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A sedução da Indefinição Doutrinária. Mas, com medo de que o diabo o pudesse derrubar, começou
(Filipenses 1:27) também a pedir a ajuda dele, dizendo, na medida em que ia
atravessando a ponte:
Em tempos de tanta confusão teológica por que passa a igreja “Deus é bom, mas o diabo também não é ruim”.
cristã neste início do século XXI, não é aconselhável professar o
cristianismo sem afirmar com clareza aquilo em que se crê. Na vida cristã não é possível, conforme se costuma dizer, acender
uma vela para Deus e outra para o diabo.
A igreja de Cristo sempre foi uma igreja confessional, porque a Precisamos de nos definir. As duas coisas não se conciliam .
genuinidade da nossa fé tem que ser evidenciada naquilo em que
cremos e confessamos.
Nosso assunto em questão, não se trata exatamente em optar por
Temos que ter a ousadia de afirmar clara e abertamente e, de uma escolha entre Deus e o diabo, mas ter uma definição firme
preferência, de forma escrita, as coisas em que cremos. da fé e doutrina que uma vez abraçamos.

Reconheço que vivemos numa era que rejeita a noção credal ou “As crenças firmes produzem caráter firme. Crenças bem definidas
confessional, mas esta posição tem que ser repensada. produzem também convicções bem definidas. Naturalmente, a crença
doutrinária da pessoa não é sua religião, assim como a espinha dorsal
Tantas são as heresias e as tentativas de assalto à fé genuína que do seu organismo não é a sua personalidade”.
tornam-se necessárias a formulação e a confissão daquilo em que
cremos, para que a igreja, na sua inteireza, não venha a ficar perdida, Mas assim como uma boa espinha dorsal é parte essencial do
lançada de um lado para outro por quaisquer ventos de doutrina. corpo, assim um sistema definido de crença é uma parte
essencial da religião. Alguém disse:
Em todas as épocas os crentes foram chamados a expressar a
sua fé de uma forma confessional. O homem não precisa expor a sua espinha dorsal, no entanto
deve possuí-la para estar bem aprumado. Da mesma forma, o
É importante nos lembrarmos de que não é necessária a adesão cristão precisa de uma definição doutrinária para não ser um
a um credo para que uma pessoa se torne cristã, mas, uma vez cristão volúvel e até corcundo!”
cristã, a pessoa tem que confessar a sua fé. Essa confissão é, em
algum grau, um credo. O texto lido Filipenses 1:27 diz:
“vivei acima de tudo por modo digno do evangelho de
É muito conhecida a história daquele rapaz que, ao atravessar Cristo, para que eu ou indo ver-vos ou estando ausente
uma ponte perigosa, começou a pedir a ajuda de Deus. ouça no tocante a vós outros, que estais firmes em só
espírito,
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como em uma só alma, lutando juntos pela fé Evangélica.” Nunca e nem por um momento se quer deveria permitir
aquele medo que levou Pedro a ficar em cima do muro e
O que Paulo espera dos Filipenses, mas também dos seus filhos; negar ao Senhor.
1º) sua atitude para com Deus e com o evangelho deve ser a Temos lutado Juntos pela fé evangélica, ou temos ficado
de tenacidade, que é apego afinco, perseverança, em cima do muro seduzidos pela indefinição
doutrinária.
Devem estar firmes no Senhor arraigados Nele,
confiando nele amando-o, esperando nele aferrados às - A NECESSIDADE DA DEFINIÇÃO
tradições, aos ensinos que receberam, a fé. DOUTRINÁRIA.
2º) Sua atitude de um para com outro deve ser a de As Igrejas Reformadas sempre primaram pela elaboração de
harmonia. credos e confissões. É característica das mesmas serem
confessionais. Com base nas afirmações confessionais da
A unidade que aqui se apresenta é a do esforço e a do Escritura,
labor unido lado a lado como os gladiadores, contra um
inimigo comum. As Igrejas Reformadas viram a necessidade de possuírem
uma identidade teológica.
Em FL 4:3 o apostolo fala daqueles que se esforçaram
lado a lado com ele; Este esforço, contudo, não é apenas E há algumas razões que tornam necessária a formulação de
contra um inimigo, mas é também pela verdade do um credo: Que são as mesmas razões para alguém ter uma
evangelho. definição teológica.

