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um RT d irector : Shawn Carman

c sobre d esign : Robert Denton


LEGEND OF THE FIVE RINGS c sobre um RT : Mario Wibisono
e todas as marcas relacionadas são © e ™ um LDERac E NTERTaINmENT G l layout Robert Denton
Rupo
o riginal
Eu NC . um LL os direitos reservados.
g raPhic
www . l 5 r . com
d esign:
P laytesters : Equipe 1
o livro de fogo créditos
Entretenimento de borda
( P rodução m anager : David Lepore
Dave Smith, Patrick Chen, s enieur b Rand m anager : Todd Rowland
AIEN Elmi, Jason Kang, Ki Chang Kim Roger Liang, c hief e xecutive
Arthur Nguyen); Equipe 4 (Becca Hobart, Kevin Blake, o gerais : John Zinser
Todd Stites, Daniel Briscoe); Equipe 6 (Long Timar, Erykah d esign t EAM : Shawn Carman, Robert Hobart
Fasset, Chad Kirby, Mike Brodu, Maxime Lemaire, Ray h EAD P laytester : Brian Bates
Rupp); Equipe 7 (Jason Shafer, Nathan Shafer, Matt Strout, O clã de Mantis 34
Liza Strout, Joe White, Terry Moore, Eric Newlin); Equipe O clã de Phoenix 34
8 (Edward Reynolds, Brebouillet Mathieu, David Whitney, A vida do espadachim em guerra 34
Richard Whitney, Stuart Biggs, Robert Knight); Equipe 8b Casta na linha de frente.... 35
(Michael Hill, Shane Pheeney, Chaedy Ritherdon, Tarl Vida na linha de frente.... 36
Cowly); Equipe c 8 (Thomas Atwood, Ryan Castilla, Henry Mobilização de 36
Joiner, Brandon Woodmen); Equipe 17 (Tom Lewis, Jamie Kipp, Formação 36
Gavin o ' Hearn, Shawn MacLean, John Taylor); Equipe 18 Marchando e forrageamento 37
(Dave Laderoute, Mike Clark, Chris Talarico, Chris Masdea, Doença 37
Vollum Lee, Richard Hewitt, Bill Hrenchuck); Equipe 19 Superstições 37
(Charles Caswell, Vincent Stantion, Eddie Sweeden, Chuck Amor e desejo 38
Suecia, Justin Cruz, Fox Whitworth); Equipe 20 (Matt Duelos 38
Tyler, Timothy Hill, Stephen Mumford, Matthew Linkswiler, Saques 38
Paulo Casagrande, Robert Zapf); Equipe 21 (James Freeman- Baixas 39
Harris, Sarah Koz, David Wright, James Mosingo); Equipe Retirada e entrega 40
22 (Scott Shepard, Dawn Dalton, Andrew Doud, Justin Espadas no campo de batalha.... 41
Davidson, Jon Huskey, Trista Tacoma); Equipe 23 (James
Wagner, Kevin Pason, Ryan Bataglia, Chris Foster, Jim Capítulo dois:
Friedman, Jason Whiston, Phil Jenicek, Dan Sulin, Izzy Os incêndios de magia..... 43
Lombardi-Friedman); Equipe 24 (amor de Tony, Kassandra A natureza do fogo. 44
Mullin, Brian Tieken, Kimberly Wajer-Scott, Phillip Elemental fogo falão 44
Scott, Nicholas amor, Jerry Fleenor, Patrick Williams) Jim Os devotos de magia de fogo.... ,44
Friedman, Izzy Friedman, Jay Becknell, Mandy Spice O Asahina do clã Crane... 45
T ele B ook de f ira O Moshi do clã Mantis.... 46
AGRADECIMENTOS ESPECIAIS: As famílias do clã Fênix. 46
Robert Denton gostaria de agradecer Brent Morgan cujo A família de Isawa. 46
forjamento de percepções, especialista em RPG e L5R inspirador A família Asako. 47
personagens eram inestimáveis enquanto escrevia sobre A família de Agasha... 47
swordsmithing, A família de Shiba. 48
ETI e o Ashidaka. O Tamori do clã do dragão... 48
um rtists : Aaron Acevedo, Átila O Togashi do dragão.... 48
Adorjany, Christopher Appel, Steve Argyle, S. de Mateus Tipos de magia de fogo. 48
Armstrong, Drew Baker, Stefano Baldo, Julie Baroh, beterraba, Fogos da destruição... 48
Jason A guarda do Inferno 49
Behnke, Leonardo Borazio, Noah Bradley, Adam Bray, Manuel Fogos da criação.... 50
Calderon, Mike Cappriotti, Luis Castro Torres, Brent Chumley, Os fetichistas de Asahina 50
Miguel Coimbra, Cook Storn, Ed Cox, Edwin David, O Asahina
Maximiliano Duarte, Thomas Dinamarca, Michael Dixon, John Escultores de fogo 51
Donahue, Cris Dornaus, Randy Elliot, Jason Engle, Esabra O Agasha /
Studio, Shen Fei, Sam Flegal, Anthony Francisco, Garrie Tamori Ikakeya 52
& Ifan, Felipe Gaona, Genzoman, Thomas Gianni, Joachim Incêndios de mudança.... . 52
Gmoser, Gong Studios, Troy Graham, Anthony Grabski, Paul O Togashi transcendente
(Prof.) Herbert, Hector Herrera, Bryan Heyboer, Jeff Hill, Irmandade 53
Jeff Himmelman, Jon Hodgson, David Horne, Aurelien A faculdade de clareza 54
Hubert, caçador de Llyn, Lisa Hunt, estúdio de amigos Usos notáveis de
imaginários, Magias de fogo destrutivo.... 54
Janine Johnston, Jaime Jones, Veronica Jones, Wen Juinn, Usos notáveis de magias de fogo criativo. 57
Juta de Jason, Michael Koch, Heather Kreiter Alayna Laymer, Usos notáveis de magias de fogo de mudança. 59
Lei de Stephanie, Amandine Lebarre, Brandon lixiviar, April Lee, Espíritos da chama. 61
Eric Lofgren, Slawomir Maniak, Britt Martin, David Martin, O espírito do fogo:
Jorge Matar, Val Mayerik, Malcolm McClinton, Patrick Taryu-Jiai duelo... 61
McEvoy, Aaron Miller, John Moriarty, Tony Moseley, Jake Comungando com fogo Kami. 63
Murray, de Carlos NCT, de William o ' Conner, de Mateus Fogo Kami e outros espíritos. 63
Ozminski, Fogo e desequilíbrios elementares. 65
Jim Pavelec, Joshua Pinkas, Alessandra Pisano Mark Poole, Fogo desequilíbrios nas criaturas. 66
Chris Pritchard, Everaldo Satriohadi, Erich Schreiner, Adam Fogo desequilíbrios em objetos. 66
Schumpert, Chris Seaman, Eddie Sharam, Brian Snoddy,
Matthew Starbuck, Nikolay Stoyanov, r. Swedberg, Gemma
Tegelaers, Charles Urbach, Steve Venters, Gabriel Verdon, Alain
Tabela
Viesca, Franz Vohwinkel, Mario Wibisono, Matt Wilson,
Jarreau Wimberly, Matt Zeilinger
w Ritten por : Dylan Birtolo, Kevin Blake, Marie
de conteúdo
Brennan, Shawn Carman, Robert Denton, Capítulo três:
Robert Hobart, Kim Hosmer, Dave O fogo da paz.... 69
Laderoute, Maxime Lemaire, Seth Mason, A filosofia da corte de fogo. 70
Eric Menge, Ryan Reese, Nick Volker Praticantes do caminho do fogo. 71
e DITED por : Robert Hobart O clã de Phoenix. 72
Os estudiosos Asako 74 As famílias imperiais.... 28
A família de Ikoma. 74 Os clãs menores.... 29
Os historiadores de Ikoma 75 Não-humanos e Gaijin Kenjutsu 29
O clã do dragão.... 77 Fogo e o caminho da faca.... 29
A ordem de Eisai 78 Pequenas lâminas combate.... 30
O Otomo: Praticantes de
Os Imperial casamenteiros.... 79 Pequeno-lâmina estilos.... 31
Os tribunais de fogo.... . 80 A família de Yoritomo 31
Castelo de glória de manhã.... 80 O clã caranguejo 31
O santuário A família de Ujina 31
de Bishamon presente 81 Os assassinos de Shosuro 31
Kyuden Ikoma. 81 Hitsu-fazer: A arte marcial do fogo 32
A caverna do trovão 82 Rituais e práticas.... . 33
Shiro Sano Kakita. 82 Hitsu-fazer torneios.... 33
A Academia Kakita 83 Hitsu-fazer tradições.... 33
Bibliotecas do Império.... 84 Irmandade da Shinsei 33
As bibliotecas Asako.... 84 O clã caranguejo 33
A biblioteca Fukiage. 85 O clã de guindaste 33
A biblioteca de Otomo. 86 O clã do dragão 33
A biblioteca de Ikoma. 87 O clã leão 34
A biblioteca de Kuni. 88 Sumário do livro de fogo
Capítulo quatro: Proeminente
Famílias de Swordsmithing.... 110
O fogo dentro.... .91 O Kaiu mestre Smiths 110
Ordens monásticas de fogo.... 92 O Ashidaka 111
Os templos do O Agasha e Tamori 111
Mil fortunas... 92 A família de Tsi
Ordem do Renascimento.... 93 / Clã oriole 111
Punho do Tengoku falão 94 O artesanato de fogo: carvão vegetal.... 112
Templo da sabedoria divina. 95 Usa-se para o carvão vegetal: combustível.... 113
O Kiho de fogo.... 97 Usa-se para o carvão vegetal: medicina.... 113
Interno Kiho 97 Usa-se para o carvão vegetal: saquê, cerveja.113
Marcial Kiho 97 Usa-se para o carvão vegetal: agricultura.... 113
Mística Kiho 99 Usa-se para o carvão vegetal: arte.... 113
O guardião do fogo... 100 Usos para o carvão vegetal:
O livro de fogo 101 Kami-ofertas.... .114
Capítulo 5: O artesanato de fogo: vidro.... 114
O mundo da terra.... 103 Vidro como um meio artístico. 114
O mundo Natural de fogo.... .104 Glassblowing falão 114
Vulcões manifestam 104 Vidro, fundição falão 115
Vulcões notáveis Vidro, escultura.... .115
em Rokugan 104 O fogo da inspiração: poesia
Vulcões notáveis Tanka (curto poemas). 116
Rokugan exterior 105 Renga (ligada versos). 117
Seca... 105 Shikimoku (concursos de Renga). 118
Incêndios florestais. 106 Haicai. 118
Os ofícios do fogo: Swordsmithing. 107 Unicórnio viagem poesia.... 119
O ferreiro. 107 Jisei (poesia de morte). 120
Os materiais.... . 108 Criaturas e seres sobrenaturais.121
O forjamento. 109 Fortunas e seres celestiais.... 121
Teste da lâmina.... 110 Seres sobrenaturais.... 122
Criaturas mundanas... 124
Introdução.... .6 Fogo despertado: Nemuranai de fogo. 125
Simbolismo do fogo. 7
A lâmina de segredos.... 125
Fogo & habilidades... 9
A lâmina de verdades.... 125
Vantagens e desvantagens de fogo. . 13
O Bloodswords. 125
Vantagens. 13
As espadas celestes..... 127
Desvantagens falão 14
Aiguchi Jade de Daidoji Uji.... 129.
A posição de ataque.... 15
Katana de garra do dragão.... 129.
Campanhas de L5R baseado em fogo.... 16
O Imperador está por baixo.... 129.
Capítulo um: Lanterna de extinção.... . 130
O fogo da guerra.... 19 As cinco de espadas da lenda. 130
Fogo e o estilo de Kenjutsu.... 20 Lâmina do Hojatsu.... 132
A história do Kenjutsu.... 20 A Katana de fogo.... 132
Kenjutsu formação.... 21 Mantos de fogo.... 132
Treino precoce. 22 Shameswords. 132
Ferramentas de treinamento.... 23 Wyrmbone Katana.... 135
Escolas de kenjutsu. 24 Yumi de fogo. 135
O clã de caranguejo.... 24 Capítulo seis:
O clã de guindaste. 25 Os cem
O clã do dragão.... 25
Niten: A forma de dois- Dojo de posições.... 137
Espadas, 25 As origens do
Niten e duelo 26 Dojo de cem posições.... . 138
O clã leão.... 26 A primeira fundação do Dojo... 139
As espada-Santos 27 Redescoberta e o
O clã de Mantis.... 27 Guerra para o Dojo.... 139
O clã de Phoenix..... 27 A administração de Seppun.... 141
O clã de Escorpião.... 27 Costumes do Dojo:.... 142
O clã da aranha... 28 Descrição física. 143
O clã do unicórnio.... 28 Ala norte: O Dojo.... 143
Ala norte: Pureza do Shinsei 186
Aposentos dos estudantes.... 144 Asas de fogo 186
Ala leste: Seppun aposentos,145 Escudo do AGASHA
Ala leste: Santuário do Oshiro. ,145 (Maldição do Tamori) 186
Ala leste: Juramento dos céus 187
Quarto do Sensei.... 146 Sopro de batalha 187
Ala Sul: A biblioteca.... 146 Sussurrando chamas 187
Ala Sul: Menor Dojo 147 Bênção do sol 187
Ala Sul: Quartos dos hóspedes 148 Essência de fogo 188
A ala oeste: Olhos da Fênix 188
Os quartos de criados.... 149 Castelo de fogo 188
A ala oeste: O arsenal. 149 Consumido por cinco incêndios 188
A ala oeste: Os banhos.... 150 Garra do dragão 189
A ala oeste: O restaurante. 150 Maldição do
O pátio. 151 Queima a mão 189
A torre de vigia.... .151 Ascensão, fogo 189
Os quatro portões.... 152 Fúria dos elementos 189
As planícies. 152 Capítulo três: Incêndios de paz.... 190
Rock do Osano-Wo. 153 O clã de leão. 190
Aldeia de trovão rugindo.... 153 Os historiadores de Ikoma 190
Alunos do O clã de Phoenix. 190
Dojo de cem posições.... 154 Os estudiosos Asako 190
Alunos do clã caranguejo.... 154 Capítulo quatro: Pedra dentro.... 190
Alunos do clã Crane.... 155 A ordem do Renascimento.... 190
Alunos do clã do dragão.... 156 Punho do Tengoku. 191
Alunos do clã leão.... 157 O templo da sabedoria divina.191
Alunos do clã Mantis. 158 Novo fogo Kiho.... .191
Alunos do clã Fênix.... 160 Fogo a mente 191
Alunos do clã Escorpião... 160 Cortar o escuro
Alunos do clã aranha.... 161 Toque do senhor 192
Alunos do clã unicórnio.... 162 Punho da tempestade sete 192
Alunos dos clãs menores.... 163 Nova tatuagem: A vulcão tatuagem... 192
Representantes imperiais.... 164 Capítulo 5: O mundo do fogo. 192
Ronin manifestam . 166 Novas criaturas sobrenaturais. 192
Uma Mini campanha: Basan 192
O arauto do trovão.... . 167 Furiribi 193
Ato um: O arauto de chega.... 168 Novas criaturas da terra das sombras..... 193
Ato dois: A tempestade se reúne.... 170 Elementais terrores 193
Ato 3: Os ataques de trovão... 171 Wanyudo 195
Ganchos de história. 173 Novos animais mundanos.... .196
Apêndice: Savacu 196
Galo 196
Nova mecânica.... .177
Capítulo um: Fogo da guerra.... .177 Índice. 198
O livro de fogo Sumário
O clã de caranguejo. 177
Os faca de caranguejo-Fighters 177
O clã do dragão.... 177 Foi um mês após a época de colheita e a grama era frágil
Legado do Hojatsu 177 e batata frita. O fogo foi vorazmente e o
O clã de Mantis. 178
Turbilhão de Louva-Deus
todo acampamento foi aceso no que pareceu ser
Lutadores de 178 momentos.
O clã de Escorpião... 178 Tempo é uma coisa estranha quando um fica no calor da
Os assassinos Shosuro 178 batalha, quando o aço é na mão e o sangue ferve de raiva
Os clãs menores. 178 de batalha.
Os escaramuçadores Ujina 178 A mente perde a capacidade de compreender o tempo,
Hitsu-fazer manifestam 179 como se os fogos da ação destruir a capacidade para o
Novo Kata: 1.000 anos de aço... 179 pensamento.
Os restos do Império
Em sua borda 179 Um soldado de caranguejo, dentre muitos, leigos em meio
O mundo é vazio 180 as chamas e compreendidos para a ferida em seu lado.
Vitória do Rio 180 Mesmo com o cheiro de queimado
De pé sobre os céus de 180 grama ao redor dele, ele ainda pode sentir o cheiro do
Capítulo dois: Incêndios de magia.... 180 tang metálico de seu próprio sangue como fluiu entre os
O clã de guindaste.... 180 dedos. Nas proximidades um
O Asahina post de tenda desmoronou, seu tecido tremulando ao
Escultores de fogo 180
O clã do dragão.... 181
vento como dissolveu em cinzas, levadas pela brisa. Tão
O transcendente brilhante que foram
Irmandade 181 as chamas que a fraca luz da lua não convencê-lo que era
O clã de Mantis.... 181 noite. O caranguejo era que uma fogueira tinha sido
A faculdade de clareza 181 espalhados no ataque e definir os campos arder,
O clã de Phoenix. 182 rapidamente superando a capacidade destrutiva do
Alquimistas AGASHA 182 próprio invasor.
A guarda do Inferno 182
Como ele estava deitado morrendo tempo parecia crescer
Opção do GM: Counterspelling... 182
Taryu-Jiai duelo... 184 longo e lento, em contraste com o borrão de combate.
Novas magias de fogo.. 185 Sentiu-se quase no lazer para
Bênção de fogo Kami-185 Contemple a beleza do fogo que dançou ao redor dele... e
Dom de Amaterasu 185 a considerar o fogo da vida que esmaecido dentro dele.
Bênção de Osano-Wo-185
Aviso chama 186
Bushido permitido sem arrependimentos, e ele não tinha comportamento e as suas interacções com os outros
nenhum. Ele tinha sido dada a oportunidade de servir o elementos.
trono de Jade e ele tinha sido Finalmente, o capítulo inclui uma discussão sobre da-jiai
à altura da tarefa. Dez homens tinham caído de sua o
lâmina. Se cada samurai era capaz da mesma façanha, o caminho do shugenja de duelo mágico, um acto cuja
Império nunca deve agressão
Sei que o medo. Certamente, seus ancestrais aguardava e fúria são profundamente evocativa do elemento de fogo.
com os braços abertos. Como a luz antes de seus olhos C capítulo T rês : T ele f ires de p paz
esmaecidos, finalmente, ele se perguntou Este capítulo examina o mundo do corte e da política
brevemente, o que se tornou do seu comandante. através da lente do fogo. Política, muitas vezes, pode ser
Hida Kaike, Chui da reserva do exército de caranguejo, conduzida por
atravessou a noite, o medo da desonra, pairando sobre estudo intelectual cuidadoso e inteligente plotagem –
ele como um comportamentos
fantasma. Ele esperava os bandidos para não ser nada centrada na compreensão Rokugani de fogo. Além disso,
mais do que os bandidos, mas em vez deles tinham O fogo é o elemento da bolsa, criatividade artística,
emboscado seus homens e infligiu e intensiva (ou até obsessivo) estudar, os quais
um massacre. Agora ele fugiu ignominiosamente, andar estão associados com o mundo do corte e da política. Isto
sob o manto da noite em direção Maisuna Shiro. Se ele Capítulo discute a base de fogo da corte e acadêmicos
pudesse alcançá-lo vivo, métodos do leão, o Phoenix e o Otomo, entre
Talvez seus homens não teria morrido em vão. Os raiders os outros. Também oferece descrições de vários
tinham mostrado sua mão e as táticas mortais que eles proeminentes
exibidos castelos no Império de cujos tribunais são dominadas por
identificado o líder deles caiu em desgraça. fogo e
Cavalo do Kaike crista de uma colina e ele virou para de bibliotecas mais proeminentes do Império.
olhar para o fogo que iluminou a noite. Bons homens C capítulo f nossa : T ele f ires W televisor
tinham morrido. Este capítulo examina essas ordens da Irmandade dos
Esta noite, morrido em futilidade. Ele era tão culpado Shinsei cujos ensinamentos e métodos é orientado em
como os raiders que cortá-las no escuro. direção
"Vai haver justiça. Minha vida pertence a você que o elemento do fogo. Isto inclui ambas as ordens
esperam por vingança no Meido." proeminentes
Até a Maisuna Shiro, o fogo brilhava como um sol que Já mecanicamente retratado no RPG L5R 4th Edition
não definiria. e as ordens de alguns conhecidos monástica não
6
Introdução o livro de fogo previamente
mencionado. O capítulo conclui com uma discussão sobre
O que é este livro? o
usos comuns do grande fogo Kiho.
Este livro, como seus antecessores O livro de ar e C capítulo f ive : um W Undo de f ira
O livro da terra vistas do Império através do prisma Este capítulo aborda uma série de diferentes aspectos da
de um elemento específico – neste caso, o elemento do Fogo, mundano e sobrenatural, na vida de
fogo, o Rokugani. Os tópicos incluem os vulcões de Rokugan,
examinando sua influência tudo a partir de estilos de luta desastres naturais associados a fogo, fogo-orientado
a interação social, a magia e misticismo. Os capítulos em Artes e ofícios, tais como poesia, swordsmithing, e
Este sourcebook incluem o seguinte: glassblowing, seres naturais e sobrenaturais ligados
C capítulo o ne : T ele f ires de W ar para este elemento e o principal nemuranai (despertado
Este capítulo aborda os aspectos da guerra e de combate artefatos mágicos) associado com o elemento do fogo
que estão associados com o fogo e o princípio de artes e as artes que estão mais estreitamente relacionadas a ele.
marcial C capítulo s IX : T ele h undred s TanCes d Ojo
e temas militares do fogo – principalmente de O capítulo final deste livro oferece uma campanha
espadachim, completa
que é discutido em profundidade, bem como o mundo de configuração, um dojo remoto dedicado ao estudo das
knifeoriented formas
combate e as tradições marciais agressivas de espada acima de tudo. Como as outras campanhas
associado a ele. Há também uma extensa análise apresentado em livros anteriores da série elementar, o
da vida do guerreiro da linha de frente em exércitos de Dojo
Rokugani. é concebido como uma "semi" genérica"configuração que
Finalmente, o capítulo contém uma discussão de Hitsu- pode facilmente
do, o ser localizado para qualquer parte do Império, a GM pode
arte marcial mais estreitamente associado com o fogo... desejo. O capítulo também inclui vários ganchos de
C capítulo T Wo : T ele f ires de M Aparecida Mendes história e
Este capítulo discute os grupos de shugenja em Rokugan uma estrutura de tópicos para uma aventura em grande
Quem presta atenção especial ao elemento de fogo. escala definida dentro do Dojo.
Rokugani um ppendix : n eW M eChaniCs
magia está intimamente ligada aos elementos e seus O apêndice inclui uma variedade de novas mecânicas de
naturezas divergentes e este capítulo considera os jogos
aspectos de fogo para o RPG de L5R 4th Edition, incluindo muitos novos
das artes mágicas. Ele também inclui uma extensa revisão caminhos,
da duas novas ordens do monge, uma matriz de novas magias
o uso e o valor dos principais feitiços de fogo e uma de fogo e fogo
detalhada Kiho e estatísticas para várias novas criaturas de fogo-
discussão dos Kamis fogo próprios, sua natureza e orientado.
– Sawao Isawa
Simbolismo do fogo Vida e estrutura são importantes, mas é inútil sem
a vontade de fazer alguma coisa. O fogo representa a
Filosofia de Rokugani está cheia de dualidade, afluência
encontrando profunda força que conduz a vida em todas as suas formas
significado de coisas que parecem simples na superfície. inumeráveis. No entanto,
As fortunas cada tem sua cólera e benevolente Esta energia não é infinita; o elemento do fogo nos ensina
aspectos e poetas escreveram volumes sobre o oculto que selvagem fogo pode queimar brilhantemente, mas
sabedoria em coisas tão básicas como grama balançando apenas para um
ao vento. alguns momentos. Assim, um tanto ironicamente, a
Estes pontos de vista encontram-se fortemente expressos natureza do
em como Fogo pode ensinar a sabedoria da paciência e um
o Império vê o elemento do fogo. É destrutivo, mas conservador
calor de subsídios que sustentam a vida. É singular e abordagem. Muito parecido com fogo em si, a energia do
descuidado no indivíduo
primeira vista, mas as profundezas ocultas e movimentos pode ser aplicado com cuidado ou imprudentemente
de fogo dependendo do
e suas inúmeras aplicações não escape o aviso situação. Mas sem cuidadosamente tendendo a fonte disso
dos sábios. Na verdade, enquanto a destruição é a mais energia, ações de um mortal e planos podem ficar aquém
óbvia do
aspecto de fogo, o elemento também representa as ideias exaustão, ou pior, corre desenfreada e descontrolada.
de Este aspecto do fogo elementar ensina que se deve ter
mudança, energia, movimento e iluminação. consciente dos recursos e limitações. Este é um valioso
C hange lição ao trabalhar com o fogo em si, como um deve aplicar
"Através do fogo vem a morte e através do fogo vem o tipo correto de combustível e a quantidade correta de ar
Renascimento." para
-Hochiu Isawa, mestre do fogo usá-lo corretamente. Um cozinheiro destruiria seu
Fogo destrói, mas raramente é algo final. Morte e trabalho no calor
destruição são todos parte do grande ciclo, afinal de da forja do ferreiro, e um smith veria um cozinheiro fogo
contas e o como
Celestial ordem inaugura em algo novo para tomar o lugar um mero inadequada ninharia. Então, também, um deve
do que foi removido. Isso não significa natureza compreender
simplesmente volta a crescer inalterado-vontade mortal é onde e quando se devem gastar limitada
uma parte da energia e quanto custa para aplicar.
o ciclo e é aceito que às vezes destruição
7
D estruCtion
O livro de introdução de fogo "Testemunhar a pureza inigualável de fogo. Tudo o que
deve ser usado propositadamente para preparar o caminho está corrompido
para algo é consumida em seu abraço. Deixe-me compartilhar com
Novo. Encarna o símbolo do clã da Fênix você.
Este aspecto da ordenada perfeitamente, mudar para o – Isawa Ochiai, mestre do fogo
phoenix A aplicação mais óbvia do fogo é também o mais
repetidamente nascer novamente como parte do seu ciclo, temido e incompreendido. Conforme observado acima, a
que derramamento destruição é
o que é velho e decadente no lugar algo jovem Não é sempre inútil e irracional... mas certamente pode
e fresco. Na sociedade ligados a tradição de Rokugan, isto se. Destruição em si é uma coisa neutra e como muitos
filosofia é muitas vezes esquecida... mas não pelo forças da natureza é indiferente e sem uma agenda.
verdadeiramente piedosa Desta forma, a destruição do fogo Elemental é muito
e sábio. parecido com um
Este aspecto do Elemental de fogo também mostra que Magistrado imparcial ou historiador imparcial, carinhoso
não há ordem somente para a função, dever e pouco (se houver) mais.
a vida, mesmo quando o universo pode parecer nada mas Tais
indiferente de caos. Um grande incêndio florestal pode single-minded devoção a uma causa não é sempre uma
incendiar uma floresta, boa
Mas isto deixa o solo fértil para as árvores mais fortes e coisa, embora. Samurai superar por obsessões, por um
relançamento do crescimento. Aqueles que entendem bem sede de vingança ou um desejo de moeda, pode
a lição comprometer a
de mudança sabe como olhar para a harmonia no caos, sua honra e seu lugar na ordem Celestial.
oportunidade em perda. Eles aprendem que uma das Este aspecto do Elemental de fogo também lembra que
maiores lições às vezes, as coisas realmente são tão simples como
de tudo: tudo dentro da grande roda de Kharmic deve parecem. O
mover-se e tornar-se outro. A maioria dos Rokugani, folhas de fogo destruição em seu rastro não é seletiva e
entendeu Ele não tem nenhum plano específico em mente. Embora
anexos de material não podem durar para sempre, mas o mundo seja
esta lição um complexo lugar cheio de mistérios e enigmas,
estende-se até o imaterial também. às vezes é melhor assim para aceitar algo para sua
natureza básica e agir em conformidade.
e nergia
"O fogo representa poder, violência e inspiração. Eu vou M dedicação
queimar brevemente, mas brilhantemente, deixando a luz "O fogo é o elemento do riso; Esqueça isso e você são
muito depois de eu ter A água é o elemento do movimento, mas
se foi." conceito de movimento em relação o elemento de
Mas prefiro a sensação de que algo Habilidades para todas as esferas da vida. Cortesãos,
Não podemos ficar resolvido e constante. Para generais, estudiosos,
bem ou para o mal, o fogo não pode simplesmente e aqueles que perseguem as artes do entretenimento
existe. Ele deve queimar, consumir mais devem todos
e ainda mais em sua fonte de combustível, todos os desenhar em uma compreensão intelectual profunda de
ao mesmo tempo dançando e piscando. Em seus vários
sua forma crua e descontrolada, o fogo pode artesanato. Naturalmente, uma falta de coordenação física
ser puro caos, movendo-se em padrões pode causar
essa ideia de caos é antitético à maioria uma grande quantidade de pena e sofrimento não apenas
Rokugani pensando, é importante para os guerreiros
compreendê-lo como uma força no universo. Mas para qualquer um que desejam aparecer graciosa e
Este aspecto do Elemental de fogo não é composto.
sempre negativo, no entanto. Motivação e
perseguir um objetivo ou mover em direção a luta Altas habilidades
Este conceito de movimento, ao invés de remanescentes Fogo desempenha um papel importante em muitos
condenado."– Togashi Shintao diferentes artes e highminded
o movimento é diferente do simples movimento. O perseguições em Rokugan. Como o elemento que
Fogo não é um movimento sereno ou guiado, impulsiona
nenhum pode definir ou compreender. Tempo inteligência, inspiração e graça, ele encarna muito
finalidade, muitas vezes, exigem um constantemente de que nobre samurai sociedade tem em alta estima. A
final. Às vezes, um samurai deve abraçar Samurai com um fogo alto muitas vezes será visto tão
ainda e permitindo que o mundo para um close espirituoso e
8 elegante, tanto nos tribunais e aos seus inimigos – fazendo
Introdução o livro de fogo
-o. Enquanto a quietude e serenidade são para ser Ele é um inimigo formidável ou digno aliado a sua
apreciada, reputação sozinho.
Samurai sempre reconhece que eles também são pessoas Caligrafia: Como muitas coisas em Rokugan, a arte de
de ação caligrafia pode ser entendida em mais do que apenas um
e o pensamento ativo. nível.
Em sua superfície, a capacidade de criar uma
eu lluMination comunicação escrita
"Fogo fala comigo. O que ele dirá para você?" de uma forma hábil é simplesmente provas de excelente
– Koiso Isawa, mestre do fogo educação
A ideia da iluminação através do fogo é ambos e o plano de fundo. Como um bushi com má forma em seu
metafórico e literal. O elemento de fogo inspira greve será visto como lastimável na melhor das hipóteses,
bolsa de estudo e compreensão, mas também desprende um samurai que usa
literal movimentos desleixados e descontrolados com um pincel
luz para perfurar a escuridão. Metaforicamente, irá
iluminação de fogo Não fazer uma boa impressão sobre os outros. Enquanto
enfatiza a aprendizagem algo anteriormente oculto ou poucas escolas
encontrar inspiração em uma nova forma de pensar nunca lugar grande ênfase sobre a arte da caligrafia, quase todos
anteriormente reconhecido. A pressa de energias mentais apreciar é algo que irá refletir em um samurai e
como um assim, por extensão, na sua família e ancestral de ensino.
encontra e abraça novos conhecimentos, ou quando Em outro nível, no entanto, a habilidade é usada para
inspiração transmitir
saltos quase sem ser convidados para a mente, pode ser significado sutil ou seja perdido sobre os não-iniciados. O
visto como o número
poder de fogo queimando as trevas da ignorância, de caracteres por linha, nomeadamente variações de
iluminação um caminho onde um não pode ser visto antes. certos
Este aspecto do fogo elementar ensina que a finalidade cursos, o espaçamento entre o kanji e afins – todos estes
do conhecimento é para dissipar a ignorância e a pode mostrar uma ênfase, insulto ou uma expressão
inverdade, apenas poética
como a luz do fogo dissipa as sombras. Pensamentos que transcende a simples ideia de kanji como personagens
impuros, para
compreensão incompleta, ou cegos tropeçando no sentido indica ideias ou objetos. A escrita de um verdadeiro
objetivos desconhecidos usando meios desconhecidos, de mestre de
que todos falam caligrafia é muitas vezes considerada um tesouro a ser
alguém que tem uma má compreensão do elemento preservado
de fogo. Quando uma única vela é acesa na escuridão, para a posteridade, ou passado como presentes para os
Parece muito mais brilhante do que se tinha sido aceso em outros.
uma clara Adivinhação: Embora fenômenos mágicos são muitas
dia de verão – assim também é com um espírito que vezes o
descansa em província de shugenja e monges, o universo se move
ignorância e então de repente agarra em cima de alguma padrões e dá sinais que podem ser lido e compreendidos
verdade ou por aqueles que são treinados. Tanto como como padrão
Iluminismo. de uma nuvem
pode indicar chuva ou vento, o arranjo das estrelas ou
Fogo & habilidades os padrões de moedas especialmente preparadas ou varas
podem detectar
O elemento do fogo controla física de uma pessoa e esses padrões na vida. O mundo mortal é afetado de
destreza mental e, portanto, está ligada a um grande formas
muitos úteis sutil e obviamente, os vários reinos do espírito, seu
habitantes e mesmo as ações dos mortais se. os outros. Tem um conhecido especialista em táticas
Estas atenções e ações criam energias que por sua vez militares ou lei
pode afetar as posições das estrelas ou os movimentos de óbvio e grande valor, Considerando que um especialista
kawaru moedas e itens semelhantes. em jardinagem
É importante notar que, apesar disso, adivinhação é vai ser muito menos reverenciado. Isto não é para dizer,
Não é uma ciência. As rodas do destino e oportunidade no entanto, que
são Tópicos obscuros e menos valorizada informações não
constantemente em movimento, símbolos podem ser lidos podem ser usados
incorretamente ou a grande vantagem. Muitas configurações do tribunal ou
obscurecido, e compreensão pode ser limitado pelos negociações
limites Já se transformaram em sua cabeça por um inesperado
da compreensão mortal. Por todas estas razões, apenas um Comentário de um samurai culta que nenhum poderia
alguns samurais estão dispostos a trazer grande atenção resposta. Cada palavra que ele fala, afinal, é dono de um
aos seus samurai
busca de acadêmica da adivinhação. Enquanto a arte é Então, tudo deve ser cuidado para não parecer estúpido ou
considerada ignorante.
nobre e espiritual, aqueles que têm suas interpretações Por este motivo, entre outros, o estudo do conhecimento
refutada muitas vezes sofrem uma reputação negativa, considera-se honrado por conta própria e tornando-se um
como um renomada autoridade em um tópico particular muitas
charlatão ou como um céu optaram por ignorar. vezes pode levar a
Jogos: Nem todos os jogos confiam na perspicácia mental grande prestígio e honra.
e para Medicina: Samurai é dedicado ao conceito de
Isso importa não todos os clãs e famílias acredita muito limpeza e pureza, portanto, é não é de admirar que a arte
a busca do jogo de cartas. Da mesma forma, muitos medicamento é considerado altamente durante todo
acreditam Rokugan.
sadane é uma coisa desprezível para participar em e Enquanto shugenja são capazes de dissipar tanto
quanto ao jogo sobrenatural e
jogos como fortunas e ventos... bem, nem todos aflições mundanas através de suas orações e rituais,
é um caranguejo ou um Louva-Deus. No entanto, jogos de Eles também são raros. Assim, aqueles com inteligência
estratégia e para entender
clarividência – principalmente o Go e o Shogi – são os conceitos avançados de medicina são muito
considerados valorizados.
manifestações de uma mente perspicaz e são os A maioria dos guerreiros samurai tem um entendimento
favorecidos pas- rudimentar
9 de como ligar feridas e evitar fontes óbvias de
O livro de introdução de fogo
infecção, mas poucos sabem os segredos mais profundos
tempos de generais e outros líderes. Muitos contos de
desta arte.
ficção em
Compreender a diferença entre um mundano
Rokugan são acentuados através o sub-Tom simbólico
doença e uma aflição mística é também conhecimento
de um contínuo jogo de Go. Aqueles que são mestres de
premiado.
tais
Enquanto não há muitos que entendem as artes curativas
jogos são vistos como brilhante, não é para brincadeiras.
passar
Do outro lado do espectro de fogo, o kemari é um
uma grande parte do tempo aprendendo a discernir entre
jogo normalmente associado com aqueles de grande
os dois,
destreza
alguém que realmente sabe como tratar uma febre normal
e agilidade. Mais populares entre o unicórnio e o Mantis,
pelo menos vai entender quando há algo antinatural
popularidade do kemari cresce e refluxos com cada
no trabalho. Sem esta distinção, camponeses e ignorantes
político
Samurai frequentemente atribuem motivos divinos para o
temporada. Em alguns tribunais kemari pode mesmo
mais simples
tornar-se uma maneira
de doenças, recorrendo a orações ou rituais para banir um
para mostrar a proeza física sem causar uma briga
deveria a influência maligna que não está nem aí.
ou aparente de se gabar.
Executar: Quase qualquer um pode ser ensinado a
Lore: Apesar de Rokugan é um império, dominado por
escolher
conflitos
para cima de um instrumento musical ou tomar os passos
de todos os tipos, poucos estão dispostos para o vale de
básicos de um
desconto
dança. No entanto, a habilidade e a coordenação
de um sábio bem estudado. Até mesmo os clãs que estão
necessária para
focados em
verdadeiramente mestre destas artes é possuído por
valor da conquista militar a busca do conhecimento em
poucos. Em
muitos
Rokugan, performance instrumental não é simplesmente
formas. O clã de leão, o auge do Império organizado
uma questão
estrutura militar, leva o grande esforço para garantir que
de tocar uma música, mas também de mover os braços e
cada um
mãos de formas altamente ritualizadas enquanto
geração ganha o conhecimento de todos que vieram antes.
manipulando o
Mesmo o mais brutal caranguejo coloca sua fé no
instrumento. Tanto quanto com a caligrafia, descrito
conhecimento
acima,
do passado – informações que podem salvar sua vida
a mínima diferença em movimento ou ênfase tonal
quando ele
pode entregar uma mensagem, sutil ou óbvia, para o
enfrenta as ameaças alienígenas da terra das sombras.
público.
Claro, que determinados assuntos são mais altamente
Por outro lado, uma varredura mal executado do braço ou
valorizados do que
o
incapacidade de manter os movimentos adequados é o poder destrutivo sobre agilidade e movimento
sinal de equilibrado, todos os
um estudante pobre. Bushi nos esforçamos para fazer ataques precisos e
É interessante notar que o desempenho artes manter um limpos, com seus
lugar incomum na ordem social de Rokugan. Dança e armas. Torna-se um bushi com muita agilidade um
Artes instrumentais são aprendidas pelas castas mais terror no campo de batalha, fazendo ataques rápidos com
baixas, bem como praticada
Samurai e estes dois grupos devem ter cuidado para movimentos que têm uma precisão e graça, que pode
manter tanto pavor e intimidar os espectadores.
a ordem social normal, independentemente da diferença 10
Introdução o livro de fogo
real
Horsemanship: Acesso a cavalos para viagens e guerra
em suas habilidades. Artistas extremamente talentosos e
é uma das características definidoras da casta nobre.
qualificados de gueixa,
Embora
por exemplo, muitas vezes será muito melhor com a
os cavalos não são tão importantes quanto os espadas, o
flauta,
apropriado
shamisen, ou dança do que a maioria dos samurais. No
cuidado e uso de um cavalo é dito para mostrar muita
entanto, entende-
coisa sobre
que é a gueixa é lugar para se sobressaírem nestas artes...
um samurai para aqueles que se importam para notar.
a menos que um samurai pretende afirmar a
Uma vez que é de samurai
superioridade. Neste caso,
Espera-se ser o melhor e mais brilhante de todos os
Se o samurai não é na verdade superior, a gueixa é
homens mortais e
susceptível
mulheres, procurando desajeitada ou não qualificados ao
para arranjar desculpas para o samurai. ("O eco em meu
andar pode levar
Salão divertido gasto deve ser distorcer seu
muitos dos problemas sociais. Embora qualquer samurai
desempenho.")
não qualificados
No entanto, o samurai pode ser julgado duramente por
normalmente para conseguir montar e andar a cavalo, a
seus colegas para tentar mostrar e sendo suplantado.
falta
Magia: Embora shugenja não tem nenhum poder pessoal
de especialização torna-se evidente imediatamente e
-Eles são simplesmente suplicando o kami elementar para
dolorosamente.
agir
Embora lutando de cavalo é um importante
em seu nome – de um shugenja poder decorre
aspecto desta habilidade, certamente não é sua única
várias características inatas: a força para comungar com o
aplicação.
orações de Kami e conduta, a clareza da mente e da alma
Mesmo os mais bem treinados cavalos ainda exigem um
precisava de falar com os espíritos e a mente afiada, que
piloto competente
é preciso
para emitir comandos para cada tipo de atividade. Um
para realmente entendê-los. Enquanto um samurai
samurai
nascido com o
usa esta habilidade para fazer o trote do cavalo, desfile,
talento do shugenja de falar com os espíritos não
parada ou galope
precisam ser excepcionalmente brilhante para usar tal
no comando, seja para uso próprio ou para a visualização
presente, quase
dos outros. Um GM pode também usar um rolo com
todos o shugenja notável na história do Império têm
Horsemanship para
não sido apenas poderoso, mas também inteligente e
impressionar os outros com o quão bem um samurai
esperto.
atende-se
Na verdade, poder de um shugenja é quase diretamente
enquanto andava.
ligada ao seu
Jiujutsu: Práticos guerreiros de muitos diferentes
capacidade de implorar o kami de maneira inteligente e
fundos apreciam uma das mãos e pés são os
adequada.
apenas armas verdadeiramente disponíveis em todos os
Shugenja orações geralmente são ensinadas a eles em uma
momentos. Uma bem desenvolvida
muito
sentido de coordenação se presta bem para esta arte
maneira formal, rigidamente repetida exatamente da
marcial,
mesma maneira
que tira proveito de uma maior variedade de movimentos
cada vez a fim de produzir o efeito desejado.
e
Shugenja que desejam alterar suas orações e invocar
potenciais oportunidades de ataque quando comparado a
diferentes métodos de auxílio de kamis estão jogando com
muitos
forças que não compreendem inteiramente conceitos
habilidades de arma convencional.
humanos de
A aplicação real do jiujutsu é tão variada quanto seus
comunicação e intenção. Assim, é uma mente brilhante
praticantes. Revelam as ênfases diferentes da habilidade
geralmente necessária para criar novas orações ou para
algo sobre o combatente se – um estudo
invocar o
a capacidade de destruir seus inimigos com suas próprias
Kami sem já saber a maneira correta de implorar
mãos, enquanto outros veem uma opção sensata para
sua intervenção. Na falta de rogar os espíritos
subjugar
corretamente
adversários sem mortalmente ferindo-os. Um samurai
pode levar à indiferença ou efeitos imateriais... na melhor
Quem deseja estudar uma ênfase de Jiujutsu que não
das hipóteses.
de acordo com a filosofia de seu clã ou vai precisar de
Esforços verdadeiramente mal feitos podem causar os
escola
espíritos confusos auxiliar
para justificar tal um curso de ação.
de forma a shugenja não vislumbrar, ou raiva-los em
Armas: É a capacidade de usar uma arma eficaz
represálias contra o shugenja.
uma das responsabilidades mais básicas de um samurai.
Habilidades de Bugei Até mesmo
cortesãos e shugenja são esperados para saber como
Apesar de algumas escolas de combate enfatizam puro corretamente
Segure uma wakizashi, o símbolo de sua honra. Porque tão poucos samurai se envolver em assuntos de
Diferentes comércio,
armas assumem vários tipos de simbolismo na é relativamente fácil de configurar como uma autoridade
sociedade altamente ritualística de Rokugan e grande (ou em si mesmo o
pouco campo, para o bem ou o mal. Ter uma reputação de ser
habilidade) em certas armas é dito para refletir sobre a capaz
pessoa para gerenciar as finanças, se próprio ou dos daimios,
em questão. Mesmo para as tradições do guerreiro que vai ganhar a inveja de muitos... e possivelmente até
enfatizam mesmo seus
poder sobre precisão – como as famílias de Moto e Hida interesse. Além disso, o uso efetivo do comércio inclui o
-aprender as várias técnicas devem entregar mais elevados conceitos de matemática, que têm pouco
sopra forte exige um certo nível de graciosidade física. impacto
Combatentes com uma agilidade alta, claro, fará melhor sobre o quotidiano da nobreza, mas são considerados
com armas desconhecidas do que aqueles com uma menor para ser a província de uma mente brilhante. Famílias de
agilidade. acadêmicas
No entanto, a falta de treinamento no uso da arma ainda tais como o Asako e Kitsuki encontrar temas fascinantes,
vai independentemente de seus aplicativos talvez
ser claramente evidente. Além disso, a familiaridade com desagradáveis.
o uso de um 11
O livro de introdução de fogo
arma, muitas vezes envolve aprender como ele é
Engenharia: Embora mais artesanal e comercial
construído e
perseguições, sem dúvida, podem ser vistas como também
como saber a diferença entre uma arma de qualidade e
honrado ou
obra de má qualidade. Embora este não é o mesmo que
é desagradável, dependendo de sua aplicação, de
estar
engenharia
capaz de avaliar verdadeiramente um item através da
universalmente apreciada por todos os samurais. Castelos,
habilidade de comércio,
palácios,
tal conhecimento básico ainda pode reconhecer um
fortalezas, torres e outros edifícios e fortificações
finamente dobrado
são os maiores e mais evidentes sinais da verdadeira
lâmina ou uma tetsubo bem equilibrado.
civilização,
Habilidades de algo o samurai se orgulham de criação e
manutenção. Um senhor com uma fortaleza construída de
comerciante mal
ou que habitam um palácio que parece mal construído será
Aplicando uma mente brilhante para habilidades visto como um samurai com padrões baixos.
normalmente da esquerda para a É claro, aprender a construir resistente e bonito
os comerciantes entre as castas mais baixas podem ser estruturas não é uma simples tarefa. Compreender os
algo de conceitos de
um jogo para muitos samurais. No entanto, uma coisa é peso de distribuição, forças materiais, construção, e
clara simplesmente a elaborar os planos é todas as coisas, além
para qualquer pessoa que têm a menor compreensão da
destes a grande maioria dos Rokugani. Na verdade, este é um do
temas: eles não são para o raciocínio lento. Manuseio algumas atividades onde um samurai abertamente vai
incorreto admitir uma falta
dinheiro ou errar no comércio pode causar grande de especialização sem embaraço, desde nenhum senhor
problemas para o clã, bem como si mesmo. quer
Comércio: É de conhecimento do comércio e do tornar um engenheiro talentoso acho que suas habilidades
comércio não são
evitar a grande maioria dos samurais, preferindo Necessário. E enquanto a engenharia não é uma
para deixar a atividade tão grosseira tratadas por sua casta habilidade útil em
inferior muitas situações, um engenheiro treinado é capaz de
servos. No entanto, como muitas coisas no Império, um ganhar muitos
samurai favores em troca de seu conhecimento.
pode transformar o comportamento desagradável (mas Vela: Como o comércio, a vela está associada com
não é desonroso) em um Água – elemento de movimento – e fogo – o
reputação louvável quando aplicado corretamente. Elemento do conhecimento. Também como comércio,
Embora o vela tem uma
fluxo e refluxo do comércio é em muitos aspectos reputação um pouco misturada em Rokugan, um que
associados muitas vezes
Água, a sagacidade e complexos cálculos necessários para impede que o honorável samurai tentar estudá-lo.
Mestre verdadeiramente os caminhos do comércio são A maioria vasy dos samurais vivem em áreas do litoral e
muito dentro Não tem necessidade de entender as artes relativamente
o domínio do fogo. Apesar de um samurai que exibe tal complexas de
maestria é geralmente considerada um tanto moralmente navegação e pilotagem de um barco. Além disso, a vela é
questionável, se aquele samurai é capaz de transformar mais frequentemente destacadas em histórias de raiders
sua perseguição pirata ou
com a vantagem de seu Senhor e clã ele de repente será... o Mantis clã-um clã que tem algo de um maculado
reconhecido como um grande trunfo. Até mesmo o reputação, quando se trata de comportamento
extremamente tradicional "adequado". Para estes
Leão sabe que um exército só pode ir tão longe sem razões, muitos simplesmente evitar a discussão ou estudo
suprimentos. sobre a
assunto em tudo.
Naturalmente, isto leva a maioria dos samurais subestimar Evite chamar a atenção. Tentativas desajeitadas para isto
a inteligência e a coordenação física que leva podem ganhar
para lidar com um barco. Muitos Phoenix superconfiante, a pessoa seu objetivo (por exemplo, arrebatando um
caranguejo, e item), mas o
Crane samurai ter sido perdido no mar por pensar que é movimentos de trair-se-irão de que algo está acontecendo.
um Prestidigitação, estranhamente, também pode ser usada
matéria simples o suficiente para apontar o barco em uma para fins menos desonrosos. Os truques divertidos
determinada de prestidigitação, ou simplesmente mostrando a
direção e manter em movimento. Vela, claro, não é agilidade de
inerentemente desonroso ou dissimulado e um samurai os dedos, pode fazer para as exposições interessantes de
Quem é um marinheiro competente e tem uma forte habilidade ou
reputação como um divertidas formas de luz arte. Também, ocultar uma item
homem de honra pode tornar-se um tesouro de seu clã. de necessidade
Nem sempre estar errado – por exemplo, escondendo uma
Habilidades de baixo importante
Uma mente perspicaz é vista como um presente pelas missiva de um comandante é uma parte compreensível de
fortunas, então transformando um
uma benção para comportamento desonroso é a marca dever do samurai. Da mesma forma, um shugenja ou
de uma alma inúteis aos olhos dos samurais. Apesar disso, cortesão escapando
Há muitos que empregará qualquer vantagem para mais desde a captura inimiga é outro uso desta habilidade que
seus próprios objetivos ou dos seus senhores. Não se pode não é
negar diretamente desonroso, embora as estritas regras sociais
isso para aqueles que possuem a graça ou intelecto, as de um
artes de comportamento do cativo pode criar problemas de honra.
mentindo, desorientação e subterfúgios vem Stealth: Apesar de Rokugan é dominada por conceitos
naturalmente. de honra, fair-play e conflito direto, no furto de realidade
Falsificação: Rokugan desde que tende a ver a e dissimulação têm seu lugar em todos os níveis de
documentação samurai
como efetivamente o mesmo como testemunho, vida. Um escuteiro ou mensageiro é necessário para
falsificação de tal mover-se rapidamente e
coisas é extremamente desonrosas... mas pode alcançar muitas vezes sem ser detectado. Tentam investigar
grande distúrbios de guardas
vantagens quando feito corretamente. As principais Desenhe como pouca atenção a mesmos como possível.
dificuldades Assim, como
de forjar documentos vêm ambos familiaridade com o a maioria das coisas no Império, o julgamento do ato em
itens em questão e a mão firme necessário para copiar si
com precisão. Apesar de documentos de viagem falsos é muitas vezes fortemente influenciada pela situação
podem enfrentar circundante
passando o escrutínio daqueles não particularmente isso. Samurai que é capazes de distinguir entre
familiarizado com Estas situações e aproveitar ao máximo suas habilidades
o daimyo ou funcionário que lhes concedeu, estragando enquanto não
o estilo ou a forma da escrita pode facilmente trair sua cruzando a linha de comportamento desonroso são
falsidade. perigosos
É interessante notar que a falsificação não é limitada à e eficazes homens e mulheres.
oficial Claro, a maioria das pessoas que utilizam este
documentos e decretos. Ser capaz de passar o seu próprio habilidade fazê-lo por razões honorável samurai jamais
trabalho Considere. Emboscar um oponente inconsciente longe de
como uma peça de um artista famoso pode dar grandes o campo de batalha é considerado uma violação direta de
vantagens muitos
no tribunal, ou ao tentar ganhar favores com uma aspectos do Bushido. Da mesma forma, nos tribunais
determinada sendo capaz de
Samurai. Forjamento de selos pessoais pode ser bastante escondido em um canto e ouça em rivais pode conceder
útil vantagens para aqueles que têm pouca preocupação com
como bem, mas é muito mais complicado do que forjar sua
uma honra. Um shugenja ainda pode tirar proveito de um hábil
documento, desde que um precisa de uma cópia do selo e a natureza ágil de implorar os espíritos calmamente e
em si para sutilmente
melhor efeito – ver apenas a impressão do selo ou carimbo – fusão desonroso subterfúgio com seu dom sagrado.
pode levar Para muitos, este tipo de atividade desonrosa é julgado
para uma ideia incompleta do que a real face do selo mesmo
Parece que, chamando a atenção daqueles que sabem mais duramente do que um assassino se movendo no meio
melhor. da noite.
De prestidigitação: Mãos ágeis são úteis não apenas para 12
Introdução o livro de fogo
combate. Sutis e rápidos de movimentos dos dedos e
as mãos podem executar ações pequenas que passam
despercebidas a todos Vantagens de fogo
Mas o mais dedicado de observadores. Obviamente, a
maioria
aplicação direta desta habilidade é roubo e ocultação
&
(muitas vezes em tandem), que exige um leve toque hábil
para Desvantagens
Elemental fogo uma pessoa dita sua unidade, clareza coisas maiores, ou pode ser mais focada e inspiração-los
mental, em uma perseguição particular. No caso de grande
e coordenação física. Como tal, um desequilibrado, forte, potencial, a
ou fogo fraco tem um efeito mais pronunciado em muitas Fogo interior do personagem harmoniza-se com um
atividades. escolhido habilidade, e
Aqueles que nasceram com um fogo fora do comum (bom a mente e o corpo mover-se mais facilmente quando
ou mau) são executá-lo. -
imediatamente reconhecível na maioria das situações. deve-se notar isto representa um grande potencial e não
necessariamente grande treinamento. A habilidade é
Vantagens simplesmente mais natural
Sangue de Osano-Wo : A fortuna de fogo e trovão para eles, mais facilmente compreendida, que pode
foi-se um indivíduo resistente antes de sua ascensão de expressar-se
vida mortal. Embora o elemento da terra é aquele que de várias maneiras. Sensei ou astutos praticantes do
determina a capacidade do indivíduo para suportar dor e arte reconhecerá imediatamente presente do personagem
sofrimento, um fogo forte também pode ajudar a repelir e
os efeitos de reagir adequadamente.
calor, o frio e o clima. Os abençoados com tal um Propósito maior: Rokugan é cheia de contos sobre
forte conexão com o Trovejante não são apenas samurai
resistentes Quem são então totalmente dedicada a um ideal ou
para essas coisas, mas na verdade encontram-se à vontade propósito
Mas em todas as condições mais adversas. Eles também que toda a sua vida torna-se uma parábola – bom ou ruim
tendem a ser –
extremamente warm-blooded, preferindo usar algumas sobre o resultado de tal fervor. Como o fogo buscando
camadas de mais
vestuário – muito parecido com Osano-Wo próprio. combustível, a alma do personagem metafisicamente
Limpar o pensador: Confusão e distração são o queima para prosseguir
sinais de uma mente que tem sido empurrado fora de algum objetivo particular, crescendo mais brilhante e
ordem na mais forte quando
alguns da forma, Considerando que alguém com um fogo Ele faz isso. No entanto, quando uma pessoa não está
forte funcionando
uma mente difícil afetar dessa maneira. Fogo é focado seu objetivo maior, ele é visivelmente menos motivado,
natureza é refletida nesta vantagem, que pode ser vista e se ele é forçado a escolher um curso de ação mais em
como contrapartida positiva para a desvantagem movimento
conduzido; o em direção a seu objetivo, ele provavelmente se tornará
personagem é capaz de manter-se rumo a um determinado em causa ou
objetivo ou hospedado em um trem de pensamento, mas fora-de-tipo até que ele é capaz de retornar ao seu rumo
sem ser correto.
substituído pelo comportamento obsessivo. Isto é, não quer dizer que o personagem vai ficar
Astuto: Uma mente ágil irrestrito pelas restrições emburrado ou se tornar obcecado,
de honra é uma ferramenta com muitos usos. Crafty Mas ele estará em um estado menor de harmonia
personagens não espiritual
Só tem um pronunciado fogo mental mas também tendem Quando não nos perseguindo a coisa que ele sente que ele
a ver nasceu para fazer.
os pontos fracos em lógica, observação e segurança que Línguas: Devido à natureza xenófoba de Rokugan,
outros podem perder. Desta forma, os indivíduos Crafty a rara a pessoa que tem uma mentalidade de aprendizagem
não são múltipla
necessariamente desonroso – podem transformar seus línguas, muitas vezes vive com este potencial não
conhecimentos concretizado.
para exibir para os outros como um verdadeiro inimigo Mesmo aqueles que são capazes de encontrar uma
pode maneira de estudar diferentes
explorar essas fraquezas. línguas, geralmente, vê-lo como um exercício acadêmico,
Proibido conhecimento: Há duas razões por que um ato de
informação é considerada proibido no Império: curiosidade, ao invés de ter valor prático. No entanto,
ou é desonroso possuir na totalidade, ou é em determinados momentos durante a história do Império
potencialmente prejudicial nas mãos erradas. Muitas –o
vezes há período antes da batalha de White Stag, ou do Império
uma combinação de ambos os fatores. Em todos os casos, colonização dos reinos do Marfim, por exemplo – este
no entanto, tais Dom se torna inestimável. Estudiosos nem inteligentes ou
conhecimento tende a ser difícil de compreender e quase diplomatas, muitas vezes não possuem o tipo específico
impossível de manter para si mesmo uma vez descoberto. da mente
Uma acentuada necessário para aprender vários idiomas e mantê-los
mente auxilia em ambos acumulando informações e direto em suas cabeças.
garantir que um não revelá-lo desnecessariamente. Paragon: Idealmente, o verdadeiro samurai faz jus a
Personagens todos os
com esta vantagem e uma alta inteligência muitas vezes princípios do Bushido igualmente. No entanto, a realidade
são capazes é que a maioria
discernir as maneiras de usar tais informações sem causar os indivíduos tendem a encontrar certas partes da filosofia
problemas para si mesmos. mais atraente, embora não necessariamente ver a outra
Grande potencial: Pronuncia-se fogo em um indivíduo princípios como inútil. Um modelo de Bushido é focado
pode manifestar-se como uma vontade geral para eles em uma maneira
para se inspirar que exemplifica as maiores qualidades de fogo, motivado
em direção a maiores alturas através de intensamente Ousado: Fogo deve ser temperado por outros elementos,
a seguir um ou mais aspectos da filosofia samurai. Mas quando há uma falha de Elemental da terra para
13 equilibrar
O livro de introdução de fogo
um personagem torna-se com falta de paciência e fácil
Precisa memória: Possivelmente uma das expressões
para despertar
mais puras
a raiva. Impetuosos personagens não são
de um fogo interior bem aproveitado, uma pessoa com
automaticamente estúpidas ou
precisão
míope, mas em vez disso, muitas vezes acredito que há
memória não é necessariamente brilhante, mas sua mente
apenas um
é raramente
maneira de responder a desafios dos outros. Note-se que
nublado ou confuso. Alguém que tem tal excelente
Gelo não significa "irracional" e o GM e jogador
a recordação é susceptível de ser de grande utilidade para
deve convir em circunstâncias razoáveis onde um
seus aliados e o senhor, como um
personagem com gelo será movida para lutar. Obviamente
testemunho do Samurai é um grande negócio. Afinal,
um
essas
personagem que é insultada na presença do Imperador
Quem não me lembro de detalhes específicos,
Não vai tirar sua espada (ou ataque de mãos vazias) e
frequentemente, recusar a fazer
desonrar-se tão completamente... a menos que isso
declarações definitivas. Quando um samurai é capaz de
também seria em
reivindicar
seu caráter.
tão perto-impecável faculdades mentais e colocá-los para
Não posso mentir: Dedicação à verdade e à honra são
a boa
coisas boas,
uso, dele muitas vezes torna-se bastante famoso.
Mas o código do Bushido e os princípios sociais de
Prodígio: O fogo é o elemento de inspiração e talento;
Rokugan
Esta vantagem exprime isso de uma maneira que pode
viveram em uma paz inquieta por séculos, circulando
parecer
em torno da noção que certos equívocos ou torções de
exteriormente, semelhante ao grande potencial mas é na
a verdade não é o mesmo que "mentir". Quando uma
verdade
personagem
marcadamente diferentes. Onde marca grande potencial
Fogo Elemental não é atenuado pelo ar elementar, ele
um
simplesmente
personagem que tem explosões de grandeza ou momentos
Não consegue distinguir quando as vezes ocorrem – ou
de
recusa-se terminantemente
incrível inspiração, prodígio denota um personagem que
para acreditar em tais ocasiões existam. Claro, alguns
é consistentemente notável. No entanto, em ambos os
samurais
casos o
com esta desvantagem sei pode ser aceitável apenas
invulgarmente alta especialização é óbvia para qualquer
Segure a língua, mas que muitas vezes pode ser difícil em
um que testemunham
si.
monitores do personagem e tal samurai notáveis são
Compulsão: Fogo motiva e impulsiona a mente mortal.
Espera-se muitas vezes atuar como campeões da sua
Nos casos de alguns, no entanto, esta motivação torna-se
escola ou campo
muito forte, ao ponto onde seu fogo interior é sempre
de estudo. Igualmente importante, aqueles que não vivem
empurrando-os para um determinado ato ou
até
comportamento. Se o
uma reputação tão provavelmente será tratada
Compulsão é alguma forma de dependência de
severamente.
substância,
Sage: Tanto quanto um jogador habilidoso shamisen é
pode ser que elementos do personagem se sentir fora de
capaz de arrancar
equilíbrio
sequências de caracteres em combinações deslumbrantes
sem essa substância. Se é um tipo diferente de
e incompreensíveis
comportamento
velocidades, mente deste personagem corridas mais
– como precisar um quimono constantemente livre de
rapidamente e como o
rugas
energia do fogo Elemental permite, mantendo uma
– Ele pode indicar uma condição mental resultante de um
enorme
Desequilíbrio elementar.
quantidades de informações e recontando-lo com
Consumida: O primo escuro do fascínio
surpreendente
Desvantagem, consumido representa uma situação onde
precisão. Shugenja ou aqueles sintonizados de alguma
um
forma para o
Fogo Elemental do samurai empurra-lo para além do
Elemento do fogo imediatamente irá sentir a força disso
domínio
Elemento em personagens com essa vantagem.
de honra e Bushido e dentro da filosofia de torcida
Alma da arte: O sentimento sem nome que mexe
de Shourido. Isto pode ser devido a um desequilíbrio
é a alma de alguém quando eles veem uma inspiradora
natural
obra de arte
Elemental fogo conduzindo os últimos em diante seus
conectada ao seu vazio e seu fogo elementar. Alguns
próprios bom
artistas são simplesmente mais sintonizadas com seu
sentido, ou poderia ser uma mudança no interior
próprio fogo e seus
elementos do personagem
obras de arte mais facilmente fala com qualquer um que
Depois de uma experiência particularmente trágica ou
encontrá-lo. Isto
dealteração. Como
Não faz-los necessariamente mais hábil do que um
com muitas desvantagens, a razão por que o personagem
welltrained
é então consumido torna-se fundamental para expressar a
artista, mas eles têm uma compreensão instintiva
condição.
do que os outros irão desfrutar e reagir.
Contrária: Esta é uma instância de Elemental de um
Desvantagens caractere
Fogo overbalancing sua água; a mente de um contrário
personagem simplesmente não pode manter-se neutro e Fogo Elemental não é ultrapassado por outro elemento,
observar as coisas. mas
Informações devem ser dissecadas e julgadas atenção e pensamentos vagueiam e saltam da coisa a
imediatamente, mesmo quando prestando atenção, o personagem é
e quando for julgado corridas de mente do personagem simplesmente
para o próximo Não costumava ter de foco, e muita da sua energia é
passo, que é para queimar fora todo e qualquer passou a afastar as distrações.
pensamento oposto Confiante: Semelhante ao ousado em que de um
-Pensei que é claramente incorreto. Personagens ao personagem
contrário Fogo superou sua terra, mas neste caso tem menos de
são não sempre rude, mas eles sempre são persistentes e com um temperamento e mais a ver com uma desconexão
difícil de silenciar, se não houver alguém de claramente entre a realidade e auto-imagem. Além do sentimento
superior mais confiança em suas habilidades do que deveriam,
Estação cerca de fazê-lo. Personagens muito confiantes usará seu fogo elevado –
Conduzido: Quando Elemental fogo de um samurai e a energia que ele traz para a mente – para explicar
ultrapassou incidentes que deveriam avisá-los para a realidade de sua
todos os seus outros elementos de alguma forma, este é situação. Racionalização se torna segunda natureza a estes
frequentemente indivíduos, uma característica que pode ser irritante para
expresso em qualquer uma ira incontrolável irracional ou os outros.
na
outro extremo: uma singular, focalizados marcha em A postura de ataque
direção
uma meta. Mas onde alguns conseguem suas fixações ou total
atenuá-los de alguma forma, o personagem nesta instância A posição de fogo é quase tão limitada como o Full
abraçou-lo totalmente. Ao contrário de fascínios menores Defesa postura, mas serve para o oposto. Fogo em si
ou mesmo é visto como um elemento com um propósito singular de
obsessões, essa desvantagem denota que o personagem ardente,
vai fazer e um combatente que assumiu a filosofia de fogo
Tudo o que mexe-o mais próximo ao objetivo. Esse em seus ataques dedicou-se desinteressadamente (um
comportamento pode
Não tem que ser apressado ou intrinsecamente auto- dizer imprudentemente ) com o objetivo de aniquilar toda
destrutivo, a gente em seu
no entanto. Afinal de contas, matar alguém e depois ficar caminho. Como o fogo em si, a postura de ataque
pego irá certamente pôr cobro a planos. completo se importa pouco para
Epilepsia: Momentos descontrolados onde do alguém sobrevivência através de cuidadoso planejamento ou de
Elemental fogo ultrapassa os outros elementos em um defesa, mas em vez disso
exame físico saltos de destino para destino, tentando destruir tudo
como muitas vezes resultam em epilepsia. Na verdade, no que toca.
qualquer caractere O benefício principal desta postura é claro: ao abandonar
Fogo está constantemente buscando domínio sobre o todos, mas as tentativas mais básicas para continuar vivo,
corpo o combatente
movimento, mas a mantém caráter ele em verificar supera os inimigos através de pura fúria. Muitos
também guerreiros estão
intencionalmente ou inconscientemente. Em epiléptico, preparados para lidar com as greves e os avanços dos
este controle inimigos
é perdido quando distraído por luzes brilhantes, stress ou que estão tentando preservar suas vidas durante o corte
outros outros, então um combatente incauto pode ser facilmente
tais efeitos. Espasmos indicam vezes quando o controle pegos de surpresa pela agressão repentina e ousadia de
tiver sido greves.
perdeu completamente, enquanto Estados mais rígidos Desde que a pessoa em posição de fogo tem adversários
mostram um personagem para
Quem está bloqueado em combate com o próprio, lutando avançar contra e ataque, ele pode continuar a queimá-los
para recuperar embora com surpreendente e muitas vezes aterrorizante
controle. velocidade.
14
Introdução o livro de fogo
Claro, este tipo de vantagem vem com um custo.
Fascínio: Esta é uma versão de baixo-impacto do mesmo Adversários que não foram vencidos do invasor
desequilíbrio que produz consumido e conduzido. Aqui cru fúria estará em uma posição excelente para contra-
ele atacar
é menos grave e para a maior parte o personagem tem a e entregar a retribuição. Se o invasor não severamente
sua ferida ou matar seus oponentes, ele muitas vezes vai tem
um pouco errante Elemental fogo sob controle. Na deixado ele mesmo
verdade aberto para um oponente mais paciente ou um ataque
um fascínio quase pode vir fora como maravilha infantil preciso
e interesse em um tema – em seu próprio caminho Essa será a sua ruína. Além disso, avançando com
denotando o efeito singular deixa um incapaz de ajudar os
personagem é fogo um pouco malformado. Fascínio que companheiros
Nem sempre tem que ser expresso desta forma e a apropriadamente, ou retiro, se essa ordem é dada.
personagem pode certamente tentar persegui-lo sem Por esta razão, até mesmo as escolas mais agressivas de
parecendo incomum. combate,
Mente frágil: Um basic condição onde alguém como a escola de Berserker Matsu, ensinar seus
alunos que este estilo de ataque nem sempre é apropriado.
O principal benefício desta postura é, claro, quando é simplesmente fraco na área da mente. Do personagem
a destruição dos inimigos é fundamental para a coisa como uma pequena chama pegou um vento. Isto
sobrevivência significa que
do atacante. Na cultura de Rokugan, a filosofia morcego, 15
de arremessar-se descontroladamente para o inimigo é na O livro de introdução de fogo

