Una puerta a la vida eterna, que contiene varios argumentos para dejar el

pecado y vivir la vida

por Andrew Gray (1634-1656)

Lector, siempre he pensado que los buenos libros (ser maestros silenciosos de la
bondad) son la mejor parte de los muebles de un hombre en su casa y los
productos más elegidos de un país. Sin embargo, muchos están tan lejos de
leerlos, que los injurian, y emplean sus perversos ingenios en burlas de lo que sea
que los haga sabios para la salvación. La profanación y la corrupción de esta era
actual son demasiado visibles. Muchos que llevan el Nombre de Cristo son
enemigos de la cruz de Cristo y del poder del cristianismo. Incluso se hunden
debajo de las bestias en una enorme sensualidad, y quien no aprueba, sí, y
practica una maldad tan detestable, pecados tan bestiales y satánicos como
ellos; quien no se metamorfose en un demonio encarnado, es reprochado por
ellos como un hipócrita diabólico.

Con tal, esta pieza simple no encontrará ningún respeto cordial, ningún
entretenimiento práctico; será como un aliento desagradable en sus fosas
nasales. Sin embargo, si eres serio y solícito con las verdades sabrosas y sanas; si
tener el reino de Cristo establecido en tu corazón y en tu vida es lo que
respiras; si estás realmente enfermo de pecado y hastiado de amor por Aquel que
es del todo encantador; si eres uno de los dolientes de Sión, alguien cuyo corazón
está sacudido por demonios, escrúpulos y temores sobre la condición de tu
alma; si usted es uno de los ciudadanos de Sión, alguien cuya conversación está
en el cielo, y que tiene su corazón y afectos más elevados, y se basa en las cosas
anteriores, estoy seguro de que los siguientes tratados le serán agradecidos y
bienvenidos. El mismo tema de ellos te seducirá para que los leas, y no lo dudo,
pero a través de la bendición divina, este pequeño libro será una gran bendición
para ti. Que nadie lo desprecie porque está desprovisto de esas elaboradas y
retóricas florituras con las que se embellecen muchas piezas, ya que su diseño no
es para complacer a la fantasía, sino para beneficiar el alma y calentar el
corazón. Claro que eso es lo que beneficia al alma, y hace que un cristiano sea
más devoto y piadoso, debe ser valorado muy por encima de lo que solo estimula
la imaginación de los curiosos. porque el diseño de la misma no es para
complacer a la fantasía, sino para beneficiar el alma y calentar el corazón. Claro
que eso es lo que beneficia al alma, y hace que un cristiano sea más devoto y
piadoso, debe ser valorado muy por encima de lo que solo estimula la
imaginación de los curiosos. porque el diseño de la misma no es para complacer
a la fantasía, sino para beneficiar el alma y calentar el corazón. Claro que eso es
lo que beneficia al alma, y hace que un cristiano sea más devoto y piadoso, debe
ser valorado muy por encima de lo que solo estimula la imaginación de los
curiosos.

Léelo, por lo tanto, sí, léelo en serio. Puede ser que encuentres algo que pueda
refrescar tu corazón y hacer que tu alma sea buena. Qué fragilidades humanas
discierne en esta pequeña pieza (que sin duda son pocas), lástima de ellas, y
mucho más reza por mí para que Dios perdone y enmiende todos los errores tanto
de mi corazón como de mi vida. Buen lector, no te detendré más en el porche,
pero solo te suplico que cuando comiences a leer este libro, por lo menos envíes
algunas pequeñas peticiones al Dios de quien se encuentran todos nuestros frutos,
con Su bendición sobre él (sin la cual puede leerlo con frecuencia y, sin embargo,
obtener poco o nada al leerlo), puede destilar como el precioso rocío sobre la
hierba tierna.

Haz que tu estéril alma sea más fructífera, tu alma traicionera más fiel, tu alma
débil más poderosa y tu alma atribulada más alegre. Puede derramar una
bendición de luz para su comprensión, una bendición de vida para sus afectos,
una bendición de paz para su conciencia y una bendición de alegría y alegría para
su corazón y alma; en la consecución de lo cual pensaré que mis dolores fueron
bien otorgados, y mis trabajos fueron abundantemente recompensados,
especialmente si gratificaras con tu recuerdo en el trono de la gracia, aquel cuyo
máximo diseño y ambición es servir para promover el interés eterno de las almas.

Es una verdad muy triste, pero a la vez aparente, que no hay criatura en el
mundo tan despiadada y traviesa consigo misma como lo es el
hombre.Porque mientras que todo lo que naturalmente desea, o tiende a su
propia preservación, el hombre incansablemente se esfuerza por su propia
destrucción. Se convierte en su propio asesino y verdugo, en amoroso vicio, y
odiando la virtud, abandonando a Cristo, siguiendo al mundo, envenenando su
alma para complacer sus sentidos, dejando el camino seguro y agradable de
santidad, para caminar en el peligroso y forma destructiva de la maldad. Los
malvados le dan la espalda a Dios, y son gobernados por el pecado y Satanás a su
gusto. Tales bestias profanas son muchas. Se glorían en su vergüenza. Como
Sodoma, cargaron sus pecados en sus frentes, juramentando, contando sus
trampas, a cuantos han defraudado, y de sus fornicaciones, a cuantos han
contaminado. Por desgracia, no tienen ni siquiera un grano de gracia en sus
corazones, ni la menor señal de santidad en sus vidas. Aunque, por el ministerio
de la palabra, se les pide que sean santos; sin embargo, cuanto más se les llama a
la santidad, más se topan con todo pecado y maldad.

Sí, los hijos de Dios apenas progresan en santidad. La herencia de muchos es un

estado en declive. Han perdido la sagacidad de sus espíritus y su deleite en la
comunión con Dios. Son débiles resistiendo las tentaciones de pecar, del diablo,
el mundo y la carne. A menudo son vencidos por la sensualidad, el orgullo, la
mundanalidad, la envidia, etc. Su corazón es menos vigilado, su lengua menos
refrenada, y su conversación más vana que antes. Lo que entonces es más
necesario, que tener ante nuestros ojos tales argumentos, como lo más probable
es que nos disuadan del pecado, para prevalecer con nosotros para detestar y
abandonar todas nuestras concupiscencias y transgresiones, y caminar
humildemente y con santidad ante Dios todos nuestros días. Que el Señor abra
nuestros ojos, para ver la bajeza del pecado y santifique nuestros corazones, que
quizás nunca lo aceptemos ni lo adoptemos más, sino que podamos volvernos
más santos todos los días que el otro. Así que vivimos en paz, que podamos
morir felizmente, y después de la muerte, reinar con Dios gloriosamente para
siempre.

Para realizar esto, permita que estas siguientes consideraciones se hundan en

nuestros corazones. Debemos ser santos, porque el Señor nuestro Dios es
santo. "Serás santo, porque yo, el Señor, tu Dios, soy santo" (Levítico 19:
2). "Escrito está: Sé santo, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:16). La santidad de
Dios es la gran base y causa de nuestra santidad, y el motivo de toda
obediencia. "Alaben tu Nombre grande y temible, porque es santo" (Salmo 99:
3). "Exaltad al Señor nuestro Dios y adorad en su santo monte, porque el Señor,
nuestro Dios, es santo" (Salmos 99: 9). No estamos obligados a
ser esencialmente e infinitamente santosComo Dios es santo; sin embargo,
estamos obligados a ser perfectamente santos para nuestro estado, ya que Dios es
santo. Llamas a Dios Padre, y si Él es en verdad tu Padre, serás como Él en
santidad. Ambos tendrán la misma naturaleza para la semejanza. Lees una Santa
Biblia, sirves a un Dios santo, finges ser guiado por un Espíritu Santo. ¡Oh, qué
vergüenza y qué pena debería cubrirte si no eres santo! ¿Pretendes amar a Dios y
por qué no eres un imitador de Dios? ¿No es un dicho conocido, la semejanza
hace el amor? La semejanza es la causa del amor y un efecto de ello. Si quieres
que Dios te ame, debes trabajar para ser como él. Si permaneces profano, piensa
contigo mismo, ¿cómo puede un Dios infinitamente santo deleitarse en un infeliz
tan impío, en una alma tan desagradable y detestable? en un pecador tan vil y
abominable? ¡Qué inútil soy por su amor y abrazos! Si no eres santo, no
soportarás la pureza y la presencia de Dios, ni la pureza y la presencia de Dios te
soportarán.

