítico?
1) Tudo quanto existe foi criado por Deus; 2) sendo Ele o Criador de todas
as coisas, somente Ele deve ser adorado; e 3) tudo quanto há deve ser
consagrado ao Deus Único e Verdadeiro.
• Como devemos ver a criação de todas as coisas?
Segundo a teologia de Levítico devemos ver a criação como serva do Criador.
• Como o Levítico vê os animais?
Como criaturas do Deus, que, bondosamente, os sustentam.
• Qual a melhor oferta que podemos fazer ao Senhor?
Um coração humilde e contrito.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 39. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

SUGESTÃO DE LEITURA

História de Geografia Pequeno


Israel no Bíblica Atlas
Antigo Bíblico
Testamento

O autor conta a história de Os detalhes da região onde a Um Atlas Bíblico com texto
Israel através de textos bíbli- Palavra de Deus foi revelada de fácil compreensão tanto
cos, documentos extrabíbli- aos homens. para estudantes quanto
cos e arquelógicos. para leigos.

44 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 7
12 de Agosto de 2018

Fogo Estranho
Diante de Deus

Texto Áureo Verdade Prática


“E disse Moisés a Arão: Isto é o que o
SENHOR falou, dizendo: Serei santifi- O Deus santo requer de seus obrei-
cado naqueles que se cheguem a mim ros uma postura igualmente santa,
e serei glorificado diante de todo o zelosa e de comprovada excelência;
povo. Porém Arão calou-se.” menos que isso é inaceitável.
(Lv 10.3)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Êx 6.23 Quinta – Lv 10.1
A ascendência de Nadabe e Abiú Nadabe e Abiú e o fogo estranho
Terça – Êx 24.1-9 Sexta – Lv 10.2
Nadabe e Abiú viram a glória divina Deus fulmina Nadabe e Abiú
Quarta – Êx 28.1 Sábado – Nm 3.1-4
Nadabe e Abiú no santo ministério A história de Nadabe e Abiú

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 45


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 10.1-11
1 - E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, vossas cabeças, nem rasgareis vossas
tomaram cada um o seu incensário, e pu- vestes, para que não morrais, nem
seram neles fogo, e puseram incenso sobre venha grande indignação sobre toda
ele, e trouxeram fogo estranho perante a a congregação; mas vossos irmãos,
face do SENHOR, o que lhes não ordenara. toda a casa de Israel, lamentem este
incêndio que o SENHOR acendeu.
2 - Então, saiu fogo de diante do SE-
NHOR e os consumiu; e morreram 7 - Nem saireis da porta da tenda da
perante o SENHOR. congregação, para que não morrais;
porque está sobre vós o azeite da un-
3 - E disse Moisés a Arão: Isto é o que
ção do SENHOR. E fizeram conforme a
o SENHOR falou, dizendo: Serei san-
palavra de Moisés.
tificado naqueles que se cheguem a
mim e serei glorificado diante de todo 8 - E falou o SENHOR a Arão, dizendo:
o povo. Porém Arão calou-se.
9 - Vinho ou bebida forte tu e teus filhos
4 - E Moisés chamou a Misael e a Elzafã, contigo não bebereis, quando entrardes
filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: na tenda da congregação, para que
Chegai, tirai vossos irmãos de diante do não morrais; estatuto perpétuo será
santuário, para fora do arraial. isso entre as vossas gerações,
5 - Então, chegaram e levaram-nos 10 - para fazer diferença entre o santo
nas suas túnicas para fora do arraial, e o profano e entre o imundo e o limpo,
como Moisés tinha dito.
11 - e para ensinar aos filhos de Israel
6 - E Moisés disse a Arão e a seus filhos todos os estatutos que o SENHOR lhes
Eleazar e Itamar: Não descobrireis as tem falado pela mão de Moisés.

HINOS SUGERIDOS: 390, 432, 434 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Mostrar que o Deus santo requer de seus obreiros uma postura
igualmente santa, zelosa e de comprovada excelência.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Discutir os privilégios de
Nadabe e Abiú;

II Mostrar os perigos de se co-


locar fogo estranho no altar
do Senhor;
III Compreender o porquê do
luto no santo ministério.

46 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
O livro de Levítico enfatiza a santidade de Deus. Ele é santo e exige santidade do
seu povo e de todos aqueles que são chamados para o seu serviço. Sem santidade
ninguém pode se aproximar dEle, atrair sua presença ou ver a sua face. Contudo,
Nadabe e Abiú não atentaram para isso e ofertaram a Deus um incenso não puro.
Eles também não observaram a recomendação divina de que o incenso no altar
deveria ser oferecido pelo sumo sacerdote. A resposta do Senhor foi imediata. A
recompensa pelo pecado foi a morte física. A atitude de Nadabe e Abiú demostrava
rebelião contra Deus e tal pecado é comparado ao de feitiçaria. Como sacerdotes,
Nadabe e Abiú, tinham a responsabilidade de ensinar o povo, de conduzi-los na
verdade, por isso receberam tal condenação. Eles deveriam ser exemplo para os
israelitas e a punição que receberam teria de estar à altura.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO graça divina. É necessário, antes de tudo,
A história de Nadabe e Abiú faz- ter uma vida de íntima comunhão com
-nos uma séria advertência: Deus não Deus. Vejamos, pois, a ascendência de
se deixa escarnecer (Gl 6.7). Nesta Nadabe e Abiú, e o seu conhecimento
lição, veremos que esses dois obreiros, da glória divina.
apesar de todos os privilégios de que 1. Ascendência levítica. Nadabe
desfrutavam junto à congregação e Abiú pertenciam à tribo de Levi,
de Israel, não honraram o seu PONTO que fora honrada com o sacer-
ministério. Antes, ignorando CENTRAL dócio divino (Nm 3.1-12). Os
a recomendação de Moisés, Deus é santo e homens dessa tribo eram
ofereceram fogo estranho ao requer de seus contados entre as primícias
obreiros uma pos-
Senhor. E, no mesmo instante, tura igualmente
do Senhor. O próprio Deus
foram exterminados pelo santa. havia dito: “Os levitas serão
Deus que não se deixa zombar meus” (Nm 3.12). Por conse-
por homem algum. guinte, os descendentes de Levi
Como temos nos apresentado eram vistos como os nobres entre os
diante do Senhor? Enquanto avançamos nobres de Israel.
neste estudo, respondamos a esta per- 2. Ascendência araônica. Além
gunta com temor e tremor, pois Deus de pertencerem à tribo de Levi, Na-
não mudou. Ele está a exigir santidade, dabe e Abiú provinham da família de
pureza e reverência de cada um de seus Arão, escolhida por Deus para exercer
filhos, principalmente dos que fazem o sumo sacerdócio (Êx 6.23; 28.1).
parte do santo ministério da Palavra. Era o ofício mais honroso de todo o
Israel. Nem os reis podiam exercê-lo
I – OS PRIVILÉGIOS DE (2 Cr 26.18). De acordo com a gene-
NADABE E ABIÚ alogia de Arão, Nadabe e Abiú eram
Não basta pertencer a uma família os sucessores imediatos do pai nesse
tradicional de obreiros para usufruir da glorioso ministério.
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 47
3. Participantes da glória de Deus. tiveram problemas juntos. Embora
Quando o Senhor outorgou a Lei a Israel, pouco se saiba sobre seus primeiros
por intermédio de Moisés, lá estavam anos, a Bíblia nos dá uma abundância
Nadabe e Abiú juntamente com os mais de informações sobre o ambiente em
destacados anciãos de Israel (Êx 24.1). que eles cresceram. Nascido no Egito,
E, ali, no monte sagrado, presenciaram a foram testemunhas oculares dos atos
manifestação da glória divina (Êx 24.9,10). poderosos de Deus no Êxodo. Eles viram
Além disso, foram testemunhas oculares seu pai Arão, seu tio Moisés, e sua tia
da aliança que o Senhor firmara com os Miriã em ação muitas vezes. Eles tinham
filhos de Israel (Êx 24.8). Enfim, Nadabe e conhecimento em primeira mão sobre a
Abiú tiveram o privilégio de testemunhar santidade de Deus como poucos homens
o estabelecimento do pacto entre Deus já tiveram, e pelo menos por um tempo,
e o seu povo. seguiram a Deus de todo o coração (Lv
8.36). Mas em um momento crucial, eles
SÍNTESE DO TÓPICO I decidiram tratar as claras instruções de
Deus com indiferença. A consequência
Como sacerdotes, Nadabe e Abiú de seu pecado foi ardente, imediata e
tinham privilégios. chocante para todos” Bíblia de Estudo
Cronológica Aplicação Pessoal. 1.ed. Rio
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO de Janeiro: CPAD, 2015, p. 215).

“Nadabe/Abiú II – FOGO ESTRANHO NO ALTAR


Alguns irmãos, como Caim e Abel Três atitudes marcaram o ato levia-
ou Jacó e Esaú, colocaram uns aos outros no e inconsequente de Nadabe e Abiú:
em apuros. Os irmãos Nadabe e Abiú ignoraram a Deus, impacientaram-se

Qualidades e • Os primeiros candidatos à sucessão de seu pai como


realizações. sumo sacerdote.
• Envolvidos na consagração original do Tabernáculo.
• Elogiados por fazer ‘todas as coisas que o Senhor
ordenara’ (Lv 8.36).
Fraquezas e • Tratar os mandamentos diretos de Deus de forma
enganos. leviana.
Lições de sua vida. • O pecado tem consequências mortais.
Estatísticas vitais. • Local: Península do Sinai.
• Ocupação: Sacerdotes em treinamento.
• Parentes: Pai: Arão. Tio: Moisés. Tia: Miriã. Irmãos:
Eleazar e Itamar.
Versículo-chave. • “E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um
o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram in-
censo sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a
face do SENHOR, o que lhes não ordenara. Então, saiu
fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram
perante o SENHOR” (Lv 10.1,2).
(Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, p. 215).

48 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


e, sem qualquer temor, apresentaram O fogo sobre o altar de holocausto nunca
fogo estranho no altar sagrado. se extinguia (Lv 6.12,13), o que implica que
1. Ignoraram a Deus. Ao aden- este altar era santo. É possível que Nadabe
trarem o lugar santo, Nadabe e Abiú e Abiú tenham levado ao altar brasas de
ignoraram a presença de Deus, pois fogo de uma outra fonte, fazendo com que
o Senhor encontrava-se não somente o sacrifício se tornasse profano. Também
no Tabernáculo como em todo o arraial tem sido sugerido que os dois sacerdotes
de Israel (Êx 25.8; Nm 14.14). O Deus fizeram uma oferta em um momento não
onipresente não se limita ao Santo dos prescrito. Seja qual for a explicação correta,
santos, mas se deleita com a presença o ponto é que Nadabe e Abiú abusaram
de seus queridos e amados santos. da sua posição como sacerdotes em um
2. Impaciência profana. De acordo ato de flagrante desrespeito a Deus, que
com as instruções que o Senhor, através tinha acabado de revisar precisamente
de Moisés, transmitira aos filhos de Israel, com eles como deveriam conduzir a
somente o sumo sacerdote estava auto- adoração. Como líderes, eles tinham uma
rizado a oferecer o incenso no altar de responsabilidade especial de obedecer
ouro (Êx 30.7-9). Todavia, observa-se que a Deus. Em sua posição, eles poderiam
ambos, ignorando tal preceito, entraram facilmente conduzir muitas pessoas ao
no lugar sagrado e trouxeram um fogo erro. Se Deus comissionou você para
que Deus não ordenara. As coisas de Deus liderar ou ensinar outras pessoas, nunca
não podem ser tratadas profanamente. considere este papel como garantido
Nadabe e Abiú precipitaram-se nem abuse dele. Permaneça fiel a Deus e
e não souberam esperar a hora de se siga as instruções dEle” (Bíblia de Estudo
colocarem no altar. Cronológica Aplicação Pessoal. 1.ed. Rio
3. Apresentaram fogo estranho de Janeiro: CPAD, 2015, p. 214).
ao Senhor. Não bastava ter o incenso 2. “O texto não registra a natureza
prescrito pelo Senhor; era imperioso do pecado de Nadabe e Abiú. Os co-
ter igualmente a brasa certa, para que mentaristas têm algumas sugestões: o
Deus fosse dignamente adorado (Êx 30.9; incenso não foi feito de acordo com as
Lv 16.12). Se o incenso era exclusivo, a instruções de Moisés (Êx 30.34-38); o fogo
brasa também o era (Êx 30.37). Mas, pelo não era proveniente do fogo que estava
contexto da narrativa sagrada, Nadabe e queimando no altar (16.12); a oferta foi
Abiú não estavam preocupados nem com feita no momento errado (Êx 30.7,8); os
o incenso, nem com o fogo. Por isso, o infratores usaram incensários inadequados
Senhor veio a fulminá-los diante do altar. (os deles mesmos); Nadabe e Abiú assumi-
ram uma função devida exclusivamente
SÍNTESE DO TÓPICO II ao sumo sacerdote; ou eles estavam sob
Nadabe e Abiú ignoraram as reco- influência alcoólica (cf. 8-11). É possível
mendações divinas e ofereceram fogo falar com certeza sobre este aspecto. O
estranho sobre o altar. ponto essencial é que os dois sacerdotes
exerceram funções sacerdotais de maneira
oposta às ordens do Senhor. Moisés deixou
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO claro que o Senhor deve ser santificado
Fogo estranho naqueles que se aproximam dele, a fim
1.“Qual foi o ‘fogo estranho’ que Na- de que Ele seja glorificado diante de todo
dabe e Abiú ofereceram diante do Senhor? o povo. Esta é uma ilustração de que, no
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 49
Antigo Testamento, a obediência era muito
mais importante do que o sacrifício (1 Sm SÍNTESE DO TÓPICO III
15.22)” (Comentário Bíblico Beacon. Vol 1. A rebeldia de Nadabe e Abiú trouxe
1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2005, p. 277). o luto para o santo ministério.
III – LUTO NO SANTO MINISTÉRIO
A morte de Nadabe e Abiú abalou SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
profundamente a casa de Arão. Apesar “O luto
de haver perdido, num único dia, dois de 1. O povo de Israel teve a permissão
seus filhos, ele foi proibido pelo Senhor de lamentar esta grande tragédia, mas
de observar qualquer luto pelos mortos. Arão e seus dois filhos restantes foram
1. A morte de Nadabe e Abiú. Ao se proibidos de mostrar as marcas normais
apresentarem com fogo estranho diante de luto: descobrir a cabeça e soltar os ca-
do Senhor, os filhos de Arão, que também belos ou rasgar as roupas. Não deviam dar
eram ministros do altar, foram consumi- a Israel a aparência de questionamento ou
dos no lugar santo (Lv 10.2). Pelo que lamentação por causa do julgamento de
observamos do texto sagrado, Deus os Deus. Moisés os lembrou de que o azeite
matou pelo fato de eles não terem levado da unção do Senhor estava sobre eles. O
em conta a santidade divina (Lv 10.3). A serviço de Deus não pode ser detido por
obrigação deles era glorificar o nome do questões pessoais. O incêndio seria ‘o
Senhor, mas preferiram buscar a própria fogo que o Senhor Deus acendeu.
glória. Diante do fato, o sumo sacerdote 2. Privação pessoal, negação ou
de Israel calou-se. Não poderia haver insultos a si próprio muitas vezes carac-
momento mais trágico para a sua família. terizavam os ritos de luto. Os ornamentos
2. A remoção dos cadáveres. Moi- eram tirados (Êx 33.4-6); os enlutados
sés, então, ordena a dois primos de rasgavam suas vestes como símbolo de
Arão, Misael e Elzafã, a removerem os pesar (Gn 37.34). Frequentemente, o
cadáveres da Casa de Deus (Lv 10.4). No rasgar as roupas e vestir-se com sacos
episódio de Ananias e Safira, os corpos representavam pesar e humildade (1 Rs
de ambos foram levados para fora por 21.27; Et 4.1; Jr 4.8). Pó ou cinzas eram
alguns jovens da igreja recém-inau- colocados sobre a cabeça. A barba e os
gurada pelo Espírito Santo (At 5.1-11). cabelos da cabeça eram arrancados (Ed
3. O luto é proibido. Apesar da tra- 9.3) ou cortados (Is 15.2; Jr 7.29). Ob-
gédia que se abateu sobre a sua família, servava-se o jejum (2 Sm 1.12; Ne 1.4;
Arão é proibido pelo Senhor de guardar Zc 7.5). Algumas práticas de luto eram
luto ou demonstrar tristeza (Lv 10.6,7). expressamente proibidas a Israel, pro-
Ele e seus filhos deveriam suportar, com vavelmente por serem ritos pagãos. Os
santa discrição, aquela hora tão difícil. israelitas não se cortavam nem podiam
Afinal, era seu dever zelar pela santidade fazer ‘marca alguma’ em suas testas em
e glória do nome do Senhor dos Exércitos. homenagem aos mortos (Lv 19.28; Dt
Certos tipos de “luto” servem ape- 14.1). As regras para os sacerdotes eram
nas para enfraquecer o povo de Deus particularmente mais severas (Lv 21.1-
e levá-lo à dispersão (2 Sm 19.1-7). Às 5, 10-12)” (Dicionário Bíblico Beacon.
vezes, temos de suportar o insuportável, 7.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 277)
a fim de preservar a Igreja de Cristo. Ela e (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1.ed. Rio
está acima de nossa dor. de Janeiro: CPAD, 2005, p. 1129).
50 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
CONCLUSÃO Se não atentarmos à santidade e à
Devemos ter cuidado com a for- glória divinas, não subsistiremos, pois
ma como nos apresentamos diante o nosso Deus, embora seja conhecido
de Deus. O culto ao Senhor deve ser pelo amor e bondade, é também um
santo, reverente e verdadeiro. Portan- fogo devorador (Is 30.27). Portanto,
to, chega de liturgias bizarras, cultos sejamos puros e santos em toda a
mundanos, teologias permissivas e nossa maneira de ser, pois o Senhor
costumes que ferem a Palavra de Deus. não se deixa escarnecer.

