LA REVI SIA DE LA MUJER I N T E L I G E N T E

Lea
GORKI,
LA MADRE,
RUSIA
Por
Alicia More.au de Justo
Página 4

A Ñ O V i l

BUENOS A I R E S ,

ENERO Y FEBRERO

No. 7 5 y 7 6

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En las publicaciones de la SOCIEDAD LUZ, hallará,
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 LA REVISTA / / OF. LA MUJER INTELIGENTE

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Año VII Buenos Aires, Enero y Febrero de 1940 N.° 75 y 76

LLAMADO
A LA RAZÓN
La Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad,
--fundada en 1915, en plena guerra mundial— ha: reunido su
consejo directivo en Ginebra y lanzado al mundo un llamado efi
favor de la paz.
A los gobiernos neutrales pidiéndoles su mediación para pre­
sentar a los países beligerantes sugestiones acerca de la terminación
del conflicto sobre bases que aseguren una paz justa y duradera.
A los gobiernos en lucha para que renuncien a una parte de
sus derechos soberanos en bien del interés común de todas; las
naciones.
Por último, ha condenado enérgicamente el transplante for­
zado de poblaciones enteras, por móviles políticos.
Admiramos la valentía de estas mujeres que hoy, como en
la pasada tormenta, hablan a los hombres de paz y libertad, y ha­
cen un llamado a la razón hoy, cuando lo único que vale es la
fuerza!
La razón, el honor, la paz, la libertad, el derecho, la justicia,
¿son, acaso, palabras que tienen sentido europeo, después de la
tragedia española, de la desaparición de Checoeslovaquia, Austria
y Polonia, después del pacto germano-ruso, del ataque a Finlandia?
He aquí el gran deber moral de América: conservarles todo
su valor para que puedan, pasada la hecatombe que se aproxima,
servir de nuevo a los que sobrevivan.

La necesidad de aconsejar
un libro me ha hecho releer
"La Madre" No he vuelto a
encontrar, por supuesto, aque­
lla intensa y dolorosa impre­
sión que hace muchos años me
produjera la famosa obra del
gran novelista ruso. Rara vez
la vida nos sitúa frente a las
cosas con igual estado aními­
co. Cambia nuestra visión del
mundo a medida que lo com­
prendemos, guiadas por ese
maestro insigne, el tiempo, que
tiene sin embargo, como dice
Panait Istrati, el gran defec­
to de matar a sus alumnos.
Ese libro evoca todo aquel
período de heroico y románti­
co idealismo en que lo mejor
de un pueblo se sacrificaba por
la liberación de todos.
Modestos trabajadores cl^el
campo y de la ciudad, desper-
V I D A F E M E N I N A
GORKl
ALICIA MOREAU DE JUSTO
tados por la ardiente palabra
de los propagandistas, estu­
diantes, escritores, artistas y
pensadores conscientes de su
rol de guías intelectuales; jó­
venes burgueses o aristócratas
dominados por el sentido de su
responsabilidad de clase, se
unían todos en un esfuerzo ge­
neroso por ilustrar al pueblo
haciéndolo- capaz de luchar por
la conquista de sus derechos,
o, en abierta rebelión contra el
gobierno, sacrificaban a sus
hombres.
Todos sabían que se expo­
nían a la persecución, a la
pérdida de la libertad o de la
vida, a menudo al martirio, pe­
ro sentíanse impulsados por
una fe casi mística, una con­
vicción tan ardiente que lo
aceptaban y superaban todo.
Al lado de los revoluciona­
rios estaban los espías; detrás,
la policía secreta, la terrible
policía de los zares. Los obli­
gaba esto a la vida misterio­
sa de los conspiradores: cam­
bio continuo de nombre, resi­
dencia, indumentaria, profe­
sión, etc., avatares que podrían
parecer a veces producto de
imaginación y entusiasmos pue­
riles si no hubiese habido, pa­
ra darles toda su grandeza,
detrás de cada uno, la amena­
za terrible del encarcelamiento
o la muerte.
De las páginas de este libro,
ENERO - FEBRERO, 1940 Pág. 6
La cMadre, fflusía
que ha sido leído en el mundo entero y que per­
durará como descripción de una época, se des­
prende un cálido entusiasmo por las más nobles
ideas, así como un odio sencillo por toda opre­
sión.
"Esta confraternidad que les modelaba una
sola alma impresionaba a la madre y, aunque
le resultaba inaccesible, levantaba su espíritu
bajo la acción de cierta fuerza alegre, triunfan­
te, embriagadora y joven, acariciante y llena de
esperanzas.
—¡ Cómo, para ustedes toda la gente es lo mis­
mo! —le dijo un día al rusito—. Todos son ca­
maradas... los judíos, los armenios, los austría­
cos./. hablan dé ellos como si fueran amigos;
se entristecen y se regocijan junto con todas las
personas.
—¡ Con todos, madrecita, con todos! —excla­
mó él—. ¡El mundo es nuestro! ¡El mundo es
de los obreros! Para nosotros no hay ni na­
ciones, ni razas, no hay más que compañeros...
y enemigos. Todos los obreros son nuestros ami­
gos; todos los ricos, los que poseen la autoridad,
son nuestros enemigos. Cuando miramos la tie­
rra con buenos ojos, cuando vemos hasta qué
punto nosotros, los obreros, somos de numero­
sos, qué dominio espiritual representamos, sen­
timos el corazón invadido de gozo y felicidad
como si celebrásemos una fiesta solemne. Y los
franceses y alemanes experimentan el mismo
sentimiento y los italianos también se regoci­
jan. Somos todos niños de la misma madre, de
la grande, de la invencible hada de la fraterni­
dad de los obreros de todos los países de la tie.
rra. Ella se va revelando, nos comunica su ca­
lor; es el segundo sol en el cielo de la justicia
y este cielo está en el corazón del obrero. Cual­
quiera que sea el nombre que tenga el socialista,
es nuestro hermano espiritual, siempre, ahora y
para siempre, por los siglos de los siglos."
Estas palabras llenas de "exuberancia infan­
til" que Gorki pone en boca de uno de sus más
simpáticos personajes y que inundan de alegría
el corazón de Pelagia —la madre— describen
bien el estado espiritual que dominó a millares
de hombres y mujeres, los que cantaban, bajo
todos los cielos:
¡De pie, condenados del mundo,
de pie, los esclavos sin pan!
Rusia parecía entonces una inmensa prisión;
su pueblo manso y sufrido era para todos la
imagen del hombre vejado, golpeado y humilla­
do, pero en el cual arde la llama incontenible
de la esperanza. Siberia era la tierra horrenda
del destierro y del dolor, santificada por el he­
roísmo, la abnegación de los millares de depor­
tados cuyos sufrimientos fueran conocidos por
el mundo entero.
El símbolo aborrecido del despotismo era el
zar; el del sacrificio1 generoso, la nihilista, aque­
lla que inspirara a Tourgueniev este pequeño
poema que es toda una obra maestra.
"Veo un inmenso edificio. En e-1 frente se a.bre
una angosta puerta. Más allá, espesas tinieblas.
Ante el umbral está una joven, una joven rusa.
Desde la profundidad de las tinieblas sopla una
corriente helada y llega, con ella una voz lenta
"—Oh tú, que deeeas franquear este umbral, sabes
lo que te espera? —Lo sé, responde la joven. —El
frío, el hambre, el odio, la burla, el desprecio, la
•injuria, la prisión, la enfermedad, tal -vez la muerte.
—Lo sé, estoy pronta. Soportaré todos los sufri­
mientos, todos los golpes. —No solamente de tus
enemigos, eino de tus parientes, tus amigos?...
—Sí, también de ellos. —Bien, estás pronta para
€l sacrificio, perecerás y nadie... nadie conserva­
•rá siquiera el recuerdo de quien debe ser honrado.
—No necesito ni agradecimiento, ni respeto, no ne­
cesito nombre. —¿Estás dispuesta al crimen? —
La joven inclina la caneza. "Estoy dispuesta al cri­
men." La voz no prosigue de inmediato sus pre­
guntas. —¿Sabes,, dice por fin, que puedes perder
la fe en lo que ahora crees, puedes comprender
que has errado, que, en vano, malgastaste tu ju­
ventud? —También lo sé. —Entra." Tras la jo­
ven ee ha corrido una pesada cortina. Una imbé­
cil, dice alguien. Una santa, responde otra voz."
Lo que podía nacer de tanto sacrificio, de
tanto esfuerzo, la liberación de un inmenso pue­
blo, era esperado por el mundo entero como se
espera la aurora de una nueva era.
Hoy, todos los que han creído en Rusia vuel­
(Slgue en la pág. 43-44)
Púg. G
A L P A S A R
Por MARÍA L-. BERRONDO
1 que nada le importe el saber que no lo entien­
El país está despoblado y es unánime el an­
helo de fomentar la natalidad.
¡ Mujeres, a procrear!, es la voz de orden que
parte de todos los sectores sociales. Y es inte­
resante detenerse a meditar unos minutos sobre
el asunto.
Los hombres, durante siglos, han cantado un
nobilísimo sentimiento, haciendo de él la razón
de ser de la mujer: la maternidad. Entonces
las mujeres no sabían leer; tampoco «existían
periódicos, ni diarios, ni revistas.
Hoy, para no quedar en ridículo, y ya que
tanto necesitan reproducirse, tendrán qué de­
cretar la muerte de ese sentimiento, y glosar
otro un tanto atrevido, pero más sincero: mu­
jeres, a procrear sin sentimiento alguno de
amor, y sin pizca de responsabilidad. A imitar
a las hermanas vacas y a las hermanas ovejas.
¿Por qué?, me preguntará alguien.
La respuesta es fácil. El mundo está hoy
más hostil que nunca a la vida; el desprecio
por la criatura humana es terrible. No pense­
mos en los inmensos pudrideros de Europa. A
pocas leguas de aquí, en un pueblo que es. un
punto en el desierto inmenso, una niñitá ha
sido ultrajada y muerta luego. La hija de una
pobre mujer... ¿El país espera que lo pueblen
las matronas?
Si no protege la vida de las desamparadas
chiquillas proletarias, el anhelo de Alberdi con­
tinuará en estado de ensueño.
II
La riqueza acumulada es criminal, en un
mundo que cuenta por millones a los hambrien­
tos. Pero ¿qué decir del que atesora saber, y no
coloca sus conocimientos al alcance de los que
no saben?
Deslumhrar con el oro; pasar frente a los
hambrientos los tesoros habidos en una rebatiña
despiadada, es perverso y es estúpido. Pero
i qué pensar ante el hombre que en compañía
de los mejores cerebros de todos los tiempos
acumuló saber y penetró tinieblas, y puesto en
el trance de comunicarse con sus semejantes, se
olvida del deber de dar al que no tiene, y sólo
se procura el goce de demostrar que sabe, sin
V I D A F E M E N I N A
'
den?
Goce de avaro más refinado.
III
La campaña está viviendo un año malo. Ma­
lísimo.
En los hogares deben realizarse hazañas estu­
pendas: vestirse sin telas y alimentarse sin ali­
mentos.
Es un año de remiendos prodigiosos y de co­
midas mágicas: las que deben guisarse en ca­
cerolas vacías.
Es un año que deberá marchar sobre las es­
paldas de la mujer campesina. Su habilidad es
la única que salvará al marido, hijo o hermano,
de afrontar la mirada del avinagrado comer­
ciante que fía.
Lástima que la pobre campesina está tan mal
preparada para realizar estos milagros; en la
mayoría de los casos, evita viajes al almacén
o a la carnicería, pero los enfila hacia la far­
macia. Nada es tan difícil como ahorrar atina­
damente en la cocina, y la dificultad se torna
insuperable cuando en el hogar campesino fla­
quean la huerta y el gallinero.
IV
De la envidia dijo el poeta:
Si da Qon el punto de apoyo
y con la palanca arquimédea,
él, deja al hombre en el vacío,
quitándole de los pies la tierra.
Y así no más procede, para gloria de los go­
losos terratenientes, el arrendador de mi país.
Lleva el demonio de la envidia prendido a sus
flancos.
Que a nadie qué ocupe unas hectáreas a un
precio razonable se le ocurra hacer alguna co­
modidad: ya irá, apresurado y obsequioso, ante
el dueño del campo su primer vecino a ofrecer­
le 5 ó 6 pesos más de arrendamiento al año.
Exacta es, pues, la observación del legislador
argentino que, como anhelo de 1* de año, di­
jera:
Tal vez sea necesario en ciertos gremios de
productores atribuir por ley carácter coerciti­
vo a la organización cooperativa...
ION ElRO - FEiBRER 0 . 1340 Pág. 7

Y SIN EMBARQO...

Lo he dejado todo:
amores que sólo
eran un reflejo
del amor,
mirajes
que eran un trasunto débil del paisaje
interior.

Todo se ha quedado detrás: la glorióla

del elogio fácil (dulce vanidad),
las manos que estrechan, las manos que
[dañan,
el beso que enciende y el beso que calma RECONOCIMIENTO
la ansiedad

El amor, lo más viejo del mundo,

Todo se- vislumbra lejos; pero asciende, prefie/e las palabras añejas.

de las tibias ascuas —hogueras de ayer— Yo veo que las frases sutiles

un humo en que flotan ansias insepultas no emocionan a mi amada nena.

y maravillosas formas de mujer.

El viejo azul de la Andalucía

Todo lo he dejado; guarda siempre su misma belleza;

pero todo alienta dentro de mi ser.

la muerte del sol repetida

JUAN MARIANELLO todos los días se goza con pena.

GD La tarde dorada nos mece

—¡Mira qué blancas y limpias las eras!

... Iba el Peregrino

Yo la he cogido del brazo y la digo,

iba el peregrino, pausadamente, palabras tan viejas,

tendidas las alas de su pensamiento: que de puro rancias

dábale el camino su alma del momento parecen ingenuas.

y él daba el momento de su alma al ca­ ¡Los que lleva este arroyo

li mino. . cantarino cruzando la sierra. .

RAFAEL ALBERTO ARRIETA JOSÉ MARIANO VILLA

 V I D A F E " M E N I N A

Está visto, demostrado y comprobado,

que el hombre es un animal que debe hacer
grandes cosas. Serán grandes animaladas, pe­
ro no importa; grandes serán;
De ahí que criar los hi-
al cor
2 jos, cocinar, mantener la llama los
del fuego del hogar, son menu­
dencias que debe atender la
mujer.
Criar un hijo es una tarea tan llena de I
pequeneces, que a un hombre que se estima,
le da vergüenza.
Limpiar el biberón, lavar un baberito, bañar ese montoncito de carne rosada, tender
esas minúsculas sabanitas, ¡quiá!, todo eso avergonzaría a un barbado que lleva bien puestos
los pantalones.
La tarea varonil es otra.

Tarea de fuerter, divina tarea de dioses.

La tarea grande, hermosa, es la de la guerra. ¡Ah! ¡¡La matanza!!

Convertir a los hombres, a los hijos de miles de mujeres, —ya fuertes y grandes,—
en un blanduzco y rojizo flan, ¡qué gloria!
Ahí se lucen ellos.
Ahora, a ratos, sienten un poco de timidez, y no exponen su ideal desembozada­
mente. Sin embargo, siempre alguno se quita la máscara, y hace confesión de su indomable
hombría.
"Cuando se levante el brazo para para aplicar el golpe, se llevará a efecto una ma­
tanza cómo la historia del mundo no ha conocido nunca", dijo Goering al saludar a 1940.

¡Qué estilo y qué alma!

¡¡Esclavo de lo grande, de lo kolosalü

ti * ti

Mientras el cable nos trae a diario la noticia de la descomunal masacre que las
huestes de Stalin realizan en Finlandia, también nos dice que Julián Besteiro está agoni­
zando en la cárcel.
Dos modos de ver.
Stalin y los suyos juraron, y seguirán jurando, en nombre de Carlos

2 Marx y de Lenin, que defienden a la civilización, y que sólo la violencia,

volteará al podrido mundo burgués.
Mientras, envía a la muerte a miles de proletarios, juntando sus idea­
les a los del bello Adolfo.
Julián Besteiro sostuvo siempre que la violencia, que la revolución, sólo llevarían
muerte y ruina a Erpaña. No fue revolucionario; tampoco desertó del modesto puesto que
le confirió el pueblo. En su desempeño lo apresaron. Enemigo de la violencia, pero ni
cobarde, ni huidizo.
Estamos con el hombre que confía en la razón, aun a riesgo de que nos llamen bur­
gueses, y estamos con él, porque desde el calabozo donde agoniza envía al mundo, enlo­
quecido de sangre, más esperanza y más honradez que todos los impúdicos teorizantes de
pacotilla.
 Pág
ENERO -^FEBRERO, 1940 ' *