Debemos dejar el pecado y vivir santamente, porque pecar es un trabajo muy

inadecuado; y muy impropio para los cristianos-

(1) ¿No somos extraños?, y por lo tanto, abstenerse de todo lo que es contrario a
la santidad? "Muy amados, como extranjeros y peregrinos, te ruego que te
abstengas de las pasiones carnales que pelean contra el alma" (1 Pedro
2:11). Estamos viajando a un país más alto, donde las almas puras respiran en un
aire no infectado y son partícipes de las visiones celestiales al máximo. Oh, no
viviendo deshonestamente, desmiente sus grandes y gloriosas esperanzas. "Todo
aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro"
(1 Juan 3: 3). Muéstrate como la verdadera simiente de la mujer, volando de la
cara de la serpiente antigua y aborreciendo su imagen. Los extraños no deben ser
entrometidos; oh, no te entrometas con el pecado, sino quita al viejo con sus
deseos engañosos. No se turben con nada que los estorbe en su viaje hacia el
cielo. ¿Esperas una habitación entre los ángeles y vivirás como esclavos en el
mundo? Estás en el camino a Canaán, ¿por qué estás enamorado de las ollas de
carne de Egipto? "Teniendo, pues, estas promesas, amados, limpiémonos de toda
inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de
Dios" (2 Co. 7: 1).

(2) ¿No se modifican sus condiciones relativas?Una vez fueron esclavos de

Satanás, ahora los siervos de Dios. Una vez en la oscuridad, ahora hijos de la
luz. Una vez que los diablos son drogadictos, ahora seguidores de Cristo. ¿Se
modifican así sus condiciones relativas y su trabajo no se verá alterado? "Ustedes
son todos los hijos de la luz y los hijos del día; no somos de la noche ni de las
tinieblas. Por lo tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos
sobrios" (1 Ts. 5: 5-6). "Como hijos obedientes, que no se modelan según las
pasiones anteriores en su ignorancia, sino que como aquel que los llamó es santo,
así también sean santos en toda forma de conversación" (1 Pedro 1: 14-15). ¿No
es el pecado la criatura del diablo? ¿Su vieja hechicera? ¿Y tendrías alguna
comunión con eso? ¡Oh, hijos del Altísimo!

(3) ¿Qué significa el bautismo en el nombre de Cristo? ¿Por qué fuiste

bautizado? ¿No era por la renuncia a todo pecado y la mortificación de toda
lujuria? "¿Cómo podemos nosotros, que estamos muertos al pecado, vivir más
tiempo en él? ¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús
fuimos bautizados en su muerte? Por eso somos sepultados con El por el
bautismo en la muerte Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del
Padre, así también nosotros debemos caminar en la novedad de la vida
"(Romanos 6: 2-4). Como Dios prometió por su parte ser su Dios, usted prometió
abandonar a sus enemigos, dedicarse a su servicio, obedecer obedientemente la
santa voluntad y los mandamientos de Dios, y caminar de la misma manera todos
los días de su vida. Seguramente es un olvido muy miserable, olvidarse de ser
cristiano Vive santamente, porque las vidas perversas de los cristianos son mucho
más pecaminosas que las vidas perversas de paganos y paganos, por-
(1) Los pecados de los paganos son solo contra la luz natural; pero los pecados de
los cristianos, tanto naturales como sobrenaturales. Y pecar, no solo en contra de
una conciencia natural, sino de una conciencia iluminada, es una gran agravación
del pecado. ¿No fue una agravación del pecado de Salomón que "su corazón se
apartó del Señor Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces"? (1 Reyes
11: 9).

(2) Los pecados de los paganos pueden tener excusas más justas que
otros; pueden suplicar en otro sentido que el apóstol: "¿Cómo podemos invocarlo
a él, de quien no hemos oído? ¿Cómo escucharemos sin un predicador? El sol, la
luna y las estrellas no fueron más que predicadores silenciosos. Dios, escuchado
el alegre sonido, lo hubiéramos recibido con gusto. Nunca supimos que tu Hijo
fue crucificado, porque si lo hubiéramos sabido, habríamos creído en Él. Lo
habríamos tomado por nuestro Soberano legítimo, y obedecido Sus leyes "

Pero, ¿qué vas a pretender? ¿Puedes decir que nunca has oído hablar del cielo y
el infierno? ¿Nunca escuché acerca de la fe, el arrepentimiento y la remisión de
los pecados predicados? ¿Nunca escuchó un curso de vida estricto y circunspecto
presionado sobre usted? ¿No sabías que la embriaguez, las maldiciones, etc. eran
pecados? ¿Esa piedad, sobriedad y rectitud era tu deber? ¿Por qué entonces tú, el
uno, y dejas el otro sin hacer? Sin duda, si los paganos serán condenados, los
cristianos profesantes malvados no pueden pensar en ser salvos.

(3) Los pecados de los paganos traen no tanto deshonor a Dios y a Cristo, como
lo hacen nuestros pecados. Pretendemos mayor santidad que ellos, ¿y nuestra
santidad será mejor que la suya, como si la muerte y la resurrección de Cristo no
pudieran hacernos vivir más santamente, que el fundamento de cortesía y
moralidad entre ellos? Qué escándalo y reproche esto trae a Cristo. "El nombre
de Dios es blasfemado entre los gentiles por medio de ti" (Romanos
2:24). ¡Qué! ¿No tiene el evangelio más eficacia que la ética pagana o el Corán
turco? El devoto Salvia introduce a los paganos de manera insultante sobre los
cristianos profesantes, cuyas vidas no eran agradables a su conocimiento. Tanto
Cristo como su ley están escandalizados por tales profesores; he aquí, este es el
informe común de los paganos acerca de ellos- " ¿Dónde está esta ley cristiana en
la que creen? ¿Dónde están esos preceptos de piedad y castidad que
aprenden? Ellos leen el evangelio, y sin embargo son impuros; escuchan a los
apóstoles, y los sermones frecuentes, y sin embargo son borrachos. Siguen a
Cristo y, sin embargo, son ladrones. Ellos llevan una vida perversa, y aún se
jactan de que tienen una ley justa. Es completamente falso (dicen los paganos)
que aprenden cosas buenas y conservan las reglas de una ley santa, porque si
estas cosas que aprenden fueran buenas, entonces serían buenas por sí mismas
". y sin embargo alardear de que tienen una ley justa. Es completamente falso
(dicen los paganos) que aprenden cosas buenas y conservan las reglas de una ley
santa, porque si estas cosas que aprenden fueran buenas, entonces serían buenas
por sí mismas ". y sin embargo alardear de que tienen una ley justa. Es
completamente falso (dicen los paganos) que aprenden cosas buenas y conservan
las reglas de una ley santa, porque si estas cosas que aprenden fueran buenas,
entonces serían buenas por sí mismas ".

Por lo tanto, nosotros, que seríamos considerados cristianos, despreciaremos a

nuestro Dios, nuestra religión y nuestra profesión, si nuestras vidas no responden
a nuestro conocimiento.

Le agradecería a Dios que todos nosotros tomáramos esto en consideración, para

que, finalmente, tengamos cuidado de adornar nuestra santa religión con una vida
y una conversación santa y circunspecta. El amor de Dios al darnos a su Hijo
debe vencernos por la fuerza para vivir en santidad. "La gracia de Dios, que trae
salvación, ha aparecido a todos los hombres, enseñándonos que, negando la
impiedad y los deseos mundanos, debemos vivir sobria, justa y piadosamente en
este mundo presente" (Tito 2: 11-12). ¿Qué movió a Dios a dar a su Hijo, sino su
propia gracia y amor? Ese amor puro, que se alojó en su seno desde toda la
eternidad. "Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito" (Juan
3:16). Si, como Gideon, hubiera tenido sesenta y diez hijos, todavía había sido
mucho separarse de uno de ellos. Oh,solo Hijo.

Jacob se desgarró y estuvo de luto por muchos días, por haber perdido un hijo de
doce (Génesis 37:34). Incluso una ramera compadeció el fruto de su vientre (1
Reyes 3:26). Pero Dios dio el únicoHijo de Su amor, ¿no nos enseña este amor
eterno y asombroso a negar la impiedad? "No negué", dice el Señor, "Mi Hijo es
un cuerpo sufriente por tu causa. No negué Su preciosa sangre. Los consuelos del
Espíritu y las alegrías del mundo superior. No oculté nada, pero lo expuse todo
por por tu bien. Oh, no niegues tus pecados como un sacrificio para Mí, sino
dámelos para ser condenados y crucificados, y para ser clavados en la cruz de
Cristo, para que puedan languidecer y renunciar al espíritu. No pido nada de ti
que no se puede negar fácilmente. No es su patrimonio, su vida o sus pequeños lo
que requiero. Nada, pero lo que puede ahorrar, nada, sino lo que es mejor
separarse que mantenerse. Nada, pero qué, si fuera nunca se requiere en sus
manos, sin embargo, era su sabiduría y felicidad rechazar, incluso sus deseos
básicos, viles y escarlata. Ese pecado puede morir en ti, y puedes vivir para Dios
".

