Lecturas

para la Semana de Oración

Para se leídas del viernes,
4 de diciembre, al sábado,
12 de diciembre de 2015

Dones de Gracia
2015 1

“De manera que, teniendo diferentes do-
nes, según la gracia que nos es dada, si
el de profecía, úsese conforme a la medida
de la fe; o si de servicio, en servir; o el que
enseña, en la enseñanza; el que exhorta,
en la exhortación; el que reparte, con li-
beralidad; el que preside, con solicitud; el
que hace misericordia, con alegría” (Ro-
manos 12:6-8).
Introducción
na puede haberla llevado a descuidar sabiduría, talentos, elocuencia, todo
y aun abandonar su más grandiosa don natural o adquirido; pero sin la
habilidad. El gran administrador pro- presencia del Espíritu de Dios no se
cura descubrir las fortalezas de cada conmoverá a ningún corazón ni nin-
persona tanto para el beneficio de la gún pecador será ganado para Cristo.
compañía como para la bendición de Por el otro lado, si están relacionados
la persona misma. con Cristo, si los dones del Espíritu
Es importante aplicar este concep- son suyos, los más pobres y los más
to dentro de la iglesia. Los niños y los ignorantes de sus discípulos tendrán

E
jóvenes necesitan ser ayudados para un poder que hablará a los corazones.
l apóstol Pablo da una lista en la
mejorar los talentos que Dios les ha Dios los convierte en los instrumentos
cual se encuentra el contexto más
dado. Y entonces se da el nuevo na- que ejercen la más elevada influencia
amplio de los deberes prácticos que
cimiento, cuando el Espíritu Santo es en el universo” (Palabras de Vida del
son recomendados a los creyentes
dado en mayor medida y concede un Gran Maestro, pág. 263).
para bendición de todos y específica-
don específico de gracia a cada per- Los siete dones de gracia están
mente para el cuerpo de Cristo, “Así
sona tan ciertamente como cuando relacionados a la lista del apóstol de
nosotros, siendo muchos, somos un
uno nace. Se necesita ver para qué son los dones espirituales en 1 Corintios
cuerpo en Cristo, y todos miembros
los dones y cómo ser adecuadamente 12:4-10 así como también a los que
los unos de los otros” (versículo 5).
“administrados” dentro de la iglesia. Pablo menciona que Cristo dio a los
Los siete dones de gracia en la lista
“La promesa del Espíritu no se seres humanos en Efesios 4. Son da-
antes mencionada provienen directa-
aprecia como se debiera. Su cum- dos para el mismo propósito–para el
mente del depósito del cielo. General-
plimiento no se comprende como se avance del reino celestial y promo-
mente pensamos que el don es algo
podría. La ausencia del Espíritu es ver el bienestar del cuerpo de Cristo
para la persona a quien es dado; a los
lo que hace tan impotente el minis- para que todos sean atendidos y sean
padres les encanta dar regalos a sus
terio evangélico. Se puede poseer más fuertes juntos de lo que podrían
hijos para hacerlos felices, sin nece-
sitar realmente que compartan el re-
galo con otros. Pero en Hechos 20:35,
el apóstol dijo a los ancianos efesios
cuando los encontró en su camino a
Lecturas de la Semana de Oración
Jerusalén que Jesús declaró que más del 4 al 12 de diciembre de 2015
bienaventurado es dar que recibir.
1. El Don de Profecía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Siendo ese el caso, los dones que serán
Elena G. de White
considerados durante esta Semana
de Oración están basados en el gran 2. El Don y el Espíritu de Servicio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
gozo y don de dar. Son distribuidos Alfred Ngwenya
gratuitamente a los individuos para
3. Aptos para Enseñar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
el avance de la iglesia de Dios en la
Larry Watts
tierra, la cual es rodeada y defendida
por el cielo. 4. Exhortación–Amor y Ánimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Las personas del mundo conocen Humberto Ajucúm
los regalos. Los resultados de una en- 5. El Don de Dar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
cuesta de 80.000 administradores de Gustavo Castellanos
negocios en más de 400 compañías
hecha por la Organización Gallup 6. Compasión hacia Todos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
fueron publicados en un libro del año Arnolfo Cortez
2009 titulado Primero, Romped Todas 7. Liderazgo–Servicio Valiente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
las Reglas, por Marcus Buckingham y Idel Suárez Moleiro
Curt Coffman. Estos autores descu-
brieron que la primera clave que los Publicación de la
grandes administradores usaban era Asociación General
“Seleccionar el Talento.” Sabían que Sociedad Misionera Internacional
de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
“Las personas no cambian tanto. No
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tro. Esto es suficientemente difícil.”
La crianza y educación de una perso-

2 LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN

ser separados. “Procurad abundar en
ellos para edificación de la iglesia.” “A
fin de perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio, para la edifica-
ción del cuerpo de Cristo, hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe
y del conocimiento del Hijo de Dios,
a un varón perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo” (1
Corintios 14:12; Efesios 4:12-16).
“Todos los hombres no reciben los
mismos dones, pero se promete al-
gún don del Espíritu a cada siervo del
Maestro…. No fue recibido el derra-
mamiento del Espíritu hasta que, me-
diante la fe y la oración, los discípulos
se consagraron plenamente para efec-
tuar la obra de Cristo. Entonces, en un
sentido especial, los bienes del cielo
fueron entregados a los seguidores
de Cristo” (Palabras de Vida del Gran
Maestro, págs. 262, 263).
Al leer y orar por los dones de
gracia durante esta semana especial,
estemos agradecidos por este tiempo
de paz para considerar estos asuntos
espirituales y meditar con gozo sobre
los dones celestiales. Pero también
pensemos prácticamente y, de hecho,
maravillémonos de la sabiduría infi-
nita en éstos. Al mismo tiempo, sería
excelente que cada persona indivi-
dualmente contemple su propio don
y considere cómo usarlo mejor para
Cristo. Dios es fiel y guía a las iglesias
locales y estructuras dirigentes para
que no haya carencia de talento. De-
pende de cada persona “amar a Jeho-
vá su Dios de todo su corazón, y de
toda su alma, y con todas sus fuerzas”
para que los dones alcancen su máxi-
mo potencial bajo el movimiento del
Espíritu Santo. “Todo lo que te viniere
a la mano para hacer, hazlo según tus
fuerzas…” (Deuteronomio 6:5; Ecle-
siastés 9:10).
Todos los líderes y oficiales de la
iglesia son exhortados a poner a dis-
posición estas Lecturas de la Semana
de Oración a los miembros, especial-
mente aquellos que no siempre pue-
den reunirse con el grupo, y a tomar
tiempo para orar con ellos. Las Lectu-
ras también están disponibles en va-
rios sitios web de Internet, tales como
www.sda1844.org y www.sda1888.
org (inglés, español y francés), www.
asd1844.org (español), y www.re-
form-adventisten.net (alemán), ade-
más de los sitios web en muchos paí-
ses y otros idiomas.
El sábado 12 de diciembre, el día
final de la Semana de Oración, es un
día anual de ayuno y oración; todos
son animados a participar en las re-
uniones especiales para el estudio,
confraternidad, adoración, oración,
y alabanza, sabiendo que los creyen-
te de todo el mundo están unidos en
mente y corazón a través de la gracia
de Cristo. Las ofrendas de la Sema-
na de Oración anual serán recogidas
para la Asociación General; este fondo
es usado para un amplio espectro de
proyección misionera. Por favor, dad
generosamente con la comprensión
de que hoy es el mejor tiempo de dar.
Los dones de Cristo tengan poder
en vuestra vida individual y la vida
de la iglesia para la honra, gloria, y
alabanza de Dios el Padre y Jesucris-
to, a quién Él ha dado toda potestad.
–Los hermanos y hermanas
de la Asociación General

“A Cristo le ha sido entregado todo el juicio,

porque es el Hijo del Hombre. Nada escapa a
su conocimiento. No importa cuán elevada sea
la jerarquía y cuán grande sea el poder de los
apóstatas espirituales, Uno más alto y mayor
ha llevado el pecado de todo el mundo. Es in-
finito en justicia, en bondad y en verdad. Tiene
poder para resistir a los principados, a las po-
testades y a las huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes. Armado y equipado
como el Capitán de las huestes del Señor, viene
al frente en defensa de su pueblo…
“En el futuro habrá perplejidad y disturbio y decepción. La única seguridad del pueblo de Dios es su uni-
dad en el trabajo que Él les ha dado que hagan, sobre el cual sólo Él puede actuar como supervisor. Todos
los que mantengan el inicio de su confianza firme hasta el fin recibirán en sus frentes la marca de Dios…
“En este tiempo la única seguridad de quienes están guardando los mandamientos de Dios está en ser
de un corazón, unidos con Cristo y el uno con el otro, escondidos con Cristo en Dios (Juan 13:33-35). El
Salvador contempla el conflicto venidero e invoca a su pueblo a fortalecerse a sí mismo asiéndose de su
fuerza, haciendo la paz con Él para que cuando sean desafiados, como serán, Dios pueda darles la expe-
riencia de Jacob…
“Dios da a cada ser humano su trabajo. Él ha dado diferentes talentos a cada uno. Todos deben trabajar de
acuerdo a la habilidad que Dios les ha dado” (Manuscript Releases, tomo 21, págs. 271, 272).

2015 3
Lectura 1 – Viernes, 4 de diciembre de 2015
El Don de Profecía
“…Esto es lo que habló el profeta Joel:
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y
en los postreros días, dice Dios, Derrama-
ré de mi Espíritu sobre toda carne, y vues-
tros hijos y vuestras hijas profetizarán;
Vuestros jóvenes verán visiones, Y vues-
tros ancianos soñarán sueños; Y de cierto
sobre mis siervos y sobre mis siervas en
aquellos días derramaré de mi Espíritu, y
profetizarán. Y daré prodigios arriba en el
cielo, y señales abajo en la tierra, sangre y
fuego y vapor de humo; el sol se convertirá
en tinieblas, y la luna en sangre, antes que
venga el día del Señor, grande y manifies-
to; y todo aquel que invocare el nombre del
Señor, será salvo” (Hechos 2:16-21).
E
stamos viviendo en los últimos
días, en un tiempo cuando pode-
mos esperar mucho del Señor. Estas
palabras deberían llevarnos al trono
de gracia para solicitar grandes co-
sas de Él. Aquí se da la promesa que
sobre los hombres y mujeres y sobre
nuestros hijos e hijas el Espíritu Santo
ha de venir; y “todo aquel que invo-
care el nombre del Señor, será salvo”
(Hechos 2:21). Esto trae a la vista una
obra maravillosa a ser hecha, para la
cual necesitamos el poder transfor-
mador de Dios en nuestros corazones
cada día. Es nuestro privilegio expe-
rimentar esto (Review and Herald, 1 de
abril de 1909).
Tenemos los mandamientos de
Dios y el testimonio de Jesucristo, que
es el espíritu de profecía. Gemas in-
apreciables han de hallarse en la Pa-
labra de Dios. Los que investigan esa
Palabra deben mantener su mente cla-
ra (Testimonios para los Ministros, pág.
114).
Desde el principio
Desde el principio la iglesia de Dios
ha tenido el don de profecía en su me-
dio como una voz viva para aconsejar,
amonestar, e instruir. Hemos llegado
ahora a los últimos días de la obra
del mensaje del tercer ángel, cuando
Satanás trabajará con poder creciente
porque sabe que su tiempo es corto.
4 LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
Por Ellen G. de White
Al mismo tiempo vendrán a nosotros
a través de los dones del Espíritu San-
to, diversidades de operaciones en el
derramamiento del Espíritu. Este es el
tiempo de la lluvia tardía (Manuscript
Releases, tomo 9, pág. 278).
Fue poco después de transcurrir
la fecha de 1844, cuando me fue dada
mi primera visión. Estaba visitando a
una amada hermana en Cristo, cuyo
corazón estaba unido al mío. Cinco
de nosotras estábamos arrodilladas en
silencio en el altar de la familia. Mien-
tras estábamos orando, el poder de
Dios descendió sobre mí como nunca
lo había sentido antes. Me parecía es-
tar rodeada de luz, y estar elevándome
siempre más de la tierra [Testimonios
para la Iglesia, tomo. 1, pág. 61]. En esa
ocasión tuve una visión de lo que su-
cedería a los creyentes adventistas, la
venida de Cristo y la recompensa que
habría de ser dada a los fieles (Testimo-
nios para la Iglesia, tomo 5, pág. 615).
Dios todavía habla
En los tiempos antiguos Dios habló a
los hombres por la boca de los profe-
tas y apóstoles. En estos días les habla
por los Testimonios de su Espíritu.
Nunca hubo un tiempo en que Dios
instruyera a su pueblo más fervien-
temente de lo que lo instruye ahora
acerca de su voluntad y de la conduc-
ta que quiere que siga (Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, pág. 620 [1889];
El Evangelismo, págs. 255, 256).
Debemos seguir las direcciones
que nos han sido dadas por el espíritu
de profecía. Debemos amar la verdad
presente y obedecerla. Esto nos pre-
servará de aceptar los graves errores
del tiempo presente. Dios se ha dirigi-
do a nosotros por medio de su Palabra;
nos ha hablado por medio de los testi-
monios enviados a la iglesia y por los
libros que han contribuido a explicar
nuestro deber presente y la posición
que debiéramos ocupar actualmente
(Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pág.
122 (1904); El Evangelismo, pág. 260).
Antes de enviar este testimonio,
mi mente fue de tal manera impre-
sionada por el Espíritu Santo, que
no tuve descanso de día ni de noche,
hasta que les escribí. No fue una tarea
que yo misma hubiera escogido para
mí… Yo albergaba poca esperanza de
que mis palabras fuesen comprendi-
das; pero al conmoverme el Señor de
una manera tan decidida, no fui capaz
de resistir a su Espíritu. Sabiendo que
os estabais envolviendo en las redes
de Satanás, calculé que el peligro era
demasiado grande para que yo guar-
dara silencio…
Se me dijo que reuniera la luz que
me había sido impartida y que dejara
que sus rayos brillaran sobre el pue-
blo de Dios. Es precisamente lo que
he estado haciendo a través de los ar-
tículos publicados en los periódicos.
Me levanté a las tres de la mañana
casi todos los días durante meses y
recogí todo lo que había escrito des-
pués de los últimos dos testimonios
que me fueron dados en Battle Creek.
Puse por escrito estos asuntos y os los
remití de prisa; pero no me cuidé de-
bidamente y el resultado fue que des-
mayé bajo la carga; me fue imposible
terminar los escritos y hacerlos llegar
a vosotros con tiempo para la sesión
de la Asociación General (Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, págs. 59, 60, 64).
No mera opinión–pasado, presente,
y futuro revelados
Sin embargo, ahora cuando os envío
un testimonio de amonestación y re-
prensión, muchos de vosotros decís
que es meramente la opinión de la
hna. White. De esta manera habéis in-
sultado al Espíritu de Dios. Vosotros
sabéis cómo el Señor se ha manifes-
tado mediante el espíritu de profecía.
El pasado, el presente y el futuro han
pasado ante mí. Se me han mostrado
rostros que yo nunca había visto, y
años después los reconocía cuando
los veía. He sido despertada de mi
sueño con una impresión vívida de
asuntos que anteriormente habían
sido presentados ante mi mente; y he
escrito cartas a medianoche que han
viajado a través del continente, llega-
do en un momento de crisis, y salvado
la causa de Dios del desastre. Esta ha
sido mi obra por años. Hay un poder
que me ha impelido a reprender y a
reprochar males que a mí no se me
habían ocurrido. Esta obra de los últi-
mos treinta y seis años, ¿es de arriba,
o de abajo? (Mensajes Selectos, tomo
1, pág. 27; Testimonios para la Iglesia,
tomo 5, pág. 61).
Mi esposo, junto con los pastores
José Bates, Esteban Pierce, Hiram Ed-
son, y otros que eran inteligentes, no-
bles y veraces, estaba entre aquellos
que, después que pasó el tiempo en
1844, escudriñaron en procura de la
verdad como un tesoro escondido.
Solíamos reunirnos, con el alma
cargada, orando que fuéramos hechos
uno en fe y doctrina; porque sabíamos
que Cristo no está dividido. Un tema
a la vez era objeto de investigación.
Las Escrituras se abrían con reverente
temor. A menudo ayunábamos, a fin
de estar mejor preparados para enten-
der la verdad. Después de fervientes
plegarias, si algún punto no se enten-
día, era objeto de discusión, y cada
uno expresaba su opinión con liber-
tad; entonces solíamos arrodillarnos
de nuevo en oración, y ascendían fer-
vientes súplicas al cielo para que Dios
nos ayudara a estar completamente
de acuerdo, para que pudiéramos ser
uno como Cristo y el Padre son uno.
Muchas lágrimas eran derramadas.
Pasamos muchas horas de esta
manera. A veces pasábamos la noche
entera en solemne investigación de las
Escrituras, a fin de poder entender la
verdad para nuestro tiempo. En tales
ocasiones el Espíritu de Dios solía ve-
nir sobre mí, y las porciones difíciles
eran aclaradas por el medio señalado
por Dios, y entonces había perfecta
armonía. Éramos todos de una misma
mente y de un mismo espíritu (Testi-
monios para los Ministros, págs. 24, 25).
Guiando a y confirmando
la verdad bíblica
La Palabra de Dios basta para ilumi-
nar la mente más oscurecida, y puede
ser entendida por los que tienen de-
seos de comprenderla. No obstante
todo eso, algunos que profesan estu-
diar la Palabra de Dios se encuentran
en oposición directa a sus más claras
2015
enseñanzas. Entonces, para dejar a
hombres y mujeres sin excusa, Dios
da testimonios claros y señalados, a
fin de hacerlos volver a la Palabra que
no han seguido… La Palabra de Dios
abunda en principios generales para
la formación de hábitos correctos de
vida, y los testimonios, generales y
personales, han sido calculados para
atraer su atención más especialmen-
te a esos principios (Testimonios para
la Iglesia, tomo 5, pág. 622 [1889]; El
Evangelismo, págs. 256, 257).
Mediante su Espíritu Santo, la voz
de Dios nos ha venido continuamente
en forma de amonestación e instruc-
ción, para confirmar la fe de los cre-
yentes en el espíritu de profecía. El
mensaje ha venido repetidas veces:
Escribe las cosas que te he dado para
confirmar la fe de mi pueblo en la po-
sición que ha tomado. El tiempo y las
pruebas no han anulado la instruc-
ción dada, sino que han establecido la
verdad del testimonio dado mediante
los años de sufrimiento y abnegación.
La instrucción que fue dada en los
primeros días del mensaje ha de ser
retenida como instrucción segura de
seguir en estos días finales (Review
and Herald, 18 de Julio de 1907; Mensa-
jes Selectos, tomo 1, pág. 46).
Aclarando nuestra posición,
necesidad y peligro actuales
Dios nos ha hablado por su Palabra,
por los testimonios enviados a la igle-
sia y por los libros que han contribui-
do a explicar nuestro deber presente
y la posición que debiéramos ocupar
actualmente. Debemos prestar aten-
ción a las advertencias que nos han
sido dadas línea tras línea, precepto
tras precepto; si las descuidamos, ¿de
qué excusa nos valdremos? (Testimo-
nios para la Iglesia, tomo 8, pág. 312).
El Señor ha visto propio darme una
visión de las necesidades y los errores
de su pueblo. Por doloroso que me
haya sido, he presentado fielmente a
los ofensores sus faltas y los medios
de remediarlas... Así ha pronunciado
el Espíritu de Dios amonestaciones
y juicios, aunque sin retener la dulce
promesa de misericordia... (Testimo-
nios para la Iglesia, tomo 5, pág. 621).
La Palabra de Dios es suficiente
para iluminar la mente más oscureci-
da y puede ser comprendida por los
que así deseen hacerlo. Pero a pesar
de todo esto, algunos que profesan
estudiar la Palabra de Dios se mues-
tran en oposición directa con sus más
claras enseñanzas. Luego, para dejar
a los hombres y mujeres sin excusas,
Dios da testimonios claros y agudos,
atrayéndolos a la Palabra de la que
descuidadamente se han apartado
(Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág.
404 [1870]).
La palabra de Dios abunda en
principios generales para la forma-
ción de hábitos de vida correctos; los
testimonios, tanto generales como
personales, se han calculado para lla-
mar aún más específicamente su aten-
ción sobre esos principios…
Así se nos han revelado las tram-
pas y los designios de Satanás, la im-
portancia que tiene el perfeccionar un
carácter cristiano, y los medios por los
cuales se puede obtener este resulta-
do. Dios indica así lo que es necesario
para obtener su bendición. Muchos
propenden a manifestar sentimientos
de rebeldía cuando se reprenden sus
pecados particulares. El espíritu de
esta generación dice: “Decidnos cosas
halagüeñas.” Pero el espíritu de pro-
fecía dice solamente la verdad. (Tes-
timonios para la Iglesia, tomo 4, págs.
318, 17).
Ningún substituto para
la Palabra santa
Los testimonios de la hna. White no
deben ser presentados en primera lí-
nea. La Palabra de Dios es la norma
infalible. Los testimonios no han de
ocupar el lugar de la Palabra. Debe
ejercerse gran cuidado por parte de
todos los creyentes, para presentar
cuidadosamente estas cuestiones, y
siempre conviene detenerse cuando
se ha dicho suficiente. Prueben todos
su posición por medio de las Escritu-
ras, y prueben por la Palabra revela-
da de Dios todo punto que sostienen
como verdad (Carta 12, 1890).
Cuanto más miremos las promesas
de la Palabra de Dios, más brillantes
aparecen. Cuanto más las practique-
mos, tanto más profunda será nuestra
comprensión de ellas. Nuestra posi-
ción y fe se basan en la Biblia. Y nunca
queremos que un alma presente los
testimonios antes que la Biblia (Ma-
nuscrito 7, 1894; El Evangelismo, pág.
190).
