Você está na página 1de 83
A IRA D E DE US E NO S SA PAZ! Salmo 90 B Y J
A IRA
D
E
DE US
E
NO S
SA
PAZ!
Salmo 90
B Y
J O S E M A R B E S S A . C O M
S
A
L
M
O
9
0
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
01
01

C onheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados secretos à luz da tua presença. - Salmos 90:8

O que você pensa sobre Deus molda toda a maneira de você ver o mundo e a vida. Por exemplo, se você tem uma visão baixa de Deus, você terá uma visão maior de si mesmo, e isso é o pecado do orgulho. Então, como nós pensamos sobre Deus tem grandes ramificações práticas, e eu quero mostrar isso olhando para um salmo que evidencia alguns dos principais atributos de Deus - o Salmo 90. Salmo 90 é provavelmente o salmo mais antigo do saltério. Se a sua Bíblia inclui as inscrições no início dos salmos, você verá que este é intitulado "A Oração de Moisés, homem de Deus." Portanto, este salmo foi escrito por Moisés, cerca de 450 anos antes da época de Davi. Obviamente, a maneira como os salmos são ordenados em nossas Bíblias não é cronológica. Os salmos são realmente organizados em cinco livros, e Salmo 90 é o primeiro salmo no livro quatro. É o único salmo no saltério atribuído a Moisés, e como a inscrição sugere, está na forma de uma oração. É uma oração por graça e misericórdia. Mas queremos a princípio nos concentrar em um verso neste Salmo, o verso 8. Mas temos uma necessidade de antes disso olharmos o contexto para termos uma melhor ideia do que temos aqui. Podemos perceber que Moisés faz sua oração se concentrar em torno de uma lista de atributos divinos. Ele fala da eternidade de Deus no versículo 2: Antes que os

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 01 “ C onheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 01 “ C onheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 01 “ C onheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
02
02

m ontes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu é s Deus.Ele alude à soberania de Deus no versículo 3: Fazes os homens voltarem ao pó, dizendo: Retornem ao pó, seres humanos!’” Ele fala da eternidade de Deus no versículo 4: Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite.Ele menciona a ira de Deus no versículo 7: Pois somos consumidos pela tua ira, e pelo teu furor somos angustiados.

Ele se refere a onisciência de Deus no versículo 8: Diante de ti puseste as nossas iniquidades, os nossos pecados ocultos, à luz do teu rosto.Em seguida, ele retorna para a ira de Deus nos versículos 9 e 11:

Pois todos os nossos dias vão passando na tua ira; passamos os nossos anos como um conto ligeiro.” “Quem conhece o poder da tua ira? Segundo és tremendo, assim é o teu furor.Essa parte da oração de Moisés é toda adoração e confissão. E note que sua ênfase é sobre os atributos de Deus temíveis, culminando com uma enorme sensação de ira de Deus. Mas, em seguida, no versículo 12, ele começa a fazer petições. Ensina-nos a contar os nossos dias para que o nosso coração alcance sabedoria.No versículo 13, ele ora por compaixão:

Volta-te, Senhor! Até quando será assim? Tem compaixão dos teus servos!Então ele volta sua atenção para os atributos misericordioso de

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 02 m ontes nascessem, ou que tu formasses a terra e o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 02 m ontes nascessem, ou que tu formasses a terra e o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 02 m ontes nascessem, ou que tu formasses a terra e o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
03
03

D eus. Ele menciona especificamente a misericó rdia de Deus no versículo 14:

Satisfaze-nos pela manhã com o teu amor leal, e todos os nossos dias cantaremos felizesA glória de Deus no versículo 16:

Sejam manifestos os teus feitos aos teus servos, e aos filhos deles o tua glória!

E a beleza de Deus no versículo 17:

E seja sobre nós a formosura do Senhor nosso Deus, e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos.

Agora, tecidas juntos com os atributos divinos Moisés coloca uma série de contrastes. Por tudo o que é verdade sobre Deus, Moisés reconhece que o oposto é verdadeiro sobre a humanidade. Tudo o que Deus é, não somos. Deus é eterno (v. 2); nós somos feitos de poeira (3 v.). Ele é "de eternidade a eternidade" (v. 2); nossas vidas "logo desaparecem, e nós voamos" (v. 10). Mil anos são como um dia para Deus (v. 4); 80 anos é nossa expectativa de vida e mesmo assim cheios de canseira e enfado (v. 10). Deus é glorioso e belo (vv 16-17.); somos pecadores (v. 8). Todo um milênio passa como uma vigília da noite na estimativa de Deus (v. 4); mas nossas vidas curtas parecem cheia de trabalho e tristeza (v. 10). Assim, o contraste é entre a eternidade e a glória de Deus versus

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 03 D eus. Ele menciona especificamente a miseric ó rdia de Deus
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 03 D eus. Ele menciona especificamente a miseric ó rdia de Deus
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 03 D eus. Ele menciona especificamente a miseric ó rdia de Deus
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
04
04

a fragilidade e a misé ria da existência humana. Agora, você pode pensar que é um tema mórbido ou deprimente, mas não é. Há uma nota de triunfo que atravessa toda esta oração. Ele começa e termina com uma celebração do que Deus quer dizer ao Seu povo. É sobre isso que toda essa oração é. E é por isso que Moisés tem muito a dizer sobre os atributos de Deus. Este é um hino sobre a glória e a bondade de Deus, e ele define essa verdade contra o cenário austero da miséria humana, para que possamos ver a maravilha da misericórdia e as bênçãos de Deus ainda melhor. Claro, há também um cenário histórico para este salmo. Lembre- se que depois que Moisés e os israelitas deixaram o Egito, eles vagaram durante quarenta anos no deserto, por causa de seu próprio pecado e incredulidade. Mais de um milhão de israelitas deixaram o Egito no Êxodo. Assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de seiscentos mil a pé, somente de homens, sem contar os meninos.- Êxodo 12:37 Isso indica que havia 600.000 homens em idade de combate. Haveria cerca de tantas mulheres adultas como os homens, isso pensando de modo conservador, havia pelo menos um pouco mais de um milhão de pessoas. Mas dessa massa enorme de pessoas, apenas dois adultos que deixaram o Egito, conseguiram entrar na terra de Canaã, na terra prometida Josué e Calebe.

Mesmo Moisés nunca chegou a entrar em Canaã. Todos eles foram errantes e vagabundos por quarenta anos, até que a geração inteira tinha morrido. E a razão era que eles haviam

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 04 a fragilidade e a mis é ria da exist ê ncia
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 04 a fragilidade e a mis é ria da exist ê ncia
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 04 a fragilidade e a mis é ria da exist ê ncia
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
05
05

p rovocado a Deus o desonrando por suas constantes reclamaçõ es, murmurações...

Nú meros 13, por exemplo, descreve como quando chegou a hora de entrar na Terra Prometida, eles enviaram batedores à frente para um check-out, e todos, menos dois deles ( Josué e Calebe) voltaram com um relatório cheio de incredulidade, assustados, tímidos, dizendo:

Não poderemos subir contra aquele povo, porque é mais forte do que nós. E infamaram a terra que tinham espiado, dizendo aos filhos de Israel: A terra, pela qual passamos a espiá-la, é terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura. Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, descendentes dos gigantes; e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos.- Números 13:31-33. Números 14 é o contexto no qual devemos olhar a oração de Moisés no Salmo 90. Lembre-se, os espias voltaram, e todos, exceto Josué e Calebe, deram um relatório negativo. Eles reivindicaram que a terra estava cheia de gigantes, e disseram que os israelitas eram como gafanhotos comparados a eles. Em outras palavras, eles voltaram e chamaram Deus de mentiroso. Números 14:2,3 diz: E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e contra Arão; e toda a congregação lhes disse:

Quem dera tivéssemos morrido na terra do Egito! ou, mesmo neste deserto! E por que o Senhor nos traz a esta terra, para cairmos à espada, e para que nossas mulheres e nossas crianças sejam por presa? Não nos seria melhor voltarmos ao Egito?

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 05 p rovocado a Deus o desonrando por suas constantes reclamaç õ
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 05 p rovocado a Deus o desonrando por suas constantes reclamaç õ
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 05 p rovocado a Deus o desonrando por suas constantes reclamaç õ
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
06
06

P or que o Senhor nos trouxe aqui para este deserto?- eles perguntaram: "Por que o Senhor nos trazendo para esta terra, para cairmos à espada? Nossas mulheres e nossos pequeninos serão por presa. Não seria melhor para nó s para voltar para o Egito?" - E o versículo 4 diz que eles ainda decidiram escolher um novo líder, e eles estavam se preparando para voltar para o Egito. Os versículos 5-9 descrevem a forma como Moisés e Arão, e Josué e Calebe, argumentaram e contenderam com o povo para não se rebelarem contra Deus: O Senhor está conosco; não os temais.” “E diziam uns aos outros: Constituamos um líder, e voltemos ao Egito. Então Moisés e Arão caíram sobre os seus rostos perante toda a congregação dos filhos de Israel. E Josué, filho de Num, e Calebe filho de Jefoné, dos que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes. E falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: A terra pela qual passamos a espiar é terra muito boa. Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra, e no-la dará; terra que mana leite e mel.- Números 14:3-8 No verso 10 vemos que as pessoas estavam prestes a apedrejar Moisés e Arão e Josué e Calebe e matá-los quando de repente a glória do Senhor apareceu na tenda da revelação, para todo o povo de Israel.