Oh, ¿qué prevalecerá con nosotros para dejar el pecado, y vivir santamente, si el
amor no lo hace? ¿Nos conmoverá la consideración de la muerte, o el cielo, o el
infierno? ¿Y la consideración del maravilloso amor de Cristo no nos conmoverá
mucho más? "La muerte es segura", dice uno. "Puede venir de repente, y vendrá
ciertamente, por lo tanto, evitaré el pecado y serviré a Dios". "No me importa
tanto la muerte", dice otro. "No es más que separar el alma y el cuerpo por una
temporada. ¡Oh, pero temo los tormentos del infierno, el gusano que nunca
muere y el fuego que nunca se apagará!" "Por lo tanto, dejaré el pecado y viviré
santamente. Espero", dice un tercero, "por las alegrías del cielo, que viviré
aunque muera, y que comeré y beberé en la mesa de Cristo en Su reino
celestial". Por lo tanto, rechazaré los placeres aduladores del pecado, que me
engañaría de los placeres del cielo. "" Oh, pero Cristo me amó ", dice un cuarto,"
y se entregó a sí mismo por mí, para poder redimirme de toda iniquidad ". Y este
amor de Cristo me constriñe, que no me atrevo, no pecaré ".

Este es el mejor motivo. La santidad no lo obstaculizará, sino traerá una

bendición sobre usted, en sus llamamientos privados y particulares. Di no, sufriré
pérdidas, dejando mis preocupaciones mundanas por la religión. Supongamos
que su estado sufrió, y su cuerpo le fue peor; sin embargo, seguro que lo estoy,
las torpezas y caricias de los mundanos les traen más dolor, que los deberes
religiosos te traen la pérdida. No digas: "Mis asuntos y empleos en el mundo son
tan buenos, y tantos, que no puedo perder tiempo". Cuanto más y más grandes
sean tus asuntos, más necesidad tendrás de preocuparte por la religión, no sea que
tu corazón se trague tus asuntos.

¿No son los asuntos de un reino más y más grandes que los de una casa? Y, sin
embargo, David, que tenía los asuntos de un reino que cuidar, hizo de la religión
su principal cuidado. Diga no, "Mis hijos deben ser educados y
atendidos". ¡Qué! ¿Perderás la salvación y condenarás tus almas, para juntar una
herencia y darles una porción? Provea para ellos una porción en el Nombre de
Dios, pero especialmente permita que Dios sea su Porción para siempre. Deles
educación piadosa y un santo ejemplo.

¿No es más cómodo ver a los niños, en la vida de sus padres, tan solo herederos
de las gracias de sus padres, que verlos, cuando los padres están muertos, los
herederos de sus padres obtienen ganancias injustas? Oh, recuerda, proporcionar
los cuerpos de tus hijos no responderá a la condena de tu propia alma. Tu
bienestar actual reside en divorciarte del pecado y vivir en santidad.

¿No había ningún mandamiento del cielo para dejar el pecado, sin embargo,
debería dejarlo, porque es la úlcera que se sienta en el corazón de una criatura, y
le roba toda la alegría verdadera y la alegría verdadera. Supongamos que no hay
tormento ni horror que sigan al más allá; sin embargo, inquieta y atormenta por el
presente. Oh, los roces secretos que la envidia, el orgullo y la codicia dan al alma
de un hombre. ¡Oh, qué dulce vida lleva el cristiano enérgico y contento cuando
Dios y él tienen una mente! Compárenlo con los inquietos y descontentos, que
siempre estarían corrigiendo la providencia de Dios, y se angustiarían
diariamente con cruces sin ningún propósito. ¡Oh, qué paz y consuelo coronas el
corazón de los piadosos! ¡Oh, qué miserias externas y horror interior caen sobre
los malvados!

Además, el pecado es la enfermedad del alma, una fiebre ardiente; cega la mente,
endurece el corazón, cautiva la voluntad, contamina la conciencia, amortigua el
afecto y arroja a todo el hombre a la confusión. Trae más males, externos e
internos, para el presente, de lo que la lengua puede hablar o el corazón puede
pensar. ¿No será divorciado? La santidad es el camino para el disfrute de todas
las bendiciones visibles. "La piedad es útil para todas las cosas, teniendo la
promesa de la vida que ahora es y de la que está por venir" (1 Timoteo 4:
8). "Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas" (Mateo 6:33). Quién no ha visto u oído, qué grandes ingresos, riquezas
y propiedades, han sido desperdiciados por el vicio y la maldad? Hay un cáncer
consumidor y secreto en la finca del malvado; un gusano en la calabaza. La
riqueza de algunos hombres se derrite, pero ¿cómo ocurre esto? Por desgracia, es
desterrado por impiedad. "Maldito serás en la ciudad, y maldito serás en el
campo. Maldita será tu cesta y tu tienda" (Deuteronomio 28: 16-17). Oh, pero,
"Todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te alcanzarán, si oyeres la voz del
Señor tu Dios. Bendito serás en la ciudad, y bendito serás en el campo"
(Deuteronomio 28 : 2-3). y maldito serás en el campo. Maldito será tu cesto y tu
tienda "(Deuteronomio 28: 16-17). Oh, pero," Todas estas bendiciones vendrán
sobre ti, y te alcanzarán, si oyeres la voz del Señor tu Dios ". Bendito serás tú en
la ciudad, y bendito tú en el campo "(Deuteronomio 28: 2-3). y maldito serás en
el campo. Maldito será tu cesto y tu tienda "(Deuteronomio 28: 16-17). Oh,
pero," Todas estas bendiciones vendrán sobre ti, y te alcanzarán, si oyeres la voz
del Señor tu Dios ". Bendito serás tú en la ciudad, y bendito tú en el campo
"(Deuteronomio 28: 2-3).

Así el Señor pone una diferencia entre el piadoso y el malvado, como lo hizo
entre los egipcios y los israelitas (Éxodo 11: 7). ¿La santidad traerá
desgracia? No. "Por la humildad y el temor del Señor son las riquezas, y la honra,
y la vida" (Prov. 22: 4). ¿La santidad traerá pobreza y necesidad? No. "Si quieres
y obedeces, comerás el bien de la tierra" (Isaías 1:19). "Los jóvenes leones
carecen y tienen hambre, pero a los que buscan al Señor no les faltará nada
bueno" (Salmo 34:10). Ver Job 22: 21-30. Dios será el hombre piadoso oro y
plata. Muchos de los piadosos tienen un tesoro más completo y más riquezas que
nunca disfrutaron en su condición no regenerada. ¿Quién perdió alguna vez al
servir a Dios? El pecado y el mundo han hecho a muchos mendigos, pero nunca
lo hicieron Dios y Cristo, porque en su peor y más pobre condición, los piadosos
son ricos. "Como el morir, y he aquí, vivimos como castigados, no como
muertos, como tristes, pero siempre alegres, como pobres, que sin embargo
enriquecen a muchos, como si no tuvieran nada, y que sin embargo poseen todas
las cosas" (2 Corintios 6: 9-10 ), todas las cosas en la esperanza y todas las cosas
en la promesa. El pueblo de Dios es poseedor de Aquel que posee todo. La
piedad con satisfacción es una gran ganancia.

Christian, cuando estés a punto de morir, reúne tus cuentas y ve cuánto has
dispuesto para Dios y cuánto te ha recompensado. Debes necesitar confesar que
Dios no está detrás de ti como tu deudor, si Él te niega el cielo. Miren en
Abraham, Lot, Jacob, Josafat, Job, David, etc. Admito que un hombre bueno
puede sufrir penurias y escasez, pero no es debido a su piedad, sino a causa de
alguna corrupción no inmortal, ociosidad, indiscreción, voluptuosidad, o
similar. El que vive perversamente es autocondenado ...

(1) Condenado en su propia conciencia . Lo que Pablo dijo del hereje, en Tito
3:11, puede decirse de todo hombre malvado, él es condenado por sí
mismo. "Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que él permite"
(Romanos 14:22). Pero los hombres malvados se condenan a sí mismos en lo que
permiten. Pregunte incluso al miserable más grosero y profano de un país: ¿no es
excelente y deseable vivir en santidad, tener cuidado con la impiedad abierta y
resistir las tentaciones de Satanás, ser puro, santo, casta y templado? Sí, sin duda,
dirá, es muy bueno. Y sin embargo, odiará lo que ha encomiado, y hará lo que ha
condenado. Él odiará la santidad y actuará perversamente. Él dice: él detesta la
maldad; pero su propia maldad no detesta.