El Señor quiere amonestaros, re-
prenderos, aconsejaros, por medio
de los testimonios dados, y grabar en
vuestra mente la importancia de la
verdad de su Palabra. Los testimonios
5
escritos no son dados para proporcio-
nar nueva luz, sino para impresionar
vívidamente en el corazón las verda-
des de la inspiración ya reveladas. El
deber del hombre hacia Dios y sus
semejantes ha sido especificado dis-
tintamente en la Palabra de Dios. Sin
embargo, son pocos entre vosotros los
que obedecen a la luz dada. No son
sacadas a relucir verdades adiciona-
les; sino que Dios ha simplificado por
medio de los Testimonios las grandes
verdades ya dadas, y en la forma de
su elección, las ha presentado a la
gente, para despertar e impresionar
su mente con ellas, a fin de que todos
queden sin excusa (Testimonios para la
Iglesia, tomo 5, pág. 624).
Ninguna opinión personal
sino para beneficio espiritual
Cuando fui a Colorado, estaba tan
agobiada a causa de vosotros que, en
mi debilidad, escribí muchas páginas
para que se leyeran en vuestro con-
greso. Débil y temblorosa, me levanté
a las tres de la mañana para escribiros.
Dios hablaba mediante la arcilla. Po-
dríais decir que esta comunicación era
sólo una carta. Sí, era una carta, pero
inspirada por el Espíritu de Dios para
presentaros cosas que me habían sido
mostradas. En estas cartas que escri-
bo, en el testimonio dado, os presento
lo que el Señor me ha presentado. No
escribo un solo artículo en la revista
que exprese meramente mis propias
ideas. Son lo que Dios ha desplegado
ante mí en visión: los preciosos rayos
de luz que brillan del trono... (Mensa-
jes Selectos, tomo 1, pág. 31).
Júzguense los Testimonios por sus
frutos. ¿Cuál es el espíritu de su ense-
ñanza? ¿Cuál ha sido el resultado de
su influencia? “Todos los que desean
hacerlo, pueden familiarizarse con los
frutos de estas visiones”…
O está Dios enseñando a su igle-
sia, reprendiendo sus errores, fortale-
ciendo su fe, o no lo está haciendo. La
obra es de Dios, o no lo es. Dios no
hace nada en sociedad con Satanás.
Mi obra... lleva la estampa de Dios, o
la del enemigo. No hay medias con-
clusiones en el asunto. Los Testimo-
nios son del Espíritu de Dios, o del
diablo (Testimonios para la Iglesia, tomo
5, pág. 629 [1889]; El Evangelismo, pág.
192).
Dios me ha mostrado muchas co-
sas sobre la obra de Satanás en Texas
y la conducta anticristiana de algunos
6 LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
que se han mudado desde Míchigan.
Se me mostró que los hermanos B
no han aceptado de corazón el tes-
timonio que se les dio. Confían más
en ellos mismos que en el espíritu de
profecía (Testimonios para la Iglesia,
tomo 4, pág. 325).
Para ser usado cuidadosamente
Algunos que no quieren recibir la luz,
sino que prefieren ir por caminos de
su propia elección, escudriñan los
testimonios para encontrar algo que
fomente el espíritu de incredulidad
y desobediencia. Así se introduce un
espíritu de desunión, pues el espíritu
que los guía a criticar los testimonios
también los inducirá a observar a los
hermanos para hallar en ellos algo
que condenar (Manuscrito 73, 1908)
(Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 54).
Resistamos y venzamos toda
inclinación y obedezcamos
la voz de la conciencia.
El último engaño de Satanás con-
sistirá en convertir el testimonio del
Espíritu de Dios en algo ineficaz. “Sin
profecía el pueblo se desenfrena”
(Proverbios 29:18). Satanás trabajará
ingeniosamente, con métodos distin-
tos e instrumentos diferentes, para
desarraigar la confianza del pueblo
remanente de Dios en el testimonio
verdadero. Introducirá visiones en-
gañosas para descarriar, mezclará
lo falso con lo verdadero, y con esto
fastidiará de tal modo a la gente que
ésta tildará de fanático todo aquello
que tenga que ver con las visiones;
pero las almas sinceras, al establecer
un contraste entre lo falso y lo verda-
dero, estarán capacitadas para distin-
guir entre estos términos... (Mensajes
Selectos, tomo 2, pág. 89).
El apóstol amonestó a los tesa-
lonicenses a no despreciar el don de
profecía, y con las palabras: “No apa-
guéis el Espíritu. No menospreciéis
las profecías. Examinadlo todo; re-
tened lo bueno,” les ordenó que dis-
tinguieran cuidadosamente entre lo
falso y lo verdadero (Los Hechos de los
Apóstoles, pág. 214).
Importancia e influencia
A medida que se acerca el fin, y la
obra de dar la última amonestación
al mundo se extiende, resulta más
importante para los que aceptan la
verdad presente tener una clara com-
prensión de la naturaleza e influencia
de los Testimonios, que en su provi-
dencia Dios vinculó con la obra del
mensaje del tercer ángel desde su
mismo nacimiento…
El Señor requiere que obedezca-
mos la voz del deber cuando otras
voces a nuestro alrededor nos instan a
seguir un curso opuesto. Esto requiere
de nosotros que pongamos seria aten-
ción para poder distinguir cuál sea la
voz que proviene de Dios. Es preciso
que resistamos y venzamos toda in-
clinación y obedezcamos la voz de la
conciencia sin discusión ni transigen-
cia para evitar que cesen sus insinua-
ciones y que dominen en su lugar la
voluntad y deseos propios. La palabra
del Señor llega a todos nosotros que
no hemos resistido a su Espíritu rehu-
sando escuchar y obedecer. Esta voz
puede escucharse mediante las amo-
nestaciones, los consejos y reprensio-
nes. Estas constituyen el mensaje de
luz para su pueblo. Si esperamos has-
ta recibir llamados más fuertes y me-
jores oportunidades, puede ser que la
luz sea retirada y que nos quedemos
en oscuridad (Testimonios para la Igle-
sia, tomo 5, págs. 615, 65).
Dios me autorizó a deciros que no
brillará en vuestra senda ningún otro
rayo de luz por medio de los Testimo-
nios hasta que llevéis a la práctica la
luz que ya ha sido dada. El Señor os
ha cercado con su luz, pero no habéis
apreciado la luz, la habéis pisoteado.
Mientras que algunos han desprecia-
do la luz, otros la han descuidado, o
la han seguido con indiferencia. Unos
pocos se han propuesto obedecer la
luz que Dios se ha complacido en dar-
les (Testimonios para la Iglesia, tomo 2,
pág. 536).
El Señor ha enviado a su pueblo
mucha instrucción, línea sobre línea,
precepto sobre precepto, un poquito
aquí y un poquito allá. Poco caso se
hace de la Biblia, y el Señor ha dado
una luz menor para guiar a los hom-
bres y las mujeres a la luz mayor. ¡Oh,
cuánto bien podría haberse realizado si
los libros que contienen esta luz hubie-
sen sido leídos con una determinación
de practicar los principios que contie-
nen! Habría una vigilancia, una abne-
gación y un esfuerzo resuelto mil veces
mayores. Y muchos más se regocijarían
ahora en la luz de la verdad presente
(El Colportor Evangélico, pág. 129). n
Lectura 2 – Sábado, 5 de diciembre de 2015
El Don y el Espíritu de Servicio
Por Alfred Ngwenya, Zimbabue/Swazilandia
“D ios no escoge, para que sean
sus representantes entre los
hombres, a ángeles que nunca caye-
ron, sino a seres humanos, a hom-
bres de pasiones semejantes a las de
aquellos a quienes tratan de salvar.
Cristo se humanó a fin de poder al-
canzar a la humanidad. Se necesitaba
un Salvador a la vez divino y humano
para traer salvación al mundo. Y a los
hombres y mujeres ha sido confiado
el sagrado cometido de dar a conocer
‘las inescrutables riquezas de Cristo’ ”
(Los Hechos de los Apóstoles, pág. 109).
El don del servicio podemos enten-
der que es “el espíritu del servicio,” o
“el don de dar.” Desde el principio de
la historia humana, podemos ver que
el hombre fue creado para vivir una
vida de actividad–de servicio. No fue
creado sólo para sentarse y pensar en
sí mismo sino enfocarse siempre en lo
que debería hacer para ser una mano
ayudadora para Dios y así glorificarle.
“Tomó, pues, Jehová Dios al hombre,
y lo puso en el huerto de Edén, para
que lo labrara y lo guardase” (Génesis
2:15). Una vida de servicio tal, lo ha-
ría saludable y feliz y sería un escudo
para la tentación. Considerad cómo
una vida así protege al ser humano
del egoísmo y la ociosidad. Se espera-
ba que Adán tuviese dominio incluso
sobre la naturaleza no viviente, y dio
nombre a los animales. Se comunicaba
con ellos y los cuidaba.
Por lo tanto, “Cada uno debería
considerar la solemne pregunta, ¿Qué
es mi vida para Dios y mis prójimos?
Nadie vive para sí. Ninguna vida es
neutral en sus resultados…” (La Fe por
la Cual Vivo, pág. 32).
Dios mismo amó tanto al mundo
que Dios a su Hijo unigénito. Hoy
gozamos de la bendición de la salva-
ción y de la gracia salvadora de Dios
a través de su servicio. ¿No dio Cristo
su vida por lo hijos de Adán? Agoni-
zó en el jardín de Getsemaní y aceptó
la muerte en la cruz porque deseaba
ofrecer al hombre un servicio apro-
bado–salvación. Leemos en Hebreos
2015
12:2, 3: “Puestos los ojos en Jesús, el
autor y consumador de la fe, el cual
por el gozo puesto delante de Él su-
frió la cruz, menospreciando el opro-
bio, y se sentó a la diestra del trono de
Dios. Considerad a aquel que sufrió
tal contradicción de pecadores contra
sí mismo, para que vuestro ánimo no
se canse hasta desmayar.”
“Sanad enfermos, limpiad lepro-
sos, resucitad muertos, echad fuera
demonios; de gracia recibisteis, dad
de gracia” (Mateo 10:8). Esto es lo que
Jesús dijo a los doce cuando los envió
a servir; y después de cumplir con las
tareas, expresaron mucho gozo por
haber realizado lo que se esperaba.
Hoy, muchas personas desean recibir
pago o alabanza a cambio de su servi-
cio, pero esto no es verdadero servicio,
pues proviene de un corazón libre.
“De gracia recibisteis, dad de gracia.”
Y Pablo en el espíritu dice: “En todo
os he enseñado que, trabajando así,
se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Señor Jesús,
que dijo: Más bienaventurado es dar
que recibir” (Hechos 20:35).
“Cada alma está bajo la obligación
de vivir una vida cristiana. Nuestra
personalidad, nuestros talentos, nues-
tro tiempo, nuestra influencia, nues-
tras capacidades, todo lo hemos reci-
bido de Dios y le debe ser devuelto en
servicio voluntario. El blanco y objeto
de la vida no consisten en asegurarnos
ventajas materiales transitorias sino
asegurarnos las ventajas eternas. Dios
reclama vuestra alma, vuestro cuerpo,
vuestras capacidades porque os ha
comprado con su propia sangre pre-
ciosa y le pertenecéis. Es robo negaros
a Dios.... La pregunta importante es:
¿Está nuestra vida entretejida con la de
Jesús?” (La Fe por la Cual Vivo, pág. 32).
Todos los talentos que poseemos
son dados para el servicio del Señor
y nuestros prójimos. Nuestros talen-
tos no pueden ser del mismo tipo que
el resto pero todos tenemos talen-
tos. Hoy existen personas ricas en el
mundo, algunas de ellas son dotadas
en el canto, en dirigir multitudes, o
en hablar elocuentemente, y reciben
aplauso de las personas. Pero esto no
es lo que Dios tuvo en mente cuando
impartió los talentos. “En la vida del
verdadero cristiano no hay nada del
yo: el yo está muerto. No había egoís-
mo en la vida que Cristo vivió en esta
tierra. Llevando nuestra naturaleza,
vivió una vida plenamente entregada
al bien de los demás” (En los Lugares
Celestiales, pág. 59).
Debido al egocentrismo este mun-
do está andando a tientas en la oscu-
ridad y está muriendo por la falta de
conocimiento acerca de la verdad, el
Dios viviente, el Creador del cielo y
de la tierra. Vemos personas todos los
días que no tienen alimento o ropa.
Otros están enfermos y con dolor por
diferentes enfermedades y han perdi-
do toda esperanza de recuperarse de
sus dificultades. Y los crímenes son
cometidos todos los días en cada ciu-
dad, pueblo, y aldea. Debido a esta
oscuridad, Dios recluta hombres y
mujeres de servicio.
Predicación
Al ver al mundo en oscuridad y mu-
riendo, Jesús envió a su discípulos
con la comisión, “Por tanto, id, y ha-
ced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Pa-
dre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aquí
yo estoy con vosotros todos los días,
hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19,
20). Esta comisión fue en sí misma un
don de servicio que Él dio a sus discí-
pulos y también a nosotros. Cada uno
tiene este don para servir a su prójimo
y a todo el mundo con la luz de la sal-
vación. “Y habiendo dicho esto, sopló,
y les dijo: Recibid el Espíritu Santo”
(Juan 20:22). Con el Espíritu Santo, Él
sopló en ellos el espíritu del servicio.
Los envió a compartir las buenas nue-
vas con las personas que se encontra-
ban en oscuridad.
7
 Es el deber de todos los que han re-
cibido el evangelio realizar un fiel ser-
vicio iluminando a otros. Nadie tiene
necesidad de ser temeroso o avergon-
zarse del evangelio de Cristo, porque
tiene el poder de salvar tanto a la per-
sona que sirve como al servido. Mien-
tras que haya personas que no conocen
la salvación a través de Jesucristo, hay
muchas oportunidades para entrar a
su servicio. “¡Cuán hermosos son so-
bre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz,
del que trae nuevas del bien, del que
publica salvación, del que dice a Sion:
¡Tu Dios reina!” (Isaías 52:7). Dios sabe
muy bien cómo las personas sufren
bajo la mano satánica de la opresión.
El diablo los ha cegado para que no
puedan ver el camino hacia la salva-
ción, pero Dios proveyó el servicio de
su pueblo para ayudarlos a encontrar
el camino para salir de la prisión de la
oscuridad.
“Yo Jehová te he llamado en justi-
cia, y te sostendré por la mano; te guar-
daré y te pondré por pacto al pueblo,
por luz de las naciones, para que abras
los ojos de los ciegos, para que saques
de la cárcel a los presos, y de casas de
prisión a los que moran en tinieblas”
(Isaías 42:6, 7). Este es un llamado al
servicio. ¿No atenderéis el llamado?
¿Por cuánto tiempo han de permane-
cer estas almas en esta prisión de os-
curidad? ¿No sois el recipiente de la
gracia de Dios? A vosotros, a mí, y a
todo su pueblo Él dice, así como dijo a
Saulo de Tarso: “Pero levántate, y pon-
te sobre tus pies; porque para esto he
aparecido a ti, para ponerte por minis-
tro y testigo de las cosas que has visto,
y de aquellas en que me apareceré a ti,
librándote de tu pueblo, y de los genti-
les, a quienes ahora te envío, para que
abras sus ojos, para que se conviertan
de las tinieblas a la luz, y de la potes-
tad de Satanás a Dios; para que reci-
ban, por la fe que es en mí, perdón de
pecados y herencia entre los santifica-
dos” (Hechos 26:16-18).
Dios os ha elegido para predicar la
palabra, porque esta palabra testifica
de Cristo, a quien habéis oído, cono-
cido, y aceptado. Dios espera que no-
sotros prediquemos el evangelio fiel-
mente, reuniéndonos con las personas
donde están. No deberíamos esperar
que ellos vengan a nosotros para po-
der compartir esta palabra de luz. El
verdadero servicio cristiano es levan-
tarse e ir a buscar a aquellos a quienes
podéis dar este evangelio que salva.
8 LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
Los resultados de un servicio tal serán
maravillosos. “Y crecía la palabra del
Señor, y el número de los discípulos
se multiplicaba grandemente en Jeru-
salén; también muchos de los sacer-
dotes obedecían a la fe” (Hechos 6:7).
En este servicio de predicación, no
debería haber temor de desilusión o
fracaso, pues la promesa es: “Los que
sembraron con lágrimas, con regocijo
segarán. Irá andando y llorando el que
lleva la preciosa semilla; Mas volverá
a venir con regocijo, trayendo sus ga-
villas” (Salmos 126:5, 6). Cuando este
servicio haya sido completamente ter-
minado, aquellos que están fielmente
comprometidos en Él ahora oirán las
grandiosas palabras: “…Bien, buen
siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,
sobre mucho te pondré; entra en el
gozo de tu señor” (Mateo 25:23).
Servicio por los enfermos
“Estuve enfermo, y me visitasteis” “cómo
Dios ungió con el Espíritu Santo y con po-
der a Jesús de Nazaret, y cómo Éste andu-
vo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios esta-
ba con Él” (Mateo 25:36; Hechos 10:38).
“Leed las Escrituras con cuidado,
y hallaréis que Cristo utilizó la mayor
parte de su ministerio para restaurar
la salud del doliente y el afligido. Así
devolvió a Satanás la deshonra del
mal que el enemigo de todo bien ha-
bía originado. Satanás es el destructor;
Cristo es el Restaurador. Y en nuestra
tarea como colaboradores con Cristo,
tendremos éxito si obramos siguien-
do directivas prácticas. Ministros, no
circunscribáis vuestra labor a dar ins-
trucción bíblica. Haced obra práctica.
Tratad de restaurar el enfermo a la
salud. Este es el ministerio verdade-
ro. Recordad que la restauración del
cuerpo prepara el camino para la res-
tauración del alma” (Manuscrito 55,
1901) (El Ministerio Médico, pág. 317).
Cada día, enfermos, almas sufrien-
tes necesitan nuestra ayuda; los vemos
a izquierda y derecha. En nuestros lu-
gares de trabajo, en nuestras vecinda-
des, en los hospitales, y donde sea que
las personas viven, hay sufrimiento.
Jesús dijo que en el fin del tiempo ha-
bría “hambres, y pestes” (Mateo 24:7).
Las personas sienten su necesidad de
ayuda mayormente cuando están bajo
el poder de la enfermedad. Entonces,
están listos para aceptar nuestras ora-
ciones e himnos. Entonces pueden re-
conocer la mano ayudadora y el amor
compasivo de Dios. Haced lo que po-
dáis para ayudar a aquellos que están
dolientes, recordando cómo Cristo es-
tuvo un tiempo listo para entrar a la
casa del enfermo y de los que lloran.
Antes de enviar a sus discípulos a pre-
dicar el evangelio, ¿qué hizo? “Enton-
ces llamando a sus doce discípulos,
les dio autoridad sobre los espíritus
inmundos, para que los echasen fuera,
y para sanar toda enfermedad y toda
dolencia” (Mateo 10:1). Esto demues-
tra cuán cerca está Cristo de los enfer-
mos, y Él confió a todos sus seguido-
res este servicio importante.
El servicio del pastor
“Cuando hubieron comido, Jesús dijo a
Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me
amas más que éstos? Le respondió: Sí,
Señor; tú sabes que te amo. Él le dijo:
Apacienta mis corderos. Volvió a decir-
le la segunda vez: Simón, hijo de Jonás,
¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor;
tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis
ovejas” (Juan 21:15, 16).
Un pastor protege, cuida, y ali-
menta a la oveja. Cristo se llama a sí
mismo el “buen Pastor” porque depo-
ne su vida por su oveja. Cristo mismo
siempre estuvo con sus discípulos, y
no sólo ellos sino también las multitu-
des eran bendecidas por su presencia.
Las personas venían en busca de Él al
amanecer, porque se sentían protegi-
dos y en paz en su presencia. “Viendo
la multitud, subió al monte; y sentán-
dose, vinieron a Él sus discípulos. Y
abriendo su boca les enseñaba…” “Y
tomando los cinco panes y los dos
pescados, levantando los ojos al cielo,
los bendijo, y los partió, y dio a sus
discípulos para que los pusiesen de-
lante de la gente. Y comieron todos, y
se saciaron; y recogieron lo que les so-
bró, doce cestas de pedazos” (Mateo
5:1, 2; Lucas 9:16, 17). Esto es lo que
llamamos servicio cristiano–cuidar a
nuestros hermanos, alimentarlos es-
piritualmente y físicamente. Esta es la
razón, por la cual Jesús dijo amad al
prójimo como a vosotros mismos. Es
la responsabilidad de los pastores, an-
cianos de iglesia, y oficiales de la igle-
sia, así como también de los miem-
bros, cuidar el rebaño de Dios.
Cuando aquellos que son espiri-
tualmente débiles no son atendidos
apropiadamente en la iglesia, ésta
decae rápidamente. En otros casos, la
pobreza ocasiona que algunos caigan
en tentación y abandonen la iglesia.
Pero es el trabajo del ministro y de
cada hermano y hermana vigilar las
almas a quienes Cristo ha comprado
con su propia sangre.
“Por tanto, mirad por vosotros, y
por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos, para
apacentar la iglesia del Señor, la cual
Él ganó por su propia sangre. Por-
que yo sé que después de mi partida
entrarán en medio de vosotros lobos
rapaces, que no perdonarán al reba-
ño” “Apacentad la grey de Dios que
está entre vosotros, cuidando de ella,
no por fuerza, sino voluntariamente;
no por ganancia deshonesta, sino con
ánimo pronto” (Hechos 20:28, 29; 1
Pedro 5:2). La grey de Dios necesita
ser apacentada constantemente por
su palabra. Ahora es el tiempo de ha-
cerlo, porque está llegando un tiempo
cuando será muy difícil enseñar la
verdad. La grey de Dios necesita estar
firmemente establecida en la verdad
presente.
Desafortunadamente, a menudo
sólo se enseñan sermones agradables
y muchas personas dejan de escuchar
la verdad real, temiendo que sus pe-
cados serán señalados. Pero cada uno
necesita fundar su vida y experiencia
en un “así dice el Señor,” “a la ley y
al testimonio.” Y aquellos que cuidan
fielmente el rebaño de Dios un día oi-
rán la bendición pronunciada sobre
ellos, “Venid, benditos de mi Padre,
heredad el reino preparado para vo-
sotros desde la fundación del mundo”
(Mateo 25:34), mientras que al mismo
tiempo aquellos que no realizaron el
servicio fiel oirán a Dios pronunciar
un juicio irrevocable echándolos a la
oscuridad. “Entonces dirá también a
los de la izquierda: Apartaos de mí,
malditos, al fuego eterno preparado
para el diablo y sus ángeles” (Mateo
25:41).
