Página |1

Página |2

Introducción

Siempre se ha dicho que el ser humano es un ser social: un ser que necesita
indispensablemente de la comunicación, cooperación y convivencia de los demás
para poder subsistir. Sin embargo, la historia de la humanidad es un lienzo
plagado por más divisiones que alianzas, en donde el tono predominante es el
egoísmo y el egocentrismo. Cada hombre, a fin de cuentas, anhela descubrir la
verdad y la libertad por cuenta propia para luego someterla al escrutinio de sus
propios razonamientos y experiencias.

Los frutos de estas actitudes son divisiones políticas, administrativas, sociales,

culturales, económicas, religiosas, por mencionar tan solo algunas. Divisiones tan
poderosas, tanto en efecto como en sus repercusiones, como la división misma del
átomo. Con todo, esto no significa que los fraccionamientos sean siempre
negativos.

El segundo cisma de la Iglesia Católica Romana fue ciertamente resultado de su

propia levadura pecaminosa, pero las acciones y decisiones que sumergieron al
mundo en la Edad del Oscurantismo, también forjaron hombres y mujeres que
decidieron someter a escrutinio las creencias del ser humano y analizarlas a la luz
inerrante e infalible de las Sagradas Escrituras. El autor de las 95 tesis, clavadas el
31 de octubre de 1517, tras extenuantes y amenazantes juicios, decidió brindarnos
una de las frases más elocuentes que respalda la supremacía de la Palabra de Dios
en todo, incluyendo nuestros estudios de la misma:

Ya que su serenísima majestad y sus altezas exigen de mí una respuesta

sencilla, clara y precisa, voy a darla, y es ésta: Yo no puedo someter mi fe ni al
papa ni a los concilios, porque es tan claro como la luz del día que ellos han
caído muchas veces en el error así como en muchas contradicciones consigo
mismos. Por lo cual, si no se me convence con testimonios bíblicos, o con
razones evidentes, y si no se me persuade con los mismos textos que yo he
citado, y si no sujetan mi conciencia a la Palabra de Dios, yo no puedo ni
quiero retractar nada, por no ser digno de un cristiano hablar contra su
conciencia. Heme aquí; no me es dable hacerlo de otro modo. ¡Que Dios me
ayude! ¡Amén!
 Página |3

Esta debería ser nuestra actitud ante las continuas herejías a las que nuestra fe se
ve sometida. No criticar negativamente las experiencias de los demás, pero
someterlas al escrutinio firme y certero de las Sagradas Escrituras.

No existen pruebas bíblicas que respalden la percepción de que Dios haya

inspirado una película, pero si podemos decir que Dios inspiró un libro: Su libro. Y
es a este libro en el que nos esforzaremos para escudriñar sus invaluables tesoros,
pues no hay mayor gozo que recibir el consejo de la Palabra de Dios en nuestras
vidas.

La Biblia es el mejor regalo que Dios ha dado al hombre. Todo el bien que el
Salvador del mundo nos proporcionó se nos comunica en este libro y si no fuera
por él, no sabríamos la diferencia entre el bien y el mal. Toda cosa provechosa al
hombre se contiene en la Biblia, así que es mi teoría que lo que necesitamos son
hombres que estudien, diligentemente y con entrega, la Biblia, que crean en toda
ella, tanto las cosas que entiendan fácilmente como las que tomen más tiempo.

Estemos convencidos de esto: que las obras de evangelismo y discipulado solo

serán verdaderamente fructíferas y duraderas, si las cimentamos en el estudio
constante y sistemático de la Palabra de Dios. Ese mismo hombre, que
valientemente, defendió la Supremacía de las Escrituras, también dijo:

Los escritos de hombres mortales nunca podrán compararse con lo

divinamente inspirado. Debemos ceder el lugar de honor a los profetas y
apóstoles, manteniéndonos en actitud humilde a sus pies al escuchar sus
enseñanzas. En esta época tempestuosa, no quisiera que los que leen mis
libros, les dedicaran los momentos que de otra manera usarían para la lectura
bíblica.

