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Los judíos eran una nación de granjeros, y es por lo tanto común en las Escrituras
referirse a las ilustraciones para su ocupación, y a las escenas con las cuales los
granjeros y los pastores están familiarizados. El profeta Oseas se dirige a ellos
como una nación de reincidentes; los reprende por su idolatría y los amenaza con
los juicios de Dios. Mi diseño en esta conferencia es mostrar cómo se promoverá
un avivamiento.
Romper el suelo en barbecho es romper sus corazones, preparar sus mentes para
dar fruto a Dios. La mente del hombre a menudo se compara con el suelo de la
Biblia. La palabra de Dios es la semilla sembrada allí, el fruto que representa las
acciones y emociones de quienes lo reciben. Romper el suelo en barbecho, por lo
tanto, es llevar la mente a un estado tal que esté preparada para recibir la Palabra
de Dios. Algunas veces tus corazones se enredan, se vuelven duros y secos, hasta
que no hay tal cosa como obtener fruto de ellos hasta que se rompan, se suavicen
y se ajusten a la Palabra. Es este ablandamiento del corazón, para hacer que se
sienta la verdad, que el profeta llama romper su tierra en barbecho.
No es por ningún esfuerzo directo para sentir. Hay grandes errores sobre el tema
de las leyes que gobiernan la mente. La gente habla sobre el sentimiento religioso
como si lo hicieran por esfuerzo directo, provocando afecto religioso. Pero esta no
es la forma en que la mente actúa. Ningún hombre puede sentirse de esta
manera, simplemente tratando de sentir. Los sentimientos de la mente no están
directamente bajo nuestro control. No podemos simplemente querer o decidir
tener sentimientos religiosos.Son estados mentales puramente involuntarios. En
forma natural y necesaria existen en la mente bajo ciertas circunstancias
calculadas para excitarlos. Pero pueden controlarse indirectamente, de lo contrario
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no habría carácter moral en nuestros sentimientos, si no hubiera una forma de
controlarlos. No podemos decir: "Ahora voy a sentir tal y tal hacia tal objeto". Pero
podemos llamar nuestra atención sobre eso, y míralo intensamente, hasta que
surja la sensación apropiada. Deje que un hombre que está lejos de su familia los
mencione y ¿no se sentirá? Pero no es diciéndose a sí mismo: "Ahora sentiré
profundamente por mi familia". Un hombre puede dirigir su atención a cualquier
objeto sobre el cual debería sentir y desea sentir, y de esa manera llamará a la
existencia las emociones apropiadas. Deje que un hombre llame a su enemigo ante
su mente, y sus sentimientos de enemistad aumentarán. Por lo tanto, si un
hombre piensa en Dios y se preocupa por el carácter de Dios, sentirá que las
mismas leyes de la mente producirán emociones. Si él es amigo de Dios, que
contemple a Dios como un ser misericordioso y santo, y tendrá emociones de
amistad encendidas en su mente. Si él es un enemigo de Dios, solo permítale
obtener el verdadero carácter de Dios antes que su mente, y mírelo,
Si quiere romper el barbecho de sus corazones y hacer que sus mentes sientan el
tema de la religión, debe ir a trabajar como lo haría con cualquier otro tema.
Para hacer todo esto, debes ponerte a trabajar para considerar tus pecados. Debes
examinarlos a ustedes mismos. Y con esto no quiero decir que debe detenerse y
mirar directamente hacia adentro para ver cuál es el estado actual de sus
sentimientos. Esa es la forma de detener todos los sentimientos. Eso es tan
absurdo como lo sería para un hombre cerrar los ojos a la lámpara e intentar mirar
hacia adentro para ver si había alguna imagen pintada en la retina. ¡El hombre se
queja de que no ve nada! ¿Y por qué? Porque él ha alejado sus ojos de los objetos
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de la vista. La verdad es que nuestros sentimientos morales son tanto un objeto de
la conciencia como nuestros sentidos. Y la forma de descubrirlos es actuar y usar
nuestras mentes. Entonces podemos expresar nuestros sentimientos morales
mediante la conciencia, del mismo modo que podría expresar mis sentimientos
naturales mediante la conciencia si pongo mi mano en el fuego.