(2) Él es condenado por su profesión , porque su fe más santa es contradicha por

una vida impía. El bautismo, en el que dio su nombre a Cristo, lo compromete a
obedecer a Cristo como su Señor; pero aunque fue bautizado en el nombre de
Cristo, no le obedece. Su profesión es sagrada, pero su práctica es pecaminosa. El
uno es puro, el otro es impuro. Ahora bien, ¿podría cualquier ídolo, estúpido y
piedra, vivir sin sentido y vergüenza de esta contradicción? Él es condenado en
conciencia y condenado por profesión.

No hay verdadero consuelo fuera de los caminos de la santidad. Todas las

satisfacciones terrenales son muertas, amargas e inconstantes. Ningún curso
proporciona una base tan sólida para la comodidad como un curso sagrado. Un
curso mundano no lo hace, ya que el mundano está lleno y alimentado día tras día
con angustiosos cuidados y tormentosos pensamientos, y en un momento de
calamidad y aflicción comunes, es derrotado. Su rostro se vuelve pálido; su
mente está confundida y su corazón tiembla. Sus preocupaciones y sus miedos
devoran todo su gozo, mientras que el hombre piadoso no ansía nada y se
regocija en la tribulación. Él toma un cuidado providencial y moderado, pero no
una incredulidad incrédula y excesiva. Él camina por fe, no por el sentido; él
confía en Dios en medio de la necesidad, y encuentra la fe y confía en un
remedio universal para el problema.

Ningún camino es tan placentero como los caminos de la santidad. "Sus caminos
son caminos de placer, y todos sus caminos son paz" (Proverbios 3:17). Los
senderos del pecado carecen de paz, pero tienen una gran paz, que guardan la ley
de Dios (Gálatas 6:16). ¡Qué paz, qué alegría como la de una buena conciencia,
en un tiempo de aflicción! Cuando la vejez se acerca al hombre, la muerte se
acerca, y la eternidad está delante de él. ¡Oh, entonces un mundo para una buena
conciencia! La alegría y la alegría del pecador es una completa locura. "Dije de la
risa, está loco, y de alegría, ¿qué hace?" (Eclesiastés 2: 2) El cristianismo no te
privará de tu alegría, solo rectificará, moderará y santificará lo
mismo.Concedo, algunas personas de Dios son de espíritus tristes, oscuros e
incómodos, pero aún afirmo que la piedad no es la causa propia de su tristeza. Y
supongamos que lo fuera, ¿no era mejor que un hombre sufriera remordimientos
y ataques de tristeza melancólica durante toda su vida, que sufrir tormentos
infernales incluso durante una hora? Dejo a los malvados, cuando están sobrios y
establecidos en sus ingenios, para juzgar y determinar.

Las misericordias de Dios nos comprometen y nos unen a la santidad. Cada

misericordia es un sermón silencioso, predicándonos la doctrina de la
santidad. Toda bendición es un pretendiente, que nos corteja para vivir en
santidad. "Para que seamos librados de las manos de nuestros enemigos, le
serviremos sin temor, en santidad y justicia delante de Él, todos los días de
nuestra vida" (Lucas 1: 74-75).

Dios, por sus bendiciones, nos seducirá e invitará a la santidad. ¿No ha hecho
Dios que nuestra suerte caiga en una tierra agradable? Mientras que podríamos
haber nacido en Mesec, o en las tiendas de Kedar, en una tierra estéril, una tierra
de sequía espiritual. ¿No nos ha retenido de pecados presuntuosos y
escandalosos? Y, al menos de ese pecado irrepetible contra el Espíritu
Santo? ¿No nos ha mantenido a salvo de peligros mortales? ¿No podría haber
estallado el fuego de repente y habría puesto nuestras casas en cenizas? ¿No
podría el diablo, en la noche, habernos asesinado a nosotros y a nuestros hijos en
la cama? ¿Quién fue el que ató al diablo a su buen comportamiento, que no rugió
y nos despedazó a ambos en pedazos? ¿No era Dios? Las misericordias
providenciales externas de Dios son innumerables. ¿No es pura misericordia, que
tienes una casa de habitación, aunque una humilde cabaña? Podrías haber sido un
vagabundo, y correr arriba y abajo mendigando tu pan. ¿No es pura misericordia,
que tienes una mesa extendida? ¿Tienes un estado saludable del cuerpo, cuando
otros, tus superiores, están llorando día tras día enfermos, enfermos? ¿Y no son
hijos, que son una herencia del Señor, se multiplicaron a usted, y continúan con
usted, mientras que otros están enterrando rápidamente a sus muertos? ¿No es
pura misericordia, que tienes suficientes riquezas, y un lecho suave, cuando
Cristo mismo vivió en la pobreza, y no tenía dónde recostar su cansada
cabeza? ¿No tienes libertad y muchas ordenanzas, luces encendidas y
resplandecientes, mientras que otros no les han predicado el evangelio, sino que
viven y mueren en la oscuridad? y corre de arriba abajo rindiendo tu pan. ¿No es
pura misericordia, que tienes una mesa extendida? ¿Tienes un estado saludable
del cuerpo, cuando otros, tus superiores, están llorando día tras día enfermos,
enfermos? ¿Y no son hijos, que son una herencia del Señor, se multiplicaron a
usted, y continúan con usted, mientras que otros están enterrando rápidamente a
sus muertos? ¿No es pura misericordia, que tienes suficientes riquezas, y un
lecho suave, cuando Cristo mismo vivió en la pobreza, y no tenía dónde recostar
su cansada cabeza? ¿No tienes libertad y muchas ordenanzas, luces encendidas y
resplandecientes, mientras que otros no les han predicado el evangelio, sino que
viven y mueren en la oscuridad? y corre de arriba abajo rindiendo tu pan. ¿No es
pura misericordia, que tienes una mesa extendida? ¿Tienes un estado saludable
del cuerpo, cuando otros, tus superiores, están llorando día tras día enfermos,
enfermos? ¿Y no son hijos, que son una herencia del Señor, se multiplicaron a
usted, y continúan con usted, mientras que otros están enterrando rápidamente a
sus muertos? ¿No es pura misericordia, que tienes suficientes riquezas, y un
lecho suave, cuando Cristo mismo vivió en la pobreza, y no tenía dónde recostar
su cansada cabeza? ¿No tienes libertad y muchas ordenanzas, luces encendidas y
resplandecientes, mientras que otros no les han predicado el evangelio, sino que
viven y mueren en la oscuridad? cuando otros, tus superiores están llorando día
tras día enfermos, enfermos? ¿Y no son hijos, que son una herencia del Señor, se
multiplicaron a usted, y continúan con usted, mientras que otros están enterrando
rápidamente a sus muertos? ¿No es pura misericordia, que tienes suficientes
riquezas, y un lecho suave, cuando Cristo mismo vivió en la pobreza, y no tenía
dónde recostar su cansada cabeza? ¿No tienes libertad y muchas ordenanzas,
luces encendidas y resplandecientes, mientras que otros no les han predicado el
evangelio, sino que viven y mueren en la oscuridad? cuando otros, tus superiores
están llorando día tras día enfermos, enfermos? ¿Y no son hijos, que son una
herencia del Señor, se multiplicaron a usted, y continúan con usted, mientras que
otros están enterrando rápidamente a sus muertos? ¿No es pura misericordia, que
tienes suficientes riquezas, y un lecho suave, cuando Cristo mismo vivió en la
pobreza, y no tenía dónde recostar su cansada cabeza? ¿No tienes libertad y
muchas ordenanzas, luces encendidas y resplandecientes, mientras que otros no
les han predicado el evangelio, sino que viven y mueren en la oscuridad? y no
tenía dónde recostar su cansada cabeza? ¿No tienes libertad y muchas
ordenanzas, luces encendidas y resplandecientes, mientras que otros no les han
predicado el evangelio, sino que viven y mueren en la oscuridad? y no tenía
dónde recostar su cansada cabeza? ¿No tienes libertad y muchas ordenanzas,
luces encendidas y resplandecientes, mientras que otros no les han predicado el
evangelio, sino que viven y mueren en la oscuridad?