La Biblia y su estudio, son las únicas que nos garantizan un verdadero sentido de
unidad, comunidad y pertenencia: Somos parte de la comunidad de los santos
escogidos por Dios y pertenecemos en alma y cuerpo, tanto en la vida, como en la
muerte al único Dios y Soberano Jesucristo. Solo a Él sea la gloria.

Es menester del presente escrito, el incentivar el estudio de las palabras de vida

que el Rey Jesucristo pregonó ante las multitudes respecto a las nociones
constitutivas básicas de su reino y de los ciudadanos de Su reino.
 Página |4

PANORAMA GENERAL

1. Ora.
2. Lee repetidamente, hasta familiarizarte, con la porción bíblica conocida
como “El sermón del monte”.
3. Lee Mateo 4: 12 – 13, 4: 23 – 5: 2 y 7: 28 – 29 y contesta las siguientes
preguntas:
a. ¿Cuál es el trasfondo geográfico de esta porción?
b. ¿Dónde está ubicado el monte?
c. ¿Quiénes están allí?
d. ¿Qué está haciendo Jesús de acuerdo a Mateo 5: 2 y 7: 28 – 29?
e. ¿Qué te dice esto respecto al contenido de Mateo 5 – 7?
f. Dibuja un mapa geográfico y ubica el monte
4. ¿A qué tipo de gente se está dirigiendo Jesús?
5. El mensaje que les está predicando, ¿Se aplicaba a su tiempo o a nuestro
tiempo?
6. El contexto es de suma importancia, así que lee Mateo 1 – 4 y haz un
resumen de cada capítulo con tus observaciones con relación a temas
principales o eventos.
7. Marca cada referencia al reino (con una corona)

8. Marca la palabra arrepiéntanse (o su familia de palabras y sinónimos) cada

vez que aparezca

9. Ahora compara Mateo 4: 17 con Mateo 3: 1 – 2. ¿Quiénes son los personajes

principales en cada porción? ¿Qué están haciendo?
10. Realiza un estudio de palabras (estructurado con la técnica enseñada por el
Pastor Franklin Narváez) sobre el vocablo ARREPENTIR.
 Página |5

11. Medita: Si una persona se arrepiente, ¿Crees que se notaría algún cambio?
¿Cómo?
12. Lee Mateo 5 y marca las referencias al reino de los cielos (con la misma
corona).
13. Marca las referencias a justicia

14. Escribe tu propio registro de observaciones, basado en las marcas previas.

15. Lee Mateo 6 y marca justicia y reino, agregando lo que observas al registro
de observaciones.
16. Lee Mateo 7 y marca justicia y reino, agregando lo que observas al registro
de observaciones.
17. Realiza un estudio de palabras (estructurado con la técnica enseñada por el
Pastor Franklin Narváez) sobre los vocablos JUSTO y JUSTICIA.
18. En base a todo lo observado, ¿Cuán importante es la justicia en el reino de
los cielos? ¿Cuán importante es la justicia para tu propia vida?
19. Enfócate en Mateo 5: 21 hasta el final y marcas las dos frases que más se
repiten.
20. ¿Cuál es la palabra clave en Mateo 5: 3 – 12?
21. ¿Cómo son descritos los bienaventurados en Mateo 5: 13 – 16?
22. ¿Qué está implicando Jesús en su enseñanza que empieza desde el versículo
17 y continúa hasta el final del capítulo 5?
23. Haz una lista de todas las enseñanzas de Jesús en el capítulo 5
24. Lee Mateo 6: 1 – 18.
25. Busca y marca las frases que comiencen con la palabra cuando. Compara
estas frases con el versículo 1, ¿Qué relación existe entre esas frases y el
versículo 1?
26. ¿Cuáles son las tres costumbres señaladas en esta primera parte del capítulo
6? Enuméralas.
27. Medita: ¿Qué tan importantes son estas enseñanzas de Jesús para tu vida
congregacional y personal?
28. Lee Mateo 6: 19 – 34.
29. Busca y marca las frases que comiencen antitéticas (No se… sino…).
 Página |6