Mas toda a congregação disse que os apedrejassem; porém a glória do Senhor apareceu na tenda da congregação a todos os filhos de Israel. E disse o Senhor a Moisés: Até quando me provocará este povo? e até quando não crerá em mim, apesar de

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 06 “ P or que o Senhor nos trouxe aqui para este
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 06 “ P or que o Senhor nos trouxe aqui para este
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 06 “ P or que o Senhor nos trouxe aqui para este
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
07
07

t odos os sinais que fiz no meio dele?- Números 14:10,11

E o Senhor ameaçou acabar com toda a nação e começar de novo com Moisé s (v. 12): "Vou atacá-los com a peste e deserdá- los, e eu farei de ti uma nação maior e mais forte do que eles." Moisés, porém, suplicou a Deus e pediu perdão em nome do povo (v. 19): "Por favor, perdoe a iniquidade deste povo, segundo a grandeza da tua benignidade, assim como tu tens perdoado este povo, do Egito até agora.E Deus foi gracioso. Ele perdoou (v 20). Esse é um ponto vital. Eram pessoas resgatadas. Mas, como Hebreus 12: 6 diz: o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe.Então, como consequência de sua incredulidade, Deus os proibiu de entrar na Terra Prometida. Ele condenou a 38 anos de peregrinação no deserto, até que toda aquela geração morresse. Ele diz no verso 28:

Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor, que, como falastes aos meus ouvidos, assim farei a vós outros. Neste deserto cairão os vossos cadáveres, como também todos os que de vós foram contados segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, os que dentre vós contra mim murmurastes; Não entrareis na terra, pela qual levantei a minha mão que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num.- Números

14:28-30

Então é assim que toda uma geração de Israel foi condenada ao deserto e mantidos fora da Terra Prometida. Daquele ponto em diante, eles sabiam que iriam viver o resto de suas vidas sofrendo as consequências de seu pecado. Uma geração inteira,

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 07 t odos os sinais que fiz no meio dele? ” -
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 07 t odos os sinais que fiz no meio dele? ” -
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 07 t odos os sinais que fiz no meio dele? ” -
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
08
08

c om exceção de dois homens, tiveram seus corpos espalhados por todo o deserto. Foi um dos momentos mais sombrios da histó ria de Israel. A Escritura aponta continuamente de volta para o pecado dessa geração como um exemplo negativo. Esse é o ponto inteiro de 1 Coríntios 10. O versículo 11 diz: "estas coisas aconteceram a eles como um exemplo, mas elas foram escritas para nossa instrução." Ou de maneira mais completa: E não murmureis, como também alguns deles murmuraram, e pereceram pelo destruidor. Ora, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e estão escritas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos séculos. Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe não caia.- 1 Coríntios 10:10-12 Não demorou muito depois deste incidente que Moisés perdeu a paciência liderando os israelitas, e Deus proibiu mesmo Moisés e Arão de entrarem na terra prometida. Podemos ler sobre isso em Números 20:12: E o Senhor disse a Moisés e a Arão:

Porquanto não crestes em mim, para me santificardes diante dos filhos de Israel, por isso não introduzireis esta congregação na terra que lhes tenho dado.Agora, volte para o Salmo 90. Esse é o contexto para esta passagem. Moisés e toda sua geração agora sabem que nunca vão entrar na Terra Prometida, nesta vida terrena. Eles haviam deixado o Egito em busca de uma terra que manava leite e mel. Seus corações foram fixados nela. Mas agora Canaã nunca será sua morada. Eles estão condenados a viver em tendas no deserto até que eles morram.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 08 c om exceção de dois homens, tiveram seus corpos espalhados por
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 08 c om exceção de dois homens, tiveram seus corpos espalhados por
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 08 c om exceção de dois homens, tiveram seus corpos espalhados por
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
09
09

N o momento em que ele escreve o Salmo 90, Moisé s estava enfrentando o fato de que ele nunca iria entrar em Canaã. Mas Ele percebe que ele já tem um melhor lugar de habitação do que qualquer terra terrena que mana leite e mel. Versículo 1:

"Senhor, tu tens sido o nosso refú gio e habitação de geração em geração." Mesmo quando ainda no Egito, quando os israelitas foram condenados ao pior tipo de escravidão, Deus tinha sido o seu refúgio. E durante esses longos anos no deserto, Deus era Aquele em quem eles viviam e se moviam e tinham e respiravam. Ele era sua fortaleza e sua torre forte. Ele era o seu lugar de habitação em todas as gerações.Moisés então mostra a eternidade de Deus (v. 2): Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu és Deus.E então ele contrasta com que a mortalidade dos homens. Lembre-se, Moisés é muito consciente de sua própria fragilidade, e de todos os israelitas. Podemos fazer as contas sobre isso, e se houvesse um milhão de adultos em Cades- Barnéia. (onde Deus os condenou a vagar até que todos com menos de 20 anos morressem), e toda aquela geração morreu em 38 anos, é uma média de 72 mortes a cada dia. Isso é um monte de carcaças espalhadas no deserto, e um monte de miséria humana. E é isso que Moisés diz no versículo 3 deste salmo: Tu reduzes o homem à destruição; e dizes: Tornai-vos ao pó, filhos dos homens.A palavra "destruição" é uma palavra hebraica que fala de algo que é pulverizado. Literalmente se torna "pó". O próprio Deus disse a Adão em Gênesis 3:19: Com o suor do

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 09 N o momento em que ele escreve o Salmo 90, Mois
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 09 N o momento em que ele escreve o Salmo 90, Mois
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 09 N o momento em que ele escreve o Salmo 90, Mois
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
10
10

t eu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó, e ao pó tornarás.Isso é o que este versículo se refere. Deus é soberano sobre a vida e a morte. Nós somos nada além de poeira, e nossos corpos acabarão por voltar ao pó. Mas no verso 4 Moisés contrasta isso com Deus habita fora do tempo. O tempo não corre pare Ele. Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite.Em 2 Pedro 3: 8, Pedro diz que trabalha de modo inverso também: Para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos como um dia." O próprio Deus é atemporal e não é limitado pelo tempo. Ele habita fora dele.

Mas o ponto aqui, é Moisés trazendo a mente para a mortalidade humana. Ele sabia, é claro, que alguns dos patriarcas tinham vivido quase mil anos. É difícil imaginar viver tanto tempo, mas Moisés diz que mesmo mil anos não é nada para Deus. Observe como Moisés vê Deus como absolutamente soberano. Eterno, todo-poderoso, (e de acordo com o versículo 2) Aquele que "formou a terra e o mundo." Ele somente que nos transforma em pó. Então Moisés percebe que a mortalidade humana e a miséria humana estão sob o controle soberano da Providência divina. Deus é Aquele que varre os homens à distância para o sono da morte (5-6 vv.):

Tu os levas como uma corrente de água; são como um sono; de manhã são como a erva que cresce. De madrugada floresce e cresce; à tarde corta-se e seca.Além disso, Moisés reconheceu que Deus era, em última

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 10 t eu rosto comerás o teu pão, at é que te
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 10 t eu rosto comerás o teu pão, at é que te
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 10 t eu rosto comerás o teu pão, at é que te
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
11
11

i nstância, a fonte e a causa de todas as suas angú stias, porque todo o mal que tinha vindo sobre eles era fruto do pecado e o resultado do desagrado de Deus sobre o pecado: Pois somos consumidos pela tua ira, e pelo teu furor somos angustiados. Diante de ti puseste as nossas iniquidades, os nossos pecados ocultos, à luz do teu rosto- Salmos 90:7,8.

Tudo à luz da Sua presença: Pois todos os nossos dias vão passando sob a tua ira; passamos os nossos anos como um conto que se conta. Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles é canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando. Quem conhece o poder da tua ira? Segundo és tremendo, assim é o teu furor.- Salmos 90:9-11 Essa é uma descrição do que é a vida nos sentir como todos os israelitas no deserto. É a verdade da vida em geral. Miséria humana, e calamidade, e a tristeza e a morte são todos frutos do pecado. Isso não quer dizer que toda a tristeza que você enfrentar é um resultado direto de um pecado que você cometeu. Mas é verdade que, em geral, todo sofrimento humano, até a morte, resulta da maldição do pecado. Romanos 5:12: O pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram. E se sentimos às vezes que nossos dias são poucos e cheios de problemas, é porque essa é a natureza desta vida terrena. A própria terra é amaldiçoada. O versículo 9: todos os nossos dias vão passando sob a sua ira; vivemos nossos anos para

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 11 i nstância, a fonte e a causa de todas as suas
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 11 i nstância, a fonte e a causa de todas as suas
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 11 i nstância, a fonte e a causa de todas as suas
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
12
12

a tingir um fim como um suspiro. A segunda metade do versículo diz: passamos os nossos anos como um conto que se conta.A expressão hebraica realmente significa, Nós terminamos os nossos anos como um gemido.

E isso é verdade, não é? A vida termina com um gemido. O fim da vida é como um suspiro prolongado de dor. A vida não aponta para ficar mais agradável à medida que envelhecemos. No final você morre, e mesmo se você tiver sortede viver tempo suficiente para morrer na velhice, o fim de sua vida será como um gemido prolongado de agonia. Enquanto isso, esta vida é cheia de gemidos e aflição. Junto com todos os gemidos da natureza. Paulo reconheceu que em Romanos 8: 22-23:

Porque sabemos que toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora. E não só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.A vida é curta, e cheia de tribulações, 80 anos, no máximo. (Moisés viveu até os 120, mas depois disso, o tempo de vida

humano normal foi de 70, 80 como ele

disse...

porque Deus é

misericordioso imagine se o homem vivesse 150, 200 anos. A

concupiscência do engano cresce no homem dia a dia, quanto mais tempo, mais terríveis seriam os legados de uma geração. Nossa geração está totalmente corrompida mas em 100 anos todos estarão mortos isso é misericórdia de Deus). Oitenta anos, "No entanto, sua extensão é mas labuta e

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 12 a tingir um fim como um suspiro ” . A segunda
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 12 a tingir um fim como um suspiro ” . A segunda
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 12 a tingir um fim como um suspiro ” . A segunda
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
13
13

p roblemas." Oitenta anos de suor e lágrimas "[Mas] eles são logo desaparecem, e nó s voamos." Tudo isso leva Moisés a refletir sobre a realidade da ira divina contra o pecado. Já que as consequências são tão devastadoras - Versículo 11: Quem conhece o poder da tua ira? Segundo és tremendo, assim é o teu furor.Em outras palavras, não importa o quanto possamos temer a ira de Deus, Sua ira contra o pecado acaba por ser muito pios do que jamais poderíamos imaginar. Considere as descrições bíblicas do inferno. A ira de Deus é infinitamente pior do que alguém realmente teme. Mas o que é deixado claro aqui, é que essa visão não leva Moisés ao desespero. Porque ele sabe que a Graça de Deus também flui abundantemente. E é a isso que ele se lança na fase de petição de sua oração. Versículo 12: " Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos corações sábios.Salmos

90:12.

Em outras palavras, ajudar-nos a manter tanto a brevidade da vida e das realidades da eternidade e da sua ira infinita contra o pecado em perspectiva, para que possamos ser pessoas verdadeiramente sábias. E, em seguida, Moisés suplica a Deus por compaixão:

Volta-te para nós, Senhor; até quando? Aplaca-te para com os teus servos. Farta-nos de madrugada com a tua benignidade, para que nos regozijemos, e nos alegremos todos os nossos dias. Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal.- Salmos 90:13-15. Moisés percebe que mesmo que ele não possa apagar as

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 13 p roblemas." Oitenta anos de suor e lágrimas "[Mas] eles são
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 13 p roblemas." Oitenta anos de suor e lágrimas "[Mas] eles são
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 13 p roblemas." Oitenta anos de suor e lágrimas "[Mas] eles são
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
14
14

c onsequê ncias do seu pecado, sua vida não é desesperadora. Ele não está temendo o que está à frente ou vê o futuro com uma perspectiva sombria em tudo. Ele sabe que as misericórdias de Deus são inesgotáveis, e Deus perdoa abundantemente. Deus pode restaurar até mesmo os anos que o gafanhotos tenham consumido. Então Moisés ora por um derramamento especial da bênção de Deus. Versículo 15-17:

Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal. Apareça a tua obra aos teus servos, e a tua glória sobre seus filhos. E seja sobre nós a formosura do Senhor nosso Deus, e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos.

