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2 Timoteo 2:15
“Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad” NVI
Así como Génesis 1:30 enseña que antes los animales eran vegetarianos,
así Isaías 11:7 enseña que los animales volverán a ser vegetarianos en el
reino. Los animales que ahora comen carne, entonces comerán plantas.
Este es el sentido llano del texto. Es en este punto donde los interpretes
Amilenialista se apartan del sentido llano y literal del texto, simplemente
porque su teología no les permite otra cosa. Ellos no creen en un futuro
reino terrenal.
Pero él no mencionó que cada día un nuevo cordero tenía que ser
puesto en la jaula. ¡Era su alimento!
Una vez más vemos la inconsistencia en el trato del texto sagrado de los
no dispensacionalistas.
EJEMPLO # 5 – LA PESCA
Mateo 4:18 “Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón,
llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban redes en el mar; porque eran
pescadores.”
Este versículo nos enseña, entre otras cosas, que estos discípulos estaban
pescando en el mar de Galilea. ¿Podría alguien leer este texto y negar que
estos hombres estuvieran pescando en el mar de Galilea? La Biblia lo dice
y nosotros lo creemos. Nadie discutiría esto.
Pero este pasaje dice que las aguas del Mar Muerto serán sanadas y que
los hombres echarán sus redes y que pescarán una gran variedad de
peces.
Nadie negará que, de acuerdo con Mateo 4:18, los discípulos estaban
pescando en el Mar de Galilea, porque la Biblia así lo dice. Pero es difícil
que haya un no-dispensacionalista en este mundo que crea que en el
futuro los hombres estarán pescando en las aguas de lo que ahora es
conocido como el Mar Muerto.
Las descripciones de este río son tan literales, como puedan ser. Hay
claras referencias geográficas en conexión con este río (Ezequiel 47:8-10).
Se dan las medidas exactas de las distancias y de las profundidades
(Ezequiel 47:3-5).
Los detalles de este río son muy descriptivos y específicos. Fluye al mar
(Mar Muerto) y las aguas, que una vez fueron las aguas más saladas de la
tierra, se vuelven dulces.
EJEMPLO # 6 – LA LONGEVIDAD
Los que tomamos a Dios por Su Palabra creemos que Matusalén vivió
todos esos años, porque eso es exactamente lo que dice el texto.
En este mismo capítulo leemos esto: “No edificarán para que otro habite,
ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles
serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus
manos” (Isaías 65:22).
Los árboles viven comúnmente por cientos de años. Se dice que un olivo
puede a veces vivir hasta dos mil años. Algunos piensan que un olivo
joven en el Monte de los Olivos de los tiempos de Cristo aún podría estar
vivo.
Sea cierto o no, nadie duda de la longevidad de los árboles. Llegará una
época en esta tierra en que los hombres vivirán mucho tiempo,
comparándose sus años con los años de un árbol.
Los no-dispensacionalistas niegan que algún día los hombres vivan por
tanto tiempo en esta tierra a pesar de las claras afirmaciones que se
encuentran en Isaías 65.
¿Por qué creen ellos lo que Dios dijo que ha sucedido, pero niegan lo que
Dios dice en la profecía que sucederá algún día?
Dios dice que realizó en seis días Su obra de la creación. ¿Quiere ÉL decir
realmente lo que dice? ¿Quiere decir “seis días” o quiere decir otra cosa?
¿Podemos tomarlo por Su Palabra en este caso?
Los evolucionistas enseñan que “con tiempo, todas las cosas son
posibles”]. Por eso no podemos tomar literalmente los días de Génesis 1,
porque necesitamos mucho más de seis días. Necesitamos millones y
millones de años. Sin todo ese tiempo, la teoría de la evolución está en
problemas.
Podemos estar agradecidos por un gran Dios Creador que pudo hacer los
cielos y la tierra en seis días literales. Y podemos estar agradecidos por un
gran Rey que viene, el Señor Jesucristo, que puede cambiar
repentinamente y con poder la sociedad cuando inaugure su Reino
prometido (Daniel 2:44).
¿Por qué? Porque entender los días de Génesis 1 como días literales se
ajusta a su teología; pero entender el milenio de Apocalipsis 20 como un
milenio literal de 1000 años la contradice.