Distinción entre humanidades y Ciencias Sociales

Por José Germán Zuluaga Quiroga

Las Humanidades se distinguen de las Ciencias Sociales porque son del ámbito del

espíritu, del arte, del desarrollo del pensamiento, de la estética, de la ética, de la reflexión y

aunque requieren de metodología, investigación y desarrollan actividades cognoscitivas que

requieren del concurso de las Ciencias, de las matemáticas, de la lógica, suelen ser campos

abstractos que no tienen un efecto directo en la vida en sociedad porque su ámbito no es

propiamente lo factico.

Por el contrario, las Ciencias Sociales si buscan intervenir en su objeto de estudio,

construyen el conocimiento social aplicado que en muchas ocasiones está traducido en forma

de políticas públicas que buscan corregir problemas sociales. La Sociología no solamente

estudia el hecho social, la familia, los grupos, las formas de socialización sino que estructura

un eje entre lo que es una tejido social ideal, un tejido social real y el tejido social que debe

mejorarse o corregirse para alcanzar el ideal de sociedad, en tal sentido la Sociología es desde

su origen una materia conservadora, no del statu quo, sino de ese ideal que se tiene de sociedad

y al que el corpus social bajo el liderazgo del Estado aspira construir y mantener.

Los doctorados en Ciencias Sociales cumplen tres funciones: darle fundamentación teórica

y metodológica a las disciplinas, lo cual sólo puede provenir de la masa crítica que se forma

de la investigación empírica de cara a la realidad social; desarrollar elementos de pedagogía

del conocimiento de la disciplina contribuyendo a formar mejores científicos sociales con

relación a la sociedad históricamente delimitada en la que se vive; intervenir en problemas

concretos de la sociedad con soluciones basadas en la relación métrica entre un problema

concreto que pueda ser atendido con los recursos disponibles, convirtiéndose en un sistema

dinámico de ingeniería social.

 Instituciones de Educación superior acreditadas año 2013

PÚBLICAS
Universidad de Antioquia
Universidad Industrial de Santander*
Universidad Tecnológica de Pereira
Universidad del Valle*
Universidad de Caldas
Escuela Naval de Suboficiales ARC Barranquilla
Universidad Nacional de Colombia
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Escuela de Suboficiales de la Fuerza Aérea
Colombiana Andrés M. Díaz
Dirección Nacional de Escuelas
Universidad del Cauca
Instituciones acreditadas = 30 (representa el 10,5% del total de IES del país)
PRIVADAS
Universidad de los Andes
Universidad EAFIT
Universidad Externado de Colombia
Fundación Universidad del Norte
Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá y Cali) Universidad Autónoma de Occidente
Universidad Nuestra Señora del Rosario
Universidad de la Sabana
Universidad Pontificia Bolivariana
Universidad de la Salle
Universidad de Medellín
Universidad EAN
Escuela de Ingeniería de Antioquia
Universidad ICESI
Universidad Tecnológica de Bolívar
Universidad Santo Tomás
Fundación Tecnológica Antonio de
Arévalo
Universidad Autónoma de
Bucaramanga - UNAB
Universidad de Bogotá - Jorge Tadeo
Lozano

Fuente: Ministerio de educación nacional Estadísticas de Educación Superior Subdirección de Desarrollo

Sectorial Fecha de actualización: 31 de diciembre de 2013.

Como se puede observar las instituciones de educación Superior en Colombia acreditadas

son muy pocas, lo que es un indicador de la baja calidad de la Educación Superior en el país,

aparte que hay una mínima producción investigativa que se realiza sin existir una sinergia con

la industria ni con el principal inversionista que es el Estado.

El debate en torno a la calidad de la Educación Superior se ha zanjado en los últimos años

en Colombia en torno al currículo, los planes de estudio y la evaluación, sin embargo todos

esos debates no se apartan de la influencia eurocéntrica y terminan generalmente en el tema

asociado que es el del presupuesto para educación, la formación de docentes en maestrías y

doctorados, el papel de la sociedad, la empresa privada y la investigación social aplicada, unas

cuestiones que termina dejando rezagado el tema de calidad por el de cuenta y finanzas.

(Lechte, 2010), en “Cincuenta pensadores contemporáneos esenciales” recoge las figuras

más importantes que han influido en el pensamiento de posterior a la Segunda Guerra Mundial.

Aunque algunos pensadores pertenecen, cronológicamente, a una generación anterior

(Saussure, Nietzsche, Freud), su importancia y su contemporaneidad han sido fundamentales

desde el punto de vista intelectual.

 Lo que llama la atención de esta obra es que el autor conduce al lector a través del

estructuralismo, la fenomenología, la semiótica, el pensamiento feminista, el postmarxismo, la

historia, la modernidad y la postmodernidad. Con una amplia información biográfica y

bibliográfica, este volumen constituye una obra de referencia esencial para todo aquel que

desee entender la historia intelectual de los últimos cincuenta años que particularmente ha

influenciado todos los movimientos y posturas intelectuales en Colombia y América Latina, un

simple balance , da como resultado cero, interminables polémicas, conjeturas, teorías,

comentarios de libros, reseñas , publicaciones, artículos críticos, pero nada que corresponda a

un conocimiento aplicado que sirva para enfrentar y darle solución a problemas concretos de

la realidad social.

De hecho estos enfoque epistemológicos, meta-teóricos, metodológicos tienen como límite

que no corresponden históricamente a la realidad contextual de Colombia, son teorías pensadas

en un mundo distinto que sólo por analogía se relaciona con los problemas reales del país,

realmente son estudios metafóricos que no son aplicables a Colombia y sólo se convierten en

posibles aplicaciones, cuando se fuerza la teoría y los métodos, de una manera sin reflexión

realmente crítica, solamente bajo la sumisión ante los arguemntos de autoridad basado en

visiones del mundo eurocéntricas en la mayoría de los casos. Vale tener en cuenta, que la

perspectiva de desarrollo de muchas obras intelectuales y de las Ciencias sociales en los

Estados Unidos se hace teniendo como referente a Europa, por lo tanto lo del eurocentrismo se

extiende además a la producción Latinoamérica que históricamente se ha mantenido en la

emulación mimética de la producción intelectual francesa, alemana, inglesa.