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A multiplicidade dos seres somos n�s mesmos operando sob outras condi��es.

A multiplicidade � a expans�o de n�s mesmos, uma forma de nos conhecermos melhor,


descobrindo em igual medida os nossos limites.
� a incessante descoberta de �eus� que nunca acabam e que v�o acontecendo na vida.
Por isso podemos agir de uma forma que consideramos melhor com fulano mas n�o
tratar cicrano da mesma maneira, pois as experi�ncias que nos cercam
ante o relacionamento ir�o determinar nossas rea��es e sentimentos.
Por isso n�o � tarde para come�ar a agir diferente. Veja bem, agir e n�o apenas
planejar, pois as experi�ncias para serem v�lidas precisam ser concretas.
Palavras s�o dispens�veis quando sabemos direcionar a energia da a��o. Palavras
complementam. Por isso a mentira tende a tornar o momento escuro e sujo.
Uma �nica palavra mentirosa tem apar�ncia viscosa e escura.
Multiplicidade: posso cometer erros, mas o que me levou a cometer este erro? Como
consertar?
Acertei, mas o que me levou a acertar? Posso progredir o acerto para um n�vel
superior?
Me tornar agrad�vel para aquele que nem sempre eu consigo ser. Ou ent�o evitar de
vez, pois todos temos o direito de decidir e dizer n�o sem precisar dar explica��o
e dizer sim somente pela certeza de querer.

OS SEIS CONSELHOS
Por Tilopa
(tradu��es de Ken MacLoad e Nando Pereira)

mi mno
N�o lembre
Don�t recall
Deixe o que passou
Let go of what has passed

mi bsam
N�o fantasie
Don�t imagine
Deixe o que pode vir a ser
Let go of what may come

mi sems
N�o pense
Don�t think
Deixe o que est� acontecendo agora
Let go of what is happening now

mi dpyod
N�o analise
Don�t examine
N�o tente antecipar as coisas
Don�t try to figure anything out

mi sgom
N�o controle
Don�t control
N�o tente fazer as coisas acontecerem
Don�t try to make anything happen

rang sar bzhag


Descanse
Rest
Relaxe, agora, e descanse
Relax, right now, and rest
Paix�o Livre, Paix�o neur�tica
Existe uma centelha do fogo que � alimentada pelo ar.
A centelha vaga livre pelo ar.
Por isso, essa energia canalizada ao objeto de desejo deve fluir livremente no
espa�o aberto compartilhado com o mesmo.
N�o pode ser solidificada e dirigida para o ego para que o objeto de paix�o seja
sugado para dentro do seu territ�rio.
Mais que tocar a superficie devemos penetrar, mas deixando fluir para que a
penetra��o ocorra sem esfor�o. Observar as qualidades, deixar uma abertura
fundamental.
A fidelidade no sentido da verdadeira confian�a ocorrer� espontaneamente quando a
comunica��o � muito real, bela e fluente.
Quando surgem as d�vidas automaticamente nos sentimos amea�ados por inumeras
possibilidades abstratas mas j� espalhando sementes de paranoia e alimentando o
entretenimento do ego.
Nem sempre conseguimos praticar os ensinamentos que tanto nos atraem, mas seguimos
tentando, exercitando a aten��o e a presen�a.
O amor de verdade est� ausente aos dom�nios.

Nossa felicidade nas rela��es amorosas encontra-se na maioria dos casos basicamente
na depend�ncia de sensa��es de prazer e desprazer.
Estamos grande parte de nosso tempo idolatrando a si pr�prios, sendo escravos de
nossas sensa��es e conceito.
O Amor v�, percebe, discerne. � sens�vel, acolhedor, despreocupado com resultados.
� paciente, gentil e aberto.
Se nossa atitude estiver fundada no amor genu�no, cada instante de nossa vida ser�
pleno, consciente, desconstra�do e apreciativo.
N�o devemos buscar o controle.
O amor compreende o outro. Esta ligado ao que temos a oferecer e n�o ao que temos a
ganhar.
O amor traz consigo o desejo sincero e incondicional que se tem pelo bem-estar do
outro, livre de interesses auto-centrados.
O amor pleno, todo abrangente, ama genuinamente o outro e a si pr�prio
simult�neamente.