Hay pocas cosas tan chuscas como ver

a un lugareño pretensioso cuando dice: ese

ver señor con quien hablaba hace un rato, es una

persona muy conocida.
A veces uno siente la

días 3 tentación de hacerle un chiste,

pero como de antemano sabe
que ningún chiste será lo su­
ficientemente sabroso como para hacer reír al
que habló con una persona muy conocida,
opta por no decir nada más que: "¡Ah. qué
bien! ¡Qué suerte la suya!
Debido a estos recuerdos me causó mucha gracia la respuesta de la Policía de la Ca­
pital a su compinche de Córdoba.
Pedíale ésta a la mejor del mundo, el nombre del propietario del auto chapa de la
Capital 51.144, —del cual se había arrojado, en un camino serrano, una mujer con una
criatT,-a en brazos,— y la mejor del mundo, tal vez con el mismo aire inflado y respetuoso
del lugareño, sólo atinó a contestarle: "Es una persona muy conocida" (Como se nos
ha informado que los ocupantes iban en estado de ebriedad, podemos terminar la frase:
"en las borracherías".
Ya es un dato.
ti * ti
Cuado en nuestro país comienzan las regeneraciones, es cosa de ponerse a temblar.
Y temblamos porque siempre son los humildes, los pobres diablos, los que prestan su
efigie, nombre y apellido, para ilustrar con ejemplos el fervor regenerativo.
Nadie pretende sostener que los Gaitán ron unos tiernos angelitos, pero, ¿quién
ignora oue a esos pobres diablos, metidos a asesinos, los han apañado hasta hoy?
¿Quién no sospecha que el imbécil criminal que se jactaba de haber
"sacado al aire la platita que la vieja tenía amojosándose en un baúl", antes
de pagar tantas copas a sus amigotes, debió llenar bien el bolsillo de algún
caudillejo?
El caso de los degenerados Gaitán, es el caso de la degeneración política de la pro­
vincia de Buenos Aires.
ti * ti
Hay es indudable, un contrasentido, una disparidad muy fuerte, entre ^ n e c e ­
sidad tremenda de material humano que tienen los dictadores y el afán tan inexplicable
de alabar la virginidad que han sentido siempre los ministros de Dios.
Ese contrasentido adquiere caracteres trágicos, cuando los dictadores cuentan, para
triturar al pueblo, —en primer lugar,— con la palanca irreemplazable que
es la iglesia católica.
Ahí tenemos a Franco, —que, como todo déspota, no concibe a la mujer
sino rodeada de muchos hijos,— en éxtasis ante la virginidad de la Pilanca.
Un año se la rodeará de una extraordinaria iluminación eléctrica.
Llegamos siempre a lo mismo: el hombre es una perenne contradicción.
 Pág. 10
IAGUAI
da en la Provincia de Buenos Aires: EL CUM­
En las puertas de nuestra ciudad se desarro­
lla desde hace diez años un movimiento esen­
cialmente popular en demanda de algo que la
naturaleza ha brindado abundantemente en las
orillas del Plata: ¡agua!
La provisión de este elemento indispensable
a la vida está en manos de una compañía in­
glesa que cuida ante todo, como es natural, de
aumentar los dividendos de sus accionistas.
Como consecuencia del intenso y perseverante
movimiento popular se obtuvo una ley —pro­
mulgada hace un año— estableciendo la expro­
piación de la compañía de aguas corrientes que
sirve los partidos de Avellaneda, Lomas de Za­
mora y Almirante Brown.
La ley autoriza al Poder Ejecutivo de la Pro­
vincia para que proceda a efectuar todos los
trámites necesarios. Pero... el P. Ejecutivo no
se ha sentido aludido y las cosas no lian cam­
biado. Millares de hogares, sobre todo en las
regiones más pobres, sufren de la escasez de
agua al mismo tiempo que de su elevado precio.
Pero el pueblo, en su parte más activa e in­
teligente, no descansa. Mítines y conferencias,
carteles y volantes, todos los medios de pro­
paganda son utilizados para aunar las volun­
tades hasta obtener algo extraordinario sin du­
V I D A ' F E M <E N. I N : A
PLIMIENTO DE LA LEY!
La Confederación formada por numerosas
sociedades de vecinos ha lanzado una consigna:
no pague el agua, y ya se ha popularizado una
letrilla que con música de "La Cucaracha" can-
tan los muchachos:
No pague el agua,
No pague el agua,
Pronto vamos a ganar:
Si usted no paga,
La compañía
va tener que reventar!
Movimiento tan genuinamente popular, no
podía dejar de interesar a las mujeres, pues la
escasez del agua influye directamente sobre
sus actividades domésticas y el pago de la mis­
ma sobre el mezquino presupuesto que adminis­
tran.
De ahí que hayan participado con decisión
y energía en esta campaña no sólo asistiendo a
las conferencias, a las manifestaciones, no sólo
adhiriéndose a la resistencia, sino interviniendo
en la organización misma del movimiento.
En este sentido se destacan la Dra. María U.
de López, química radicada en Valentín Alsi­
na, y la Sra. María L. Marcusi, de Remedios de
Escalada.
Ambas inteligentes, activas y valientes lucha­
doras han conseguido dar al movimiento una
amplitud cada vez mayor, tratando de congre­
gar grupos cada vez más compactos de mujeres.
El jueves 25 de enero, tuvo lugar en la plaza
Campoamor, de Valentín Alsina, uno de los nu­
merosos mítines organizados especialmente para
las mujeres.
Pocas veces nos fue dado ver, fuera de re­
uniones de huelguistas, una asamblea más ge­
nuinamente popular. Eran verdaderamente las
humildes amas de casa, lanzadas a la calle en
defensa de sus derechos.
La Dra. Alicia Moreau de Justo, invitada por
ENERO-FEBRERO, 1940; Pág. 11

la comisión organizadora, hizo notar especial- terribles enfermedades, porque si nos falta el
mente esta circunstancia, señalando cómo, bajo agua no podremos higienizarnos, ni higienizar
el aguijón de esa profunda necesidad: asegurar a nuestros hijos, entonces llegarán las conse­
el bienestar del hogar, la mujer del pueblo se cuencias de la falta de higiene.
lanzaba a esa lucha que es esencialmente una Nosotras vivimos con el alma en la boca pen­
lucha política, que eso marcaba el despertar de sando en tal posibilidad.
una nueva conciencia y auguraba una época tal No es posible tampoco que en un pueblo co­
vez no muy lejana, en que las mujeres argenti­ mo Avellaneda, pueblo moderno, donde hay
nas intervendrían en forma personal en la de­ edificios de 2 ó más pisos, no se tenga agua, o
fensa de la dignidad y la prosperidad de sus se deba esperar a la noche para que suba un
bogares. poco a las azoteas, porque de día apenas les al­
Reproducimos a continuación los discursos canza para lo má3 indispensable.
de la señora María L. Marcusi y de la doctora No es posible, repito, que ante la situación en
María U. de López, que fueron escuchados con que se encuentra esta populosa barrinda ocu­
gran atención por la concurrencia y aplaudidos rra otra vez lo de días pasados, en que el pue­
con entusiasmo: blo, desesperado, como he dicho anteriormente,
se ha visto obligado a recurrir a las bocas de
Señoras, señores, vecinas: incendio para proveerse de agua.
Una vez más, una mujer del pueblo y madre Y esto, vecinas, ¿es justo? ¡No! Debemos
se dirige a vosotras, en estos momentos de pro­ exigir a nuestras autoridades que de una vez
funda conmoción, que afecta a la población de por todas escuchen la voz de casi un miilón de
los municipios de Avellaneda, Lomas de Za­ hogares, hogares argentinos, en que se están
mora y Almirante Browa. Hoy más que nunca, criando hijos argentinos, que en el día de ma­
las mujeres debemos hacer oír nuestra protesta ñana serán los hombres que defenderán nues­
y repudio unánime hacia esa empresa monopo­ tra patria, una patria libre de empresas extran­
lista y desconsiderada que es la compañía de jeras, grande y feliz!
Aguas Corrientes de la Prov. de B. Aires. Nuestros gobiernos, que son argentinos, son
Hacia esta compañía que nos explota, que no ellos también los responsables si esta situación
tiene en cuenta nuestras necesidades, que no se agrava, porque, vecinos, no es solamente en
tiene en cuenta la ansiedad de los pueblos la­ este pueblo donde hoy falta el agua, sino tam­
boriosos y humildes. bién en numerosos barrios poblados, donde hay
Porque, vecinos, el agua, líquido tan necesa­ numerosos niños, niños argentinos; barrios co­
rio para la vida, ya que hay momentos en que mo Dock Sur, Villa Mauricio, Villa Barceló,
es más necesaria el agua que el pan, falta pre­ Remedios de Escalada, el mismo centro de Ave­
cisamente en los pueblitos más humildes. llaneda y otros más.
Hacia esta compañía, repito, debemos exte­ Villa Mauricio tiene que ir a buscar el agua
riorizar nuestro repudio, para que de una vez a un grifo que ha colocado la misma empresa
por todas salga de nuestro suelo. Con ello con­ donde tiene los pozos.
tribuimos a reivindicar para nuestra nación el Villa Barceló, pueblo también humilde don-
claro concepto de la independencia económica. de ahora más que nunca se soporta la prepoten­
Yo pregunto, vecinas: Las mujeres ante es­ cia de esta empresa extranjera; allí también
ta situación ¿podemos permanecer indiferen­ han instalado varios pozos, para la extracción
tes? ¡Afirmo que no! Y ninguna mujer cons­ de agua. En estos momentos ese pueblo se ha
ciente diría lo contrario. decidido a presentarse a la justicia, para exigir
Porque no es posible que nos quiten el agua una justa reparación por los daños ocasionados
producto de las entrañas de nuestras tierras, por esta compañía, que a pesar de que en nu­
tierras argentinas. merosas oportunidades se le solicitó la exten­
No es posible que esto ocurra aquí... a pocos sión de los caños que llevaran agua a la pobla­
pasos de la capital federal, donde días pasados ción, la empresa se negó, diciendo que no le
han tenido que recurrir a las bocas de incendio representaba negocio digno de ser atendido.
para proveerse de ese líquido tan necesario. Desde entonces, los vecinos no cuentan con
No es posible permanecer tranquilos ante es­ el líquido suficiente para las más elementales
ta situación, pues si no se soluciona, pronto ve­ necesidades.
remos nuestros hogares amenazados por las más Por todas estas injusticias y arbitrariedades
P&g. 12 V I D A F E M E N I N A

de esta empresa extranjera es que hoy se rea­

liza en esta plaza este hermoso acto, y yo con
mis modestas per 0 sinceras palabras os digo,
vecinas, señoras, señoritas, jóvenes: a unirse
todos, todos sin distinción, a luchar, a ayudar
a vuestros esposos y padres, de pie, firmes hoy
contra la compañía de aguas corrientes.
Esa es nuestra aspiración, aspiración del que
sufre en carne propia, que somos los habitan­
tes de la Pcia. de B. Aires, aquí, que es donde
ha puesto pie la ambición, el lucro de estas em­
presas extranjeras, que no hacen diferencias de
ninguna clase, ya que su ambición es llevar
más y más libras esterlinas a Londres.
Y para que el oro no emigre de nuestra pa­
tria es que el pueblo, los hombres verdadera­
mente argentinos, las mujeres, jóvenes y niños,
los extranjeros que viven en nuestro suelo, to-
dos sin distinción de ideas políticas o religiosas,
nos hemos reunido aquí.
¡A luchar por un inmediato y justo objeti­
vo: expropiación de la compañía de aguas co­
rrientes y su traspaso a Obras Sanitarias de la
Nación! Las empresas extranjeras, que repre­ nuestro hermoso movimiento, para defender
sentan capitales extraños a nuestro país, no be­ nuestro hogar, la pequeña economía de nues­
nefician nuestra economía, sino las propias, las tro hogar, que es la de nuestros hijos.
extrañas a nuestra patria. ¡ Por el cumplimiento de la ley 4680!
Los servicios públicos no pueden seguir sien­ ¡Por que se nos suministre agua por medio
do de empresas cuyos fines sean engrosar las de O. S. de la Nación!
arcas de los capitalistas ingleses, a quienes no ¡Por una patria libre de empresas extranje­
les interesa el bien de nuestro pueblo, extraño ras!
para ellos, sino el lucro, el mayor porcentaje
María L. DE MARCUSSI.
a sus acciones, y esto no deben seguir contem­
plándolo con indiferencia nuestros gobernantes
en un servicio que influye en la salud y la vida Discurso de la Dra. María U. de López
misma del pueblo.
Señoras, señores, niños .­
Nuestra lucha, vecinas, es por la liberación
económica nacional; por la recuperación de La falta absoluta de agua en los días más
nuestro patrimonio, a lo que nadie puede opo­ calurosos nos ha obligado a lanzarnos a la calle
nerse, salvo que sea por interés mezquino. en señal de protesta, organizando este acto ca­
Esto deben entenderlo los hombres que diri­ lurosamente apoyado por la Confederación y
gen los destinos de nuestra patria. la Unión de Sociedades pro nacionalización del
Este es el momento de decir lo que piensan agua corriente, entidades ambas archiconoci­
y sienten las mujeres, las contribuyentes en ge­ das que luchan por la transferencia a Obras
neral. Sanitarias de la Nación, a la par que nosotros
Porque las mujeres somos también contribu­ por la rebaja del pavimento, ambas luchas ya
yentes. Ya sea en la fábrica, oficina, escuela, se están prolongando demasiado, pero a fuerza
comercio, o en su condición de simple fregona de actos como éste, donde públicamente se ex­
en la obscura tarea casera, la mujer acarrea terioriza el malestar general, actos donde sa­
todos los días un poquito de riqueza para nues­ bir eimas pon^r de manifiesto nuestro descon­
tra querida patria y le entregamos en cada hijo tento, actos 'como éstos que son el reflejo
un pedazo de nuestras entrañas. clamoroso del pueblo, sólo mediante éstos lle­
Vuestro apoyo, mujeres, es el que más se gará un día que nuestras autoridades tendrán
neeesilíi en estos momentos decisivos, para que indefectiblemente encarar y solucionar
ENERO- FEBRERO, 1940
una vez por todas estos problemas que afec­
tan moral y económicamente a tres extensas
zonas como1 lo son Avellaneda, Almirante.
Brown y Lomas de Zamora. En la organiza­
ción de este acto nos ha tocado ocupar un
lugar preponderante a la mujer, puesto que
la falta de agua es a nosotras a quienes nos
ha ocasionado1 más serios trastornos, molestias
y disgustos; pues el solo hecho de tener que
salir de nuestras casas para acudir a las bocas
de incendio que en un momento de desespe­
ración fueron abiertas, este solo hecho es ya
de por sí suficientemente justificado1 para ha­
cer sentir nuestra más enérgica .protesta; por­
que tener que pagar y pagar a precio de oro
y no tenerla en algunos momentos para las
más elementales necesidades, es el colmo de
todos los colmos.
Esta es la causa por la cual las mujeres nos
hemos movilizado; somos nosotras las que más
sentimos en carne propia la falta de agua y
es por esta causa que a este acto le hemos
querido dar un colorido eminentemente feme­
nino, no quiero por esto decir que también los
hombres no sienten esta deficiencia, puesto que
al volver después de un día de fatigada tarea
y no encontrar agua ni siquiera para hacerse
una ligera higienización, lógico es, por lo tan­
te, que también tienen derecho a hacer sentir
su protesta, y la hacen sentir como ellos ya
saben hacerlo desde donde levantan sus tri­
bunas.
Nadie ignora que sin agua la vida, tanto ani­
mal como vegetal, se torna imposible; sin este
precioso elemento la humanidad perecería y
fatalmente; pretender privar o disminuir a to-
do un pueblo, equivale a pretender someterlo
al yugo de un tirano, que en este caso estaría
personificado en una empresa extranjera, em­
presa imperialista, empresa con la que sostie­
nen hace varios años una lucha sin cuartel,
nada menos que tres comunas y a las que en
este acto que la Unión Vecinal pro Rebaja de
Pavimentos ha organizado, ha querido engra­
sar sus filas y lo hace con aquel calor y entu­
siamo con el que las mujeres de Valentín
Alsina,- sabemos hacerlo, cuando se dispone a
hacer frefnte a cualquier atropello. También
nosotras tenemos derecho1 a hacer frente a la
prepotencia y al abuso con que maniobran dos
empresas como la de Aguas Corrientes y la
Warren Brothers, hermanas gemelas, porque
tanto sus procedimientos como sus intencio­
nes y finalidades son exactamente iguales al
Pág. 13
extremo1 de haberse puesto en todos sus ac­
tos de común acuerdo para proceder en forma
absolutista y absurda contra la masa humil­
de, la masa trabajadora y tranquila de nues­
tras comunas, conspirando contra loa derechos
de un pueblo que ha sabido labrarse su porve­
nir y de sus hijos a costa de inmensos sacri­
ficios y privaciones.
La Unión Vecinal pro Rebaja de Pavimen­
tos y la Confederación de Uniones Vecinales,
afectadas por pavimentos de la provincia de
Buenos Aires, al plegarse con la Confedera­
ción y Sociedades pro nacionalización del
agua corriente, entidades ambas que luchan
por una sola causa, un solo propósito1, lo ha­
cen con aquella sinceridad y franqueza propia
de las instituciones que se organizan con un
fin noble, con un fin altamente humano, co­
lmo lo es el de la defensa de nuestro techo,
rincón sagrado al cual las empresas éstas tie­
nen fijada su mirada, pero todos unidos sere­
mos para estos pulpos una barrera difícil de
vencer, una barrera infranqueable, una barre­
rra en la que tendrán que estrellarse y sucum­
bir necesaria y fatalmente.
Un pueblo unido, un pueblo dispuesto a no
dejarse atropellar, un pueblo dispuesto en
cualquier momento ha hacer valer sus dere­
chos, que nuestra hermosa Carta Magna nos
otoTga, no es tan fácil convencerlo con pala­
bras bonitas, ni con engaños pre-electorales,
mentiras todas disfrazadas de bellas prome­
sas, en una palabra, pretenden tener sugestio­
nado a un pueblo consciente, como si fuera
un niño, eso se acabó! Todos, quien más, quien
menos, se dan perfecta cuenta de todas estas
maniobras, y si >en algo no tratan de mitigar
en parte este malestar que el pueblo clama y
con toda razón como es en los momentos ac­
tuales la falta de agua, no sé adonde llegare­
mos, porque todos los abusos, sean de la natu­
raleza que sean, tienen su fin.
A empresas como estas, que por el solo he­
cho de tener de su lado a los jueces de pafci
y alcaldes, creen tener ganado el cielo, están
en un craso error. Porque si todas las justi­
cias son como1 las que tenemos en Avellaneda,
estamos arreglados.
Problemas como estos de carácter eminente­
mente social, es a nuestras autoridades en el
el orden comunal como provincial que más
debería interesarles, por llegar a un entendi­
miento que fuera satisfactorio para ambos;
(Sigue en la pág. 46).

