INCODEMAR

ÁREA/ASIGNATURA: PASTORAL FECHA: miércoles 15 de febrero

GRADO: NOVENO – DÉCIMO Y ONCE

CELEBRACIÓN DE MIÉRCOLES DE CENIZA

TEMA: LOS FALSOS PROFETAS

PROPÓSITO: Sensibilizar a los miembros de la comunidad sobre el valor y sentido que posee la
celebración del miércoles de ceniza.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:
Estimados docentes, invitamos a reflexionar y promover las siguientes actividades que aportarán en la
comprensión de la celebración del miércoles de ceniza, como apertura a los 40 días de preparación a la
Pascua, siguiendo el ejemplo de Jesús, quien pasó 40 días en el desierto antes de iniciar su predicación.
Lea con atención las actividades y gestione la elaboración de los signos propuestos con el material que
han recibido en la CAJA DE MATERIALES.

Tengan en cuenta:
 En primer lugar, usaremos el vídeo y las diapositivas compartidas sobre el origen y sentido de
esta celebración.
 En un segundo momento, usarán los materiales de la caja. En ella encontrarán:
- Un corazón elaborado en papel con el que se creará un colgante

Teniendo lo anterior en cuenta, los invitamos a desarrollar las siguientes actividades.

1. ¿Qué es el miércoles de ceniza? Tiempo: 15 minutos.
Los estudiantes reflexionan junto con los dinamizadores de curso sobre el origen de la cuaresma y el
sentido que posee la celebración del miércoles de ceniza.
Para ello, se propone en un primer momento conversar con los estudiantes sobre qué saben de esta
celebración. Luego de escuchar brevemente sus opiniones o suposiciones, observar el vídeo: Miércoles
de ceniza que pueden descargar, estimados maestros, en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=u4hb3jDAeFo
Luego, pueden observar las diapositivas de la presentación en power point que se adjunta con todo este
material.

2. Trabajo grupal: Los falsos profetas. Tiempo: 35 minutos.

Previamente, cada docente preparará el corazón, poniendo la cuerda según el modelo compartido o la
creatividad personal.

Trabajo grupal sobre contenido del mensaje que el Papa Francisco ha compartido sobre la Cuaresma y
que fue compartido con ustedes la semana anterior.
Usando los materiales de la caja:

A. Dividiremos cada curso en 8 grupos, entregando a cada uno de ellos UNA de las lecturas (ver
anexo) para ampliar la reflexión sobre los falsos profetas, que en nuestro tiempo quieren
engañarnos para que vayamos por caminos distintos a aquellos que parecen adecuados. Luego
de realizar la lectura, en uno de los papeles que servirán como eslabón de una cadena, cada
miembro del grupo escribe una palabra en la que represente el significado que para cada
persona trae el mensaje de la lectura.

Es importante que cada maestro, motive a los estudiantes para entender que en las lecturas se
presentan distintos falsos profetas que, en nuestro tiempo nos ofrecen realidades que van en contra del

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mensaje de Jesús y terminan dañando a los hombres. (Aún NO se socializa el trabajo desarrollado por
los grupos)

B. El maestro recoge los papeles y entrega a cada grupo una huella, en la que el grupo
representará o redactará UNA estrategia, elemento o manera en la que pueden sanar esa
realidad que presentan los falsos profetas, según la lectura. Las huellas, representan a Jesús,
quien con actividades como esta, o el signo del miércoles de ceniza, quiere llegar a nuestro
corazón para curarlo.
Detrás de estas huellas, están las palabras: Oración – Ayuno – limosna, que son las formas propuestas
por la Iglesia para vivir este tiempo de cuaresma.

C. Antes de entregar las huellas, cada grupo compartirá el

trabajo realizado.
Cada maestro, mientras los estudiantes van contando lo
comprendido en la lectura, irá uniendo los papeles que le fueron
entregados y, con ayuda de la cinta formará una cadena de 8
eslabones.
Invitará a dos estudiantes para que ellos pasen al frente y
pongan la cadena sobre el corazón.

Luego, cada grupo compartirá la curación que planteó desde su propia realidad e irá pegando en el
corazón las huellas.
Es importante aclararles que, además de lo que han propuesto, la oración, el ayuno y la limosna,
también son herramientas válidas para vencer a los falsos profetas.

De esta manera, el símbolo que presentará el grupo en la imposición de la ceniza, queda preparado.