1. Ingratitud. Toma este pecado y escribe debajo de ese título todas las veces que
puedas recordar dónde has recibido favores de Dios y de otros por los cuales
nunca has expresado gratitud o agradecimiento.¿Cuántos casos puedes
recordar? Un cambio notable de eventos que te salvó de la ruina. Escriba las
instancias de la bondad de Dios hacia usted cuando estuvo en pecado, antes de su
conversión, para lo cual nunca ha estado medio agradecido; y las numerosas
misericordias que has recibido desde entonces.¡Cuánto tiempo la lista de
instancias, donde tu ingratitud ha sido tan negra que te obligan a esconderte en
confusión! Ponte de rodillas y confiésalos uno por uno a Dios y pide perdón. El
acto mismo de la confesión, según las leyes de la sugestión, traerá otros a su
memoria. Ponlas abajo. Repítalos tres o cuatro veces de esta manera,
2. Falta de amor a Dios. Piensa qué tan afligido y alarmado estarías si descubrieras
falta de afecto hacia ti en tu esposa, esposo o hijos; si viera a otro absorbiendo
sus corazones, sus pensamientos y su tiempo.Quizás en tal caso casi morirías con
celos virtuosos y justos. Ahora, Dios se llama a sí mismo un Dios celoso; y ¿no has
entregado tu corazón a otros amores y lo has ofendido infinitamente?
3. Descuido de la Biblia. Deja los casos cuando por quizás semanas, o más tiempo,
la Palabra de Dios no fue un placer. Algunas personas, de hecho, leyeron capítulos
enteros de tal manera que no podían decir lo que habían estado leyendo. Si es así,
no es de extrañar que su vida transcurra al azar, y que su religión sea un fracaso
tan miserable.
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expresas. Dios ha prometido dar el Espíritu Santo a los que se lo pidan. Ahora,
¿has creído esto? ¿Has esperado que él responda? ¿No han dicho virtualmente en
sus corazones, cuando oraron por el Espíritu Santo: "No creo que yo reciba"? Si no
creíste ni esperabas recibir la bendición que Dios prometió expresamente, lo
acusaste de mentir.
6. Descuido de los medios de gracia. Cuando has hecho excusas estúpidas y sin
sentido para evitar que asistan a las reuniones, has descuidado y vertido desprecio
por los métodos de salvación, simplemente porque te desagradan los deberes
espirituales.
7. La manera en que has realizado esos deberes. Es decir, con falta de sentimiento
y falta de fe en un estado de ánimo mundano, de modo que sus palabras no eran
más que el mero parloteo de un miserable que no merecía que Dios sintiera menos
cuidado por él. Cuando te arrodillas y "dices tus oraciones" de una manera tan
insensible y descuidada que si te hubiesen jurado cinco minutos después, no
podrías haber dicho lo que has estado orando.
8. Falta de amor por las almas de tus semejantes. Mire a sus amigos y parientes, y
recuerde cuán poca compasión sintió por ellos. Usted se ha mantenido al margen y
los ha visto ir directamente al infierno, y parece que no le importa si se
fueron. ¿Cuántos días ha habido, en los que no ha convertido su condición en el
tema de una única oración ferviente, o muestra un deseo ardiente y devoto por su
salvación?
9. Falta de cuidado para los perdidos. Tal vez no te has preocupado lo suficiente
como para que intenten aprender su condición; quizás ni siquiera para tomar una
revista misionera. Mire esto, y vea cuánto realmente se preocupa por los perdidos,
y escriba honestamente la cantidad real de sus sentimientos hacia ellos, y su
deseo de su salvación. Mida su deseo de su salvación mediante la abnegación que
practica, al dar su sustancia para enviarles el Evangelio. ¿Te niegas incluso a los
deseos dañinos e innecesarios de la vida, como el té, el café y el tabaco? ¿Reduces
tu estilo de vida y dudes en no negarte ningún inconveniente para salvarlos? ¿Oras
diariamente por ellos en privado? ¿Estás ahorrando dinero para ponerlo en el
tesoro del Señor cuando vas a orar? Si no estás haciendo estas cosas, y si tu alma
no está agonizando por los pobres paganos ignorantes, ¿por qué eres tan hipócrita
para pretender ser cristiano?¡Por qué decir que eres cristiano es un insulto a
Jesucristo!