Pég. 14
La Voz del Campo
Tres
Gallos...
Por
ELENA
BARBERENA
Volvieron mis hermanos del trabajo con una
expresión divertidísima. ¡Qué alegres! ¿Qué les
pasa?
—Acaban de hacernos un cuento que tú no
lo vas a encontrar tan divertido como nos­
otros. Antes de olvidarnos, tiene que darnos
algunos de esos affiches de la Sociedad Luz,
contra el alcoholismo, para enviárselos a Don
Celedonio.
Nunca había oído decir que Don Celedonio
fuera bebedor. Con interés indagué:
—¿Por qué a Don Celedonio; acaso es be­
bedor T
—No, bebedor no; pero por el buen vino es
capaz de un sacrificio; y como tú sostienes
que se vive muy bien sin el,vino, queremos co­
rregir a Don Celedonio, antes que se dé al des­
patarro.
—¡Qué exagerados!... Que tome una copita
V I D A F E M E N I N A
en la comida, si le gusta, en fin, aunque si está
tan pobre podía suprimir el vino por un buen
alimento.
—Siéntate, escucha. Creemos firmemente que
después de este breve cuento, no aumentará tu
admiración por el sexo masculino, ni sus arres­
tos varoniles.
—¿Vistes esos regios gallos que llevaba Ju­
lio en su vagón?, (Este era un repartidor de
almacén a domicilio.)
—Sí, en verdad, que eran hermosos y muy
nuevecitos.
Bueno, siendo únicos de su plantel, los ha
ha cambiado don Celedonio por diez litros de
vino.
¡MUJER, TEN PACIENCIA!
Era un día sofocante, y como ocurre en es­
tas ocasiones cuando se puede, uno busca la
ENERO - PBBRBRO,
sombra de los árboles, nosotros nos ubicamos
bajo el follaje de los centenarios talas. Algo
mejor se estaba. La prueba es que al poco
rato, un amigo, hombre de ciudad, filósofo, muy
estudioso y gran observador de la Naturaleza,
sacó como conclusión muy provechosa, después
de una larga charla, que la mujer debía ser
dulce y muy paciente. En especial debía inter­
pretar al hombre, cuando éste se abstrae horas
y horas. Al volver él de su abstracción debía ha­
llar a su lado un ser dulce, lleno de mansedum­
bre. No lo dijo, pero pienso que deseaba la man­
sedumbre del burrito.. para la mujer. Una mu­
jer de raquítica inteligencia no debiera osar, ha­
blar de estos temas, pero cuando quise acordar,
estaba poco más o menos diciendo que la pacien­
cia debía ser don de hombres y mujeres por igual;
porque si malo era alejar de su abstracción al
hombre, no era mejor por simple regla de hu­
manidad agravar la fatiga de la mujer pidiendo
en tono subido la comida o protestando por un
cuello arrugado.
No nos pusimos de acuerdo. ¡Vemos la vida
en forma distinta los filósofos y los campesinos!
Pero hete aquí que un campesino auténtico des­
barata mi teoría feminista, dejando triunfante al
filósofo.
El protagonista es un joven vecino de recono­
cido mal genio.
Luego de comer se acostó a dormir la siesta.
Esa era la hora sagrada. Nadie debía conversar,
ni debía sentirse el menor ruido. ¡ Guay del pe-
Pág. 16
rro que osara ladrar 1 Esa paz era conseguida
merced al desvelo de «un tres hermanas. Estas
cuidaban el eueño del inocente... Transcurrían
los meses de siesta, descanso para él y de incer­
tidumbre para ellas. Goyo no había tenido una
mala siesta. Pero lo bueno como lo malo tienen
su plazo. En la casa de Goyo ocurrió lo inusita­
do. Una malhadada siesta en que el calor era
mayor y las muchachas estaban muy fatigadas,
resolvieron descansar, una vez observado que to-
do estaba tranquilo.
Ni diez minutos haría que reposaban, cuando
las sobresaltó el estridente canto de un gallo, y
acto seguido una detonación, que hizo temblar
las paredes del rancho.
¿Qué había ocurrido? Un gallo contraventor
de las ordenanzas de descanso impuestas por
Goyo, se permitió cantar en la ventana de su
dormitorio, y éste, para ejemplo de los demás, lo
fusiló.
El gallo fue puesto sobre la mesa de la cocina,
muda orden para ser presentado más tarde en
un guiso.
Y aquí triunfa el pensamiento del filósofo. De
no §er las mujeres de esa casa pacientes, jqué
ocurriría? Algo que no escaparía a vuestra pene­
'tración. Arremeterían contra las gallinas en sus
malos momentos. ¡Entonces, pobre economía del
hogar campesino, con perspectivas tan lúgubres
como son las de este año!!...
Castelli.
Pág. 16
El
Maestro
y la
Guerra
(Réproduc'mos estas pág-inas
del tan conocido libro de Re-
marque "De regreso". Contienen
tan profundas y aellas ideas
sobre la responsabilidad del
•maestro, que sería de desear
se grabasen en <el espíritu de
todos.)
Cuarenta cabezas rubias y morenas se incli­
nan diligentemente sobre sus cuadernos y piza­
rras y se esfuerzan por escribir las grandes le­
tras del abecedario. Atentamente hago vagar
mi mirada por encima de los rostros. La mayor
parte de ellos son bonachones y mediocres, al­
gunos astutos y tontos, pero en unos pocos bri­
lla algo más claro. No les parecerá a estos
últimos toda esta vida como algo obvio y que
no todo pasará para ellos sin tropiezos. Los
contemplo y pienso: Mañana nos detendremos
en las preposiciones, la próxima semana escri­
biremos al dictado, en un año sabréis de me­
moria cincuenta preguntas del catecismo, en
dos1 empezaréis la gran tabla de multiplica­
ción . . . y mientras tanto seguiréis creciendo y
la vida os tomará en sus tenazas, una vida mo­
nótona o una vida más impetuosa, una vida mo­
derada o una vida quebrantada... cada uno
tendrá su destino, y viviréis así o así. ¿Puedo,
acaso, ayudaros con mi conjugación y en la
enumeración de los ríos de Alemania? Cuarenta
vidas diferentes están detrás de vosotros y es­
peran. Si pudiera ayudaros, ¡con qué agrado
lo haría! Pero ¿quién puede aquí ayudar real-
mente al otro ? En el frente era posible hacerlo,
V I D A F E M E N I N A
porque se trataba de cosas que se podían ver.
Pero aquí... ¿no espero ayuda yo mismo? ¿De
vosotros ?
Examino el plan de estudios, un libro gris
de hojas amarillas. Tiene por autor a un com­
petente pedagogo y asigna a cada semana con
toda exactitud lo que se debe enseñar. Lo hojeo
lentamente. Semana 17: la guerra de los trein­
ta años; octubre: la guerra de los siete años,
las batallas de Kunersdorf, Rossbach y Leu-
then; noviembre: las guerras de la liberación;
diciembre: la campaña de 1864 y la toma por
asalto de las trincheras de Düppel; enero: la
guerra de 1866 contra Austria y la victoria de
Koeniggraetz; febrero: la guerra francoalema-•
na de 1870-71, las batallas de Metz y Sedán, la
entrada en París1.
Sacudiendo la cabeza, tomo el libro de his­
toria... guerras, luchas, batallas, algunas ve­
ces los unos en compañía de los otros, otras
veces los unos contra los otros. En Leipzig y
en Waterloo con los rusos y los ingleses, en
1914 contra ellos; en la guerra de los siete
años y en 1866 contra los austríacos, en 1914
con ellos. Cierro el libro: no es ésta una histo­
ria del mundo, sino una historia de guerras.
 _A NUESTROS SUSCRIPTORES Y LECTORES

Nuevamente "VIDA JtEMENINArtdebe hacer un llamado

a l a g e n t i l e z a de sus s u s c r i p t o r e s para p e d i r l e s excu­
sen e l r e t a r d o de su aparición»

E l presento número corresponde a Enera y F e b r e r o ,

pues se presentan grandes obstáculos a n u e s t r a s a l i d a
r e g u l a r , c u y a causa nuestras l e c t o r a s comprenderán de
inmediato»Sin embargo en e l curso de e s t e año t r a t a r e ­
mos de r e g u l a r i z a r nuestro s e r v i c i o .

Es e s t a para nosotros una oportunidad p a r a pedir

nuevamente l a ayuda y colaboración de cuantos aprecian
e l esfuerzo que realizamos»

Pedimos a nuestros s u s c r i p t o r e s no solo e l pa-

go r e g u l a r de su cuota sino e l aporte de algún nuevo
abonado,No puede Vd amable l e c t o r a conseguir de alguna
de^sus amigas,a quien f a c i l i t e la r e v i s t a , u n a s u s c r i p ­
ción?

Necesitamos igualmente e l aumento de l o s avisado­

r e s y estamos seguras de encontrar e l apoyo de n u e s t r o s
amigos que desde hace muchos años nos acompañan con
una adhesión que intensamente agradecemos.

_LA DIRECCIN
ENERO-FEBRERO, 1940 Pá«. 17

i Dónde quedan los nombres de los grandes pen­ de ese plan de estudios abandonen la escuela,
sadores, de.los físicos, médicos, investigadores, conocerán los períodos de reinados de los prín­
hombres de ciencia? i Dónde está la descripción cipes más insignificantes y las fechas de las
de las grandes batallas que esos hombres libra­ batallas que éstos libraron, y considerarán todo
ron por la humanidad; dónde una exposición esto como lo más importante que hay en el
de sus ideas, de sus actos, en los que estaban mundo, pero no sabrán casi nada de Bach, Beet­
a menudo en mayor peligro que todos loa jefes hoven, Goethe, Eichendolff Durero, Roberto
de ejércitos! i Dónde hay una lista de los que Koch.
fueron martirizados, quemados, encarcelados Arrojo los libros sobre el pupitre. ¿Qué ense­
por sus convicciones? En vano la busco. En ñanza es ésta? ¿Qué es lo que debo hacer aquí?
cambio, está descripta en todos sus detalles ca­ ¿Qué es lo que estoy haciendo? ¿Cooperar en
da pequeña campaña militar. todo éso?
Mas es posible que el libro de lectura brinde Diligentemente rasgan los lápices y las plu­
algo diferente. Lo abro. Poesías: "Plegaria an­ mas y las cuarenta cabezas están inclinadas so­
tes de la batalla", "El cuerpo de Lützow", "La bre las pizarras y los cuadernos. Abro la ven­
tarde de Leutchen", "El trompeta de Vienvi- tana. El viento trae el vaho de praderas
Ue", "El emperador es un buen hombre", "Car­ húmedas, de bosques y de primavera. Lo res­
ga de húsares". Sigo leyendo: "Un día de la piro ansioso. Las nubes siguen deslizándose
vida de nuestro monarca", "Napoleón III he­ velozmente. Siento como si un siglo hubiera pa­
cho prisionero" En todo caso, pienso, es mejor sado desde el momento anterior, como si aque­
ser hecho prisionero que huir. Sigo: "De cómo llas hojas amarillas, allí sobre el pupitre, me
batimos al gabacho de Gravelotte", descripción hubieran arrastrado a través de un siglo de
festiva de un combatiente. Y en medio de todo mezquindades, de torpe obediencia y de falsifi­
esto hay algunos cuentos y descripciones de caciones. "Niños...", digo excitado, mientras
comarcas de la patria, y luego otra vez episo­ siento en la nuca el viento de marzo.
dios de guerra melosos o sentimentales y pom­ Los cuarenta pares de ojos se levantan. Pero
posamente adornados. Semblanzas de jefes mi­ ya no sé lo que quería decir. Tampoco lo po­
litares, himnos a la guerra. Me horrorizo cuan­ dría decir. Quisiera que sintiesen el viento y la
do pienso cómo ha sido falseado en un solo eterna inquietud de las nubes. Pero nada de
sentido el concepto de la patria, j Dónde están esto hay en el plan de estudios. Malhumorado,
las semblanzas de los grandes poetas, de los arrojo los libros en el cajón.
pintores y de los músicos? Cuando las víctimas Suena la campana. Ha terminado la lección.

Pág. 18
La Tiranía y el Oprobio en
Santo Domingo
Un Desequilibrado
incontenible Delirio de Grandeza
El Peso Trujillo
Dios y Trujillo
El M o z o Peynado
Por Protasio Martínez Alvarez
Indudablemente, el caso del "Generalísimo"
Kafael Leónidas Trujillo! y Molina —amo y
señor de la República Dominicana— es un ca­
so patológico. No es posible concebir que un
hombre normal, que un hombre con sentido co­
mún y de responsabilidad, pueda asumir todas
las posturas que este señor ha adoptado, ni co­
meter todos los atropellos- que han sufrido y
continúan sufriendo los habitantes de aquella
desventurada República.
Si el "Gran Señor" ha podido sostener su
régimen de opresión y barbarie durante los lar­
gos ocho años que lleva de "gobernar", es de­
bido a que las circunstancias le han favorecido
grandemente. Por ejemplo, la de que haya lo­
grado que su hermano controlara el ejército y
la de que a los Estados Unidos les convenga por
ahora apoyar a un hombre fácilmente maneja­
ble y dócil a servir los intereses imperialistas
de la manera más abierta. Algunos tiranos ser­
viles tratan de cubrir siquiera las apariencias
ante su pueblo y ante el mundo entero; pero
V I D A F E M E N I N A
Trujillo y sus satélites actúan sin el menor es­
crúpulo, tal como si no existiese ni el pueblo
dominicano ni la opinión pública mundial. ¡To­
do "eso" le importa muy poco al "Generalí­
simo"!
EL INCONTENIBLE DELIRIO
DE GRANDEZA
Al efectuarse en el mes de mayo último, en
la llamada "Ciudad Trujillo", las elecciones
para presidente de la República, el "Generalí­
simo" y "Benefactor de la Patria Dominica­
na" promovió la realización de otra de; !as
grandes farsas en su honor: ¡una votación sim­
bólica! Y esto es rigurosamente exacto. Impor­
tantes periódicos de Sudamérica publicaron el
siguiente cable transmitido por la Associated
Press: "Como nuevo homenaje de gratitud de
la mujer dominicana al presidente Trujillo^ a
quien considera el creador de la paz dominicana,
votaron por él, simbólicamente, en urnas espe­
ciales, 342.458 mujeres, excediendo este núm«­
ENERO1 -FEBRERO, 1940
ro en 23.679 a los depositados por los hombres
en las elecciones presidenciales".
Con este nuevo dato, elocuentísimo, juzguen
los lectores de la categoría moral del dictador
dominicano, poseído del delirio de grandeza en
su grado máximo.
Mucha razón tiene el joven intelectual don
Ángel Miolán, al afirmar en su libro contra la
tiranía trujillista: "A este pueblo hambriento,
explotado y enfermo, se le obliga a estar cons­
tantemente "quemando incienso", como dice
Thomson, para halagar la vanidad del amo, sien­
do éste el precio de su derecho a la vida".
EL PESO "TRUJILLO"
Pero como si no fuese suficiente para satis­
facer las insaciables ambiciones y la vanidad
del "César" el haberle cambiado el nombre a
Santo Domingo por el de ",Ciudad Trujillo",
el hacerse llamar "Generalísimo" y "Benefac­
tor de la Patria Dominicana", el haber reci­
bido —por su propia orden— numerosas "con­
decoraciones" ostentosas, el haber nombrado
"Coronel" a su hijo de cuatro años, el haber
obligado a la Universidad de Santo Domingo a
conferirle el título de "Doctor Honoris Causa"
"por sus excepcionales aptitudes como gober­
nante y por su benemértia obra en favor del
progreso, de la paz y de la cultura del país";
el hacerse llamar "Padre de la Patria Nueva"
(frase esta última compuesta por el ahora "Pre­
sidente" Sr. Jacinto B. Peynado), el hacerse
proponer como candidato al "Premio Nobel de
la Paz", como si no fuese suficiente todo esto,
decíamos, para dejar satisfecho al Omnipotente
Señor, éste creó además la moneda llamada '' pe­
so trujillo" dándole el mismo valor que al dó­
lar. Naturamente que esto ha ocasionado graves
trastornos financieros en aquel país, ya que no
existen las garantías metálicas indispensables
I . OKTI
OLLEROS 3938
U. T. 54 - 4393
Pá«. 19
para que se acepte con ese valor el "peso tru­
jillo".
"DIOS y TRUJILLO"
¿Pero cómo es posible —podrá preguntarse
con mucha razón alguno de los lectores— que
un tirano de la categoría de Trujillo confíe la
silla presidencial a otro hombre que le. puede
restar influencia y poder?
En primer lugar debemos tomar en <?uenta
las complicaciones internacionales que se pre­
sentaron a Trujillo el pasado año —de1 las
cuales habló el escritor dominicano don Valen­
tín Tejada en nuestro anterior artículo— y en
segundo lugar los "grandes méritos" del aho­
ra presidente Sr. Peynado. Este inofensivo se­
ñor —¡ inteligente psicólogo!—conociendo muy
bien el lado flaco' de su amo, el Sr. Trujillo,
mandó colocar hace tiempo en la parte alta
de su residencia un letrero con grandes ca­
racteres luminosos en los que se leían tres pa­
labras: "DIOS y TRUJILLO". Es decir, que
para la mentalidad del Sr. Peynado, en la tie­
rra, o más bien dicho en el Universo, después
de Dios no existe otro ser más grande ni más
excelso que el "Generalísimo1" Trujillo. Y "pa­
ra muestra con un botón basta" según el di­
cho. Ya el lector puede darse cuenta de la
"'personalidad" del flamante "Presidente" de
la República Dominicana; puede explicarse
también por qué llegó don Jacinto Peynado a
la primera magistratura del país y puede ade­
más deducir cuál será el papel que éste des­
empeñe al lado de su "Dios" o sea Trujillo.
Para más señas de don JaeintG1, debemos in­
formar que en la República Dominicana se le
conoce, popularmente, con el apodo de "Mozo
Peynado" Confesamos que la razón de este
apodo no la cono'cemos.
(Concluirá).
México, 1939.
c Hijo TECHOS
CHALETS
ZINOUERIA
PAg. 20 V I P A F E M E N I N A

Hermano campesino, en la llanura

Hermano el arado al sol bate la tierra,
y la milpa levanta sus penachos
como una hueste de victorias plenas;

el pueblo se repliega en la colina

Campesino
bajo el amparo de la torre enhiesta,

y tus manos reclama,

en la verde llanura, la cosecha.