ANOTAÇÕES DO PROFESSOR

PARA REFLETIR
A respeito de “Fogo Estranho
Diante de Deus”, responda:
• Quem eram Nadabe e Abiú?
Eles pertenciam à tribo de Levi e eram filhos de Arão.
• Quais os seus privilégios?
Ascendência levítica, araônica e participantes da glória de Deus.
• Em que consistiu o pecado de ambos?
Oferecer fogo estranho. Eles foram insolentes, blasfemos, sacrílegos e
diabolicamente curiosos.
• Como foram mortos?
Foram consumidos no lugar santo.
• Por que Arão não pôde observar o luto por seus filhos?
Apesar da tragédia que se abateu sobre a sua família, Arão é proibido pelo
Senhor de guardar luto ou demonstrar tristeza (Lv 10.6,7). Ele e seus filhos
deveriam suportar, com santa discrição, aquela hora tão difícil. Afinal, era seu
dever zelar pela santidade e glória do nome do Senhor dos Exércitos. Além
disso, eles estavam cientes de que a alma que pecar esta morrerá (Ez 18.4,20).

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 39. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 51


Lição 8
19 de Agosto de 2018

A Sobriedade
na Obra de Deus

Texto Áureo Verdade Prática

“E não vos embriagueis com vinho,


em que há contenda, mas enchei- O exercício do ofício divino é in-
-vos do Espírito.” compatível com o alcoolismo, maus
costumes e intemperanças.
(Ef 5.18)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Gn 9.20-24 Quinta – Pv 31.4,5
A embriaguez de Noé O vinho é impróprio aos que presidem
Terça – Gn 19.30-35 Sexta – 1 Tm 3.3
O vinho e a profanação familiar O vinho é vedado ao pastor
Quarta – 2 Sm 11.6-13 Sábado – Ef 5.1-18
A corrupção pelo vinho Enchei-vos do Espírito

52 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 10.8-11; 1 Timóteo 3.1-3
Lv 10.8 - E falou o SENHOR a Arão, dizendo: 1 Tm 3.1 - Esta é uma palavra fiel: Se
alguém deseja o episcopado, excelente
9 - Vinho ou bebida forte tu e teus filhos
contigo não bebereis, quando entrardes obra deseja.
na tenda da congregação, para que 2 - Convém, pois, que o bispo seja
não morrais; estatuto perpétuo será irrepreensível, marido de uma mulher,
isso entre as vossas gerações, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro,
10 - para fazer diferença entre o santo apto para ensinar;
e o profano e entre o imundo e o limpo, 3 - não dado ao vinho, não espanca-
11 - e para ensinar aos filhos de Israel dor, não cobiçoso de torpe ganância,
todos os estatutos que o SENHOR lhes mas moderado, não contencioso, não
tem falado pela mão de Moisés. avarento.

HINOS SUGERIDOS: 77, 96, 103 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Mostrar que o exercício do ofício divino é
incompatível com o alcoolismo e os maus costumes.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Explicar o vinho na história sagrada;


II Discutir a respeito do vinho no ofício sagrado;
III Compreender que o ministro precisa ser cheio do Espírito Santo.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 53


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), segundo alguns teólogos, Nadabe e Abiú ofereceram fogo estranho
porque estavam sob o efeito do vinho. Tal afirmação tem como fundamento o
fato de que logo depois de tal imprevisto, Moisés tratou a respeito da proibição
do vinho para os sacerdotes quando ministravam no Tabernáculo (Lv 10.8-11).
O sacerdote precisava julgar e fazer distinção entre o puro e o impuro e instruir
os hebreus, por isso não deveria fazer uso do vinho, pois o álcool afetaria os
seus sentidos e o seu raciocínio. Tal proibição tinha o objetivo de preservar o
sacerdote a fim de que não cometesse o mesmo erro de Nadabe e Abiú.
A cultura dos hebreus tinha o vinho como bebida principal, tanto que Jesus
transformou a água em vinho em uma festa de casamento, contudo a Palavra
de Deus tem várias advertências contra o excesso que leva a embriaguês. As
nações pagãs ao redor de Israel tinham o costume da embriaguez, mas o povo
de Deus deveria ser santo, distinto, separado a fim de que fosse exemplo e
manifestasse a grandeza e a santidade do Senhor.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO como bênção de Deus (Os 2.22). Aliás,
Na lição anterior, acompanhamos o vinho era usado até mesmo como re-
a trágica história de Nadabe e Abiú, médio (Lc 10.34). No entanto, o seu mau
filhos do sumo sacerdote Arão. Embora uso levou homens santos a cometerem
cientes de sua responsabilidade, eles escândalos, torpezas e até crimes, haja
não temeram entrar no lugar santo vista os casos de Noé, Ló e Davi.
para oferecer fogo estranho 1. A embriaguez de Noé.
ao Senhor. Por causa disso, PONTO Após o Dilúvio, Noé voltou-
Deus os fulminou ali mesmo, CENTRAL -se ao ofício de lavrador, e
O exercício do pôs-se a plantar uma vinha
diante do altar do incenso.
ofício divino é in-
O que os levou a agir compatível com o (Gn 9.20). E, após ter prepa-
de maneira tão irreverente alcoolismo e os rado o seu vinho, bebeu-o
e profana? Pelo contexto da maus costu- até embriagar-se. Já fora de
mes.
narrativa sagrada, podemos si, desnudou-se, expondo-se
concluir que ambos estavam em- vergonhosamente em sua tenda (Gn
briagados (cf. Lv 10.8,9). Por isso, pro- 9.20-29). A intemperança do patriarca
fanaram insolentemente a glória divina. trouxe-lhe sérios problemas familiares.
Guardemo-nos, pois, do álcool, das O álcool foi capaz de transtornar
drogas e de outros vícios igualmente no- até mesmo um dos três homens mais
civos e destruidores. O ministro cristão piedosos da História Sagrada (Ez 14,14).
tem de ser um exemplo de temperança, É por isso que devemos precaver-nos
sobriedade e domínio próprio. quanto aos seus efeitos (Pv 20.1; 23.31).
2. A devassidão das filhas de Ló.
I – O VINHO NA HISTÓRIA SAGRADA Dizendo-se preocupadas com a des-
Nas Sagradas Escrituras, o vinho, cendência do pai, as filhas de Ló em-
juntamente com o pão e o azeite, é visto bebedaram-no em duas ocasiões (Gn
54 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
19.31,32). Em seguida, tiveram relações de vinho) não poderia tomar assento
com o próprio pai, gerando dois povos no juízo, nem numa escola, nem podia
iníquos (Gn 19.33-38). Quem se entrega ensinar em tais circunstâncias. (3) O
ao vinho está sujeito a dissoluções como mesmo princípio regia os sacerdotes,
essa (Ef 5.18). Um servo de Cristo não que no Antigo Testamento ministravam
pode cair nessa situação. perante o Senhor a favor do povo (Lv
3. O vinho como instrumento de 10.8-11). (4) Todos os salvos do Novo
corrupção. Para encobrir o seu adultério Testamento são feitos reis e sacerdotes
com Bate-Seba, o rei Davi convocou de Deus, pertencentes ao reino espiritual
Urias, que estava na frente de batalha, de Deus (1 Pe 2.9). Logo, o padrão de
embriagou-o, e induziu-o a deitar-se Deus para os reis e sacerdotes quanto a
com a esposa adúltera e já grávida (2 não ingerirem bebidas embriagantes é
Sm 11.13). Se o seu plano houvesse igualmente aplicável a nós (ver Nm 6.1-3;
dado certo, aquela criança ficaria na Ef 5.18)” (Bíblia de Estudo Pentecostal
conta de Urias, o heteu. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1995, p. 962).
A que ponto chega um homem fora
da orientação do Espírito Santo. O rei II – O VINHO NO OFÍCIO DIVINO
de Israel usou o vinho para corromper
1. No Antigo Testamento. Em
um de seus heróis mais notáveis. Nossas
sua oferta de manjares ao Senhor, os
atitudes devem sempre ser dirigidas
israelitas faziam-lhe também a libação
pelo Espírito Santo.
de um quarto de him (Lv 13.13). Nessa
oferenda, o adorador reconhecia que
SÍNTESE DO TÓPICO I tudo quanto existe pertence ao Senhor.
O vinho faz parte da história e da Em razão disso, deveria usar de forma
cultura sagrada. santa e responsável tudo quanto Ele
deixou-nos (Pv 20.1).
Quanto aos ministros do altar,
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO eram severamente advertidos sobre o
uso do vinho. Leia com atenção Leví-
“O padrão de comportamento
tico 10.8-11. Esta passagem deve ser
requerido por Deus para os reis e go-
aplicada também aos crentes de hoje.
vernantes do seu povo, especialmente
Tanto ontem quanto hoje, o álcool pode
no tocante a beber vinho fermentado
levar-nos à ruína.
e bebidas inebriantes, era elevado. (1)
O hebraico diz literalmente aqui: ‘Que 2. No Novo Testamento. O primeiro
não haja ingestão’. Nada há nessa pas- milagre de Jesus foi transformar água
sagem que permita alguém beber com em vinho (Jo 2.1-11). E, ao instituir a
moderação. (2) A razão que os reis e os Santa Ceia, Ele fez uso desse mesmo
governantes não devem beber bebidas produto, a fim de simbolizar o seu
inebriantes é que, afetados pela bebida, sangue redentor (Mt 26.26-30). Desde
eles podiam esquecer-se da lei. A be- então, a Igreja de Cristo vem utilizando
bida os faria normalmente fracos e os o fruto da vide para oficiar a sua maior
levaria a desobedecer à lei de Deus e celebração: a Ceia do Senhor (1 Co
a perverter a justiça. Esse texto levou 11.23-32).
os rabinos judaicos a decretar que o 3. Advertência quanto ao uso do
juiz que bebesse um renuth (um copo vinho. É bem possível que Nadabe e
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 55
Abiú tenham entrado no lugar santo intermédio de Moisés, agora Deus lhe dá a
do Tabernáculo sob o efeito do álcool. honra de falar consigo diretamente (v. 8):
E, sem qualquer temor ou reverência ‘E falou o Senhor a Arão’, possivelmente
a Deus, apresentaram fogo estranho porque o que seria dito agora poderia ser
no altar divino. Logo após a morte de mal interpretado se dito por Moisés, como
ambos, o Senhor fez séria advertência se Moisés suspeitasse de que Arão era
a Arão: “Vinho ou bebida forte tu e teus glutão e beberrão, pois somos capazes de
filhos contigo não bebereis, quando interpretar advertências como acusações.
entrardes na tenda da congregação, Por isso disse diretamente a Arão: ‘Vinho
para que não morrais” (Lv 10.9). ou bebida forte tu e teus filhos contigo
Tal aviso serviu para que, no futu- não bebereis, quando entrardes na tenda
ro, tragédias como essa não viessem a da congregação, para que não morrais’,
ocorrer. Por isso, o Senhor proibiu inci- v. 9. Provavelmente eles tinham visto o
sivamente, a partir daquele momento, mau resultado disto em Nadabe e Abiú,
a ingestão de vinho e de bebidas fortes e por isto deviam ser avisados através
no ofício sagrado. Aos desobedientes, do exemplo deles. Observe aqui: 1) A
a punição seria a morte. proibição, propriamente dita: ‘Vinho ou
bebida forte [...] não bebereis’. Alguns
entendem que talvez em alguma outra
SÍNTESE DO TÓPICO II ocasião tivessem permissão de beber
O vinho não poderia fazer parte (não se esperava que cada sacerdote
do ofício divino. fosse um nazireu), mas durante o período
do seu serviço isto lhe era proibido. Esta
era uma das leis no templo de Ezequias
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO (Ez 44.21), e desta maneira é exigido,
“Advertência aos sacerdotes (Lv dos ministros do Evangelho, que não
10. 8-11) sejam dados ao vinho, 1 Timóteo 3.3.
Pelo fato de Arão ter sido muito Observe que a embriaguez é ruim para
obediente ao que Deus lhe dizia, por qualquer pessoa, mas é especialmente

CONHEÇA MAIS
*Sobre Vinho x Espírito Santo
“A declaração de Paulo no versículo 18 [Ef 5],
demonstra que a plenitude do Espírito Santo
depende do modo como o crente corres-
ponde à graça que lhe é dada para viver em
santificação. Isso quer dizer que a pessoa
não pode estar ‘embriagada com vinho’ e,
ao mesmo tempo, ‘cheia do Espírito Santo’.
Paulo adverte todos os crentes a respeito
das obras da carne; que os que cometem tais
coisas ‘não herdarão o Reino de Deus (Gl
5.19-21; cf. Ef5.3-7).” Leia mais
em “Bíblia de Estudo
Pentecostal”, CPAD,
p.1818.

56 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


escandalosa e perniciosa nos ministros,
que, dentre todos os homens, devem ter SÍNTESE DO TÓPICO III
as mentes mais esclarecidas e os corações
O ministro de Deus deve ser cheio
puros” (HENRY, Matthew. Comentário
do Espírito Santo.
Bíblico Antigo Testamento: Gênesis a
Deuteronômio. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
2010, p. 384). SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
III – MINISTROS CHEIOS DO Ser um líder na igreja
ESPÍRITO SANTO “1 Tm 3.1 – Ser um líder da igreja
Tendo em vista os exemplos la- (‘bispo’) é uma grande responsabilidade,
mentáveis e vergonhosos da História porque a igreja pertence ao Deus vivo. A
Sagrada, o Novo Testamento faz-nos palavra bispo pode ser uma referência a
severas advertências quanto ao uso um pastor, a um líder da igreja, ou a um
do vinho. supervisor. É bom desejar ser um líder
1. Recomendações aos ministros. O espiritual, mas os padrões são elevados.
candidato ao Santo Ministério, na Igreja Aqui, Paulo enumera algumas qualifica-
Primitiva, não podia ser um homem ções. Os líderes da igreja não devem ser
escravizado pelo vinho (1 Tm 3.3,8; Tt escolhidos por serem populares, nem
1.7). Não se pode confiar o rebanho de devem ter condições de procurar progredir
Jesus Cristo a alguém dominado pela até o topo. Em vez disso, eles devem ser
embriaguez. Quem governa tem de abs- escolhidos pela igreja por causa do seu
ter-se das bebidas alcoólicas (Pv 31.4). respeito pela verdade, tanto no tocante
2. Recomendações à Igreja. A reco- àquilo em que creem como à maneira
mendação quanto aos prejuízos decorren- como vivem. Você tem uma posição de
tes do vinho não se limita aos ministros liderança espiritual, ou você gostaria de
do Evangelho. Ela diz respeito, também, a ser um líder, um dia? Compare-se com o
padrão da excelência de Paulo. Os que
toda a Igreja. Portanto, que o verdadeiro
tem grandes responsabilidades devem
cristão, afastando-se do vinho, busque
atender elevadas expectativas” (Bíblia
a plenitude do Espírito Santo (Ef 5.18).
de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal.
A embriaguez não é um mero adorno
1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, p. 1752).
cultural; é algo sério que tem ocasionado
graves transtornos à Igreja de Cristo.
CONCLUSÃO
3. Ministros usados pelo Espírito
Santo. No dia de Pentecostes, o Espírito Quanto ao uso do vinho, sigamos o
Santo foi generosamente derramado so- exemplo dos recabitas. Voluntariamente,
bre os discípulos (At 2.1-4). De início, eles abstinham-se de qualquer bebida forte
foram tidos como bêbados (At 2.13). Mas, para que a aliança de seus ancestrais
após o sermão de Pedro, todos vieram a permanecesse firme (Jr 35.6-10). E, por
conscientizar-se de que eles falavam e causa de sua fidelidade, foram honrados
operavam no poder de Deus (At 2.40,41). pelo Senhor.
Na sequência de Atos, depara- Portanto, fujamos das bebidas alcoó-
mo-nos com os apóstolos e discípulos licas e de outros vícios igualmente graves,
proclamando o Evangelho sempre no a fim de que possamos ministrar ao Senhor
poder do Espírito Santo (At 4.8,31; com todo zelo e cuidado. Deus não mudou.
7.55; 13.9,10). Lembremo-nos de Nadabe e Abiú.
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 57
PARA REFLETIR
A respeito de “A Sobriedade na
Obra de Deus”, responda:
• Segundo a lição, de acordo com o contexto da narrativa, o que podemos
concluir sobre o comportamento de Nadabe e Abiú quando entraram no
Tabernáculo para queimar o incenso?
Pelo contexto da narrativa sagrada, podemos concluir que ambos estavam
embriagados (cf. Lv 10.8,9). Por isso, profanaram insolentemente a glória divina.
• Que recomendação faz o Senhor aos sacerdotes quanto às bebidas
alcoólicas?
“Vinho ou bebida forte tu e teus filhos contigo não bebereis, quando en-
trardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo
será isso entre as vossas gerações” (Lv 10.9).
• Que exigência a Bíblia faz aos candidatos ao ministério cristão?
O candidato ao Santo Ministério, na Igreja Primitiva, não podia ser um
homem escravizado pelo vinho (1 Tm 3.3,8; Tt 1.7).
• Por que não podemos considerar a embriaguez um mero adorno cultural?
Porque a embriaguez é algo sério que tem ocasionado sérios transtornos
à Igreja de Cristo.
• Discorra sobre o exemplo dos recabitas.
Os recabitas voluntariamente, abstinham-se de qualquer bebida forte, para
que a aliança de seus ancestrais permanecesse firme (Jr 35.6-10). E, por
causa de sua fidelidade, foram honrados pelo Senhor.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 40. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