Aún hoy, como en tiempos anti-
guos, las personas se excusan. “Y os
será toda visión como palabras de li-
bro sellado, el cual si dieren al que
sabe leer, y le dijeren: Lee ahora esto;
él dirá: No puedo, porque está sellado.
Y si se diere el libro al que no sabe leer,
diciéndole: Lee ahora esto; él dirá: No
sé leer” (Isaías 29:11, 12). Después de
recibir la comisión del evangelio, el
apóstol Pablo no se sentía en paz si no
predicaba y alimentaba al rebaño de
Dios con la palabra: “¡ay de mí si no
anunciare el evangelio!” (1 Corintios
9:16). Él sabía que todos serían llama-
dos a dar cuenta en el día del juicio
2015
por las almas que fueron designadas
a ellos por protección. Si fracasamos
como centinelas de Dios sobre las mu-
rallas de Sión, una terrible negligencia
será cargada en nuestra cuenta. Ha-
gamos un servicio fiel como pastores
subalternos.
Servicio para los pobres
“Porque no faltarán menesterosos en
medio de la tierra; por eso yo te mando,
diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano,
al pobre y al menesteroso en tu tierra”
(Deuteronomio 15:11).
Cada persona–rica o pobre–es muy
preciosa para Dios. Él no subestima a
nadie que vive en la pobreza. “Porque
Él librará al menesteroso que clamare,
y al afligido que no tuviere quien le so-
corra. Tendrá misericordia del pobre y
del menesteroso, y salvará la vida de
los pobres” (Salmos 72:12, 13). Cuan-
do Cristo empezó su ministerio, inicio
con los pobres; en realidad, Él dice que
fue ungido “para predicar el evangelio
a los pobres.” Cuando surja una opor-
tunidad, necesitamos hacer todo lo
que podamos por los pobres y débiles
para recibir el gozo de los ricos. “Bien-
aventurado el que piensa en el pobre;
en el día malo lo librará Jehová. Jehová
lo guardará, y le dará vida; será bien-
aventurado en la tierra, y no lo entre-
garás a la voluntad de sus enemigos.
Jehová lo sustentará sobre el lecho del
dolor; mullirás toda su cama en su en-
fermedad” (Salmos 41:1-3).
La bondad mostrada a los pobres,
débiles, sufrientes es como tener pan
para el futuro, pues “los misericordio-
sos” “alcanzarán misericordia” (Mateo
5:7). Dios les devolverá. Dios no olvida
nuestro trabajo y labor de amor si ha-
cemos todo como si fuese para Jesús,
en su nombre. No podemos permitir-
nos cerrar nuestros ojos y oídos como
si estuviésemos ciegos y sordos a los
lamentos del pobre, pensando que no
seremos vistos por Dios. En este mun-
do y en la iglesia, hay personas que
son oprimidas–las viudas y los huérfa-
nos. Nuestros ojos, oídos, y simpatías
deberían ser atraídos a tales personas.
Nuestra luz debería brillar para que
estos sufrientes puedan ver y glorificar
a Dios. “La religión pura y sin mácula
delante de Dios el Padre es esta: Visitar
a los huérfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin mancha
del mundo” (Santiago 1:27).
Los miembros y líderes de la igle-
sia tienen gran verdad y conocimien-
to sobre los eventos actuales que nos
rodean. Incluso ayudamos a menudo,
pidiendo el favor de Dios. Pero el Se-
ñor en su misericordia plantea una
pregunta: “¿No es más bien el ayuno
que yo escogí, desa­tar las ligaduras de
impiedad, soltar las cargas de opre-
sión, y dejar ir libres a los quebranta-
dos, y que rompáis todo yugo? ¿No es
que partas tu pan con el hambriento,
y a los pobres errantes albergues en
casa; que cuando veas al desnudo,
lo cubras, y no te escondas de tu her-
mano?” (Isaías 58:6). Esto abrirá los
oídos de Dios para escuchar nuestras
oraciones, y nos guiará a las sendas
de justicia. Deberíamos ser como un
padre para los pobres y huérfanos,
incluso buscando los casos que no
conocemos. Hay un joven en la Biblia
que fue llamado para ser un discípulo
de Jesús a condición de que vendiese
todo lo que tenía y diera a los pobres
e indigentes (Mateo 19:21). Esto de-
muestra que Cristo se identifica con
los pobres y nos tendrá por responsa-
bles si no les servimos. “Porque tuve
hambre, y no me disteis de comer;
tuve sed, y no me disteis de beber.”
“Entonces les responderá diciendo:
De cierto os digo que en cuanto no lo
hicisteis a uno de estos más peque-
ños, tampoco a mí lo hicisteis” (Mateo
25:42, 45). Nosotros somos guardia-
nes de nuestro hermano.
Servicio a los prisioneros
“Estuve en la cárcel, y vinisteis a mí”
(Mateo 25:36).
Hay muchas personas en el mun-
do que están afligidos y encadenados
debido a los crímenes que han come-
tido, y la ley no ha sido misericordiosa
con ellos. El Dios del cielo contempla,
ve y oye el gemido de estas almas. En
compasión, envió a su único Hijo para
darles alivio. Jesús dijo que su misión
era “abrir los ojos de los ciegos, sacar
de la cárcel a los presos, y de casas de
prisión a los que moran en tinieblas”
(Isaías 42:7). Antes de que Cristo ven-
ga a nuestras vidas, todos somos pri-
sioneros del diablo. Cristo predicó el
evangelio de liberación a los cautivos
y a aquellos que estaban encadenados.
No sería posible que alabaramos a Dios
si Jesús no hubiese venido y hubiese
libertado a aquellos que estaban en
prisión por el príncipe de este mundo
“que puso el mundo como un desierto,
que asoló sus ciudades, que a sus pre-
sos nunca abrió la cárcel” (Isaías 14:17).
9
 Muchas personas están encerra-
das en las prisiones de este mundo.
No todos han sido juzgados recta-
mente. Algunos fueron condenados
falsamente, como nuestro Señor, así
que no hay excusa para negarnos a
visitar a los prisioneros o a preguntar
por qué quebrantaron la ley. En este
mundo, hay poca justicia. No sabe-
mos por qué tantas personas están en
la cárcel. Recordemos a Pedro, Pablo,
Juan, y otros que estuvieron en pri-
sión, aunque no habían hecho nada
malo a la vista de Dios. Pero incluso
si las personas estuviesen en prisión
por una causa real, visitémoslos y ga-
némoslos para la esperanza imperece-
dera de la vida eterna.
Recordad al ladrón en la cruz.
Cristo le fue revelado y le prometió
vida eterna, aun cuando no fue libe-
rado de la cruz. Murió aquel día, pero
con esperanza eterna. Del mismo
modo, visitar a los prisioneros no sig-
nifica que hemos de pelear para libe-
rarlos de la cárcel, sino más bien que
puedan ser liberados de la prisión del
pecado aun mientras permanecen en
la cárcel, con la esperanza de la vida y
la liberación eterna. En realidad, hay
personas a quienes Dios permitió que
fuesen puestos en prisión para poder
recibir la corona de la vida. La prome-
sa de Dios es, “No temas en nada lo
que vas a padecer. He aquí, el diablo
echará a algunos de vosotros en la
cárcel, para que seáis probados, y ten-
dréis tribulación por diez días. Sé fiel
hasta la muerte, y yo te daré la corona
de la vida” (Apocalipsis 2:10). Por lo
tanto, “Acordaos de los presos, como
si estuvierais presos juntamente con
ellos; y de los maltratados, como que
también vosotros mismos estáis en el
cuerpo” (Hebreos 13:3).
Apoyo del ministerio
“Honra a Jehová con tus bienes, y con las
primicias de todos tus frutos” (Prover-
bios 3:9).
Dios nos está llamando a unirnos a
Él en el servicio del ministerio apoyan-
do a aquellos que han dejado sus fami-
lias, hogares, y países para predicar el
evangelio. ¿Cómo les servimos? Dios
instruye a todos a dar sus diezmos y
ofrendas con el fin de que aquellos que
predican el evangelio puedan vivir–
ellos y sus familias. El Señor, que es
dueño de este mundo y de todo lo que
hay (oro y plata) ha dado al hombre ta-
lentos, sabiduría y la habilidad de ob-
10
tener la riqueza. Recordemos cuán fiel
fue Abraham, dando diezmos y ofren-
das al Rey de Salem (Melquisedec).
Del mismo modo, Jacob comprendió
su obligación con el ministerio y pro-
metió a Dios que pagaría los diezmos y
ofrendas para apoyar el servicio sagra-
do, si Dios le reservaba su vida y lo re-
tornaba a su tierra natal. Este servicio
de diezmos y ofrendas es tan antiguo
como la historia humana. La promesa
conectada a la fidelidad en dicho ser-
vicio declara: “Y serán llenos tus gra-
neros con abundancia, y tus lagares
rebosarán de mosto” (Proverbios 3:10).
Hospitalidad
“Amaos los unos a los otros con amor fra-
ternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los
unos a los otros. En lo que requiere diligen-
cia, no perezosos; fervientes en espíritu,
sirviendo al Señor; gozosos en la esperan-
za; sufridos en la tribulación; constantes
en la oración; compartiendo para las nece-
sidades de los santos; practicando la hospi-
talidad” (Romanos 12:10-13).
Muchas personas dicen a amigos
y extraños, “Dios te bendiga,” en lu-
gar de compartir sus bendiciones con
aquellos que son necesitados. Dichas
bendiciones verbales no tienen valor
si alguien está en necesidad y no su-
plimos esas necesidades. Como hijos
del Altísimo que hemos nacido nue-
vamente, hemos de amarnos los unos
a los otros y hemos de hacer el bien a
nuestros compañeros de peregrinaje–
aquellos que son domésticos de la fe.
Cuando mostramos hospitalidad y da-
mos la bienvenida a los necesitados en
nuestros hogares, podemos estar dan-
do la bienvenida a seres celestiales a
nuestras moradas. Dios puede suplir-
nos abundantemente. “Porque tuve
hambre, y me disteis de comer; tuve
sed, y me disteis de beber; fui foraste-
ro, y me recogisteis” (Mateo 25:35).
Siguiendo las huellas divinas
“Muchos piensan que sería un gran
privilegio visitar el escenario de la
vida de Cristo en la tierra, andar don-
de Él anduvo, mirar el lago en cuya
orilla se deleitaba en enseñar y las co-
linas y valles en los cuales sus ojos con
tanta frecuencia reposaron. Pero no
necesitamos ir a Nazaret, Capernaúm
y Betania para andar en las pisadas de
Jesús. Hallaremos sus huellas al lado
del lecho del enfermo, en los tugurios
de los pobres, en las atestadas calle-
juelas de la gran ciudad, y en todo
lugar donde haya corazones huma-
nos que necesiten consuelo. Al hacer
como Jesús hizo cuando estaba en la
tierra, andaremos en sus pisadas…
“Jesús obraba para aliviar todo
caso de sufrimiento que viese. Tenía
poco dinero que dar, pero con fre-
cuencia se privaba de alimento a fin
de aliviar a aquellos que parecían más
necesitados que Él. Sus hermanos
sentían que la influencia de Él contra-
rrestaba fuertemente la suya. Poseía
un tacto que ninguno de ellos tenía ni
deseaba tener. Cuando ellos hablaban
duramente a los pobres seres degra-
dados, Jesús buscaba a estas mismas
personas y les dirigía palabras de
aliento. Daba un vaso de agua fría a
los menesterosos y ponía quedamen-
te su propia comida en sus manos. Y
mientras aliviaba sus sufrimientos,
asociaba con sus actos de misericor-
dia las verdades que enseñaba, y así
quedaban grabadas en la memoria”
(El Deseado de Todas las Gentes, págs.
595, 66).
La recompensa del servicio
“No es una cosa vana servir a Dios.
Hay una recompensa inestimable
para los que dedican la vida a su ser-
vicio” (Testimonios para la Iglesia, tomo
4, pág. 107).
“…Todo sacrificio hecho en su mi-
nisterio será recompensado conforme
a ‘las abundantes riquezas de su gra-
cia’” (El Deseado de Todas las Gentes,
pág. 214).
“Nuestra recompensa por trabajar
con Cristo en este mundo es el mayor
poder y el más amplio privilegio de
trabajar con Él en el mundo venidero”
(Palabras de Vida del Gran Maestro, pág.
295).
Queridos hermanos y hermanas,
consideremos un privilegio estar
comprometidos en el servicio a Dios
y nuestro prójimo. No desmayemos,
mas soportemos las dificultades que
podamos encontrar mientras realiza-
mos este maravilloso servicio. Cuan-
do hayamos hecho la voluntad de
Dios, cuando hayamos aliviado a mu-
chos que podrían haber quedado sin
esperanza para siempre, cuando ha-
yamos ayudado a otros a escapar de
la oscuridad total que cubre al mun-
do, y luego hayamos encontrado en la
eternidad a aquellos que fueron res-
catados a través de nuestro servicio
en diversas líneas, nuestro gozo será
indecible. ¡Qué don nos dio el Señor
en el espíritu del servicio! Amén. n
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
Lectura 3 – Domingo, 6 de diciembre de 2015
Aptos para Enseñar
A l final de su ministerio, cuando
Jesús se acercaba a Jerusalén por
última vez, muchos estaban esperan-
do que el reino celestial prometido y
tan añorado fuese finalmente estable-
cido. Él tuvo que corregir la hipótesis
“que el reino de Dios se manifestaría
inmediatamente. Dijo, pues: Un hom-
bre noble se fue a un país lejano, para
recibir un reino y volver. Y llamando a
diez siervos suyos, les dio diez minas,
y les dijo: Negociad entre tanto que
vengo” (Lucas 19:11-13).
En los escritos del apóstol Pablo,
se expresa que “a cada uno de noso-
tros fue dada la gracia conforme a la
medida del don de Cristo. Por lo cual
dice: Subiendo a lo alto, llevó cauti-
va la cautividad, y dio dones a los
hombres.” “Y Él mismo constituyó
a unos, apóstoles; a otros, profetas;
a otros, evangelistas; a otros, pasto-
res y maestros, a fin de perfeccionar
a los santos para la obra del ministe-
rio, para la edificación del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a
la unidad de la fe y del conocimiento
del Hijo de Dios, a un varón perfecto,
a la medida de la estatura de la pleni-
tud de Cristo; para que ya no seamos
niños fluctuantes,…” (Efesios 4:7, 8,
11-14).
El hombre noble que da dones es
Jesús, y los siervos que esperan su
regreso son aquellos que viven hasta
el fin del tiempo, cuando la boda y
el establecimiento del reino de gloria
sucedan. Oramos para que nosotros
seamos aquellos siervos. Sí, estamos
seguros de esto y confiamos en que
la aplicación es correcta. Pero ¿qué re-
presentan las “minas”? Son emblemas
de los dones dados para la edificación
del cuerpo de Cristo, para “fortalecer-
la” hasta que Él vuelva. Estos dones
suman un total de diez si los tres tex-
tos que los mencionan son tomados
en conjunto, mientras que en las car-
tas del apóstol Pablo (Romanos 12:6-8;
1 Corintios 12:7-11; Efesios 4:11-13) no
se da un número específico.
2015
Por Larry Watts, EE.UU.
El don
Teniendo esta confianza y aplican-
do los versículos del apóstol Pablo,
¿podemos saber también qué don es
nuestro? Ciertamente nadie tiene to-
dos los dones, y con la misma certeza
se puede decir que nadie tiene ningu-
no, pues el hombre llamó a sus diez
siervos y les dio a cada uno de ellos
diez minas–diez siendo un símbolo
numérico de perfección y plenitud
ordinal. Por lo tanto, cada uno de no-
sotros no sólo puede sino que debe sa-
ber cuál es su don, pues será llamado
a dar cuenta cuando el Señor de gloria
regrese.
Dios promete que aquellos que
sinceramente vengan a Cristo recibirán
el don del Espíritu, incluyendo
al menos un don principal.
El apóstol Pedro hablando de esto
declaró que todos aquellos que “se
arrepienten” y son “bautizados” “en
el nombre de Jesucristo por la remi-
sión de pecados” “recibirán el don
del Espíritu Santo” (Hechos 2:38). De
este modo, Dios promete que aquellos
que sinceramente vengan a Cristo re-
cibirán el don del Espíritu, incluyen-
do al menos un don principal para
ser usado en el avance de la causa de
Cristo. ¿Cuánto tiempo toma a un hijo
de Dios comprometido reconocer su
don? ¡Dios sabe!
Las primeras palabras de Jesús
registradas en el Nuevo Testamento,
habladas a su madre y a José cuando
le encontraron conversando con rabi-
nos en el templo, nos dan un indicio:
“¿No sabíais que en los negocios de
mi Padre me es necesario estar?” (Lu-
cas 2:49). ¿Qué demostró su respues-
ta? Su primer y principal interés era
cuidar de los negocios de su Padre–
su misión. Cuando este sea también
nuestro negocio principal, sabremos a
su debido tiempo qué don nos ha sido
confiado, y es muy posible que otros
lo vean antes que nosotros. De sus la-
bios oiremos, por ejemplo, “¡Eres un
maestro!”
Una de las tareas principales de
un maestro es ayudar a sus alumnos
a reconocer sus propios dones espe-
ciales y desafiarlos a desarrollarlos y
usarlos para la gloria de Dios, y así
cumplir el propósito de su existencia.
Incluso además de nuestro(s) don(es)
individual(es) está el don más grande
que Dios nos ha concedido como pue-
blo–nuestros hijos. Cuando el pueblo
de Dios se conforma de maestros fie-
les comprometidos, éstos juegan un
papel importante en esta fidelidad.
¡De hecho, en la Escritura, la infide-
lidad es definida como una falta de
compromiso adecuado para instruir a
los jóvenes en los deberes religiosos!
Concerniente a la época difícil de la
historia de Israel, se escribió: “Mu-
chos días ha estado Israel sin verda-
dero Dios y sin sacerdote que enseña-
ra y sin ley” (2 Crónicas 15:3).
Las escuelas de los profetas
En el tiempo de Samuel, las escuelas
eran establecidas para la instrucción
de los jóvenes. “Si un joven deseaba
escudriñar más profundamente las
verdades de la Palabra de Dios, y bus-
car sabiduría de lo alto, a fin de llegar
a ser maestro en Israel, las puertas de
estas escuelas estaban… para servir
de barrera contra la corrupción ge-
neralizada, para cuidar del bienestar
moral y espiritual de la juventud, y
para fomentar la prosperidad futura
de la nación supliéndole hombres ca-
pacitados para obrar en el temor de
Dios como jefes y consejeros” (Histo-
ria de los Patriarcas y Profetas, pág. 582).
“Desde los tiempos más remotos,
los fieles de Israel habían prestado
mucha atención a la educación de la
juventud...
“En los días de Cristo, el pueblo
o ciudad que no hacía provisión para
la instrucción religiosa de los jóve-
nes, se consideraba bajo la maldición
11
de Dios… Pero los maestros judíos
dedicaban su atención a asuntos in-
útiles para el estudiante, que no po-
dían ser reconocidos en la escuela su-
perior del cielo. La experiencia que se
obtiene por una aceptación personal
de la Palabra de Dios, no tenía cabida
en su sistema educativo… Los gran-
des hechos esenciales del servicio de
Dios eran descuidados. Los princi-
pios de la ley eran obscurecidos. Lo
que se consideraba como educación
superior, era el mayor obstáculo para
el desarrollo verdadero. Bajo la pre-
paración que daban los rabinos, las
facultades de la juventud eran repri-
midas. Su intelecto se paralizaba y
estrechaba.
“El niño Jesús no recibió instruc-
ción en las escuelas de las sinagogas.
Su madre fue su primera maestra hu-
mana” (El Deseado de Todas las Gentes,
págs. 49, 50).
Con respecto a Juan el Bautista,
leemos que “En el orden natural de
las cosas, el hijo de Zacarías habría
sido educado para el sacerdocio. Pero
la educación de las escuelas rabínicas
le habría arruinado para su obra. Dios
no le envió a los maestros de teología
para que aprendiese a interpretar las
Escrituras. Le llamó al desierto, para
que aprendiese de la naturaleza, y del
Dios de la naturaleza” (El Deseado de
Todas las Gentes, pág. 76).
La iglesia perseguida
Aunque la iglesia de Cristo desde su
inicio ha sido buscada y perseguida,
siempre ha valorado en un nivel muy
alto la educación de sus hijos, no im-
portando cuáles fueran las circuns-
tancias.
“Pura, sencilla y ferviente fue la
piedad de estos discípulos de Cristo.
Apreciaban los principios de verdad
más que las casas, las tierras, los ami-
gos y parientes, más que la vida mis-
ma. Trataban ansiosamente de incul-
car estos principios en los corazones
de los jóvenes. Desde su más tierna
edad, estos recibían instrucción en las
Sagradas Escrituras y se les enseña-
ba a considerar sagrados los requeri-
mientos de la ley de Dios. Los ejem-
plares de la Biblia eran raros; por eso
se aprendían de memoria sus precio-
sas palabras…
“Como padres tiernos y afectuo-
sos, amaban a sus hijos con demasia-
da inteligencia para acostumbrarlos a
la complacencia de los apetitos. Les
12
esperaba una vida de pruebas y pri-
vaciones y tal vez el martirio. Desde
niños se les acostumbraba a sufrir pe-
nurias, a ser sumisos y, sin embargo,
capaces de pensar y obrar por sí mis-
mos…
“Los valdenses habían sacrifi-
cado su prosperidad mundana por
causa de la verdad y trabajaban con
incansable paciencia para conseguir-
se el pan. La economía y la abnega-
ción más rigurosa formaban parte de
la educación que recibían los niños
como único legado. Se les enseñaba
que Dios había determinado que la
vida fuese una disciplina y que sus
necesidades solo podían ser satisfe-
“Se les enseñadaba que todas sus
facultades pertenecín a Dios
y que todas debían ser aprovechadas
y desarrolladas para serveirle.”
chas mediante el trabajo personal, la
previsión, el cuidado y la fe. Este pro-
cedimiento era laborioso y fatigoso,
pero saludable. Es precisamente lo
que necesita el hombre en su condi-
ción caída, la escuela que Dios le pro-
veyó para su educación y desarrollo.