verdade
visualizado com opiniões mistas, dependendo das
circunstâncias.
L5R baseados em
Afinal de contas, um samurai é esperado para servir o seu
Senhor, não fogo
tolamente, então a vista aceita é aquele deve apenas
desistir de uma vida quando o objetivo alcançado por
fazê-lo é
Campanhas
Nos dois livros anteriores desta série, discutimos
mais valioso do que um continuou o serviço. Por exemplo,
maneiras em que a filosofia elementar de cada livro
imprudentemente atacando a vanguarda de um general
poderia
pode ser suicida,
influenciar o tipo de campanha e o estilo de GM'ing de
Mas o rompimento de planos inimigos pode ser o
L5R
suficiente para transformar
jogos. Um estilo de improvisação e flexível é associado
a maré da batalha. (Claro, que é um resultado melhor para
com o ar, enquanto um estilo mais extensivamente
tal
planejado com um
comportamento altruísta para produzir tanto o objetivo e
ênfase no detalhe está associado com a terra. Mas mesmo
o contínuo
com
sobrevivência do samurai em questão, mas tal não é
essas duas abordagens, às vezes precisa de uma aventura
sempre
um
possível). É esse tipo de ação que é mais provável que
injeção de entusiasmo, algo para fazer o sangue circular.
levar o samurai a adoptar a posição de fogo e carga em
Algo espontâneo.
ação sem atendendo suas próprias vidas. Da mesma
A maioria dos jogos de role-playing procuram transmitir
forma, em alguns
pelo menos algumas
situações um samurai podem enfrentar uma situação na
momentos de ação rápida e grande drama, mas o prédio
qual havia
a campanha inteira em torno do conceito de um fast-paced
é, literalmente, não há chance de sobrevivência e usará a
jogo agressivo, com foco em elevações emocionais e
postura
dramático
de fogo para tentar levar o máximo de seus inimigos com
intensidade sobre nuance e mecânica, pode trazer estas
ele em
aspectos interessantes para a vanguarda. Esta metodologia
Meido como ele pode.
está em sintonia
Também pode ser notado que a falha não é tolerada em
com o aspecto Elemental de fogo.
todos os
Jogos baseados em fogo são inspirados a narrativa
em Rokugan. Um samurai ousado e destemido, que
japonesa
coloca
estrutura conhecida como Jo-ha-kyu . Como observado
esmagar seus inimigos sobre sua própria sobrevivência
no capítulo cinco
joga um
discussão de poesia, este é um conceito que significa
jogo perigoso. Inimigos e aliados, ambos irão desprezar
"começo,
Samurai que morre por nada, aparentemente,
-quebrando, rápida final,"descrevendo o que eles
abandonando seus
acreditavam que era o
dever de seu Senhor em favor de agressão brutal
ideal "tempo" para qualquer meio de contar histórias ou
irracional.
desempenho.
Tem muitos samurais de pobre intelecto ou falha de
Historicamente, o conceito que se originou no teatro Noh,
planejamento
mas
tentou reivindicar a glória através de um ataque de tolo,
eventualmente, influenciado quase toda arte literária ou
apenas
desempenho
tornar-se outro em uma longa lista de nomes que estão na
na sua cultura (até mesmo artes marciais). A ideia é que
melhor das hipóteses
em qualquer
simplesmente ignorado, na pior das hipóteses injuriado e
forma de expressão, o ritmo deve começar devagar,
usado como exemplo
velocidade
de comportamento impróprio e desperdício.
até gradualmente através do desempenho de todo e depois
Com isto em mente, é fácil esquecer que o pleno
acabar
Postura de ataque não impede um calculado, controlado
abruptamente. No teatro Noh, isto refere três estágios
greve ou uma mente calma. Guerreiros inteligentes sabem
específicos
como
do meio de desempenho:
Tire partido da sua velocidade, ou de um oponente
c O Jo , ou começando, introduziu as personagens
inconsciente,
e a configuração, tomando um ritmo fácil.
atingindo rapidamente e ignorando a sua própria defesa
c O Ha por vezes referido como o "espalhamento",
quando
introduziu a principal complicação da história e o
Eles estão certos de que um oponente não terá hipótese de
interações de caráter. Elementos de enredo foram trazidos
greve
subir abruptamente, mas naturalmente, como
Voltar. A posição de fogo não é sempre um do indomável,
consequência da
berserker enlouquecido – também pode ser uma
diferenças e escolhas de cada personagem.
ferramenta, um dos muitos
c O Kyu , ou fim de rápida, foi onde todos os elementos
empregado por um guerreiro competente que sabe quando
da história
o
vieram juntos e concluiu, com urgência, terminando
tempo é direito para usar cada um deles.
no ápice da história e a altura de todos
o drama. Seria o fim surpreendentemente repentino a história imediatamente.
eco na mente dos observadores. A chave para fazer isto
GM'ing à maneira de fogo pretende emular este estilo em vez de parecer
da narrativa narrativa. É tanto um estilo é um GM é uma prática em aleatoriedade,
filosofia, que recompensa os jogadores para decisões dando o "fogo" abundância de combustível
rápidas e com o qual deseja gravar. Definir um forte
incorpora a introdução espontânea de elementos da Fundação para o seu jogo e
história. - ação proporcionará muitas vezes
baseia-se na construção de ritmo; o jogo começa lento, eles mesmos. Entender de onde
definindo o seu jogo é definido, o que está lá,
palco para a aventura de vir. Em seguida, vem o o tipo de pessoas que são, e
catalisador mais fácil se você mantiver o âmbito estreito,
que acende a chama, o gancho de aventura. A partir deste a hora de realmente concretizar os NPCs para
ponto, os jogadores. Deixe-os explorar o cenário em detalhes.
o ritmo do jogo aumenta, com elementos que teria Uma vez que você realmente definiu o palco, depois de
Normalmente, devagar a história sendo deixada de lado ter cuidadosamente
em favor da reunidos os gravetos, então você pode começar a brincar
tensão crescente e excitação. Elementos espontâneos e com o fogo.
revelações trazem os jogadores para a final, onde o final É importante evitar deixar uma espontânea
confronto ou decisão deixa um abrupto – mas espero que introdução parece aleatória demais. Se você tiver
satisfazendo – conclusão. estabelecido que
O cerne desta abordagem são dois aspectos: o ritmo, tal coisa é possível através de sua configuração anterior,
que explicaremos em um momento e espontaneidade, que jogadores
mantém o enredo é imprevisível e os jogadores será capaz de suspender sua descrença quando uma
adivinhando. surpresa na verdade
Espontaneidade em jogos pode assumir a forma de acontece. De repente, encontrando um gaki nos
reviravoltas na história, corredores de um
reviravoltas inesperadas na direção da narrativa que Corte Imperial é simplesmente uma ocorrência aleatória
complica a trama. Eles podem ser qualquer coisa: um anormal; implica
pedaço muito tempo antes que um homem morreu terrivelmente
de novas informações que muda os objetivos do neste salão, e
personagem a aparência parece menos aleatória – mas tão abrupto. -
ou fornece uma revelação, uma reversão súbita da fortuna pode ser um desafio para surpreender os jogadores
(uma organicamente dentro
ações do samurai têm frequentemente dos limites da narrativa, mas os resultados são
consequências imprevistas), gratificantes.
ou a introdução de um e vale a pena o esforço. Nas palavras de Musashi, você
elemento de enredo totalmente novo. deve
Se deve ter cuidado investiga isso a fundo.
para não confundir o ser Outra consideração é o ritmo do jogo. Para fazer
espontâneo com apenas Este estilo trabalhar mais eficazmente, uma vez que o
a improvisar. Improvisando um enredo é estabelecido
sessão inteira é muito mais perto a GM deve manter as coisas se movendo rapidamente.
o Reino do ar do que Continua a gravar dados
é fogo. Espontaneidade, diante do ao mínimo; quebra o ritmo para ter que fazer uma pausa
outro lado, refere-se a para qualquer
introdução abrupta da trama razão. Combate deve ser rápido, curto, intenso e mortal.
elementos ou complicações. Evite grandes confrontos que atolar a sessão. Em vez
Por exemplo, suponha que o disso,
PCes foram selecionados para a sessão com conflitos pequenos, brutais, rápido-
liderar um exército contra seus passeados de pimenta.
inimigos do clã. Por dias Manter as apostas altas. Deixe-se ser arrastado para a
eles organizaram suas narrativa
abordagem e agora eles estão como ele pega e veja como ele é contagiante em seus
às portas dos seus inimigos, dois jogadores.
forças que se opõem um ao outro. Essa abordagem também requer cooperação do jogador,
De repente chega um arauto particularmente
da Capital Imperial, uma vontade de definir lado cuidadosamente
carregando uma declaração de planejamento e tática
o imperador que lutam Nuance em favor de deixarem-se ser apanhado em
cessar imediatamente. no momento, para pôr de lado as estratégias e esquemas e
16 apenas
Introdução o livro de fogo
joga de seu intestino. "Jogar rápido e cometer erros" deve
Um menos exemplo extremo é o
ser o lema. Antes do início de cada sessão, lembrar os
introdução abrupta de um novo
jogadores
personagem, talvez um que
que samurai confiar em seus haragei , seus instintos de
conflitos diretamente com o PC
intestino e até mesmo
objetivos. Um pode planejar para tal
hesitar pode separá-los da vitória.
as coisas ou até mesmo prenunciá-los
Alguma consideração final deve ser pago até o fim
muito tempo antes que eles venham sobre;
do jogo. Neste estilo de jogo, o "fogo" é extinto
o importante é que o novo
fornece uma revelação e impactos
rapidamente em uma conclusão repentina. Note que "de na verdade deram por ele em tudo. O tipo de homem que
repente" não facilmente esquecido
Quer dizer "sem"resolução, antes que a resolução deve em uma rua cheia de gente.
surgiu rapidamente. Exemplos disso são abundante em Cara o guindaste torcido em um rosnado. "Fala
samurai claramente se
cinema. Famoso filme de Kurosawa Sete samurais Você está fazendo uma acusação."
(1954) gasta muito pouco tempo em seu final em relação "Não é meu lugar para comentar sobre seus hábitos,
ao seu Crane".
acúmulo de longa . Da mesma forma, seu filme Voz de Goro estava ainda tão calmo como um céu sem
Yojimbo (1961) apresenta nuvens, mas ele
sua conclusão violenta em um único tiro de 1 minuto. olhou incisivamente para o tremor com raiva das mãos
Masaki do Hideaki.
Kobayashi Hara-Kiri (1962), do mesmo modo, termina Rosto do Hideaki apertado com a fúria de um rato
abruptamente e encurralado.
sem mostrar o rescaldo dos acontecimentos do filme; Lebre. Seu sangue, ou seu pedido de desculpas. Enfiou a
mesmo assim, termina com um tiro quase idêntico como mão o guindaste
no momento, como ainda tateando para a arma.
o início. A ideia é que o final deve fazer pode desenhar?" Goro está calma mudou à zombaria,
sentido apesar de sua brusquidão e ser satisfatório apesar mostrando sua
de sua Os olhos do Hideaki foram amplo e ele arrancou sua
rapidez. Para fazer isso em um jogo, o GM deve espada grátis
apresentar um o único ataque de iaijutsu, para o qual foram o guindaste
final em que mostra as implicações lógicas dos tão elogiada. Na desordem do beco estreito, a ponta do
personagens sua saya bateu contra um monte de cestas e enviou-lhes
ações, mas só isso e nada mais. Os jogadores recebem lake placid, seu momento de graça foi interrompido e a
testemunhar sua
o que têm feito, mas os resultados estendidos de seus Ujina Goro saltou na abertura no momento do guindaste.
ações continuam a ser visto. Não tenha medo de perturbar espada-mão, quase rompendo o polegar. O guindaste
o pronunciado
status quo... um fogo sempre deixa uma marca e a falta de um grito estrangulado como seu sorteio concluída pela
explicação estendida às vezes pode deixar espaço aberto metade, ficou feio e
para inútil. Faca de Goro atacou novamente, rompendo o
mais tarde continuação ou sequelas para o jogo. tendão em
Este estilo de jogo especial ternos aventuras cheia de Bíceps do Hideaki. O músculo que contraiu em uma bola
suspense, apertada
jogos com uma influência de horror e usando qualquer sob a pele, deixando o maior homem curvado em
campanha dor inútil. Sua katana clattered como caiu no chão
a abordagem episódica. Obviamente não é apropriado Hideaki caiu de joelhos, segurando seu aleijado
para braço direito com a mão esquerda. Em seus olhos
campanhas em curso longas como aquelas construídas em esbugalhados, o esmalte
torno de líquido vazio foi dando lugar ao choque e realização.
Mapeamento de relacionamento ou histórias épicas, Ujina Goro sorriu para o homem e limpou a faca sobre a
nem funciona bem em campanhas ombro de seu quimono azul-e-branco perfeito. Manchas
Onde estão as intrigas da corte o de sangue
Forefront. No entanto, se usado com moderação, era tão difícil sair tão caro tecido.
Estes métodos podem ser úteis para Ele andou pelo beco, chamando por cima do ombro,
injetar alguma excitação acelerada "Vou adorar ouvir-te a explicar sua lesão no tribunal
em um caso contrário slowerpaced amanhã, Hidaeki-san."
C capítulo O ne
jogo.
"Ujina-san, estou farto de te perseguir meus passos"
elemento é introduzido abruptamente,
compleição física intimidante nos confins da rua lateral.
abordagem de trabalho organicamente,
discuta disputas de comércio insignificante do clã lebre.
oportunidades para espontânea
O que é seu
Quais são suas motivações. Isto é
"Eu seria negligente não para oferecer meus serviços
como um castelo ou uma aldeia e tomar
17 como acompanhante
O livro de introdução de fogo ter que traficantes de ópio popular neste distrito,"Ujina
18 "No entanto tenho certeza que outros não seriam tão
Capítulo i o fogo da guerra
caridosas como eu."
"Este é o beco estreito para uma de sua estatura".
"Não vou sofrer nenhum insulto tão de um homem dos
Daidoji Hideaki surtou. Seu cabelo estava solto e brilhou
clãs menores,
brancos como os acentos em seu quimono. Era um
para o punho da sua katana, mas depois pareceu hesitar
elegante
por um
tecido, fluindo ao redor de seu corpo mais como um
"Você precisa de outra corrente de ar de Void líquido
líquido do que o pano.
antes de você
Ele se elevou sobre a lebre bushi, sua estatura e amplo
dentes em um sorriso satisfeito.
"Teremos tempo de sobra no tribunal amanhã para
alastrando pelo chão. Como uma pedra cair em um
negócios comigo aqui?"
perdida o foco.
por estas ruas estreitas, Daidoji Hideaki-san. Rumores
A faca chegou livre de manga e ele cortou do Hideaki
Goro disse com um sorriso. Ele era magro e de altura
do beco.
modesta; 19
na maioria das circunstâncias poucos encontraria Capítulo um a incêndios da guerra
ameaçador, ou
Com efeito, em tempos quase todos os samurais modernos
Fogo e a maneira mais pacifista de shugenja e cortesãos refrão
estudara neste fundamental arte de combate.

de As pessoas que se tornou o Rokugani foram


caiu, e de fato tinha sido fazê-lo enquanto
eram muitas vezes desajeitado ou cru na sua concepção, e
Kenjutsu eram mais propensos a ser feitas de bronze ou ferro do que
de
"Quando foi feita a decisão de atacar, abraçar a aço, algumas das tribos já tinham começado a desenvolver
fogo e greve a partir dele. Desta forma você deve básica
desequilibrar seu técnicas de luta com espada. Pouco é conhecido sobre a
inimigo. Pode parecer forte e manter o fogo na reserva, maioria dos
sobrecarregá-lo no momento de golpear. Ou você pode Estes, uma vez que em muitos casos, as tribos foram
sobrecarregar o adversário do começo ao fim enquanto dizimadas ou
abraçando o fogo. Seu inimigo saberá derrota antes do suas práticas de combates foram substituídas dos Kamis.
primeiro golpe é atingido."– Niten Desde que não havia quase nenhum registros escritos na
O elemento de fogo incorpora ambos destruição e época, ele
criação e essa é também a essência da arte de kenjutsu, é impossível saber o que a maioria destas técnicas foram
o premier combate forma de Rokugan. Ao contrário de como... No entanto, ao menos alguns deles eventualmente
iaijutsu, fez sua
que começa e termina em um instante de velocidade e caminho para o Império como o treinamento fundamental
violência, de certos
kenjutsu, muitas vezes, começa pequeno e constrói até o escolas de família, como o Matsu e, claro, o Kakita
praticante e Mirumoto.
é uma força incontrolável de destruição. Ao contrário de Quando o Kami caiu na terra e começou a organizar suas
um iaijutsu seguidores em clãs, eles trouxeram com eles suas próprias
artista, que é uma maravilha para se contemplar, mas espadas e seus estilos únicos de combate. Eles ensinaram
apenas para a breve estas
momento, ele está em ação, um mestre de kenjutsu pode estilos para os seus seguidores e desta forma muitos dos
sustentar sua formaram a
arte no curso de uma batalha inteira desde que ele tem escolas de bushi original do Império. Cada escola foi, de
combustível Claro, um reflexo de seu fundador. Akodo ensinou seu
para queimar – sua própria energia e a suficiência dos povo
adversários um estilo com base na precisão e imenso mas controlada
para enfrentar. Mas enquanto que causa morte, kenjutsu poder, Shiba ensinou um estilo defensivo que chamado no
também é uma arte interior
de criação; diz que é justamente a katana é a arma que harmonia, Bayushi ensinou um estilo baseado em
construiu o Império. Foi o uso de espadas superiores e decepção e
espadachim que permitiu o início Rokugani derrotar malandragem (por exemplo, em pé com o pé esquerdo
os tribos que não quis se juntar ao Império nascente. para a frente para
A katana e o estudo de kenjutsu também permitiram que Esconda as mãos), e assim por diante. Esses estilos e o
os membros punhado de outros desenvolvidos pelos maiores
das tribos originais do império ter uma comum seguidores mortais
marcial "vocabulário," ajudando a desenhá-los juntos em dos Kamis, tornou-se as fundações de kenjutsu como
um único povo. Samurai usava katana para mostrar que existe
eles eram no Império de hoje. Ao longo do tempo, eles evoluíram e
Samurai. Kenjutsu tornou-se um dos pilares em que adaptado
Rokugan construiu seu sentido de unidade e identidade. a nova aprendizagem e novos inimigos e as gerações
Enquanto o duelo de iaijutsu é oficialmente considerado posteriores de
o correto guerreiros desenvolveram suas próprias escolas de luta.
maneira de resolver um conflito de honra entre samurais, Fundadores
muito mais de clãs menores muitas vezes foi para grandes esforços
conflitos são, na verdade, decidi por um choque de para criar seus
lâminas do que por possuem escolas e estabelecer-se para além do seu clã de
uma rápida desenhar em um anel de duelo formal. Iaijutsu origem e, por vezes, um samurai orgulhoso criaria uma
é rigorosa e novo estilo de luta unicamente a fim de distinguir-se.
ritualizado, enquanto o kenjutsu é a verdadeira luta de Mas todos eles traçam suas origens para o fundamental
forma livre de Kenjutsu ensinamentos da aurora do Império.
o campo de batalha; admirar que o leão frequentemente Um não pode falar sobre o início da história de kenjutsu
prefere resolver sem mencionar os dois tratados sobre esgrima
suas próprias rivalidades com lutas de kenjutsu. que se originou na época: A espada do Kakita e
A história do Kenjutsu Niten do Mirumoto (este último realmente concluída por
Mirumoto filho adotado, Mirumoto Hojatsu).
Kenjutsu é um termo geral que abrange todas Curiosamente,
especificamente, relegado para uma escola ou um clã, Ambas estas obras foram escritas por mortais em vez de
nem o Kami. Ambos discutir kenjutsu, apresentação do seu
Ela é dominada por uma abordagem específica na autor.
forma que o guindaste dominar a arte de iaijutsu. visualizações (filosóficas e práticas) sobre como a espada
Por conseguinte, é difícil fornecer uma definitiva técnicas usadas para lutar com a espada e não é
história da esgrima em Rokugan. Todos os ao longo dos séculos desde a aurora do Império.
clãs e famílias têm seus próprios estilos, afiados aprende o básico rudimentar de kenjutsu; apenas o
Já a lutar com espadas antes o Kami sentido, como as armas principais no campo de batalha:
as espadas nunca tiveram existido. Embora as primeiras lanças
espadas e alabardas oferecem uma vantagem de alcance sobre katana,
20 enquanto tiro com arco permite um guerreiro matar seu
Capítulo i o fogo da guerra inimigo antes que ele
deve ser usado e como espadachim deve ser ensinado. entra o alcance do braço. Então, por que o Rokugani então
A espada do Kakita concentra-se principalmente na sua venerar a arte do kenjutsu?
filosofia de A resposta pode estar no fato de que o Kami
"uma espada, um golpe" e a técnica de duelista de iaijutsu Se usado espadas quando saíram pela primeira vez o
baseado no que a filosofia. Niten se concentra quase Terra. Eles lutaram com eles, se estabeleceram suas disputas
exclusivamente com eles (incluindo a disputa sobre quem iria governar.
na kenjustu, em grande parte sobre o estilo de "espada de o Império em si), e em breve eles ensinaram seus
dois" niten, mas seguidores de usá-los também. Desde aquela época, um quase
também inclui reflexões mais gerais sobre a filosofia e a culto-como dedicação à arte de kenjutsu tem raízes
natureza do combate. Juntas, estas duas obras encapsular dentro do Império. A katana tornou-se o símbolo
do lugar do samurai dentro a roda Celestial, e
as duas abordagens mais influentes para kenjutsu do
espadas são reverenciadas e passadas de geração
Império do (a) primeiros dias e encarnar a rivalidade de a geração. Kenjutsu tem uma sequência tal que
guindaste-dragão Samurai escreve livros elogiando a importância do
em esgrima e o duelo que continuou em espada e deliberadamente, descontando o valor dos outros
tempos modernos. armas em favor da katana. Este "culto da espada"

Treinamento de Não é um fenômeno com base no valor prático da


espada em relação às outras armas, mas prefiro baseia-
Gosto muito da cultura de Rokugani – na inquestionável
kenjutsu aderência à tradição.
Seis-ano-velho Ichiro acompanhou seu pai em toda a através das linhas: o guindaste estavam enviando sua
pátio coberto por areia. Eles pararam antes de um kenshinzen
edifício saiu para o campo de batalha para desafiar os oficiais do
e pai do Ichiro disse, "Espere aqui e não toque dragão e
qualquer coisa." Ichiro curvou-se como o pai dele entrou Destrua a ordem do seu exército.
no edifício, Ichiro olhou para suas próprias insígnias, sacudiu sua
deslizando a porta se fechar atrás dele. cabeça e mudou-se para a frente.
O menino esperou por quase cinco minutos antes que ele Um único guindaste rompeu as linhas, sua katana
deu molhado
em que o desejo de explorar. Como ele atravessou o pátio, com o sangue dos samurais dragão. Ele pegou o olhar do
Ele veio de uma linhagem de doze jovens, homens e Ichiro
mulheres, todos os e sorriu, acenar sua lâmina em direção ao ar livre à terra
segurando espadas de madeira. Eles estavam passando o em
mesmo à frente dele. Ichiro não hesitou; Ele adiantou como
movimentos em uníssono e outra vez. Ichiro assisti o guindaste sacudiu o sangue fora sua katana e então
por um tempo, mas eventualmente ele tornou-se sheathed
21
entediado e vagava Capítulo um a incêndios da guerra
fora em busca de algo mais interessante. a lâmina. O dois samurai caiu em suas posições, o
Quando ele e seu pai deixaram, Ichiro fez uma pergunta. batalha em torno deles fúria undiminished ainda
"Por que esses estudantes fazia a mesma coisa e deixando o
sobre? Não é como você luta de espadas. " duelo sem serem molestados.
Seu pai riu. "Não, um pouco, isso não é como você Um momento passou, em seguida, o guindaste tentou
luta. Isso é como você aprender a lutar." desenhar seu
Ichiro franziu a testa. "Parece muito chato." Katana. Sua saya foi derrubado com sangue e a mão
Risada do seu pai virou-se para uma risada sem rodeios. escorregou no punho.
"Faz Uma década antes, Ichiro assistia uma dúzia de crianças
o que? Vamos ver. E agora, por que você estava olhando executam o mesmo kata básico repetidamente. Agora
a Ele tocou-o sem pensar duas vezes, e o guindaste caiu
alunos em vez de esperar onde eu pedi?" a lama, o sangue de mistura com o sangue de centenas de
*** outros mortos.
Mirumoto Ichiro escorregou e quase perdeu o equilíbrio Praticamente todos os samurais no Império teve algumas
no forma de treinamento de kenjutsu. A maioria das crianças
a lama encharcada de sangue. Recuperou-se com pressa de Rokugani – mesmo
frenética, a maioria das crianças camponesas – jogar na esgrima
avançando no grosso da batalha. A batalha com varas
estava acontecendo por horas, guindaste tinha quase assim eles podem andar, e em algumas famílias são
terminado dotado de lâminas pequenas práticas, uma vez que eles
através das linhas do dragão várias vezes, mas cada vez são fortes
Eles tinham sido jogados de volta. Agora os boatos foram o suficiente para carregá-los. Samurai crianças crescem
se espalhando sonhando
Porque Kenjutsu? de ser famosas duelistas ou generais de campo de batalha
Por que seria uma cultura guerreira focar um único ataques que podem
arma o caminho do Rokugani? O que é corte seus inimigos com um único golpe da sua katana.
sobre a katana que torna ambos os principal ferramenta Esta infância praticando raramente tem muito valor
para o duelo e a principal ferramenta para o combate do prático,
campo de batalha? Mas o culto da espada mantém vivo nos corações dos
Existem muitas outras armas que podem fazer mais cada geração de Rokugani.
Treinamento de kenjutsu leva muitos anos. Necessita de vital que o aluno como ser seguro no seu pé
uma katana independentemente da circunstância. Um aspecto-chave
habilidades especiais e uma certa quantidade de finesse de kenjutsu
para usar equilíbrio é manter os pés perto do chão, muitas vezes
sem ferir a mesmo e para exercer de forma que irá resultando em uma marcha "baralhar" que pode olhar bem
não conseguir um morto na primeira batalha. Mais do que humorada para
a maioria um observador exterior – até que o bushi embaralha até
armas, katana pode ser tão perigoso para seu portador ele em
como eles são para seus inimigos. Batalha de , espada em riste. Trabalho de pés básico
e Arly t a chover kata são ensinados
Kenjutsu é ensinado a iniciantes, usando uma série de antes do grande ataque Kata desde que o aluno deve
formas tradicionais ou Kata cada focando um diferente aprender a colocar os pés corretamente antes de ele pode
movimento da katana que pode ser usado em batalha. ser equilibrado
Cada o suficiente para colocar a sua espada onde é necessário.
Kata tem passado de instrutor para o aluno para O basic ataque Kata ensinar os alunos a usar a totalidade
gerações imemoriais e ocasionalmente novas Kata são da espada para prejudicar seu adversário. O método
concebeu; cada escola bushi tem Kata exclusivo para sua primário
formação, de ataque com uma katana é o corte, e existem três
desde que cada escola centra-se sobre os diferentes principais
movimentos e formas de ataques de corte ensinaram. O basic
diferentes maneiras de usar a katana em batalha. Por sobrecarga cortar,
exemplo, o mais fundamental de todas as formas de ataque, começa
guindaste tendem a construir suas Kata em torno da greve com o
de iaijutsu Katana em uma sobrecarga de posição com a espada
Qual é o cerne de sua abordagem de combate, enquanto perfeitamente
o foco de Matsu quase exclusivamente no ataque horizontal e sua lâmina-borda apontada para cima. O
agressivo aluno
move e ensinar seus Kata em conformidade. balanços da lâmina para fora, quase como a carcaça de
Há um número de basic Kata , no entanto, que todos os uma vara de pesca,
aluno aprende em todas as escolas. Eles ajudam o aluno a puxando com a mão esquerda na parte inferior do punho
desenvolver confiança enquanto balançando uma katana e orientando o ataque com a mão direita perto do topo
e também forma de punho. Idealmente, a lâmina faz contato com a cabeça
a memória muscular que permite que um samurai treinado ou ombro do adversário e então simplesmente cai no chão,
lutar corte como vai, até que ele para na altura da cintura
sem pensamento e reagem instantaneamente aos seus horizontal
inimigos. Estes posição. (Um erro comum entre os alunos a partir
básico Kata são a base de todas as outras formas é usar muita força com a mão direita, que é
avançadas, deveria simplesmente guiar a lâmina).
e ensinar os alunos a fazer coisas como desenhar uma a segunda forma de ataque é o garota de Yoko ou "o lado
katana cortado."
em segurança (que é mais difícil do que parece) e fazer o Este formulário começa com a lâmina virada para fora
básico horizontalmente
movimentos de golpear e desviar de golpes. para a direita e para trás do corpo do estudante. A lâmina
Kenjutsu é fundada em seis técnicas básicas, desenho, é
trabalho de pés, corte, empurrando, fingindo e desviando. balançou-se para a frente horizontalmente em todo o
O corpo, novamente alavancado
básico Kata cada aluno aprende destinam-se à condição pela mão esquerda e guiada pela direita, até que faz
o corpo e a mente para realizar cada uma dessas ações contato com o alvo e cortes através para o outro lado.
confiável e sem pensamento. O terceiro e mais avançado das formas básicas de ataque
Desenho Kata foco sobre como libertar a espada da sua é o KESA giri ou "ombro cortado." Este é um corte
saya vertical
em um movimento rápido e decisivo, enquanto que ao lado direito do ombro; começa no mesmo
sheathing Kata ensinar posição como o basic sobrecarga cortar, mas mudanças
o aluno para retornar a lâmina para a sua casa sem falta em um ligeiramente
a saya ou cortar a mão. (Normalmente, o estudante usa caminho na diagonal e entra em contato com o alvo para
o polegar contra as costas da lâmina para guiar o o
espada na saya.) Estas kata são bastante simples, mas momento de extensão completa de ambos os braços,
também permitindo-lhe cortar
extremamente importante (especialmente no clã Crane), em um ângulo através do tronco do alvo. O balanço é
desde que interrompido
eles formam a base dos avançados Kata que são mais pelos cotovelos do aluno tocar seu corpo e a lâmina
tarde termina em uma posição abaixo da horizontal.
introduzido quando o aluno começa a estudar o iaijutsu. Embora estas formas de três corte são as mais
Footwork Kata são muitas vezes exagerados e amplo. O ataque importante e amplamente ensinada Kata os alunos
movimentos que os alunos fazem nestes Kata são muito também são
maior do que seria no uso real e servem para ensinar ensinou a empurrando Kata que conduzir o ponto da
os alunos como colocar seus pés a fim de manter lâmina em
seu equilíbrio e melhorar a sua flexibilidade. Porque um o corpo, ambos curto golpes que visam ferir um
postura estável é necessário balançar uma katana, adversário
efetivamente, é e cheio de pressões que atravesse o tronco. Embora o
22
Capítulo i o fogo da guerra Kenjutsu avançados os alunos muitas vezes são emitidos
Katana é principalmente uma lâmina de corte, cinzel lâminas de aço unsharpened chamado Iaito para usar na
ponto a prática,
espada pode ser usada eficazmente a facada e aprender movendo-se gradualmente daqueles para totalmente
estas afiada katana
técnicas de ajuda os alunos a lutar em situações onde como melhoram suas habilidades. Porque sempre há uma
Não há espaço para balançar corretamente. chance
Feinting Kata são relativamente poucos em número, mas Alguém vai se machucar quando usando samurai aço, ao
não vivo, muitas vezes
escola negligencia para ensiná-los, nem mesmo aqueles continuar a usar Bokken ou shinai ao executar o twoman
do Kata ou sparring, mesmo mais adiante em suas vidas
a maioria dos clãs honrados. Apesar de kenjutsu é visto depois de terem
como um partiram seu dojo.
intrinsecamente honrosa forma de combate, faz uso 23
de táticas de engano. Afinal de contas, desde que todo Capítulo um a incêndios da guerra
mundo aprende a B okken
mesma base Kata lutas potencialmente podem se tornar Um bokken é semelhante a uma katana em tamanho e
infinitas peso, mas
impasses se todos lutaram na mesma simples é esculpida em madeira maciça, permitindo-lhe apenas
por aqui. Assim, os alunos de kenjutsu são ensinados entregar
básica ataques de espancamento. Bokken normalmente são
fintas, fingindo que estão cortando ou empurrando utilizados apenas para
quando treinamento, mas eles são sólido o suficiente para
Eles são não a fim de jogar seus oponentes desprevenidos. machucar genuinamente
(É interessante notar que, porque a maioria de kenjutsu adversários, e há algumas lendas de samurai que
treinamento faz uso significativo de fingindo ataca, duelou com espadas de madeira ou usaram-as sobre o
aqueles campo de batalha.
escolas que focalizam puramente por direto ataque – tais c Palavra-chave : Samurai
como a c DR : 0 k 2
Matsu Berserkers – às vezes pode bater os seus c Especial : Redução da armadura é duplicada contra
adversários um bokken.
por ataques de montagem que seria fintas dos outros s Hinai
espadachins, mas no caso deles são greves diretas.) Um shinai é um feixe de ripas de bambu amarrados no
Deflexão Kata ensinar os alunos a virar os golpes diversos pontos ao longo de seu comprimento,
de seus oponentes. Parrying borda-à-borda é muito permitindo-lhe vagamente
imprudente modelo, o tamanho e a forma de uma espada. Shinai são
com a katana, desde que as tensões de tais golpes tendem leves e
a chip ou rápido, mas infligir apenas uma ferida superficial quando
mesmo quebrar as lâminas; assim, defensivo Kata em vez eles atacam.
disso se concentrar c Palavra-chave : Samurai
em desviar de golpes para o lado. O movimento preferido c DR : 0 k 1
é c Especial : Dados de um shinai dano não podem
segurar a espada com o punho Erguido acima da cabeça e explodir.
o
lâmina inclinada para baixo em todo o corpo, permitindo
que o inimigo
Escolas de kenjutsu
sobrecarga de golpes "derramado" fora ao lado. Um samurai treinamento muitas vezes começa antes que
Versões destes kata avançadas também ele admitiu
ensinar aos alunos como desviar de lado na escola do seu clã. Muitos pais samurais ensinaram seus
cortes e como acompanhar crianças quando elas são mais jovens, a fim de ajudá-los
um desvio com uma Prepare-se para entrar em escolas do clã para um
contra-ataque. treinamento formal.
Outros não têm tempo para treinar seus próprios filhos
t a chover t OOLS Mas se alistar sensei privada para lhes ensinar os
Os estudantes geralmente treinam seu ataque Kata contra rudimentos da
alvos de esteiras de bambu laminado que foram Kenjutsu. Em cada cidade existem algumas escolas
embebido em água para torná-los elástico; Eles podem particulares,
também muitas vezes executado por samurais do clã aposentado
prática contra varas de bambu. Inicialmente, o estudante ou qualificado ronin. Estes
será as escolas geralmente somente ensinam seus alunos as
treinar principalmente com uma espada de madeira noções básicas,
prática chamada um suficiente para dar-lhes uma perna no mais prestigiado
Bokken , ou um feixe de ripas de bambu acoplado escolas de clã, mas de vez em quando alguns destes
chamado um shinai . básicos kenjutsu
O Bokken aproxima-se o peso de uma katana e é escolas ganha seu próprio prestígio e notoriedade e são
assim, a melhor escolha para aprendizagem Kata , mas capaz de se inscrever estudantes mais avançados.
um shinai pode Cada clã tem suas próprias escolas de kenjutsu e cada um
atacar alguém com segurança enquanto também infligir escola tem suas próprias tradições e métodos. Para alguns,
uma dor aguda, Kenjutsu é puramente uma questão de praticidade,
permitindo que os alunos a sentir o custo de seus erros enquanto que para outros
sem clãs que é mais focado em orgulho e tradição.
sofrer um prejuízo grave.
tornam-se nemuranai ). Como resultado destas realidades, a
O clã de caranguejo passando da espada"família" tornou-se mais
O clã de caranguejo é conhecido por sua dependência de simbólico do que real para muitos dos samurais do Rokugan.
pesados A maioria dos samurais que completam seu gempukku são
armas, especialmente quando lutando contra as criaturas dadas
uma lâmina recém forjada; Dizem que por isso
da terra das sombras. Grande parte do Império acredita
Blade, sua "espada do avô", eles carregam a honra
que este é e a alma de sua família. Somente o mais velho de cada família
Porque o caranguejo não queria manchar a honra de sua herda a verdadeira espada ancestral da família. Assim, na
Katana quando lutando contra as criaturas não-naturais maioria
oferecido pela terra das sombras. A verdade é um pouco casos não é a própria lâmina que é cada um samurai
mais "a espada do avô", mas prefiro as tradições e
pragmática: pesado de armas apenas trabalho melhor do os encargos a lâmina carrega com ele.
que a katana 24
para matar os monstros da terra das sombras. Capítulo i o fogo da guerra