SUGESTÃO DE LEITURA

Disciplinas As Discipli- Disciplinas


da Mulher nas da Vida do Homem
Cristã Cristã Cristão

A autora nos convida a Propostas para se alcançar a Uma importante prática de


entregar nossas relações, verdadeira espiritualidade. vida que não deve ser negli-
ministérios e tudo para que Uma espiritualidade presente genciada. Para o homem cris-
Deus assuma o controle de nas Escrituras Sagradas e ao tão obter disciplina na vida.
nossa vida. longo da história da Igreja.

58 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 9
26 de Agosto de 2018

Jesus,
o Holocausto Perfeito

Texto Áureo Verdade Prática

Os holocaustos da Antiga Aliança


“Na qual vontade temos sido santifi- eram transitórios e imperfeitos, mas
cados pela oblação do corpo de Jesus o sacrifício de Jesus Cristo é per-
Cristo, feita uma vez.” feito e eterno, porque Ele morreu e
(Hb 10.10) ressuscitou eficazmente por toda a
humanidade.

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Lv 1.9 Quinta – Gn 8.20
O cheiro suave do holocausto O holocausto de Noé
Terça – 1 Sm 6.14 Sexta – Gn 22.13
O holocausto como ação de graças O holocausto de Abraão
Quarta – Sl 40.6 Sábado – Fp 4.18
O holocausto, figura da morte de A oferenda dos filipenses
Cristo

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 59


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 1.1-9
1 - E chamou o SENHOR a Moisés e espargirão o sangue à roda sobre o
falou com ele da tenda da congrega- altar que está diante da porta da tenda
ção, dizendo: da congregação.
2 - Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: 6 - Então, esfolará o holocausto e o
Quando algum de vós oferecer oferta ao partirá nos seus pedaços.
SENHOR, oferecereis as vossas ofertas
7 - E os filhos de Arão, os sacerdotes,
de gado, de vacas e de ovelhas.
porão fogo sobre o altar, pondo em
3 - Se a sua oferta for holocausto de gado, ordem a lenha sobre o fogo.
oferecerá macho sem mancha; à porta
8 - Também os filhos de Arão, os sacer-
da tenda da congregação a oferecerá, de
dotes, porão em ordem os pedaços, a
sua própria vontade, perante o SENHOR.
cabeça e o redenho, sobre a lenha que
4 - E porá a sua mão sobre a cabeça está no fogo em cima do altar.
do holocausto, para que seja aceito
9 - Porém a sua fressura e as suas
por ele, para a sua expiação.
pernas lavar-se-ão com água; e o
5 - Depois, degolará o bezerro pe- sacerdote tudo isto queimará sobre o
rante o SENHOR; e os filhos de Arão, altar; holocausto é, oferta queimada,
os sacerdotes, oferecerão o sangue e de cheiro suave ao SENHOR.

HINOS SUGERIDOS: 29, 192, 236 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Conscientizar de que os holocaustos da Antiga Aliança eram transitórios e imper-
feitos, mas o sacrifício de Jesus Cristo é perfeito e eterno.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar que o holocausto é o


sacrifício mais antigo;

II Discutir a respeito do holocaus-


to na história de Israel;

III Compreender que Jesus Cristo é


o holocausto perfeito.

60 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), na lição de hoje estudaremos a respeito do holocausto. É im-
portante que você conheça e compreenda o significado desse termo. A palavra
holocausto vem do grego holokauston, de hólos, completo + kaio, eu queimo.
O holocausto é um tema frequente e relevante no Antigo Testamento, por isso o
livro de Levítico inicia com as instruções divina conferidas a Moisés a respeito
dos sacrifícios que seriam oferecidos no Tabernáculo. Levítico mostra o tipo
de sacrifício e a forma como deveria ser apresentado ao Senhor.
O Deus que tudo criou precisava do sangue de animais? Não! Tudo é dEle,
contudo os holocaustos apontavam para o plano perfeito da salvação que o
Pai já havia preparado antes da fundação do mundo. Eles expunham a verdade
de que Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, morreria em nosso lugar. Seu sacri-
fício foi perfeito, único e superior a todos os holocaustos já oferecidos. Que
você aproveite cada tópico da lição para juntamente com seus alunos refletir
a respeito do sacrifico perfeito de Cristo que foi realizado em nosso favor.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO 1. Definição de holocausto. O
Apesar da glória e da simbologia do termo holocausto provém do vocábulo
holocausto, os profetas não demoraram hebraico olah, que, entre outras coisas,
a revelar a transitoriedade desse ritual significa: ascender ou ir para cima. É
levítico. Eles sabiam que, embora a uma referência tanto à fumaça da oferta
oferenda fosse eficiente como queimada que subia, como a
tipo de um sacrifício melhor PONTO essência dessa mesma oferta
e definitivo, não era eficaz, CENTRAL que se elevava às narinas do
em si mesma, para redimir o Os sacrifícios do Senhor como cheiro agradá-
AT apontavam
pecador. Por isso, o holocausto vel (Lv 1.9).
para o sacrifício
tinha de ser oferecido, pela fé, perfeito de O holocausto era o pri-
com os olhos postos no Calvário. Jesus. meiro e mais importante
Conforme veremos nesta sacrifício do culto divino no An-
lição, o Senhor Jesus Cristo, ao encar- tigo Testamento (Lv 1.1-3). Consistindo
nar-se, tornou-se o holocausto perfeito, no oferecimento de aves e de animais,
para resgatar-nos de nossos pecados, a oferenda implicava a queima total da
tornando-nos propícios ao Pai. Ele é o vítima, como sacrifício incondicional
Holocausto dos holocaustos. ao Senhor (Lv 1.9). Era a oferta que
abria as solenidades diárias, sabáticas,
I – O HOLOCAUSTO, mensais e anuais do calendário levítico.
O SACRIFÍCIO MAIS ANTIGO A cerimônia era conhecida também
O holocausto não foi estabelecido por como oferta queimada.
Moisés, nem surgiu durante a peregrinação Simbolicamente, Paulo considerou
de Israel, no Sinai. Praticado desde a queda a atitude dos irmãos filipenses, em favor
de Adão, foi observado até a destruição da obra missionária, como holocausto
do segundo Templo em 70 d.C. de aroma suave (Fp 4.18).
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 61
2. Objetivos do holocausto. Dois Caim, que veio com uma oferta do ‘fruto da
eram os principais objetivos do holo- terra’, isto é, daquilo que havia produzido,
causto: tornar o homem propício a Deus, expressando sua satisfação e orgulho.
e aprofundar a comunhão de Israel com Entretanto, seu irmão Abel ‘trouxe dos
o Senhor (Lv. 1.9). primogênitos das suas ovelhas e da sua
O holocausto não era oferecido ape- gordura’ como forma de expressar a con-
nas pela culpa do pecado; era ofertado trição de seu coração, o arrependimento
também como ação de graças a Deus por e a necessidade da expiação de seus
uma vitória alcançada (Lv 1.4; cf. 1 Sm pecados (Gn 4.3,4). Também é possível
6.14). O sacrifício representava, ainda, que a razão do sacrifício de Abel ter sido
uma oração dramática que o adorador, agradável a Deus, em contraste com sua
através do sacerdote, endereçava ao rejeição ao sacrifício de Caim, tenha sido
Senhor (Sl 116.17). Todavia, o ritual, para o fato de Abel ter trazido o que tinha de
ter validade, tinha de ser oferecido com melhor enquanto Caim simplesmente
fé e confiança na intervenção divina. obedeceu aos procedimentos estabele-
3. A tipologia do holocausto. Os cidos. Em Romanos 1.21, Paulo refere-se
profetas sabiam que os sacrifícios do à revelação e ao conhecimento inicial
Antigo Testamento eram transitórios, que os patriarcas tinham a respeito de
e que uma aliança superior e definitiva Deus, e explica a apostasia e o pecado
já havia sido providenciada por Deus dos homens do seguinte modo: ‘Tendo
(Jr.31.31-33). Davi, por exemplo, estava conhecido a Deus, não o glorificaram como
ciente de que o holocausto apontava para Deus, nem lhe deram graças’. [...]Depois do
um sacrifício melhor (Sl 40.6; Hb 10.8). Dilúvio, ‘edificou Noé um altar ao Senhor;
Mais adiante, voltaremos ao assunto. e tomou de todo o animal limpo e de toda
a ave limpa e ofereceu holocaustos sobre
o altar’ (Gn 8.20). Muito tempo antes de
SÍNTESE DO TÓPICO I Moisés, os patriarcas Abrão, Isaque e Jacó
O holocausto é a oferta principal também ofereceram verdadeiros sacrifí-
e mais antiga do Antigo Testamento. cios. Um grande avanço na organização e
na diferenciação dos sacrifícios ocorreu
com a entrega da lei no Monte Sinai. Um
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO estudo dos diferentes sacrifícios indicados
“A Origem dos Sacrifícios revela seu desenvolvimento final, visando
Em relação à origem dos sacrifí- atender às necessidades do indivíduo
cios, existem duas opiniões: (1) que e da comunidade” (Dicionário Bíblico
eles têm sua origem nos homens, e que Wycliffe. 7. ed. Rio de Janeiro: CPAD,
Israel apenas reorganizou e adaptou os 2010, p. 1723).
costumes de outras religiões, quando II – O HOLOCAUSTO
inaugurou seu sistema sacrificial; e (2) NA HISTÓRIA DE ISRAEL
que os sacrifícios foram instituídos por
Adão e seus descendentes em resposta a A oferenda de holocaustos pode ser
uma revelação de Deus. É possível que o encontrada nos três principais períodos
primeiro ato sacrificial em Gênesis tenha da história de Israel no Antigo Testa-
ocorrido quando Deus vestiu Adão e Eva mento: patriarcal, mosaico e nacional.
com peles para cobrir sua nudez (Gn 3.21). 1. No período patriarcal. O sacri-
O segundo sacrifício mencionado foi o de fício dos patriarcas Noé e Abraão (Gn
62 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
8.20; 22.13) foi apresentado de acordo de Ezequias também foi marcada por
com a oferenda, ou seja, um holocausto, holocaustos (2 Cr 29.7-35).
que Abel ofereceu ao Senhor. Por isso a Após o retorno do exílio, os judeus,
oferenda pode ser considerada a mais agradecidos a Deus pela restauração de
antiga da história sagrada (Gn 4.4). seu culto, também apresentaram-lhe
2. No período mosaico. Após a saída ofertas queimadas (Ed 8.35).
dos filhos de Israel do Egito, o Senhor Ao aproximar-se do Senhor com uma
instruiu Moisés a sistematizar o culto oferta queimada, o crente hebreu mostra-
divino, a fim de evitar impurezas e prá- va, através desse rito, a sua disposição de
ticas pagãs. Quanto ao holocausto, por entregar, não somente a vítima ao Senhor,
exemplo, apesar de já ser uma tradição como também a si mesmo. O Salmo 51
na comunidade hebreia, teria de ser revela tal voluntariedade no Rei Davi.
oferecido, a seguir, segundo critérios Todos esses holocaustos prefigura-
e normas bem definidos. Seria exigido, vam a vinda de Jesus Cristo, o sacrifício
por exemplo, um altar apropriado para as vicário perfeito.
ofertas queimadas (Êx 31.9). Como pode
ser visto nas especificações da cerimônia
nos capítulos de 1 a 6 de Levítico. SÍNTESE DO TÓPICO II
Portanto, tudo seria executado O holocausto faz parte da história
de conformidade com as regras esta- de Israel.
belecidas por Deus. Caso contrário, os
israelitas corriam o risco de se enveredar
pelas idolatrias egípcias e cananeias. SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
3. No período nacional. Após a
conquista de Israel, os holocaustos con- “Sacrifícios para todo Israel
tinuaram a ser oferecidos ao Senhor por Sacrifícios regulares deveriam ser
vários motivos. Josué celebrou uma im- realizados pelos sacerdotes do Taber-
portante vitória sobre os cananeus com náculo, enquanto estavam no deserto e
ofertas queimadas e pacíficas (Js 8.31). em Siló e, mais tarde, no Templo. Eram
Gideão, ao ser comissionado pelo Senhor oferecidos de manhã e à tarde, e cada
para libertar Israel, adorou-o com igual um deles consistia de um cordeiro de um
oferenda (Jz 6.26). Quanto a Samuel, ano como oferta queimada, um décimo
ofereceu ao Senhor o mesmo sacrifício, de um efa de farinha como oferta de
antecipando uma grande vitória sobre manjares, e um quarto de um him de
os filisteus (1 Sm 13.9,10). A reforma vinho como libação (Nm 28.3-8).

