UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

FORMACIÓN SOCIAL DE AMÉRICA LATINA I
NOMBRES: Edgar Wladimir Cabascango,
CURSO: 3 º Sociología
Fecha: 31/05/18

-Establezca un debate entre dos planteamientos centrales de los autores revisados y la

categoría de formación social

-A criterio, plantee como comprende América Latina

Formación social dentro del materialismo histórico es la categoría central para la estructura y
desarrollo de la sociedad humana, es un concepto consecuente de la revolución francesa y
surgimiento del capital pues se definen las perspectivas sociales relacionadas con el capital y los
medios de producción, definiciones en las que trabajaron Marx y Engels, todos estas
concepciones fueron la base de la teoría para el surgimiento del movimiento obrero de tendencia
izquierdista. (Kuttler) por ello formación social es un término que describe las relaciones
económico sociales de un grupo con respecto a otros, las relaciones de poder que por lo tanto se
generaban y la lucha de poderes que puede darse entre grupos que buscan el control de
determinado territorio, en este contexto se entiende la dinámica de américa latina desde los
relatos que se dieron por parte de los visitantes y posteriores colonizadores procedentes de
Europa que encontraron el américa hasta , pasando por la época colonial de explotación,
expropiación y privatización de la tierra de los legítimos dueños , hasta la época contemporánea
llena de un gran número de población mestiza así mismo la presencia de grupos indígenas
sobrevivientes de los intentos por exterminarlos , la población se la define como hispanos o indo
hablantes pues español es lo que mayoritariamente hablan de sus habitantes como lo dice Alain
Rouquie.

La historia ha sido concebida bajo el predico de que su tarea es mantener vivo el recuerdo de
los acontecimientos memorables de acuerdo a quien decida contar por lo tanto las formaciones
culturales de quien cuenta quedara impregnado en la cohesión de impresiones que se tiene acerca
del hecho mientras la Formación social, en américa latina tiene que ver con las relaciones de
poder entre opresores y oprimidos que en américa latina es una condición que se repite con
frecuencia desde épocas pre coloniales ya que los imperios tenían una forma social expansionista
mismo que tenía validez expansionista , amabas identificaciones relatan curiosidades , hechos e
incluso posibilidades de lo que pudo hacer pasado y de lo que pasa retratando con letras los
rostros de aquellos que dieron vida a la historia , pero sobre todo la historia ejemplifica los
hechos a través de fórmulas y principios que por repetición se convierten en un objeto de estudio
que ha formado leyes y logra explicar la impredecible condición humana que sufre constantes
cambios o crisis que llevan al merma miento de la población o el territorio que sería una causa
para desaparecer rastro de la dinámica social vivida antes de los problemas aun así si los modelos
se rompen se afectan en condiciones mínimas que no suponen modificaciones, mientras que
también existe el concepto de que no hay una sola historia con una sola mirada como la mirada
europea sobre la población india, que en los relatos se los despoja de su identidad haciéndolos
ver como una clase de seres diferentes porque su conciencia de costumbres y origen es distinto
como lo describe Bonfil.

América latina se comprende como una sociedad sin voz a partir de los relatos que dan vida a la
historia que tenía el territorio, la mirada Europea de pueblo atrasado marco para siempre el
consiguiente de la cultura en el continente pues las fuentes escritas por los pobladores originarios
en medio de la interrelación con los visitantes fueron ocultadas frente a la oficialidad que
mostraba Europa a pesar de que quienes tenían contacto con los líderes eran dejados a un lado en
su lugar de origen y omitieron las estructuras sociales que allí existían propios por ejemplo una
forma de organización social en Mesoamérica fue lo descrito por López Austin El Clpulli que
surge posterior al cataclismo que se dio a lo largo de los siglos VII y X , esta forma de estructura
social era de equitativita no había la propiedad privada ni la explotación la producción estaba a
cargo de las familias encargadas de cada parece de tierra , estas familias debían producir lo
necesario para sí mismos , la organización fue establecida con un orden cíclico donde los hijos
eran herederos de la profesión de sus padres, al ser adultos su obligación incluía prestar servicio
militar y de trabajo comunal según la disposición de las autoridades que se conformaba por
ancianos mismos que disponían que la materia religiosa fuera un mandato para todos al igual que
la educación e igual que en toda forma social existió las jerarquías donde había unos más
aventajados que otros como los Pipilin que gozaban de privilegios por esta ligados a las figuras
religiosas adoradas, lo que a la mirada de formación social significaría un problema y en efecto
estas consideraciones afectaban sobre todo en los problemas de territorio y la calidad del mismo
llegando por eso a los juegos de intereses que producía luchas escandalosas por increpar la razón
del uno sobre el otro.

