QUÉ ES LA MENTE

El siguiente fragmento ha sido extraído del libro Transforma tu

vida del venerable Gueshe Kelsang Gyatso.
Hay quienes piensan que la mente es el cerebro o alguna otra parte o función del
cuerpo, pero esto es incorrecto. El cerebro es un objeto físico que se puede ver,
fotografiar y someter a una operación quirúrgica.

En cambio, la mente no es un objeto material y no se puede ver, fotografiar ni

operar. Por lo tanto, el cerebro no es la mente, sino una parte más del cuerpo.

No hay nada en nuestro cuerpo que pueda identificarse con nuestra mente porque
son entidades diferentes. Por ejemplo, aunque nuestro cuerpo esté quieto y
tranquilo, nuestra mente puede estar ocupada con diversos pensamientos, lo que
indica que nuestro cuerpo y nuestra mente no son una misma entidad.

En las escrituras budistas se compara el cuerpo con un hostal y la mente con un

huésped. En el momento de la muerte, la mente abandona el cuerpo y viaja a la
vida siguiente, al igual que el huésped deja el hostal y se traslada a otro lugar.

Si la mente no es el cerebro ni ninguna otra parte del cuerpo, entonces, ¿qué es?
Es un continuo inmaterial cuya función es percibir y comprender objetos. Debido
a que la mente no es un fenómeno físico y carece de forma, los objetos materiales
no pueden obstruirla.

Es importante que aprendamos a distinguir los estados mentales que son

apacibles de los que no lo son. Como ya se ha mencionado en el capítulo
anterior, los que perturban nuestra paz interior, como el odio, los celos y el
apego, se denominan perturbaciones mentales o engaños y son la causa principal
de todo nuestro sufrimiento.

Quizá pensemos que los culpables de nuestros problemas son los demás, la falta
de recursos materiales o la sociedad en que vivimos, cuando, en realidad, son
nuestros propios estados alterados de la mente. La esencia de la práctica de
Dharma es reducir y finalmente erradicar por completo todos nuestros engaños, y
sustituirlos por la paz interior permanente. Este es el verdadero significado de
nuestra existencia humana.

Lo más importante que aprendemos con el estudio de la mente es que la

liberación del sufrimiento no se encuentra fuera de ella. La liberación permanente
solo puede encontrarse purificando la mente. Por lo tanto, si deseamos liberarnos
de los problemas y alcanzar verdadera paz y felicidad, hemos de mejorar nuestro
conocimiento y comprensión de la mente.