CONHEÇA MAIS
*Sobre o Sacrifício e seu Significado
“Não causa surpresa que tais sacrifícios,
queimados sobre o altar pelo sacerdote, sejam
descritos como ‘aroma agradável ao Senhor’.
Que se deve, no entanto, depreender de
uma frase assim? Leia mais em “Ma-
nual do Pentateuco”, CPAD,
p.278,79.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 63


No sábado, todas as ofertas diárias 53). Diz o profeta que o Ungido de
deveriam ser dobradas (Nm 28.9; Lv Deus sabia o que era padecer. O autor
24.8). Devemos nos lembrar de que da Epístola aos Hebreus afirma, por sua
todos os outros sacrifícios, para toda a vez, que o Senhor Jesus, durante o seu
nação de Israel, também faziam parte ministério terreno, apresentou ao Pai,
dos sacrifícios diários e não os suplemen- constantes clamores e lágrimas (Hb 5.7).
tavam. Na lua nova as ofertas deveriam Jesus Cristo foi duramente provado
ser de dois bezerros, um carneiro, sete em todas as coisas. Mas, vencendo-as,
cordeiros, três décimos de um efa de apresentou um testemunho fiel e po-
farinha para cada bezerro, duas para deroso na Terra, nos Céus e no próprio
o carneiro e uma para cada cordeiro, Inferno (Fp 2.9-11).
mais uma oferta líquida (libação), e um Na condição de Cordeiro de Deus,
cabrito das cabras como oferta pelos o Holocausto dos holocaustos, Ele reu-
pecados (Nm 28.11-15)” (Dicionário nia, em si, o cumprimento de todas as
Bíblico Wycliffe. 7. ed. Rio de Janeiro: ofertas, oferendas e sacrifícios do livro
CPAD, 2010, p. 1724). de Levítico (Jo 1.29). No Apocalipse, o
Leão da tribo de Judá ainda é glorifica-
III – JESUS CRISTO, do como o Cordeiro que foi morto em
O HOLOCAUSTO PERFEITO nosso lugar (Ap 5.6).
A fim de que o Filho de Deus se 3. A morte e ressurreição de Cristo.
tornasse o nosso holocausto perfeito, O auge do sofrimento de Jesus Cristo,
três coisas foram-lhe necessárias: a como o nosso perfeitíssimo holocausto,
encarnação, o sofrimento e, finalmente, foi a sua morte no Calvário. Ele foi morto e
a morte e ressurreição. sepultado (Mt 27.59-66). Mas, no terceiro
1. A encarnação de Cristo. A encar- dia, eis que ressurge dos mortos como
nação de Cristo foi o cumprimento cabal Rei dos reis e Senhor dos senhores (Mt
e perfeito da profecia de Davi: “Sacrifício 28.1-10). Com a sua ressurreição, Jesus
e oferta não quiseste; os meus ouvidos plenifica o sacrifício perfeito, como
abriste; holocausto e expiação pelo pe- ofertante e oferta (Hb 9.27,28). Ele é o
cado não reclamaste” (Sl 40.6). Holocausto dos holocaustos. Aleluia!
O Messias reconhece, através do
Salmista, que os holocaustos são ine- SÍNTESE DO TÓPICO III
ficazes, em si mesmos, para redimir
o pecador. Eis por que Ele, o Filho de Jesus Cristo, o Filho Unigênito de
Deus, apresentou-se como a oferta e o Deus, é o sacrifício perfeito.
ofertante, para resgatar eficazmente a
humanidade (Hb 10.1-10). Nessa condi- SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
ção, Jesus Cristo foi provado em todas
as coisas, exceto no pecado, a fim de Cristo a perfeita oferta
mostrar a eficácia de seu maravilhoso, “Foi ele, o consagrado, que disse:
eterno e definitivo sacrifício (Hb 9.26). ‘Deleito-me em fazer a tua vontade, ó
2. O sofrimento de Cristo. Assim Deus meu; sim, a tua lei está dentro do
como a vítima do holocausto era, antes meu coração’ (Sl 40.8); ‘A minha comida
de ser queimada, repartida em pedaços, é fazer a vontade daquele que me en-
o Senhor Jesus foi submetido a todos viou e realizar a sua obra’ (Jo 4.34); e
os sofrimentos, angústias e dores (Is ‘[...] porque não busco a minha vontade,
64 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
mas a vontade do Pai, que me enviou’ vós, aquele que dos mortos ressuscitou
(Jo 5.30). Também em João 17.4, na a Cristo também vivificará os vossos
grande oração sacerdotal, Ele disse: ‘Eu corpos mortais, pelo seu Espírito que em
glorifiquei-te na terra, tendo consumado vós habita’ (Rm 8.11)” (Bíblia de Estudo
a obra que me deste a fazer’. Na cruz, Cronológica Aplicação Pessoal. 1.ed.
uma de suas últimas elocuções foi: ‘Está Rio de Janeiro: CPAD, 2015, p. 1752).
consumado’. Certamente, a Salvação
estava completa para nós. Jesus foi a CONCLUSÃO
primeira oferta de holocausto perfeita Esta lição faz-nos refletir sobre o
trazida perante Deus. sacrifício perfeito de Jesus Cristo. Ele
Cristo foi a oferta de holocausto. Ele morreu eficazmente por mim e por você.
nasceu para que pudéssemos renascer, Por essa razão, temos de viver uma vida
Ele morreu para que pudéssemos morrer de santidade e pureza. Somente assim,
para o pecado e viver nEle, Ele ressus- seremos vistos pelo Pai Celeste como
citou para que pudéssemos conhecer fiéis testemunhas do Evangelho. Não
o poder de sua ressurreição em nossas podemos ignorar o sacrifício de Cristo.
vidas. ‘E, se o Espírito daquele que dos Se o fizermos, sobre nós recairá o justo
mortos ressuscitou a Jesus habita em e esperado juízo de Deus (Hb 10.26,27).

PARA REFLETIR

A respeito de “Jesus,
o Holocausto Perfeito”, responda:
• O que é o holocausto?
O termo holocausto provém do vocábulo hebraico olah, que, entre outras
coisas, significa: ascender ou ir para cima. É uma referência tanto à fumaça
da oferta queimada que subia, como a essência dessa mesma oferta que se
elevava às narinas do Senhor como cheiro agradável (Lv 1.9).
• Quando o holocausto começou a ser oferecido?
Praticado desde a queda de Adão.
• Quais os objetivos do holocausto?
Dois eram os principais objetivos do holocausto: tornar o homem propício
a Deus, e aprofundar a comunhão de Israel com o Senhor (Lv. 1.9).
• Quando o holocausto foi regulamentado em Israel?
Após a saída dos filhos de Israel do Egito, o Senhor instruiu Moisés a siste-
matizar o culto divino, a fim de evitar impurezas e práticas pagãs.
• Quem é o nosso perfeito holocausto?
Jesus Cristo.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 40. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 65


Lição 10
2 de Setembro de 2018

Ofertas Pacíficas para


um Deus de Paz

Texto Áureo Verdade Prática


“Portanto, ofereçamos sempre,
por ele, a Deus sacrifício de louvor, O crente oferece sacrifícios pací-
isto é, o fruto dos lábios que ficos a Deus quando pratica e se-
confessam o seu nome.” meia a paz do Senhor Jesus Cristo
no poder do Espírito Santo.
(Hb 13.15)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Sl 103.1,2 Quinta – Sl 22.25
Uma alma devotada em bendizer O voto de Davi
ao Senhor
Sexta – 1 Ts 5.18
Terça – 1 Sm 1.24-28 Nossos contínuos sacrifícios
O sacrifício de Ana pacíficos
Quarta – Gn 28.20,21 Sábado – Rm 12.1
O voto de Jacó Nossa verdadeira oferta pacífica

66 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 7.11-21
11 - E esta é a lei do sacrifício pacífico 17 - E o que ainda ficar da carne do
que se oferecerá ao SENHOR. sacrifício ao terceiro dia será queimado
no fogo.
12 - Se o oferecer por oferta de lou-
vores, com o sacrifício de louvores, 18 - Porque, se da carne do seu sa-
oferecerá bolos asmos amassados com crifício pacífico se comer ao terceiro
azeite e coscorões asmos amassados dia, aquele que a ofereceu não será
com azeite; e os bolos amassados com aceito, nem lhe será imputado; coisa
azeite serão fritos, de flor de farinha. abominável será, e a pessoa que comer
13 - Com os bolos oferecerá pão leve- dela levará a sua iniquidade.
dado como sua oferta, com o sacrifício 19 - E a carne que tocar alguma coisa
de louvores da sua oferta pacífica. imunda não se comerá; com fogo será
14 - E de toda oferta oferecerá um deles queimada; mas da outra carne qualquer
por oferta alçada ao SENHOR, que será que estiver limpo comerá dela.
do sacerdote que espargir o sangue da 20 - Porém, se alguma pessoa comer
oferta pacífica. a carne do sacrifício pacífico, que é
15 - Mas a carne do sacrifício de lou- do SENHOR, tendo ela sobre si a sua
vores da sua oferta pacífica se comerá imundícia, aquela pessoa será extirpada
no dia do seu oferecimento; nada se dos seus povos.
deixará dela até à manhã. 21 - E, se uma pessoa tocar alguma coisa
16 - E, se o sacrifício da sua oferta for imunda, como imundícia de homem, ou
voto ou oferta voluntária, no dia em que gado imundo, ou qualquer abominação
oferecer o seu sacrifício se comerá; e imunda, e comer da carne do sacrifício
o que dele ficar também se comerá no pacífico, que é do SENHOR, aquela pessoa
dia seguinte. será extirpada dos seus povos.

HINOS SUGERIDOS: 17, 262, 400 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Compreender que o crente oferece sacrifícios pacíficos a Deus quando pratica e
semeia a paz do Senhor Jesus Cristo no poder do Espírito Santo.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada
tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar a excelência da oferta


pacífica;
II Discutir a respeito da oferta
pacífica na história sagrada;
III Compreender a oferta pacífica
na vida diária.
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 67
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), na lição de hoje estudaremos as ofertas pacíficas. Veremos a
beleza desse sacrifício no culto levítico, os tipos e o objetivo de tais ofertas.
Em geral tais sacrifícios eram realizados como forma de gratidão por algum
favor recebido, como por exemplo, a cura de alguma enfermidade. Mediante a
gratidão a comunhão com Deus era fortalecida e renovada. Sejamos gratos a
Deus pelo que Ele é e por tudo que tem feito por nós, oferecendo nossas vidas
como sacrifício vivo, santo e agradável.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO adorar e agradecer ao Senhor por todas
Adoramos a Deus com ofertas pací- as bênçãos, galardões e livramentos. Nos
ficas quando nos apresentamos diante Salmos, as ofertas pacíficas manifestam-
dEle com o propósito de render-lhe graças -se em louvores ao Senhor por todas as
por todas as bênçãos recebidas. Com tal suas benignidades (Sl 106.1). Como nos
atitude, honramos o Senhor com um mostram os salmos 118 e 136.
culto racional, agradável e vivo. O apóstolo Paulo ensina-nos
PONTO a oferecer, de forma contínua,
Nesta lição, veremos que, CENTRAL
das cinco ofertas prescritas ação de graças a Deus (1 Ts
Ofereçamos a
no livro de Levítico, a mais Deus continua- 5.18). Se agirmos assim, jamais
excelente em voluntariedade mente sacrifícios perderemos a comunhão quer
de louvor e com Deus, quer com a Igreja
era a pacífica, pois tinha como adoração.
objetivo aprofundar a comunhão de Cristo (Cl 3.15).
entre Israel e Deus. Ao aproximar- 2. Tipos de ofertas pacíficas.
-se do Senhor, com tal oferta, o crente do As ofertas pacíficas compreendiam três
Antigo Testamento manifestava-lhe, em modalidades ou fases: ação de graças,
palavras e gestos, que o seu único almejo voto e oferenda movida diante do altar.
era agradecê-lo por todos os benefícios a) Ação de graças. A fim de agradecer
recebidos (Sl 103.1,2). ao Senhor por um favor recebido, o crente
hebreu oferecia-lhe bolos e coscorões
I – A EXCELÊNCIA DA ázimos amassados com azeite. Os bolos,
OFERTA PACÍFICA feitos da flor de farinha, tinham de ser fritos
Os dois sacrifícios mais antigos da (Lv 7.12-15). A carne, que acompanhava o
História Sagrada são o holocausto e a sacrifício pacífico, devia ser consumida no
oferta pacífica. Ambas as oferendas eram mesmo dia (Lv 7.15). Os produtos trazidos
tidas, às vezes, como um único ofertório. a Deus vinham acompanhados de sacrifí-
1. Oferta pacífica. A voluntariedade cios de louvores (Hb 13.15). Tanto ontem
da oferta pacífica fica bem evidente no quanto hoje, somos exortados a louvar e a
livro de Levítico (Lv 7.12). A oferenda, para enaltecer continuamente o Senhor.
ser caracterizada como tal, deveria ser b) Voto. Nos momentos de angústia,
acompanhada de ações de graças; nenhuma os filhos de Israel faziam votos ao Senhor,
petição era admitida. Naquele momento, prometendo-lhe ofertas pacíficas (Gn
o crente hebreu tinha como único desejo 28.20; 1 Sm 1.11). Nesse caso específico,
68 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
o sacrifício poderia ser comido tanto no 3. Objetivos das ofertas pacíficas.
mesmo dia quanto no dia seguinte (Lv Como já dissemos, eram dois os obje-
7.15,16). No terceiro dia, porém, nada tivos da oferta pacífica: aprofundar
podia ser ingerido. O voto, por ser uma a comunhão entre Deus e o crente,
ação voluntária, requeria uma atitude e levar o ofertante a reconhecer que
igualmente voluntária e amorosa. O ofer- tudo quanto recebemos vem do Senhor,
tante, pois, deveria participar das ofertas porque dEle é a terra e a sua plenitude
com alegria, regozijo e ação de graça. (Sl 24.1).
c) Oferta movida. Na última etapa, o
adorador entregava a oferta pacífica ao
sacerdote, que, seguindo o manual levíti- SÍNTESE DO TÓPICO I
co, aspergia o sangue do sacrifício sobre As ofertas pacíficas eram excelentes
o altar. Em seguida, queimava a gordura pelo fato de serem voluntárias.
do animal (Lv 7.30). O peito era entregue
a Arão e a seus filhos. Num último ato do SUBSÍDIO DIDÁTICO
sacrifício, o sacerdote movia a parte mais
excelente da oferenda perante o altar: o Professor(a), reproduza a tabela abai-
peito e a coxa (Lv 7.31-35). xo no quadro e utilize-a para mostrar aos

SACRIFÍCIOS APRESENTADOS INDIVIDUALMENTE PELOS ISRAELITAS


NOME CONTEÚDO SIGNIFICADO
Ofertas queimadas Um boi, cordeiro, bode, ou Essa oferta voluntária sim-
Lv 1; 6.8-13 um pombo macho ou um boliza completa entrega a
pombinho sem defeito. Deus.
Ofertas de cereais Grãos, flor de farinha, com Essa oferta voluntária acom-
Lv 2; 6.14-23 óleo de oliva e sal, mas nunca panha a maioria das ofertas
com qualquer fermento. queimadas e simboliza
devoção a Deus.
Ofertas de comu- Qualquer animal sem man- A refeição, seguindo essa
nhão (pacíficas) cha do rebanho de gado ou oferta voluntária, simboliza
Lv 3; 7.11-36 de ovelhas comunhão com Deus e ação
de graças por bênção.
Ofertas pelo pecado Animal específico é reque- Pelo pecado ou impureza.
Lv 4. 1-5, 13; 6.24-30; rido dependendo do status
12.6-8; 14.12-14 e posição. Ao muito pobre é
permitido trazer uma oferta
de fina flor de trigo.
Ofertas pela culpa Valioso cordeiro ou ovelha Essa oferta era requerida se
Lv 5.14-6.7; 7.16; sem defeito. uma pessoa violasse os di-
14.12-18 reitos de alguém, como por
furto. Era também requerida
quando houvesse cura da
lepra, pois Deus era privado
de um adorador enquanto a
pessoa estivesse doente.
Adaptado de Guia do Leitor da Bíblia, CPAD, p. 79.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 69


alunos os vários tipos de sacrifícios apre- seu marido, a desolada Ana fez este voto
sentados individualmente pelos israelitas. ao Senhor: “Senhor dos Exércitos! Se
benignamente atentares para a aflição
II – A OFERTA PACÍFICA NA
da tua serva, e de mim te lembrares, e da
HISTÓRIA SAGRADA
tua serva te não esqueceres, mas à tua
Nesta lição, veremos três exem- serva deres um filho varão, ao SENHOR
plos de pessoas que fizeram votos ao o darei por todos os dias da sua vida, e
Senhor, e foram plenamente atendidas: sobre a sua cabeça não passará navalha”
Jacó, Ana e Davi. (1 Sm 1.11). Após haver desmamado a
1. Jacó, filho de Isaque. Quando Samuel, entregou-o ao Senhor, cum-
fugia de Esaú, seu irmão, Jacó fez um prindo a ordenança quanto ao sacrifício
comovente voto ao Senhor. E, depois de pacífico (1 Sm 1.24-28).
ter visto o céu aberto e os anjos de Deus 3. Davi, rei de Israel. Pelo que obser-
subirem e descerem sobre uma escada vamos nos Salmos, Davi foi o homem que,
que ligava a Terra ao Céu, prometeu ao em todo o Israel, mais sacrifícios pacíficos
Deus de seus pais: “Se Deus for comigo, e apresentou ao Senhor (Sl 22.25; 56.12;
me guardar nesta viagem que faço, e me 61.5,8). Aliás, os seus cânticos já são, em si
der pão para comer e vestes para vestir, mesmos, um sacrifício pacífico ao Senhor.
e eu em paz tornar à casa de meu pai, o
SENHOR será o meu Deus” (Gn 28.20,21).
A partir daí, o patriarca tornou-se um fiel SÍNTESE DO TÓPICO II
e zeloso adorador (Gn 35.1-3). As ofertas pacíficas fazem parte
2. Ana, mãe de Samuel. Afligida por da história de Israel.
sua rival porque não dava filhos a Elcana,