Por lo tanto, cuando tengas la tentación de pecar, di lo que dijo José: "¿Cómo
puedo hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?" (Génesis 39: 9). ¿Debo,
pues, corresponder al Señor por las innumerables misericordias que me han sido
otorgadas? ¿Él me ha rodeado de bendiciones y me ha cargado con Sus
beneficios? Me ha coronado con bondad amorosa, y muchas bendiciones
abundantes aquí; y ¿ha prometido coronarme con la bendición eterna en el más
allá? ¿Y seré tan cruel y falso en cuanto al mal que Dios, que ha sido tan amable
conmigo, y continuamente me está haciendo bien? ¿No oiré que Él me llama a
ser santo, que tan a menudo me ha escuchado llorar a Él en busca de ayuda? ¿No
me ha negado nada, y no debo negar mis deseos por él? ¿Es mi amigo y
benefactor, y debo servir a su enemigo? Me ha honrado, y ¿lo deshonraré? ¿Me
promete la bendición, y es una vida perversa la manera de llegar a ella? ¿He
probado y visto que el Señor es bueno y continuaré haciendo lo que es
malo? ¿Las lluvias de preciosas misericordias destilan en mi cabeza, y todos
abortarán? ¿Desilusionaré y deshonraré a esa alta e imponente Majestad, cuya
gracia gratuita es la fuente y el pozo de todas estas misericordias? ¿O preferiría
no expresar mi agradecimiento de tal manera, como pueda ser la misericordia de
Dios? Oh, las misericordias de Dios son un poderoso motivo para prevenir el
pecado y promover la santidad. y ¿continuaré haciendo lo que es malo? ¿Las
lluvias de preciosas misericordias destilan en mi cabeza, y todos
abortarán? ¿Desilusionaré y deshonraré a esa alta e imponente Majestad, cuya
gracia gratuita es la fuente y el pozo de todas estas misericordias? ¿O preferiría
no expresar mi agradecimiento de tal manera, como pueda ser la misericordia de
Dios? Oh, las misericordias de Dios son un poderoso motivo para prevenir el
pecado y promover la santidad. y ¿continuaré haciendo lo que es malo? ¿Las
lluvias de preciosas misericordias destilan en mi cabeza, y todos
abortarán? ¿Desilusionaré y deshonraré a esa alta e imponente Majestad, cuya
gracia gratuita es la fuente y el pozo de todas estas misericordias? ¿O preferiría
no expresar mi agradecimiento de tal manera, como pueda ser la misericordia de
Dios? Oh, las misericordias de Dios son un poderoso motivo para prevenir el
pecado y promover la santidad.

Por lo tanto, piense mucho en sus pensamientos sobre las misericordias y las
señales de amor de Dios. Leí de uno, que decía: no tenía más que un libro, y ese
libro solo tenía dos hojas, una hoja blanca y una hoja roja. Sin embargo, nunca
pudo leer más allá de estas dos hojas, aunque vivió muchos años, y leyó
diligentemente, tanto contenido contenía en ellas. Porque en la hoja roja (dijo) se
establecieron todos los temibles juicios de Dios derramados sobre los pecadores
que fueron desobedientes y no serían reformados; y en quien se colocó la hoja
blanca, todas las misericordias y favores de Dios dados a la humanidad, ya sea en
general o en particular. Este libro permanece hasta el día de hoy, y feliz es el
hombre que tiene más cuidado de ejercitarse día y noche.

Todas las relaciones espirituales de un hombre requieren santidad. Nuestra

relación con los deberes lo requiere. ¿Qué es lo que alabamos a Dios sin un
corazón santo, sino la bendición de un ídolo? ¿De qué servirán nuestras oraciones
si no levantamos manos puras sin ira y sin duda? ¿Qué son sacramentos y
ordenanzas, sino abominaciones a los ojos de Dios cuando son profanadas por los
pecados de los hombres? Las oraciones, las alabanzas, los sacramentos y las
ordenanzas son cosas sagradas, y ¿qué tienen que ver los cerdos y los perros con
tales? Nuestra relación con los santos exige santidad. A los santos se les llama
nación santa, y qué somos nosotros, sino ramas secas en la vid, máscaras de
santos y falsificaciones hipócritas en la iglesia, sin santidad? ¿No están los santos
de arriba estrechamente aliados a la Iglesia de Dios en la tierra? ¿No somos
semejantes a los espíritus de los hombres perfectos? ¿No tenemos el mismo
padre? ¿El mismo Redentor? ¿El mismo Santificador y Salvador? ¿Quién es
nuestra cabeza? ¿No es el niño santo Jesús? El Santo, justo y recto, que es blanco
y rubicundo (Cant. V. 10). Él es blanco para la santidad, la pureza y la
inocencia; y rubicundo en sus sufrimientos, sangrientas heridas, gritos, heridas y
crucifixión. Ahora, ¿no debemos conformarnos a nuestra Cabeza? ¿Debe ser la
Cabeza de oro, y sin embargo los muslos de bronce y los pies de barro? Él es
blanco para la santidad, la pureza y la inocencia; y rubicundo en sus sufrimientos,
sangrientas heridas, gritos, heridas y crucifixión. Ahora, ¿no debemos
conformarnos a nuestra Cabeza? ¿Debe ser la Cabeza de oro, y sin embargo los
muslos de bronce y los pies de barro? Él es blanco para la santidad, la pureza y la
inocencia; y rubicundo en sus sufrimientos, sangrientas heridas, gritos, heridas y
crucifixión. Ahora, ¿no debemos conformarnos a nuestra Cabeza? ¿Debe ser la
Cabeza de oro, y sin embargo los muslos de bronce y los pies de barro?

Los deberes en los que participamos son sagrados; los cristianos con quienes
conversamos son santos. Cristo, nuestra cabeza, es santo; y, sin embargo,
¿seremos impíos? La santidad te hará bendiciones en los lugares donde
vives. Los hombres malvados son las antorchas de una nación, pero los buenos
hombres son como puntales y pilares para ella. Pablo, en efecto, fue llamado "un
tipo pestilente, y un motor de sedición en todo el mundo" (Hechos 24: 5), como
si no fuera menos que un hombre que saliera de una casa de plagas, con la peste
corriente. -sores. Pero esto era solo una calumnia maliciosa. El giro del mundo al
revés, las sediciones, los alborotos, los tumultos, las guerras y las plagas son
frutos de la impiedad, los efectos de la iniquidad. Mientras que la piedad es
lucrativa, y a toda una familia y nación a veces les ha ido mejor por el bien de un
solo sirviente piadoso. Sea testigo de la familia de Labán, por el bien de Jacob
recto y liso. Testigo también de la casa de Faraón y de la tierra de Egipto, por el
amor de José. Sé testigo de las muchas almas en la nave, que todas perecieron,
pero por el bien de Pablo. Sé testigo de los israelitas que habían sido destruidos,
mientras vagaban y vacilaban en el desierto, pero por amor a Moisés.

Por tanto, sed santos, para que también seáis apoyos y columnas para la nación, y
vuestros nombres sean fragantes, queridos y preciosos para los demás. La
santidad es una ayuda excelente para prolongar nuestros días. "Para que temáis a
Jehová vuestro Dios, para guardar todos sus estatutos y sus mandamientos, que
yo os mando ... para que sean prolongados vuestros días" (Deuteronomio 6:
2). La religión enseña la templanza. Un cuidado sobrio del cuerpo, y un curso de
vida religioso y virtuoso, naturalmente tiende a la prolongación de nuestros días,
y con mucha frecuencia la bendición de la salud y la larga vida que lo atiende.

Objeción: Los hombres malvados a veces viven mucho y los buenos hombres
mueren pronto.

Respuesta -1. Aunque los hombres inicuos a veces viven una vida larga, sin
embargo, la suya no es una vida prometida. "Los hombres sanguinarios y
engañadores no vivirán la mitad de sus días" (Salmo 55:23). Ahora bien, todo
malvado es un hombre sangriento y engañoso, él mismo se engaña a sí mismo y
lleva sus manos en la sangre de su propia alma.

2. Aunque los hombres buenos a veces pierden la vida pronto, sin embargo, en
primer lugar, viven de manera espiritual y cómoda mientras viven. Y en segundo
lugar, al perder una vida temporal, obtienen una vida eterna; la vida que ganan es
infinitamente mejor que la vida que pierden. No es difícil y difícil vivir en
santidad, después de que un hombre ha obtenido una mente dispuesta y ha hecho
una entrada en el camino del cielo. No es tanto la falta de poder vivir
holgadamente, como la falta de voluntad que es la causa de tanta
impiedad. Muchos pretenden que no pueden, pero la verdad es que no lo
harán. Te habría recogido, como la gallina reúne sus pollos debajo de sus alas, y
no lo harías (Mateo 23:37). "No vendrás a mí para que tengas vida" (Juan
5:40). "El conocimiento es fácil para el que entiende" (Prov. 14: 6). Por lo tanto,
arriba y estar haciendo! Use una violencia santa, un hábito santo. Si solo hay una
buena disposición y una amable ayuda, ¿qué no harán? ¿Qué dificultades pueden
obstaculizar a un cristiano resuelto y motivado? Hay miel en el cadáver del león,
para quienes no tropezarán con el costo. Existe la gloria y el deber, y, sin
embargo, ¿dirás que el deber es difícil? Sé persuadido de la recompensa que
corresponde al deber, y reconocerás que el yugo de Cristo es fácil. para aquellos
que no tropezarán con el costo. Existe la gloria y el deber, y, sin embargo, ¿dirás
que el deber es difícil? Sé persuadido de la recompensa que corresponde al deber,
y reconocerás que el yugo de Cristo es fácil. para aquellos que no tropezarán con
el costo. Existe la gloria y el deber, y, sin embargo, ¿dirás que el deber es
difícil? Sé persuadido de la recompensa que corresponde al deber, y reconocerás
que el yugo de Cristo es fácil.

