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En este texto la autora nos presenta el tema de “la debilidad mental” como la
patología de nuestra época. Al comienzo se aclara que no se quiere poner en
duda el valor científico de las medidas psicométricas de inteligencia, y que es
imposible disociar el funcionamiento intelectual de todo aquello que construye un
ser, Ej.: afecto, libido, fantasmas, pulsiones, deseos, etc.
Esta pobreza de expresión hablada puede ser cultural, son esas familias calladas,
taciturnas, en las que la estimulación verbal del niño es casi inexistente.
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En estos casos el lugar del niño está condenado, desde su nacimiento, por el
signo de la “debilidad mental”.
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comunes a muchas casas y/o estructuras lingüísticas .debe abstraerlas,
conservarlas en la memoria y mediante el ensayo error perfeccionando su
comprensión de la lengua.
Las diferencias que se encuentran ante las maquinas nos, hacen sin embargo
reflexionar sobre las características propias del psiquismo humano .el olvido y la
memorización no son efectivamente de la misma naturaleza que en la máquinas,
el olvido en el humano no es una borradura total.
INTELIGENCIAY LENGUAJE
Mucho tiempo antes de hablar el niño ha realizado un trabajo sobre la lengua que
trata de apropiarse, no solo para hacerse comprender sino también para construir
sus fantasmas y, a través de ellos, su identidad .El lenguaje no es solamente
palabras, es constitutivo de la estructura misma del sujeto.
Para existir, es decir para salir del caos (“bebe”) y desprenderse de ese otro
(mamá) que lo encierre en las redes de su deseos, tiene que comprender, es decir,
encontrar el orden del mundo y el camino de su propio deseo.
Comprender toca lo más esencial de la constitución del ser; se podría decir que la
PASION DE SABER es igual a PULSIÓN DE VIDA (en Freud), y a la inversa
PASION DE LA IGNORANCIA es lo que corresponde a la PULSION DE MUERTE.
Para considerar los mecanismos que favorecen la debilidad mental, hay que
considerar la noción y esencia del sujeto, y los elementos de su constitución.
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PROCESO PRIMARIO: este deriva del funcionamiento del inconsciente. Es una
“estructura sincrónica”, un sistema no organizado, S1 que cohabitan en un mundo
desorganizado. Lacan habla de “lalengua”, que es producción original de cada
sujeto.
Freud habla de este proceso como energía libre que designa el desorden y la
libertad de las asociaciones. En este sentido se opone al proceso secundario que
es del orden consiente, que es sostenido por la cadena del discurso.
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líneas”, corre riesgo de presentarse como “débil mental”. El débil mental no se
aparta del sentido literal, el equívoco permanece inaccesible, se aferra y cree en lo
dicho.
Para comprender el sujeto debe hacer actuar los recursos de su ser: apelar al tipo
de asociación que prescinde al discurso consiente; también movilizar los recursos
inconscientes de la lalengua. Para soltar las riendas de su espíritu y no actuar solo
como “maquinas”. La condición es: mantener la barrera de la represión, para
mantener los sistemas separados, y lograr que se pueda comunicar con los
semejantes y expresarse en el discurso.
REFLEXIÓN:
Pero en nuestra época hablar de debilidad mental es una categoría que se asume
como si se tratase de un “catálogo de chicos”; haciendo que “el significante libre”,
como lo llama la autora, no pueda expresarse. Produciendo así, cada vez más
máquinas para el sistema.