Janet Peña.

Análisis del Conflicto (Hch. 15:1-35)

“El Concilio de Jerusalén”
Las dos iglesias siguen caminos divergentes. La iglesia de Jerusalén estaba dominada
por judeocristianos, conservadores en ciertos aspectos. Sin embargo, no alcanzan a
entender la persona de Jesús, su muerte y resurrección, que sin romper las raíces
espirituales que le unían al pueblo elegido de Israel, eliminó todas las fronteras impuestas
por la etnicidad, las leyes discriminatorias y las tradiciones excluyentes, como la
circuncisión y etc.
Gracias a la iniciativa del Espíritu Santo los helenistas paganos tuvieron acceso al
Evangelio. Sin embargo, el bautismo de Cornelio y su familia, sin la condición previa de la
circuncisión y la imposición de otras leyes y costumbre judías, no fue bien visto por la
comunidad de Jerusalén.
Por otra parte, la comunidad de Antioquía era heterogénea, teniendo la capacidad de
convivir en pluralismo, hacia adentro y hacia afuera.
El conflicto entre ambas iglesias genero un grupo de extremistas de Judea, a quien Pablo
llama: “falsos hermanos”, quienes viajaron a Antioquía para enseñar que sin la
circuncisión era imposible salvarse. Por lo que se hizo necesaria una reunión con los
líderes de ambas iglesias.
El Espíritu Santo es el verdadero protagonista del conflicto, la unidad de la iglesia no se
rompió, las barreras discriminatorias se cayeron y los paganos fueron aceptados dentro
de la iglesia.
El Concilio tuvo dos momentos: una sección plenaria en donde ambas partes exponen
sus posiciones, y una sección restringida donde los dirigentes de Jerusalén, con Pedro y
Santiago dirigiendo, los delegados de Antioquía, Pablo y Bernabé, se reúnen a deliberar.
Hasta que Pedro se levanta para dictar sentencia.
Pedro habla en base a su experiencia, los delegados de Antioquía confirman lo dicho por
Pedro a través de sus experiencias. Finalmente, Santiago el jefe de la oposición
moderada, toma la palabra y acepta la decisión de Pedro. No obstante, Santiago propone
algunas cláusulas de comportamiento para los paganos convertidos con el fin de asegurar
la convivencia sana con los judeocristianos en las comunidades mixtas y éstas fueron
aceptadas.
Análisis del Conflicto: La iglesia tendrá que reflexionar sobre quienes son los
vulnerables dentro de la misma, pues las palabras de Pedro se siguen escuchando a
través del Espíritu Santo; - sí Dios los ha elegido, ¿quiénes somo nosotros para
marginarlos? Lucas en el libro de los Hechos, no pretende darnos una biografía de los
personajes, sino que los menciona hasta el punto en el que los personajes se identifican
con el Espíritu Santo, quién es el protagonista del libro de los Hechos. Esta es una gran
noticia para el creyente hoy en día, ya que es el protagonista de las victorias del cristiano
en medio del conflicto.
 Janet Peña.

CONCILIO DE JERUSALÉN

Cristianos de Jerusalén y Cristianos de Antioquía y otras

Judea. ciudades del Imperio.

Representante: Representantes:
Santiago Pablo y Bernabé

Reacciones ante el conflicto:

Los cristianos de Antioquía y de otras ciudades del imperio, pasan por alto la ofensa,
aceptan la ayuda y resolución final del concilio. En beneficio; Dios les provee un lugar
seguro, donde a través de Pablo y Bernabé, se les restituye su lugar ante la sociedad
cristiana.
Por otro lado, los cristianos de Jerusalén y Judea atacan no buscando la restauración de
la relación sin embargo nada se resiste a la obra del Espíritu Santo, a pesar de que el
deseo sea matar o castigar.
Pendiente de Idolatría: El amor a la ley por encima del bienestar del prójimo, por parte
de los cristianos de Jerusalén y Judea.
Respuesta de fe: Dios convierte el deseo de los cristianos de Jerusalén y Judea, de
verse bien ante el cumplimiento extremo de la ley, en un mejor deseo para la iglesia de
Antioquía y de otras ciudades del imperio, gracias a la intervención de Pablo y Bernabé,
quienes buscan la voluntad de Dios.