O caranguejo, no entanto, treinar extensivamente no


kenjutsu. O clã de guindaste
Alguns deles fazem isso para ser melhor com o poderoso "Os homens irão mentir para você. Seus olhos vão te
n-dachi, enganar.
outros porque eles acreditam que seria inapropriado para a espada, você pode encontrar verdade."– The Sword do
Use armas pesadas quando lutar com adversários Kakita
humanos. Mais Mas eles não negligencie kenjutsu mais convencional
Geralmente, caranguejo todos acreditam que têm de estar regime fortemente sobre a perfeição do iaijutsu
preparados para matar ataque único, gastando a maioria de seu treinamento
os inimigos com qualquer arma vem com a mão e desde tempo de praticá-lo, eles estudam as outras formas de
todo bushi carrega espadas é obviamente útil saber esgrima também. Afinal, nem todo duelo termina
como usá-los. Na relativamente raras ocasiões quando com o ataque inicial e no campo de batalha há
o clã caranguejo empreendeu uma guerra dentro do Nem sempre a tempo ou a oportunidade de observar as
Império, em si, seu formas de
guerreiros mostraram que eles entendem kenjutsu, bem o duelo. Naturalmente, o Kakita aprender um estilo de
como kenjutsu
qualquer outro bushi em Rokugan. Isso depende de sua velocidade superior para derrotar seu
A família de Hida favorece um estilo de kenjutsu que não inimigo.
é A família Daidoji, por outro lado, se concentra em si
muito diferente do Matsu Berserkers leão do clã. no iaijutsu kenjutsu e trata como uma perseguição
Eles preferem a força mais fineza e tentar oprimir secundária
seus oponentes com ataques brutais e força intimidadora na melhor das hipóteses, reconhecendo que todos também
de vontade, confiando em sua armadura para protegê-los muitas batalhas não podem ser
ao invés de ganhou com um único ataque. O Daidoji são mais do que
incomodando para desviar os golpes do inimigos. O apenas
Hiruma familiar, na Yojimbo, que seguem o Doji através dos palácios da
o outro lado, tende a favorecer a velocidade sobre a força Império; Eles também são o principal braço marcial do
e prefere guindaste
empregar uma forma rápida e equilibrada de kenjutsu, Clã. De fato, há mais Daidoji nos exércitos do
vestindo Guindaste do que o samurai de qualquer outra família de
para baixo seus inimigos até que eles podem acabar com guindaste...
eles. Finalmente, o e no campo de batalha, kenjutsu é rei.
Yasuki e Kaiu geralmente praticam formas muito O Daidoji aprender dois diferentes estilos de kenjutsu
tradicionais dependendo do seu dever particular de sua família.
de kenjutsu que não seria fora do lugar na maior parte do Aqueles que treinam como soldados das bases aprendem
Império. tradicional
Kenjutsu com ênfase em técnicas que permitam
Espada do meu avô -los para coordenar seus esforços com vários aliados.
Uma katana é mais do que apenas uma ferramenta de guerra Aqueles
para um samurai; Daidoji que treinam como yojimbo, no entanto, aprender
é também uma representação simbólica de sua alma. Até mais
mesmo o forma defensiva de kenjutsu. Eles são ensinados a atrasar
katana mais simples é extremamente bem trabalhada (e a sua
extremamente
adversários e empate fora batalhas a fim de deixar suas
caro). A melhor katana pode ser usada por gerações
sem deteriorar-se e até mesmo as piores lâminas durará...
cargas
por anos ou mesmo décadas. Porque eles são tão valiosos, fuga. Assim, onde kenjutsu do Kakita é como um
Katana são passados de geração para geração, swiftburning
e os samurais de cada geração subsequente são ditas pincel fogo, o Daidoji é as brasas ardentes em
para carregar a alma e a honra da família quando o fim de uma noite; Eles podem não parecer tão perigosos,
Eles pegaram a katana da sua família. mas
Há um problema com esta tradição, no entanto: a maioria Eles são mais quentes que o fogo que os gerou.
Samurai famílias têm vários filhos, e não se pode
Passem uma espada única a diferentes pessoas. Além disso O clã do dragão
com constante usar até mesmo o mais fino e mais "Quando a lutar um contra muitos, desenhar as duas
cuidadosamente espadas
mantida espadas eventualmente se tornará muito frágil e conhecer primeiro quem iria atacar primeiro."– Niten
para ser usado em batalha (a menos que seus espíritos Os guerreiros do clã do dragão estudar kenjutsu
despertam e
obsessivamente. Para o dragão, kenjutsu é mais do que Primeira guerra. Ele baseou o samurai usando sua katana
apenas o Simbolicamente, porque um samurai falharia a batalha
técnicas utilizadas para lutar com uma katana, é uma fonte lutar com apenas sua alma, quando sua honra
de Aço nunca mente, engana, nem esconde realidade
o facto de que a escola deles Mirumoto Bushi é uma das amarga. Em
única O guindaste são os mestres indiscutível de iaijutsu,
origens para o tempo antes que o Kami (os outros dois treinamento dentro de seu clã. Enquanto o foco Kakita
sendo o seus
o fato de que de todas as escolas de esgrima em 25
Capítulo um a incêndios da guerra
o Império, apenas seus Niten estilo pode estar ao lado do
Bem? Livro do Hojatsu foi rapidamente adotado por todas
Kakita escola como preeminente em duelo.
suas
no clã e sua kenjutsu estudos dependem muito fortemente
seguidores, e Niten tornou-se o estilo de luta exclusivo
em
do clã do dragão por muitos anos (que seria muitos
o antigo Niten os séculos, selecionou a um pequeno
séculos antes dos espadachins taoista emergiria como um
número de Mirumoto
tradição secundária dentro da família de Mirumoto).
espadachim (os chamados taoista espadachins). O
O resto do Império inicialmente não reagiu bem ao
Kitsuki tendem a praticar um estilo de kenjutsu que
Niten ou os métodos que ele defendia. Se Mirumoto em
combina
seu
formas tradicionais com a mentalidade de Niten
dias mais jovens tinham ganhado algo de uma reputação
permitindo-lhes
como um
para exercer as suas funções enquanto agarrado a algo
Bully e um fanfarrão, e enquanto Hojatsu estava mais
que os torna distintamente dragão. Ambos o Agasha
refinado
e a família Tamori posterior frequentemente ter treinado
do que seu pai adotivo era não menos orgulhosos ou
artes marciais
agressivo.
shugenja que lutam ao lado do Mirumoto e, portanto,
Kakita e seus seguidores foram inicialmente enojados
aprender sobre kenjutsu; no entanto, uma vez que devem
com o
ser
Niten estilo e apelidou o "caminho do covarde"; eles
capaz de lançar feitiços no campo de batalha, eles
acreditavam
geralmente se concentram
Só um covarde precisa proteger-se com um segundo
em uma forma mais simples e mais tradicional de kenjutsu
espada, Considerando que um espadachim
bastante
verdadeiramente hábil poderia derrotar um
do que aprender as duas lâminas Niten style.
inimigo com um único ataque. No entanto, Kakita se
n iten : t ele W ay de chegou
pessoalmente, respeito Hojatsu antes de sua morte mútua,
t Wo -s Palavras K Enjutsu e
"Dever de um samurai é proteger seu senhor. Eles são tão como nos séculos passados e provar-se o dragão
simplória que não podem ver que servem a duas espadas e outra vez para ser honrados e corajosos guerreiros,
seu Senhor melhor do que um?"– Mirumoto o estigma em torno Niten gradualmente diminuída. Na
No alvorecer do Império, quando Kakita estabelecida Império moderno, enquanto a rivalidade entre o Kakita
Iaijutsu como caminho verdadeiro samurai deve resolver e Mirumoto estilos permanece tão fervoroso como
seus sempre, Niten é
acreditava que sua maneira de lutar era superior ao seu. Não é mais considerado escandaloso – é simplesmente
de Mirumoto si mesmo. Após Kakita publicou The outro
Sword, exemplo de estranho assim o dragão.
Iaijutsu, Hojatsu respondeu alguns anos mais tarde, com Niten é ensinado em uma maneira similar à maneira de
o seu próprio outra
o direito de uma expansão dos escritos do pai do Tratado, estilos de kenjutsu são ensinados: os alunos aprendem
Estas duas filosofias muito diferentes sobre a arte de kata básico
respeitosos) rivais e resultou na sua morte e depois passa para técnicas avançadas. No entanto, eles
estilo foi superior. são ensinados desde o início para lutar com os dois
Estilo do Hojatsu de luta era um refinamento do espadas em vez de um único katana. Ao contrário do
formas básicas que Mirumoto havia desenvolvido antes popular
da opinião, a Niten estilo não está focado na defesa. Embora
e sua wakizashi junto, tanto na batalha e em duelos. o uso do wakizashi permite ao aluno desviar
seus inimigos com sua alma e a sua honra? Por que de armas dos seus adversários mais facilmente, a segunda
poderia agir como um escudo e defendê-lo como lâmina
identidade e profundo motivo de orgulho. Eles são muito é usado para atacar, bem como para defender. Niten é na
conscientes verdade
três escolas de esgrima mortal que pode traçar sua um estilo agressivo, focado em uma mistura de
Matsu e Kakita formulários). E eles são extremamente antecipação
orgulhosos movimento furioso e mais do que a maioria de kenjutsu
A família Mirumoto é o maior grupo de samurai formas que exemplifica o caminho do fogo em sua
estilo e suas variantes, embora ao longo inspiração e
para concentrar-se em busca de iluminação através da agressividade. Mirumoto Hojatsu se este exemplificado
diferenças, ainda havia alguns homens e mulheres que atitude em um dos Do Niten passagens mais famosas:
Um desses poucos foi Mirumoto Hojatsu, o filho adotivo "quando
seu famoso Tratado sobre esgrima e a arte de você enfrentar o inimigo, há três alternativas. Se ele
Niten ("dois céus" ou "duas espadas caem do céu"). ataques em primeiro lugar, matá-lo. Se você atacar
Esgrima fez estes homens ao longo da vida (embora, em primeiro, matá-lo. Se você
última análise tanto atacar imediatamente, matá-lo."
um outro em um duelo inconclusivo para determinar quais
estudantes para realizar sua kata tão perfeitamente que
n iten e D ueling seus
"Não acredito que posso ganhar, eu sei que vai..." – Niten mentes estão livres para observar seus oponentes. Akodo
O Niten abordagem do estilo de duelo é muito diferente como a
do Kakita e o outro escolas que avaliar os seus inimigos antes de começa uma luta, a fim
imite o estilo Kakita. O Mirumoto acredita que confiando de verificar
exclusivamente sobre a velocidade da primeira greve é a melhor combinação de kata e manobras para usar contra
limitar um pouco -os. Uma vez envolvido em uma escaramuça, um Akodo
do que a superior. Eles vão admitir que um guindaste pode muitas vezes será
provavelmente Planejamento de duas ou três manobras à frente de seus
Strike mais rápido do que eles podem, mas acredito que a inimigos, definindo
velocidade de um único até o momento exato para dar o golpe decisivo. Akodo
greve é irrelevante para um espadachim superior. É um Kenjutsu pode ser descrito como uma queima lenta da
duelo flama que
resolvido por quem sobrevive, não por quem atacou mais Espera até o momento certo e, em seguida, explode e
rapidamente. instantaneamente
Como Mirumoto ele mesmo escreveu: "A prova está na engolfa o inimigo.
morte." 26
Iaijutsu Crane é essencialmente uma arte interna. A Capítulo i o fogo da guerra
duelista Um bushi Matsu, por outro lado, pode levar um breve
deve dominar a mesmo e suas reações para realizar momento para olhar para o seu adversário para um ponto
o ataque perfeito. A niten praticante, por outro lado, fraco e, em seguida, atacar aquilo
acredita local com cada fibra do seu ser. Um Matsu em batalha é
Ele deve dominar não só próprio, mas também seu uma
adversário em fogo que consome floresta, um ciclone de violência e
fim de ganhar. Mirumoto Hojatsu aperfeiçoado esta destruição.
abordagem O Matsu quase sem atentar para a defesa e seus
nos anos finais de sua vida, em preparação para seu treinamento de kenjutsu ensina apenas o mais básico de
famoso deflexão
duelo com Kakita e suas ideias foram passados move-se. Afinal, o que precisam está lá para defender
para as gerações modernas. O legado de um verdadeiro quando seu
estudante de Hojatsu adversário já está morto?
usará sua própria mente e agressão – seu fogo, ambos t ele s Palavra -s AINTS
mental e físico – para dominar seu adversário, atingindo
Há uma ordem de guerreiros dentro do clã leão que
antes que seu inimigo imagina que ele poderia estar
Concentre toda sua energia em dominar a arte de kenjutsu.
pronto. Como Hojatsu
Estas são a Kensai, chamados "espada-Santos" do
escreveu: "Observe cuidadosamente o seu oponente. Se
Akodo, conhecido em todo o Império para seu perfeito
você assisti-lo
domínio das formas e posições do kenjutsu.
revelará o tempo para você. Greve, quando é que o tempo
Esses leão que ganham um convite para se juntar a Kensai
dele
Dojo muitas vezes ficam chocados ao descobrir que eles
Não deixá-lo agir. Greve quando acredita que seu
são ainda verdadeiramente
oponente
noviços apenas quando se trata da arte de kenjutsu. O
Você não pode." E quando a duelista niten golpeia, ele
verdadeiros espada-Santos com sua katana, estão
faz...
movendo-se como
assim, não com a rapidez de ar, mas com a violência e
Apesar de sua espada é simplesmente uma extensão de
ferocidade do fogo.
seus braços.
O clã leão Eles estudam kata com uma devoção quase religiosa, para
o
"Para defender é para ter esperança. Atacar é ser exclusão de tudo o mais, e quando chega a hora para eles
vitorioso." luta, eles fazem a derrota de seus inimigos parecer sem
– Liderança da Akodo esforço.
O clã leão estuda e baseia-se na tradicional Só as desumano Kenku espadas excederem o
kenjutsu, mais do que quase qualquer outro clã. Quando o habilidades de kenjutsu de um Kensai e de fato alguns
resto do Império deseja aprender sobre o fundamental Leão tem
verdades de kenjutsu, olham para o leão para orientação. alegou que o primeiro Kensai sensei foi treinado por um
No entanto, mesmo dentro do leão tradicional há dois dos
abordagens à maneira de espadachim. O Akodo essa raça antiga.
ensinar um muito controlada, precisos e estritamente
tradicional
estilo de kenjustu foi pioneira pelo clã do fundador Kami.
O clã de Mantis
O clã Mantis tem uma tradição limitada e esporádica
É baseado em formas rígidas, prática implacável e
de treinamento em kenjutsu. Quando o clã foi fundado,
precisamente
Kaimetsu-Uo insistiu que seus seguidores continuam seus
ataques precisos. O Matsu, por outro lado, ensinar seus
estudos
próprio formulário do fundador de kenjutsu, que é
de kenjutsu como fizeram quando estavam caranguejo,
baseado em torno
mas
agressão crua e superar inimigos com pura violência.
em tempo, isto foi pelo caminho. Novo clã Mantis
A família de Akodo estuda kenjutsu muito da mesma
era um clã de marinheiros e mercenários e kenjutsu
a maneira que eles estudam táticas de batalha:
muitas vezes impraticável para tais homens. Não há
exaustivamente. Eles
espaço suficiente
prática mais do que qualquer outra escola e ensinar seus
no convés de um navio que todos poderão usar uma
lâmina longa,
Deixe em paz para todo mundo balançar tais lâminas em aprendê-las por razões diferentes, ambos filosófica e
combate. prático.
Embora o Mantis apresentou ainda espadas para seus A nível filosófico, o escorpião deve sempre
crianças em gempukku, a prática de treinamento com ser marginalizados, fazendo o que o resto do Império não
tais lâminas foi muitas vezes ignorada e a maioria dos pode
bushi Mantis Tudo bem, mas eles não podem dar ao luxo de perder
deixou sua katana em um rack espada decorativo em casa. completamente o contato com
Ocasionalmente, um daimyo Mantis insistiria seus o resto de Rokugan. Ensinando jovens escorpiões a
samurais kata de kenjutsu tradicional, o kata que tem cada samurai
retomar os estudos de kenjutsu, mas estes esforços Já aprendi, o kata Hantei e Akodo que ele ensinou
raramente seus primeiros seguidores, dá-lhes uma conexão para o
viveu mais que o reinado de tais daimyo. resto da
Quando o clã Mantis ganhou status de grande clã e Rokugan, para todos os outro bushi no Império. Por isso
absorveu a centopeia e clãs de Vespa, havia um empurrão conexão ganham um sentido de lealdade e obrigação de
para restaurar pelo menos algum foco sobre kenjutsu para Não somente seu próprio clã, mas também do Império.
provar 27
Capítulo um a incêndios da guerra
merecimento do Mantis para estar ao lado de outros clãs.
A nível prático, no entanto, o escorpião também aprender
Yoritomo bushi começou a treinar mais uma vez com sua
o padrão forma porque sabem como fingir
katana
fraqueza e como explorar as fraquezas dos outros.
e às vezes até para realizá-los, especialmente na terra ou
Quando o escorpião começar seu treinamento avançado,
no tribunal (no mar, eles ainda evitado carregando as
eles
espadas, ou
Aprenda técnicas sofisticadas fingindo – incluindo como
armazenado-los abaixo do convés). O pequeno número de
para fazer parecer que kata básico são todos sabem como
bushi no
fazer. Todos muitos bushi imaginado estavam
o clã de centopeia tinha estudado uma forma muito
enfrentando uma
tradicional de
sem imaginação e inflexível Escorpião adversário, apenas
Kenjutsu por séculos e alguns deles ajudou a treinar
para
a primeira geração de Yoritomo após os clãs de
ser desfeito no momento crítico.
Unificação.
Avançadas técnicas de luta de Scorpion demonstrar
O Tsuruchi também levantou sua tradicional proibição
a flexibilidade e agilidade de fogo sobre suas primas
carregando
agressiva
e usando o katana e até começou a desenvolver seus
aspectos. Assim como o fogo dança e se move em
próprios
resposta a
abordagem para espadachim, embora manteve-se muito
vento e combustível, assim que o escorpião aprender a
mais uma nota menor na formação da sua família. Quando
dançar em torno de sua
o
adversários e levá-los em ataques imprudentes. O
Clã de Fox foi absorvido o Mantis algumas décadas mais
verdadeiro
tarde,
Estilo de Escorpião é deliberadamente enganoso em quase
o Mantis ganhou ainda um outro estilo de kenjutsu,
todos os
embora um
maneira, até mesmo esses truques básicos como líder com
um muito simples e básico, que nunca tinha evoluído para
seus
uma escola completa.
pé esquerdo para ocultar o punho da sua katana atrás deles
O clã de Phoenix corpos, negando seu adversário a dica que ele pode ganhar
de ver que a posição das mãos do escorpião
Entre os samurais do clã Fênix é principalmente punho. O escorpião também não são acima fingindo
o Shiba que praticam kenjutsu, embora haja uma fraqueza
punhado entre o Isawa e Asako que estudam a maneira em formas mais evidentes, como permitir-se ser
da espada também (nomeadamente certos de mais desarmou a fim de acalmar um oponente em um
militante descuidado
Isawa fogo shugenja). Kenjutsu Shiba é um extremamente ataque que eles, em seguida, derrota com uma faca ou uma
estilo tradicional que mudou muito pouco desde quando wakizashi.
Shiba, ele mesmo ensinou ao clã no alvorecer do Da mesma forma, um escorpião às vezes permite que seja
Império. Isto não é realmente surpreendente, desde a alma bater em uma área não-vital, a fim de criar uma abertura
de para
Shiba guardou o clã ao longo dos séculos dar um golpe mortal de retorno.
e pessoalmente, aconselha cada clã campeão. O estilo ele O Shosuro não tem uma escola de bushi próprias,
projetado é focado na defesa e posicionamento tático. Mas suas escolas que ensinam uma forma especializada
Shiba bushi saiba mais sobre o jogo de pernas do que de kenjutsu
outros alunos aos seus infiltrados e assassinos. Eles aprendem kata e
de kenjutsu para aumentar sua habilidade como yojimbo; formas que superficialmente se assemelham aos de outras
um Shiba escolas,
guarda-costas serão quase sempre corretamente permitindo-lhes enganar os outros mais facilmente.
posicionada para Dentro
Maximize sua defesa de suas acusações. o Shosuro dojo é rumores de sua sensei sênior pode
O clã de Escorpião Replica com precisão o kata de mais de uma dúzia de
outras escolas.
No início de sua formação, samurai de Escorpião O Shosuro também aprender a usar a katana em espaços
são ensinadas de uma forma muito tradicional de apertados,
kenjutsu. Eles aprendem estudando a facadas e empurra mais do que o tradicional
o kata normal e golpes básicos e desvios que corte de greves e praticar formas alternativas para
todos os outros samurais no Império é ensinado... mas eles desenhar
sua katana sem o movimento de varredura exigido pelo a Moto e o Utaku. O estilo de Shinjo é a mais
formas tradicionais. tradicional dos três, sendo baseado no estilo de luta
o fundador do clã, mas incorpora elementos de gaijin
O clã da aranha em suas técnicas mais avançadas. É um muito defensiva
Treinamento de kenjutsu dentro do clã do Aranha é estilo, centrado em torno do misterioso "parry" que
peculiar difere radicalmente de deflexão de Rokugani
coisa. Quando a aranha foram criados não tinham nenhum convencional
Unificação manobras. A Moto, pelo contrário, siga um fortemente
forma de treinamento de kenjutsu. Bushi perdido iria estilo derivado de gaijin que beira a herética, mais perto
ensinar outros do
Perdeu-se para lutar, dojo diferente competiu uns com os Esgrima de nômades no deserto do que a algo
outros reconhecível
(muitas vezes forma mais cruel e sanguinário), e de dentro do Império. Enfatiza cortes grandes e
o clã recrutados numerosos ronin que tinham seus alimentação através de defesas inimigas e é tão bem
próprios adaptado
estilos de luta individuais. Provavelmente foi apenas uma para combater a cavalo a luta no chão. O
ligeira diferentes estilos refletem diferentes papéis das duas
exagero dizer que lá estavam a lutar como muitos famílias em
diferentes os exércitos de unicórnio, onde a Moto formam a ofensiva
estilos entre o Aranha como lá foram bushi. impressionante a força enquanto o Shinjo são empregados
No entanto, após a aranha foram aceites como um clã por mais flexìvel.
a Imperatriz, eles começaram a fazer um esforço mais Finalmente, o Utaku estilo é de certa forma ainda mais
forte para unificar tradicional do que o Shinjo, mas concentra-se muito
e padronizar o seu programa de treinamento de artes firmemente em
marciais. Até o final luta de cavalo – uma actividade relativamente raro fora
a idade da exploração, o clã de aranha tinha refinado o clã do unicórnio – e, portanto, é visto pelo resto do
suas técnicas de kenjutsu e teve uma formação bastante Império como sendo tão estranho como os outros dois.
uniforme
programa para jovens bushi. As famílias imperiais
Bushi aranha são ensinados a um estilo de kenjutsu que é Entre as famílias imperiais acredita-se que o Seppun
violenta e brutal, mas menos focada em pura ofensa do estilo de kenjutsu é o mais tradicional e "puro" na
que todo o Império, e certamente é verdade que as noções
o estilo de Matsu. Aranha os alunos são ensinados a básicas de
acreditar em o estilo não mudou desde que foi fundada a escola.
sua habilidade para derrotar seu inimigo, desenho no seu No entanto, o mais avançado elementos do Seppun
próprio interior escola adaptaram-se ao longo dos séculos para melhor
força para vencer. Para alguns alunos, que a força interior ajuste
é claro que a mancha de terra das sombras, mas para seu papel. A escola desenvolveu lentamente novo kata
aqueles livres de fortemente focada na defesa, tanto a defesa dos outros e
Jigoku marca a técnicas pode também trabalhar a defesa de bushi a mesmo.
desenhando-se 28
Capítulo i o fogo da guerra
de cada bushi agressão e poder físico.
Talvez surpreendentemente, a Miya tem seu próprio estilo
O clã do unicórnio de
kenjutsu, um estilo simples que concentra-se em
Muito como o leão, o unicórnio abranger vários movimento e o
tipos de kenjutsu dentro de seu clã, mas todos os seus capacidade para desprendê-la de uma luta a um momento.
abordagens são marcadamente diferentes daqueles Como
encontrados na o Imperial arautos, o Miya preferem simplesmente lutar
resto de Rokugan. Curiosamente, em alguns aspectos, o bem
unicórnio é kenjutsu suficiente para manter-se vivo e não mais que isso.
mais tradicional do que de muitas outras escolas em que Maior parte do tempo quando um Miya encontra-se em
o batalha, seu
Império, desde o unicórnio ainda usar formulários e kata apenas o objetivo será o de permanecer vivo o suficiente
básico para escapar e
desde a aurora do Império que faz tempo que deram... Continue com suas funções adequadas.
maneira de mais refinado abordagens no resto de
Rokugan.
Ao mesmo tempo, no entanto, unicórnio kenjutsu é o
Os clãs menores
Embora não todos os clãs menores têm um real
mínimo
escola de kenjutsu, todos têm pelo menos um estilo básico
tradicional no Império, tendo incorporado numerosos
de
estrangeiros estilos e abordagens durante os oito séculos
instrução de kenjutsu. Estas muitas vezes mostram sinais
em
sutis de
que o clã percorriam terras o gaijin. Na verdade, o
influência do grande clã que forneciam o menor
unicórnio
Membros fundadores do clã, mas há geralmente uma
Não use nem sempre katana no espadachim;
significativa
muitos deles preferem empregar as cimitarras pesadas da
divergência ao longo do tempo, especialmente desde que
povos, que são mais lentos, mas também mais poderoso
a maioria dos clãs menores
do deserto
Sinto a necessidade de desenvolver sua própria identidade
do que as espadas Rokugani.
separada
Os três estilos de kenjutsu primário do clã unicórnio
correspondem às suas famílias de três guerreiro: o Shinjo,
suas origens. Assim, o clã do boi (fundada em décima Kenku pode ser considerado um mestre das espadas por
segunda Rokugani
século por um grupo de exilados do unicórnio) tem um padrões e seu estilo é conhecido por ser bonitas
escola de kenjutsu que tem pelo menos algumas e extremamente mortal.
semelhanças com
isso do Shinjo, mas o clã muito mais antigos do texugo
mostra
Fogo e o
muito menos persistente influência do clã caranguejo.
Embora a maioria das tradições de kenjutsu clã menores
são
Caminho da faca
Nayoko rolou os pulsos, lançando dois kama em torno
Não é especialmente diferente ou notáveis, dois valem a seus braços, mostrando sua ânsia de batalha para sua
pena tripulação.
Considerando que em mais detalhes: a lebre e o pardal. Eles ficaram com ela na borda do navio, à espera
Clã de lebre : Forma do clã the Hare de kenjutsu vale para fazer contato com a nave adversária. Eles tinham o
observando uma vez que, ao contrário da maioria das mais rápido não navio, nenhuma surpresa, com um
outras escolas menores clã, é design de Mantis e dentro de um
descendente de técnica de um único ronin. Formas de questão de segundos estariam dentro do alcance de
lebre embarque. O
enfatizar o footwork rápido e movimentos bruscos, dois navios tinham trocado as setas mais cedo, mas agora
confiando os arqueiros
na improváveis truques acrobáticos atrair seus tinha Guarde seus arcos para armas mais adequada para
dos adversários de defesa e frustrar seus ataques. Mais do o
que luta desesperada para vir.
qualquer outro estilo no Império, enfatiza a ideia que Como a proa de seu navio passou antes que suas presas,
um oponente não pode prejudicá-lo se você não estiver Nayoko saltou sobre o corrimão e então pulou em toda a
onde ele estreita extensão de água para pousar na plataforma
greves. hostil. Ao mesmo tempo
Clã de pardal : O clã pardal leva o incomum dois homens foram antes dela, espadas desenhadas. Uma
abordagem de seu treinamento de kenjutsu de aterramento cortada
nas histórias. para ela, mas a lâmina curva dela desviado esquerdo
Cada um de sua formação kata tem uma história associada kama
Ele e o aluno devem ser capaz de recitar a história como o golpe e ela girou para o lado, dançando entre o
ele dois homens. Do segundo homem strike perdida dela e
está realizando o kata. Quando eles lutam, o pardal bateu seu
Lembre-se das lições inerentes aos seus kata e reagir camarada em vez disso. Mudou-se passar por eles em
Nesse sentido. direção ao centro de
nave deles, abrindo espaço para o resto de sua tripulação
Não-humano & Gaijin a bordo.
Nayoko estava a alguns passos do mastro quando outro
Kenjutsu Samurai ela carregada com um grito sem palavras de
Na maior parte, o Rokugani não reconhece o raiva. Ela
estilos de raças não-humanas ou culturas estrangeiras bateu o golpe à parte com um dos seu kama, mas o
como de luta força de la anestesiada seu braço e ombro. Ela saltou
qualquer coisa que eles consideram "kenjutsu" e tendem embora, esquivando-se seu segundo golpe, recuando em
para descartar essas escolas como desprovido de qualquer direção ao extremo
habilidade real. O dos trilhos. O samurai seguido, cortando para ela com
influência de gaijin, o unicórnio, estilos de luta é, portanto raiva.
algo de um enigma para Rokugan e isso é comum Então, como ele levantou sua lâmina para um ataque
para samurai de outros clãs para denegrir e descartar aéreo dividir
Unicórnio kenjutsu para seus elementos "bárbaros". Da seu crânio, sua espada presa no aparelhamento do navio.
mesma forma, Nayoko deslizou por ele, cortar as pernas dele como na
o Rokugani têm dificuldade em reconhecer o verdadeiro parte de trás
nível de Ela se mudou. Como ele caiu de costas ela trouxe seu
habilidade exibida por naga espadachins, cujo sinuoso e segundo
gracioso estilo de luta é simplesmente incompreensível Kama na garganta, derramando seu sangue vital para o
para um convés.
olhos do samurai. Jogo de criança, ela pensou. Estes samurai só sei como
A exceção a essas tendências, é claro, lutar contra outras espadas.
a antiga raça de kenku, que veneram o Rokugani ambos Em Rokugan, a espada é a arma dominante na
para sua associação com Shinsei e para seu domínio de combate, corpo a corpo e quando uma escola escolhe
a espada. Vários dos mais famosos espadachins do enfatizar a outra arma é geralmente
Império algo com mais peso ou
Treinei com sensei kenku, e o guindaste tem muito tempo alcance do que uma espada, tais
alegou que Kakita aprendeu suas técnicas de luta de como uma lança ou uma
Dentre essa raça antiga. (Se há algum fundo de verdade 29
Capítulo um a incêndios da guerra
é impossível dizer). O kenku tem sido em torno
tetsubo. Consequentemente, a maioria dos Rokugani
por milênios mais longos do que os seres humanos e desde
subestimar a
são imortais, que eles têm todo o tempo que eles precisam
valor de combate com facas e outras lâminas menores.
para aperfeiçoar
No entanto, estas armas têm seu lugar, especialmente em
suas habilidades de luta de espadas. Quase todos os
abarrotado situações onde uma arma maior ou mais pode
experientes
se incontrolável... como em um navio. Sem surpresa, o as outras armas e eles preferem lutar com um único
Clã de Louva-Deus é conhecido como o principal lâmina para deixar a outra mão livre para diferentes
defensor da luta com ações. Como um caranguejo disse a seu aluno, "ambas as
lâminas menores, especialmente o kama, que é mãos são
praticamente perigoso. A faca mata, mas a mão livre puxa-lo
icônico por guerreiros de Mantis. na faca." Shosuro assassinos também favorecem o uso de
O Mantis geralmente luta com dois kama em vez um único faca, em parte porque é mais fácil de esconder
um e um estilo de dois-arma similar foi adotada e
por alguns dos outros grupos que utilizam lâminas em parte porque seu método preferido é matar com um
menores, tais único
como a Ujina. Ao contrário com o niten estilo de combate ataque de surpresa. Por outro lado, o Louva a Deus e a
que ensinou Ujina ambos
pelo clã do dragão, não há nenhum acirrado debate sobre Prefiro lutar com duas lâminas. Yoritomo se explicou
a possibilidade o estilo Louva-Deus para alguns de seus amigos de outros
é melhor lutar com uma faca ou dois – em parte porque clãs:
Existem relativamente poucos praticantes de tal combate, "Espadas são grande e desajeitado e quando te usando um
e deve ser constantemente ciente de onde está. Mas são o
em parte porque são o tipo de samurai que luta com facas kama
Não os tipos se atolar em debates filosóficos como uma simples extensão de suas próprias mãos e você
sobre estilos de luta. pode
usá-los unthinking em da mesma forma que as mãos.
A arte de Eles podem agir em uníssono, ou separadamente, sem
impedir que cada um
Combate de pequenas outros." Yoritomo acreditava que um samurai com uma
espada que passou como
lâminas muito tempo se lutar como fez lutando seus oponentes.
Com armas menores, um guerreiro é muito menos
A principal desvantagem de pequenas lâminas é a falta de
alcance. Um samurai empunhando uma katana pode preocupado com
normalmente atingem seu ferindo-se e pode concentrar toda sua energia e ataques
adversário antes de um samurai com um tanto pode na verdade, superior a qualquer
contatá-lo. espadas.
Armas maiores, também podem atacar com mais Todos os sensei de smallweapon
potência, corte ou lutando,
esfaquear mais profundamente e, assim, derrubar um independentemente do clã,
adversário ensinar seus alunos
mais facilmente. No entanto, o que falta uma faca em pensar como Yoritomo
tamanho e poder de suas próprias mãos.
pode fazer em velocidade e precisão. Uma lâmina menor Não se estendem até agora
é Além de um samurai
Não apenas mais rápido, mas também mais maneuverable mão, sabendo
e samurai Você é tudo o que é
que lutam com tais armas são frequentemente um borrão Necessário. Onde o
de Siga. Eventualmente
atividade que mal pode ser seguida. precisa-se de pensar a
Como se faz um samurai que empunha uma faca para ser na dança dos fluxos
vitorioso sobre um samurai com uma katana? Entre de combate.
o Mantis, o termo mais frequente usado é para "invadir o seu oponente. Nesta vista, lutando com duas pequenas
círculo." A maioria das armas são no seu mais perigoso lâminas é
na Samurai lutando com
fim exterior do seu arco de balanço, onde estão as armas arma fez: não de lâminas, mas
movendo-se mais rápido e mais facilmente controlada. Se Desde tais lâminas
um samurai pode onde as mãos
passar por esta área e chegar ao alcance do braço dele ir de mãos, as lâminas
adversário, uma katana torna-se muito menos eficaz e o aluno não é mais
alabardas lâminas em todos e só
30
e armas pesadas se tornam quase inúteis. Esta competição Capítulo i o fogo da guerra
intervalo, uma faca é de longe a arma superior desde que
pode
ser manobrado em espaços muito pequenos e facilmente
Praticantes de
entregar um
golpe mortal. Por outro lado, um samurai usando uma
Estilos de pequenas
arma maior
deve tentar manter a sua distância de seus inimigos,
lâminas
Os praticantes mais óbvios de pequenas lâminas de
mantendo
combate
-los na baía e usando seu chegar e poder para sua
outros grupos que também se concentram fortemente no
vantagem.
combate com o pequeno
Existem diferentes vantagens em usar qualquer um único
lâminas ou quem perseguir uma linha secundária
lâmina pequena em uma mão ou duas lâminas em ambas
significativa de estudo
as mãos. Crab
em tais armas.
Samurai treina com tanto como um back-up para quando
eles perdem t ele y oritoMo f família
especializaram-se em faca de combate ao longo dos anos
do M antis C LAN para a
"A katana é lenta e só tem uma única borda..." – Yoritomo clã para manter alguns sensei que ensinam faca avançada
O Louva-Deus são os defensores pré-eminente de luta técnicas. Muitos destes são marinheiros, especialmente
sua arma de assinatura. Este estilo evoluiu tanto, porque Yasuki,
foi mais eficaz quando lutando em um navio apertado cuja experiência na mercante do clã caranguejo frotas
convés e porque o kama foi um barato e descartável chumbo
arma, ou seja, que não haveria nenhuma grande vergonha -los a abraçar uma luta estilo que usa pequenos, baratos
perder armas em um ambiente onde a velocidade e mobilidade
um no mar. são
O clã de Louva-Deus e sua família reinante, a Yoritomo, mais importante do que chegar e poder.
muitas vezes são considerados como os fundadores da
arte da luta t ele u Jina f família
com duas pequenas armas brancas. Isto não é totalmente
verdade
do h são C LAN
– a Ujina desenvolveu seu estilo próprio de luta A lebre clã como um todo tem tradicionalmente focada
totalmente em
independentemente do Mantis – mas sem dúvida o uma escola altamente atlética e imprevisível de kenjutsu.
Louva-Deus foram os primeiros a desenvolver um estilo No entanto, a família de Ujina – fundada por um ronin que
tão e permanecem jurou
os mais conhecidos praticantes do mesmo. Com efeito, o lealdade para a lebre, depois que eles foram reintegrados
estilo Louva-Deus como um clã – tem
longas pre-datas o nome de família de Yoritomo com o sempre preferi a luta com facas. Depois de entrar para o
qual é clã,
associado em tempos modernos. As técnicas básicas do o fundador da Ujina estabeleceu seu próprio dojo para
escola são creditados ao próprio Kaimetsu-Uo. ensinar
O guerreiro de Yoritomo, que ganhou status de grande clã seu estilo de luta de dois-faca para outros samurais de
para o lebre. Embora
Clã de Louva-Deus, é creditado com a aperfeiçoar a o so-called Ujina escaramuçadores nunca avançaram seus
técnica final estilo suficiente para se tornar uma escola própria, eles são
de sua escola e também com o desenvolvimento de uma um recurso significativo para seu clã, no entanto.
variação poderosa t ele s hosuro um ssassins
do estilo, o turbilhão chamado de luta Mantis
Estilo de luta. Desta forma se baseia em uma mistura de do s Corpion C LAN
implacável A família Shosuro é muito reservada sobre as suas
movimento e implacáveis ataques para ambos obstruam actividades
golpes inimigos mesmo dentro de seu próprio clã (muito menos no resto
e esmagar o inimigo com ataques rápidos. O estilo é do Império),
bastante Mas a maioria dos escorpião são pelo menos ciente de que
popular entre o Yoritomo, ao ponto que muitas vezes é seu clã o segundo
a forma de luta preferida para usar em duelos dentro do família treina infiltrados, espiões e assassinos. Entre o
clã; a maioria das ordens de elite dentro da família são o
Mantis alguns têm mesmo tendo a chamar os mestres do pequeno grupo de
presente agentes especializados, conhecidos simplesmente como
estilo "Whirlwind duelistas". os assassinos. Recrutado
das fileiras do família shinobi e Butei, muito superiores
t ele C Rab C LAN os assassinos estão o aguilhão venenoso do escorpião,
O caranguejo sempre ensinou que um samurai deve ser capaz de
Pronto para lutar com qualquer arma a qualquer a garantia de seu alvo nunca vai ver outro nascer do sol.
momento; mais do que As suas actividades são uma das maiores fontes de
qualquer outro clã, eles rejeitam a ênfase tradicional do paranoia
Império em todos os Rokugan.
na luta com a katana, antes de mais. Apesar de sua Desde que eles são treinados para despachar todos os tipos
método favorecido é lutar com armas pesadas, tais como de alvos em
o cada tipo de circunstância, deve ser capaz de matar estes
tetsubo, o caranguejo não negligencie o valor do simples samurai
faca, e há mais de uma conta de um bushi de Hida com um pequeno, facilmente escondido a arma. Tanto são
derrubar um inimigo monstruoso com um tanto afinal sua armas
maior que raramente despertam muito aviso ou suspeita quando
as armas foram perdidas ou destruídas. realizado ao ar livre e são facilmente escondidos para
Embora quase todos caranguejo treinar para lutar com infiltração
facas como trabalho. Embora facas não são terrivelmente letais em
bem como com todas as outras armas, o número de uma escaramuça,
caranguejo Eles são bastante mortais quando usado contra um
Samurai que estudam especificamente a faca de combate desavisado
em profundidade adversário e assassinos de Shosuro aprenderem a
é muito menos. Isto não é surpreendente dado os limites empregar precisos
de cortes e golpes que matem seus alvos em questão de
tempo e esforço e o maior retorno sobre o treinamento segundos
com com um mínimo de barulho e confusão.
armas maiores e mais pesadas. No entanto, bastante são os guerreiros do clã Mantis, mas existem vários
caranguejo
Antis de mo com pequenas lâminas, principalmente o de jiujutsu e vários dos seus sub-estilos,
kama viciado que é instruindo os jovens monges das formas
31 de combate desarmado, ao mesmo tempo aprimorando
Capítulo um a incêndios da guerra sua própria variante de combate desarmado – um

Hitsu-fazer: O impulsionado pelo ódio ardente dentro dele.


Ele acreditava que com certeza absoluta que
Ele poderia aproveitar seu próprio chi de fogo se ele
marcial percebi que seu verdadeiro potencial. Como os anos
se transformou em uma década, apercebeu-se lentamente
Ele não conseguiria realizar esse potencial até o momento
Arte do fogo da
sua vingança, o momento quando ele restaurou sua honra.
Existem inúmeras artes marciais em Rokugan, a maioria
Foi essa percepção que as sementes do finais do seu
dos
destino
-os formulários variantes de jiujutsu, base desarmada
foram semeadas.
combat
Em uma estrada raramente utilizado nas terras entre o que
formulário desenvolvido a partir do trabalho de Togashi
agora
Kaze no
compõem as províncias de leão e o unicórnio, Hitsu
Início do Império séculos. Hitsu-do é um dos mais
encontrou o
obscura de tais artes, devido tanto à sua natureza violenta
homem que queria. O Ikoma era mais velho, mais
e
experiente, um
o fato de que é praticada por apenas um punhado de
condecorado veterano do exército de leão. Quando surgiu
irmandade
o Hitsu
seitas e alguns pequenos grupos dentro das famílias de
com ele, ele não hesitou em defender-se e seus
samurais.
batalha foi tremenda. Como os dois homens usavam uns
Aqueles que estão conscientes da arte têm diferentes
aos outros
contas de
abaixo, cada um lutando para sair vitorioso, Hitsu
seu início, e não há nenhum consenso sobre como
finalmente
Ele foi desenvolvido. A teoria mais prevalente entre seus
a vantagem obtida e desencadeou toda sua energia em
praticantes, no entanto, atribuem sua criação a um
um ataque de mão aberta no peito do seu inimigo. As
membro da
chamas do
o que uma vez tinha sido conhecido pela irmandade da
ódio Hitsu tinha abrigou por quase metade de sua vida
Shinsei
pulou
o nome Matsu Okibi. (É interessante notar que o Matsu
para a frente e consumiu seu oponente. Naquele
família não tem nenhum registro deste indivíduo, mas a
momento,
natureza do
com seu ódio a expendido no último, ele percebeu o
a história dá credibilidade para isso também).
quanto
De acordo com a história, Matsu Okibi era um oficial
Já andava de um tolo. Foi o erro dele, não o Ikoma,
o quarto exército leão, conhecida por suas táticas ousadas,
que levaram à sua derrota. Não havia nenhuma
impetuosos.
conspiração contra
No entanto, em uma batalha contra um inimigo do clã (o
-o. Ele havia permitido o ódio para consumi-lo, e ele tinha
identidade das mudanças inimigas com cada releitura,
estar tão desesperados para ignorar suas próprias falhas
Parece) Okibi foi derrotado sadia e inesperadamente. Um
que ele tinha
de seus subordinados, um Ikoma, falha ao implementar do
permitido uma mentira para crescer na sua alma. Como o
Okibi
homem que ele tinha
ordena corretamente e como resultado, que o leão perdeu
pensado para ser seu inimigo morreu, assim também fez
a batalha. Para
tudo Hitsu
cobrir sua vergonha, o Ikoma convenceu os outros oficiais
acreditava que ele tinha conhecido sobre si mesmo.
servindo a Okibi para colocar a culpa em cima de seu
Quando Hitsu voltou para a irmandade, ele era um
general –
pessoa completamente diferente. A mudança não foi
que a tradição leão suportado em qualquer caso. Okibi foi
perdida em cima
desonrado antes do clã. Para limpar a sua vergonha e
aqueles que tinha conhecido ele e alguns suspeitos um
reposição
horrível
a família dele, ele se aposentou uma década mais cedo do
tragédia tinha abateu sobre ele. Independentemente disso,
que previsto e
todos os conselhos e
juntou-se a Irmandade da Shinsei. Quando ele foi
uma vez ignorado os avisos Hitsu agora estavam
admitido.
abraçados. Seu
no mosteiro, ele tomou o nome Hitsu ("chama ladrão"),
ensino mudou drasticamente e repente a capacidade
Mas enquanto ele deixou sua identidade anterior
para alcançar o seu chi de fogo que tinha sido tão difícil
para trás, ele não deixou para trás o fogo do
para
vingança a queima em seu coração.
Ele se tornou muito mais simples. Alguns entre seus
Hitsu atirou-se em seus estudos com
alunos estavam
a irmandade, aprimorando o seu corpo em um
Ele foi capaz de alcançar os mesmos feitos, mas outros
instrumento físico impecável. Seus irmãos
foram
e exortou os professores entre o mosteiro
incapaz de fazer tão logo e Hitsu reconhecido de uma vez
Ele busca a perfeição do espírito como
que eles mantiveram o mesmo ódio e raiva que uma vez
Bem, mas Hitsu apenas acenou e
tinham abraçado. Só quando eles trabalharam através
sorriu, ignorando suas precauções na ordem
dele, como ele
é melhor preparar-se para o que ele
tinha, eles conseguiria os mesmos feitos que ele poderia
considerada sua inevitável vingança contra
agora
o rafeiro desonroso que causou seu
Execute.
vergonha e desgraça. Ele se tornou um mestre
32 Em contraste com a praticada e "esporte" marcial
Capítulo i o fogo da guerra
artes, tais como Mizu-do ou Sumai torneios entre os
Se esta história é verdadeira, no todo ou em parte, não
quem pratica hitsu-do são um tanto raro. (Informal
explica
treino competições dentro do dojo que ensinam o hitsudo
como a arte, agora conhecida como hitsu-do progrediu de
formulários são relativamente comuns.) Dentro
um
grupos pelo menos alguns hitsu-do tradição, tais como o
variante de conhecidos de jiujutsu entre a irmandade
Família de Kuni ou a irmandade em si, vários dojo fazer
a uma arte que é praticada por um seleto poucos monástica
às vezes se reúnem para testar suas habilidades contra um
e
outro – normalmente uma vez por ano, ou no máximo uma
shugenja místico em famílias de samurais espalhadas ao
vez por
redor
temporada. Estes assuntos são geralmente muito
o Império. Presumivelmente a sua eficácia foi
particulares, devido tanto ao
reconhecida
a obscuridade da arte e sua natureza violenta; o maior
por alguns entre a casta samurai, especialmente aqueles
Irmandade não aprecia tais eventos, com certeza,
que
e muitos clãs grande olhar para eles pelo menos umas
já possuía o dom dos espíritos, e eles levaram
questionando o olho.
medidas para assegurar os serviços do sensei da
irmandade.
No entanto, devido à sua natureza espiritual a arte nunca
Grupos com
foi
popular entre bushi, e seus praticantes permanecem
Hitsu-fazer tradições
principalmente t ele b rotherhooD de s hinsei
shugenja e os membros de certas ordens místicas, tais Conforme observado acima, hitsu-do não é usado
como extensivamente dentro
os caçadores de bruxas e o Asako Henshin. a irmandade devido ao seu extremamente agressivo e
Hitsu-fazer: violento
natureza. Na melhor das hipóteses, os anciãos da
Rituais e práticas Irmandade considerá-lo como
um meio pelo qual eles podem alcançar aqueles monges
Hitsu-do é uma arte marcial extremamente ofensiva, com mais jovens
muito que estão em caminhos difíceis ou perigosos. A esperança
pouco em termos defensivo manobras, posições, ou é que
mesmo aqueles que precisam desesperadamente de encontrar uma
filosofias. A arte concentra-se em velocidade e potência, maneira de retirar o
atingindo raiva e ódio dentro deles será capazes de fazê-lo enquanto
com socos e chutes que cometer todos do praticante aperfeiçoar o seu corpo em preparação para um despertar
força e segure nada de volta, infundindo-lhes com a espiritual
poder de fogo. A filosofia por trás hitsu-faça chamadas Espero que seguirá. No entanto, alguns consideram este
para uma prática extremamente perigosa, temendo que equipar
greves que irão desabilitar ou incapacitar, se não matar aqueles que têm raiva com os meios para decretar a raiva
sem rodeios. é um risco insensato na melhor das hipóteses.
Não há nenhuma consideração dada à poupando um Devido a estas preocupações, a arte de hitsu-do tende a
oponente ser
lesões ou morte; vitória final é a única preocupação. Diz- limitado a ordem sohei mais militante e agressivo, como
se bem como alguns monastérios remotos cujos membros
que quando dois praticantes de hitsu-do enfrentar um ao abraçar
outro o estilo para suas próprias razões.
em combate, o jogo só é decidida quando uma delas
Já não pode lutar. Em um combate, inconsciência t ele C Rab C LAN
é tipicamente o resultado (salvo entre as seitas mais Enquanto o caranguejo são dedicados para todas as coisas
pacíficas relacionadas com
da irmandade, que lutam apenas até um participante combate (e alguns podem dizer para todas as coisas
produz), Considerando que em combate real uma ofensivas,
correspondência é quase sempre literal e figurativamente), hitsu-do tem uma muito
até a morte. limitada
Entre a irmandade, hitsu-do é uma das várias presença entre suas fileiras. Caranguejo de guerreiros
de caminhos que confiável podem preparar o corpo do preferem seus
praticante própria arte marcial, Kobo ichi-kai que acordos bem com
e o espírito para certo Kiho orientada para o combate. Em tanto seus físicos e tradições pragmáticas do seu clã.
particular, Aqueles de uma natureza mais artística gravitar em torno
alguns Kiho alinhado com o anel de fogo tendem a ser de sumai, o
mais fácil esporte de luta livre que seu clã tradicionalmente domina.
para alcançar para aqueles que praticam hitsu-do do que No entanto, encontrou a família de Kuni hitsu-do ser um
para muitos útil suplemento para suas próprias técnicas, especialmente
dos seus camaradas. As razões para isto não são entre o mais militante pessoalmente em suas fileiras. Os
inteiramente dois
compreendido pela irmandade, mas é um fenômeno Kuni shugenja e caçadores de bruxas Kuni tem
os anciãos da ordem estão profundamente interessados em ocasionalmente
decifrar. perseguido hitsu-do como um suplemento para suas
próprias técnicas,
Hitsu-fazer torneios e a família mantém alguns dojo para ensinar o estilo.
interesse. A maioria dos Mantis hitsu-fazer praticantes
t ele C Rodrigues C LAN são desenhados
Ignora completamente o The Crane clã como um todo. do shugenja de Yoritomo, cuja orientação em direção
hitsudo , Trovão torna adequada para sua técnica. Na
uma forma de encontrarem desagradáveis na melhor das as raras ocasiões quando hitsu-do os praticantes se
hipóteses. Suas próprias artes marciais reúnem
arte, Mizu-do , é pacífica e artística, um perfeito para um torneio ou competição, tanto quanto não é na
Complemente a sua natureza. No entanto, dentro do uma pequena ilha nos territórios Mantis que o concurso
Asahina se realiza; fazendo assim proporciona privacidade
família há ocasional shugenja que apresentam o superior e evita
caráter agressivo e orientado para o fogo da família distrações, que apreciam a maioria dos concorrentes.
fundador da . Tais indivíduos às vezes encontram
t ele p hoenix C LAN
hitsu-do ser um
adequado para a sua personagem. A Fênix como um todo são um clã intensamente Pacífico
e, portanto, que rejeita a abordagem filosófica da
t ele D Ragon C LAN hitsu-do . No entanto, há alguns no clã, particularmente
Seria uma avaliação justa de dizer o samurai de entre o fogo Isawa shugenja e o secreto Asako
o clã do dragão tem uma forte tradição de estudar ordem de Henshin, que abraçam uma perspectiva mais
combate desarmado do que as de qualquer outro clã agressiva
talvez, sobre o mundo. Estes indivíduos, às vezes, encontrar o
Não menos importante, devido à presença do Togashi caminho
monástica de hitsu-do para ser agradável, formando uma pequena
tatuado a ordem e o seu domínio da Kaze-do evoluíram a comunidade
partir de de artistas marciais agressivos dentro de uma outra forma
as primeiras formas de jiujutsu. O Togashi como um todo. pacifista
33 clã.
Capítulo um a incêndios da guerra
não praticam a ferocidade violenta de hitsu-do , mas o
seita sub agressiva de sua ordem, conhecido como o A vida da
Kikage
Zumi às vezes abraçar esta arte marcial, encontrando um
melhor ajuste para sua natureza do que as formas mais
Espadachim em
pacíficas de
Kaze-do . Ocasionalmente, alguns Mirumoto e Tamori (e
em
guerra
Rokugan é cultura do guerreiro, predominam o
épocas anteriores, Agasha) também encontrar a filosofia espadachins da casta samurai. Guerra e os militares
e estilo de campanhas, reproduz-se desempenham um grande papel
hitsu - mais atraente do que fazer Kaze-do e o Mirumoto na vida de um grande
são conhecidos por manter um único dojo remoto desta muitos samurais. Embora nenhum dos grandes clãs se
arte em inscrever
a província mais ao norte. sua população inteira em seus exércitos, todos eles
t ele l íon C LAN exigem
uma percentagem significativa de seus samurais para
Emprestando alguma credibilidade à teoria de que um
servir o
antigo leão
classifica e entre a isenção de caranguejo, leão e o
Samurai criado a arte, há um grupo significativo de
unicórnio,
hitsu-do devotos da família Matsu. Conhecido por suas
do serviço militar é muito a exceção um pouco
zelo e naturezas zangadas, o achado de Matsu o ardente
que a regra. Mais geralmente, se eles realmente servem
agressivo
ou não, a grande maioria dos sonho de samurai de servir
estilo de hitsu-do para ser bem adaptado à sua própria
no
natureza.
guerra, como a forma de demonstrar sua bravura,
Enquanto o número total de hitsu-do guerreiros do
habilidade,
Império
e honra.
é pequeno, entre esse grupo são um número considerável
Samurai em campanha militar enfrenta muitos desafios
de
Eles não encontram em outros lugares na vida. Em
o sangue de Matsu. Por contraste, shugenja de Kitsu do
particular, quatro
clã
princípios do código de Bushdo dominam as ações e
rejeitar hitsu-do completamente.
pensamento da maioria dos samurais que estão servindo
t ele M antis C LAN em tempo de guerra. Em
Por alguma razão o samurai do Mantis tende a ordem de importância, estas são Chugo (dever e lealdade),
se envolver em mais artes marciais do que aqueles de Yu (coragem), Rei (cortesia) e Jin (compaixão).
muitos outros Chugo obriga samurai para atender a chamada de seus
Grandes clãs, talvez como um efeito colateral da geral do daimyo
seu clã para a guerra e a obedecer os comandos de seus oficiais.
tendência para estilos de combate não convencionais. No Esperam-se que seguir ordens sem soldados Samurai
entanto, pergunta e dar prazer em suas vidas, se ordenou a
Esta prática é em grande parte limitada à família de fazê-lo. Embora cada soldado samurai sonhos de
Yoritomo, com perseguir
um converso ocasional da Tsuruchi, enquanto o Moshi fama e glória, o dever é suposto substituir tal
(e mais recentemente o Kitsune) são em grande parte livre objetivo egoísta.
disto Yu também é muito importante, uma vez que um samurai
deve sempre
mostrar coragem no campo de batalha, Rokugani exército. Eles compõem as unidades de
independentemente de números ou combate de elite e
vantagem. De fato, é quando um samurai está em também servem como oficiais para os esquadrões de
desvantagem. ashigaru. Maioria
e a luta é inútil que a coragem é verdadeiramente testada. Samurai é bem abastecido por seus senhores e o clã, e
- viver relativamente bem na campanha; muitos deles têm
é fácil ser corajoso quando cercado por colegas samurai seus
e com as probabilidades em um tem favorecem. É outro heimin próprios servos e ashigaru assistentes para ajudar
assunto para -los com tarefas rotineiras, tais como cozinhar, tomar
ser corajoso quando lutando uma derradeira defesa ou banho, e
lançamento vestir as roupas e armaduras. No entanto, normalmente
um contra-ataque de esperança perdida. É com razão que vários
Samurai diz, "o verdadeiro teste de coragem é o último." Estes Samurai irá compartilhar uma barraca, ao invés de
Rei, por outro lado, coloca limites mais sutis do samurai ter um
comportamento durante uma campanha militar. Samurai para eles, e eles são esperados para aturar curto
não são rações e outras privações quando um exército está se
mera ashigaru ou ronin, nem são assassinos brutas que movendo rápido
abate para a alegria dele. Samurai na campanha são ou tem problemas de abastecimento.
Espera-se para tratar não só seus camaradas, mas também Ronin são tecnicamente parte da casta samurai, mas em
sua as campanhas militares detêm uma posição bem abaixo do
inimigos com cortesia, para manter sua dignidade e que samurais do clã. A maioria dos soldados do clã olham para
de seus inimigos, mesmo na derrota ou morte. baixo em homens de onda
Jin é testado na guerra, especialmente porque ele tem como não confiável, e a reputação não é inteiramente
muito imerecida.
interpretações divergentes entre os vários clãs. Ainda Por um lado, ronin muitos estão ansiosos para coletar
assim, cabeças e
no mínimo espera-se que o samurai deve fazer glória da vitória e este desejo de fama podem
guerra de exércitos inimigos e poupar os camponeses, sobrecarregar seus
enquanto na obediência às ordens de seus comandantes, causando-lhes
campanha. Isso pode se tornar um desafio, claro, em para correr solta no campo de batalha. (Alguns
situações onde os camponeses mostram lealdade evidente camponeses podem pensar
ao inimigo o mesmo de samurais do clã, embora eles geralmente têm
Senhores. o
34 sentido de manter tais opiniões para si). Por outro lado,
Capítulo i o fogo da guerra
desde que o ronin não ter nenhuma lealdade aos seus
Casta na linha de frente comandantes, que podem
também sucumbem à auto-preservação covarde quando
Todos Rokugan é regida pela ordem Celestial, mesmo uma batalha
no campo de batalha. Independentemente do clã, quando vai mal. Existem poucas histórias de suicídio substituível
se reúnem samurai ronin
em exércitos, eles instintivamente preencher um papel ataques ou carrinhos últimos teimosos.
determinado pela Independentemente, soldados de ronin
sua casta. Os comandantes do exército são receber somente as fontes mais básicas e mínimas de
tradicionalmente highranking seus empregadores e são muitas vezes espera-se que
Samurai como governadores regionais, família cuidar de seus
daimyo, ou até mesmo o campeão do clã. Naturalmente, próprias necessidades inteiramente. Escusado será dizer,
estas quase nenhum deles
os comandantes têm os melhores possível os recursos Tenho servos ou servos para ajudá-los.
disponíveis Na parte inferior da hierarquia do exército são o ashigaru
para eles. As tendas são grandes e bem feitos, que nos soldados do camponês. A palavra ashigaru significa
a melhor comida (e raramente são forçados a ir sem sequer literalmente
Quando as rações são escassas), e que ocupam o solo "pé leve", mas estes guerreiros do camponês na verdade
melhor preencher muitos
Quando o exército faz acampamento. Um comandante diferentes funções no exército e geralmente
tem inúmeras compreendem pelo menos
Ji-samurai esperando em cima dele, com suas armas e cinquenta por cento do número total de um Rokugani do
bandeiras, entregando suas mensagens, enfeitando seus exército. (O
cavalos, proporção varia entre clãs, claro – o caranguejo e
carregando suas flechas, até mesmo um sandália-portador
dedicado. Estes Convocar o Ashigaru
as posições são consideradas muito prestigiados posts O clã leão mantém forças de ashigaru
para lesserranking em seus exércitos, mas a maioria dos clãs não seguem esta
Samurai, dado como recompensa por bom serviço ou prática
gloriosos feitos. Sendo o porta-estandarte do comandante e em vez disso, recrutar soldados de camponês quando chegar
no campo de batalha é considerada a maior honra – e a hora
o mais perigoso. Sobrevivência garante tudo, mas a para a guerra. A maioria dos ashigaru são agricultores e na
promoção, verdade sem
seu trabalho agrícola para o plantio e colheita
Porque a sobrevivência é altamente improvável.
Muitos clãs seria incapazes de se alimentar. Isto é
Abaixo os comandantes e outros oficiais superiores são o uma das razões por que o verão, quando há uma pequena
samurai das bases que fornece a espinha dorsal de cada fazenda
trabalho necessário, é a "temporada de guerra" quando Ashigaru são fornecidos com armadura e armas por sua
ashigaru pode Senhores e são não poderão para ter tal equipamento fora
inche as fileiras do exército do clã. do
Normalmente há sempre muitos camponeses dispostos seu tempo de serviço. Naturalmente, eles não têm servos
se juntar às fileiras do ashigaru. A excitação de e tendem a ser dada a última prioridade para comida e
guerra e viagens, a perspectiva remota, mas ainda real de água.
promoção e o apelo geral de uma ruptura com o Eles geralmente não têm barracas também e esperam-se
rotina monótona da vida camponesa fazer tal serviço um
que
convite
perspectiva, especialmente para os jovens. Mesmo antes de
dormir sob as estrelas, independentemente do tempo;
um daimyo muitos ashigaru
envia uma notificação oficial para a guerra, rumores vão transporte um colchão de palha tecido para usar como um
começar cobertor.
se espalhando e os mais ansiosos jovens camponeses Abaixo o ashigaru, os camponeses armados, estão a
começará... heimin
falando das possibilidades –, enquanto os pais fazem seus – a força de trabalho desarmado. Estes são os servos e
melhor para desencorajá-los. Eventualmente, mensageiros os trabalhadores que fazem a maioria das tarefas braçais
chegam para básicas na
informar os chefes locais que vai de uma imposição de Exército, tais como criação e derrubar barracas,
ashigaru carregando
ser necessário em alguns dias. Se não houver suficiente e preparo de alimentos, limpeza de roupa e equipamento,
voluntários, o chefe da aldeia escolherá recrutas adicionais alimentação dos animais e claro pessoalmente auxiliando
para preencher a imposição – uma tarefa impopular e um que o
pode levar a considerável raiva e mágoa dentro soldados de samurai. A maioria deles é atribuída a um
a Comunidade.
específico
É habitual para ashigaru, deixando para a campanha de
vestido em suas melhores roupas e comem o que pode ser um
Samurai e segui-lo para o exército, mas normalmente há
final também uma piscina geral de heimin usado para trabalho
refeição formal com sua família. Este é geralmente um e abastecimento.
sombrio Ao contrário de ashigaru, que podemos esperar para a
ocasião, marcada mais pela dor do que por orgulho, já que a promoção e recompensa
maioria Se eles servem bem, os servos querem apenas sobreviver
os camponeses estão bem cientes que ashigaru são muito mais o
probabilidades de morrer do que são para ganhar fama ou campanha com suas vidas e os membros. Porque eles são
promoção. parte do exército, muitos samurais considerá-los legítimos
Uma vez que eles chegam no local de montagem escolhido alvos militares – ao contrário de plebeu civis – e, portanto,
do seu Senhor, se
cada ashigaru faz uma tinta de impressão do dedo indicador seu exército é derrotado podem esperar um abate cruel
para confirmar sua presença. (Falta de comunicação ao de soldados inimigos.
serviço é No exército, como no resto do Império, o hinin sentar-se
traição, sujeitos a execução, embora isso não no
Pare alguns recrutas desesperadas fugindo ou se
parte inferior da estrutura social. Cada exército traz
escondendo... ou
pais desesperados de ocultá-los.) A nova cunhada
ao longo de uma pequena força de eta para preparar as
Ashigaru são emitidos um simples terno de armadura latrinas, alienar
estampado corpos e realizar outras atividades tão impuras que
com seg do seu Senhor e também são emitidas as armas, Não podem ser evitados em uma campanha militar. No
geralmente uma lança ou arco. Daimyo mais rico pode entanto,
fornecer alguns exércitos também trazem seus próprios atores,
seu ashigaru com jingasa (capacetes de ferro simples) e dançarinos,
Sashimono (trás-banners). Inversamente, se um daimyo e outros artistas para ajudar a manter as tropas se
Não posso emitir armaduras de seus soldados de camponês, divertindo
ele Quando não estão em batalha. Especialmente rico e
geralmente pelo menos fornecer-lhes uma jingasa para selfindulgent
alguns Samurai por vezes trazer gueixa concubinas para
proteção mínima. Também, em clãs mais pobres (tais como o o campo com seus outros assistentes, mas isso é
Pardal) a jingasa dobra como uma erva culinária extremamente
35
Capítulo um a incêndios da guerra raro e é geralmente desprezavam como superficial e
Unicórnio usar muito menos ashigaru em suas fileiras, egoísta.
enquanto o
Guindaste e Phoenix usam mais.) Eles agem como Vida na linha de frente
lanceiros e A guerra é uma ocorrência muito comum em Rokugan.
Arqueiros para as frentes de combate, mas também como Raramente
mão de obra, engenheiros, e um ano passar quando o som da bateria marcial faz
artillerists mesmo. Eles carregam a maioria dos militares Não eco em alguma parte do Império de esmeralda. Até
do exército mesmo
engrenagem na campanha, gerenciar seus suprimentos e Quando os clãs como um todo estão em paz, é comum
fazer para
maior parte do trabalho de cuidar de cavalos e outros daimyo provincial para levar ao campo contra rivais
animais. outro lado da fronteira. Nem está lutando entre Rokugani
Samurai considere o ashigaru um mal necessário de a única forma de conflito. Ao norte, o Rokugani
guerra, lutar contra as tribos bárbaras do Yobanjin; a oeste,
tolerar sua presença enquanto os soldados de camponês o unicórnio lutar salteadores do deserto; no Sul, o
Não ultrapassar seus limites ou insultar seus superiores. caranguejo
luta brutal e eterno conflito com a terra das sombras, unidade é dado sinalizadores para atribuir o seu lugar na
uma guerra que realmente não tem fim. E mesmo quando marchar
nenhum ordem e cada vagão do trem da bagagem do mesmo modo
dos clãs estão em guerra, o clã dos Campeões às vezes tem
Reúna seus exércitos para manobras maciças para prática uma bandeira identificando sua posição e conteúdo.
suas táticas e logística no campo. Março de unidades
nesta ordem para eficiência máxima (também fixa
M ustering a esperamos evitar emboscadas) e um oficial que
Preparativos para a guerra geralmente começam na -possivelmente mesmo seppuku. Desde que a maioria das
primavera, logo campanhas acontecer
como o derretimento de neve e as estradas se tornam no verão, soldados marchas frequentemente sofrem
passável. Isto grandemente
Dá uma vantagem sobre o norte-os clãs do Sul calor, poeira e sede; como samurai, se espera que
queridos, uma vez que eles podem reunir mais cedo, mas abster-se de denúncia e suportar suas privações com
desde que a maioria honra. Da mesma forma, lesões do pé devido a más
clã militante no Sul é o caranguejo – a maioria de quem sandálias podem
força é preso na fronteira da terra das sombras – transformar em agonizante tortura, de março de um
Esta borda não é sempre explorada. soldado, mas ele é
As primeiras semanas do ano campanha são Espera-se que manter o ritmo e abster-se apresentando
dedicado a reunir os exércitos e coleta de suprimentos. dor. Ashigaru não são esperados para ser silencioso ou
Samurai e ashigaru são chamados de pontos de montagem estoico sobre o
onde Março, mas eles são esperados para manter seu ritmo e
Eles são formados em esquadrões e anexados ao Fiquem em formação, não importa quão miserável ou
forças existentes de daimyo. Este processo de montagem exausto
pode levar tornam-se; um soldado camponês que cai de fileiras de
em qualquer lugar de alguns dias a várias semanas, Descanse seus pés ou procure um copo de água é
dependendo do considerado um
o tamanho das forças envolvidas. Eventualmente, as desertor e serão punidos em conformidade.
forças são Rokugani exércitos têm dificuldade em transportar
consolidados em um local central, normalmente o Castelo comida suficiente,
de água e suprimentos para longas marchas – normalmente
Comandante do exército. que eles podem
t a chover só trazer comida suficiente para dez dias – e, portanto, são
Enquanto a maioria dos samurais são treinados desde geralmente
tenra idade em necessário para forragem como eles se movem. Enquanto
os caminhos da guerra, o ashigaru que reunir na primavera daimios tentam
são muitas vezes falta experiência. Mesmo se eles têm Enviar recursos adicionais para suas forças através de
servido caravanas, o
anteriormente, a falta de treinamento constante significa caprichos do tempo e ação inimiga podem limitar tal
que suas habilidades reabastecimento
terá se tornado enferrujado entretanto. Assim, o samurai esforços. Forrageamento é geralmente muito eficaz
normalmente passar algumas semanas treinando o devido a
ashigaru repousar a incapacidade dos camponeses de se defenderem, mas
em formação, usar suas armas em manobras básicas, isto
e responder a comandos de tambores, bandeiras e outros pode também levantar questões envolvendo violações de
dispositivos de sinalização. (O unicórnio, por exemplo, compaixão,
costumam usar e algum samurai encontra forrageamento dever ser muito
chifres para transmitir ordens de batalha). Samurai que mais
têm emocionalmente preocupante do que a própria batalha.
Não serviu em um exército antes também passam por Afinal de contas, um samurai
algum treinamento é treinado para lutar e matar, mas para não levar o arroz
neste momento, principalmente focada em reconhecer as de uma
ordens e choro camponesa. Mesmo o mais estoico leão ou
movendo-se em formação. Treinamento em vários caranguejo
campos de batalha às vezes pode ser afectado por tais espetáculos (embora
Samurai, como eles devem ser capazes de assumir e os dois clãs, como uma questão de política, faço questão
mudar de confiar
indulgentes formações é importante para ambos os fortemente no forrageamento quando entrar em guerra
soldados camponeses e contra o guindaste).
Estas formações, rápido, enquanto na batalha. Consequentemente, muitos samurais preferem atribuir
36 forrageamento de
Capítulo i o fogo da guerra o ashigaru, especialmente desde que o veterano ashigaru
M arqueando e f oraging são especialistas
em erradicar os esconderijos onde guardam os
Rokugan é um vasto império e guerras entre clãs
camponeses
normalmente exigem exércitos cobrir distâncias
seus suprimentos. Uma tática comum é a busca de uma
significativas.
vila em
(Quando se lida com os inimigos de fora do Império, de
início da manhã, uma vez que a geada da manhã
curso, as distâncias podem ser ainda mais longos.)
desaparece primeiro
Disciplina na
acima do solo onde as coisas foram recentemente
a marcha e no acampamento geralmente é extremamente
enterradas.
apertado. Cada
Forrageamento não é sem seus perigos; partes de Rituais de boa sorte são uma parte significativa do
forrageamento prebattle
alvos de emboscada fácil, uma vez que são pequenos atividade para samurai e ashigaru. Samurai
grupos habitualmente, comer três pratos sorte antes de entrar
espalhadas por uma vasta área. Mais de um samurai que servido com saquê. Muitos samurais também escrever
foi para guerra esperando a glória no campo de batalha poemas de morte
chegou ao fim como desafiar as fortunas, resultando em má sorte na
sua vida sozinha em um campo remoto em uma missão fumbles esta atribuição sofrerá uma perda grave de face
para coletar Ashigaru sei por experiência difícil nunca beber da
arroz. Além disso, as tropas inimigas ou camponeses todos os clãs se envolver em pelo menos alguns desta
vingativos atividade se invadindo
propositadamente pode contaminar a água ou comida para batalha-awabi (molusco), kombu (alga) e castanhas-todos
Espalhe a doença através dos invasores. Samurai veterano antes de entrar em batalha e no fato de não fazê-lo é visto
e campo de batalha.
poços em território inimigo. Enquanto o escorpião e o 37
Capítulo um a incêndios da guerra
guindaste
Clãs são particularmente notórios para estes tipos de l ove e D desejos
táticas, A influência de Benten pode ser sentida em qualquer lugar
exércitos estão em suas províncias. em
s iCKness Rokugan e um exército na campanha não é uma exceção.
Com tantos samurai e samurai-ko junto para
Doença pode trazer um exército de joelhos mais rápido do
meses a fio em tempos difíceis, é natural para alguns
que qualquer
para desenvolver sentimentos amorosos por cada um dos
campal batalha, e os comandantes do exército de
outros, apesar da
Rokugani nos esforçamos para ser
pressão social geral para resistir a tais distrações de
vigilante na prevenção da disseminação da doença através
dever. Claro, o amor na linha da frente é maduro para a
de suas
tragédia,
fileiras. Ashigaru e samurai doente são geralmente
Não só devido a constante ameaça de morte, mas também
colocados em quarentena
porque tais emoções podem jogar destruição com o
do resto do exército. Se shugenja está disponíveis,
confiável
sua ajuda será procurada para tratar os doentes, mas a
desempenho das suas funções. Comandantes que
maioria
aprendem isso
exércitos contêm poucas shugenja e seus serviços são
dois dos seu bushi são em amor imediatamente do
priorizada para os indivíduos mais importantes (por
comando
exemplo, oficiais
o fim do caso e a não observância é tratado como
e comandantes). Assim, devem mais atingidos guerreiros
desobediência vergonhosa de ser punido em
contentar-se com pouco mais que ocasional ervanários.
conformidade. Dado
Além disso, soldados doentes ainda são esperados para
estes riscos, a maioria dos samurais no serviço militar
março, lutar,
tentar
e caso contrário, cumprir seus deveres de seu exército. É
evitar cair no amor, mas Benten é uma fortuna que
supor que o sentido de um samurai de dever e honra será
raramente
superar a sua fraqueza física; somente o mais
Ouve tais intenções.
incapacitante
Entre o ashigaru, relacionamentos românticos carregam
doença pode impedir um verdadeiro samurai se juntar a
muito
batalha, mesmo
menos no caminho perigosas ramificações, mas eles são
Se sua saúde pobre significa uma maior probabilidade de
também muito mais raro devido ao simples facto daquela
morte.
ashigaru tropas
Infelizmente não é incomum para um campo de batalha
são tipicamente completamente masculino. Samurai não
ser cheio
consideram
com os corpos de samurai e ashigaru cuja doença deixou
camponeses femininos para ser resistente o suficiente para
-os demasiado fraco para levantar suas armas.
servir na batalha,
s uperstitions e em qualquer caso, o lugar apropriado para tais
Rokugani são profundamente supersticioso e colocar camponeses é no
grande armazenar em em casa, dando origem a mais de camponeses. No
presságios. Muitos daimios tentará ter pelo menos um entanto, feminino
adivinho camponeses ocasionalmente infiltrar-se nas fileiras sob
ou shugenja com seu exército para determinar se os falso
presságios instalações, quer devido à afeição por outro ashigaru
são favoráveis para suas ações planejadas. Comandantes ou devido a um pessoal desejo de aventura. É claro
é sabido que se recusam a se envolver um risco de tais mulheres devem ser muito
inimigos, um cauteloso de revelar sua
travessia do rio, ou ataque de um sentido particular se o que possa florescer entre
presságios preveem infelicidade. Essa dependência do é geralmente bastante secreto. Mais
presságios para ajudar comumente, ashigaru masculino
determinar as decisões de grande campanha podem às buscará as atenções românticas
vezes causar do camponês local feminino
resultados estratégicos peculiares, mas para o Rokugani população.
tais coisas D uels
é normal e esperado. Depois de tudo, ostentar as fortunas
Na alta-tensão
por desrespeitar seus presságios é desastre do tribunal.
ambiente de um militar
campanha, duelos são grupos. Ainda pior, bandidos e outros tais criminosos
estão cheios de fortemente armados muitas vezes rondam em torno das extremidades de uma
excitação e ansiosamente batalha, matando
Não demora muito a ligeira a fora ferido samurai e ashigaru fim de roubar os seus
guerreiro. Com efeito, egoísta armas e armaduras. Com efeito, durante os períodos de
Samurai, muitas vezes consideram graves conflitos
o duelo de seus companheiros guerreiros dentro do Império até os camponeses vão sucumbir a este
como uma excelente maneira de ganhar fama, comportamento, percorrendo campos de batalha em busca
e procurar activamente duelos com seus camaradas de armas e
putativos. outros itens que podem vender mais tarde. Em alguns
Os comandantes do exército desaprovam tal casos, os camponeses
comportamento, uma vez que também roubaram o daisho conjuntos do samurai caídos
enfraquece a disciplina e pode resultar na perda de em ordem
valiosos para construir uma nova vida como ronin falso.
Bushi antes da batalha; no entanto, se um delito é
particularmente
C asualties
grave até um general não pode negar direito dos seus O Rokugani raramente abandonar seus feridos ou mortos
guerreiros de na
satisfação. Mais frequentemente, os duelos são travados o campo de batalha. Samurai ferido que ainda pode andar
informalmente ou são
sem permissão; as críticas contra o duelo ilegal esperava ver a sua própria sobrevivência e depois de uma
são muito mais fracos em uma campanha militar que eles batalha
durante Eles buscarão tratamento daqueles com capacidade de
tempo de paz. Claro, alguém de maior estação duelo ligação
Nunca é permitido, desde que isto prejudicaria o exército feridas, costurar cortes e configuração de ossos
estrutura de comando e um samurai procurando tal um quebrados. Mais
duelo é seriamente ferido samurai deve esperar para camaradas
passível de ser punido ou mesmo executado por violar sua recuperá-los do campo, que normalmente não pode tomar
dever de seu senhor. lugar até que a batalha acabou. Se eles são do lado
perdedor,
l ooting muitas vezes eles cometerão suicídio ao invés de ser de
Enquanto forrageamento é uma necessidade de mau risco
gosto, mas aceita feito prisioneiro.
de campanhas militares, pilhagens pelos exércitos de Depois de uma batalha acabou, o eta que acompanham um
Rokugani exército
representa uma grave violação do Bushido e uma falha de vai reunir os mortos para cremação adequada. Na
comando por líderes do exército. Comandantes que não verdade, se um
pode lado é forçado a recuar sem queimar seus mortos, o
controle suas próprias tropas tenham vergonha de si será vitorioso geralmente queimar os corpos de ambos os
mesmos e lados. Desde
seus antepassados. Da mesma forma, samurai que partake a primeira ascensão do Iuchiban no século sexto, Imperial
em saques Edital requer que todos os corpos ser cremado logo que
Tenho dado que o pecado de desejo e violou o seu dever, possível,
uma vez que é comandante do exército para determinar O caranguejo, é claro, são particularmente fervorosa na
quem garantia
recebe algum prêmio capturado na campanha. No entanto, a presença da mancha pode reanimar
sob o estresse da batalha e violência intensa até o cadáveres mesmo sem o
a maioria dos samurai honrado pode sentir a tentação de intervenção de um maho-tsukai.
desfrutar Quando se lida com
os frutos da vitória, especialmente, na sequência de inimigos não-Rokugani, o
grandes perdas deposição dos mortos é
ou quando a captura de uma cidade rica ou de um daimyo um pouco mais complicado. Se o
rico Samurai do Império
Castelo. A mais longa e sangrenta uma campanha, o mais são vitorioso, que eles queimam
difícil a todos os estrangeiros ou desumano
vitória, o mais provável que saque ocorrerá. morto, embora sem qualquer um dos
verdadeira natureza, assim, qualquer romance tentativa de salvar as cinzas. Se
-los e um companheiro ashigaru Retiro, muitas vezes fazem
lugar-comum. Exércitos seus mortos com eles, para que o
guerreiros em um estado de intensa ser usado em atos blasfemos; se
busca pela glória; Ele faz pelo menos tente certificar-se de todos os cadáveres
honra de tal um tenso razão.
38 e nenhum exército Rokugani violaria tal comando.
Capítulo i o fogo da guerra
todos os corpos são reunidos e queimados, desde que
Ronin oportunista e ashigaru, por outro lado,
os rituais e sem qualquer
tem pouco escrúpulo sobre saques contanto que ninguém
o Rokugani são obrigados a
Para-los; com efeito, alguns ronin irá juntar-se um
esforços significativos para
exército marchando
corpos de honorável samurai
puramente para a chance de aproveitar o espólio. Tal
Isso não é possível, eles vão no
atividades de sully
são decapitados, para o mesmo
a reputação de todos os ronin e pode às vezes conduzir a 39
amargas recriminações e violência entre diferentes Capítulo um a incêndios da guerra
r etreat e s urrenDer Espadas no campo de
Como regra geral, samurai preferia morrer a retirada,
mesmo diante da derrota quase certa. Na verdade, certas
derrota faz samurai ainda mais teimoso e menos provável
batalha:
bater em retirada. Afinal, eles são gerados nos contos de
heroico
A busca da glória
morte e muitos deles anseiam pela oportunidade de Além de serviço de seus senhores, a busca da glória
ganhar é o motivador de condução para quase todos os samurais
um destino semelhante. No entanto, os comandantes do que
exército não têm Encha os exércitos de Rokugan. Samurai é gerado em
tais luxos e são muitas vezes obrigados a ordenar uma contos de
retirada em seus ancestrais de renomadas, em histórias de batalhas
fim de preservar as suas forças para campanhas épicas e
posteriores. (Certos gloriosos feitos e eles anseiam para criar seus próprios
clãs também tomem uma atitude mais prática para retiro contos
– nomeadamente o caranguejo e o Mantis.) Quando um da glória para transmitir aos seus descendentes. Na
exército faz verdade, mais rica
realizar um retiro, obediência ao dever geralmente irá ou mais proeminente samurai às vezes trazer cronistas
obrigar com eles na campanha para registrar suas ações. Samurai
seu bushi obedecer e retirar, mas o samurai vai competir de menor significa contam com suas ações, notadas por
para a honra de ser sacrificial retaguarda do exército seus
guarda. Senhores e seu companheiro bushi. Nos exércitos de leão,
Ashigaru e ronin são naturalmente muito mais dispostos o Ikoma
a retirar-se do que samurais do clã, mas deve ter cuidado bardos atravessam o campo de batalha para gravar as
não histórias e
a recuar demasiado prontamente ou ansiosamente para ações de todos os guerreiros lá.
que eles ser acusado de No campo de batalha, glória é um assunto muito sério.
covardia e punidos em conformidade. A vanguarda de um exército é a posição mais gloriosa,
O Rokugani não procuram trimestre sobre o reservados para samurai, mais leal e mais habilidosos do
campo de batalha, nem dão. daimyo,
Rendição é contrário à Mas também é o mais mortal. Samurai colocou grande
Bushido, e loja em que
Samurai é primeiro para a batalha, bravamente carregamento das
Quem não recuar são esperados para lutar até a morte. linhas inimigas em um
Para corrida para ver quem pode o primeiro golpe. Claro, isto
Beg for mercy é violar o caminho do guerreiro em todos tipo de coisa também pode ser perturbador para uma
os batalha eficaz
nível e esses fundamentos são geralmente reuniu com plano: oficiais de diferentes unidades vão competir para a
primal fúria por glória de
opondo-se samurai que açougueiro tão indigno covardes. ser o primeiro em batalha e, portanto, não conseguem
Fugindo da batalha é ainda mais desastrosa. Não só é coordenar seus
Há uma tremenda perda de honra e reputação para tal um ataques e samurai individuais vai atacar cedo demais e
traição do dever, mas um exército vitorioso vai rodar para arruinar o elemento surpresa. É notável que o leão
baixo Clã, tão tradicional em muitos aspectos, muitas vezes leva
guerreiros fogem sem piedade. um dim
Há exceções a estas regras. Shugenja, devido a exibição deste tipo de excessiva glória busca,
sua raridade e valor espiritual elevado, muitas vezes são Considerando-
permitidas como uma violação dos princípios militares constantes do
para render-se e são tratados como convidados de honra, Akodo
enquanto eles Liderança.
permanecem presos. Não-combatente cortesãos e Uma vez que a batalha é nossa alegria, claro, o samurai é
artesãos, esperado para
assim como os nobres de alto escalão, por vezes também Escolha seus próprios adversários e travar combates
pode ser individuais
feito prisioneiro, embora eles são muitas vezes dada a em que a habilidade superior prevalece. Muitos bushi
oportunidade deliberadamente
a cometer seppuku para se poupar a vergonha de escolher o inimigo mais perigoso e importante para o
cativeiro. Finalmente, um gravemente ferido, futuro
inconsciente, ou Samurai com seus oponentes, desde a vitória contra tais
caso contrário o samurai indefeso às vezes pode ser inimigos traz a maior glória. Em alguns casos eles sequer
tomado como um procurar o iaijutsu duelos com seus inimigos escolhidos,
prisioneiro, depois de uma batalha; considera-se uma embora
profunda e permanente Isto é raro fora os exércitos de guindaste. Também,
vergonha de sofrer tal destino e a maioria destes samurai especialmente
será se enfurecido de glória-consciente samurai maio
o Seppuku na primeira oportunidade disponível bastante realmente tornar-se
do que viver com essa humilhação. Eles recebem a ajuda de seus companheiros, desde um
40 combinado
Capítulo i o fogo da guerra vitória é menos gloriosa do que um triunfo individual.
A maneira mais comum de provar o campo de batalha
façanhas é coletar troféus de batalha, incluindo o inimigo
cabeças. Capturar um adversário padrão vale grande Na pequena localidade abaixo dele, o estudioso era
Glória, como está cortando proeminentes inimigos conhecido
campeões ou, como um eremita chamado Shin-Shin, nomeado para seu
melhor de tudo, o general inimigo. A prática de coleta de grande aparente
cabeças como troféus de batalha é difundida em Rokugan interesse na neve que caiu sobre estes picos. Os homens
– mesmo no Dragão aldeia que não sabia por que Shin-Shin
os clãs mais pacíficos ou pragmáticos fazê-lo vir a este lugar ou porque ele evitado tudo mas o mais
regularmente – e necessário contato com o resto da humanidade. Desde
representa uma exceção parcial para a aversão normal que eles fizeram
para tocar em carne morta. Claro, uma vez que é uma Não sei, eles contavam histórias. Alguns disseram que ele
cabeça era um desgraçado
tomadas é esperado para ser entregue ao Samurai que tinha fugido seu clã em vergonha, covarde
uma eta, logo que possível. Troféu demais para
cabeças são lavadas e limpos o Seppuku. Mais deles disseram que ele era simplesmente
pelo eta, montados louco,
em uma placa de madeira e amaldiçoado pela lua e tinha vindo aqui para poupar o
transportada (geralmente por um ashigaru) mundo
a inspeção pelo exército de seus lapsos violentos. Outros ainda mantido algum
Comandante. Um rótulo é tipo
anexado a trança na cabeça da escuridão tinha lhe tocou... e certamente seu olhar
Quem levou o troféu. Então poderia
tradição que muitos Rokugani ser bastante perturbador, todos concordaram.
os exércitos têm na verdade estudiosos Ainda assim, Shin-Shin era um homem pacífico, que
ou cortesãos que acompanhá-los nunca causou
com o único propósito de contagem ninguém prejudicar, e os moradores estavam felizes o
cabeças e determinar a sua identidade, e suficiente para
alguns samurais serão estilo e seus cabelos antes do aceite sua moeda em troca de comida e suprimentos. Eles
perfume Deixe-o ser, observando de longe, ao cruzar o
batalha para que sua cabeça pode fazer um troféu mais pistas de alta montanha com seu balde e sua picareta,
agradável se reunindo
Eles são mortos. neve e gelo do chão.
caminho para um espadachim encontrar glória na batalha Shin-Shin descarregou suas provisões em sua cabana,
é através então
morte. As peças de teatro e canções de Rokugan são coletados suas ferramentas e estabelecidos para coletar
preenchidas com mais gelo. Ele
exemplos de samurai que dão suas vidas para o clã, lascou afastado em um afloramento e depois outro,
Império, finalmente
e imperador e alguns dos mais famosos duelos de levantamento de um grande fragmento acima de sua
Rokugan cabeça. A luz da manhã
terminar com ambos os combatentes morrendo na mão do brilhou através dele, fraturando os raios do sol em um
outro. - arco-íris
é justo dizer que a maioria dos samurai vai trocar sua vida de cores. Ele fechou um olho e fitou o centro de
por um a coisa, como se ele fosse um comerciante avaliando o
morte gloriosa em um instante e se achar melhor valor de
para a troca. Sempre existem exceções parciais, de uma joia. Finalmente ele grunhiu e confirmou-se a
curso-o caranguejo e Escorpião tendem a ser um pouco mesmo.
mais prático sobre tais assuntos do que o A casa dele cheirava a ervas e incenso queimando.
Império. Mas mesmo eles não vão hesitar se ofereceu para O quarto estava cheio de pergaminhos e outros
missões suicidas, para a retaguarda condenada a cobrir apetrechos de um erudito. Com uma varredura de seu
retiros, ou para agressões sem esperança em poderosas braço ele
fortificações. liberado um espaço na sua mesa de trabalho e colocado
Todos os sonhos de samurai de glória e todos os samurais no gelo grande
reza cristal em um pilão de pedra.
para uma morte gloriosa. Mudou-se rapidamente mas com cuidado, vários
para identificar o samurai unstoppering
forte é a tomada de cabeça frascos de bambu e derramando seu conteúdo perfumado
Claro, isto serve como um lembrete de que o mais em um
confiável pote de metal sobre um fogo de carvão. Ele sabia que ele
41 teria
Capítulo um a incêndios da guerra
42
trabalhar rapidamente, para que o calor do fogo derreter
Capítulo 2 os fogos do MagiC o gelo
"Existem mais coisas sob o sol e a lua antes ele estava pronto. Infundido com o calor, o
do que já sabemos,"o velho murmurou para si mesmo. alquímico
Ele piscou para a luz do sol nascente como ele brilhava unguentos reagiram com o outro e produziram uma
em montanhas cobertas de neve Great Northern parede. pluma
Após de fumaça roxa. Shin-Shin desenrolei um pergaminho;
um momento, ele balançou a cabeça e reassentados sua Ele poderia
mochila mal ler através do fumo, mas conseguiram se tossir
antes de retomar sua subir encostas florestadas em fatias sua oração, pedindo o kami de água e de fogo para
finas. deixar de lado suas diferenças e imbuir este gelo com seus
mesclado de clareza. Finalmente, o feitiço completo, ele madeira e papel, incêndios podem se espalhar através de
mergulhou a um acordo com
cristal de gelo para o recipiente de ferro. velocidade impressionante, deixando total destruição na
O gelo não derreteu. Em vez disso, o cristal claro cheio sua esteira. O
de Rokugani, portanto, Ver os fogo com grande respeito, mas
a luz radiante do fogo. Foi esse atributo de fogo ele também
necessário, sua capacidade de queimar as impurezas e grande cautela. É um elemento imprevisível, enganoso,
empurre de volta Mercurial e selvagem. Mais do que tudo, fogo
a escuridão com sua luz. Shin-Shin inclinou-se, mexendo é o elemento da mudança (boas e más
a mistura no fundo do pilão. Ele podia sentir o mudar), e isso é verdade tanto no seu mundano
os espíritos agitando o ar em torno dele, podia sentir sua forma e sua natureza sobrenatural.
energia
nos pelos na nuca de seu pescoço. Com um Elemental fogo
pequena faca ele corta a ponta do seu dedo e deixa uma Em nosso mundo, sabemos que o fogo é o produto de um
única gota reação química. Quando um material é rapidamente
de sangue cair em cima do cristal. combinado
C capítulo t wO com oxigênio, produz calor, luz e resíduos tais como
43 fumaça e cinzas. Rokugani o fogo em sua forma
Capítulo dois a incêndios de magia
Imediatamente, uma luz brilhou partir do cristal, uma luz "mundano" é não
de diferentes. Conforma-se ao "triângulo do fogo –" requer
clareza brilhante respondendo para a mancha escura no uma
sangue. fonte de combustível, uma fonte de calor e um suprimento
"Funcionou..." Shin-Shin disse num sussurro. de oxigênio
Seu trabalho foi feito, seu legado seguro. Agora o Império (ar). Remover um ou mais destes vértices do "triângulo"
Não me lembraria dele para a mácula que fluiu dentro e um fogo deixa de queimar.
-o. Ele lembrasse dele para o feitiço que ele tinha Mas em Rokugan, fogo – como os outros elementos –
neste dia, a nova descoberta alquímica que ele tinha feito. também tem um aspecto sobrenatural. Rokugani pode não
Ele totalmente
cuidadosamente coletados suas notas, sua escova que entender a química do "triângulo do fogo", mas eles
tinham caído do outro lado Sei que sufocar um incêndio, se com a terra ou
os pergaminhos e acrescentou os resultados finais. Então água, vai apagar isso. Sua compreensão de por que isso é
ele olhou Então é moldada por sua visão de como o mundo
ao seu lado, na caixa pequena onde esperava sua Elemental
wakizashi funciona. O fogo arde porque tornaram-se o kami de fogo
-o. agitado para o ponto onde eles predominam sobre o
"Eu preciso negligenciar você já não," sussurrou Agasha outro kami elementar no material ardente. Se eles podem
Shin. ser pacificadas — por exemplo, oprimido por kami de
água,
A natureza do fogo cuja natureza é hostil à fogo — eles serão acalmados
e renderizado em descanso. Por exemplo, é um pedaço de
"Vivo ou morto, nada pode negar fogo." madeira
– Tsuke Isawa, mestre do fogo habitada por kami de todos os elementos — terra em sua
O elemento do fogo é caracterizado por um fundamental substância essencial, enquanto a água e o ar estão
e aparentemente paradoxal natureza dupla: é uma força de presentes em
destruição, mas também uma força de criação. Conforme variando proporções dependendo como molhado ou seco
observado na o
Capítulo 5 deste livro, o fogo é o principal meio a madeira pode ser. Existem kami fogo na madeira, bem
Por que muitas coisas de valor e utilidade são criadas como, mas
em Rokugan. Sem fogo, não seria possível Eles são normalmente latentes, adormecidos entre o kami
extrair metais dos seus minérios, para refinar os metais os outros elementos. Se a madeira for exposta a
em formas mais puras, ou falsificá-los em Implementos e alreadyagitated
armas. O calor do fogo torna possível para o esmalte Fogo-kami (tal como uma tocha acesa), seus primos
cerâmica, para cozinhar alimentos e para fornecer calor na madeira vai ser despertada e exercer sua influência
contra o frio sobre
tempo. Firelight dissipa as trevas e pode ser usado o kami dos outros elementos, sobrecarregá-los e
para sinalização através de distâncias. Até mesmo os causando a madeira explodir em chamas. O mesmo é
resíduos de fogo verdadeiro para
é útil — fumaça pode ser usada para preservar os qualquer substância inflamável. O equilíbrio dos
alimentos, enquanto elementos,
o carvão é em si uma fonte de combustível. Portanto, determina a natureza atual do material em
No entanto, o fogo também é o mais imediatamente pergunta. Isto é particularmente importante em relação ao
destrutivo fogo
dos elementos. Danificar os ventos pode destruir Kami, devido às mudanças rápidas e extremas forjado
estruturas Por que os outros materiais. Compreender esse equilíbrio
e navios, a água pode subir em inundações e terremotos e — ou em algum desequilíbrio de casos — entre o
deslizamentos de terra podem causar grande ruína, mas Elemental
tais calamidades são Kami é fundamental para entender o papel de todos os
Felizmente é rara. Fogo, por outro lado, tudo pode muito Elementos e fogo, em particular, na visão de mundo
rapidamente Rokugani.
mude de um servo útil para um inimigo catastrófico. Em
Rokugan, onde muitos edifícios são construídos a partir
Samurai-ko chamado Doji Kiriko oferecida-se para
Os devotos de fogo sacrificar
Rampage, ele viu o erro dele