30. Haz un resumen de las enseñanzas descritas por Jesús

31. Lee Mateo 7: 1 - 20.
32. Busca y marca las frases que comiencen con instrucciones específicas,
subrayándolas con color rojo.
33. Registras tus observaciones respecto a las instrucciones en el capítulo 7 y lo
observado en el capítulo 6.
34. Lee Mateo 7: 21 – 27, ¿Qué está haciendo Jesús al dar estos ejemplos?
35. Elabora un bosquejo de los temas que Jesús abordo en “El sermón del
monte”.
36. ¿Cómo te ha impactado el estudio de la Palabra de Dios de estos capítulos?
37. Memoriza Mateo 5: 20
 Página |7

Bienaventurados los pobres en Espíritu

1. Realiza un estudio de palabras (estructurado con la técnica enseñada por el

Pastor Franklin Narváez) sobre el vocablo BIENAVENTURADO.
2. Lee Mateo 5: 1 – 12 y elabora un cuadra comparativo respecto a las
bendiciones de los bienaventurados.
3. ¿Cuándo serán alcanzadas estas bendiciones? ¿En qué tiempo verbal fueron
traducidos?
4. ¿Qué relación tienen estas bienaventuranzas con la salvación? ¿Son algo que
se debe hacer para ser salvos? ¿Son características de los que son salvos?
¿Son cualidades inalcanzables?
5. A la luz de Mateo 5 al 7, ¿A quién se aplica “El sermón del monte”?
6. Realiza un estudio de palabras (estructurado con la técnica enseñada por el
Pastor Franklin Narváez) sobre los vocablos POBRE y ESPÍRITU.
7. Ser pobre en espíritu simplemente significa alguien que sabe que no tiene
ningún bien espiritual que ofrecer. Es ser una persona humilde, pero busca
los siguientes versículos del Antiguo Testamento y anota cómo se relaciona
con la definición sugerida
a. Salmo 34: 18
b. Salmo 51: 17
c. Isaías 57: 15
d. Isaías 66: 1 – 2
8. Lee Lucas 18: 9 – 14 y realiza las siguientes actividades:
a. Describe a los dos protagonistas de la parábola de Jesús
b. ¿Cuál de estos dos hombres fue justificado? ¿Por qué?
c. ¿Cuál fue la razón por la que Jesús dijo esta parábola?
d. Explica cómo se relaciona esta parábola con la primera
bienaventuranza
9. Lee Mateo 9: 10 – 13, ¿Cómo se relaciona esta porción con ser pobres en
espíritu o con la parábola de Lucas 18?
10. ¿Por qué la justicia del fariseo no le justificaba? Lee Romanos 8: 2 – 4 y
argumenta sólidamente tu respuesta.
11. ¿Por qué Jesús empezó con la bienaventuranza a los pobres en espíritu?
12. Lee Mateo 7: 13 – 14 y anota el paralelismo entre esta porción y la
bienaventuranza a los pobres en espíritu.
 Página |8