Deus respondeu a essa oração. A obra de mãos de Moisés foi certamente estabelecido, certo? O trabalho de sua vida não foi desperdiçado. E ele não foi mantido fora da Terra Prometida para sempre ( Moisés nasceu e morreu na África - Mas na transfiguração, quando Cristo revelou Sua glória, Moisés e Elias estavam lá, falando com ele. Moisés recebeu a bênção igual à sua aflição e infinitamente mais. Na transfiguração de Jesus foi a única vez em que ele pisou na terra prometida mas ele estava falando sobre muito mais do que isso ) Afinal, Deus era a Sua habitação - Deus é um melhor lugar de habitação do que a terra de Canaã. Esse é o ponto de todo este salmo. Estamos morrendo, somos criaturas caídas num mundo caído. Os nossos confortos terrenos são poucos e eles são apenas temporários. Essa vida vai acabar em breve. E mesmo se você morrer de velhice, é um longo

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 14 c onsequ ê ncias do seu pecado, sua vida não é
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 14 c onsequ ê ncias do seu pecado, sua vida não é
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 14 c onsequ ê ncias do seu pecado, sua vida não é
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
15
15

p rocesso de declí nio para chegar a esse ponto. O melhor que você pode esperar é que a sua vida vai acabar como um longo gemido. Mas se Deus é a sua morada, então você tem uma morada eterna, porque Ele mesmo é eterno. Não só isso, se Deus é a tua habitação, então Ele pode abençoar você mesmo neste mundo amaldiçoado pelo pecado. Ele vai mesmo te abençoa mais do que os dias em que você foi afligido. Certamente, as bênçãos do céu são infinitamente maiores do que todas as misérias desta vida combinadas. Romanos 8:18: Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada.Há muito para o crente olhar para frente, não importa o quão miserável a vida fique. Isso é realmente uma verdade maravilhosa, não é? Então essa é a mensagem deste salmo.

Tudo isso é a introdução, o que eu quero fazer no restante desse texto é focar no versículo 8, onde Moisés diz:

Diante de ti puseste as nossas iniqüidades, os nossos pecados ocultos, à luz do teu rosto.Conheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados secretos à luz da tua presença. A palavra hebraica usada aqui implica presença imediata face-a- face do Senhor. Todo este salmo é sobre ver as coisas a partir da perspectiva divina. Se nós simplesmente tentássemos ou pudéssemos ver as coisas como Deus as vê, e ver Deus como Ele realmente vê tudo na vida (e a própria vida), tudo seria completamente diferente para nós. É isso que Moisés quer neste Salmo.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 15 p rocesso de decl í nio para chegar a esse ponto.
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 15 p rocesso de decl í nio para chegar a esse ponto.
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 15 p rocesso de decl í nio para chegar a esse ponto.
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
16
16

O que parece ser um longo tempo para nó s acaba por ser apenas um momento. O que parece importante em um contexto terreno

  • - entrar na terra prometida - em ú ltima análise, é de nenhuma

consequência na perspectiva da eternidade. O que é realmente importante é ter Deus como sua morada eterna. E, por outro lado, algumas das coisas que pensamos não ser realmente importantes na vida, são maiores do que você jamais iria imaginar. Nosso pecado, por exemplo. Moisés nos lembra no versículo 8 que até mesmo os nossos pecados ocultos são totalmente conhecidas diante de Deus. Deus não ignora esses pecados. Podemos pensar que eles são secretos, mas eles não escapam da sua atenção. Pelo contrário, "[Ele tem] colocado as nossas iniquidades diante de si [sele, mesmo] - e os nossos pecados ocultos, à luz da sua Face". Tudo o que poderíamos pensar que fazemos em segredo, na verdade, estamos fazendo direito na face de Deus. Ele os vê - todos. E isso não é uma questão trivial.

Agora, eu quero olhar atentamente para esta ideia de pecados secretos.

Eu acho que se você fizer um rápido auto-inventário, você provavelmente vai ter que reconhecer que os piores pecados com os quais você luta - são pecados secretos que você não quer que os outros conheçam. Coisas que você teria vergonha de eer descoberto ou exposto.

Naturalmente, o que quer que você está mais envergonhado...

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 16 O que parece ser um longo tempo para n ó s
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 16 O que parece ser um longo tempo para n ó s
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 16 O que parece ser um longo tempo para n ó s
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
17
17

v ocê quer manter em segredo. Então, com toda a probabilidade, seus piores pecados são os mais secretos.

Então eu não sei quanto a vocês, mas para mim, este versículo (v. 8), é um verso totalmente assustador. Eu acho que é justo que ele vem em um contexto em que Moisés está falando sobre o incrível poder aterrorizante da ira de Deus contra o pecado ( 38

anos no Desertomorte aos milhares72 por

dia...

até que

todos

morreram...

) - Porque nada é mais aterrorizante do que o

pensamento de "nossos pecados ocultos, à luz da face de Deus. E, tendo já olhado o contexto maior de todo este salmo, quero fazer três observações sobre o verso 8. Este será nosso esboço se você quiser tomar assim. Aqui estão três verdades que emergem a partir do versículo 8, que deveria nos fazer temer pecar em segredo:

Conheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados secretos à luz da tua presença.v.8

1. pecados secretos NÃO SÃO SECRETO como se poderia pensar.

Às vezes você pode manter seus pecados em segredo de outras pessoas, mas não há nenhuma maneira de manter um pecado secreto para Deus. Você não pode colocar uma folha de figueira sobre ele e fingir que nunca aconteceu. Ele sabe sobre ele assim que é imaginado e cometido. Ele vê o que você faz mesmo se é apenas um mau pensamento. Primeiro Crônicas 28: 9: "O Senhor esquadrinha todos os corações, e penetra todos os desígnios e pensamentos." Em

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 17 v oc ê quer manter em segredo. Então, com toda a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 17 v oc ê quer manter em segredo. Então, com toda a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 17 v oc ê quer manter em segredo. Então, com toda a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
18
18

J eremias 17:10, o Senhor fala: "Eu, o SENHOR, esquadrinho o coração e SONDO a mente, para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas açõ es." É claro que Deus vê tudo o que fazemos, como bem diz Jó 34:21: "Seus olhos estão sobre os caminhos de cada um, e ele vê todos os seus passos." Em Jeremias 23:24, o próprio Deus pergunta: "Pode um homem esconder-se em lugares secretos de modo que eu não o veja? Diz o Senhor. Eu não enche os céus e a terra?" O Salmo 139 é tudo sobre a onisciência de Deus e Sua onipresença. A questão toda é que não há nenhum lugar que você possa ir onde Deus não possa ver, e nada que você possa fazer para ocultar qualquer segredo dele.

Senhor, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me sento e quando me levanto; de longe percebes os meus pensamentos. Sabes muito bem quando trabalho e quando descanso; todos os meus caminhos te são bem conhecidos. Antes mesmo que a palavra me chegue à língua, tu já a conheces inteiramente, Senhor. Tu me cercas, por trás e pela frente, e pões a tua mão sobre mim. Tal conhecimento é maravilhoso demais e está além do meu alcance, é tão elevado que não o posso atingir. Para onde poderia eu escapar do teu Espírito? Para onde poderia fugir da tua presença? Se eu subir aos céus, lá estás; se eu fizer a minha cama na sepultura, também lá estás. Se eu subir com as asas da alvorada e morar na extremidade do mar, mesmo ali a tua mão direita me guiará e me susterá. Mesmo que eu dissesse que as trevas me encobrirão, e que a luz se tornará noite ao meu redor, verei que nem as trevas são escuras para ti. A noite brilhará

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 18 J eremias 17:10, o Senhor fala: "Eu, o SENHOR, esquadrinho o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 18 J eremias 17:10, o Senhor fala: "Eu, o SENHOR, esquadrinho o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 18 J eremias 17:10, o Senhor fala: "Eu, o SENHOR, esquadrinho o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
19
19

c omo o dia, pois para ti as trevas são luz.- Salmos 139:1-12

Então você não pode esconder seu pecado de Deus. Mas, se vocês não fizerem isso, estarão pecando contra o Senhor; e estejam certos de que vocês não escaparão do pecado que cometeram.- Números 32:23

Não há realmente nenhuma coisa como um pecado secreto. Isso de fato não existe. Todos os nossos pecados é conhecido, porque ele é conhecido por Deus. Até mesmo os pecados que nós tentamos o nosso melhor para encobrir estão nus e evidentes diante de seus olhos. Hebreus 4:13: "Nenhuma criatura é encoberta diante dele, mas todos estão nuas e expostas aos olhos daquele a quem temos de prestar contas."

Não só isso, mas todo o seu pecado secretoirá um dia ser exposto. Em Lucas 12: 1-3, Jesus disse: "Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia Nada há encoberto que não será revelado, nem oculto que não será conhecido Porquanto

tudo o que se disse no

escuro..

será ouvido na luz, e o que você

sussurrou em salas privadas serão proclamadas em cima dos

telhados. "

Por que pecamos secretamente?

Por que nós sempre achamos que é moralmente diferente quebrar a lei de Deus em segredo do que fazê-lo abertamente, à vista de todos?

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 19 c omo o dia, pois para ti as trevas são luz.
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 19 c omo o dia, pois para ti as trevas são luz.
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 19 c omo o dia, pois para ti as trevas são luz.
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
20
20

D e certa forma, o pecado secreto é pior do que a rebelião aberta, porque o pecado que fazemos em segredo é agravado com a hipocrisia, e o sigilo do ato também se torna um impedimento ao verdadeiro arrependimento - porque é muito difícil de se arrepender de alguma coisa enquanto você está tentando encobri-la. Agora, pense nisso: se temos vergonha que outras pessoas

saibam do nosso pecado ( Orgulho, inveja,

pornografia...),

não

deveríamos estar ainda mais envergonhados pela percepção de que Deus já vê e conhece os segredos mais profundos do nosso coração? Por que fazemos isso? Não é porque não tememos a Deus da maneira que devemos? Não há nenhuma outra explicação. Pornografia, por exemplo. Muitas vezes alguém chegou para mim e disse: Eu não consigo parar de ver pornografia na

internet...