Magia casou-se com Kiriko e fundou


a família de Asahina do
Guindaste sobre o ar-orientado
Shugenja, os praticantes de magia em Rokugan,
melhor compreende os elementos e a importância da princípios da não-violência
seu relativo equilíbrio em todas as coisas. Isto é porque e harmonia.
eles O Asahina próprios
Tenho uma conexão inata para o kami Elemental, capaz Não compreendem inteiramente
para ouvir e responder a suas palavras. Apenas alguns por isso que alguns de seus membros
outros adeptos continuar a desenvolver um
do fogo Elemental, como certos monges e duelistas, por fogo; após
aproximar-se esta conexão espiritual profunda ao fogo todos, o fogo é um elemento
Kami. Mesmo entre shugenja, no entanto, a ressonância de ambas as rápidas mudanças
com o e a grande destruição.
diversos kami elementar não é igual. A maioria dos À primeira vista, fogo do
shugenja teria natureza tempestuosa
tendem a ter mais fortes conexões com Parece ser incompatível com
44 a medida, com a razão,
Capítulo 2 os fogos do MagiC e visão de mundo pacífico
um elemento particular; raramente, um shugenja pode ser abraçaram o Asahina.
afinado Isso pode ser que o periódico
a vários. Essas conexões favorecidos tendem a aglomerar- shugenja da família é um
se em eco do seu fundador turbulento; sua propensão para a
algumas famílias em clãs particulares, provavelmente violência,
como resultado suprimida após seu confronto com Doji Kiriko, maio
de linhagens que se estendem de volta para (e mesmo ainda se escondem no fundo a linhagem Asahina. Como
anteriores) o alternativa,
alvorecer do Império. Famílias com uma afinidade o foco de Asahina na criação mágica – expressado mais
especial fortemente nos artesãos que criam seus famosos fetiches
para fogo incluem todas as famílias de Phoenix para – em si pode representar um aplicativo mais pacífico da
diferentes Tradições de fogo de seu fundador, possibilitando assim
graus (o Agasha e alguns ramos do Isawa em o antigo
particular, mas alguns Asako e até mesmo alguns entre o conexão de fogo para manifestar-se ocasionalmente em
Shiba também estão sintonizadas com fogo) assim como seus
seitas menores shugenja.
no seio da família de Moshi sol adoradores do Mantis Um não deve presumir que o fogo shugenja são rejeitadas
e os mestres alquímicos do Tamori do clã do dragão ou tratada mal entre o Asahina. Foco da família
família. Surpreendentemente, fogo shugenja sobre os esforços de criação mágico claramente beneficiar
ocasionalmente também são um
encontrado entre a família de Asahina pacifista do Feche a conexão ao fogo, depois de tudo. Muitos
guindaste. trabalhos criativos
Finalmente, uma enigmática afinidade para fogo existe dependem do uso controlado do calor e do fogo,
entre o particularmente aqueles
igualmente enigmáticos monges do Togashi no Dragão envolvendo o trabalho de metal e cerâmica. No entanto,
Clã. Todos estes grupos compreender e interagirem com o Asahina exibem uma vigilância particular em relação
Elemental fogo de maneiras diferentes que geralmente seus irmãos voltados para o fogo; Afinal, há intensa
coincidem com suas paixões, envolvidas na criação artística e às vezes o
filosofias subjacentes. etapa de criação, a destruição é um curto. O escuro
O Asahina de história do traidor Asahina Yajinden, arquiteto de alguns
de artefatos mais malignos e destrutivos a Praga
o Império, é um conto preventivo Asahina todos tomaram
o clã de guindaste para o coração.
Para uma família tão famosa pacifista como o Asahina, o Talvez o mais famoso Asahina moderna para mostrar
busca da magia do fogo pode parecer em desacordo com uma afinidade com a magia de fogo é Asahina Sekawa,
filosofias que
de paz e tolerância. No entanto, fundador da família, tornou-se tanto a Jade Champion e o mestre do
Isawa Asahina, foi um poderoso shugenja dada a violenta Cinco anéis durante o reinado de Toturi III. Sekawa
e impulsos destrutivos, culminando em sua vingativa provou
Rampage através das terras de guindaste em resposta a especialista em usar o poder do fogo contra aqueles que
desse clã servido Jigoku; mais tarde, como resultado de seu estudo
intervenção em uma guerra entre o Phoenix e o leão. de Rosoku
Embora Asahina foi o mestre de Elemental de Phoenix do Livro dos cinco anéis, ele tornou-se imbuído de uma inata
Ar e, portanto, podem ter sido esperado para estar em compreensão de todos os cinco elementos. Vários outros
sintonia com notáveis do século XII Asahina shugenja também exibido
Esse elemento mais pacífico, sua natureza subjacente teve íntimas conexões com fogo, tais como Asahina Nizomi e
como a própria vida para parar de Asahina
muito a ver com o fogo como com ar. Depois de um jovem maneiras de arrogantes e destrutivas,
Grou Re-ocorrência de fogo
Asahina Kasai.
45 O Phoenix são Rokugan é indiscutível.
Capítulo dois a incêndios de magia
mestres do fogo elementar. Nenhum outro clã tem
O Moshi como muitos shugenja de fogo, nem pode outros clãs
possuem shugenja tão intimamente ligado ao
do clã Mantis Fogo como os do Isawa e Agasha.

Como mencionado na edição anterior L5R 4th t ele eu saWa f família


suplemento do livro de ar, o Moshi são O Isawa está em muitas maneiras um enigma. Como o
predominantemente Asahina, em sua essência filosófica são pacifistas que
uma família focada em Elemental do ar. Isto é evitam conflitos e visam prevenir violência sempre que
parcialmente devido à possível. No entanto, o Isawa também estão dispostos a
a família é fecha a conexão espiritual do sol, se pôr de lado
como Amaterasu (a original senhora sol), o senhor seu pacifismo e participar em actos de violência a varrer
Yakamo e destruição se eles acreditam que os resultados vai servir
Quem substituiu a ela, ou o dragão de Jade que ascendeu um
a bem maior. Essa dualidade da natureza (que o Isawa
tornar-se o sol no final do século XII. Ser elevado Não se vê tão paradoxal) reflete a natureza
sobre a superfície da terra, se no topo de montanhas ou de fogo em si de uma forma fundamental. Pode ser fogo
misticamente a cargo no alto o ar kami, traz o Moshi criativo
mais perto do objeto de sua reverência e, portanto, um e carinho, mas isso pode mudar muito rapidamente para
ato profundamente sagrado. Isto torna o ar mágico um uma
aspecto-chave de agente da destruição violenta. Essa similaridade pode ser
sua adoração do sol. No entanto, como o Asahina, por isso que
Existem alguns shugenja entre o Moshi cuja afinidade tantas Isawa optar por concentrar fogo apesar de suas
está inclinado em vez para Elemental de fogo. Isto é capacidade de estar em sintonia com qualquer ou mesmo
provável todos os elementos.
Porque o próprio sol está claramente associado com fogo, Isawa shugenja que concentrar-se firmemente em um
sendo fonte predominante do mundo de luz e calor. único elemento são
O Moshi geralmente ver fogo como um eco espiritual do conhecido como Tensai , e o fogo Tensai do Isawa não
Sol, embora um fraco; assim, o fogo desempenha um são
papel importante Só é reconhecido como o mais poderoso fogo shugenja
em Moshi, cerimônias e celebrações destinado a em Rokugan, são amplamente considerados alguns dos
reverenciar mais
o sol na verdade estar intimamente ligado a Elemental shugenja poderoso no Império de qualquer elemento.
Fogo, no entanto, é algo mais tradicional Moshi Um excelente exemplo do poder Elemental cru
Vista com cautela, já que pode ser visto — desencadeado
particularmente o Phoenix em tempos de conflito é seu Elemental quatro
entre os membros mais conservadores da família — Legiões que coletivamente formam a Phoenix Elemental
como sendo excessivamente presunçoso, talvez até Guarda. Cada Legião é dedicada a um único elemento; na
mesmo na fronteira caso de fogo, esta é a Legião de Firestorm. Esta formação
em blasfêmia. Dito isto, como o fogo shugenja do vasculha no campo de batalha com explosões de
Asahina, aqueles do Moshi não estão no ostracismo; Eles Cauterizante flama, muitas vezes
são, causando o samurai mais disciplinado tropas quebrar
no entanto, assistiu-se cuidadosamente, com sentimentos e executar tal poder destrutivo avassalador. O
mistos decididamente Legião de tempestade geralmente é suportado pela Legião
entre os observadores. Moshi Kasai, shugenja um fogo de
que Chama, uma unidade da família Shiba especificamente
viveu durante o tempo da guerra de fogo e trovão formado
contra o clã de Phoenix, foi visto por alguns como sendo e treinados para interagir com a Legião de tempestade
inspirado e infundida com o poder justo e Santo sobre o
do sol; outros, no entanto, a viam como um oportunista campo de batalha. Juntos, eles são uma força
também extremamente potente
facilmente influenciado por suas paixões. em batalha e alguns podem ficar contra eles.
O mais famoso shugenja de fogo de Nem todos shugenja fogo entre o Isawa pertence a
o Moshi também foi um dos seus mais Legião de tempestade, no entanto e de fato a Legião
Membros influentes. Moshi Amika, Desenha
adepto do fogo, serviu-se da família alguns dos seus membros das famílias Agasha e Asako.
daimyo durante alguns dos seus mais 46
Capítulo 2 os fogos do MagiC
história turbulenta e varrição feita Muitos Isawa fogo shugenja, Tensai ou caso contrário,
mudanças para o caminho da família de Moshi escolha a
seguido do Império. Foi Amika Siga seu próprio caminho, e também há muitos que
Quem decidiu após a queda do Amaterasu servem
que o Moshi tinha sido demasiado complacente na tempestade Legião para um tempo e depois seguir em
e deve assumir um papel mais pró-activo frente para
moldar o futuro do Império... outras funções ou actividades.
finalmente levando a sua adesão a Alguns do mais famoso shugenja no Império
Clã de Louva-Deus. história são fogo shugenja partir de Isawa. Estes incluem
As famílias o traidor louco Isawa Tsuke, que caiu para a mancha
durante
do clã Fênix o segundo dia do trovão; o valente, mas falho Isawa
Hochiu, que ajudou a derrotar as trevas mentindo na
Portão do batalha do esquecimento, mas mais tarde efeitos mágicos de líquidos, pós e afins sem
sucumbiu a equivocada qualquer necessidade de orações. (Embora os fetiches
ideais; e Isawa Ochiai, o mestre Elemental do fogo Asahina também
durante a guerra do destruidor. shugenja mostrar uma religiosa muito mais e menos
incomodamente
t ele um saKo f família abordagem "prática" para suas pesquisas mágicas). Com
Estritamente falando, o Asako não são uma família efeito,
shugenja. para alguns shugenja a prática da alquimia faz fronteira
A maioria deles é estudiosos e loremasters, estudando e com um
o vasto conhecimento armazenado nas bibliotecas de blasfema exploração dos Kamis, que devem ser
catalogação devidamente reverenciado e não simplesmente tratado
o clã de Phoenix. Outros viajam o Império, aprendendo como um meio de
sobre a história da terra, geografia, costumes, cerimônias, produzindo efeitos úteis sempre que necessário. Para isso
e celebrações — na verdade, sobre tudo o que pode ser muito
gravado e estudada, a partir do milagroso para o mundano. razão, o tempo de Agasha escondeu suas práticas
A família também mantém a ordem mística secreta alquímicas
conhecido como o Henshin que exteriormente parecem por trás de uma linguagem simbólica chamada Robson .
ser simples A família Agasha natureza introspectiva e tendência
e monges reclusas, mas são na verdade dedicados à busca para se envolver em práticas Elemental incomuns tem
de sempre
imortalidade humana e manipular os elementos em causou o resto do Império a considerá-los estranhos,
maneira estranha e pouco convencional. e sua deserção Talvez traição de dragão para
Esses Asako que se tornam shugenja são raros, mas não Phoenix só intensificou-se este ponto de vista. Como
inédito. O marido da senhora Asako, Yogo, era um resultado, em moderna
poderoso vezes o Phoenix Agasha ikakeya ter colocado de lado
Fogo shugenja antes que ele deixou o clã para fundar o muito
Yogo novo clã.
família do escorpião. Asako deu vários filhos por a maioria de sua história, mas fugiu para se juntar ao clã
Yogo e sua linhagem ainda corre na família Asako de Phoenix
(e de fato, em algumas raras ocasiões, a maldição anexado sob a régua louca de Hitomi e a influência sinistra de
a sua linhagem tem manifestado entre o Phoenix). Quem deixou o clã e o Phoenix avidamente aceitou-os
Enquanto Asako shugenja são raramente tão poderosas o prazer de ganhar o poder e os números do Agasha.
como seus entre os dois clãs por muitos anos depois.
homólogos na Isawa ou Agasha, eles têm um definitivo AGASHA tentou pôr de lado a natureza mais militante
afinidade para fogo. que
t ele um Gasha f família No entanto, sua nova casa e a passagem das gerações
A família de Agasha faziam parte do clã do dragão para ainda tendem a ser contemplativo e analíticos, assim
durante a era do Imperador escondido, quando veio o como eles
dragão incluindo a magia elementar — em um metódico e quase
a escuridão de mentirosa. AGASHA Gennai levou a e usar sutis ligações entre os elementos que não são
grande maioria de suas pesquisas anteriores a fim de adequar em sua
e mesmo nomeado Gennai como mestre de ar; suas vistos pelos outros.
próprias fileiras. AGASHA shugenja são
tinha sido devastado durante as guerras de clã e eram prática, conhecida como alquimia, foi desenvolvida a
Esta deserção manteve-se um ponto de alguma discórdia partir de senhora
Após sua incorporação em Phoenix, o . Alquimia é praticada também pela família Agasha
às vezes tinha caracterizado seu papel no Dragão. visto com desconfiança de mal-estar e muitas vezes
não mudar sua mentalidade global. Como Fênix eles definitiva por muitos
estavam no clã do dragão, se aproximando a maioria das encarnam poderes mágicos em objetos físicos, o
coisas — guindaste
47
maneira "científica". Isto permitiu-lhes a discernir, Capítulo dois a incêndios de magia
estudar,
Nesse sentido, enquanto t ele s Hiba f família
em geral inerentemente O Shiba são a exceção entre o Phoenix — um
em sintonia com fogo, eles têm família de guerreiros em um clã dominado e em grande
desenvolvido formas de multi- parte
Elemental de magia que os outros executado por shugenja pacifista. Nascimento de
na exibição do Império, no Shugenja de Shiba são
melhor intrigado ceticismo. extremamente raros, ainda mais raro do que shugenja
Enquanto eles estavam ainda na Asako,
Clã do dragão, o Agasha pioneiro e geralmente são adotados na família de Isawa para
maneiras de incorporar efeitos mágicos melhor desenvolva seus talentos. Shugenja que
em objetos físicos e substâncias, permanecem dentro
notavelmente mitsugusuri (poções) e Kagaku a família Shiba, portanto, é ainda mais rara, embora
(outros objetos físicos e substâncias). Isto alguns tenham
Escritos do próprio AGASHA e seus praticantes são Venha para a atenção dos históricos dos Imperial –
conhecidos como homens tais
ikakeya . sucessores do clã do dragão, da família Tamori, como Shiba Tsuna, que fundou a ordem pequena dos
mas é chamados
outro shugenja Rokugani. Para o Isawa em particular, "Shiba ilusionistas" e Shiba Ningen, o mestre do vazio
simplesmente não parece adequada criar de alguma forma durante a última metade do século XII.
Além de tais indivíduos excepcionais, o samurai de a adotar práticas de Elemental do fogo. Na verdade, eles
a família Shiba associada com Elemental de fogo é mais são
comumente qualificadas duelistas e yojimbo, implantada Não é verdadeiramente uma família no sentido
com o convencional, mas sim um
Legião de fogo em apoio a Legião de Firestorm. fraternidade espiritual, tendo o mesmo nome como eles
Estritamente vêm
falando, estes não são praticantes de Elemental do fogo juntos em busca de maior compreensão do mundo.
magia em tudo. No entanto, sua estreita associação e O ise zumi ou "tatuado homens" raramente deixa o dragão
treinamento terras, e quando o fazem é frequentemente para perseguir
com a Legião de Firestorm combinada com sua habilidade inescrutável
em efeitos do seus próprios.
o duelo (reforçado, talvez, por conexões subjacentes Enquanto o Togashi são não diretamente vinculado a ou
para o elemento de fogo) causar esses indivíduos para ser concentrado
visto Elemental de fogo, é o elemento mais comumente
como simbólicos "faróis" de fogo. Eles formam ligações ligados a eles. Como o henshin Asako ou o Agasha
com seus e Tamori alquimistas, o Togashi não atingir seus
Fogo Tensai primos na Legião Firestorm tão profundo e muitas vezes espectaculares efeitos baseados em fogo
forte que cada um é quase instintivamente capaz de através da súplica
antecipar e a reverência dos Kamis elementar. Em vez disso, eles
e acomodar as ações dos outros. desenham
sobre suas tatuagens místicas (conectando-os ao poder
O Tamori de seu fundador) bem como de seu próprio mental, físico,
e disciplina espiritual para manipular sua própria
do clã do dragão vitalidade interna,
A família Tamori foi formada a partir do remanescente da o chi e desse modo criar fogo. Com efeito, dentre os
Família de AGASHA que permaneceu leal ao clã do imagens icônicas do Togashi é de um homem tatuado
dragão, respirando
e inicialmente manteve sua orientação original em direção fogo em seus inimigos. Eles também são capazes de ligar
do fogo. na sua
Infelizmente, seu líder e fundador Agasha Tamori, tatuagens resistem os efeitos do fogo e do calor, às vezes,
amargurado pela perda de muitos de seus seguidores, o para
espectáculo períodos prolongados de tempo.
em proibido magias e sucumbiu a terra das sombras
Mancha, eventualmente tornando-se o Oráculo do fogo
negro. Foi
Tipos de magia de
Não até a filha do Tamori Shaitung conseguido obste
o Phoenix Elemental Conselho durante a guerra de fogo
Fogo e neve que a família Tamori foi finalmente aceita Embora o fogo é frequentemente considerado como
em Rokugan e Shaitung agora é geralmente reconhecido pouco mais do que um
Como fundador da família enquanto seu pai traiçoeiro é força de destruição, um fogo qualificado shugenja pode
esquecido o máximo possível. Shaitung era uma terra produzir
shugenja e sob a sua tutela a família re-orientada uma ampla gama de efeitos com base no elemento –
próprio para esse elemento. No entanto, muitos Tamori qualquer coisa
shugenja ainda mostram afinidade para fogo, talvez de explosões excruciante para aprimoramentos sutis,
refletindo o afinada
linhagem original da família. a armadura e as lâminas. Em geral, a magia de fogo pode
O Tamori, como o Agasha antes deles, têm uma longa ser dividida
história marcial, lutando frequentemente nas fileiras da em três grandes categorias que refletem o fundamental
frente a natureza do elemento: feitiços focada na destruição,
Exércitos de dragão ao lado de seus primos Mirumoto; feitiços
seus focada na criação, e feitiços focado em mudança.
afinidade em curso para o fogo, portanto, também reflete
da família Fogo da destruição
turbulenta e um pouco de guerra-como a natureza. Como Destruição é o aspecto mais imediatamente óbvio
sua Agasha de fogo, a mais dramática e a mais temida. Com efeito,
homólogos, Tamori ikakeya (alquimistas) são bem Rokugani tem uma relação ambivalente com fogo; Eles
conhecidos compreender e aceitar que é necessário e útil, mas
para a elaboração de mitsugusuri e Kagaku uma atividade ainda vê-lo com cautela. Afinal de contas, é mesmo a mais
reflexiva pequena chama um
o aspecto criativo do fogo. No entanto, enquanto o Agasha catástrofe esperando para acontecer, se não é
instalaram-se em um papel mais passivo e introspectivo adequadamente tendem
no clã Phoenix e permitiram que grande parte deles e manipulado. Isto é particularmente verdadeiro quando
pesquisa alquímica de lapso, o Tamori são ainda ávido se trata de
praticantes. O shugenja militante Tamori conhecido como Rokugani habitações, que são feitas quase inteiramente de
Yamabushi são frequentemente encontrados na linha de materiais facilmente inflamáveis como madeira e papel,
frente do dragão assim
exércitos, arremessando misturas destrutivas e descarga cada cidade e vila mantém um improvisado-combate a
dispositivos estranhos em seus inimigos. incêndio
48
O Togashi do dragão Capítulo 2 os fogos do MagiC

O Togashi pode ser a família mais convencional


tripulação, com vizinhos correndo rapidamente para ações e isto é particularmente verdadeiro de seus mais
ajudar a extinguir um famosos
fogo em um repouso ou negócio. Maiores cidades e subunidade, o guarda do Inferno.
cidades principais O papel de guarda do Inferno é usar Elemental do fogo
muitas vezes têm forças de combate a incêndio Não como uma força destrutiva proativamente (envio
permanentes, chamadas "bombeiro chama em
gangues,"desde queimadas descontroladas entre classifica o inimigo), mas sim usar fogo em mais estática
estruturas embaladas maneiras. Isto não significa que a guarda do Inferno é um
pode rapidamente tornar-se uma catástrofe de grande principalmente
proporções. As gangues de bombeiro de força defensiva, apesar de que se destaca em tarefas
Ryoko Owari são, provavelmente, o exemplo mais defensivas;
conhecido, pelo contrário, a guarda é especializada em usando a
Embora eles também são famosos por degenerar em ameaça de fogo e
organizações criminosas; Ainda assim, quando se trata de suas propriedades destrutivas horripilantes para
um incêndio na cidade, influenciar o inimigo
Eles são muito acima de todos os bombeiros. ações. A guarda pode, por exemplo, causar uma parede
Rokugani magia incorpora essa ambivalência em sua rujir
abordagem destrutiva magias de fogo. Persuadindo os de fogo em erupção em todo o caminho de um avanço
kamis do fogo inimigo,
um ataque de fúria destrutiva é visto como uma -travar, ou mudando o avanço para um diferente e muito
necessidade de mau gosto mais
na melhor das hipóteses, normalmente reservados para a direção desejável. Ele pode invocar o kami de fogo para
batalha ou quando lutar contra um causar as setas demitidas pelos arqueiros inimigos
adversário verdadeiramente empenhados em nada além a flare em cinzas em pleno voo,
de destruição de si mesmo. anulando seus ataques.
Na pior das hipóteses, é uma terrível exploração do Ou pode causar armas inimigas, tornar-se de repente
turbulento demasiado quente para segurar, alertando os que exercem
natureza dos Kamis fogo para infligir enormes danos a cair
sobre os outros, -os. Desta forma, a guarda do Inferno promove o Isawa
na propriedade, ou até mesmo na paisagem de Rokugan filosofia de buscar uma solução pacífica para o conflito se
em si. possível, exercendo o poder destrutivo do fogo como uma
Muitos shugenja acredito que existem outros, mais ameaça tanto quanto um ativo força, prometendo pior se
"nobre" o
maneiras de trazer um inimigo ao calcanhar, em vez de inimigo continua em seu curso de ação atual. É claro
depender às vezes, as ameaças são insuficiente e a guarda do
Fogo destrutivo. Particularmente idealista samurai às Inferno
vezes é perfeitamente capaz de tomar acção ofensiva direta
nem ver o uso da magia de fogo para destruir os inimigos como parte do
como desonroso, já que permite a nenhuma das cortesias a maior Legião de Firestorm. Ainda assim, isto não é sua
normalmente oferecidos aos adversários sob o código do principal
Bushido. finalidade e muitos guardas se consideram
Mesmo que este não é absoluto, entretanto; inimigos não falharam, se eles são forçados a atacar os seus adversários
sujeitos diretamente.
para o Bushido, como gaijin ou monstruosidades da terra A guarda do Inferno números raramente mais de alguns
das sombras, dúzia de shugenja e os métodos ensinaram aos seus
Não merecem nada menos do que a limpeza lasca de fogo. membros
Apesar desta ambivalência, Rokugani shugenja que são segredos cuidadosamente guardados. Não se trata
deve enfrentar inimigos em combate quase sempre tanto de
incorporar medo que outros partidos podem roubar a técnica e usar
alguma magia de fogo destrutiva em seu repertório; Fogo contra o clã, mas um pouco por causa do perigo que
magia é incomparável em enorme quantidade de danos outros podem não ser capazes de usar a técnica em
pode infligir. No entanto, alguns shugenja, militante segurança. O
mesmo aqueles, Métodos do inferno Guard envolvem invocando o kami
focar exclusivamente o potencial destrutivo de fogo. de fogo
para fins destrutivos mas então imediatamente restringi-
t ele eu nferno g uarD los
(firestorM legião) e cuidadosamente, controlando suas ações. Como
A Legião de Firestorm da Phoenix guarda Elemental é qualquer shugenja
dedicou-se ao uso do fogo Elemental em batalha. Como Sabe, uma vez que o fogo kami são desencadeada são
tal, bastante
é de longe o mais abertamente destrutiva o Elemental difícil restringir; sem a força de vontade e profundo
quatro compreensão de Elemental fogo ensinou na guarda
Legiões, usando fogo e seus derivados — calor, fumaça, dojo, isso pode levar a desastrosos lançamentos do
e destrutivo
mesmo a luz — para perturbar ou destruir a formação Fogo. Por conseguinte, apenas um punhado de shugenja
inimiga, não-Phoenix
impedir o acesso do inimigo para as peças-chave no Já foram aceitos para o dojo de guarda do Inferno,
campo de batalha, e mesmo assim envolveu circunstâncias extraordinárias
e obscuras manobras e intenções amigáveis. Lá sancionada pelo Conselho de mestres Elemental
é geralmente muito pouco de sutileza para a Legião de em si.
49
Firestorm Capítulo dois a incêndios de magia
passagem, mas em menos intimidante formulários pode
Fogos da criação ser um útil
Enquanto o fogo pode ser extremamente destrutivo, forma de proteger uma área de intrusão ou guardar
Rokugani também pessoas e bens do mal. Até mesmo um único incêndio
reconhecer que sem sua vida civilizada efeitos benéficos Kami, entregando uma pequena queimadura pode ser
no Império, seria impossível. Fogo fornece calor suficiente para avisar
e luz, comida de cozinheiros, cativa e refina o metal e pretensos transgressores afastado para que seja mais
assim efeitos nocivos
para a frente. Além disso, o fogo é visto como o elemento acionado se eles continuam.
do intelecto Os vários shugenja que fazem uma prática de crafting
e a inspiração também a partir da destruição. Nesse menores itens mágicos ou alquímicos, como o Asahina
sentido, Fetichistas e o Agasha/Tamori Ikakeya que são não
muitos shugenja tentar aproveitar e melhorar mais sempre
aspecto criativo do fogo e inúmeros feitiços foram explicitamente usando magia de fogo em suas criações
desenvolvido para este fim. Algumas destas aplicações mas são
são Certamente, empregando os métodos intelectuais e
extremamente especializada, ligada ao complexos criativos
encantamentos ou que são icônico por aspectos mais positivos do elemento.
empreendimentos artísticos. Por exemplo, alguns das Este tipo de fogo-influenciado criatividade pode mesmo
forjas do estender a
Família de Kaiu do clã caranguejo são encantado para o uso de magia nas artes. Por exemplo, o Asahina,
produzir chamas em um esforço para orientar aqueles shugenja em sua
que são particularmente quente ou que não variam do lado família com
de fora uma afinidade para fogo Elemental em pacífica e criativa
uma faixa de temperatura determinada, que permite a obras, desenvolveram-se os escultores de fogo Asahina,
eficiente que
produção de tipos específicos de metais e itens. Menos Use o fogo como um meio de expressão artística.
espetacularmente, dispositivos mundanos, como lareiras, t ele um sahina f etishists
fornos,
Associação da família Asahina com o clã de guindaste
e as lanternas são às vezes encantadas, mesmo
tem sempre inclinado--los para usos artísticos e criativos
temporariamente,
da magia e para aqueles da família cujo fogo permanece
para impedir que o alimento a ser queimado, para impedir
forte isso pode ser uma forma muito eficaz de canalização
que as luzes
suas energias intelectuais. Em contraste com o dragão (e
extinto, ou para evitar queimadas descontroladas. Diz-se
Phoenix posterior) Ikakeya cujas criações são segredos de
o
clã
lareira grande dos benefícios do salão principal de
e muitas vezes de natureza bastante perigosa ou
Kyuden Isawa
destrutiva, o
de tais encantamentos, sempre proporcionando um
Asahina fetiches são vistos como itens de beleza para ser
uniforme
compartilhado.
calor e luz e nunca tão longo como o fogo
com todos; fetiches (ou tsangusuri) são destinados a ser
Kami são renovados periodicamente (geralmente pelo
utilizados por
fogo jovem
qualquer pessoa, não apenas shugenja. O resto do clã
iniciados atribuído a tarefa como parte de sua formação).
naturalmente
Dado o potencial de destruição grande do fogo, é
beneficia, uma vez que é um presente de um fetiche de
Não é surpreendente shugenja também encontraram
Asahina
maneiras de rapidamente
muito valorizada.
controlar ou extinguir chamas descontroladas, algo
Tsangusuri são criados pelo acoplamento as orações para
que eles também consideram a cair sob o
o kami vários com artística e crafting habilidades, muitas
rubrica de "criativo" uso de magia de fogo.
vezes
Estruturas importantes no
complementado com o uso de materiais incomuns – raros
Rokugan, tais
minerais, plantas específicas e assim por diante. Cada
como o Palácio Imperial, são muitas vezes protegidos por
fetiche é
permanente
exclusivo, uma composição de elementos naturais,
enfermarias, projetadas para controlar e prevenir
reforçada pela
incêndios. Tais
caligrafia, escultura, ou IKEBANA assim como as orações
alas são difíceis e demorados criar, e
de
devem ser submetidos a manutenção frequente por
o shugenja que cria-lo. Embora o mais básico e
conhecedor
fetiches comuns replicam efeitos do feitiço "padrão", lá
shugenja, então eles são normalmente confinados a
são inúmeros projetos diferentes e tipos de mesmo a mais
apenas os mais
fetiche básico, bem como muitos tipos de incomuns e
importante de estruturas. Alas temporárias podem ser
originais
erguidas
que produzem efeitos especiais. Não obstante, do cada
em outro lugar, se as circunstâncias demanda; por
fetiche
exemplo, o
bênção pode ser armazenada para sempre mas só usei uma
passarelas de madeira de um castelo podem ser feitas
vez. O
resistente ao fogo
Asahina acreditar isto transmite um senso de
durante um cerco.
responsabilidade piedosa
Outro uso criativo do fogo Elemental é a de usar
sobre o usuário, apenas adequado dado a natureza sagrada
é protetora. Fogo pode formar uma barreira intimidante
dos Kamis.
para 50
Capítulo 2 os fogos do MagiC
Associação inquieta para a família de Asahina pacifista, e
t ele um sahina f ira s Culptors como névoa, gelo, areia e água tem sido uma prática na
A natureza flagrantemente destrutiva de fogo torna um em tais atividades. No entanto, o kami de ar são sensíveis
maioria dos Asahina tem uma afinidade para Elemental à
do ar. Eles são satisfação e prazer de quem trabalha e ver os
conhecido por ser capaz de ligar o ar kami para auxiliá- Kami cumprirá, embora com mais esforço. Kami de fogo,
los concentração e a disposição de investir um grande
na criação magnífica (se geralmente efêmeras) funciona imersão no ofício serve sua própria finalidade, mantendo
de sua
Art. No entanto, alguns Asahina que nascem em um ao mestre; Enquanto isso, eles não estão girando suas
natural habilidades e
afinidade para a magia de fogo também buscar seguir as perigoso nas mãos de um inexperiente ou desatento
maneiras da os profissionais foram capazes de produzir complicado
artista. Fiel à sua natureza, a família desenvolveu há muito de cor e de tamanho variável, durando contanto que o
tempo escultor
maneiras de incentivar e canalizar esta ardente no e festivais, seus esforços, ambos trazendo glória e honra
artesanato em Nunca mais conscientes das oportunidades para cultivar o
formas criativas e não-violenta. O resultado é o Asahina pacifismo além
Escultores de fogo. os escultores, mas poucos acabam sendo escolhido. Uns
Em sua superfície, o uso do fogo como um meio artístico poucos
é resultando em ferimentos, propriedade de grave danos e
Nem todos os que um conceito estranho para o artesão- até mesmo
shugenja de nunca admiti-lo) este perigo potencial é na verdade uma
o Asahina. Processamento de formas deliberadas na mídia sutil
como fluido os escultores mais magistral irão incorporar sugestões de
família; Parece apenas lógico que o fogo seja incluída Kami de fogo estão perto vem desacoplado e só agora
as emoções dos seres humanos e responder de forma
positiva para o Tipos de Tsangusuri
esculturas que incluem-los. Mesmo a água e a terra O caminho de Festishest Asahina do núcleo L5R 4th Edition
no entanto, são impacientes e inconstante, tão convincente Livro de regras (página 252) permite a criação de fetiches
que básicos que conceder
cooperar na adoção e manutenção de formas específicas é um simples bônus para seu destinatário. No entanto, também
um é possível criar
empreendimento muito difícil e exigente. Mesmo fugaz fetiches mais avançados que concedem bênçãos mais
sucesso potentes. A GM
podem representar isso, permitindo que o shugenja chamar
requer uma compreensão profunda dos Kamis fogo,
levanta sobre o ofício
intenso ou rolo de habilidade do artesão associado com fazer o
quantidade de tempo e paciência. Com efeito, o estudo de fetiche, ou tendo a
tempo e shugenja gastar mais slots de feitiço em sua criação.
os profissionais envolvidos em uma prática que pode Listadas abaixo estão alguns dos tipos mais conhecidos de
levar uma vida inteira "normal"
conhecimento de perseguições mais destrutivos. No fetiches com exemplos para encantamentos mais poderosos
entanto, enquanto que poderiam
é verdade que a maioria dos escultores de fogo alcançar ser adicionado a eles. GMs e os jogadores podem usá-las para
apenas os mais inspiração em
básicas dos resultados, alguns tornaram-se mestres de seu a desenvolver suas próprias ideias de fetiches.
ofício, Broche da abundância : Este pequeno broche feito de coral,
capaz de criar intrincados deslumbrantes imagens cuidadosamente
processadas em esculpido em forma de uma flor de lótus, ajuda seu portador
nada mas fogo, fumaça e o brilho de calor. a ignorar o
Enquanto o fogo esculpir é difícil (e potencialmente efeitos de sede e fome. Em sua forma básica-concede um
bônus para
shugenja), os resultados podem ser verdadeiramente
Rolos de meditação (jejum). Uma versão mais avançada pode
surpreendentes. Qualificados permitir que o
obras tridimensionais, com detalhes que escolheu em portador realmente ignorar todos os efeitos de ficar sem
chamas comida e água
é capaz de manter sua concentração. O melhor fogo por 24 horas.
Escultores são altamente procurados para atendimento em Kit de maquiagem : Os cosméticos neste kit maquiagem
tribunais suportar uma oração simples
para si, sua família e seu clã. O Asahina, para o kami do ar, permitindo-lhes aumentar sutilmente o
sua própria família, considerará qualquer candidato para encanto de uma
calamidades causadas por escultores de fogo descuidado ator. A versão normal concede um bônus para rolos de
no passado, habilidade de agir. Uma forma mais
algumas mortes, fizeram com que o sensei cauteloso em versão avançada permite que o usuário passe como outra
aceitar pessoa durante uma hora.
qualquer candidatos salvar aqueles com a maior disciplina Pena do guindaste : Trabalhada a partir de uma pluma obtida
e força mental. No entanto (embora nada teria quando ele
parte do repertório artístico dos escultores o fogo. Diz-se caiu naturalmente de um guindaste em voo, este fetiche faz
seu portador sentir
tal perigo nas suas apresentações, sugestões que o
mais leve, permitindo maior graça e velocidade. A versão
sendo realizado em cheque, quando na verdade o escultor básica prêmios
é inteiramente um bônus de realizar: rolos de dançar. Versões avançadas são
no controle o tempo todo. disse a ser
capaz de permitir que o voo através do ar por uma curta Clã de Phoenix, mas alguns deles ainda seguem o
distância (50 pés ou assim). caminho da
Bolota da visão : Esculpido com caligrafia intrincada, apesar o Ikakeya . O Tamori, claro, continuaram sua
de sua estudos alquímicos sem redução, não obstante
pequena superfície, esse fetiche deve ser engolido para ativá- (ou talvez mesmo apesar de) a fraca exibição pela maioria
lo. Permite que um outro shugenja em Rokugan — incluindo as da Fênix.
breve momento de percepção para o futuro. A versão básica Muitos shugenja tradicional não viu o Do Ikakeya
aumenta
métodos, conforme apropriado, porque eles reduzem os
Rolos de adivinhação, mas o avançado versão realmente
possa conceder um
kamis,
visão específica de escolha da GM. corretamente os objetos de reverência, a pouco mais de
Polia branca de grão : Esse fetiche, feito de ferramentas.
surpreendentemente
humilde materiais, representa o poder de sustentação do arroz Incêndios de mudança
e pode O outro aspecto importante do fogo Elemental é que
Ajude uma pessoa ferida a recuperar. A versão básica de mudança, literal e figurativa. Mudança literal é
aumenta a medicina refletida no caminho fogo causas madeira tornar-se
rolos de habilidade, enquanto versões avançadas podem cinzas,
realmente ser capazes de curar 1k 1 transforma um lugar frio quente, ou substitui as trevas
Feridas. com a luz.
Ventilador preto : Um pouco mais sinistra do que a maioria Mudança figurativa é uma coisa mais sutil e matizada.
dos outros fetiches, Filosoficamente, o conceito de passando por pessoal
Este item aumenta o carisma do portador, mas tende a evocar
mudança é frequentemente descrita em termos
mais
medo do que respeito. O item básico aumenta cortesão
relacionados ao fogo. A
(manipulação) guerreiro é dito ser temperado e endurecido no fogo do
rolos, mas uma versão mais avançada pode também aumentar batalha, por exemplo, uma metáfora que desenha sobre o
a intimidação literal
ou sedução, dependendo do projeto específico. fogo da forja. Fogo também é visto como uma forma de
Ventilador azul : Uma contrapartida mais leve e mais purificação
agradável para o preto os impuros; Diz-se "purificar", então um santo lugar que
Ventilador, a bênção sobre este item faz o proprietário vir tem sido profanada frequentemente está manchada com
transversalmente como mais incenso como parte
agradável e encantadora. A versão básica melhora rolos de da sua re- consagração ou mesmo ritualmente queimado
etiqueta, para baixo assim
Mas os tipos mais avançados também podem atribuir uma um novo Santuário ou templo pode ser construído em seu
vantagem temporária lugar.
como o Benten bênção. A lenda da Fênix, o pássaro místico que morre
Pena de corvo : Trabalhada a partir de uma pluma que caiu em uma conflagração e é ressuscitado depois de sua
sobre um templo
própria
ou outra vista sagrada, este item invoca a sabedoria do Tao.
A forma básica melhora Lore: rolos de teologia (Shintao),
cinzas, encapsula o conceito de mudança através do fogo,
mas um como
tipo avançado pode realmente restaurar um ponto vazio bem como o renascimento espiritual tão importante para
perdido. o Rokugani
Incenso de concentração : Feito de uma mistura secreta de visão do ciclo de vida e morte.
cinco Este conceito de mudança através do fogo números
substâncias projetadas para evocar a memória dos cinco proeminentemente
elementos, em muitos dos feitiços criados por shugenja durante todo
o odor deste incenso acalma a mente e permite que mais o
eficaz História do Império, desenho Elemental de fogo como um
meditação. A versão básica melhora rolos de meditação, agente
enquanto para que afectam o mundo. Alguns dos efeitos
tipos mais avançados pode eliminar a fadiga, restaurar pontos desenvolvidos
de vazio, concentram-se na impregnando os objetos existentes ou
ou até mesmo restaurar vagas de um shugenja feitiço. materiais
51
Capítulo dois a incêndios de magia com novas propriedades, enquanto outros alteram a
maneira em que
t ele um Gasha / t aMori eu KaKeya indivíduos interagem um com o outro ou com o mundo
O Ikakeya é um pequeno e (muitos diriam) excêntrico em torno deles. Em todos os casos, isso envolve a
grupo de shugenja que se concentram os seus esforços na alteração do
incorporação equilíbrio dos elementos dentro do alvo, geralmente,
magia em materiais substâncias, principalmente de tornando
poções Fogo a relação mais ativo ou causar o fogo com o
( mitsugusuri ) e itens físicos (kagaku). Eles foram outros elementos a ser reconfigurado de alguma forma. O
um aspecto significativo das práticas mágicas do clã do fogo
dragão de mudança pode, portanto, ser potencialmente muito
desde que Agasha Daikoju decifrado o Robson simbólico sutil, não
linguagem nos escritos do Lady Agasha e fundou a prática imediatamente evidente para os outros.
da alquimia (consulte o suplemento de L5R 4th Edition o Os fogos da mudança é exemplificada em um número de
Grandes clãs , página 84). Nos tempos modernos, o organizações dentro de Rokugan, tais como o
Agasha tem transcendente
muito enfatizados suas práticas alquímicas para melhor Irmandade (uma pequena seita dos monges Togashi ver
de acordo com as expectativas da sua nova casa na fogo
como um meio para purificar a alma) e a faculdade de muitos Rokugani samurai. Ele iria aparecer
Clareza (uma organização da família Moshi). no rescaldo do
batalhas, normalmente sem aviso prévio, e
Tipos de Kagaku caminhar no campo de batalha para procurar e
O L5R 4th Edition Core Rulebook inclui opções para Trate os feridos. Seu propósito era
Tamori shugenja para praticar a forma mais básica da
para salvar vidas, mas mais frequentemente do que não
alquimia,
isso de colocar feitiços em poções para uso posterior. No
Tudo o que podia fazer era tentar confortar aqueles
entanto, cujas feridas eram demasiado graves para
o Ikakeya são conhecidos pela criação de muitos outros itens sobrevivência. Durante estes tempos, Ohan começou
que para refletir sobre a natureza da dor, o
poções, alguns deles bastante exótico. GMs que pretendem indesejados, mas onipresente companheiro dos
oferecer moribundos.
mais opções para Alquimicamente inclinado Tamori e Ele surpreendeu que dor normalmente servido um
Agasha necessário
caracteres podem optar por deixá-los criar outros itens que finalidade, aviso de dano aos aflitos, desse modo
meramente poções, gastando soletram slots e fazendo Talvez, permitindo-lhes escapar ou retirar antes mais
artesanato: dano ocorreu. No entanto, aqueles que sofrem de crítica
Alquimia / inteligência rolos conforme apropriada. É o feridas ou outras aflições sem esperança também
seguinte experimentadas
uma lista dos mais conhecidos e mais utilizados Kagaku itens dor intensa e muitas vezes prolongada. Alguns registros
e poções do clã do dragão; GMs e os jogadores podem afirmam
também usá-lo como inspiração para criar seus próprios itens.
Fé do Ohan na sorte foi abalado por esta realidade;
Flash Paper (Moeagaru) – este é um tipo de papel fino
com é tratada com soluções especiais alquímicas. Pega
Afinal de contas, além de causar grande sofrimento em
fogo de qualquer atrito (como um shugenja esfregando seus face da
dedos morte iminente, o que poderia servir de tanta dor?
ao longo dela), queimando em uma chama brilhante e Como poderia ser conciliado com a roda Celestial?
instantânea. Flash Se ele sentiu dúvidas ou não, todos os registros de acordo
papel é às vezes usado para escrever mensagens que talvez Ohan
seja necessário Não parou sua busca pela compreensão. O monge chegou
para ser destruído, mas seu uso favorecido é para acendê-lo a
na frente Acredito que toda dor deve servir a algum propósito
dos olhos do oponente, momentaneamente, cegando-o. O maior; Talvez,
alvo Ele raciocinou, preparou uma transição para a próxima
deve rolar reflexos no TN 20 ou ser considerado cego até o existência. Pode ser que a dor era um meio de purificação
Fase de reações da próxima rodada. a mente e o espírito para uma apoteose. Se fosse esse o
Kitsuki pó -Desenvolvido pelo Agasha para ajudar seus caso,
Kitsuki primos, este pó cinza suave tem uma afinidade Talvez a dor poderia ter um propósito maior, auxiliando
peculiar
um
para tanto, pegadas humanas e sangue humano. Se isso é
espalhado
mortal em tornar-se mais perto de um estado de
sobre uma área, irá aderir a qualquer pegadas ou manchas de iluminação.
sangue Foi a partir deste pressuposto que a Irmandade de
fez nas últimas 24 horas, mesmo se eles eram limpou ou Transcendência eventualmente nasceu.
caso contrário, obscurecido. Inicialmente, Ohan experimentou com uma variedade de
Líquido de fumo (Ekitai Kemuri) – este é um líquido gomoso maneiras de
Isso pode ser definido em chamas. Ele emite um grosso preto infligir dor sem causar dano duradouro a mesmo.
que fuma Uma história que relata ao preparar uma refeição, o
queima os olhos e garganta; as vítimas são consideradas monge
Atordoado, mas pode fazer o rolo de terra normal de sacudi- queimou a mão e a dor excruciante que resultou
lo. excedido qualquer coisa que ele tinha conseguido até
Fumo líquido queima por dez minutos por dose. agora. Supostamente, no
Fogo a dormir (Hinemuri) – uma fina de líquido claro que naquele momento Ohan experimentou uma cintilação da
é altamente sensível a mudanças de temperatura e inflama transcendência,
quando expostos a tais alterações (tais como um pé quente um breve momento de confluência quase divina de mente,
pisando nele). Dormir o fogo queima rapidamente e, portanto
corpo,
em geral, causa lesões apenas suaves (1 k 1 ponto de dano),
mas
e o espírito. Nesse sentido, ele virou-se para o fogo como
a explosão de calor pode facilmente configurar um edifício fonte de
Desça. "dor não diluído e puro." Imediatamente, no entanto, ele
52 encontrou um problema óbvio: fogo suficiente para causar
Capítulo 2 os fogos do MagiC dor intensa geralmente também resultou em ferimentos
t ele t ogashi graves. Sobre o
anos que se seguiram, o monge experiências com várias
t ransCenDent formas
de sentir a agonia de queima sem o físico
b rotherhooD mal. Por esta altura ele tinha expulso da irmandade
A irmandade transcendente como um excêntrico potencialmente perigoso; no entanto,
deve suas origens a um século VIII ele tinha
Monge de irmandade, cujo nome é apenas também atraído uma pequena sequência de fascinado por
registados como Ohan. Ohan foi um notável aqueles
curandeiro e santo homem cuja paixão suas ideias. Eventualmente, Ohan e seus seguidores
estava oferecendo socorro para os feridos descobriram um
em batalha – um estado todo-demasiado-familiar para meios de fortalecer a pele contra o dano físico do
calor e fogo, usando meditação profunda e manipulação controvérsia. Shugenja masculino eram desconhecidos no
de clã em
chi interno, permitindo-lhes a experiência plenamente naquela época e os líderes tradicionais da família parecia
espectro da dor resultante. a esta "aberração" com algum grau de alarme. Como isso
Esta seita pouco estranha finalmente encontrou uma casa descobriu-se, no entanto, suas preocupações dificilmente
na eram justificadas.
Togashi família do clã do dragão. É dito Togashi próprio Assim que Takumi começou seu treinamento básico mais
intercedeu em nome Ohan e seus seguidores, dizendo com o
foi errado negar um possível caminho para a iluminação Sensei centopeia, os limites de seus talentos, tornou-se
simplesmente porque era tão bizarro para os outros. Se aparente.
isso é Ele poderia perceber o kami e se comunicar com eles,
verdade ou não, após a morte do Ohan da seita, agora Mas tentar como ele pode ele mal poderia influenciar o
conhecida (um pouco comportamento
eufemisticamente) como a irmandade transcendente, os Espíritos elementais. O kami também seria ignorar seu
continuou a explorar na medida em que a experiência Tenta importuná-los ou manifestaria em inesperado
da dor pode fornecer insights sobre a natureza da maneiras. O Takumi desanimado logo caiu na
existência. obscuridade,
Embora ele se desvaneceu em relativa obscuridade, o e seu sensei começou a discutir outros caminhos, os
Irmandade transcendente ainda mantém um punhado de jovens
adeptos em tempos modernos. Diz-se os adeptos do poderia seguir. Ele pode acabar um completamente
presente samurai comum, um entre muitos, ele não tinha sido
seita pode basear seu chi, endurecendo sua carne então obstinadamente determinada a ter sucesso como um
que sacerdote dos Kamis.
por curtos períodos de tempo podem suportar calor No seu próprio tempo e iniciativa procurou Moshi
fantástico e Takumi
nem toca fogo aberto sem sofrer danos reais. Eles uma solução para seus problemas com importuná-os
fazer, claro, experimentar a dor atendente e reclamar kamis.
que, embora no meio de tanto sofrimento ganham maior Ele consultou velhos textos e falou com muitos shugenja,
compreensão de si mesmos e o mundo em torno deles. mas
Este tende a ser um exercício solitário, com seus nada no âmbito da compreensão mágica convencional
praticantes parecia estar a trabalhar. Finalmente, em desespero,
Embora raramente pequeno mosteiro da seita em um Takumi no elenco um
controle remoto rede mais larga, consultoria de obras sobre assuntos
Vale das montanhas de dragão. apenas vagamente relacionados
No final do século XII a irmandade transcendente o kami e conjuração. Ele finalmente encontrou uma
brevemente emergir da obscuridade para jogar um possível
pequeno, mas Responda em um pergaminho esotérico, escrito por um
importante papel na guerra de fogo negro. Desde que eles kenshinzen de Kakita,
poderiam meditando sobre o papel do fogo interior poderia jogar
fortificar-se contra os efeitos físicos de fogo e em duelo de iaijutsu. Enquanto a discussão do duelo em
Já estavam acostumados a dor associada com sendo si
queimados, foram os membros da Irmandade tinha pouco interesse para Takumi, a técnica de desenho
transcendente na
capaz de lançar ataques estratégicos contra os xamãs e um é fogo para promover clara e focada pensar intrigado
comandantes do exército de fogo escuro. Várias batalhas -o. Poderia ser possível, ele se perguntou, usar essa
tornou-se quando os guerreiros de fogo negro técnica
encontraram-se para melhor concentrar sua mente sobre o envolvimento
de repente sem liderança ou falta de suporte mágico de
porque o kami? Depois de muitos anos, Takumi desenvolvimento
seus líderes tinham sido atingidos pela transcendente aprimorado
Irmãos. formas de meditação e pensamento focado que deu
- origem
- em seu ganhar alguns melhorou a medida de controle
Gan dy - sobre a sua
53 interação com os kamis. Infelizmente, suas técnicas
Capítulo dois a incêndios de magia
Não foram suficientes para lhe permitir qualquer domínio
t ele C ollege de C toa real do
A faculdade de clareza podem ser rastreada para o Moshi Artes elementais e ele nunca ascenderam a mais de um
dias de pre-Louva-Deus da família como um clã menor shugenja medíocre. Esta tinha sido a extensão de suas
independente, contribuições
a centopeia. No início do século IX, uma centopeia para o seu clã, é provável Moshi Takumi nome seria
nomeado Moshi Takumi lutou sob um fardo duplo: passaram-se nas brumas da história obscuring.
em primeiro lugar, ele era um macho shugenja em um clã É frequentemente o caso que as grandes conquistas são
cuja formação reconhecidas
nas formas dos Kamis era tradicionalmente restritas a tempo após a morte do seu criador. Moshi Takumi feita
as mulheres, e em segundo lugar, ele não era um shugenja Cuidado registros documentando suas descobertas e
muito bom. detalhamento
Quando os líderes da centopeia aprenderam o macho suas técnicas. Após a incorporação da centopeia
criança chamado Takumi tinha uma facilidade para se para o clã do Mantis no início do século XII, dele
comunicar com escritos foram redescobertos pelos estudiosos de Moshi.
os kamis, havia um interesse considerável e alguns Enquanto o
impulso para estudá-los na verdade foi melhorar o na posição de centro ou que estão envolvidos na
técnicas de duelistas Mantis — assim, fechando o círculo mentalmente
do conhecimento para seu Kakita original fonte material exigente com atividades como escalada ou amarrar um
— laço.
os estudiosos logo perceberam a abordagem do desenho Desde que faz relativamente pouco dano e é tão curto-
sobre a circuito
Fogo inato para promover o pensamento claro, racional e duração, chamas invejosos não tende a atrair o mesmo
preciso aviso e mal-estar como mais destrutivo fogo feitiços.
pode ser aplicado a muitas actividades. Os requerentes de T ele f ires T chapéu C Leanse /
clareza, uma e nTiCing d anCe da f coxo
frouxamente organizado grupo de devotos para métodos Ao contrário de chamas com inveja, que é relativamente
do Takumi, centrada
logo começou a usar sua abordagem para outras e limita o seu dano para um destino específico, estes
atividades como feitiços são
diversos como navegação, poesia, design naval, indiscriminada, estimulando todos os kamis de fogo
engenharia, dentro de um determinado
e a música. Eventualmente, membros seniores do Moshi distância do rodízio. Nem o rodízio pode não ser imune
família reconhecidos os benefícios dos esforços dos para a ira dos Kamis. Por este motivo, alguns shugenja
requerentes denegrir estes feitiços como rude e grosseiro, comparando
e formalmente estabelecida uma faculdade dentro do dojo para a violência sem corte de uma tetsubo em contraste
de Moshi com o
para continuar a desenvolver e ensinar seus métodos. Até refinada elegância de uma katana. Certamente, estes
então, mesmo feitiços tendem
alguns membros de outros clãs havia sido introduzidos a 54
técnicas, para que o Louva-Deus escolheu para fazer as Capítulo 2 os fogos do MagiC
posições dentro para ser adaptada às circunstâncias desesperadas, como
a chamada faculdade de clareza disponível para qualquer quando
clã o shugenja é cercado por muitos inimigos. No entanto,
o Império... em troca de considerações, o caso dos um dos usos mais sinistros destes feitiços é começar
é claro. Em tempos modernos muitos diplomatas e grandes queimadas descontroladas. Enraivecendo todos
cortesãos os kamis do fogo em
têm procurado frequentar a faculdade, na esperança de uma grande área pode definir numerosos incêndios
ganhar uma vantagem simultâneos, causando
no complexo Reino da política Rokugani. Afinal de grandes danos para um investimento relativamente
contas, rápido, pequeno de mágico
pensamento focado e incisivo pode ser tão poderoso em esforço. Usando estes feitiços de tal forma, ou mesmo
os tribunais, como no Reino da magia. simplesmente
usá-los em uma área onde eles têm o potencial de
Usos notáveis de causando grandes danos (por exemplo, dentro dos limites
de uma cidade ou

