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CUMANANA
JOSÈ LUIS CARLIN RUIZ
LA CUMANANA
http://labriegosolyespiga.blogspot.com DE JOSE LUIS CARLIN RUIZ
LA CUMANANA
Federico Sánchez Cruz, nos dice:
Género poético popular caracterizado por sus pícaros e ingeniosos cuartetos que fluyen espontáneamente a
veces dirigidas a otra persona para provocar una respuesta, dando origen al contrapunto.
Cumanana, genero poético caracterizado no solo por sus cuartetos ingeniosos elaborados espontáneamente
al calor del ambiente social sino también identificado por el contrapunto de versos que culminan con el triunfo
del más certero contrincante “cumananeros”, “cundas”, así se les denominaba a los zambos ingeniosos que
destacaban en este arte. Distinto de las décimas, pues no es poesía recitada, sino elaborada en el contrapunto
espontáneo, inmediato y preciso entre dos cumananeros.
Su lugar de origen no ha sido hasta ahora posible determinar a pesar de las investigaciones realizadas. Se
menciona que surgió en el siglo XIX convirtiéndose en un canto popular por excelencia. En la actualidad existen
escasos grupos, en algunos lugares de la costa y sierra norteña de nuestra patria que aún cultivan la
cumanana."
“La Cumanana con sus cuatro renglones es un verso popular para responder, iniciar un contrapunto, expresar
sentimientos y pareceres, pero son inventivas rápidas del momento que se sacan con elegancia y rima para
decir lo preciso”
“Es una conversación versada entre dos personas, hablando a su forma más simple, es un diálogo que suena
a lid, a rencillas guardadas que esperan este momento para manifestarse”
“Se puede afirmar que la cumanana es una expresión afromestiza o, si se quiere, afroyunga; está a medio
camino entre la poesía oral y la música, entre la improvisación pícara y el ingenio creador.
Una característica muy particular, de la cumanana es que aparte de ser cuartetas, que motivan a una
respuesta (contrapunto), sus versos son versos octosílabos, de los cuales ya hemos conocido
anteriormente.
En conclusión la cumana son cuatro versos escritos en octosílabo, que incitan a una respuesta dando
pie al contrapunto Es pícara, atrevida, sin llegar a lo soez.
Ejemplo:
LA CUMANANA
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Veintemilla: La Cotera:
La Cotera: Veintemilla:
todas ellas me causan risa ¿Quién fue el que nació dos veces?
Veintemilla: La Cotera:
Como pueden observar en la cumana siempre intervienen dos elementos o personajes, lo vamos a llamar el
retador y el contrincante, en este caso Veintemilla era el retador y La Cotera el contrincante.
y no tengo a donde ir
yo ya no quiero sufrir
Negrita yo te llevara
Cuando un solo autor escribe cumanana, se inventa dos elementos personajes, como en este caso:
No es de su albedrío dueño
Y su trabajo adelanta
Federico Sánchez Cruz agrega: “una cuarteta cualquiera no puede llamarse cumanana”. En su libro Voces y
Letras de Morropón, cuenta que Don José Santos Zapata le confesó que reconocía que no era cumananero. Y
es que si leemos su obra solo encontraremos sextetas y octavas.
El no aplicar estos conceptos ha llevado a muchos al error al decir que lo que escriben son cumananas,
es más se ha reconocido públicamente y proclamado a muchos personajes como cumananeros,
cuando lo que escriben solo son simples cuartetas.
LA CUMANANA
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HAGAMOS CUMANANA:
Ya sabemos que la cumanana es espontánea, y que nuestros viejos cumananeros no se sentaban a escribirlas,
todo era del momento, rápido, exactos en recitar versos octosílabos y retar a un contrincante. Sin embargo con
la finalidad de que este arte renazca y sabiendo que muchos ahora pueden desarrollar esta habilidad, pongo
a disposición de ustedes este manual con algunas pautas para hacer cumanana, para que con un poco de
paciencia y práctica en algún momento usted se atreva a retar a otro y armar un contrapunto, vamos a
empezar:
Conocer sobre los versos octosilabos es muy importante, ya que es característica de nuestra lengua, y por tanto
se convierte un requisito al momento de escribir cumananas y décimas.
Antes hagamos un repaso de ciertas reglas a tener en cuenta y recordemos, que no cualquier cuarteta es
cumanana.