Mas será verdade? Essa pessoa está lá com sua tela

aberta vendo pornografia. Então entra

alguém...

ou no trabalho,

entra um amigo de trabalho, o pai, a mão, a

ou em esposa...

casa...

na mesma hora a pessoa aberta um botão e tira de

diante de si a pornografia. Agora, como ele fez isso se ele disse que não conseguia parar de ver pornografia. Como ele conseguiu? Porque há algo que ele ama mais do que a pornografia ele ama a imagem que as pessoas tem dele, por exemplo. E acha que essas pessoas o verem consumindo pornografia, esta imagem se perderá. Mas Deus estava lá o tempo todo. É óbvio que ele não ama Deus mais do que a pornografia. É por isso que para ele a presença das pessoas faz diferença, mas a de Deus não faz. O que ele precisa não é de

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 20 D e certa forma, o pecado secreto é pior do que
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 20 D e certa forma, o pecado secreto é pior do que
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 20 D e certa forma, o pecado secreto é pior do que
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
21
21

m ais força de vontade para não olhar pornografia o que ele precisa é de verdadeiro amor a Deus e de ver Deus como totalmente satisfatório. Mas se você acha que está OK para o pecado, porque Deus é rico em misericórdia, isso é o pecado da presunção sobre Sua graça. Esse foi o pecado dos falsos mestres descritos em Judas 4:

Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo.Se você realmente compreende a Graça sabe que ela é livre e soberana, você jamais vai presumi-la arrogantemente como se a merecesse. Portando, jamais converterá em dissolução a graça de Deus. Você sabe que não pode apaziguar Deus, e que Ele faz isso se quiser e com

quem

quiser...

isso impede de se juntar graça e presunção sem

que a graça seja pervertida. Como Judas fala dos falsos mestres. É no paganismo que sempre se achava que era possível dar algo

a um deus para

apaziguá-lo...

Você não pode dar nada a Deus

para que ele te deva algo: Ou quem lhe deu primeiro a ele, para

que lhe seja recompensado?- Romanos 11:35. Portanto, você não vê a graça de Deus como um obrigação para contigo. Então, não a perverte em dissolução. Há uma famosa frase de Heinrich Heine (1797 - 1856 - Ele foi um dos mais significativos poetas alemães do século 19. Ele também foi um jornalista , ensaísta e crítico literário.) que diz:

Dieu me pardonnera. Cest son metier!Deus me perdoará. Este é o seu trabalho!que infelizmente se tornou contradizendo o ensino bíblico a base de um cristianismo

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 21 m ais força de vontade para não olhar pornografia – o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 21 m ais força de vontade para não olhar pornografia – o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 21 m ais força de vontade para não olhar pornografia – o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
22
22

p agãode nossos dias. Na verdade, mesmo o arrependimento é um dom de Deus mas neste momento estamos olhando para a deformidade da visão de Deus de um cristianismo pagão, onde é óbvio, a palavra graça e misericórdia perdem sentido e são vazias de significado.A ideia de merecimento ( Deus é gracioso ) vem de mentes como a de Jean-Jacques Rousseau, por exemplo, que disse: O homem é bom por natureza. É a sociedade que o corrompe(Eis o velho pelagianismo) Ou seja, o cristianismo de muitos vem de Heinrich Heine, vem de um dos principais filósofos do Iluminismo como Rousseau, mas não da Bíblia. Não! Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus usar de sua misericórdia!Romanos

9.15,16.

Em outras palavras, a ideia de que a graça nos concede permissão para o pecado é uma doutrina infernal. Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus, e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo.- Judas 1:4 Se você acha que o pecado é OK, se ninguém vê - você imagina que não há verdadeiro mal em um ato que ninguém nunca venha a descobrir - você então jamais entendeu a excessiva malignidade do pecado. Ou se você acha que Deus vai desconsiderar automaticamente o seu pecado ou desculpá-lo só porque Ele é misericordioso; em seguida, você não tem a mínima ideia do que Deus pensa do pecado. Ele odeia o pecado.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 22 p agão ” de nossos dias. Na verdade, mesmo o arrependimento
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 22 p agão ” de nossos dias. Na verdade, mesmo o arrependimento
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 22 p agão ” de nossos dias. Na verdade, mesmo o arrependimento
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
23
23

O pecado custou o Filho de Deus a Sua vida. Deus está mais descontente do que ninguém, cada vez que pecamos. Na verdade, você já percebeu que aqueles que deliberadamente praticam pecados secretos são ateus práticos? A pessoa que deliberadamente peca em segredo como norma, tem ateísmo em seu coração. Se há algo que você faz em segredo que você não iria sonhar em fazer na minha frente, por exemplo - (uma palavra, sentimento, ou ato mau que você não iria expressar na minha presença, ou algo doentio que você nunca iria olhar nos meus olhos ao cometê-lo ) e se você ainda pode fazê-lo sabendo que Deus está olhando - é ateísmo de prático. A pessoa que faz isso está mostrando mais respeito e reverência a outras criaturas do que ele está mostrando a Deus. "Não há temor de Deus perante os seus olhos." Você não poderia se comportar normalmente assim com Deus se você realmente o temesse. Salmo 10 diz que esta é uma das características dos ímpios:

Diz em seu coração: Deus esqueceu-se, cobriu o seu rosto, e nunca isto verá. - Salmos 10:11 Pensa consigo mesmo: "Deus se esqueceu; escondeu o rosto e nunca verá". Como isso é comum! E o salmo continua: Por que o ímpio insulta a Deus, dizendo no seu íntimo: "De nada me pedirás contas! "? - Salmos 10:13. Mas, o salmista diz: Deus tem visto, e Ele irá nos chamar à responsabilidade. Agora, um coração que teme a Deus tem isso escondido dentro de si. Isso é a mesma coisa que Moisés está escrevendo no contexto do o salmo 90. O versículo 7:

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 23 O pecado custou o Filho de Deus a Sua vida. Deus
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 23 O pecado custou o Filho de Deus a Sua vida. Deus
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 23 O pecado custou o Filho de Deus a Sua vida. Deus
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
24
24

S omos consumidos pela tua ira e aterrorizados pelo teu furor.

"...por

sua ira estamos aterrorizados."

A palavra significa "apavorado, completamente envergonhadoE isso me leva à segunda observação que quero fazer sobre esse verso 8. Ponto 1: Pecados secretos não são tão secretos como se poderia pensar.

Aqui está o ponto 2:

2. PECADOS secretos não são tão seguros como se poderia pensar. Quando Moisé s está escrevendo este salmo, ele percebe, é claro, que muitos de seus problemas são as consequências diretas de seu próprio pecado. A nação inteira está sofrendo os justos frutos de sua própria rebelião. 72 pessoas morrendo por dia por 38 anos até que não reste ninguém daquela geração. E, claro, Moisés entende que todos os nossos problemas terrenos são em última análise, o fruto da nossa queda. É por isso que ele diz no versículo 7: "Somos consumidos pela tua ira;. Estamos aterrorizados com sua ira" Outra versão capta o sentido do texto muito bem: "Porque somos levados a um fim por sua ira; pelo teu furor somos consternados" - Mas as palavras hebraicas são poderosos:

"Somos aniquilados por sua ira, estamos aterrorizados com sua fúria [contra o nosso pecado]. "

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 24 “ S omos consumidos pela tua ira e aterrorizados pelo teu
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 24 “ S omos consumidos pela tua ira e aterrorizados pelo teu
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 24 “ S omos consumidos pela tua ira e aterrorizados pelo teu
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
25
25

E le é muito consciente da relação entre pecado e sofrimento, e ele está reconhecendo a justiça da ira de Deus. Ele não se queixa de que Deus está sendo injusto. Ele está realmente vendo o seu pecado do ponto de vista de Deus e simplesmente reconhece a sua própria mortalidade, fragilidade e pecaminosidade.

Gostaria de salientar mais uma vez que isso não significa que toda calamidade é a retribuição direta para um pecado específico. Isso não significa que cada vez que algo ruim acontece, Deus está punindo por um pecado específico que você cometeu. Lembre-se, por exemplo, quando Jesus cura do cego em João 9, Jesus explicitamente ensinou (João 9: 3) que a cegueira do homem não era um castigo por seus pecados ou de seus pais pecado, mas tinha um propósito maior: "que as obras de Deus se manifestassem nele.

Às vezes, como na experiência de Jó, calamidade vem a nós por boas razões, não diretamente relacionadas com qualquer castigo específico para o nosso pecado - nos testa, ou nos aperfeiçoa, ou nos conformar à imagem de Cristo. Mas ainda assim, calamidade em geral é um resultado que a maldição trouxe para este mundo pelo pecado de Adão. Não haveria qualquer dor se não houvesse pecado. Doença e aflições e o trabalho penoso da vida são todos parte da maldição do pecado. E a razão por que temos tanta dificuldade é porque somos pecadores.

Portanto, todos os nossos problemas deveriam servir como um lembrete para nós de quanto Deus odeia o pecado.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 25 E le é muito consciente da relação entre pecado e sofrimento,
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 25 E le é muito consciente da relação entre pecado e sofrimento,
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 25 E le é muito consciente da relação entre pecado e sofrimento,
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
26
26

T anto quanto nó s odiamos a maldição do pecado - Deus odeia o pecado em si infinitamente mais. Agora, Moisés percebe que Deus pensa do nosso pecado pior do que nós pensamos. Se os juízos de Deus, por vezes, parecer duro, é porque Ele é perfeitamente justo, e Ele entende melhor do que nós a profundidade do mal no pecado. Deus vê os nossos pecados como elas realmente são. Isso é exatamente o que ele quer dizer no versículo 8:

Conheces as nossas iniquidades; não escapam os nossos pecados secretos à luz da tua presença.Se pudéssemos ver os nossos pecados da maneira que Deus vê, então poderíamos realmente compreender a negritude e a monstruosidade dos nossos pecados, e da a multidão deles - se soubéssemos a grande medida do mal que existe em cada pecado, não seríamos capazes de suportar o horror da realidade. E, contudo, imaginar que o mal é de alguma maneira seguro para nós desde que ninguém na terra jamais descubra sobre ele, é loucura e ateísmo prático. Não existe pecados secretos.

Que mal poderia haver em algo que ninguém mais sabe? Mas o que torna pecado mal em primeiro lugar é que é rebelião contra Deus. E Ele sabe. Nenhum pecado é "seguro". E se você fizer uma prática de pecar em segredo, eventualmente, o seu pecado vai traí-lo em público.

Provérbios 13:21: "O mal persegue os pecadores." Isaías 3:11: "Ai do ímpio! Mal lhe irá; porque se lhe fará o que as suas mãos fizeram

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 26 T anto quanto n ó s odiamos a maldição do pecado
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 26 T anto quanto n ó s odiamos a maldição do pecado
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 26 T anto quanto n ó s odiamos a maldição do pecado
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
27
27

P rimeira Corí ntios 4: 5:

"...

O Senhor vai trazer à luz as coisas

ocultas das trevas, e também manifestará os desígnios do coração." Nú meros 32:23: " o vosso pecado vos há de achar."