PERSONAGEM VOTO
Jacó “Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me
der pão para comer e vestes para vestir, e eu em paz tornar à
casa de meu pai, o SENHOR será o meu Deus” (Gn 28.20,21).
Ana “Senhor dos Exércitos! Se benignamente atentares para a
aflição da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva
te não esqueceres, mas à tua serva deres um filho varão, ao
SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua
cabeça não passará navalha” (1 Sm 1.11).
Davi “O meu louvor virá de ti na grande congregação; pagarei os
meus votos perante os que o temem” (Sl 22.25).
Voto “Empenho voluntário de uma palavra a Deus ou a outra pes-
soa. Nas Sagradas Escrituras, o voto, via de regra, tem um
caráter sagrado e não pode ser revogado a menos que seja
feito com base na ignorância e presunção (1 Sm 14.24-35).
Por este motivo, para que o voto seja legítimo é mister que se
observe os seguintes requisitos: 1) Voluntariedade; 2) Cons-
ciência e responsabilidade; 3) Conformidade com a Palavra
de Deus; 4) Que não envolva terceiras pessoas sem o consen-
timento destas” (Dicionário Teológico, CPAD, p. 361).
70 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
SUBSÍDIO BÍBLICO-DIDÁTICO vel apresentarmo-nos diante de Deus com
um espírito quebrantado e ansioso por Ele
Professor(a), para apresentar de (Sl 51.17). Portanto, quando cumprimos a
forma mais didática os três exemplos de vontade divina, apesar das circunstâncias
pessoas que fizeram votos ao Senhor, e adversas que nos cercam, oferecemos-lhe
foram plenamente atendidas: Jacó, Ana o mais excelente sacrifício de louvor.
e Davi. Reproduza o quadro da página 3. Adoração contínua. Paulo e Silas,
anterior. Depois faça a seguinte indagação: quando presos, cantavam e adoravam
“O que é um voto?” Ouça os alunos e em a Deus, ofertando-lhe um sacrifício
seguida, se desejar leia a explicação para que, além de pacífico, era profunda-
que compreendam o significado do termo. mente redentor (At 16.25-31). Por isso,
III – A OFERTA PACÍFICA o apóstolo recomenda-nos a louvar
NA VIDA DIÁRIA continuamente a Deus (Ef 5.19; Cl 2.16).
De que modo apresentaremos,
hoje, nossos sacrifícios pacíficos ao SÍNTESE DO TÓPICO III
Senhor? Há três maneiras: consagran- As ofertas pacíficas devem fazer
do-nos a nós mesmos; perseverando parte da nossa vida diária.
nos sacrifícios de louvores e adorando
a Deus em todo o tempo.
1. Consagração incondicional. O SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
melhor sacrifício que um crente pode
oferecer ao Senhor é apresentar a si “A natureza e o propósito dos sa-
mesmo a Deus (Rm 12.1). Neste momen- crifícios pacíficos estão aqui mais distin-
to, nossa oferenda é, além de pacífica, tamente abertos. Eles eram oferecidos:
amorosa e plena de serviços. A partir 1. Em gratidão por alguma misericórdia
desse momento, começamos a experi- especial recebida, como a recuperação
mentar as excelências da vontade de de uma enfermidade, a proteção em
Deus. Paulo considerava-se uma libação viagem, o livramento no mar, a redenção
oferecida ao Senhor Jesus (2 Tm 4.6). do cativeiro, tudo que é especificado no
2. Sacrifícios de louvores. Fazemos Salmo 107, e por estas coisas os homens
um sacrifício de louvor quando cumprimos são convocados a oferecer sacrifícios de
plenamente a vontade de Deus (Hb 13.15). gratidão. 2. No cumprimento de algum
Mas, para que a cumpramos, é imprescindí- voto que um homem fez quando estava

CONHEÇA MAIS
*Sobre pão levedado
“O pão levedado podia ser usado com a oferta pací-
fica, porque esta não era colocada no altar (cf.2.11 nota).
[2.11] Não podiam ser oferecidos no altar porque
eram usados para fomentar a fermentação. A fermen-
tação envolve alteração, decomposição ou deterio-
ração e, geralmente, simboliza o mal.” Leia mais
em “Bíblia de Estudo Pentecostal”,
CPAD, pp.186,93.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 71


em aflição, e isto menos honorável do de seu senso de pecado — para provar a
que no caso anterior, embora a omissão generosidade de sua devoção, e que os
de ofertar este sacrifício tivesse sido seus sacrifícios, sendo ofertas voluntárias,
mais culpável. 3. Em súplica por alguma pudessem ser as mais louváveis e aceitá-
misericórdia especial que um homem veis. Além disto, obrigando-os a trazer os
estava buscando com elevada expectativa. sacrifícios de expiação, Deus mostraria
Este sacrifício é, aqui, chamado de oferta a necessidade de grande propiciação”
voluntária. Este sacrifício acompanhava (HENRY, Matthew. Comentário Bíblico
as orações de um homem, assim como o Antigo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro:
anterior acompanhava os seus louvores. CPAD, 2010, pp. 373,374).
Não encontramos que os homens fossem
obrigados pela lei, a menos que tivessem CONCLUSÃO
se obrigado — através de um voto — a Nestes dias trabalhosos e difíceis,
oferecerem estas ofertas pacíficas em tais somos instados pelo Espírito Santo a
ocasiões, da mesma forma que deveriam apresentar a Deus sacrifícios pacíficos:
fazer os seus sacrifícios de expiação no gratidão, louvor e amor provado. E, como
caso de terem cometido pecados. Não já vimos, a oferta de maior relevância é
que a oração e o louvor sejam tanto nossa o nosso próprio ser. Apresentemo-nos,
obrigação como o arrependimento o é. pois, continuamente diante do Senhor
Mas aqui, nas expressões de seu senso de com ofertas voluntárias, para que a
misericórdia, Deus os deixou mais para a nossa vida seja um sacrifício pacífico
liberdade deles do que nas expressões ao Deus Único e Verdadeiro (Rm 12.1).
PARA REFLETIR
A respeito de “Ofertas Pacíficas
para um Deus de Paz”, responda:
• Qual é a característica mais importante da oferta pacífica?
A voluntariedade.
• Quais são os tipos de ofertas pacíficas?
Ação de graças, voto e oferta movida.
• Quais são os objetivos das ofertas pacíficas?
Os objetivos da oferta pacífica: aprofundar a comunhão entre Deus e o
crente, e levar o ofertante a reconhecer que tudo quanto recebemos vem
do Senhor, porque dEle é a terra e a sua plenitude (Sl 24.1).
• Diga o nome de três pessoas que fizeram votos ao Senhor.
Jacó, Ana e Davi.
• Em que consiste, hoje, o nosso sacrifício pacífico?
Consiste em entregar a Deus o nosso ser; perseverando nos sacrifícios de
louvores e adorando a Deus em todo o tempo.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 41. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

72 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 11
9 de Setembro de 2018

A Lâmpada Arderá
Continuamente

Texto Áureo Verdade Prática

“Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, Tal como as lâmpadas do Taber-


dizendo: Eu sou a luz do mundo; náculo brilhavam continuamente,
quem me segue não andará em trevas, assim devemos nós resplandecer
mas terá a luz da vida.” neste mundo de apostasias, ini-
(Jo 8.12) quidades e trevas.

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Êx 25.37-40 Quinta – Lv 24.4
A fabricação das lâmpadas A ordem das lâmpadas
Terça – Êx 30.7,8 Sexta – Jo 8.12
O acendimento das lâmpadas Jesus é a luz do mundo
Quarta – Êx 39.37 Sábado – Mt 5.14
As lâmpadas eram de puro ouro Nós somos a luz do mundo

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 73


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 24.1-4
1 - E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: tarde até à manhã, fora do véu do
2 - Ordena aos filhos de Israel que te
Testemunho, na tenda da congre-
tragam azeite de oliveira, puro, bati- gação; estatuto perpétuo é pelas
do, para a luminária, para acender as vossas gerações.
lâmpadas continuamente. 4 - Sobre o castiçal puro porá em or-
3 - Arão as porá em ordem perante dem as lâmpadas perante o SENHOR
o SENHOR continuamente, desde a continuamente.

HINOS SUGERIDOS: 266, 390, 595 da Harpa Cristã

OBJETIVO GERAL
Conscientizar de que assim como as lâmpadas do Tabernáculo brilhavam conti-
nuamente, devemos nós resplandecer neste mundo de trevas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tó-
pico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar a tipologia do candelabro de ouro;


II Saber que Jesus é a luz eterna e perfeita;
III Compreender que precisamos manter a luz brilhando continuamente.

74 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), estamos caminhando para a conclusão do trimestre e também
do livro de Levítico. Na lição de hoje avançaremos um pouco mais e estudaremos
parte do capítulo 24. Contudo é importante que você leia e anote as divisões
principais de todo o capítulo. Veremos que aqui Moisés fez um breve resumo a
respeito da lei acerca das lâmpadas e do pão da proposição (vv. 1-9), e um resumo
a respeito da violação da lei contra a blasfêmia (vv. 10-14, v. 23). As lâmpadas do
Tabernáculo precisavam ser mantidas acessas constantemente e para isso o povo
precisava fornecer o azeite, o combustível que alimentava as chamas. Israel era
um povo sacerdotal, escolhido pelo Senhor para mostrar a todas as nações que a
luz do mundo, Jesus, viria para iluminar os corações de todos os homens, gentios
e judeus. Hoje, pela fé em Jesus Cristo, fomos feitos reis e sacerdotes e temos a
responsabilidade de ser “sal” da terra e “luz” do mundo (Mt 6.13,14).

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO os filhos de Israel se conscientizassem
de sua missão profética, sacerdotal e
O candelabro era o objeto de maior real no mundo. Era plano de Deus que,
destaque no interior do Tabernáculo, por por intermédio dos israelitas, todos os
ser todo de ouro e pela luz que emitia. povos viessem a ser abençoados com a
Se levarmos em conta a sua simbologia, vinda do Messias: Jesus Cristo.
concluiremos que ele representava o 1. O fabrico do candelabro. Segun-
testemunho e o serviço do ministério do a determinação divina, os artífices
levítico. O seu brilho singular e constan- fizeram um candelabro de ouro puro e
te indicava que todas as obrigações batido (Êx 25.31). A mobília foi
sacerdotais e congregacionais PONTO de tal forma trabalhada, que
estavam sendo rigorosamente CENTRAL formava uma só peça com o
cumpridas de acordo com a A lâmpada seu pedestal, hastes, cáli-
orientação divina. no Tabernáculo
não poderia
ces, maçanetas e flores. Em
A Igreja de Cristo, como se apagar. seu feitio Bezaleel e Aoliabe
a luz do mundo, tem a obriga- precisaram de um talento de
ção de luzir sempre nas trevas. ouro, de 35 a 40 quilos aproxi-
Mas, se ela vier a perder o seu fulgor, madamente (Êx 25.39).
que diferença haverá entre nós e o Toda a peça era rigorosamente
mundo? É chegada a hora, pois, de simétrica e harmônica (Êx 25.31-36).
mantermos nossos candelabros ace- Doutra forma, a sua luz jamais viria a
sos, pois o Cordeiro de Deus anda por brilhar com a intensidade e a perfeição
entre eles, exigindo, de cada um de que Deus requer de cada um de seus
nós, perfeito brilho. filhos (Mt 5.16).
2. A luz do candelabro. O azeite
I – O CANDELABRO DE OURO para as lâmpadas foi trazido, voluntária
Didaticamente, o Senhor ordenou e generosamente, pela congregação
o fabrico do candeladro, a fim de que de Israel (Êx 25.6). Tendo em vista o
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 75
significado do candelabro para o culto tinuamente. Todas as nossas cópias em
sagrado, o azeite teria de ser puro e ba- inglês apresentam a leitura ‘lâmpadas’,
tido; o moído era de qualidade inferior. no plural. Porém, no texto original, o
Sem essas qualidades, o Tabernáculo termo está no singular no versículo 2 —
do Senhor ficaria na penumbra ou até para acender a lâmpada continuamente;
mesmo em trevas. Que simbologia mas no plural no versículo 4 — porá em
extraímos daqui? Jesus requer de cada ordem as lâmpadas. As sete lâmpadas
um de nós uma luz de comprovada formavam uma única lâmpada, e em
excelência (Mt 6.23). Nós somos a luz alusão a isto o bendito Espírito da graça
do mundo. é representado por sete lâmpadas de
3. O seu lugar no tabernáculo. fogo diante do trono (Ap 4.5), pois há
Para quem entrava no lugar santo, o diversidade de dons, mas o Espírito é
candelabro de ouro ficava no lado es- o mesmo, 1 Coríntios 12.4.
querdo, ou na parte sul do Tabernáculo Os sacerdotes deviam administrar
(Êx 26.35). Nessa posição, o candelabro, as lâmpadas. Eles deviam cortar os
plenamente aceso, proporcionava uma pavios queimados, limpar os castiçais
visão única e emblemática da glória e colocar neles o azeite, desde a tarde
de Deus. Se por um lado, lembrava o até a manhã, vv. 3,4. Tal é o trabalho dos
próprio Cristo, por outro, fazia uma ministros do Evangelho — eles devem
clara referência à Jerusalém Celeste apresentar esta palavra de vida, não
(Ap 1.12,13; 21.18,21). ascender novas lâmpadas, mas, expor e
Mas para que este brilho perduras- pregar a palavra, tornando a sua luz mais
se, era imperioso que Arão e seus filhos clara e abrangente. Esta era a maneira
cuidassem diariamente do candelabro usual de manter as lâmpadas acessas”
(Êx 30.7,8). À luz do dia, limpavam-no, (HENRY, Matthew. Comentário Bíblico
provendo-o de azeite. E, quando a noite Antigo Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro:
chegava, ele já estava pronto a reluzir CPAD, 2010, p. 427).
novamente. Assim devemos nós agir
II – JESUS, A LUZ ETERNA
em relação ao mundo. Só viremos a
E PERFEITA
reluzir se nos dermos à leitura da Bíblia
Sagrada, à oração e ao jejum. O candelabro simbolizava Jesus
Cristo, a sua Igreja e cada um de nós.
1. Jesus, a luz do mundo. No Apo-
SÍNTESE DO TÓPICO I calipse, o Senhor Jesus anda livremente
O candelabro de ouro deveria entre os candelabros (Ap 1.12,13). Na
permanecer aceso. descrição do Evangelista, observamos
que somente a luz do Cordeiro é capaz
de levar os castiçais a refulgirem. Ele
SUBSÍDIO BÍBLICO-DIDÁTICO é a luz do mundo (Jo 8.12). Portanto,
“Leis a respeito das lâmpadas só podemos brilhar se estivermos em
O povo devia fornecer o azeite (v. perfeita comunhão com o Filho de Deus.
2), e ele, como todas as outras coisas Ele veio a este mundo exatamente
seriam usadas a serviço de Deus, devia para iluminar as regiões da sombra e
ser o melhor — puro azeite de oliva, morte (Is 9.2).
batido, provavelmente seria duplamente 2. A Igreja é a luz do mundo. Aos
filtrado — para acender as lâmpadas con- seus discípulos, o Senhor Jesus foi claro
76 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
e decisivo: “Vós sois a luz do mundo” (Mt imprestável (Jeremias, 1972, p.169). O
5.14). Enquanto Ele estava no mundo, Ele ensino rabínico associava a metáfora
era de fato a luz do mundo (Jo 9.5). Mas do sal com sabedoria. Esta era a inten-
após a sua ascensão ao Céu, a missão de ção de Jesus, visto que a palavra grega
iluminar este século passou a ser nossa. traduzida por ‘nada mais presta’ tem
E, agora, somos exortados a brilhar não ‘tolo’ ou ‘louco’ como seu significado
somente como um candelabro, mas como radicular. É tolice ou loucura os discí-
verdadeiros astros (Fp 2.15). Portanto, pulos perderem o caráter, já que assim
quanto mais anunciarmos o Evangelho eles são imprestáveis para o Reino e a
e ensinarmos a justiça divina, mais glo- Igreja, e colhem o desprezo de ambos.
rificaremos a Deus com a luz de nosso No Antigo Testamento ‘luz’ está
testemunho e confissão (Dn 12.3). associada com Deus (Sl 18.28; 27.1), e
3. O crente como luz do mundo. o Servo do Senhor e Jerusalém estão
Individualmente, o Senhor Jesus exorta revestidos com a luz de Deus. O Servo
cada crente a agir como luz do mundo será luz para os gentios, e todas as na-
(Lc 11.35). A luz da confissão de Estêvão ções virão à luz de Jerusalém (Is 42.6;
brilhou de tal forma, que os seus algozes 49.6; 60.1-3). É neste sentido de ser luz
viram-lhe o rosto como se fosse a face para as nações que Jesus identifica os
de um anjo (At 6.15). Apesar de apedre- discípulos como luz. Esta ideia antecipa
jado, o seu testemunho ainda hoje reluz, a conclusão do Evangelho de Mateus:
legando-nos um exemplo de pureza, fé ‘Portanto, ide, ensinai todas as nações
e coragem. Ele foi de fato, em todas as [ou fazei discípulos]’ (Mt 28.19). No ca-
coisas, como um candelabro reluzente pítulo anterior, Mateus identificou Jesus
e glorioso nas mãos do Senhor. como a ‘grande luz’ de Isaías na Galileia
gentia (Mt 4.15,16). Agora os discípulos
são chamados para serem portadores da
SÍNTESE DO TÓPICO II luz” (Comentário Bíblico Pentecostal:
O candelabro de ouro apontava para Novo Testamento. 2.ed. Rio de Janeiro:
Jesus Cristo, a luz eterna e perfeita. CPAD, 2004, pp.43,44).