LA SINALEFA
La sinalefa es una figura poética muy importante, que sirve para determinar y ajustar la métrica de un verso,
y consiste en contar como una sola sílaba, la formada por la última sílaba de una palabra terminada en vocal
y la vocal inicial de la primera sílaba de la siguiente palabra. Sigue unas reglas parecidas al diptongo y al
triptongo, es decir, que son vocales que se pronuncian en una sola emisión de voz, motivo por el que se
cuentan como una sola sílaba; esto también se aplica cuando la palabra comienza con h, ya que esta letra no
tiene fonema. No se da la sinalefa cuando una de las palabras inicia o termina con una vocal acentuada que
haga que las vocales se pronuncien en emisiones de voz distintas, como si fuera un adiptongo
Definición de octosílabos
En el ámbito de la métrica poética, se conoce como “octosílabo” a aquellos versos que cuentan con la
característica específica de contar con ocho sílabas métricas, también llamadas por algunos autores sílabas
fonéticas.
Con referencia a la separación silábica, algunas fuentes hacen hincapié en el hecho de no confundir el
concepto de sílaba métrica, la cual mediría la separación silábica a la hora de pronunciar determinada palabra
o verso, y que no siempre coincide con la separación silábica hecha bajo criterios gramaticales. Igualmente, a
pesar de no existir estudios profundos al respecto, algunos lingüistas han señalado que el Español de América
es una Lengua que en su realización tiene cierta cadencia o preferencia hacia las oraciones o versos
octosílabos.
LA CUMANANA
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EJEMPLO
SEPARACIÓN SILABICA
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
SI quie res que yo te quie ra
man da a en la dri llar el mar
que u na vez en la dri lla do
yo te a ma re sin ce sar
APLICAMOS LA SINALEFA
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
si quie res que yo te quie ra
man da aen la dri llar el mar
queu na vez en la dri lla do
yo tea ma re sin ce sar
Se puede apreciar que no siempre la separación silábica gramatical coincide con la métrica
Ejemplo:
2. Imaginamos dos personajes: retador y contrincante, se trata de un peón que está cansado del maltrato
de su patrón.
RETADOR
El patrón está de fiesta ___ ___ ____ ____ ____ ____ ___ ___
No le importa el peón
Y si uno le reclama
El se pone bravucón
CONTRINCANTE
Que me reclama el pobre ___ ___ ____ ____ ____ ____ ___ ___
Para que le voy a escuchar
De mi depende su vida
Y se atreve a demandar
RETADOR
Nos cansamos del maltrato ___ ___ ____ ____ ____ ____ ___ ___
Y que no valgamos nada
Sin nosotros no es nadie
Voy a darle su cuadrada
CONTRINCANTE
No me vengas a decir ___ ___ ____ ____ ____ ____ ___ ___
Lo que tengo yo que hacer
Tu destino es servirme
Tu mala suerte es padecer
RETADOR
No se la crea con su plata
Ahora mismo yo me largo
Decencia todavía tengo
Con usted ya no me amargo
CONTRINCANTE
Así me paga el insolente
Que cholo más atrevido
Asi le paga a su jefe
Este indio mantenido
RETADOR
Quédese con su plata
Yo me voy con mi pobreza
A buscarme nueva vida
con valor y mi entereza
LA CUMANANA
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Como ven la primera cuarteta, no solo son cuatro versos octosílabos, es una cuarteta que esta
“retando”, está haciendo un reclamo, está buscando una respuesta.
En la segunda cuarteta interviene el contrincante respondiendo al primero, de esta forma se ha dado
inicio a un contrapunto.
1 2 3 4 5 6 7 8 9
nos can sa mos del mal tra to
y que no val ga mos na da
sin no so tros no es na die
voy a dar le su cua dra da
Pero si aplicamos la sinalefa, este verso se reducirá a 8 sílabas métricas, cumpliéndose el octosílabo
1 2 3 4 5 6 7 8 9
¿Qué pasa si en un verso hay nueve sílabas gramaticales y no se puede aplicar la sinalefa?
Si revisamos las composiciones de nuestros viejos cumananeros, en algunos casos un verso tiene siete a nueve
sílabas gramaticales y/o métricas, esto si está permitido, pero si exagera en el uso de nueve, diez o más, ya se
convierte en una retahíla de versos y se ha perdido el sentido del octosílabo.
Co ha podido ver solo se necesita un poco de creatividad, el aplicar la separación silábica es solo para
asegurarnos de que estamos cumpliendo con la regla de los versos octosílabos, con la práctica ya no será
necesario.
Le animo a que después de practicarlo usted solo, busque “un contrincante” y hágase el reto de iniciar un
contrapunto y salir airoso de él.
BIBLIOGRAFÌA:
“MORROPON, HISTORIA GEOGRAFIA Y FOLCLORE”, Pedro Alvarado Merino
“VOCES Y LETTRAS DE MORROPON, Federico Sánchez Cruz