¿Y por qué no la tomas, compañero?

si te es pródiga y fiel como la sombra,
si al cariño del sol abrkte en surcos,
el corazón feraz de la parcela,
y arrancaron tus manos incansables
las perversiones de la mala yerba.
Silencioso y sañudo
ensillas el caballo en la dehesa,
cargas el cuerno, buscas la reata
y limpias cuidadoso, la escopeta.
A lo lejos el grito
del cuerno pastoril llama a la guerra,
la lucha fratricida nos espera.
Es fatal, camarada, pero es cierto:
porque el odio protervo de los amos
quiere hacer para tí nuevas cadenas,
pero ya no es posible que te aherrojen
¡Antes que ser esclavo rerás fiera!
y regarás con sangre los ejidos,
y abonará cadáveres la tierra,
mientras en el pavor de tus montañas
flota el rojo clamor de tu bandera.
¡Es la hora de luchar! ¡Llegue la lucha
que veces hay en que la lucha es buena,
y del caos tenebroso de las almas
el golpe del acero saca estrellas!
¡Luchar! ¡Pues a la lucha camaradas!
¿Qué habremos de perder en la contienda
los que nada tenemos en el mundo?
Que si algo que perder, ¡son las cadenas!
Ya el sol decora el camino florecido
y en la colina el pueblo se recuesta,
en los surcos abiertos la semilla
magnífica revienta
Por Juan F. En tanto que retumba en la hondonada
la voz del cuerno pregonando guerra!
No olvides, camarada, que en las sombras
Vereo Quzmán el golpe del acero saca estrellas!
ENERO-•K'EORl&RO, 1840
Mujer, Naturaleza y Arte
iPara VIDA FEMENINA
Recordar tiempos idos siempre es agradable,
porque al recordarlos parecería que uno vuel­
ve al pasado aunque esto sea en la ilusión.
Así, también, recordar personas cuando ellas,
por su talento, dejan recuerdos en la memoria
de aquellos que acompañaron su acción por estar
muy cerca del ideal de su predilección; este
recuerdo es satisfactorio, y sobre todo en los
momentos actuales que se lucha en la sociedad
por una igualdad más equitativa y más armo­
niosa entre los dos sexos, que juntos sufren las
consecuencias de este régimen social lleno de
vicios y de injusticias contra las clases despo­
seídas.
Por esto recuerdo en este artículo a la gran
educadora Raquel Camaña, que con tenacidad
inculcaba en el niño y en la niña conocimientos
para la libre sociedad del porvenir; y hoy que
la mujer lucha por su completa emancipación es
bueno recordar algunos conceptos que la gran
educadora tenía cuando comparaba a ambos
sexos y seguía con varonil pujanza la obra de
su gran maestra miss Graham.
Educadora que ponía de relieve y completa­
mente desnuda la verdad de los hechos, para
que sus educandas pudiesen analizarlos en todo
BU contenido. Otras veces era la naturaleza y el
arte la que servía a ella para sus comparacio­
nes con el ser humano. , madre cuidarla con la devoción que cuida el
Por eso hoy, más que nunca, es bueno recor­
darla, porque en el magisterio se sigue una nor­
ma de convencionalismo que desde arriba se
impone; aquella educadora, que afrontaba con
valentía cualquier imposición, seguía la línea de
conducta que se había trazado para no ser una
del pasivo rebaño que por encima de un ideal
coloca las satisfacciones materiales.
Llegó a ser ella la educadora que enseñaba a
las de su sexo el rol que deberían desempeñar
como solteras, como esposas o como madres, y
con la convivencia del hombre, no considerándo­
lo su dueño, como siempre se quiso que fuese en
la sociedad pasada y en la presente, sino siendo
la compañera dispuesta para afrontar las con­
secuencias y vicisitudes ocasionales, así como sus
alegrías,, pero con igual derecho.
En párrafos escritos por esa gran educadora
se encuentran pensamientos dignos de tenerlos
en cuenta. "Lo ideal es a la evolución lo que
a la imaginación creadora es el artista: mués­
trale la inspiración, el miraje, la obra futura y
la sola concepción de la belleza o empuja a rea­
lizarlo. Así el hombre concibe idealmente el tipo
PÁg. 21
evolucionado y la mujer lo realiza objetivándo­
lo en el hijo"
"El hombre, al cultivar las ciencias, has Je­
tras, las artes, va creando idealmente tipos hu­
manos cada vez más perfectos. Pero el papel
de la mujer, en la evolución de la vida, es do­
ble, en relación con su complemento sexual, la
mujer representa en el universo la pasividad
pero cuando se trata de preservar o de defender
loa intereses de la raza, la mujer desarrolla una
actividad prodigiosa.''
Este pensamiento tai^ noble, se conseguirá
cuando el hombre no vea en la mujer solamente
la hembra, y cuando la mujer, por sí propia,
sea capaz de dignificarse, conquistando ante los
demás el derecho de ser considerada como un
ser humano. Porque según se considera hasta
noy la mujer, ella es un género, sólo los hombreB
son considerados individuos.
El ideal, para las personas sensibles que lu­
chan por una igualdad de verdad, para los que
ponen su corazón y su cerebro al servicio del
amor, la justicia y la paz, ven en la niña la ale­
gría del hogar, en la joven esbelta, ven la pre­
dilección de sus deseos, cuando esposa debe ser
la compañera inseparable que goce con el hom­
bre los momentos felices, que a veces se tienen
en el correr de la vida, y cuando llega a ser
agricultor sus plantas cuando llegaron a dar el
fruto de sus esfuerzos.
Como Raquel Camaña, comparemos a la mu­
jer con la naturaleza, pues así como la tierra
produce las mieses que alimentan a la humani­
dad, nos dan las flores que embriagan con sus
perfumes y nos deleitan con sus preciosos colo­
res, ellas también representan en la vida el surco
que recógelas semillas, las fecundan y dan vida
a los que seguirán siendo la sociedad futura.
Consideremos a la mujer y comparémosla con
el arte, porque los grandes maestros de la es­
cultura la tomaron y la toman como apreciados
modelos para sus creaciones, los pintores para
presentar sus obras modelándolas con figuras
femeninas; y cuando una madre arrulla sobre su
pecho al hijo de sus entrañas es lo mismo que
cuando sentimos una canción armoniosa que lle­
ga a las fibras de nuestros corazones.
Por eso he querido recordar a esta inolvida­
ble educadora que buscaba en la realidad la edu­
cación que serviría para formar una nueva socie­
dad que aun no se ha podido comprender.
Isidoro AYALA

PAK. 22
Si hacemos un balance del año escolar que
ha terminado, comprobaremos que éste arroja
un saldo desfavorable: ninguno de los males
que de antiguo aquejan a nuestra escuela co­
mún en el primer Estado' argentino, han sido
suprimidos en forma amplia y. definitiva, que
permita el desarrollo de la instrucción pri­
maria.
Por el ccntrario; en momentos en que la'es­
cuela primaria aguardaba la acción de los po­
deres públicos para satisfacer necesidades pe­
rentorias, que conspiran contra la eficiencia de
la labor docente, cuando una gran parte de la
po'blación escolar es flagelada por el hambre, la
desnudez y las enfermedades —factores deter­
minantes de la deserción escolar— para el go­
bierno bonaerense lo más urgente ha sido im­
poner por ley, la enseñanza religiosa.
Pareciera que el ya agonizante gobierno de
Buenos Ares no estaba satisfecho de su obra
regresiva, y ha querido' completarla con Ja ins­
tauración de la enseñanza religiosa. Y esta re-
forma, con la que el gobierno bonaerense venía
amenazando desde mucho tiempo atrás, se ha
llevado a cabo maguer la disposición constitu­
cional que establece: "La educación común
tendrá entre sus fines principales el de formar
el carácter de los niños en el culto de las insti­
tuciones patrias y en los principios de la moral
cristiana, respetando la libertad de conciencia."
La escuela del Estado debe ser laica. Ha de
cimentarse en el respeto hacia todas las creen-
V I D A F K M E N I N*A
«KSC
Hay
eias, en un profundo respeto hacia la conciencia
del niño que, por la misma razón de su edad,
no está en condiciones de discernir en materia
de religión.
Por otra parte, la escuela común es la es­
cuela democrática por excelencia, a la que tie­
nen derecho de concurrir todos los hijos del
pueblo, sin distinción de clases ni de religión.
En la escuela del Estado, que se costea con los
recursos de todo el pueblo, no deben existir
cuestiones que la hagan odiosa para determina­
das conciencias. En el recinto de la escuela po­
pular no deben plantearse problemas de índole
religiosa que signifique violencia para la con­
ciencia de aquellos que no profesan religión im­
puesta, o que no profesa ninguna. "La escuela
—afirmaba Sarmiento— dejará de ser la patria
de todos si se proponen hacerla expresión del
espíritu de algunos."
El laicismo no significa en manera alguna
irreligiosidad. La escuela laica no combate nin­
guna religión.
El laicismo "es un vasto campo de discusión
en el que todas las ideas pueden enfrentarse con
una libertad absoluta. El espíritu laico es el
espíritu científico, amplio, generoso, abierto a
todas las investigaciones, discusiones y luchas.
Investiga la verdad por las leyes de la lógica
humana y no por las luces divinas de la revela­
ción."
Los nuevos cruzados de la enseñanza religio-
sa afirman: "La separación que el sectarismo
quiso hacer entre moral y dogma cristiano es
 ENERO- FEBRERO, 1940 1'ílK. 23

0LAKI2S Por JUAN NICKO

Reconquistar
a Escueía L
Laica
un absurdo. No existen principios morales sin la enseñanza religiosa en las escuelas: "La ley
fundamentos dogmáticos. La moral da regias de del 28 de marzo se caracteriza por do.s disposi­
conducta, el dogma la razón de ser de esas re­ ciones que se complementan sin contradecirse.
glas" (Palabras del mensaje postrero del go­ De una parte deja afuera del programa obliga­
bernador Fresco). torio la enseñanza de todo dogma particular;
Se hace una lamentable confusión entre la de otra pone en primer plano la enseñanza mo­
moral y el dogma. Pero la verdad es que la ral y cívica. La instrucción religiosa pertenece
moral no tiene nada que hacer con el dogma. a la familia y a la iglesia; la instrucción moral
La moral no necesita del dogma, como lo afir­ a la escuela."
mara el ilustre ciudadano argentino, Bartolomé Los conceptos transcriptos —expuestos hace
Mitre, en su artículo publicado en "La Nación", (Sigue en la pág. 45)
en mayo de 1884, en vísperas de los luminosos
debates parlamentarios sobre la ley 1420 que
creó la escuela laica: "Díeese que no puede en­
señarse la moral sin la religión católica. En­
tonces no habría hombres morales y virtuosos
donde el protestantismo prevalece, lo que no se
puede afirmar porque es un gran absurdo.
Qué tienen que ver con la religión, sea ésta
católica o protestante, la responsabilidad, I¡a
fraternidad, los deberes para consigo mismo y
para con sus semejantes, el amor a la verdad,
a la justicia, el cumplimiento de las obligacio­
nes, etc., que pueden y deben enseñarse en la.s
escuelas con independencia de toda creencia re­
ligiosa, de todo dogma, de toda fe" Y agrega­
ba Mitre: "La escuela es laica por su naturale­
za y por sus fines, y en su recinto no puede en­
señarse una religión determinada, como oblif/ti­
toria."
Y podemos completar este juicio de Mitre
con la valiosísima opinión de Jules Ferry, quien
en una carta dirigida a los maestros de Francia,
en 1883, decía, refiriéndose a la supresión de

Es "Nuestro Hombre" un nuevo libro de la
prestigiosa escritora Herminia Brumana.
Estudio amoroso de Martín Fierro; interpre­
tación muy personal de la estampa del gaucho
argentino.
'' Nuestro Hombre" es un canto admirativo;
Martín Fierro surge de las páginas de esta obra,
engalanado con sus mejores armas, señor de la
pampa sobre su potro reluciente de plata y ha­
ciendo sonar las coscojas de su emprendado.
Herminia Brumana destaca con fervor de en­
amorada las cualidades del gaucho. Ytffees raro
que así sea.
Herminia és una cultora de la Belleza y una
sacerdotisa de la Libertad, y Libertad y Belleza
fueron dos amores del gaucho.
Podemos no estar de acuerdo con algunos jui­
cios de Herminia Brumana; quizá no suscribi­
ría n¡"s algunas de sus apreciaciones, pero no va­
mos a regatear elogios a la distinguida escritora
(¡u<; enriquece la literatura argentina con un fru­
to más de su clara y noble inteligencia.
HO
Por
Herminia
Brumana
Su llamado a la mujer criolla es un grito
hondo y humano que ojalá halle eco en el pecho
de muchas compatriotas.
VIDA FEMENINA reproduce una parte del ca­
pítulo "La virilidad de su ternura".
"Lo sabíamos con su nombre claro que sig­
nificaba guapeza y lealtad; lo sabíamos con fe
en su propio valer y solidario con los seres que
enfrentaba; lo sabíamos sensible a la Naturaleza
y "ejerciendo el más macho de todos los oficios";
y todavía no podíamos decir que el gaucho era
cabalmente un hombre.
Le faltaba hacernos saber que era capaz de
sentir esa divina angustia que, oprimiendo el
corazón, hace subir el llanto a los ojos o lo diluye
en las venas aflojándolas. Le falta mostrarnos
su ternura, para saberlo virilmente un hombre.
Ha bastado un solo gesto materializado en una
estrofa, menos, en dos pies de verso, para alzar
ante nosotros la certeza de su poderosa debilidad:
ESTRO
MBRE"
"Y sentao junto al fogón
A esperar que venga el día
Al cimarrón le prendía
Hasta ponerse rechoncho,
Mientras su china dormía
Tapadüa con su poncho."
He aquí'que este hombre, que en la noche an­
terior :
"Era cosa superior
Irse en brazos del amor
A dormir como la gente."
ha reclamado a su pareja lo que la sangre le exi­
ge para la vida, saciada BU carne, ha florecido
en ternura para ella. No es un materialista y esa
ternura le hace contemplarla dormida, monton­
cito de carne débil que no osará despertar y al
que cubrirá con su poncho silenciosamente. Este
gesto de ternura ha convertido en hombre al
gaucho.
Ya puede salir al campo antes que llegue la
mañana, a esperar el día adelantándose a la
misma aurora, si quiere realizar bien su tarea.
En la china, tapadita con su poncho, queda su
espíritu, el rayito de luz que lo humaniza. Mar­
tín Fierro es un hombre, como Don Quijote se
hace humano al crear a Dulcinea, debilidad de
su corazón que hará la fortaleza de su espíritu.
Pasa a ser hombre porque ve en Ja hembra
BU compañera, la razón de su vida que alentará
su carne deleznable hasta hacerla divina.
Un gaucho sin el recuerdo de su china, aca3'j
de una mujer cuya mano apenas rozó en el baile,
es poco común.
Toda la literatura gauchesca anterior al poe­
ma de Hernández es amorosa o patriótica. Los
cielitos, las payadas, las versadas, se inspiran en
la mujer o en la Patria.
Santos Vega, considerado el más grande can­
tor de la pampa:
"Murió cantando su amor
Como el pájaro en la rama."
Ya lo dice el poema por boca de Cruz, que .­
"Todo gaucho es dotor
8i pa cantarle al amor
Tiene que templar las cuerdas."
Romántico era el amor gaucho glorificado eo
el canto de Estanislao del Campo:
"Cuando un verdadero amor
Se estrella en un alma ingrata
Más vale el fierro que mata
Y el fuego devorador...
Siempre ese amor lo persigue
Adonde quiere que va;
Es una fatalidad
Que a todas partes le sigue.
Si Vd. en su rancho se queda
O si sale para un viaje,
Es de balde, no hay paraje
Ande olvidarla usté pueda.
Cuando duerme todo el mundo
Usté sobre su recao,
Se da güelta desvelao
Pensando en su amor profundo.
Y si el viento hace sonar
Su pobre techo de paja,
Cree usté que es ella que baja
Sus lágrimas a secar.
Y si en alguna lomada
Tiene que dormir al raso,
Pensando en ella, amigazo,
Lo hallará la madrugada.
Allí acostao sobre abrojos,
O entre cardos, don Laguna,
Verá su cara en la Luna
Y en las estrellas sus ojos.
¿Qué habrá que no recuerde
Al bien de su alma querida;
Si hasta cree ver su vestido
En la nuebe que se pierde?
.. A través del poema, nuestro hombre rinde su
tributo de amor a la mujer.
No hace de ella blanco de floreo literario, va­
nidad de varón que describe a su amada más
hermosa que todas las mujeres. El la dignifica
elevándola a la categoría de compañera, condi­
ción no alcanzada por las mujeres de todos los
 1
Péug. 26 VIDA F E M E N I N A

pueblos, ya que en muchos se la considera hem- Trata pior a la mujer.

bra o sierva.
Yo no sé qué pueda haber

"¡Quien es de un alma tan dura Sin ella dicha_ ni goce,

Que no quiera a una mujer! Feliz el que la conoce...

Lo olvida en su padecer Y logra hacerse querer.

Si no sale calavera.
Es la mejor compañera "Todo el que entiende la vida

Que el hombre pueda tener. Busca a su lao los placeres;

comenta Cruz. Justo es que las considere

El hombre de corazón.

Y en seguida describe de cuerpo entero a la

cainita de antaño, fiel a su amor, tributaria a
la suerte que le unía al hombre^ elegido, por
quien sacrificaba juventud y belleza sin esperar
recompensa. Chinita de antaño repetida en la
criolla de todos los tiempos ajena a idea alguna
de lucro, íntegra hasta el heroísmo, consecuente
Y termina la estrofa con estos versos que cons­
tituirían por sí solos —si no hubiera mil más—,
el motivo por el cual las mujeres deben amar a
Martín Fierro.­
"Sólo los cobardes, son

hasta el martirio, ejemplar sostenido a través de Valientes con las mujeres.

las generaciones, que Sjj encuentra todavía en

ciertas mujeres de nuestra tierra a quienes la Su respeto culmina en este verso, digno
miseria obligó a cambiar de ruta... broche:
"No se hallará una mujer

Si es güeña no lo abandona A lo que esto no le cuadre

Cuando lo ve desgraciado Yo alabo al Eterno Padre

Lo asiste con su cuidado No porque las hizo bellas

Y con afán cariñoso Si no porque a todas ellas

Y usted tal vez ni un rebozo Les dio corazón de madre,

Ni una pollera le ha dao.

Si destaca esa falta de regalos a la mujer que­
rida, es porque el gaucho se siente incómodo al
no obsequiarla. Sabe que para ser todo un hom­
bre su trabajo ha de rendirle lo bastante para
porporcionar a esa mujer lo necesario y lo su­
perfluo. Su amor a la Belleza le hace proceder
con ese —para nosotros— contrasentido, que
consiste en comprar una cabezada de plata para
BU pingo, antes que una cama para su descan­
so. A la prenda le obsequiará con la bata flo­
reada, bonita de colorido a sus ojos de artista,
el pañuelito de seda, suave a su mano tosca de
domador, el zapatito charolado, antes que la za­
patilla, para el pie que anduvo descalzo toda la
vida. Sus presentes son superfluos cuando re-
gala a su mujer y a su pingo —sus dos amo­
res—, porque su bohemia innata lo lleva a pre­
ferir las cosas lindas a las útiles.
Nuestro héroe tiene tan alto concepto de la
mujer que habla de ella con veneración:
"Cuando el hombre es más salvaje
¿Es acaso esta visión de la mujer aureolada
por la maternidad la que lo lleva a respetar en
ella la madre?
Lo cierto es que Martín Fierro no se atreve
a turbar su conciencia realizando acto pasional
con la cautiva, madre dolorida por la reciente
pérdida del hijito degollado por el indio.
Y cruza con ella, en noches y días intermina­
bles, el desierto:
"Me vine como les digo
Trayendo esa compañera,
Marchamos la noche entera
Haciendo nuestro camino
Sin más rumbo que el destino
Que nos lleva andequiera.
"Para ocultarnos, de día,
A la vista del salvaje
Ganábamos un paraje
En que algún abrigo hubiera
A esperar que anocheciera
Para seguir nuestro viaje".
Imponente espectáculo de dos seres angustia­
dos en la larga travesía del desierto. Una mu­
 BNERO-FEBRERO, 1840 Pá«. 27

jer doblada en dos por la pena, que marchaba "Sosegao vivía en mi rancho
a ciegas empañados los ojos por la visión ho­ Como pájaro en el nido
rrenda de un cuerpecito agonizante, y un hom­ Allí mis hijos querido»
bre de bronce guiándola a través de todos los iban creciendo a mi lao.
obstáculos, amparándola con su firmeza:
"Penurias de toda clase "Yo he conocido esta tierra

Y miseria padecimos Én que el paisano vivía

Varias veces no comimos Ysu ranchito tenía

O comimos carne cruda Y sus hijos y mujer.

