EL CAMINO SABIO 

Cómo superar el sufrimiento 
y expandir la conciencia 
 
Karsten Ramser 
Maribel Rosado 
 
 

   
 

Título: El camino sabio 
Autor: Karsten Ramser 
Diseño de cubierta: Vicente Carbona 
Primera edición: noviembre 2011 
 
©2011 by Karsten Ramser 
©2011 by Integralia la casa natural S.L 
C/ Moratín, 11‐27B 
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ISBN: 978‐84‐96851‐76‐4 
Depósito legal: 
Impreso en España 
 
Maquetación EPUB: Converbooks 
Edición libro electrónico: febrero 2012 
ISBN EPUB: 978‐84‐96851‐77‐1 
 
Reservados todos los derechos. Queda rigurosamente prohibida, sin la 
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informático, así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o 
préstamo públicos. 
 
 

Este libro es para aquellos que lo abren. 
 

   
   
 

Solo cuando descubrimos 
El SABIO en nuestro interior 
podemos transformarnos 
y vivir sin sufrimiento. 
 
Es la sabiduría 
la que acaba con la locura del egoísmo. 
Son los SABIOS los que crean 
un nuevo mundo, 
un mundo consciente. 
 
La puerta hacia este mundo es 
EL CAMINO SABIO. 
Es nuestra decisión emprender este camino. 
 
 

 
   
 

INDICE   
   
   
Agradecimientos  15
Introducción 19
   
Capítulo Uno  
EL CAMINO SABIO  23 
La vida consciente  24
La decisión  26
La intención  28
La cualidad buena fundamental 30
   
Capítulo Dos  
LA INVESTIGACIÓN DE LOS PENSAMIENTOS  31 
Pensamiento y realidad 32
Los pensamientos no son la realidad 33
La inconsciencia es la conceptualización de la realidad  35
Pensar es una función corporal 37
Los pensamientos crean al pensador 38
La identidad del pensador, el Yo 40
No somos lo que vemos 43
   
Capítulo Tres   
LAS PREGUNTAS (LA MENTE JOVEN)  45 
Las preguntas  46
¿Cómo podemos saber que algo es negativo? 48
¿Qué beneficios tenemos cuando nos negamos a la   
vida?  50 
   
   
   
¿Cómo nos sentimos cuando rechazamos la realidad y   
pensamos que es negativa?  51 
¿Cómo nos sentimos sin pensamientos negativos?  52
¿Quién pregunta?  53
La mente joven  55
   
Capítulo Cuatro   
SUFRIR ES APRENDER  57 
El sufrimiento es el comienzo de la comprensión   
creativa y profunda de la vida  58 
El sufrimiento es un pensamiento y no es una   
realidad  59 
Investigar el sufrimiento 61
Sufrimiento no es dolor 62
El sufrimiento no es personal 64
La adicción a sufrir  66
El fin del sufrimiento  69
   
Capítulo Cinco   
EL COMPRENDER (EL ENTRENAMIENTO DE LA  71 
MENTE) 
El entrenamiento de la mente 72
Buscar implica la falta de algo 73
3D ‐ Disciplina, dualidad y drama 75
Pensar es una cosa, ser consciente es algo totalmente   
diferente  77 
Ser consciente no es pensar positivo 80
Los pensamientos enfocan las emociones y sus   
respectivos sentimientos crean la realidad  81 
   
   
   
El creativo y consciente proceso de la creación de   
nuestra realidad  83 
Aceptar/reconocer el subconsciente y el inconsciente  86
La aceptación de qué es, es el final de la lucha y el   
comienzo de paz  87 
Resistencia es inútil  89
¿Quién se resiste?  90
¿Contra qué o quién nos estamos resistiendo? 91
No tenemos control  93
El Ser controla  95
   
Capítulo Seis  
PRESENCIAR EL MUNDO  97 
Todo está bien tal como es 98
Atención es vida  100
La alegría del Ser  102
Con la humildad se hace visible la plenitud 103
Con humildad somos libres 104
Entregarse no es una opción 105
Gratitud es ser consciente 106
Servir es la conexión consciente con la vida 108
La compasión surge con la comprensión de las conexiones  109
Compasión no es compartir el sufrimiento 111
En el condenar no hay paz 112
Lo que es y el Ser  114
El silencio del mundo  115
El testigo  116
El fluir  117
El eterno momento  119
   
   
   
Capítulo Siete   
YO SOY  123
¿Quién soy?  124
Yo Soy  125
La preparación  129
El camino  130
   
Capítulo Ocho   
LA MEDITACIÓN DEL SER  131
La meditación es la puerta al mundo real 132
Los dos niveles de la meditación 133
La meditación del Ser  134
   
Resumen del libro  136
La decisión  137
La investigación de los pensamientos  137
La no‐identificación con los pensamientos  138
La meditación del ser  139
Epílogo  141
En memoria 
Más información 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
La vida misma es el milagro, 
vivir en esta conciencia es el camino. 
 
 
 
 

AGRADECIMIENTOS 

A  Maribel,  sin  su  amor,  su  paciencia  y  su  apoyo  nunca 

hubiera podido escribir este libro, gracias. A mi padre, que 
me enseñó la fuerza que reside en mi interior y que cada día 
conlleva una nueva aventura. A mi madre, que me enseñó 
que lo único que realmente importa es el amor y la paz. A 
mi hija Luna Luz, que en su corta vida me ayudó a abrir mi 
corazón al perdón. A mis dos hermanos Thomas y Michael, 
ellos  me  recuerdan  que  lo  que  cuenta  en  la  vida  es  la 
relación, y que nuestras vidas cobran sentido solo en ella. A 
mi  “otro”  hermano  Werner  Jobarteh,  él  me  enseñó  con  su 
ejemplo a tener confianza. A mi perra Delek, ella me enseñó 
que la devoción no es una opción. A Manuel Gª de la Cruz 
por  sus  conocimientos  informáticos  y  su  humor.  A  Juan 
Rosado Martin por su casa cuando la he necesitado. A Pepa 
Rosado y Juan Luis Beltrán, porque siempre están presentes 
cuando los necesitas. A Silvia Alonso‐Lamberti, Ana Águila 
y a Lali Abad por leer el manuscrito y por su presencia. A 
todas aquellas personas maravillosas que he tenido el honor 
de conocer, y a todos aquellos que han caminado y caminan 
por la senda de la sabiduría. 
 

Gracias. 
 

 
15
    

16   
 

Gracias 
Doy gracias al Ser por regalarme la vida. 
Doy gracias a la tierra que me alimenta. 
Doy gracias al agua que me enseña el fluir. 
Doy gracias por el aire 
que me revela los secretos de la respiración. 
Doy gracias a este momento presente 
que me enseña quién soy. 
Gracias. 
   

 
17
    

18   
 

INTRODUCCIÓN 
 
El propósito del libro es ayudarnos a comprender y a 
realizar nuestra auténtica naturaleza, enseñarnos el camino 
de la sabiduría y que el sabio ya está en nuestro interior. 
Contiene toda la información necesaria para poner fin 
al  sufrimiento  y  vivir  una  vida  consciente,  plena  y  en  paz. 
Nos  ayuda  a  encontrar  lo  que  buscamos  y  a  mirar  hacia 
nuestro  interior,  ahí  y  solo  ahí  descubriremos  quiénes 
somos y lo que es real. De este modo, comprenderemos que 
el sufrimiento, como toda forma de negatividad, es inútil y 
su única función es la de enseñarnos a mirar más allá de las 
apariencias  y  a  desarrollar  una  comprensión  creativa  de  la 
realidad. 
La  negatividad  y  el  sufrimiento  son  la  interpretación 
errónea  de  la  realidad,  son  solo  una  forma  de  pensar. 
Vivimos confundidos creyendo que los pensamientos son la 
realidad. 
Nuestra  forma  de  pensar  determina  nuestros 
sentimientos  y  ellos  determinan  la  vida  que  vivimos.  Si 
cambiamos  nuestra  forma  de  pensar,  cambiará  nuestra 
vida. 
La  clave  en  el  proceso  de  transformación  de  la 
conciencia  es  la  no‐identificación  con  los  pensamientos. 
Cuando  nuestra  identidad  deja  de  estar  basada  en  los 
pensamientos y comenzamos a identificarnos con el Ser (la 
vida  que  somos),  experimentamos  una  profunda 
transformación, sin pasar por el largo y doloroso proceso de 
sanar las heridas del pasado. 
La  reestructuración  de  nuestra  manera  de  pensar  y  la 
experiencia directa del Aquí y Ahora, es lo que hace posible 

 
19
 la  transformación  de  la  conciencia  humana.  De  esta  forma 
se  genera  la  consciente  conexión  con  el  Ser,  la  experiencia 
de  que  no  somos  la  identidad  del  pequeño  Yo  separado, 
sino el Ser mismo. 
El Ser, de donde nace la vida, es la esencia y la razón 
de  nuestra  existencia,  es  nuestra  más  íntima  naturaleza,  es 
quién somos en realidad. No hay nada más que el Ser, es lo 
único  que  es  real.  Vivir  en  esta  conciencia  es  el  camino 
sabio; es la comprensión lo que es real. 
En  nuestras  manos  está  tomar  la  decisión  para  vivir 
conscientemente,  o  seguir  viviendo  una  vida  de 
limitaciones  y  sufrimientos.  Somos  nosotros  los  que 
creamos nuestra realidad, y todas las excusas por las que no 
podemos  vivir  una  vida  consciente  y  en  paz  son  una 
negación a la fuerza creativa que obra en nosotros. 
El  camino  sabio  no  es  una  práctica  espiritual,  ni  una 
técnica  de  desarrollo  personal,  es  un  camino  práctico  y 
directo para manifestar la sabiduría en nuestras vidas, que 
transciende cualquier creencia, filosofía o dogma religioso. 
No  soy  un  maestro,  ni  un  profesor  espiritual,  ni  un 
iluminado,  ni  tengo  ningún  don  especial,  simplemente  he 
tomado  la  decisión  y  estoy  dispuesto  a  dar  los  pasos 
necesarios para vivir una vida consciente. 
Estos  pasos  implican  llevar  el  conocimiento  mental 
hacia el corazón. Se trata de sentir la sabiduría. No solo hay 
que  tener  el  conocimiento  intelectual,  hay  que 
experimentarlo  y  para  esto  existe  un  camino:  practica, 
practica y deja fluir, deja que suceda. 
El beneficio de este libro te llega cuando se lee desde el 
corazón.  Siente  las  palabras  en  tu  interior,  déjalas  que  se 
desplieguen  y  cuando  la  profunda  verdad  te  impacte  y  te 
toque,  deja  que  repose  en  tu  interior.  El  entendimiento 

20   
mental pasa a un segundo plano, no se trata de añadir más 
información o aprender algo nuevo e interesante, se trata de 
ir  más  allá  de  la  mente  y  conectar  con  tu  verdadera 
naturaleza. 
Sé consciente. 
 
 

   

 
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22   
CAPÍTULO UNO 
EL CAMINO SABIO 
 
Aquí, dentro de nosotros, en nuestro interior, 
está la sabiduría. 
En nuestro interior está la paz. 
En nuestro interior está la serenidad. 
En nuestro interior está la felicidad. 
Prem Rawat. 
   

 
23
  
LA VIDA CONSCIENTE 
 
 
 
Vivir  conscientemente  no  es  una  cuestión  de  creer  en 
algo,  seguir  una  disciplina,  hacer  rituales  mágicos  o  tener 
un ideal de una forma de vida, menos aún es una cuestión 
de  “buena  suerte”,  tampoco  depende  de  circunstancias 
positivas  o  favorables,  es  el  resultado  de  nuestra  forma  de 
pensar, de sentir y de nuestras acciones. 
Liberarse de la esclavitud mental y convertirse en seres 
conscientes  es  el  proceso  natural  en  la  evolución  del  ser 
humano.  Consiste  en  una  cadena  de  pasos  sencillos  y 
prácticos que nos conducen a nuestra auténtica naturaleza. 
Cada uno de nosotros, sin excepción, puede aprender estos 
pasos  que  ponen  fin  al  sufrimiento  y  nos  enseñan  a  vivir 
una vida consciente. Este es el Camino Sabio. 
Desde  los  tiempos  remotos  de  Buda  y  Lao‐Tse  a 
nuestros  días,  encontramos  en  todas  las  culturas  sabios  y 
maestros  espirituales  que  transmiten  el  conocimiento  de 
cómo  podemos  conectar  con  la  sabiduría  y  de  este  modo 
transformarnos en seres conscientes. A este conocimiento se 
le conoce como La Sabiduría Perenne. 
Todos ellos sin excepción, y totalmente independientes 
entre sí, llegaron a la misma conclusión: tenemos que mirar 
hacia  nuestro  interior;  ahí  y  solo  ahí  descubriremos  lo  que 
estamos buscando y, una vez descubierto, solo depende de 
nosotros  llevarlo  a  la  práctica,  porque  la  sabiduría  sin 
acción es como un jardín sin regar. 
 
 

24   
 
Vivir una vida consciente no es una meta inalcanzable, 
ni  una  teoría  o  una  filosofía,  tampoco  es  una  creencia 
religiosa  y  menos  aún  un  dogma,  de  lo  que  se  trata  es  de 
que  cada  uno  por  sí  mismo,  con  su  propia  experiencia, 
pueda  comprobar  lo  que  es  cierto  y  lo  que  no  lo  es.  Buda, 
dijo:  “No  creas  nada,  compruébalo  por  ti  mismo  y  haz  tu 
propia experiencia”. La sabiduría no se puede transmitir, lo 
único  que  puede  transmitirse  es  la  forma  de  llegar  a  ella. 
Cada  uno  debe  caminar  el  camino  y  realizar  su  propia 
experiencia. 
Por  lo  tanto,  no  se  trata  de  qué  podemos  hacer,  sino 
más bien, a qué esperamos para llevar el conocimiento y la 
sabiduría  a  la  práctica.  El  conocimiento  está  ahí,  lo 
podemos  practicar  en  cualquier  circunstancia  o  situación, 
no  necesita  ninguna  preparación,  ni  es  necesario  tener 
experiencia en meditación o cualquier técnica de desarrollo 
personal  y  no  hay  excusas  que  justifiquen  nuestra 
incapacidad de vivir conscientemente. 
Cada  uno  por  sí  mismo  debe  preguntarse  qué  quiere 
en la vida; queremos vivir en un mundo amable, donde la 
sabiduría  nos  guíe  y  a  través  de  nosotros  se  exprese  la 
belleza y  la  bondad  o queremos  vivir  en  un  mundo  hostil, 
donde cada día es una lucha por la supervivencia. 
Es nuestra decisión. 
 
 
 
 
 
 
 

 
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 LA DECISIÓN 
 
Todo comienza con una decisión. 
 
Del  mismo  modo  que  nadie  puede  respirar  por 
nosotros,  nadie  puede  decidir  la  vida  que  queremos  vivir. 
Solo nosotros podemos decidir transformar nuestra vida. 
 
Cuando  tomamos  la  decisión  de  vivir  una  vida 
consciente, damos el primer paso en el Camino Sabio, es la 
decisión  de  tomar  la  responsabilidad  de  nuestra  vida  y 
hasta  que  esto  no  sucede  vivimos  siendo  víctimas  de  las 
circunstancias,  dependientes  de  que  la  vida  se  acople  a 
nuestros deseos y está claro que este no es un fundamento 
sólido  para  una  vida  plena,  justamente  lo  contrario,  es  la 
mejor receta para ser desgraciado e infeliz. 
 
Vivir conscientemente no es algo que hagamos cuando 
nos queda un poco de tiempo libre y tenemos un hueco en 
la agenda, no es una cosa más de la que ocuparnos cuando 
las responsabilidades de la vida nos lo permiten, o algo que 
hacer entre trabajo, carrera, familia y cenar con los amigos. 
Si la transformación de nuestra conciencia es solo una cosa 
más en el día a día, está claro que no hemos entendido de lo 
que  se  trata,  no  progresaremos  en  el  camino  sabio  y 
siempre encontraremos razones que justifiquen por qué no 
podemos  ahora  ocuparnos  de  la  sabiduría,  al  igual  que 
también  encontraremos  razones  que  aprueben  nuestro 
“derecho”  a  sufrir  y  seguiremos  buscando  culpables  y 
responsables de nuestro sufrimiento. 
Tampoco  es  una  decisión  que  se  tome  a  la  ligera, 
porque nos parece una buena idea y no tenemos nada mejor 

26   
que  hacer.  Todo  forma  parte  de  un  proceso  y  es  una 
decisión  que  se  manifiesta  por  la  necesidad  interior  de 
terminar  con  el  círculo  vicioso  del  sufrimiento.  Es  el 
presentimiento de que hay algo más que esta vida de lucha. 
Esto naturalmente no significa que debamos decidir entre la 
sabiduría y la vida mundana, lo que realmente significa es 
vivir la vida con la comprensión del sabio. 
 
Solo  cuando  la  sabiduría  es  lo  más  importante  en 
nuestras  vidas,  desarrollamos  la  motivación  para 
transformar  las  viejas  estructuras  y  las  pautas  del  ego.  La 
motivación  nos  da  la  inspiración  que  necesitamos  en  el 
proceso  creativo  de  la  transformación,  y  esto  genera  la 
determinación  que  nos  empuja  a  superar  los  obstáculos  y 
las resistencias que nos vamos a encontrar en el camino. 
 
¿Es realmente la sabiduría lo más importante en tu vida? 
 
¿Estás  dispuesto  a  hacer  lo  necesario  para  vivir 
conscientemente? 
 
Si la respuesta a estas preguntas es un sí, nada ni nadie 
en  el  mundo  podrán  impedir  o  frenar  nuestra 
transformación. Con esta decisión nos sincronizamos con la 
inteligencia  universal  y  en  esta  sincronización  nos 
conectamos  conscientemente  con  la  fuerza  que  obra  en 
nosotros y que crea el universo, el Ser. Este es el comienzo 
de una vida sin limitaciones y libre de sufrimiento. 
Nuestra decisión de emprender el Camino Sabio, es el 
comienzo de la transformación del Yo y al mismo tiempo es 
el comienzo del fin de la tiranía del ego. 
 

 
27
  
LA INTENCIÓN 
 
 
La  intención  es  la  fuerza  que  nace  directamente  del 
Ser,  es  la  que  da  el  “soplo  mágico”  para  que  de  la  nada 
nazca  la  materia  que  se  convierta  en  vida  sensitiva  y 
consciente. 
 
Las  piedras  no  pueden  desarrollarse  por  su  propia 
voluntad y convertirse en plantas, del mismo modo que las 
plantas  no  se  convierten  en  animales,  y  los  animales  no  se 
convierten por su propia voluntad en seres humanos. Es la 
intención  que  obra  en  todo  la  que  da  una  determinada 
dirección a la vida. 
 
El mundo es guiado por la intención, que da origen a 
la  ley  de  causa  y  efecto  (karma).  Ante  cualquier 
manifestación está la intención que hace posible la creación. 
La  vida  se  despliega  dentro  de  un  orden  definido,  y  este 
orden es el principio básico de toda creación. 
 
Ser ‐ Intención (decisión) ‐ Causa ‐ Acción ‐ Efecto. 
 
Este  principio  lo  podemos  “utilizar”  conscientemente 
en el proceso de la transformación de nuestra conciencia, es 
el concienciarse de la fuerza que obra dentro de nosotros. 
 
Esto  no  tiene  nada  que  ver  con  el  control  (nuestro 
juguete preferido), sino con darse cuenta que nosotros, por 
nosotros  mismos,  no  podemos  hacer  nada.  Una  parte  no 
puede  ser  responsable  de  su  propia  creación.  Es  el  Ser  el 

28   
que  actúa  siempre  vía  la  intención.  Es  este  principio 
creativo‐auto‐organizativo el que actúa. El mismo principio 
que  nos  proporciona  todo  lo  que  necesitamos  en  los 
primeros  nueve  meses  de  nuestra  existencia  para 
convertirnos en un ser humano completo. Cuando nacemos 
esta fuerza no nos dice, “ahora te toca a ti, tú mismo”, sino 
que  sigue  actuando,  esta  fuerza  está  siempre  en  y  con 
nosotros, es la que respira, la que se ocupa de las funciones 
vitales  de  nuestro  cuerpo,  la  que  piensa,  la  que  actúa  y  la 
que escribe este libro. 
 