3. Cierre. Tiempo 5 minutos.

En la bitácora del proyecto de vida, cada estudiante escribe, en medio del silencio y la reflexión, una
acción que quiera realizar para mejorar.

Cada maestro invita a su grupo para que vivan el momento de la imposición de la ceniza en un ambiente
de silencio, pensando aquellas cosas que quieren o deben cambiar y ofreciendo acciones concretas
para vivir de manera distinta y vencer aquello que nos hace daño o nos lleva por caminos no
convenientes en la construcción de una vida plena y con sentido, además de respetar la fe de los
demás.

Anexo

Lecturas
1. Las drogas: se ofrecen como una salida “fácil” ante problemas y dificultades. Sin embargo, tras los
efectos que los narcóticos y sustancias pueden producir en el cuerpo de una persona y que duran poco
tiempo, se esconde una vida entera llena de un hondo vacío existencial. Juan Pablo II, llamaba a las
drogas “los mercaderes de la muerte”, mostrando a los potenciales consumidores de drogas que el uso
de esas sustancias ofrecen la ilusión de la libertad y falsas de promesas de felicidad. Consumir drogas,
afirma el Papa, siempre es ilícito porque implica una renuncia injustificada e irracional de nuestra
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capacidad de pensar, escoger y actuar como personas.
2. Amor desechable: El joven camina en busca de Amor: amor en el abrazo familiar, en la aprobación de
los amigos y en relaciones afectivas que representan el deseo de sentirse querido y de entregar lo que
hay en su ser. Sin embargo, muchos jóvenes no son conscientes del necesario respeto y cuidado por sí
mismo y por los demás que implica ésta búsqueda. Van creyendo en un modelo que lo invita a entregar
de sí solo un poco y amar o dejar de amar guiados por la conveniencia, la atracción pasajera o por un
simple gusto viendo esto como algo normal. Otros, parecen volverse dependientes de quienes les
ofrecen cariño y padecen por apegos enfermizos que pueden manipularlos con facilidad. Luego llega el
sentimiento de una búsqueda vacía, lastimados por otros y lastimando a otros. Como expresa
Estanislao Zuleta: “Deseamos mal. En lugar de desear una relación humana inquietante, compleja y
perdible, que estimule nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin
sombras y sin peligros, un nido de amor…” (Zuleta 1985)
4. Dinero “Fácil”. La sociedad ordena que hay que disfrutar en forma rápida y evitando cualquier
esfuerzo que implique sacrificio o sufrimiento. Por eso, se presentan caminos aparentemente
convenientes, para obtener dinero por medios que parecen “fáciles” pero que poco tienen en cuenta el
daño que causamos a nuestro propio ser y a los demás. Como cita Zuleta en su Elogio a la dificultad
(Zuleta 1985) “En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y necesario trabajar arduamente
para hacer efectivas nuestras posibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa
salacuna de abundancia pasivamente recibida”. Olvidamos entonces que el dinero en sí, no es lo que
causa los males; lo que los causa es “el amor desmedido al dinero”. El rey Salomón que presenta la
Biblia, un hombre riquísimo, mencionó tres problemas que les sobrevienen a los amantes del dinero:
Primero, las inquietudes: “La abundancia que pertenece al rico no le permite dormir” (Eclesiastés 5:12).
En segundo lugar, la insatisfacción: “El que ama la plata [nunca] estará satisfecho con plata”, ni el que
ama la riqueza [,] con los ingresos que pueda obtener” (Eclesiastés 5:10). Finalmente, la tentación de
violar la ley: “El que se apresura a ganar riquezas no permanecerá inocente” (Proverbios 28:20).
5. Una vida completamente virtual: el avance tecnológico, trae consigo muchas oportunidades para el
hombre. Sin embargo, también vienen con variados riesgos y peligros que pocas veces contemplamos
en su verdadera dimensión. Aldous Huxley, el autor de “Un mundo feliz”, ya habló en su época de
“condicionamiento infantil” y de “narco-hipnosis”. La pequeña pantalla táctil puede llegar a producir la
ilusión de estar eligiendo libremente cuando, en muchos casos, lo que produce es individuos pasivos
que no saben realmente elegir sino que son conducidos a elecciones y situaciones borreguiles. La
persona es un ser para el encuentro y la comunicación personal. Hoy, se da la paradoja de que muchas
personas dicen encontrarse muy solas en medio de este mundo intercomunicado a través de móviles,
redes sociales, correos electrónicos, entre otros. ¿Por qué se vive en una actitud individualista y
egoísta? ¿Por qué es tan difícil prestar atención, hacer silencio y escuchar, saber escuchar de verdad?