Y en otras, no tengan duda

Con raices nos mantuvimos".
"Que al gaucho que llaman vago
__ Mas, 4 acaso hubo para nuestro hombre otro
No puede tener querencia.
enemigo mayor que el desierto y el hambre?
Junto a esa mujer joven y blanca, a merced de
su pericia y de su voluntad, ¿no habría surgido
el deseo de la sangre, pesada de sensualidad en "No tiene cueva ni nido

las venas todavía jóvenes del gaucho?. Alguna Como si fuera maldito.

noche, viendo a su compañera dormida, en el

abandono que presupone la fatiga de las leguas
cabalgadas bajo el sol calcinante, ¿no sintió Mar­ No tiene hijos ni mujer
tín Fierro el resquemor de la sangre?
Pensamos que si tal cosa ocurrió, pues no lo
dice, este hombre pudo buscar en el brillo de "Su casa es el pajonal

las estrellas la luz purificadora que le lavara la Su guarida es el desierto

sangre. Para algo más que para brillar en lon­

tananza las habrían creado. Y aquietada su car-
ne con la fuerza de su espíritu, no ensombreció "Como bicho sin guarida

f ya su frente pensamiento sensual, hasta que: Pero amigo, es esa vida,

Como vida d<e animales

"Al fin la misericordia

De Dios nos quiso amparar
Es preciso soportar "Que no tiene el que es matrero
Los trabajos con constancia Nido, ni rancho, ni asiento.
Alcanzamos a una estancia
Después.de tanto penar.
"Ay mesmo me despedí "En mil cosas cavilaba,

De mi infeliz compañera. Se me hacía ver a mi china

O escuchar que me llamaba.

Martín Fierro venciéndose a sí mismo en lo

más difícil A-lo que domine tu sangre te domi­ Su queja no es postura literaria. El hogar
nará a tí, dice un aforismo antiguo), es más que atrae su pensamiento y sus pasos con la fuerza
el hombre, estaba en'la categoría de santo. del instinto y del corazón.
Este hombre a quien las circunstancias arran­
can despiadadamente del lado de los suyos, cuan­
¿Cómo puede crearse la leyenda del gaucho do logra escapar del fortín endereza —sin un
incapaz de amar a la mujer, a los hijos, al ho- alto en el camino— sus pasos al lugar querido:
gar, si su nostalgia por esos bienes perdidos se
manifiesta en tantas ocasiones como suspira por "Volvía al cabo de tres años

su pasado?: De tanto sufrir al ñudo,

Desertor, pobre y desnudo

"Tuve en mi pago en un tiempo A procurar suerte nueva,

Hijos, hacienda y m\ujer. • Y lo mesmo que el peludo

Enderecé^ pa mi cueva.

Pág. 28
Tres años ele ausencia, no han logrado caJmar
la pena de esa esperanza. Sabe que toda su an­
gustia acabará viéndolos, el abrazo con que aco­
gerán su llegada curaíá todas sus heridas. —Mi­
serable, amargado por Qn trato odioso a su con­
dición de hombre libre, apenas desertó cambió
su gesto adusto por la sonrisa esperanzada:
"Para mí el campo son flores
Dende que libre me veo.
Exigió a su caballo el tributo a su ansiedad
y voló sobre los tréboles que le perfumaban su
cara curtida, día y noche, sin descaneo.
No necesitaba otra guía que su amor por la
querencia y no vaciló su rumbo, no titubeó su
orientación magnífica:
"Hasta en las sombras, d<e fijo
Que adondequiera rumbeo.
Como una luz lo guiaba el propio corazón en­
cendido de ternura.
El galope de su caballo parecía retar a duelo
a las sombras, para que dieran más pronto paso
a la aurora, con la que llegaría su destino.
Cuando por fin el alba asomó, tímida como
siempre, el rancho alzado en la loma, blanquea­
do y erguido, tal como la generosidad gaucha
lo forjaba para guía y refugio del viajero, apa­
reció a sus ojos, oscurecido y empequeñecido,
como si de pronto se hubiera puesto de rodillas.
Martín Fierro debió restregarse los ojos. Es
que había equivocado el camino en la carrera
anhelante ?
El caballo receló también al sentirse de pron­
to bruscamente frenado.
Luego la rienda se aflojó en el abrir de la
mano laxa, y el animal hace, cauteloso, los cua­
tro pasos que lo separan de la duda brutal que
golpea el corazón de su dueño:
"No hallé ni rastro del rancho
Sólo eétaba la tapera".
Tapera: rancho acobardado que se achica para
ocultar su ruina, rompiéndose en grietas que
parecen heridas y poblándose de aves agoreras
antipáticas al hombre. Ausencia con aire de
tragedia.
"Sólo se oiban los aullidos
De un gato que se salvó..."
Entonces los ojos enrojecidos de tanto trasno-'
char, buscan ávidamente en la huellita que sa-
V I D A F E M E N I N A
lía de las casas como un anticipo del hogar, el
volumen pequeño, lento y armonioso, inconfun­
dible y querido de su mujer que vendría como
otras veces, como todas las veces a su en en­
cuentro.
El senderito no se borró con la luminosidad
Je esa presencia deseada; tampoco su mujer lo
esperaba.
Lo había abandonado:
"Me dicen que se voló
Con no sé qué gavilán"
—•Cínicamente, juzga alguien.
—Indiferentemente, opina otro, y agrega: el
gaucho no tiene más amor que su caballo y su
libertad; por eso acepta mansamente la fuga de
su mujer.
Mi oído que se ha apegado más de una vez
al corazón de nuestro hombre, se adentra en
esos dos versos y oye, entre esas líneas, palpitar
su dolor, pero no su derrota.
Ante todo, Martín Fierro sabe que no ha sido
vencido en el amor. Este fracaso lo ha hecho
caer de rodillas clamando al cielo, pero no de
bruces ocultando el rostro a los hombres. Lo ha
vencido el destino, las circunstancias tejieron su
derrota. En este caso la miseria. Lo comprendé
porque ha vivido. Presiente que su amor perma­
nece en el corazón de la mujer amada, aun
cuando las desdichas lo hayan hecho tomar un
camino opuesto al suyo:
"Y la pobre mi mujer
¡Quién sabe cuánto sufrió!
Lo que significa: cuánto debió vacilar, cuán­
to debió costarle arrancarse del rancho y sus re­
cuerdos! Y en los dos versos siguientes, desci­
frado, clarísimo al entendimiento, su compren­
sión:
" . . se voló
Con no sé qué gavüán.
Ella, la paloma —palabra presente en su
esencia aunque no se diga de viva voz-^-. Palo-
ma, símil tan querido para el gaucho, que lo
emplea a menudo uniéndolo así a su amada con
el ave del arrullo, del plumaje tibio y de tono
uniforme y suave.
" . . . se voló
Con no sé qué gavüán.
ENKUtO - F'EÍHHICKO, 1940
i Con quién f ¿Importa acaso la madera de la
que está hecha la tabla para asirse el ahogado?
i Importa, de qué oenegal o vertiente brotó la
gota de agua dulce que aplacó la sed del mo­
ribundo ?
Sabe, sí, que es un gavilán. ¿Quién, ni no
un ave de presa, podía ser el que aprovechó de
su debilidad, de sus alas entumecidas, de su gar­
ganta reseca de tanto llamar en las noches sin
fin de la usencia, para alzarse con ella, exte­
nuada en la enramada del rancho, que también
iba agachando sus alas como pájaro herido?
" .. gavilán
Manera de expresar genialmente, todo un lar­
go y hondo proceso de injusticia. Manera de en­
rostrar, cara a la posteridad, la vergüenza de
los hombres que permanecieron impasibles o
cómplices al derrumbe del hogar de un argen­
tino que estaba haciendo la patria para los
otros.
"Sin duda a buscar el pan
que no podía darle yo.
agrega, para que no se dude desella, de su ele­
gida, de la que dio con los hijos lo mejor de su
sangre y con su ternura, la fe de su alma.
"No es raro que a uno le falte
Lo que algún otro le sobre.
continúa explicando.
En dos líneas, en dos líneas perdidas, puestas
como sin querer, expresando el preciso motivo
de la injusticia, del "desequilibrio social cuya so­
lución buscan los economistas en complicadas
columnas de cifras, el mal de las sociedades hu­
manas que quieren mitigar lo que podría curar
la justicia: a una le falta lo que al otro le sobra.
"Si no le quedó ni un cobmi\
Sino de hijos un enjambre'
¿Qué más iba hacer la pobre
Para no morirse de hambre?
termina.
Y después, no el juramento de venganza del
P&g. 29
celoso por ética del amor, no el ungido del odio
del pasional amoroso, sino la comprensión, un
poco diluida en humana amargura, del verdade­
ro amante.
No oculta su tragedia porque no se considera
afrentado. Se siente tan superior que sabe no
ha de mellarse su hombría. Su honor depende
de sí mismo, de su conducta, de su manera de
proceder en la vida, y no puede afectarlo en él,
acto alguno de los otros. Al mismo tiempo pro­
clama su fe en la mujer y la defiende, porque
a la madre de sus hijos sólo puede vencerla el
hambre.
Esta claridad de entendimiento en el preciso
momento en que el despecho pudo nublarle los
ojos, lo hace elevarse por sobre el común de los
hombres.
Depone su vanidad de macho, acepta su fra­
caso de plano, con la cara de frente, haciéndole
un jalón a su destino y no lo oculta:
"Puedo asegurar que el llanto
Cerno una mujer largué.
porque su hombría, demostrada una y mil ve­
ces, lo pone a distancia de toda sospecha de
renunciamiento.
Y su mano, esa mano que pudo segar de un
golpe el cuello del gavilán que se llevó a su
paloma, no se crispa en garra, y después de ha­
ber en*jugado con el dorso áspero de la lágrima
que se detuvo en el surco que patentizó su boca,
se alzó en el lento ademán para pedir:
"Dios te dé, su bendición
Ya que a mí no me la dio.
La recordó siempre y permaneció fiel a esa
mujer toda la vida, con la fidelidad de los hé­
roes que no substituyen a la elegida. La lloró en
su muerte.
"Les juro que de esa pérdida
Jamás he de hallar consuelo
Y esta es la medida del amor de nuestro hom­
bre, la medida cumbre del amor que no mata
sino que hace vivir.
Pág. 30
LA
TALIA
FASCISTA
POR
FRANCISCO FROLA
IV
LA SITUACIÓN DE LOS
CAMPESINOS
La situación de los campe­
sinos en la Italia fascista es
particularmente grave. Musso­
lini en su periódico "II Po­
pólo d'Italia" del 15 de abril
de 1920, escribió: " E l campe­
sino quiere poseer tierra y de-
be poseer su tierra" Vamos a
ver si esta promesa fue cum­
plida. Con el fascismo en el
poder, los obreros sufrieron
una fuerte disminución de sus
salarios y aprendieron en con­
secuencia, a consumir menos.
Esta disminución del consumo
tuvo resultados desastrosos pa­
ra la economía agríco'la: los
pequeños y medianos agricul­
tores desaparecieron pues se
encontraron en la imposibilidad
de vender sus productos. E] es­
caso dinero que podía econo­
mizar para pagar los impues­
tos llegó a faltar. Pero' los im-,,
puestos deben pagarse de to­
das maneras, y el régimen fas­
cista los aumenta todos los
días. Se debe pues, recurrir
a préstamos, a hipotecar su ca­
sa, su pedazo de tierra, fre­
cuentemente a v e n d e r l o s o
bien verlos confiscar por los
acreedores, los bancos, los usu­
reros. Se produce el fenómeno
del abandono de la tierra, de
invasión de las ciudades, en
las cuales inútilmente se va a
buscar trabajo, pues no lo hay.
Bajo el fascismo la esclavi­
tud y la miseria de los obreros
conduce inevitablemente a la
esclavitud y a la miseria de
los campesincs.
Los trabajadores del campo
no obtuvieron "su tierra" co­
mo había prometido Mussolini.
En muchos casos han conquis­
tado un pedacito de tierra, pe­
ro en un cementerio' de Etiopía
o de España.
Los pequeños propietarios
/ I D A T E M B N I N A
han desaparecido, devorados
por los bancos y los poderosos
de septiembre de 1934 escribió
capitalistas agrícolas.
"II Lavoro' Fascista" de 6
a propósito de los pequeños
propietarios:
"...llenos de deudas, vien­
do éstas aumentar s i e m p r e
más, muchos agricultores, alar­
mados por la visión de un dé­
ficit que juzgan* incolmabie
han abandonado sus propieda­
des para hacer de braceros..."
En un estudio del "Institu­
to Nacional de Economía Agrí­
cola" se encuentra esta obser­
vación :
"Todos los campesinos están
cargados de deudas. Como ven
que nunca llegan a pagarlas,
abandonan sus fondos con gra-
VL perjuicio' de la agricultura.
Esí? estado de miseria es la
consecuencia sobre todo de los
impuestos demasiado e l e v a ­
dos" (V. "Indagine Geográ­
ENERO-FEBRERO, 1940
fico-Económico-Agraria ", pág.
187).
Estas citas y otras que ha­
ré fueron tomadas de publica­
ciones oficiales del fascismo.
El Ingeniero Qiovanni Broc­
ea, encargado por el gobierno
fascista de hacer una investi­
gación sobre las c a u s a s de
abandono de las tierras, en el
tomo I de un estudio sobre
"Despoblación de los Alpes de
Liguria y Piamonte" reprodu­
ce algunas declaraciones de
campesinos pequeños propieta­
rios, que son realmente impre­
sionantes. Véase aquí un ejem­
plo: "Si usted nos consigue un
lugar donde trabajar de brace­
ros, nosotros saldremos todos
de aquí y le daremos como re­
galo todo nuestro pueblo"
"Venga usted a vivir aquí
con nosotros por algunos me­
ses y después verá si es posi­
ble vivir de esta manera"
Mientras el gobierno fascista
excita al pueblo italiano paTa
la guerra contra Abisinia y la
justifica con " e l hambre de
tierra" de los campesinos, és­
tos están obligados a abando­
nar sus campos en la misma
Italia bajo la grave carga de
impuestos que sirven para fi­
nanciar la guerra misma..
El malestar en el campo es
general entre los trabajadores.
Sólo1 los gruesos propietarios
obtienen utilidades importan­
tes. Después de llegar al po­
der, el fascismo lo hizo todo
para favorecerlos. La famosa
"batalla del trigo" tuvo por
consecuencia empobrecer a los
pequeños propietarios y enri­
quecer a los latifundistas. El
fascismo ha proclamado "se
debe producir trigo para to-
dos los italianos. Italia debe
cesar de importar trigo, pues
en caso de guerra no habría
pan para todos"
Ahora bien, para aumentar
la producción de trigo en un
país en el cual no existen tie­
rras productivas sin cultivo,
debe necesariamente operarse
una profunda transformación
en la economía agrícola. Hay
que substituir el cultivo del
trigo a otros que el campesino
haya escogido por ser más úti­
les. De manera es que el cam­
pesino en esta transformación
encuentra un perjuicio. Por el
contrario, los grandes propieta­
rios que disponen de medios
para comprar máquinas agríco­
las y abonos químicos, han au­
mentado enormemente la pro­
ductividad de sus latifundios y
-por consecuencia sus utilida­
des, sobre todo' por ser dados
los capitales necesarios por el
gobierno' como "subsidio para
favorecer la producción"
Efectivamente, el promedio
de producción es de 8 quinta­
les por hectárea en los peque­
ños propietarios y llega a 30
quintales por hectárea en los
latifundios de la Lombardía.
El gobierno fascista a pro­
pósito de la "batalla del gra­
no1" se enorgullece de la dismi­
nución de la importación. En
1921, antes del fascismo, afir­
ma Mussolini que se importa­
ban 25 millones de quintales
de trigo por año. Ahora se im­
portan sólo 6 millones de quin­
tales. Y todo el Duce está enor­
gullecido.
Pero las cosas pasan de otra
manera. La reducción de la im­
portación del trigo no se de-
be tanto al aumento de la pro­
ducción nacional, cuanto a la
disminución del consumo. Des-
de que el fascismo conquistó a
Italia, se inauguró el reino del
hambre. Se consume menos. El
pan cuesta muy caro.
El Anuario' Estadístico Ita­
liano de 1921, en la página 262,
indica como consumo prome­
Pág. 31
dio anual de harina de trigo
para cada habitante la canti­
dad de 142,9 kilogramos. El
mismo Anuario para el año de
1937, en su página 163, refiere
el consumo promedio de 1936
y declara que es de 118,6 kgs.
Desde 1921 a 1936 hay pues
una reducción de 17,1 % en
el co'nsumo del trigo. El fas­
cismo, después de poner al pue­
blo italiano en una condición
de inferioridad política, lo re­
duce a una condición de infe­
rioridad física condenándolo a
una sub-alimentación.
Según el Censo general de
1936, el 48,2 % de la pobla­
ción activa italiana, o sea 8 y
medio milloties de hombres se
ocupan en la agricultura. Es­
tos ocho millones y medio de
hombres están clasificados de
la siguiente manera: 5 millo­
nes de asalariados, 1 millón y
medio de medianeros y apar­
ceros y cerca de 2 millones de
pequeños propietarios que po­
seen hasta 10 hectáreas de tie­
rra. Los propietarios de 100 a
500 hectáreas son 10.000 y los
que poseen más de 500 hectá­
reas son tres mil. Estos últimos
en su conjunto detentan el 20
por ciento de todas las tierras
disponibles.
Los .braceros agrícolas cons­
tituyen la masa más numerosa
y pobre de la población italia­
na. Sus condiciones son l^s más
tristes que se puedan imagi­
nar. Si uno de ellos tiene tra­
bajo por 80 días en un año
ya se considera con suerte.
Maurice Lachin, e s c r i t o r
frunces que visiió el campo en
Italia en 1935 y que escribió
un libro: "La IVc. Italie"
(editor Gnllinard, pág. 223),
afirma que los salarios agríco­
(Sigue en la pág. 3o).
PAg. 32
EL CUENTO DEL 15
Sil
I
cA
YOLANDA FOLDES
El padre de Mitia había sido
tomado prisionero durante la
guerra e internado en Rusia.
Cuando estalló la revolución, se
invitó a los cautivos a que se
enrolaran en el Ejército Rojo.
El padre de Mitia, también, se
había plegado a las filas revo­
lucionarias, sea porque deseaba
derramar su sangre por los de­
rechos del proletariado, sea por­
que estaba harto de la vida de
los campos de concentración.
Digamos también que en aque­
lla época el padre de Mitia con­
taba apenas veinte años.
Quizá por eso, porque sólo
tenía veinte años, logró desta­
carse en el ejército rojo, pero
fracasó lamentablemente en la
política roja. Es muy dificul­
toso para un principiante man­
tenerse en el camino recto en­
tre las tantas vueltas que ori­
gina esa clase de política, en
la cual las ideas revoluciona­
rias al ciento por ciento de hoy
pueden constituir la mas negra
reacción de mañana. El padre
de Mitia debió haber tropeza­
do en algún imprevisto y obs­
curo detalle, lo que, al fin y
al cabo, debía sucederles a
muchos otros después de él.
Lo que importa saber es que
el padre de Mitia se vio obli­
gado a huir hacia Finlandia y
que una campesina finlandesa
le salvó.
—¡La policía roja me persi­
gue! —gimió jadeante el pa­
dre de Mitia cuando hizo
irrupción en la casita de la
campesina, exhausto.
La muchacha finlandesa lo
miió compasiva.
—¿Ha dado muerte a algu­
no? —le preguntó con interés.
—No; he hablado única­
mente.
La muchacha comprendió.
Sabía perfectamente q,ue ha­
blar era delito mayor que ma-
tar. Se dio, pues, a la tarea de
salvar al fugitivo, según las
reglas clásicas, como se lee en
los libros y aun se acostumbra
de cuando en cuando en esta
parte romántica de Europa. Lo
escondió en un gran baúl y lo
cubrió rápidamente con varias
prendas femeninas. A la poli­
cía, que al poco rato se hizo
presente, negó heroicamente
que pudiera ocultarse alguna
persona en su aposento. Lo re­
V I D A F E M M N I N A
tuvo escondido durante quince
días, y ya alejado todo peligro,
pudo, moverse libremente el
mozo.
Este había reparado en que
su salvadora, en lugar de ser
una campesina zafia, de ras­
gos rústicos, poseía una singu­
lar hermosura. Se prendó viva-
mente de la muchacha, y a los
pocos días la rogó que fuera
su esposa. Enrojeció violenta­
mente la finlandiesita. A ella
también le agradaba su impre­
visto huésped. Y así comenzó
el idilio, que a las dos semanas
se concretó en casamiento, al
cual se prestó el cura del lugar,
antiguo amigo de los difuntos
padres de la moza.
Transcurrieron varios meses,
después de los cuales, y a raíz
de la noticia de una próxima
llamada de gente joven para el
ejército, el futuro padre de Mi­
tia pensó proseguir el camino
interrumpido tan inusitada­
mente, dejando para más ade­
lante 4a Isalida de su esposa,
que volvería a unirse a él una
vez que alcanzara un país se­
guro.
—Yo te debo la vida, mi que­
BNBRO-FEBRERO, 1940
rida Katia —exlamó el joven—,
y te escribiré para reunirte
conmigo.
—No me olvides. Júramelo
por nuestro futuro hijo.
La tranquilizó y le prome­
tió tiernamente que pronto la
llamaría, para no separarse
nunca más.
El padre de Mitia reanudó
su camino, y luego1 de algunas
aventuras, algunas de ellas pe­
ligrosas para su libertad, lle­
gó a Berlín, donde se orientó
para comenzar su nueva vida.
Para un muchacho como él
que a los diez y siete años le
dieron un fusil para integrar­
se a las trincheras, donde per­
maneció tres años, no era em­
presa fácil. Afortunadamente,
y merced a su excelente apti­
tud para la escena, había re­
presentado papeles de galán
en los teatros para soldados,
en el frente.
Pudo, así, vanagloriarse de
un pasado casi artístico, y lo­
grar de cuando en cuando al­
guna suplencia en una que
otra compañía de comedias.
Pero eso no le hubiera per­
mitido, si no hubiese mante­
nido una nutrida correspon­
dencia con su familia, allá en
Hungría, y sus padres no es­
tuviesen en condiciones aco­
modadas. Quizá ese carteo le
trajo a la memoria la prome­
sa hecha a su esposa, la bella
campesina finlandesa. Y a ella
también escribió. Katia le con­
testó en seguida, y así el pa­
dre de Mitia se enteró que
. Mitia había ya cumplido su
primer cumpleaños.
"Sé cuál es el deber de un
marido", le contestó el padre
de Mitia, que a la sazón se ha­
llaba contratado' por una com­
pañía cinematográfica para
papeles secundarios. "Ade­
más, me salvaste la vida, y te
P&%. 33
enviaré el dinero necesario pa­ dia, a casa de una tía mater­
ra el viaje." na.
El padre de Mitia quiso
oponerse a ese proyecto1, por­
que quería mucho a su peque­
ño, quien cumplía en ese tiem­
La finlandesita llegó a Ber­ po los tres años; tenía una ca­
lín y miró alrededor con aire rita redonda, con un par de
maravillado. Traía de la mano deliciosos hoyuelos, dos ojazos
al pequeño, que también mi­ azules, y que estaba, por la»
raba con cara asustada. mañanas, eternamente dispues­
1
Pero... las cosas no mar­ to a jugar en la Kcama con el
charon como se hubiese desea­ padre, mientras atia lavaba
do. Pasado's los primeros mo­ la ropa, fregaba los pisos, sa­
mentos de expansión y de ale­ lía para el gasto diario o se
gría por parte del padre de dedicaba a otras labores pesa­
Mitia al ver a éste tan pare­ das, pero se había pronto con­
cido a él y tan crecidito, se vencido que el niño se hallaría
percató de lo apresurado que mejor en Finlandia, debido
había sido el casarse con una también a que era un obstácu­
campesina, hermosa, sí, pero lo a la independencia necesa­
campesina al fin y al cabo; ria para un artista.
mientras que él provenía de Así fue como el niño fue
una familia si no noble, bur­ enviado a la casa de la tía. En
guesa y rica. El padre de Mi­ los primeros días, la criatura
tia se avergonzaba de su es­ se encontró molesta en su nue­
posa cuando sus amigo's, gen­ vo ambiente.
te de cine y de teatro, iban a —¡Es natural! Es el hijo de
visitarlo. un señor— comentaba la tía
—Esta noche tenemos invi­ cuando el niño hacía visajes
tados —solía decirle:— Acto- ante la extraña comida que le
res, actrices, periodistas. Pro­ ponían en el plato.
cura desempeñarte como hábil Y la tía decidió educarlo
ama de casa. como conviene al hijo de un
Y Katia hacía lo posible pa­ señor de pro.
ra logarlo. La pobre se halla­ #
ba atemorizada al verse entre * *
gente elegante, sobre todo si
eran actrices, ¡ con esos perfu­
mes, esas pieles! Mientras, los padres de Mi­
tia lo pasaban medianamente
Menudeaban también, entre en Berlín. Después de una
tanto boato, los días en que temporada se trasladaron a
faltaba lo necesario. Eran las Bruselas, creyendo que la vi­
pausas entre uno y otro con­ da allí les sería menos difícil.
trato'. Y entonces Katia se iba Pasado un tiempo, el padre de
a la cama sin comer. Cuando Mitia decidió separarse de su
estas malas épocas duraban mujer, considerando que aun
más de lo debido, la pobre llo­ los casos en que está de por
raba, no tanto por ella, sino medio una vida salvada deben
por la criatura, que padecía tener un límite. Y también
también las consecuencias. porque solo, se desmpeñaría
Un día, Katia se decidió a mejor.
enviar al pequeño a Finlan­ Al dirigirse hacia la esta­
Pdg; 34
ción del ferrocarril, Katia llo­
raba, pero encontró consuelo
al pensar que abrazaría pronto
a su querido hijito. Este había
crecido, y cuando la madre
quiso besarlo, la miró huraño,
luego con indiferencia, y des­
pués, co'n el tiempo, se acos­
tumbró.
El padre de Mitia había lle­
gado finalmente a una deter­
minación; que, junto con su
idílico matrimonio, ya era ho­
ra de terminar con las locu­
ras de la juventud. Renunció,
pues, a sus sueños de artista y
logró encontrar un empleo en
una 'curtiduría.
"Ya he sentado el juicio",
escribió a Katia. "Me he vuel­
to un hombre, en una pala­
bra."
Y estaba de ello1 tan conven­
cido, que en cuanto le aumen­ campesina!
taron el sueldo, volvió a es­
cribir a Katia rogándola (jue
le confiara a él el hijo.
"Aquí, en nuestros países
occidentales existe mayor cul­
tura, y eso no puede sino fa­
vorecer a nuestro hijo."
Katia volvió a llorar, pero
como, todo1 lo que podía ser
de provecho para el porvenir
de Mitia era sagrado para ella,
accedió al pedido de su ena­
morado de otros tiempos, y
envió) sin demora a Mitia a
Bruselas.
Desdichadamente, el niño
había olvidado del idioma ale­
mán que había aprendido en
Berlín; por ello encontraba di­
ficultades en la escuela. Por
otra parte, un hombre no pue­
de estar tapado todo el día
en casa haciendo de niñera;
un hombre debe salir de cuan­
do en cuando, ver gente, ha­
blar con los amigos, asistir a
algún espectáculo1. Mitia era
una preciosa criatura, es ver­
dad, pero... después de un
par de años de esa vida, el-
padre de Mitia llegó a la con­
clusión de que el mejor puesto
para su hijo era allá en casa
de sus padres, en Hungría. Y
su familia era de las más dis­
tinguidas de la ciudad.
La abuela de Mitia recibió
al nieto con verdadero entu­
siasmo ; un entusiasmo que, a
pesar de eso,- con el tiempo
languideció bastante. Y sin
embargo, Mitia era un mucha­
chito bueno1; sosegado, gentil
y educado: nunca tenía un ca­
pricho, una impertinencia. El
único inconveniente estribaba
en que no comprendía el hún­
garo, y a menudo se quedaba
silencioso, con la mirada fija.
—¡ Qué* torpe y callado es!
—comentaba la familia—. ¡Es
natural! ¡Como es hijo de una
—i Te gusta quedarte co'n
nosotros? —le preguntaban.
—No lo sé —contestaba Mi­
tia, pensativo.
>—% Preferías quedarte
Bruselas ?
—No lo sé —repetía, como
enajenado.
—Es un estúpido — con­
cluían por decir los familia-
res.— Es probable que sea un
estúpido. También en'la escue­
la se quejan de él. ¡ Si pudié­
ramos conseguir que termina­
ra sus estudios y emplearlo
después!...
El verano siguiente fue a pa­
sar una temporada en casa de
los abuelos de Mitia la herma­
na del padre del muchacho.
Rosa, la aristocrática de la fa­
milia. Vivía en París con su
V I D A V JS ¡M K N l ' N A
marido, un francés de familia
noble.
Rosa se había indignado por
los proyectos de su familia
respecto al porvenir de Mitia.
—¡Me opongo a que hagáis
de él un obrero! —había pro­
testado, con esa determinación
que .caracteriza a las mucha­
chas del pueblo, que, casándo­
se, entran a formar parte de
una familia de noble alcurnia.
—Lo llevaré conmigo a París.
—¿ Quieres venir conmigo,
Mitia? —le preguntó.
—Como quieras, tía Rosa —
contestaba gravemente Mitia.
—¡ Pobre niño! Todos sus im­
pulsos han sido reprimidos—
deploraba Rosa. —No tiene
una idea propia, es incapaz de
tomar una determinación. Pe­
ro yo remediaré eso1.
Una vez en París, Mitia si­
guió siendo el niño tranquilo,
gentil, bien educado, "dema­
siado tranquilo y gentil", co­
mentaba tía Rosa. A todo con­
descendía, a todo se adaptaba.
—Ponte el sobretoditó, Mi­
entia.
—Sí, tía Rosa.
—jVamos al cine, Mitia?
—Como quieras, tía Rosa.
Se acercaba Navidad, y tía
Rosa le preguntó:
—Dime, Mitia, i qué quieres
que te traiga el Niño Jesús?
¿Qué regalo te gustaría más?
—Nada... Gracias, tía Rosa.
—Pero, en fin. querido Mi­
tia, habrá algo que deseas y
que no tienen, en lo cual pen­
sarías desde tiempo... Sé fran­
co1 con tu tía Rosa, dile lo que
deseas...
Y entonces, de repente, Mi­
tia exclamó:
—Una casa para niños huér­
fanos, desearía. jNo podría ir­
me a una casa de huérfanos,
tía Rosa?
?JNBJRO , 1S40 Fá*. 35