Magias de fogo cidade, por exemplo), provavelmente deve induzir um


significativo
perda de honra e/ou glória (3 ou mais pontos) para
destrutivo qualquer
shugenja que tenta seguir o Bushido. Também pode ser
Apesar da ambivalência em torno o fogo destrutivo considerado um ato criminoso, dependendo as vistas
mágico, não houve nenhuma falta de shugenja em todo o sobre o
História do Império, que procuraram a liberar cada vez autoridades locais. (Claro, em algumas circunstâncias tal
mais as coisas podem ser inevitáveis, ou exigiu pelo maior
poderosas expressões do Elemental do fogo. Como bom).
resultado, há f Ury de o Sano -W o
são inúmeros feitiços de fogo destrutivos, muitos dos Embora considerado um feitiço de fogo, esta oração para
quais são o
simplesmente reforçada o versões anteriores menos Fortuna de fogo e trovões desenha na face do que
poderosas orações. Fortuna dedicada à tempestades. Rokugani estudiosos
O mais comum tais feitiços e seus usos são listados reconhecer
abaixo. Lightning é sutilmente diferente de fogo normal, mas
e nvious f lesmas desde que
Este é um feitiço de fogo relativamente menor com pouco falta-lhes uma clara compreensão dos fenômenos
destrutivo elétricos
poder. Uma vez que faz com que apenas um único fogo Eles concluíram que é uma forma específica de incêndio
kami atacar relacionada com
o alvo, é geralmente usado para distrair os adversários — Osano-Wo. Curiosamente, enquanto o fogo destrutivo
particularmente outro shugenja que estão no meio de efeitos são
fundição visualizado com sentimentos contraditórios por muitos
ou manutenção de feitiços de seus próprios. No entanto, samurais, particularmente
também é aqueles de natureza idealista, a morte e a destruição
útil para perturbar os que estão envolvidos em qualquer causada
não-mágicos a fúria de Osano-Wo é geralmente tratada de forma
actividade que exija concentração, tais como aqueles que diferente.
são Claramente, se uma fortuna tem atendeu do shugenja,
Este é um justo e honrado. Esta fala também para o Conforme observado na descrição deste feitiço (página
fato de que o fogo é um fenômeno relativamente comum, 183 do
facilmente L5R 4th Edition Core Rulebook), tem potencialmente útil
compreendido pelo samurai como o produto da facilmente efeitos através da destruição de concentrado, tais como
enfurecido compensação uma
Fogo kami, enquanto o relâmpago é uma estranha e para as culturas de campo ou a partir de fogueiras, mas é
misteriosa em grande parte inútil como
coisa que deriva diretamente a fortuna de si mesmo. uma forma de ataque. Este é provavelmente o único fogo
Nesse sentido, até mesmo destruição significativa de quem escreve
resultante da destruição é tão concentrada que ele não pode causar a
Este feitiço provavelmente não deve induzir a honra ou garantia
glória ou danos não intencionais. No entanto, uma intenção
penalidades ou desenhar as acusações da lei. shugenja
A GM deve considerar que uma vez que este feitiço é uma para empregar este feitiço em uma área built-up é bem
oração aconselhados a
para Osano-Wo, pode haver circunstâncias sob as quais Informe as autoridades locais e vizinhos com
a fortuna se recusa a responder. Se finalidade da shugenja antecedência,
é trivial, ou claramente entraria em conflito com Osano- uma vez que pessoas comuns não são susceptíveis de
Wo distinguir imediatamente
interesses, o feitiço pode não funcionar entre um fogo que vai se espalhar fora de controle e um
independentemente o feitiço fogo
Rolo de fundição. Com efeito, um enfurecido Osano-Wo Isso não pode. Há uma ou duas instâncias onde
poderia até Este feitiço provocou um motim no qual o shugenja
optar por visitar sua ira sobre o rodízio would-be. perdeu a vida
T ele f ires f roM W televisor antes que ele pudesse explicar o que estava fazendo. Dito
Isto é, em muitos aspectos, o arquetípico destrutivo isto, este
alvo. Isso pode ser extremamente prejudicial, feitiço é dos favoritos de shugenja pacifista por intimidar
particularmente em um inimigo potencial, uma vez que tem um aspecto
muito do seu efeito também deriva de sua espetacular assustador de ardente
rapidamente se espalhou até mesmo pânico, medo e imolação sem a chance de causar qualquer real
confusão mal.
Shugenja de natureza mais pacifista, como a Feitiço, arremessando um parafuso da flama em um
muitas vezes usará os incêndios a partir de dentro como escolhido e abrasador de fogo
seu primeiro nas mãos de um shugenja de fogo altamente experiente,
renda-se ou retiro, evitar mais derramamento de sangue. mas
T todos dos f ira d Ragon natureza. Pode uma única utilização de The incêndios a
Este é um feitiço incomum, criando um chicote de fogo partir de dentro
com entre os inimigos despreparados ou fraca.
que o shugenja pode atacar seus inimigos à distância. Isawa e Asahina, que são forçadas a violência
Tradicional escreve na esperança de conduzir os seus adversários em
55
Samurai se parecem muito soslaio nesta mágica, desde Capítulo dois a incêndios de magia
que T ele f isT das o Sano -W o
isso o shugenja com uma decididamente não-tradicionais Como observado em sua descrição (página 184 do 4º L5R
de armas Edition Core Rulebook), o uso deste feitiço em um
arma e permite ataques de muito além do oponente povoado
capacidade de resposta. Usar este feitiço contra um área é considerada uma infracção penal; na verdade, em
oponente honorável que
é considerado frequentemente para ser altamente sentido é um pouco diferente de outras magias tais como
questionável, talvez o
mesmo completamente vergonhoso. A GM pode desejar Tem fogo que purifica, mas sua natureza mais espetacular
considerar a atenção maior por parte das autoridades. Novamente, o
uma pequena perda de honra e/ou glória (tipicamente 1-2 GM pode optar por considerar que a fonte deste feitiço do
pontos) efeito é a fortuna de fogo e trovões. Osano-Wo pode
para a sua utilização contra tais alvos. Inimigos, falta de optar por nem sequer conceder a bênção de sua ira na
honra, de primeiro lugar, se há a possibilidade de dano impróprio
Claro, pode ser atingido sem tal aversão. (por exemplo
B vermelho de reaTh da d Ragon como incendiar uma cidade). Na verdade, ele mesmo
Este é outro feitiço visualmente espetacular, que pode pode punir o
potencialmente, convencer pretensos inimigos a render-se shugenja imprudente com um relâmpago coléricas.
ou r avenous s Aquece
Fugi, mesmo que nenhum deles são capturados na área de Este feitiço pode ser considerado tanto como os incêndios
efeito. que
Novamente, shugenja pacifista pode optar por usar este Limpar ou sedutora dança das chamas, com o adicional
feitiço como questão que sua duração prolongada significa que há um
uma demonstração do que espera por seus inimigos. Até chance muito maior de espalhar o dano. No entanto,
mesmo o mais a menos que a GM escolhe para permitir que ele, o kami
shugenja bem intencionada precisa tomar cuidado com de fogo que têm
desta mágica círculo do alvo não atacarão outros indivíduos,
potencial de danos colaterais e queimadas descontroladas. impedindo que este feitiço sendo usado como uma forma
f iery W raTh de fazer uma mudança
de ataque pelo seu destino. Além disso, a GM deve decidir shugenja não vai saber. Além disso, é um feitiço que
se o mesmo o mais secreto de shugenja prontamente ensinará
Kami de fogo só atacarão um shugenja tentar converter a
um feitiço de fogo ou se eles também vão atacar aqueles os outros. Todo fogo shugenja reconhece que tendo os
que tentam meios
criar ou usar outros efeitos baseados em fogo. Por para rapidamente extinguir um fogo (ou não é aquele que
exemplo, o inadvertidamente, comecei), é uma boa ideia. Nesse
GM poderia governar que o kami fogo ataca alguém sentido, a GM
empunhando deve permitir que qualquer shugenja que pretenda obter
uma arma reforçada de aço mordendo ou lâmina com este feitiço
fome, ou para ser capaz de adquiri-lo rápida e facilmente. Até
alguém usando um fogo kiho. Escusado será dizer, mesmo o Isawa,
shugenja um fogo normalmente muito relutante em abrir suas bibliotecas até
orientada por este feitiço vai ficar furioso por ter o kami a
de fechar associates, prontamente ensinará extinguir a quase
seu próprio elemento se voltou contra ele. qualquer shugenja que pede.
d esTruCTive W ave / f seguir o f coxo / f ires de p uriTy
B eaM da eu nferno Este é o mais básico dos feitiços de proteção, importuná-
Estes feitiços extremamente destrutivos são o kami de fogo para proteger o alvo sem queimá-lo
essencialmente muito ou suas posses. Infelizmente, o kami se ressentem sendo
versões mais poderosas de The incêndios a partir de realizada na rédea curta, então eles podem não ser tão
dentro e estão discretos
sujeita as mesmas considerações, mas mais ainda assim, Quando se trata de outros materiais; Nesse sentido, há o
dado potencial para errantes incêndios iniciados por esse
as energias enormes que eles liberam. A maioria dos feitiço. Pacifista
shugenja apenas shugenja, ou apenas interessados em mostrar seu poder
empregar tais orações poderosas quando for para outros, será muitas vezes conjurar esta mágica em si
absolutamente necessário, mesmos ou uma
tendo em conta tanto o esforço exigido e o potencial de associar, permitindo uma impressionante, mas em grande
danos generalizados. No entanto, usando tais parte inofensiva
verdadeiramente espectacular demonstração. Nota, no entanto, que também uso
feitiços podem também uma batalha muito rapidamente, frequente de
até mesmo uma grande batalha Este feitiço pode ira o kami fogo frustrado ao ponto
com um grande número de tropas. onde eles se recusam a promulgar o feitiço ou mesmo
O outro lado disso, claro, é que usando tal poderoso infligir menores
magia fará o shugenja um alvo de alta prioridade mal, pelo rodízio (o clássico "pé quente" é dos favoritos
seus inimigos, mundanos e mágicos. Por conseguinte, o kami).
uma k aTana de f ira
Fogo shugenja apelando para tais poderes aterrorizantes Este é um dos mais conhecidos de todos os feitiços de
deve fogo, criando
sempre certifique-se de que tem abundância de proteção uma lâmina de fogo nas mãos do rodízio (ou nas mãos de
ou um meio um
de fuga rápida. Um GM pode também querer considerar a aliado). Embora o feitiço convoca uma representação
efeito que tais flagrante invocação dos Kamis podem transitória
tem pelos arredores de sobrenatural. Por exemplo, no fogo da lâmina que é muitas vezes chamado a "alma
Depois de empregar um feitiço como onda destrutiva, do
pode Samurai,"é visto, no entanto, com a aceitação, por parte
56 mesmo os mais tradicionais samurai; Afinal de contas, o
Capítulo 2 os fogos do MagiC
fogo
ser impossível por um tempo para importunar os kamis do
Kami se são um assunto de reverência e são
fogo para
Criando uma arma honorável. Claro, se a Katana de
produzir outros efeitos, o que significa futuras magias de
Fogo é usado posteriormente de forma desonrosa (tal
fogo
como cometer um assassinato), as consequências serão
na mesma área pode ser enfraquecida, ter imprevisível
não
efeitos, ou até mesmo falhar completamente.
diferente do que se uma lâmina de aço real tinha sido

Usos notáveis de usada. Além disso,


Criando uma Katana de fogo para o uso de alguém não de
a casta samurai (como um heimin ou um monge) é tão
Magias de fogo profundamente desonroso como tal uma transgressão
envolvendo um

criativo katana real; o rodízio seria considerado cúmplice no


o crime e sujeito a sanções adequadas.
Note-se que empregam uma Katana de fogo não constitui
Tem muitos shugenja ao longo da história do Império
procurou aproveitar e melhorar o aspecto criativo de "carregando uma katana" no sentido social, nem é a arma
Fogo Elemental. O mais comum dos feitiços está listados criado com este feitiço considerado aceitável para uso em
abaixo, juntamente com como eles são usados e como eles o duelo de iaijutsu (apesar de que pode ser aceito para um
são taryujiai
vistos pelos outros. duelo entre shugenja).
e xTinguish n já um solitário
Este é um dos mais básicos feitiços de fogo e fogo alguns Um uso muito sutil de fogo mágico, este é um dos poucos
feitiços que inspira-se no fogo como o elemento do Capítulo dois a incêndios de magia

conhecimento e T ele M terminando f Orge


compreensão. O feitiço permite que o destinatário ver e Enquanto este é um feitiço poderoso criativo, o kami de
compreender a coragem dos seus antepassados e retirar fogo
Esse conhecimento para ajudá-lo em circunstâncias têm os seus limites. Poderosa nemuranai estão além de
terríveis. Além da sua
seus bônus de mecânicas específicas, a GM pode permitir capacidade de reparar, por exemplo. Apenas como tal
que poderoso
tem um efeito mais sutil ou específico. Por exemplo, nemuranai muitas vezes só podem ser destruídos em uma
desde determinada
o feitiço concede um bônus igual ao anel do rodízio de forma única, a restauração também está sujeito a muito
fogo circunstâncias específicas. Para itens menores, no entanto,
para rolos de traço, o destinatário recebe o bônus de rolos isto
para feitiço é extremamente útil. Restaurando uma katana é a
Resista a efeitos de medo. No entanto, a GM também herança ancestral de uma família, por exemplo, pode
poderia deixar isso ganhar.
feitiço permitir um destinatário que já sofrem de um efeito gratidão considerável desde a família, bem como
de medo adequado
a re-rolar sua resistência com o bônus e potencialmente recompensas em honra e/ou em glória. Claro, tais
"sacudir" o efeito do medo, como ele é inspirado pela recompensas
coragem daqueles que vieram antes dele. são a critério do GM – os jogadores não devem
T ele r envelhecimento f Orge poderão transformar o feitiço em uma fonte de honra
Este feitiço é um exemplo claro de poderes criativos do "fácil"
fogo, e prêmios de glória.
Mas shugenja, no entanto, deve ser cauteloso sobre o s símbolo de f ira
aplicação deste feitiço para itens como armas e Todos os feitiços de símbolo exigem cautela no uso de
armadura. Alguns bushi considere uma falha específica na uma vez que são indiscriminados em que elas afetam.
lâmina Descuidado
de sua katana, ou um buraco em toda a couraça de sua colocação que resulta em danos às partes inocentes
armadura de uma arma-greve, para ser um distintivo de poderia ser
honra ou considerado um crime e, certamente, um incidente
um memorial para um adversário específico. Obliterando vergonhoso. O
tais GM pode assumir que o rodízio pode escolher tornar-se
marcas sem a permissão do proprietário do item em ser afetada pelo símbolo; o GM também pode permitir que
pergunta poderia ser tomada como um insulto profundo, o shugenja para citar um número de aliados ou associados
não importa o quão (talvez um número até relevante seu anel, neste caso
bem intencionadas a ação. Fogo) que também pode passar através da área evitada
W ARD de p uriTy pela
Embora este feitiço destina-se principalmente para Símbolo sem dano. Isto faz com que o símbolo útil
defender para proteger o estudo privado de um shugenja, por
contra os poderes do Jigoku, também é mencionado como exemplo,
sendo sem torná-lo inutilizável.
eficaz contra pessoas ou criaturas "sob o controle de W todos f ira
a escuridão mentirosa." A GM pode considerar isso para Esta poderosa barreira destina-se a bloquear a passagem
englobar por
qualquer pessoa com pelo menos 1 corrupção Rank de qualquer ser que não é preparado para sofrer a ira do
sombra (como Kami de fogo. Aqui como alhures, este feitiço é popular
descrito no capítulo sete do suplemento L5R 4th Edition entre
Inimigos do Império ) ou qualquer um do Shadowspawn mais shugenja pacifista, como Isawa e Asahina, desde que
criaturas (descritas nesse mesmo capítulo e a aranha Isso pode impedir ou desencorajar pelo menos conflito
Apêndice do clã da L5R 4ª edição complementar O aberto. A GM
Grandes clãs ). Se a GM está permitindo o Goju opcional pode desejar permitir a carcaça shugenja alguma
e flexibilidade em
Escolas de Ninube de Os grandes clãs qualquer pessoa o uso deste feitiço, por exemplo, chamando aumenta para
treinada em permitir
essas escolas também é afetado por esse feitiço. próprio ou terceiros para atravessar sem danos. Supor que
Não obstante a sua finalidade, no entanto, a ala de cada aumento de sucesso permite que um indivíduo,
Pureza não é confiável na terra das sombras adequada (ou designado
perto pelo rodízio no momento da fundição, a passagem do
proximidade com o segundo Pit apodrecendo em barreira sem dano — uma vez. (Passando por duas vezes
Escorpião exigiria o mesmo indivíduo a ser nomeado duas vezes,
terras após a guerra Destroyer) por causa da influência para dois levanta.) Como sempre, é possível para
os Espíritos elementais corrompido chamado Kansen . De inflamáveis
tal materiais que entram em contacto com a parede para
locais (ou qualquer outro lugar impregnado com a pegar fogo,
mácula) a portanto seu uso não é sem risco.
Ward não pode funcionar, pode ter um efeito reduzido, ou l ighT da s das Nações Unidas
talvez até mesmo ataque seu rodízio devido a Kansen Esta poderosa invocação não importune o
suplantando a kami de fogo normal, mas prefiro os apelos ao sol
kami de fogo normal. diretamente
57 pelos seus efeitos. Portanto, como os feitiços cujos efeitos
derivar de Osano-Wo, pode haver circunstâncias quando tais feitiços é que, enquanto eles são considerados
o sol vai negar este feitiço para a shugenja ou mesmo aceitáveis
punir para uso na maioria das batalhas (embora um bushi muito
Ele por ser injustos. A menos que circunstâncias tradicional
é apropriado, a GM pode querer assumir um shugenja pode considerá-los menos honrado, representando um
com um Rank de honra abaixo de 4.0, ou quem está aflito vantagem artificial) sob nenhuma circunstância são tais
por Enhanced armas consideradas honrosa para o uso em um
a mancha de terra das sombras ou a corrupção do nada, duelo. Mesmo que o feitiço não envolve nenhuma
será incapaz de conjurar esta mágica, ou serão orientadas mudança para o exterior para o
por isso em vez de (ou junto com) seus alvos pretendidos. arma — aço mordendo, por exemplo — um shugenja com
Alternativamente, a GM pode decidir lançar com êxito uma
Este feitiço significa que o sol tem discernido algum Por fogo será capaz de detectar a alteração em cima
potencial para inspeção e outro shugenja também pode ser capaz de fazê-
redenção em rodízio, resultando em um pequeno prêmio lo
de honra usando magia / percepção ou lançando o sentido (fogo)
ou talvez até mesmo algum alívio dos efeitos de mácula Feitiço. Claro, deliberadamente empreender tais medidas
ou antes de um duelo seria considerado um grande insulto
Corrupção de sombra. Claro, se este ato de misericórdia para o
Celestial duelist em questão, mas shugenja às vezes é retidos
Não muda o comportamento do rodízio, atenção futura para realizar esses exames sub-repticiamente quando lá
do sol é provável que seja muito menos indulgente. pode ser dúvidas sobre a honra de um dos participantes.
Como uma nota lateral, esta mágica alvo seres d isrupT o um ura
"controlado Muitos shugenja considere deliberadamente causando um
pelas trevas mentirosa"na Desequilíbrio elementar em outra pessoa para ser um
mesma forma que Ward de pureza, como violação extremamente pessoal, desde a harmonia
acima descrito. elementar
W ções da p hoenix é o estado ideal para todos aqueles regidos por Celestial
O grau de controle Ordem. O aspecto particularmente flagrante deste feitiço
necessários para persuadir os kamis do fogo para é que isso não causar danos, por isso é de uso limitado
estar concentrado sobre a finalidade do presente na maioria das situações de combate. Em vez disso, ele
feitiço significa também frequentes tentativas de impede que físico
uso ele ganha seu desfavor. Como resultado, lesões de ser curado por meios mágicos. Muitos
shugenja achar que usar este feitiço Rokugani shugenja considerar o uso apenas "adequado"
mais do que duas vezes em um único dia do presente
fazer a conversão de outros feitiços de fogo feitiço para ser neutralizar os poderes regenerativos
mais difícil. A GM pode representar exibidos
Esta tratando todos os feitiços de fogo como um por algumas criaturas da terra das sombras e manter isto
Mestria de classificação mais elevada para fundição foi
efeitos para as próximas 24 horas. (Isto propósito original da mágica. Qualquer outro uso,
também faz este feitiço impróprios para particularmente
viagens longas). Claro, um contra outro samurai, faz fronteira com infligir uma
rodízio pode atenuar a ira do maldição,
Kami em uma variedade de maneiras, tais como por um ato abominável a maioria shugenja. Nesse sentido, a
oferecendo-lhes um sacrifício adequado de GM
um item valioso de inflamável. O mais pode querer penalizar qualquer uso deste feitiço em alvos
significativa o sacrifício, mais o que fazem parte da ordem Celestial com uma perda de
Kami vai ser apaziguado. honra
58 a menos que existam circunstâncias atenuantes
Capítulo 2 os fogos do MagiC
envolvidos. Para

Usos notáveis de exemplo, usando o feitiço para impedir que um criminoso


perigoso
de ser curado para que ele possa ser mais facilmente
Magias de fogo de subjugado e
Trouxe justiça provavelmente seria aceitável. No entanto,

mudança Basta usá-la para causar um rival odiado a sofrer os efeitos


de feridas por mais tempo que não.
Há um número surpreendente de fogo que soletra h urried s TEPS
Aproveite o aspecto transformador do Elemental do fogo. Apesar de passos com pressa não faz nada em si mesmo
A mais comum das pessoas, e como eles são usados e exceto
percebido, estão listados abaixo. reduzir o tempo de fundição de um feitiço subsequente,
B pedindo s Teel / B Uraniano k ISS de s Teel / pode
produzir uma reação da temperamental kamis em fogo
h zangado B lade / T ele s OUL ' s B lade
uma forma semelhante a muitos outros feitiços. Alguns
Todos os quatro destes feitiços agir de maneira
shugenja
semelhante, chamado sobre
observaram que repetidos usos das etapas apressado tem
o poder de fogo para aumentar uma arma material –
um
fazendo
efeito paradoxal, na verdade, fazendo o kami de fogo
é mais nítida e mais prejudicial, dando-lhe efeitos
trabalhar
adicionais
contra o shugenja e diminua seu uso de feitiços mais tarde.
quando bate e assim por diante. O ponto mais notável
A GM pode querer causar um shugenja que usa este
sobre
feitiço
mais do que duas vezes durante o mesmo encontro ou um indivíduo a pensar
"cena" claramente e de forma decisiva.
a sofrer um efeito tão folga: parece funcionar, mas Este feitiço atua na
na verdade, faz com que o feitiço subsequente com um em frente à maneira, turvação
adicional julgamento do indivíduo com
Ação complexa para lançar. Como em outros casos, o o temperamento volátil do
kami de fogo Kami de fogo. Ironicamente, uso dessa
pode ser interpelado por um sacrifício, permitindo que feitiço em batalha raramente é considerado
eles se queimar inadequado ou desonrosa, desde
algo de valor pelo menos modesto para o rodízio. Ele serve para dirigir um guerreiro a frenética
M enTal Q uiCkness alturas da raiva, do tipo que muitos
Este feitiço é notavelmente eficaz e versátil, Samurai abraça qualquer forma em sua paixão
desenho sobre a natureza do fogo como o elemento do compromisso com a vitória sobre seus inimigos. No
pensamento e entanto,
conhecimento. Seus efeitos são sutis, mas um deve, no o uso deste feitiço em situações de não-combate
entanto (como para interromper o comportamento de um samurai
seja cauteloso — enquanto a inteligência adquirida com o em tribunal) é
feitiço pode considerado um ato covarde e desonrado por muitos.
Certamente permitir maior conhecimento, revelando as Claro, tem havido mais algumas instâncias em
conexões Tribunais de Rokugan em que de outra forma ter samurai
e relacionamentos que seriam caso contrário ser estoico
obscurecidos, de repente entrou em erupção em explosões de raiva
Não é possível criar conhecimento que já não existe. Se indignação. Se
o PC simplesmente não conhece as habilidades de um oni Este é o resultado de paixões inflamadas e desmarcados,
ele bebida, doença ou a utilização clandestina de um feitiço
tem nunca antes encontrados, Mental Quickness não será como
causar-lhe de repente ganhar este conhecimento não Névoa da batalha raramente é conhecida com certeza. Um
importa shugenja
como bem sucedido o Lore: terra das sombras / rolo de pego a tentativa de manipular um social ou político
inteligência adversário desta forma enfrentaria graves repercussões;
Talvez. O que o feitiço pode fazer, porém, é permitir-lhe exílio da corte seria o mínimo que poderia ser esperado,
extrapolar o que é conhecido sobre outras criaturas e um duelo poderia facilmente resultar.
de maneiras ele normalmente não seria capaz de fazer, d eaTh de f coxo
assim Este é outro feitiço que cria uma deliberada Elemental
ganhando algumas pistas sobre as habilidades da criatura desequilíbrio em seu alvo; no entanto, ao contrário o mais
em sinistro
pergunta. A GM é o árbitro final de que o PC poderia Perturbar a Aura, morte de flama simplesmente faz uma
sei e razoavelmente poderia supor. oponente menos capaz em combate. Isto pode ser visto
r elenTless h comer / s hining l ighT / como um
d efense do f iresTorM ato covarde pelo honorável samurai, mas a distinção neste
Embora estes três feitiços também poderiam ser caso é que fazendo um potencial inimigo que podem deter
considerados menos eficaz
Criação de feitiços (já que eles criam barreiras protetoras essa pessoa de violência em primeiro lugar. Nesse
para sentido,
um bushi), são mais corretamente alterar feitiços desde shugenja de natureza pacífica a favor magias como a
eles morte de
transformar a natureza da armadura do bushi infundindo- Flama sobre aqueles que fazer mal mais permanente,
com fogo kami. O uso de feitiços como estes por bushi justificando
voltado para suas ações na sua dedicação à preservação da vida.
honoráveis oponentes às vezes é considerado um pouco Alternativamente, fogo shugenja que estão enfrentando
ato covarde por aqueles de natureza idealista. Afinal de uma vida-ou morte
contas, o situação como uma tentativa de assassinato será
Bushi está usando mágicos aprimoramentos para ajudar prontamente
na sua própria usar magias tal morte da flama para se protegerem ou
proteção ao invés de depender de suas habilidades como para auxiliar seu yojimbo. Magistrados da mesma forma,
guerreiro. A não vejo nada
pequena perda de honra ou glória pode ser apropriada para desonroso em usar este tipo de feitiço para subjugar os
samurai criminosos
com elevado grau de honra ou temperamento idealista se para posterior interrogatório e julgamento.
Eles concordam em aceitar a ajuda de tais feitiços W ARD de T Hunder
enquanto Outro feitiço que é na verdade uma oração Osano...
luta contra adversários honrados (tais como Wo, a fortuna de fogo e trovão, ala do trovão
outros samurais). funções da mesma forma para feitiços como calor
59 implacável por
Capítulo dois a incêndios de magia impregnando um terno de armadura com propriedades
h AZE de protectoras. Ao contrário de
B rennanaraujo Esses feitiços, no entanto, não há nenhuma desonra
O fogo é o potencial
elemento de racional em receber a proteção de uma fortuna, desde uma lata
Pensei e sua supor que não seria concedido se o destinatário não for
acessório pode causar
digno disso. Por outro lado, como outros feitiços cujos que nem ordinários incêndios queimarão mais quentes,
efeitos são ser mais difícil de
concedido pela fortuna tempestuosa, a GM pode querer extinguir e espalhou-se mais rapidamente.
Considere-se a fundição shugenja é verdadeiramente Alternativamente, o
digno de Osano- chateado, kami pode ser tranquilizado com um sacrifício,
Bênção do wo. Por exemplo, se o shugenja foi tais como uma
recentemente grande fogueira no qual eles podem extravasar sua
se comportou de maneira desonrosa, falha ao mostrar o frustração, ou
devido respeito para por oferecidos itens inflamáveis de valor pessoal para o
as fortunas, ou envolvido em blasfêmias, a fortuna pode rodízio (critério da GM quanto eficaz como um particular
reter as suas bênçãos ou mesmo punir o réu para sacrifício é). No caso de uma ala permanente, ele é
encorajá-lo a corrigir seus caminhos. sugerido
e verBurning r idade que sacrifícios em curso para o kami de fogo são
Uso desse feitiço é bastante controverso entre shugenja necessários.
(conforme indicado na descrição do feitiço na página 186 A verdade é um segredo bem guardado entre os
do L5R shugenja que mantêm tais enfermarias, para evitar que os
4ª edição Core Rulebook) desde que faz com que o kami inimigos
de fogo para de aprender a interromper ou burlá-los, então o
infligir dor debilitante em um alvo. Considere alguns GM tem o reino livre para decidir que tipo de esforços
shugenja pode ser
isto melhor do que um maho amaldiçoar, enquanto outros Necessário.
argumentam que 60
Capítulo 2 os fogos do MagiC
incapacitar um inimigo sem realmente fazer física
mal é um ato mais misericordioso do que ferir ou matá-lo.
Como a morte da flama, este feitiço foi usado por pacífica Espíritos da chama:
shugenja e magistrados para subjugar os adversários para
que eles possam
ser levado sob custódia sem derramamento de sangue.
O
Infelizmente,
também houve casos de shugenja usando Everburning
Natureza dos Kamis
Raiva como uma forma conveniente de tortura se um
hinin torturador é
Não está disponível. Desde que não há nenhum contato
fogo
Como o kami dos outros elementos, o kami de fogo são
físico com o desumano e em muitas maneiras alien seres cuja interação
vítima e sem derramamento de sangue, shugenja com o mundo é definido estritamente pela sua natureza.
pragmática pode Eles
argumentar que eles não estão a cometer um ato impuro, pode ser imortal; Eles certamente são imateriais e, como
enquanto ainda outro kami, movimento através da substância do mundo
obter informações importantes em tempo hábil. Lá de acordo com sua própria agenda enigmática. Ao
são boatos que Phoenix inquisidores às vezes fazem uso contrário de outros
o feitiço desta forma a raiz rapidamente para fora Maho- Kami, no entanto, o lugar dos Kamis fogo no mundo
tsukai e muitas vezes é difícil definir a qualquer momento ou
outros criminosos Tainted. Cabe a GM se honra ou local.
Penalidades de glória devem ser aplicadas para o uso Kami o ar se mover com o vento (ou causar os ventos para
deste feitiço, movimento, ou uma combinação dos dois); o kami de
dependendo das circunstâncias particulares. água
g lobo do e verlasTing s das Nações Unidas fluxo ao longo da superfície em rios ou córregos, ou por
Este feitiços poderosos faz com que o fogo kami baixo
quiescente em um terreno em aquíferos subterrâneos e cursos de água; o
área de 500' raio, causando incêndios e magia de fogo para Kami de terra, evidentemente, se mexe muito pouco,
queimar, mudando
a propagação e funcionamento muito menos eficaz. posição e localização só muito lentamente – ou todos de
Incorporação uma vez e
Este feitiço em uma ala permanente é o uso ideal do dramaticamente em deslizamentos de terra, terremotos e
mesmo, avalanches.
e de fato sugere-se que tais defesas foram O kami de fogo são aparentemente invisível, a menos que
Erguido em locais-chave do Império, tais como o trono tenham
sala do Palácio Imperial. No entanto, obrigando o foi agitado a ponto de se expressarem abertamente
Kami de agir tão fundamentalmente contra a sua natureza Como chamas, calor ou fenômenos mais incomuns, tais
para de fogo como
longos períodos de tempo não é sem seus próprios custos. erupções vulcânicas ou relâmpagos. Assim, não é claro
Após Se o fogo kami mover-se livremente através do material
duração da mágica expirou, o kami de fogo pode se do mundo
comportar como o kami de ar e água, ou se eles são mais estáticos
ainda mais imprevisível do que o habitual, ou o kami da terra. Esta continua a ser uma fonte de
permanecendo considerável
lento e sem resposta ou em erupção em um frenesi, debate entre shugenja e estudiosos. Infelizmente, magias
ansioso como o sentido e a comuna oferecem apenas breves
para queimar e destruir. Neste último caso, a GM pode vislumbres
governar as atividades dos Kamis fogo, geralmente em pequenas
áreas,
Então ainda não se obteve nenhuma resposta satisfatória. No entanto, o ponto mais frequentemente é demonstrar
Uns poucos que o
estudiosos especulam que distante abaixo da superfície da vencedor é, também, no canto direito em matéria de
terra fogo alguma disputa de honra
Kami pode ser mais prevalente e, portanto, pode se mover entre as dois duelistas. É este acerto de "acerto"
livremente Isso faz com que tal componente fundamental de um
ao longo do subterrâneo profundo cursos de lugar para duelo
lugar. Eles Cultura de Rokugani, e a este respeito é o duelo de iaijutsu
Esta base em relatórios que, no fundo, minas as paredes até agora o método favorecido e facto o padrão um se o
de pedra combatentes não podem concordar em alguma outra
tornar-se inexplicavelmente quente, bem como o fato de maneira de resolver seus
que rivalidade. Isto não é surpreendente em uma cultura tão
vulcões aparecem a vomitar lava incandescente de algum mergulhada na
lugar longe o "culto da lâmina", como o Império de esmeralda.
abaixo. Muitos outro shugenja considerar a ideia de um No entanto, nem todos os samurais em Rokugan são bushi
infernal ou carregar
reino dominado por kami fogo em algum lugar distante uma katana. Enquanto carregava uma wakizashi
abaixo da simplesmente denota um
Império para ser absurdo, para que o debate rages sobre. como um membro da casta samurai, abertamente
O que está claro é tanto como com os outros kamis, carregando o
simplesmente ser capaz de falar com os espíritos do fogo Katana implica um só não é habilidoso em seu uso, mas é
é totalmente
Não é suficiente; para comunicar corretamente preparado para usá-lo deve circunstâncias demanda.
com eles, é essencial para entendê-las e Aqueles
sua forma particular de ver o mundo. Para o Samurai que é treinados como shugenja raramente têm
Kami de fogo, o mundo é um lugar literal. Eles são suficiente
espíritos muito irritáveis e impacientes com pouco habilidade em manejar a katana para empregá-lo em um
interesse na nuances e sutilezas da realidade; o duelo de iaijutsu.
Kami de fogo tendem a ver as coisas como elas são, não De fato, que poderia ser considerada um insulto para uma
mais, falta
nada menos. Ao contrário do ar kami, que são fascinadas tal habilidade
por 61
Capítulo dois a incêndios de magia
as emoções humanas, os kamis do fogo não têm interesse
para sequer tentar entrar num duelo de aço, desde que este
em sentimentos ou motivações; Eles estão
teria
impressionados
desonrá-lo, seu oponente would-be e o muito
a dissimulação e não tenho tempo para mentiras.
instituição de iaijutsu duelo. Como resultado, a maioria
Este literalismo e franqueza é um reflexo da
dos shugenja
a natureza do fogo em si. Fogo não se importa o que
Não vai levar a katana, preferindo deixá-los em um lugar
encontra, só se é algo que
de
vai queimar ou algo que não vem. Se é
honorável exibir em suas casas. No entanto, shugenja
inflamáveis, o kami fogo deseja vê-lo em chamas.
Samurai, sujeita o mesmo potencial para disputas de
Se não é e só pode ser queimada, eles rapidamente
Honre como seus primos mais marciais espada-wielding.
perder o interesse e seguir em frente. Para colocar em
Um
poucas palavras, há
meios de resolver isto é para um shugenja recorrer a um
Não há outros Estados de ser esse interesse nestes
Bushi (geralmente o yojimbo) para ser o campeão, em pé
turbulentos e
em por ele em um duelo de iaijutsu. Mas se é dois
espíritos do Mercurial.
shugenja
O espírito do fogo: envolvida em uma disputa diretamente, outra maneira de
se estabelecer o
Taryu-Jiai duelo assunto é chamar em suas habilidades com o kami para
um duelo.
Quando se considera o duelo em Rokugan é natural da magia, o so-called taryu-jiai. Fogo shugenja, cujo
para pensar o formais e estilizadas confronto de aço entre espírito é muitas vezes impregnado com a agressividade
espada-wielding dois adversários – a arte de iaijutsu, de seus
preeminente escolhido o elemento, são particularmente gostava de
entre todas as formas de conflito no Império. De resolver seus
curso, em um conflito de honra podem optar por resolver disputas dessa maneira.
suas disputas com outros formulários do duelo e Na melhor das hipóteses, as origens da taryu-jiai são
estritamente obscuras. Está bem
falando quase qualquer disputa na qual um samurai estabeleceu que, no alvorecer do Império, o espadachim
tentativas Kakita ensinou os métodos de iaijutsu duelos e
para provar a mesmo o mais hábil e poderoso poderia ser documentado-los juntamente com a sua filosofia geral
considerado um "duelo", independentemente se envolve de combate em seu Tratado a espada. Um pouco mais
jogo de espada, oratório, combate desarmado ou haiku. O obscuramente, alguns registros afirmam que Isawa
ponto de Ujikki, uma fênix
normalmente é estabelecer um victor, cujo triunfo prova Elemental Master, buscou sabedoria a Kakita respeito de
ele ser o mais habilidoso. Nos casos de exibição simples como
de talento, este pode ser o conjunto dos resultados e a a conduta honrosa duelo entre aqueles que foram
todo caso pode ser simplesmente uma questão de Não dedicado à espada, particularmente shugenja. Os dois
entretenimento. homens são ditos ter deliberou por algum tempo antes
gravação de seus pensamentos em um pergaminho lançado durante o duelo. Uma vez que o duelo começa, o
intitulado "Shugenja dois shugenja invocar seu poder Elemental e convocar
Taryu-Jiai." adiante o kami para essencialmente batedor afastado um
Há sugestões, no entanto, que o problema pode ao outro,
tem sido um pouco mais complexo. Na época, o com o victor, sendo chamado em alguns predeterminadas
organização social de "escolas" e a ordem em que eles moda — primeiro sangue, incapacitação ou morte.
teria Esses duelos são frequentemente tanto uma questão de
eventualmente trazer à vida de samurai em Rokugan — resistência a partir de habilidade, desde o poder
particularmente desencadeada de
a magia Elemental — estava ainda na sua infância. Alguns o kami brutaliza ambos os combatentes, e é
pergaminhos Não é surpreendente que shugenja terra frequentemente
do período sugerem os métodos reais de taryu-jiai parecem ter uma vantagem em taryu-jiai.
pode ter se originado entre a nova família de Kitsu do leão Uma forma de taryujiai segunda e mais obscura
Clã de lhes dar algo semelhante para o mais marcial Vê o respectivo shugenja criar
contests avatares dos elementos e duelo através
usado por seus irmãos Akodo, Matsu e Ikoma. Outros Estas por procuração. Apenas o mais poderoso dos
registros apontam para um tempo muito posterior, após a shugenja pode invocar espíritos adiante tão potentes,
Fundação da Então esses duelos são bastante raros na maioria das eras.
Asahina do guindaste, que supostamente codificada taryu- Enquanto ainda habitualmente realizados dentro
jiai um círculo de proteção, esta forma de taryujiai
para permitir competições não-letal de proezas mágicas. duelo é geralmente menos destrutivo para
A verdade, no entanto, é provavelmente mais escura. ambos o shugenja envolvidos e a sua
Pergaminhos mantidos ambiente, tornando-se popular com o
cuidadosamente trancado pelo Isawa descrever épico e em relativamente pacifista Isawa e Asahina.
alguns casos catastróficos confrontos entre shugenja No caso, o mesmo social e jurídico
no início do Império. Apanhados em litígios decorrentes restrições aplicam quanto para um duelo de iaijutsu. Para
a nova ordem social instituída pelos kamis, esses homens 62
Capítulo 2 os fogos do MagiC
e
por exemplo, a permissão dos senhores do ambos samurai
as mulheres não tinham qualquer estrutura formal para o
é normalmente
uso de suas
necessário para um concurso de letal. Isto não é dizer
incríveis poderes em matéria de honra. Como resultado,
duelos de improviso taryu-jiai que não aconteça, apenas
vasto
como
Forças elementares foram libertadas como shugenja
fazer duelos de improviso iaijutsu, mas dado o potencial
apaixonado
para
procurado superar seus adversários. Um fragmento de
mal generalizado de poderes desenfreados, o shugenja
um pergaminho antigo descreve uma vila inteira e todos
Quem se envolver em tais concursos impulsivos entrar
os seus
consideravelmente mais fortes sanções sociais e jurídicos
habitantes, sendo erradicados pelo poder mágico
que
desmarcado
aqueles reservados para duelo de iaijutsu não autorizado.
Quando dois shugenja duelou para satisfação de algumas
desfeita. Foi claramente muito mais controle e ordem
necessário se tais duelos foram autorizados a prosseguir e
Comungando com fogo
isso
foi provavelmente a verdadeira motivação por trás de Kami
Isawa Ujikki A fim de comungar com os kamis do fogo e obter
apelo à Kakita. informações úteis a partir deles, um shugenja deve ser
Quaisquer que sejam a verdade, é inegável que o preparados para lidar com eles rapidamente e
estenoses formais de taryu-jiai eventualmente foram decisivamente. Se
dadas Ele não faz ele logo perderá sua atenção. Em tal um
Imperial bênção da mesma maneira como iaijutsu, caso o shugenja é bem aconselhado para simplesmente os
fornecendo espíritos
uma estrutura social e jurídica apropriada para shugenja para comandá-los por pura força de vontade, é algo
para intencional de shugenja. O kami fogo leve um
Enfrente um ao outro sem desencadeando catástrofes extremamente fraca
mágicas. vista de quem iria dominá-los, e eles têm
Nos tempos modernos, taryu-jiai são oferecidas muitas maneiras de fazer seu descontentamento clear. Se
considerável o shugenja
reconhecimento como a forma preferencial de competição é sorte, que ele vai escapar da situação com apenas
em pequenas queimaduras
shugenja torneios (tais como o torneio do para lembrá-lo de seu julgamento pobre. No entanto, uma
Jade Champion). história contada
Existem duas formas aceites de duelar em taryu-jiai entre os jovens estudantes de Isawa o relata como um gelo
o Império. O primeiro método, geralmente visto como o Iniciar procurou trazer os kamis do fogo ao calcanhar.
original Determinado
formar e certamente o mais comum, tem dois shugenja para não permitir que os espíritos para negá-lo, ele tentou
Insira um círculo ritual especialmente preparado, usar inteligente
geralmente após encantamentos mágicos e o que ele acreditava para ser o
um período de meditação e preparação. O círculo é seu próprio
bastante vontade indomável para fazê-los obedecer seus estenoses.
grande e de fato pode ser centenas de pés de diâmetro; O fogo
suas bênçãos são projetadas para conter as forças mágicas
espíritos que deixou vivo, mas não foi por bondade — palhaçadas raiva o fogo kami rapidamente e geralmente
suas mãos, resultam em
pés, olhos e língua foram reduzidos a cinzas. um ataque contra o shugenja em questão, de uma
Dito isso, se um shugenja é capaz de com êxito severidade
comuna francesa com os kamis do fogo, eles podem ser de acordo com o insulto (critério da GM). Por outro lado
uma excelente lado, se um sacrifício digno é feito, o oposto é verdadeiro:
fonte de informação. Ao contrário de kami o ar, quem são um sacrifício de algo significativo, como um favorito
generalizada, mas facilmente distraído, ou o kami de terra, poema ou tinta-desenho, vai ganhar o favor (embora
que fugazmente)
são simplesmente desinteressado em muito do que dos Kamis. A GM pode considerar isto como sendo
acontece ao redor equivalente
Eles, os kamis fogo observar e lembrar de coisas para uma enciclopédia aumento lançando o feitiço da
encontro com clareza austero. Eles irão fornecer comuna. Um sacrifício
intrincados de algo verdadeiramente especial para o shugenja, tais
descrições, cheias de detalhes — às vezes demasiado como uma carta
detalhe para professando amor verdadeiro ou uma flauta de bambu que
ser útil — e vai contar palavras, o tom usado para falar pertencia a
deles e até mesmo a linguagem corporal e expressões vai ganhar um antepassado honrado,
faciais correspondentemente mais
dos alto-falantes. No entanto, suas descrições são favor – neste caso, a GM poderia permitir mais de
estritamente Levantar um livre, embora é altamente recomendável a
literal. Linguagem corporal, expressões faciais e GM nunca prêmio gera mais de três de livre desta forma.
entonação Em
Não significam nada para eles, porque eles não entendem qualquer caso os kamis do fogo, é claro, totalmente
e destruirá a
Não me importo com coisas como as emoções. Assim, item oferecido para o sacrifício.
sendo dito
que um indivíduo respondeu a uma declaração de alguém Kami de fogo e outros
outra por "abrir a boca, seus lábios, de desenho e
descobrindo os dentes"poderia ser interpretado de muitas espíritos
maneiras. O kami de fogo estão entre a mais alienígena do Elemental
O kami de fogo pode oferecer sem discernimento sobre se espíritos a sensibilidade humana. Eles praticamente não
isto têm
significava um sorriso largo feliz ou uma carranca interesse em emoções humanas e em vez disso se
ferozmente com raiva. Eles concentrar em aspectos
pode, no entanto, ser capaz de fornecer mais descrição de de sua própria natureza fundamental — especificamente,
o contexto envolvente que um shugenja communing criação,
poderia usar para inferir o estado mental do indivíduo. A destruição e a mudança implícita de uma transição de
chave um estado para o outro. Eles são literais e factual, não
ponto a ser lembrado é que o feitiço da comuna permite dissimular ou "brincar" como seus primos de ar e são
apenas duas perguntas (mais perguntas adicionais temperamental ao extremo. Eles fazem frequentemente
derivadas não
de aumenta para o feitiço Casting Roll), então um interagir com outros espíritos elementais, mas quando o
shugenja fazem,
escolher a comungar com os kamis do fogo é bem os efeitos tendem a ser dramáticas.
aconselhado -
para construir suas perguntas antecipadamente com Martins de Sousa-
cuidado. Pedindo Genja estar a caminho. Tentando coagir os kamis do fogo,
perguntas que o kami fogo considerar trivial ou repetitivas Isso deve ser tentado somente pelos mais poderosos e
pode irritá-los — e eles sempre são facilmente irritados! 63
Um meio de fazer o Capítulo dois a incêndios de magia
Kami de fogo mais cooperativo é lhes oferecer sacrifícios. Fogo e terra interagem raramente, simplesmente porque
Até agora terra
mais até do que o kami de outros elementos, os de fogo tende a ser tão resistente ao fogo. Incêndios são
se deleita imediata na destruição e tenha uma ótima normalmente construídos
fome por isso. Nesse sentido, oferecendo coisas para ser em superfícies de pedra ou areia porque o kami de terra
sacrificado. tão prontamente livrar-se dos efeitos do fogo. No entanto,
através da queima pode ser muito útil para lidar com eles. quando
Para valer a pena, um sacrifício deve ser algo de valor o kami de fogo são suficientemente despertou, eles podem
para o shugenja oferecê-lo; enquanto o fogo kami tomar combinar
pouco com kami de terra para produzir espetaculares, perigoso,
interesse em emoções humanas, e eles serão notice and e
take efeitos, muitas vezes extremamente prejudiciais. O mais
ofensa se um shugenja está oferecendo apenas um óbvio é um
sacrifício token ou erupção vulcânica, exemplos dos quais são Felizmente
pior ainda, um sem sentido. Na verdade, isso pode ser raros
muito pior em Rokugan. Shugenja e estudiosos especulam e debater
do que não oferecer nenhum sacrifício em tudo. O insulto a origem destes cataclismos, que envolvem claramente
só pior forte interação entre os kamis do fogo e da terra
iria ser oferecendo algo que não pode queimar. Tais em algum lugar profundo sob a superfície da terra. A terra
Kami parecem ser subsumidos temporariamente por por shugenja — que são, afinal, os sacerdotes dos Kamis
aqueles de fogo, e espera-se que pagar reverência para o Elemental
causando a rocha fluir como água enquanto irradiando os espíritos — normalmente estão apenas presentes no fundo
intensa do jogo. A maioria dos GMs e jogadores do roleplay não
calor. Às vezes a interação é particularmente violenta, as orações inumeráveis e observâncias realizada por
resultando em erupções explosivas que lançar shugenja, além de lembretes ocasionais, tais como
incandescente um jogador dizendo: "quando eu acordar, a primeira coisa
Eu vou fazer é rezar para o kami "ou"Eu vou passar alguns
material e nuvens de detritos rochosos alto no ar. Como
tempo no santuário local realizando devoções para o
observado anteriormente, alguns shugenja acreditar o antepassados." As novas opções no livro de ar foram
fogo kami existem em projetado para incentivar mais ativo Role-Play destes
grande abundância e um estado de extrema agitação os aspectos da vida de um shugenja, gratificante tal jogar com
abaixo Livre aumenta para fundição rolos de feitiço.
o chão, onde eles, por vezes, chocam com a terra Abaixo estão alguns sugeriram devoções (e seus
Kami em um em grande parte invisível "espírito de associado gratuito aumentar recompensas) para uso com
guerra" sobre a dominância de magias de fogo.
Este reino subterrâneo profundo (talvez até um separado Cabe a GM se o bónus aplica-se para o seguinte
e Fogo, elenco de feitiço ou se o aumento gratuito está
Reino de espírito mal compreendido). Somente quando disponível para alguns
este titânico período de tempo, tal como para o dia seguinte ou, enquanto
luta vem perto da superfície faz expressar-se em em
violentas erupções de lava. Ao que parece, no entanto, que um local específico. A GM também deve determinar se
o Gera livre múltiplos podem ser usado separadamente ou se
Kami de fogo também, finalmente, não pode ultrapassar a eles
devem ser usados em conjunto.
paciência
c Meditar, com foco específico na relacionados com o
da terra ou eles simplesmente perdem o interesse em fazê-
Kami de fogo, tentativa de impressioná-los com
lo, porque
clareza de pensamento e propósito. Isto requer um
a rocha líquida brilhante inevitavelmente esfria em seus
Meditação sucesso / rolo de fogo habilidade contra um
mais
TN, de 25 anos, embora este poderia ser reduzido para 20
familiar solidez inflexível.
se realizado em um lugar de poder relacionado ao fogo
Uma expressão mais incomun da interação violenta de
(ver barra lateral). Sucesso concede 1 aumento gratuito.
Fogo e Terra ocorre quando relâmpagos solo ou areia.
c Oferecemos os kamis do fogo, um mísero sacrifício, tais
O resultado é muitas vezes um material sólido vítreo,
como
como se o
por queimar incenso em sua honra ou queimando um
Kami de fogo que causou aqueles da terra brevemente
poema ou haiku escrito especificamente para o efeito.
adoptar um estranho
Isso pode exigir um rolo de anel de fogo contra
forma líquida, antes de solidificar-se novamente. Prêmio
uma TN de 20 se não for executada em um lugar de poder
Shugenja tais
relacionadas com fogo. Sucesso concede 1 aumento
raros exemplos de fúria do fogo e da terra, como eles
gratuito.
literalmente se cristalizar o aspecto de mudar de forma, os
c Oferecemos os kamis do fogo, um grande sacrifício, tais
poucos
como
fazem outros materiais naturais.
pela queima de uma carta de um é o verdadeiro amor. Isto
Por outro lado, fogo e ar parecem existir normalmente em
pode exigir um rolo de anel de fogo contra uma TN de 30,
um estado de relativa harmonia. Fogo requer ar queimar;
ou uma TN de 25 se realizada em um lugar de poder
extintor de incêndio e cortá-lo do ar faz com que
relacionadas com fogo. Alternativamente, o grande
Sair. Esta conexão estreita entre o fogo e o ar está limpo
sacrifício
e bem conhecido de Rokugani, aprendeu e incultos iguais.
realizado em conjunto com um período de profunda
No entanto, a simbiose entre o fogo e o ar também aparece
Meditação (meditação do rolo / fogo contra um TN
para ser sinérgica. Fogo responde a um aumento no ar por
de 25 ou 20 se realizada em um lugar de poder
mais quentes e mais rápido; Esta relação fundamental
relacionados com fogo) pode ser suficiente, mas vai exigir
entre os dois elementos é o que permite forges de cheiro
mais uma vez. Sucesso concede 2 livre gera.
ferro e aço produtos. Levado ao extremo, no entanto, o 64
Kami dos dois elementos parecem ser capaz de excitar um Capítulo 2 os fogos do MagiC
outro ótimo atos de destruição. Fortes ventos a vontade A expressão máxima do fogo e ar deve, todavia,
ventilador um brushfire pequeno para um feroz se a tempestade. Chama-se sob seu disfarce como saltos
conflagração ou transformar de relâmpago
incêndios florestais nas paredes incontroláveis da flama de nuvem para nuvem ou da nuvem à terra, à incineração
lunging Tudo o que toca enquanto a fúria da tempestade acima.
da árvore à árvore mais rápido do que um homem pode Por conseguinte, enquanto trovão é considerado por
executar. Eventualmente, alguns em
Parece que o kami dos dois elementos lutará para Rokugan como uma forma discreta de magia, a maioria
supremacia, com ar a tentar apagar as chamas, enquanto dos shugenja
Fogo consome o ar tão rapidamente quanto possível. Concordo que é na verdade uma combinação peculiar de
fogo e ar,
Mecânica de jogo opcional: mais frequentemente derivado Osano-Wo, fortuna de
Apaziguar os kamis do fogo fogo e
O L5R RPG 4ª edição suplemento O livro Trovão.
de ar introduzido (na página 93) mecânica alternativa Em contraste com fogo e ar, fogo e água naturalmente
para refletir os esforços de shugenja para seduzir, apaziguar, se opõem um ao outro. Na maioria dos casos parece que
e outra forma de tornar favorável o Elemental vários Água reina supremo sobre o fogo. Fogo pode ferver a
espíritos, usados no casting de feitiços. A lógica é que água e
as várias devoções e orações realizaram rotineiramente Gire-o para vapor e vapor, mas finalmente se vêm as duas
em contato fogo inevitavelmente é suprimido e extinto. algo de valor íntimo para o shugenja que
Não está claro por que isso seria então, uma vez que é Não pode ser substituído (por exemplo, a letra final
incomum para de um perdeu o amor). Novamente, isso pode exigir
um elemento a ser tão claramente dominante sobre a um rolo de anel de fogo contra uma TN de 30 (TN 25 se
outra. Isto realizada em um lugar de poder relacionadas com fogo)
podem dar crédito à ideia de que um "Reino" de fogo e pode ser substituída por uma meditação profunda a
existe Rolo de anel de fogo. A recompensa é que gera livre 3.
c O shugenja permanentemente sacrifica o conhecimento
em algum lugar abaixo da superfície da terra, um lugar
a kami o fogo, representado por abrir mão de um
onde ou mais fileiras em uma habilidade de Lore, alguma outra
o kami de água não ir, da mesma forma que kami de fogo habilidade
raramente aparecem em contacto com os mares, lagos e relacionados à inteligência e ao conhecimento, ou mesmo um
rios. Vantagem. Tais vantagens podem incluir
Quando o fazem, parece apenas estar em concerto com a Sentido absoluto, livre pensador, proibido
terra, Conhecimentos, linguagens, memória preciso,
como suposto Reino profundo de fogo se manifesta sobre Prodígio, ler lábios, sábio e estrategista. O
o shugenja entra em meditação profunda (rolo de meditação
superfície do terreno. Vulcões ocasionalmente surgiram a / Fogo contra uma TN pelo menos 25) e permite que o
partir Fogo kami para remover o conhecimento que ele ofereceu
sob as ondas (particularmente perto das ilhas de Louva- para eles. O conhecimento é simplesmente desapareceu,
Deus), queimado
edifício terra nova como ilhas vulcânicas escarpadas. dos Kamis (que poderiam ser uma dolorosa
experiência). O shugenja vai se lembrar disso

