Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
TARAPOTO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMÍA
¡Preparándote para el éxito!
CICLO : V
DOCENTE : LIC.
ESTUDIANTE S :
o CARUAJULCA CALDERON, ARNOLD BRAYAN
o ESPINO AREVALO, JIMENA
o JAUREGUI BASILIO, MARÍA REGINA
o REÁTEGUI LUNA, FLAVIA SABRINA
MORALES-PERÚ
JUNIO-2018
DEDICATORIA
constante hasta los límites que marca la oferta disponible de alimentos. A medida
los cultivos hasta las tierras menos fértiles o aplicando más trabajo y capital a las
forma proporcional, porque los agricultores pujarían entre ellos por cultivar las
mejores tierras. Por lo tanto, los principales beneficiados del progreso económico
Objetivo general
Objetivos específicos
La escuela neo-ricardiana es una escuela más moderna que retoma algunos problemas
y planteamientos estudiados por David Ricardo, su principal iniciador es
paradójicamente Piero Sraffa, que dedicó su principal obra a refutarlo.
Piero Sraffa: Nació en Turín en 1898, en una familia judía. Su padre era
profesor de derecho en la Universidad Bocconi de Milán. Se trasladó a
Inglaterra por motivos económicos y allí conoció a Keynes. Empezó siendo
profesor en la Universidad de Perugia. Durante un tiempo compatibilizó su
puesto de profesor en Cambridge (ofrecido por Keynes) y en Cambridge,
donde consiguió una cátedra. No obstante, cuando tuvo que jurar lealtad al
fascismo de Mussolini, dejó Italia (simpatizaba por el partido comunista
italiano) y se mudó permanentemente a Cambridge donde permanecería
hasta su muerte.
Sus ideas lo llevaron más tarde uno de los planteamientos más generales
del problema cambio doble en la teoría del capital neoclásico (1966) y por
lo tanto lo convirtieron en un líder de la banda de Cambridge (Reino Unido)
durante el conflicto de Cambridge capital.
LOS NEOMARXISTAS
CAPÍTULO II
LOS NEOMARXISTAS
Cuatro han sido los pilares fundamentales del núcleo duro (Lakatos) de la teoría
de Marx, quien rechazó para sí mismo la denominación de marxista, al
cuestionarse algunas posturas tergiversadoras de su pensamiento que se
asumían en su nombre:
El marxismo admite sin duda alguna una normativa global de la sociedad, la cual
está tomada de una visión del mundo que ignora la libertad personal, y por otra
parte que la liberal establece un concepto idealista tanto individual como social.
En mi opinión personal creo que para alcanzar una libertad social es necesario
trabajar en conjunto.(p.456).
Es decir, combinar tanto los ideales marxistas, los Neomarxistas como los
liberales, por supuesto sin dejar por fuera las diferentes ideologías que existen.
Debe fijarse un objetivo y entrelazar ideas de diferentes ideologías con el fin de
alcanzar una libertad social donde todos estén conformes.
No fatidies.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Sociales. La Habana.
REFERENCIAS LINCOGRÁFICAS
https://prezi.com/xpveljzcmgnl/neoclasicos-y-neoricardianos/
https://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_ricardiana
https://www.buenastareas.com/ensayos/Los-Neoricardianos/32428063.html
https://www.google.com.pe/search?q=neoricardianos&source=lnms&tbm=isc
h&sa=X&ved=0ahUKEwigsbae_fnbAhWEm1kKHSkdBfYQ_AUICigB&biw=13
66&bih=635#imgdii=1qjhb1EvDI1rZM:&imgrc=RyD1TdGXTNcuLM