10. Descuido de los deberes familiares. Piensa cómo has orado ante tu familia,
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cómo has orado, qué ejemplo has puesto ante ellos. ¿Qué esfuerzos directos haces
habitualmente para su bien espiritual? ¿Qué deber no has descuidado?
13. Descuido de velar por tus hermanos. ¡Cuántas veces has roto tu pacto de velar
por ellos en el Señor!¡Qué poco sabes o te importa el estado de sus almas! Y sin
embargo, usted está bajo un solemne juramento de velar por ellos. ¿Qué has
hecho para familiarizarte con ellos? ¿En cuántos de ellos te has interesado a
conocer su estado espiritual? Revisa la lista y, donde sea que encuentres ha
habido un descuido, escríbelo. ¿Cuántas veces has visto a tus hermanos enfriarse
en religión y no les has hablado al respecto? Has visto que comienzan a descuidar
un deber tras otro, y no los reprendes, de una manera fraternal. Los has visto caer
en el pecado y los dejas continuar. Y sin embargo, pretendes amarlos. Qué
hipócrita yo vería a su esposa o hijo caer en la desgracia, o en el fuego, y
mantener la calma? No, no lo harías Entonces, ¿qué piensas de ti mismo para
pretender amar a los cristianos y amar a Cristo, mientras puedes verlos caer en la
desgracia y no decirles nada?
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1. Mente mentalmente. ¿Cuál ha sido el estado de tu corazón con respecto a tus
posesiones mundanas? ¿Las has visto como realmente tuyas, como si tuvieras el
derecho de disponer de ellas como propias, de acuerdo con tu propia voluntad? Si
tiene, anótelo. Si ha amado la propiedad y la ha buscado por sí misma, o para
satisfacer la lujuria o la ambición, o un espíritu mundano o para tenderla a sus
familias, ha pecado y debe arrepentirse.
2. Orgullo. Recuerda todas las veces que puedas, en las que te hayas detectado en
el ejercicio del orgullo.La vanidad es una forma particular de orgullo. ¿Cuántas
veces se ha detectado al consultar vanidad sobre su vestido y
apariencia? ¿Cuántas veces has pensado más, y te has tomado más molestias, y
has pasado más tiempo decorando tu cuerpo para ir a la Iglesia, que lo que tienes
para preparar tu mente para la adoración a Dios?
3. Envidia. Mire los casos en los que tuvo envidia de aquellos que pensó que
estaban por encima de usted en algún aspecto. O tal vez hayas envidiado a
aquellos que han sido más talentosos o más útiles que tú.¿No has envidiado tanto
a algunos, que te ha dolido que los elogieses? Ha sido más agradable para ustedes
pensar en sus defectos que en sus virtudes, en sus fracasos que en su éxito. Se
honesto contigo mismo; y si has albergado este espíritu del infierno, arrepiéntete
profundamente ante Dios, o Él nunca te perdonará.
6. Levity. ¿Con qué frecuencia has bromeado ante Dios porque no te hubieras
atrevido a bromear en presencia de un oficial importante? O has sido ateo, y has
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olvidado que hubo un Dios, o has tenido menos respeto por Él y Su presencia, de
lo que hubieras tenido por un juez terrenal.
8. Hacer trampa. Establezca todos los casos en los que haya tratado con un
individuo, y haga con él lo que no le gustaría que le hicieran. Eso es hacer
trampa. Dios ha establecido una regla en el caso: "Todas las cosas que quisieras
que te hicieran los hombres, hazlas a ellos". Esa es la regla. Y si no lo has hecho,
eres un truco. Mente, la regla no es que debas hacer "lo que razonablemente
puedes esperar que te hagan a ti: porque esa es una regla que admitiría cualquier
grado de perversidad. Pero es así:" como querrías que te hicieran a ti.