Você não pode manter pecado secreto. Você não pode contê-lo, cobrindo-o por cima com algo, com folhas de figueira. Você não pode colocar uma coleira em seu pecado e controlá-lo. É por isso

que o único remédio para o pecado é ( Se de fato sou um homem justificado ) mortificar o pecado cancelado até a morte por completo. Spurgeon disse:

Você pode trabalhar para esconder seu hábito vicioso, mas ele vai sair, você não pode domá-lo. Você mantém o seu pequeno pecado de estimação em casa; mas marque isto, quando a porta estiver entreaberta o cão vai fugir para a rua. Você pode

envolvê-lo com um revestimento

piedoso...

colocar sobre ele

dobra após dobra de hipocrisia para mantê-lo secreto, [e] o desgraçado vai cantar algum dia quando você estiver em público; você não pode manter o mal [de animais] preso. Seu pecado vai vagar no exterior; e o que é pior, [um dia] você não

se

importará. . . .

Um homem que tem prazer no pecado em

particular, aos poucos começa a ter um coração duro e como bronze.

Você não tem uma câmara secreta onde você pode se esconder. Você não tem porão escuro onde você pode esconder a sua alma.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 27 P rimeira Cor í ntios 4: 5: "... O Senhor vai
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 27 P rimeira Cor í ntios 4: 5: "... O Senhor vai
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 27 P rimeira Cor í ntios 4: 5: "... O Senhor vai
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
28
28

C ave profundamente, oh, tão profundamente que chegues ao inferno, mas não encontrarás terra suficiente para cobrir o seu pecado; se pudé sseis reunir montanhas sobre a tumba do seu pecado, essas montanhas contariam o segredo que está em suas entranhas. Se pudésseis jogar seus pecados ao mar, mil ondas sussurrantes contariam o teu segredo. Não é possível que te escondas de Deus. Teu pecado está registrado no céu. O ato, quando foi cometido, foi registrado no céu e ali permanecerá, e um dia tudo será revelado aos olhos curiosos de todos os homens. Como um hipócrita e falso, você cometeu seus pecados em segredo é claro, mas foram observados pelo Senhor que tudo vê.

Oh, quão tolos são os homens quando pensam que podem fazer algo em segredo. Este mundo é como uma colméia de vidro, dentro da qual as abelhas trabalham: podemos então observar e ver todos os trabalhos dessas criaturas. Assim, Deus olha desde os céus e tudo vê. Nossos olhos são débeis. Não podemos ver no escuro. Mas os olhos de Deus, como um globo de fogo, atravessa a escuridão. Ele lê os pensamentos do homem e vê suas ações quando ele pensa que está bem escondido. Se eu escolher entre essa congregação o homem mas santo e lhe pedir para se levantar e dizer: Bem, senhor, eu sei todos os seus pensamentos, e eu estou pronto para contá-loseu tenho certeza que me ofereceria o maior suborno que pudesse conseguir para que eu ocultasse alguns deles. Conteme diria as minhas ações; pois delas não me envergonho, ma não conte meus pensamentos e imaginações: Porque deles sempre

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 28 C ave profundamente, oh, tão profundamente que chegues ao inferno, mas
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 28 C ave profundamente, oh, tão profundamente que chegues ao inferno, mas
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 28 C ave profundamente, oh, tão profundamente que chegues ao inferno, mas
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
29
29

s empre estarei envergonhado diante de Deus.

Como é grande, então, pecador, será tua vergonha quando tuas lascívias secretas, tuas transgressões privadas, teus crimes ocultos forem anunciados desde o trono de Deus, e publicados por Sua própria boca, e com uma voz mais forte que mil trovões declararem teus segredos diante do mundo inteiro reunido. Qual será o seu terror e confusão então, quando todas as obras do teu coração forem publicadas em face do sol para todos os ouvidos da humanidade. Oh, renuncie a insensata esperança, pois teu pecado tem sido registrado neste dia, e será publicado um dia em todas as paredes do céu. Um perigo é que o homem não pode cometer um pecadinhosecreto sem que, com o tempo, se converta em um pecado público. Se cometes um pecado, é como quando se derrete as geleiras nos vales do Alpes; o resto virá em seguida. Hoje uma pedra é colocada num monte, no dia seguinte você coloca outra, e assim sucessivamente, até que a pilha de pedra se torna uma pirâmide.

Veja o pequeno inseto em seu trabalho. Ele não edificará sua toca exatamente tão alta quanto imaginas, mas não vai parar até que as ervas daninhas em decomposição a cubram, e em seguida continuará, e finalmente, um grande monte é construído por essas minúsculas criaturas. O pecado não pode ser contido pela sela e a rédea como com o cavalo. Mas eu só vou tomar um gole de vez em quando, só vou ficar bêbado uma vez por semana, somente em casa ou algo

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 29 s empre estarei envergonhado diante de Deus ” . Como é
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 29 s empre estarei envergonhado diante de Deus ” . Como é
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 29 s empre estarei envergonhado diante de Deus ” . Como é
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
30
30

a ssim. Ningué m vai ver, eu vou direto para a cama. Logo você estará bêbado nas ruas. Eu vou ler esse livro lascivo e vou esconder debaixo da cama caso entre alguém. Todavia irá mantê-lo em sua biblioteca amigo. Eu só vou me encontrar com esses amigos às vezes. Logo estarás com eles todos os dias, tal é o seu caráter sedutor; não podes evitá-lo. É o mesmo que pedir ao leão para enfiar a cabeça entre suas mandíbulas. Você não pode controlar suas mandíbulas: também não poderá controlar o pecado. Uma vez em que adentras ao pecado, não poderá decidir quando ele será destruído. Podes ser um indivíduo tão sortudo que, como Van Amburgh, coloque e tire a cabeça muitas vezes na boca de um leão, mas não podes ter certeza se a aventura lhe custará a vida.

Como eu disse antes, você pode se empenhar em ocultar o seu hábito depravado, mas ele sairá a luz, você não pode evitar. Você guarda seu pequeno e favorito pecado em casa, mas como com um cãozinho, ele sairá correndo quando a porta estiver aberta. Cubra-o em teu colo, coloque-o sobre várias camadas de hipocrisia para mantê-lo em segredo, mas o infeliz como um pássaro, cantará quando outras pessoas estiverem presente; é impossível manter quieto para sempre o pássaro do mal. Teu pecado irá aflorar, e pior, nesse dia estarás já tão indiferente a ele que não mais se importará. O homem que se entrega ao pecado privado, gradualmente vai se tornando tão duro quanto o bronze.Spurgeon estava certo. O pecado é inerentemente destrutivo, e quanto mais você tentar manter a tampa sobre ele, mais ela irá

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 30 a ssim. Ningu é m vai ver, eu vou direto para
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 30 a ssim. Ningu é m vai ver, eu vou direto para
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 30 a ssim. Ningu é m vai ver, eu vou direto para

c orroer sua alma.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
31
31

Davi descreveu sua tentativa de encobrir o seu pecado no Salmo 32:3-4: Enquanto eu encobri o meu pecado, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequidão de estioEssa é a razão a maioria dos fariseus foram condenados: De acordo com Lucas 11:39, que achavam poder "limpar o exterior do copo e do prato, mas por dentro estavam cheios de rapina e maldade." Eles tinham praticado hipocrisia por tanto tempo, mantendo seu pecado dentro deles, que seus corações e mentes e consciências foram totalmente corrompidos, completamente endurecidos - é por isso que eles odiavam Cristo.

Pecado secreto é destrutivo para a alma - não há nada de "seguro" sobre ele. Você sabia que em praticamente todos os casos de grave falha espiritual que eu já vi na igreja, a falha remonta a pecados secretos? Toda vez que eu conheci alguém que mostrou um grande potencial espiritual para servir a igreja, mas eles caíram em algum pecado desqualificando-os completamente; quase todos os casos que conheço, onde tivemos de exercer a disciplina na igreja; e praticamente todos os casos que eu já conheci em outros lugares, o pecado é rastreável de volta a algum pecado secreto na vida da pessoa. Hipocrisia. A vida dupla. Um pecado secreto que praticavam pensando que ninguém jamais saberia.

c orroer sua alma. Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 31 Davi descreveu sua tentativa de encobrir o
c orroer sua alma. Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 31 Davi descreveu sua tentativa de encobrir o
c orroer sua alma. Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 31 Davi descreveu sua tentativa de encobrir o
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
32
32

É a coisa mais destrutiva que pode fazer para sua saú de espiritual. Se alguma vez você irá se desqualificar espiritualmente, provavelmente será por causa de seus pecados secretos. Essa é uma boa razão para mortificar os pecados em particular, não é?

Se você está pensando que você pode pecar com segurança quando ninguém está olhando, você precisa desesperadamente de cultivar o temor de Deus. Pecado secreto não é tão seguro quanto se poderia pensar. Não é nada seguro – é ateísmo prático, como já falamos.

Agora, eu tenho mais um ponto.

Ponto 1: Pecados secretos não são tão secretos como se poderia imaginar. Ponto 2: pecados secretos não são tão seguros como se poderia imaginar.

Aqui está o ponto 3:

3. pecados secretos não são tão satisfatórias como se poderia imaginar.

Uma das razões que as pessoas abrigam pecados secretos é porque esses tipos de pecados muitas vezes prometem prazeres satisfatórios.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 32 É a coisa mais destrutiva que pode fazer para sua sa
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 32 É a coisa mais destrutiva que pode fazer para sua sa
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 32 É a coisa mais destrutiva que pode fazer para sua sa
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
33
33

P essoas entram em luxú ria, fornicação, pornografia, ou qualquer outra pecado secreto que eles praticam normalmente, porque compraram a mentira que essas coisas oferecem satisfação real. Agora a Escritura reconhece que há certos prazeres no pecado, e esses prazeres podem durar por um tempo curto, mas eles nunca realmente satisfazem. Hebreus 11:25 diz o seguinte sobre Moisé s, o autor do nosso Salmo: que ele escolheu ser maltratado com o povo de Deus a usufruir o fugaz prazer do pecado.O prazer do pecado nunca dura muito tempo. Jó 20: 5 diz: "o exultação dos í mpios é breve, e a alegria dos ímpios, é apenas um momento." Provérbios 23:32 diz o seguinte sobre os prazeres do vinho em demasia: "No final, ele morde como uma serpente e pica como uma víbora." Os prazeres do pecado nunca duram, e os pecados não podem satisfazer.

Essa é a grande mentira da serpente. Ele sempre promete satisfação, mas nunca cumpre. O que realmente pode satisfazer? Moisés sabia. Versículo 14: Farta-nos (sacia-nos) de madrugada com o teu amor leal, para que nos regozijemos, e nos alegremos todos os nossos dias.