La conformación social de américa latina antes de la llegada de los colonos suponía un mundo
desconocido pues nunca antes hubo contacto y por la apariencia de los habitantes se concebía
según los colonos grupos de habitantes parecidos a las personas con comportamientos salvajes
que ignoraban el mundo organizado, Colon el primero de ellos que dio señales de ellos y trato de
interpretarlos a través de las señales de la naturaleza pero inevitablemente comparo los dos
mundos hacheándoles ver a ellos como los otros , los que no tienen idea de que pasa , que no
saben de las ciencias o las lenguas con las que se deberían comunicar , habiendo una mala
interpretación de incivilizados al mismo tiempo para quienes se los definía de la manera más
baja pensaban lo mismo y consideraban inferiores a si incluso por el número , ambos se
interpretaron como mundos hostiles pero por debajo de sus alances por lo que por instinto
humano de colaboración terminaron colaborando uno con el otro evitado al otro como una
amenaza latente. (Todorov)

El otro es un ser diferente respecto de mi dice la definición por tanto una comparación entre ese
sujeto y yo sería inútil pues no hay relación entre su vida con la mía, el otro es una construcción
social que se la hace de manera inadecuada pues no hay heterogeneidad con las formas de vida
de quien compara por lo que no es posible que ni yo ni el otro sepamos la reacción de cada uno,
y bajo el precepto de que no eran una verdadera amenaza los otros respecto de la población
indígena con Colon al mando regresaron con la noticia de que había población en recónditos
lugares y el sitio representaba sitios estratégicos para la corona, los otros con su confianza y
serenidad permitieron que la colonización sea un hecho inminente .

La expansión de territorio por lo tanto de la economía a partir de exploraciones marítimas es lo

que movía la Europa de siglo XV que buscaba a toda costa controlar los movimientos fluviales
de sus embarcaciones cargados provenientes del África, India y sudeste Asiático, y cundo más se
necesitaba llego la noticia del acontecimiento del hallazgo de una nueva asentamiento con
demografía propia que podría ser de gran utilidad al surgimiento de la población ibérica
sobretodo pero estaba al necesidad de adueñarse de las unidades básicas de la organización
política a ser conquistada , por lo que empezaron dando golpes pequeños a quienes consideraban
inferiores teniendo en cuenta que en número eran inferiores trataron de hacer absorción de
información y dejando que quienes estaban en el poder se mantengan en el mismo para
sobrepasar la defensa de los indios , además se trataba de respetar la cultura de los indios
legitimando sus creencias hasta poder deshacerse de los líderes que podían representar peligro, la
astucia fue un eje fundamental en el que se movieron los españoles y hay radico el fundamento
para apoderarse de los grupos indios que tenían la idea de que se estaba colaborando para
mejorar y no que estaban asumiendo una nueva fase en su paso modelo de sociedad. (Martinez),
sin embargo al describir una sociedad con líderes, militares, políticos servidumbre,
económicamente activa con formas de intercambio, como los mismos españoles describían a los
otros ¿cómo se mermo población con un número pequeño de ideas y hombre a imperios?

La despoblación indígena en sus propios espacios puede ser una de las explicaciones para una
efectiva conquista y posterior ingreso al periodo colonial bajo un régimen de invasión Europea y
tener en cuenta los índices de mortalidad y nacimientos de los poblaciones que están en el
objetivo de ser eliminadas y sometidas, así mismo una parte no pensada logro con mayor
efectividad controlar la variable demográfica esto es a través de las epidemias que eran ya
famosas y un problema para Europa , lo que llevo a la afectación de la población por lo que el
número se reducía y los indígenas constituían ya no una amenaza sino utilidad económica para la
corona española por ejemplo en la minería y la agricultura , el poblador indígena era de fácil
manejo ya que se presentaban como personas dóciles y dispuestos al trabajo bajo presión
convirtiendo a la fuerza de trabajo india en propiedad de empresa española por lo que fue
necesario también hacer inversiones desde tierras ibéricas que a la ves ocasionaron innovación
tecnológica , que se daban en territorios lejanos de las poblaciones con mayor cantidad de
individuos , con la idea de mejor la efectividad de la extracción de material pétreo se desplazó a
los indios hacia lugares mas cercanos a la fuente del material con lo que la expansión territorial
ocasiona mayor efectividad y se fundan ciudades después de los correspondientes reparto de
predios urbanos a españoles que se encargarían del control de los sitios lo que inminente mente
significaba la breve extinción de los indios que a segunda mitad del siglo XVI se habían
convertido en los sometidos creando un estado colonial total que generaba utilidad económica y
política a la corona y necesariamente la riqueza de las principales ciudades coloniales de américa
latina que eran Perú y Nueva España. (Asdadorian)

