NOMBRE:

 
CICLO:  
FECHA:  
 

Examen  de  Cuerpo  y  Sociedad  

 

Instrucciones  generales:  

• La  prueba  tendrá  una  calificación  sobre  10  puntos.  

• Lea   sin   prisa   y   responda   con   claridad   siguiendo   las   instrucciones   de   cada  
apartado.  
• Cuide  la  ortografía  y  las  reglas  de  redacción  básicas.  
• Cualquier  borrón  o  tachón  hará  que  se  invalide  su  respuesta.  

1.-­‐   Indique   con   una   “V”   si   corresponde   a   verdadero   o   con   una   “F”   si  
corresponde  a  falso  (2,5  puntos)  

Enunciados   V  o  F  

a)     El   cuerpo   monstruoso   es   aquel   que   difiere   de   la    

imagen   corporal   o   normativa   de   comportamiento  
corporal  socialmente  aceptada.  

b)     La   publicidad   representa   únicamente   al   cuerpo    

femenino   como   un   objeto   de   deseo   para   vender   sus  
productos.  

c)   El   cuerpo   femenino   usualmente   es   representado    

desde   la   belleza   y   la   fragilidad   mientras   que   el   cuerpo  
masculino  se  representa  desde  la  belleza  y  la  fuerza.  

d)  Las  narrativas  del  cuerpo  en  los  medios  construyen    

un  ideal  corporal  que  se  relaciona  al  éxito  y  al  poder.  

e)   Las   narrativas   del   cuerpo   en   la   publicidad   son    

innovadoras  y  transgresoras  respecto  a  los  discursos  
normativos.  

 
  

2.-­‐  Encierre  en  un  círculo  la  opción  correcta  (5  puntos)  

 
2.1 Naief   Yeyha   dice   “…la   pornografía   no   se   define   por   lo   que   muestra,   sino   por   las  
reacciones   que   provoca   en   el   público”   (2012,   p.   305).   Partiendo   de   esta  
afirmación,  ¿cuál  sería  la  diferencia  entre  erotismo  y  pornografía?  
 
a) Que,  aunque  los  dos  son  términos  que  hacen  referencia  al  placer  sexual,  el  
erotismo  es  una  forma  de  sexualidad  moral  mientras  que  la  pornografía  es  
una  forma  de  sexualidad  inmoral.  
b) Que,  aunque  los  dos  son  términos  que  hacen  referencia  al  placer  sexual,  el  
erotismo  sugiere  y  deja  el  resto  a  la  imaginación  del  espectador  y/o  lector  
mientras  que  la  pornografía  lo  enseña  todo.    
c) Que,  aunque  los  dos  son  términos  que  hacen  referencia  al  placer  sexual,  el  
erotismo   no   escandaliza   al   público   general   mientras   que   la   pornografía  
entra  en  el  ámbito  de  lo  obsceno.  
d) Ninguna..  Los  dos  son  términos  que  hacen  referencia  al  placer  sexual.  
 
2.2  Según   Yeyha,   “El   objeto   se   torna   pornográfico   al   (…)   construir   un   modelo  
social   que   plantee   la   transgresión   de   algún   límite…”   (p.   306).   Lo   que   el   autor  
quiere  decir  con  esto  es  que:  
 
a) La   pornografía   rompe   con   los   discursos   normativos   de   la   sexualidad  
humana  y,  por  ello,  cae  en  la  zona  del  tabú.  
b) La   pornografía   maneja   un   contenido   ofensivo   e   irrespetuoso   para   con   las  
normas   sociales   de   comportamiento   sexual   y   busca   erradicarlas   o,   por   lo  
menos,  debilitarlas.  
c) La  pornografía  representa  un  ejercicio  violento  de  subversión.  
d) La   pornografía   es   perversa   porque   va   contra   los   límites   morales   de   una  
sociedad.  
 
