Universidad de Guayaquil

Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas

Carrera de Derecho

ENSAYO

El Machismo en América Latina

INTRODUCCIÓN

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8
 Universidad de Guayaquil
Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas
Carrera de Derecho

DESARROLLO DEL TEMA

El termino machismo es una expresión que proviene de la palabra “Macho”, cuya

definición consiste en la actitud o forma de pensar de un varón, por lo tanto, se considera superior

a la mujer por el simple hecho de pertenecer al género masculino y contar con una fuerza de

carácter político, físico y social superior al de la fémina.

Ya dejando bien en claro el término de lo que se considera machismo, se puede incursionar

a una breve explicación de donde se origina esta terminología y cuáles son las consecuencias a las

que ha llevado a la sociedad y especialmente en que afecta a las mujeres el constante uso de esta

expresión dicha por los hombres en la antigüedad y usada actualmente.

El machismo tiene su génesis desde que el hombre y la mujer ocupan un lugar en la tierra,

pero para poder trazar una línea de ruta coherente me regiré desde la historia clásica en la cual la

mujer estaba sujeta absolutamente al hombre y a la familia, esencialmente a la familia, lo cual no

le permitía participar en los actos políticos porque se consideraba que la mujer era solo un utensilio

y que su única labor era procrear y servir al marido.

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8
 Universidad de Guayaquil
Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas
Carrera de Derecho

Sin embargo, en la edad romana el rol de la mujer seguía siendo el mismo que en la edad

clásica, con la única diferencia que aquí la mujer era considerada como un peldaño para beneficio

del hombre; es decir, que el hombre buscaba casarse con una mujer para poder obtener poder en

la sociedad; luego en la edad media se acentuó más la inferioridad del género femenino a causa de

la religión y esa perspectiva de la sociedad no cambio si no hasta la época del renacimiento donde

si bien la mujer era considerada como pureza aún carecía de derechos sociales.

“Finalmente, en el año 1791 se proclamó los derechos de la mujer y la ciudadanía los

cuales entraron de manera no oficial en historia de los derechos humanos, luego pasa a ser parte

integrante de los derechos humanos de libertad o civiles y políticos o también denominados de

primera generación” (Marmol Palacios, 2017) , con este antecedente no fue hasta el siglo xx donde

por primera vez hubo una verdadera intención de eliminar cualquier tipo de diferencia entre

hombres y mujeres.

En América Latina es evidente el machismo aún en la actualidad ya que en muchos países

aún se sigue denigrando a la mujer por el simple de hecho de serlo, hay que tener un punto de vista

macro para poder visualizar que el machismo en los países desarrollados cada vez está más

imperceptible comparándolo con los países tercer mundistas.

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8
 Universidad de Guayaquil
Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas
Carrera de Derecho

Tanto así que en México como muchos países de centro América los grados de maltrato

a la mujer están por la nube, dando a entender que el hombre Latinoamericano tiene una percepción

retrograda la cual ha sido trasmitida por medio de la costumbre; es inaudito detenerse a pensar y

llegar a la conclusión de que es la mujer la que fomenta en muchos casos este tipo de acciones en

contra de su propio sexo; debido a que es ella misma la que transmite estos factores machistas.

Pero Sudamérica no se queda atrás, pues si bien no llega a los niveles tan altos como lo

es Centroamérica y México sigue perenne el machismo; en la actualidad el machismo pude ser

materializado de muchas maneras como lo es por medio de violencia psicológica, maltrato, abuso,

violencia física y sexual, en donde la violencia de cualquier índole es la que está más en boga en

estos últimos años, debido a que el hombre aún mantiene el pensamiento de que la mujer es inferior

a él ante cualquier circunstancia y que esta le debe benevolencia.

A manera de contrarrestar la vulneración de derechos por parte de los hombres, se crearon

varios grupos masivos en pro de los derechos de la mujeres, los cuales en un principio fueron

considerados como una burla, pero poco a poco fueron tomando fuerza y haciendo defender sus

derechos, sin lugar a duda estos grupos de mujeres luchaban por varios temas como lo fue en un

principio por las jornadas de trabajo en donde las mujeres tenían más horas de trabajo que los

hombre y recibían una paga más baja que ellos.

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8
 Universidad de Guayaquil
Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas
Carrera de Derecho

Otro de los motivos por los cuales las mujeres se alzaron en protesta fue por el de ejercer

una vida política en sociedad, individualizada a la de su esposo; es decir, que la búsqueda de la

libertad no es solo del hombre como lo indican muchos autores, sino también de la mujer por estar

reprimida ante el yugo de la masculinidad.

Debido a la constante vulneración de los derechos de la mujer, la Constitución de la

República del Ecuador del 2008 busca materializar el Sumak kawsay que es el buen vivir en

sociedad, plasmando así, en el artículo 11 numeral 2 inciso segundo que determina “nadie podrá

ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género,

identidad cultura, estado civil…” (General, 2008)

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8
 Universidad de Guayaquil
Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas
Carrera de Derecho

CONCLUSIÓN

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8
 Universidad de Guayaquil
Facultad de Jurisprudencia y ciencias sociales y políticas
Carrera de Derecho

BIBLIOGRAFÍA

General, A. (2008). Constitución de la República del Ecuador. Montecristi: Coorporacion de

estudios y publicaciones. Recuperado el 10 de Junio de 2018

Harris , M. (s.f.). Hipernova.cl (10 de junio del 2018). Obtenido de Hipernova.cl :

http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Antropologia/CanibalesYReyes/OrigenMachi

smo.html

Marmol Palacios, E. (2017). Filosofía del Derecho (Segunda ed.). Guayquil: Editora Jurídica

Grijley. Recuperado el 11 de Junio de 2018

Joselyne Grace Vásquez González

Curso: 2/8