Só Deus pode fazer-nos verdadeiramente satisfeitos:

Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal.- Salmos 90:15

Somente se fazemos de Deus o nosso refúgio teremos a garantia

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 33 P essoas entram em lux ú ria, fornicação, pornografia, ou qualquer
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 33 P essoas entram em lux ú ria, fornicação, pornografia, ou qualquer
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 33 P essoas entram em lux ú ria, fornicação, pornografia, ou qualquer
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
34
34

d e satisfação eterna. Ouça a Davi no Salmo 36:7-8: Quão preciosa é , ó Deus, a tua benignidade, pelo que os filhos dos homens se abrigam à sombra das tuas asas. Eles se fartarão da gordura da tua casa, e os farás beber da corrente das tuas delícias- E no Salmo 17:15: Quanto a mim, contemplarei a tua face na justiça; eu me satisfarei da tua semelhança quando acordar.

Essa é a única satisfação verdadeira. Satisfação real nunca pode ser encontrada nas sombras de algum pecado secreto. Satisfação real só é encontrada na brilhante luz de contentamento de Deus - apenas para aqueles que pela fé fizeram do Senhor seu lugar de habitação.

Isaías 55: 1 é um convite aberto a todos os que têm sede de Deus para fazer dele sua morada. Sede que só Deus pode produzir soberanamente:

Ó VÓS, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei; sim, vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite. Por que gastais o dinheiro naquilo que não é pão? E o produto do vosso trabalho naquilo que não pode satisfazer? Ouvi-me atentamente, e comei o que é bom, e a vossa alma se deleite com a gordura.- Isaías

55:1,2

O crer que o Espírito produz em quem Ele chama soberanamente, é um crer que se satisfaz. É um crer em Cristo como Pão e Água que acaba com toda sede e fome de

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 34 d e satisfação eterna. Ouça a Davi no Salmo 36:7-8: “
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 34 d e satisfação eterna. Ouça a Davi no Salmo 36:7-8: “
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 34 d e satisfação eterna. Ouça a Davi no Salmo 36:7-8: “
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM

s atisfação em outra coisa.

35
35

Pense nos benefí cios. No versículo 1 nos é oferecido verdadeiro deleite e satisfação - água, vinho e leite. "Ó todos os que tendes sede, vinde às águas; E quem não tem dinheiro, vinde, comprai e comei Venha, e compre vinho e leite sem dinheiro e sem preço" Estas três bebidas correspondem a necessidades mais profundas que cada um de nós tem.

Água corresponde à necessidade de refrigério. Quando você está mais sedento e desesperado, e desidratado, é água que você quer e nada mais. "Guia-me mansamente as águas tranquilas, ele restaura [minha alma" Esse é o crer bíblico - Deus nos chama soberanamente e recebemos refrigério, restauração, revitalização...

Leite corresponde à necessidade de alimentação contínua. Quando alguém está ofegando para a vida e morrendo de sede, você lhe dá água. Mas quando você tem um bebê que precisa crescer dia após dia, você lhe dá o leite novamente e novamente. Deus não é apenas para emergências, picos das montanhas, ou desertos onde o homem está morrendo de sede.

Ele é para a saúde no longo prazo. Ele não nos chama soberanamente não só para ser manter vivo com água, mas também para ser estável e forte com o leite.

Vinho corresponde à necessidade de excitação,

alegria...

Nós

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM s atisfação em outra coisa. 35 Pense nos benef í cios. No
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM s atisfação em outra coisa. 35 Pense nos benef í cios. No
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM s atisfação em outra coisa. 35 Pense nos benef í cios. No
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
36
36

q ueremos viver e não morrer. Precisamos de água. Nó s queremos ser fortes e estáveis, em vez de fracos e vacilantes. Precisamos de leite. Mas isso não é tudo o que precisamos na vida. Não importa o quão estóico, sem emoção, fleumático, possamos parecer para os outros - há uma criançadentro de cada um de nós que Deus fez para a alegria, e cantar e dançar e brincar e pular e correr e rir. Precisamos do vinho.

Então, o verso 1 diz é que Deus está disposto a nos reviver do calor escaldante do vale da morte com o milagre de Sua Água; e nos fazer fortes e saudáveis e estáveis com o milagre de Seu Leite; e, em seguida, nos dar Alegria sem fim e sempre fresca, com o milagre de Seu Vinho.

Pense na quantidade e na qualidade dos benefícios descritos aqui. A última parte do versículo 2 descreve a qualidade e quantidade destes benefícios da água, leite e vinho. Ela diz:

"Ouvi-me atentamente, e comei o que é bom, e delicie-se com a gordura." A palavra "bom" significa que o que Deus oferece é uma qualidade superior; é o melhor que existe. E a palavra "gordura" significa que há abundância Coroas o ano com a tua bondade, e as tuas veredas destilam gordura- Salmos 65:11 - Eles se fartarão da gordura da tua casa, e os farás beber da corrente das tuas delícias- 36.8.

A água é boa e é abundante. Na verdade sem fim. O leite é bom e é abundante. Na verdade sem fim. O vinho é bom e é abundante. Na verdade sem fim.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 36 q ueremos viver e não morrer. Precisamos de água. N ó
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 36 q ueremos viver e não morrer. Precisamos de água. N ó
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 36 q ueremos viver e não morrer. Precisamos de água. N ó
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
37
37

A Bí blia gosta de falar sobre as riquezas da glória de Deus e a plenitude da alegria à sua mão direita. Ele dá o que é melhor e o que nunca se esgota. "Aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna" ( João 4:14 ). Jesus disse (João 6:35), "que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede." Em João 7:37, Ele disse: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, de seu interior fluirão rios de água viva" Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado; Tendo por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa. - Hebreus 11:25,26 Esse é o homem que escreveu o Salmo 90. E seja sobre nós a formosura do Senhor nosso Deus, e confirma sobre nós a obra das nossas mãos; sim, confirma a obra das nossas mãos. - Salmos 90:17

E o que Deus dá assim é a si mesmo. Cristo. Ele é a Água, o Leite (alimento, o Pão ) e o Vinho ( nossa alegria ) Ao qual, não o havendo visto, amais; no qual, não o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefável e glorioso1 Pedro 1:8

Essa é a morte de todo pecado secreto. É ter, como Moisés, mesmo no deserto, Deus como morada.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 37 A B í blia gosta de falar sobre as riquezas da
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 37 A B í blia gosta de falar sobre as riquezas da
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 37 A B í blia gosta de falar sobre as riquezas da
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
38
38

E esse crer é um dom de Deus – é ter o coração aberto para ver

Jesus como totalmente desejável como Água, Leite,

Vinho...

o

que naturalmente o homem natural despreza como fonte de prazer e satisfação. Por isso é um comprar, mas sem dinheiro e sem preço. Vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite.Isaías 55:1. Não é algo que adquirimos. É algo dado soberanamente começando com a sede dEe.

Só o dom Soberano de Deus produz verdadeiro arrependimento de desejo por Cristo como Água, Vinho e Leite.

Em 1521, Lutero escreveu:

Nós fomos chamados a uma vida de arrependimento. Esta vida, por isso, não é justiça, mas o crescimento em justiça, não é saúde perfeita, mas a cura, não sendo, mas tornando-se, Não descanso, mas o exercício. Nós não somos ainda o que havemos de ser, mas estamos crescendo em direção a isso inexoravelmente (Santificação).

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 38 E esse crer é um dom de Deus – é ter
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 38 E esse crer é um dom de Deus – é ter
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 38 E esse crer é um dom de Deus – é ter
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
39
39

O processo ainda não está terminado, mas está acontecendo. Este não é o fim, mas é a estrada. De forma plena ainda não brilhamos em glória, mas tudo está sendo purificado.

Lutero está afirmando que o arrependimento é a única forma de progresso diário na vida cristã. Constante arrependimento nos termos bíblicos, que flui de contrição e humilhação verdadeira, é o melhor sinal de que estamos crescendo de fato em direção ao caráter de Cristo ( Todo espaço para o pecado secreto se esvai ). Muito do que chamamos arrependimento é egoísta e hipócrita porque o mero arrependimento religiosotenta apenas apaziguar Deus - tenta apenas fazer Deus felizpara que continue a me abençoar e responder minhas orações e compreendernossos pecados. Motivações centradas no meu ego são evidência de uma vida voltada para dentro. No evangelho, o propósito do arrependimento flui do desejo e alegria da comunhão com Cristo (Vinho), o que torna cada vez mais fraca a necessidade de fazer qualquer coisa que contraria o coração de Deus, levando assim a uma obediência cheia de gozo no viver para Sua glória.

Esse arrependimento não está concentrado nas consequências dolorosas que queremos evitar ( Moisés continuaria no deserto e morreria lá com todo aquele povo mas diz: Tu és nossa morada). Na verdade a obediência que ele gera leva muitas

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 39 O processo ainda não está terminado, mas está acontecendo. Este não
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 39 O processo ainda não está terminado, mas está acontecendo. Este não
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 39 O processo ainda não está terminado, mas está acontecendo. Este não
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
40
40

v ezes afliçõ es neste mundo. O Evangelho nos ensina que no homem que de fato foi regenerado, o pecado não pode levar, em ú ltima instância, o homem a condenação Romanos 8.1 Portanto, toda sua hediondez está no fato de que Ele desagrada a Deus e o despreza, algo insuportável para o coração regenerado. Por isso que diferente do arrependimento meramente religioso,que é auto-centrado, o verdadeiro arrependimento é completamente centrado em Deus. O verdadeiro arrependimento nunca se torna expiatóriocomo é o arrependimento segundo o coração natural. O arrependimento religiosose torna uma forma de auto- flagelação para o pecado no coração não regenerado, no qual o homem se convence de que está tão verdadeiramente miserável, triste e pesaroso, que merece ser perdoado. No verdadeiro arrependimento o homem sabe que só é perdoado por causa de Cristo e não há mérito ou qualquer merecimento da parte dele, merecendo apenas a condenação de Deus. No conceito de arrependimento baseado no homem e não centrado em Deus, ganhamos o nosso perdão por causa do nosso arrependimento... no arrependimento bíblico, tanto o arrependimento quanto o perdão são um dom concedido pelos méritos de Cristo e graça soberana. Quanto mais você vê suas faltas e pecados, mais preciosa, eletrizante e surpreendente a graça de Deus parece para você. Quanto mais o Espírito opera a santificação em sua vida, mas profundamente você vê pecados que estavam ocultos e o desejo de mortificá-los aumenta a cada dia. Mas, por outro lado, mais consciente você fica da graça de Deus e aceitação em Cristo,

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 40 v ezes afliç õ es neste mundo. O Evangelho nos ensina
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 40 v ezes afliç õ es neste mundo. O Evangelho nos ensina
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 40 v ezes afliç õ es neste mundo. O Evangelho nos ensina
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
41
41

e ntão, mais capacitado fica em abandonar suas negaçõ es e auto- defesas e admitir as verdadeiras dimensões do seu pecado. O pecado sob todos os outros pecados é a falta de alegria (Vinho) em Cristo.