Si  nos  hacemos  conscientes  de  este  hecho 
fundamental,  el  miedo  desaparece  y  el  sufrimiento  se 
convierte en aprendizaje. 
 
En  nuestra  decisión  de  emprender  el  camino  de  la 
sabiduría,  nos  sincronizamos  con  la  intención.  Esto  nos 
revela  su  potencial  creativo  y,  de  esta  forma,  nos 
convertimos  en  creadores  de  la  realidad;  es  decir,  en  la 
expresión espontánea de la fuerza creadora de la vida. Así 
se transforma la conciencia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
29
  
LA CUALIDAD BUENA FUNDAMENTAL 
 
La  vida  es  un  proceso  en  constante  movimiento, 
dentro  de  una  red  de  permanente  flujo  de  información, 
energía y luz, y la intención cuida el proceso. 
 
Para garantizar la continuidad de la vida, dentro de la 
intención, actúa la cualidad buena fundamental. 
 
Es decir, que la vida trata de lo que está funcionando, 
y no de lo que no funciona. 
 
Solo  podemos  enfermar  porque  hay  salud  pero  no  al 
revés, solo podemos odiar porque hay amor, y solo nuestra 
pequeña  existencia  puede  llegar  a  su  fin  porque  ahora 
estamos vivos y no al contrario. Todo lo que se aleja de esta 
cualidad  deja  de  existir.  Por  esta  razón  encontramos  el 
amor, incluso en los lugares y circunstancias más horribles. 
Estamos  conectados  con  esta  cualidad,  por  esto  deseamos 
paz  y  felicidad  e  intentamos  evitar  el  sufrimiento. 
Concienciarnos de esta cualidad, sentirla y expresarla es la 
base de una vida pacífica y plena. 
 
Mientras  sigamos  juzgando  y  condenando  no 
estaremos  capacitados  para  desarrollar  la  sabiduría.  Mirar 
más  allá  de  las  apariencias  e  ir  más  allá  de  la  mente  hace 
visible la cualidad buena fundamental que obra en todo. 
 
 
 
 

30   
 
CAPÍTULO DOS 
LA INVESTIGACIÓN DE LOS PENSAMIENTOS 
 
Hay  que  aceptar  personalmente  la  responsabilidad  de 
elevar la propia vida. 
Chögyam Trungpa. 
 
 
 
   

 
31
  
PENSAMIENTO Y REALIDAD 
 
La  causa  de  todo  sufrimiento  es  que  ignoramos  la 
realidad  y  vivimos  en  la  confusión,  creyendo  que  los 
pensamientos son la realidad. Para desarrollar la conciencia 
es  necesario  entender  la  diferencia  entre  pensamiento, 
realidad y la influencia recíproca entre ambos. 
 
A  través  de  la  investigación  de  los  pensamientos  se 
aclara  dicha  confusión  y  nos  hace  ver  el  trato  erróneo  que 
hemos  tenido  con  nosotros  mismos  y  con  el  mundo,  al 
habernos  identificado  con  nuestra  manera  de  pensar. 
Mientras  no  vayamos  más  allá  de  nuestras  proyecciones 
mentales  sobre  la  realidad,  perderemos  la  vida  en 
constantes  luchas  y  seguiremos  estando  llenos  de 
preocupaciones. 
 
Cuando  comprendemos  este  error  básico,  nuestra 
verdadera  naturaleza  se  despliega  de  forma  espontánea,  y 
comenzamos  a  utilizar  los  pensamientos  en  lugar  de  ser 
utilizados por ellos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

32   
 
LOS PENSAMIENTOS NO SON LA REALIDAD 
 
Que  lo  que  pensamos,  no  es  la  realidad,  es  algo  que 
nos  confunde  profundamente,  puesto  que  actuamos  como 
si  así  fuese.  La  mayoría  de  nosotros  estamos  atrapados  en 
esta confusión, simplemente porque no hemos aprendido a 
distinguir.  Nos  han  educado  para  muchas  cosas,  pero  no 
para  algo  tan  esencial  como  distinguir  entre  la  realidad  y 
los  pensamientos.  Nuestra  sociedad  está  construida  sobre 
esta tremenda confusión, y esta es la causa por la que haya 
tanta  resistencia  al  cambio.  Estamos  tan  hipnotizados  con 
nuestros  deseos  (pensamientos  de  cómo  debe  ser  la 
realidad)  que  normalmente  no  tenemos  ni  idea  de  la 
realidad en la que vivimos. Estamos, literalmente, perdidos 
en nuestros pensamientos. 
 
Los pensamientos son abstracciones de la realidad, con 
el objetivo de simplificar la realidad multidimensional a un 
concepto lineal y mental. Esto nos ayuda a orientarnos y de 
este  modo  podemos  manejar  de  forma  eficaz  los  asuntos 
prácticos,  pero  cuando  se  trata  de  sentir  (vivir),  de  tener 
una experiencia, los pensamientos son totalmente inútiles. 
 
Por  ejemplo,  una  cosa  es  decir  te  quiero  y  algo  muy 
diferente  es  sentir  ese  amor.  Nos  podemos  hacer  muchas 
conjeturas  sobre  cómo  es  el  amor,  pero  solo  sabremos 
realmente lo que es cuando lo experimentamos. 
 
El  conflicto  radica  en  hacer  de  los  pensamientos  una 
realidad.  El  hecho  de  pensar  en  sí  es  algo  real,  pero  los 
pensamientos  son  sólo  una  creación  de  la  mente.  Y  esta 

 
33
 creación  mental,  siempre  será  dependiente  de  la 
interpretación  de  las  circunstancias  que  lo  crearon  (la 
estructura  de  la  mente).  Reducimos  la  realidad  a  simples 
pensamientos  e  intentamos  encajarla  en  nuestras 
estructuras mentales. Este comportamiento es una forma de 
violencia hacia uno mismo y el mundo. 
 
Esta errónea interpretación de los hechos se interpone 
a la vida misma, y por esta razón estamos en conflicto casi 
constante  con  la  realidad.  Por  ejemplo,  vamos  a  la  guerra 
con  el  concepto  “mi  país”,  este  es  un  pensamiento 
totalmente abstracto sin substancia real, y sin embargo llega 
a convertirse en lo más importante, más aún que la propia 
vida. El concepto “mi país” llega a ser más importante que 
las personas que lo habitan, nos llegamos a matar los unos a 
los otros por simples conceptos mentales, y esta es la locura 
de  nuestro  mundo.  Esto  es  solamente  un  ejemplo  extremo 
de la estructura del Yo, declarar sus pensamientos realidad, 
a  una  escala  menor  es  el  enfado  en  el  atasco  de  tráfico 
cuando  tenemos  prisa,  el  malestar  ante  una  factura 
inesperada, el niño que no quiere estudiar, etc. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

34   
INCONSCIENCIA ES LA CONCEPTUALIZACIÓN DE LA 
REALIDAD 
 
La mayoría de las personas no viven la realidad, sino 
la proyección mental que han hecho de ella. Por lo general, 
cuando dos personas se encuentran, se entremezclan, por lo 
menos,  cuatro  conceptos  mentales.  Tenemos  un  concepto 
de  nosotros  mismos  (incluso  varios)  e  igualmente  tenemos 
un  concepto  de  la  persona  con  la  que  nos  encontramos  y 
esta  persona  a  su  vez,  responde  igualmente  según  sus 
conceptos  mentales.  Al  producirse  el  encuentro,  se 
intercambian experiencias e información por ambas partes. 
Cuando los conceptos coinciden se genera una sensación de 
entendimiento  agradable,  y  cuando  no  es  así,  no  es 
necesaria mucha fantasía para imaginar lo que sucede. 
 
Muchas  veces  entramos  en  conflicto  con  las  personas 
que  amamos,  porque  creemos  saber  lo  que  está  bien  para 
ellos  y  lo  que  no,  e  incluso  entramos  en  conflicto  con 
nosotros  mismos,  cuando  nos  enfrentamos  con  diferentes 
tipos de conceptos internos. 
 
Por lo general, no nos amamos a nosotros mismos ni a 
los demás, lo que amamos es la idea que hemos creado. A 
este  nivel  de  conciencia  o  mejor  inconsciencia,  somos 
esclavos  de  nuestros  deseos,  es  decir,  de  “cómo  debe  o  no 
ser  la  realidad”.  Tapamos  este  maravilloso  mundo  con 
nuestros conceptos, y somos incapaces de ver su belleza. 
 
La  realidad  es  que  no  tenemos  ni  idea  de  quiénes 
somos y de qué es la realidad. Si lo supiésemos, no habría 

 
35
 conflicto y no caeríamos en la confusión de reducir nuestra 
existencia a un simple concepto mental. 
 
Nos  hemos  convertido  a  nosotros  mismos  en 
prisioneros  de  nuestro  mundo  mental,  viviendo  con  la 
esperanza de que las cosas, de una u otra forma, irán bien, y 
cuando esto no es así sufrimos. Nos perdemos en el mar de 
las circunstancias y creamos el correspondiente concepto de 
víctima.  Viviendo  de  este  modo,  los  conflictos,  las  crisis  y 
las guerras son inevitables. 
 
Reconocer  esta  confusión,  nos  proporciona  la  gran 
oportunidad  de  cambiar.  De  este  modo  podemos 
transformar  el  tremendo  paquete  de  negatividad  en 
crecimiento espiritual. Para esto es de esencial importancia 
que  comprendamos  cuál  es  la  “función  pensar”.  Mientras 
creamos  que  somos  nosotros  quienes  pensamos,  se  nos 
escapa  por  completo  el  hecho  de  que  pensar  es 
simplemente  una  de  las  muchas  funciones  corporales  que 
tenemos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

36   
PENSAR ES UNA FUNCIÓN CORPORAL 
 
Pensar  es  una  función  corporal  como  la  respiración  o 
la  digestión.  No  pensamos,  del  mismo  modo  que  no 
respiramos, sino más bien se piensa. 
 
Los  pensamientos  vienen  y  van,  así  de  simple,  no 
tenemos  que  hacer  nada,  ellos  vendrán  de  todos  modos. 
Todos  lo  sabemos,  nos  levantamos  por  la  mañana  y  ya 
tenemos  pensamientos  dando  vueltas  en  la  cabeza.  Esto, 
naturalmente,  no  significa  que  estemos  a  merced  de  ellos, 
del  mismo  modo  que  no  estamos  a  merced  de  la 
respiración. 
 
Se  trata  de  desarrollar  la  forma  correcta  de  pensar, 
aprender a pensar conscientemente. Cuando nuestra forma 
de  pensar,  independiente  de  las  circunstancias,  genera 
equilibrio  y  paz,  estamos  pensando  correctamente,  así  de 
simple. 
 
Mientras  no  nos  cuestionemos  nuestra  manera  de 
pensar  y  no  la  investiguemos  para  averiguar  que  hay  una 
verdad en ella, seremos utilizados por los pensamientos en 
lugar de utilizarlos. 
 
Es  aconsejable  no  tomar  los  pensamientos  como  algo 
personal,  algo  “mío”,  porque  no  lo  son,  aunque  “el 
pensador”  nos  quiera  convencer  de  lo  contrario, 
declarándolo realidad. 
 
 
 

 
37
  
LOS PENSAMIENTOS CREAN AL PENSADOR 
 
Sin  pensamientos  no  puede  existir  el  pensador,  del 
mismo modo que el bosque no puede existir sin árboles. 
 
Normalmente  creemos  que  somos  el  pensador,  el  Yo, 
el que crea los pensamientos. Pero esto no es correcto, como 
ya  hemos  visto  antes,  pensar  es  tan  solo  una  función 
corporal. Los animales también tienen la función de pensar, 
cuando  observo  a  mi  perra,  ella  piensa  y  toma  decisiones. 
Es cierto que sus acciones son muy básicas y limitadas, por 
su  cerebro  condicionado,  y  la  mayoría  de  las  veces 
solamente  está  reaccionando.  Cuando  nos  identificamos 
sólo  con  la  mente,  nuestras  acciones  son  también  muy 
básicas  y  limitadas,  y  normalmente  solo  reaccionamos.  La 
diferencia entre mi perra y yo, es que ella no es consciente 
de este proceso y no ha creado al pensador. 
 
Saltamos  de  un  pensamiento  a  otro,  por  muy 
importante  que  aparentemente  sea,  sin  darnos  cuenta  de 
quién  está  pensando  y  lo  condicionados  que  estamos  por 
ellos. Creemos que somos nosotros quienes pensamos, pero 
esto no es así, los pensamientos son la consecuencia de una 
cadena infinita de reacciones condicionadas e inconscientes 
que  hemos  aprendido  a  lo  largo  de  nuestra  vida.  El  hecho 
de  pensar  de  esta  forma  no  es  un  proceso  creativo  y 
consciente  para  crear  una  realidad,  que  es  su  verdadera 
función,  sino  que  hemos  hecho  de  ello  un  proceso 
automático y mecánico. 
 

38   
 El  pensador  es  la  imagen  de  nosotros  mismos,  que 
hemos creado con los pensamientos, y que erróneamente es 
tomada por nuestro auténtico Ser. De esta confusión nace la 
identidad  de  un  Yo  separado  en  el  tiempo,  que  llamamos 
“el pensador”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
39
  
LA IDENTIDAD DEL PENSADOR, EL YO 
 
El  gran  malentendido  es  creer  que  somos  nuestros 
pensamientos  y  definir  nuestra  identidad  basándonos  en 
ellos. 
 
Reducimos nuestra existencia a un pensamiento, y nos 
identificamos con él creando de este forma el Yo (el ego) y 
este crea el falso Yo, que es la identificación con solamente 
una parte del ego. El Yo es en sí una herramienta magnífica 
que nos ayuda en el manejo de asuntos prácticos, nos puede 
facilitar confort y una buena organización, pero del mismo 
modo  que  un  martillo  es  muy  útil  para  clavar  un  clavo,  y 
totalmente inútil para untar mantequilla en el pan, el Yo es 
totalmente  inútil  cuando  queremos  experimentar  y 
profundizar en nuestra existencia. Decimos yo soy tal, cual, 
con  un  nombre,  un  número  de  seguridad  social,  una 
profesión, una historia… decimos, soy padre o madre, estoy 
feliz, soy una persona melancólica, alocada, tímida, etc. 
 
Todo  esto  son  solamente  conceptos  que  describen 
diferentes estados personales y temporales. Tienen su valor 
en el contexto de determinadas situaciones que no tratamos 
de  negar,  ya  que  son  abstracciones  útiles  para  manejar  la 
realidad. 
 
Lo  importante  es  ser  conscientes  de  que  solo  son  una 
minúscula parte de nosotros, nuestra auténtica identidad es 
infinitamente  más  grande.  Si  solo  fuésemos  tal  o  cual 
profesión  o  estado  anímico,  ¿quiénes  seríamos  cuando 
dejásemos  de  serlo?  Si  digo  que  soy  una  persona  triste  y 

40   
depresiva, ¿dejaré de ser la persona que soy cuando consiga 
ser  feliz?  ¿No  es  más  bien  que  estamos  tristes  del  mismo 
modo que podemos estar resfriados? Y no por eso somos el 
resfriado  o  tenemos  una  profesión  pero  no  somos  la 
profesión. Todas estas facetas con las que el Yo se siente tan 
identificado  e  importante,  no  dejan  de  ser  herramientas  y 
circunstancias  temporales  con  las  que  vivimos  en  la 
creencia de que solo somos eso. 
 
Normalmente estamos plenamente identificados con la 
identidad  del  pensador:  la  persona.  La  palabra  “persona” 
tiene  su  origen  en  la  palabra  etrusca  phersu  “máscara”  y 
más  tarde  se  convierte  en  la  palabra  latina  persona,  “la 
máscara  del  actor”  que  describe  magníficamente  la 
actuación  del  Yo.  El  sufrimiento  y  los  problemas  nacen  de 
la interpretación equivocada de pensar que la máscara que 
hemos creado de nosotros mismos, es nuestro verdadero y 
auténtico Ser. 
 
Si  yo  me  identifico  solamente  con  Karsten  Ramser,  es 
decir,  con  la  imagen  que  he  creado  y  que  tengo  de  mí 
mismo,  me  limitaría  a  una  colección  de  pensamientos, 
recuerdos,  experiencias  y  proyecciones.  Cuando  me 
reduzco  al  concepto  Karsten  Ramser,  estoy  excluyendo  el 
resto  de  todos  los  procesos  físicos  y  mentales  que  también 
son parte de mí, del mismo modo que el concepto Karsten 
Ramser  tampoco  incluye  cómo  trabaja  y  funciona  mi 
cerebro, ni las conexiones y relaciones que tengo con todo el 
universo. 
 

 
41
 En realidad, el concepto Karsten Ramser no tiene base 
real,  es  pura  ilusión,  una  simple  imagen,  una  simple 
abstracción de la realidad multidimensional. 
 
El  origen  de  todos  los  problemas  deriva  de  la 
profunda convicción de creer que solo somos la imagen que 
hemos  creado.  Mientras  continuemos  engañándonos  de 
esta  forma  y  nos  neguemos  a  ver  la  realidad  tal  como  es, 
seguiremos  enredados  en  nuestras  proyecciones  mentales, 
pensamientos y sentimientos confusos, sin encontrar paz, ni 
solución para los problemas de nuestro tiempo. Cuando el 
punto  de  partida  es  erróneo,  difícilmente  se  puede  actuar 
correctamente. 
 
Por este motivo el Budismo dice: “No yo, no problema”. 
 
En esta confusión se nos escapa lo más obvio: 
 
¿Quién reconoce todo esto? 
 
¿Quién es consciente de los pensamientos? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

42   
 
NO SOMOS LO QUE VEMOS 
 
¿Si soy mis pensamientos y sentimientos, cómo es que 
puedo reconocerlos? 
 
Está  claro  que  solo  podemos  presenciar  algo  que  no 
somos.  Si  caminamos  por  un  jardín,  solo  podemos  hacerlo 
porque  no  somos  el  jardín.  Del  mismo  modo  que  un 
cuchillo  no  puede  cortarse  a  sí  mismo,  nosotros  no 
podemos  ser  los  pensamientos  o  sentimientos  que 
experimentamos. 
 
Pero si no somos el pensador, si no somos la persona, 
si no somos los sentimientos o pensamientos que tenemos, 
¿entonces quiénes somos? 
 
Somos el que los reconoce. 
 
 
 
 
   

 
43
    

44   
 
CAPÍTULO TRES 
LAS PREGUNTAS (LA MENTE JOVEN) 
 
Establecer el Ser, representa la acción. 
Bhagavad Gita. 
 
 
 
 
   

 
45
  
LAS PREGUNTAS 
 
Normalmente  nos  creemos  ciegamente  lo  que 
pensamos, estamos convencidos de estar en posesión de la 
verdad  y  esto  hace  que  estemos  a  merced  de  los 
sentimientos  que  generamos  según  nuestra  forma  de 
pensar. 
 
Pero, ¿de dónde nos viene la seguridad que nos lleva a 
pensar que estamos en lo cierto? 
 
¿No  sería  más  exacto  y  concreto,  observar  que 
nuestros  pensamientos  solo  reflejan  una  parte  parcial  y 
muy limitada de la realidad? 
 
Las siguientes preguntas nos enseñan la inutilidad de 
los pensamientos negativos. 
 
Preguntas básicas: 
 
•¿Cómo podemos saber que algo es negativo? 
 
•¿Podemos decir con absoluta certeza que algo o alguien es 
cien por cien negativo (malo)? 
 
•¿Qué  beneficio  obtenemos  cuando  nos  negamos  a  la 
realidad? 
 
•¿Mejorará  nuestra  vida  cuando  la  clasificamos  como 
negativa? 
 

46   
•¿Cómo  nos  sentimos  cuando  rechazamos  la  realidad  y 
pensamos que es negativa? 
 
•¿Cómo nos sentimos sin estos pensamientos negativos? 
 