A promessa limita, cria fronteiras e, por isso, destr�i a liberdade.


Mas se existe apenas liberdade tamb�m � demasiado frio. � necess�rio dar-lhe amor
para que possa aquecer.
Quem ama � quem se liberta.

Imperman�ncia
Quando nos afastamos e nos distanciamos, nunca � repentino.

Ansiedade: Nos tempos remotos da nossa humanidade, a ansiedade nos estimulava a


ca�ar, correr, fugir, enfrentar.
Hoje, Trocamos alguns poucos itens de sobreviv�ncia por infinitos objetos de
desejo, cuja lista n�o para de crescer.
Se pararmos de idealizar, conforme os seis conselhos de Tilopa, poderemos encontrar
a deliciosa sensa��o de itimidade que � o nos deixa mais humanos.

O desejo sexual se expressa como a fome e a sede. Entretanto, faz surgir poderosas
emo��es pois deriva dos cinco sentidos: vis�o, tato, olfato, audi��o e paladar.
Se a sua liberade interior estiver ausente, qualquer experi�ncia deste tipo gerar�
apego e crir� um redemoinho, pois n�o daremos aten��o e pensaremos que nadar ali
n�o
ocasionar� problemas, mas quando o turbilh�o acelerar e ficar mais profundo,
seremos sugados para dentro dele sem possibilidade de resgate.
Em contrapartida, tendo a liberdade interior perfeita e dan�ante em seu ser, ser�
poss�vel experimentar as sensa��es de simplicidade do momento presente, com o
deleite de uma mente livre de apegos e expectativas. Compartilhar a vida.

Amor n�o � algo que voc� quer, mas algo que voc� oferece.
O apego diz: quero que me fa�as feliz. O amor diz: quero que sejas feliz, se isso
me incluir, �timo. Se n�o me incluir, serei feliz pelo fato de voc� estar.
O amor � a aus�ncia de julgamentos.
Uma das nocividades do apego � a restri��o sem prop�sito algum (al�m do
egocentrismo) do campo do amor altru�sta. � querer que se pare de brilhar.
O amor altru�sta abre uma porta interior que torna inoperante o sentimento de
import�ncia de si mesmo e faz o medo desaparecer com isso. Ela nos permite
dar alegremente e receber com gratid�o.
N�o podemos nos tornar mais preocupados com a nossa capacidade de segurar alguem ou
algo do que com a capacidade de apreciar o contato com eles.
De a quem voc� ama: Asas para voar, ra�zes para voltar e motivos para ficar.

O desejo obsessivo busca se apropriar das pessoas, objetos e situa��es que o atraem
para ter controle. Amplia as qualidades e subestima os defeitos: Embeleza os
objetos
sobre os quais pousa as suas asas de fogo.
Falta fluidez, � como um disco riscado. Prejudica a liberdade. Quando nos
acostumamos a sentir certos desejos tornamo-nos dependentes deles e continuamos a
sentir
a necessidade de satisfaze-los mesmo quando j� n�o gostamos do sentimento que
provocam. H� o perigo de desejar sem gostar, sem amar.

Um homem que ama a si mesmo descobre que n�o existe nenhum ego nele. � amando os
outros sem amar a si pr�prio, � tentando amar os outros que o ego surge.
Um homem que ama a si mesmo respeita a si mesmo e um homem que ama e respeita a si
pr�prio respeita os outros tamb�m, porque ele sabe,
�Assim como eu sou, os outros tamb�m s�o. Assim como gosto do amor, respeito,
dignidade, os outros tamb�m gostam�.

Sentimentos destrutivos: A raiva, o ci�mes, car�ncias e decep��es diversas.