Fogo e Elemental Ele sacrificou o que ele sabia, mas o conhecimento


Se sumiu... apesar de Lore habilidade fileiras perdido isto
forma eventualmente poderia ser recuperada através de
Desequilíbrios estudo
e as despesas de pontos de experiência na
Os cinco elementos existir em cada criatura e objeto, forma normal. A recompensa é 3 livre gera, além de uma
em proporções relativas que normalmente estão em Aumento adicional para cada Rank Skill adicional
equilíbrio. sacrificou-se para além do primeiro. Se é uma vantagem
Isto não significa que não há a mesma proporção de cada sacrificado, ganhar um número adicional de livre
um Gera-se igual ao valor do ponto da vantagem.
Elemento, claro; uma pedra contém claramente muito 65
Capítulo dois a incêndios de magia
mais Um desequilíbrio no fogo também pode ter sintomas
Terra do que, digamos, uma nuvem, enquanto uma árvore físicos.
contém mais terra A falta de fogo conduz a uma falta de propósito em ações,
e água do que fogo. Isto também é verdadeiro para as causando
criaturas e aqueles tão aflitos para encontrar-se propenso a vaguear,
seres, embora no seu caso o parente proporções entrar em lugares e em seguida, esquecendo-se por que,
de elementos tendem a afetar o comportamento mais de ou é incapaz de
ida greve dos golpes decisivos adivinhar e puxar sua
aparência. Portanto, um urso resistente contém mais terra ataques. Levado ao extremo, deficiente fogo pode levar a
do que um movimentos espásticas, descontrolados, como as partes
pássaro canoro de delicado, que contém mais ar. Da individuais
mesma forma, o fogo do corpo buscam um propósito não fornecido pelo
seria mais forte em uma duelista Kakita ágil, enquanto a conjunto.
terra Muito fogo, por outro lado, pode causar ritualística
que predominam em um bushi de Hida impassível. comportamento, como repetidamente fechar uma porta ou
Equilíbrio Elemental refere-se as proporções corretas de montagem um
Elementos em um objeto ou ser, tal que ele existe e cavalo até ter acabado "corretamente". Pode também
se comporta de forma adequada a ele. Equilíbrio não resultar em febre,
média de proporções são necessariamente iguais. No às vezes grave o suficiente para ser fatal.
entanto, quando
o equilíbrio correto é perturbada e as proporções relativas f ira eu MbalanCes em o bjeCts
de elementos que se tornar incorretos, desenvolverá um Pode parecer estranho para considerar o fogo como um
objeto típico
incaracterístico e muitas vezes danificando Propriedades, componente em muitos objetos, pois não é na verdade
enquanto um aparente, a menos que o objeto se torna quente,
criatura vai sofrer efeitos nocivos e pode se comportar de produzindo luz ou
forma errática mesmo queimando. No entanto, quase todos os objetos
e fora-de-caracteres. As seções a seguintes descrevem contêm fogo
o que geralmente acontece quando o fogo torna-se de sua Kami, mais obviamente porque quase todos os objetos são
equilíbrio natural dentro de uma criatura ou objeto. pelo menos
para alguns quente de extensão. Um grosso cobertor
Apaziguar os kamis do fogo contém suficiente
(Continuação...) Elemental fogo para aquecer a pessoa abaixo dela,
c Oferecer um sacrifício épico, os kamis do fogo tais como enquanto simples
por madeira – mesmo que trouxeram de um local frio – logo
escrever um tratado claro e bem fundamentado na se aquece
algum assunto a shugenja sabe bem (talvez ao toque. O fogo Elemental em metal, por outro
exigindo uma sabedoria / inteligência rolo contra um TN mão, é muito menos apesar de seus normalmente
pelo menos 25) e, em seguida, queimá-lo, ou queima provenientes de
atividades de calor intenso como fundição e forjamento. resultar em uma pessoa se tornar "nuvens," não é possível
Shugenja especular a dureza do metal que, ao invés de seu manter seu foco em tarefas para além daquelas de
temperatura, é um reflexo do seu fogo interno; desde o imediato
fogo preocupação. Por exemplo, uma pessoa vai comer e
é o elemento objetivo, o fogo são kami em uma espada dormir,
que se dedicam principalmente mantendo a força da Mas vai encontrar planejamento de longo prazo e
lâmina compromisso
e a nitidez de sua borda, deixando-a aparentemente frio para empreendimentos de grande envergadura mais
para difícil. Ele pode também
o toque a menos aquecido por uma fonte externa. Tenho dificuldade em entender o que deve ser
Quando um objeto começa a sofrer uma perda de fogo, relativamente
normalmente se tornam frágeis e facilmente quebrados conceitos simples, ou descobrir as atividades que são
como torna-se mesmo
mais discordantes com a respectiva finalidade. moderadamente complexa. Isto pode ser particularmente
Espadas que perderam seu fogo interno — ou nunca prejudicial para
foram Samurai, que deve permanecer comprometidos com a
infundido com isso corretamente ou suficientemente para tarefas de seu Senhor lhes deu. Em casos extremos de falta
começar — de fogo, as pessoas podem tornar-se "tolos", vagando sem
Não conseguirá manter uma borda ou até mesmo quebrar rumo
e despedaçar-se. Até mesmo pela vida, incapaz de entender o que está acontecendo.
serão mundanos itens tais como ferramentas de vestuário em torno deles, ou mesmo ser reduzido a um estado
ou de uso domésticas catatônico. A
falhar em seu propósito; itens de vestuário tornam-se variedade de outras condições mentais pode ser atribuída
esticado à
ou encolhidas, já não cabendo corretamente, ferramentas uma grave falta de fogo, como um deficiente atenção
vão quebrar ou ou uma incapacidade de aprender e reter coisas novas. No
não funcionar correctamente, recipientes vão vazar e tribunal
assim por diante. tais indivíduos são particularmente vulneráveis, uma vez
Muito fogo em um objeto é apenas tão prejudicial como que
também encontrá-lo problemático se concentrando e compreensão
pouco e às vezes até mais então. Em casos extremos, o conversas, ou até mesmo manter seus no. Animais
objeto com fogo baixo, que da mesma forma, se tornam sem foco
pode simplesmente pegar fogo, como tem sido observado e desatento,
para ocorrer tornando-os extremamente vulneráveis aos predadores,
espontaneamente em pilhas de madeira, papel e lixo. Até ou
mesmo por outro lado perseguidos com a intenção de encontrar,
se tais efeitos dramáticos, não se verificam os objetos com acompanhamento,
muito e derrubar a presa.
muito fogo pode envelhecer prematuramente, então serão A aflição oposta — muito fogo — tem um
de ferro e aço correspondentemente oposto efeito sobre as criaturas.
ferrugem, madeira vai sofrer de caruncho, e papel se Eles
tornará tornar-se indevidamente focada em tarefas específicas,
descoloridos e quebradiços. Uma espada infundido com talvez para o
demasiada exclusão de outras atividades. As pessoas afectadas por
Fogo durante sua criação pode revelar difícil afiar, ou demais
pode ser complicado de usar se não exercido em um Fogo pode tornar-se obsessiva, repetindo um conjunto de
determinado ações sobre
por aqui. Outros objetos podem mau funcionamento de e em uma tentativa para obtê-los "bem". O conduzido
outras maneiras; fechaduras, e fascínio desvantagens refletem os indivíduos que
muito focado no seu objetivo, pode furar ou jam, enquanto Provavelmente tem um excesso de fogo. Fogo excessivo
recipientes podem ser difíceis de abrir, pregos e outros pode também
prendedores afastar as pessoas tornar-se excessivamente metódico,
difícil de remover, corda e tecido duro para cortar e assim rotineiramente cismar
por diante. mesmo os mais simples problemas. Um samurai com
um Elemental desequilíbrio favorecendo o fogo pode, por
f ira eu MbalanCes em C reatures exemplo,
"Os fracos um incêndio torna-se como um morto ou nas imergir-se em afiar a espada dele, passar horas
profundezas com Esmeriladores, bonito e polimento em uma tentativa
de luto. Ele não pode cuidar de sua família, seus de
companheiros, ou suave as mais pequenas manchas e imperfeições.
Nem o seu senhor. Ele não se mover ou comer e mal Constantemente revendo e revisando as coisas tais como
respira. " batalha
"O forte demais no fogo é extremamente raro: ele planos, recusando-se a reconhecer algo como "good
se Outsmarts, sunders seu ser como a Fênix e enough"
torna-se muitas pessoas ao mesmo tempo." no que respeita à mão, é outra manifestação da
-As torções de falsa loucura, por Kuni Mataemon Fogo excessivamente abundante. No seu mais extremo,
Um desequilíbrio no fogo em criaturas irão se manifestar excessivo fogo
em faz com que a personalidade se dividir, fragmentar
várias maneiras óbvias. Desde que o fogo é o elemento de em pessoas"diferentes" que podem cada foco em um
racional tópico obsessivo.
pensamento e propósito, uma falta de fogo vai primeiro 66
Capítulo 2 os fogos do MagiC
Lugares de poder – fogo e distante, falta de empatia e indiferente do
necessidades e desejos dos outros. Ações tornam-se
Alguns locais são particularmente sintonizados para, ou extremamente
associados, um determinado elemento. Como resultado, concentrado, cada movimento, sendo considerados,
haverá mais kami desse tipo, e muito mais analisados,
poderosos, num local tão. Quando se trata de e então executado com muito cuidado. Pode parecer
Fogo, estão especialmente poderosas as seguintes como se o indivíduo aflito está trancado em um perpétuo
localizações: tipo de kata, movimentos ritualizados e deliberados e
c Vulcões ativos, ou lugares associados com atitudes que ignorar o mundo em torno dele.
vulcões ativos – recentes fluxos de lava, fumarolas, Fogo sobre a água – Desde que se opõem, o
fontes termais, etc. predominância de fogo sobre a água ocorre quando
c Forjas, fornos e fornos que operam o primeiro ataca o último diretamente. O resultado é
a deficiência de água, deixando a pessoa possuída
por um longo período de tempo. Assumi-lo
desconectado do mundo ao seu redor. Ele tenderá
leva uma geração — cerca de 25 anos — para a
não notar coisas mesmo óbvias em torno dele, tornando-se
Kami a tornar-se tão em sintonia com uma localização tão facilmente distraído e com foco na inconsequente
de fogo coisas. Fisicamente, ele se tornará mais fraco, seus músculos
que se torna um lugar de poder de fogo. atrofia, mas ele ainda tendem a acreditar em si mesmo como
c Lugares onde os relâmpagos são comuns, forte como ele sempre foi. Ele vai superestimar sua
como características de terreno elevado em propensas a capacidade
tempestade para executar tarefas fisicamente exigentes devido à
áreas, ou mesmo os picos de edifícios altos que efeitos combinados de ser menos perspicaz sobre aqueles
ter sido atingido por um raio. tarefas e seus requisitos e sendo menos forte
c Áreas onde os incêndios recentemente tem queimado, do que ele pensa que é.
tais como florestas e prados. Observe, entretanto, 67
Capítulo dois a incêndios de magia
que o fogo kami logo perde o interesse em tais 68
áreas, estes são lugares de poder somente até Capítulo três o fogo da paz
os últimos "hot spots" ter sido extinta e C capítulo t rês
o fumo final se dissipou. Asako Marumi olhou para o céu e suspirou ao
c Templos dedicados para fortunas alinhado ao fogo ou Ela mesma, sacudindo a cabeça. A respiração aspergida
entidades, tais como Osano-Wo ou o dragão de fogo. no frio
c Lugares que têm uma forte tradição de ser do inverno a noite como ela refletida outra quase
associado com o fogo, como um lugar sagrado usado pelo tediosa de seu sensei que ela tinha de alguma forma
um poderoso fogo Tensai como Agasha Tamori ou conseguiram passar sem adormecer. Ele teria
Hochiu de Isawa. Espero ouvir seus pensamentos no céu da noite na
Um GM que desejam melhorar o sabor da magia em amanhã, e se ela foi negligente, ela iria se arrepender
sua campanha pode desejar tornar mais fácil para lançar fogo para o
feitiços em tais locais, reduzindo a TN do feitiço semana que vem. Seus castigos eram tão criativos como
Carcaça Roll 5 – ou ainda mais no caso de lugares eles
que são particularmente poderosos no fogo. foram cruéis. Ela entendeu que ele era supostamente um
Incêndio específico magistral
professor e muitos respeitados sua palavra... mas Otomo
Desequilíbrios nas criaturas Kotarou
Esta seção descreve os desequilíbrios em que fogo era um homem tão difícil lidar com algumas vezes.
predomina sobre todos os outros elementos. Ocasionalmente, Havia uma trituração suave na neve e Marumi
no entanto, os desequilíbrios Elemental são mais limitados foi uma brincadeira. Ela era ainda capaz de transformar
que e curvar-se corretamente no
isso, como quando o fogo está desequilibrado em relação ao a abordagem de seu sensei, mas ela está com uma
único sensação de afundar
um outro elemento. que ela só tinha sido "informada" da presença do Kotarou
Fogo sobre terra -Fogo e a terra são relativamente Porque ele escolheu deixá-la ouvir sua banda de
isolados um do outro, como terra resiste ao fogo, mas
rodagem. Ele teria
O fogo é geralmente independente da terra. Quando fogo
Nunca se rebaixe ao escondido sobre como alguns ninja
torna-se predominante, um indivíduo pode ser dada
a propósito de erupção cutânea, colocando-se em perigo imundo, de
desnecessariamente. é claro, mas o velho tinha um luz passo que parecia
Aqueles tão aflitos irão tornar-se absorvido por um objetivo quase milagrosamente, impedi-lo de aviso até a precisão
ou momento que ele desejou ser ouvido.
finalidade a exclusão de descansar, comer corretamente, Isso significava que ele tinha ouvido ela suspirar.
dormir, O velho voltou de seu arco, um fino sorriso no rosto
ou se preocupar com a doença e feridas. Fisicamente, como dirigiu-se a uma distância de montagem – fechar,
os músculos são tensos e ossos podem ser danificados, mas não muito perto
mesmo por decoro – e olhei para cima em direção ao céu à noite.
lesões quebrados, mas mesmo não liga à parte a necessidade "Diga
de Eu, criança, "ele disse em um tom legal, apontando para
alcançar qualquer objetivo, o indivíduo tem chamado cima
para ele, mesmo que seja um irracional. com sua fã. "Por que estava olhando naquela direção em
Fogo sobre ar -Fogo e ar são naturalmente um
simbiótica e geralmente são os dois elementos mais
temporada como esta? Não há nenhuma chaves
facilmente mantido em equilíbrio pela sua própria natureza o
constelações que ascensão
relativo
para o outro. No entanto, se o fogo se torna predominante, a essa altura do céu no inverno."
o papel fundamental de ar na maquiagem emocional de um Ela começou a balbuciar uma resposta, tentando
indivíduo é suprimido. Os aflitos podem crescer distantes controlar
o blush que ameaçou virar seu rosto um tom de cor
de Otaku, sensei! " Foi pelo menos plausível. Estrela de "E... você acredita que isso seja uma coisa digna de
Otaku nota?"
estava alto no céu, perto de onde ela tinha olhado, então "Filho, o dia que você veio para entender isso é um dom
Talvez ele acreditaria nela apesar de sua falta de Além de mesmo nível dentro dos tribunais é o dia que você
sinceridade. vai se tornar
Afinal, ele estava bem consciente intimidante como ele uma das almas mais temíveis e terríveis naqueles
poderia ser tribunais,"ele disse, permitindo-se outra risada. Ele
para seus alunos. podia ver o escarlate em seu rosto de aprofundamento.
"Inteligente, pouco Asako," ele riu, desenhando um wince "Mas você deve
da garota como se ela já sentia o Nunca deixe descansar sobre os louros. Meramente
estudos adicionais que ela poderia esperar amanhã. "No os padrões não é suficiente. Você deve conhecê-los
entanto, eu tão profundamente você nunca duvidar porque estas
Não acho que seja o caso. Gostaria de saber se você coisas importam, nunca
realmente tem falta por isso as mudanças sutis têm significado."
os olhos que eu acho que fazem." "Você acredita mesmo que posso, sensei?" ela sussurrou.
Ela piscou e olhou para ele em confusão. "Sensei"? "Sim, embora eu tive melhor ouve algo mais erudito
Ele acenou novamente, desta vez com o dedo e ela de você amanhã do que tagarelice sobre Otaku e um
seguiram de olhos. Ela podia ver uma minúscula em meio vermelho
ao mar de estrelas estrela. Caso contrário, eu farei com que o próximo mês
ponto vermelho que não estava sempre lá. Sobrancelhas ensina
levantaram. Você a sabedoria de prestar atenção para os mais
Como ela não tinha notado ela tinha olhado a velhos". Ele deu
anomalia, o tempo todo? outra fina de lábios o sorriso dela que a fez estremecer.
"Seus olhos, eles veem os padrões", disse ele baixinho. Como ele
"Existem Entrei em silêncio, ele se perguntou se a menina
muitos entre meus alunos que são o dom de ser capaz realmente percebeu
a seguir o que está dentro de seu texto, dotado de quão bem ele pensava nela. Ela tinha um pouco
manipulação, do potencial.
dotado de persuasão. No entanto, seu é um olho que vê
Além do que está escrito. Você vê a ordem que deve ser,
e você vê o que não nos pertence."
A filosofia da corte
Ela sentiu-se novamente a corar. "Sensei, eu acho que
você
fazer-me demasiado crédito."
de fogo
"Uma frase bem trabalhada ou uma lâmina bem
"E isso é o Asako sangue em suas veias, criança," trabalhada – exercido
o velho respondeu, permitindo-se um suspiro de por um mestre, os resultados são iguais."– Ikoma Hodota
sua própria. "Eu devia quebrar esses hábitos O fogo é um elemento frequentemente associado a
de você se você vai ser entre agressiva
as fileiras daqueles ações e respostas ferozes e, portanto, geralmente não é
p e r m eu t e taty intimamente
tão brilhante quanto suas próprias vestes. "Eu.... Eu associado com o trabalho dos tribunais. É um do
estava procurando a estrela dois elementos mais frequentemente vistos como Reino
69 da
capítulo três a incêndios da paz
em nossa ordem... mas acho que ele pode remover alguns guerreiro, o fiel samurai armado apenas com seu pai
dos seus lâmina e a honra com ele tem realizado em toda a sua
charme, que orienta os outros a confiar em suas palavras vida. Fogo é visto como a ferramenta de pureza, para
quando você expurgar os inimigos
Não são detectadas em um momento de preguiça." de um clã, família e Império e não como um agente
Antes que ela pudesse responder, ele fez um movimento da diplomacia. No entanto, aqueles que demitir demitir
forestalling em cortês
com a mão, rindo em fatias finas. "Você vê estas coisas. questões são muitas vezes tomadas de surpresa a
Uma pequena estrela raramente vista tão brilhante. Um influência da
mau agouro, para ter certeza, o elemento nos métodos de vários clãs e famílias.
Mas sua presença mais uma esquisitice, uma mudança no Apesar de que alguns cressem, presença de fogo está
padrão de dentro do
céu da noite. Seu olho escolhe os detalhes no meio tribunais é uma coisa muito real, e ignorá-lo provou o
do todo. Não é porque você tem uma visão afiada, queda de muitos cortesãos descuidados ao longo das
Mas porque você detectar os padrões próprios, o que gerações.
deveria estar lá, o que não deve. Tudo neste mundo Discípulos de outros elementos, muitas vezes, assumir
se comporta de acordo com um padrão, Asako pouco. que alguém
Todas as coisas são suficiente para reclamar de uma escola focada em negrito
compelido a permanecer dentro de seus padrões, para o
manter a Elemento do fogo deve, por padrão, ser inerentemente
eterna dança que eles obedecem. Quando as coisas não agressivo.
combinar estes O choque de descobrir que este não é o caso – de
padrões, suas anomalias destacam... mas apenas para encontrando os de bibliotecários Asako e Ikoma
aqueles que Quem não são agressivos nem mesmo verdadeiramente
pode ver os padrões. Apesar de sua preguiça ocasional, visível dentro
menina, as partes activas do Tribunal – pode ser bastante chocante,
Você tem um dom para o estudo dos padrões do universo e
ao seu redor e por perceber o que não pertence." muitos desses cortesãos então se convencerem esses
indivíduos não devem ser particularmente perspicaz nas
tarefas de
diplomacia. Eles são meramente acadêmicos, nada para
Praticantes do
ameaçar
posição do rival nos tribunais. Nada poderia ser mais
da verdade.
Caminho de fogo
Embora o Otomo são conhecidos principalmente por
Mais do que com a terra, a melhor maneira de entender o empregar
fogo os métodos de terra nos tribunais – simbolizada pela
dentro dos tribunais é ceder a suposição de que o solidez e natureza inflexível da burocracia Imperial
Elemento deve ser considerado em sua capacidade de – Mas sem a energia do fogo, os tribunais nunca poderiam
artes marcial. Na ser moldado nas fundações para toda a sociedade.
marcial Reino de fogo é o elemento do ataque, a Assim, não deve ser uma grande surpresa-que pouco para
ferramenta por todos
que a força da pureza do sai e ataca para baixo que eles são conhecidos principalmente como uma escola
os impuros e desonroso. Da mesma forma dentro da esfera de terra, o
da magia é mais conhecido como o agente de purificação Otomo também concentrar-se no fogo. Com efeito,
e enquanto os dois elementos
de destruição cru. Dentro dos tribunais, no entanto, em ambos podem parecer estranhamente combinados com as
vez disso artes da corte, o
assume um significado muito diferente, um mais Otomo perseguir ambos com aderência absoluta. Os dois
relacionado com a Elementos juntos simbolizam que o Otomo a criação
os usos secundários de fogo por muitos shugenja, e manutenção dos tribunais próprios, um social
sacerdotes, e Fundação moldada e moldado em nome do imperador e
monges: fogo como agente do intelecto e da criação, o às suas necessidades. É o mais puro uso do fogo entre o
Fogo de artesãos, estudiosos e artistas de refinação. Otomo
Alunos de fogo nas artes da corte são frequentemente visto entre os casamenteiros, um pequeno ramo de sua
tomados escola tradicional que se concentra sobre a disposição dos
durante as primeiras aulas para observar uma forja no casamentos em benefício dos objetivos Imperial. Através
trabalho. suas negociações aparentemente benignas ajudam de
Os alunos a sentar-se na presença forja ardente molde a
aquecer e observar o trabalho de um mestre artesão na arte futuros líderes do Império, de acordo com suas
da construção de espada. O sensei raramente dizem preferências.
qualquer coisa para sua Por aliciamento tais indivíduos a Otomo assegurar não só
alunos durante esta lição, simplesmente aguardando sua sua continuação favorece nos grandes clãs, mas também
pensamentos. O objetivo é fazer com que os alunos garantir
abraçar os tribunais continuam a refletir seus objetivos.
a visão inteira do uso do fogo, a concepção de si mesmos Tudo o que disse, o Otomo estão longe de ser os mestres
e sua formação em um sentido muito diferente do que eles do fogo
têm dentro os tribunais. Eles são inquestionáveis na sua
antes. capacidade
Fogo não destrói sempre e não shugenja que para moldar os tribunais próprios, mas eles também
especializa-se em falar de fogo nunca permitiria que os demonstram
espíritos uma das maiores limitações dos caminhos de fogo: o fogo
Alguém blasfemar dizendo uma coisa na sua é
presença. Fogo também forja. Ele cria, que inspira, os focada. Como a forja que tantos estudantes observam,
ânimos. Fogo, concede suas atenções em um único alvo, algo
Os incêndios de uma forja expurgo imperfeições e de ser falsificados e criado, e todo esforço centra-se na
impurezas, aperfeiçoar essa coisa, em observá-lo de todos os ângulos,
permitindo que o metal para se tornar mais forte e mais em compreendê-lo de todas as perspectivas. Este é o
poderoso. forma de sabedoria-domínio, do paciente e minucioso
Eles derretem e aquecê-lo até que ele pode ser reformado planejamento.
para o O Otomo estão apenas mestres das artes que são a
conteúdo e forma desejada. Eles fortalecem e moderam a reinos tradicionais das operações da sua família. Com
suportar os perigos que virão. Então também com aqueles efeito, todos
que siga os caminhos do fogo nos tribunais. outras escolas de fogo-influenciado salvar um
Com efeito, fogo em um ambiente da corte é demonstram isso
inerentemente não agressivo. mesmo tipo de concentração intensa.
É o elemento do cálculo, o cuidado, A escola só da corte que verdadeiramente exibe um
o meticuloso e perfeccionista. absoluto
70 domínio do fogo em sua forma mais pura é a Asako. Isto
Capítulo três o fogo da paz
Danças de ar para a música do mundo. Tudo o que ouve pode ser
é em torno dele e flui através do tribunal como um sakura é surpreendente desde o Asako principal tribunais são
pétala suportada com os ventos da primavera. A terra é a amplamente conhecidos.
estabilidade, a como tribunais de água – pacífica, flexível e claro – e
rocha sobre a qual a ruptura equivocada e dissimulada a maioria de fora do clã Phoenix geralmente associar
próprios, e que detém os tribunais na vertical e estável técnicas da escola Asako com o elemento da água.
o mais difícil dos tempos. Os mestres do fogo, no entanto, Afinal, eles são amplamente conhecidos como uma
irá dizer-lhe que nada nos tribunais poderia existir sem solução pacífica e
suas artes. Grupo adaptável, se não tão notável assim como o Ide.
A verdade, porém, é que o Asako – como todos os
Phoenix –
estão obcecados com o conhecimento. Eles consomem o incompreensível União elementar é encontrado em suas
folclore como o artes
vorazes chamas de uma fornalha gananciosa, vasculhando de investigação, que se baseiam tanto na dedução lógica
o Império como eles fazem sobre os sentidos. Os sentidos podem se
para todos os textos e segredos que podem encontrar. Ao enganar, afinal
contrário do todos, mas uma mente altamente treinada e focada reduz
Escorpião, eles não fazê-lo sem qualquer motivo. - as chances de ser enganado. Certos elementos dentro do
é o puro desejo de conhecimento que os impulsiona. Seus ISE Zumi também tornar-se absorto no intelectual e
Kami fundador do clã foi um mestre de sabedoria e de aspectos criativos do fogo.
longe o O Ikoma, Asako, Kitsuki e Otomo cada epitomize
mais educado de seus irmãos, para não mencionar o a natureza do fogo quando é empregada nos tribunais.
escriba de Cada
o Tao em si. Seus seguidores incluíam o maior loresmith dessas famílias exibe um foco que faz fronteira com o
e o mais poderoso shugenja na história. Para o Asako transtorno obsessivo. Todos eles são agentes da criação
é literalmente uma vocação divina para se concentrar se que exercem
na suas habilidades e seus intelectos para efeitos de ambos
campos individuais de mestria e aperfeiçoar seus estudando o passado e desenvolver planos para o futuro.
conhecimentos Dentro
deles. É esta obsessão que dá à família sua suas artes, um podem ver a natureza essencial do fogo no
domínio do fogo dentro dos tribunais e isso também é isto tribunais. É a forma de planejamento, a maneira do
obsessão que dá a escola como um todo a superfície intenso
aparência de adaptabilidade – para não importa o que o e a intelecto concentrado. Que prepara e planos em frente
tópico, para qualquer
um Asako em algum lugar tem estudado. e todas as possibilidades, estruturação e moldar o mundo
O Asako espera que todos os seus alunos para encontrar para
específicos seus desejos.
centra-se, campos de conhecimento, eles irão se O caminho do fogo é uma das medidas, mas no tribunal
aperfeiçoa com o não é
curso de suas vidas. Com efeito, cada um deles encontra um de agressão. Claro, não é quase nenhum caminho da
um corte
intelectual 'espada', que ele pode focar, estudar para verdadeiramente um caminho de agressão. São os direitos
na máxima extensão e então divulgar para a mais ampla do cortesão
Império. A escola orgulha-se de manutenção não conhecidos coletivamente como o "caminho da paz",
simplesmente porque eles
um, mas vários estudiosos mestre em quase todas as áreas habitam o mundo onde as palavras, não as lâminas, são
da usadas
estudo intelectual conhecido ao Império. Com o e exercido. Até mesmo o fogo, o mais agressivo dos
combinado elementos, é
Compreendendo que flui de sua bolsa, é raro parte deste mundo pacífico, e na verdade pode ser uma
para conhecer um Asako quem não é pelo menos têmpera
parcialmente preparado agente dentro dos tribunais. O intelecto é o que está
para quase qualquer situação individual dentro dos focado
tribunais. E sobre como seu agente e ferramenta e sua atividade não
sempre que houver uma questão obscura em quase se encontra em
qualquer Abra a manipulações. Em vez disso, o mestre do fogo é
tópico, o Asako será chamado com um favor em ordem raramente
para respondê-la. Se o conhecimento existe dentro do vi até o momento em que ele é necessário. Sua atividade
Império, na
Há uma grande chance de um Asako em algum lugar tem tribunais é o trabalho de uma vida, uma obra de paixão
Ele narrou e que fora armazenado nas bibliotecas da tranquila
família. Nunca vi entre os adeptos de outros caminhos.
Em certo sentido, o Asako reconhecer a limitação do fogo
obsessivo se concentrar e abraçá-la, empregando legiões O clã de Phoenix
inteiras "Compreender a dança dos elementos é trivial.
de estudiosos para garantir cada possível foco é mantido Entendendo a dança da corte Imperial... agora há
e nenhum são negligenciados. é o estudo de uma vida."— Asako Nagami
Embora o Asako verdadeiramente dominar as maneiras da As atitudes do lado de fora, a Phoenix são o
corte de fogo clã predominante, pensa-se quando se considera o
como nenhum outro, existem outros grupos e escolas que atitudes do tribunais de fogo. Tematicamente, o Phoenix
também Clã é frequentemente associada com o elemento, mas sua
Siga o caminho deste elemento. O Ikoma, os historiadores conexão de fogo é muito mais profundo do que um mero
e estudiosos do clã leão, visual símbolo.
são muito parecidos O Phoenix são um clã de estudiosos em primeiro lugar.
71 Seus fundadores incluíam Shiba e Isawa, dois dos mais
capítulo três a incêndios da paz
o Asako em sua quase obstinada busca de sabedoria, estudiosos famosos na história do Império. Isawa foi
Mas se concentrar unicamente no história, ao invés de possivelmente o shugenja mais poderoso de todos os
abraçar a todos tempo, mas ele foi
conhecimento. O dragão, especialmente o Kitsuki, também um erudito preeminente quando se tratava de
escreve assuntos
Se o foco absoluto de fogo em combinação de magia, de orações para as fortunas e na verdade de
com outro elemento, da água. Este aparentemente qualquer
formulário de pesquisa mística. Sua amplitude de O Phoenix persistiu nesta prática para mais de um
conhecimento foi mil anos, parcialmente por uma questão de orgulho
72 simples. Eles
Capítulo três o fogo da paz
são os mestres da magia, e são eles que foram nomeados
incomparável no seu tempo e seu domínio das formas de
pelo
mágica nunca tem sido questionada nos séculos desde.
os imperadores antigos como os guias do Império é
Da mesma forma, o Shiba foi muito mais do que
religiosa
simplesmente um guerreiro de
vida. Eles acreditam que eles nunca devem permitir-se ser
a mais alta ordem; Ele era quase tão escolasticamente
menos do que o que é exigido em todas as coisas
inclinado
relacionadas com
como Isawa e foi ele que escreveu o Tao, gravação
essas tarefas sagradas. É simplesmente uma questão de
a conversa entre Hantei e Shinsei. Acadêmicos
curso a eles
devoção é considerada uma necessidade para todos os
para realizar o maior cumprimento dos seus deveres...
Phoenix, se
assim,
Bushi, cortesão, shugenja ou monge. É raro o samurai de
ajudando a garantir o seu lugar permanente.
estudo de algum tipo de sabedoria e todos os seus
No entanto, subjacente a esse motivo, é uma prática mais
soldados têm um
um. A Fênix está com ciúmes de sua posição porque eles
reputação como guerreiro-bolsistas.
Não ouse perdê-lo. Reconhecidamente, sua posição como
Dentro das artes da corte, o Phoenix não dependem de
um grande
especializações e opções possíveis para combater as
Clã tem somente uma vez foi questionado (e de forma tão
limitações
Isso foi em grande parte riu fora dos tribunais), mas o
principais ativos neste esforço são seu povo e suas
Phoenix está bem ciente que sempre foram um do
bibliotecas.
menor dos grandes clãs. Suas terras são verdejantes mas
entranhado com a crença de que o conhecimento é poder
Não se pronuncia em riqueza, gozando de materiais
e
exóticos, mas
Poucos alunos já estão autorizados a proceder a qualquer
aqueles necessários somente em funções muito
nível de capacidade dentro das fileiras da Fênix sem
específicas – como rolar
primeiro provando a mesmos mais do que 'apenas um
papéis. Eles não têm muitos ricos acervos, e
cortesão' ou
suas costas só são capazes de fornecer sustento bastante
'apenas um soldado'. Um samurai de Phoenix é esperado
do que a recompensa esmagadora do mar visto no Mantis
para ser
e explorações costeiras de guindaste. Seus exércitos são
mais do que isso, e, assim, as crianças Phoenix começam
secundários
suas
em força aos de todos os seus vizinhos, nem o
vida estudando a sabedoria do Império. Para bushi isto
Dragão. Foram qualquer dois clãs para unir no travando
frequentemente, significa também um foco sobre a lore
guerra em cima deles, a Phoenix seria grave perigo,
dos religiosos
mesmo com o imenso poder dos mestres elementar.
crenças de Rokugan ou estudando o trabalho do shugenja
Prolongadas guerras sempre tomaram pesadas portagens
dentro de suas fileiras, a fim de melhor equipá-los para
em Phoenix
servir como
recursos. Assim, o Phoenix se apegue a seus religiosos
assessores e guarda-costas. Isto não é universalmente
autoridade e maestria escolástica com um quase
verdadeiro, mas é
desesperada
é muito frequente, juntamente com a prossecução dos
aderência; Eles mantêm suas vastas bibliotecas, tanto para
estudos 'tradicionais'
sua
como a heráldica e Bushido. Cortesãos e shugenja,
proteção própria como qualquer outra coisa. Da mesma
por outro lado, frequentemente desenvolvem
forma qualquer tradição
extremamente variado
que defende o seu direito de se intrometer nos assuntos
campos de estudo, abrangendo uma variedade estonteante
dos outros
de assuntos e
é empurrado para o limite e muitas vezes abusado, de
incluindo tópicos o resto do Império não poderia até
forma que
considere útil ou pertinente.
Dá a Phoenix uma reputação como sendo extremamente
Estes estudos intensivos são pelo acesso a um do
curioso
maiores sistemas de biblioteca de Rokugan toda. O
e intrusivos sobre outros assuntos. Para ser claro, o
Asako bibliotecas contêm registros maciços em cada
Phoenix
espécie
Sei que eles têm alguns verdadeiros inimigos dentro do
tópico de acadêmicos, enquanto a biblioteca Isawa é uma
Império e
enorme
muitos amigos, mas eles sabem que esta circunstância
alastrando cópias do complexo habitacional de quase
poderia
todos os feitiços
mude. E se isso acontecer, qualquer coisa que lhes dá a
já criado no Império – incluindo muitas que pode
aparência de ter valor em curso, valor que não pode
ser encontrado em nenhum outro lugar. Só um clã muito
simplesmente substituídos por mover uma biblioteca ou
poucas fechadas
renomeando alguns
segredos não podem ser encontrados dentro de uma ou
posições de autoridade, deve ser mantida a todo custo.
outra dessas
Não é o maior trunfo político, a Phoenix tem o
bibliotecas. Acesso a sabedoria mundana e arcano sobre
Mestres de elementais ou seu imenso poder, embora a
este
maioria
escala permite que os cortesãos do clã Phoenix para
clãs acreditam que acabou os mestres e sua autoridade
sempre
todas as coisas mágicas e religiosas que processa o
esteja pronto para responder a praticamente qualquer
Phoenix
pergunta que pode possivelmente
inatacável. No entanto, na realidade o clã o maior activo
Suba. Mesmo os mais aparentemente inconsequente
é paciência. Eles são o único clã de cortês de fogo que
perguntas podem ser respondidas sem um segundo
demonstra o autocontrole suficiente para queimar
pensamento.
lentamente, para planejar o suficiente para que o óbvio respeito concedido aos seus
inevitabilidade estudantes
o clã de Phoenix, que não fez pelo menos uma passagem é visível a membros de outros clãs. Os estudiosos são
qualquer um recurso; Eles buscam desenvolver como frequentemente abordado por outros em matéria de
muitos diferentes Esoterismo
- ou lore difícil.
ções de que um intelecto focado ocasionalmente pode Os estudiosos a associação é desenhada principalmente a
impor. Seus partir da
Desde os primórdios da idade média, as crianças Phoenix melhores e mais brilhantes de quem estuda na corte Asako
são técnicas, embora alguns também foram recrutados de
a perseguição e a perfeição do conhecimento é uma coisa as fileiras do Henshin na ocasião. Raras exceções são
sagrada. às vezes fazia para samurai não-Phoenix, desde o real
73 caminho de estudo não é focado na ação política e
capítulo três a incêndios da paz
Não é dependente na formação da corte; a ordem dos
de futuros conflitos ou necessidade futura. Eles
estudiosos
armazenam o conhecimento
é pelo menos em teoria aberto a todos, mas é raro
para si, montar uma piscina insuperável de
encontrar alguém
recursos intelectuais, então quando eles são chamados
fora o Phoenix com aptidão para isso.
eles
A maioria dos estudiosos serve sob os auspícios da
Nunca está preparada para a tarefa em mãos.
as bibliotecas Asako. Não há nenhum local melhor para
Estas atitudes dentro da Fênix-los ganham um
eles
razoavelmente
Tenho acesso à riqueza de informações que eles
posição sólida e consistente, dentro dos tribunais de
pode usar para ampliar seus conhecimentos
Rokugan.
e horizontes mais
Eles não possuem orgulho de posição em nada, mas
do que eles
também não
Já são. Além disso, isso garante que o Phoenix são
são considerados triviais ou dispensáveis por mais
sempre ciente de onde seus melhores estudiosos podem
politicamente poderosos clãs. Outros grandes clãs
ser encontrados.
frequentemente
Como regra geral, os estudiosos não são mais
adiar a sua sabedoria, mesmo se eles pessoalmente
politicamente
desprezam o
espírito de samurai, mesmo pelos padrões da Asako.
Phoenix. Seria demasiado esforço, fazer de exaustão
Eles são tão profundos dentro de seus estudos que muitas
de recursos preciosos, para substituir o Phoenix, então
vezes parecem
Eles têm garantida a eles será sempre onde eles
em grande parte inconscientes do mundo em torno deles.
são, mesmo que eles podem ter dificuldades crescente
A velocidade com
além
que eles podem aplicar uma grande variedade de tópicos
a posição de "meros estudiosos" eles cultivaram assim
para um determinado
assiduamente.
situação, no entanto, marca-los como extremamente útil e
t ele um saKo s Cholars flexíveis ativos dentro dos tribunais e geralmente o
Existem Asako bibliotecários, e então há Asako Phoenix
bibliotecários. Em cada geração há sempre alguns Tente certificar-se de que um estudioso é atribuído para
Membros da escola Asako que exibir uma única e acompanhar qualquer
dom impressionante para reter a informação – que o Isawa importante diplomata (tais como os vários mestres
se referem como "Mentes de fogo". Eles apresentam uma Elemental
enorme durante suas aparições na corte). A marca e o
dons naturais de memória, capaz de recordar eventos de é a verdadeira habilidade dos estudiosos Asako sua
desde a infância precoce, mas este sozinho não capacidade através
Não é que os distinguem. Eles também são dotados com o estudo de vários temas para decifrar as conexões
a capacidade entre todos os campos de estudo. Para eles, o poder de
a transcender a mera memorização de informações, em seus
vez disso intelecto todos mas apaga a limitação usual de foco
exibindo uma poderosa compreensão de como aplicar as bolsa de estudos encontrada nos caminhos de fogo.
conexões
entre os diferentes campos de estudo de formas mais A família de Ikoma
ninguém "O Ikoma são a voz do leão, mas eles também servem
poderia ter imaginado. como sua memória."-Akodo Tsudoken
Desde os primeiros dias da Asako escola estas Na superfície, o Ikoma Omoidasu parecem não ser
os indivíduos foram facilmente identificáveis pelo seu uma das partidas mais fortes para uma escola orientada
sensei. para o fogo de
O Phoenix sempre ter valorizado a bolsa, mas estes pensamento. Ar não domina-los, que não sejam a maioria
dons especiais são considerados especialmente conscientização básica das atitudes de seus ouvintes e em
valorizadas dentro do muitas maneiras são entre o mais "geral" de cortesão
fileiras do clã. Dojo dos estudiosos não é em qualquer escolas, aparentemente não vinculadas a qualquer
lugar perto abordagem elementar específica
para o maior de tal dojo; pelo contrário, raramente tem para os tribunais. Com efeito, alguns entre os outros clãs.
mais do que um par de dezenas de alunos ao mesmo Não considero verdadeiramente o Omoidasu ser cortesãos
tempo, devido a em tudo,
a raridade de pessoas com esse dom. No entanto, ele Mas apenas uma escola 'menor' com foco exclusivamente
carrega com no apoio
-considerável prestígio dentro das fileiras da Fênix, as paixões de inúmeros guerreiros do seu clã.
Nada poderia estar mais longe da verdade.
O Ikoma são, talvez, um dos mestres mais verdadeiros do uma certa 'colorir' dos textos. Enquanto a família de
arte da corte, do fogo, uma família que abraça o mais Ikoma
profundo (fora de sua ordem pequena, conhecido como sombra do
natureza do fogo, sem qualquer esforço para escapar o que leão)
alguns nunca sonharia abertamente manipulando o estudo de
Considere suas armadilhas. Para o Ikoma (e na verdade história em favor do leão e na verdade seria breio em
para o leão a sugestão muito de uma coisa dessas, o fato permanece
em geral), excesso de foco e ocasional obsessão no limite que
é o Ikoma ter escrito nove décimos de todos os textos de
Não considerada indesejável, seja na guerra ou no história em
trabalho Rokugan. Honesto e sincero leão sempre admitirá o
dos tribunais. Com efeito, o obsessivo e concentrado erros de seu clã – na verdade faz o Akodo War College
estudo de um ponto de estudar derrotas do seu clã – não obstante o
história em si é considerada um dos chamados mais altos Histórias do Império concedem frequentemente o leão, o
dentro do clã leão e especialmente o Ikoma melhor possível
família. Praticamente ninguém que licenciados das construção de qualquer evento específico. O leão do clã
fileiras do vilões são visíveis nas histórias, mas então são possíveis
uma instituição de leão não é pelo menos minimamente exemplos de circunstâncias atenuantes e a honra
familiarizada com de seguidores leais e subordinados. As falhas do
história do Império e as obras de grandes e gloriosas de Leão não é evitado, mas as histórias oficiais tendem a
o clã leão. Maioria dos leão é esperado para ser capaz de gravá-las em breve muito mais uma moda do que o Akodo
recitar registros militares (ou as histórias pessoais dos outros
pelo menos sete gerações de sua linhagem familiar e é clãs).
Não é incomum para eles ser capaz de recitar toda a sua Pequeno, ofende e erros, caprichos pessoais que podem
linhagem de volta para progenitores do clã e de saber pelo ser considerado ofensivo, todos têm uma maneira de ser
menos escovado
uma notável acção de cada tal ancestral. mais, ignorado, ou simplesmente não mencionado sempre
Esta devoção atinge um nível quase absurdo dentro leão
as fileiras da Omoidasu. O leão, não há nada e figuras Imperial são trazidas para a vanguarda da
sob o sol que é realmente novo, nada de estranho digno de crônicas.
acrescentar ao Império. Enquanto realidade prática O resultado disso é que, se lermos a história oficial
quebrar do Império, em detalhe, muito frequentemente ele aparece
Esta atitude na ocasião, como regra, o leão mantê-lo com isso
o mais acérrimo tradicionalismo e rigidez; nas fileiras o leão é o clã sempre no canto direito. Eles têm seus
do Omoidasu em particular, esta devoção assume um compartilhar de falhas, mas suas reivindicações para terra
nível quase religiosa. O Omoidasu acreditar tudo dentro e honra são
do sempre mantida, e sua vingança de ofensas são sempre
Império pode beneficiar de uma adequada compreensão elogiou. Assim, alguém a ajudá-los nos tribunais
da história, com base do Império história pode quase sempre
74 encontrar o
Capítulo três o fogo da paz
Do leão ponto de vista e justificação, muito mais
por isso se compreende tudo o que tem sido feito por um
facilmente do que
antepassados antes, um está sempre preparado para o que
as justificativas e pontos de vista daqueles que se opõem
for
a
desafios podem entrar a vida atual e futura.
Leão. Assim, aqueles enfrentando o leão nos tribunais
De pé sobre a honra e a história das gerações de nobre
encontro
e dignos antepassados é considerado não só o dever
um desafio duplo que faz oposição a Omoidasu
de um samurai, mas também um privilégio. Na mente de
surpreendentemente perigoso. Por um lado, eles são
um Omoidasu
alguns dos
Não há razão para não estudar tudo que tem vindo
os historiadores mais Indomáveis no Império,
antes entre o leão, para seus antepassados já
obsessivamente
Encontrei as respostas para cada pergunta, retirando o
estudar não só a história do clã leão, mas que de
ensinamentos do Kami Akodo, Matsu o trovão, e
todo o Império com um rabidity que faria o mesmo
os outros fundadores clã de há muito tempo. Além disso,
Asako pausa na ocasião. Por outro lado, as histórias
o
Já foram escritos – com o que pode ser alegado para
orgulho do leão é amarradão por seu estudo da história da
ser uma ligeira "vantagem em casa tribunal" – e suas
o Império e os muitos grandes feitos e vitórias de seus
contas
clã, particularmente durante os primeiros oito séculos de
são singularmente adequada para exposição, do clã leão
Rokugan
bardos. Como resultado, uma vez que o julgamento da
Quando o clã leão apreciou uma grande dominância do
história é invocado,
Assuntos militares do Império. O Omoidasu também
a maioria dos clãs optar por conceder o campo,
acredita nisso
educadamente
a história mostra o leão ter sido no canto direito em todos
adiar para opiniões do Ikoma, ao invés de wade em
os
o pântano da tentativa de estudiosos de contador que são
conflito, marcial ou político e chamar em seus
apoiado pela palavra do próprio imperador.
estudos para reforçar esta condenação.
Sem realmente pretendendo, o Ikoma demonstrar o
Na sua superfície tudo isso soa como pouco mais do que
verdadeiro poder que está presente dentro os caminhos da
A presunção do clã leão e bravatas, mas há um poderoso
corte de fogo.
elemento de verdade que outros clãs que não sempre
Por causa do culto dos ancestrais presentes em todo
reconhece. Porque grande parte da história do Império
o Império e a autoridade da família Ikoma em
tem
foi gravado pela família Ikoma, sempre houve
ditando o que é gravado nos registros, a história é um Esta mesma liberalidade, no entanto, não abrange a
tópico seções privadas das bibliotecas Ikoma e da família
de importância fundamental nos caminhos da política. zelosamente os tesouro relatos em primeira mão e
Sem o pergaminhos originais que recolheu para a posteridade.
histórias para apresentar os testemunhos que são tão Eles estão longe
cruciais para para permitir que alguém destreinado ter acesso a eles;
Rokugani lei e tradição, a palavra dos ancestrais é para fazer
Não está disponível, então a história é um tema vital e Apesar de seus números modestos, os historiadores são
inevitável em mais
quase qualquer negociação. Focar suas energias com tais Não é realmente "pose" como Omoidasu regular, mas eles
fervor sobre esta um arte concedeu uma escola viajam
relativamente pequena e não fazer nenhum esforço para distinguir seu próprios
um lugar dentro de muito mais importante do que os separado
tribunais organização. Eles frequentemente servem como
podem aparecer exteriormente em primeiro lugar. Quem assistentes para sênior
duvidaria Os trovadores presentes em qualquer reunião importante
suas capacidades por causa da natureza estreita de seus e podem ser vistos
foco faz isso por sua própria conta e risco. sobre vários incidentes e memorizando os contos finais
do samurai morrer em batalhas ou duelos. Mesmo nas
t ele eu KoMa h istorians mais
"Uma frase bem trabalhada ou uma lâmina bem mundano e pacífica das configurações da corte, os
trabalhada – exercido historiadores
por um mestre, os resultados são iguais."— Ikoma estão sempre no trabalho, e o que parece na superfície a
Hodota ser
Os historiadores Ikoma são um subconjunto de cortês o tempos de outros samurais é na verdade um registo
Ikoma sistemático
escolas e recruta das fileiras de ambos o Omoidasu Ikoma historiadores são ensinados a memorizar e recordar
e a sombra do leão mais reservado. Os primeiros são, eventos notáveis para posterior gravação transcrever, para
Claro, o tradicional fonte de suas fileiras e fazer manter
a maioria de seus números. Este último, no entanto, fazer precisos relatos escritos da história que eles
formar uma porcentagem pequena e notável, embora eles testemunharam,
Geralmente, manter a impressão de pública que eles e estar sempre em alerta para novos eventos que deve
também são ao longo da história do Rokugan quando a única razão
Omoidasu tradicionalmente treinados. Estes historiadores pela qual um
de sombra estava lá testemunhar e lembrar. Ikoma
frequentemente fazem uso de seu acesso aos segredos do destino e os historiadores não são; Eles são treinados
história do Império para proteger tanto o Imperial e o leão campos de batalha, por exemplo, Ikoma historiadores são
interesses e a maioria dos membros do Ikoma-Shosuro muitas vezes o
Aliança são retirados de suas fileiras. os responsáveis por ouvir as contas definitivas da
Os historiadores são um grupo de elite dentro da família, samurai, transmitindo essas palavras para suas famílias a
e morrer
considera-se não só uma honra ser contados entre e também, anotá-las para a inclusão nas histórias.
suas fileiras, mas na verdade um dever sagrado colocado distinção entre os historiadores e os tradicionais
em cada para ser bastante insistente e intrometida. São toleradas na
e cada um deles. Para eles, este dever é semelhante a um história e trazendo seu peso sobre qualquer discussão
religiosos de um e enquanto eles nunca abertamente de importância. No entanto, o fato de que eles são quase
referiria sempre gravando, lembrando-se, estudar, e
a mesmos como sacerdotes tratam seus deveres com a adicionando a sua loja de informações tende a torná-los
mesma devoção como o Kitsu Sodan-Senzo. É sua pode haver algo a esconder. E enquanto eles alegam
sagrada os outros clãs para vê-los como diferente de um agente de
confiança para garantir a precisão e cuidado crônica do muito orgulhoso de suas próprias habilidades em lidar
Histórias de imperiais e a transmissão dessas histórias com estes documentos
para as gerações futuras. De certa forma isso faz com que Então quase seria um sacrilégio.
o Ikoma frequentemente encontrado do que se imagina. Eles fazem
Os historiadores têm uma visão consideravelmente mais ao lado de seus irmãos da principal escola Ikoma
ampla de seus transcrever e registrar eventos, indagando dos outros
deveres que quase ninguém no clã leão. Tempo nada mais que educado curiosidade sobre a vida e
o leão se consideram servos do imperador, e de tanto passado quanto possível em todos os momentos.
assim, o Império em geral, a mão direita sempre prefere ser devidamente registrados. Há inúmeras vezes
para servir unilateralmente pela sua obediência ao seu clã grande evento foi devidamente gravado é porque alguém
Campeão. Eles consideram o seu serviço ao clã leão Nunca foi um homem que confiava em caprichos
e sua causa para ser igual ao serviço do Império em si. inconstantes de
Os historiadores, no entanto, ter uma visão diferente. estar sempre alerta para qualquer coisa digna de registo.
Embora Na
75
capítulo três a incêndios da paz Aqueles de outros clãs que Conscientize-se do
nenhum historiador seria desleal para com seu Senhor, Omoidasu geralmente fazê-lo porque eles acham que os
eles são historiadores
frequentemente muito disposto a compartilhar o uso de tribunais, devido ao seu papel inestimável em ambos
seus dons com gravação
outros clãs e bastante liberal em suas interpretações da Os hóspedes um pouco cansativos, especialmente em
o que é admissível a partilhar com o resto do Império. qualquer tribunal onde
para ser imparcial, é quase impossível para qualquer um os vários lados abandonaram sua devoção para proteger
dos Rokugan
Interesses do clã leão. e o imperador das verdades perigosas. Com efeito, a Aliança
tem
A aliança Shosuro-Ikoma-Otomo resultou em uma espécie de respeito relutante entre aqueles
Embora os historiadores Ikoma aproximam seus deveres que participam,
acadêmicos com e uma atitude geral de deixar os conflitos entre os clãs para
um grande senso de honra e dedicação, alguns indivíduos outras famílias, sempre que possível.
especializados Embora a aliança trabalha para eliminar infeliz conhecimento
dentro de suas fileiras têm uma visão bastante incomum de partir dos registros oficiais, seus líderes reconhecem também
seu dever. Estes pode chegar
os historiadores operam em uma aliança secreta com os uma vez quando tal conhecimento é necessário. Além disso,
líderes da Otomo acredita o Ikoma
família e certos estudiosos da família Shosuro de Escorpião Eles têm o dever de registrar a verdade em algum lugar,
Clã e o seu papel não é gravar histórico mas a controlá-lo. O mesmo se não existir
raízes deste movimento que se originou no século v, após a fazer o seu caminho para os arquivos normais. Como
queda resultado, as duas famílias
a Gozoku e a batalha do veado branco. As duas famílias se em conjunto, manter uma biblioteca secreta onde todas as
juntaram verdades reprimidas de
com o Otomo em uma aliança informal para proteger as História do Rokugan são mantidos. Ver "A biblioteca de
percepções públicas Ikoma-Shosuro" mais tarde
da dignidade e autoridade do Imperador – algo importante neste capítulo para obter detalhes.
realizar-se depois da hora do Gozoku. Bayushi Rikoji, o 76
novo campeão do escorpião, estava particularmente ansioso Capítulo três o fogo da paz
para proteger
a santidade da dinastia Hantei, a fim de corrigir as graves O clã do dragão
erros de seus antecessores de Gozoku. Aliança de silêncio das Enquanto alguns queiram associar o clã do dragão
duas famílias de de sua família Kitsuki, na realidade sua atividade da corte
Revisionismo histórico foi grandemente reforçado após o através da história do Império tem sido mais assim
aparecimento de seus vizinhos em Fênix do que qualquer outro clã. E
de Iuchiban para a batalha de sepulturas roubado algumas enquanto a própria família Kitsuki tem uma devoção
gerações mais tarde. pronunciada
Tanto as crenças religiosas de Rokugan e sua ordem social a certos aspectos do caminho da água, o clã como um
teria todo.
foi gravemente prejudicada pela realização que do Imperador
sempre manteve uma atitude de corte mais em linha com
irmão tinha caído para a atração de magia negra e se tornar
um do
Parte da razão por trás disso é uma realidade prática:
maiores vilões da história do Império. Depois Iuchiban foi enquanto
derrotado o Phoenix fazer paciência e o desenvolvimento lento de
e capturado, o filho do céu chamado o daimyo da Bayushi estruturas de poder de uma forma de arte, é uma
e famílias de Ikoma juntos e oficialmente condenou-os a necessidade para o dragão
alterar e um modo de vida. O dragão está geograficamente mais
história do Império para esconder a verdadeira identidade e culturalmente isolado dos clãs grande original, e
blasfema do como grandes clãs o dragão permanecem o clã mais
Bloodspeaker. isoladas
Nos séculos desde então, um pequeno número dentro o Ikoma Apesar de sua localização isolada nas ilhas offshore, são
família têm continuado a trabalhar com o Otomo e Shosuro entre em contato com o resto de Rokugan, enquanto
para aranha da necessidade
lealmente, proteger a linha Imperial apagando chocante, são mantidos dentro da visão de todo o Império e todos os
blasfemo, ou esforços para mantê-los visíveis. O dragão, o
eventos socialmente disruptivos dos registros oficiais. Tanto outro lado, foram todos, mas completamente separados
esta atividade
terreno difícil das suas explorações de montanha do
e a aliança são informais e incrivelmente secreto e na verdade
não
núcleo. Em mais tarde
todos os daimyo das famílias ter tido conhecimento disso. Às através do clã de libélula, tornando-os ainda mais
vezes inteiro existência isolada e a grande quantidade de extra o tempo
gerações se passaram onde apenas um dos três participantes vida acadêmica. Como a Fênix, o display do dragão um
famílias (o Otomo, Ikoma e Shosuro) foram envolvidas no tendência de marcado para guerreiro-bolsistas em suas
esforço. Dos três, o Otomo são o menos ativo e geralmente fileiras.
apenas Esta atitude, no entanto, assume uma quase idealizada
intervir quando um alterações de avisos estudioso ou daimyo perspectiva dentro do dragão e os focos de estudo
particularmente activa Tao e a busca da iluminação. Muitos Dragon
nas histórias e exige explicações. Tais indivíduos geralmente um estilo de vida quase monástico. De fato, tem o
rapidamente cessar seu questionamento, uma vez que o Mirumoto
Otomo abordá-los e busca monástica de iluminação através da perfeição
Invoca a autoridade do Imperador. A Shosuro e da esgrima.
especialmente Onde o dragão diferem mais fortemente na prática da
o Ikoma são as partes "ativas" na Aliança, normalmente sob o clã de Phoenix está no fato de que é que o clã do dragão
o
na verdade não utilizam sua natureza focada na política da
liderança de qualquer sua família daimyo ou de figuras-chave
dentro da
forma
Biblioteca de Ikoma e as redes de espião de Shosuro. A do Asako. O dragão não são conhecidos por apresentarem
Aliança tem visto estudar para tentar angariar favores políticos, nem que
períodos instáveis durante as guerras entre os clãs, mas nunca eles exercem.
uma vez que tem favorecido pelo Ikoma em muitas ocasiões. Do dragão
de melhorar sua posição ou garantia de seus cortesãos
capaz de se defender em caso de duelos, nem fazer a sacerdotisa Agasha e, claro, Togashi próprio. Então
Eles usam estudos de artes marciais para se prepararem Contanto que suas funções estão a ser cumpridas no
para os tribunais. processo, suas
busca pessoal pela iluminação e compreensão. Eles os líderes têm nenhuma objeção e fato o clã do dragão
figuras como Mirumoto, seu filho adotivo, Mirumoto sempre considerou a busca pela compreensão e
Hojatsu, aperfeiçoamento entre seu samurai para ser um aspecto
com o elemento da água, devido à atitude e atividade primordial da
Fogo do que qualquer outro elemento. seu papel e dever.
mesmo após o advento do Mantis (e mais tarde, a aranha) O que isso se traduz em é um quase esquizofrênico
do contacto com o resto do Império. O Louva-Deus, falta de foco global dentro do clã, como cada um samurai
um clã de negociação que sai de sua maneira de pessoal focada perseguição de estudo torna-se um
permanecer na caminho separado
seus vizinhos desde o início muito do Império pelo de fogo, mandá-lo em uma direção diferente. O dragão
séculos, o contato com o dragão tem sido gerido em Clã como um todo tanto não segue o caminho de
grande parte Fogo nos tribunais como erro crasso ao longo do caminho,
isolado do Império como um todo. E devido a sua quase por
proporciona, o dragão sempre conduziram contemplativa acidente, através de suas inclinações naturais. Seus
e membros são
são muito mais limitadas, com um foco particular sobre a estudiosos não porque a bolsa é acolhida como uma
Bushi e cortesãos são ascetas, criado e treinado em tradição
uma escola secundária inteira do combate, centrado em Mas porque este é o seu caminho e cada dragão segue
torno de um seu próprio caminho, sem falhar. Samurai dragão é dadas
se como eruditos ou para uso dos seus conhecimentos e consideravelmente maior liberdade do que aqueles de
seu conhecimento especializado em moda a força bruta outros clãs em
Não condiz com a noção de um guerreiro-erudito para o o desenvolvimento de sua formação e o uso de seu livre
bem tempo, fazendo com que muitos a tomar um casual,
Em vez disso, estes estudos são parte do foco do clã sobre distante, ou mesmo inconstante
o atitude perante os tribunais; Eles são como pequenas
procuram imitar os princípios de seus fundadores chamas,
originais, piscando e dançando em cima de qualquer combustível
melhor se adapte às suas
O Shosuro-Ikoma-Otomo fome de conhecimento. Isto significa aquele que encontra
Aliança (continuou ) uma
GMs e os jogadores que leram anteriores livros em diplomata do clã do dragão nunca pode ter certeza o que
a linha de L5R 4th Edition – especialmente os dois Imperial esperar, que não seja aquele lá é quase sempre algo
Histórias suplementos-já devem ter notado o mais um dragão do que o que é aparente na superfície.
referências a certos incidentes, sendo excluídas as Cortesãos do dragão tem uma qualidade decididamente
registros oficiais. Além da verdadeira história de Iuchiban imprevisível,
Ele mesmo, outros segredos grandes e pequenos que foram que, à sua maneira, também está associada com os
"apagado" dos registros incluem o seguinte: caminhos
c Não há nenhuma menção nas histórias da de fogo. Tudo é personalizado e focado para eles,
Imperador, convidando o gaijin ao Palácio Imperial Tudo é intensamente pessoal e individual. O mais
durante sua estada prolongada antes da batalha de astutos Mirumoto Kitsuki daimyo, quando incumbido de
Branco de veado, nem qualquer menção a 'o Mantis a colocação de diplomatas chaves, selecionados locais
envolvimento gravado em qualquer lugar. onde
c Os massacres e crimes do reinado do XVI Hantei são homens e mulheres de um foco particular podem ser útil,
ausente dos arquivos oficiais, como é o terrível mas
flagelo da grande fome durante o reinado de Eles não estigmatizar seus samurais na forma do
Hantei XX. Phoenix. Em geral acredita que a liderança do clã do
c A heresia dos cinco anéis e o estreito dragão
margem, pelo qual o imperador foi desviado do criatividade individual e a imprevisibilidade do seu
ordenando a fusão do escorpião e guindaste samurai
Clãs, é minimizou a ponto de ausência. são activos que podem transformar a vantagem do clã na
c Enquanto as histórias falam livremente de Hantei XVII tribunais.
do Este tipo de tendência pode chegar a extremos de
amor por sumai lutas, não há nenhuma menção de verdadeiros onde o
seu desejo insaciável de jovem samurai-ko, incluindo ISE Zumi estão envolvidos. Estes indivíduos estranhos
o incidente envolvendo o levantamento de uma mão por raramente visitar
um um tribunal sob as ordens de um superior, mas eles
inferiorizado donzela de caranguejo que quase gerou uma frequentemente
guerra Viaje quando e onde quiserem. Por causa de sua
entre seu clã e o leão. semimonastic
c Hantei XIX do curiosos hábitos noturnos são estatuto, eles tendem a ser permitido para viajar em
desconhecidos terras dos outros clãs com pequeno impedimento e
para o Império, como é a recusa do XXIII Hantei frequentemente
Nunca banhar-se. são convidados para os tribunais locais por curiosidade.
c Hantei XXV do malicioso ingerência política, que Nem todos
quase levou a uma guerra de leão-Phoenix, é Estes indivíduos são sem um certo esclarecido nos
educadamente ausente tribunais,
da história. desde que a conduta das artes políticas às vezes pode
77 segurar
capítulo três a incêndios da paz
tanto fascínio por eles como qualquer outro tópico Parece, as da família Togashi que não são ofendidos
esotérico por isso, a ser algo de uma piada privada.
Eles podem abraçar em seu caminho de iluminação. Seus Os monges da ordem são universalmente estudiosos,
imprevisibilidade, no entanto, pode torná-los inquietante tendo um
os outros e só o mais inexperiente dos cortesãos caminho em direção a iluminação através de regular e
verdadeiramente intensiva
Bem-vindo a sua presença sem saber seu pessoal estudo de assuntos esotéricos. A maioria dos seus
natureza. Muitos um cortesão encontrou seu rank e membros é
prestígio 78
Capítulo três o fogo da paz
diminuído devido ao erro às pressas convidando um
encontrado em peregrinações para santuários de
Togashi 'curiosidade' ao tribunal na esperança de recolher
Fukurokujin ou
favor, só para ter o monge está causando um
Tengen, dentro das bibliotecas do clã do dragão, ou em
comportamento estranho
meio de projetos de pesquisa de uma variedade ou de
um escândalo de mau gosto. A maioria dos veteranos do
outra.
Tribunal reconhecerem que
Eles raramente se comunicar em qualquer forma; até
o Ise Zumi são como uma fogueira fúria nas planícies,
mesmo a escrita é
facilmente
pouco frequentes e sempre atado com observações
indo além do controle e causar danos desproporcionados.
enigmáticas de alguns
t ele o rDer de e Isai classificar, raramente oferecem qualquer tipo de detalhe
O nome para esta enigmática ordem do século XII sobre os assuntos
dentro das fileiras dos homens tatuados é algo de um estão pesquisando.
mal entendido. O próprio grupo afirma que na verdade Como regra, a maioria fora do clã desconhece o
não existência da ordem. Todos os outros salvar a vista
nome e não desejos nenhum tipo de designação. Suas Kitsuki
fileiras são como curiosidades, curiosidades mal dignos de nota fora
extraídas principalmente o Tsurui Zumi, embora o Ise de ser ainda um outro exemplo da estranheza geral
Zumi também às vezes seguem seu caminho (o violento dos homens tatuados. O Kitsuki, no entanto, tenho notado
Kikage que cada ordem é um tesouro fascinante de
Zumi nunca encontrei este grupo agradável). O nome informações. Seus documentos coletados aparecem na
"Ordem de Eisai" não é encontrado em qualquer um dos superfície a ser em grande parte sobre temas que seguram
registros da não imediatos
Família de Togashi, nem eles reconhecerá o nome... se ele valor, em qualquer dos tribunais ou ao Império em geral,
é referenciado; com efeito, alguns fico ofendido suave Normalmente, demonstrando um foco de perto-obsessivo
com o termo, em alguns
enquanto o resto visualizá-la com uma espécie de extremamente pequeno elemento de trivialidades
curiosidade leve e históricas de lore ou clã.
diversões. O termo "Ordem de Eisai" originou-se com No entanto, em suas reflexões escritas e breves períodos
uma de
menor Mirumoto cortesão que estava lidando com uma Fala destes indivíduos exibir uma espécie de rara e quase
visita presciente compreensão do mundo em torno deles,
dignitário do guindaste, a tentativa de explicar o particularmente
Aparentemente incongruente comportamento de vários os padrões de comportamento daqueles que estudam. É
like-minded quase como se estivesse em busca de iluminação através
Togashi monges que estavam presentes no mesmo do estudo
tribunal. O a menor das minúcias que eles são abençoados com um
frase escolhida às pressas preso. especial
A origem da escolha do nome tem a ver com o presente para agarrar as naturezas dos outros. Como
natureza peculiar da "Ordem". Todos os seus membros a resultado, o Kitsuki
tomar tomaram-se de colocar os membros da ordem sob
um voto de silêncio, somente permitindo-se a falar sua asa sempre que possível, com frequência,
durante a lua nova de cada ano durante o tempo quando convidando-os
Não há luar brilha sobre a terra de Rokugan. Para aqueles comparecer a tribunais (especialmente os tribunais tendo
vezes podem ser liminarmente conversador, como se lugar durante o
inventar para perdido lua nova). Quando os monges da ordem falam, lá
está na hora. Nenhum, no entanto, incomoda para explicar é geralmente um Kitsuki ao redor para gravar suas
o voto eles conversas na esperança
tomaram, parecendo considerem isto uma questão sem de se deparar com uma nova revelação. Frequentemente
importância este redes
Quando eles têm talvez apenas uma hora a falar antes de às vezes nada, além de pedras preciosas da sabedoria
estão calados mais uma vez. Acredita-se por outros foram encontrados.
Membros que a ordem deriva sua inspiração a partir da O único outro grupo no Império, para tomar particular
vida e ações de Hoshi Eisai, esposa de Togashi Hoshi, o aviso da ordem Eisai são o escorpião. Alguns muito
meio-dragão filho de Togashi que fundou a família Hoshi pequenos elementos dentro os mais altos escalões do
e ela mesma assumiu um voto de silêncio através da escorpião
maioria Clã Lembre-se o comportamento do marido da Eisai
de sua vida adulta. Hoshi. Ele
Ou não a ordem na verdade segue na Herdei o amor da mãe Escorpião de segredos, e
pegadas de Eisai é desconhecido e, finalmente, imaterial, ao longo dos séculos, ele exibiu um acesso enervante
desde que ninguém com rank e status suficientes já os segredos de todos os tipos, incluindo muitos ninguém
exigiu uma resposta de monges. A coisa toda deve ter
sido a par de nada. Existe suspeita nas fileiras mais altas
do escorpião que este pequeno grupo de estudiosos, não é Certifique-se de que tudo no Império move-se como
Abençoada a Eisai mas ao seu marido, Hoshi quiserem. O
com a capacidade de encontrar segredos e conhecimentos Otomo para fazer isso, controle de acesso para o
em lugares casamenteiros'
Ninguém esperava. Assim, eles assistem a estas favor e talentos, bem como através deles próximo de
monges com muito cuidado. completar
domínio sobre registros de nascimento do Império.
O Otomo: Tempo
clãs individuais manter registros e o fazem de Ikoma
Os Imperial pelo menos algum esforço para manter os registros da
família princípio
casamenteiros linhas em outros clãs, o Otomo manter registros de
nascimento em um
O Imperial casamenteiros são um pequeno mas muito
projectos grande parte da população de samurai do Império. Estes
elemento da hierarquia da família Otomo. Eles registros, juntamente com abraço geral mais amplo do
reunir a sua popularidade e seus aliados extensivos e Império
favores não só através de seu domínio deste nicho no dos casamentos arranjados como a maneira correta para
ordem social do Império, mas também através da natureza continuar sua
da linhas de família, têm permitido as Matchmakers
esse nicho próprio. Em muitas maneiras os casamenteiros construir
ainda mais uma reputação como nobre e digno de negociadores,
esclarecer como é que a família Otomo assim tipifica a amplamente
terra, respeitado por sua capacidade de responder a qualquer
mesmo nas formas que abraça e manipula as formas tipo de pergunta
de fogo. Eles são uma fusão perfeita de ambas as escolas e resolver qualquer tipo de problema em relação a
de promessas e
Pensei que, embora com as tendências emocionais da alianças familiares. Reconhecidamente, com famílias de
terra. baixa-estatuto
Casamenteiros imperiais são perfeccionistas, mestres do seus esforços são muitas vezes pouco mais de rotineiro e
campo de negociação conjugal. Poucos em qualquer um estereotipada, se eles estão disponíveis em tudo. No
dos clãs, mesmo entanto, sobre o
no guindaste (que se destacam em todas as coisas séculos de que os casamenteiros acumularam grandes
relacionadas ao casamento quantidades
e as negociações associadas a ele), pode chegar perto favor por todo o Império – especialmente dentro do nobre
para o nível de domínio o Imperial casamenteiros exibir. famílias, onde eles são cuidadosos oferecer sempre o
Suas fileiras são altamente seletiva e somente aqueles máximo
com uma dedicado e personalizado de serviços.
domínio adequado de todos os detalhes da etiqueta e da Além da manipulação tão básica, os casamenteiros
política, também
bem como um entendimento da nobre linhagem de volta controle os tribunais através da colocação de cuidado de
para activos.
o Império é primeiro dias, são considerados para se juntar Para os casamenteiros todos são um activo de algum tipo,
a eles. incluindo todos os membros de suas próprias fileiras.
Na superfície, este elitismo sempre tem sido formulado Enquanto eles
como um são muito dedicados ao seu dever, e poucos que realmente
política de cuidado para garantir o futuro do Império oferece um jogo ruim para as famílias que procuram a sua
famílias nobres são colocadas sob supervisão apropriada ajuda,
para Apesar de tudo eles sempre certifique-se de que cada
o bem de todos. A realidade, porém, é que casamenteiros casamento é um
em última análise, são recrutados para o frio, calculista, e que coloca as famílias desejáveis no Supremo Tribunal
naturezas politicamente dotadas, em combinação com um posições em
talento especial para próximos anos. No decurso de uma geração este tipo
decorar árvores de família. de controle não é necessariamente tudo o que é
O Imperial casamenteiros são, na verdade, entre o significativo; no entanto,
mais impressionantes manipuladores dos tribunais na após a geração sobre geração de trabalho em todo o
79
existência, capítulo três a incêndios da paz
Embora raramente a falar-lhes revela este fato. Parte Império, as Matchmakers tem construído uma política
Isto é porque os estudantes de seu dojo não são na verdade e o ambiente social que favorece grandemente seus
particularmente dotada no debate da corte ou retórica, mas irmãos
Eles são certamente capazes de prender seus próprios em e as irmãs no Otomo. Eles mantêm do Império político
conversas sociedade em sintonia com a visão de mundo de Otomo,
com os mais experientes cortesãos do Império. ainda fazê-lo
No entanto, eles não se destacam como particularmente forma o resto de Rokugan ainda não reconhece como
eloquentes uma manipulação. Saber com antecedência a direção que
ou magistral. Isto é porque eles não buscam o controle várias famílias estão sendo movidas por todo o Império
através da manipulação direta, favorecida por outros permite que o Otomo para melhor prever movimentos
grupos. mais amplos em
Em vez disso, eles representam uma ferramenta poderosa os tribunais, uma habilidade que permite que coloque sua
de fundo a outra
Família Otomo usa, muitas vezes completamente nos ativos exatamente no lugar que eles precisam ser. Tudo
bastidores, a isso
serve para melhorar a imagem onipresente a relativamente 80
Capítulo três o fogo da paz
pequena família se esforça para manter-se em clãs.
estruturas menores do portão. Ao longo destas vias são