•¿Quién pregunta, quién presencia todo esto? 
 
Piensa  especialmente  en  el  significado  de  la  última 
pregunta puesto que es la pregunta más importante que has 
de hacerte. 
 
Cuando  aplicamos  estas  preguntas,  reestructuramos 
nuestra  forma  de  pensar;  y  esto  hace  que  cambie  nuestra 
forma de percibir y experimentar la realidad. 
 
Al  cuestionar  nuestra  imaginativa  realidad,  la 
identificación  con  el  Yo  comienza  a  deshacerse,  y 
comprendemos la locura en la que vivimos, reduciéndonos 
a  nosotros  mismos  y  al  mundo  a  un  simple  pensamiento 
(negativo). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
47
  
¿CÓMO PODEMOS SABER QUE ALGO ES NEGATIVO? 
 
¿Podemos  decir  con  absoluta  certeza  que  alguien  o 
algo es cien por cien negativo? 
Si  pudiésemos  ver  todas  las  conexiones,  si  fuésemos 
capaces de ver en conjunto la vida entera, podríamos tener 
una visión universal y distinguir lo negativo de lo positivo 
(sin  olvidar  que  lo  positivo  y  lo  negativo  sólo  existe  en  la 
visión dual del ego). La realidad es que no tenemos ni idea, 
porque  simplemente  nos  falta  perspectiva.  Un  ejemplo  de 
esto lo tenemos en la vida de Buda. 
 
Buda, antes de ser Buda, fue un príncipe en la India y 
en  su  anhelo  de  terminar  con  el  sufrimiento  inició  su 
búsqueda  de  la  sabiduría  abandonando  a  su  mujer  y  a  su 
hijo  recién  nacido,  y  todas  las  responsabilidades  de  su 
posición  social.  Hoy,  a  simple  vista,  este  hecho  nos  podría 
parecer  totalmente  incomprensible  e  irresponsable,  pero  si 
miramos  más  allá  de  las  apariencias,  entenderemos  que  lo 
que  le  dio,  tanto  a  su  mujer  como  a  su  hijo  y  a  toda  la 
humanidad, fue el legado de una de las fuentes más valiosa 
de sabiduría de todos los tiempos. 
 
Todos  hemos  tenido  en  algún  momento  experiencias 
que  aparentemente  eran  “malas”  y  sin  embargo  nos  han 
conducido a situaciones buenas o de gran conocimiento. 
 
Mientras  sigamos  catalogando  las  situaciones  y  los 
pensamientos en positivos o negativos, el uno necesitará del 
otro; son las dos caras de una misma moneda. 
 

48   
 Los  problemas  y  sufrimientos  solo  nacen  cuando 
nosotros así los declaramos. Cuando clasificamos a alguien 
o algo como negativo o malo, en lugar de quedarnos en los 
hechos  y  ver  la  solución  de  la  situación  no  deseada, 
creamos  una  infraestructura  negativa  que  finalmente  nos 
incapacita para encontrar la solución verdadera. 
Llegados a este punto, nos podemos hacer la siguiente 
pregunta, ¿qué sucede con  todas  las  guerras,  el  hambre,  la 
destrucción  de  la  naturaleza,  etc.?,  porque  está  claro  que 
todas  estas  cosas  horribles  existen  y  es  absolutamente 
natural  que  deseemos  una  solución  a  estas 
circunstancias/situaciones. 
Pero,  ¿realmente  creemos  que  con  nuestra 
interpretación  negativa  de  la  situación  ya  existente, 
podemos encontrar una solución? ¿Creemos realmente que 
nuestro  sufrimiento  nos  ayudará?  Por  mucho  que 
juzguemos o clasifiquemos una situación como negativa, no 
solo  no  solucionaremos  el  problema,  sino  que  con  nuestro 
rechazo,  alimentaremos  la  situación  negativa  ya  existente, 
puesto que la negatividad atrae más negatividad. 
Un  problema,  siempre  y  exclusivamente,  se  soluciona 
con  una  acción  que  transcienda  el  problema  y  no  con  la 
atención fija en el problema. 
 
De este modo, podemos observar que al no tener una 
visión universal es imposible definir con claridad lo que es 
bueno o malo, y que con nuestro rechazo no ayudamos, en 
absoluto,  a  mejorar  la  situación;  todo  lo  contrario,  la 
empeoramos. Se trata de decir “Si” a la realidad y aprender 
de ella, en lugar de castigarnos y gastar nuestra energía en 
luchas  inútiles,  que  solamente  nos  llevan  al  mismo  lugar 
del que queremos escapar. 

 
49
  
¿QÚE  BENEFICIO  OBTENEMOS  CUANDO  NOS 
NEGAMOS A LA VIDA? 
 
¿Clasificar  la  vida  como  negativa  nos  ayuda  a 
mejorarla? 
¿Los  traumas  de  la  infancia  se  disuelven  cuando  son 
rechazados o clasificados como experiencias negativas y así 
son recordados una y otra vez? 
La realidad es que la carga aumenta cuando pensamos 
de este modo. 
 
Cuando  juzgamos  y  condenamos  a  las  “malas 
personas”,  cuando  las  odiamos  y  somos  incapaces  de 
perdonarlas  por  sus  hechos,  ¿qué  beneficio  obtenemos  de 
esta forma de pensar? 
 
Al  interpretar  negativamente  la  realidad,  colocamos 
nuestra atención en la negatividad y teniendo en cuenta que 
vivimos  donde  está  nuestra  atención  y  que  la  ley  de 
atracción  nos  proporciona,  con  su  infinita  generosidad,  lo 
que atraemos con nuestra atención, ¿qué es lo que atraemos 
a  nuestra  vida,  cuando  interpretamos  negativamente  la 
realidad? 
 
¿Dónde está el beneficio para nosotros, para los demás 
y para el mundo? 
 
Definitivamente  el  sufrimiento  no  nos  proporciona 
ningún beneficio, del mismo modo que no hay ningún tipo 
de beneficio en negar la vida tal como es. 
 

50   
 
¿CÓMO  NOS  SENTIMOS  CUANDO  RECHAZAMOS  LA 
REALIDAD Y PENSAMOS QUE ES NEGATIVA? 
 
¿Cómo  nos  sentimos  físicamente  cuando  estamos  en 
contra de algo o de alguien? 
 
Observa  y  siente  tu  cuerpo,  siente  el  daño  que  le 
provocan  los  sentimientos  y  pensamientos  negativos.  Deja 
que  el  cuerpo,  con  su  sabiduría  interna,  responda  a  las 
preguntas  y  reconozca  la  sensación  física  de  los 
pensamientos y actitudes negativas. 
 
¿Son  estas  experiencias  y  este  tipo  de  sensaciones  las  que 
quieres experimentar en la vida? 
 
¿Te sientes en paz cuando piensas negativamente? 
 
¿Estás en actitud relajada cuando luchas contra la vida? 
 
¿Sientes paz cuando estás en conflicto contigo mismo o con 
los demás? 
 
Es  de  locos  pasarlo  mal  y  vivir  contaminando  el 
presente  con  pensamientos  negativos,  pensando  que  así 
mejoramos la vida. 
 
No nos ayudamos ni ayudamos a otras personas, ni al 
mundo,  cuando  sufrimos,  lo  único  que  conseguimos  es 
empeorar la situación. 
 
 

 
51
  
¿CÓMO  NOS  SENTIMOS  SIN  PENSAMIENTOS 
NEGATIVOS? 
 
Estamos  tan  acostumbrados  al  sufrimiento  y  los 
pensamientos  negativos  están  tan  presentes  en  nuestra 
vida,  que  esta  pregunta,  incluso  nos  puede  resultar  difícil 
de contestar. 
 
Pero si “frenamos” un poco y dejamos que el corazón 
conteste, la respuesta es obvia: nos sentimos bien y estamos 
muy  bien.  Con  la  simple  ausencia  de  pensamientos 
negativos,  la  alegría  natural  de  nuestro  auténtico  Ser,  se 
despliega de forma espontánea. 
 
Cada uno por sí mismo debe tomar su decisión. 
 
¿Dónde y cómo quieres vivir? 
 
¿Quieres vivir en un mundo hostil lleno de preocupaciones, 
donde continuamente encuentras razones por las que sufrir 
o prefieres vivir en un mundo amable, donde la sabiduría te 
guíe hacia una vida consciente? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

52   
 
¿QUIÉN PREGUNTA? 
 
Esta  es  la  pregunta  más  importante  de  todas.  Si 
convertimos  esta  pregunta  en  nuestra  práctica  diaria 
descubriremos lo que siempre hemos buscado. 
 
Cuando  descubrimos  quiénes  somos,  comprendemos 
que  todo  lo  que  nos  sucede  y  experimentamos,  no  define 
nuestra  identidad,  puesto  que  con  esta  comprensión 
dejamos  de  identificarnos  con  la  mente  (el  Yo),  que  es  la 
causa  de  todo  sufrimiento  y  nos  conectamos  directamente 
con nuestro auténtico Ser, el Yo Soy. 
 
El  Yo  Soy,  como  ejercicio,  nos  lleva  directamente  al 
Aquí y Ahora, a la presencia. (ver capítulo “Yo Soy”). 
 
Normalmente  nos  preguntamos,  “por  qué”  o  “cómo” 
pasan las cosas. Nuestra atención está fijada en el contenido 
de  la  vida,  en  la  forma,  en  los  objetos…  en  este  nivel  de 
conciencia no podemos encontrar la verdadera paz. 
 
Todos los porqués y cómo con los que nos enredamos 
solo  nos  traen  más  porqué  y  más  cómo,  más  preguntas  en 
las que nos perdemos. Este es el territorio de la mente, en el 
que  diariamente  nos  movemos  y  de  esta  forma  solo 
alimentamos nuestro hambre intelectual. 
 
Es esencial hacerse la pregunta clave: ¿Quién presencia 
las cosas? Esta investigación del “Quién” es la que nos lleva 
más  allá  de  la  mente,  conduciéndonos  al  Yo  Soy,  y  es  ahí 
donde encontraremos la respuesta. 

 
53
  
Suceda lo que suceda, todo nos sirve para comprender 
quiénes  somos.  Todas  las  circunstancias,  todos  los  estados 
de ánimo, nos conducen al Yo Soy. 
 
En esta realización del Yo Soy, comprendemos que no 
hay nada que superar, ni solucionar, ni evitar, porque todo 
es perfecto tal como es en la presencia del Ser. 
 
Todas las demás preguntas que nos puedan surgir, son 
de  alguna  forma  la  preparación  o  el  camino  hacia  esta 
pregunta fundamental. 
 
Lo  único  y  lo  verdaderamente  importante  en  nuestra 
vida, es saber quiénes somos en realidad. 
 
 
   

54   
 
LA MENTE JOVEN 
 
Cuando  las  preguntas  se  convierten  en  nuestras 
“compañeras”  y  las  practicamos  con  determinación, 
comprendemos que somos los creadores de nuestra propia 
realidad.  No  son  las  circunstancias,  somos  nosotros  con 
nuestra  forma  de  pensar  ante  las  diferentes  circunstancias, 
los  que  creamos  la  realidad.  Y  del  mismo  modo  que 
durante  años  nos  hemos  hecho  expertos  en  encontrar 
justificaciones  al  sufrimiento,  ahora  podemos  comenzar  a 
estar atentos a lo que es y aprender de las situaciones, sean 
las  que  sean.  Así,  dejamos  de  concentrar  nuestra  atención 
en  lo  que  no  nos  gusta  y  aprendemos  de  cada  experiencia 
mirando más allá de las apariencias. 
 
Se trata de volver a contemplar la vida con una mente 
joven.  Una  mente  no  contaminada,  herida,  ni  manipulada 
por los accidentes y acontecimientos de la vida; una mente 
que no esté gastada por la lucha, el sufrimiento, ni por los 
constantes e inútiles esfuerzos de control y manipulación. 
 
La  mente  joven  se  caracteriza  por  tener  una  posición 
fundamental frente a la vida: está preparada para aprender. 
En  cada  instante  de  su  existencia,  está  en  una  posición  de 
apertura para el aprendizaje, y esta es la utilidad que hemos 
de  darle,  y  no  la  de  luchar  y  encontrar  lo  negativo  en  las 
circunstancias de la vida. La mente joven no necesita luchar 
para  defender  sus  “valiosas”  ideas,  conceptos  y  filosofías 
fijas. 
 

 
55
 A  una  mente  joven,  no  le  basta  con  pensar  y  hablar, 
necesita  la  experiencia  directa,  y  si  no  sabe  cómo 
conseguirla,  pregunta  hasta  obtener  la  respuesta,  porque 
solo  a  través  de  la  experiencia  se  obtiene  la  sabiduría  que 
nos conduce al despertar. 
 
Cuando  las  preguntas  son  directas  desde  el  corazón, 
las  respuestas  son  inmediatas  y  nos  abrimos  y  conectamos 
con  la  inteligencia  universal.  Es  en  esta  experiencia  donde 
comprendemos  que  con  la  mente  no  podemos  llegar  a 
conocer  y  comprender  la  profundidad  de  la  vida.  El 
conocimiento  intelectual  es  solo  una  pequeña  parte  del 
conocimiento  real,  del  mismo  modo  que  la  inteligencia 
personal  es  solo  una  pequeña  parte  de  la  inteligencia 
universal. 
 
Vivir  con  una  mente  joven  convierte  la  vida  en  una 
aventura,  en  la  que  cada  instante  nos  ofrece  una  gran 
oportunidad de elevar nuestra existencia. 
 
 
   

56   
 
CAPÍTULO CUATRO 
SUFRIR ES APRENDER 
 
La tristeza es solo un muro que separa dos jardines. 
Gibran Khalil Gibran. 
 
 
 
 
   

 
57
  
EL  SUFRIMIENTO  ES  EL  COMIENZO  DE  LA 
COMPRENSIÓN CREATIVA Y PROFUNDA DE LA VIDA 
 
Se  dice  que  el  sufrimiento  es  la  primera  gracia.  Su 
función es la de comunicarnos que no estamos en armonía 
con nosotros y con el mundo. Sufrir “conscientemente” es el 
comienzo  de  la  compresión  creativa;  de  que  la  vida  sin 
sabiduría  siempre  estará  llena  de  preocupaciones  y 
problemas. 
 
Se  trata  de  mirar  directamente  a  la  cara  del 
sufrimiento,  reconocer  su  causa  y  entender  su  mensaje,  en 
lugar de intentar evitarlo, o de luchar contra él. 
 
Esto nos lleva a la comprensión de que el sufrimiento 
es solo una etapa en la evolución que podemos dejar atrás, 
haciendo lo necesario para llevar una vida consciente. Esta 
profunda comprensión nos enseña que todo nos sirve para 
tomar conciencia, y naturalmente también el sufrimiento. 
 
De este modo, cuando somos capaces de aprender del 
sufrimiento  y  nos  hacemos más  conscientes,  el  sufrimiento 
deja  de  ser  negativo,  y  sufrimiento  sin  negatividad 
simplemente no es sufrimiento. 
 
 
 
   

58   
 
EL SUFRIMIENTO ES UN PENSAMIENTO Y NO ES UNA 
REALIDAD 
 
No sufrimos por lo que ha pasado o puede pasar, sino 
por  lo  que  pensamos  sobre  los  acontecimientos  que  han 
sucedido o podrían suceder. 
 
El  sufrimiento  es  la  consecuencia  de  la  falsa 
interpretación  de  los  hechos,  de  la  realidad.  En  nuestra 
confusión nos identificamos con el contenido de la vida, con 
los pensamientos, sentimientos y circunstancias. Olvidamos 
por completo que nosotros somos la vida misma, en la que 
el  “contenido”  se  manifiesta.  Un  pensamiento  es  siempre 
una  interpretación  de  los  hechos;  la  realidad  es  lo  que  ES. 
En la realidad, en el Aquí y Ahora, sí puede existir el dolor 
pero  no  el  sufrimiento;  solo  existe  lo  que  Es,  la 
interpretación  siempre  es  un  paso  atrás,  nunca  está  en  el 
presente. Sufrimos cuando rechazamos la realidad tal como 
es  y  entramos  en  la  ansiedad  y  el  deseo  de  una  realidad 
diferente  y  mejor.  Una  “nueva”  realidad  que  se  ajuste  a 
nuestra  lista  de  exigencias.  Discutimos  con  la  realidad  (el 
Ser)…  “Dios  mío,  por  qué  me  haces  esto”,  “la  vida  es 
injusta”, pero el Ser es todo que existe; si nos negamos a la 
realidad tal como es, luchando contra ella, el sufrimiento es 
inevitable porque no podemos ganar a la realidad. 
 
La  realidad  es  lo  único  que  existe  y  lo  único  que  es 
real;  pero  contra  toda  lógica  nos  negamos  a  este  hecho 
fundamental y nos empeñamos en que la realidad ha de ser 
diferente; debe ser tal y como pensamos que tiene que ser, y 

 
59
 es  obvio  que  esta  forma  de  pensar  crea  un  mar  de 
problemas y conflictos. 
 
No hay nada fuera de nosotros mismos que nos pueda 
hacer  sufrir.  Somos  nosotros  mismos  con  absoluta 
responsabilidad, los que creamos el sufrimiento con nuestra 
forma  de  pensar.  ¡Estas  son  muy  buenas  noticias!,  porque 
esto significa, que somos nosotros los que podemos acabar 
con  esta  locura,  ahora,  en  este  preciso  instante;  no  tienes 
que  esperar  a  mañana,  tu  vida  está  en  tus  manos  y  solo 
depende de ti. 
 
 
 
 
   

60   
 
INVESTIGAR EL SUFRIMIENTO 
 
Para  transformar  la  negatividad  del  sufrimiento,  es 
necesario  investigar  y  cuestionar  nuestros  pensamientos. 
Detrás  de  cualquier  sufrimiento,  de  una  ligera  irritación, 
disgusto  hasta  incluso  sentimientos  como  la  ira  o  el  odio, 
siempre  hay  pensamientos  no  investigados  y  la 
identificación  con  dichos  pensamientos.  (ver  capítulo  “Las 
preguntas”). 
 
El  sufrimiento  es  la  señal  natural  que  nos  indica  que 
estamos  apegados  e  identificados  con  nuestra  forma  de 
pensar. 
 
Cuando  sufrimos  y  nos  sentimos  impotentes,  lo  que 
pasa es que no nos hacemos responsables de nuestra forma 
de  pensar.  No  hay  sufrimiento  fuera  de  nuestros 
pensamientos  no  investigados.  No  hay  excepción  a  esta 
regla  y  esto  es  ¡otra  buena  noticia!  Ya  que  de  este  modo 
tenemos todo el poder para transformar el sufrimiento. 
 
 
 
 
   

 
61
  
SUFRIMIENTO NO ES DOLOR 
 
El  sufrimiento  es  dolor  con  una  historia  negativa  no 
investigada.  El  dolor  es  parte  del  mundo,  todos  los  seres 
vivos lo experimentan, pero solo el ser humano sufre. 
 
Adherimos  historias  negativas  al  dolor,  “siempre  me 
pasa  a  mí”,  “los  hombres  son  malos”,  “el  mundo  es 
injusto”…  y  así  sucesivamente.  Podemos  tener  una  lista 
interminable  de  situaciones  que  nos  hacen  ser  infelices  y 
nos  causan  sufrimiento.  Tomamos  las  situaciones  y 
experiencias  “negativas”  y  las  repetimos  mentalmente  una 
y otra vez. De este modo creamos una “infraestructura” que 
finalmente  nos  convence  de  que  el  sufrimiento  existe 
realmente.  Estamos  totalmente  convencidos  de  que  el 
sufrimiento  está  ahí  fuera  en  el  mundo;  los  demás  y  las 
circunstancias  externas  son  la  causa  de  ello,  y  no  somos 
responsables  porque  no  es  algo  que  dependa  de  nosotros 
mismos.  Así  es  como  pensamos,  así  de  equivocados 
estamos  y  en  esa  equivocación  vivimos  con  toda  esa  carga 
de sufrimiento a nuestras espaldas. 
 