Em uma carta de 09 de janeiro de 1738 a um amigo, George Whitefield, colocou uma ordem para o arrependimento regular. (Ele regularmente fazia seu inventário à noite), ele escreveu:

Deus me dê uma profunda humildade e um amor ardente, um zelo bem orientado e olhos fixos na Verdade, e então deixe homens e demônios fazerem seu pior.Aqui está uma maneira de usar essa ordem de arrependimento fundamentado no evangelho.

Por exemplo...

Profunda humildade x orgulho

Você olhou para alguém tendo sido atormentado pelas críticas? Se sentindo desprezado e ignorado?

Se arrependa assim: Considere a graça de Jesus até que sinta

a) diminuir todo desdém (Já que você é um pecador também),

b) diminuir a dor com a crítica recebida (desde que não devemos valorizar a aprovação humana sobre o amor de Deus.)

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 41 e ntão, mais capacitado fica em abandonar suas negaç õ es
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 41 e ntão, mais capacitado fica em abandonar suas negaç õ es
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 41 e ntão, mais capacitado fica em abandonar suas negaç õ es
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
42
42

À luz de sua graça posso deixar de cultuar a minha pró pria imagem aos olhos do mundo, sabendo que este é um pecado grande e que mina totalmente minhas forças de viver para Deus.

Amor ardente x indiferença.

Você tem falado ou pensado maldosamente de alguém? Tem se justificado as caricaturar ( em sua mente) outra pessoa? Tem sido impaciente e irritado? Tem sido egoísta, indiferente...?

Se arrependa assim: Considere a graça de Jesus até que haja

  • a) Total ausência de frieza ou grosseria (pense profundamente

no amor sacrificial de Cristo por você),

  • b) Total ausência de impaciência (pense longamente na

paciência infinita de Deus para contigo), e

  • c) Total ausência de indiferença. (Considere a livre graça que te

leve a mostrar calor e afeto. Deus é infinitamente atencioso comigo por causa de Cristo. Esta mesma causa me levará a

imitá-lo em relação aos outros Cristo!).

Coragem sábia x ansiedade

Você tem evitado pessoas ou tarefas que sabe que deveria enfrentar? Esteve ansioso e preocupado? Tem sido precipitado e impulsivo?

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 42 À luz de sua graça posso deixar de cultuar a minha
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 42 À luz de sua graça posso deixar de cultuar a minha
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 42 À luz de sua graça posso deixar de cultuar a minha
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
43
43

S e arrependa assim: Considere a graça de Jesus até que haja

a) Nenhuma covardia de tentar evitar coisas difíceis e dolorosas (Uma vez que Cristo enfrentou todo mal por sua causa),

b) Nenhum comportamento ansioso se manifeste (desde que a morte de Jesus prova que Deus se preocupa e vai cuidar de ti até que eu sejas apresentado incorruptível diante de Sua glória). - Eu não sou sábio o suficiente para saber como minha vida deveria ser. Considere a livre graça e experimente uma reflexão calma, ousada e produtiva para a glória de Deus em todas as situações da vida.

Motivações piedosas x Motivações auto-centralizadas

Você está fazendo tudo para a glória de Deus e o bem dos outros ou sendo impulsionado por temores, necessidade de amor, aprovação, conforto, facilidade, necessidade de controle, fome por aclamação e poder, ou temor do homem?

Está olhando para alguém com inveja? Se volta para qualquer pessoa ou coisa, mesmo que nos primeiros movimentos internos, com luxú ria ou gula? Está gastando seu tempo com coisas, que por esses desejos parecem urgentes, ao invés de gastar a vida com coisas importantes e fundamentais aos olhos de Deus, estando cego por causa desses desejos desordenados?

Se arrependa assim: Medite profundamente no que Jesus já

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 43 ■ S e arrependa assim: Considere a graça de Jesus at
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 43 ■ S e arrependa assim: Considere a graça de Jesus at
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 43 ■ S e arrependa assim: Considere a graça de Jesus at
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
44
44

f orneceu para ti e que você ainda está procurando nessas outras coisas.

Ore: "Senhor Jesus, me faça feliz o suficiente em Ti para evitar o pecado e sábio o suficiente em Ti para evitar o perigo, para que eu possa sempre fazer o que é certo aos teus olhos, em teu nome eu oro, Amém".

Lutero diz que a ú nica evidência da vida cristã verdadeira é este constante arrependimento que nos leva a cada dia a semelhança maior com Cristo. Whitefield nos mostra com que seriedade diariamente ele ia diante de Deus neste verdadeiro arrependimento que sonda e transforma. Não se contente com menos que isso.

É comum pessoas me

falarem...

tenho problemas como pecados

secretos...

me arrependo e creio em Cristo, mas por que não

mudo?Será que é verdade?

Essa pergunta é feita a mim constantemente. É quase como se fosse uma reclamação sobre a fé ou o poder do evangelho. Quase sempre as pessoas estão olhando para fora tentando achar o motivo de apesar de terem uma verdadeira fé na verdade bíblica ela não estar funcionando para transformá-los. Ou seja, eu confio em Cristo, mas não está havendo mudanças coitado de mimEssa abordagem é completamente equivocada. O argumento é de que apesar de confiar em Cristo, elas não sentem qualquer mudança ( e isso começa ser encarado com

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 44 f orneceu para ti e que voc ê ainda está procurando
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 44 f orneceu para ti e que voc ê ainda está procurando
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 44 f orneceu para ti e que voc ê ainda está procurando
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
45
45

a uto-piedade ) sentem os mesmos desejos, continuam num

padrão de vida parecido com o que tinham vem: Por que eu não mudo?

antes...

e a pergunta

A resposta não devia ser difícil, não estamos realmente confiando em Cristo. Para ser mais específico e claro: Não estamos confiando em Cristo para nos satisfazer!!!!! Ou seja, a

pessoa pode estar confiandoque Ele veio ao mundo e que Ele

existe, ou que Ele pode

perdoar...

mas é óbvio que podemos

confiare acreditar nisso sem a confiança de que Ele é totalmente satisfatório não estou confiando de fato com a confiança verdadeira pois toda a verdade é – no que confio para me satisfazer? Ou seja, de fato não confio em Deus como Deus. Os desejos que controlam minha vida e estão me moldando, são coisas mais preciosas para mim do que o desejo de comunhão com Deus, portanto, é óbvio que confio nestas coisas para me satisfazer muito mais do que em Deus para isso. Mas essa não é uma definição de fé em Deus, e sim de idolatria. O primeiro dos Dez Mandamentos é: Não terás outros deuses diante de mim– Êxodo 20.3 e o último dos Dez Mandamentos é: Não cobiçarás– Êxodo 20.17 e esses dois mandamentos são essencialmente o mesmo. Os outros mandamentos revelam as fontes de tudo que eu cobiço como fonte do meu prazer muito mais do que a comunhão com Deus ou seja faço deles deuses dos quais retiro o meu prazer em detrimento de tudo que Deus é – ou seja idolatria Não posso chamar isso de fé e ainda protestar que ela não me transforma.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 45 a uto-piedade ) – sentem os mesmos desejos, continuam num padrão
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 45 a uto-piedade ) – sentem os mesmos desejos, continuam num padrão
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 45 a uto-piedade ) – sentem os mesmos desejos, continuam num padrão
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
45
45

D esejar algo de uma forma que diminui Deus como tesouro supremo que me satisfaz, é a essência da definição de pecado ( cobiça ) e não de fé. É ter outros deuses que eu não posso e nem desejo abandonar. Cobiça é idolatria: Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a prostituição, a impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria- Colossenses 3:5 Quando não estamos satisfeitos no que Deus é para nós o eixo da satisfação pende para a afeição desordenada, vil concupiscência...

Vamos pegar um exemplo bem comum Não consigo parar de fofocarPor que isso acontece? Quando eu fofoco, sabendo que isso quebra a comunhão com Deus, é porque eu confio ( tenho fé), ou estou confiando que os prazeres da fofoca vão me satisfazer mais do que Cristo pode me satisfazer. Isso não é ter fé em Cristo como algo que pode me satisfazer. Não posso alegar então que pus a fé em Cristo e não mudei, porque não pus. Nada pode mudar, neste caso por exemplo, até que minha confiança no prazer que a fofoca me traz mude para a confiança de que Cristo pode me satisfazer plenamente. Quando o Espírito no leva a verdadeira confiança, fé, de que Cristo é o meu tesouro todo satisfatório, eu vou parar de confiar na fofoca para me satisfazer e como ela é o impedimento do meu prazer pleno em Cristo, ela vira inimiga, um pecado a ser mortificado ser assassinado, por mim. E isso se dá pelo prazer totalmente satisfatório que Cristo é. Isso me faz livre da fofoca. Portanto, não posso alegar que pus toda fé em Cristo mas isso não me transforma.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 45 D esejar algo de uma forma que diminui Deus como tesouro
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 45 D esejar algo de uma forma que diminui Deus como tesouro
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 45 D esejar algo de uma forma que diminui Deus como tesouro
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
46
46

U m dos meios de graça fundamental para isso é a constante meditação na Palavra - "Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti.- Salmos 119:11 Ou seja, a Palavra me leva a uma plena satisfação em ti que me faz vencer todo pecado que me prometia gratificações, mas que nada são perto do prazer de tudo que Tu és para mim.

A fé bíblica transforma ao fazer de Cristo o tesouro supremo, perto do qual tudo vira esterco – é uma radical troca de prazeres:

Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo- Filipenses 3:7-8 Isso que Paulo está descrevendo é exatamente a fé de que Cristo é o tesouro totalmente satisfatório. Isso é exatamente o oposto de cobiça. Isso é o oposto de idolatria. Essa é a suprema satisfação em Cristo. Isso é liberdade. Outro exemplo poderia ser a preocupação com o dinheiro... Muitos dizem Pastor, eu confio em Cristo, ponho nele minha fé, mas a preocupação financeira continua sendo um problema

constante...

É óbvio que há algo errado nesta constatação.

Quando eu estou preocupado com os meus investimentos,

quando minha vida financeira drena tudo que eu sou, ocupa um

lugar de

primazia...

é porque eu estou confiando nos meus

investimentos para me proteger, me dar segurança, me satisfazer mais do que Cristo pode fazer. Não posso alegar que estou confiando em Cristo para me satisfazer totalmente ( Fé ) e ao

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 46 U m dos meios de graça fundamental para isso é a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 46 U m dos meios de graça fundamental para isso é a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 46 U m dos meios de graça fundamental para isso é a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
47
47

m esmo tempo esse problema não me deixa. Eu posso a partir de

então tentar não me preocupar, orar para que Deus me dê paz e livre da ansiedade com esta área da minha vida, ler a Palavra de

Deus sobre toda paz que flui de

Deus...

mas NADA vai mudar

de fato até que minha confiança de que meus investimentos e

minha vida financeira irão me satisfazer e confiar de fato em Cristo para me satisfazer e como fonte de satisfação plena ...o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como

esterco...