Los indígenas en la colonización se sometieron a la cultura Española que basaba su identidad en

la religión católica y con esa idea de evangelización llego a américa donde mermaron la
religiosidad india latinoamericana mismos que según los escritos jamás se convirtieron al
catolicismo ya que no se interesaron en la práctica de adquirir nuevas regímenes eclesiásticos y
que en clandestinidad practicaban su antigua idolatría lo que convirtió a estos pobladores y sus
actitudes en un sinónimo de resistencia al colonialismo que buscaban una dominación total al a
la población local a través de afirmaciones engañosas porque se podía poner en riesgo el trabajo
de sometimiento empezando por la terminología que se le daba a los habitantes y como se ha
venido mencionan en el escrito Indios era la palabra que era sinónimo de dominado destinado a
hacer trabajos obligatorios sobretodo sin asimilar que eran expresiones sociales propias que se
vieron obligadas a recibir la evangelización de parte d emisiones religiosas que adoctrinaban la
idolatría a cristo y segregaban a otras explicaciones, al final las imposiciones se materializaron
dando paso a la iglesia como institución en el continente lo que afianza las relaciones de poder
de los Europeos sobre el indigenismo que asume como propia una identidad alejada de sus hitos
o hace una fusión de ellos con lo que estaba cristalizando por parte de las comunidades
religiosas. (Estensorio)

El poder de la agricultura en la región andina llevo a la población de la zona pues , si se tiene el

poder del agua sembríos y población se logra los objetivos que se han planteado , esto junto con
la población apta para trabajar allí se convierte en una arma para desarmar y conformar su propio
patrón de organización territorial, con el pretexto de mejorar el acceso a estos recursos de mejor
manera es como los colonos obtuvieron poder de observación de las actividades de los pueblos y
sus desenvolvimientos económicos de una gran cantidad de habitantes que significaban
diversificación social y étnica , aunque fueran zonas recónditas y periféricas los asentamientos
aseguraban la astucia de saber cuáles son los límites y las restricciones de lo que hay acontezca o
podría acometer en caso de , lo que sin duda generaría grandes expectativas en los colonos
previo a la ejecución ya contado. (Murra, 1972)
La historia y la formación Social de América Latina definen y promueven el estudio del ant5es
durante y después de lo que sucedió con la llegada de los colonos a través de memorias contadas
por ellos y con una vista propia de los conquistados a través de hechos graficados en las letras
tomando en cuenta la forma de movimiento social contemporáneo por las relaciones de poder
que se genera en una región dominada por las predicas capitalistas aunque sus orígenes datan de
ser organizaciones sociales sin propiedad privada , que por los intereses y la división a los líderes
y la inserción de población Europea de medio alcance para lograr objetivos se convirtieron el
oligarquías que segregan al oprimido al igual que se lo hizo después de conocer la existencia de
territorio nuevo con habitantes propios del lugar.

La conformación histórica de américa latina es una de territorio ocupado por conformaciones

sociales bien establecidas que hacían estructura social , misma que tenía un orden y con sus
distintas jerarquías a las cuales se las identificaba al convivir cerca de estos pueblos que se los
tomaba como inferiores dentro de la mirada Europea , y lo mismo ocurría con la visión de
quienes se convertirían en sujetos oprimidos , no eran adecuados o brindaban la talla ni siquiera
como trofeo de guerra como que acostumbraban a tomar como al hacer contacto con diferentes
poblaciones del mismo territorio , la mirada inferior del visitante ignoraba el funcionamiento
social que tenían estos grupos humanos que dominaba grandes expansiones de terreno y lo
aprovechaban para satisfacer necesidades sin dejar de lado su nivel de protección bajo la tutela
de grupos de ancianos que no dejaban nada al azar y controlaban de manera directa su
organización.

La conquista tiene lugar gracias a las diferencias establecidas de los unos respecto de los otros
teniendo en cuenta que se hacían comparaciones del otro pensando en lo que YO puedo hacer y
el como es mi grupo sin tener en cuenta al otro que tenía ideas opuestas que incluían el
exterminio así mismo el otro para los europeos eran los indios ignorantes necesitados de ayuda y
la riqueza de la que ellos no la podían ni sabían cómo aprovechar, sin interese}s propios podía
ser fácil dominarlos siguiendo sus mismos patrones de conformación y apelando a la
maximización de uso de recursos que daban al trabajo pero ya no para su beneficio sino par5a el
de los demás con ayuda del instrumento mediático religioso.