A lo largo del tiempo hemos desarrollado tal maestría 
en  esta  práctica,  que  incluso  adherimos  historias  negativas 
a momentos positivos: “demasiado bueno para ser cierto”. 
 
Cuando no se rechaza el dolor y se acepta tal como es; 
cuando  no  tenemos  una  historia  negativa  pegada  a  las 
circunstancias  y  nos  abrimos  a  la  realidad  tal  como  es, 
podemos apreciar el mensaje que hay detrás. Solo sufrimos 
cuando nos negamos al aprendizaje de la vida. La vida nos 

62   
enseña  continuamente,  en  cada  paso  que  damos, 
independientemente de las circunstancias. 
 
La resistencia al dolor y al sufrimiento nos impide ver 
que  el  sufrimiento  no  es  un  asunto  personal,  sino  una 
herencia colectiva. 
 
 
 
 
   

 
63
  
EL SUFRIMIENTO NO ES PERSONAL 
 
El sufrimiento es una condición humana colectiva y no 
un  asunto  personal.  Cuando  finalmente  llegamos  a 
transformar el sufrimiento, ponemos fin a una larga cadena 
de sufrimiento y a una “tradición” milenaria. 
 
Hemos  aprendido  a  sufrir,  del  mismo  modo  que 
hemos  aprendido  a  montar  en  bicicleta,  y  una  vez 
aprendido,  el  mecanismo  del  sufrimiento  se  activa  por  sí 
mismo, no es necesario pensar en él, funciona con el “piloto 
automático”. 
 
La  humanidad  ha  practicado  durante  tanto  tiempo  el 
sufrimiento,  que  ya  no  se  lo  cuestiona;  estamos  totalmente 
convencidos  de  que  es  normal  y  forma  parte  de  la 
naturaleza humana. De este modo se ha convertido en una 
sombra que nos acompaña estemos donde estemos. 
 
Si recordamos la “cualidad buena fundamental” como 
tendencia  principal  de  la  creación,  nos  queda  claro  que 
ningún  ser  humano  quiere  sufrir  voluntariamente;  todos 
buscamos la paz y la felicidad, y esto es algo que hacemos 
porque realmente responde a nuestra auténtica naturaleza. 
Por  el  contrario,  el  sufrimiento  no  es  algo  inherente  al  ser 
humano,  y  la  prueba  evidente  es  que  podemos  llegar  a 
enfermar como consecuencia de él. 
 
Aunque  parezca  irónico,  estamos  tan  apegados  al 
sufrimiento  que  hemos  llegado  a  creer  que  es  necesario 
para que podamos conseguir nuestros objetivos en la vida; 

64   
 
¿Realmente  creemos  que  el  sufrimiento  puede  mejorar  la 
vida? 
 
Sufrimos  simplemente  porque  ignoramos  cuál  es  la 
causa  real  que  provoca  el  sufrimiento;  en  definitiva, 
sufrimos  porque  no  hemos  aprendido  a  vivir 
conscientemente. 
 
 
 
 
   

 
65
  
LA ADICCIÓN A SUFRIR 
 
La  razón  por  la  que  nos  cuesta  tanto  poner  fin  al 
sufrimiento es que se ha convertido en una parte de nuestra 
identidad. El sufrimiento es parte de la imagen errónea que 
hemos  creado  de  nosotros;  la  identidad  personal  y  el 
sufrimiento son inseparables. 
 
La  mente  en  su  estructura  propia  se  identifica  con  lo 
conocido  y  lo  acostumbrado,  y  en  el  estado  personal  se 
identifica  con  el  sufrimiento.  Nos  hemos  hecho  (en  el 
sentido  literal  de  la  palabra)  adictos  al  sufrimiento.  Lo 
necesitamos,  y  la  prueba  evidente  de  ello  es  que  (como 
todos  los  drogadictos)  buscamos  y  encontramos  todo  tipo 
de  justificaciones  y  excusas  que  nos  proporcionan  el 
“derecho”  a  sufrir.  Esta  es  una  de  las  razones  por  la  que 
hemos  llegado  a  pensar  que  la  vida  está  llena  de 
sufrimiento  y  este  es  uno  de  los  motivos  por  el  que  no 
podemos vivir en paz durante mucho tiempo. 
 
Vivimos  en  un  tiempo  en  el  que  tenemos  acceso  a 
mucha  información,  e  incluso  muchos  de  nosotros  hemos 
aprendido  técnicas  muy  útiles,  como  meditación, 
determinadas  terapias,  visitamos  workshops  e  incluso 
tenemos maestros que nos enseñan y aconsejan. Pero, ¿qué 
es  lo  que  sucede  cuando  a  pesar  de  todo  esto  volvemos  a 
sentir el vacío interior, esa sensación indefinida de que falta 
algo?  Lo  que  sucede  normalmente  es  que  este  sentimiento 
sigue  creciendo  silenciosamente  en  nuestro  interior,  hasta 
que  encuentra  una  razón  que  lo  justifica.  Una  vez 
encontrado  “el  motivo”  donde  colocar  y  expresar  la 

66   
carencia  (que  excepto  en  raras  ocasiones,  normalmente 
suele  ser  externo  a  nosotros  mismos)  nos  relajamos  y  nos 
sentimos  mejor  por  un  tiempo,  hasta  comenzar  un  nuevo 
circulo,  que  suele  suceder  independientemente  de  las 
circunstancias.  Las  dosis  de  sufrimiento  varían  en  función 
de las necesidades de cada uno; puede ser de vez en cuando 
o llegar a ser constante, convirtiéndose en un estado crónico 
como la melancolía o la depresión. 
 
Este  mecanismo  o  comportamiento  es  totalmente 
lógico  e  inevitable  siempre  que  sigamos  estando,  parcial  o 
enteramente, identificados con el Yo. 
 
Hasta que dejemos de sentirnos como un Yo separado 
y  limitado,  hasta  entonces,  seguiremos  sintiendo  que  la 
vida debe ser tal y como la hemos proyectado mentalmente, 
siendo incapaces de aceptar una realidad diferente a la que 
hemos proyectado y con la que estamos identificados. 
 
Y como muy bien hemos indicado anteriormente, esta 
proyección de la vida carece de realidad, por lo que tarde o 
temprano,  la  decepción  y  la  auto‐frustración  están 
garantizadas. 
 
La  adicción  al  sufrimiento  también  tiene  un  aspecto 
totalmente  físico,  el  cuerpo  pide  sufrimiento  porque  lo 
conoce.  El  cerebro  crea  constantemente  nuevas  conexiones 
neuronales  y  las  mantendrá  mientras  siga  recibiendo  los 
impulsos  necesarios.  El  cerebro  como  el  cuerpo  no  sabe 
distinguir  entre  sufrimiento  o  dolor,  entre  positivo  o 
negativo, entre imaginación o realidad. 
 

 
67
 Según  sea  nuestra  estructura  de  pensar  y  sentir, 
creamos  las  conexiones  neuronales.  De  este  modo  cuando 
pensamos  y  sentimos  negativamente,  el  cerebro  crea 
conexiones  “negativas”;  estas  conexiones  crean  procesos 
bioquímicos que nos “obligan” a sufrir y esta “obligación” 
crea la memoria celular y con nuestra forma de interpretar 
(inconscientemente)  los  sentimientos  damos  de  nuevo  un 
impulso  al  cerebro.  De  este  modo,  creamos  un  proceso  de 
retroalimentación  al  sufrimiento.  Por  eso,  casi 
constantemente, vivimos con un estrés subyacente que deja 
muy poco espacio para la paz. 
 
Incluso  cuando  todo  va  tal  y  como  deseamos,  tarde  o 
temprano,  nos  sentiremos  atrapados  por  este  sentimiento 
indefinido de vacío y de falta de algo. 
 
Este  aspecto  físico  del  sufrimiento  es  una  de  las 
razones  por  la  que  nos  cuesta  tanto  llevar  a  la  práctica  lo 
que hemos aprendido intelectualmente. 
 
En  el  momento  en  que  tomamos  conciencia  de  cómo  nos 
tratamos a nosotros mismos, identificándonos como un Yo 
separado, en el momento en que por un instante tomamos 
conciencia,  en  ese  instante  comenzamos  a  salir  del  círculo 
vicioso del sufrimiento. 
 
 
 
 
   

68   
 
EL FIN DEL SUFRIMIENTO 
 
Cuando  reconocemos  el  sufrimiento,  cuando 
comenzamos  a  ver  lo  que  es  real,  comienza  la 
transformación. Nos damos cuenta de que el sufrimiento es 
la  “auto‐frustración”  del  Yo  ante  la  no  realización  de  su 
propia  proyección  mental  y  la  imposibilidad  de  encontrar 
lo que busca. 
 
En  el  nivel  de  la  conciencia  del  Yo  no  hay  paz  ni 
plenitud,  es  imposible;  el  Yo  siempre  busca  algo  para 
complementarse  (es  su  naturaleza),  no  puede  aceptar  el 
hecho de que la vida, tal como es, es perfecta. Solamente en 
los  niveles  superiores  de  conciencia,  transpersonal  y 
espiritual, realizamos que la vida es plenitud. 
 
Gracias  a  la  investigación  de  los  pensamientos 
comprendemos  la  inutilidad  del  sufrimiento.  Cuando  nos 
liberamos de la presión del Yo separado y nos identificamos 
con el Ser, el sufrimiento desaparece sin más. 
 
En  esta  conciencia  todo  lo  que  antes  fue  sufrimiento 
ahora se convierte en aprendizaje. 
 
 
 
 
   

 
69
    

70   
 
CAPÍTULO CINCO 
EL COMPRENDER (ENTRENAMIENTO DE LA MENTE) 
 
Tú no estás en el mundo, el mundo está en ti. 
Jesús Cristo. 
 
 
 
   

 
71
  
EL ENTRENAMIENTO DE LA MENTE 
 
El  entrenamiento  de  la  mente  no  tiene  nada  que  ver 
con el control, es un proceso de preparación consciente para 
que  la  inteligencia  personal  se  integre  en  la  inteligencia 
universal, donde el Yo se integra en el Ser. 
 
Con  la  investigación  de  los  pensamientos 
comprendemos  que  somos  nosotros  los  responsables  de 
cómo  nos  experimentamos  en  el  mundo  y  de  que  el 
sufrimiento  es  inútil.  Así  comenzamos  a  comprender  que 
para vivir una vida plena y consciente, tenemos que ir más 
allá de la mente. 
 
      El proceso de la transformación del Yo es transpersonal 
y  espiritual.  En  este  proceso  aprendemos  a  utilizar  los 
pensamientos en lugar de ser utilizados por ellos. 
 
El entrenamiento de la mente consiste en dar a nuestra 
forma  de  pensar  una  dirección  determinada;  la  dirección 
consciente  que  nos  lleva  a  la  sabiduría.  De  este  modo 
podemos  dar  la  auténtica  utilidad  a  los  pensamientos, 
utilizándolos  para  crear  un  “mundo  consciente”.  El  poder 
de  los  pensamientos  es  muy  grande.  Literalmente  creamos 
nuestra  realidad  con  los  pensamientos  y  con  los 
sentimientos  que  nacen  de  ellos.  Interpretamos  la  realidad 
en  función  de  nuestros  pensamientos  y  esto  determina  la 
realidad que experimentamos. 
 
El entrenamiento de la mente es el arte de la interpretación 
correcta. 

72   
 
BUSCAR IMPLICA LA FALTA DE ALGO 
 
El  inicio  de  nuestro  viaje  hacia  la  sabiduría  se 
caracteriza  por  la  falta  de  algo.  Buscamos  lo  que  nos  falta 
para  estar  en  paz  y  en  armonía.  Buscamos  la  plenitud 
partiendo de una carencia, y en cierto modo es así, porque 
mientras  estemos  identificados  con  el  Yo  siempre  nos 
faltará algo. Es esta estructura básica del Yo la que nos hace 
sentir vacíos, nos empuja a la búsqueda, y nos incita a mirar 
más allá de los límites de la mente, buscando algo más que 
una existencia llena de preocupaciones. 
Esta  necesidad  de  búsqueda,  muy  pronto,  una  vez 
iniciado el camino de la sabiduría, se convierte en un gran 
obstáculo. La búsqueda nos ciega y nos impide ver que en 
realidad nunca falta nada, la vida siempre está completa y 
todo  está  conectado.  Miremos  donde  miremos  está  la 
perfección, tan solo en el pequeño mundo del Yo separado, 
es donde existe la carencia donde la búsqueda es totalmente 
lógica. 
Buscamos  nuevos  conceptos  y  estilos  de  vida,  nuevos 
ideales,  nuevas  filosofías.  Todo  esto  es  perfecto,  si  lo  que 
buscamos  es  conocimiento  intelectual,  pero  si  lo  que 
deseamos  es  conectar  con  nuestra  verdadera  naturaleza,  la 
búsqueda  es  inútil.  Ya  no  es  necesario  añadir  nuevos 
conceptos, ni se trata de experimentar con algo diferente, a 
partir  de  este  momento,  se  trata  de  quitar  las  “capas” 
(filtros mentales) que nos impiden reconocer lo que es real 
y apreciar la belleza de la vida. 
La búsqueda implica tiempo: futuro. Pensamos que el 
futuro nos dará lo que ahora no tenemos o somos. 
 

 
73
 Nos  sentimos  carentes  y  negamos  el  presente,  esta 
negación  a  la  vida  que  vivimos  y  a  nosotros  mismos  nos 
hace  estar  en  conflicto  con  la  vida.  La  mayor  parte  del 
tiempo vivimos proyectados en el futuro, nos evadimos del 
presente imaginando tiempos mejores, ignorando que es en 
el  presente,  en  el  Aquí  y  Ahora,  en  el  único  lugar  donde 
realmente  encontraremos  lo  que  estamos  buscando,  y 
mientras  sigamos  actuando  de  este  modo  la  auto‐
frustración es inevitable. 
La vida es siempre ahora, incluso cuando proyectamos 
encontrar  algo  o  a  alguien  en  un  futuro.  Cuando  por  fin 
llega  el  futuro  prometedor,  dejará  de  ser  futuro  porque de 
nuevo será ahora. Este proceso también se invierte, ya que 
muchos  de  nosotros  también  buscamos  algo  del  pasado, 
algo  que  hemos  perdido  y  pensamos  que  cuando  lo 
recuperemos  finalmente  conseguiremos  la  paz.  Da igual  lo 
que añores del pasado o esperes del futuro, porque lo único 
que de verdad cuenta es el ahora. 
El Yo cierra los ojos ante este hecho fundamental y se 
inventa  todo  tipo  de  “programas”  y  “proyectos”  con  la 
esperanza  de  encontrar  algo  más  que  este  momento;  se 
esfuerza  y  se  disciplina  para  conseguirlo,  con  la 
consecuente  decepción  y  dramatización  de  la  situación 
cuando  no  se  materializan  sus  proyecciones.  Nuestro 
drama consiste en vivir en un mundo de abundancia con el 
constante  anhelo  de  más  y  más,  ignorando  el  único 
momento  real  en  el  que  la  vida  se  despliega  ante  nosotros 
con su infinita belleza: el Aquí y Ahora. 
Está  claro  que  para  fines  prácticos  está  bien  tener  un 
planteamiento  de  futuro  o  tener  en  cuenta  el  pasado,  pero 
solo para eso, porque nuestra experiencia, lo que vivimos y 
viviremos siempre es en el Aquí y Ahora. 

74   
 
3D ‐ DISCIPLINA, DUALIDAD Y DRAMA 
 
Naturalmente  que  la  disciplina  y  el  esfuerzo  son 
necesarios para muchas cosas en la vida y nos son de gran 
ayuda en el camino hacia la conciencia. Pero no a costa del 
presente,  no  cuando  nos  alejamos  del  natural  fluir  de  la 
vida y malgastamos nuestra preciosa existencia en el inútil 
intento  de  escapar  del  Aquí  y  Ahora,  persiguiendo  el 
fantasma  de  un  futuro  mejor.  Difícilmente  podremos 
disfrutar  de  un  futuro  mejor  siendo  incapaces  de  vivir  el 
presente, porque cuando ese idílico futuro llegue, volverá a 
ser presente. 
 
Estamos  perdidos  en  nuestras  proyecciones  mentales, 
y este drama se puede describir de este modo: 
 
“La  mente  crea  la  dualidad.  Luego,  intenta  con 
disciplina  y  esfuerzo  unir  lo  que  nunca  estuvo  separado; 
este es el drama”. 
 
No  podemos  forzar  el  proceso  de  transformación,  no 
nos  realizaremos  antes  por  ser  totalmente  severos  y 
excesivamente disciplinados con la práctica que utilizamos. 
 
El  Camino  Sabio  no  es  algo  que  esté  directamente 
relacionado con el esfuerzo, ni es un trato que hacemos con 
la  inteligencia  universal,  reclamando  el  derecho  a  obtener 
resultados a cambio del esfuerzo realizado. 
 
Lo  único  que  podemos  hacer  es  preparar  el  terreno  y 
fluir con el momento, para que la realización pueda tomar 

 
75
 lugar  a  su  debido  momento.  Y  cuando  sintamos  que  no 
avanzamos  o  que  hemos  “fallado”,  podemos  transformar 
ese  sentimiento  de  frustración  en  el  aprendizaje  que  nos 
enseñará a reeducar la mente, volviendo así al presente. De 
este  modo,  todo  lo  que  hagamos,  lo  realizaremos  desde  la 
plenitud del Ser y no desde la carencia y el drama del Yo. 
 
El amor no es algo que pueda obtenerse con disciplina. 
La  paz  interior  no  se  practica  con  esfuerzo,  es  el  natural 
fluir la que la hace presente. 
 
¿Necesita el río disciplina para llegar al mar? 
 
¿Necesita el árbol otro árbol para ser más árbol? 
 
¿Necesitas disciplina para ser el Ser que ya eres? 
 
   

76   
 
PENSAR  ES  UNA  COSA,  SER  CONSCIENTE  ES  ALGO 
TOTALMENTE DIFERENTE 
 
El  pensar  es  en  su  estructura  lineal  y  dual.  Ser 
consciente  va  más  allá  de  toda  dualidad,  transciende  el 
pensar, es presenciar la realidad tal como es. 
 
La realización del Ser solo podemos obtenerla a través 
de  la  experiencia,  los  pensamientos  solo  indican  el  camino 
hacia la experiencia y nada más. 
 
El pensamiento es solo una minúscula parte del Ser, es 
la interpretación de la realidad y no la realidad en sí, es la 
teoría y no la experiencia. Simplemente con el pensamiento 
es  imposible  llegar  a  entender  lo  que  es  el  Ser.  La  mente 
siempre  se  quedará en un  nivel  muy  superficial,  buscando 
pruebas  “medibles”  que  satisfagan  su  visión  lineal  y  dual 
de la realidad. El Yo necesita clasificar el Ser como tal o cual 
cosa,  necesita  etiquetarlo  todo  para  confirmar  su  visión 
conceptual  del  mundo.  Para  él,  la  vida  no  es  suficiente 
prueba de la existencia de la inteligencia universal. 
 
Pero, ¿cómo podemos medir el todo? 
 
Mientras  intentemos  comprender  la  vida  solo  con  la 
mente,  el  verdadero  sentido,  lo  que  significa  ser  Vida,  se 
nos escapará. 
 
Respecto  a  este  tema,  me  gusta  contar  una  pequeña 
historia  que  ilustra  a  la  perfección  que  para  las  cosas 
realmente importantes en la vida no existen pruebas que las 

 
77
 evidencien,  ni  hay  necesidad  de  ello.  En  una  escena  de  la 
película  “Contact”,  se  encuentran  los  dos  protagonistas  y 
hablan  sobre  las  pruebas  que  justifiquen  la  existencia  de 
Dios.  De  un  lado  está  una  científica  que  busca  pruebas 
medibles  para  todo  (Jodie  Foster)  y  del  otro  un  hombre 
espiritual (Matthew McConaughey): 
 
 
J.F. Tengo algo para ti. 
 
M.M. ¿Qué es? 
 
J.F La ley de Ockham o la navaja de Ockham, ¿la conoces? 
 
M.M. Suena como una película del oeste. 
 