Mientras que se acostumbraba a los
jóvenes al trabajo y a las privaciones,
no se descuidaba la cultura de su in-
teligencia. Se les enseñaba que todas
sus facultades pertenecían a Dios y
que todas debían ser aprovechadas y
desarrolladas para servirle” (El Con-
flicto de los Siglos, págs. 64, 65).
Un énfasis sobre
la educación cristiana
La Reforma del siglo dieciséis trajo
cambios de gran alcance a la educa-
ción. Antes de la Reforma Protestan-
te, la educación estaba generalmente
orientada a la preparación del clero.
Sin embargo, la educación rigurosa de
los creyentes por naturaleza seguía el
énfasis de la Reforma sobre las doctri-
nas tales como el sacerdocio de todos
los creyentes, la justificación por la fe,
y la responsabilidad de cada persona
de conocer las Escrituras por sí mis-
ma. Todo cristiano se sentía animado a
leer, saber, memorizar, aprender, com-
prender, y aplicar la palabra en cada
área de su vida para que Dios sea ver-
daderamente honrado en la sociedad.
Martín Lutero (1483-1546) enfatizó
la necesidad de la educación bíblica
reformada; y mucho de lo que él de-
cía es todavía actual y pertinente hoy
en día. De igual modo, Juan Calvino
(1509-1564) invirtió gran esfuerzo en
el establecimiento de las escuelas cris-
tianas. Y Carlos Wesley (1707-1788),
fundador de la Iglesia Metodista, por
más de cincuenta años colocó gran
énfasis en el desarrollo de empresas
educacionales.
En los Estados Unidos, las uni-
versidades que fueron originalmen-
te establecidas principalmente para
capacitar hombres para el ministe-
rio, algunas hoy son consideradas
las mejores en el mundo. Harvard
fue fundada en 1636 para satisfacer
la necesidad de clero para la “iglesia
en el desierto.” En 1701, los ministros
congregacionalistas que estaban des-
contentos con el creciente liberalismo
en Harvard fundaron la Universidad
de Yale, originalmente llamada Es-
cuela Colegiada. En 1746, el Sínodo
Presbiteriano inició la Universidad de
Princeton, la cual era originalmente
llamada el Colegio de New Jersey. La
Universidad de Duke fue iniciada en
1835 en Durham, Carolina del Norte,
cuando las familias metodistas y cuá-
queras dieron empleo a un maestro
permanente para su escuela de sus-
cripción.
Mientras las instituciones educa-
cionales antes mencionadas especial-
mente en el siglo pasado se apartaron
de su propósito originalmente esta-
blecido, éstas y otras, tales como el
Colegio de Oberlin, eran una influen-
cia mayor en la sociedad americana
y el mundo doscientos años atrás,
justo cuando Dios estuvo preparando
al pueblo para proclamar los men-
sajes de los tres ángeles. Charles G.
Finney (1792-1875), el segundo pre-
sidente del Colegio de Oberlin, fue
un ministro presbiteriano y líder del
Segundo Gran Despertar en los Esta-
dos Unidos, 1825-32. Finney era un
defensor del perfeccionismo cristia-
no, abolición de la esclavitud e igual-
dad de educación para las mujeres y
afroamericanos.
El verdadero fundamento
de la educación
“La Biblia… es el fundamento de
toda verdadera educación. El temor
del Señor, la primerísima lección a
enseñarse, es el principio de la sa-
biduría” (Conducción del Niño, pág.
296).
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
 El énfasis sobre la Biblia como el
verdadero fundamento de la educa-
ción para todas las personas, no im-
porta cuán sea su raza o género, era
un factor que jugaba un papel muy
importante en el avance del Movi-
miento Adventista. El proyecto para
las primeras escuelas adventistas fue
creado del deseo de diseñar todas las
cosas según las Escrituras. Desafor-
tunadamente, lo mismo que sucedió
a las universidades tales como Har-
vard, Yale y Princeton sucedió en el
adventismo. La instrucción práctica
fue reemplazada por los métodos y
prioridades humanas, descritos como
“el método popular de llenar la mente
del estudiante con lo que no es prácti-
co y apresurándole un camino cierto”
(G.H. Bell, Review and Herald, 26 de di-
ciembre de 1882).
No importa cuál sea nuestro talento,
todos tenemos una influencia,
especialmente los jóvenes.
“La verdadera educación es una
influencia que contrarresta la ambi-
ción egoísta, el anhelo de poder, la
indiferencia hacia los derechos y las
necesidades de la humanidad, que
constituyen una maldición de nuestro
mundo. El plan de vida de Dios tiene
un lugar para cada ser humano. Cada
uno debe perfeccionar sus talentos
hasta lo sumo y la fidelidad con que
hace esto, sean pocos o muchos los
dones, es lo que le da derecho a reci-
bir honor” (Conducción del Niño, pág.
273).
“La verdadera educación es reli-
gión” (Conducción del Niño, pág. 466).
“La verdadera educación es la
preparación de las facultades físicas,
mentales y morales para la ejecución
de todo deber; es el adiestramiento
del cuerpo, la mente y el alma para
el servicio divino. Esta es la educa-
ción que perdurará en la vida eterna”
(Palabras de Vida del Gran Maestro, pág.
265).
La palabra para “maestro” en el
Antiguo Testamento Hebreo es ya-
rah, la cual también significa “fluir
como agua” o “llover.” Un ejemplo
asombroso de esto ocurrió en la vida
de una de las maestras más famosas
de la historia, Anne Sullivan. Ella es
la joven profesora que penetró en la
mente sepultada de la sorda y ciega
Helen Keller en 1887, cuando, en la
bomba que brotaba agua sobre una de
2015
las manos de Helen, ella tomó la otra noble que Dios invoca a las personas
mano de la chica y deletreó a-g-u-a. que hagan por Él] alguna vez asumi-
Sin ese descubrimiento, Helen habría do por hombres y mujeres tratar con
vivido su vida entera en un mundo mentes jóvenes” (Christian Education,
oscuro, silencioso. Para Anne comu- pág. 5).
nicarse con aquella mente requería Indudablemente hay personas en
enorme amor y paciencia, así como la causa de Dios que tienen el talento
también una genialidad divinamente de enseñar. Dios os ha llamado para
inspirada. un tiempo como este. Considerad
Helen Keller finalmente aprendió vuestro don, y gozosamente aceptad
a hablar y se convirtió en una confe- el “trabajo más lindo alguna vez asu-
rencista solicitada y autora de doce mido por hombres y mujeres.” Dios y
libros. Ella dijo una vez, “Todos no- su causa necesitan maestros piadosos
sotros somos ciegos y sordos hasta junto con aquellos que apoyan el tra-
que nuestros ojos están abiertos para bajo de la educación con sus oraciones
nuestros prójimos, hasta que nuestros y contribuciones. Y no importa cuál
oídos escuchen la voz de la humani- sea nuestro talento, todos tenemos
dad.” Ella también presentó un punto una influencia, especialmente los jó-
de vista correcto respecto a la educa- venes. “Tal como tratáis a vuestros hi-
ción cuando declaró, “A menos que jos, así trataréis a Cristo” (Comentario
formemos el hábito de ir a la Biblia Bíblico Adventista del Séptimo Día, tomo
en los momentos brillantes así como 5, pág. 1131).
también en la tribulación, no pode- Apoyemos a nuestros maestros y
mos responder plenamente a sus con- escuelas y valoremos nuestro(s) pro-
solaciones…” pio(s) don(es). ¡Todos los que estáis
Anne Sullivan aprendió por expe- aptos para enseñar, enseñad! “Edu-
riencia práctica que “es el trabajo más cad, educad, educad” (Testimonios para
lindo [el trabajo más importante, más la Iglesia, tomo 6, pág. 332). Amén. n
“Los talentos son habilitacio-
nes concedidas in­dividual­
mente a cada miem­­bro de la
familia del Señor, desde el
más humilde y oscuro hasta
el que ocupa el más elevado
cargo de confianza. Los do-
nes concedidos están propor-
cionados a nuestras diversas
habilidades, y todos deben usarlos para gloria de Dios. El cristiano
debe aumentar la utilidad de esos talentos porque al usarlos se capa-
cita más para comerciar con los bienes de su Señor y para acumular
ganancias mediante ese comercio. Tanto la luz de la verdad como toda
ventaja espiritual son dones de Dios. Deben ser apreciadas y han de
ejercer influencia sobre la mente y el carácter. Debemos devolver al
Señor la ganancia correspondiente, de acuerdo con los dones que se
nos han confiado.
“Hemos sido elegidos por gracia para ser siervos del Señor. Ser sier-
vos significa ser obreros que tienen preocupaciones, llevan cargas y
asumen responsabilidades… Debemos comprender que no estamos
administrando nuestros bienes, sino el capital que el Maestro nos ha
confiado para que lo invirtamos y obtengamos ganancia como sabios
mayordomos de los bienes de nuestro Señor, de manera que podamos
devolverle su inversión con usura” (Manuscrito 81, de 18 de julio de
1893; Cada Día con Dios, pág. 206).
13
Lectura 4 – Martes, 8 de diciembre de 2015
Exhortación–Amor y Ánimo
“De manera que, teniendo diferentes do-
nes, según la gracia que nos es dada, si
el de profecía, úsese conforme a la medida
de la fe; o si de servicio, en servir; o el que
enseña, en la enseñanza; el que exhorta,
en la exhortación; el que reparte, con li-
beralidad; el que preside, con solicitud; el
que hace misericordia, con alegría” (Ro-
manos 12:6-8).
C
omo hemos leído y oído, uno de
los dones que Dios ha impartido
a su iglesia es el de la “exhortación”.
Se trata de un don perfecto como los
demás, pues quien lo concede es per-
fecto, así lo dice el apóstol: “Toda bue-
na dádiva y todo don perfecto descien-
de de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay mudanza, ni sombra de
variación” (Santiago 1:17). De Jesús
leemos que: “Subiendo a lo alto,… dio
dones a los hombres.” ¿Con qué obje-
tivo? “A fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo” (Efe-
sios 4:8, 12). Como Dios es perfecto,
concede también medios para perfec-
cionar a sus hijos. Hoy, nos uniremos
en oración, a fin de pedir al buen be-
nefactor, nuestro Dios, que nos ayude
a conocer y posiblemente recibir el
don de la exhortación.
¿En qué consiste la exhortación?
¡Cuidado! “Exhortar”, no es regañar,
como algunos interpretan. Alguien
podría asegurar que Dios le ha con-
fiado el don de exhortar y esto cons-
tantemente lo autoriza a regañar o
maltratar a sus congéneres haciendo
más daño que bien, utilizando len-
guaje áspero, severo y riguroso. La
Escritura nos advierte a no provocar
a ira (Efesios 6:4; Colosenses 3:21).
Regañar no es un don, mucho menos
lo es maltratar o agredir verbalmente
a una o varias personas. No consiste
en maldecir, censurar o condenar al
prójimo. “Exhortar” es más bien, una
advertencia o aviso con el que se in-
tenta persuadir a alguien. De acuerdo
con el diccionario, exhortar es “inci-
14
Por Humberto Ajucúm, Puerto Rico
tar a alguien con palabras, razones
y ruegos a que haga o deje de hacer
algo”.1 La palabra griega traducida
como “exhortar” es parakaléo. En el
Nuevo Testamento es utilizada para
indicar: Llamar cerca, invitar, invocar,
orar, presentar, rogar, alentar, amo-
nestar, animar, confortar y consolar.2
De igual manera la palabra griega tra-
ducida como “exhortación” es parákle-
sis, utilizada casi en todos los pasajes
del Nuevo Testamento para significar
“imploración”, “exhortación”, “con-
solación”, etc.3
El propósito del don
El apóstol Pablo declara: “el que ex-
horta, con exhortación” (Romanos
12:8). ¿Por qué dice “exhorta con ex-
hortación”? Porque no se trata sim-
plemente de exhortar por exhortar,
sino exhortar en la manera, forma y
estilo de Dios. La repetición de las
Exhortar en la manera,
forma y estilo de Dios.
palabras “exhorta” y “exhortación” es
un énfasis que nos hace ver con cla-
ridad que en el ejercicio de este don
debe haber presencia y dirección divi-
na, a fin de alcanzar su propósito.
Otras enseñanzas que aquí se
quieren presentar son la valorización
de tal ministerio para que se haga con
sentido de responsabilidad y confian-
za en Dios. Comentando el párrafo de
los dones la hermana White escribe:
“Muchos de los que están encarga-
dos de algún tipo de trabajo humilde
para el Maestro pronto estarán insa-
tisfechos, y pensarán que debieran ser
maestros y líderes. Quieren dejar su
humilde ministerio, que es tan impor-
tante en su lugar como las responsa-
bilidades más grandes. Los que hacen
visitas en poco tiempo llegan a pensar
que cualquiera puede hacer ese traba-
jo, que cualquiera puede hablar pala-
bras de simpatía y aliento, y guiar a
los demás de una manera humilde y
tranquila para una correcta compren-
sión de las Escrituras. Pero es un tra-
bajo que exige mucha gracia, mucha
paciencia, y una acción de sabiduría
cada vez mayor” (Manuscript Releases,
tomo 11, págs. 278, 279).
El propósito de la exhortación, es
el de restaurar o reconstruir, mejo-
rar la vida espiritual del que recibe
la exhortación, ir a su rescate. Tanto
el que exhorta como el que es exhor-
tado deben ponerse bajo la dirección
del Espíritu Santo, a fin de que pueda
cumplirse el deseo de Dios.
“Cada uno según el don que ha
recibido, minístrelo a los otros, como
buenos administradores de la multi-
forme gracia de Dios” (1 Pedro 4:10).
“El conocimiento de la gracia de
Dios, las verdades de su Palabra y
los dones temporales, el tiempo, los
recursos, los talentos y la influencia,
todas estas cosas constituyen un co-
metido de Dios, que ha de emplear-
se para su gloria y para la salvación
de los hombres. Nada puede ofender
más a Dios, que está constantemente
otorgando sus dones al hombre, que
ver a éste aferrarse egoístamente a sus
dones, sin devolver nada al Dador…”
“Los ángeles de Dios cuya percep-
ción no ha sido enturbiada por el peca-
do, reconocen los dones del cielo como
otorgados con la intención de que sean
devueltos en forma que aumente la
gloria del gran Dador… Dios pide que
consagremos a su servicio cada facul-
tad, cada don que hayamos recibido
de Él. Él quiere que digamos como Da-
vid: ‘Todo es tuyo, y de lo recibido de
tu mano te damos’ (1 Crónicas 29:14)”
(La Maravillosa Gracia, pág. 62).
“Se imparten dones diferentes
a personas diferentes, para que los
obreros sientan la necesidad los unos
de los otros. Dios los otorga para que
sean empleados en su servicio; no
para glorificar a su poseedor, ni para
elevar al hombre, sino para exaltar al
Redentor del mundo. Deben ser utili-
zados para el bien de toda la humani-
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
dad, para representar la verdad, y no
con el fin de testificar una falsedad...
“En cada palabra y acción se reve-
lará bondad y amor; y cuando cada
obrero ocupe fielmente el lugar que le
corresponde, será respondida la ora-
ción de Cristo pidiendo la unidad de
sus seguidores, y el mundo conocerá
que éstos son sus discípulos” (Signs of
the Times, 15 de marzo de 1910; Recibi-
réis Poder, pág. 191).
“Dios otorga sus dones según le
agrada. Concede un don a una perso-
na, y otro don a otra, pero todos son
para beneficio de todo el cuerpo. Está
de acuerdo con el designio de Dios que
unos sirvan en un ramo de trabajo y
otros en otros ramos, sirviendo todos
bajo el mismo Espíritu. El reconoci-
miento de este plan será una salva-
guardia contra la emulación, el orgu-
llo, la envidia o el desprecio recíproco.
Fortalecerá la unidad y el amor mu-
tuo” (Consejos para los Maestros, pág.
240, ed. ACES, 1948; en otra edición
Consejos para los Maestros, pág. 298).
Ejerciendo el don
“Te encarezco delante de Dios y del
Señor Jesucristo, que juzgará a los vi-
vos y a los muertos en su manifesta-
ción y en su reino, que prediques la
Palabra; que instes a tiempo y fuera
de tiempo; redarguye, reprende, ex-
horta con toda paciencia y doctrina.
Porque vendrá tiempo cuando no
sufrirán la sana doctrina, sino que
teniendo comezón de oír, se amonto-
narán maestros conforme a sus pro-
pias concupiscencias, y apartarán de
la verdad el oído y se volverán a las
fábulas” (2 Timoteo 4:1-4; cf. 1 Tesalo-
nicenses 2:7-12).
No se debe exhortar con el pro-
pósito o dando la impresión de sen-
tirnos superiores a los demás y me-
nospreciarlos. Se debe exhortar con
sabiduría, con amor, firmeza, respeto,
pureza y ejemplo. El ejercicio de éste
y otros dones requiere sabiduría de
lo alto, así como lo expresa la mente
inspirada: “La habilidad en las artes
comunes es un don de Dios. Él provee
tanto el don como la sabiduría para
usarlo correctamente” (Carta 60, 1907;
Consejos para los Maestros, pág. 298).
Preciosos consejos inspirados so-
bre la exhortación los encontramos
también en los escritos del apóstol
Pablo: “Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta, voso-
tros que sois espirituales, restauradle
2015
con espíritu de mansedumbre, consi-
derándote a ti mismo, no sea que tú
también seas tentado” (Gálatas 6:1).
“…sino sé ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espíritu, fe y
pureza. Entre tanto que voy, ocúpate
en la lectura, la exhortación y la ense-
ñanza. No descuides el don que hay
en ti,…” (1 Timoteo 4:12-14). “Esto ha-
bla, y exhorta y reprende con toda au-
toridad. Nadie te menosprecie” (Tito
2:15). “Que prediques la palabra; que
instes a tiempo y fuera de tiempo; re-
darguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:2).
Como Dios quiere
“Al acercarse a aquel que usted su-
pone que está en error, asegúrese de
hablarle con un espíritu manso y hu-
milde, porque la ira del hombre no
obra la justicia de Dios. El errante no
puede ser restaurado de otra manera
que no sea con espíritu de manse-
“Si el errante persiste en el pecado,
trátelo con bondad y déjelo con
su Padre celestial.”
dumbre, tacto y amor tierno. Sea cui-
dadoso con su trato. Evite cualquier
sabor de orgullo o autosuficiencia en
apariencia o gesto, palabras o tono
de voz. Guárdese contra la palabra o
la mirada que pueda exaltar su yo o
que presente su bondad y rectitud en
contraste con sus fracasos. Esté atento
contra la aproximación más remota
al desprecio, el autoritarismo o el re-
pudio. Evite con cuidado cualquier
apariencia de enojo, y aunque hable
con claridad, que no haya reproche,
acusación insistente ni afecto fingido,
sino un amor ferviente. Sobre todo,
que no haya una sombra de odio o ma-
las intenciones; tampoco amargura ni
gestos de desagrado... Recuerde que
el éxito de una amonestación depende
grandemente del espíritu con que se
expresa. No descuide la oración fer-
viente para poseer una mente mansa
y que los ángeles de Dios obren en los
corazones que usted intenta alcanzar
antes que usted, y así los suavicen con
impresiones celestiales, para que sus
esfuerzos cuenten... A veces el repro-
che más suave y tierno no tendrá un
efecto positivo. En un caso tal, la ben-
dición que usted quería que otro reci-
biera al seguir un camino de justicia,
apartándose del mal y aprendiendo
a hacer el bien, retornará a su propio
seno. Si el errante persiste en el peca-
do, trátelo con bondad y déjelo con su
Padre celestial” (Review and Herald, 17
de julio de 1879).
“Los hombres y las mujeres de di-
ferentes temperamentos que se reúnen
para formar la iglesia, tienen peculiari-
dades y defectos. A medida que éstos
se desarrollen, requerirán reprensión.
Si los que se hallan en puestos im-
portantes no los reprendiesen nunca
ni exhortasen, pronto se produciría
una condición de desmoralización
que deshonraría grandemente a Dios.
Pero, ¿cómo será dada la reprensión?
Dejemos contestar al apóstol: ‘Con
toda paciencia y doctrina’ (2 Timoteo
4:2). Los buenos principios deben apli-
carse a la persona que necesite repren-
sión, pero nunca se deben pasar por
alto, con indiferencia, los males que
haya entre el pueblo de Dios” (Joyas de
los Testimonios, tomo 1, págs. 342, 343).
No todos responderán
a la exhortación
“Quien es atraído una vez y otra por
su Redentor, y desatiende las adver-
tencias dadas, no cede a su convicción
de que debe arrepentirse y no escucha
cuando es exhortado a buscar perdón
y gracia, está en una posición peligro-
sa. Jesús lo está atrayendo, el Espíri-
tu está ejerciendo su poder sobre él,
instándole a entregar su voluntad a la
voluntad de Dios, y cuando esta invi-
tación es desatendida, el Espíritu es
contristado. El pecador elige perma-
necer en el pecado y la impenitencia,
aunque tiene evidencias para estimu-
lar su fe, y una evidencia adicional no
será de ninguna utilidad...” (A Fin de
Conocerle, págs. 243, 244).
“Dios exige que sus siervos estén
siempre dispuestos a hacer su volun-
tad con fervor. En el encargo que da el
apóstol a Timoteo, le exhorta así: ‘Que
prediques la palabra; que instes a
tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia
y doctrina’ (2 Timoteo 4:2)” (Joyas de
los Testimonios, tomo 1, pág. 343).
Lo que no debe pasar por alto
el que exhorta
Al respecto se recuerda: “Hermanos,
si alguno fuere sorprendido en alguna
falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de manse-
15
dumbre, considerándote a ti mismo,
no sea que tú también seas tentado”
(Gálatas 6:1).
