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Cargos no Candomblé Ketu/Nagô.

Agosto 26, 2008 por Manuela

 Olóyè , Ogá e Àjòyè


 Iyalorixá/Babalorixá: Mãe ou Pai em Orixá, é o posto mais elevado do ILê; tem a
função de iniciar e completar o ato de iniciação dos olorixás.
 Iyaegbé/Babaegbé: É a conselheira ou conselheiro responsável pela manutenção da
Ordem, Tradição e Hierarquia. Posto somente dado a egbomis muito antigas.
 Iyalaxé: Mãe do axé, a que distribui o axé. É quem escolhe os Oloyes de acordo com as
determinações superiores.
 Iya kekere ou baba kekere: Mãe pequena e Pai pequeno do axé ou da comunidade.
Sempre pronta a ajudar e ensinar a todos no Ilê, substituto evenual da Iyá ou
Babalorixá.
 jibonan: o cargo de jibonã (ji- dar/bí-nascer/onã-caminho — “dá caminho ao
nascimento”,é a mãe ou pai /que cria e são responsáveis pela reclusão do iyawo.
 Iyamoro: Responsável pelo Ipadê de Exú. Junto com a Agimuda, Agba e Igèna.
 Iyaefun/Babaefun: Responsável pela pintura dos Iyawos.
 Iyadagan: Auxilia a Iyamoro e vice-versa. Também possui sub-postos Otun-Dagan e
Osi-dagan.
 Iyabassé: Responsável no preparo dos alimentos sagrados. Todos Olorixás podem
auxiliá-la, sendo ela a única responsável por qualquer falha eventual.
 Iyarubá: Carrega a esteira para o iniciando. E usa toalha de Orixá no ombro.
 Aiyaba Ewe: Responsável em determinados atos em obrigações de “cantar folhas”.
 Aiybá: Bate o ejé em grandes obrigações. Tem sub-posto Otun e Osi.
 Ològun: Cargo masculino, despacha aos Ebós das grandes obrigações, a preferência é
para os filhos de Ogun, depois Odé e Oluwaiyê.
 Oloya: Cargo feminino, despacha os Ebós das grandes obrigações, na falta de Ològun.
São filhas de Oya.
 Mayê: Mexe com as coisas mais secretas do Axé, ligadas a iniciação do Adoxú.
 Agbeni Oyê: Posto paralelo a Mayê, divide a mesma causa.
 Olopondá: Grande responsabilidade na inicição, no âmbito altamente secreto ligado a
Oxun.
 Kólàbá: Responsável pelo Làbá, simbolo de Xângo.
 Ajimuda: Ajuda a Yamoro com o Ipadê de Exú. Titulo usado no culto de Oya e Geledé,
também é um cargo que cuida da casa de Omolú.
 Iyatojuomó: Responsável pelas crianças do Axé.
 Iyasíhà Aiyabá: é quem segura o estandarte de Oxalá.
 Sarapegbé: Mensageiro de coisas civis e de awo.
 Akòwe: É a Secretária da casa da administração e compras.
 Babalossayn: Responsável pela colheita das folhas. Cargo de extrema importância.
 Axogun: Responsável pelos sacrifícios, Ogan de Ogun. Não pode errar. Responsável
direto pelos sacrifícios do ínicio ao fim do ato. Soberano nestas obrigações, é quem se
comunica com o Orixá para quem se destina a obrigação, transmitindo à Iyalaxé as
respostas e mandamentos. Deve ser chamado de Pai. E também possui sub-posto Otun
e Osi.
 Ogalá Tebessê: Dono dos toques, cânticos e danças. Trabalha em conjunto com o
Alagbê, possui sub-posto Otun e Osi.
 Iyá Tebexê: responsável e porta voz do Orixá patrono da casa.
 Alagbê: Responsável pelos toques rituais, alimentação, conservação e preservação dos
Ilùs, os instrumentos musicais sagrados. Se um autoridade de outro Axé chegar ao Ilê,
o Alagbê, tem de lhe prestar as devidas homenagens “dobrar o Ilù”. Também possui
sub-posto Otun e Osi.
 Alagbá: Âmbito civil do Axé.
 Àjòiè: Camareira do Orixá. O mesmo que Ekédi, Iyárobá e Makota.
 Ojuoba: Posto de honra no Ilê Xangô e possui sub-posto Otun e Osi.
 Mawo: Grande confiança.
 Balógun: Título ligado ao Ilê Ogun.
 Alagada: Ogan que cuida das ferramentas de Ogun.
 Balóde: Ogan de Odé.
 Aficodé: Chefe do Aramefá (6 corpos) ligado ao Ilê Odé.
 Ypery: Ogan ou Àjòiè de Odé
 Irànsé- iyá responsável pelo ronkó e o iyawo.
 Alajopa: Pessoa de Odé, que leva a caça para ele.
 Alugbin: Ogan de Oxalufan e Oxaguian que toca o Il¦ù dedicado a Oxalá.
 Assogbá: Ogan ligado ao Ilê Omolú e cultos de Obaluaiye, Nanã, Egun e Exú.
 Alabawy: Pessoa que trabalha na área jurídica e que cuida dos interesses civis do Axé.
 Alagbede: Pessoa que trabalha no ramo de ferro e metais e forja as ferramentas do
Axé.
 Elémòsó: Ogan ou Àjòiè de Oxaguian, ligados ao Ilê Oxalá e toda sua indumentária.
 Oba Odofin: Ligado ao Ilê Oxalá.
 Iwin Dunse: Ligado ao Ilê Oxalá.
 Apokan: Ligado ao Ilê Omolú.
 Abogun: Ogan que cultua Ogun.
 Iyá Otun / Babá Otun: braço direito do zelador, pessoa de confiança do zelador.
Iyá Osí / Babá Osí: braço esquerdo zelador, pessoa de confinça mdo zelador.
Asògbá- Homem responsável pelo quarto de Omolú.
Axopí- cargo do Ogan da casa

 Obs: Todos os cargos são intransferíveis, uma vez dado através da confirmação no jogo
de Orunmilá e o Orixá da casa, não podem mais serem retirados, os cargos são
vitalícios e confirmados em orô interno, só podem serem substituídos na morte da
pessoa.Existem cargos transitórios dados pelos zeladores e não estão aqui descritos.