J.F.  No,  la  ley  de  Ockham,  es  un  principio  científico. 
Cuando todos los factores están en igualdad, la explicación 
preferible es la más sencilla. 
 
M.M. Me parece bastante lógico. 
 
J.F.  Bueno,  y  qué  es  más  probable,  que  hay  un  Dios 
omnipotente que ha creado el universo y luego ha decidido 
no  dejar  ni  una  sola  prueba  de  suexistencia…  o  que 
simplemente  no  existeeste  Dios  y  nos  lo  hemos 
inventadopara  no  sentirnos  tan  pequeños  y  perdidos  en  el 
universo. 
 
M.M. No lo sé, no me puedo imaginar un mundo donde no 
exista Dios, no lo querría. 
 

78   
J.F.  ¿Y  cómo  sabes  que  no  te  estás  engañando  a  ti  mismo? 
Para mí es diferente, yo necesito pruebas. 
 
M.M. Pruebas... ¡uhm...! ¿Amaste a tu padre? 
 
J.F. ¿Cómo? 
 
M.M. Tu padre. ¿Querías a tu padre? 
 
J.F. Con locura. 
 
M.M. Pruébalo. 
 
 
Lo  único  que  cuenta  es  la  experiencia  y  esta  es  la 
“prueba”, que cada uno siente en su interior. 
 
Cuando  experimentamos  amor  en  nuestra  vida,  no 
necesitamos  ninguna  prueba  que  lo  evidencie,  lo  estamos 
sintiendo  y  punto,  no  hay  mucho  más  que  explicar.  Si 
sabemos  lo  que  es  el  amor,  si  lo  estamos  experimentando, 
pedirnos  pruebas  de  su  existencia  carece  de  sentido.  Del 
mismo  modo,  solo  puedes  saber  lo  que  es  el  Ser  cuando 
vives  en  él  conscientemente  y  lo  experimentas,  aunque  el 
ego  se  empeñe  en  buscar  todo  tipo  de  pruebas  que 
justifiquen su existencia o su inexistencia. 
 
   

 
79
  
SER CONSCIENTE NO ES PENSAR POSITIVAMENTE 
 
Conciencia es la presencia absoluta de lo que es, y está 
libre de clasificaciones positivas o negativas, bueno o malo, 
tú  y  yo,  interno  o  externo.  Cuando  estás  en  el  estado  de 
conciencia ves la belleza y la perfección en todo. Esta es la 
experiencia de la conexión con El Ser. 
 
No  se  trata  de  sustituir  las  estructuras  y  pautas 
negativas por positivas. Naturalmente que es de gran valor 
pensar en positivo y afirmar la vida de este modo, pero no 
basta con evitar la negatividad, se trata de ver más allá de la 
mera  forma,  se  trata  de  reconocer  sin  negación.  Si  nos 
negamos al sufrimiento y a su aprendizaje, si lo ignoramos 
intentando ser positivos, es como intentar ocultarlo con una 
capa  de  maquillaje,  que  tarde  o  temprano  terminará 
cayéndose y se manifestará con toda su fuerza. 
 
Finalmente, el pensar positivo, que nace de la negación 
a  la  vida,  solo  es  otro  intento  del  Yo  de  controlar.  No  hay 
que negar las situaciones negativas, queriendo a toda costa 
transformarlas  en  positivas,  se  trata  de  reconocer  la 
realidad  tal  como  es  y  aprender  a  conocer  el  mensaje  que 
hay detrás de ella. Positivo y negativo son inseparables, son 
los  dos  lados  de  una  misma  moneda  que  refleja  la  versión 
limitada de la mente. 
 
Encontraremos  la  paz  si  vamos  más  allá  de  la  mente, 
más allá de toda dualidad y reconocemos la vida tal como 
es,  sin  pegarle  “nuestros  determinados”  conceptos 
mentales. 

80   
 
LOS  PENSAMIENTOS  ENFOCAN  LAS  EMOCIONES  Y 
SUS  RESPECTIVOS  SENTIMIENTOS  CREAN  LA 
REALIDAD 
 
La  ciencia  moderna  comprueba  lo  que  los  sabios  y 
maestros  espirituales  ya  sabían  desde  hace  miles  de  años. 
Nuestras emociones, pensamientos y sentimientos influyen 
directamente en el proceso de creación de la realidad. 
 
Como  ya  vimos,  la  intención  da  una  dirección 
determinada  a  la  vida;  esta  es  la  información  básica  que 
nace  del  Ser,  dando  origen  a  la  materia;  esta  da  paso  a  la 
vida  sensitiva  y  proporciona  la  posibilidad  de  vida 
consciente. 
 
La creación sigue este orden determinado: 
 
El Ser. 
 
La intención. 
 
Energía. 
 
Materia. 
 
Vida sensitiva. 
 
Vida consciente. 
 
 
 

 
81
 A nivel humano se manifiesta de la siguiente forma: 
 
El Ser. 
 
Emociones. 
 
Pensamientos. 
 
Sentimientos. 
 
Acción. 
 
Realidad. 
 
 
Y aunque aquí esté representado en forma lineal, no es 
un proceso lineal; la vida se manifiesta espontáneamente en 
cada  momento,  es  un  proceso  multidimensional.  El  Ser  no 
está  solo  en  el comienzo  y  luego  vienen  las  emociones,  los 
pensamientos... El Ser está en todos los niveles de la vida. 
 
Pero  si  lo  que  queremos  es  vivir  conscientemente,  es 
importante prestar atención a este orden. 
   

82   
 
EL  CREATIVO  Y  CONSCIENTE  PROCESO  DE  LA 
CREACIÓN DE NUESTRA REALIDAD 
 
Primero  está  la  emoción,  y  podemos  distinguir  entre 
dos  emociones  básicas  de  donde  nacen  todas  las  demás 
emociones;  el  amor  y  lo  contrario  al  amor,  que  puede  ser 
ira, odio, etc. La emoción se une con un pensamiento, ya sea 
una  idea,  creencia  o  deseo,  que  puede  ser  consciente  o 
inconsciente.  La  unión  de  ambos  genera  un  sentimiento,  y 
este desencadena un proceso que en su debido momento se 
manifiesta en el mundo. 
 
Sea  cual  sea  la  realidad  que  vemos  y  vivimos,  lo 
primero  que  se  manifiesta  ante  cualquier  situación  es  la 
emoción y el pensamiento, y la unión de ambos da lugar a 
los sentimientos. Desde una simple cerilla al ordenador más 
sofisticado,  y  de  una  comunidad  basada  en  principios 
pacíficos  hasta  la  guerra  más  violenta,  el  triángulo, 
emoción/pensamiento/sentimiento  siempre  fue  lo  primero 
que se creó en el interior de la persona, que hizo posible la 
manifestación exterior creando la realidad. 
 
La  realidad  (deseada  o  no‐deseada)  siempre  se  crea 
primero  en  nuestro  interior.  Por  esta  razón  si  no  vibramos 
paz  en  nuestro  interior,  incluso  viviendo  en  las 
circunstancias  más  pacíficas,  seremos  incapaces  de 
percibirla y sentirla. 
 
El  “fallo”  de  la  conciencia  ordinaria  es  creer  que 
primero  hay  que  cambiar  el  exterior  y  después  el  interior. 
Por  mucho  que  nos  “curemos”  de  una  depresión, 

 
83
 volveremos  a  caer  en  ella  si  no  curamos  la  causa  que  la 
provoca. 
 
“Si  queremos  vivir  conscientemente  primero  tenemos 
que  crear  esa  conciencia  en  nuestro  interior.  Tenemos  que 
ser el cambio que queremos ver en el mundo”. Gandhi. 
 
¿Cómo creamos conciencia en nuestro interior? 
 
Si  preguntamos  a  las  personas,  la  mayoría  responden 
que quieren vivir una vida en paz, y si es así, por qué no la 
tenemos, ¿dónde está el fallo? 
 
No basta con decir “quiero vivir en paz”, las palabras 
por  sí  mismas  no  tienen  suficiente  fuerza  para  cambiar  la 
realidad. Por esto no basta con decir “quiero estar en paz”, 
cuando  no  hay  paz  en  mi  interior.  Si  estamos  en  conflicto 
con  nosotros  mismos,  difícilmente  podremos  manifestar 
paz en el mundo. 
 
El  subconsciente  o  inconsciente  juega  aquí  un  papel 
central, ya que entre el 95% y el 99% de nuestra realidad se 
basa en él. Si en la infancia me han dicho una y otra vez que 
no  sirvo,  que  soy  un  inútil,  esta  afirmación  se  ha  fijado 
profundamente en el subconsciente y ahí, si no creo que soy 
una  persona  valiosa,  los  pensamientos  positivos  por  sí 
mismos no crean los sentimientos con suficiente fuerza para 
modificar esta realidad. 
 
Incluso  pasando  por  un  largo  y  doloroso  proceso  de 
superación  de  traumas  del  pasado,  no  superaremos  “la 
fuente de todo trauma”, la identificación con el Yo. 

84   
 Un  trauma  (creencia  negativa)  no  se  puede  superar 
partiendo  de  la  carencia,  la  falta  o  la  imperfección,  porque 
desde  ahí  solo  crearemos  un  mundo  imperfecto,  lleno  de 
faltas; es decir, un mundo negativo. 
 
Si, por el contrario, dejamos atrás la identificación con 
el  Yo  y  nos  conectamos  con  nuestro  auténtico  Ser,  que  es 
belleza y perfección, es así como nos sentiremos y así será la 
realidad que crearemos. 
 
La emoción que se basa en el amor combinado con la 
forma  correcta  de  pensar  genera  un  sentimiento  lo 
suficientemente  fuerte  para  transformar  la  realidad.  Para 
esto  tenemos  que  aceptar/reconocer  el  subconsciente  y  el 
inconsciente tal como es. 
   

 
85
  
ACEPTAR/RECONOCER  EL  SUBCONSCIENTE  Y  EL 
INCONSCIENTE 
 
Aceptar  el  subconsciente  y  el  inconsciente  significa 
que  dejamos  atrás  la  necesidad  de  controlar  y  retomamos 
nuestro sitio en la cadena de la vida. La vida no responde a 
la interminable lista de exigencias del Yo. No se trata de ir 
al  “supermercado  espiritual”  en  el  que  compramos,  con 
nuestra  “tarjeta  espiritual  de  luz  violeta”,  el  despertar  y 
demás productos de la conciencia. 
 
Reconocer  lo  auténtico,  lo  que  está  basado  en  la 
comprensión  de  quiénes  somos  en  realidad,  se  caracteriza 
por una profunda sensación de paz. 
 
Si  queremos  saber  hasta  qué  punto  nos  estamos 
integrando  en  el  río  de la  vida, solo  tenemos que  observar 
la  paz  que  sentimos  y  experimentamos  con  las  cosas  que 
hacemos. La paz que experimentamos nos indica hasta qué 
punto estamos en la aceptación de todo lo que nos sucede o, 
por el contrario, es solo un ejercicio mental. 
 
Cuando no hay paz, es porque hay resistencia. 
   

86   
 
LA ACEPTACIÓN (EL RECONOCIMIENTO) DE LO QUE 
ES, ES EL FINAL DE LA LUCHA Y EL COMIENZO DE LA 
PAZ 
 
Al  aceptar  lo  que  es,  nos  sincronizamos  con  la 
inteligencia  universal.  Esta  es  la  base  de  la  acción 
consciente. 
 
La aceptación es el puerto desde donde emprendemos 
nuestro  viaje  hacia  una  vida  consciente;  sin  ello,  estamos 
perdidos  en  el  mar  de  las  circunstancias.  Al  aceptar  el 
momento presente tal como es, este se convierte en nuestro 
aliado, en lugar de verlo como un obstáculo o en el peor de 
los  casos  como  a  un  enemigo.  Cuando  no  aceptamos  la 
realidad en la que vivimos, cuando no aceptamos el Aquí y 
Ahora, convertimos nuestra vida en un drama permanente. 
Con  la  aceptación  de  lo  que  es  en  este  acto  consciente  y 
deliberado,  nos  liberamos  del  drama  creado  de  la 
resistencia,  y  nos  proporciona  la  claridad  que  necesitamos 
en el proceso de transformación de la conciencia. 
 
Muchos de vosotros os preguntaréis: sí, todo esto está 
muy  bien,  pero…  ¿qué  pasa  con  todo  el  sufrimiento  que 
existe en el mundo, qué pasa con las guerras, la miseria, el 
hambre… y cómo voy a aceptar mi sufrimiento personal? 
 
El  sufrimiento  es  como  una  enfermedad  y  como  toda 
enfermedad,  necesita  de  un  diagnóstico  correcto  para 
aplicar  el  remedio  correcto.  Con  nuestra  interpretación 
errónea  y  negativa,  nuestro  apego  y  nuestra  forma  de 
pensar  “de  cómo  debería  ser  la  vida”,  tapamos  la  realidad 

 
87
 con  tanto  peso  negativo  que  nos  resulta  imposible  poder 
verla  tal  y  como  es.  De  este  modo,  nos  cegamos  a  la 
realidad,  somos  ciegos  que  pretenden  guiar  a  los  demás 
ciegos; así es el mundo en el que vivimos. Si el ser humano 
es  incapaz  de  solucionar  su  propia  realidad,  difícilmente 
podrá  ver  y  entender  lo  que  sucede  en  el  mundo. 
Esperamos  que  de  una  u  otra  forma  las  cosas  se  arreglen 
por  sí  mismas,  pero  no  es  así.  En  el  mejor  de  los  casos  es 
posible que encontremos alivio por un tiempo, un pequeño 
descanso  en  nuestra  lucha,  una  tregua  de  paz,  pero  solo 
será eso, una tregua entre una lucha y otra. 
 
Nos  resistimos  a  la  vida  y  nuestra  propia  vida  se  nos 
escapa sin darnos cuenta. 
   

88   
 
LA RESISTENCIA ES INÚTIL 
 
No resistencia, no sufrimiento. 
 
La  resistencia  que  creamos  ante  los  problemas  nos 
conduce  a  más  problemas,  y  con  esa  actitud  lo  único  que 
conseguimos es alimentar y aumentar el sufrimiento. 
 
La  resistencia  es  negación  (me  resisto  ante  lo  que  no 
admito),  y  con  esta  actitud  solo  obtendremos  más 
negatividad  que  por  su  parte  crea  más  resistencia;  es  un 
círculo vicioso del que no podemos escapar. Esta es la razón 
por  la  que  cuando,  aparentemente,  solucionamos  un 
problema, aparecen dos nuevos problemas y de que a pesar 
de  todos  los  progresos  y  mejoras  que  hemos  logrado  a  lo 
largo  del  tiempo  actualmente  tenemos  más  problemas  que 
nunca,  y  estamos  llegando  a  tal  escala,  que  estamos 
destruyendo  el  planeta  en  el  intento  de  mejorar  nuestras 
vidas. 
 
Poner  resistencia  a  los  efectos  y  a  los  síntomas  del 
problema, no ayuda, ni soluciona nada en absoluto; todo lo 
contrario, empeora la situación. 
   

 
89
  
¿QUIÉN SE RESISTE? 
 
Por  lo  general,  no  solemos  hacernos  la  pregunta: 
¿Quién  se  resiste?  Estamos  tan  ocupados  en  quitar  y 
eliminar  los  obstáculos  que  nos  impiden  ser  “felices”,  que 
nos  hemos  perdido  en  la  búsqueda  de  una  vida  mejor. 
Nuestra  mirada  está  fija  en  las  formas,  imaginando  un 
nuevo  estilo  de  vida,  una  nueva  pareja,  un  coche  nuevo, 
una  nueva  filosofía,  más  meditación,  una  nueva  terapia… 
buscando y buscando lo que pensamos que finalmente nos 
conducirá  a  nuestro  objetivo  que,  en  definitiva,  se  trata  de 
vivir  la  vida  que  deseamos.  Todo  lo  que  se  interpone  a 
nuestro  “ideal  de  vida”  es  rechazado,  con  el  pensamiento 
inconsciente  de  que  nuestra  resistencia  nos  ayudará  a 
recibir/lograr lo que nos falta para ser finalmente felices. 
 
Detrás de la resistencia se oculta la creencia de que el 
mundo  y  las  personas  (incluidos  nosotros  mismos)  deben 
de  ser  como  nos  hemos  imaginado  o  nos  han  contado  que 
tienen que ser. 
 
Esta  imaginación/creencia  es  producto  del  Yo,  que  se 
declara  a  sí  mismo  “dueño  del  mundo”.  El  Yo  es  quien 
pone  la  resistencia,  esa  pequeña  parte  de  nosotros  que 
realmente se cree que todo el universo debe girar a nuestro 
antojo. Esta inconsciente forma de pensar se refleja en frases 
como:  “el  mundo  es  injusto”,  “esto  no  puede  ser  así”  o 
“siempre es lo mismo, aquí nunca pasa nada”. 
 
El Yo está totalmente convencido de su falsa creencia, 
no  admite  que  la  realidad  rara  vez  se  acopla  a  sus 

90   
exigencias,  dando  comienzo  al  drama  (resistencia  crea 
violencia) que está visible por todas partes, porque cada Yo 
se declara “dueño del mundo”. 
 
Los problemas no pueden ser solucionados ignorando 
la  causa  que  los  produce;  la  identificación  con  el  Yo,  es  la 
que  pone  la  resistencia. De  este  modo,  la  próxima  vez que 
nos  descubramos  a  nosotros  mismos  resistiéndonos  a  la 
situación  del  momento  presente,  sabremos  que  estamos 
actuando  y  viendo  el  mundo  con  los  ojos  del  Yo.  Esto  nos 
ayudará a recordar quiénes somos en realidad. 
 
Los  problemas  de  nuestro  mundo  no  tienen  solución 
en el nivel donde fueron creados; es en los próximos niveles 
de  conciencia:  el  nivel  transpersonal  y  el  espiritual,  donde 
los  problemas  simplemente  dejan  de  existir,  y  se 
transforman en oportunidades y aprendizaje. 
 
 
   

 
91
  
¿CONTRA  QUÉ  O  QUIÉN  NOS  ESTAMOS 
RESISTIENDO? 
 
Nuestra  resistencia  es  la  negación  al  momento 
presente,  pero  si  rechazamos  el  Aquí  y  Ahora,  lo  que  en 
realidad estamos diciendo es No a la vida. 
 
Aparte  de  la  absoluta  inutilidad  de  la  resistencia, 
realmente  creemos  que  podemos  luchar  contra  la  vida  y 
ganarle  la  batalla,  y  esta  es  la  locura  de  nuestro  mundo 
“civilizado”.  Con  el  deseo  de  mejorar  nuestra  calidad  de 
vida,  declaramos  el  presente,  enemigo,  obstáculo  o  un 
medio  para  un  fin.  Somos  tan  ignorantes  que  realmente 
creemos  que  podemos  controlar  la  vida  y  ser  dueños  de 
ella.  Con  esta  forma  de  vivir  la  vida  (o  mejor dicho,  de  no 
vivirla) el asunto se nos escapa de las manos, nadie parece 
saber cómo frenar la caída libre y los pocos que lo saben son 
declarados  incompetentes  o  no  realistas.  Pero  todo  esto  le 
da  exactamente  igual  al  Yo,  mientras  pueda  mantener  su 
falsa ilusión de control. 
   

92   
 
NO TENEMOS CONTROL 
 
En nuestro desesperado intento de encajar la vida, que 
se  manifiesta  de  forma  espontánea  y  multidimensional  en 
este  instante,  en  un  simple  concepto  lineal,  vivimos  una 
especie  de  espejismo  mental,  pensando  que  podemos 
controlar  la  vida.  Nos  creemos  nuestras  propias  historias, 
somos tan ilusos que creemos que tenemos el control sobre 
la vida, aunque la realidad es que no controlamos nada en 
absoluto.  A  pesar  de  todo  el  progreso  técnico,  científico, 
social  y  material  estamos  al  borde  de  una  catástrofe  de 
características  épicas,  luego...  ¿dónde  está  el  control?  Y  si 
realmente  controlamos  algo,  entonces  ¿por  qué  tenemos 
tantos problemas y sufrimientos? 
 