Os tribunais de fogo frequentes


pequenos santuários onde os visitantes podem realizar
Embora existam relativamente poucos tribunais que vários religiosos
podem ser devoções e muitos que vêm para Kyuden Asako leve
verdadeiramente dito ser voltada para o elemento do fogo, -sobre si mesmos para estabelecer 'rotas de Peregrino'
eles através de
Não são tão raras como pode ser imaginado. Com dois os inumeráveis caminhos, acreditar que um foco religioso
famílias importantes da corte, Asako e Ikoma, orientado éo
para o elemento fogo, é de se esperar que seus mentalidade apropriada para os hóspedes da Fênix. O
tribunais seria conhecidos como lugares de fogo. Além Asako
disso, enquanto Nunca foram aqueles que discordar com esse tipo de
o guindaste são conhecidos principalmente por seus hábito.
tribunais de ar, o Apesar do fato de que em toda a realidade Castelo de
aspectos de inspiração e criatividade no fogo (bem como glória da manhã
o é principalmente uma instilação militar, posicionada de
É como a conexão do elemento de esgrima) forma a
os tribunais de guindaste do Kakita. para ter a mais ampla possível de exibição das grandes
planícies Asako
Castelo de glória da ao sul e oeste, que ainda vê o uso ocasional, como uma
Tribunal chave no Império. Durante os períodos de
manhã conflitos políticos
Tem havido vários imperadores que encontraram o
Originalmente conhecido como o Castelo de Fênix
branca, belas paredes e localização isolada do castelo Asako
Kyuden Asako situa-se ao longo da borda oriental do para ser propício para negociações. Para ser claro, estas
Isawa Mori, profundamente no coração de alguns dos os tribunais nem sempre foram pacíficos (tais como o
mais pacíficos tenso
terras em todas as explorações de Phoenix. É muito menos tribunais em minguante anos de reinado de Hantei
considerável XXXIX), e
do que Kyuden Isawa ou Shiro Shiba, mas ao mesmo o apelo real deste castelo para a maioria dos visitantes é
tempo é um dos locais mais facilmente defendidos em sua biblioteca
todos os e riqueza de instalações religiosas.
as províncias de Phoenix. Durante o século IX, os Pela maioria dos padrões Kyuden Asako é um dos mais
esforços espartanos locais já para hospedar um inverno Imperial
foram feitas para atualizar ainda mais fundações das Tribunal, apesar de ainda ser consideravelmente mais
fortalezas elegante do que
e a sustentabilidade de sua posição no topo um denteado Castelos de leão ou caranguejo. O que ele pode faltar na
e alta elaborada
montanha. A fortaleza resultante é um caso formidável apetrechos da alta sociedade compensa em sua
enquanto ainda aparecendo para centrar-se muito mais formidáveis recursos acadêmicos e belo cenário. O
sobre a estética única estética e a vista deslumbrante do clã
beleza das montanhas. Os poucos que visitar o castelo terras de criar um sentido do mistério quieto, ajudando a
Já são atingidas por suas funções militares, em vez disso, conter
supondo que violência nessas raras ocasiões em que é escolhido para
que algum tipo de sensibilidade estética está por trás do grandes eventos pelo clã ou o imperador.
projeto, t ele s hrine de
Talvez um foco meditativo nas montanhas. Esta
impressão b ishaMon ' s g IFT
é reforçada pela forma como é dito que são as paredes do Este é um dos locais mais incomuns
castelo em Kyuden Asako. Foi estabelecido durante
iluminado pelo sol da manhã cada dia independentemente Asako Hidehira. A estrutura é pequena e
da estação. despretensioso; em pé dentro do sagrado
Esta aparente decepção é inteiramente não-intencional na carcaça do santuário é uma lança quebrada de
parte da família Asako. Eles simplesmente nunca tem excelente qualidade, disse ter pertencido
feito um ao avô do Hidehira, exercido em um
hábito de revelar aspectos militares do castelo. batalha contra o leão no mesmo ano como
Normalmente, Registros de Phoenix como a batalha de Bishamon
o Asako manipular funções políticas no menos remoto e Crônicas de leão) foi uma vitória para o Phoenix,
Castelo de carvalho pálido mais facilmente acessível em si. O leão geral provou ter
(descrito na foi arrogante, permitindo que sua cadeia de suprimentos
Suplemento de L5R 4th Edition O livro de ar ). Embora tornar-se fino e procurados para cercar o
Castelo de glória de manhã é utilizado muito menos Castelo com muito poucos homens. No terceiro
frequentemente, aqueles que duelo de yarijutsu com o comandante do leão
visita que são sempre atordoado pela sua maravilha ocorreria se o leão tentou invadir o
arquitetônica. ferido na partida que se seguiu a muito
Suas paredes maciças de sol-iluminou ignoram uma Leão posteriormente retirou o seu exército,
extensa proclamando o ligeiro menor que levou à
e quase labirinto conjunto de vias do lado do entre a miríade de pequenos santuários encontrado
montanha, levando até o castelo entre numerosos o reinado de Hantei XXXIII por um homem chamado
o santuário fundador. A batalha, conhecida em do imperador, não a esquerda.
A favor (e referenciado sem título na maioria Devido à sua localização remota, o castelo tem
lutou perto os degraus do Kyuden Asako geralmente
dia do cerco, Asako Hidahira buscou uma foi conhecido para seu status pacífica. Somente após o
na esperança de diminuir o derramamento de sangue que retorno
Fortaleza. O leão concordou e foi mal de unicórnio é que se torna um lugar sujeito a forças
lança que agora repousa no santuário. O armadas
o pequeno conflito que foram devidamente tratadas. Leão ameaça e, mesmo assim, ele raramente é atacado dado do
os registros mostram que o comandante derrotado foi clã
despojado de sua propensão para evitar o cerco de guerra. Por outro lado,
Rank e matriculados no Deathseekers. isto
Alguns samurais Phoenix visitar o santuário, bem como local remoto fez o local perfeito para os dois
o leão ocasional. Curiosamente, o leão raramente parecem reuniões informais e conferências estratégicas entre o
Mostrar ofensa nisso, e não aspectos de seu projeto daimyo do leão.
que sugerem um insulto destina-se em direção a seu clã. O castelo é provavelmente um dos mais relaxado em
De fato, a implicação de que o Phoenix ganhou através do atmosfera de qualquer exploração de leão. É certo que,
a bênção da fortuna, e não através de maior para o leão
habilidade presta uma homenagem implícita a fama da para descrevê-lo desta forma significa algo muito
família Akodo como diferente
estrategistas. Assim, hóspedes ocasionais de leão fazem do que é possível a qualquer um dos outros clãs. A
peregrinações exploração é
para o santuário, geralmente descendentes daqueles que Ainda sóbrio e tradicional em quase todos os caminhos,
lutaram em seus residentes
a batalha, prestando homenagem aos seus antepassados. a foto do decoro, honra e a estética do samurai.
O Asako No entanto, eles fazem um esforço para manter os
Sempre mostrar tais convidados o mais alto respeito e recursos para
nunca o entretenimento dos hóspedes, ambos os participantes
negar-lhes acesso a terras de Phoenix, mesmo em tempos Tribunal
de guerra, e aqueles que procuram acesso às bibliotecas de Ikoma.
desde que suas intenções são claras. Isto
permite que o castelo sediar o inverno Imperial ocasionais
Kyuden Ikoma Tribunal para os imperadores mais inclinados a formas de
Palácio de relógio sagrado é considerado tradicional leão de
anfitrião para tribunais realizados em terras do leão, que pensamento, tais como Hantei Yugozohime, juntamente
diz que um com mais
muitas coisas sobre a atitude geral do clã leão regional frequente tribunais convidando hóspedes da
para assuntos de política. Até o retorno do Ki. vizinha
Rin no século IX, Kyuden Ikoma foi um do Unicórnio e clãs de dragão. Convidados, mesmo aqueles
mais distante ocidentais postos avançados do império se provenientes de clãs
estabeleceram. Enquanto o com quem o leão é hostil, são sempre tratados com
Leão supervisionar as terras que uma vez realizadas pelo absoluto respeito e decoro – fazer caso contrário teria
Ki-Rin e desonrar o clã leão. Nunca permitiria que o Ikoma
colhia os benefícios de sua riqueza e abundância para para ser dito que eles são menos do que o mais gracioso e
quase cortês de hosts e tudo por minha conta a envidar esforços
oito séculos, eles criaram quase nenhum major para impressionar seus convidados ambos o leão poder do
81 clã
capítulo três a incêndios da paz e sua honra. Os hóspedes do guindaste frequentemente
castelos ou instalações dentro daquelas terras. Patrulhas encontrar o esforço
foram Bem humorado, embora eles são cuidadosos para não
mais leve devido à enorme demanda do vasto território dizer assim, em sua
leão, audição dos anfitriões.
Então Kyuden Ikoma serviu como um importante posto
de comando e t ele C ave de t hunDer
ponto-chave da defesa para o Império Ocidental nos É o local do santuário dos sete trovões
primeiros à vista das paredes superiores do Kyuden Ikoma. Raro
séculos. Situado na base da montanha do é o convidado para um Tribunal de inverno do leão, que
Sete trovões, que detém uma visão dominante de todo o também não faz
planos que levam ao longo das fronteiras do rio entre começar ou terminar a sua estadia com uma curta
unicórnio peregrinação a este
e terras de leão. Pelos padrões de um local de corte, Santuário. Esculpida no lado da montanha e ostentando
no entanto, Kyuden Ikoma é consideravelmente mais sete estátuas representando os sete trovões originais,
remoto do que o santuário é dito para ser guardada pelos espíritos
a maioria consideraria conveniente ou apropriado. ancestrais
Enquanto que de vários desses mesmos troveja. Monges da ordem de
é certamente fácil acesso, com estradas bem patrulhadas os sete trovões tenderam para o local para
levando a todos os pontos importantes nas explorações do gerações após gerações.
clã leão, o A caverna atrás do santuário contém sete de ouro
viagem é bastante longa para qualquer um que não vem a tabelas, cada uma dedicada a um dos trovões. Através
Terras do dragão ou unicórnio. Em certo sentido, o local a maioria da história estas permaneceram vazios, embora
serve como isso
um lembrete para o Império que o leão está a mão direita Diz-se que a tabela do Shosuro furo seu manto até o
no século XII. A caverna é um lugar sombrio e silencioso, apetrechos e amenidades bem, ele compensa na
a única soa o canto fraco de monges presença de exploração mais valiosa no castelo, o
que tendem a ela. A maioria dos samurais que visitam Academia em si. A presença da Academia dá isso
afirmam sentir acesso ao prestígio e bens que nenhum outro tribunal pode
os olhos dos trovões sobre eles, ambos de pesagem até mesmo do castelo
seu valor e reforçando o seu sentido do dever. sonho com. Escusado será dizer que Kakita treinados
artesãos estão presentes em todos os tribunais de inverno
Shiro Sano Kakita no Império,
Um clã que é geralmente considerada tão perto e presente em grande abundância em qualquer tribunal
para o elemento do ar, como o guindaste, é algo de um hospedado pela
surpresa que um foco de incêndio pode ser encontrado tão Guindaste de si mesmos. No entanto, quando um fica
fortemente dentro da vista
dentro de suas fileiras. No entanto, quando se considera da Academia Kakita em si, toda a corte é impregnada
como a família Kakita está ligada a ambos com os mais bem treinados e mais famosos artesãos do
espadachim e inspiração artística e como todo o Império.
obsessivamente seus membros perseguir suas artes (se O castelo é criado e mantido em uma mais pura
marcial ou estética), isso se torna menos estranho. e sedar a moda do que muitos outros tribunais que
Shiro Sano Kakita é amplamente conhecido como um do hospedam o
principais instituições de ensino superior dentro do Imperador. É um ambiente limpo, puro, precisos, quase
todo o Império. Sem ele, séculos de domínio do bem cuidados
tanto o caminho da espada e a forma de belas artes complexo e ao mesmo tempo todas as suas comodidades
Há muito que teria desaparecido nas brumas do são da mais alta
está na hora. É verdade que muitos clãs suportam ordem lá nunca é tanto como uma onça de garishness
pendentes em qualquer lugar para ser visto. Não é um quarto
artesãos em cada geração e é sem individual está fora de lugar,
pergunta lá ter sido mestres individuais de ambos também não é uma única os entretenimentos do inverno
arte e habilidade com a espada que têm em momentos temporada inadequada; decoro é absolutamente
diferentes fundamental.
derrotou os mestres do Kakita. No entanto, mesmo em A opulência que caracteriza Kyuden Doji é mantida aqui
82 sedar com cuidado, para que os hóspedes nunca estão
Capítulo três o fogo da paz embaraçados por
épocas, quando existem tais indivíduos singular e únicos, ser confrontado com riqueza além do alcance. Com efeito,
o o Kakita orgulho que nenhum de seu clã, os hóspedes são
Kakita sempre tem um grande número de homens e Nunca poderão sentir um pouco de desconforto ou
mulheres constrangimento dentro destas salas.
cujo domínio é quase em tamanha perfeição, um A palavra "bem cuidada" é provavelmente a melhor
verdadeira maneira de
armada de habilidade superior. Não importa quão grande Descreva a vida dentro de Shiro Sano Kakita. Tudo neste
o indivíduo lugar é sob medida e perfeitamente apresentado e nada
mestres de outros clãs, não diminuíram o menos que a perfeição não é tolerado. O trabalho de
reputação do Kakita. Na verdade, estes mestres artesãos
individuais incansavelmente para garantir que cada corredor, cada
raridade na verdade torna mais clara a perfeição do Kakita recanto, cada
arte e isso os mestres mais pretensos razão de recanto na totalidade do complexo é sempre
outros clãs recebessem seu treinamento da família do absolutamente
Kakita perfeito em todos os sentidos. Os hóspedes têm às vezes
duas escolas – muitas vezes em custos para políticos comentado
consideráveis seus que talvez a única coisa que já fez-lhes
próprias famílias. foi desconfortável sua própria presença grosseira dentro
Além de sua famosa escola, Shiro Sano Kakita os corredores, o medo que eles de alguma forma podem
é também home a um tribunal por excelência. Nenhuma danificar o
cidade do guindaste natureza intocada do castelo.
abrigando a sede central de qualquer uma das suas
famílias se atreveria t ele K aKita um CaDeMy
para ser menos que a perfeição absoluta. Com efeito, a Escusado será dizer o único ativo mais valioso
sede da Este castelo possui é a Academia. O artesão Kakita
Kakita concorre com Kyuden Doji, às vezes, um amistoso Academia abrange quase tanto solo como o Palácio
e complexo em si e é uma das maiores estruturas na
não ditas rivalidade que continuou ao longo dos séculos, toda cidade mais ampla. A Academia é considerada
como a entre uma das mais belas estruturas do Império,
dois castelos disputam a favor de vários imperadores em e funções do tribunal que ocorrem enquanto Shiro Sano
Hospedagem Kakita
mais os tribunais Imperial de inverno. Ao longo da anfitriões da corte Imperial de inverno geralmente
história da incluem excursões
Rokugan um número impressionante destes tribunais de para a Academia.
inverno Cada estrutura da Academia é diferente da
ocorreram dentro destes dois conjuntos de salas. outros, desde que cada um é construído para abrigar os
Reconhecidamente, materiais e o estudo
Kyuden Doji segurar o maior número, mas não é por áreas para um dos muitos campos diferentes de
margem tão significativa como você poderia esperar. especialização
O Shiro Sano Kakita falta no caminho palaciana cobertos pelos artesões Kakita. O mais dominante da
Estas estruturas, naturalmente, é o Dojo de Bushi Kakita, -missão da sua vida por mais de mil anos para
o coletar, catálogo e armazenar o conhecimento de todo o
dojo do princípio da escola mais famosa do Império Império.
habilidade com a espada. Não é por acaso que este dojo Eles se aproximam das suas funções com a mesma
está ligado seriedade e
para a maior academia de arte e trabalho criativo; o Kakita devoção que se poderia esperar em um monge dedicado
vista a arte do duelo e a forma da esgrima no ou shugenja.
geral a ser meramente uma outra forma de mestria da Nos corredores do Asako podem ser encontradas lendas
coima referentes
artes. Kakita duelistas são simplesmente artesãos de outra para quase cada assunto que já foi discutido no âmbito
variedade, Rokugan em qualquer ponto. Apesar das várias ocasiões
crucial para a defesa do guindaste artistas terras e honra. em que
Outras instalações oferecem o treinamento e materiais grave dano já foi feito para essas bibliotecas (e para o
para qualquer registros do Isawa também), eles sempre foram
forma de expressão artística, sancionada pelo imperador reconstruídos
e as famílias imperiais. Todas as formas de arte com o mais assíduo de cuidados.
tradicionais O momento um entra as principais salas do Asako
Originalmente desenvolvido pelo Kami Doji estão bibliotecas, pode-se ver a unidade (ou talvez a obsessão)
presentes dentro de para alcançar e recolher uma compreensão absoluta de
Estes corredores, claro e isso é considerado prova de que tudo
a conhecimento em todo o Império. Adjacente à entrada
maestria em qualquer ofício para ser concedido o título de Chambers é um dos maiores santuários único de Tenjin, o
um sensei Fortuna de escrita e literatura, em toda a Rokugan. Tempo
aqui. Não é o santuário de princípio oficial da fortuna, é
A Academia é um local extremamente austero. Embora rumores de ter sido abençoado pessoalmente pela fortuna
a obra de arte preparada aqui é sem comparação, é entre devido a dedicação da família Asako a sua tarefa sagrada.
as amenidades única em um lugar que promove uma A estrutura contíguo com a biblioteca apropriada e é
quase mantida
devoção monástica para as formas do artista. Aqueles que por um dedicado grupo de monges que frequentemente
procuram servem também
os prazeres da vida da corte ir para o castelo, não aqui. como assistentes para os bibliotecários. Na verdade,
Para muitos de seus membros
Certifique-se, que a Academia é um lugar bem em são estudiosos aposentados e bibliotecários de ambos o
comparação com a maioria Phoenix
do Império, mas apenas quando os convidados estiverem e outros clãs; é visto como uma grande honra entre
presentes são o samurai
razões invocadas verdadeira grandeza. Caso contrário, o para um monge ser admitida a servir aqui na
sensei espera aposentadoria.
seus alunos a assumir uma atitude quase ascética (no Para os monges, é claro, é simplesmente sua tarefa
pelo menos pelos padrões de guindaste) em direção a seus sagrada.
estudos e ofícios, As bibliotecas Asako não são conhecidas pela
buscando apenas aperfeiçoar a mesmos e seu trabalho especialização; todos os
enquanto tipos de conhecimento são coletados dentro de suas
Eles estão aqui. Graduados até que retornam para paredes. Tempo
avançados o Asako adoraria reclamar todo o conhecimento do
estudos de recebem o mesmo tratamento, porque no Império
guindaste está presente em suas bibliotecas, a verdade é que este
vista de lá não é nenhum verdadeiro fim para o processo objetivo pode
de aprendizagem, não nunca ser verdadeiramente alcançada. Segredos do clã são
importa o quão alto um pode subir nas fileiras. guardados com zelo,
83 e não importa quanto esforço é colocado em busca de
capítulo três a incêndios da paz
novas pesquisas sobre qualquer assunto lá sempre são

Bibliotecas do documentos
que deslizam através de rachaduras ou acabar só em
outros
Império bibliotecas. Não obstante, enquanto as bibliotecas Asako
pode não ser
Embora existam poucos tribunais que abraço o "completa" são de longe a maior em todo o Império,
formas de fogo, cada grande biblioteca em Rokugan e pergaminhos sobre todos os assuntos possíveis podem
evoca o ser encontrados dentro
aspectos criativos e acadêmicos do elemento. Não há seus salões.
discussão Navegando as bibliotecas na própria é um exercício de
dos aspectos sociais e intelectuais do fogo podem ser mistério e enigma, uma frustração perto-sem esperança
completos àqueles
sem rever as grandes bibliotecas do Império. suficientemente ousado ou tolo o suficiente para tentar a
As bibliotecas Asako tarefa sem
a assistência pessoal de um dos bibliotecários veteranos.
Não há dúvida que quando se considera o Parte do caminho o Asako proteger sua influência política
bibliotecas de Rokugan, o primeiro que vem à mente é o dentro da Phoenix (e o Império em geral) são através de
Explorações da família Asako. Os bibliotecários Asako controlar o acesso a esses bibliotecários veteranos, cuja
fizeram métodos de categorização, estantes, armazenar, e
organizando o imenso número de pergaminhos dentro Esta pergunta nos tribunais, tais esforços não
a biblioteca é Arcana na fronteira de ser definitivas conseguiram
loucura. Isso não é tanta uma intenção deliberada como ganharia qualquer força desde o Imperador Toturi eu
é um efeito colateral do enorme número de diferentes próprio abençoado
textos, que tornam impossível para o Phoenix a decisão de criar a biblioteca Fukiage e suas decisões
criar um sistema organizacional, facilmente foi confirmada com firmeza por todos os seus sucessores.
compreendido pelos Assim, enquanto
qualquer outra pessoa. Independentemente disso, algumas das outras famílias manter reservas sobre o zelo
considera-se um favor com que os bibliotecários Fukiage protege e esconder
nenhum valor pequeno para ser concedido o auxílio de um seus
bibliotecário sênior ao acessar essas pilhas. conhecimento, há muito pouco que podem realmente
Um dos elementos curiosos do Asako fazer.
bibliotecas é que eles são, indiscutivelmente, as somente Grande parte dessa intensidade paranoica deriva o
bibliotecas Fukiage
especificamente dedicada à manutenção de um conjunto Origem da biblioteca como um esforço para reconstruir o
de conhecimento
manuscritos originais. É certo que tais documentos perdeu quando as forças da terra das sombras demitido
pode ser encontrado em qualquer uma das bibliotecas do tantas
chefe ao redor templos e mosteiros, tanto na Dragon e Phoenix
Rokugan, mas os bibliotecários Asako tem gasto terras e da Irmandade da Shinsei. Grande parte deste
vastos recursos durante séculos, a fim de recolher sabedoria antiga foi considerada controversa para a maior
documentos originais de todo grande escritor e Império e, claro, os bibliotecários sempre temidos sua
cada período 'intrigante' da história. Estes textos são coleções podem desenhar renovadas ataques das forças do
mantidos em partes separadas e especialmente limpas de escuridão. No entanto, nos anos desde a sua fundação a
a biblioteca, cuidada por apenas os mais dedicados Fukiage
e confiável de membros da família. Eles representam Biblioteca expandiu suas participações
o que pode ser o único exemplo em Rokugan do consideravelmente, ao ponto de
prática de "historiografia", ou o estudo do onde a maioria de seu tesouro de informações e antigo
processo de narrando a história em si. Scrolls é inapropriado nem perigoso. (Há,
84 no entanto, algumas exceções notáveis.) A maioria do
Capítulo três o fogo da paz
textos focalizam em assuntos espirituais ou mágicos,
A biblioteca Fukiage incluindo
cópias de centenas de magias diferentes do princípio ao
"Os textos mais antigos na biblioteca Fukiage fazem fim
referência a o Império, incluindo até mesmo orações tradicionais e
outras, mais antigas ainda funciona. Se os mestres sabem rituais dos camponeses e samurais iguais. Existem
destes antigos também
textos, eles não falam deles para nós."– Asako Itaru referências limitadas para as blasfêmias de non-Rokugani,
As bibliotecas Fukiage são um trabalho de amor pessoal predominantemente a Yobajin tribos, mas a biblioteca
por uma família Fukiage
que começou como vassalos do dragão e mais tarde é predominantemente um repositório de tradição religiosa
mudou-se para Imperial
a Phoenix. O Fukiage formaram-se na sequência do e conhecimento mágico e presta pouca atenção para a
as guerras de clã, com o dever de reconstruir o blasfêmias de gaijin.
conhecimento No entanto, poucas exceções a esta
perdeu-se durante os ataques da terra das sombras forças natureza geralmente benigna da biblioteca são profundas.
em que O Fukiage
conflito. Embora eles eram originalmente parte do dragão Biblioteca contém alguns da única informação organizada
Família de Agasha do clã, o Fukiage compartilhado relativo a escuridão a mentir para ser encontrado em
deveres e amizade Rokugan;
com a família de Asako também. Quando o Agasha Esta informação foi recolhida após a guerra contra o
desertou para Escuridão, como medida de precaução para não ameaçar
o Phoenix durante o reinado de Hitomi, a maioria do a sombra do
Fukiage Império mais uma vez. A pesquisa não está catalogada e
Fui com eles, mas após o fim desse conflito permitiu é
um certo grau de reconciliação entre os dois clãs armazenadas em um cofre profunda sob o castelo do
os diferentes ramos do Fukiage retomou suas funções. adjacente
Independentemente do domínio do clã sobre a família de cidade de Heibeisu. Ninguém está autorizado a entrar sem
vassalo, o a permissão expressa do daimyo Fukiage, apresentado em
biblioteca que leva seu nome permanece seguro e escrita e verificadas por testemunhas. Geralmente, a
protegido; câmara
na verdade, é um do mais secreto e zelosamente guardado Só é aberto quando pergaminhos adicionais precisam ser
bibliotecas na totalidade de Rokugan. adicionados ao
Acesso às bibliotecas Fukiage é estritamente e sua coleção e assim tudo dentro é coberta em um
rigidamente fina camada de poeira.
controlada pela família; quaisquer perguntas ou objeções Algumas das pesquisas da família Tamori em objecto de
sempre são direcionadas aos seus superiores mais altos nemuranai e sua natureza também encontrou sua maneira
em ambos os no
Phoenix e os clãs de dragão e ambos o Agasha e Fukiage biblioteca em prateleiras bem protegidas.
(mais recentemente) apoiaram o daimyo família Tamori Enquanto o Phoenix
o Fukiage ao máximo. Enquanto alguns tentaram se também estudaram este tópico, o Tamori tem
fez o único esforço muito detalhado, e uma vez que são muitas vezes perdido em perpetuidade.
preocupado com interpretações de Phoenix de suas 86
Capítulo três o fogo da paz
pesquisas
Embora esta biblioteca é um dos assentos do poder
Eles são compreensivelmente reticentes com as
Otomo,
informações.
85 Isso não é composto por qualquer número grande de
capítulo três a incêndios da paz samurai da família.
O Otomo são quase tão ciumento na proteção de sua
A biblioteca de Otomo integridade
A biblioteca de Otomo não é o maior no império por como o Fukiage são de sua própria biblioteca. Ao
qualquer esforço de imaginação. É, no entanto, um dos contrário do Fukiage,
três no entanto, o Otomo prontamente irá compartilhar as
bibliotecas (dois deles conhecidos, o terceiro um segredo informações
bem guardado) têm – em um ritmo adequado e fornecido o suplicante
considerado como o mais fundamental tem razão adequada para fazer sua pergunta e recebeu
Rokugan. Isto é porque o Otomo e Ikoma juntos são a autorização adequada. Os convidados não estão
os cronistas históricos do Império e isso é o Otomo autorizados a
biblioteca da família que pretendem conter a mais na verdade, entrar na biblioteca própria, com apenas
completa alguns excessivamente
registros de nascimento na totalidade da terra. Este é na raras exceções. Somente aqueles que implicitamente
verdade confiável pelo daimyo
um ponto de discórdia considerável entre o Ikoma do Otomo família alguma vez servir dentro da biblioteca,
e Otomo, levando a inúmeras disputas, quando há e
uma discrepância entre as informações registradas aqui e guardas armados estão sempre presentes para garantir que
que nos arquivos Ikoma, sobretudo a partir de tais não não autorizado
questões. intrusões. O Otomo orgulham-se em manter a
muitas vezes envolvem os testemunhos de homens cuja segurança de sua biblioteca e mostram nenhum quarto
honra está acima de para ninguém
pergunta. Não se fala mal dos mortos honrados. apanhado a tentar entrar sem permissão. Isto é
Apesar destas contendas, há um entendimento no também uma questão de valor prático, pois não pode o
a maioria dos tribunais do Império que quando se precisa Otomo
de uma exata o risco de alguém conseguir de alguma forma alterar a
delineação de uma árvore de família, ou uma fonte informação
secundária para verificar Eles têm acumulado; registros precisos são uma
dados relativos a dispensação de ordem ou oficial de ferramenta vital
nascimento da mantendo a estrutura vertiginosa de influência, aliança, e
a vontade, ou sobretudo quando exige demarcação clara controle. Se a biblioteca já estava comprometida,
de cujo clã ou família possui influência em regiões reparando o
específicas, danos aos esforços da família podem levar gerações.
é a biblioteca de Otomo, que detém as respostas. O Otomo
burocracia tem presidiu as negociações de casamento A biblioteca de Ikoma
e entre clãs tratados ao longo da história do Império, O que é a biblioteca de Otomo ao nascimento e ao direito
e enquanto a maioria das vezes, este é mais um cerimonial de propriedade.
Observação que qualquer outra coisa, eles mantiveram, no registros, a biblioteca de Ikoma é a história do Império
entanto em si. Documentação básica de todos os eventos gravados
perto tudo o que eles aprendem. pela
Quando a corte Imperial de inverno é realizada em Família de Ikoma são enviados para todas as bibliotecas
Kyuden Otomo, em todo o
a biblioteca de Otomo assume um significado muito Império, claro, mas as contas originais e pergaminhos
especial. Na quase sempre são mantidos dentro da biblioteca de Ikoma
nessas ocasiões, as negociações de casamento, em si. O
transferências de propriedade, família tem realizado o dever de narrando a história da
e todo tipo de acordo diplomático pode ser alcançado com nação
velocidade absoluta e eficiência... desde que um tem o desde os tempos de Hantei Genji, que ficou tão
favor impressionado com
da família Otomo. Manutenção de tal favor, Conto épico de Ikoma Noritobe "O príncipe dos céus" que
particularmente por ele
clãs e famílias buscando casamentos politicamente proclamou o Ikoma família sempre teria a honra
benéficos de gravação da história do Império. Noritobe se foi
ou a resolução de terra disputas sem derramamento de o primeiro mestre da biblioteca Ikoma, morrendo logo
sangue, assim após o
torna-se uma necessidade absoluta durante tribunais edifício foi concluído, e seus restos estão enterrados sob
realizados dentro os racks de rolagem que contêm a história do Império
Paredes de Kyuden Otomo. A família está bem ciente da primeiro século. Os moderno Ikoma bibliotecários
sua continuam seu
vantagem e desenvolveu uma longa tradição dever com sinceridade tanto religiosa como qualquer
de cronometrar a apresentação de documentos e a padre venera
recuperação de registros as fortunas.
baseia-se a vontade dos suplicantes para obter favores Acesso à biblioteca de Ikoma é nem de perto tão restrito
com eles. Para aqueles fora do desfavor, tal papelada é como
tudo
para as bibliotecas Fukiage ou Otomo. O Ikoma acredito os visitantes são caravanas de abastecimento e o ocasional
firmemente novo
o estudo da história é uma coisa que deve ser promovida recrutar para a equipa. Sem perguntas e nenhum
por todo o Império, e acredito que esta informação são respondidas. Ninguém vai ser morto à vista.
87
deve não ser realizada em segredo mas sim proclamado capítulo três a incêndios da paz
de Assim, a maioria da biblioteca de Ikoma é semi-aberto
os picos mais altos. Alguns em outros clãs argumentar a para
oficiais histórias sempre parecem um pouco inclinadas na o público. É costume para ser enviada, um atendente
direção do leão Júnior
se, embora o Omoidasu recusam a sugestão como uma escolta com alguém a entrar no edifício, mas
suas crônicas são tudo menos o mais objetivo. Todos os caso contrário
são servos do Império e as glórias de cada linha de geralmente há pouca dificuldade em aceder ao
antepassados são dignos de louvor; Se o leão é um pouco maioria das informações encontradas dentro. O astuto, no
mais entanto,
glorioso do que todos os outros, é simplesmente a vai notar que os textos acessíveis só contenham a
realidade do outro mais geral de informações. Nomes, datas e batalhas
os clãs devem aceitar. famosas
A biblioteca Shosuro-Ikoma sempre são incluídos nestes pergaminhos, mas cheias são
Enquanto a biblioteca de Ikoma bem conhecido é o detalhes
repositório de história "oficial" do Império, o segredo raramente encontrados. Estes são sinopses, os tipos de
Biblioteca Shosuro-Ikoma é casa para o real verdadeira textos utilizados para
história de Rokugan. Este edifício existe por causa de Treine as crianças e jovens samurai da história do
o pacto entre o Ikoma, Shosuro e Otomo Império.
famílias que remonta aos dias de Iuchiban. Embora As pilhas mais detalhadas e abrangentes são mantidas
as famílias concordaram naquele tempo a sistematicamente garantidos, ' para preservar a integridade dos documentos
esconder tais segredos terríveis – não apenas a realidade que de
o Bloodspeaker era do imperador, irmão, mas também desgaste.' O Ikoma são cuidadosos ao lidar com
muitos acontecimentos anteriores que foram julgados tal documentação vital – relatórios de batalhas chaves,
problemáticos registros
-reconheceram também pode precisar manter nas palavras de grandes líderes e outros pergaminhos
documentação dos eventos verdadeiras em algum lugar. Após semelhantes – não
todos, um dia, talvez seja necessário levantar o véu do
simplesmente permitir que qualquer um entrar e ler ou
sigilo por causa de um bem maior. Assim, o
Biblioteca Shosuro-Ikoma nasceu.
classificá-los.
É uma estrutura pequena e facto, nomeando-o como um O risco de que os visitantes não controlados podem entrar
biblioteca é provavelmente mais do que um pouco impreciso. em algumas
Com efeito, mesmo diretamente associá-la também do tipo de falsificação ou manipulação é demasiado grande
duas famílias é quase impossível. O edifício de pedra para permitir que
está situado na coluna vertebral das montanhas do mundo, a Estas pilhas de ir desprotegido.
o topo de um pequeno e quase inacessível passar na Acesso às partes "reservadas" da biblioteca
território adjacente para as terras Shosuro e Yogo. requer um saber que eles existem. Enquanto o Ikoma será
O passe em si só pode ser atravessado por arquivo único Nunca mentir sobre a presença destes documentos
e é uma região propensa a forte queda de neve durante o detalhados,
meses de inverno, tornando-o acessível apenas para sobre ou diretamente escondê-los, a família também não
seis meses do ano. Ele aparece em nenhum mapa, e Anuncie a sua existência. Geralmente, tais coisas são
Shosuro e Yogo patrulhas são ordenadas para deixá-lo conhecidas
sozinho somente para aqueles de status e de alta patente, ou a
devido às suas condições perigosas. Aqueles que desafiam membros de
estas
organizações como os magistrados de esmeralda, os
as ordens têm uma maneira de simplesmente desaparecer.
O edifício é defensável, construídos mais como um pequeno
Inquisidores,
Fortaleza do que qualquer outra coisa, com seu próprio e as várias organizações de magistrado do clã. Permissão
abastecimento de água para rever estes materiais não é necessariamente tão
e comida suficiente armazenados dentro para resistir a um difícil
cerco para ter vindo, e o Ikoma faço questão de não jogar
vários meses – não que tal um cerco é sempre provável jogos políticos desnecessários quando assuntos da história
para vir. Seus residentes, talvez vinte a qualquer momento, e a lei do Império estão envolvidos. No entanto, um
são cuidadosamente selecionados samurai Ikoma e Shosuro visitante
considerado a maior confiabilidade e deve ter a autoridade para pedir o acesso a essas coisas,
lealdade. Tudo tirar sua família seg após a adesão e o processo pode ser demorado; são o Ikoma
os funcionários da fortaleza, vivendo como se estivessem geralmente bastante assídua em duplo e triplo-verificação
Ronin. Se shugenja ou soldado, todos são treinados em qualquer documentação emissora que não tenham origem
deveres do bibliotecário e artes e eles mantêm o de seu próprio clã ou as famílias imperiais. Este adicional
pequeno número da biblioteca de pergaminhos com cuidado tempo às vezes pode causar frustração em estudiosos dos
absoluto. outros
A maioria dos daimios do Shosuro e Ikoma ir seus
clãs, mas geralmente não é uma fonte de discórdia grave.
vida inteira sem nunca colocar os pés dentro deste lugar,
e há de facto alguns daimyo que nunca
Certamente o Ikoma não intencionalmente procuram
saiba da sua existência. Somente quando é havido um ligeiro
necessidade percebida e um acordo entre os dois Ninguém no processo.
daimyo fazer seus representantes vem a pequena Embora a biblioteca de Ikoma é universalmente
Castelo para obter acesso a seus registros. Caso contrário, a respeitado como o Império é mais preciso e
única recurso histórico completo, esta reputação é
na verdade é uma mentira. A verdade sobre as histórias de geral valor e importância e não é considerado o
Ikoma "biblioteca de família" como tal. A sabedoria que têm no
é um dos maiores segredos do Império, bem Kuni
como um dos seus mais irônica, conhecido apenas por um montado ao longo dos séculos encontra-se, em vez disso,
seleto poucos além da sua
dentro das famílias Ikoma, Shosuro e Otomo. Sem paredes, distribuídas através de uma centena de pequenas
rodeios, cabanas espalhadas
a história documentada e oficial dentro da biblioteca de do outro lado os desperdícios de Kuni.
Ikoma Desde os tempos do bucho, mais sênior shugenja Kuni
Não é sempre correto. Na verdade, muitos dos viva em habitações isoladas dentro os resíduos Kuni. Nem
documentos armazenados. todos os
e gravado como a "verdadeira história" do Império, fazer isso, é claro – alguns são necessários na parede para
atestada ajudar na
o carimbo do golpe do próprio imperador e proclamada defesa do Império e os outros ir para os tribunais ou
pelo arauto Imperial antes de toda a terra, são junção
fabricações de imediatos. Como observado anteriormente as fileiras da caça às bruxas. No entanto, é provavelmente
na discussão de correto dizer que a maioria dos mais hábeis e
a aliança de Ikoma-Shosuro-Otomo, o conteúdo do outros
documentos dentro da biblioteca de Ikoma é sábio 88
frequentemente alterada Capítulo três o fogo da paz