Para que estes sentimentos n�o tenham suporte para permanecer ou at� mesmo se
manifestar, o amor e compreens�o devem ser predominar. Para tanto,
� necess�rio espa�o, respira��o e flexibilidade mental. � preciso cultivar
abertura, aceita��o e empatia no cora��o.
Se ocorrerem momentos em que nos encontrarmos destitu�dos de habilidades e
estabilidade interna para reverter uma determinada
situa��o, melhor nos afastarmos um pouco para retomar nosso eixo, nosso equil�brio
e bom senso.

Olha que lindo isso: como reverter sentimentos destrutivos em oportunidades de


aprendizado e conhecimento:
Antes de tudo, � necess�rio humildade para reconhecer que nada � fixo, s�lido.
Somos flex�veis, luminosos e criativos. Agora veja que existe uma dan�a natural
onde a presen�a da car�ncia despertar� o CUIDADO. A presen�a do desejo despertar� o
poder de REALIZA-LO. A raiva perder� espa�o para o acolhimento e escuta.
A medida que dan�armos conforme a m�sica natural e real da vida, nos tornaremos
senhores desta dan�a.

Tarab (�rabe) - um estado de �xtase ou encantamento induzido pela m�sica


Gigil (tagalo) - a vontade irresist�vel que beliscar ou apertar algu�m muito
querido ou amado
Dadirri (abor�gene australiano) - um ato profundo e espiritual de escutar de forma
reflexiva
Sukha (s�nscrito) - felicidade genu�na e duradoura, independentemente das
circunst�ncias
�Transformar todos os contratempos em caminho�: A paci�ncia, minha qualidade
espiritual insuperavelmente favorita.
Paci�ncia � a capacidade de dar boas-vindas �s dificuldades quando elas chegam,
com um esp�rito de for�a, resist�ncia, toler�ncia e dignidade, ao inv�s de medo,
ansiedade e fuga.
O modo como reagimos espontaneamente em tempos dif�ceis n�o � imut�vel.
Conseguir suportar a opress�o e a derrota com for�a, sem lamentar, nos enobrece.
Devemos evitar nossa agita��o em rela��o a essas emo��es nas circunst�ncias que n�o
gostamos, e ent�o permitimos que elas fiquem presentes com dignidade.
Quando surgir alguma dificuldade, voc� treinar� para parar de dizer: �Droga! Por
que isso teve que acontecer?!� para come�ar a dizer: �Sim, claro, isso � assim
mesmo.
Agora eu vou olhar para isso, vou praticar com isso, vou atravessar essa confus�o
em dire��o � gratid�o.�

Atribuir todas as culpas a um s� significa que voc� n�o pode culpar ningu�m pelo o
que acontece. Mesmo se for de fato erro de algu�m, voc� n�o pode realmente culp�-
lo.
Algo aconteceu, e j� que aconteceu, n�o h� nada mais a ser feito a n�o ser tirar
algum proveito disso.
N�o h� outro lugar para ir a n�o ser para o pr�ximo momento.
Atribuir todas as culpas a um s� � uma pr�tica formid�vel para cortar o antigo
h�bito humano de reclamar e lamentar, e de achar, do outro lado disso,
a for�a para transformar todas situa��es em caminho.

Seja grato a todos: esta � muito simples mas bastante profunda.


E n�o apenas outras pessoas mas n�o-humanos tamb�m, literalmente toda a Terra, o
solo, o c�u, as �rvores, o ar que respiramos, a �gua que bebemos.
N�s n�o apenas dependemos de tudo isso � n�s somos tudo isso e tudo isso � n�s.
Isso n�o � uma teoria, n�o � um ensinamento religioso.
� simplesmente a mais nua realidade.

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Quando ele sorri mediante alguma situa��o engra�ada, peculiar, parece uma crian�a
rindo de alguma "arte".
Eu penso: "que momento mais lindo de se presenciar... Que express�o mais gostosa e
satisfat�ria de se olhar".
Lembro desta express�o pela primeira vez na casa do irm�o dele quando ele me
mostrou a banheira.