“Somos hebras en la gran trama de
la humanidad y, como tales, estamos
relacionados los unos con los otros.
Nuestra vida deja sobre las mentes de
otras impresiones que tendrán conse-
cuencias eternas. Los ángeles toman
nota de nuestras acciones, de nuestras
palabras, del espíritu con el cual actua-
mos. Aquellos que desean reformar a
otros deben comenzar la reforma en
sus propios corazones, y mostrar que
han adquirido benignidad y humildad
de corazón en la escuela de Cristo. Los
que tienen a otros a su cargo deben
aprender a dominarse a sí mismos,
a abstenerse de proferir expresiones
bruscas y censurar con exageración.
Hay palabras cortantes que pueden
ofender, lastimar y dejar cicatrices que
han de permanecer en el alma. Hay pa-
labras agudas que caen como chispas
sobre un temperamento inflamable.
Hay palabras cáusticas que muerden
como víboras...Al tratar de corregir el
mal con un espíritu precipitado y mal-
humorado, se crearán dos males en
vez de corregirse uno. El apoyo mutuo
es esencial. Es el fruto del Espíritu el
que se desarrolla en el árbol cristiano.
“Debe haber una conversión radi-
cal en la forma como se trata con las
diversas mentalidades… si se emplea
un lenguaje áspero, si se manifiesta
espíritu de impaciencia que se agita
e irrita ante dificultades pequeñas o
grandes, pronto habrá un estado de
cosas peor que si no se hubiera hecho
nada para corregir el mal. Si los cre-
yentes manifiestan actitudes tales, y
cada cual se siente libre de hablar en
forma precipitada, habrá corazones
que se sentirán miserables, familias
desdichadas, y discordia y disensión
en la iglesia. Hay una forma cristiana
de arreglar todos estos asuntos. La
presencia del amor de Cristo en el co-
razón conducirá a sentir amor por los
que están extraviados y en el error...
“‘¿Quién es sabio y entendido en-
tre vosotros? Muestre por la buena
conducta sus obras en sabia manse-
dumbre’ (Santiago 3:13)” (Alza tus
Ojos, pág. 57).
El don en el tiempo del fin
La exhortación es apropiada no sólo
cuando algún hermano ha cometido
alguna falta, sino también cuando se
quiere animar a los hermanos a su-
16
perar los problemas, las dificultades;
cuando se los quiere animar exhor-
tándolos a quedar fiel en vista de lo
que estamos por enfrentar, así como
podemos darnos cuenta en las citas
que siguen:
“Así que, hermanos, teniendo li-
bertad para entrar en el Lugar Santísi-
mo por la sangre de Jesucristo, por el
camino nuevo y vivo que Él nos abrió
a través del velo, esto es, de su carne,
y teniendo un gran sacerdote sobre la
casa de Dios, acerquémonos con cora-
zón sincero, en plena certidumbre de
fe, purificados los corazones de mala
conciencia, y lavados los cuerpos con
agua pura. Mantengamos firme, sin
fluctuar, la profesión de nuestra espe-
ranza, porque fiel es el que prometió.
Y considerémonos unos a otros para
estimularnos al amor y a las buenas
obras; no dejando de congregarnos,
como algunos tienen por costumbre,
“Con fidelidad han de advertir
a sus semejantes del seguro resultado
de la transgresión, y salvaguardar
fielmente los intereses de la iglesia.”
sino exhortándonos; y tanto más,
cuando veis que aquel día se acerca”
(Hebreos 10:19-25).
“Debemos conocer las Escrituras,
para investigar las profecías y ver que
se aproxima el día, y exhortarnos mu-
tuamente con celo y esfuerzo a una
mayor fidelidad. ¿Dejaremos nuestra
fe? ¿Perderemos nuestra confianza?
¿Seremos impacientes? No, no. No
pensaremos en esas cosas... Levan-
temos nuestra cabeza y gocémonos,
porque nuestra redención está cerca.
Está más cerca que cuando creímos
por primera vez” (A Fin de Conocerle,
pág. 350).
“No será una tarea fácil trabajar
para el Maestro en esta época. Pero
cuánta perplejidad se podría evitar
si los obreros dependieran continua-
mente de Dios y consideraran debi-
damente las instrucciones que Él dio.
Nos dice: ‘De manera que, teniendo
diferentes dones, según la gracia que
nos es dada, si el de profecía, úsese
conforme a la medida de la fe; o si de
servicio, en servir; o el que enseña,
en la enseñanza; el que exhorta, en la
exhortación; el que reparte, con libe-
ralidad; el que preside, con solicitud;
el que hace misericordia, con alegría’
(Romanos 12:6-8)” (Recibiréis Poder,
pág. 215).
Un Atalaya en las Murallas de Sión
Muy oportuna es la necesidad de
exhortación cuando se acerca un pe-
ligro. Refiriéndose a la misión del
profeta en medio de su pueblo, el
Señor les ordenó: “Tú pues, hijo del
hombre, yo te he puesto por atalaya
a la casa de Israel, y oirás la palabra
de mi boca, y los apercibirás de mi
parte. Diciendo yo al impío: Impío, de
cierto morirás; si tú no hablares para
que se guarde el impío de su camino,
el impío morirá por su pecado, más su
sangre yo la demandaré de tu mano.
Y si tú avisares al impío de su camino
para que él se aparte,… tú libraste tu
vida” (Ezequiel 33:7-9).
La declaración del profeta tiene
todavía una amplia aplicación a los
ministros, los obreros en general, los
ancianos de iglesia y a todos aquellos
a quien se les confió el cuidado de las
almas.
Ministros, predicadores y líderes
“han de ser como atalayas en las mu-
rallas de Sión, para hacer resonar la
nota de alarma si se acerca el enemi-
go… Es privilegio de estos centinelas
de las murallas de Sión vivir tan cerca
de Dios, y ser tan susceptibles a las im-
presiones de su Espíritu, que Él pueda
obrar por su medio para apercibir a
los pecadores del peligro y señalar-
les el lugar de refugio. Elegidos por
Dios, sellados por la sangre de la con-
sagración, han de salvar a hombres y
mujeres de la destrucción inminente.
Con fidelidad han de advertir a sus
semejantes del seguro resultado de la
transgresión, y salvaguardar fielmen-
te los intereses de la iglesia. En ningún
momento deben descuidar su vigilan-
cia. La suya es una obra que requiere
el ejercicio de todas las facultades del
ser. Sus voces han de elevarse en tonos
de trompeta, sin dejar oír nunca una
nota vacilante e incierta. Han de tra-
bajar, no por salario, sino porque no
pueden actuar de otra manera, porque
se dan cuenta de que pesa un ay so-
bre ellos si no predican el Evangelio”
(Obreros Evangélicos, págs. 15, 16).
Hombres para la oportunidad
“Satanás ha tomado todas las medi-
das posibles para evitar que se pro-
duzca algo entre nosotros, como pue-
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
blo, que nos reprenda, nos reproche y
nos exhorte a dejar a un lado nuestros
errores. Pero hay un pueblo que lle-
vará el arca de Dios. Algunos que no
querrán seguir llevando el arca sal-
drán de entre nosotros. Pero éstos no
podrán levantar vallas para obstruir
la verdad; ésta irá hacia adelante y
hacia arriba hasta el fin. En lo pasado
Dios ha suscitado a hombres, y Él to-
davía tiene hombres para la oportuni-
dad, que esperan listos para ejecutar
sus órdenes: hombres que atravesa-
rán las restricciones como si fueran
paredes revocadas con mezcla sin fra-
guar. Cuando Dios pone su Espíritu
en los hombres, éstos obran. Procla-
marán la Palabra del Señor; elevarán
su voz como trompeta. La verdad no
será disminuida ni perderá su poder
en sus manos. Mostrarán al pueblo
sus transgresiones y a la casa de Jacob
sus pecados” (Testimonios para los Mi-
nistros, pág. 411).
Nuestra exhortación final a los
amados hermanos y hermanas de
todo el mundo es dirigirnos al lugar
Santísimo en búsqueda del poder pro-
metido por el Señor, a fin de cumplir
a cabalidad con el sagrado cometido.
Teniendo en mente que por cada don
recibido hay gozosos resultados y lin-
da bendición. Animémonos a utilizar
los instrumentos escogidos de los do-
nes espirituales puestos en nosotros
por Dios. Recordemos, también que
por cada don recibido daremos cuen-
ta al Señor. Aprovechemos entonces
las oportunidades propicias y salve-
mos nuestra responsabilidad al cum-
plir nuestros deberes sagrados. ¡Dios
nos bendiga hoy y siempre! Amén. n
__________
1
Biblia Reina Valera 1960 y 1909.
2
Nueva Concordancia Strong, DPG, 3870.
3
Ibíd. 3874
“Para nuestro bien presente y
eterno, Dios nos ha dado ben-
diciones temporales y espiri-
tuales. Él nos ordena llegar a
ser siervos de su amor, para
impartir a otros la gracia que
Él nos ha concedido. Debe-
mos actuar como su mano
ayudadora” (Review and Her-
ald, 10 de diciembre de 1901).
2015
Lectura 5 – Miércoles, 9 de diciembre de 2015
El Don de Dar
Por Gustavo Castellanos, Austria
“El que reparte, hágalo en simplicidad”
(Romanos 12:8).
L
os dones espirituales son el ins-
trumento gratuito del Señor para
capacitar a su iglesia en este último
tiempo y así poder cumplir con la co-
misión que le ha sido dada. La clave
del poder y la efectividad del pueblo
de Dios es permitir que estos dones se
desarrollen en toda su diversidad.
El don de dar incluye los otros do-
nes espirituales. Enseñar, ayudar, ser-
vir o el tener misericordia son expre-
siones del don de dar. Los principios
en los que se basa éste último son de
suma importancia para el ejercicio de
los otros dones espirituales.
El don de dar no se limita solamen-
te a compartir bienes materiales, sino
que incluye también al campo de los
bienes no materiales, es decir el área
de los valores que rigen los actos cris-
tianos. Aquello que le proporciona feli-
cidad a los seres humanos no se puede
comprar ni vender. Una mirada ama-
ble, una sonrisa cordial, una palabra
que imparte fe y esperanza no cuestan
ni un centavo y pueden iluminar la
vida cotidiana de muchas personas y
despertar el anhelo de la eternidad.
La palabra “don” [del Gr. charis-
ma] está relacionada con el concepto
“gracia” [del Gr. charis]. En sentido bí-
blico significa “gracia” un don, un re-
galo inmerecido de Dios. El pecador,
por ejemplo, es salvado por gracia.
También, los dones espirituales son
regalos inmerecidos que el Espíritu
Santo imparte de acuerdo a su volun-
tad. Estos dones no pueden ganarse o
comprarse, sino que se reciben como
un favor gratuito por parte de Dios.
Cuando Dios concede los dones
de su gracia, no se basa en nuestro
aspecto exterior, ni en nuestra posi-
ción económica y tampoco se orienta
de acuerdo a nuestras cualidades. El
Señor solamente se enfoca en nuestra
situación de necesidad como pecado-
res. Hacer de pecadores instrumentos
de su gracia, esta es la obra maravillo-
sa del amor de Dios.
“Él aceptó en lo pasado personas
que no eran más promisorias ni atra-
yentes que ellos para que hiciesen una
gran obra para Él. Su Espíritu, obran-
do en el corazón, despertó toda facul-
tad y la hizo obrar vigorosamente. El
Señor vio en estas piedras toscas y sin
tallar material precioso, que podía so-
portar la prueba de la tempestad, el
calor y la presión. Dios no mira desde
el mismo punto de vista que el hom-
bre. No juzga por las apariencias…”
(Obreros Evangélicos, págs. 122, 123).
¡No te olvides de recargar los
acumuladores!
Este año los colaboradores de la obra
social instalaron una central de energía
solar en la escuela para niños necesi-
tados “Rama” en Uganda. Una de las
partes más pesadas y esenciales fueron
los acumuladores. Éstos son importan-
tes porque la energía eléctrica se ne-
cesita precisamente por la tarde y por
la noche, cuando el sol no brilla. Los
acumuladores son recargados durante
el día con la energía solar, de manera
que puedan proporcionar electricidad
por las noches. ¡La alegría fue grande
cuando por primera vez en la escuela
se encendieron las luces por la noche!
Nuestro corazón, nuestra alma, es
como un acumulador. Tenemos que
recibir primero para poder dar. Sola-
mente podemos dar amor, si lo hemos
recibido previamente. Exclusivamen-
te entregamos solo aquello que hemos
“recargado”. ¿Tenemos la conexión
completa con la fuente de poder y es-
tamos llenos del Espíritu Santo? “Sin
mí nada podéis hacer” dice Jesús y
expresa con sus palabras en el Evan-
gelio de Juan 15:5 que recibiremos la
capacidad de compartir bienes espi-
rituales únicamente si tenemos una
conexión constante con Él.
Esta conexión vital con Cristo,
que nos permite mantener cargados
nuestros acumuladores espirituales,
consiste en tres elementos que no de-
bemos descuidar:
17
• La contemplación diaria de la
vida de Jesús.
“Sería bueno que cada día dedicá-
semos una hora de reflexión a la
contemplación de la vida de Cris-
to. Debiéramos tomarla punto por
punto, y dejar que la imaginación
se posesione de cada escena, espe-
cialmente de las finales. Y mientras
nos espaciemos así en su gran sacri-
ficio por nosotros, nuestra confian-
za en Él será más constante, se rea-
vivará nuestro amor, y quedaremos
más imbuidos de su Espíritu” (El
Deseado de Todas las Gentes, pág. 64).
• La imitación voluntaria del ejem-
plo de Jesús.
“Dice Cristo: ‘Separados de mí
nada podéis hacer’ (Juan 15:5);
pero, si su divina gracia obra a tra-
vés de nuestros esfuerzos huma-
nos, todo lo podemos. Su paciencia
y mansedumbre compenetrarán el
carácter, difundiendo un resplan-
dor que alumbra y esclarece el ca-
mino hacia el cielo. Contemplando
e imitando su vida, somos renova-
dos a su imagen” (Testimonios para
la Iglesia, tomo 5, pág. 286).
• Orar diariamente, pidiendo los
dones espirituales para poder
compartir.
“Nuestras oraciones no han de con-
sistir en peticiones egoístas, mera-
mente para nuestro propio bene-
ficio. Hemos de pedir para poder
dar... Nuestra misión en el mundo
no es servirnos o agradarnos a no-
sotros mismos. Hemos de glorifi-
car a Dios cooperando con Él para
salvar a los pecadores. Debemos
pedir bendiciones a Dios para po-
der comunicarlas a los demás. La
capacidad de recibir es preservada
únicamente impartiendo” (Palabras
de Vida del Gran Maestro, pág. 108).
Dar es el plan de trabajo
para la iglesia
El Señor ha dado a cada uno de noso-
tros como miembros de su cuerpo una
comisión concreta con instrucciones
precisas para llevarla a cabo. Ningu-
no debería permanecer en ignorancia
con respecto a lo que hay que hacer en
este tiempo. El encargo divino es dar
y las instrucciones correspondientes se
encuentran en el capítulo 68 del pro-
feta Isaías. El Señor cuestiona aquí las
prácticas religiosas de su pueblo y abre
los ojos del mismo hacia áreas de la fe
práctica que han sido descuidadas.
18
La mayor piedra de tropiezo en la
realización de la comisión divina es el
egoísmo. Donde hacen falta la consa-
gración y la entrega a Dios y a su causa,
el corazón se llena espontáneamente de
la idolatría del yo. Compañeros de ésta
son la suficiencia propia, un corazón
limitado y la ignorancia deliberada de
las necesidades de nuestros prójimos.
En el fondo se encuentra una falta de
identificación con Cristo, con su causa
y con el encargo dado a la iglesia.
Por lo tanto, es el consejo urgente
de la palabra profética que nos ocu-
pemos urgentemente con el conte-
nido de Isaías 58 y su aplicación en
nuestras vidas: “Leed (Isaías 58) vo-
sotros que pretendéis ser hijos de la
luz. Leedlo especialmente una y otra
vez vosotros que os habéis sentido
tan poco inclinados a molestaros para
favorecer a los necesitados. Vosotros,
cuyos corazones y hogares son dema-
siado estrechos para dar cabida a los
que no tienen casa, leedlo; leedlo vo-
sotros, que podéis ver a los huérfanos
y a las viudas oprimidos por la mano
de hierro de la pobreza, y humillados
por los mundanos de duro corazón…
“La razón por la cual el pueblo de
Dios no tiene una actitud más espiri-
tual, y no dispone de más fe, según
se me ha mostrado, consiste en que el
egoísmo lo ha vuelto estrecho. El profe-
ta se dirige a observadores del sábado,
no a incrédulos, sino a quienes hacen
gran alarde de piedad. No es la abun-
dancia de nuestras reuniones lo que
Dios acepta. No es la cantidad de nues-
tras oraciones, sino el hacer el bien, el
hacer lo correcto en el momento acer-
tado. Es preocuparnos menos de noso-
tros y ser más generosos. Nuestras al-
mas deben ensancharse. Entonces Dios
las hará semejantes a huertas de riego
cuyas aguas nunca faltan” (Testimonios
para la Iglesia, tomo 2, pág. 33).
“En las tinieblas nacerá tu luz”
Isaías 58 es el plan de trabajo para el
pueblo de Dios hoy. En el versículo 8
se nos describe el resultado de cum-
plir con este plan divino: La iglesia
alumbrará la tierra, experimentará
un despertamiento espiritual y sus
miembros revelarán el carácter divi-
no: “Entonces nacerá tu luz como el
alba, y tu salud se dejará ver presto;
e irá tu justicia delante de ti, y la glo-
ria de Jehová será tu retaguardia. Esta
es la iglesia, por la que se manifesta-
rá “aun a ‘los principados y potes-
tades en los cielos’” (Efesios 3:10), el
despliegue final y pleno del amor de
Dios” (Hechos de los Apóstoles, pág. 9).
Al llegar a esta sección de la lec-
tura de oración solicito al dirigente
del servicio leer con la congregación
Isaías 58:1-12. Sería bueno que varios
hermanos participen leyendo los tex-
tos y que sucesivamente haya un in-
tercambio de pensamientos.
El don de dar mencionado en
Isaías 58 incluye tres áreas de acción:
• Dar orientándose en el servicio
a las necesidades espirituales y
emocionales de nuestros prójimos,
alcanzando el corazón y el alma
(véase el versículo 10).
• Dar orientándose a las necesida-
des materiales de los pobres y pró-
jimos a nuestro alrededor (véase
versículos 5-7).
• Dar haciendo una reforma espiri-
tual (véase versículo 12).
La pluma inspirada afirma que
ésta es la tarea para nuestro tiempo.
“Por favor, leed Isaías 58... Esta es la
obra especial que ahora está delante
de nosotros. Todas nuestras oraciones
y ayunos no valdrán nada a menos
que resolvamos asirnos de esta obra.
Sobre nosotros descansan sagradas
obligaciones. Nuestro deber está cla-
ramente establecido. El Señor nos ha
hablado por medio de su profeta” (El
Ministerio de la Bondad, pág. 34).
Se trata de calidad, no de cantidad
La palabra de Dios en Romanos 12:8
declara: “el que reparte, hágalo en
simplicidad”. Esta simplicidad se re-
fiere a una actitud sincera, pura, libe-
ral, genuina y sin doble propósito en
el acto de compartir con otros. Lo más
importante al dar a los demás es la ca-
lidad de nuestra actitud y los motivos
que nos inducen a hacerlo.
Quien solamente da por tranqui-
lizar su conciencia, no ha compren-
dido la esencia y el significado de la
dadivosidad. El dar como calidad es-
piritual llega más allá de satisfacer las
necesidades materiales de otras per-
sonas. Dar es la entrega del corazón a
la causa del necesitado, es dedicarse a
alcanzar el alma de nuestros prójimos.
“Y si derramares tu alma al hambrien-
to, y saciares el alma afligida, en las
tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad
será como el medio día” (Isaías 58:10).
Si bien es cierto que se alcanza la
salvación por medio de la gracia y la
fe en Cristo, y no por obras de justicia
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
que hayamos hecho, también es ver-
dad que la experiencia de la salvación
también transforma la motivación de
nuestros actos. Cada obra de dadivo-
sidad tiene como base la entrega per-
sonal a Cristo. La experiencia perso-
nal con Dios nos lleva a conectarnos
con su amor. Si hemos recibido amor,
entonces daremos de corazón, con
alegría, con generosidad. La viuda
pobre que llevó al templo todo lo que
poseía y lo entregó como ofrenda fue
elogiada por Jesús, no porque hubiese
dado mucho, sino porque dio todo lo
que tenía, de todo corazón, y fe.
“Es el motivo lo que da carácter a
nuestros actos, marcándolos con ig-
nominia o con alto valor moral. No
son las cosas grandes que todo ojo ve
y que toda lengua alaba lo que Dios
tiene por más precioso. Los pequeños
deberes cumplidos alegremente, los
pequeños donativos dados sin osten-
tación, y que a los ojos humanos pue-
den parecer sin valor, se destacan con
frecuencia más altamente a su vista.
Un corazón lleno de fe y de amor es
más apreciable para Dios que el don
más costoso. La pobre viuda dio lo que
necesitaba para vivir al dar lo poco
que dio. Se privó de alimento para en-
tregar esas dos blancas a la causa que
amaba. Y lo hizo con fe, creyendo que
su Padre celestial no pasaría por alto
su gran necesidad. Fue este espíritu
abnegado y esta fe infantil lo que me-
reció el elogio del Salvador” (El Desea-
do de Todas las Gentes, pág. 567).
Un paso de fe
Dar siempre es cuestión de fe. El agri-
cultor, por ejemplo, esparce la semilla
y espera la siega con la seguridad de
así como él hizo su trabajo, también
Dios hará su parte obrando por me-
dio de las fuerzas de la naturaleza. De
ese mismo modo, el creyente da en la
confianza que su acción germinará y
crecerá en bendición para otros.