Compara la libertad de los siervos de Dios con el servicio de Satanás. ¿No es el

servicio de Satanás una tarea terrible, una carga intolerable, un yugo de hierro, en
comparación con el servicio de Dios? ¿No es más fácil decir la verdad que decir
falsificaciones para traernos vergüenza y miedo? ¿No es más fácil emplear
nuestros pensamientos al servicio de Dios que malgastar nuestras propiedades
para satisfacer nuestras concupiscencias? Una vida malvada armará la muerte con
temor y terror. Una vida santa siempre está segura de concluir con una muerte
feliz. Agustín solía decir que el hombre no puede morir enfermo, que vive bien; y
rara vez muere bien, que vivió enfermo. Concedo, una mala vida a veces puede
ser atendida con una buena muerte, donde existe la interposición de un sincero
arrepentimiento tardío.

Ah, pero el que ha vivido perversamente, en su mayor parte, se lamenta

lamentablemente cuando llega a morir. "¡Ay!", Dice él, "el final ha llegado, el
final de toda mi alegría y júbilo, de todos mis honores y prosperidad. Mi esposa
llora, mis hijos lloran y todos mis amigos están preocupados por mí, pero por
desgracia, ninguno de ellos irá conmigo al tribunal, para suplicar por mí. Ahora
todas mis horas deliciosas han pasado y se han ido, todas mis alegrías y placeres,
todas mis alegrías y pasatiempos, han terminado. ¿Dónde están todos mis
amigos? compañeros, que solían reírse conmigo, y parecía como si nunca me
hubieran abandonado? Ahora se han ido todos, y me han dejado aquí solo para
responder a la cuenta para todos. Ninguno de ellos hará tanto, como para ir
conmigo a juicio, o decir una palabra en mi nombre. Oh, tonto que era, ¡no
pensar en este día antes, no cambiar mi vida antes! ¡Oh, desafortunado infeliz
que soy, ahora debo morir, lo quiera o no! Debo cambiar la tierra por el infierno,
el placer por el dolor, la luz por la oscuridad y los compañeros por los
demonios. Ahora veo la diferencia entre los fines del bien y el mal. Ahora veo, es
un servicio no rentable servir al diablo, el mundo y la carne. Ahora no me sirve
de nada, que he sido hermosa, rica y próspera en la tierra. No me sirve de nada
haber brillado en oro y he tenido una gran influencia en el mundo. Ahora daría
todos mis bienes, todo lo que alguna vez tuve en el mundo, sí, montañas de oro y
plata, si los tuviera, pero por un ápice de verdadero evangelio: la gracia y la
santidad. Pero, por desgracia, no se puede comprar, y si lo fuera, ¡ahora no tengo
tiempo para comprarlo!
¡Oh, cuando llegue la muerte, una pequeña gracia valdrá todo el mundo! Pobre
pecador, ¿no eres así como otros cayendo hacia la tumba? Cada momento de la
vida te acercas a la muerte. Tu fuerza no es más que cenizas, tu gloria es una
flor. Usted come hoy carne de aves y animales, y pronto, puede ser dentro de dos
o tres meses, ¡ su carne se repartirá entre los gusanos que se arrastran! ¡Oh,
no es más que una repugnancia con el pie de Dios, un toque con el dedo de Dios,
y te has ido, y dónde, oh dónde! Piensa dónde estás entonces yendo sin
santidad. Atrapa, por lo tanto, huyendo del tiempo, y saca el mejor
provecho. Despídete de ti mismo y dale la bienvenida a la santidad. Abandona la
vanidad y abraza la verdadera piedad. Así que vive todos los días, para que no
tengas miedo del día de la muerte.

Puedes ser sabio, rico y educado, y al mismo tiempo condenado, si no

santo. Porque todos los impíos serán convertidos en infierno. Y Dios herirá el
cuero cabelludo de todos los que continúen en sus delitos (Salmo 68:21). Muchos
que están vestidos con infamia y pobreza, serán salvados; pero ninguno que
muere en santidad, puede escapar del infierno y la condenación. ¿Qué sino la
muerte eterna, es el resultado y la consecuencia de un curso de vida pecaminoso
y vicioso? "El fin de estas cosas es la muerte. La paga del pecado es la muerte"
(Romanos 6: 21-23), incluso la muerte eterna. Una muerte que comprende en ella
todas esas miserias espantosas y aterradoras, con las cuales la ira de Dios afligirá
y perseguirá a los pecadores en otro mundo. "Pero a los que son polémicos, y no
obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia,

De modo que, sin importar cuán silenciosamente un hombre malvado pueda salir
de este mundo, una miseria indescriptible e intolerable ciertamente lo alcanzará
por fin. El pecado es la carretera al infierno. Aquellos que perseveran en el
pecado mientras viven, no pueden escapar del infierno cuando mueren. Tal puede
leer su sentencia: "Deben beber el vino de la ira de Dios. Se derrama sin diluir en
la copa de ira de Dios. Y serán atormentados con fuego y ardor de azufre en
presencia de los santos ángeles y del Cordero". (Apocalipsis 14:10). Se mezcla
con todos los ingredientes picantes, pero sin mezclar con ningún alivio u oferta
de misericordia. No hay torturas tan grandes como el fuego, y no hay fuego peor
que el de azufre. Sin embargo, el pecador impenitente será atormentado con
fuego y azufre, en presencia de los santos ángeles,

¿Cómo corrieron los pobres Sodomitas quemados corriendo, aullando y gritando,

y lamentando sus dolores, cuando Dios hizo llover sobre ellos el infierno del
cielo? ¡Cómo entonces las pobres criaturas malditas aullarán y lamentarán sus
penas, en ese lago de fuego y azufre! ¡Qué puede ser más horrible que ese lugar,
donde tanto el alma como el cuerpo deben estar apiñados en una feroz mazmorra,
con tormentos que no pueden evitarse ni soportarse! ¡Allí el sol, mucho menos el
rostro de Dios, nunca brilla! Allí los ojos destilarán como fuentes, y los dientes
resonarán como hombres armados, y la mente reflexionará sobre nada más que
triste desesperación, ¡y eso para siempre! ¡Oh, la amargura, la multitud, la
eternidad de sus dolores! ¡Oh, eternidad, eternidad! ¿Quién puede
comprenderlo? Después de la expiración de millones de años, la eternidad no
será un minuto menos. Oh,

Si a los pecadores disolutos de nuestra época se les permitiera tener una visión
del infierno, ¡qué miedo y asombro causarían en sus corazones! ¿Cómo llorarían,
sí, sangrarían por sus pecados? ¿Con qué frecuencia orarían por el
perdón? ¿Cómo rectificarían sus pasos torcidos y malditos, para que nunca
lleguen a ese lugar? ¿Cómo aborrecerían y dejarían el pecado, que solo puede
ponerlos en peligro allí?

Hay una historia de uno, que le dio a un joven rufián un anillo curioso, con una
"cabeza de la muerte" en él, con esta condición, que durante un cierto tiempo,
debería pasar una hora al día mirando y pensando en ello. Cogió el anillo con
emoción, pero cumplir su promesa con diligencia le causó asombro, así que un
rufián desesperado se convirtió en un cristiano consiente. Si un cristiano pasara
media hora todos los días meditando seriamente en el infierno, la triste pero
segura consecuencia de una vida pecaminosa, no lo dudo, pero por la gracia de
Dios, encontraría una bendita alteración, tanto en su corazón como en su vida. .

El obispo Babington, en sus reconfortantes notas sobre el libro de Éxodo, nos

habla de una mujer despreocupada, que, pasando su tiempo en el pecado, deseó a
su malvado asociado, para otorgarle un vestido nuevo. Cuando vaciló, ella
respondió al instante: "¿Desecho desesperadamente tanto el cuerpo como el alma
para contentarme, y me niegas una petición tan pequeña? De ahora en adelante,
estoy decidido a cuidarme a mí mismo y evitar tanto a ti como a ti. esta vida
malvada ". Si ella se apartó de su maldad, la negación fue una bendición para
ella.