La  palabra  preferida  del  Yo  es  “mío”,  le  da  sensación 
de  seguridad,  control  y  superioridad,  le  da  una  falsa 
identidad  y  de  este  modo  puede  disimular  el  gran  vacío 
que  siente  en  su  interior.  Declara  la  vida  suya,  “mi  vida”, 
pero  ¿qué  hice  para  estar  vivo?,  ¿he  sido  partícipe  en  la 
creación de algo de lo que concierne a “mi vida”?, ¿acaso he 
inventado el sentir o el pensar?, ¿es el Yo el que hace latir al 
corazón o quien respira…? Y, del mismo modo, decimos mi 
mujer  o  mi  marido,  mis  hijos,  mi  país,  mi  forma  de  vida, 
mis  posesiones,  etc.  Nos  sentimos  en  la  errónea  necesidad 
de proteger todos estos “míos”, porque ¿quiénes somos sin 
estos míos? y cuando nos referimos a la tierra, volvemos a 
repetir “mi tierra”, pero, ¿somos nosotros quienes hacemos 
vibrar  las  partículas  de  un  átomo  y  mantenemos  este 
diminuto sistema solar (el átomo) unido? 
 

 
93
 La  realidad  es  que  si  la  vida  dependiera  de  nosotros, 
se evaporaría en este mismo instante. 
 
Cuando  creemos  tener  algo  bajo  control  es  cuando 
realmente  estamos  perdidos  en  los  pensamientos.  La 
adicción  al  control  refleja  nuestra  ignorancia  sobre  las 
relaciones  que  crean  la vida  y  la  fuerza  que  hace que  todo 
esto sea posible. 
 
Cuanto más control necesitamos, más lejos estamos de 
la sencillez de la vida y de su bondad. 
 
Por  supuesto  que  es  bueno  organizar  los  asuntos 
prácticos para tener una vida confortable, pero incluso estos 
aspectos  de  la  vida  los  realizaremos  mucho  mejor  sin  la 
necesidad  de  control  y  su  respectivo  paquete  de 
negatividad. 
   

94   
 
EL SER CONTROLA 
 
La  realidad  es  esta:  el  Ser  crea  el  mundo  y  lo 
“controla”.  Pero  no  es  un  control  como  nosotros  lo 
entendemos  con  nuestra  conciencia  ordinaria,  no  es  un 
“superpoder”  con  un  mega  mando  a  distancia  que  se 
declara dueño de la vida. Es un fluir de luz, información y 
energía,  con  una  dirección  determinada  gracias  a  la 
intención.  El  Yo  no  puede  entender  este  proceso,  como  ya 
hemos visto, y no puede aceptar el hecho de que la vida es 
incontrolable.  Todos  los  intentos  de  control  conllevan 
lógicamente un enorme paquete de conflictos. 
 
Tenemos unos 70 billones de células en el cuerpo, que 
trabajan  de  forma  “controlada”  para  garantizar  nuestra 
existencia.  Llegar  a  pensar  que  somos  nosotros  los  que 
podemos controlar todo este sistema es de locos. El Ser es el 
que  siempre  actúa  por  y  en  nosotros.  Pero  incluso  cuando 
todo  esto  es  más  que  obvio,  el  Yo  se  niega  o  se  ciega  ante 
este  hecho,  puesto  que  no  puede  ir  más  allá  de  su  propia 
estructura  mental.  Mientras  estemos  identificados  con  los 
pensamientos,  estaremos  atrapados  en  nuestro  “centro  de 
control” y no saldremos de ahí. 
 
La mente por sí misma no puede detenerse, del mismo 
modo que un árbol no puede talarse a sí mismo. 
 
No nos podemos llegar a imaginar la fuerza que obra 
en  todo  y  crea  el  universo  en  cada  instante.  Lo  que  sí 
podemos  es  experimentarlo,  dejar  que  suceda  y  se 

 
95
 despliegue,  y  de  este  modo  ser  conscientes  de  que  somos 
uno con ella. 
 
 
 
 
   

96   
 
CAPÍTULO SEIS 
PRESENCIAR EL MUNDO 
 
Allí, donde estés, es la tierra de la pureza, y tu persona es el 
cuerpo de Buda. 
Hakuin Zenji. 
   

 
97
  
TODO ESTÁ BIEN TAL COMO ES 
 
La  vida  es  perfecta,  no  podemos  añadir,  quitar,  ni 
evitar  algo.  Esta  conciencia  es  la  base  de  una  vida 
consciente  y  plena;  es  el  punto  de  partida  para  cualquier 
cambio  o  transformación.  La  plenitud  y  la  bondad  del  Ser 
es la única realidad que existe, y si no comprendemos esto, 
seguiremos  viviendo  en  la  falsa  creencia  de  que  podemos 
mejorar  y  controlar  la  vida.  ¿Cómo  podríamos  mejorar  lo 
que  ya  es  perfecto?  Esto,  naturalmente,  no  significa  que  el 
progreso  sea  inútil  o  que  no  podamos  hacer  algo  para  la 
transformación  de  la  conciencia;  lo  que  significa  es  que 
somos  parte  de  la  plenitud  y  desde  este  estado  y 
conocimiento  creamos  de  forma  consciente  la  realidad. 
Somos parte de la fuerza creativa, somos la fuerza creativa, 
no somos diferentes a la inteligencia universal. 
 
No  falta  nada  en  todo  el  universo,  solo  tenemos  que 
mirar a nuestro alrededor, a una gota de agua, a una flor, a 
los niños jugando, a las estrellas; miremos donde miremos, 
todo  es  un  constante  fluir,  todo  está  conectado,  y  cuando 
algo  se  aleja  de  la  cadena  del  Ser,  cuando  algo  se  niega  a 
fluir,  muere  y  deja  espacio  para  algo  nuevo;  esta  es  la 
perfección en todo su esplendor. 
 
El  arte  de  presenciar  es  reconocer  conscientemente  la 
vida,  reconocer  lo  que  es  real  e  ir  más  allá  de  la  visión 
limitada del Yo, dar paso a la vida consciente. 
 
De  forma  natural,  cuando  practicamos  el  arte  de 
presenciar, nos conectamos con el libre fluir de información 

98   
y energía, nuestra percepción cambia y lo que antes era un 
problema  ahora  se  transforma  en  aprendizaje.  De  este 
modo, la vida adquiere otra dimensión; comenzamos a ver 
la vida de un modo diferente, más allá de las apariencias. 
 
En el simple presenciar de la realidad tal como es, sin 
juzgar y sin condenar, nos sincronizamos con la inteligencia 
universal. 
   

 
99
  
ATENCIÓN ES VIDA 
 
Vivimos  donde  está  nuestra  atención.  Cuando 
entrenemos nuestra atención, y la convirtamos en el arte de 
presenciar,  cambiará  nuestra  estructura  interior  y  la  forma 
en que nos experimentamos a nosotros y al mundo. 
 
En  cada  momento  decidimos,  consciente  o 
inconscientemente, dónde poner nuestra atención. 
 
A lo largo de años hemos fijado nuestra atención en la 
carencia y el déficit, esto ha creado estructuras negativas e 
inconscientes  muy  poderosas.  Casi  automáticamente  nos 
concentramos  en  el  déficit.  La  gran  mayoría  de  nosotros 
está  atrapado  en  esta  trampa.  Nuestra  atención, 
normalmente, está fijada en los problemas, y para confirmar 
esto  solo  tenemos  que  ver  las  noticias  o  preguntarnos  a 
nosotros mismos si estamos en paz. 
 
Para cambiar el círculo vicioso de la atención negativa, 
tenemos  que  aprender  a  ver  “con  nuevos  ojos”, 
comenzando con uno mismo y continuando con lo que nos 
rodea,  reestructurando  cómo  nos  vemos  a  nosotros  y  al 
mundo. 
 
Si  enfocamos  la  reestructuración  de  nuestra  atención 
en  la  sabiduría  y  la  belleza,  sin  lugar  a  dudas,  nuestro 
mundo cambiará. 
 
El cerebro se adapta a nuestra atención, no sabe lo que 
es positivo o negativo, funciona según el “input”(entrada). 

100   
Como  ya  hemos  visto  antes,  con  cada  pensamiento  el 
cerebro  crea  conexiones  neuronales  y  estas  producen 
procesos  bioquímicos  que  determinan  nuestros 
sentimientos,  los  sentimientos  se  unen  otra  vez  con  los 
pensamientos y juntos crean más conexiones y así se cierra 
el  círculo.  En  lo  que  depende  de  nosotros,  es  nuestra 
decisión  prestar  más  atención  al  tipo  de  impulsos  que 
mandamos  al  cerebro.  El  arte  de  presenciar  o  la  atención 
activa  nos  conecta  con  las  cualidades  de  lo  presenciado  y 
para interiorizarlo, tenemos que sentir las cualidades. Es el 
sentir  lo  que  transformará  nuestras  estructuras 
inconscientes en conciencia; se trata de ser conscientes de lo 
que queremos manifestar en la vida. 
 
Cuando  hablamos  de  humildad,  bondad,  sencillez, 
etc.,  son  cualidades  del  Ser  que  conocemos  perfectamente, 
pero  ese  conocimiento  no  nos  da  la  experiencia  que  nos 
aporta  el  sentir.  Solo  cuando  sentimos  estas  cualidades,  es 
cuando convertimos lo aprendido y entendido en realidad. 
Se  trata  de  sentir  la  virtud  y  recordar  (cultivar)  este 
sentimiento,  y  así  reestructuraremos  nuestra  visión  del 
mundo  y  esta  transformará  la  manera  cómo 
experimentamos el mundo. 
 
 
 
 
   

 
101
  
LA ALEGRÍA DEL SER 
 
Si  entendiésemos  la  fuerza  qué  está  constantemente  a 
nuestro lado y dentro de nosotros, jamás tendríamos miedo. 
Con  este  conocimiento  experimentamos  la  alegría  del  Ser 
como  una  expresión  espontánea,  libre  de  las  ataduras  de 
nuestros conceptos e ideas. 
No  hay  que  hacer  nada  (especial)  para  sentirla,  está 
siempre en y con nosotros, es la experiencia directa del Ser. 
La transformación consiste en quitar lo que nos impide 
realizar este hecho fundamental. 
La  alegría  del  Ser  refleja  la  bondad  de  la  vida  en  el 
mundo  material.  Y  una  vez  aprendido  que  la  vida  es  el 
alegre reconocer de dicha bondad y que estamos aquí para 
aprender,  ya  no  hay  razón  alguna  para  el  sufrimiento. 
Suceda lo que suceda, cuando nos reconocemos en el Ser y 
comprendemos  que  somos  el  Ser,  eterno  e  inmortal,  toda 
ignorancia  y  oscuridad  desaparecen,  dando  paso  a  la 
comprensión  absoluta  donde  no  hay  temor  ni  duda,  solo 
aprendizaje. 
 
En  el  nivel  de  conciencia  personal,  la  alegría  es  un 
toma  y  daca:  yo  hago  esto  y  obtengo  esto  otro,  sucede  lo 
que  deseo  y  estoy  alegre,  me  dan  amor  y  soy  feliz,  y  así 
sucesivamente. Pero en los niveles superiores de conciencia, 
(transpersonal o espiritual), la alegría del Ser se manifiesta 
al presenciar el despliegue de la vida tal como es, sin más. 
 
Es  la  experiencia  que  obtenemos  cuando  los 
pensamientos  cesan  y  en  este  silencio  brota 
espontáneamente la alegría del Ser. 

102   
 
CON LA HUMILDAD SE HACE VISIBLE LA PLENITUD 
 
Cuando  la  inteligencia  personal  se  disuelve  en  la 
inteligencia  universal,  damos  paso  a  la  humildad,  que  es 
una acción consciente y activa. De este modo, retomamos el 
lugar  que  nos  corresponde  en  la  cadena  de  la  vida, 
comprendiendo  que  nosotros  por  nosotros  mismos  no 
podemos  hacer  nada.  La  humildad  es  incompatible  con  el 
Yo. El Yo continuamente busca más y más; por el contrario, 
la humildad acepta lo que es, sin más. 
 
Cuando  actuamos  con  humildad,  aceptamos  el  hecho 
de que no tenemos el control, y esto es lo que necesitamos 
para descansar y recuperarnos de la locura de “desear más” 
en un mundo de plena abundancia. 
 
Cuando  dejemos  de  ver  el  mundo  como  algo 
incompleto e imperfecto y cuando con profunda humildad 
aceptemos la vida tal como es, se nos revelará un estado de 
plenitud que superará nuestras mayores expectativas. 
   

 
103
  
CON HUMILDAD SOMOS LIBRES 
 
En  el  mundo  occidental  a  menudo  tenemos  un 
concepto negativo de la humildad, la vemos como algo que 
va  en  contra  del  libre  albedrío.  Pensamos  que  siendo 
humildes, dejamos de ser dueños de nuestra vida, que nos 
convertimos  en  víctimas,  cuando  justamente  es  todo  lo 
contrario.  Mientras  seamos  prisioneros  de  nuestros 
conceptos  y  deseos,  reaccionando  según  las  circunstancias, 
seremos esclavos de nuestros pensamientos y sentimientos, 
y esto no tiene nada que ver con ser libre. 
 
En el antiguo Japón de los samurái existía el siguiente 
dicho: “La humildad es la llave para el libre albedrío”. 
 
Con la actitud humilde de reconocer la realidad sin el 
famoso  “ya  lo  sé,  pero...”,  nos  integramos  a  la  vida,  nos 
liberamos  de  la  esclavitud  de  nuestros  deseos  y  esto  nos 
capacita para actuar como un ser verdaderamente libre. Sin 
apego  a  las  formas,  ya  sean  materiales  o  psicológicas, 
tomamos la decisión de estar en armonía con la inteligencia 
universal: esta es la libertad real. 
   

104   
 
ENTREGARSE NO ES UNA OPCIÓN 
 
Con la práctica de la humildad comprendemos que la 
entrega no es una opción. La vida, de todos modos, nos deja 
elegir  entre  fluir,  luchar  o  ser  indiferentes.  Aunque,  claro 
está, que solo desde un estado inconsciente optaremos por 
la  lucha  o  la  indiferencia.  Si  somos  conscientes, 
comprendemos que cada ser humano es solo una gota en el 
mar  de  la  vida  y,  sin  lugar  a  dudas,  la  elección  será  la  de 
fluir  con  la  vida.  En  esta  entrega  entendemos,  lo  que 
describe  Kabir,  un  antiguo  sabio  y  místico  de  la  India,  de 
forma poética: “Todos sabemos que las gotas se funden en 
el  océano,  pero  pocos  saben  que  el  océano  se  funde  en  la 
gota.  Si  dejamos  de  resistirnos  y  fluimos  con  la  vida, 
experimentamos que somos la vida misma”. 
La  paz  nace  de  forma  espontánea  cuando  nos 
entregamos al momento presente. La entrega no es un signo 
de  debilidad,  tal  como  el  Yo  nos  hace  creer;  todo  lo 
contrario, entregándonos admitimos que somos uno con el 
fluir  de  la  vida,  por  lo  que  poseemos  toda  su  fuerza. 
Comprendemos que no tenemos el control y de este modo 
nos  entregamos  al  suave  fluir  de  la  existencia  rompiendo 
las rejas de nuestra prisión mental. 
Solo  en  la  entrega  a  lo  que  es,  especialmente  a  lo  que 
clasificamos  como  negativo,  nos  liberamos  de  las  ataduras 
mentales  creadas  por  nuestra  identificación  con  los 
pensamientos.  Con  esto  honramos  la  vida  y  nos 
sincronizamos con el Ser, y este es el fin del sufrimiento. 
La auténtica humildad y la entrega son esenciales en el 
proceso de transformación del Yo. 
 

 
105
  
GRATITUD ES SER CONSCIENTE 
 
La  gratitud  nace  del  entendimiento  de  lo  que  es. 
Cuando tomamos conciencia de lo que significa estar vivo y 
cuando presenciamos que el mundo entero se manifiesta de 
forma  espontánea,  en  cada  momento,  de  nuevo,  nos 
llenamos  de  una  gratitud  que  va  mucho  más  allá  de  lo 
personal. 
 
Por  lo  general,  sentimos  gratitud  cuando  la  vida  se 
acopla  a  nuestros  deseos  particulares,  sentimos  gratitud 
cuando  experimentamos  estados  positivos  y,  por  el 
contrario, nos sentimos desgraciados cuando las situaciones 
no  son  como  deseamos,  volviendo  a  repetir  otra  vez  el 
clásico  patrón  de  reducir  la  vida  a  un  concepto  mental. 
Como si la vida fuese una cuenta bancaria, hacemos balance 
y comparamos, si el saldo es positivo, estamos agradecidos, 
pero cuando no lo es entramos en conflicto con nosotros y 
con el mundo. 
 
La  auténtica  gratitud  no  crece  en  función  de  nuestros 
beneficios,  sino  del  estado  del  Ser  que  nace  de  la 
experiencia  directa  y  vibrante  cuando  la  vida  es  lo  más 
importante y no nuestros conceptos o ideas sobre él. 
 
Con  la gratitud  fluye  espontáneamente  el  poder  de  la 
sanación, y se reconcilian los opuestos. 
 
Y  con  respecto  a  lo  mencionado  anteriormente,  voy  a 
contaros  una  experiencia  que  viví  hace  relativamente  poco 
y que ilustra a la perfección el poder sanador de la gratitud. 

106   
 
Me  gusta  hacer  deporte  y  especialmente  correr  y 
nadar.  Hace  poco,  fui  al  bosque  donde  suelo  ir  a  correr. 
Hice  un  poco  de  calentamiento  y  comencé  a  correr,  de 
repente,  después  de  unos  200  metros,  pisé  una  piedra,  se 
me  dobló  el  tobillo  y  escuché  un  ”crack”.  Este episodio no 
me es desconocido y sé muy bien que significa dolor varias 
semanas, “fuera de servicio” y un buen rato de muletas. 
 
Pero,  en  esta  ocasión,  sucedió  algo  totalmente 
inesperado  y  extraordinario,  no  hubo  ninguna 
manifestación  negativa  dentro  de  mí  hacia  el  incidente,  al 
contrario,  sentado  en  el  suelo,  sujeté  el  tobillo  entre  mis 
manos  y  todo  mi  ser,  con  cada  célula  de  mi  cuerpo 
experimentó una profunda gratitud. No quedó espacio para 
otro  sentimiento  que  no  fuese  gratitud.  Y  lo  que  en  otras 
ocasiones  había  sido  dolor,  en  esta  se  convirtió  en  una 
intensa  sensación  de  calor,  y  pude  sentir  cómo  este  calor 
sanaba la lesión. Después de un rato, sentí que podía seguir 
corriendo.  Me  levanté  con  precaución,  caminé 
tranquilamente  comprobando  el  estado  del  tobillo  y 
continué  corriendo  hasta  el  final  del  trayecto  (unos  5 
kilómetros).  Durante  algunos  días  tuve  una  pequeña 
molestia  sin  importancia,  que  después  desapareció  por 
completo.  En circunstancias “normales” este  proceso  como 
mínimo habría durado varias semanas. 
 
La humildad, la entrega y la gratitud son una decisión 
consciente  con  la  que  anulamos  nuestra  necesitad  de 
control. Dejemos que el Ser tome el “mando” y que el libre 
flujo  de  información  y  energía  nos  abra  a  un  mar  de 
posibilidades. 