III – MANTENDO A LUZ BRILHANDO


SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO CONTINUAMENTE
O crente como o sal da terra e a A fim de que a nossa luz brilhe
luz (Mt 5.13-16) continuamente, mantenhamos estas
“O ‘sal’ é valorizado por dois atri- três coisas básicas: nossa união com
butos principais: gosto e conservação. Cristo, nossa comunhão fraternal e
Não perde sua salinidade se é cloreto de nosso testemunho diário.
sódio puro. Isto nos leva à sugestão do 1. Nossa união com Cristo. Para
que Jesus quis dizer quando disse [que] reluzirmos como luz do mundo, nossa
os discípulos deixariam de ser discípulos união com Cristo é imprescindível. O
se eles perdessem o caráter de sal. O candelabro visto por Zacarias ardia de
sal não refinado extraído do mar Morto forma ininterrupta, pois estava ligado a
continha mistura de outros minerais. um vaso de azeite, e este, por sua vez,
Deste sal em estado natural o cloreto achava-se conectado a duas oliveiras
de sódio poderia sofrer livixiação em (Zc 4.1-3). Dessa forma, havia um fluxo
consequência da umidade, tornando-o contínuo de azeite àquele candelabro,
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 77
que, naquela hora tão difícil para o 25.33). Esta foi a árvore que marcou o
povo de Deus, brilhava para sempre. chamamento do profeta Jeremias (Jr
Jesus é a “oliveira”, na qual fomos 1.11,12). Na tipologia profética, ela é
enxertados (Rm 11.17-24). Unidos árvore despertador, por ser a primeira
a Ele, jamais nos faltará o precioso a florescer na primavera.
azeite, para vivermos uma vida plena Quando o mundo vê o bom teste-
e vitoriosa (1 Jo 2.20). munho de um cristão, o nome do Pai
2. Nossa comunhão fraternal. O can- Celeste é glorificado (Mt 5.16). Nosso
delabro, embora se destacasse por seus testemunho diário está intimamente
ricos e variados detalhes, formava uma relacionado à luz. Se for realmente bom,
única peça (Êx 25.31). O mesmo podemos nosso candelabro cumpre fielmente a sua
dizer da Igreja de Cristo. Embora formada missão. Eis por que cada um de nós deve
por membros de várias procedências e ser um padrão de boas obras (Tt 2.7).
origens, constitui um único corpo (1 Co
12.13). Agora, todos somos um em Cristo
(Rm 12.5). E, por esse motivo, temos de SÍNTESE DO TÓPICO III
preservar o vínculo do amor fraternal Precisamos manter a luz de Cristo
(Ef 4.3; Cl 3.14). Se nos amarmos como brilhando continuamente em nós.
Cristo nos recomenda, seremos conhe-
cidos como seus discípulos (Jo 13.34).
A Igreja, como o candelabro de
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
Cristo, deve ser reconhecida por sua uni- “Por que a igreja deve se carac-
dade, por seu amor e por sua comunhão terizar pelos pontos distintivos de
no Espírito Santo (2 Co 13.13). Não há santidade, de união e de amor?
luz tão intensa como a comunhão cristã. Para explicar de forma simples, o
3. Nosso testemunho diário. Nosso caráter da igreja deve refletir o caráter
testemunho cotidiano não deixa de ser de Deus. Devemos ser santos, unidos e
uma expressão profética, pois, de forma amorosos, porque Deus é Santo, é um
veemente, protesta contra o pecado. e é Amoroso. Paulo diz aos coríntios:
Lembremo-nos de que o candelabro era ‘Sede meus imitadores, como também
adornado por figuras de amendoeiras, eu, de Cristo’ (1 Co 11.1). Deus pretende
nas quais brotavam a luz gloriosa (Êx expor seu próprio reflexo na igreja. Em

CONHEÇA MAIS
*Sobre as Lâmpadas
“Fazer arder as lâmpadas continu-
amente. A luz das lâmpadas simbolizava a
presença contínua de Deus entre o povo. A
congregação de Israel devia ter abundante
luz, vida e presença de Deus. Note que as
lâmpadas não podiam continuar a arder sem
a cooperação e a obediência do povo.
“ Leia mais em “Bíblia de
Estudo Pentecostal”,
CPAD, pp.156-62.

78 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


geral, observamos isso no capítulo 1 e 2. características, observamos que seu fim
O evangelho da igreja é a sabedoria de último não é melhorar a saúde moral
Deus, não a sabedoria do mundo (1 Co da sociedade, embora isso possa ser
1.17—2.16). Paulo escreve: ‘Mas nós não um subproduto, mas refletir a Deus”
recebemos o espírito do mundo, mas o (DEVER, Mark. A Mensagem do Novo
Espírito que provém de Deus, para que Testamento. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD,
pudéssemos conhecer o que nos é dado 2009, p. 187).
gratuitamente por Deus’ (2.12). E escreve
alguns versículos adiante: ‘Nós temos CONCLUSÃO
a mente de Cristo’ (2.16b). Em suma, Jesus anda por entre os castiçais.
a obra transformadora do evangelho Ele vê nossas obras, sonda nossas in-
na vida da Igreja concede-lhe a mente tenções e mede a intensidade de nossa
de Cristo e a torna mais semelhante a luz. Supervisionando-nos, o Senhor
Deus que ao mundo. E o reflexo dEle remove e tira castiçais (Ap 2.5). Como
na Igreja — por meio da proclamação está a nossa lâmpada? Ela tem de estar
e da vida santa, unida e amorosa — é a rigorosamente limpa, a fim de brilhar
exata matéria do testemunho da Igreja. intensamente neste mundo tenebroso.
Conforme examinamos cada uma dessas Que Deus nos ajude.
PARA REFLETIR

A respeito de “A Lâmpada Arderá


Continuamente”, responda:
• O que era o candelabro?
O candelabro era o objeto de maior destaque no interior do Tabernáculo,
por ser todo de ouro e pela luz que emitia.
• Qual o seu significado?
Jesus requer de cada um de nós uma luz de comprovada excelência (Mt
6.23). Nós somos a luz do mundo.
• Como ele foi trabalhado?
Segundo a determinação divina, os artífices fizeram um candelabro de ouro
puro e batido (Êx 25.31). A mobília foi de tal forma trabalhada, que formava
uma só peça com o seu pedestal, hastes, cálices, maçanetas e flores.
• Por que a Igreja é a luz do mundo?
Enquanto Jesus estava no mundo, Ele era de fato a luz do mundo (Jo 9.5). Mas
após a sua ascensão ao Céu, a missão de iluminar este século passou a ser nossa.
• Como está a sua luz neste momento?
Resposta pessoal.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 41. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 79


Lição 12
16 de Setembro de 2018
Dia da Escola Dominical

Os Pães da Proposição

Texto Áureo Verdade Prática

“Na verdade, na verdade vos digo que


A Palavra de Deus é o alimento que
aquele que crê em mim tem a vida
eterna. Eu sou o pão da vida.” nos sustenta a alma, o coração e
o próprio corpo; sem ela, a vida é
(Jo 6.47,48)
impossível.

LEITURA DIÁRIA
Segunda – 1 Cr 9.32 Quinta – Êx 16.31-35
Os pães eram feitos pelos coatitas O pão que desce do céu
Terça – Lv 24.5 Sexta – Mt 6.11
O material do pão O pão nosso de cada dia
Quarta – Dt 8.3 Sábado – Jo 6.35
A suficiência da Palavra de Deus Jesus, o pão da vida

80 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 24.5-9
5 - Também tomarás da flor de farinha 8 - Em cada dia de sábado, isto se
e dela cozerás doze bolos; cada bolo porá em ordem perante o SENHOR
será de duas dízimas. continuamente, pelos filhos de Israel,
6 - E os porás em duas fileiras, seis em por concerto perpétuo.
cada fileira, sobre a mesa pura, perante 9 - E será de Arão e de seus filhos, os
o SENHOR. quais o comerão no lugar santo, porque
7 - E sobre cada fileira porás incenso uma coisa santíssima é para eles, das
puro, que será, para o pão, por oferta ofertas queimadas ao SENHOR, por
memorial; oferta queimada é ao SENHOR. estatuto perpétuo.

HINOS SUGERIDOS: 20, 190, 311 da Harpa Cristã

OBJETIVO GERAL
Compreender que a Palavra de Deus é o alimento que
nos sustenta a alma, o coração e o próprio corpo.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tó-
pico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar o significado dos pães da proposição;


II Reconhecer a Palavra de Deus como pão da vida;
III Conscientizar de que Jesus Cristo é o Pão que desceu do céu.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 81


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), na lição anterior aprendemos a respeito das lâmpadas da Casa
de Deus e hoje estudaremos os pães da proposição. Deus havia recomendado
que no Tabernáculo houvesse sempre uma mesa posta com doze pães (Êx
25.30). Não haveria manjares, ou alimentos sofisticado, mas sim o alimento
principal diário. Onde há pão não há fome. Temos um Deus que sustenta e supre
as necessidades do seu povo, seja de ordem física, emocional ou espiritual.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO 2. Os pães da proposição. Os pães
Os pães da proposição ficavam num da proposição eram preparados todos
dos lugares mais nobres e reservados do os sábados pelos coatitas (1 Cr 9.32).
Tabernáculo. Ali, em frente ao candelabro Em sua composição, usava-se a flor da
de ouro, eram iluminados durante toda a farinha de trigo (Lv 24.5). Ou seja, a
noite. A simbologia é claramente cristológi- parte mais fina e nobre deste produto.
ca: a luz do Evangelho mostra ao pecador Depois de cozidos, eram postos em
faminto que somente Cristo pode duas fileiras sobre a mesa, sendo
saciar-nos plenamente.Nesta
PONTO entremeados por incenso (Lv
CENTRAL 24.6,7). Doze pães, um para
lição, veremos como Deus foi
didático a Israel ao mostrar-lhe posição simboliza- cada tribo de Israel.
Os pães da pro-

a suficiência de sua Palavra nos 3. A simbolog ia dos


vam a presença
pães da proposição. do Deus da pães. Os pães da proposi-
provisão. ção simbolizavam a presença
I – OS PÃES DA PROPOSIÇÃO sempre providencial de Deus
A fim de que os pães da proposi- no meio de seu povo (Jr 32.38).
ção fossem introduzidos no tabernáculo, Desta forma, os israelitas deveriam
Deus ordenou o fabrico de uma mesa saber que o homem não vive só de pão,
especial. Quanto aos pães, deveriam mas de toda a palavra que sai da boca
estes ser preparados de acordo com de Deus (Mt 4.4). Quanto ao pão estar
uma receita bastante específica. acompanhado de incenso, significa isso
1. A mesa dos pães. A mesa que que a presença do Senhor sempre vem
receberia os pães da proposição, feita acompanhada pelas orações dos santos
de madeira de acácia, tinha essas medi- (Ap 5.8; 8.3,4).
das: dois côvados de cumprimento (90 Os pães da proposição, ou da pre-
centímetros), um côvado de largura (45 sença, representam ainda a Palavra
centímetros) e sua altura, um côvado e de Deus, que, através do Evangelho,
meio (70 centímetros) (Êx 25.23-30). A alimenta o mundo faminto (Jo 1.1).
mesa, toda revestida de ouro fino, recebeu
adornos da altura de quatro dedos, bastante
SÍNTESE DO TÓPICO I
apropriados para conter os pães sagrados.
Suas argolas serviam para transportá-la. Os pães da proposição apontavam
A madeira de acácia, por ser me- para Cristo, o único que pode saciar
dicinal, evitava fungos e parasitas que nossa alma.
poderiam contaminar os pães sagrados.
82 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
SUBSÍDIO BÍBLICO-DIDÁTICO que descia dos céus, a cada manhã (Êx
16.31-35). Portanto, a presença divina
Prezado(a) professor(a), antes de era perceptível tanto no lugar Santo do
falar a respeito da mesa e dos pães da Tabernáculo quanto no arraial. Todos
proposição no Tabernáculo, é importante sabiam que, apesar das asperezas do
conversar com seus alunos e explicar a deserto, o Senhor jamais os abandonaria
importância do pão na alimentação dos naquela árdua caminhada.
hebreus. Para auxiliá-lo no trabalho de 2. A Palavra de Deus é o nosso
pesquisa, leia os textos abaixo. sustento diário. Além do pão, Deus pro-
Pão – “A alimentação da maioria porcionava cotidianamente ao seu povo
dos hebreus era simples. Pão, azeitonas, água, direção, proteção e iluminação (Êx
queijo, frutas e vegetais formavam a 13.21; 15.22-27; 17.1-16). Por conse-
dieta fixa. Carne só era comida em guinte, os israelitas eram sustentados,
raras ocasiões. O pão era um alimento orientados e protegidos pelo Senhor
tão básico que se tornou sinônimo da a cada dia. À semelhança de Davi, eles
própria vida. ‘Comer pão’ equivalia a podiam declarar que o Senhor era o seu
‘fazer uma refeição’. Os egípcios não pastor; nada lhes faltava (Sl 23.1).
podiam ‘comer pão’ com os hebreus (Gn 3. A Palavra de Deus é o nosso
43.31,32). ‘Dá-nos cada dia o nosso pão sustento específico. Na mesa do Taber-
cotidiano’ (Lc 11.3) era uma oração para náculo, havia, como já vimos, doze pães
a provisão diária do alimento. O pão era distribuídos em duas fileiras, sendo um
algo tão básico que Jesus se referiu a si pão para cada tribo de Israel (Lv 24.6).
mesmo como o ‘Pão da vida’ (Jo 6.35). Entre as fileiras de pães, o incenso (Lv
O pão parece ter sido sempre par- 24.7). O que isso significa? Antes de
tido, e nunca cortado com uma faca, tudo, que Deus alimenta o seu povo
o que fez surgir a frase ‘partir o pão’, tanto coletiva quanto individualmen-
usada em Atos 20.7 para descrever o te. Ele conhece perfeitamente nossas
serviço de comunhão” (GOWER, Ralph. necessidades (Sl 103.14; Mt 6.8). O que
Novo Manual dos Usos & Costumes dos podemos inferir desta lição? Deus tem
Tempos Bíblicos. 2.ed. Rio de Janeiro, uma comida personalizada para mim,
2012, pp. 47,48,52). para você e para cada servo seu em
II – A PALAVRA DE DEUS, particular.
O PÃO DA VIDA
O povo de Israel, desde o início de SÍNTESE DO TÓPICO II
sua história, sempre teve uma convi-
A Palavra de Deus é o alimento do
vência cerimonial e tipológica com o
crente.
pão (Gn 14.18-20). Quer no tabernáculo
quer fora do tabernáculo, o pão sempre
simbolizou a presença de Deus entre
o seu povo.
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO
1. A Palavra de Deus é vida. Du- “Em Levítico 24.5-9 somos instru-
rante a peregrinação de Israel no Sinai, ídos com relação à fabricação do pão,
os israelitas conscientizaram-se de que tipo de farinha, quantidade, o arranjo
nem só de pão vive o homem, mas da Pa- do pão sobre a mesa, bem como quem
lavra de Deus (Dt 8.3). Durante 40 anos, deve comê-lo. Os pães deveriam ser
Deus os sustentou com o maná, o pão feitos de farinha fina e são símbolo de
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 83
III – JESUS CRISTO, O PÃO QUE
DESCEU DO CÉU
O Senhor Jesus, como o pão
vivo, não se limitou a ficar no santuário, Os pães da proposição são o mais
mas, encarnando-se, trouxe a presença perfeito símbolo do Senhor Jesus Cris-
do Pai Celeste a toda a humanidade. to, pois a sua missão, neste mundo, foi
(e sempre será) alimentar-nos com a
Palavra de Deus (Jo 1.1).
1. Jesus, o pão da vida. O Senhor
Jesus, através de sua palavra, revela-se
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (Jo como a água e o pão da vida (Jo 4.13,14;
6.35). A Palavra de Deus é o Pão da Vida 8.32; Ap 7.17). Certa vez, Ele foi tão claro
para nós. A cada sábado era colocado acerca de sua missão redentora, que
pão fresco na Mesa da Proposição, doze levou alguns de seus discípulos mais
pães em duas pilhas organizadas con- chegados a escandalizarem-se com o
tendo seis cada. Bem-aventurados são seu discurso (Jo 6.48-60).
aqueles que diariamente se alimentam O Senhor Jesus, como o pão vivo,
da Palavra. Quando se ajuntarem no não se limitou a ficar no santuário, mas,
Dia do Senhor, encontrarão um novo encarnando-se, trouxe a presença do
suprimento de Pão da Vida esperando Pai Celeste a toda a humanidade (Mt
por eles. O pão que se retirava da mesa 1.23; Hb 1.3).
seria comido por Arão e seus filhos 2. Jesus, o pão de nossa comunhão
em um lugar santo. Tomar tempo para com o Pai. Jesus, como o pão vivo que des-
alimentar a alma com a Palavra Viva é ceu do céu, não precisa ser trocado todos
essencial à nossa experiência. ‘Escondi os sábados, como os pães da proposição
a tua palavra no meu coração, para eu (Lv 24.8). Nosso Salvador, além de ser um
não pecar contra ti’ (Sl 119.11). Muitas sumo sacerdote infinitamente superior a
vezes o salmista usa a palavra ‘Selá’ Arão, é o pão divino; e, do próprio sábado
para lembrar-nos de meditar na Pala- é Senhor (Mt 12.8; Jo 6.41; Hb 7.17-25).
vra” (SPRECHER, Alvin. Tabernáculo no Aliás, Jesus Cristo é o próprio tabernáculo
Deserto: O lugar do seu encontro com de Deus. Ao encarnar-se, tornou-se seme-
Deus. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2002, lhante a nós (Jo 1.14; Hb 9.11,12). E, com a
p. 115,116). sua morte e ressurreição, fez-nos acessível

CONHEÇA MAIS
*Sobre o Pão da Proposição
“Termo hebraico que se refere ao pão do
ritual judaico no Tabernáculo ou Templo. Doze
pães eram permanentemente guardados sobre a
mesa do lugar santo, e eram trocados por pães
frescos toda semana. A expressão ‘pão da propo-
sição’ é mais bem compreendida em seu sentido
literal (Nm 4.7).” Leia mais em “Dicionário Bíbli-
co Wycliffe“, CPAD, p.1455.