13. Mira la misión del Mesías descrita en Lucas 4: 18 y anota su paralelismo con
la obra de Jesús.
 Página |9

Bienaventurados los que lloran

1. Realiza un estudio de palabras (estructurado con la técnica enseñada por el

Pastor Franklin Narváez) sobre el vocablo LLORAR
2. ¿Cómo deberíamos sentirnos respecto a nuestra justicia si esta no supera a la
de los fariseos? ¿Cómo deberíamos de sentirnos al ver nuestra propia
pobreza espiritual? ¿Recibiremos algún consuelo de parte de Dios? Lee
Lucas 7: 26 – 50 y anota tus respuestas.
3. ¿Qué paralelo hay entre Santiago 4: 6 – 7 y el pobre de espíritu?
4. Si uno es atraído a Dios y dado que Dios es luz, ¿Qué queda expuesto?
5. ¿Hay algún parecido progresivo entre Santiago 4: 6 – 10 y las primeras dos
bienaventuranzas?
6. Llorar (agraviarse por el pecado) no es solo cuestión individual, sino
también congregacional. Lee 1 Corintios 5: 1 – 13 y contesta
a. ¿Cuál fue la principal preocupación de Pablo? ¿El pecado o la
reacción de la iglesia?
b. ¿Qué te muestra esto acerca de la iglesia de Corinto?
7. En nuestro contexto político, es fácil encontrar el pecado de los demás, pero
no es común lamentarse nacionalmente por el pecado mismo. Lee Ezequiel
9 y contesta
a. ¿Quién convocó a los verdugos? ¿Por qué?
b. ¿Qué tenían los verdugos? ¿Por qué?
c. Al hombre vestido de lino y con cartera de escribano, ¿Qué se le dijo
que hiciera? ¿Por qué?
d. ¿Quién estaba exento del juicio?
e. Si Dios enviara a un hombre como el escribano de Ezequiel 9, ¿Cómo
serías evaluado? ¿Qué marca recibirías? ¿Por qué?
8. ¿Cómo se relaciona la segunda bienaventuranza con Isaías 61: 1 – 3?
 P á g i n a | 10

Bienaventurados los HUMILDES

1. Realiza un estudio de palabras (estructurado con la técnica enseñada por el

Pastor Franklin Narváez) sobre el vocablo HUMILDE.
2. Lee los siguientes versículos y anota como se relacionan con la idea de
humildad
a. Números 12: 3 m. 2 Corintios 10: 1
b. Salmo 25: 9 n. Gálatas 5: 23
c. Salmo 37: 11 o. Gálatas 6: 1
d. Salmo 45: 4 p. Efesios 4: 2
e. Salmo 76: 9 q. Colosenses 3: 12
f. Salmo 147: 6 r. 1 Timoteo 6: 11
g. Zacarías 9: 9 s. 2 Timoteo 2: 25
h. Mateo 5: 5 t. Tito 3: 2
i. Mateo 11: 29 u. Santiago 1: 21
j. Mateo 21: 5 v. Santiago 3: 13
k. 1 Pedro 3: 4 w. 1 Pedro 3: 15
l. 1 Corintios 4: 21
3. Elabora un cuadro sinóptico con las características, beneficios y
exhortaciones de la humildad
4. ¿Cómo se manifestaba la humildad de Jesús?
5. De acuerdo a las bienaventuranzas, ¿Qué heredarán los humildes?
6. Lee las siguientes citas bíblicas y anota el por qué la tierra como herencia es
una manifestación de la gracia y la bendición de Dios
a. Salmo 37
b. Apocalipsis 5: 8 – 10
7. ¿Cuáles son las características de aquellos que no heredarán el reino de Dios
según 1 Corintios 6: 9 – 11?
 P á g i n a | 11

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia

1. ¿Qué aprendiste previamente a la palabra JUSTICIA?

2. ¿Qué implicaciones tiene el que Jesús haya escogido las palabras HAMBRE
y SED para referirse a los deseos de un verdadero hijo de Dios?
3. ¿Qué bendición acompaña a esta bienaventuranza?
4. Lee Juan 7: 37 – 39, ¿Qué observas respecto a tener un deseo continuo de
justicia?
5. ¿Tienes anhelo de justicia?
6. ¿Qué tanto anhelas ser recto ante Dios?
7. ¿Hay alguna cosa en tu vida que disminuye tu deseo de justicia? Enumérala
de manera específica
8. ¿Estás satisfaciendo el deseo de justicia? ¿Cómo?
9. ¿Qué cosas específicas ayudan a satisfacer este deseo?
10. Según Jeremías 9: 23 – 24, ¿De qué puede alguien gloriarse?
11. Lee los siguientes versículos y anota qué nos enseñan en cuanto a la
diferencia entre un cristiano ordinario y un gran hombre (o mujer) de fe
a. Salmo 27: 4- 6; 63: 1; 143: 5 – 6
b. Isaías 6: 1 – 8; 55: 6 – 11
c. Éxodo 33: 7 – 16
d. Filipenses 3: 7 – 14
12. Medita: ¿Qué te hace diferente?