Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Y ADMINISTRATIVAS
CICLO : X
ALUMNAS :
PUCALLPA-PERÚ
2018
INTRODUCCIÓN
Son expresión de la verdad integra sobre el hombre conocida a través de la razón y la fe,
brotan del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias comprendidas en el
Mandamiento Supremo del amor a Dios y al prójimo y en la justicia con los problemas
que surgen en la vida de la sociedad.
Para la Doctrina Social de la Iglesia, la subsidiariedad supone que todas las sociedades de
orden superior, con más desarrollo humano, científico y técnico, deben ponerse en una
actitud de ayuda, apoyo, promoción y servicio hacia los grupos y las comunidades con
menor desarrollo impidiendo que los individuos y grupos intermedios y minoritarios
pierdan su legítima autonomía. Este principio afirma que no es lícito ni justo traspasar a
la comunidad y quitar a los individuos y grupos minoritarios, la posibilidad de realizar
con su propio esfuerzo e iniciativa en procesos y actividades tendientes a su promoción y
desarrollo autónomo e integral. La auténtica subsidiaridad hará que la sociedad se
consolide en democracia y participación, favoreciendo el accionar político y el ejercicio
de la autoridad, así como la eficiencia social.
Este principio no sólo está asociado a la llamada participación social o comunitaria, sino
también en la participación económica, es decir, de los trabajadores en la gestión y en las
utilidades de las empresas, y de quienes menos poseen, individuos o países, condición
necesaria para la justicia social, condición ligada al bien común y al ejercicio de una
autoridad que reconoce y promueve los derechos de la persona.
La doctrina social de la Iglesia es aquella enseñanza que nace del diálogo entre el Evangelio y la
vida económica social de los pueblos.
Esa doctrina busca iluminar las realidades terrenas y en ella se apoyan los pastores de la Iglesia
Católica para orientar en estas materias.
La doctrina social de la Iglesia tiene como centro la dignidad de la persona humana y busca en todo
momento defenderla y dar principios que ayuden a su crecimiento, a su desarrollo.
Para la doctrina de la Iglesia, la enseñanza de la Iglesia, para Jesucristo, como también para todo lo
que es la filosofía humanista, lo principal es la persona humana, su dignidad; y todo lo demás ha de
converger a la ayuda, al apoyo, al progreso de todo ser humano y de todos los seres humanos.
EL PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD
a) Origen y significado
b) Indicaciones concretas
Diversas circunstancias pueden aconsejar que el Estado ejercite una función de suplencia.
Piénsese, por ejemplo, en las situaciones donde es necesario que el Estado mismo
promueva la economía, a causa de la imposibilidad de que la sociedad civil asuma
autónomamente la iniciativa; piénsese también en las realidades de grave desequilibrio e
injusticia social, en las que sólo la intervención pública puede crear condiciones de mayor
igualdad, de justicia y de paz. A la luz del principio de subsidiaridad, sin embargo, esta
suplencia institucional no debe prolongarse y extenderse más allá de lo estrictamente
necesario, dado que encuentra justificación sólo en lo excepcional de la situación. En todo
caso, el bien común correctamente entendido, cuyas exigencias no deberán en modo
alguno estar en contraste con la tutela y la promoción del primado de la persona y de sus
principales expresiones sociales, deberá permanecer como el criterio de discernimiento
acerca de la aplicación del principio de subsidiaridad.
EL PRINCIPIO DE PARTICIPACIÓN
a) Significado y valor
b) Participación y democracia
La participación en la vida comunitaria no es solamente una de las mayores aspiraciones
del ciudadano, llamado a ejercitar libre y responsablemente el propio papel cívico con y
para los demás, sino también uno de los pilares de todos los ordenamientos democráticos,
además de una de las mejores garantías de permanencia de la democracia. El gobierno
democrático, en efecto, se define a partir de la atribución, por parte del pueblo, de poderes
y funciones, que deben ejercitarse en su nombre, por su cuenta y a su favor; es evidente,
pues, que toda democracia debe ser participativa. Lo cual comporta que los diversos
sujetos de la comunidad civil, en cualquiera de sus niveles, sean informados, escuchados
e implicados en el ejercicio de las funciones que ésta desarrolla.
La participación puede lograrse en todas las relaciones posibles entre el ciudadano y las
instituciones: para ello, se debe prestar particular atención a los contextos históricos y
sociales en los que la participación debería actuarse verdaderamente. La superación de
los obstáculos culturales, jurídicos y sociales que con frecuencia se interponen, como
verdaderas barreras, a la participación solidaria de los ciudadanos en los destinos de la
propia comunidad, requiere una obra informativa y educativa. Una consideración
cuidadosa merecen, en este sentido, todas las posturas que llevan al ciudadano a formas
de participación insuficientes o incorrectas, y al difundido desinterés por todo lo que
concierne a la esfera de la vida social y política: piénsese, por ejemplo, en los intentos de
los ciudadanos de « contratar » con las instituciones las condiciones más ventajosas para
sí mismos, casi como si éstas estuviesen al servicio de las necesidades egoístas; y en la
praxis de limitarse a la expresión de la opción electoral, llegando aun en muchos casos, a
abstenerse.
Estos principios nos dan a conocer como la persona actúa ante la sociedad.
Le corresponden
El Principio de Participación, se expresa en las actividades por las que el ciudadano, como
individuo o asociado a otros, directamente o representado por otros, contribuye a la vida
cultural, económica, política y social de la comunidad a la que pertenece.
Define la esencia de la democracia, que exige que los civiles, a todo nivel, sean
informados, escuchados e implicados en las funciones de la comunidad.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
http://cscv.info/articulos/los-7-principios-la-doctrina-social-de-la-iglesia//
https://democraciaparticipativa.net/.../doctrina-social.../4498-principios-de-la-
doctrina
www.vicariadepastoral.org.mx/8_compendio_doctrina_social/cdsi_08.htm
https://es.zenit.org/.../el-compendio-de-la-doctrina-social-de-la-iglesia-en-el-
contexto-
https://www.catholiceducation.org/...social/siete-principios-de-la-doctrina-
social-de-la