Bases Teóricas de la Bioética

1. Las investigaciones contemporáneas en ciencia medica y biotecnologías. El desafío de las

acciones éticas en medio de profesionales de todas las áreas de investigación.

2. Existen criterios para describir un estado patológico. El concepto de salud se relaciona con
los fines de la medicina y el juicio ético de la practica médica. “La Salud es un estado completo
de bienestar físico, mental y social, y no consiste solo en un ausencia de enfermedad o de
padecimiento” OMS.

3. La enfermedad es una situación de desequilibro corpóreo, con efectos psíquicos, que

transforma el comportamiento. La salud tiene dimensiones bio–psíquico-espiritual y
ambiental. La Salud es un derecho fundamental

4. La concepción de cuerpo como una máquina interpela a la medicina moderna. La

enfermedad aparece como explicada en relación causa-efecto. La reflexión antropológica
actual sugiere que se revise fenomenológicamente al Hombre Enfermo

5. ¿Existe una cuestión moral en la enfermedad? La experiencia del Dolor generado en la

enfermedad tiene dos sentidos: el dolor curable y el dolor incurable. La enfermedad mantiene
en la historia mitos y ritos de orden religioso: cuando la enfermedad puede ser vivida y no
padecida.

6. ¿La lucha contra el dolor es un fin de la medicina? ¿Puede medirse el dolor? ¿El dolor limita
las capacidades intelectivas? La cuestión del dolor es desechada porque vemos que la terapia
médica elimina o pone entre paréntesis una enfermedad dolorosa.

7. Se concibe como un incidente equivocado que puede obstaculizar la vida. El sufrimiento se

opone a la existencia humana. ¿Tienen valor sufrir? Sufrir no es sentir dolor, es el signo de la
condición limitada del hombre.

8. La D.H. es un concepto que implica la visión de libertad del hombre: libre, autónomo y
racional. Los pacientes padecen un despojo y sometimiento que puede parecer indigno. Tres
son los derechos primarios: acceder a servicios hospitalarios, respeto por las convicciones e
informarse acerca del diagnostico, tratamiento y pronostico.

9. La construcción ética tradicional se cuestiona con los nuevos campos de investigación

biomédica. Los accesos a las terapias permiten una nueva visión de justicia social y distributiva.

10. HISTORIA DE LA BIOÉTICA ¿QUÉ ES LA BIOÉTICA? ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA

BIOETICA LA BIOÉTICA Y LAS BIOÉTICAS

11. Años 50´s: El mundo de la posguerra se preocupa por las investigaciones nazis. Años 60´s:
EE.UU. Vive la revolución por los derechos civiles (pacientes y consumidores). EE.UU. Se
exponen casos de experimentación médica en seres humanos: Caso de Tuskegee (Negros);
Caso Jewish (Judíos con cáncer); Caso Willowbrook (niños con retardo mental)

12. Rensselaer van Potter (Oncólogo de la Universidad de Madison, Wisconsin, USA) lo utiliza
por primera vez en un artículo de una revista en 1970. Posteriormente lo utilizará de manera
más amplia en un libro suyo, publicado en 1971 y titulado: Bioethics: bridge to the future
(Bioética: un puente hacia el futuro)

13. En 1969 Daniel Callahan –filósofo- y Wiliard Gaylin –siquiatra- fundan el Institute of
Society, Ethics and Life Sciences, (HASTINGS CENTER) en New York, con el propósito de ayudar
a las personas en la toma de decisiones frente a dilemas éticos en la practica medica.

14. André Hellegers -obstetra holandés- crea un Instituto fundado en 1971 en Georgetown
(Washington D.C.) denominado: The Joseph and Rose Kennedy Institute for the Study
o/Human Reproduction and Bioethics. En 1978 Warren Reich edita la primera enciclopedia de
Bioética.

15. La secularización de la sociedad contemporánea: separación entre Ética y Religión. Crisis se

valores tradicionales y transformaciones revolucionarias políticas sociales y científicas. La veloz
carrera por la aparición de nuevos instrumentos y técnicas en medicina: emergen situaciones
de desigualdad social

16. Años setenta: En el campo de la medicina: Las nuevas anestesias, respiradores artificiales,
terapias intensivas, trasplantes de órganos, procreación asistida, métodos de anticoncepción.
Años Ochenta: Se extienden los seguros médicos, las nueva terapias de sostenimiento. Años
noventa: Llega la globalización económica, nacen los Estados Neoliberales. Se dan primacía al
derecho de la autonomía de la persona.

17. Estudio sistemático de del comportamiento humano en el campo de las ciencias de la vida
y de la salud, cuando ese comportamiento es examinado a la luz de valores y principios
morales. Riech, W. Enciclopedia de Bioética

18. La BIOÉTICA se preocupa interdisciplinariamente por lo asuntos morales, legales, políticos y

sociales generados por: La medicina, la investigación biomédica y por las tecnologías de las
ciencias biológicas.

19. Las finalidades de la Bioética consisten en el análisis racional de los problemas morales
ligados a la biomedicina y su conexión con los ámbitos del derecho y de las ciencias humanas.

20. OBJETO FORMAL: El Aparato teórico que sirve de investigación, o las preguntas éticas que
surgen (dilemas éticos) Y EL OBJETO MATERIAL: constituido por el ámbito de las conductas y
las decisiones (social, cultural, económico, político, educativo…)

21. A) Los problemas éticos de las profesiones de la salud. B) Los problemas éticos que surgen
de las investigaciones sobre el hombre, aunque no sea terapéuticas. C)los problemas sociales
conectados con a las políticas de salud. D) los problemas relativos a la intervención sobre la
vida de los otros seres vivos, el equilibrio de los ecosistemas

22. Bioética General El Dolor El sufrimiento Humano y Animal Calidad de Vida

Sacralidad de la Vida Los principios de la bioética La dignidad humana La salud y la
enfermedad Principios de la bioética Derechos del Enfermo.
23. Bioética Clínica Trasplante de órganos Eutanasia Enfermedades terminales
Insuficiencia terapéutica Muerte cerebral Consentimiento informado Encarnizamiento
terapéutico

24. El Principalísimo: sus referentes éticos apuntan a la deontología kantiana y al utilitarismo

en perspectiva normativa. Beauchamp y Childress. ¿Existe algún tipo de ética para la Bioética?

25. Ética de las Virtudes: Sus referentes éticos apuntan a desarrollar habilidades analíticas con
sentido comunitarista. MacIntyre Hayerwas

26. Bioética Anglosajona: Sus referentes éticos apuntan salvaguardar el principio de autonomía
individual. Engelhardt.

27. Bioética Católica: Sus referentes éticos apuntan al personalismo. Pellegrino.