CONCIENCIA HUMANA

Juan Esteban Naranjo

Febrero 2017

Colegio La Arboleda

Lengua Castellana
Running head: CONCIENCIA HUMANA 2

El concepto de “ser humano”, lo que definimos como persona, si bien no está establecido

con pautas o márgenes claras, no carece de amplias o podría decir, casi interminables

extensiones de análisis y propias definiciones. Esto no significa que el hombre sea total

incertidumbre y que, al enfrentarnos a una situación un tanto hipotética, no seamos capaz de

diferenciar una persona de lo esencial1. Hagamos entonces una hipótesis a la que todos

podríamos estar de acuerdo: el hombre es consciente y es libre en sus desiciones. Claro está

que esas no son las únicas características o formas de definir al hombre: racional,

emocional…etc. Pero tengamos en cuenta que el espacio de este texto es limitado además de

que, coincidencial y convenientemente estas afirmaciones nos sirven de guía para la tésis de

este escrito. Ahora, volviendo al tema principal, formalizando y dando un avance del

desarrollo de esta obra se plantea la pregunta: si el hombre es consciente y libre, ¿Cuál es el

límite de su humanidad?, ¿Dónde empezó y cuándo terminará?

Para responder a estas interrogantes sería de utilidad contextualizar lo planteado, un libro

en esta ocasión, Ensayo sobre la ceguera de José Saramago. En este libro brota la semilla de

una enfermedad muy peculiar, una ceguera blanca espontánea. Los primeros contagiados son

llevados a un manicomio abandonado donde son puestos por su propia cuenta bajo vigilancia

armada. Mientras que la enfermedad se esparce, se descuida el manicomio cada vez más

hasta el punto que el caos resultante hacen que la supervivencia, en este caso la comida, sea

un asunto del más fuerte.

Pero ¿Por qué este libro? Allí la respuesta no es tan obvia si no os habéis leído el libro, de

lo contrario puedes prever mi intención, pero para no dejar a nadie por fuera lo explicaré.

Generalmente las situaciones del día a día son pasajeras, a veces tediosas e incluso pueden

1
Lo esencial es indefinible.
- Jorge Luis Borges
Running head: CONCIENCIA HUMANA 3

causar disgusto o fastidio. Pero nada de esto pasa de lo genérico a lo extraordinario, vivimos

en un mundo bastante tranquilo y monótono. Se pone interesante cuando diseñamos

situaciones que tocan el límite de lo imposible, pero nos abre la puerta a un mejor análisis y

desentrañamiento de las cosas. Estas situaciones hipotéticas nos han llevado a caminos sin

salida, como por ejemplo: El bote de Teseo. Esta paradoja se pregunta si cuando a un objeto

se le reemplazan todas sus partes, éste sigue siendo el mismo. Se resume en ¿Qué hace a las

cosas lo que son? ¿Su materia?, ¿Su forma?, ¿Qué nos hace a nosotros lo que somos?, ¿Qué

te hace a ti, mi lector precisamente eso?

Para poder entender como todo esto se relaciona hay que primero entender la mente

humana en estos aspectos. The book of life (2014) lo plantea de esta manera: La mente esta

compuesta por dos partes; la mente inferior primitiva y la mente superior o neocortex. La

mente inferior es donde se encuentra el impulso de supervivencia, nuestros impulsos, la

necesidad de éxito. Todo esto nos ha sido muy útil en un mundo que se enfoca es en lo

práctico, lo no introspectivo. Allí esta para llenar el espacio restante la mente superior, el

hogar de la imaginación, la que busca la esencia de las cosas, aquella que si logramos

utilizarla bien, nos lleva a un estado de imparcialidad, de desapego de todas las cosas, un

estado de superioridad. Es en esta mente donde nace la filosofía, el arte o incluso la moda

entre otras cosas.

Las preguntas que planteamos anteriormente provienen directamente de nuestra mente

superior, en caso de dudas o cuestionamientos piénsese así: ¿Tienen utilidad o función estas

preguntas?, ¿Tienen una solución aplicable?, concordaríamos con la respuesta. Pero el hecho

de nuestra mente superior pueda parecer fútil no es la cuestión, como dijo Darío

Sztajnszrajber: “La filosofía es un saber inútil”, el punto recae en que todos los humanos
Running head: CONCIENCIA HUMANA 4

tenemos estas dos partes dentro de nosotros, el simple hecho de poseer estas dos facciones

nos da el titulo de “humanos”, estos rasgos están diferentes proporciones claro esta, cada

individuo nace con ciertas características y habilidades. La circunstancia cambia cuando se

favorece a alguna de las dos facciones, esto es exactamente lo que sucede en gran parte de

Ensayo sobre la ceguera.

Se tiene a un manicomio abandonado, lleno a más de su capacidad con ciegos, donde

escasean los alimentos, no hay agua corriente ni sanitarios funcionales, claramente no es una

situación agradable, pero más importante que conlleva esto, cambia todo el paradigma. Al

llevar a un ser humano al extremo pasan cosas interesantes, se muestran como son en

realidad, al cambiar el ambiente todo lo demás cambia también, los valores morales, la

estimación por las cosas…etc, todas estas cosas son creadas y aplicadas por la misma

sociedad dependiendo del estructura o el modelo que se tenga, algo a lo que todos han

acordado. Un ejemplo sería el dinero, este no tiene valor en si, nosotros hemos acordado que

tiene un determinado atractivo. Al tergiversar todos estos conceptos se crean unos nuevos

acorde a la situación vigente así ha sido siempre en la historia humana, en este caso, teniendo

por excelencia la mente primitiva como único recurso para supervivencia, vemos lo que

sucede cuando se fomenta a uno de los lados de una misma cosa. Hay los que desean

sobrevivir a toda costa a través de la fuerza, también están los que quieren una solución

pacífica en armonía con todo el mundo y por último hay los que son demasiado débiles así

que siguen la corriente.

En este punto la comida y la supervivencia es la ley, nada más importa. Todo esto pasa en

nuestro cerebro, “Los ojos no son más que unas lentes, como un objetivo, es el cerebro quien

realmente ve” (Saramago, 1995), nuestra percepción de el mundo y todo lo que ello conlleva
Running head: CONCIENCIA HUMANA 5

toma lugar en nuestro cerebro, el hambre esta allí, pero ¿Mataría para poder saciar esa

hambre? Allí es donde vuelvo a mi afirmación de el hombre libre: es una decisión. No podría

decir con seguridad cual sería el resultado que imperaría, pero si tuviera que decidir, diría que

la supervivencia supera a todo valor previamente establecido. Nuestra mente primitiva lleva

millones de años desarrollando y funcionando bastante bien durante este tiempo, mientras

que la mente superior lleva unos cuantos miles. En esa desventaja es donde se ve las

inocentes tendencias humanas, pero sale la pregunta ¿Así se definen los grandes hombres?

Aquellos que dan la vida por lo que creen, ya que no todos seriamos capaces, yo mismo

incluido, de literalmente morir de hambre por nuestro código moral.

Si es así pensaría que es un caso de suerte, nuestra configuración fisiológica puede

determinar en gran medida como nos desarrollamos socialmente, puede determinar como

reaccionamos a diferentes estímulos o por que tenemos ciertos talentos ¡Caray! Incluso

podría determinar si somos unos psicopatas. La cuestión es que, si bien ha habido un gran

avance desde nuestras edades primitivas, todavía nos falta mucho por recorrer y evolucionar.

La misma aparición de la mente superior es un signo de un salto en la evolución, pero por

ahora, somos solo simios con smartphones.

Running head: CONCIENCIA HUMANA 6