LA ITALIA F A S C I S T A

(Viene d« la pág. 31)

las sufrieron "una reducción de apropiado .i indebida de 14 trimonio zoo-técnico" algunas
de más del 50 % en relación quintales de muíz y de un cer cabras. Ahora bien, el régimen
al período pre-fascista". 'lo, pertenecientes al dueño del fascista las ha sometido a un
También los aparceros y me­ fundo. impuesto anual de 20 liras.
dianeros se encuentran en con­ Ellos declararon: "Trabajá­ ¿Qué pasó entonces?... Las
diciones penosas. El fascista bamos como bestias, sin obte­ estadísticas nos lo dicen. En
Perdisa que se ocupa en la eco­ner ninguna utilidad, La tie­ 1926, antes de ese impuesto,
nomía, escribe: "Desgraciada­ rra rendía poco y la dueña nos había 3.100.000 cabras; 10
mente es una realidad el hecho quitaba todo. Para la renta de­ años después, en 1936, habían
de que donde la tierra está bíamos pasarte 100 quintales disminuido a 1.795.000.
cultivada por aparceros la ren­ de trigo', 100 quintales de maíz Para concluir, la política
ta baja a niveles tan impresio­cada año, y además 1.000 liras agraria del fascismo se puede
nantes que obligan al campesi­ en dinero. Aparte cada año de­ resumir como sigue: sujeción
no, aun contra su apego a la bíamos regalarle 10 gallos, 10 sistematizada y progresiva de
tierra, a transformarse en bra­patos, 18 gallinas, 8 capones, la economía agrícola al capita­
cero agrícola". 8 embutidos y 200 huevos" lismo, emprobrecimiento conti­
El aparcero que se queda li­ Es evidente que en estas con­ nuo de la población campesi­
gado a su tierra, se endeuda diciones, no podía quedar casi na, subalimentación crónica de
de modo que no le será posi­ nada a los campesinos. los campesinos y braceros agrí­
ble nunca liberarse. Los pequeños propietarios, colas.
Los que rentan tierras es­ desde que existe el fascismo Y Mussolini, en un discurso
tán en la misma situación. "II han visto disminuir sus rentas pronunciado' el 4 de noviembre
Gazzettino di Venezia" de 2 en 2/3 partes. El gobierno fas­ de 1938 en una reunión de cam­
de febrero de 1938 revela el cista recargó de impuestos to- pesinos, cínicamente proclamó:
pro'ceso efectuado contra tres do, también a los pequeños ani- "Debéis enorgulleceros de ser
campesinos que tenían rentada males, como las gallinas y los campesinos. ¡ Los pueblos que
una propiedad de doce hectá­ conejos. En Italia los campesi­ abandonan la tierra están des­
reas y que estaban abusados nos pobres poseen como "pa­ tinados a la ruina!"

¿IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIIIMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII IIP:

CONDE & Cía.

OBRAS SANITARIAS I

GAS - INCENDIO i

PERÚ 84 - U.T.33, Av. 9907

TÍliiiiii/iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiíiiiiiiiiiilfiiiiiiMiiiiiiiiiniiiiiiiiiiiiHiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiMiiiiiiiiiiiiiiiiif:

PA«. 36
LOS
PECADOS
LITERARIOS
DE
EmilioZola
POR
Carlos
Rovetta
También en literatura se vuelve a los viejos
amores. El lector, de visita por las librerías, en­
cuentra ahora, al lado de las novelas de Stefan
Zweig y de Pearl Buck, las de Balzac y Jorge
Sand.
"Indiana", "César Birotteau" y el mismo
'Pere Gaviot" reaparecen, rejuvenecidos por
buidada presentación gráfica. Esta longevidad
de obras literarias que llevan la marca del ta­
lento, demuestra que la novela —la buena no-
vela— lejos de hallarse en decadencia, como se
pretende por allí, cuenta todavía con numero­
sos lectores.
Uno de los escritores que se relee actualmente
con gusto, es Emilio Zola. Y ya que se vuelve
al autor de "Trabajo", con visible predilección
por sus novelas, no parecerá inactual que nos
ocupemos de uno de los aspectos de su obra,
no el más brillante, sin duda, pero tampoco el
más
Los grandes escritores suelen avergonzarse de
algunas de sus obras y a veces, ¡cuánto no da­
rían por verlas olvidadas definitivamente! Tie
nen el pudor de los primeros pasos, inseguros,
V I D A F E M E N I N A
y el horros de las fallas visibles a fuer de
gruesas.
La curiosidad de los críticos suele llegar, sin
embargo, hasta esas páginas, hijas del pecado,
a veces con el propósito de estudiar desapasio­
nadamente una vocación literaria, desde el mo­
mento mismo en que ella se manifiesta. Otras
veces —y esto es frecuente aunque no disculpa­
ble— Con la mezquina intención de exhumar
cadáveres literarios, ellos hurgan en el pasado
de un escrito hasta dar con el inevitable pecado
literario.
Lectores devotos de Zola, si nosotros vamos a
ocuparnos aquí de las tentativas poéticas de
Zola y de su novela, "Los misterios de Mar-
sella', será para señalar cuánto del genuino Zola
hay en aquellos poemas de su juventud y en
esos truculentos "Misterios de Marsella", que
escribiera para " E l Mensajero de Marsella"
Quien cometió esos pecados literarios que su­
man seis con " E l mandato de una muerta" no
murió poeta ni quedó en simple folletinista. En
sus tres poemas juveniles y en las truculencias
de los Misterios, hallábase, sin embargo,, ya
ENERO - FEBRERO, 1940
manifiesto, el talento literario del autor de "La
culpa del padre Marvet"",, como en las tru­
culencias de los Misterios se descubre ya la in­
tención de usar el documento que más tarde se
confirmará en la tendencia naturalista.
Había llegado a París pobre y ambicioso, co­
mo tantos provincianos, y la gran ciudad le ne­
gó, durante varios años, la seguridad de comer
todos los días. En cuanto a la conquista de Pa­
rís, este joven ya de hocicos con las amarguras
de la vida, se le iba apareciendo un poco más
distante de lo que ideara en sus planes, allá en
la Provenza.
No se halaba derrotada su voluntad, a pesar
de este diario cuerpo a cuerpo con la misma.
Era heroico sin saberlo, y a los veinte años
este hijo de París amamantado por la Provenza,
tenía, la constancia de las grandes encerronas
con sus libros y su pipa. Lo atormentaba la
elección de una profesión, pero instintivamente
iba optando por lo que sería la pasión de toda su
vida, en esos días solitarios que él llenaba con
su infatigable actividad epistolar y poética. Se
sabe que escribía cartas. Y también se sabe a
quiénes iban dirigidas estas cartas. Dos jóvenes
las esperaban ansiosas en Aix y estos dos jóve­
nes eran los primeros en conocer los proyectos
poéticos de Zola, que contaba como clarines de
la fama al futuro profesor de la Escuela Poli­
técnica, Bautista Baylle, y al maestro de la
pintura moderna, Pablo Cezanne.
Permanecía extraño —lo ha dicho uno de sus
biógrafos— a todo lo que no fuere la literatura
y él, que antes de los cuarenta años sería, no
ya "un escritor", sino "el escritor", discutido
e injuriado, pero también aceptado y aplaudido,
sentía en su veintena la obseción poética. Paul
Alexis, el gran amigo y aliado que encontrara
años más tarde en las batallas literarias del na­
turalismo,, confiesa que la idea de publicar esos
versos no seducía al ya célebre escritor de " L 'as­
somoir''
No es ercepcional que un hombre de letras
inicie su vida literaria haciendo versos. Plau­
bert los había hecho; Daudet los había cultiva­
do con • provecho. El, los hacía, a su vez, sin
cálculos y a lo grande.
En una de sus primer cartas a Baille hace
confidente a éste de sus primeros tormentos poé­
ticos. "Desde hace tiempo padezco una verda­
dera indigestión de alejandrinos, le escribía,
Pág. 37
pesaroso. Es que, aunque se sentía poeta, el
joven Zola se veía en figurillas para llevarlos
al papel. "Si en mi soledad llamo a las musas,
esa dulce consolatriz, la musa no me responde",
confiesa, desesperado. Y "para el poeta estas
horas de duda son tristísimas
El afán de hacer los versos cada vez mejores
lo lleva a romper las cuartillas sen que los es­
cribe. Piensa que puede hacerlos mejores y se
da un fórmula que ha de ser el lema de su
madurez laboriosa: "Con valor se llega siempre,
sobre todo cuando se tiene conciencia de lo que
se busca". De esta tarea encarnizada salen sus
ensayos poéticos. Son poemas enormes, con in­
tenciones filosóficas, de los cuales ha dicho Mar­
cel Batelliat: "A pesar de sus exageraciones
sentimentales, que incitan a sonreír, estos poemas
de juventud no carecen de mérito. Asombran
por la extraordinaria precocidad lírica de su jo­
ve autor y algunos de ellos pueden soportan ven­
tajosamente la comparación con los primeros
ensayos de los poetas más célebres."
Estos pecados literarios de Emilio no se pue­
den separar, sin embargo, de su vida literaria;
son una fase de la misma, como una anticipación
del talento literario del autor.
La gestación es dolorosa. "La Aérea", el gran
poema en que se halla empeñado, le produce una
verdadera indigestión de alejandrinos: "No
puedes figurarte —le escribe a Baylle— el efec­
to que me causa el trabajo terminado. Es algo
así como una lasitud mezclada al abrumamiento.
La rima es una cárcel para su imaginación
desbordante y como este joven de apenas veinte
años odia ya la ficción y no comulga con los
"secretos" del oficio, clama contra los ripios y
teme que sus versos no se vean libres de ellos.
"Mi verso ideal —escribe al amigo— es sobrio,
nervioso, sin excluir la soltura, pero ¡cuan am­
puloso y lleno de afectación es todavía mi modo
de componer!
Después de "La Aérea" y "Rodolfo", el
futuro escritor, maestro de la prosa en la des­
cripción del "Paradon", intenta el poema gi­
gantesto "La cadena de los Seres", cuyo plan
explica en una de sus cartas. Trata nada menos
que de "poner en verso la historia misma del
mundo, desde sus orígenes hasta su más lejano
porvenir, dice Marcel Batillat, que encuentra en
este plan una previsión embrionaria de la gran
trilogía futura: Los Roenfa-Micquart, las tres
ciudades, los cuatro evanbelios. Tres) cantos
compondrán "La cadena de los Slres", según
el plan del poeta y esos cantos corresponderán
Pág. 38
a cada una de las tres edades; así: en el primer
canto el poeta describirá la creación sucesiva de
los seres hasta la del hombre, si nomitir las pro­
gresivas perturbaciones geológicas; el nacimien­
to de los seres y la vida hasta los tiempos más
civilizados, será motivo del segundo; y, por fin,
el poeta será, e nel tercer canto, un vidente de
los tiempos futuros. El joven Zola se promete
ser sabio en el primer canto, filósofo en el se­
gundo y cantor lírico en el tercero como lo
confiesa en s ucarta a Baylle.
Todavía un poema, "Juana de Arco", había
de escribir el poeta,.que había dejado de sufrir
estrecheces y podía trabajar ahora más tran­
quilo. Afirmado en su vocación literaria, Zola
no tardaba en llegar a la prosa, como instrumen­
to predilecto. Lo hacía con "Los cuentos a Nn­
nón", que eran sus primeras armas en el glo­
rioso ejército de líos prosistas franceses del si­
glo XIX, sin pensar que poco después el autor
de estos cuentos había de escandalizar al públi­
co con "La confesión de Claudio". El público
gustó de esos cuentos que eran como la transi­
ció nentre el poeta' y el novelista.
•ü * ü los Eangon", ¡cuánto camino andado por el
Se había despedido de la bohemia y de los
versos, pero su actividad literaria era siempre
incesante y regular. De estos primeros años de
su vida literaria datan "Los misterios de Mar-
sella", otro pecado literario de Emilio Zola.
La historia de este novelón ha sido contada
por el mismo Zola, que lejos de avergonzarse
de esa novela, de tosca factura, la ha explicado
en el prólogo que escribiera para la segunda
edición.
Trabajaba el escritor en "Teresa Requin" y
esta labor literaria se realizaba lenta y cuida­
dosamente —apenas dos páginas por día— cuan­
do recibió una proposición tnetadóra desde el.
punto de vista económico. Se le pedía que es­
cribiera para el folletín del diario "El Correo
de Marsella", una novela ideada sobre la base
de documentos extraídos en los tribunales de
Aix. Era este un trabajo relativamente fácil
V I D A F E M E N I N A
para el autor, que nocesitaba dinero, y aceptó
con decisión la empresa de escribir "algo" qué
representaba centenares de francos al mes. Es­
critos apresuradamente, estos "Misterios de
Marsella" son de una extraordinaria pobreza de
factura, tanto por el asunto como por el estilo.
Lo ha aceptado Zola, que se vio obligado a publi­
car una segunda edición de esta novela folle­
tinesca, en la cual reconocía con sus visibles
deficiencias, la primer manifestación de sus ten­
dencias naturalistas.­
"El procedimiento era tosco —escribía en el
'prólogo de esta segunda edición— pero también
sé decir que volviendo a leer las cuartillas,
días atrás,, llamó mi atención el hecho casual,
en momentos en que yo aún no me conocía, el
haberme puesto a escribir esta obra de un me­
canismo vulgar, basándome en un conjunto de
documentos. Posteriormente no he seguido otro
métodoi en mis obras literarias" Y afirma jac­
tanciosamente: "Los misterios de Marsella" for-
man parte de la tarea ordinaria que mé tenía
atado al yunque."
Desde esa pobre producción literaria "Los
misterios de Marsella" hasta "La fortuna de
escritor en lucha constante con la miseria y te­
naz siempre hacia ese fin que se proponía como
objeto y que había de tomarle toda su vida,
hasta principios de este siglo,! Lo ha recordado
Zola a los lectores de "Los misterios de Mar-
sella", del que no estaba descontento, "puesto
que tan mediano como es, da al lector una idae
del gran capital de voluntad y de trabajo que
he debido emplear para llegar desde esta pobre
publicación al esfuerzo literario de "Los Bou­
gon-Macquart".
Aquellos poemas de "La comedia amorosa"
que hacían sonrojar al escritor ya en la madu­
rez ; y esos '' Misterios de Marsella'' que defen­
día con coraje, eran sus pecados literarios. Sin
embargo, ellos prometían la obra cíclica, bella,
que había de colocarlo en la posición indiscutibe
de uno de los más grandes escritores de Francia.
"fe JtfekÓ*- F . 1 9 4<i
Cuento para Niños
Cuatro manantiales formaron' una soaieda 1
hicieron un arroyito.
Se propusieron:
—Seremos- más útiles así. Regaremos tierras,
-daremos vida a plantas y árboles; satisfaremos
la sed de más necesitados.
. . Y el arroyüelo se puso- a correr alegremente
_por las pequeñas hondonadas, saltando piedras
y agitando las hierbas del campo.
. Hizo su camino y tributó sus aguas a un her-
mano mayor que ya gozaba el privilegio de; un
más grande caudal y poseía un patrimonio de
bosquecillo en sus márgenes.
Los manantiales trabajaban y su criatura se
hacía "espejo para el cielo, reflejaba los juncos
gráciles, los camalotes delicados y daba de be­
ber a las vacas de grandes pupilas maternales,,a
los bueyes pacíficos, a las ovejas tímida».
Era Su misión.
Y vivía feliz,
Pero poco había de durar la serena y fecun­
da vida laboriosa.
P&g. 40
El arroyuelo, descuidando sus ,ocupaciones
dio en entretenerse con los vecinos.
El arroyo de quien era afluente le habló de
arterias mayores que él, dueñas de bosques sono­
ros, llenos de pájaros que cantaban día y noche;
luego de ríos caudalosos y fecundos, hirvientes
<de peces y de actividad, de ríos en los cuales
navegaban los bellos barcos de velámenes es­
ponjados y le reveló que, más lejos aún, estaba
el mar y el océano inmenso casi tan vasto como
el cielo.
—¡ Me gustaría ver todo eso!
—No es posible porque cuando tú llegas a
mí pierdes tu personalidad, como me deshago de
ella yo al confundirme con la vía de agua de
la que soy contribuyente.
El arroyuelo restó con una idea confusa de su
importancia, despreció a los juncos y a los ca­
malotes y agredió a la oveja y a,l buey:
—Y ustedes que tienen piernas, ¿por qué no
van a ver los bosques musicales y los ríos azu­
les con barcos que parecen grandes pájaros
blancos ?
El buey respondió:
—Hijo, yo labro mi tierra.
—Yo preparo la lana para abrigo del hombre
—se enorgulleció la oveja.
—¡ .. o alimento a dos esclavos poltrones!—
les increpó el arroyo, atribuyéndose más valor
de.1 que tenía.
Después de unas copiosas lluvias el cañadón
que casi todo el verano estaba seco o tenía sus
escasas aguas estancadas y corruptas, vino de
gran carrera, levantando la voz, llevándose las
cosas por delante, repitiendo fanfarronadas.
Galopó junto al arroyito, también hinchado y
rumoroso y conversaron.
Este le narró sus novedosas historias y el ca­
ñadón reía:
—Cómo eres ingenuo, pobre y tímido provin­
ciano. ¿Quién no sabe esas cosas, y otras aun
más importantes, más bellas, más altas?
Nosotros somos compuestos de materia divina.
El Agua es la Diosa y la Reina del Universo. Sin
agua no existiría la vida; el hombre y los ani-
males morirían (pues sabrás que nosotros hasta
formamos parte de su sangre. Por nuestro me-
V I D A F E M E N I N A
dio se desarrolla la civilización, se abren las
comunicaciones, se realizan los viajes, se activa
el comercio y prosperan las guerras.
Esto no te habrá revelado el ignorante y es­
túpido arroyo, muy conforme con su vida apá­
tica y prosaica.
¡ No* te ha dicho que nosotros lo formamos, y
hacemos los ríos y damos la necesaria vitalidad
al enorme océano!
Es que él no sabe nada.. En general nues­
tros colegas son torpes y cobardes, irresolutos y
y rutinarios.
«
¡Mírame a mí: decidido, audaz, dinámico!
¡ Obsérvame ahora!
—Pero tú a veces no corres, no estás...
—¡ Oh, simple; qué tonterías dices!... ¡ Cómo
voy a estar siempre aquí si debo obedecer a mi
divina misión! Cuando me voy es que formo el
océano.
—¡Ah!
—Ya pierdo tiempo... Espléndido de mí gas­
tando palabras con este hético sujeto...
Y se alejó dando tumbos, por hendiduras y
zanjas, diciendo bravadas, oscuro y revuelto
de bajas ambiciones.
El arroyuelo empezó a llenarse de orgullo y
de soberbia.
—nosotros somos todo, nosotros somos divi­
nos. .. Yo alimento el río, doy la vida al hom­
bre, formo el océano!
No quería dar agua al buey y a la oveja, se
retiraba de los juncos y se resolvió a correr
mundo e inmantinente ser estuario o mar.
—Señores manantiales, —y les planteó su
problema... dando curso a su malomanía...—
¡ Necesito más agua, mucha más agua!... Esa no
me da para nada y yo debo llenar mi destino.
Los socios hicieron esfuerzos para hacerlo más
caudaloso.
—Aun más. ¡ No sean avaros!... Es aún
poco... Así me engrosó, pero no dejo de ser
el mismo... ¡Más agua o si no me marcho
por mi cuenta!
Era una amenaza.
—¡ Qué locura! —raciocinaron sus genitores.
 ), 1940 Pág. 41

— ¿Quieres variar! Los manantiales aconsejaban al hijo:

—Sí. —Cuidado, mírate en ese espejo, ese puede
—Perfecciónate. Sé más puro. Alimenta con ser tu fin.
más cuidado seres y plantas. Limpia tu interior.
Canta. El eañadón le susurraba:
—¡ Estupideces! ¡ Idealismos trasnochados! —Historias, qué saben ellos.. Oente rutina­
¡Ñoñerías! ¡Yo deseo ser río, yo quiero ser ria... Ahora duermo, descanso, para después
mar, yo sueño ser océano 1 ¡ No me comprenden! volver a la gloria de ser océano!

No les hagas caso, tus viejos chochean... y,

Se amargaba y se hacía turbio con su bilis
y sus pretensiones. Se detenía en ocios inúti­
les, intentaba salirse de su cauce, había tantas
rarezas que el hombre terminó por hacer anali­
zar su linfa.
—No es más potable... Parece envenenado...
Los manantiales lloraban y los seres y las
plantas se alejaron de él, despreciándolo.
Ni con eso se corrigió.
Entre tanto el eañadón estaba reseco, despe­
día miasmas y creaba sabandijas y mosquitos.
cuando te encuentren con fuerzas, inicia tu
marcha.
Y no por el camino conocido y trillado. To-
dos conspirarían contra ti, el arroyo, el río...
Corre a campo traviesa, como yo, desprecian­
do tierras, piedras y arenales, a nuestro envi­
diado norte!
El invierno hinchó el eañadón que repitió
sus frases ladinas, mientras corría desmelenado
por la campiña.
El arroyuelo también salió de madre y galopó
ilusionado uno, dos, tres días, hasta que se lo
bebió la tierra.