6. La vanidad: El Papa menciona que “La vanidad es la osteoporosis del alma. Por fuera los huesos
parecen buenos, pero por dentro están todos corroídos”. En una de sus homilías, Francisco nos hace
ver cómo algunas veces, nosotros hacemos cosas tratando de hacernos ver un poco o mucho,
buscando la vanidad. La vanidad es peligrosa, porque nos hace caer inmediatamente en el orgullo, la
soberbia y después todo termina ahí. Muchas personas buscan vivir una larga vida, con poder y con
placeres, pero dejan de cuidar que sea buena. Muchos, rinden culto al cuerpo porque escuchan voces
que parecen gritar que es normal ser admirado, ser deseado, pero su alma está vacía. Muchos, dejan
de comer o de vivir por tener un cuerpo como dicta la moda, pero sin pensar en su salud o en sus
propias emociones. Peor aún, muchos señalan y lastiman a aquellos que parecen no encajar en una
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medida de belleza establecida por los medios, la publicidad y validada por la misma sociedad.
7. Relativismo moral. ¿Qué es lo malo o bueno desde un punto de vista moral? Hay personas que dirán:
“matar es malo, pues atenta contra la dignidad y derechos de otra persona”, pero sin embargo también
afirmarán que el aborto es adecuado cuando te salva de la responsabilidad, olvidando los derechos de
ese bebé. Habrá quienes nos muestren cómo el tener varias parejas es lo que está de moda pero, al
exigir fidelidad para sí mismos y su cariño, ya no lo ven tan conveniente. ¿Quién dicta entonces lo que
es bueno o malo? ¿Cada uno, según su propio punto de vista? ¿Hay verdades que deben ser
entendidas como universales o deben ser relativas, según cada persona?
El relativismo, a diferencia de la verdad, conduce a un tipo de pensamiento precisamente incoherente,
por lo que en última instancia no es una filosofía de vida satisfactoria.
Sí hay un parámetro o criterio objetivo de verdad, y hace referencia a la naturaleza misma de las cosas,
a lo que las cosas son, y no a lo que arbitrariamente pretende el hombre individual –cada hombre- que
sean. Por ejemplo, si para Juan respirar es bueno, pero no lo es para Pedro, ¿quién debe asumir las
consecuencias si deja de respirar?
Pero, si pensamos que la idea de “El hombre como medida de todas las cosas” implica que podemos
asumir la verdad según como nos conviene, podríamos caer en casos horribles haciendo daño incluso a
los demás hombres. Por ejemplo, un grupo de personas deciden y pactan en una legislación que los
niños que tienen alguna malformación genética “No tienen derecho a vivir”, ¿acaso no es éste el mismo
crimen que cometió Hitler al determinar y decidir que los judíos no tenían derecho a vivir? En ambos
casos, el (o los) hombres han pretendido ser “LA MEDIDA”, la medida que determine quién tiene
derecho y dignidad de persona y quién no.
8. La mentira y la manipulación. En esta época del año, cuando nos enfrentamos a procesos políticos
para decidir quienes nos representan en el gobierno, se nos muestra al engaño y la manipulación como
algo adecuado, incluso necesario, si de superar a los demás se trata.
El Catecismo de la Iglesia Católica (n. 2486), explica que la mentira perjudica enormemente a la
sociedad, precisamente por dañar la confianza entre los hombres: “La mentira, por ser una violación de
la virtud de la veracidad, es una verdadera violencia hecha a los demás. Atenta contra ellos en su
capacidad de conocer, que es la condición de todo juicio y de toda decisión. Contiene en germen la
división de los espíritus y todos los males que ésta suscita. La mentira es funesta para toda sociedad:
acaba la confianza entre los hombres y rompe el tejido de las relaciones sociales”
La mentira provoca daños enormes, hiere profundamente la confianza entre los hombres. Pero... ¿cómo
vencerla? ¿Cómo eliminar esa tentación continua que nos lleva a engañar, a manipular las palabras
para conseguir una “victoria” (más dinero, un ascenso laboral), para desahogar la sed de venganza,
para herir por la espalda a nuestro prójimo?

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