ou completamente reescrito, com o único propósito de experiente Kuni shugenja habitam estes yashiki dispersas,
garantir muitas vezes, pouco mais de glorificado barracos, onde
Nunca é manchada a reputação da dinastia Hantei o eles treinam
mentes e corações do Império em geral. seus aprendizes, conduzir a sua bolsa e executar
sua pesquisa controversa. É estes Kuni individuais
A biblioteca de Kuni shugenja, se espalhado através de suas terras, que são
os guardiões da "Kuni biblioteca."
Chamar os registros da família Kuni uma "biblioteca"
é algo de um misnomer. Na verdade, a própria noção de A "biblioteca" é o conhecimento coletivo do Kuni:
segurando uma corte grande ou um conclave de lembranças pessoais, projetos de pesquisa, notas e
estudiosos no Shiro histórico
Kuni seria considerado bizarro e provavelmente referências e assim por diante, todos cuidadosamente
escandaloso copiados e compartilhado
em casos extremos, especialmente desde a época do entre os membros da família. Quase nenhum destes
bucho e documentos
a construção do muro Kaiu. Não corte de inverno, na verdade são feitiços, mas prefiro o pessoal coletado
Imperial ou sabedoria dos vários sacerdotes que assistiram, estudou, e
caso contrário, já enfeitou as salas do Shiro Kuni, uma lutou contra a terra das sombras desde a aurora do
fortaleza Império.
cujo papel principal é como uma estação de comando para Ganhar acesso à "Biblioteca" é uma luta em par com
a parede. ganhando acesso às bibliotecas Fukiage. Porque quase
Apesar destas realidades, Shiro Kuni abriga um do todos
módulos (assemblies) central da aprendizagem no a sabedoria de Kuni pode ser considerada blasfema pelo
Império, uma impressionante menos alguns
exemplo da arte erudita de fogo – embora em um campo ponto (mas ainda tecnicamente permitidas para a família
que Kuni
é geralmente considerada tabu em todo o resto de deveres juramentados), um não tem a capacidade de
Rokugan. simplesmente perguntar
Nenhuma outra biblioteca em todo o Império, para vê-lo, não sem um mandado Imperial. Questionando
independentemente do tamanho, o
contém mais do que uma pequena fração dos registros de legitimidade de um Kuni o direita de manter este
Shiro Kuni conhecimento de
na terra das sombras, a natureza da oni e espíritos o público em geral receberá pouco mais do que um copo
malignos, e e um
os segredos sinistros de maho. Samurai de qualquer outro rir na melhor das hipóteses – ou, mais provavelmente,
clã uma investigação por suspeita
prontamente irei concordar com a perícia da Kuni sobre de uso de mácula ou maho. Da mesma forma, qualquer
tais temas, tentativa de reivindicar
e mesmo os mestres elementar da Fênix vir a favoritismo ou outros retenção indevida de informações
Shiro Kuni quando eles decidem seu dever obriga-os a vai ser riu de
persegui este desagradável campo de estudo. Tribunal pelo daimyo Kuni
A biblioteca de Kuni vale mencionar não só para o e o campeão de clã de caranguejo.
perfeito foco obsessivo fogo como ele exibe na Com efeito, pela etiqueta geral a
prossecução Permissão de Kuni daimyo é
e gravando seu campo escolhido, mas também para seu considera-se necessário para permitir
heterodoxo alguém entre em contato mesmo
natureza e estrutura. Não tem nenhum bibliotecários e na o indivíduo que padres
verdade não é Supervisione a sabedoria.
organizado exclusivamente dentro de Shiro Kuni. O Na prática, acesso para o
castelo contém sabedoria do Kuni é geralmente apenas
somente uma câmara de registros modesto, habitação possível, fazendo um apelo pessoal
pergaminhos dos mais para quem vai supervisionar isso. Sabendo
Qual shugenja supervisiona o particular capacidade de fogo para destruir. Mas não é essencial
um pode precisar de informações muitas vezes são uma para
questão de sorte criação também?" Ele saiu para o lado e revelou um
a menos que um está bem familiarizado com a família de estátua que ficava atrás dele. Era uma imagem de
Kuni ou Imperatriz
tem influência política suficiente para obter a sua Hantei Yugozohime dispensar seu édito para o gaijin
cooperação. comerciantes. Depois de um momento, o jovem monge
Esta dispersão de conhecimento não é um ato de orgulho percebeu o
ou intransigência por parte da Kuni; pelo contrário, é estátua foi feita de barro; Ele sem dúvida tinha sido
precaução, garantindo que nenhum Kuni que cai para a despedido em um
mancha dos fornos o mosteiro mantida.
Não posso trair também que pode muito e qualquer ataque "E é a chama que limpa o aço de suas impurezas,
de terra das sombras Não é?"continuou o velho. "É a lâmina forjada a frio
Nunca destrua tudo o que eles aprenderam a tal custo. frágeis e snap. Não é um companheiro leal. O
E poucos, mesmo entre o orgulhoso Isawa, têm a coragem lâmina que sabe a chama, no entanto, é um aliado leal em
de qualquer conflito".
questione os métodos Kuni abertamente. "Para que deve ficar como a chama, mestre, em sua
89 capacidade de
capítulo três a incêndios da paz
90
destruir e criar? "
Capítulo quatro o fogo dentro "O ferreiro ameniza as chamas com água. Como
"Acender o braseiro e a vez de encarar-me." -lo, devemos tomar em todas as virtudes dos elementos. É
O jovem monge usado a vela bruxuleante ocupou Quando todos os cinco elementos estão em harmonia
abrigada nas mãos para transferir uma chama para o dentro de nós que somos
braseiro. em harmonia com o mundo. Quando o fogo domina,
O fogo se espalhou lentamente, rastejando lentamente os somos...
infelizes, como o gaijin amaldiçoado; bruto, barulhento, bárbaro,
crescendo em uma luz forte o suficiente para iluminar deselegante.
todo o Quando ele está em equilíbrio com os outros elementos;
Câmara. Era um cofre, segurando uma coleção de Nós somos
abertos como a espada do samurai: graciosa, puro e preciso. " O
rola. Cada rolo foi afixado uma tábua de teca polida monge virou-se para sair do cofre. "Vou deixar-te agora,
e pendurado da parede. Pela luz do fogo os jovens jovem
monge poderia ver o surpreendente no artesanato dos monge. Meditar nesta câmara e contemplar estas
pergaminhos' verdades. Quando você tem totalmente compreendida,
caligrafia. Eles estavam recontando a batalha do veado você
branco, estará pronto para juntar-se o templo de Heavenly
e a artista estava se comunicando o conto, tanto com Sabedoria."
os movimentos do seu pincel como com os personagens C capítulo F Nossa
que ele tinha 91
Capítulo quatro o fogo dentro
escolhido. Mesmo que ele não tinha sido capaz de ler os
pergaminhos, o
emoção, investida em sua criação ainda teria movido Ordens monásticas
-o profundamente. O conto usado os canhões gaijin como
metáfora
para os perigos da negligência. Eles representaram um
de fogo
fogo Enquanto os monges não canalizar directamente o poder
mal mantidos à distância pela vigilância dos cidadãos de
obedientes. os elementos como um shugenja faz, muitas ordens do
"Os olhos para frente." Irmandade da Shinsei encontram-se atraída por um
O jovem vison engoliu. "Sim, mestre", confessou, Elemento específico, ou descobrir a sua filosofia alinha
rapidamente, ajoelhando-se antes de seu superior. naturalmente com um. No caso do elemento do fogo,
"Estar sempre vigilantes, essa é a lição deste quarto. Lá Esta associação-se propositadamente ou
é perigo em todos os lugares. Quando você entra em uma coincidentemente
sala, ficar com -faz com que monges se tornar mestres de física e mental
costas para a luz. O quarto e seus ocupantes serão unidade, determinação e descoberta. Monges que esticar
acender-se e você será uma silhueta como você observá- mente e corpo até aos limites do homem mortal são muitas
los. " vezes de
Embora suas palavras pareceram ásperos, a voz do velho ordens, orientadas na direção do fogo. E enquanto o fogo
monge diferente
era tão suave como a luz que cintilou sobre a câmara. as ordens podem ter objetivos muito diferentes, como eles
"O fogo nos diz sobre nós mesmos, jovem monge?" atingi-los
Levou vários minutos de contemplação antes da e as atitudes que levam ao longo caminho tendem a ser
jovem monge trouxe-se a responder. "Isso mostra... bastante semelhante.
Mestre, isso mostra que estamos desesperados para se
agarrar à vida e à vontade
Os templos do
consuma o que for necessário para nos sustentar.
Fazemos sem Mil fortunas
distinção no amigo ou inimigo, quando a sobrevivência "Um homem sábio não busca sabedoria do mundo. Ele
está em jogo." encontra dentro de si mesmo."– o Tao da Shinsei
"Oh"? O mais velho monge sorriu. "Você fala apenas do O Rokugan reconhece como os templos do
Mil fortunas são um dos últimos remanescentes compreendido o direito divino da regra do imperador,
duradouros indefinido.
da sociedade que existia antes do Império. Adoração Somado a isso foi o inerentemente individualista
as datas pré-fortunas a queda dos Kamis, por um longo natureza dos templos dos mil
tempo (não se sabe exatamente quanto tempo) e os vários Fraternidade
as tribos dispersas e aldeias criaram muitas diferentes Parece uma tarefa impossível. Eventualmente,
maneiras de mostrar sua reverência. Havia pouco maneira: os monges dos templos dos mil
comunicação entre estes primeiros grupos, no entanto, sempre teve. Seus inumeráveis rituais, costumes, e
Então não havia muita consistência na adoração entre acima segundo a qual o templo foi dedicado ao
um lugar e outro. Isto levou a uma grande quantidade de evoluir grandes clãs representado de diferentes maneiras
julgamento Templos
para trazer a ira das fortunas a ganhar sua representados diferentes pontos fortes e os aspectos
Eventualmente, muitas tribos adoptadas regras não em sua busca de iluminação.
escritas que 92
Capítulo quatro o fogo dentro
somente o mais velho e sábio entre eles poderiam tentar
e erro e os primeiros adoradores eram às vezes tão
adoram as fortunas ou buscam seu auxílio. Isto levou a
prováveis
adquirimos
bênçãos ou indiferença.
teológicos, segredos, passado cuidadosamente do mestre
os templos existentes já tinham formado uma rede frouxa
para o discípulo, então poderia ser mantido seu valor
de
sagrado.
Muitos membros dos templos tinham dificuldade em
Mantendo sigilo foi importante também; Afinal de contas,
integrar eles perceberam o valor das lições do Shinsei e
um
Mas seu lugar como monges foi troublingly un
tribo que tinha finalmente aprendido a maneira correta de
definido. Indi
apaziguar
vidualistic fortunas, que fez formando o maior caldo
Bishamon e invocar uma oração pela sua força e
erhood que o problema foi resolvido em uma quase óbvio
orientação realizada uma grande vantagem sobre aqueles
Fortunas foram simplesmente permitidas proceder como
que não tinha.
eles
Com a humanidade uma infinidade de fortunas
filosofias já convenientemente foram divididas
reconhecida mesmo
que fortuna (ou fortunas). Muito da forma a
os primeiros dias, normalmente apenas um punhado de
para samurai servir o Império, a temperatura de vários
pessoas
ples de que a irmandade poderia fazer para ajudar os
através de toda a terra, sabia os rituais adequados para
outros
rezar
Foi a partir dessa atitude que o verdadeiro foco do
de uma fortuna particular. O que era comum entre todos
Templos das fortunas mil eventualmente foi dado
Estas práticas que era aqueles de mente afiada e moral
forma: a busca da iluminação. Embora outras ordens
pureza eram obrigados a fazer as devoções ou levar outras
e discípulos de ensinamentos do Shinsei iria falar por
pessoas
enigmas
neles. Ainda, com fortunas diferentes que requerem
sobre a natureza mercurial do Iluminismo, os monges
diferentes
dos templos perceberam que estavam em uma posição
mentalidades ou desenho específicos adeptos para sua
única para
adoração,
realmente procuram por muitos caminhos diferentes a
Estes primeiros sacerdotes eram muito mais
seguir. Eles firmemente
diversificados em sua
acreditavam que o caminho para a iluminação seria
atitudes e filosofias.
diferente para
Quando o Kami chegou e viajou entre a humanidade,
todos, mas ao contrário de outras ordens, eles não tentam
formando a muitas tribos e andarilhos para a
colocar
primórdios dos grandes clãs, estes primeiros adoradores
uma filosofia unificada sobre todos os seus membros.
finalmente foram pressionadas juntas em serviço para um
Desde aquele tempo, a estrutura, organização, e
comum
ensinamentos dos templos das fortunas mil tem
causa. Esta integração repentina de filosofias e segredos
foi sem surpresa difícil de categorizar. Indivíduo
foi tumultuada e, finalmente, benéficos, mas muitos
monges tendem a assumir as qualidades de fortunas eles
estes monges pre-Rokugan manteve-se distante deste
Venera, acima de tudo no seu santuário particular ou
processo de Unificação. Em vez deles mantiveram suas
templo.
próprias
Na medida em que há um traço comum entre todos
templos de suas várias fortunas e envolver-se
Eles, no entanto, é que esses monges tentam empurrar
Só raramente nas matérias do Império incipiente.
seus
É desde os inícios da Irmandade da Shinsei
limites em sentido físico e espiritual. Embora
eventualmente nasceria, como os santos homens e
isso muitas vezes pode levar a atos notórios como
mulheres
permanente para
comportamento mais tarde seria emulado por aqueles que
horas sob congelamento cachoeiras, caminhando através
começaram a
de carvão, ou
dedicar suas vidas aos ensinamentos da Shinsei.
memorizando intermináveis passagens do Tao, também
Quando Hantei Genji oficialmente combinado adoração
pode significar
das fortunas com Shinseism, os membros desses
sentado em meditação silenciosa por dias ou respirando
comunicação e intercâmbio. Chamavam-se
lentamente
simplesmente os templos de fortunas a mil e eles
o monge é indistinguível de um cadáver.
serviu como a espinha dorsal para metade da Irmandade
Este brunimento de corpo e alma juntamente com o
dos
a natureza metafísica das fortunas se tem
Shinsei.
habilitado os monges dos templos dos mil
integrando
Fortunas para desbloquear o poder místico do kiho muito
na nova ordem social do Império.
mais
facilmente do que outras ordens. Monges desta seita são crise com ela. A fim de testar seu espírito e honra, ele
capazes também compartilhou uma profecia com ela: filho do
de uma variedade estonteante de façanhas sobrenaturais e Tsukune, Shiba
porque Aikune, iria tornar-se envolvido em uma grande tragédia
da filosofia da ordem de ajudar os outros em seu caminho que
para a iluminação, eles também tendem a ser muito mais poderia ter consequências desastrosas para todo o clã de
evidente Phoenix.
em exibições de seu poder. Não se trata de um Tsukune precisava escolher: preservar a alma de Shiba,
inconveniente ou
precisa impressionar os outros ou abusar das técnicas permanecem na Ningen-Do auxílio de seu filho e o clã...
dominam, mas pelo contrário é uma extensão natural de mas permitir a
sua a alma morrer com ela.
filosofia. Afinal, eles acreditam que a vida oferece um Tsukune era uma mulher que tinha sofrido muito, mas
grande muitos nunca vacilou em seu dever. Ela optou por proteger Shiba
maneiras para que os mortais alcançar a iluminação ou no
pelo menos para qualquer custo. Naquele instante, pensei que o campeão
alcançar uma harmonia entre o self e o universo. de Phoenix
Parte da crença de que é que todo mundo deveria adotar sobre a vida dela. Ela tinha sido um jovem promissor
sua Bushi com um irmão gêmeo, mas esse gêmeo pereceu.
talentos, força e habilidades totalmente ao invés de Vida dela
esconder suas mudou e ela mudou. Ela tinha estado apaixonado
habilidades ou deixá-los não utilizados. o mestre da terra, Isawa Tadaka e ela o viu morrer no
o dia do trovão. A vida dela mudou e ela mudou.
Ordem do renascimento Agora, ela teria de deixar para trás a seu próprio filho e
Uma ordem relativamente jovem, a ordem do Ela foi empossado para proteger o clã, mas mais uma vez
renascimento foi as coisas
Não foi estabelecida até o ano de 1158. É dedicado a tinha mudado – a obrigação de Shiba se foi maior
a adoração da fortuna do Renascimento, Tsukune e para do que qualquer outro.
compreensão da natureza sempre em mudança das almas A vida dela mudou e ela mudou.
como eles Com um toque de relâmpago do Trovejante, la
viajar através da roda de kharmic grande. Embora a ordem forma mortal foi destruída e a nova fortuna de
do renascimento é uma dedicado e honrada seita dos Renascimento entregue a alma do Shiba aos céus
monges, celestiais.
foi no centro da controvérsia desde seu início. Os membros originais do ordem do renascimento – uma
Isso ocorre porque os monges da ordem de procuram pequena
mudança e grupo de monges conhecida como os irmãos de
Renascimento em um império dominado pelo social e renascimento – tinha
religiosa sohei foi dedicada à fortuna do fogo e trovão. O
tradição e estabilidade. Trovejante apareceu-lhes em uma visão e ordenou
A ascensão de Shiba Tsukune a fortuna do renascimento para recomeçar suas vidas em devoção a este novo
foi uma ocorrência incomum, mesmo em comparação Fortuna. Eles obedeceram sem hesitar mais do que
com o outro Tsukune se tinha mostrado. Os monges viajaram para o
raros casos de um mortal diretamente, tornando-se uma terras da Fénix, guiado por visões mais e em breve
fortuna. um grupo maior de devotos começou a segui-las,
Embora ela ocupou uma parte da alma de Shiba, dentro incluindo
dela, Samurai e shugenja do clã Fênix. Eles acreditavam que
a alma não iria para o Reino dos mortais por sua União que era seu dever sagrado para homenagear o antigo
com o campeão, mas sim pela Espada Ancestral de Phoenix
o Phoenix, Ofushikai. Desde que a espada tinha sido Campeão em sua nova vida.
levada Um grande templo dedicado a Tsukune estabeleceu-se em
para o céu no final da guerra contra a sombra, breve
a morte de Tsukune conduziria à perda permanente de em terras de Phoenix, algumas milhas ao sul da cidade de
a alma de Shiba para o mundo mortal. De Celestial Lembrança. Acreditava que os irmãos do renascimento da
Céus, a fortuna Osano-Wo decidiu agir. cidade
A disposição de alma de Shiba era original e não em si – que tinha sido um lugar amaldiçoado com escuro
Nem as fortunas totalmente compreendido o que profecia, má sorte e perto de destruição – servida como
aconteceria com um
Espírito do Shiba se esta parte dele pereceu com Tsukune. símbolo da nova fortuna. A cidade estava além dos seus
Como passado para se tornar um grande centro de comércio e de
um servo do sol e da lua, Osano-Wo viu-o como seu aprendizagem para o
dever de prevenir a perda potencial de um Kami, mas ele 93
Capítulo quatro o fogo dentro
era Clã de Phoenix e os monges acreditavam que isto atraiu o
incerto como proceder. Seria bastante uma simples favor
questão de convidar Tsukune ao céu Celestial – ela da nova fortuna.
foi, afinal, ligado a um fragmento da divindade – mas Apesar da honrosas começos da ordem e o
Osano-Wo não era certo mesmo um espírito tão virtuoso suporte de Osano-Wo, as filosofias do
quanto os dela Ordem do renascimento tem atraído uma grande
foi digno de trilhar os caminhos de Tengoku. quantidade de críticas e
Em uma noite que seria mais tarde chamada de noite de preocupação desde a sua fundação. Acredito que os
Beijo do trovão, a fortuna de fogo e trovão apareceu monges da ordem
para o campeão de Phoenix e explicou o iminente
devoção irracional aos hábitos e desnecessária repetição um debate feroz sobre a filosofia da violência e
de retribuição. Estes templos foram localizados nas terras ao
chip de ritual vazio na alma; Eles encorajam os outros norte
para encontrar maneiras de renovar-se diariamente. das províncias do caranguejo, entre as terras de escorpião
Enquanto a ordem eo
ensina aos outros como a perceber a diferença entre Floresta de Shinomen e eram fortemente povoadas por ex
dever de rotina adequada e repetido impensado Hiruma, como bem como outros samurais e camponeses
prejudiciais que tinha
ações, aqueles que estão fora da ordem muitas vezes foram deslocadas pelo ataque do exército a Maw dois
acreditam os monges anos
estão ensinando aos outros para quebrar a rotina mais cedo.
simplesmente por uma questão de Muitos dos sobreviventes Hiruma encontrados a vergonha
destruindo a tradição. de perder
Tanto suas próprias filosofias e a necessidade de lidar suas terras para ser insuportável para continuar em serviço
com estas infinitas acusações de heresia e desonrosa para
conduta, levaram os monges da ordem de renascimento o clã de caranguejo e se aposentou cedo. Enquanto era um
para inusitado
desenvolva mentes afiados e lógica afiados. Monges do gesto para os membros do caranguejo, a Hida reconhecido
Ordem estão constantemente examinando suas vidas e as o
vidas 94
Capítulo quatro o fogo dentro
dos outros, tentando perceber a linha tênue entre
verdade: seus vassalos sentiram que tinham falhado
honorável devoção e rotina inútil. Elas são muitas vezes
completamente, mas não o fez
quando consultado um samurai ou daimyo acredita que
Quem dera o Maw para reivindicar suas vidas, ainda que
ele tem
indiretamente, através de
chegou a um beco sem saída em algum esforço, ou quando
Seppuku. As solicitações para a aposentadoria foram
um samurai
concedidas.
Acredita que ele simplesmente tem de encontrar um novo
Da mesma forma, muitos camponeses que haviam fugido
caminho para andar. Monges de
das terras de Hiruma
a ordem são surpreendentemente bem treinado em
achou que havia lugar para eles irem mas para o
combate, em parte
templos da fraternidade.
devido às suas raízes com a ordem de Osano-Wo.
Dois grandes templos pertencentes ao santuário do
Membros de
Sete trovões foram localizados perto das terras do
a ordem que serve-lhes fácil compreender que um grande
caranguejo,
variedade de tópicos, acadêmicos e marciais, a fim de
e várias centenas de refugiados e Hiruma assim
Ver as coisas de uma nova perspectiva em todos os
encontrado
momentos. Os monges
se vivendo entre os monges irmandade.
levar a novas informações e fatos como um homem
Em primeiro lugar, o arranjo funcionou bem o suficiente.
sedento de
O antigo
água e têm sido conhecida a inverter completamente seus
Samurai comprometeu-se totalmente a suas novas vidas,
opiniões sobre um assunto no instante em que eles são
e claro, os camponeses já foram usados para vidas de
apresentados com
trabalho servil, agora agradavelmente acompanhado de
novos factos.
educação
Aqueles não familiarizados com a ordem são muitas vezes
e contemplação. No entanto, dentro de um par de anos a
colocados
samurais de caranguejo tornou-se cada vez mais vocais
pela natureza de seus monges. Ao contrário de muitos
sobre
homens santos que
seu novo papel como monges no Império. Como eles
dedicar-se ao ritual interminável e falar apenas de
começaram
sabedoria transmitida através de idades, monges da ordem
para aprender os caminhos quase místicos de kiho e
de
ganhou um
Renascimento são rápidos para compartilhar não testados
compreensão mais profunda de pureza espiritual e moral
ou recém-descobertas
e corrupção, eles começaram a ter problema com o
teorias-se diante de combate, magia, religião ou qualquer
santuário da
outro tópico complexo. Eles também alegremente admitir
filosofias de passivas e Clausura. Os mestres do
que eles têm
templos advertiu os acólitos que eles apenas estavam se
Não há certa ideia de quão confiável suas informações é
agarrando
que, mesmo
às suas vidas anteriores, ver as coisas através dos olhos de
Embora eles sentem que é seu dever de adotá-la sempre.
um samurai de caranguejo em vez de um monge. No
Alguém tem que ser o primeiro em um novo caminho,
entanto, depois de meses
depois de tudo.
e meses de discussão, eles começaram a ver o novo
Punho do Tengoku irmãos na verdade
verdadeiramente apaixonado
estavam falando como
"Apenas um único monge para proteger o santuário?" O monges que procuram a ajuda de seus companheiros.
ronin Posicionado como estas
riu com desprezo. templos eram – entre as terras de caranguejo e Escorpião
"Um único monge," disse o velho sorrindo, "e oito -Eles foram constantemente expostos a contos de
milhões de espíritos". corrupção e
A seita do conhecido como a Irmandade da Shinsei crime, bem como testemunhas para tais coisas muitas
Punho do Tengoku tem tido uma história rochosa desde a vezes.
sua criação Em breve, os monges em dois templos começaram a
no ano de 718. Foi formada por vários templos que trabalhar
separou-se o santuário dos sete trovões após
juntos para empurrar seus companheiros Abades em usar o Togashi e Asako, mas eles são surpreendentemente boas
seus em
recursos para erradicar a corrupção e o vício. Por defendendo sua posição e pode às vezes até melhor o
exemplo, mestres das ordens Phoenix e dragão no intelectual
Eles procuraram nomeações como conselheiros e debate.
professores para Membros de punho do Tengoku tem uma condução
o samurai então eles opõe de más ações. singular
Essas atividades levaram a mais conflitos com ranking objetivo: a erradicação de qualquer coisa que desafia o
mais elevado Celestial
Membros da ordem e finalmente os dois templos Ordem. Eles acreditam que, enquanto sua compreensão
declarados do
se independente. A divisão não era hostil, para Celestial ordem pode não ser tão profundo quanto dos
a irmandade não considerou os dois templos para ser outros monges, eles
seguindo um caminho falso. Por seu lado, os monges do fazer muito mais para mantê-lo na verdade. Afinal de
dois templos argumentaram que o mundo já bebeu o contas
suficiente aqueles que trabalham contra a ordem Celestial estão
homens e mulheres dispostas a contemplar os mistérios de perturbando
o universo, mas provavelmente precisava mais monges Não só sua própria harmonia com o universo, mas o
que teriam harmonia de interagem com qualquer um. Tais blasfêmias
Enfrente os problemas do mundo em torno deles. e manchas devem ser erradicadas no mais rápido e
A separação foi seguida quase imediatamente por dezenas possível de forma eficiente.
dos contos de heroico sohei aparecendo de lado nenhum Isto não é dizer sohei do Tengoku punho confrontar
para cada problema unicamente com sua maestria de combate
Derrote as gangues de bandido, vencer os criminosos sem individual.
sentido, ajuda a Eles entendem que, frequentemente, uma alma desgarrada
Yogo e Kuni contra maho-tsukai e até mesmo ajudam a precisa apenas
sufocar inspiração ou educação para colocá-lo de volta no
camponeses rebelde que tinham crescido lax ou caminho certo.
insubordinado. Para o efeito, os monges também são professores capazes,
O caranguejo e Escorpião imediatamente exigida a capazes de
Reinado de irmandade em seus irmãos e irmãs – para discutir as nuances do Tao e a ordem Celestial com
todos os qualquer um que escutará. Eles são cuidadosos para nunca
bem que eles possam fazer, o sohei estava interferindo na ultrapassar
negócios da casta samurai. seu próprio lugar, mas muitas vezes irritar aqueles que
Os templos, que agora se intitulavam punho do Tengoku, sustentam a
respondeu de forma enigmática. Eles começaram a atitudes mais rigorosas. Afinal de contas, os monges de
proativamente punho do Tengoku
petição aos clãs vizinhos para permitir-lhes ajudar dedicam-se à ordem Celestial acima de tudo e vontade
em tais problemas. Sohei dos templos foram para as Nunca sofra um para interrompê-lo.
cidades,
castelos e vilas e se colocar à disposição do O templo de
os magistrados locais, shugenja e daimios sem convite.
No início, que os monges eram em grande parte se Sabedoria divina
afastou, mas "Você veio aqui buscando sabedoria?" O monge sorriu.
logo ficou claro que se eles foram ignorados, eles teriam "Lamento desapontá-lo. Não mantemos aqui, nenhuma
Basta ir para atacar aqueles que considera corruptos ou sabedoria
ilegal. Isto colocou o samurai em uma posição difícil, só rola."
desde que Pouco tempo depois o Império nascente volta vencer as
os monges tecnicamente não fez nada de errado (eles eram forças
Cuidado para não atacar o samurai e punições sempre de Fu Leng na primeira guerra, retomou a irmã do Hantei
entregues Doji
consistente com a lei). Enquanto a punir o crime e na verdade redobraram seus esforços para trazer a
foi oficialmente o papel de samurai e especialmente cultura e arte
vigilantes para todos os cantos do Rokugan. Um de seus maiores
e magistrados, os monges modo viável poderiam sucessos
argumentar que eles nesta causa ocorreu quando ela fez contato com um
também foram responsáveis pelo bem-estar do Império. Templo remoto nas planícies do Norte as terras do
Nos anos seguintes, os monges de punho do Tengoku têm Imperador
continuou a ter relações difíceis com os samurais, mas havia concedido o seu clã. Já era um antigo templo,
seus métodos nunca provaram ineficazes. A ordem toscamente construídos de pedra, e abrigou muitos Santo
habilmente mescla praticidade de caranguejo com a 95
sabedoria de Capítulo quatro o fogo dentro
a irmandade para encontrar aqueles que violaram as leis para conversações de paz após o mais recente conflito
ou entre o Kakita
se envolveu em corrupção e puni-los. Enquanto a e famílias de Matsu. O abade do templo hesitante
Tengoku acordado, esperando que isso iria conter a onda de morte.
Punho é ainda mais ativo na região entre o caranguejo e No entanto,
Escorpião, sohei errante da ordem ter sido visto. o leão usado a reunião para manter uma das chave do
tão longe quanto as terras do Dragon e Phoenix. O guindaste
os monges têm consideráveis diferenças filosóficas com generais ocupados enquanto eles fizeram outra greve
contra
explorações ocidentais do clã Crane. O guindaste tinha os primeiros esforços dos Kamis para
preparado forjar um império, principalmente devido à
para esta possibilidade e eles suplicou ao templo e interrupção do ataque de Fu Leng.
a irmandade maior para denunciar o leão para abusar Doji solicitou uma audiência com
a confiança do templo da sabedoria divina, de tal um os mestres do templo, e eles se conheceram
por aqui. Os monges perceberam que eles já estavam com o guindaste Kami ansiosamente, já sabendo
envolvidos na da sua reputação. Ela passou dois dias em discussão
conflito e seria uma violação de seus princípios para com os monges e aprendi que eles eram dedicados para o
simplesmente ficar em silêncio, então eles relutantemente acumulação de todo o conhecimento e a promover a
permitiram o guindaste Artes de escrita. Como ela falou com eles, seu plano
atraí-las para o conflito político que acompanhou o inicial para
um físico. Eles temiam a retribuição do clã leão, anexo em vez do seu templo para as terras do guindaste
Mas o Matsu apenas encolheu os ombros fora a tornou-se um desejo de preservar a prática e o espírito de
condenação de sua ordem religiosa. Ela acreditava na unidade de Hantei
os monges em particular reconhecendo a próprios Genji
que os monges eram corajosos por aderir a seus para expandir as lições religiosas e espirituais da Shinsei
princípios. e o culto das fortunas e acreditava que ela poderia
Assim, o templo conseguiu escapar o incidente sem contribuir para os desejos do Príncipe brilhando bem
grandes danos e com o respeito dos dois grandes clãs. como
Sobre a história posterior do Império, o templo de avançando seus próprios planos.
Sabedoria divina brilhou como um farol para os O mosteiro foi proclamado o templo de Heavenly
envolvidos Sabedoria e se tornou o primeiro grande templo o
nas artes da caligrafia, história, pesquisa, acadêmicos e guindaste
aprendizagem. Como a reputação do templo se espalhou, Clã patrocinado. Enquanto o dragão e a Fênix
patrocínios em breve, envolver-se com a irmandade em um amplo
de outras famílias nobres e nem toda veio de clãs e escala, os líderes da família do Doji começaram a prática
caiu, mas o envolvimento do guindaste, leão e Phoenix de
manteve-se constante. Nenhum dos clãs já fez um apoio específicos santuários, templos ou religiosos
ataque direto sobre o templo, mas ele tem sido o local de menores
muitas conversações de paz e negociações entre os dois, ordens, seguindo este exemplo precoce. Maioria destes
ou todos patrocínios seguiria os passos de Doji por
três destes clãs. Na época da guerra do clã, o mesmo concentrando-se em sites que se dedicaram para a escrita
Leão vi o templo da sabedoria divina como o "deles" e Com o apoio dos Kamis guindaste por trás disso, o templo
evitado completamente quando eles invadiram as terras de da sabedoria divina rapidamente se tornou um dos mais
guindaste. ganhou uma grande quantidade de influência devido a sua
Monges do templo da sabedoria divina são ensinados reputação como
que a expressão de ideias e compreensão da lógica Não muito tempo antes de jovem samurai da área foram
conceitos são as ações mais altas da mente humana. Arte, sendo
guerra, política e magia são todos conceitos simples na eram apenas os filhos e filhas do guindaste no começo,
sua mas
a tentativa de encontrar variações de novas e inteligentes as lições que os monges estavam dispostos a transmitir
sobre eles. Por para a próxima
Não apenas ser compreendido, mas melhorado. Assim, geração. Muitos Phoenix são conhecidos pela sua
enquanto um caligrafia
para estudar corretamente guerra. ou escrever estilo e muitos historiadores leão conhecidos
Os monges também são algumas das mais célebres pela
calígrafos no Império e membros do grande sua capacidade de evocar imagens ambos com suas
Clãs e até mesmo as casas Imperial frequentemente histórias e
encomendará Naturalmente, tudo isto trouxe uma grande quantidade de
outros tais documentos. atenção
de seu regime regular, todos os acólitos e mestres do mais incomum. Os mestres do templo eram geralmente
apto. Naturalmente, alguns escolhem entender as artes conflitos
marciais de interesse ou escândalos políticos, mas permanecendo
e estudar juntos para compreender as inúmeras formas de completamente
guerra afetada por eventos maiores provou ser impossíveis.
e combate pessoal. Monges que estudam essas coisas são No início do século segundo, a grua tentou usar o
muitas vezes bem versado em teoria e história do Natureza de sagrado do templo para transformá-la em um
artes marciais e discutir os diferentes métodos de local de encontro
como outros monges podem discutir o Tao... embora 96
Capítulo quatro o fogo dentro
possam
Core, feito complexo e interessante por mentes humanas
Quando for absolutamente necessário.
estudando o passado e o presente, todos esses conceitos
homens e mulheres que tiveram
pode
dedicaram suas vidas para o
estudos único guerreiro guerra, os estudos de alma
veneração dos Fukurokujin,
iluminada como
a fortuna de sabedoria.
os monges para escrever declarações formais, tratados, e
Este templo tinha sido parte
Enquanto os monges não fazem parte de combate físico
nenhuma tribo particular e
Templo são autorizados a prosseguir estudos de eletivos
com efeito, foi considerado
como eles veem
terra sagrada neutra pelo
quebrando o braço de alguém com o mesmo detalhe e
pessoas na área. Tinha
atenção
desapercebidos durante
também ser despertado para realmente demonstrar seus Só é difícil na prática, mas difícil de
conhecimentos Concentre-se no desenho juntos do fogo
palavra ou a algum tipo de arte. Fogo de um modo para o exterior com a vazante
esplêndida estruturas na região. Membros do templo f ira 'sf leeTing s fez xixi
calígrafos e historiadores admirados por Doji ela mesma. Filosoficamente e sobrenaturalmente, o elemento de
Foi Água, muitas vezes dita conceitos de movimento e
enviado para estudar no templo antes de sua gempukku. velocidade, mas
Estes Fogo também pode ser invocado para resultados
eventualmente, o Phoenix e até mesmo o leão vi o valor semelhantes. Liberando
de seu chi em rajadas controladas, como uma chama
com o kanji muito escreveram, estudou primeiro este sputtering, um monge
templo. pode aumentar sua velocidade e movimento.
e influência política para um pequeno grupo de monges, Os monges usando este Kiho simplesmente não canalizar
que foi suas
qualificado o suficiente (e humilde o suficiente) para próprio fogo, mas usá-lo como uma forma de "puxar"-se
evitar qualquer conflflicts ao longo
através do tecido da realidade. Este Kiho ensina a
O Kiho de fogo Monge de grande importância para o equilíbrio e a
harmonia da
Fogo representa a vitalidade do indivíduo e carro, ambos
física e mental. Assim o fogo Kiho são alguns do Elementos, uma vez que ele aprende efetivamente
mais fácil de aprender e dominar para monges novatos "queimar" a sua maneira
que se concentram através do mundo material rapidamente, mas sem causar
sobre as artes marciais. Ser capaz de canalizar e direcionar dano direto.
o M artial K OHI
Fogo interior é uma lição útil e de fácil aprendizagem para Sem surpresa, o fogo Kiho se prestam mais facilmente
o iniciado. No entanto, a verdadeira mestria do fogo Kiho para aplicações marciais do que para outros.
é por não Concentrando-se
significa simples, como aprender verdadeiramente dirigir um é o fogo de forma a aumenta a agilidade, velocidade,
e controlar a e
Fogo em formas sutis e disciplinados é algo que pode potencial de danos é uma maneira relativamente simples
Leve uma vida inteira. de
eu nternal K OHI energias interna de controle. Além de melhorar sua
O elemento de fogo não se presta bem para o próprias capacidades físicas, monges aprendem a libertar
criação de Kiho interno. Convocando as energias de um seus
Fogo interior e mantê-los contidos é difícil, se não Elemental fogo de maneiras que beiram ao místico, mas
impossível, mesmo para mestres da arte. Geralmente, permanecem sutil – causando calor e fogo para vir sua
interno ajuda contra os seus adversários. Enquanto tais usos de
Fogo Kiho foco no fortalecimento de um é o próprio fogo um monge
de forma Chi e foco podem parecer simples, a possibilidade de
que protege e sustenta a força da vida do monge, prefiro convocar
do que evocam o potencial destrutivo. Manutenção de tal física de um espírito de fogo e permanecer incólume
um requer uma quantidade considerável de treinamento e
Kiho poderia literalmente queimar o monge de dentro disciplina.
para fora. T ele B ody é um um nvil
C hannel a f ira d Ragon Dentre os mais simples marcial incêndio Kiho, o corpo
Embora resistindo os elementos e proteger a mesmo é um Avil é aprendida por muitos sohei cedo em sua
são geralmente o domínio da terra Kiho, o fogo natural treinamento devido a sua óbvia aplicação de combate.
as energias também podem ser trazidas para resistir ao Fogo
calor e frio. faz para uma boa defesa e um bom ataque,
Os efeitos do tempo frio são entorpecidos por este Kiho, como o monge do interior fogo envolve-lo e adiciona
e para seus golpes. O uso deste Kiho é na verdade um pouco
o monge se sente naturalmente alinhado às temperaturas algo que é incomum para essas ordens que se concentram
mais quentes, resistência e calor resiliente e sustentável
mal notando mesmo o calor mais sufocante. monges experientes e aqueles que mostram
Este Kiho normalmente é aprendido por aqueles monges como Internal ones, novamente devido a
que passam Aprendendo a harmonizar o fogo
uma grande parte do tempo meditando sobre as artes mais de alguém ou algo mais, não é
pacíficas, Entendo mesmo em teoria. Tal Kiho
pegando fogo. Aprender a deslocar o chi para emular o com a do outro, ou alinhar a
de brasa é difícil mesmo e o fluxo dos elementos circundantes.
97
Mestria de isto frequentemente praticá-lo em Capítulo quatro o fogo dentro
formas associadas com lendas e versátil – ao mesmo tempo ajuda o monge derrubar
histórias – permanente sob frio inimigos mais rápidos,
cachoeiras, praticar kata na também desanima atacantes como são queimados tempo
neve, ou andar sobre brasas. e
K harMiC K OHI novamente, tentando tocar o monge.
É interessante notar que, enquanto este Kiho está ativo o
Kharmic fogo Kiho são tão raros
temperatura externa do monge é o suficiente para causar
a natureza do fogo elementar.
queimaduras abrasador
de uma forma não-violenta com o fogo
com toques até breves. O monge tem de concentrar-se em
fim de evitar queimar tudo tocando sua pessoa, sessões de ser espancado várias vezes por outros membros
como as roupas dele ou qualquer coisa sob os pés. Sem da
isso a ordem. Alguns templos estão dispostos a submeter seus
concentração, o monge facilmente pode encontrar-se a monges
partir a tal selvageria e muitos artistas marciais preferem
é acionado com um simples toque, um problema sério em aprender
muitas partes maneiras de evitar danos ao invés de retaliar contra ele.
de Rokugan. Mestres deste Kiho muitas vezes são surpreendentes para
B reaking B baixa os seus inimigos,
Fogo não é simplesmente o elemento de queima, mas de desde que eles simplesmente aceitam ataques que vem
puro para eles, então
destruição. Enquanto chamas mundanas podem queimar responder instantaneamente com um golpe selvagem que
objetos o inimigo não o fez
suscetíveis a pegar fogo, verdadeiro conhecimento Espere.
Elemental f Alling s Alcatrão s Trike
Incêndio mostra um monge como suas energias podem ser Este Kiho é um dos raros casos onde o pouco.
aproveitadas para nome dramático alinha-se quase perfeitamente com o
causa danos a qualquer coisa, até mesmo pedra. visual
Alinhando seu e impacto visceral de uso da Kiho. Alguns monges têm
Fogo interior com seus golpes, um monge pode realmente dominado este Kiho, e menos ainda tem tido a
separar necessidade de fazer
os diferentes elementos segurando um objeto juntos. utilizá-lo em vista dos outros. Um monge invocando o
Metal é mais difícil de danos, uma vez que é em si um Falling
combinação de vários elementos, incluindo fogo, e Exposições de greve queima os olhos e punhos, fazendo
assim, absorve o calor e o poder destrutivo do fogo mais uma greve de estrelas
facilmente do que outros materiais. Suficientemente fina que ecoa com o som de uma bola de fogo de florescimento
de metal (ou baixa e
quantidades de metal em uma mistura de outros materiais) libera uma onda de calor facilmente sentida por aqueles
serão muitos pés de distância.
não conceder proteção contra este Kiho, mas esses Por causa da aparência abertamente mágica deste Kiho,
detalhes são Ele cria confusão nas mentes de muitos Rokugani sobre
melhor deixar ao critério da GM. as diferenças (ou falta dela) entre magias e Kiho.
d anCe da f lesmas O foco e o treinamento necessários para aprender e
Um monge empregando este Kiho foca seu chi em seu dominar
Membros, permitindo que eles forneçam greves rápidas Este Kiho frequentemente instila o monge com um faro
como o apurado
movendo-se, lambendo as chamas de um incêndio. Isso é da responsabilidade traz tal poder. A estrela cadente
diferente do Kharmic Greve é mais frequentemente usado por monges que
Kiho, fogo é fugaz de velocidade, em que o monge não é desejam terminar um
Alinhando seu fogo com o universo, mas em vez disso lutar com determinação; infligir um golpe e cegando o
criar adversário é geralmente suficiente para pôr fim a um
mal controlada rajadas de fogo que procuram destruição. inimigo
Com efeito, ele permitiu que o elemento de fogo guiar sua resistência. No entanto, nem todos os monges aprendem
greves, tornando-os não só mais rápido, mas quase este Kiho para sua
errático. capacidade de trazer um fim relativamente rápido de um
Monges sob o efeito de Kiho esta dificuldade em conflito; alguns
permanecem ainda, uma vez que eles começam a andar, Sohei acredito incapacitante um adversário desta forma é
embora não sejam só
na verdade, agitado ou nervoso. Eles simplesmente devem o início de sua derrota e humilhação. Ordens de monge
continuar andando. interessado em mais um modo pacífico de vida tendem a
para permitir que o Elemental do fogo em seu corpo para evitar
perpetuar ensinando este Kiho, desde uma vez alguém tem domina-
propriamente dito; caso contrário ele morre para fora lo
como uma chama sem ar. Como Eles são muito mais propensos a usar violência contra
Fogo em si, poder do Kiho alimenta-se da destruição seus inimigos.
causas. f masculino f isT
98 Ao mesmo tempo simples e complexa em seu conceito,
Capítulo quatro o fogo dentro
isso
d esTiny ' s s Trike Kiho usa um é próprio interior de fogo para atacar o
Uma das lições básicas de fogo é que é um simples incêndio em um
força que queima tudo o que ele toca. Fogo é temido por adversário. Muitos monges novatos são ensinados neste
o Rokugani porque mesmo tentando combatê-lo muitas Kiho primeiro,
vezes desde que ele mostra como uma lição básica pode ser
provoca danos e até morte, mesmo para aqueles que são difícil para ambos
preparado para isso. Centrando-se sobre este aspecto Segure e mais potente quando totalmente dominado.
singular da pura Normalmente, este Kiho é usado por monges que desejam
dano retributivo, o monge é capaz de canalizar sua própria desabilitar um oponente, em vez de vencê-los sem
Fogo para atacar para fora tudo que ataca-lo. sentido. Após
Este Kiho não é comum fora sohei dedicado alguns ataques contra fogo interior de um inimigo tornam-
ordens, desde que a aprendizagem e dominá-lo requerem se
brutal lento, sem foco e completamente inútil em combate,
permitindo que a batalha acabe sem derramamento de forte senso de honra atraiu a atenção de Doji
sangue desnecessário. Jun'ai, um oficial militar do guindaste e os dois logo
começaram uma
M ystiCal K OHI secreto caso romântico. Jun'ai usou sua influência para ter
Kiho místico a maioria requerem uma grande quantidade Tsuken atribuído a servir sob as suas ordens, mas em
de sutileza e breve um
manipulação cuidadosa de chi e o elemento de fogo faz sentido de remorso superou ela como ela começou a sentir
Não se presta bem a tais práticas. No entanto, quando o rasgada
fogo entre o dever e o amor dela. Por Tsuken, dever e amor
as energias podem ser empregadas com sucesso neste foram ao mesmo e enquanto ele relutantemente aceitou
caminho a Ela, o fogo da sua paixão impossível extinguir.
os resultados são devastadores. Tsuken não pagou muita atenção do Rosoku
u nBalanCe o M Ind desafios. O desafio de fogo proclamou: "o guerreiro
Um pouco semelhante a flama punho Kiho, este Kiho Quem pode derrotar mil inimigos em um único curso
usa o monge próprio fogo para atacar o chi do inimigo. devem
Em vez de simplesmente interromper a forma física do manter o livro de fogo". Se Tsuken tinha pensado em tal
adversário, uma coisa, ele teria encontrado risível que um
no entanto, o ataque se concentra principalmente na homem apaixonado, impetuoso, impetuoso, como se
mente. O poderia
greve atemi exigido – normalmente entregues no pescoço Nunca atingir a iluminação. Assim, enquanto muitas
ou outras
cabeça – cria uma ponte através da qual o monge Samurai ansiosamente tentou alcançar desafios do
apresenta Rosoku,
alguns dos seu próprio fogo em chi. do oponente isso Tsuken continuou a concentrar-se no cumprimento de
rápido seus deveres
mas poderosa sobrecarga do habitual equilíbrio elementar e seguir suas ordens. Como isso aconteceu, essas ordens
é incluído escoltando um cortesão de guindaste chamado
suficiente para causar confusão e hesitação. Doji Jurian
Mais do que com outro Kiho atemi-baseado, o real estabelecer relações de comércio em uma remota aldeia
ataque é que nenhum dano físico. No entanto, um de Phoenix.
adversário Tsuken encontrou sua carga ser um desinteressante e
afectados por esta Kiho é deixado atordoada e homem arrogante com pouca semelhança com um
recuperando; é quase verdadeiro samurai,
impossível discernir que o monge não bateu o Mas ele fez o seu melhor para manter o respeito e manter
adversário, dado os resultados físicos. o foco
99 em suas funções.
Capítulo quatro o fogo dentro
Os instintos do Tsuken serviram-lhe bem quando ambos
O guardião do fogo seu mestre
e os diplomatas de Phoenix foram emboscados por tropas
"Tsuken é impetuoso e ousado, rápido de sagacidade e do
cheio de o clã de Mantis. Isto fazia parte de um conflito maior entre
paixão. Quem melhor para seu papel?" o Phoenix e o Mantis, conhecido como a guerra do fogo
– Jun'ai Doji, guardião da água e o trovão. Doji Jurian foi ferido por uma flecha, e
Durante o século XII, o monge chamado Rosoku, o o senhor de Phoenix local ordenou Tsuken para
descendente do Shinsei, emergiu de seu esconderijo e transportar o
emitiu seis diplomata ferida embora enquanto as tropas de Phoenix
desafios místicos do Império. Aqueles que completou adiada
estes desafios se tornou o primeiro Keepers elementar, o Louva-Deus. Tsuken relutantemente obedecida, mas
encarregado de espalhar a iluminação e a sabedoria de ferida do Jurian
os elementos para o povo de Rokugan. Mais detalhes foi mais grave do que o primeiro pensamento e ele
sobre o pereceu durante
esses desafios famosos podem ser encontrados no L5R o retiro. Em sua morte, ele mostrou mais honra do que
RPG Tsuken tinha pensado ele capaz de e o guerreiro de
4ª edição complementar Império de esmeralda , página guindaste
75. O estava determinado a vingar a sua carga e proteger o
primeiro cinco desafios que rosoku emitido foram Aldeia de Phoenix. Ele buscou reforços de guindaste,
amarrados para específico Mas Doji Jun'ai foi forçado a recusar; o guindaste estava
Elementos e cada vencedor receberam um livro lá
misterioso como uma honra guarda e não pode envolver-se em
– escritos pelos Rosoku próprio – que contém a sabedoria Guerra do outro clã. Enojado com o infeliz político
de as realidades da situação, Tsuken decidiu fazer o que ele
Esse elemento. O primeiro guardião de fogo foi um poderia independentemente e voltou para a aldeia de
samurai do guindaste Phoenix
chamado Kakita Tsuken. sozinho. Ele ficou parado em meio os corpos de mortos
Tsuken era um homem de grande paixão, uma espécie Phoenix
frequentemente encontrada Samurai, enfrentando o exército de Mantis.
no seio da família Kakita. Treinado como uma duelista, Tsuken desafiou o líder do Mantis, Yoritomo
serviu Yorikane, para um duelo com o destino do
o guindaste nos tribunais e no campo de batalha, buscando aldeia. O oficial de Mantis aceitado, para ele
para fazer um nome para si mesmo. Sua personalidade se tinha treinado com o Kakita e
intensa e vencendo. Tsuken prevaleceu no duelo,
ferida. O Mantis respeitado sua palavra Reconhecendo que os caminhos de sabedoria são ambos
lá para morrer. Tsuken conseguiu arrastar múltiplos
descoberto o livro do fogo. e o infinito. Como os outros Guardiões, Tsuken
O guerreiro de guindaste encontrou o frequentemente
Prêmio para ser de pouco conforto em primeiro lugar, adicionado ao seu livro, contando as histórias e aventuras
desde que ele esperava o Mantis para dos guardas. Conhecimento era sua própria recompensa,
Termine a pequena aldeia. Quando ele relatou para a o livro
elogiou-o pela sua vitória e disse, e Tsuken sempre tentou dividir seu conhecimento
Fogo. Tsuken não se sentir iluminado com
ou na paz e se perguntou por que ele tinha os outros.
100 O livro de fogo ensina o equilíbrio entre o coração de um
Capítulo quatro o fogo dentro
homem
o desejo de terminar seu namorico, permaneceu dedicado
e o mundo ao seu redor. O fogo é essencial para manter
à
uma
offificer acreditava que ele era mais do que capaz de
alma virtuosa e disseminação de valores e sabedoria,
Mas não sem sofrer uma grave
ainda que deve
e partiu da aldeia, deixando Tsuken
ser dirigido com cuidado para que um homem se perder
se para uma caverna nas proximidades... onde ele
na tola
eventualmente retorno e fifinish fora do
empenha-se ou destruir o equilíbrio do seu ambiente.
Crane Clan campeão, ele encontrou-se
"Ser como o fogo" é para ficar para os princípios e
seu status novo como o detentor do
pureza, sem fechar as avenidas para mais sabedoria
Acharam o livro. Isso mudou, no entanto, quando ele
de fontes não-convencionais. É o próprio processo de
Conheci Rosoku si mesmo, acompanhado de Doji Jun'ai.
outros esclarecedor e deixá-los a iluminá-lo, um
Ela tinha
troca de energias que beneficia a todos.
emulado Tsuken e liderou as forças de vários clãs em
O livro de fogo é uma das mais extensas do
defesa da aldeia Tsuken tentou proteger. O
Livros dos elementos, por isso aborda uma grande
demonstração de força tinha sido suficiente para afastar o
variedade
Mantis,
de tópicos – geralmente através de grandiosas histórias de
e Jun'ai posteriormente tinha sido escolhido como o
coragem
detentor
e honra, deixando o leitor naturalmente chegar a
de água. Quando ele aprendeu isto, pela primeira vez em
conclusões
muitos
ao invés de abordar diretamente a questão. Embora muitos
dias Tsuken quente sorriso voltou ao rosto. Ele finalmente
o acordo de contos com violência e conflito, se paga
aceite seu novo papel e seu novo destino.
fechar atenção lá é sempre uma expressão subjacente
Como os outros Guardiões dos elementos, Kakita Tsuken
de paz interna e sabedoria. Quem leu o livro
Não era tanto um homem místico ou iluminado como ele
Achei incrivelmente revigorante, levando-os a
foi uma incorporação de princípios básicos do elemento.
certeza de propósito e uma total ausência de medo.
Impetuoso, apaixonado, intenso e justo, Tsuken
O livro de fogo não concede seu leitor qualquer
sempre tinha sido como o fogo, ele agora representava.
poderes sobrenaturais. Em vez disso, ele transmite um
Isawa
específico
Ochiai, o mestre do fogo, ele dotado de uma lâmina
filosofia que pode ajudar aqueles que entendem que a
flamejante
libertar suas mentes de dúvida e estagnação, atingir
em Parabéns para sua nova posição (e para garantir a
seu verdadeiro potencial.
Phoenix tinha ligações com os guardiões). Tsuken nunca
Em termos de jogo-mecânico, o dono do livro de
hesitou.
Fogo ganha um + 1 k 1 bônus de fogo todos os rolos, rolos
para desembainhe a arma quando confrontados com a
de agilidade, e
desonrosa
Rolos de inteligência, incluindo rolos de habilidade que
inimigos do Império.
utilizam a agilidade
De todos os guardiões, Tsuken era quem tinha o mínimo
e traços de inteligência. Este bônus aumenta para + 2 k 1
em comum com os monges na irmandade da Shinsei,
tempo
no entanto, esta diferença era também sua força. Seu
Contestando qualquer rolo usando agilidade ou
intenso senso
inteligência. No entanto,
de honra, sua vontade de se sacrificar por um bem maior,
Estes bónus são perdidos se o livro de fogo não é
e sua falta de compromisso encontrado eco com muitos
consultado.
outros guerreiros que vim a perceber os caminhos da
e meditada em cima de pelo menos uma vez a cada dois
Shinsei
dias.
e o Bushido não se opuseram. Tsuken continuou vivendo
O guardião de fogo recebe o bônus acima de todo
como ele
vezes, independentemente de quantas vezes ele ou ela
sempre tive, rindo, encantador e luta ao longo do
consulta o
Agora, saber que negar a própria natureza foi a única
texto. Além disso, o goleiro recebe efeitos benéficos
pecado real.
do respeito e admiração dos Kamis fogo. O
O livro de fogo manifestações deste favor não são especificamente
definidas
Quando Tsuken recebeu o livro de fogo, ele percebeu isso e deve ser determinada pela GM. Um óbvio
era apenas isso: um livro. Nenhum artefato de proezas possibilidade é a capacidade para comungar com os kamis
mágicas, não do fogo
responder a todas as perguntas da vida – apenas um livro. (de acordo com o feitiço).
Na verdade
o livro de fogo feito mais perguntas do que respondeu, Passagens do livro de fogo
levando seu leitor para procurar respostas em todos os "O fogo queima. Luzes de fogo. Fogo consome. Aquece o
lugares, fogo. Tudo em
o universo tem um benéfico e um lado negativo. Aprender a feito e um monte de setenta grãos sentou-se diante dele.
equilibrar "Você
entre os dois em todas as coisas e você saberá a verdade do deveria ir primeiro."
fogo." Aeshi curvou-se e agradeceu-lhe. "Vou manter minhas
"Só um tolo é queimado duas vezes pelo mesmo fogo. Da perguntas
mesma forma, lembre-se simples. Para começar, devo perguntar: quantas vezes
cada lição que você encontrar." Você mudou o lugar que você chama de lar?"
"A chama não finge ser o vento. Você também não deveria
O estranho foi claramente perplexo, mas ele disse, "Duas
fingir ser outra pessoa. Se você precisa rir, ri. Se você deseja
chora, chora. Como você poderia desejar compreender a
vezes".
mesmo se você não pode "Obrigado. Em seguida, por favor me diga o nome da
nem mostrar ao mundo o que você realmente experimentar?" bebida
"Não procuramos capturar o que tem que ser livre." Isso está me deixando mal meu discurso mais
"Cada homem e mulher carrega um fogo dentro. Palidamente vergonhosamente."
queima através "Suishitsu," o estranho disse, sorrindo.
maioria de sua vida, levando-os através de suas ações diárias. Aeshi teve de repetir este processo várias vezes antes da
E ainda no língua
tempos de lutas pode levar a incríveis proezas. Aprender a tornaria as sílabas corretamente. Quando ela finalmente
controlar isso teve
poder e qualquer coisa é possível. Ande como se o destino do isso, ela disse, "Obrigado. E a minha terceira pergunta:
Império e Não dói a ajoelhar-se na sua cauda por tanto tempo?"
sua alma dependia de todos os seus passos, e você nunca cairá O estranho gaped para ela.
novamente." Ela poderia estar bêbado, mas Asako Aeshi ainda poderia
101
Capítulo quatro o fogo dentro girar
102 uma lâmina em torno de seus dedos. "A madeira deste
Capítulo 5 o mundo do fogo punho vem
O jogo não era que um Asako Aeshi nunca tinha ouvido de Chikushudo, de onde se mudou para Sakkaku,
falar de, e, em seguida Ningen-fazer. As marcas na garrafa são
Mas era um dia quente, e ela teve que ocupar dela script de kenku. E se você derramar arroz antes de um
Além de beber e jogar jogos nas tabernas até o espírito de macaco,
Escorpião chegou Ele não pode sair até que cada grão foi pego. Você
"Seu objetivo", o homem esbelto sentada em frente ela são um saru e obrigado novamente, porque você deu
disse, "é arrebatar tantos grãos de arroz da tabela como me mais entretenimento hoje do que eu tive por muitos
Você pode." Ele fez um gesto para o arroz seco espalhado um ano."
entre C capítulo F ive
-os. 103
"Simples," disse de Aeshi. Capítulo 5 o mundo do fogo
Ele ouviu seu ceticismo e sorriu. "Mas você deve
arrebatar os grãos antes do objeto que eu jogo no ar
ataca a mesa. Você, claro, fará o mesmo por mim. "
O mundo Natural
Agora, o desafio do jogo tornou-se claro. "E
Quem reúne o maior número de vitórias grãos?" de fogo
"Eventualmente. O jogo continua até que todos os grãos O fogo é o mais destrutivo dos elementos e em sua
foram tomadas. E é o objeto que vai ser a jogar expressão cru é raro no mundo natural – mas aweinspiring
Esta faca." Quando ele ocorre. Na sequência de um incêndio florestal
Aeshi pegou a arma e encontrado que mal equilibradas; ou uma erupção vulcânica, bênção da Miya mesmo não
o cabo era demasiado leve. A faca invariavelmente cairia. pode ser
primeiro ponto. "Eu vejo". o suficiente para reconstruir o que foi perdido. Esses
"E antes da sua vez, deve beber de isto." Ele eventos podem
levantou a garrafa que ele carregava, seus lados permanentemente mude a face de uma região.
marcados com estranho Ainda o sábio ensina que o fogo é um elemento de ambos
figuras. "Eu, claro, vou fazer o mesmo." destruição e inspiração. Mesmo os mais cataclísmico
"Permite-me acrescentar uma regra final?" Ele assentiu manifestações de fogo serviram a um propósito criativo
com a cabeça na
com um sorriso. "Para cada dez grãos de cada um de nós mundo. Rokugani pode rezar para o kami e as fortunas
recolhimentos, nós para ser poupado da ira do fogo, mas sem ele, o mundo
Posso fazer uma pergunta, que deve ser respondida seria um lugar mais pobre.
honestamente."
Ele concordou, e o jogo começou. Vulcões
Ela não poderia começar a igualar os movimentos Vulcões são o resultado devastador de fogo
precisos da dominando a terra, infundindo a força deste último
seus dedos, arrancar grãos da tabela antes da faca com a volatilidade do antigo. Mais do que qualquer outro
atingido. Nem que ela tentou imitar o toque sutil pelo qual expressão do fogo na natureza, vulcões exemplificam os
Ele descartou a maioria do conteúdo do seu copo antes dois
de beber. os aspectos destrutivos e criativos desse elemento:
Quanto ao líquido, queimou a garganta com cada gole, e Embora a atividade vulcânica aniquila tudo em sua
enviou fogo nas veias dela. No final, ela se reuniram caminho, ele também estabelece as bases para novas
apenas coisas a seguir
arroz para três perguntas. depois... O solo vulcânico é fértil, estimulando o
"Minha parte vai demorar muito mais," ele disse que crescimento rápido, e
quando eles estavam uma erupção pode até mesmo fazer nova terra onde nada
existia.
antes. Compreensivelmente, eles tendem a se concentrar sobre
Rokugani poucos, no entanto, mostrar muita gratidão para as imensas
as consequências positivas de uma erupção vulcânica. variavelmente conhecida como ira de
dano que inflige um vulcão: aldeias enterrado ou Montanha e do Tamori
queimado, nos tempos modernos. Iminente
chão, afundado ou enterrado ou levantado acima. nas terras do dragão, o vulcão
Actividade vulcânica Isto, finalmente, provocou
em grande escala não é comum, mas quando isso ocorre, refugiados que fogem da província
o terras. Durante a guerra depois de
memórias perdurar por gerações. medida para enterrar o Yobanjin
Uma erupção pode assumir muitas formas. É a mais Shiro Tamori.
emblemática a montanha foi grandemente
lava: flui para baixo os lados de uma montanha de rocha 104
Capítulo 5 o mundo do fogo
derretida
inativos e Dojo de coração do dragão ficou perto de seu
ou mesmo, em uma erupção poderosa o suficiente,
pico.
arremessada para o
Esta era a casa para os smiths shugenja do dragão
ar. Isto, porém, é tão raro como é impressionante. Vulcões
Clã e visita às vezes hospedado Kaiu estudantes. Após
mais comumente, expulsar as nuvens de cinzas e
as erupções, mudou-se para a ira do Santuário de Kami
pequenos seixos
mais para baixo da encosta da montanha. O Nemuranai
de pedra vulcânica. Em alguns casos, o solo em uma
Requerentes do clã do dragão trouxeram artefatos
vulcânica
perigosos
região pode exalar nuvens de vapor, ou – ainda mais a
para a ira do Santuário de Kami a ser destruída; o
ferver
Tamori trouxe-os para baixo em uma câmara de magma
perigosas – venenoso ar invisível ao olho comum.
dentro
Quando uma erupção combina com neve ou nas
a montanha, a fornalha muito em si. Por causa disso
proximidades de corpos
atividade, os kamis na área tornou-se altamente
de água, pode causar um piso catastrófico ou
despertada
deslizamento de terra,
e um pouco imprevisível e shugenja no santuário
achatamento de cidades inteiras.
deve exercer o cuidado em suas orações.
Para evitar tais calamidades, Rokugani, que habitam em
Baía de peixe do terremoto: A enorme baía entre o
áreas
caranguejo
da actividade vulcânica fazem o seu melhor para
e guindaste à primeira vista parece não ser vulcânica
apaziguar o fogo
de qualquer forma. Há não há montanhas, sem plumas
e para que seu descontentamento trazer a destruição da
óbvias
terra kami.
de cinzas ou fumaça. Os vulcões mentem escondidos
Se os moradores foram mineração na área, eles podem
debaixo do
mover as minas para um novo local ou cessar o trabalho
águas e seu calor dá a Baía de outro nome, morno
inteiramente.
Baía de molas.
Alternativamente, os mineiros podem trazer shugenja
Erupções aqui são incomuns, tendo ocorrido apenas
para
três vezes na história do Rokugan. Cada vez, a ebulição
realizar cerimônias em seus túneis, na esperança de fazer
águas enviar grandes marés de peixe morto para as
Perdão por qualquer ofensa que deram. Santuários
margens. O
Kyufoki (a fortuna de terremotos) e Yama-não -
Heimin e samurai da região reconhece isso como
Kami (a fortuna de pedra) encontram-se na entrada
um terrível sinal e nunca comer o peixe, mesmo que
para quase todas as minas em áreas vulcânicas e
fome, normalmente segue desde as águas normalmente
pagamento de heimin
fértil
seus respeitos quando entram e saem.
a Baía não recupere rapidamente.
Claro, nem todas as erupções vulcânicas são devidas a
É possível que um dia a atividade vulcânica em
ira dos Kamis. As fortunas podem causar vulcânica
Baía de peixe terremoto um dia pode resultar em novas
erupções de expressar sua raiva e mais sinistra
Ilhas decorrentes das águas. Se isso acontecer, o
entidades como o Oracle de fogo negro tem às vezes
caranguejo
despertos vulcões também.
e certeza de guindaste renovar seu conflito milenar, isto
n otable v olCanoes hora de ver quem pode reivindicar as ilhas para uso
próprio.
na e Mpire As ilhas de seda e especiarias: O arquipélago de
Fornalha do Tamori: A montanha o clã de Mantis é de origem vulcânico e embora o
os kamis, dormindo trovão picos lá raramente entram em erupção de forma destrutiva
Forno tem uma história trágica muitos
sobre a província de Kinenkan Eles ainda estão ativos. Fontes termais e saídas de vapor
estava dormente até o ano são
1158, quando o oráculo escuro bastante comum e as areias negras das ilhas são
de fogo, Agasha Tamori, Testamentos de atividade vulcânica anterior. Mantis
provocou uma violenta erupção. prudente
a guerra do dragão-Phoenix, como Entendo a que sua segurança depende sempre apaziguar
tentou instalar-se em Phoenix os kamis, fogo e terra, prevenção de danos não só
Fogo negro, dois Tamori shugenja para seus próprios assentamentos mas também às aldeias
despertou o vulcão novamente costeiras no
– desta vez como uma defensiva o continente, que são vulneráveis a vulcânica acionadas
exército que tinha capturado tsunami.
Antes destes acontecimentos, No século XII um ilha vulcânica perto o
Arquipélago principal é reivindicado pelo clã leão. Shima
Não Quehao parece ser um vulcão adormecido que, uma tanto tempo para se manifestar. Pode ser um único dia sem
vez chuva
serviu como um lar para a corrida de Kitsu; uma antiga tomado como uma bênção. Um mês é perigoso. Toda uma
biblioteca Tempere com chuva insuficiente pode levar à fome e
do Kitsu é encontrado nas ruínas lá. Neste momento o agitação, até a rebelião. Um senhor de bom samurai paga
vulcão da ilha é totalmente inativo e shugenja Kitsu Preste atenção ao clima e fornece auxílio antes que o
frequentemente, aplacar o kami para garantir que ele problema
continue assim. cresce muito grave. Na chuva, adivinhação dependente de
As fontes de fogo: Este campo vulcânico situa-se no áreas
western pode dar avisos que um Verão estarão seco. Em outras
fim do ilha da Kaigen, um novo recurso na Rokugani regiões, o sábio ficar de olho na queda de neve do inverno
mapas. A ilha foi formada no ano de 1167 em para estimar a quantidade de água do degelo da Primavera
o fim da guerra de fogo e trovão, quando Isawa Sachi trará para
e Yoritomo Kaigen uniram-se no meio de seus rios e córregos.
batalha para derrotar a frota de Dark Wave. Um terremoto Arroz, aquele grampo da dieta Rokugani, é um dos
mais tarde primeiros
abriu fendas na ilha que continuamente escoam lava e culturas de sofrer durante períodos de seca. Cultivo de
periodicamente, vomite arcos de rocha fundida para o ar. arroz
Como um é um processo intensivo de água e se o terreno em que
resultado, ilha do Kaigen é lenta mas firmemente as plantas crescem é permitido secar eles irão rapidamente
crescente em morra. Levou-se a necessidade de controlar o
tamanho. (Para obter mais informações sobre a ilha e sua abastecimento de água
vulcânica para o desenvolvimento de um número de técnicas de
atividade, consulte o capítulo "Cidade de onda quebrada" irrigação,
do Mas mesmo irrigação não pode conjurar água do nada:
Suplemento de L5R 4th Edition Fortalezas do Império .) provir de lagoas e lagos e riachos e se
um agricultor ou uma aldeia desenha demais, ele sairá
n otable v olCanoes o uir muito pouco para aqueles em torno deles. A contenda
r oKugan resultante pode
A costa da terra das sombras possui vários ativos dividir uma família do outro, uma aldeia do outro,
vulcões que vomitam Tainted lava para o mar, jogando ou mesmo um clã de outro quando um rio atravessa o clã
até vastas nuvens de vapor que obscurecem a navegação. limites.
105
Dentro Capítulo 5 o mundo do fogo
Terra das sombras, um vulcão adormecido chamado Problemas com o abastecimento de água também podem
o ventre do Terror situa-se perto o Pit Festering de Fu exacerbar
Leng. tensões dentro da ordem Celestial. Outros grãos, tais
Diz-se ser um lugar de perfeito equilíbrio entre os cinco como a cevada e painço, exigem menos irrigação do arroz.
Elementos e a mancha de terra das sombras e serve como Em
o tempos de seca, muitas vezes é sensata desviar o foco de
casa para os terrores Elemental após sua criação por cultivo a estas culturas de solo seco. Sensibilidade, no
os oráculos escuro no ano de 1126. O Kuni acreditar a entanto,
Ventre do Terror é um vulcão morto, além da não exclui sempre o dia. Samurai, muitas vezes objeto de
possibilidade comer o que eles consideram Tarifa camponês (ou pior,
de erupção, mas onde a mácula está envolvido pode alimentação
Nunca se sabe realmente. para o gado). Exigindo sua heimin dedicar preciosos
Em contrapartida, a fissura conhecida como do água para manter a lavoura de arroz vivo, porém, pode
Amaterasu muito
Forno é muito ativo. O forno encontra-se também dentro embora bem menos comida para esses heimin e em
Terra das sombras, mas esta brecha vulcânica milhas de tempos de
profundidade foi fome, os camponeses têm sido conhecidos a esquecer o
abençoado pelo Amaterasu sozinha após a morte de Hida deferência devido a seus superiores.
e Devido a isso, uma questão aparentemente tão simples
é intocável pela mácula. Ele contém uma entrada para como a
o Reino do Gaki-tudo bem, mas poucos pode sobreviver nível de água em alguns paddy rural pode se tornar um
ao calor e político
vapor fervente para alcançá-lo. problema do alto escalão da burocracia Imperial.
Diz-se que alguns vulcões nem existem Ningen-do É raro que seca a afligir o Império inteiro de uma só vez;
exterior mais frequentemente, a escassez de alimentos está
em si. Destes, um dos mais famosos é o Kurokazan, um localizada as terras
Pico dormente no Reino dos animais, Chikushudo. De de um ou mais grandes clãs. Esses clãs devem então
acordo com o comércio com seus vizinhos mais afortunados por tudo
a teologia Fortunist, Inari (a fortuna de arroz o que
e raposas) vive no pico de montanhas cobertas de neve da excedente pode ser poupado. Às vezes dão a seus vizinhos
montanha. generosamente – o pacifista Phoenix são raramente
Seca disposto
para manter refém de sobrevivência de outras pessoas
Às vezes o fogo se manifesta mais sutilmente, não em para seu próprio
chama aberta ou rocha fundida, mas em ressecando do beneficiar, por exemplo-mas mais frequentemente os
calor que diplomatas
nega a água da vida. do clã mais rico que aproveitar a oportunidade, tanto
A seca é uma ameaça insidiosa, em parte porque demora quanto
Eles podem. Território é conhecido por mudar de mãos do que atenuar isso. Normalmente, é claro, a falta de água
por causa de uma escassez de chuva em um lado da é
fronteira. A de longe o mais gra