 
107
  
SERVIR ES LA CONEXIÓN CONSCIENTE CON LA VIDA 
 
Todo está interconectado, no hay nada fuera del tejido 
de  la  vida.  Esto  funciona  gracias  al  principio  del  servir. 
Miremos  donde  miremos  este  principio  está  actuando  en 
todas  partes,  es  el  “pegamento”  que  une  la  red de  la  vida. 
El sol sirve a la tierra, la hace posible con su luz y calor; la 
tierra sirve para sustentarnos y sostenernos; el aire nos da la 
vida,  y  la  conciencia  nos  sirve  para  reconocer  todo  esto. 
Cuando escribo estas palabras solo puedo hacerlo gracias a 
una  larga  cadena  de  servicios,  desde  los  árboles  a  los 
transportistas  que  me  trajeron  este  ordenador  con  el  que 
escribo  este  libro.  Incluso  los  aspectos  dolorosos  y 
aparentemente negativos, nos sirven para tomar conciencia. 
Cuando perdemos algo, nos sirve para desapegarnos de lo 
material y nos enseña que todo es efímero y que no es en las 
cosas  materiales  ni  en  el  exterior  donde  encontraremos  la 
paz  auténtica.  Incluso  la  misma  muerte,  nos  sirve  para 
tomar  conciencia  de  la  inestabilidad  de  las  formas  y  nos 
empuja hacia la transformación. 
 
¿Entonces, por qué no servimos conscientemente? 
 
El servicio más bello que un ser humano puede dar es 
ser consciente. 
 
 
 
 
 

108   
LA  COMPASIÓN  SURGE  CON  LA  COMPRENSIÓN  DE 
LAS CONEXIONES 
 
La  auténtica  compasión  no  juzga,  es  una  acción 
consciente, que mira más allá del telón de las apariencias, es 
la comprensión de las relaciones y las conexiones. 
 
Cuando  juzgamos  y  condenamos  a  las  “malas” 
personas  es  aconsejable  tener  en  cuenta  que  si  hubiéramos 
nacido  en  el  mismo  lugar  y  bajo  las  mismas  condiciones  y 
circunstancias,  con  las  mismas  experiencias,  con  la  misma 
educación,  etc.,  actuaríamos  del  mismo  modo  o  muy 
parecido.  Actuamos  en  función  de  la  vida  que  hemos 
vivido y de las cosas que hemos aprendido, la “maldad” se 
aprende, nadie nace con ella. 
 
Con  la  compasión  comprendemos  que  en  esencia,  el 
ser humano es bueno, porque en él también obra la bondad 
del Ser. 
 
Nos hacemos atrocidades los unos a los otros, porque 
somos  inconscientes.  Cuando  nos  dañamos  a  nosotros 
mismos,  a  los  demás  y  a  la  naturaleza,  estamos  a  años  luz 
de la bondad y del amor que nos hace ser humanos. ¿Cómo 
piensas  que  puede  sentirse,  el  que  tiene  la  necesidad  de 
hacer  daño  a  los  demás  e  impone  su  voluntad  a  la  fuerza, 
hasta  qué  punto  su  corazón  está  congelado?  Lo  único  que 
podemos sentir es una profunda compasión hacia todos los 
que  actúan  de  este  modo,  puesto  que  no  han  entendido 
nada, no son conscientes de la santidad de la vida y esto los 
convierte en almas nubosas en tierras oscuras. 
 

 
109
 Con  la  compasión  entendemos  que  todo  forma  parte 
de  la  creación,  y  que  es  necesario  en  el  proceso  de 
transformación de la conciencia humana. 
   

110   
 
COMPASIÓN NO ES COMPARTIR EL SUFRIMIENTO 
 
Cuando  hablamos  de  compasión,  no  se  trata  de 
compartir  el  sufrimiento,  ¿para  qué?  Cuando  entramos  en 
el  sufrimiento  de  otra  persona,  sufriendo  con  ella, 
confirmando  sus  razones  y  su  derecho  a  sufrir,  no  le 
ayudamos  en  absoluto;  al  contrario,  alimentamos  y 
reforzamos el sufrimiento con esta actitud. 
 
La  compasión  es  un  proceso  activo  que  transforma  el 
sufrimiento  en  aprendizaje.  Cuando  una  persona  sufre  se 
trata de proporcionarle una fuente de comprensión, amor y 
paz, donde pueda descansar y recuperar la claridad, que le 
ayudará  a  ver  el  mensaje  y  el  enorme  potencial  de 
crecimiento que hay en el sufrimiento. 
 
La  compasión  hace  posible  la  transformación  interior 
que  nos  permite  ir  más  allá  de  las  apariencias  y  de  este 
modo romper con el círculo vicioso del sufrimiento. 
   

 
111
  
EN EL CONDENAR NO HAY PAZ 
 
Condenar  no  nos  hace  mejores  personas,  ni  ayuda  a 
generar conciencia, más bien, refleja la necesidad de control 
del  Yo.  Cuando  nos  declaramos  a  nosotros  mismos  jueces, 
nos  declaramos  seres  superiores,  catalogando  a  los  demás 
como  inferiores  y  esto  no  es  una  buena  base  para  la 
convivencia.  Observando  la  historia  de  la  humanidad, 
comprobamos que  la condena  no  ha  servido  para  crear un 
mundo mejor. 
 
Jesús  Cristo  ya  nos  lo  enseñó  diciendo:  “El  que  esté 
libre de culpa, que tire la primera piedra”. 
 
La  actitud  de  condenar  no  solo  se  limita  al  mundo 
exterior, a las personas o incluso a la naturaleza y a la vida 
misma,  sino  que  también  nos  estamos  condenando  a 
nosotros  mismos  sin  ser  conscientes  de  ello.  Nos  creamos 
un  ideal  sobre  cómo  debemos  ser,  y  cuando  no  lo 
cumplimos,  nos  condenamos,  llegando  a  ser  jueces  muy 
severos,  y  con  esta  actitud,  creamos  un  remolino  de 
negatividad, que del mismo modo condenaremos. 
 
El  acto  de  condenar  solo  le  hace  sentir  bien  al  Yo,  lo 
único que le importa es tener razón, mientras tiene razón se 
siente  superior  y  seguro.  De  este  modo  justifica  su 
necesidad de control. 
 
La  realidad  es  que  cuando  condenamos,  si  de  verdad 
somos  honestos  con  nosotros  mismos  y  podemos 
desidentificarnos  con  nuestra  forma  de  pensar,  lo  que  de 

112   
verdad  sentimos  es  un  profundo  conflicto  interno.  El  arte 
de presenciar nos enseña que no es necesario practicar esta 
“habilidad  disfuncional”  y  que  podemos  manejar 
perfectamente,  e  incluso  mucho  mejor,  los  asuntos  de  la 
vida sin este “juguete del ego”. 
 
Las  personas  que  viven  en  paz  y  amor  en  lugar  de 
condenar ayudan a liberar de la ignorancia a los que están 
en ella en lugar de juzgarlos y condenarlos. Así, la próxima 
vez  que  juzgues  a  los  demás  y  a  ti  mismo,  observa  lo  que 
sucede,  no  intentes  no  condenar  (esta  será  solo  otra 
maniobra  del  Yo  para  mantener  el  control),  aprende  a  ir 
más  allá  de  las  meras  apariencias  y  entiende  que  solo  hay 
aprendizaje, y que por extraña o difícil que nos parezca una 
situación, siempre tiene su enseñanza. 
   

 
113
  
LO QUE ES Y EL SER 
 
Lo que es y el Ser son una misma cosa. No es necesario 
hacer  algo  en  particular  o  especial,  podemos  presenciar  en 
cualquier  sitio  y  en  cualquier  circunstancia.  Con  la 
presencia absoluta entramos en el espacio del Ser. 
 
El  arte  de  presenciar  nos  abre  los  ojos  a  la  vida  tal 
como  es.  Sin  filtros  mentales,  sin  las  historias  que  nos 
contamos  a  nosotros  mismos  y  a  los  demás  vemos  que  la 
belleza de la vida va mucho más allá de la mente. Cuando 
entramos en el espacio de la presencia nos abrimos a la vida 
y comprendemos que lo que es, Es, y no hay más. Esto nos 
puede  parecer  muy  simple,  y  la  verdad  es  que  es  así,  por 
eso nos cuesta tanto comprenderlo y aceptarlo. Buscamos y 
buscamos lo que supuestamente nos falta, nos ofuscamos y 
cegamos  en  la  búsqueda  ignorando  el  único  lugar  donde 
podemos encontrar lo que buscamos. 
 
Cuando  cultivamos el arte  de  presenciar  y  miramos a 
LO QUE ES, puede ser que no nos guste o incluso puede ser 
doloroso,  pero  es  lo  único  que  hay.  En  el  presenciar  de  la 
realidad  sin  necesidad  de  escapar  o  negarnos  a  ella,  nos 
hacemos  uno  con  el  Ser,  con  lo  que  es;  esta  es  la  puerta 
hacia la vida consciente. 
   

114   
 
EL SILENCIO DEL MUNDO 
 
En  la  quietud  nuestra  búsqueda  llega  a  su  fin. 
Experimen‐tar el mundo en silencio es la sanación de todas 
las  “heridas”,  de  la  dualidad  y  el  final  del  sentimiento  de 
separación. El mundo nace del silencio y desaparece en él. 
 
Las  piedras,  las  plantas  y  los  animales  aún  saben  lo 
que nosotros hemos olvidado: que el silencio está en todo. 
 
Cuando olvidamos la quietud, la naturaleza nos ayuda 
a  recordar,  y  con  su  presencia  nos  enseña  lo  que  significa 
vivir en la quietud, a través de ella podemos reconectarnos 
y aprender a escuchar el silencio. 
 
El  silencio  “vive”  en  el  espacio  entre  las  cosas,  el 
espacio  que  lo  conecta  todo.  Si  queremos  “encontrar”  la 
inteligencia universal o conocer El Ser, este es el lugar. 
   

 
115
  
EL TESTIGO 
 
El testigo es quien practica el arte de presenciar. Él nos 
conecta con el Ser. Es libre de interpretar, sin necesidad de 
buscar, encontrar o cambiar. 
 
El  testigo  es  la  habilidad  del  Ser  de  presenciar,  sin 
pasado, sin futuro, sin tiempo, sin sufrimiento, sin felicidad, 
sin  deseo;  es  el  presenciar  del  fluir  del  mundo.  Hermann 
Hesse  lo  describe  de  este  modo,  en  su  libro  Siddharta:  “... 
sentado en la orilla del río, soy testigo del fluir y escucho el 
murmullo del agua...”. 
   

116   
 
EL FLUIR 
 
Todo  fluye,  el  mundo  está  en  constante  movimiento, 
es la ley de la forma, es el mundo efímero y pasajero, todo 
está en constante transformación, miremos donde miremos, 
lo que ahora vemos en un segundo será diferente. Nada es 
fijo,  incluso  la  materia,  que  aparentemente  vemos  más 
sólida, está en constante movimiento. 
 
Todo  lo  que  es,  es  único,  porque  en  esta  forma,  que 
ahora  presenciamos,  nunca  volverá.  Este  es  el  milagro  del 
mundo de las formas. No hay fronteras ni limitaciones, las 
cosas fluyen las unas en las otras, una gota de lluvia cae en 
la  tierra,  convirtiéndose  en  un  riachuelo,  que  se  unirá  a 
otros  y  formará  un  río,  que  desembocará  en  el  mar,  se 
evaporará  creando  nubes  que  a  su  vez  volverán  en  forma 
de lluvia. 
 
No  está  en  nuestras  manos  el  conseguir  que  la  vida 
fluya  o  deje  de  fluir,  todo  lo  que  nos  rodea  vibra  en 
constante  y  continuo  fluir,  solo  hay  que  estar  despiertos, 
conscientes  para  observar  este  gran  milagro  que  sucede 
continuamente ante nosotros y en nosotros. 
 
La  contemplación  del  presente,  nos  conecta 
directamente  con  el  estado  natural  de la  vida:  el  fluir.  Y  el 
obstáculo  más  grande  que  podemos  encontrar  cuando 
contemplamos,  es  de  nuevo  el  Yo,  que  como  siempre 
intentará  controlar  cualquier  situación.  El  libre  fluir  de  la 
vida  es  absolutamente  perfecto  e  inalterable  y  esto  es  para 
el Yo, inaceptable. 

 
117
  
El  arte  de  presenciar  nos  enseña  que  la  resistencia  es 
inútil, quien se niega a fluir, simplemente deja de existir. 
 
Solo  hay  un  espacio  en  el  que  podemos  presenciar  y 
conectar con el fluir de la vida, el Aquí y Ahora. 
 
El Aquí y Ahora es lo único que es estable, inalterado 
por los cambios y movimientos del mundo. 
   

118   
 
EL ETERNO MOMENTO 
 
Todo lo que es, fue y será, siempre es Aquí y Ahora. Es 
el  eterno  momento,  sin  tiempo;  lo  abarca  todo,  fuera  de  él 
no  hay  nada,  es  la  vida.  Este  momento  presente,  sea  cual 
sea su contenido, es lo único que es real. 
 
El  eterno  presente  es  la  conciencia  de  la  unidad  de 
todas las cosas, procesos y seres vivos. 
 
Por lo general, imaginamos y experimentamos la vida 
como  una  cadena  de  interminables  momentos,  donde  un 
momento  da  paso  al  siguiente.  Vivimos  creyendo  que 
viajamos  del  pasado  hacia  el  futuro  y  que  el  momento 
presente es solo el nexo de unión, el punto de encuentro. 
 
Esto es una equivocación fundamental, porque tanto el 
futuro  como  el  pasado  sencillamente  no  existen,  son  solo 
proyecciones  mentales.  El  tiempo  es  solo  una  idea,  un 
pensamiento  abstracto,  un  medio  que  utilizamos  con  fines 
prácticos para organizar y entender la vida. Lo importante 
es no confundir el medio con la realidad. 
 
La  experiencia  solo  existe  en  este  único  momento  en 
que es sentida; es decir, en el momento presente, el Aquí y 
Ahora.  Aunque  esto  pueda  parecer  muy  obvio,  es  una 
realidad  que  no  admitimos,  puesto  que  normalmente 
estamos  tan  ocupados  con  el  pasado  y  el  futuro  que 
ignoramos  lo  único  que  realmente  importa  y  existe,  el 
momento  presente.  Estamos  tan  ocupados  intentando 
mejorar  nuestra  vida,  que  nos  olvidamos  de  vivirla  y  de 

 
119
 este  modo  vivimos  como  si  nunca  fuésemos  a  morir  y 
morimos como si nunca hubiésemos vivido. 
 
El  maestro  Eckhart  lo  describe  magistralmente  en  el 
siguiente  texto:  “El  tiempo  es  lo  que  impide  que  la  luz 
penetre  en  nosotros.  No  hay  mayor  obstáculo  a  Dios 
(conciencia despierta) que el tiempo”. 
 
Vivimos  en  esta  equivocación,  que  nos  conduce 
directamente a la autofrustración y al sufrimiento. Sufrimos 
añorando  o  lamentándonos  del  pasado  o  vivimos  en  una 
proyección  de  un  futuro  mejor,  e  incluso  podemos  tener 
miedo  de  lo  que  nos  pueda  pasar  en  ese  supuesto  futuro. 
Vivimos  sin  vivir,  en  un  mundo  inventado,  y  así  se  nos 
escapa la plenitud de esta vida. 
 
Sin tiempo no hay sufrimiento. Nos hemos perdido en 
el  laberinto  de  los  pensamientos,  y  vivimos  recluidos  en 
una cárcel mental. 
 
“Las  rosas  que  están  bajo  mis  ventanas  no  señalan  a 
las  rosas  anteriores  o  a  rosas  mejores;  son  las  que  son  y 
existen hoy en Dios (en el Ser). No conocen ningún tiempo. 
Las rosas simplemente están ahí, y son en cada instante de 
su  existencia  absolutamente  perfectas.  Pero  el  ser  humano 
recuerda  y  aplaza,  no  vive  en  la  presencia,  mira  atrás 
quejándose  sobre  el  pasado  o  imaginando  (ignorando  la 
abundancia  del  presente)  un  futuro  mejor.  No  puede  vivir 
feliz y fuerte hasta que no aprende a vivir con la naturaleza 
en la presencia más allá del tiempo”. 
 

120   
 Con  este  texto,  Ralph  Waldo  Emerson  describe 
perfectamente  cómo  nos  hemos  alejado  de  lo  único  que  es 
real. 
 
Cuando  comprendemos  que  solo  existe  el  eterno 
momento, sin tiempo, donde todo es sanado, la sabiduría y 
la  alegría  del  Ser  brota  de  forma  natural  desde  nuestro 
interior hacia el mundo, las limitaciones se disuelven y nos 
damos  cuenta  de  que  no  hay  nada  detrás  o  delante  de 
nosotros,  solo  el  infinito  y  vasto  espacio  del  momento 
presente. 
 
   

 
121
    

122   
 
CAPÍTULO SIETE 
YO SOY 
 
Hacemos largos viajes, nos rompemos la cabeza sobre el 
significado de un cuadro o libro, cuando lo que queremos 
ver y entender en este mundo es a nosotros mismos. 
Yalal ad‐Din Muhammad Rumi. 
   

 
123
  
¿QUIÉN SOY? 
 
La  pregunta  “¿Quién  soy?”,  es  la  más  importante  en 
nuestra vida. Si podemos contestarla, todo está en su lugar. 
 
Cuando  sabemos  quiénes  somos  en  realidad, 
comprendemos que somos uno con el Ser, que somos el Ser. 
 
Si  a  esta  pregunta  solo  contestamos  con  la  mente, 
seguiremos  repitiendo  los  conceptos  mentales  que  hemos 
aprendido  a  lo  largo  de  nuestra  vida  y  el  misterio  de 
nuestra propia existencia seguirá sin revelarse. 
 
Intentar  conocernos  solo  con  la  mente,  es  como 
pretender  averiguar  la  profundidad  del  océano  con  solo 
mirar la superficie. Con la mente es imposible contestar a la 
pregunta  “¿Quién  Soy?”,  porque  toda  respuesta  es  por 
definición  un  concepto  limitado  que  nos  separa  de  la 
unidad de la vida. 
 
Si  queremos  conocernos  y  comprendernos,  tenemos 
que  ir  más  allá  de  la  mente.  Es  en  el  Yo  Soy  donde 
encontraremos  la  respuesta  y  en  el  Yo  Soy  somos  la 
respuesta. 
   

124   
 
YO SOY 
 
La puerta para la vida consciente es el Yo Soy, estar en 
la presencia del intemporal y eterno momento. 
 
El Yo Soy es nuestra auténtica y verdadera naturaleza, 
nuestro Ser transpersonal y espiritual, es quienes somos en 
realidad,  sin  juicios,  libres  de  toda  limitación  y 
catalogación, la presencia absoluta, el Ser puro. 
 
El  Yo  Soy  es  quien  percibe,  es  el  que  contempla  las 
formas temporales, el que contempla el mundo. 
 
Todo  está  en  continuo  movimiento,  todas  las  cosas, 
todas  las  formas  y  todos  los  seres  vienen  y  van,  lo  que 
queda y permanece siempre presente es quien lo percibe, el 
Yo  soy.  Nuestro  auténtico  Ser  no  está  en  el  mundo  que 
contemplamos, sino que es él el que contempla al mundo. 
 
Si  queremos  comprender  el  Yo  Soy  hemos  de 
desidentificamos  de  lo  que  nos  rodea  y  de  lo  que 
experimentamos. Cuando toda identificación con el tiempo 
y las formas han perdido su importancia deshaciéndose en 
el espacio de la presencia y cuando nuestra identidad ya no 
se  basa  en  el  Yo  (la  persona),  entonces  entramos  en  el 
espacio  de  la  quietud  y  lo  que  queda  es  la  presencia 
absoluta, el Yo Soy. 
 
Para  “llegar”  a  este  estado  del  Ser,  para  que  se  haga 
realidad, es necesario pasar por un proceso contemplativo y 
meditativo. En este proceso se disuelven todas las formas y 

 
125
 todos los objetos, y lo que queda es el Yo Soy, la presencia 
absoluta,  la  bondad  esencial,  la  luz  de  Dios,  el  Tao,  el  Ser. 
Esta realización y el camino hacia ella, es el Camino Sabio. 
 
Para  entender  esto  podemos  hacer  un  pequeño 
ejercicio;  ahora,  en  este  momento,  el  Yo  Soy  es  el  que 
presencia,  nos  percibimos  a  nosotros  y  al  entorno.  Pues 
bien, hace diez minutos, lo que estaba presenciando nuestra 
experiencia  también  era  el  Yo  Soy,  del  mismo  modo  que 
hace una hora o diez horas. Los objetos, las situaciones, los 
pensamientos  y  los  sentimientos  eran  diferentes,  el 
contenido  del  momento  cambia  y  lo  que  permanece  y 
queda inalterable es el Yo Soy, el que percibe. El mismo que 
estuvo hace un año, hace diez o hace veinte es el Yo Soy/la 
presencia absoluta. 
 
