La teoría de Bordieu sobre la reproducción social y cultural tienen una gran importancia dentro

de la educación ya que se basa en ciertos conceptos tales como: habitus, violencia simbólica,
arbitrariedad cultural, estas son marcas donde la escuela podría reproducir la desigualdad y la
dominación, la forma en que se ejerce la transmisión cultural determinan que ciertos grupos
tengan éxito o fracaso. Tal como lo explicita Althuser desde su mirada crítica abordando el
tema de la ideología en la sociedad, en este sentido toma el papel de la sociedad como
reproductora de elementos ideológicos, la construcción por parte del estado e instituciones
con un poder pasivo sobre la sociedad. Para esto hay que tener en cuenta que los aparatos de
estado están ligados a los elementos reguladores y represores de una sociedad están dados en
dos sistemas: por un lado contiene a el sistema de las instituciones gubernamentales y por
otro lado las funciones formativas como son la religión, educación, entre otros. Estos sistemas
de formación son los que se les denomina Aparatos Ideológicos del Estado que afectan a la
identidad del individuo y está ligada a la fuerza de trabajo y a la tensión a las relaciones de
producción, que se ve reflejado las distintas clases sociales en el cual el proceso de identidad
de un sujeto se altera o modifica de acuerdo a su posición dentro del sistema. En cambio para
Freire la práctica educativa es más compleja y es necesario analizar, aprender y descubrir
todos los elementos que constituyen el sistema y la práctica de la educación, donde hace
referencia que en una institución debe haber un educador que tendrá la tarea específica de
educar, a los educando que tendrán la tarea de aprender, en el cual se va a dar esta relación
en un espacio pedagógico que producirá una explícita relación tanto en condiciones materiales
como las condiciones mentales, espirituales y étnicas que esto lleva a ver la importancia de ser
consiente en este espacio de enseñanza y aprendizaje; dentro de esta ya coexiste el tiempo
pedagógico que se va a dar para el servicio de la producción del saber donde se va a llevar a
cabo los contenidos curriculares que son obligatorios para enseñar y tiene obligación para que
el alumno deba aprender, estos contenidos ya están programados por el educador que tendrá
un título profesional que va a reflejar la condición de estar preparado para ese sistema. La
institución como práctica educativa tiene una direccionalidad de la educación la cual tiene una
cualidad esencial para la práctica, que Freire la llamara politicidad de educación. Todos estos
elementos son de gran importancia ya que no hay práctica educativa sin sujetos, sin sujeto
educador y sin sujeto educando, como también no la hay fuera de un espacio-tiempo.