También leemos acerca de un padre codicioso, que acumulaba riquezas

pecaminosamente, de repente llamó a su hijo mayor y a un plato de carbón, y le
pidió a su hijo que metiera su dedo y lo quemara. Al principio, pensó que su
padre había bromeado, pero al final, al percibir su resolución resuelta, suplicó
que lo excusaran, porque no lo haría. Entonces, el padre respondió: "¿Debo
hacerte un gran hombre en el mundo, así que acumular riquezas por todos los
medios ilícitos, que estoy seguro que arderé por ello, tanto en cuerpo como en
alma, eternamente en el infierno, y no lo haré? ¿soportar la pérdida de un dedo
para mí? Ahora voy a cambiar mi curso, y considerar a tiempo lo que en lo
sucesivo no puede ser reparado ".
¡Oh, es bueno meditar a menudo sobre la paga del pecado! Lo sé, tales
pensamientos y meditaciones se consideran demasiado melancólicos, pero es la
forma de prevenir el pecado y, en consecuencia, la destrucción. Ahora es el
momento de pensar en estas cosas. Los tormentos del infierno son sin medida, y
la continuación en estos tormentos es sin fin. Los condenados serán castigados en
el infierno, mientras haya un Dios en el cielo; y sin embargo, ¿tú, oh hombre, por
el placer de una hora, incurrirás en estos dolores eternos? ¿Prefieres perder tu
alma, antes que abandonar tus pecados? ¿Es el pecado más dulce, que la ira de
Dios sería amarga? Creo que la sola idea del final del resultado de una vida
perversa (que el fin de estas cosas es la muerte, esa tribulación y angustia, mucho
más grande de lo que podemos imaginar,

Recuerda, oh hombre, si tú, que llevas el nombre de Cristo, vives perversamente,

¡tu infierno estará mucho más caliente que el infierno de los supersticiosos
paganos! Si los turcos y los tártaros son condenados, los cristianos profesantes
malvados y libertinos serán doblemente condenados. Y créelo, los hornos de
ladrillos de Egipto y el horno de fuego de Babel no son más que sombras e
imágenes de dolor, en comparación con el feroz Tophet. Resuelve, por lo tanto,
desde ahora vivir y conducirte, para que seas del número de aquellos, a quienes
se les considerará dignos de escapar de todas estas cosas, y para estar delante del
Hijo del hombre. La santidad es la única forma de felicidad. La gracia es la
única forma de gloria. Sin santidad, sin cielo."Sin santificación nadie verá al
Señor" (Hebreos 12:14). La santidad es la carretera a ese lugar elevado y
santo. "Y un camino estará allí, y se llamará camino de santidad" (Isaías 35:
8). "Los limpios de corazón verán a Dios" (Mateo 5: 8).

El cielo es la herencia de los santos (Col. 1:12). Ninguna cosa impura puede
entrar en el reino de Dios. Aquellos que viven en esos pecados que son las obras
del diablo y se burlan de los que son santificados, no tendrán lugar con Dios ni
con sus gloriosos ángeles. El Cielo nunca estuvo preparado para los trabajadores
de la iniquidad. "Sentarse a mi diestra, y a mi izquierda; se les dará a aquellos por
quienes está preparado de mi Padre" (Mateo 20:23). ¿Quiénes son los invitados
reales benditos? Hombres que son misericordiosos y santos. El cielo no es una
posada común. "Vengan ustedes, que son benditos de mi Padre, hereden el reino"
(Mateo 25:34). Tú, que me has alimentado y vestido, has visitado al huérfano,
que es pura religión (Santiago 1:27).

Un hombre malo no tiene ni la mitad de una promesa del cielo en toda la

Biblia. El hombre pobre tiene una promesa (Santiago 2: 5), pero el hombre malo
no tiene ninguna. Oh, enemigo de la santidad del evangelio, muestra tu
garantía. ¿Por qué buscas el cielo? Usted no ha recibido ninguna promesa de
Dios; y si no tiene una promesa, no puede esperar ningún rendimiento.
Puede ser, en este momento, que encuentres un poco de consuelo en tu adulación
propia; oh, pero al final cosecharás el dolor de tu lamentable autoengaño. Dios a
veces es mejor que su Palabra, pero nunca contradice su Palabra, lo cual debe
hacer, si el pecador profano y no humillado viene al cielo. El cielo comienza en
santidad, y nuestra expectativa de gloria futura nos obliga a presentar
santidad. "Pero nosotros, de acuerdo con su promesa, esperamos cielos nuevos y
una tierra nueva, en donde habite la justicia. Por tanto, amados, viendo que
buscan tales cosas, sean diligentes, para que puedan ser hallados de Él en paz, sin
mancha, y sin mancha "(2 Pedro 3: 13-14).

¿Qué nos moverá a la santidad, si la gloria no lo hace? ¿El diablo, mostrando "la
gloria que se desvanece de este mundo terrenal", prevalecerá con miles para
servirlo? ¿Y no podrá Jesús, mostrándonos la gloria eterna del mundo venidero,
prevalecer con nosotros para servirle? ¿Estamos llamados a esta gloria, y no
debemos caminar digno de Aquel que nos ha llamado a eso? (1 Tesalonicenses
2:12) Sin duda, el gozo de Dios mismo en lo sucesivo, en todas sus perfecciones,
suficiencia, bendición y bondad para con nosotros, según nuestra capacidad,
debería hacernos estudiar la santidad, porque ¿cómo puede un alma impura y
sucia disfrutar de Dios? Por desgracia, no hay idoneidad, no hay forma física en
tal alma.

Cuanto más santos somos, más somos como los santos glorificados. La santidad
será nuestra perfección y deleite en el Cielo, y ¿no será nuestro deseo y estudio
aquí en la tierra? ¿Preferiremos separarnos de la vida eterna, que con nuestra
lujuria? ¿Es nuestro pecado para ser contado o comparado con la gloria
celestial? Oh, escojamos una vida santa, si seríamos felices tanto en la vida como
en la muerte. Seamos siervos de Dios y tengamos nuestro fruto para la santidad,
si alguna vez esperamos que el fin sea la vida eterna. Dios nos llama del pecado a
la santidad, que es lo más razonable (1 Tesalonicenses 4: 7).

Dios nos llama a seguirlo en el camino de la santidad a la gloria eterna. El

diablo nos llama a seguirlo en el camino del pecado a los tormentos
eternos. Ahora bien, si es correcto que obedezcamos a Dios o al diablo,
juzgámoslo. "Sigue la paz con todos los hombres y la santidad" (Hebreos
12:14). Aunque los leones estén en el camino, y los desalientos se multipliquen,
aunque Satanás se interpone, y la corrupción detiene nuestro curso, aún debemos
seguir la santidad. ¿Quién nos llama? ¿No es Él, cuya presencia y aliento
consume? ¿Quién puede mandarnos a la nada, y no se cumplirá su
llamado? ¿Debe el Dios eterno convertirse en un humilde y condescendiente
suplicante para el hombre? ¡Majestad y misericordia se arrodillan y nos suplican
que seamos santos, y aún vivimos en pecado todavía!
¿De qué se llama? ¿No es del pecado y la destrucción a la pureza y la
salvación? ¿No es de Satanás a Dios, de abrazar los placeres sensuales, a la
búsqueda de la espiritualidad? ¿Y quién puede soportar tales súplicas
razonables? Nuestra profesión de cristianismo nos obliga a la santidad. El
cristianismo es una cuestión de libre aceptación; es nuestra propia elección
voluntaria. Cuando tomamos sobre nosotros el Nombre de Cristo, nos
comprometemos a dejar el pecado y vivir en santidad. "Que todos los que llaman
el nombre de Cristo, se aparten de la iniquidad" (2 Timoteo 2:19).

Nuestra profesión cristiana nos obliga a un estilo de vida

cristiano. ¡Qué! ¿Vamos a arar con un buey y un burro juntos? Quiero decir,
tendremos la cara de un cristiano , ¡y sin embargo la vida de un pagano ! Oh,
no seamos "casi cristianos", no sea que al fin estemos casi salvos, es decir,
malditos. Oh, que esta verdad sea como el agua de los celos, como el fuego en
nuestros huesos, como la trompeta del arcángel para despertarnos.