2.3 Margo  Glantz  escribe,  en  su  ensayo  “Cuerpo  y  clase”,  que  “La  mayor  parte  de  las  
mexicanas  exhibe  su  cuerpo  donde  destacan  dos  protuberancias,  la  de  los  pies  
y  la  de  los  senos,  y  una  delgadez,  la  de  la  cintura.  Estas  mujeres  son  de  la  clase  
baja,   las   mujeres   de   la   aristocracia,   las   mujeres   decentes,   sólo   tienen   ojos,  
quizás  hasta  pelo”  (1983,  p.    37).  La  autora  quiere  decir  con  esto  que:  
 
a) El  cuerpo  también  está  marcado,  en  su  representación,  por  su  estrato  social:  
el  cuerpo  proletario  se  exhibe  y,  al  ser  sobre  todo  cuerpo,    es  menos  sujeto  
que  el  cuerpo  aristócrata,  que  es  sobre  todo  rostro.  
b) El  cuerpo  también  está  marcado,  en  su  representación,  por  su  estrato  social:  
el  cuerpo  aristócrata  es  más  elegante  y  pudoroso  que  el  cuerpo  proletario,  
que  no  tiene  por  qué  seguir  estrictas  normas  sociales.  
c) El  cuerpo  también  está  marcado,  en  su  representación,  por  su  estrato  social:  
el   cuerpo   proletario   es   indecoroso   e   inmoral,   en   tanto   que   se   trata   de  
sujetos   que   no   tienen   control   de   sí,   mientras   que   el   cuerpo   aristócrata   es  
elegante  y  moral,  puesto  que  es  un  cuerpo  que  se  autocontrola.  
 d) El  cuerpo  también  está  marcado,  en  su  representación,  por  su  estrato  social:  
el  cuerpo  proletario,  sin  embargo,  es  igual  al  cuerpo  aristócrata.  
 
2.4 ¿Por  qué  el  erotismo  es  diferente  a  la  mera  actividad  sexual?  
 
a) Porque  el  erotismo  nunca  muestra  el  acto  sexual  sino  que  lo  sugiere.  
b) Porque   el   erotismo   implica   toda   una   imaginería   del   deseo   y   de   la  
creatividad  sexual  de  la  que  otros  seres  vivientes  carecen.  
c) Porque   el   erotismo   no   busca   la   obscenidad   de   la   actividad   sexual   al  
desnudo.  
d) El  erotismo  no  es  diferente  a  la  mera  actividad  sexual.  
 
2.5 ¿Cuál  es  la  diferencia  entre  hipercuerpo  e  hipocuerpo?  
 
a) Que,   aunque   los   dos   términos   se   refieren   al   cuerpo   en   internet,   el  
hipercuerpo  es  el  cuerpo  que  excede  su  propia  locación  física  para  navegar  
y   distribuirse   en   múltiples   plataformas   y   redes,   mientras   que   el   hipocuerpo  
es   el   cuerpo   que   se   desvanece   en   estos   espacios   al   encontrarse,   en   realidad,  
en  ningún  lugar.  
b) Que,   aunque   los   dos   términos   se   refieren   al   cuerpo   en   internet,   el  
hipocuerpo  es  el  cuerpo  que  excede  su  propia  locación  física  para  navegar  y  
distribuirse  en  múltiples  plataformas  y  redes,  mientras  que  el  hipercuerpo  
es   el   cuerpo   que   se   desvanece  en  estos  espacios  al  encontrarse,  en  realidad,  
en  ningún  lugar.  
c) Que,   aunque   los   dos   términos   se   refieren   al   cuerpo   en   internet,   el  
hipercuerpo  es  el  cuerpo  imaginario  en  las  redes  sociales  y  el  hipocuerpo  es  
el  cuerpo  real  que  está  frente  a  las  pantallas.  
d) No   existe   una   diferencia   entre   hipercuerpo   e   hipocuerpo:   ambos   son  
términos  que  hacen  referencia  al  cuerpo  en  internet.  
 
 
3.   Responda   en   un   párrafo,   según   lo   abordado   en   clases,   la   siguiente  
pregunta:  ¿Qué  opinas  de  la  representación  de  los  cuerpos  en  los  medios  de  
comunicación?  (2  puntos  extra)  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Bibliografía:  
 
Glantz,  Margo.  1983.  Cuerpo  y  clase.  En  La  lengua  en  la  mano  (pp.  37-­‐41).  México,  D.F.:  Premià.  
Yehya,  Naief.  2012.  De  la  fragmentación  corporal  al  archipiélago  del  deseo.  En  Pornografía  (pp.  305-­‐
324).  México:  Tusquets  Editores.