FACULTAD DE DERECHO

CURSO: Sociología y Derecho

PRESENTADO POR: Ángel Edmundo Carrasco Apaza

SEMESTRE Y SECCIÓN: I semestre “C”

El sistema capitalista ante la sociedad.

Alguna vez te preguntaste ¿Por qué existe bastante desigualdad? Si lo hiciste
habrás notado que con el paso del tiempo, los pobres se hacen más pobres en
cambio los ricos se hacen más ricos generando una gran brecha. Y lo peor de
todo es que no vemos a nadie querer luchar contra este sistema, al contrario nos
mostramos indiferentes. Arraigado a esto podemos decir que el capitalismo es un
mal de la sociedad.

Para comenzar tenemos que saber ¿Qué es el capitalismo? Pues “Es el sistema
de producción de mercancías. En él los productores no se limitan a producir para
sus propias necesidades, o para las necesidades de los individuos con quienes
están en contacto personal. Su finalidad del capital no es satisfacer necesidades
sino producir ganancias.” (Giddens, 1971, pág.165). El problema está en la praxis
de este sistema, ya que, al ser los medios de producción un bien privado,
genera la explotación del proletariado (trabajadores) y al no tener intervención
estatal causa que el trabajo del proletariado se rija bajo la ley de la oferta y la
demanda, generando que el empresario(burgués) pague míseros sueldos por
el trabajo realizado del obrero; lo peor de este sistema “es que produce división
de la sociedad, teniendo así una clase explotadora (burguesa) y una clase
explotada (proletariado)”(Marx,1875,pág.421).

Otro argumento en contra es que “el capitalismo no vela por el bien común al
contrario se inclina por el individualismo”(Marx,1865,pág.164), no tiene una
meta definida para la sociedad, es decir, no sabe a dónde va, a diferencia del
comunismo que busca la eliminación del Estado en su fase terminal; por si
fuera poco no da libertad al microempresario, porque, se produce monopolios y
las grandes empresas a través de la competencia, pisan a la pequeña industria
naciente; también se pone en práctica “el darwinismo
social”(Spencer,1851,pág.345) donde solo los más aptos sobrevivirán; no
muestra una preocupación por la pobreza, se escusa en el principio filosófico
de libertad, no dándose cuenta que ellos violan el mencionado.

Por otro parte, al analizar la Constitución Peruana de 1993(que posee un Corte

netamente neoliberal) y las Legislaciones (Códigos, Decretos, Resoluciones,
etc.), nos damos cuenta que la realidad es muy distinta a lo escrito
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formalmente, es decir, nuestra Carta Magna y las leyes poseen Valores

Modernos influidos(copiados) por el proceso Euro-centrista, pero la mentalidad
de los peruanos aún es Pre- moderna, y como diría Marx: “Se está utilizando el
Derecho como un medio de dominación hacia las clases oprimidas.” Pero el
problema no se fundamenta en ese famoso dicho popular: “Hecha la ley, hecha
la trampa”, al contrario debería decirse: “Hechos los magistrados, hechos los
tramposos” y es que como diría Emmanuel Kant: “Los juristas deben aplicar y
crear las leyes y normas jurídicas de acuerdo al tiempo y espacio en que se
vive”, en el Perú lo que se tiene es una mezcolanza de normas jurídicas que no
tiene un sentido con la realidad, y también lo deplorable de nuestros juristas es
que simplemente aplican una interpretación que es : La Lógica Formal( es decir
,tal cual está escrito la ley) y no una Lógica Jurídica (Hermenéutica jurídica:
“ratio lex”) y todo ello contribuye a que el empleador(burgués) utilice las leyes
para explotar a su trabajador muy a pesar de que el artículo 23 de nuestra
Constitución se enfoque primordialmente en proteger al trabajador.

En conclusión, el capitalismo es un mal de nuestra sociedad, podemos observarlo

en tanta explotación de los trabajadores peruanos donde el burgués lo considera
como una pieza más de la industria (distorsión de su naturaleza: Alienación), no
respetando sus derechos, horas laborales, etc. Por si fuera poco gozando de la
riqueza que el pobre trabajador produce, llamándose este método Plusvalía.
Necesitamos un cambio en nuestra sociedad y dejémonos de utopías pensando
que el cambio cultural es la forma más adecuada, ya que, si vemos el trayecto de
la historia observamos que la lucha y el derramamiento de sangre, siempre fue la
mejor forma de reivindicar nuestros derechos y la forma más eficiente y expresiva
de la población, creo yo que para arrancar este sistema de raíz es necesario
aplicar la famosa frase “Destruir y luego Construir” (Mao, 1964, pág.158).

Destruir el sistema capitalista que poseemos para “insertar el socialismo donde el

pueblo será el eje central de todo y ya no esa burguesía que tanta desigualdad y
daño nos ha hecho”(Ulianov,1906,pág.352), la riqueza ya no se concentrará en
unos pocos al contrario será para el Estado quien mejorará la educación, diversas
instituciones públicas que lo necesitan y tampoco habrá tanto trabajador explotado
generando riqueza ajena, esta vez se contribuirá al desarrollo del bien común de
nuestra gente, cambiemos de una vez y volvamos a tener algo que siempre fue
nuestro : El Perú. Dejemos un mejor país para nuestras generaciones,
compañeros agustinos.
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Fuentes Bibliográficas:
 KARL MARX Y ENGELS. (1848). MANIFIESTO COMUNISTA. GRAN BRETAÑA:
ALIANZA EDITORIAL.
 Karl Marx. (1867). El capital. Alemania: Alianza editorial S.A.
 Lenin. (1917). El imperialismo, fase superior del capitalismo. Rusia: Zhizn' i
znanie.
 Karl Marx y Engels. (1848). El Manifiesto Comunista. Gran Bretaña: Alianza
Editorial.
 Manuel Gallegos. (2006). El sistema liberal. 2017, de Socialismo Sitio web:
http://www,espaciocritico.comhttp://www.bdp.org.ar
 FELIPE FUCITO. (1999). Sociología y Derecho. Buenos Aires: Universidad.