Podemos  sentirlo,  está  dentro  de  nosotros.  Esta 
presencia,  el  Yo  Soy,  está  siempre  presente.  Todas  las 
formas  y  objetos  cambian  constantemente,  lo  que  siempre 
permanece  es  el  Yo  Soy,  y  comprender  esto  es  de  vital 
importancia.  No  somos  los  pensamientos,  ni  los 
sentimientos que experimentamos, porque no somos lo que 
percibimos.  No  somos  el  cuerpo  que  percibimos,  somos  la 
presencia absoluta que percibe este cuerpo. 
 
Y  lo  realmente  emocionante  es  que  el  Yo  Soy  es 
universal e intemporal; va más allá de nuestra identidad en 
el tiempo y en el espacio, y totalmente independiente de la 
imagen  creada  por  el  ego.  La  presencia  absoluta,  nuestro 
auténtico  Ser,  el  Yo  Soy,  estuvo  siempre  presente,  hace  30, 
300, 3.000 o 3 millones de años, ya estuvo presente cuando 
el  universo  comenzó.  El  Yo  Soy  es  lo  único  que  realmente 

126   
existe,  el  resto  son  modificaciones  de  esta  realidad,  un 
movimiento  temporal  en  el  espacio  de  la  presencia,  en  el 
Aquí y Ahora. 
 
Todo  sufrimiento  es  la  interpretación  errónea  del  Yo 
Soy;  la  confusión  del  Yo  Soy  con  las  formas  internas  o 
externas. 
 
Nos identificamos con la imagen que hemos creado (el 
Yo)  con  nuestro  cuerpo,  sentimientos,  posesiones,  etc.,  y 
esta  identificación  siempre  nos  causa  inevitablemente 
sufrimiento. 
 
Todos  los  objetos,  todas  las  formas  vienen,  se  quedan 
un  tiempo  y  finalmente  se  disuelven  otra  vez  en  el 
movimiento  del  tiempo  y  lo  que  queda,  es  siempre  el  Yo 
Soy. 
 
Cuando  nos  reconocemos  tal  como  somos,  sin  filtros 
mentales,  entramos  en  el  espacio  de  la  presencia  absoluta; 
en esta conciencia reconocemos que no hay un yo separado, 
no hay nada suelto en el universo; solo existe el Ser y el Ser 
es el Yo Soy. Este Yo Soy eres tú, yo, nosotros, las plantas, 
los animales, la naturaleza y todo lo que existe. 
 
Conectarse  conscientemente  con  el  Yo  Soy,  es  el 
Camino  Sabio.  Es  un  camino  fundamental  y  sencillo, 
aunque  nos  parezca  que  está  repleto  de  obstáculos  y 
dificultades  (esto  simplemente  es  lo  que  parece  cuando 
queremos entenderlo con la mente). Lo único que tenemos 
que hacer, sin desvíos y de forma directa, es ser consciente 
del Yo Soy y entrar en el espacio de la presencia absoluta. 

 
127
  
Este simple reconocer del Yo Soy es el centro de todo 
trabajo espiritual, es reconocer la unidad de la vida. 
 
No es necesario hacerlo más complicado de lo que es. 
Continuamente estamos en presencia y presenciando lo que 
es  y  cuando  lo  olvidamos,  cuando  pensamos  que  hemos 
fallado, el que lo percibe es el Yo Soy. De este modo, todo 
absolutamente  todo  nos  enseña  quiénes  somos.  Este  es  un 
camino infalible para tomar conciencia. 
 
Hagas lo que hagas y vivas la circunstancias que vivas, 
si vives desde el espacio de la presencia absoluta, desde el 
Yo Soy, vivirás en un estado de dicha. 
 
Vivir  en  este  estado  natural  de  gracia  requiere  una 
preparación, esto es lo único que podemos hacer, preparar 
el  terreno  y  en  su  debido  momento  obtendremos  la 
realización del Yo Soy. 
   

128   
 
LA PREPARACIÓN 
 
Ser  consciente  es  lo  más  fácil  en  el  mundo,  es  la 
presencia  del  Aquí  y  Ahora,  el  Yo  Soy,  y  paradójicamente 
es también lo más difícil. 
 
No hay que hacer nada para conseguirlo porque el Yo 
Soy ya está presente, es el eterno momento, es el espacio en 
el que el contenido de la vida se despliega. Nuestra locura 
es que buscamos algo que ya es y que ya somos. 
 
La  experiencia  del  Yo  Soy  nos  libera  de  la  presión  de 
ser diferentes, de la necesidad de algo mejor o algo más, y 
de  este  modo  reconocemos  lo  que  es  real.  Desde  esta 
posición  actuamos  en  consecuencia  para  preparar  la 
transformación de la conciencia. 
 
Los pasos de preparación, son un “hacer sin hacer” tal 
como  describen  las  antiguas  tradiciones  espirituales  a  este 
proceso.  Es  como  el  cultivo  de  un  jardín,  sembramos, 
podamos, abonamos, etc., y más tarde se hace por sí mismo; 
el  jardín  florece,  las  frutas  nacen  en  su  debido  momento. 
Cuando  el  jardín  está  en  su  esplendor,  ya  no  depende  de 
nosotros todo el esplendor se muestra por sí mismo. 
 
Lo que tenemos que aprender y practicar es a cultivar 
la  presencia  del  Aquí  y  Ahora;  esta  es  la  preparación  y  el 
cuidado  de  nuestro  terreno.  La  transformación  llegará  por 
sí misma. Este es el Camino Sabio. 
 
 

 
129
  
EL CAMINO 
 
El  Camino  Sabio  requiere  de  un  entrenamiento  y  de 
una  práctica  constante.  Pero  para  los  que  caminan  el 
camino  con  la  determinación  necesaria,  el  éxito  es 
inevitable. Hace miles de años que este conocimiento existe 
y es accesible para todos aquellos que desean utilizarlo. 
 
El  camino  se  basa  en  cuatro  pilares  fundamentales:  la 
investigación  de  los  pensamientos,  el  entrenamiento  de  la 
mente, el arte de presenciar y la meditación del Ser. 
 
El Camino de la Sabiduría nos enseña que todo es un 
aprendizaje y no una lucha, “yo contra el mundo”. 
 
“El  camino  es  la  meta”,  así  se  define  en  un  antiguo 
texto  Zen.  No  se  trata  de  llegar  a  un  ideal  o  a  un  estado 
perfecto;  cuando  hablamos  de  caminar  el  camino,  lo 
hacemos en el camino mismo, con la atención en lo que es. 
De este modo, el camino se despliega ante nuestros ojos y lo 
único  que  tenemos  que  hacer  es  dar  un  solo  paso,  con  la 
atención en el Aquí y Ahora, y luego daremos el siguiente 
paso con la misma atención en el Aquí y Ahora. Y así, paso 
tras  paso,  se  crea  el  camino  por  sí  mismo;  nosotros  no 
hacemos el camino, simplemente damos un paso y con esto 
basta. 
 
Esta  es  la  espontaneidad  del  Ser,  que  caracteriza  al 
Camino Sabio. 
 
 

130   
 
CAPÍTULO OCHO 
LA MEDITACIÓN DEL SER 
 
...todo esto es la vida; y el proceso de comprenderlo todo y 
liberar  la  mente,  es  meditación.  Si  uno  comprende 
realmente  esto,  todo  en  la  vida  será  siempre  un  proceso 
meditativo, un proceso de contemplación, estar alerta a este 
proceso  total  de  la  existencia,  observarlo,  penetrar 
desapasionadamente  en  él  y  liberarnos  de  él,  eso  es 
meditación. 
 
Krishnamurti. 
   

 
131
  
LA MEDITACIÓN ES LA PUERTA AL MUNDO REAL 
 
La  meditación  es  la  contemplación  de  la  vida,  es  el 
camino hacia la vida consciente. Es de esencial importancia 
para percibir y reconocer la vida tal como es y transformar 
la limitada imagen que percibimos de nosotros mismos y de 
la vida al estar identificados con el Yo y las formas. 
 
La  meditación  lo  abarca  todo,  no  excluye  nada,  nos 
enseña  lo  que  significa  “ser  vida”.  Toda  dualidad  se 
disuelve en ella como azúcar en el café, y de este modo se le 
quita  el  sabor  amargo  que  encontramos  en  la  vida  al  estar 
identificados  con  el  Yo.  La  meditación  es  la  miel  de  la 
existencia.  Es  Una  con  la  bondad  fundamental  de  la  vida, 
no juzga, ni condena, y todo lo que antes parecía “negativo” 
se  convierte  en  un  proceso  de  aprendizaje  con  el  que 
transformamos el sufrimiento. 
 
La  comprensión  de  la  totalidad  de  todos  los  procesos 
de la vida es meditación. En esta comprensión reconocemos 
que no hay nada que evitar porque la vida, tal como es, es 
perfecta. 
 
La  experiencia  de  la  meditación  nos  facilita  el 
conocimiento  que  nos  capacita  para  interpretar  la  realidad 
de forma correcta, y esto es necesario para que la conciencia 
superior puede ser reconocida. 
 
Con  la  meditación  reconocemos  quiénes  somos  en 
realidad: somos la vida, somos el Ser, sin comienzo, sin fin, 
sin nacer, sin morir, todo es dado y no hay nada más. 

132   
 
LOS DOS NIVELES DE LA MEDITACIÓN 
 
Hay  dos  niveles  en  la  meditación.  En  el  primer  nivel, 
con  el  que  normalmente  comenzamos,  utilizamos  una 
técnica en particular y meditamos con un objetivo concreto 
para  obtener  beneficios.  El  segundo  nivel  es  el  estado  del 
Ser  puro,  la  experiencia  directa  del  Ser,  más  allá  de  toda 
técnica, en la que la vida misma se convierte en meditación. 
 
No  hay  competición  entre  ambas,  ni  se  trata  de  que 
una sea mejor que la otra, más bien podríamos decir que el 
primer nivel da paso al segundo, es un proceso. 
 
En ambos podemos conectar con la esencia de la vida, 
con  la  presencia  absoluta.  La  diferencia  es  que  el  primer 
nivel se convierte en un ir y venir; es decir, obtenemos una 
conexión temporal con el estado del Ser por medio de una 
técnica determinada. Cuando entramos en el segundo nivel, 
la  vida  es  meditación,  vivimos  y  fluimos  en  el  estado  de 
conciencia en el que todo es meditación. 
   

 
133
  
LA MEDITACIÓN DEL SER 
 
La  meditación  del  Ser  transciende  todo  tipo  de 
técnicas.  Se  práctica  desde  el  Yo  Soy,  es  el  estado  del  Ser, 
donde  todo  se  convierte  en  contemplación.  Es  un  estado 
inalterable, en el que permanecemos, tanto si estamos en la 
postura de meditación o caminando por la calle. 
 
La  meditación  del  Ser  es  la  esencia  de  la  meditación, 
todo se disuelve en su presencia absoluta. 
 
Las emociones, pensamientos y sentimientos vienen y 
van, toda dualidad creada por el Yo, sus ideas y conceptos, 
se convierten en fuente de comprensión de que todo lo que 
es, es el Ser. 
 
Comprendemos  que  todo  lo  que  contemplamos  es 
impermanente,  todo  está  en  un  constante  proceso  de 
transformación y cambio, lo único que siempre queda es el 
Yo Soy. 
 
En la meditación del Ser experimentamos que somos el 
Ser, eterno e inmortal, más allá de toda apariencia. Somos la 
presencia  del  Aquí  y  Ahora.  Somos  la  vida  que  se 
contempla a sí misma. Vivir en esta conciencia es el Camino 
Sabio. 
 
 
 
 
 

134   
Deja que el mundo entre en la quietud. 
 
Deja que el cielo, la tierra y los mares descansen. 
 
Deja que la locura del Yo se deshaga en las profundidades 
de  su  propia  presencia  y  se  disuelva  en  el  silencio  de  esta 
conciencia. 
 
Contempla como el Ser envuelve a todos los seres en la luz 
de la conciencia. 
 
Todos  los  mundos  iluminados  por  la  alegría,  más  allá  del 
tiempo y del sufrimiento, iluminados por la luz, en la que la 
demencia del egoísmo se disuelve en el brillo del Yo Soy. 
 
Plotino. 
   

 
135
  
RESUMEN DEL LIBRO 
 
La  finalidad  de  este  libro  es  mostrar  un  camino 
práctico y sencillo para que la sabiduría pueda desplegarse 
y estabilizarse en nuestra vida. Hace miles de años que este 
conocimiento  existe  y  es  accesible  a  todos.  Cada  uno  de 
nosotros,  sin  excepción,  puede  aprenderlo  y  practicarlo.  El 
único  requisito  para  ello  es  el  deseo  de  conocerse  a  sí 
mismo y de vivir una vida plena y consciente. 
 
El  Camino  Sabio  se  basa  en  cuatro  pilares  que  nos 
capacitan para obtener una sabiduría sólida, en un mundo 
inestable y de constantes cambios. 
 
1º.  La  reestructuración  de  nuestra  forma  de  pensar,  la 
investigación de los pensamientos. 
 
Ver  capítulos  “La  investigación  de  los  pensamientos”  y 
“Las preguntas”. 
 
2º. La interpretación correcta de lo que es. 
 
Ver capítulos “Sufrir es aprender” y “El comprender”. 
 
3º. La presencia. 
 
Ver capítulo “Presenciar el mundo”. 
 
4º. La meditación del Ser. 
 
Ver capítulos “Yo Soy” y “La meditación del Ser”. 

136   
 
LA DECISIÓN 
 
Para  tener  éxito  en  el  empeño  de  vivir  una  vida 
conscientemente, es de vital importancia, que lo decidamos 
con  claridad  y  estemos  dispuestos  a  dar  los  pasos 
necesarios para ello, y si la conciencia (ser consciente de la 
vida  que  vivimos)  es  nuestra  prioridad,  entonces,  nada  en 
el mundo nos impedirá lograrlo. (ver “La decisión”). 
 
 
LA INVESTIGACIÓN DE LOS PENSAMIENTOS 
 
La  identificación  con  los  pensamientos  nos  causa 
sufrimiento,  y  este  es  el  gran  obstáculo  que  impide  que  la 
alegría del Ser se manifieste por sí misma. 
 
Se  trata  de  utilizar  los  pensamientos  y  no  de  ser 
utilizados  por  ellos.  Es  importante  comprender  que 
tenemos pensamientos, pero no somos los pensamientos. 
 
(Ver capítulo “La investigación de los pensamientos”). 
 
Detrás  de  cualquier  sufrimiento,  desde  una  ligera 
irritación  a  una  profunda  depresión  o  ira,  siempre  se 
esconde  un  pensamiento  no  investigado  y  cuando 
aplicamos  las  preguntas  correctas  (ver  capítulo  “Las 
preguntas”) nos damos cuenta de que el sufrimiento es solo 
una forma de pensar. 
 
La  próxima  vez  que  sufras  o  estés  en  un  proceso  de 
confusión,  aplica  las  preguntas,  trabaja  con  ellas.  Puedes 

 
137
 hacerlo  contigo  mismo  en  silencio,  escribiéndolas  o 
trabajando  con  alguien  experimentado  en  la  investigación 
de los pensamientos. Observarás cómo con el simple hecho 
de  mirar  directamente  al  sufrimiento  y  cuestionarlo, 
comienza a disolverse por sí mismo. Cuando lo aplicas con 
determinación  y  constancia,  te  encontrarás  con  que  tu 
estructura  mental  comienza  a  cambiar  porque  ningún 
sufrimiento se resiste a la investigación. 
 
 
LA NO‐IDENTIFICACIÓN CON LOS PENSAMIENTOS 
 
El trabajo con los pensamientos nos lleva a la pregunta 
más importante de todas: “¿Quién reconoce todo esto?”. 
 
La  clave  para  una  vida  plena,  es  comprender  que  no 
somos los pensamientos, somos quien los reconoce. Somos 
mucho  más  que  el  simple  “pensamiento  Yo”  que  es  solo 
una  colección  de  conceptos,  recuerdos,  deseos,  miedos  y 
proyecciones.  Si  fuésemos  los  pensamientos  y  sus 
respectivos  sentimientos,  ¿cómo  es  posible  que  nos  demos 
cuenta  de  ellos?  El  que  reconoce  no  puede  ser  lo 
reconocido. 
 
Así  cuando  la  vida  no  se  acopla  a  nuestros  deseos  y 
“fallamos”,  podemos  preguntarnos:  “¿Quién  reconoce 
esto?” y esto nos lleva directamente al Yo Soy (ver capítulo 
“Yo Soy”). 
 
 
 
 

138   
LA MEDITACIÓN DEL SER 
 
La  quietud  y  la  meditación  del  Ser  son  Uno,  son  la 
experiencia  de  la  unidad  de  todas  las  cosas  y  seres  vivos. 
(Ver capítulo “La meditación del Ser”). 
 
 
 
Sé consciente. 
 
 
 
Gracias. 
 
 
 
 

 
139
    

140   
 
EPÍLOGO 
 
Doy  las  gracias  a  todos  los  que  han  caminado  y 
caminan el Camino Sabio. Gracias a ellos he sido capaz de 
escribir este libro, y gracias a ellos me desperté del sueño de 
un Yo separado. 
 
Durante el proceso en el que he estado escribiendo este 
libro,  mi  ser  se  ha  ido  transformando.  Al  comienzo  todo 
parecía  ser  muy  fácil,  las  palabras  brotaban  por  sí  mismas 
desde  mi  interior.  Pensaba  que  sabía  las  repuestas,  sin 
embargo,  conforme  el  libro  fue  avanzando,  pude  darme 
cuenta  de  lo  poco  que  sabía  en  realidad,  puesto  que  creía 
que era yo el que tenía algo nuevo que decir. Contaba con 
mucho  conocimiento  intelectual,  con  la  experiencia  de 
muchos  años  de  meditación  y  la  práctica  como  coach, 
sanador  reconectivo,  terapeuta  y  pintor.  Me  sentía  con  la 
misma intensidad y emoción que experimento al comenzar 
a  pintar  sobre  un  lienzo  en  blanco.  Y  cuando  creí  que  el 
libro  estaba  terminado  y  lo  volví  a  leer,  comprendí  que  el 
ego  con  todo  su  orgullo  había  querido  ponerse  “todas  las 
medallas”  y  apoderarse  del  Camino  Sabio.  Esta  fue  una 
lección magistral tras la que comencé a escribirlo de nuevo. 
 
El  libro  en  cierta  forma  ha  ordenado  mi  vida,  ya  que 
conforme  lo  he  ido  escribiendo  me  ha  quedado 
perfectamente claro que no soy yo quien llena las páginas, y 
que  las  palabras  no  vienen  de  mí,  sino  que  la  sabiduría  se 
expresa a través de mí. Comprender que por mí mismo no 
podía hacer nada, hizo que la sabiduría se manifestase. 
 

 
141
 Gracias  a  este  proceso,  mi  identidad  ya  no  se  define 
principalmente por el Yo, sino por el Ser. 
 
Y  ahora  que  mi  Ser  ha  llegado  a  la  fuente,  mi  viaje 
comienza de nuevo. Porque el despertar del sueño de un Yo 
separado  en  el  tiempo,  no  es  un  logro  o  una  meta 
alcanzada, es presenciar que el mundo, desde el silencio, en 
cada  momento  nace  de  nuevo.  Y  en  esta  presencia  se 
despliega la vida. Este es el Camino Sabio. 
 
   

142   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
El sentido de la vida es la vida. 
 
Tú eres la vida. 
 
Todo lo que debes saber, 
 
está en tu interior. 
 
Plenitud y paz no es algo que haces, 
 
es lo que eres. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
143
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
En memoria de mi amigo Harry. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Para más información: 
 
www.karstenramser.net 
 
info@karstenramser.net 
 

144