Quando estou aqui pelo poder do evangelho, o

Espírito me leva a sentir que Cristo é o meu tesouro todo

satisfatório e que Ele proverá tudo o que eu preciso Buscai antes o reino de Deus, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.- Lucas 12:31 Ao chegar aqui, não deixo de

trabalhar,

investir...

Mas estou liberto da preocupação e as

prioridades mostram quem é meu tesouro. Portanto, jamais posso alegar que confiei em Cristo e que não houve mudança porque de fato estou confiando em outras coisas como fonte da minha satisfação e não em Cristo como todo satisfatório ou seja, o nome disso é idolatria e não fé. O único caminho de ficarmos livres de pragas como tiririca, uma erva daninha – é tirar a sua raiz ( nelas tem uma batatinhas) só tirar a parte de cima, é inútil, rapidamente crescem de novo. E qual é a raiz que deve ser tirada neste caso? É a confiança em algo (fé) além de Cristo para me satisfazer portanto, algo que eu estou disposto a fazer mesmo quebrando minha comunhão

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 47 m esmo tempo esse problema não me deixa. Eu posso a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 47 m esmo tempo esse problema não me deixa. Eu posso a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 47 m esmo tempo esse problema não me deixa. Eu posso a
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
48
48

c om Cristo. Onde está a fé aqui? Certamente não é em Cristo como fonte de satisfação estou chamando idolatria ( fé em outras coisas para prover minha satisfação no lugar de Deus ) de fé verdadeira e depois reclamo que ela não está mudando minha vida. Fé é confiar em só em Cristo para me satisfazer isso gera mudança.

Ah! Mas isso é muito difícil dirão muitos Mas o problema

que temos que ver é a razão, o porque é difícil – é porque o que tem sido satisfatório para mim, o pecado, me cegou para a glória totalmente satisfatória que Cristo é, então tudo que vemos é a glóriasatisfatória do pecado na fofoca, amor ao dinheiro, mundanismo, concupiscência da carne, dos olhos, soberba da

vida...

mas se a glória disso nos domina então estamos cegos

para a glória de Cristo não podendo alegar que confiamos nele

e não temos sido transformados, porque de fato, não confiamos.

Devemos clamar pela experiência real: Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará. Ora, o Senhor é Espírito; e onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade. Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.- 2 Coríntios

3:16-18

Ver a glória de Cristo é a grande necessidade do coração essa é a obra do Espírito e quando a vemos somos transformados de glória em glória ou seja, temos uma transformação gradual mas sempre crescente. Então é óbvio que a fé bíblica transforma.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 48 c om Cristo. Onde está a f é aqui? Certamente não
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 48 c om Cristo. Onde está a f é aqui? Certamente não
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 48 c om Cristo. Onde está a f é aqui? Certamente não
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
49
49

N ão que a luta cesse Paulo diz: Esmurro a mim

mesmo...

– É

uma batalha que vale a pena aos olhos da fé, porque a alegria de

contemplar Jesus é infinitamente maior do que qualquer outra alegria. O Espírito vai tirando o gosto e te afastando de todas as outras coisas que você tinha confiança para satisfazê-lo e te levando a Cristo como fonte de toda satisfação. O que mais

poderia levar mártires as fogueiras, aos

leões...

se não esta

operação? Havia lutas internas e externas neles mas a alegria

satisfatória em Cristo sobrepujava tudo.

Alegar que eu tenho fé e confiado, mas não sou transformado, flui da não compreensão da natureza da fé e de um sentimento de auto-piedade e vitimização que nos afasta da verdade e da verdadeira transformação. É algo que fecha os caminhos até da verdadeira oração do foco sobre o qual eu devia estar orando, clamando, chorando...

É a satisfação em Cristo que nos faz sal e luz no mundo: Bem- aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós. Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.- Mateus 5:11-13 Já não vemos os prazeres do pecado como concorrentes com os prazeres da comunhão com Cristo agora, mesmo o sofrimento não pode eclipsar este prazer em Cristo. Assim somos sal. O contexto da

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 49 N ão que a luta cesse – Paulo diz: “ Esmurro
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 49 N ão que a luta cesse – Paulo diz: “ Esmurro
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 49 N ão que a luta cesse – Paulo diz: “ Esmurro
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
50
50

a firmação que somos sal e luz é Bem-aventurados sós, vós

quando vos

perseguirem...

Alegrai-vos e

exultai...

Como ser

sal e luz então sem confiar em Cristo como fonte de satisfação final? Esse viver em Cristo se torna absolutamente natural e incrível que ilumina como a luz na escuridão e salga como naturalmente o sal faz no que toca. Porque o alegre sofrimento por amor a Cristo é espetacular pois mostra que ele é um tesouro totalmente satisfatório isso e só isso ilumina o mundo e salga a terra.

Nisso a mudança diária se impõe: E, se o teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para ti entrares no reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, seres lançado no fogo do inferno, Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga. Porque cada um será salgado com fogo, e cada sacrifício será salgado com sal. Bom é o sal; mas, se o sal se tornar insípido, com que o temperareis? Tende sal em vós mesmos, e paz uns com os outros.- Marcos 9:47-50 Na confiança de tudo que Cristo é para nos satisfazer e na sua descrição tanto do inferno quando do Paraíso, você pode sentir tanto o cheiro das chamas descritas por Ele, como o precioso aroma do paraíso enchendo toda a sua mente ou seja, tudo que Ele será para os salvos por toda a eternidade isto te transforma te faz de fato sal e luz faz você ver o resultado de tudo que o mundo é em suas satisfaçõesoferecidas e onde elas terminam, te enchendo de insatisfação com este mundo; como fica satisfeito agora e na antecipação da eternidade. Satisfação profunda em Cristo como sua recompensa eterna.

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 50 a firmação que somos sal e luz é – “ Bem-aventurados
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 50 a firmação que somos sal e luz é – “ Bem-aventurados
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 50 a firmação que somos sal e luz é – “ Bem-aventurados
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
51
51

E sse é o crer bíblico isso transforma faz o homem sal e luz no mundo.

A graça te separou assim? Pense em Moisés que escreveu o

Salmo 90, por

exemplo...

"Todos estes morreram na fé, sem

terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo- as e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra". Hebreus 11:13. Pela fé, Moisés, por exemplo, tomou uma decisão crítica. A regeneração sempre leva o homem a isso. Não é uma coisa periférica na vida, é abraçar algo tão diferente de toda sociedade

a nossa volta, que a ú nica declaração que explica os novos

desejos, novas prioridade, novos valores, novas

motivações...

é

essa: Eu sou estrangeiro e peregrino neste mundo, não sou daqui.

Essa declaração transborda do homem regenerado. Porque ele se sente um estranho neste mundo ímpio ( Deserto ). Este mundo não é mais seu elemento, não é mais sua casa. Você é um estranho. Um estranho para seu labor, um estranho para as suas máximas, um estranho para suas modas camaleônicas, um estranho para seus princípios de vida, um estranho para todos os seus motivos, um estranho para suas concupiscências, um estranho para todas as suas inclinações. Tudo que move este mundo não é mais seu ambiente nativo. Todas essas coisas juntas estavam no coração de Moisés que ele se recusou ser chamado de filho da filha de faraó (Hb 11.24). O coração dele agora era um estranho no grande Egito. Se a luta contra o mundo não flui de dentro, desse coração que agora é

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 51 E sse é o crer b í blico – isso transforma
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 51 E sse é o crer b í blico – isso transforma
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 51 E sse é o crer b í blico – isso transforma
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
52
52

u m estranho neste mundo, a Graça não separou você ( pelo menos não ainda). Moisés não estava saindo do Egito levando um coração arrasado por ter que partir. No seu coração ele já havia partido. É isso que a graça faz ao separar um homem.

A decisão de Moisés, não foi algo irrefletido, emocional,

passageiro...

Ele olhou, a Bíblia diz, para os prazeres do

pecadoe não é que ele podia suportar ficar sem eles eles

não eram seu mundo mais. Ele olhou os prazeres do pecado, e preferiu ser maltratado com o povo de Deus(Hb 11.25).

Ele era um homem jovem, ele era um príncipe. Lembre que ele não tomou essa decisão num vácuo existencial. Algo aconteceu e toda visão de vida de Moisés foi alterada, foi alterado completamente a avaliação dos prazeres e tesouros mundanos. O ponto central que Hebreus 11.26 nos mostra é que Moisés teve por maiores riquezas o vitupério de Cristo do que os tesouros

do

Egito...

Hebreus 11:26 ou seja, o abuso, o sofrimento, e o

estigma de viver para Deus num mundo alienado de Deus, para ele era uma riqueza maior do que os palácios do maior Império do mundo até então. O que aconteceu com Moisés? Quando a Graça separa você pelo poder soberanos de Deus, embora você esteja no mundo, sabe que não é dele. Eu quero dizer claramente que se você estiver em casa neste mundo, se as coisas do tempo e do sentido são ainda o teu elemento, se você se sente um com as máximas do mundo, se teu cristianismo tendo cristianizar estas coisas, se está em acordo com os princípios e motivação do grande mundo estranho a

Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 52 u m estranho neste mundo, a Graça não separou voc ê
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 52 u m estranho neste mundo, a Graça não separou voc ê
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM 52 u m estranho neste mundo, a Graça não separou voc ê
Sermão Salmo 90 JOSEMARBESSA.COM
Sermão
Salmo 90
JOSEMARBESSA.COM
53
53

G raça de Deus A Graça não atingiu teu coração e a fé descrita neste capítulo de Hebreus, a fé dos eleitos, ainda não habita em teu seio.

O que aconteceu com Moisés? Ele firmou um longo e honesto

olhar sobre tudo que ser um príncipe do Egito, neto do homem que era adorada como um deus, poderia lhe oferecer. Não pense nele como um homem ingênuo, que tomou uma simples atitude

passional...

Ele sabia exatamente o que estava a sua frente, ele

sabia exatamente o que estava deixando para trás. Nós só

podemos palidamente imaginar o que ser neto de Faraó envolvia. Riqueza além de nossos sonhos, ilimitadas oportunidades sexuais em seus haréns, poder, influência, conforto, autoridade,

fama, respeito,

veneração...

A Bíblia chama dos tesouros do

Egito!Mas Moisés disse: Não!! É isso que a Graça soberana

faz! Ele escolheu a dor, o sacrifício, a censura daquele

reino...

O

apelo que o Egito exercia sobre todos, perdeu o poder sobre

Moisés. Grandes oportunidades de gratificação sexual, poder,

dinheiro, influência,

fama...

A Graça que separa leva um homem

como Moisés olhar para tudo isso e dizer: É brincadeira? Isso é tudo que o Egito tem para oferecer? Perto do prazer que eu tenho em Cristo, isso que vocês tem não tem a menor chance em meu coração! Quando a Graça separa um homem ele não tenta cristianizar o Eg