- 3f

1
Lo Mejor
en i

i5
i Medias 5*
3*

3
3
I

Nuevos Tonos
para el Verano
II
con o sin cuchilla Is

3t
!*
¡*
3*
| MARTIN GARCÍA 465 CANGALLO 2 0 7 0
s
3

P&g. 42
EL RINCÓN DE
LOS GARBANZOS
Se Fue el Año 1939
Tomé el compromiso de escribir
en la Revista VIDA FEMENINA la
página titulada "El rincón de los
garbanzos", página que se inicia
bajo este compromiso espontáneo
y formal desde el número que apa­
reció el día 15 de abril del año
que ha terminado.
Creo haber cumplido en la me­
dida de mis conocimientos en es­
ta profesión, en la cual he sido
explotado unas veces de mi vida y
aun lo soy en la actualidad, en
otras la he manipulado por mi pro-
pia cuenta, pero siempre poniendo
en el desarrollo de mi actividad
cariño por el oficio, que a pesar de
PASTELERÍA
AFRICANOS, GALLETITAS
PARA TE
1 kilo de harina
100 g. de azúcar
400 g. de chocolate en polvo.
600 g. de manteca
3 huevos
2 g. de carbonato de amoníaco
en polvo.
Preparación. — Sobre la mesa se
forma la corona con la harina y
en el centro los demás ingredien­
tes; éstos se trabajan muy bien
hasta que queden muy fino, des­
pués se le une la harina sin darle
mucho trabajo, dejando descan­
sar la masa diez o quince minutos.
Con el palote se extiende la masa,
dejándola de un espesor de un cen­
tímetro y ee cortan las galletitas
con un molde ovalado y liso. Se
cocen en asadera untada con man­
teca y en horno de temperatura
regular.
darme algunas veces sinsabores ha
contribuido también a facilitarme
medios para poder cubrir las ne­
cesidades del hogar y colocar a
mis hijos en superioridad de co­
nocimientos de los que yo he po­
dido alcanzar.
En las sencillas explicaciones
expuestas para el buen desarrollo
en la preparación de las recetas
publicadas, he puesto el mismo ca­
riño y entusiasmo que siempre
pongo en las cosas de nuestro par­
tido, y en este caso, por entender
que VIDA ¡FEMENINA es una par­
tícula importante del gran tronco
Socialista plantado en nuestro
"BUDÍN SMALL"
400 g. de harina
250 g. de azúcar
250 g. de manteca
10 huevos
250 g. de almentdras tostadas y
picadas grueso.
1 copa de cognac o rom.
150 g. de pasas corintas
Un poco de cascara de limón
rallado.
Una cucharada de café de "Ro­
yal" o "Sic"
Preparación. — Con la harina
se forma una corona sobre la me-
se mezclándole a la harina el ro­
jal, en el centro se colocan la
manteca, la almendra, las pasas y
el limón. Aparte, en una, cacero­
la se baten bien los huevos junto
con el azúcar, una vez bien for­
mada una crema espesa se hecha
cu el centro de la harina adicio­
nándole también el cognac, se
mezcla todo "bien y se le une la
harina sin trabajarla mucho.
Se pone en moldes rizados del
V I D A F K M K N I N A
país por el eminente e inolvidable
compañero y m a e s t r o Juan B.
Justo.
Por estas razones, yo saludo con
eBte número p. las lectoras de
VIDA FEMENINA deseándoles que
inicien el nuevo año con una pros­
peridad superior a la que han te­
nido en el año que se fue, pidién­
doles que refuercen su entusias­
mo auspiciando la obra emprendi­
da por las compañeras que bajo
su responsabilidad hacen que apa­
rezca esta revista educadora de la
mujer argentina.
tamaño que se desee, preferibles
grandes, los, cuales deben ser un­
tados con manteca. Se cocen a
horno bajo.
C O C I N A
CHORIZOS EXTREMEÑOS
Estos chorizos son preparados
exclusivamente con carne de cer­
do, teniendo la precaución que la
carne que se emplee debe ser dos
partes magras y una gorda.
Se adoban con pimentón dulce y
picante, mitad y mitad. Ajos bien
machacados y según la cantidad
do carne que se prepare, sal sufi­
ciente y vino seco, que para cada
cinco kilos de carne debe ponerse
media botella. La carne se deja
en adobo durante doce horas en
un lugar seco.
Se pasan a llenar las tripas, que
de antemano se tendrán prepara­
das, sirviéndose de un embulo y
(Sigue en la pág. 46).
BNKlRO-FIBBRERO, 1,940
GORKI, LA M A D R E ,
(Viene de la píj». 5)
ven hacia ella ojos que turban el dolor y la
indignación.
¿ Qué se han hecho aquellos ensueños de fra­
ternidad? El inmenso abrazo que levantaría en
alto a todos loa desheredados del mundo se ha
convertido en el nudo implacable que aprieta
la garganta de un pueblo nuevamente oprimido.
El estado que tiene como canto oficial a La
Internacional, se une al nazismo para despeda­
zar a Polonia, se vuelve contra Finlandia y pre­
fiere destruirla no pudiendo someterla.
I Cuántos habrán creído como el ingenuo '' ru­
sito" de Gorki: "Cualquiera que sea el nombre
que lerga el socialista, es nuestro hermano es­
piritual siempre, ahora y para siempre, por los
/siglos de los siglos"!
¿Pensarán ahora así los aviadores rusos, cu­
yas alas llevan el símbolo del trabajo, en el mo­
mento en que dejan caer sobre los hogares de
campesinos y proletarios finlandeses sus bombas
incendiarias ?
Una profunda desilusión amarga y descon­
cierta a cuantos han sido sinceros y rectos en
su adhesión a la nueva Rusia. Por cierto, no
nos referimos a los que hoy aun aceptan su
alianza infamante con el nazismo, antes por ellos
aborrecido, y justifican la invasión de Polonia
y Finlandia. Tal estado de espíritu sólo puede
explicarse por una total incapacidad para rec­
tificar un razonamiento hecho o por algo aun
más bajo: la obligación de defender una con-
signa por servilismo o interés.
Una lección se desprende, sin embargo, del
terrible espectáculo del mundo. ¿Caeremos en
el escepticismo, aceptando la incapacidad del
hombre para desenvolverse en un régimen de li­
bertad; la necesidad de la mano fuerte y rígida
del déspota que impone su voluntad y sus ideas,
como etapa obligada en el cambio de régimen
de los pueblos? ¿Reconoceremos como necesaria
la dictadura del proletariado, fórmula falsa en
su expresión que pobló de ilusiones la mente de
tantos hombres?
Tales conclusiones nos llevarían a un estado de
negativismo o pNgividad, al abandono de todo es­
fuerzo consciente de mejoramiento social y al
goce egoísta del breve paso por la vida, estado
mental que, por desgracia, es frecuente y nos
explica en parte la lentitud del progreso social.
i No tenía el pueblo ruso otra vía ante sí más
I'áj . 43
R U S I A
que ésta que lo ha conducido a un nuevo des­
potismo donde la forma y los nombres han cam­
biado, pero donde persiste el mismo cruel des­
precio por la personalidad humana, el mismo
sometimiento servil ante la fuerza?
Hay un evidente progreso material en la vi­
da de esa nación, pero ¿es ésa la nueva huma­
nidad que soñáronlos precursores, las innume­
rables luchadores que desde los decembristas
hasta los revolucionarios del 17 todo lo dieron
sin medida por la emancipación de su pueblo?
Seguramente, no. Toda la organización técnica­
y económica de la sociedad debe resolverse pa­
ra nosotros en el aumento de la felicidad del
hombre; de otro modo, carece de sentido. Y es
evidente que la felicidad no es sólo la seguridad
del bienestar material, sino la plena satisfacción
de las más altas aspiraciones del hombre.
Para llegar a esto, ¿es necesario torturar un
pueblo, hacer de la policía secreta su sistema
íntimo, profundo; ahogar no ya toda rebeldía
sino simplemente toda tendencia crítica? ¿La
diminución de la jornada de trabajo o el cine­
matógrafo gratis, compensan la librea del autó­
mata?
Las más altas aspiraciones del hombre a que
nos referíamos, son sus necesidades espirituales,
su sentido de la libertad, su necesidad de jus­
ticia. No desconocemos, por cierto, el valor del
"bienestar mensurable del pueblo" Es básico,
fundamental. Olvidarlo sería volver a poner en
los cielos la búsqueda de la felicidad humana.
Pero, justamente, para que sea humana —no
animal— debe acompañarse de todo aquello que
el hombre ha conquistado tan lentamente: el
reconocimiento del derecho, el respeto de la per­
sonalidad, la libertad social.
Toda organización política incapaz de ofrecer
esas garantías a los hombres que ella abraza,
cualquiera sea su base económica, no es digna del
sacrificio del pueblo. Esta es la gran lección
que el mundo hoy nos trae.
El experimento ha sido hecho bajo nuestros
ojos. Un pueblo de un inmenso valor, que ha
dado al mundo artistas y sabios inmortales, que
posee extraordinarias reservas de entusiasmo, re­
signación y resistencia, después de haberse lan­
zado a la conquista de su soñada liberación,
vuelve a ser hoy, ante el mundo sorprendido, el
instrumento del imperialismo despótico, explica­
PAg. 44 V I D A F E M E N I N A

ble en un Pedro El Grande, pero imposible de

admitir en un Stalin comunista e internaciona­
lista.
Nos hace comprender esto el valor del régi­
men democrático. Si bien en él las reformas son
lentas y difíciles, si hay titubeos y retrocesos, < • •

si un complicado y a veces pesado rodaje im­

pide el cambio radical que la impaciencia sueña,
se obtiene en cambio la dispersión del poder.
El déspota ilustrado, que pareció a muchos la
fómula suprema de la sabiduría política, no es,
en realidad, sino expresión de la profunda in­
capacidad política de la masa del pueblo. Cuan­
do éste abandona su suerte en manos de un solo
hombre o de una casta reducida, a los cuales
cree superiores y ante los cuales se inclina, no
hace sino revelar su falta de conciencia social.
Esta se forma y perfecciona en el grupo, como
en el individuo, por el continuo ejercicio, lo cual
es sólo posible en el régimen democrático.
Toda la historia de las naciones que llama­
mos democráticas, es un largo y a veces muy
penoso aprendizaje que ha permitido, por fin,
la formación de ideas, prácticas, costumbres
transmitidas de generación en generación y que
constituyen la esencia y también la garantía de
esa forma de vida política. Los pueblos que no
han pasado por ese aprendizaje pagan un pesa­
do tributo a la ambición, a la sed de omnipoten­
EN VENTA en todas partes
cia que fácilmente se apodera de un hombre o y e n las Perfumería»
un grupo cuando no hay otras fuerzas sociales Av. San MARTIN 2625, RIVADAVIA 3085, 7083 y 8835
BOEDO 919, NAZCA 2369, CABILDO 1984
que los equilibren y así los anulen. Tal es la y SUIPACHA 19. - Buenos Aires
suerte de Alemania, Rusia, Italia. LABORATORIOS LEMA1RE

Lula Gómez Alvares

Si el nivel mental de la masa es muy bajo J. V. González 8485 p . T - 50-2013

puede un jefe gobernar y a veces transformar

un pueblo sin mayores resistencias y por tanto Siete Productos "IADA"
sin imponerse por la fuerza, más o menos des­ Loción .. S 6.50
piadada. Tal es el caso de Turquía y del Irán. „ N' 6 . . . .
Colonia P . M
I „ 6.50
, 1.50
Pero cuando existen dentro del pueblo hombres
con capacidad crítica (sabios, artistas, políticos,
etcétera), cuando existen grupos o tendencias
Colonia G. M. . . .
Crema de Belleza,
A „ 6.50

opuestas al jefe supremo, éste sólo puede do­

minar mediante la destrucción sistemática y
desde
Colorete D „
„
1-30
1-50
cruelmente necesaria de cuanto se opone a él.
Crema de Afeitar
Polvos, desde . . . . A »
„
0.55
LSO
Defender la democracia es, pues, salvar la
Lápiz labial "8ALÜTARI8"
única posibilidad para un pueblo de evolucionar
En seis magistrales supertonos lumi­
y perfeccionarse sin dolor inútil; de construir
nosos y radiantes, uno para cada
sin necesidad de aniquilar, antes, aquéllos para
color de rostro $ 1.80
quienes se quiere construir.
HNER.O • K'HBIRIERO. 1940
Hay Que Reconquistar la Escuela Laica
(Viene de la pág. 23)
más de medio siglo— son hoy de rigurosa ac­
tualidad.
La democracia —se ha dicho con gran acierto
—es, ante todo, una problema de educación.
Hay, pues, razones fundamentales para de­
fender la enseñanza laica, contra la cual dirigen
sus ataques los elementos reaccionarios que
conspiran contra los principios esenciales de la
democracia y de sus instituciones básicas.
"Todo lo que compromete el libre examen, se
ha afirmado, la independencia de opinión, per­
judica la democracia. El dogma de la obedien­
cia implica la existencia del rebaño humano"...
Educar al hombre para atarlo al erro, para
tenerlo sujeto al prejuicio1 y a la superstición,
ha sido siempre la obra de la escuela dogmática.
Educar al ciudadano para la libertad, para la
democracia, la razón y la verdad; en síntesis:
educar al hombre para el goce pleno de las más
nobles libertades del espíritu humano, ha sido
y es el rol fundamental de la escuela laica.
En una democracia la escuela dogmática es
una aberración.
. La democracia proclama como un principio
fundamental: "La escuela de todos, para to-
dos." Y al defender la escuela laica —la escue­
la de todos— defendemos la esencia misma de
la democracia.
•
Choca, por lo parado jal, que sean los gober­
nantes de la Provincia de Buenos Aires —que
ha sido el vasto escenario donde actuaron hom­
bres de la talla de Rivadavia, que libraran bata­
llas formidables en defensa de la libertad de
conciencia— quienes actúen de espaldas al pro­
greso histórico, y olviden la honro'sa tradición
liberal del primer Estado argentino.
La provincia de Buenos Aires ofrece, en esta
materia, la más pura fuente de inspiración: La
ley de educación común, dictada en el año 1875,
establecía la enseñanza religiosa. La Constitu­
ción provincial sancionada en el año 1889 —cin­
co años después que el Congreso Nacional san­
cionara la gran ley 1420, que contó entre sus
animadores a Sarmiento— nada decía sobre es­
te punto. Y la ley de 1905 —que reformó la
ley del 75—borró el artículo que establecía la
enseñanza religiosa, por considerarlo un verda­
dero anacronismo en pugna con el espíritu lai­
co que orienta y preside la vida de la colecti­
vidad.
Pá?. 46
Media centuria larga de vida de la ley nacio­
nal 1420, y más de tres décadas de vigencia de
la ley provincial dictada en 1905, han demos­
trado la excelencia de la escuela neutral, de
la enseñanza laica.
En el país argentino, formado por el aluvión
inmigratorio, la escuela laica, gratuita y obli­
gatoria, ha cumplido y cumple, ante todo, una
obra de asimilación nacional y es, puede decirse,
—por su amplio espíritu de tolerancia y res­
peto hacia todas las creencias,— el crisol donde
se está fundiendo el arquetipo de nuestra na­
cionalidad.
Al cumplirse el quincuagésimo aniversario
de la ley 1420, un patriarca del magisterio ar­
gentino —Don Pablo Pizzurno— escribió estas
magníficas palabras: "Nada hay que distancie
más a los hombres y a las sociedades, que la
cuestión religiosa. La escuela argentina ha da­
do un hermoso ejemplo de la serenidad y de la
paz en ese sentido, y así nos hemos evitado mu­
chos disgustos y asegurado adelantos de todo
orden."
"Será acto de patriotismo y sensatez, el no
agitar de nuevo los espíritus alrededor de este
asunto, doblemente grave e imperdonable, si lle­
váramos la agitación a la escuela, entre los ni­
ños. Sigamos dando, para honor del país, el
bello ejemplo de la tolerancia, la gran virtud de
los hombres y de los pueblos civilizados."
La restauración de la enseñanza religiosa sig­
nifica una verdadera deformación de la escuela
común, por lo mismo que importa introducir un
factor de perturbación en el ámbito escolar, don-
de el niño debe respirar una atmósfera de pure­
za, de tranquilidad espiritual y de respeto.
Felizmente, esta reforma regresiva será tan
efímera, como la gravitación política dei sus
autores.
El laicismo —preciada conquista democrática
— será ardientemente defendido por el pueblo,
que sabrá reconquistar para sus hijos la escuela
laica, en cuyo recinto se forjaran los ciudadanos
del porvenir, capaces de hacer de este país la
verdadera tierra de promisión, que asegure el
bienestar general y los beneficios de la liber­
tad, para los que aquí hemos nacido y para to-
dos los hombres del mundo que quieran habitar
en el suelo argentino.
Tandil, 1939.
l'úg. 46 V I D A F E M E N I N A

EL RINCÓN DE LOS GARBANZOS

(Viene de la pág. 42)

llenas a mano, para no triturar
mucho la carne, una vez prepara­
dos LÍO cuelgan en un lugar alto
aireado hasta que se sequen; si
se desea puede también ahumar­
los gradualmente.
LONGANIZAS A LA
dos. Debe quedar en adobo 24 ho­
EXTREMEÑA
ras, después se llenas las tripas
Esta longaniza es muy poco co­
nocida f u e r a de Extremadura,
pues las familias de esas provin­
cias españolas la fabrican para
el consumo familiar siendo muy
sabrosas, pudiéndoselas comer co­
cidas, crudas o fritas.
Su preparación se efectúa con
carne de cerdo gorda, el estóma­ mismo se coloca un buen pedazo
go del cerdo, bien cocido, el bo­ de zapallo criollo bien zazonado
fe, el intestino grueso, -todo bien y una cebolla grande.
cocido también. Cuando el zapallo está cocido se
Se pica todo junto como para saca y se lo pasa por un colador
cualquier embutido, se adoban con o tamiz, en una olla aparte se
pimentón dulce y ajos machaca­ ponen dos cucharadas de mante­
ca adicionándole la cebolla que
se ha -cocido con el zapallo, uri
que deben ser finas, después se poco de perejil !bien picado y se
cuelgan y se ahuman lo mismo lleva a un fuego lento adicionán­
que loa chorizos. dole 100 gramos de queso rallado
Para comerlas crudas deben pa­ y la crema que se ha hecho del
sar treinta días. zapallo que se cocinó. Se zazona
y se le adiciona el caldo colado
SOPA PROVINCIANA previamente.
Al servirse, se le adiciona cru­
Se prepara un caldo con huesos
de carne de vaca y dentro del tones o trozos de queso fresco.

¡ A G U A !

(Viene de la pág. 13)

nada más que de un poquito de buena volun­ ran aprisionarnos entre sus tentáculos y des­
tad depende la paz y la tranquilidad de nues­ trozarnos lo harían sin piedad; pero esto no lo
tros hogares;, y al pedir paz y tranquilidad •conseguirán, y no lo conseguirán, he dicho,
para nuestros hogares, lo hacemos para nues­ porque a un pueblo unido les será muy difí­
tros hijos. I. cil vencerlo, a un pueblo dispuesto a hacer
Cuando la razón está del lado del pueblo y valer sus derechos como es el de la defensa de
la verdad es el baluarte en todos nuestros ac­ nuestro techo, que como argentinas y cobija­
tos, aunque a veces ésta dicha de frente hiere, das bajo el más hermoso de lo's pabellones,
es necesario manifestarlo y hacerlo pública­ lucharemos todas como un solo hombre, como
mente, no es ya posible seguir fingiendo lo supieron hacerlo nuestros antepasados; lu­
que no' se siente. Las manifestaciones que en charemos mucho,- hasta repetir nuestro vencer
este momento me permita exteriorizar, creo o morir.
que son el sentir general y lo hago con aque­ Y para terminar, sólo pido' a todos los aquí
lla fe y segura de que mi pueblo no me re­ presentes a no desmayar, a persistir, a unir­
prochará. nos todos, porque la unión hace la fuerza.
En este momento nos sentimos reconforta? No quiero abandonar esta tribuna sin agra­
dos y llenos de optimismo al vernos acompa­ decer la sincera cooperación prestada por las
ñados por instituciones que luchan a la par conocidas líderes Dra. Alicia Moreau de Jus-
de nosotros, por una causa noble, una causa to, Sra. de Maroucci, dirigientes de Coopera­
justa como1 es la lucha por la nacionalización ción y Unión de Avellaneda, que nos han
del agua corriente y la nuestra por la rebaja acompañado, y a todo el periodismo que con
del pavimento. tanto calor y entusiasmo ha sabido dar cabida
No queremos ni por un momento pensar en en sus -columnas y demostrado' en todo momen­
la derrota, puesto que cuando se lucha con to estar con estos movimientos de carácter ne­
toda la razón de nuestra parte, el triunfo tar­ tamente populares. Pido para todos ellos -un
de o temprano será nuestro1. Tengamos fe en aplauso.
nuestras instituciones, ayudémonos los unos a He dicho.
los otros, aunemos nuestros esfuerzos y sólo
así venceremos a estos pulpos, que si pudie­ MARÍA ü. de LÓPEZ.
P R O F E S I O N A L E S

PP«f. Dr. ENRIQUE MOUCHET

ANDRÉS JUSTO
Enfermada*** Internas y nervlosaa
CARLOS J. FRANZETTI
Consultas: Marta*, Ju«Tea j Sábados, a« 14 a 11 ha.
Instnleros ClrH»»

PIEDRAS 361 ((Primer plao) — U. T . 34-0495 PKRUS4 U. T. m- *\m

Dr. JOSÉ H. PORTO Or. ALBERTO IRIBARNE

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Dr. J 0 8 E E. PFLEGER Dr. JULIO A. CRUCIANI

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Docente Ubre de Patología Médica
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