¿Qué es teología? humanista.
Comenzó en América del Vaticano
El término teología tiene su origen en
el latín theologia. Esta palabra, a su
vez, proviene del concepto griego
formado por theos (“Dios”)
y logos (“estudio”). La teología es, de
esta forma, la ciencia que se encarga
del estudio de las características
y propiedades de la divinidad. Se
trata de un grupo de técnicas propias
de la filosofía que pretenden generar
conocimiento sobre Dios y el resto de
las entidades calificadas como divinas.
¿Qué es liberación?
Liberación es un término que se utiliza
dentro de un lenguaje coloquial para
dejar claro que alguien se ha quitado un
peso de encima, una carga que tenía en
su interior y que le preocupaba.
¿Qué es la Teología de la
Liberación?
La Teología de la Liberación es un
intento de interpretar las Escrituras a
través de la crisis económica de los
pobres. Es en gran medida una doctrina
II con proposiciones
Sur en la turbulenta década de 1950
cuando el marxismo estaba haciendo
grandes ganancias entre los pobres
debido a su énfasis en la redistribución
de la riqueza y su promesa a los
campesinos pobres para compartir la
riqueza de la élite colonial y así mejorar
su situación económica. Como una
teología, tiene muy fuertes raíces
católicas.
ORIGEN DE LA TEOLOGÍA DE
LA LIBERACIÓN.
La Liberación tuvo su origen en Europa.
Desde 1917 Walter Rauschembusch,
teólogo alemán con fuerte influencia
marxista, lanzó las ideas iniciales en su
libro "Una Teología para el Evangelio
Social”. Después otros teólogos
principalmente protestantes, alemanes
y holandeses, desarrollaron la
"Teología de la Esperanza". Al final de
la II Guerra Mundial, la iglesia
Católica Holandesa era tan
conservadora como cualquiera otra de
Europa, pero empezó a hacer
experimentos con la "democracia
eclesiástica" llegando al concilio
reformistas muchas de las
cuales fueron inaceptables y
rechazadas. Después del concilio
apareció el controvertido "Catecismo
Holandés" que ponía como discutibles
asuntos el celibato sacerdotal o la
infalibilidad del Papa, entre otras
cosas.
GUSTAVO GUTIRREZ:
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN-
PERSPECTIVAS
En 1962, en el Concilio Vaticano II, el
Papa Juan XXIII proclamó que la Iglesia
había perdido contacto con el mundo
afuera de sus propias puertas y que
tenía que reexaminar su misión para no
perder también su relevancia. Su
concepto de una “Iglesia de los pobres”
abrió un debate eclesial que amplió
la Conferencia Episcopal de
Medellín unos seis años más tarde,
esta vez con el enfoque centrado en la
situación latinoamericana. El lenguaje
ambiguo del Vaticano II tomó un tono
más fuerte y directo en Medellín, en
cuanto a necesidad que la Iglesia
mostrara una solidaridad con los
despojados de los países
latinoamericanos. Durante esa época
de intenso debate teológico, el
sacerdote peruano Gustavo
Gutiérrez publicó Teología de la
liberación-Perspectivas (1971). El texto
se acerca a los desafíos enfrentados
por la Iglesia con un estudio no sólo
desde un punto de vista teológico, sino
también desde una perspectiva
histórica, política y socio-económica.
Unos treinta y tres años después de su
primera publicación, Teología de la
liberación sigue siendo un texto
esencial en el estudio del movimiento
de la teología de la liberación.
Una nueva presencia de la Iglesia en la
América Latina seguiría, entre otras, las
siguientes pautas, según Gutiérrez:
1. Que la Iglesia haga una denuncia
profética de las graves injusticias y de
la situación de pecado. En la cuestión
de usar la influencia social que lleva la
Iglesia, Gutiérrez escribe “No hablar, es
Constituirse en otro tipo del silencio;
silencio frente al despojo y la
explotación de los débiles por los UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL DE
poderosos”. HUAMANGA
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
2. Que la Iglesia deje de permitir a las
clases dominantes de la sociedad usar
la Iglesia para legitimar el orden
establecido. “Es evidente, en efecto,
que sólo un rompimiento con el injusto
orden actual y un franco compromiso
por una nueva sociedad, hará creíble a
los hombres de América latina el
mensaje de amor del que la comunidad
cristiana es portadora”. “TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN”
CURSO
Filosofía
DOCENTE
MARIA FLORES
Estudiantes
AYALA LIZARBE, BRAYAN
BORDA MIRANDA, EMERSON
CASTRO AUQUI, JHONATAN ELOY
FLORES CHACHAYMA, DANY CRISTIAN
GUIZADO GUTIERREZ, BENJAMIN