10. Robando a Dios. Piensa en las instancias en las que has malgastado tu tiempo,
despilfarrando las horas que Dios te dio para servirle y salvar almas, en vanas
diversiones o conversaciones insensatas, en leer novelas o no hacer nada; casos
en los que ha aplicado mal sus talentos y poderes mentales; donde ha derrochado
dinero en sus pasiones, o lo gastó en cosas que no necesitaba y que no
contribuyeron a su comodidad o utilidad para la salud. Tal vez algunos de ustedes
hayan presentado el dinero de Dios para el tabaco. No hablaré de bebidas
embriagantes, porque supongo que aquí no hay ninguna profesora religiosa que
pueda beberla, y espero que haya una que use ese veneno inmundo, el
tabaco. ¡Piensa en los maestros, en la religión que usan el dinero de Dios para
envenenarse con tabaco!
11. Mal genio. Tal vez ha abusado de su esposa, o sus hijos, o su familia, o
empleados, o vecinos. Escríbalo todo.
12. Impedir que otros sean útiles. Tal vez has debilitado su influencia mediante
insinuaciones contra ellos.No solo has robado a Dios tus propios talentos, sino que
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has atado las manos de alguien más. ¡Qué siervo malvado es aquel que no solo se
mima a sí mismo sino que obstaculiza el resto! Esto se hace a veces tomando su
tiempo innecesariamente; a veces destruyendo la confianza cristiana en ellos. Por
lo tanto, has jugado en las manos de Satanás, y no solo te has mostrado un
vagabundo ocioso, sino que has impedido que otros trabajen.
Cuando hayas revisado toda tu historia de esta manera, si luego vas por la tierra la
segunda vez y le prestas atención solemne y fija, sentirás que las cosas que has
puesto te sugerirán otras cosas de lo cual has sido culpable, conectado con ellos o
cerca de ellos. Luego revísala por tercera vez y recordarás otras cosas relacionadas
con esto. Y al final descubrirá que puede recordar una cantidad de historia y
acciones particulares incluso en esta vida, que no pensó recordaría en la
eternidad. A menos que tome sus pecados de esta manera, y los considere en
detalle, uno por uno, no puede formarse una idea de la cantidad de ellos. Debería
repasar la lista tan minuciosa y cuidadosamente, y tan solemnemente como lo
haría si se estuviera preparando para el Juicio.
Si, a medida que avanzas en este deber, descubres que tu mente aún está oscura,
que te rodea, y encontrarás que hay alguna razón para que el Espíritu de Dios se
aparte de ti. No has sido fiel y completo.En el progreso de tal trabajo, tienes que
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hacerte violencia y convertirte en un ser racional para esta obra, con la Biblia
delante de ti, y probar tu corazón hasta que te sientas. No necesitas esperar que
Dios haga un milagro para que rompas tu tierra en barbecho. Debe hacerse por los
medios. Fije su atención al tema de sus pecados. No puedes mirar tus pecados por
mucho tiempo y a fondo, y ver cuán malos son, sin sentir y sentir
profundamente. La experiencia demuestra plenamente el beneficio de repasar
nuestra historia de esta manera. Ponte a trabajar ahora; decide que nunca pararás
hasta que encuentres que puedes orar.Nunca tendrás el Espíritu de Dios morando
en ti hasta que hayas desentrañado todo este misterio de iniquidad y extiendas tus
pecados ante Dios. Dejemos que este profundo trabajo de arrepentimiento y plena
confesión, esta descomposición ante Dios, y usted tendrá tanto del espíritu de
oración como su cuerpo pueda soportar. La razón por la que tan pocos cristianos
saben algo sobre el Espíritu de oración es porque nunca se tomarían la molestia de
examinarse a sí mismos adecuadamente, y por eso nunca supieron lo que era
tener los corazones divididos de esta manera. Ya ve que sólo han comenzado a
sentar abrir este tema quiero sentar a cabo antes de que, en el curso de estas
conferencias, por lo que si usted va a comenzar y pasar a lo que yo diga, los
resultados serán tan cierto como son cuando un agricultor rompe un campo en
barbecho, lo suaviza y siembra su grano. Así será,
OBSERVACIONES.
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entonces la forma de tener más sentimiento es salir y ver a los pecadores en el
camino al infierno, y hablar con ellos, y guiar a las almas que preguntan, y
obtendrás más sentimiento. Puede entrar en una emoción sin esta ruptura; puedes
mostrar una especie de celo, pero no durará mucho, y no se apoderará de los
pecadores, a menos que tus corazones se rompan. La razón es que lo haces
mecánicamente y no te has roto en barbecho.
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