Ustedes que poseen a Cristo están obligados a seguir a Cristo, tanto en la

santidad interna como externa. Has tomado parte en ti para ser santo en parte, y
esto te obliga a ser santo en todo. Como el que cree en un artículo fundamental
está obligado a creer en todos los puntos fundamentales, así el que obedece a
Dios en un solo deber práctico, está obligado a obedecer a todos. Como por
ejemplo, supongamos que eres un profesor de cristianismo, ven a la casa del
Señor en su bendito día. Ahora te digo que eres el hombre condenado a muerte
más grande del mundo, si no lo haces con toda seriedad y haces de la religión tu
principal negocio, tanto en casa como en el extranjero. En el mismo terreno,
vengan a Cristo, sobre la misma base deben orar con su familia, educar a sus
hijos cristianamente, vivir estrictamente y hacer todo lo que se requiera. " El que
dijo: No cometas adulterio, di también: No mates; Ahora bien, si no cometes
adulterio, si matas, eres un transgresor de la ley "(Santiago 2:11).

Ustedes que por falta de conciencia, y por el mandato de Dios hacen una cosa,
también deben hacerlo todo. La misma ley, el mismo Dios y la misma autoridad
que lo une a uno lo vincula a otro. Si te esfuerzas por no obedecer a Dios en
absoluto, lo obedeces con sinceridad. Un cristiano profesante que se esfuerce por
no ser estricto, exacto, circunspecto y santo en la práctica nunca será llamado
cristiano por mí.

Su virtud y piedad beneficiarán a su posteridad después de usted. Ayudará a

mantener la ira de sus hijos y a obtener una bendición sobre ellos. Esto es lo que
Dios no puede olvidar, ni olvidará Su bondad. "Mostrando misericordia a
millares de los que me aman y guardan mis mandamientos" (Éxodo 20: 6). "Oh,
que hubiera en ellos un corazón tal que me temieran, y guardaran siempre todos
mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre"
(Deuteronomio 5:29); 1 Reyes 6:34). "El hombre justo anda en integridad, sus
hijos son benditos después de él" (Prov. 20: 7).

Según nos comportamos con Dios (dice un escritor antiguo), implicamos una
bendición duradera, o una gran maldición para nuestros hijos. Como los padres
malvados implican la ira de Dios y su maldición sobre su posteridad, Dios se
reserva la misericordia para la posteridad de los piadosos. Él será bueno, incluso
para miles de sus simientes, quienes lo sirven diligentemente. He aquí el fruto de
tus oraciones y lágrimas, de escuchar la Palabra de Dios y guiar tus vidas de
acuerdo con sus sagradas reglas. Esto sella el favor del Señor no solo a ustedes
mismos, sino a sus hijos después de ustedes. Les suplico, cristianos profesos, que
piensen seriamente en todo esto, y que deseen bien a sus propias almas, en cuanto
a sus queridas promesas, que son como su propio corazón, tengan miedo de
ofender a Dios. Y tenga cuidado de llevar sus vidas de acuerdo con las reglas de
Su Palabra más santa. Si Dios te ha llamado irresistible y eficazmente, entre esos
pocos, muy pocos llamados, a quienes ha elegido para Sí mismo, permite que
esto te atraiga para ser santo cada vez más. ¿No llamó el Espíritu de la gracia a tu
puerta con infinitos movimientos sagrados, antes de que condescendieras a
abrir? Te negaste a obedecer, hasta que llamó, no por tercera vez, a Samuel, sino
cientos de veces. Como Lot se resistía a partir de Sodoma, hasta que los ángeles
le echaron mano, y lo sacaron; así que no quisiste dejar tus pecados y
compañeros pecadores, hasta que la mano del Señor se apoderó de tu
corazón. entre esos pocos, muy pocos llamados, a quienes Él ha elegido para Sí
mismo, permite que esto te atraiga a ser santo cada vez más. ¿No llamó el
Espíritu de la gracia a tu puerta con infinitos movimientos sagrados, antes de que
condescendieras a abrir? Te negaste a obedecer, hasta que llamó, no por tercera
vez, a Samuel, sino cientos de veces. Como Lot se resistía a partir de Sodoma,
hasta que los ángeles le echaron mano, y lo sacaron; así que no quisiste dejar tus
pecados y compañeros pecadores, hasta que la mano del Señor se apoderó de tu
corazón. entre esos pocos, muy pocos llamados, a quienes Él ha elegido para Sí
mismo, permite que esto te atraiga a ser santo cada vez más. ¿No llamó el
Espíritu de la gracia a tu puerta con infinitos movimientos sagrados, antes de que
condescendieras a abrir? Te negaste a obedecer, hasta que llamó, no por tercera
vez, a Samuel, sino cientos de veces. Como Lot se resistía a partir de Sodoma,
hasta que los ángeles le echaron mano, y lo sacaron; así que no quisiste dejar tus
pecados y compañeros pecadores, hasta que la mano del Señor se apoderó de tu
corazón. hasta que llamó, no por tercera vez, a Samuel, sino cientos de
veces. Como Lot se resistía a partir de Sodoma, hasta que los ángeles le echaron
mano, y lo sacaron; así que no quisiste dejar tus pecados y compañeros
pecadores, hasta que la mano del Señor se apoderó de tu corazón. hasta que
llamó, no por tercera vez, a Samuel, sino cientos de veces. Como Lot se resistía a
partir de Sodoma, hasta que los ángeles le echaron mano, y lo sacaron; así que no
quisiste dejar tus pecados y compañeros pecadores, hasta que la mano del Señor
se apoderó de tu corazón.La gracia arbitraria y libre de Dios te llamó y dejó a
los demás. ¡Oh, cómo debe hacer esto para admirar el amor de Dios y luchar por
la santidad de Dios! Cuando Dios te tomó, dejó a otros; pasó por miles y diez mil
en el mundo, y los dejó en su impenitencia y seguridad carnal bajo la esclavitud y
el vasallaje de Satanás.

Considera, cuán pocos hay que se salven, en comparación de la multitud que será
eternamente destruida. Considera que Dios debe llamarte con una vocación
sagrada y traerte para ser uno de ese pequeño rebaño, que está bajo el cuidado del
buen Pastor, Jesucristo. Si te eligen y apartas del resto, cuando quedan en un
estado de pecado para perecer eternamente, ¡qué asombrosa misericordia es
esta! ¿Cómo debería comprometerte a ser eminentemente santo? ¿Fuiste llamado
en tus años más jóvenes? Oh, sé santo en toda clase de conversación para una
retribución del amor de Dios que te permitió no apuñalar tu alma hasta la vejez.

Es una misericordia mayor ser llamado en el primero, o en el tercero, que en la

hora undécima; ser llamado en su infancia y en los primeros días, que en la tarde,
la tarde y el ocaso de su edad. Al ser llamado temprano, nunca cometiste tantos
naufragios tristes, nunca te involucraste en una perversidad tan grande como
otros lo han hecho. Has tenido un largo período de prueba de la dulzura de la
santidad, por lo tanto, síguela después.

¿Fuiste llamado en la vejez? Trabajar para compensar las muchas horas, días y
años que perdió antes de conocer a Dios. Sin duda, la santidad se convierte en ti
para siempre. Oh, sean santos, viejos discípulos, porque su tiempo para reunir la
gracia no tardará.

Oh, sean santos, jóvenes conversos, porque necesitan vivacidad, fuerza y vigor
en el camino y la obra del Señor. Tus experiencias son cortas algunas
degustaciones que has tenido, oh, pero deseas más, porque cuanto más santidad
tengas, más dulzura encontrarás. El vino más rico se encuentra en la bodega más
baja. ¿Cristo ha bajado a tu corazón? Oh, sé puro y santo para que no irrites a su
alma justa. ¡Oh, cómo le agradarías a Él, que tanto te honró y te hizo avanzar!

Si la hija de un campesino estuviera casada con un príncipe, ¿se pondría sus

viejos harapos o volvería a comer su pobre comida? Cristo, el Príncipe de la Paz,
te casó contigo mismo y te nombró una gran hacienda. ¿No dejarás para siempre
de lado las ropas sucias del pecado, y desharás esas cáscaras de las que te
alimentaste antes? Puede ser que seas tan pobre, que el tuyo no tengas dónde
recostar tu cabeza, y es seguro que no posees un solo pie de tierra que sea tuyo
para siempre. Sin embargo, eres un heredero, un niño, muy querido, tanto por
Dios como por los ángeles. Este honor tiene todos los santos.

Una vez que fuiste un gran pecador sucio; oh, sé santo, porque Cristo te ha
lavado en Su sangre, te ha justificado por Su justicia, y te ha santificado por Su
Espíritu, incluso cuando estabas sucio para mirar. Moisés una vez se casó con
una mujer negra; David tenía hombres viles para sus soldados; y Cristo tuvo
publicanos, rameras y pecadores para sus compañeros. Entonces Dios te eligió
cuando tenías poca moralidad, poco ingenio o bondad natural. Usted es del
número de los pocos que se salvarán, y tan fuertemente obligado a ser
eminentemente santo.