Reporte Seminario: Modeling Cultural

Evolution requieres Evolutionary

Psychology

Sebastian Cocquerel

Laboratorio de Investigación 1

Sección 6

Profesora: Javiera Sierralta Uva

El seminario asistido tuvo como nombre Modeling Cultural Evolution requieres Evolutionary
Psychology y fue efectuado en el edificio de postgrado de la Universidad del Desarrollo el pasado
miércoles 16 de mayo a las 18:00 horas y tuvo una duración aproximada de una hora y media, este
fue impartido por la psicóloga Leda Cosmides.

El tema principal que se trató en este seminario fue la necesidad de usar la psicología evolutiva
para tener una idea mas clara de la evolución cultural, para esto Leda explicó a grandes rasgos lo
que es la psicología evolutiva, haciendo hincapié en aquellos factores de la actividad humana que
no responden a un instinto como tal (asco al excremento, gustos adquiridos, etc.) y que fundan su
existir en cuestiones culturales, una vez en este punto se habla de cómo la teoría Darwiniana es el
gran fundamento para entender esta rama de la psicología, que entiende los complejos procesos
sociales que se observan en la humanidad como resultado de la selección natural, en que la raza
humana se configuró mediante distintos mecanismos necesarios para subsistir de manera cada vez
mas concreta y desde esta lógica, las formas de organización, las distintas culturas e incluso las
emociones humanas responden a un modelo evolutivo.

La exponente da distintos ejemplos de estas cuestiones elementales de la psicología evolutiva

comparando culturas (la extrañeza de un ciudadano Santiaguino al ver un vehículo turístico anfibio
en Santa Barbara) y señalando cuestiones morales presentes en la vida actual y que parecieran
fundarse solo en aspectos sociales concluyendo en que, para hacerse una idea de la evolución
cultural es necesario entender dichas evoluciones sociales desde el marco de la psicología
evolutiva.

Un punto llamativo de este seminario fue al sostener que las emociones humanas son producto de
la evolución misma y de una lógica de subsistencia, dentro de este marco se podría hablar de que
una especie con ciertas características innatas y ciertos estímulos podría desarrollar características
sociales tan complejas como las humanas, casos de niños aislados de la sociedad desde el
nacimiento que luego son hallados sin ninguna de estos complejos sesgos sociales, haciendo este
contraste con una persona civilizada que pareciera no tener limites en cuanto a potencial nace el
siguiente cuestionamiento: generando una educación enfocada en lo social, en generar
conocimientos más hilados en comunidad y creando una necesidad tal vez, de generar lazos para
así también generar conocimiento más complejo ¿se potenciaría de esta forma una manera de
hacer conocimiento y cultura mucho mas ligado a la lógica humana y de esta manera,
potencialmente más productiva?

Dentro del marco de la evolución social se puede entender que el gran mérito de nuestra especie
es haber configurado complejas organizaciones sociales que facilitaron los avances humanos
(ciencia, artes, etc.), sin embargo, entendiendo que las enfermedades psicológicas son producto
de dicha evolución social, ¿Qué valor se le podría dar a estas enfermedades a la hora de
interpretar la realidad humana actual? y desde ese punto ¿se podrían entender estos rasgos
humanos como, más bien, enfermedades sociales? .