84 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


o trono da graça, no qual, hoje, entramos da vida’ e em Mateus 4.4 Ele disse: ‘Nem
ousadamente (Hb 4.16). só de pão viverá o homem, mas de toda a
3. Dai-lhes vós de comer. Hoje, ao palavra que sai da boca de Deus’. Portanto,
proclamarmos o Evangelho, outra coisa comemos a sua carne ao receber à Palavra
não fazemos senão alimentar os famintos de Deus” (Bíblia de Estudo Pentecostal.
com a Palavra de Deus (Mt 28.18-20; Lc 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p. 1584).
9.13). Portanto, evangelizemos e façamos
missões enquanto há tempo. A fome CONCLUSÃO
espiritual nunca foi tão acentuada como No Antigo Testamento, apenas o
nos dias de hoje (Am 8.11,12). sumo sacerdote e seus filhos tinham
direito de comer dos pães da proposição.
A única exceção foi Davi e seus homens
SÍNTESE DO TÓPICO III (Mc 2.25,26). Através de Cristo, porém,
Jesus Cristo é o Pão que desceu temos acesso não somente aos pães da
do céu. proposição como também ao lugar mais
santo do tabernáculo. E, todas as vezes
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO que nos reunimos para celebrar a Ceia
do Senhor, lembramo-nos de que Jesus
“Jesus é a Palavra (Verbo) viva. A é a presença eterna do Pai entre nós (1
Bíblia é a Palavra escrita. Jesus é o ‘pão Co 11.23,24). Ele é o pão da vida. Amém.

PARA REFLETIR

A respeito de “Os Pães da Proposição”, responda:


• Como os pães da proposição eram preparados?
Os pães da proposição eram preparados todos os sábados (1 Cr 9.32). Em sua
composição, usava-se a flor da farinha de trigo (Lv 24.5). Depois de cozidos, eram
postos em duas fileiras sobre a mesa, sendo entremeados por incenso (Lv 24.6,7).
• Quem eram os encarregados de fazê-los?
Os coatitas.
• Onde ficavam os pães da proposição?
Sobre a mesa.
• O que eles simbolizam?
Os pães da proposição simbolizavam a presença sempre providencial de
Deus no meio de seu povo (Jr 32.38).
• Por que Jesus é o pão vivo que desceu do céu?
Porque a sua missão, neste mundo, foi (e sempre será) alimentar-nos com
a Palavra de Deus (Jo 1.1).

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 42. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 85


Lição 13
23 de Setembro de 2018

As Orações dos Santos


no Altar de Ouro

Texto Áureo Verdade Prática

“Cheguemos, pois, com confiança


ao trono da graça, para que possa- A oração, qual incenso precioso, é a
mos alcançar misericórdia e achar maior oferenda que podemos apresen-
graça, a fim de sermos ajudados tar ao Pai Celeste, através do Senhor
em tempo oportuno.” Jesus, com a ajuda do Espírito Santo.
(Hb 4.16)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Êx 26.36 Quinta – Lv 16.12,13
O lugar santo A cerimônia do incenso
Terça – Êx 30.1-10 Sexta – Mt 6.9-13
O altar do incenso A oração perfeita
Quarta – Êx 30.8 Sábado – Ap 5.8
O incenso contínuo O incenso é a oração dos santos

86 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 16.12,13; Apocalipse 5.6-10
Lv 16.12 - Tomará também o incensário 7 - E veio e tomou o livro da destra do
cheio de brasas de fogo do altar, de que estava assentado no trono.
diante do SENHOR, e os seus punhos
8 - E, havendo tomado o livro, os quatro
cheios de incenso aromático moído e
o meterá dentro do véu. animais e os vinte e quatro anciãos pros-
traram-se diante do Cordeiro, tendo todos
13 - E porá o incenso sobre o fogo, per- eles harpas e salvas de ouro cheias de
ante o SENHOR, e a nuvem do incenso incenso, que são as orações dos santos.
cobrirá o propiciatório, que está sobre
o Testemunho, para que não morra. 9 - E cantavam um novo cântico, dizendo:
Digno és de tomar o livro e de abrir os
Ap 5.6 - E olhei, e eis que estava no seus selos, porque foste morto e com o
meio do trono e dos quatro animais teu sangue compraste para Deus homens
viventes e entre os anciãos um Cordeiro, de toda tribo, e língua, e povo, e nação;
como havendo sido morto, e tinha sete
pontas e sete olhos, que são os sete Es- 10 - e para o nosso Deus os fizeste reis e
píritos de Deus enviados a toda a terra. sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.

HINOS SUGERIDOS: 71, 88, 108 da Harpa Cristã


OBJETIVO GERAL
Conscientizar de que a nossa oração é a maior oferenda
que podemos apresentar ao Pai Celeste.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tó-
pico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I Mostrar que somente o sumo sacerdote poderia entrar no lugar santíssimo;


II Reconhecer que as orações dos santos são qual incenso precioso.

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 87


• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Professor(a), na lição de hoje estudaremos uma peça do mobiliário do Ta-
bernáculo, o alta do incenso. Como toda a tipologia empregada na tenda da
adoração, essa peça apontava para o sacrifico mais sublime que como igreja
podemos oferecer ao Senhor — nossas orações e ações de graças.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO do Santo dos Santos juntamente com
No Antigo Testamento, o incenso a arca da aliança (Hb 9.1-10).
era a oferenda mais preciosa e excelente 2. O altar do incenso. Feito de ma-
que se podia oferecer ao Senhor. Ali, deira de acácia, o altar de incenso era
no limiar do lugar Santíssimo, o sacer- revestido de ouro, sendo estas as suas
dote entrava, com temor e tremor, para medidas: um côvado de comprimento,
adorar a Deus com um incenso um de largura e dois de altura (Êx
preparado exclusivamente PONTO 30.1-10; 37.25-28). Os seus orna-
CENTRAL tos compunham-se de quatro
àquela ocasião.
A oração, qual chifres, bordas, quatro argolas
Hoje, o sacrifício mais incenso precioso, é
sublime que devemos ofere- a maior oferenda e dois varais; tudo revestido
cer ao Senhor são as orações, que podemos de fino ouro.
apresentar a 3. A composição do in-
súplicas e ação de graças. Por Deus.
esse motivo, o Senhor Jesus reco- censo. O incenso destinado ao
menda-nos a entrar em nosso quarto, altar de ouro não podia ser usado
fechar a porta, e, no segredo de nossos indistintamente; era de uso exclusivo
aposentos, oferecer clamores e ação de do Senhor (Êx 30.38). Esta era a sua
graças ao Pai Celeste (Mt 6.6-13). composição: estoraque, ônica e gálbano
(Êx 30.34-36). A receita do perfume não
I – O LUGAR SANTÍSSIMO constituía nenhum segredo. Todavia, se
Para se oferecer o incenso ao alguém o reproduzisse para uso profano
Senhor, três coisas eram necessárias: seria punido severamente.
o lugar, o altar e a cerimônia. Apenas 4. A cerimônia. O incenso só podia
o sumo sacerdote estava autorizado a ser queimado com as brasas do altar de
conduzir esse ato de adoração. bronze (Lv 16.12). E, já de posse destas,
1. O Lugar Santo. No Lugar Santo, o sacerdote aproximava-se do altar de
ficavam três mobílias: o candelabro, à ouro para queimar o incenso no altar de
esquerda de quem entrava; a mesa dos ouro. Dessa forma, a nuvem do incenso
pães da proposição, à direita; e, no li- cobria o propiciatório, mostrando à
miar, entre o Lugar Santo e o Santíssimo, Casa de Israel o favor divino (Lv 16.13).
bem em frente ao véu que os separava, Observemos que, antes de ache-
estava o altar do incenso (Êx 26.35). gar-se ao altar de ouro, o sacerdote
Há algo muito importante que tinha de passar, necessariamente, pelo
devemos considerar. Embora o altar de altar de bronze. Isso significa que, sem
incenso estivesse no Lugar Santo, era o sangue de Cristo, jamais teremos
considerado também parte da mobília acesso ao trono da graça (Hb 9.12).
88 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
feita (Mt 6.9-13). Ele exorta-nos também
SÍNTESE DO TÓPICO I a não imitarmos os gentios e hipócritas,
pois estes imaginam que, pelo seu muito
O incenso era oferecido pelo sumo
falar, serão ouvidos (Mt 6.7).
sacerdote no lugar santíssimo.
Portanto, fechemo-nos em nosso
quarto, e, ali, no lugar santíssimo, fa-
SUBSÍDIO DIDÁTICO lemos com o Pai Celeste (Mt 6.5,6). E,
dessa forma, entraremos com ousadia
Professor(a), o livro de Levítico está e confiança no trono da graça (Hb 4.16).
intrinsecamente ligado ao Tabernáculo. Pode haver incenso mais excelente do
Por isso, é importante que você e seus que a oração dos santos? Além do mais,
alunos conheçam bem as divisões e todo todas as nossas súplicas chegarão aos
o mobiliário do lugar que simbolizava a céus por intermédio do Espírito Santo,
presença de Deus. Sugerimos que repro- que intercede por nós com gemidos
duza a imagem abaixo no PowerPoint e inexprimíveis (Rm 8.26).
apresente para sua classe. 2. A oração como sacrifício ao
O Tabernáculo
Pátio do
Tabernáculo
Êx 27.9-18
Senhor. O salmista, conhecendo per-
Lugar Santíssimo
feitamente a simbologia do incenso
sagrado, assim orou ao Senhor: “Suba a
Êx 26.34; Lv 16

minha oração perante a tua face como


Lugar Santo
incenso, e seja o levantar das minhas
(ou Santuário)
Êx 26.34; 28.29
mãos como o sacrifício da tarde” (Sl
Arca do Concerto
Êx 25.10-22; 40.20;
Nm 7.89; 10.33;
141.2). Quando nos dedicamos inte-
gralmente ao Senhor, toda a nossa vida
Js 3.14-17;
1Sm 4–6;
2Sm 6.1-15

Véu Interior
Êx 26.31-33
torna-se uma oferenda a Deus (Ef 5.2;
Altar de Incenso
Êx 30.1-10
Fp 2.17; 2 Tm 4.6).
3. A oração dos santos na Grande
Castiçal de Ouro
Êx 25.31-39
Tribulação. No período da Grande Tri-
Mesa para o Pão
da Proposição
Êx 25.23-30;
Pia
Êx 30.18; 38.8;
Lv 8.11
bulação, logo após o Arrebatamento
Lv 24.5-9
da Igreja, haverá um grande número
de mártires (Ap 9.9-17). Todos estes,
apesar da perseguição do Anticristo,
Altar de Holocausto
Êx 27.1-8 atuarão como fiéis testemunhas de
Jesus Cristo. As orações desses santos
Extraído de Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal, serão recebidas nos céus como incenso
CPAD, p. 197. de grande valor (Ap 5.8; 8.3).
Ninguém pode deter o poder de um
II – AS ORAÇÕES DOS SANTOS santo que, no oculto de seu quarto, roga
As orações dos santos, qual incenso a intervenção do Santo dos Santos (Tg
precioso, são inimitáveis em seus efei- 5.16). Irmãos, “Orai sem cessar” (1 Ts 5.17).
tos. Eis por que não podemos relaxar
quanto à nossa comunhão com Deus.
1. A receita para uma oração per- SÍNTESE DO TÓPICO II
feita: nosso incenso. O Senhor Jesus, no As orações dos santos são como
Sermão da Montanha, entregou a seus incenso precioso diante de Deus.
discípulos o modelo de uma oração per-
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 89
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO nos ajuda a orar. 6.ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2013, pp. 196,197).
“A oração modelo do crente
Devemos dar atenção a cada detalhe CONCLUSÃO
da oração modelo, que Jesus prefaciou Zacarias, pai de João Batista, ao ser
com estas palavras: ‘Portanto, vós orareis escolhido para queimar o incenso sagrado
assim’ (Mt 6.9). Embora seja sempre reco- na Casa de Deus, teve uma experiência
mendável repetir a oração do Pai Nosso, é que retrata ricamente por que o incenso,
muito importante que, quando orarmos, na Bíblia, simboliza a oração dos santos.
nos deixemos guiar pelos princípios pro- Foi ali, no lugar Santíssimo, se levarmos
vidos por nosso Senhor nessa e em outras em consideração Hebreus 9.2, que teve
orações. A palavra ‘assim’ é tradução do a sua oração respondida (Lc 1.5-23). Sua
vocabulário grego boutos, e deveria ser experiência com o Senhor foi completa.
entendido como ‘desta maneira’. Jesus Ele viu o anjo, ouviu deste o anúncio
estava dizendo: ‘Deixem-se guiar por profético sobre a vinda do Messias, e,
estes princípios gerais quando forem finalmente, sua velhice foi consolada
orar’” (BRANDT, Robert L; BICKET, Zenas com a promessa de um filho, que seria
J. Teologia Bíblica da Oração: O Espírito o precursor do Filho de Deus.

PARA REFLETIR

A respeito de “As Orações dos Santos


no Altar de Ouro”, responda:
• O que era o altar do incenso?
Feito de madeira de acácia, o altar de incenso era revestido de ouro, sendo estas
as suas medidas: um côvado de comprimento, um de largura e dois de altura.
• Onde, segundo Hebreus 9.3,4, ficava o altar do incenso?
Ficava depois do segundo véu, no Santo dos Santos.
• Por que a fórmula do incenso não podia ser reproduzida para fins profanos?
Porque era de uso exclusivo do Senhor e se alguém o reproduzisse para
uso profano seria punido severamente.

• O que representa o incenso?


Simboliza a oração dos santos.

• Descreva a experiência de Zacarias.


