Actividad

1. Identifique y seleccioné autores que hayan sido de sus interés tras la lectura de las
propuestas de las lecturas de las escuelas filosóficas y las Escuelas Psicológicas.

 Platon
 Aristoteles
 Rene Descartes
 Jhon Locke

 Ivan Petrovich
 Pávlov
 Ernan Ebbinghuaus
 Burrhus Frederic Skiner
 Piaget
 Vygotsky

2. Analice las fechas, periodos y perspectivas sobre el aprendizaje de cada autor

seleccionado.

 Platon en los años 427- 347 a.C permite mostrar como un individuo puede establecer un
contacto con la verdad.
 Aristoteles en los años 384 – 322 a.C que el conocimiento se obtiene mediante los
sentidos.
 Rene Descartes en los años 1596 -1650, propuso que la razón el la única fuente de
conocimiento y las luz es la hace posible el conocimiento.
 Jhon Locke enfatiza que la experiencia proporciona la formación del conocimiento.

 Ivan Petrovich Recoje información sobre el aprendizaje en los animales

 Pávlov en el siglo XIX estudia sobre los aprendizajes de los animales y como aplicarlos en
el ser humano.
 Ernan Ebbinghuaus en los años 1850-1909 dio evidencia del aprendizaje desde estudios
experimentales . proporciona uno de los primeros datos del aprendizaje humano.
 Burrhus Frederic Skiner en los años 1904-1990 según este autor el organismo es capaz
de operar sobre el entorno y ambiente.
 Piaget y Vygotsky sus teorias expresan que el individuo en si mismo, en las experiencias
previas, en las construciones mentales que realizan, entre otros elementos.
3. Estructura un cuadro de Síntesis donde establezca una comparación entre los autores
seleccionados, considerando el análisis de los elementos revisados.

CUADROS

El conocimiento, si bien comienza por la experiencia, trasciende Aristóteles

los límites de ésta y llega a captar la realidad tal como es en sí
Realismo
misma, llegando a las formas universales que se hallan presentes en
los entes particulares.
El conocimiento comienza con la experiencia y sólo en ella John Locke
Empirismo encuentra su fundamento y justificación. No hay nada en el
intelecto que no provenga de la experiencia.
Augusto Comte
Es una variante del empirismo. Sostiene que el único saber
Positivismo auténtico es el que se logra a través de la aplicación del método John Stuart Mill
científico, según el modelo de la Física.
Herbert Spencer
Según James, el valor de un concepto reside en los efectos
ventajosos que genera para el pensamiento o para el William James
establecimiento de relaciones satisfactorias con la realidad. Por su
Pragmatismo
parte, Dewey agrega que las ideas son instrumentos, por lo que no
cabe calificarlas de verdaderas o falsas: las ideas sólo son los John Dewey
medios de que nos servimos para investigar.
El conocimiento no encuentra su punto de partida en los datos de
los sentidos sino en las ideas que se encuentran ya presentes en la Platón
Racionalismo conciencia por haber sido contempladas en una vida anterior
(Platón), por iluminación divina (Agustín) o como contenidos
"innatos" a los que se puede acceder sin los sentidos (Descartes).
El sujeto no encuentra al objeto de conocimiento como algo dado
sino que lo construye a partir de los datos caóticos de los sentidos
("caos de impresiones"). Para ello cuenta con las formas a priori de
la sensibilidad (espacio y tiempo) y con las categorías del
Criticismo Immanuel Kant
entendimiento (substancia-accidente, causa-efecto, etc.) que son
las "condiciones de posibilidad" del conocimiento. La cosa en sí, el
"noúmeno" (el mundo tal como es en sí mismo más allá de nuestro
conocimiento de él) es incognoscible.
Estudia las condiciones de posibilidad de la interpretación y de la
comprensión, entendiendo dicha actividad como esencialmente
constitutiva del ser humano. La interpretación es realizada por un
"sujeto histórico" desde unas condiciones dadas y desde unas
Hermenéutica estructuras previas. Una interpretación carente de prejuicios, como Hans-Georg Gadamer
pretendía la Ilustración, es imposible. Frente a un texto sólo cabe
explicitar en lo posible los propios prejuicios y confrontarlos con el
texto para cambiarlos o mantenerlos según coincidan o no con él.
Una interpretación definitiva es imposible.