CONTENTS

Foreword ix

Acknowledgments xi

Abbreviationsxii

Pastoral Care and Conversion in the Age of Augustine

I The “conversion” of the Empire according

to Peter Brown 1
English translation of “Note critique: la ‘conversion’ de
l’Empire selon Peter Brown.” Annales: histoire, sciences
sociales 54/4, 1999, pp. 813–823

II Interaction between the preacher and his audience:

the case-study of Augustine’s preaching on death 15
Papers presented at the Twelfth International Conference
on Patristic Studies held in Oxford, 1995, ed. E.A. Livingstone.
Leuven: Peeters, 1997, vol. 3, pp. 86–96

III Preaching in a local context: Augustine on the fear

of death 27
English translation of “Contexte local et prédication:
Augustin et la détresse des mourants,” Cristianesimo e
specificità regionali nel Mediterraneo latino (sec. IV–VI):
XXII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana. Rome:
Istituto Patristico Augustinianum, 1994, pp. 179–187

IV Catechumens and the delay of baptism in the preaching

of Augustine 37
English translation of “La figure du catéchumène et le
problème du délai du baptême dans la pastorale d’Augustin,”
Augustin prédicateur (395–411): actes du colloque
international de Chantilly (5-7 septembre 1996), ed. G. Madec.
Paris: Institut des Études Augustiniennes, 1998, pp. 285–292
vi CONTENTS

V Augustine and the cult of statues  47

English translation of “Augustin et le culte des statues,”
Ministerium sermonis: Philological, historical, and
theological studies on Augustine’s Sermones ad populum,
eds G. Partoens, A. Dupont, and M. Lamberigts. Turnhout:
Brepols, 2010, pp. 299–325

VI The Christian mob and the destruction of pagan statues:

the case of North Africa in the age of Augustine 73
English translation of “Peuple chrétien et destruction des
statues païennes: le dossier africain à la lumière des textes
d’Augustin,” Faire parler et faire taire les statues,
ed. Y. Rivière. Rome: École française de Rome, forthcoming

VII Augustine and the epistolary rituals of the social and

cultural elite of his time: a processual analysis of the
relations between bishop and city in late antiquity 89
English translation of “Augustin et le rituel épistolaire de
l’élite sociale et culturelle de son temps: Éléments pour une
analyse processuelle des relations de l’évêque et de la cité
dans l’Antiquité tardive,” L’évêque dans la cité du IVe au Ve
siècle: image et autorité, eds É. Rebillard and C. Sotinel.
Rome: École française de Rome, 1998, pp. 127–152

VIII “To live with the heathen, but not die with them”:
the issue of commensality between Christians and
non-Christians in the first five centuries 115
English translation of “Vivre avec les païens, mais non
mourir avec eux: Le problème de la commensalité des
chrétiens et des non-chrétiens (Ier-Ve siècles),” Les frontières
du profane dans l’Antiquité tardive, eds É. Rebillard and
C. Sotinel. Rome: École française de Rome, 2010,
pp. 151–176

IX The sacred and Christian identity in the age of

Augustine  143
English translation of “Sacré et identité chrétienne à l’époque
d’Augustin,” Le sacré dans tous ses états: catégories du
vocabulaire religieux et sociétés, de l’Antiquité a nos jours,
eds M. de Souza, A. Peters-Custot and F.-X. Romanacce.
Saint-Étienne: Presses de l’Université de Saint-Étienne ,
2012, pp. 229–241
 CONTENTS vii

The Construction of Orthodoxy and the Pelagian Controversy

X Deviance theory and orthodoxy: the case of the

Pelagian controversy on grace 159
English translation of “L’apport de la sociologie de la
déviance à une approche historienne de l’orthodoxie:
L’exemple de la controverse pélagienne sur la grâce,”
Orthodoxie, christianisme, histoire / Orthodoxy, Christianity,
history, eds S. Elm, É. Rebillard and A. Romano. Rome:
École française de Rome, 2000, pp. 221–240

XI A new style of argument in Christian polemic:

Augustine and the use of Patristic citations 179
Journal of Early Christian Studies 8/4, 2000, pp. 559–578

XII Dogma populare: popular belief in the controversy

between Augustine and Julian of Eclanum  199
Augustinian Studies 38/1, 2007, pp. 175–187

XIII Quasi funambuli: Cassian and the Pelagian controversy

on perfection 213
English translation of “Quasi funambuli: Jean Cassien et la
controverse pélagienne sur la perfection,” Revue des Études
Augustiniennes 40, 1994, pp. 197–210

The Care of the Dead in Late Antiquity

XIV Church and burial in late antiquity (Latin Christianity,

third to sixth centuries CE) 227
English translation of “Église et sépulture dans l’Antiquité
tardive (Occident latin, 3e–6e siècles),” Annales: histoire,
sciences sociales 54/5, 1999, pp. 1027–1046

XV KOIMHTHRION and COEMETERIUM:

Tomb, Martyr Tomb, Necropolis 251
English translation of “KOIMHTHRION et COEMETERIUM:
Tombe, tombe sainte, nécropole,” Mélanges de l’École
Française de Rome. Antiquité 105, 1993, pp. 975–1001
viii CONTENTS

XVI Were the Carthaginian areae Christian cemeteries or

burial enclosures for Christians? 277
English translation of “Les areae carthaginoises (Tertullien,
Ad Scapulam 3, 1): Cimetières communautaires ou enclos
funéraires de chrétiens?,” Mélanges de l’École Française
de Rome. Antiquité 108, 1996, pp. 175–189

XVII The Church of Rome and the development of the

catacombs: on the origin of Christian cemeteries 293
English translation of “L’Église de Rome et le développement
des catacombes: À propos de l’origine des cimetières chrétiens,”
Mélanges de l’École Française de Rome. Antiquité 109, 1997,
pp. 741–763

XVIII The burial of the poor in the Roman Empire and its
evolution in late antiquity 313
English translation of “Les formes de l’assistance funéraire
dans l’empire romain et leur évolution dans l’antiquité tardive,”
Antiquité tardive 7, 1999, pp. 269–282

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