Sua experiência com o Senhor foi completa. Ele viu o anjo, ouviu deste o anúncio
profético sobre a vinda do Messias, e, finalmente, sua velhice foi consolada
com a promessa de um filho, que seria o precursor do Filho de Deus.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 42. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

90 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


Lição 14
30 de Setembro de 2018

Entre a Páscoa
e o Pentecostes

Texto Áureo Verdade Prática

“Cumprindo-se o dia de Pentecostes,


estavam todos reunidos no mesmo Sem a Páscoa, não há Pentecostes; e,
lugar [...] E todos foram cheios do Es- sem o Pentecostes, a Páscoa perde a
pírito Santo e começaram a falar em sua eficácia: somente a redenção em
outras línguas, conforme o Espírito Jesus Cristo, que está junto ao Pai, traz
Santo lhes concedia que falassem.” o derramamento do Espírito Santo.
(At 2.1,4)

LEITURA DIÁRIA
Segunda – Êx 34.18 Quinta – Êx 12.12
A festa dos pães asmos O significado da Páscoa
Terça – Êx 24.7,8 Sexta – Êx 34.22,26
A aliança entre Deus e Israel A festa de Pentecostes
Quarta – 1 Co 5.7 Sábado – At 2.1-4
Jesus Cristo, o Cordeiro Pascal A descida do Espírito Santo no
Pentecostes

2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 91


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êxodo 34.18-29
18 - A Festa dos Pães Asmos guardarás; ninguém cobiçará a tua terra, quando
sete dias comerás pães asmos, como te subires para aparecer três vezes no ano
tenho ordenado, ao tempo apontado do diante do SENHOR, teu Deus.
mês de abibe; porque no mês de abibe 25 - Não sacrificarás o sangue do meu
saíste do Egito. sacrifício com pão levedado, nem o
19 - Tudo o que abre a madre meu é; sacrifício da Festa da Páscoa ficará da
até todo o teu gado, que seja macho, noite para a manhã.
abrindo a madre de vacas e de ovelhas; 26 - As primícias dos primeiros frutos
20 - o burro, porém, que abrir a madre, da tua terra trarás à casa do SENHOR,
resgatarás com um cordeiro; mas, se o teu Deus; não cozerás o cabrito no leite
não resgatares, cortar-lhe-ás a cabeça; de sua mãe.
todo primogênito de teus filhos res-
27 - Disse mais o SENHOR a Moisés:
gatarás. E ninguém aparecerá vazio
Escreve estas palavras; porque, con-
diante de mim.
forme o teor destas palavras, tenho
21 - Seis dias trabalharás, mas, ao feito concerto contigo e com Israel.
sétimo dia, descansarás; na aradura e
28 - E esteve Moisés ali com o SENHOR
na sega descansarás.
quarenta dias e quarenta noites; não
22 - Também guardarás a Festa das comeu pão, nem bebeu água, e escreveu
Semanas, que é a Festa das Primícias nas tábuas as palavras do concerto, os
da sega do trigo, e a Festa da Colheita dez mandamentos.
no fim do ano.
29 - E aconteceu que, descendo Moisés
23 - Três vezes no ano, todo macho do monte Sinai (e Moisés trazia as duas
entre ti aparecerá perante o Senhor tábuas do Testemunho em sua mão,
Jeová, Deus de Israel; quando desceu do monte), Moisés não
24 - porque eu lançarei as nações de sabia que a pele do seu rosto resplande-
diante de ti e alargarei o teu termo; cia, depois que o SENHOR falara com ele.
HINOS SUGERIDOS: 350, 439, 539 da Harpa Cristã
OBJETIVO GERAL
Conscientizar de que sem a Páscoa, não há Pentecostes;
e, sem o Pentecostes, a Páscoa perde a sua eficácia.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tó-
pico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.
I Mostrar que Cristo é a nossa Páscoa;
II Reconhecer a importância do Pen-
tecostes, a Festa das Primícias;
III Explicar o significado do Dia de
Pentecostes.
92 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
• INTERAGINDO COM O PROFESSOR
Prezado(a) professor(a), com a graça de Deus chegamos a conclusão das
lições do trimestre, uma oportunidade ímpar que tivemos de estudar a teologia
do livro de Levítico. O povo estava acampado no deserto, o Tabernáculo, lugar
de adoração a Deus estava pronto, então era o momento ideal para o Senhor
orientar a Moisés e a todos hebreus quanto às leis a respeito da adoração, do
culto, do serviço e dos ministros. Contudo, o livro de Levítico não é somente
uma série de normas e regras, mas uma demonstração clara da maneira como
o homem pecador pode se aproximar e se relacionar com o Deus que é Santo.
Esse livro nos revela a santidade e majestade do nosso Deus e o caminho,
Jesus Cristo, que temos que trilhar para ter um relacionamento pessoal com
Ele. Que possamos adorar a Deus todos os dias da nossa vida, com temor e
santidade, pois somente Ele é digno de ser adorado.

COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO primeira grande festa da Bíblia Sagrada.
Na última lição deste trimestre, Se, por um lado, celebra a libertação
veremos que, das festividades do Antigo nacional de Israel; por outro, simboliza
Testamento, as duas mais emblemáticas a redenção humana através de Jesus
para o crente em Jesus Cristo são a Páscoa Cristo.
e o Pentecostes. Tendo em vista esses dois 1. Definição. A palavra “páscoa”
marcos da verdadeira fé, afirmou origina-se do vocábulo hebrai-
o evangelista norte-americano PONTO co pesah que, etimológica e
CENTRAL tipologicamente, pode ser
Stanley Jones (1884-1973):
Somente a re- definida como a passagem da
“A vida do cristão começa denção em Jesus
no Calvário, mas o trabalho Cristo traz o escravidão à liberdade. Essa
eficiente no Pentecostes”. derramamento interpretação cabe tanto à
Sem a Páscoa não pode do Espírito nação hebreia como ao crente
Santo.
haver Pentecostes. E, sem o Pen- em Jesus Cristo.
tecostes, a Páscoa perde a sua eficácia. Conhecida também como a
Isso significa que duas são as experiências festa dos pães ázimos, a Páscoa é a
indispensáveis ao discípulo de Jesus: a mais importante festividade da Bíblia
salvação e o batismo com o Espírito Santo. Sagrada, porque marca a primeira
Através do Evangelho completo, aliança formal entre Deus e o seu povo
podemos reviver a experiência da Igreja (Êx 24.7,8).
Primitiva, que apregoava ousadamente que 2. Cerimônia pascoal. No capítulo
Jesus Cristo salva, batiza com o Espírito 12 de Êxodo, a cerimônia pascoal é
Santo, cura as enfermidades, opera sinais detalhada com rígidas recomendações,
e maravilhas e, em breve, virá nos buscar. a fim de que os hebreus jamais se
esquecessem de seu real significado
I – CRISTO, NOSSA PÁSCOA (Êx 12.12). No décimo dia do primeiro
Tanto para os cristãos quanto para mês, cada família hebreia tomava um
os judeus, a Páscoa é considerada a cordeiro, ou cabrito, macho de um ano
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 93
e sem defeito, para imolá-lo no décimo II – O PENTECOSTES,
quarto dia (Êx 12.6). O sacrifício deveria A FESTA DAS PRIMÍCIAS
ser comido reverentemente com pães Sem a Páscoa não pode haver
ázimos e ervas amargas (Êx 12.8). Pentecostes. Isto significa que, sem a
3. Simbologia. Como já dissemos, experiência pascal, as primícias não têm
a Páscoa simboliza tanto a redenção de qualquer significado diante de Deus. O
Israel como a dos gentios, pois, através de sangue do Cordeiro é imprescindível à
Jesus Cristo, ambos os povos fizeram-se nossa redenção (Hb 10.18).
um (1 Co 12.13). Eis por que o Senhor 1. Definição. A festa de Pentecostes,
Jesus foi identificado, desde o início de celebrada 50 dias após a Páscoa, recebe as
seu ministério, como o Cordeiro de Deus seguintes designações: festa das colheitas,
que tira o pecado do mundo (Jo 1.29,36; das semanas, das primícias (Êx 34.22,26).
Ap 5.6). Ele é o sacrifício dos sacrifícios. Enquanto a Páscoa era uma cerimônia do-
A simbologia redentora da Páscoa méstica, o Pentecostes era uma celebração
ganha vida e expressão na celebração da pública, na qual toda a nação louvava a
Santa Ceia (1 Co 11.23-31). Levemos em Deus por sua suficiência; era também o
conta, também, que o Senhor Jesus foi momento de se exercer a misericórdia e
crucificado durante a celebração pascal o serviço social (Dt 16.10; Rt 2.1-3).
(Mt 26.2). Ele é o nosso Cordeiro Pascal 2. O cerimonial. Em santa convoca-
(1 Co 5.7). ção, na qual todos deveriam apresentar-se
a Deus de forma jubilosa, Israel apresen-
SÍNTESE DO TÓPICO I tava a Deus as primícias de suas colheitas
(Dt 16.11). A cerimônia tinha início no
Cristo, o Cordeiro de Deus, é a nossa exato instante em que a foice punha-se
Páscoa. a ceifar a seara (Lv 23.21; Dt 16.9). No
momento mais solene, o adorador “movia
SUBSÍDIO DIDÁTICO o molho perante o Senhor” (Lv 23.11).
3. A simbologia. Para nós, pentecos-
Professor(a), para iniciar o primeiro tais, as primícias representam as almas que,
tópico da lição faça a seguinte indagação: através do evangelismo e das missões,
“O que significa a palavra Páscoa?” Ouça apresentamos ao Senhor Jesus Cristo. Aliás,
os alunos com atenção e explique que Ele mesmo comparou o ganhar almas ao
significa “passar por”. semear e ao ceifar (Mt 13.1-8,37; Jo 4.35).
Utilizando o quadro abaixo, expli-
que o significado dessa celebração para
os egípcios, judeus e cristãos. Conclua SÍNTESE DO TÓPICO II
enfatizando que a Páscoa nos fala do sa- Sem a Páscoa não poderia haver a
crifício de Cristo, nosso Cordeiro Pascal. Festa de Pentecostes.

A Páscoa Seu significado


Para os egípcios. Significava o juízo divino sobre o Egito.
Para os israelitas. A saída do Egito, a passagem para a liberdade.
Para os cristãos. É a passagem da morte dos nossos pecados para a
vida de santidade em Cristo.
94 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO (Dicionário Bíblico Wycliffe. 7.ed. Rio
de Janeiro: CPAD, 2010, pp. 1500,1501).
“Pentecostes
Pentecostes era a segunda das três III – O DIA DE PENTECOSTES
grandes festas de Israel (Dt 16.16). A
Se o Senhor Jesus Cristo não tivesse
palavra grega Pentecostes (pentkostes)
sido imolado como o nosso Cordeiro
significa ‘quinquagésimo’, referindo-se Pascal, aquele dia de Pentecostes, em
ao quinquagésimo dia depois da oferta de Jerusalém, não teria qualquer sentido para
manjares durante a Festa dos Pães Asmos. nós, gentios. Todavia, a Páscoa de Cristo
Outro título pelo qual esta festa é tornou real o Pentecostes do Espírito.
conhecida é a Festa das Semanas, que 1. Cristo, o Cordeiro Pascal. O Se-
se refere a sete semanas após a oferta nhor Jesus foi crucificado durante a
das primícias; a Festa da Colheita (Êx Páscoa (Mt 26.2). Mas, ao terceiro dia,
23.16), referindo-se à conclusão das eis que Ele ressurgiu de entre os mortos,
colheitas de grãos; o dia das primícias recebendo toda a autoridade nos céus e
(Nm 28.26), falando das primícias de na terra (Mt 28.1-8). Ele é as primícias dos
uma colheita terminada, e mais tarde mortos, por ser Ele mesmo a ressurreição
os judeus a chamaram solenemente de e a vida (Jo 11.25; 1 Co 15.20-23).
assembleia, que foi aplicado ao encerra- Já ressurreto e prestes a ascender
mento da festa da estação da colheita. ao céu, o Senhor Jesus prediz a grande
Embora as Escrituras não afirmem colheita que viria através da descida do
especificamente seu significado histó- Espírito Santo (At 1.8). Portanto, os discí-
rico, elas parecem indicar basicamente pulos deveriam esperar em Jerusalém a
uma festa da colheita. A hora avaliada do chegada do Consolador (Lc 24.49).
Pentecostes é o quinquagésimo dia ‘no dia 2. O Pentecostes do Espírito Santo.
imediato ao sábado’ ou ‘ao seguinte dia Passados cinquenta dias, desde a morte
do sábado’ (Lv 23.11,15), uma sentença de Cristo, ocorrida na Páscoa, eis que
que é cronologicamente problemática. os discípulos recebem o Espírito Santo
Na época das primícias, os israelitas em pleno dia de Pentecostes (At 2.1-4).
trariam ao sacerdote seus primeiros frutos, Cheios do Espírito, falaram noutras línguas,
e ele os ofereceria ao Senhor agitando os enunciando aos peregrinos que visitavam
molhos (Lv 23.9-14; Nm 18.12,13; Dt 26). Jerusalém, as grandezas de Deus (At 2.7-11).
Esta parece ter sido uma oferta de gratidão 3. As primícias da Igreja Cristã. Nesse
antecipada pela bênção que o Senhor momento, levanta-se Pedro com os demais
concederia às colheitas. No Pentecostes, apóstolos e proclama o Evangelho de Cris-
50 dias depois das primícias, o sacerdote to. E, como resultado de sua mensagem,
tomaria um molho das primícias da sega, e quase três mil pessoas convertem-se (At
dois pães levedados, e os moveria perante 2.41). Dessa forma, as primícias da Igreja
o Senhor. Isto marcaria o final da colheita. Primitiva são apresentadas a Deus Pai.
As outras cerimônias ligadas a esta festa
estão descritas em Levítico 23.15-22. Em
Números 28.26, o Pentecostes é chamado SÍNTESE DO TÓPICO III
tanto de Festa das Semanas como de Festa Durante o Dia de Pentecostes o Espí-
das Primícias. Esta Festa das Primícias não rito Santo foi derramado sobre judeus
deve ser confundida com as primícias ofe- e gentios.
recidas durante os dias dos pães asmos”
2018 - Julho/Agosto/Setembro Lições Bíblicas /Professor 95
SUBSÍDIO BÍBLICO-TEOLÓGICO (RICHARDS, Lawrence O. Guia do Leitor
da Bíblia: Uma análise de Gênesis a
“O dia de Pentecostes é come- Apocalipse capítulo por capítulo. 9.ed.
morado cinquenta dias após a Páscoa. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p. 709).
Originalmente era celebrada a festa
da colheita (Lv 23.15,16). No Novo CONCLUSÃO
Testamento também é comemorada a Sem a Páscoa, o Pentecostes seria
entrega da Lei a Moisés, no Sinai. Três impossível. E, sem o Pentecostes, a
fenômenos ocorreram conjuntamente Páscoa não seria eficaz. Não podemos
e concorreram para que a descida do esquecer nossas raízes pentecostais.
Espírito Santo no Pentecostes se consti- Que jamais deixemos de proclamar
tuísse um evento único e inquestionável: que Jesus Cristo batiza com o Espírito
1) o vento veemente e impetuoso; 2) as Santo e com o fogo (Lc 3.16). Somente
línguas visíveis de fogo que pousaram assim, dentro em breve, apresentare-
sobre cada um dos crentes e 3) falavam mos uma grande colheita, ao Senhor
em ‘outras línguas’. Não há qualquer da Seara, em nosso país, na América
registro desses três acontecimentos, em Latina, na África, na Europa. Enfim, até
conjunto, em qualquer outro momento” aos confins da terra.

PARA REFLETIR

A respeito de “Entre a Páscoa


e o Pentecostes”, responda:
• Qual a principal festa da Bíblia?
A Páscoa.
• O que é a Páscoa?
A palavra “páscoa” origina-se do vocábulo hebraico pesah que, etimológica e
tipologicamente, pode ser definida como a passagem da escravidão à liberdade.
• O que é o Pentecostes?
A festa de Pentecostes, celebrada 50 dias após a Páscoa era uma celebração
pública, na qual toda a nação louvava a Deus por sua suficiência.
• Que relação podemos estabelecer entre a Páscoa e o Pentecostes?
Sem a Páscoa, o Pentecostes seria impossível. E, sem o Pentecostes, a
Páscoa não seria eficaz.
• Que lição podemos extrair de ambas as festas?
Se o Senhor Jesus Cristo não tivesse sido imolado como o nosso Cordeiro Pas-
cal, aquele dia de Pentecostes, em Jerusalém, não teria qualquer sentido para
nós, gentios. Todavia, a Páscoa de Cristo tornou real o Pentecostes do Espírito.

CONSULTE
Revista Ensinador Cristão - CPAD, nº 75, p. 42. Você encontrará mais subsídios
para enriquecer a lição. São artigos que buscam expandir certos assuntos.

96 Lições Bíblicas /Professor Julho/Agosto/Setembro - 2018


PARA QUE MAIS
ESTUDOS SOBRE O
NOVO TESTAMENTO?
A Bíblia é uma fonte inesgotável de conhecimento
e espiritualidade. Porém, nem sempre podemos captar
toda a profundidade do texto somente com nossa
leitura devocional. Nestas horas, conhecer as pesquisas
recentes do Novo Testamento é muito útil, pois oferece
recursos para o leitor da Bíblia fazer uma exegese lúcida
e convincente, mas também adverte de perigos, como
modismo, fantasia, radicalismo e crítica exagerada.

Por meio do estudo acadêmico do Novo Testamento


podemos conhecer detalhes históricos da época de
Jesus e da história cristã primitiva. Gramáticos do
grego do Novo Testamento que estudam os milhares de
manuscritos da Antiguidade nos esclarecem passagens
de entendimento difícil das Escrituras. Outros
estudiosos focam os contextos — seu conhecimento do
Antigo Testamento, das fontes judaicas fora da Bíblia e
de fontes arqueológicas ou greco-romanas ajudam a
entender certas passagens do Novo Testamento.

O leitor interessado em se aprofundar no


entendimento da Palavra de Deus tem hoje ao seu
dispor de informações valiosas em abundância graças
a estes incansáveis homens e mulheres que devotam a
sua vida a estudarem profundamente o texto sagrado.