Tomemos en cuenta que:
Cada acción es una semilla. De las
acciones que nosotros sembremos de-
penderá el resultado de la cosecha de
nuestra vida. “No os engañéis: Dios
no puede ser burlado: que todo lo que
el hombre sembrare, eso también se-
gará” (Gálatas 6:7).
“Mientras la semilla sembrada
produce una cosecha, y ésta a su vez
se siembra, la mies se multiplica. En
nuestras relaciones con los demás,
esta ley se cumple. Cada acto, cada
2015
palabra, constituye una semilla que
dará fruto. Cada acto de bondad re-
flexiva, de obediencia, de abnegación,
se reproducirá en los demás, y por
ellos en otros aún. Así también cada
acto de envidia, malicia y disensión,
es una semilla que producirá una ‘raíz
de amargura’ (Hebreos 12:15), por la
cual muchos serán contaminados. ¡Y
cuánto mayor aún será el número de
los que serán envenenados por esos
muchos!”(Profetas y Reyes, pág. 63).
Quien siembra con generosidad,
cosechará con generosidad. “Esto em-
pero digo: El que siembra escasamente,
también segará escasamente; y el que
siembra en bendiciones, en bendicio-
nes también segará” (2 Corintios 9:6).
También el sembrador cuando
arroja la semilla en la siembra lo hace
no siendo escaso, sino esparce tanto
como puede. Lo que parece ser un
despilfarro de semilla resulta ser el
secreto de la multiplicación del fruto.
Cada semilla que contacta el suelo se
reproduce. Así es cuando nosotros
utilizamos lo confiado por Dios. No-
sotros añadimos una acción de gene-
rosidad a la otra y el Señor multiplica
el resultado de nuestra dadivosidad.
“Por pequeño que sea vuestro ta-
lento, Dios tiene un lugar para él. Ese
solo talento, sabiamente usado, realiza-
rá la obra que le fue asignada. Median-
te la fidelidad en los pequeños deberes,
hemos de trabajar según el plan de
adición, y Dios obrará en nuestro favor
según el plan de multiplicación. Estas
cosas pequeñas llegarán a ser las más
preciosas influencias en su obra” (Pala-
bras de Vida del Gran Maestro, pág. 294).
Somos colaboradores de Dios.
“Porque nosotros, coadjutores somos
de Dios; y vosotros labranza de Dios
sois, edificio de Dios sois” (1 Corin-
tios 3:9).
En nuestra vida de fe y especial-
mente al ejercitar el don de dar es
necesaria una cooperación constante
con Dios y sus leyes. Dependemos
de Él tanto en el ámbito natural como
espiritual. Ha prometido que en cada
acto de dar, en cada palabra, en cada
servicio estará uniendo por el Espíri-
tu Santo su fuerza infinita al instru-
mento humano y que esta obra en
conjunto resultará en una gran ben-
dición para nuestro alrededor y tam-
bién para la iglesia.
Repartiendo se multiplica la dádi-
va que se entrega. Así como cuando se
multiplica el ajo. Quien ha sembrado
ajos, sabe que primeramente hay que
“desgajar”, “destruir” la cabeza del ajo
y luego los dientes se van sembrando
en la tierra, uno por uno. Entonces,
ocurre el milagro. Cada uno de los
dientes se convierte en una nueva ca-
beza completa. Solamente partiendo y
repartiendo, tanto en sentido espiritual
como material, multiplicamos las ben-
diciones que hemos recibido de Dios.
El Señor obra si le damos espacio
en nuestra vida. A menudo el acceso
a nuestra alma está bloqueado por las
cargas y preocupaciones de la vida
cotidiana. Por otro lado, se presentan
hoy muchos factores de distracción
que cautivan nuestra atención. Por
eso a veces nos tornamos insensibles
con respecto a nuestra verdadera con-
dición espiritual. Corremos peligro
de perder de vista las necesidades de
nuestros prójimos y de la iglesia. Pero
recordemos, nadie es tan pobre que
no tenga algo que dar y nadie es tan
anciano que no pueda ocupar su lu-
gar en la obra de Dios. Cada uno de
nosotros puede dar algo. Es nuestro
privilegio como cristianos, como ad-
ventistas del Movimiento de Reforma.
¿Qué necesidades constatamos en
la iglesia? ¿Cuáles son las carencias a
nuestro alrededor? ¿De qué manera
puedo ejercitar el don de dar, tanto
material como espiritualmente?
Para tener espacio para el Señor
en nuestro corazón y entendimiento
debemos tener ventanas de tiempo
durante el día. Esas ventanas son mo-
mentos especiales dedicados a cul-
tivar nuestra relación con Dios. Son
momentos especiales para la oración y
la meditación, evitando las distraccio-
nes, para poder recargar y llenarnos
del poder espiritual que necesitamos.
El resultado de una vida de comunión
con Dios, cultivando la relación con
Él, dando de las bendiciones que nos
han sido confiadas, será un carácter
semejante al de Cristo: “El objeto de la
vida cristiana es llevar fruto, la repro-
ducción del carácter de Cristo en el
creyente, para que ese mismo carácter
pueda reproducirse en otros” (Pala-
bras de Vida del Gran Maestro, pág. 46).
Queridos hermanos, queridos jó-
venes, queridos niños, abramos nues-
tro corazón siendo colaboradores
dadivosos del Señor, para que la pro-
mesa sea cumplida en nuestras vidas
y en la iglesia. “Entonces nacerá tu luz
como el alba, y tu salud se dejará ver
presto; e irá tu justicia delante de ti, y
la gloria de Jehová será tu retaguar-
dia” (Isaías 58:8). ¡Amén! n
19
Lectura 6 – Viernes, 11 de diciembre de 2015
Compasión hacia Todos
C ompasión: Piedad empática y
preocupación por los sufrimien-
tos o infortunios de otros. Sinónimos:
Simpatía, empatía, cuidado, preocu-
pación, solicitud, sensibilidad, ama-
bilidad, amor, ternura, misericordia,
benignidad, tolerancia, bondad, cari-
dad.
La fuente
Solo nuestro Padre celestial es la fuen-
te de compasión y misericordia. “Ha
hecho memorables sus maravillas;
clemente y misericordioso es Jehová”
(Salmos 111:4). “Del corazón del Padre
es de donde manan los ríos de com-
pasión divina, manifestada en Cristo
para todos los hijos de los hombres”
(La Maravillosa Gracia de Dios, pág. 188).
“Aunque ascendió a la presencia de
Dios y comparte el trono del universo,
Jesús no ha perdido nada de su natu-
raleza compasiva. Hoy el mismo tier-
no y simpatizante corazón está abierto
a todos los pesares de la humanidad.
Hoy las manos que fueron horadadas
se extienden para bendecir abundan-
temente a su pueblo que está en el
mundo” (Dios nos Cuida, pág. 203).
“Todas las palabras y los hechos
de Él revelaron divina compasión, y
su diferencia del mundo provocó la
más amarga hostilidad” (Los Hechos
de los Apóstoles, pág. 460).
Los Reformadores son compasivos
“Vestíos, pues, como escogidos de
Dios, santos y amados, de entraña-
ble misericordia, de benignidad, de
humildad, de mansedumbre, de pa-
ciencia” (Colosenses 3:12). El pueblo
de Dios en esta última generación
necesita tener aquella amabilidad del
espíritu del cielo que induce a actuar
correctamente todos los días. Se ne-
cesita ejercitar gran compasión hacia
las almas que pronto han de perecer y
se perderán a menos que sean adver-
tidas. Pensad, hermanos y hermanas,
en los países con millones de personas
20
Por Arnolfo Cortez, Filipinas
que nunca han oído el último mensaje
de misericordia. ¡Oh, que cada miem-
bro tenga la compasión demostrada
por nuestro Maestro y use sus medios
dados por Dios para alcanzar a aque-
llas almas antes de que la puerta de
misericordia se cierre para siempre!
“Con corazones llenos de simpa-
tía y compasión, han de ministrar a
los que necesitan ayuda, y comunicar
a los pecadores el conocimiento del
amor del Salvador. Semejante traba-
jo requiere empeñoso esfuerzo, pero
produce una rica recompensa. Los
que se dedican a él con sinceridad de
propósito verán almas ganadas al Sal-
vador; porque la influencia que acom-
paña al cumplimiento práctico de la
comisión divina es irresistible.
“Tampoco recae únicamente sobre
el pastor ordenado la responsabilidad
de salir a realizar la comisión evangé-
lica. Todo el que ha recibido a Cristo
está llamado a trabajar por la salva-
ción de sus prójimos. ‘Y el Espíritu
y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye,
diga: Ven’ (Apocalipsis 22:17). A toda
la iglesia incumbe el deber de dar esta
invitación. Todo el que la ha oído ha
de hacer repercutir este mensaje por
valles y montes: ‘Ven’” (Los Hechos de
los Apóstoles, pág. 90).
Aunque es verdad que es un es-
fuerzo arduo, siempre recordad que
Dios estará con todos los que trabajan
por su obra. Experimenté su interven-
ción muchas veces; Él me ha guarda-
do seguro en sus brazos todopode-
rosos cuando estuve trabajando en
Malasia y otros países de Asia.
En la familia
Los ataques de Satanás en contra de la
familia con el propósito de derribar la
sociedad son incesantes, y trabaja con
esfuerzos redoblados contra los refor-
madores, así que necesitamos estar en
guardia constantemente para mante-
ner seguro a cada miembro de la fa-
milia. Es muy triste ver que tenemos
muchos hogares rotos en la familia de
la fe. Incluso dentro del círculo minis-
terial, mientras el pastor está hacien-
do grandes esfuerzos para contactar
almas a la iglesia, Satanás ha tenido
éxito en alejar a sus hijos de la igle-
sia a la perdición. Debemos hacer una
cerca alrededor de nuestras familias,
y la mejor cerca es involucrarlos en el
servicio activo.
“Gobernad a vuestros hijos con
ternura y compasión, teniendo siem-
pre presente que ‘sus ángeles en los
cielos ven siempre la faz de mi Padre
que está en los cielos.’ Si queréis que
los ángeles desempeñen en favor de
vuestros hijos el ministerio que Dios
les ha encomendado, cooperad con
ellos haciendo vuestra parte” (El Ho-
gar Cristiano, pág. 172). “Cantad ala-
banzas, oh cielos, y alégrate, tierra; y
prorrumpid en alabanzas, oh montes;
porque Jehová ha consolado a su pue-
blo, y de sus pobres tendrá misericor-
dia” “Y después que los haya arran-
cado, volveré y tendré misericordia
de ellos, y los haré volver cada uno
a su heredad y cada cual a su tierra”
“Así ha dicho Jehová: He aquí yo hago
volver los cautivos de las tiendas de
Jacob, y de sus tiendas tendré mise-
ricordia, y la ciudad será edificada
sobre su colina, y el templo será asen-
tado según su forma” (Isaías 49:13; Je-
remías 12:15; 30:18).
“Por su buen ánimo, su cortesía
cristiana y su simpatía tierna y com-
pasiva, los padres han de hacer atrac-
tiva la religión de Cristo; pero deben
ser firmes al exigir respeto y obedien-
cia. Los principios correctos deben
quedar establecidos en la mente del
niño…
“Deben los dirigentes de la iglesia
idear planes para que los jóvenes de
uno y otro sexo se preparen para uti-
lizar los talentos que se les confió. Los
miembros de la iglesia que tienen más
edad han de procurar hacer una obra
ferviente y compasiva en favor de los
niños y jóvenes. Dediquen los pasto-
res toda su habilidad a idear planes
para inducir a los miembros jóvenes
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
de la iglesia a cooperar con ellos en la
obra misionera. No os imaginéis, sin
embargo, que podéis despertar su in-
terés con sólo predicar un largo ser-
món en la reunión misionera. Haced
planes que despierten vivo interés y
den a todos una parte que hacer. Pre-
parad a los jóvenes para que hagan
lo que se les asigne, y pedidles que,
trayendo semana tras semana sus in-
formes a la reunión misionera, relaten
lo que experimentaron y qué éxito
tuvieron por la gracia de Cristo” (El
Hogar Cristiano, pág. 443).
“Porque si os volviereis a Jehová,
vuestros hermanos y vuestros hijos
hallarán misericordia delante de los
que los tienen cautivos, y volverán
a esta tierra: porque Jehová vuestro
Dios es clemente y misericordioso, y
no apartará de vosotros su rostro, si
vosotros os volviereis a Él” (2 Cróni-
cas 30:9).
“Los maridos deben ser cuida-
dosos, atentos, constantes, fieles y
compasivos. Deben manifestar amor
y simpatía. Si cumplen las palabras
de Cristo, su amor no será del carác-
ter bajo, terrenal ni sensual que los
llevaría a destruir su propio cuerpo
y a acarrear debilidad y enfermedad
a sus esposas. No se entregarán a la
complacencia de las pasiones bajas
mientras repitan constantemente a
sus esposas que deben estarles sujetas
en todo. Cuando el marido tenga la
nobleza de carácter, la pureza de co-
razón y la elevación mental que debe
poseer todo cristiano verdadero, lo
manifestará en la relación matrimo-
nial. Si tiene el sentir de Cristo, no será
destructor del cuerpo, sino que estará
henchido de amor tierno y procurará
alcanzar al más alto ideal en Cristo”
(El Hogar Cristiano, pág. 109).
En la familia espiritual y a favor
de los pobres
“Así habló Jehová de los ejércitos, di-
ciendo: Juzgad conforme a la verdad,
y haced misericordia y piedad cada
cual con su hermano.” “Entonces Je-
sús, compadecido, les tocó los ojos, y
en seguida recibieron la vista; y le si-
guieron” (Zacarías 7:9; Mateo 20:34).
“Los hermanos debieran manifestar
tierna compasión en su trato mutuo.
Debieran tratar con mucha delica-
deza los sentimientos de los demás.
Ocuparse de los males de los demás
debiera ser la obra más delicada e
importante de todas. Un hermano de-
2015
biera ocuparse de ello con la mayor
humildad y considerando sus propias
debilidades, para que él mismo no sea
tentado” (Testimonios para la Iglesia,
tomo 1, pág. 155).
En nuestras familias cristianas,
ninguno debe aventurarse a decir
como Caín, “¿Soy yo guarda de mi
hermano?” Las hermanas y los her-
manos deben tratar con los mismos
hechos y actos equivocados que cau-
san descontento y la desaprobación
de Dios y deben alentarse los unos a
los otros al arrepentimiento para que
los visitantes celestiales puedan per-
manecer con nosotros, junto con la
presencia del Dios Altísimo. “Y Jesús,
teniendo misericordia de él, extendió
la mano y le tocó, y le dijo: Quiero, sé
limpio” (Marcos 1:41).
Así como Jesús extendió su mano
para tocar y ayudar a los necesitados
a su alrededor, así también debemos
dar una mano ayudadora a aquellos
que están ciegos a la verdad en este
tiempo, entonces verán, serán guia-
dos al arrepentimiento, y serán salvos.
“Dios no le asigna ningún valor ni
a la ostentación ni a la jactancia. Mu-
chos que en esta vida son considera-
dos superiores a los demás, verán un
día que Dios evalúa a los hombres de
acuerdo con su compasión y abnega-
ción... Los que siguen el ejemplo del
que anduvo haciendo bienes, que
ayudan y bendicen a sus prójimos,
tratando siempre de elevarlos, son
infinitamente superiores a la vista de
Dios que los egoístas que se exaltan a
sí mismos…
“El gran corazón de amor infini-
to se siente atraído hacia el pecador
por una compasión ilimitada... Él
quiere restituir su imagen moral en el
hombre. Acercaos a Él con confesión
y arrepentimiento y Él se acercará a
vosotros con misericordia y perdón”
(La Maravillosa Gracia de Dios, págs.
67, 82).
Cornelio demostró “la sinceridad
de su fe por su compasión hacia los
pobres. Era muy conocido por su be-
neficencia, y su rectitud le daba buen
renombre tanto entre los judíos como
entre los gentiles. Su influencia era
una bendición para todos aquellos
con quienes se relacionaba. El Libro
inspirado le describe como ‘un hom-
bre pío y temeroso de Dios con toda
su casa, y que hacía muchas limosnas
al pueblo, y oraba a Dios siempre’”
(Los Hechos de los Apóstoles, pág. 108).
Para la multitud que no tiene
pastor
Cada día las personas van a sus tum-
bas sin oír el mensaje de salvación. Ya
es hora de que despertemos y haga-
mos nuestro trabajo con entusiasmo;
pero no podemos hacer esto sincera-
mente sin la compasión de Dios en
nuestros corazones, así que debemos
orar y pedirle que nos de este don
para las almas que nos rodean. ¿Qué
podemos hacer para ayudar a los mu-
chos errantes en nuestras localida-
des, en la ciudad y en el país donde
vivimos? ¿No son ovejas sin pastor?
¿Cuándo nos levantaremos para tra-
bajar con profundo interés para ayu-
dar a salvar estas almas? Hermanos y
hermanas, necesitamos la tierna com-
pasión de Jesús en nuestros corazo-
nes para que fluya a los que están en
nuestro medio.
“En derredor nuestro hay almas
afligidas. En cualquier parte podemos
encontrarlas. Busquémoslas y digá-
mosles una palabra oportuna que las
consuele. Seamos siempre canales por
donde fluyan las refrigerantes aguas de
la compasión” (Exaltad a Jesús, pág. 89).
“Si los pecadores pudieran ser in-
ducidos a dirigir una ferviente mira-
da a la cruz y pudieran obtener una
visión plena del Salvador crucificado,
comprenderían la profundidad de la
compasión de Dios y la pecamino-
sidad del pecado” (La Fe por la Cual
Vivo, pág. 105). “Y salió Jesús y vio
una gran multitud, y tuvo compa-
sión de ellos, porque eran como ove-
jas que no tenían pastor; y comenzó
a enseñarles muchas cosas” “Pero el
que tiene bienes de este mundo y ve a
su hermano tener necesidad, y cierra
contra él su corazón, ¿cómo mora el
amor de Dios en él?” (Marcos 6:34; 1
Juan 3:17).
Cuando medito en estas palabras
de nuestro Maestro, me doy cuenta de
los grandes derechos que tiene Dios
no sólo sobre nuestro ser físico sino
también sobre todo lo que tenemos.
La pregunta para nosotros es: sabien-
do todas estas cosas y la gran necesi-
dad de que el mensaje de salvación sea
predicado, ¿estamos invirtiendo nues-
tro tiempo y dinero en este trabajo?
¡Qué diferencia sería, queridos
her­manos y hermanas, si tomareis
la decisión de invertir una parte
de vuestro dinero para abrir un
país, financiando un ministro que
lleve las buenas nuevas allí! Espero
21
ansiosamente el tiempo cuando
estemos en el reino del cielo y
alguien venga, extienda su mano, y
diga, “Te agradezco por tu actitud
altruista al invertir tu dinero para que
pudiésemos oír el mensaje. Hiciste
posible que un ministro comparta el
mensaje de salvación con nosotros.
¡Ahora soy eternamente salvo!” ¡Oh,
qué día será!
Para todos los que sufren
“Pero un samaritano, que iba de ca-
mino, vino cerca de él, y viéndole, fue
movido a misericordia” (Lucas 10:33).
“Dejar a un vecino sufriente sin aten-
der a sus necesidades, equivale a abrir
una brecha en la ley de Dios... El que
ama a Dios no solamente amará a sus
semejantes, sino que considerará con
tierna compasión las criaturas que
Dios ha hecho… Debemos cuidar cada
caso de sufrimiento, y considerarnos
instrumentos de Dios para aliviar al
necesitado hasta donde nos lo permita
nuestra habilidad. Debemos ser cola-
boradores de Dios junto con Dios. Hay
algunos que manifiestan gran afecto
por sus familiares, por sus amigos y
favoritos, pero que fracasan en ser
amables y considerados con los que
necesitan tierna simpatía, que necesi-
tan bondad y amor. Interroguémonos
con corazón fervoroso: ‘¿Quién es mi
prójimo?’ Nuestro prójimo no es me-
ramente nuestro vecino o nuestro ami-
go particular; no son sencillamente
los que pertenecen a nuestra iglesia y
piensan como nosotros. Nuestro próji-
mo es toda la familia humana. Hemos
de hacer el bien a todos los hombres,
y especialmente a los que son domés-
ticos de la fe. Debemos dar al mundo
una manifestación de lo que significar
cumplir la ley de Dios. Debemos amar
a Dios sobre todas las cosas y a nues-
tros prójimos como a nosotros mis-
mos” (Hijos e Hijas de Dios, pág. 54).
“La compasión y la ternura que
revelaba hacia los que habían pecado,
fuese voluntariamente o por igno-
rancia, debe ser una lección objetiva
para todos los que procuran realizar
reformas. Los siervos de Dios deben
ser tan firmes como una roca en lo que
se refiere a los principios correctos; y
con todo han de manifestar simpa-
tía y tolerancia. Como Esdras, deben
enseñar a los transgresores el camino
de la vida al inculcarles los principios
en que se funda toda buena acción”
(Exaltad a Jesús, pág. 159).
22
Sobre los que nos han perjudicado
En sus esfuerzos por destruir la in-
fluencia del pueblo de Dios en estos
últimos días, Satanás ha traído gran
tentación a nuestros hermanos, y han
hecho grande daño incluso a la causa
de Dios, lo cual a veces es difícil de
sobrellevar. Sin embargo, necesita-
mos tener compasión de ellos tam-
bién, porque todavía son nuestros
hermanos que han sido atacados por
el enemigo de las almas. Debemos cu-
rar toda herida y restaurar la paz y la
unidad en nuestro medio. Y debemos
continuar haciendo la obra confiada a
nosotros.
“Satanás algunas veces influye
tanto sobre las mentes como para
destruir todo sentimiento de miseri-
cordia o compasión. El hierro parece
penetrar el corazón, y desaparece tan-
to lo humano como lo divino” (Testi-
monios para la iglesia, tomo 1, pág. 514).
