Los apostoles creyeron al dogma trinitario ?

No es ningún secreto que la doctrina cristiana de la Trinidad como tal no se encuentra en

la Biblia. Se ha sistematizado a partir de varios textos bíblicos de cristianos posteriores
para presentar una enseñanza coherente y precisa que intenta unificar a todos los
verdaderos creyentes. Tardo 200 anos para ser desarrollada y aceptada en la iglesia del 2
y 3 siglo. Antes de esta fecha no existio este dogma.

Estos son algunos predicados :

El cristianismo tradicional sostiene que:

El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son un Dios (no tres dioses)
El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son iguales en poder y gloria (lo mismo en esencia).
El Padre funcionalmente es superior al Hijo y al Espíritu Santo (tanto el Hijo como el
Espíritu son obedientes al Padre).

Mientras reflexionamos sobre este importante tema, aquí hay algunas cosas que debe
tener en cuenta:

Primero, el movimiento original de seguimiento de Cristo era todavía muy judío y, como
tal, no estaba muy interesado en las doctrinas per se. Lo que realmente preocupaba a los
judíos del primer siglo no eran tanto los detalles de las creencias correctas, sino más bien
los detalles de la vida santa.

En segundo lugar, algunos judíos, incluso antes de Jesús, pensaron en la relación entre
Dios y su Palabra en términos casi idénticos, como lo hace el Evangelio de Juan (Juan 1:
1). Otros judíos anteriores a Jesús, entre muchas cosas intrigantes, creían en la noción de
"el Hijo del hombre" como el ser eterno celestial a quien Dios un día asentará en el trono
de su gloria.(Esenios)

Tercero, aunque los Apóstoles no pensaron en el Espíritu Santo simplemente como el

poder de Dios sin ningún tipo de personalidad (como en la teología de los Testigos de
Jehová), hay muy poco acerca de la divinidad del Espíritu Santo en el Nuevo
Testamento.

Ya 200 anos antes de Juan el Baustista, los Esenios creian que el hijo de Dios, era
puramente divino, y seria redentor, se hace mencion en algunos de sus escritos.
Los Esenios ayudaron a enteder la mision mesianica, mas claro que otras sectas judias del
primer siglo.

Yo, por lo tanto, concluyo que si a los Apóstoles se les presentara la doctrina cristiana de
la Trinidad en su forma tradicional, estarían profundamente desconcertados acerca de por
qué tal sistematización era necesaria o se consideraba esencial. Pero después de haber
sido presionados para obtener una respuesta, con cierta vacilación habrían refutado esta y
sus exegesis. Si notaste que el conocimiento del contexto hebreo y judío nos ayudó a
captar el significado original del textos.