“Jesús nos ha dado ejemplo para
que sigamos sus pisadas, y manifeste-
mos compasión, amor y buena volun-
tad hacia todos. Cultivemos un espí-
ritu amable, un espíritu de tolerancia,
y un amor tierno y benevolente hacia
aquellos que, bajo la tentación, han
cometido contra nosotros errores
agraviantes. Si es posible, curemos
esas heridas, y cerremos la puerta de
la tentación quitando toda barrera
que haya erigido entre él y nosotros
el que haya obrado mal... El Señor se
deleita en derramar sus bendiciones
sobre aquellos que quieren honrar-
lo, que quieren reconocer su miseri-
cordia, que revelan, que aprecian su
amor hacia ellos manifestando las
mismas características llenas de gra-
cia a los que los rodean” (Hijos e Hijas
de Dios, pág. 146).
“El hecho de que estamos bajo
una obligación tan grande para con
Cristo nos coloca bajo la más sagrada
obligación hacia aquellos por quienes
Él murió y anhela rescatar. Debemos
manifestar hacia ellos la misma sim-
patía, la misma compasión y amor
desinteresado que Cristo nos ha ma-
nifestado a nosotros.
“El que no perdona suprime el
único conducto por el cual puede re-
cibir la misericordia de Dios. No de-
bemos pensar que a menos que con-
fiesen su culpa los que nos han hecho
daño, tenemos razón para no perdo-
narlos. Sin duda, es su deber humillar
sus corazones por el arrepentimiento
y la confesión; pero hemos de tener
un espíritu compasivo hacia los que
han pecado contra nosotros, confiesen
o no sus faltas. Por mucho que nos ha-
yan ofendido, no debemos pensar de
continuo en los agravios que hemos
sufrido ni compadecernos de nosotros
mismos por los daños. Así como espe-
ramos que Dios nos perdone nuestras
ofensas, debemos perdonar a todos
los que nos han hecho mal” (La Ma-
ravillosa Gracia de Dios, pág. 328). “¿No
debías tú también tener misericordia
de tu consiervo, como yo tuve miseri-
cordia de ti?” (Mateo 18:33).
Palabras finales de inspiración
“No nos cansemos, pues, de hacer
bien; porque a su tiempo segaremos,
si no desmayamos. Así que, según
tengamos oportunidad, hagamos
bien a todos, y mayormente a los de la
familia de la fe”
“Pero vosotros, amados, edificán-
doos sobre vuestra santísima fe, oran-
do en el Espíritu Santo, conservaos en
el amor de Dios, esperando la mise-
ricordia de nuestro Señor Jesucristo
para vida eterna. A algunos que du-
dan, convencedlos. A otros salvad,
arrebatándolos del fuego; y de otros
tened misericordia con temor, aborre-
ciendo aun la ropa contaminada por
su carne.”
“Por tanto, si hay alguna conso-
lación en Cristo, si algún consuelo
de amor, si alguna comunión del Es-
píritu, si algún afecto entrañable, si
alguna misericordia, completad mi
gozo, sintiendo lo mismo, teniendo
el mismo amor, unánimes, sintiendo
una misma cosa. Nada hagáis por
contienda o por vanagloria; antes bien
con humildad, estimando cada uno a
los demás como superiores a él mis-
mo.”
“Finalmente, sed todos de un mis-
mo sentir, compasivos, amándoos fra-
ternalmente, misericordiosos, amiga-
bles; no devolviendo mal por mal, ni
maldición por maldición, sino por el
contrario, bendiciendo, sabiendo que
fuisteis llamados para que heredaseis
bendición” (Gálatas 6:9, 10; Judas 20-
23; Filipenses 2:1-3; 1 Pedro 3:8, 9).
La gracia y el amor de nuestro Sal-
vador compasivo se fundan en nues-
tros corazones para poder tener su
Espíritu y la ternura del buen samari-
tano manifestada en su ministerio con
el extranjero sufriente en el camino
entre Jerusalén y Jericó. Este es mi de-
seo y oración. ¡Amén! n
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
Lectura 7 – Sábado, 12 de diciembre de 2015
Liderazgo–Servicio Valiente
“El que preside [dejad que lo haga], con
solicitud” (Romanos 12:8).
Modelo–liderando mediante
el ejemplo
C uando Julio César lideró las le-
giones romanas para invadir Bre-
taña, fueron encontrados en las cos-
tas rocosas por los bárbaros que eran
aparentemente salvajes y crueles. Es-
tos nativos corrieron en contra de los
romanos como un relámpago, como
un tornado que quería devastar todo
a su paso. Irrumpían gritando con en-
fado, como locos y asustando incluso
a los soldados latinos más estoicos.
¿Qué hizo César? Tomó la bandera de
Roma, la levantó, y dirigió su barco
hacia la orilla. También alzó la voz y
gritó a sus compañeros, “Soldados
romanos, ¿permitiréis que vuestro
general sea cortado en pedazos?”
Los actos y palabras del poderoso lí-
der electrizaron a sus tropas, quienes
saltaron de sus botes y salieron a la
orilla con su líder, venciendo a los na-
tivos isleños de Bretaña y trayéndolos
bajo la bandera de Roma.1
Como el más grande de todos los
líderes de Roma, Julio César lide-
ró mediante el ejemplo. Mostraba lo
que sus seguidores tenían que hacer.
No retrocedió frente a la amenaza,
ni frente a la vista de incertidumbre;
más bien, avanzaba con valentía y ex-
hortaba a sus seguidores a imitarle en
la batalla.
Jesús dijo, “Porque ejemplo os he
dado, para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis…” (Juan
13:15). Él también alentó a sus após-
toles a ser siervos como su Maestro y
Señor. Él ejemplificó la conducta de
un gran líder para que ellos, también,
puedan llegar a ser líderes de la igle-
sia cristiana. “Bástale al discípulo ser
como su maestro, y al siervo como su
señor” (Mateo 10:25).
El apóstol Pedro, dirigiéndose a
los primero líderes del siglo de la igle-
sia cristiana, les aconsejó liderar me-
2015
Por Idel Suarez Moleiro, EE.UU.
diante el ejemplo, como Cristo ha he-
cho. “no como teniendo señorío sobre
los que están a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey” (1 Pedro
5:3). Los líderes de la iglesia no han
de ser señores o reyes, pues uno es el
Señor y Rey; que es Jesucristo. Más
bien, los líderes han de ser ejemplos
para la grey de creyentes en la lucha
contra la mundanalidad, el pecado, y
la maldad. Han de ser ejemplos en el
rol del servicio para la comunidad, los
necesitados, y los marginados. Han
de ser ejemplos en llevar una vida de
oración, en el estudio de la palabra de
Dios, y en testificar a otros de Jesús.
Sabía que era más facil copiar,
seguir el ejemplo, o imitar a alguien
que aprender algo teóricamente.
El apóstol Pablo, que fue un líder
entre líderes, conocía la importancia
de liderar mediante el ejemplo. Sa-
bía que era más fácil copiar, seguir el
ejemplo, o imitar a alguien que apren-
der algo teóricamente. Pablo estaba
tan seguro de este concepto que escri-
bió a los corintios: “Sed seguidores de
mí, así como yo también soy de Cris-
to” (1 Corintios 11:1). La versión en
español de Reina Valera literalmente
dice: “Sed imitadores de mí, así como
yo de Cristo.”
En las oficinas de todo el mundo,
hay máquinas que son imitadoras
precisas. Son llamadas fotocopiado-
ras. Duplican cualquier página que
es colocada sobre su vidrio. Ahora los
ingenieros han inventado una copia-
dora tridimensional. Estas copiadoras
3D son incluso para reproducir co-
pias exactas de las partes del cuerpo
hechas de plástico y otros materiales
para individuos que carecen de un ór-
gano externo como ser una mano, un
oído, o un dedo del pie. Los invento-
res se anticipan a poder imprimir par-
tes anatómicas humanas de repuesto.
De manera similar, todo cristiano
puede ser programado por el Espíritu
de Cristo para convertirse en un du-
plicador 3D o modelo de Jesús. A tra-
vés de la obra de la gracia, hemos de
clonar a Cristo en nuestro ser interno.
Todo líder, ya sea un maestro, padre,
o pastor, debe duplicar a Cristo, para
ejemplificarlo, para vivirlo con el fin
de que otros puedan ser seguidores
de ellos, como ellos son de Cristo.
La hermana Elena G. de White
escribió sobre “liderar mediante el
ejemplo” cuando se dirige a los líde-
res de las instituciones adventistas:
“Los que ocupan una posición de lí-
der deberían establecer el ejemplo”2
“Si os esforzáis para vivir como Él vi-
vió, estaréis diciendo al mundo: ‘Con-
templad al Hombre del Calvario’. Por
precepto y por ejemplo estaréis con-
duciendo a otros en el camino de la
rectitud.”3
Soldados de milicia–actuando al
aviso de un momento
Durante la Revolución Americana,
muchos jóvenes, esposos, padres,
agricultores, carpinteros, y comercian-
tes se volvieron soldados de milicia en
su deseo por libertad. Los soldados de
milicia conformaban aproximadamen-
te un tercio de las fuerzas americanas
durante las primeras batallas de la Re-
volución Americana en Massachusetts
en 1775. Se unieron a la milicia para
luchar contra los británicos y llegaron
a ser famosos como hijos de libertad y
soldados patriotas que estaban “listos
para reunirse bajo las armas al aviso
del minuto.”4
En el Antiguo Testamento, hubo
una tribu que era conocida por ser
rápida para actuar; tenía líderes que
sabían lo que Israel necesitaba hacer,
y sus hermanos estaban dispuestos a
seguirlos. “De los hijos de Isacar, dos-
cientos principales, entendidos en los
tiempos, y que sabían lo que Israel
debía hacer, cuyo dicho seguían to-
dos sus hermanos” (1 Crónicas 12:32).
Tales líderes se necesitan en la iglesia
hoy–que sean diligentes, rápidos para
23
discernir qué hacer, sin demorar en
llevar a cabo su deber y sin titubear
como Lot cuando los ángeles le urgie-
ron a apresurarse.
Jesucristo conocía la importancia
de no tardar en hacer lo que era co-
rrecto. Él alentaba a sus discípulos a
actuar al aviso instantáneo para lograr
su propósito. “¿No decís vosotros: Aún
faltan cuatro meses para que llegue la
siega? He aquí os digo: Alzad vuestros
ojos y mirad los campos, porque ya es-
tán blancos para la siega” (Juan 4:35).
¿Recordáis el antiguo cliché, “Gol-
pea mientras el hierro está caliente”?
Cuando las personas están anhelan-
do la verdad, cuando están desean-
do hacer algo para ayudar pero no
saben cómo, necesitamos aprovechar
la oportunidad y tomar ventaja del
momento enseñable para llevarlos a
Jesús. Con diligencia y gran seriedad,
compartamos la historia del evangelio
y enseñemos el mensaje evangélico a
los que están dispuestos a ser guiados.
El texto que hemos estado estu-
diando durante esta Semana de Ora-
ción incluye el ideal de los soldados de
milicia–el que “preside [dejad que lo
haga], con solicitud” (Romanos 12:8).
Los Soldados de Milicia Americanos
eran diligentes, confiables, eficientes
“Dios desea que los hombres
conectados con su obra … cuya
opinión está disponible, cuyas mentes,
cuando sea necesario,
actúen como los rayos.”
y puntuales. Dentro de un minuto se
reunían en una ubicación predetermi-
nada, sus armas estaban a la mano.
No dudaban. No tardaban. No se
detenían para considerar si las con-
diciones eran seguras o convenientes.
Eran hombres de acción, dispuestos a
arriesgar todo por la libertad.
“Incluso es más excusable cometer
a veces una decisión equivocada que
estar continuamente en una posición
fluctuante, vacilando, a veces inclina-
dos en una dirección y luego en otra.
La vacilación y las dudas a veces cau-
san más perplejidad y desgracia que
proceder apresuradamente…
“Se me ha mostrado que las victo-
rias más notables y las derrotas más
terribles han tenido lugar en cuestión
de minutos. Dios requiere prontitud
de acción.”5
“Victorias se pierden frecuente-
mente debido a las demoras. Habrá
24
crisis en esta causa. La acción pronta
y decisiva en el momento justo gana-
rá triunfos gloriosos, mientras que la
demora y negligencia resultarán en
grandes fracasos y deshonra segura a
Dios. Los movimientos rápidos en el
momento crítico a menudo desarman
al enemigo, es decepcionado y venci-
do, pues había esperado el momento
para emprender planes y obrar por
artificio. Dios desea que los hombres
conectados con su obra … cuya opi-
nión está disponible, cuyas mentes,
cuando sea necesario, actúen como
los rayos.”6
Estando familiarizada con la his-
toria americana, la hermana White
frecuentemente hacía referencia a
los Soldados de Milicia de la Revo-
lución Americana. Ella comparaba a
los creyentes con los soldados que es-
taban luchando contra el enemigo de
nuestras almas y estaban dispuestos a
arriesgar todo por la libertad bajo la
bandera roja de Jesucristo.
“El pueblo de Dios ha de ser sol-
dado de milicia, siempre listos, siem-
pre preparados en Jesucristo. Ha lle-
gado la hora cuando en un momento
podemos estar en la tierra sólida, el
próximo la tierra puede estar debajo
de nuestros pies.”7
“Dios necesita soldados en su ejér-
cito. Tendrá hombres que, cuando de-
ban tomarse decisiones importantes,
serán tan leales al deber como la brúju-
la al polo; hombres cuyos intereses es-
peciales y personales sean absorbidos,
como ocurrió con nuestro Salvador, en
el gran interés general de la salvación
de las almas.”8
“Los siervos de Dios deben ser
como milicianos, siempre dispuestos
a avanzar tan pronto como su provi-
dencia les abra el camino. Cualquier
tardanza que haya de su parte da
tiempo a que Satanás obre para derro-
tarlos.”9
“Los ministros van a donde son
enviados; son soldados de milicia,
listos para mudarse en cualquier
momento, para enfrentar cualquier
emergencia. Ellos están necesaria-
mente separados, en gran medida, de
sus familias…Hermanos, no estudiéis
cuán poco podéis hacer, con el fin de
alcanzar el nivel más bajo, sino que le-
vantaos para asiros de la plenitud de
Cristo, para que podáis hacer mucho
por Él.”10
“Hay un mundo que debe ser
amonestado. Esta obra nos ha sido
encomendada. Debemos practicar la
verdad a cualquier costo. Debemos
actuar como milicianos abnegados
que están dispuestos a sufrir la pér-
dida de la vida misma, si es necesa-
rio, en el servicio de Dios. Hay una
gran obra que debe hacerse en poco
tiempo. Debemos comprender cuál es
nuestro trabajo y hacerlo fielmente.
Todos los que finalmente reciban la
corona de victoria, mediante un es-
fuerzo noble y decidido para servir a
Dios, habrán ganado el derecho de ser
vestidos con la justicia de Cristo.”11
Ministrando–como un líder
servidor
Uno de los científicos y pensadores
más renombrados del siglo pasado
fue Albert Einstein, un profesor de
Princeton que ganó el Premio Nobel
de física en 1921. Se le reconoce por el
dicho, “Sólo una vida vivida al servi-
cio de otros es digna de ser vivida.”12
Jesús fue el más grande de todos
los siervos, el Pastor principal, y un
verdadero Ministro. En su camino a
Jericó, Jesús especificó el rol más im-
portante de un líder, pastor, padre, o
maestro. Él dijo, “Y el que de vosotros
quiera ser el primero, será siervo de
todos. Porque el Hijo del Hombre no
vino para ser servido, sino para ser-
vir, y para dar su vida en rescate por
muchos” (Marcos 10:44, 45). De este
modo, los líderes más principales y
los oficiales de más alto rango deben
considerarlo un placer servir y minis-
trar a otros con buenas obras.
Un estudiante una vez reclamó
al director de una escuela en Filipi-
nas porque los baños estaban sucios
y olían mal y los inodoros no estaban
limpios. El director escuchó al estu-
diante y le aseguró que los baños se-
rían limpiados. El directo luego salió
y caminó hacia los servicios, cogiendo
un trapeador y un balde con jabón lí-
quido y agua en el camino. El direc-
tor se remangó y trapeó los pisos del
baño, limpió los inodoros, y quitó el
mal olor por sí mismo. El estudiante
que murmuró vio al director hacer el
trabajo de un conserje y le dijo a un
amigo, “Pensé que el director iba a
llamar a la señora de limpieza, pero
no, él mismo lo limpió. Me hizo sentir
culpable de no haber aprovechado la
oportunidad de limpiar el baño.”
Así fue la última cena del Señor.
Jesús se levantó y tomó una fuente,
una toalla, y un poco de agua y qui-
tó su prenda exterior. Lavó los pies
LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN
sucios de los doce hombres adultos.
Cada uno de ellos se sintió avergon-
zado y maravillado por qué no había
tomado el rol de un siervo en lugar de
su Líder.
Fue después de ese vívido ejemplo
de un líder servidor que Jesús dio a
todos sus seguidores a través de todos
los tiempos una maravillosa e inspira-
dora promesa. “De cierto, de cierto os
digo: El que en mí cree, las obras que
yo hago, él las hará también; y aún
mayores hará…” (Juan 14:12).
¿Qué obras hizo Jesús? Hizo obras
de misericordia, servicio, y amor. Es-
taba constantemente reuniéndose con
las personas de todos los ámbitos de
la sociedad y haciéndoles preguntas
sencillas para descubrir cómo podría
ayudarlos.
Al ciego Bartimeo, Jesús le pregun-
tó, “¿Qué quieres que te haga?” (Marcos
10:51). Al paralítico de Betesda, Jesús
le inquirió, ¿Quieres ser sano?” (Juan
5:6). Ahora, dos mil años después, Je-
sús viene a vosotros al final de esta Se-
mana de Oración y os hace la misma
pregunta, “¿Qué puedo concederos?
¿Queréis ser sanos–física, mental, espi-
ritualmente?” Jesús anhela bendeciros.
Él desea curar vuestras dudas. Él añora
daros una nueva vida. Él ansía serviros
y colmaros de paz.
Como seguidores de Jesús, cada
líder debe procurar ministrar las ne-
cesidades de aquellos en su hogar, su
iglesia, su escuela, su negocio, su ins-
tituto, y su comunidad. Ha de levan-
tarse y servir diligentemente a aque-
llos en su esfera para la gloria de Dios.
Y al servir a otros, indirectamente en-
señará a sus hijos, a sus estudiantes, a
sus feligreses, y a sus obreros que es
más bienaventurado ministrar que ser
ministrados.
Tutoría–instruyendo a otros
por un tiempo
Los Beatles, quienes cautivaron Amé-
rica con su música rock en los 1960,
tomaron algunas de sus letras de la
Biblia, como muchos en Hollywood,
y alcanzaron éxito financiero. En la
canción “Cambia, Cambia, Cambia,”
ellos pusieron música a las palabras
de Eclesiastés. “Todo tiene su tiempo,
y todo lo que se quiere debajo del cie-
lo tiene su hora” (Eclesiastés 3:1).
El liderazgo también tiene su hora.
Los líderes necesitan comprender que
su posición, influencia y autoridad
están en calidad de préstamo por un
2015
tiempo limitado. Sabiendo que no son
eternos, necesitan hacer desenvolver-
se a otros para que tomen su lugar.
Son responsables ante Dios de prepa-
rar a otros para proseguir después de
que su “hora de influencia de lideraz-
go sea terminada.”13 Necesitan liderar
con un plan para los sucesores.
Moisés sabía esto, e instruía a Jo-
sué. Asa sabía esto, e instruía a Josafat.
Jesús sabía esto, e instruía a los doce
Los verdaderos líderes enseñan a sus
sucesores. Cada uno debe liderar con
diligencia, fidelidad y sacrificio.
apóstoles. Pablo sabía esto, e instruía
a Timoteo y Tito. Pedro sabía esto, e
instruía a Marcos. Juan sabía esto, e
instruía a Policarpo.
Como padres, necesitamos apro-
vechar toda oportunidad para instruir
a nuestros hijos para que lleguen a ser
buenos padres. Como maestros, ne-
cesitamos aprovechar toda oportuni-
dad para animar a los jóvenes a entrar
en el campo de la enseñanza y llegar
a ser buenos maestros. Como minis-
tros, necesitamos inspirar a nuestros
jóvenes a seguir el llamado de Dios y
llegar a ser pastores servidores. Como
madres, necesitamos instruir a nues-
tras niñas a llegar a ser grandes mu-
jeres como las de Galilea que atendie-
ron a Jesús.
Una vez se le preguntó a la her-
mana White si era correcto que un
presidente de Campo continúe así en
la misma ubicación sin un cambio de
liderazgo. “Se me ha preguntado si
no es un error cambiar el presidente
de una asociación local a un nuevo
campo cuando muchos de los herma-
nos que están bajo su dirección actual
no desean que él los deje. Al Señor le
plugo darme luz sobre este asunto.
Me ha sido mostrado que los predi-
cadores no deben ser retenidos en el
mismo distrito año tras año, y que no
debe presidir el mismo hombre du-
rante largo tiempo en una asociación.
Un cambio de dones es para bien de
nuestras asociaciones e iglesias.”14
“Algunos han suplicado quedar-
se un año más en el mismo campo,
y frecuentemente la petición ha sido
respetada. Han afirmado tener planes
para lograr una obra más grande que
la de hasta entonces. Pero al cierre del
año había una condición peor de las
cosas que antes. Si un ministro ha sido
infiel en su labor, no es factible que
mejore el asunto quedándose.”15
He notado que algunos líderes
parecen tener el concepto erróneo
de que si la iglesia, campo, unión, o
Conferencia General llama a uno a
continuar por muchos años en una
posición de liderazgo, sería un error
rechazar el llamado. Ese parece haber
sido el problema con el Pastor James
White, el esposo de Elena G. de Whi-
te. Él era un líder talentoso, por lo que
sus hermanos le insistían servir como
Presidente de la Conferencia General
por largo tiempo. Ella escribió refe-
rente a esto: “Mi esposo llevó la carga
más pesada… Aquí es donde sus her-
manos cometieron el error de urgirlo,
y él el de consentir en continuar bajo
las cargas y responsabilidades que
había llevado solo por años. Debería
haber depuesto esas cargas hace años,
las que tendrían que haberse dividido
con otros hombres elegidos para ac-
tuar en favor del pueblo.”16
Jesús fue el más grande mentor de
todos. Él no acaparó el cargo ni intentó
hacer todo por sí mismo. Él estaba vi-
siblemente en la tierra por un tiempo
muy corto e instruyó a sus sucesores.17
Él infundía esperanza, ánimo, y un
sentido de misión en sus apóstoles que
continuarían liderando la iglesia cris-
tiana. Él dijo a sus discípulos, “Pero
yo os digo la verdad: Os conviene que
yo me vaya; porque si no me fuera, el
Consolador no vendría a vosotros; mas
si me fuere, os lo enviaré” (Juan 16:7).
Cristo sabía que debía dejar a sus
discípulos después de cumplir su mi-
sión. Sabía que debía dejar ir y con-
ceder el Espíritu Santo para continuar
ministrando en su nombre. A través
del Espíritu Santo, otorgaría el don
del liderazgo con diligencia. Instruiría
a los nuevos líderes a recibir la vida
de Jesús en ellos. Cada uno, a su vez
y como Cristo, aprendería que el lide-
razgo es por un tiempo. Los verdade-
ros líderes enseñan a sus sucesores.
Cada uno debe liderar con diligencia,
fidelidad y sacrificio.
El hombre, el ministro, y la misión
Un hombre se apresuraba a una ca-
pilla, para llegar a las puertas princi-
pales. Preguntó al ujier, mientras él y
el ministro estaban conversando, “¿El
servicio terminó?” El ujier, que com-
prendió la esencia del sermón del mi-
nistro para aquel sábado, respondió
al caballero: “Señor, el culto terminó,
25
pero el servicio está sólo empezan-

Liberalidad cristiana  
do.”18
Sí, la Semana de Oración se ter-
minó, pero el servicio está justo em-
pezando. Tú y yo somos llamados por
Dios a servir con diligencia, a recor-

dar que liderazgo significa ejemplifi-
car la vida de Jesús, a actuar como un
soldado de milicia para Cristo, a mi-
nistrar a los necesitados, y a enseñar
a otros a ser ganadores de almas. Esta
es nuestra misión–liderar con diligen-
cia, como Jesús hizo y como Él quisie-
ra que todos los líderes hagan. “Los
profetas que profetizaron de la gracia
destinada a vosotros, inquirieron y di-
ligentemente indagaron acerca de esta
salvación” (1 Pedro 1:10). Amén. n
__________
 1
Walter Baxendale, “Love of Leader,” Dic-
tionary of Anecdote, Incident, Illustrative Fact,
Selected and Arranged for the Pulpit and the
Platform (New York: Thomas Whittaker, Bi-
ble House, 1892), pág. 347.
 2
Elena G. de White, Consejos sobre la salud
(Mountain View, CA: Pacific Press Publi-
shing Association, 1951), pág. 281.
 3
Elena G. de White, En los Lugares Celestia-
les (Washington, DC: Review and Herald,
1967), pág. 235.
 4
Encyclopedia Americana, International Edi-
tion, vol. 19, s.v. “minutemen.”
 5
Elena G. de White, “Liderazgo,” Testimo-
nios para la Iglesia, tomo 3 (Mountain View,
CA: Pacific Press Publishing Association,
1948), págs. 545, 546.
 6
Ibíd., pág. 498.
 7
Ellen G. White, Manuscript Releases, vol.
20 (Silver Spring, MD: E.G. White Estate,
1993), pág. 114.
 8
Elena G. de White, Testimonios para la Igle-
sia, tomo 3, pág. 554.
 9
Elena G. de White, Patriarcas y Profetas
(Mountain View, CA: Pacific Press Publi-
shing Association, 1913), pág. 448.
10
Ellen G. White, Testimonies for the Church,
vol. 7 (Mountain View, CA: Pacific Press
Publishing Association, 1948), págs. 208,
209.
11
Elena G. de White, Consejos sobre Mayordo-
mía Cristiana (Takoma Park, Washington,
D.C.: Review and Herald Publishing Asso-
ciation, 1940), pág. 48.
12
John C. Maxwell, The 21 Irrefutable Laws of
Leadership, tenth edition (Nashville, TN:
Thomas Nelson, 2007), pág. 52.
13
Ken Blanchard y Phil Hodges, Lead Like Je-
sus (Nashville, TN: W Publishing Group,
2005), pág. 45.
14
Elena G. de White, “Presidentes de Confe-
rencia,” Obreros Evangélicos (Washington,
DC: Review and Herald Publishing Asso-
ciation, 1948), pág. 434.
15
Ibíd.
16
Elena G. de White, Testimonios para la Igle-
sia, tomo 3, pág. 549.
17
Laurie Beth Jones, “He Trained His Repla-
cements,” Jesus CEO–Using Ancient Wisdom
for Visionary Leadership (New York: Hype-
rion, 1995), pág. 151.
18
Charles L. Wallis, editor, “Service,” A Tre-
asury of Sermon Illustrations (New York:
Abingdon-Cokesbury Press, 1950), pág.
260.
D
ios es amor. Como los rayos
de la luz del sol, el amor, la
luz y el gozo fluyen de Él ha-
cia todas sus criaturas. Su naturaleza
es dar. La misma vida de Dios es la
manifestación del amor abnegado (El
Deseado de Todas las Gentes, pag. 67).
El altruismo, principio básico del
reino de Dios, concita el odio de Sa-
tanás, que niega hasta su misma exis-
tencia (La Educación, pag. 154).
¡He aquí el sustituto que el cielo ha
provisto para ti! ¡Aquí está el amor!
Dios te ha dado una prueba sorpren-
dente de su amor, una prueba que de-
safía todo cálculo. No tenemos regla
con qué medirlo, ni estándar con qué
compararlo. Dios dio a su Hijo ama-
do como una propiciación por nues-
tros pecados (Review and Herald, 28 de
mayo de 1901).
Oh, ¡cuán débil es nuestra fe, que
no nos beneficiamos con las ricas y glo-
riosas promesas de Dios! Él nos con-
cede voluntariamente sus dones. El
Omnisciente y Omnipotente nos dará
liberalmente todo lo que le pidamos
con fe. Él es más misericordioso, más
tierno, más paciente y amante que
cualquier padre terrenal (En los Luga-
res Celestiales, pág. 83).
Jesús dío su vida en sacrificio por
nosotros, ¿y no le rendiremos nues-
tros mejores afectos, nuestras más
santas aspiraciones, nuestro servicio
más pleno? (Maranatha, pág. 237).
Jesús dio su vida por nosotros,
para que no perezcamos, sino para
que creamos en Él y tengamos vida
eterna. ¿Y desconfiaremos de Dios por
un momento, cuando nos ha dado tal
evidencia de su amor? No, no; mi alma
clama por el agua viva de la vida para
que yo pueda poder refrescar a otros…
(Testimonies to Southern Africa, pág. 63).
Jesús vino en forma humana para
ofrecer en su propia vida un ejemplo
de altruismo. Y todos los que aceptan
este principio deben ser colaborado-
res con Él, demostrándolo en la vida
práctica. Escoger la justicia por la jus-
ticia misma; ponerse de parte de la
verdad aunque cueste sufrimiento y
sacrificio, “ésta es la herencia de los
siervos de Jehová, y su salvación de
mí vendrá, dijo Jehová” (La Educación,
pag. 154).
Aunque el pecado ha estropeado
la obra perfecta de Dios, esa escritura
permanece. Aun ahora todas las cosas
creadas declaran la gloria de su excelen-
cia. Fuera del egoísta corazón humano,
no hay nada que viva para sí. No hay
ningún pájaro que surca el aire, ningún
animal que se mueve en el suelo, que
no sirva a alguna otra vida. No hay
siquiera una hoja del bosque, ni una
humilde brizna de hierba que no tenga
su utilidad. Cada árbol, arbusto y hoja
emite ese elemento de vida, sin el cual
no podrían sostenerse ni el hombre ni
los animales; y el hombre y el animal,
a su vez, sirven a la vida del árbol y del
arbusto y de la hoja. Las flores exhalan
fragancia y ostentan su belleza para be-
neficio del mundo. El sol derrama su
luz para alegrar mil mundos. El océano,
origen de todos nuestros manantiales y
fuentes, recibe las corrientes de todas
las tierras, pero recibe para dar. Las ne-
blinas que ascienden de su seno, riegan
la tierra, para que produzca y florezca
(El Deseado de Todas las Gentes, pág. 12).
Dios da regular y gratuitamente
para bendecir al ser humano. Sus do-
nes no son sólo ricos y generosos sino
también sistemáticos. La luz del día,
las estaciones recurrentes, el rocío y
las lluvias que hacen que la vegetación
florezca, son bendiciones de Dios flu-
yendo sin cesar para los hijos de los
hombres. Y Dios exige de aquellos que
Él bendice esfuerzos caritativos en con-
formidad con el Modelo divino. Nues-
tras generosidades nunca deben cesar;
nuestras dádivas deben ser regulares
y constantes; y el orden debe ser ob-
servado en el trabajo. No es una cuali-
dad del corazón natural ser caritativo;
se debe enseñar a los seres humanos,
y darles línea sobre línea y precepto
sobre precepto, cómo trabajar y cómo
dar según la orden de Dios (Review and
Herald, 12 de diciembre de 1878).
La prosperidad espiritual está es-
trechamente vinculada con la liberali-
dad cristiana. Los seguidores de Cristo
deben regocijarse por el privilegio de
revelar en sus vidas la caridad de su
Redentor. Mientras dan para el Señor,
tienen la seguridad de que sus tesoros
van delante de ellos a los atrios celestia-
les. ¿Quieren los hombres asegurar su
propiedad? Colóquenla entonces en las

26 LECTURAS PARA LA SEMANA DE ORACIÓN

  y Prosperidad espíritual
manos que llevan las marcas de la cru-
cifixión. ¿Quieren gozar de sus bienes?
Usenlos entonces para la bendición del
necesitado y doliente. ¿Quieren aumen-
tar sus posesiones? Escuchen entonces
la orden divina: “Honra a Jehová de tu
substancia, y de las primicias de todos
tus frutos; y serán llenas tus trojes con
abundancia, y tus lagares rebosarán de
mosto” (Proverbios 3:9, 10). Procuren
retener sus posesiones para fines egoís-
tas, y provocarán su ruina eterna. Pero
den sus tesoros a Dios, y desde aquel
momento llevarán éstos su inscripción.
Estarán sellados con su inmutabilidad.
Pablo traza una regla para dar a la
causa de Dios, y nos dice cuál será el
resultado tanto para nosotros como
para Dios. “Cada uno dé como pro-
puso en su corazón: no con tristeza,
o por necesidad; porque Dios ama al
dador alegre.” “Esto empero digo: El
que siembra escasamente, también se-
gará escasamente; y el que siembra en
bendiciones, en bendiciones también
segará.” “Poderoso es Dios para hacer
que abunde en vosotros toda gracia; a
fin de que, teniendo siempre en todas
las cosas todo lo que basta, abundéis
para toda buena obra... Y el que da si-
miente al que siembra, también dará
pan para comer, y multiplicará vues-
tra sementera, y aumentará los creci-
mientos de los frutos de vuestra jus-
ticia; para que estéis enriquecidos en
todo para toda bondad, la cual obra
por nosotros hacimiento de gracias a
Dios” (2 Corintios 9:6-11) (Testimonios
para la Iglesia, tomo 5, pag. 687).
Se nos exige hacer el bien y bendecir
a otros por medio de nuestras labores y
oraciones así como también por medio
del don de los recursos. Para ser cris-
tianos y ganar el cielo debemos imitar
al gran Ejemplo. Él alegremente dio su
vida para rescatar un mundo apóstata.
El egoísmo y la mundanalidad fueron
condenados por la vida diaria de Cris-
to; y ninguno de nosotros puede vivir
para sí mismo y seguir disfrutando de
la aprobación de Dios (Review and He-
rald, 12 de diciembre de 1878).
Aquellos a quienes Dios ha dotado
de aptitudes para obtener recursos, tie-
nen hacia Él la obligación de emplear
dichos recursos, mediante la sabiduría
que el cielo les imparta; para gloria de
2015
su nombre. Cada centavo gastado en la
complacencia de sí mismo, o entrega-
do a determinados amigos que lo gas-
tarán para satisfacer su orgullo y egoís-
mo; es algo substraído a la tesorería
de Dios. El dinero gastado en atavíos
destinados a realzar la figura debiera
haberse usado para hacer progresar la
causa de Dios en lugares nuevos. ¡Oh,
que Dios le conceda a todos un verda-
dero concepto de lo que significa ser
cristiano! Es algo que significa ser se-
mejante a Cristo, y Cristo no vivió para
complacerse a sí mismo (Testimonios
para la Iglesia, tomo 6, pag. 218).
No debemos considerar que pode-
mos hacer o dar algo que nos dé dere-
cho al favor de Dios. Dice el apóstol:
“¿Qué tienes que no hayas recibido? Y
si lo recibiste, ¿de qué te glorías como
si no hubieras recibido?” (1 Corintios
4:7). Cuando David y el pueblo de Is-
rael hubieron reunido el material que
habían preparado para la edificación
del templo, el rey, al confiar el tesoro
a los príncipes de la congregación, se
regocijó y dio gracias a Dios en pala-
bras que debieran grabarse para siem-
pre en el corazón de los hijos de Dios.
“Asimismo holgóse mucho el rey
David, y bendijo a Jehová delante de
toda la congregación; y dijo David:
Bendito seas tú, oh Jehová, Dios de Is-
rael nuestro padre, de uno a otro siglo.
Tuya es, oh Jehová, la magnificencia,
y el poder, y la gloria, la victoria, y el
honor; porque todas las cosas que es-
tán en los cielos y en la tierra son tu-
yas... Y en tu mano está la potencia y la
fortaleza, y en tu mano la grandeza y
fuerza de todas las cosas. Ahora pues,
Dios nuestro, nosotros te confesamos,
y loamos tu glorioso nombre. Porque
¿quién soy yo, y quién es mi pueblo,
para que pudiésemos ofrecer de nues-
tra voluntad cosas semejantes? Porque
todo es tuyo, y lo recibido de tu mano
te damos. Porque nosotros, extranje-
ros y advenedizos somos delante de ti,
como todos nuestros padres; y nues-
tros días cual sombra sobre la tierra, y
no dan espera. Oh Jehová Dios nues-
tro, toda esta abundancia que hemos
aprestado para edificar casa a tu santo
nombre, de tu mano es, y todo es tuyo.
Yo sé, Dios mío, que tú escudriñas los
corazones, y que la rectitud te agrada:
por eso yo con rectitud de mi corazón
voluntariamente te he ofrecido todo
esto, y ahora he visto con alegría que
tu pueblo, que aquí se ha hallado aho-
ra, ha dado para ti espontáneamente”
(1 Crónicas 29:10-17).
Era Dios quien había proporciona-
do al pueblo las riquezas de la tierra,
y su Espíritu le había predispuesto a
entregar sus cosas preciosas para el
templo. Todo provenía del Señor; si
su poder divino no hubiese movido
el corazón de la gente, vanos habrían
sido los esfuerzos del rey, y el templo
no se habría erigido…
Ninguno de nosotros puede subsis-
tir sin la bendición de Dios, pero Dios
puede hacer su obra sin la ayuda del
hombre, si así lo quiere. Ha dado, sin
embargo, a cada hombre su obra, y
confía a los hombres tesoros de rique-
zas o de intelecto como a sus mayor-
domos. Por su misericordia y genero-
sidad, Dios nos pone en cuenta todo lo
que le devolvemos como mayordomos
fieles. Pero debemos comprender siem-
pre que no es obra de mérito de par-
te del hombre. Por grande que sea la
capacidad del hombre, no posee nada
que Dios no le haya dado, y que no le
pueda retirar si estas muestras precio-
sas de su favor no son apreciadas y de-
bidamente empleadas. Los ángeles de
Dios cuya percepción no ha sido entur-
biada por el pecado, reconocen los do-
nes del cielo como otorgados con la in-
tención de que sean devueltos en forma
que aumente la gloria del gran Dador.
El bienestar del hombre está vinculado
con la soberanía de Dios. La gloria de
Dios es el gozo y la bendición de todos
los seres creados. Cuando procuramos
fomentar su gloria, estamos procuran-
do para nosotros mismos el mayor bien
que nos es posible recibir. Hermanos
y hermanas en Cristo, Dios pide que
consagremos a su servicio cada facul-
tad, cada don que hayamos recibido de
Él. El quiere que digamos como David:
“Todo es tuyo, y lo recibido de tu mano
te damos” (Testimonios para la Iglesia,
tomo 5, pags. 687, 688).
Cada impulso del Espíritu Santo
para guiar a los hombres al bien y a
Dios queda registrado los libros del
cielo, y en el día de Dios, todos los que
han actuado como instrumento para
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la obra del Espíritu Santo, se les per-
mitirá contemplar lo que su vida ha
realizado (Testimonios para la Iglesia,
tomo 6, pág. 312).
Todo lo que los hombres reciben
de la bondad de Dios sigue perte-
neciendo a Dios. Todo lo que Él nos
ha otorgado en las cosas valiosas y
bellas de la tierra, ha sido colocado
en nuestras manos para probarnos,
para medir la profundidad de nuestro
amor hacia Él y nuestro aprecio por
sus favores. Tanto los tesoros de las ri-
quezas como los del intelecto, han de
ser puestos como ofrenda voluntaria
a los pies de Jesús (Testimonios para la
Iglesia, tomo 5, pag. 688).
Delante de Dios está escrito “un
libro de memoria,” en el cual quedan
consignadas las buenas obras de “los
que temen a Jehová, y de los que pien-
san en su nombre” (Malaquías 3:16,
VM). Sus palabras de fe, sus actos de
amor, están registrados en el cielo. A
esto se refiere Nehemías cuando dice:
“¡Acuérdate de mí, oh Dios mío, [...] y
no borres mis obras piadosas que he
hecho por la Casa de mi Dios!” (Ne-
hemías 13:14, VM). En el “libro de me-
moria” de Dios, todo acto de justicia
está inmortalizado (El Conflicto de los
Siglas, pag. 473).
Otro libro fue abierto, en el cual
estaban registrados los pecados de los
que profesaron la verdad. Bajo el enca-
bezamiento general “egoísmo” venían
todos los otros pecados (Notas Biográfi-
cas de Elena G. de White, pag. 266).
La viuda pobre que depositó sus
dos blancas en la tesorería del Señor,
ignoraba las consecuencias de lo que
estaba haciendo. Su ejemplo de ab-
negación ha surtido efecto una y otra
vez sobre miles de corazones en todas
partes y en todo tiempo. Ha traído a
la tesorería del Señor ofrendas tanto
del encumbrado como del humilde,
del acaudalado como del pobre. Ha
ayudado a sostener misiones, estable-
cer hospitales, alimentar a los ham-
brientos, vestir a los desnudos, sanar
al enfermo y predicar el Evangelio a
los pobres. Multitudes han sido ben-
decidas a través de su desprendida
acción. Y en el día de Dios, a ella se
le permitirá ver la influencia que tuvo
su acto. Lo mismo será con la valiosa
ofrenda de María Magdalena al Señor.
¡Cuántos han sido inspirados hacia el
servicio amante al recordar el vaso de
alabastro roto! ¡Y cuán grande será el
regocijo de ella cuando contemple los
resultados!
Será maravillosa la alegría cuando
se revelen sus afanes y desvelos con
“El altruismo, principio
sus preciosos resultados. ¡Cuán grande básico del reino de Dios,
será la gratitud de las personas que se
reunirán con nosotros en las cortes ce- concita el odio de Satanás,
lestiales cuando comprendan el tierno
y amante interés manifestado en su sal- que niega hasta su misma
vación! Para Dios y al Cordero serán la
alabanza, la honra y la gloria por nues- existencia. Desde el
tra redención; pero no se disminuirá
la gloria de Dios al expresar gratitud a
comienzo del gran conflicto
los que han sido sus instrumentos en la ha tratado de demostrar
salvación de las personas que estaban
a punto de perderse (Testimonios para la que los principios que
Iglesia, tomo 6, págs. 312, 313).
Hermanos y hermanas míos, no constituyen el fundamento
pidáis que se efectúen reducciones
en la obra evangélica. Mientras haya de la actividad divina son
gente que salvar, nuestro interés en la
obra de salvación no debe disminuir,
egoístas, y califica del
La iglesia no puede disminuir su ta-
rea sin negar a su Maestro. No todos
mismo modo a todos los
pueden ir como misioneros a países que sirven a Dios. La obra
extranjeros, pero todos pueden dar de
sus recursos para promover la obra en de Cristo y la de todos
las misiones extranjeras (Testimonios
para la Iglesia, tomo 9, pag. 45). los que llevan su nombre
El manifestar un espíritu gene-
roso y abnegado para con el éxito de consiste en refutar las
las misiones en el extranjero es una
manera segura de hacer progresar la
acusaciones de Satanás”
obra misionera en el país propio; por- (La Educación, pág.
que la prosperidad de la obra que se
haga en él depende en gran parte, des- 137).
pués de Dios, de la influencia refleja
que tiene la obra evangélica hecha en
los países lejanos. Es al trabajar para
suplir las necesidades de otros como
ponemos nuestras almas en contacto
con la Fuente de todo poder. El Señor
ha tomado nota de toda fase del celo
misionero manifestado por su pueblo
en favor de los campos extranjeros. El
quiere que en todo hogar, en toda igle-
sia, en todos los centros de la obra, se
manifieste un espíritu de generosidad
mandando ayuda a los campos extran-
jeros, donde los obreros están luchan-
do contra grandes dificultades para
dar la luz a los que moran en tinieblas.
Lo que se dé para empezar la obra
en un campo propenderá a fortalecer
la obra en otros lugares. A medida que
los obreros queden libres de las trabas
financieras, sus esfuerzos podrán ex-
tenderse y a medida que haya personas
que sean traídas a la verdad y se esta-
blezcan iglesias, aumentará la potencia
financiera. A medida que se fortalezcan
nuestras iglesias, podrán no sólo prose-
guir con la obra en sus propios confi-
nes, sino enviar ayuda a otros campos
(Obreros Evangélicos, pag. 481). n