1ª. A Natureza da Igreja


3º) sua atitude para com o inimigo deve ser de
intrepidez; A igreja de Cristo não é simplesmente uma reunião de
Não deve ficar amedrontado a semelhança do cavalo pessoas que coincidentemente pensam a mesma coisa.
tímido que se espanta a vista de um objeto inesperado;
Elas devem pensar basicamente as mesmas coisas porque
Na presença dos adversários os filipenses deveriam para elas existe um só padrão de referência que é a
revelar audaciosa coragem; Santa Escritura.
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A igreja de Cristo sempre foi confessante, porque a fé do Certamente, a igreja contemporânea haverá de enfrentar
coração deve ser expressa em proposições, em termos discriminação quando tiver definido os seus rumos
lúcidos, de forma que todos possam saber claramente teológicos de maneira inequívoca.
em que a igreja crê.
Será que a igreja contemporânea está disposta a pagar esse
Um credo deve ser a expressão exterior daquilo que a igreja preço?
crê interiormente. Ele é o produto da reflexão da igreja
sobre a revelação divina. Diante do que ouvimos sexta e sábado: a sedução de sermos
como o mundo e a sedução da religião show,
"Quanto mais rica for a reflexão da igreja, mais pleno e
mais profundo torna-se o tom de sua confissão." Um credo vemos que a igreja contemporânea (grande parte) caminha
ou confissão sempre deve expressar o labor da igreja sob a para um só lugar: a indefinição teológica.
orientação do Espírito Santo.”
A verdadeira igreja de Cristo tem que possuir um norte
Todavia, há uma outra razão para termos uma definição teológico a ser seguido; ela não pode permanecer neutra nas
doutrinária questões espirituais, éticas e morais.

2- O Ataque de Outras Tradições Religiosas Ela tem que ser confessional para poder combater os
inimigos teológicos. Do contrário, ficará desnorteada.
Onde quer que o crente professe abertamente a sua fé, ele
irá encontrar oposição. Quando mais definida em sua Uma outra razão que torna necessária a definição
teologia, mais oposição ele receberá. doutrinária na atualidade é:

É importante observar que foi nos períodos de maior 3- O Espírito do Tempo Presente
confrontação que a igreja mais produziu em termos de
credos e confissões. Vivemos num tempo muito diferente do período da
Reforma, quando as confissões foram formuladas. Havia
Qual é a razão por que a igreja contemporânea não tem sido então muitos inimigos da fé protestante,
perseguida e atacada?
mas agora a situação é absolutamente diferente. Os
É porque ela tem deixado de ser definida teologicamente. protestantes não são tratados da mesma forma, e ninguém
Historicamente, todas as vezes que a igreja enfrentou os tem atacado como aconteceu no passado.
oposição, ela se definiu.
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Contudo, essa situação não dispensa a necessidade de O resultado disso é que a igreja evangélica no mundo
termos uma definição doutrinária, pois é exatamente num tornou-se uma Babel teológica, onde ninguém consegue
tempo como o de hoje, de indefinição teológica, que se faz falar a mesma língua, porque não existe padrão objetivo de
necessária a afirmação da verdade de forma objetiva. verdade em que se possa confiar.

O ambiente teológico atual é o de um pluralismo onde as No cristianismo atual não há paradigmas confiáveis. A
pessoas fogem de verdades objetivamente afirmadas. Por ênfase está na subjetividade das opiniões que controlam
isso temos que lutar juntos pela fé evangélica. todo o arcabouço teológico de muitos líderes espirituais,

A fé reformada é uma tentativa justa e consistente de os quais, com muita facilidade e maestria, controlam a
interpretar a Escritura de acordo com a própria Escritura. mente e os sentimentos de "seus fiéis." É patente a
necessidade uma definição teológica nos dias de hoje,
Portanto, nós que fazemos parte de uma Igreja Reformada
temos que reafirmar veementemente a fé que uma vez por para que tenhamos um paradigma confiável baseado na
todas nos foi entregue, da forma em que está interpretada totalidade da Palavra de Deus. (eis a grande importância dos
pelos símbolos reformados de fé. credos e confissões).

Uma outra razão que torna absolutamente necessária a Há mais uma razão a evidenciar a necessidade da definição
afirmação objetiva da nossa fé é: Teológica. Trata-se de um problema específico de nossa
geração:
4- O Experiencialismo Vigente em Nossos Dias
5- A Influência do Pluralismo Religioso
O subjetivismo de nossa geração obriga a igreja a voltar aos
padrões confessionais. Muitos evangélicos estão A presente geração anda tateando às cegas, sem saber onde
embarcando num experiencialismo desenfreado, onde os se apoiar. Tem sido ensinado nas escolas e, o que é mais
sentimentos têm sido a medida de todas as coisas, desconcertante, em muitas igrejas da Europa, dos Estados
Unidos e em algumas aqui do Brasil,
Assim como no Iluminismo a razão tornou-se a medida de
todas as coisas. que as religiões não-cristãs são caminhos alternativos para
Deus. Jesus não é o único modo de chegar-se a Deus.
Muitos ministros têm desprezado a verdade da Escritura e Alguns cristãos admitem que Jesus é até o melhor, mas não
preferido as experiências místicas, que têm se tornado a sua o único.
"regra de fé."
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Por causa dessa filosofia religiosa, a verdade que foi A mesma idéia teve Judas, provavelmente o irmão do
pregada até o período pré-moderno não é mais a única. Não Senhor, quando escreveu aos seus leitores, exortando-os a
existe uma verdade na qual as pessoas possam confiar, batalharem "diligentemente pela fé que uma vez por todas
foi entregue aos santos" (v. 3).
porque elas têm sido ensinadas que ninguém possui a
verdade, e sim que as verdades dependem do ponto de vista É responsabilidade nossa defender a fé, mas como defendê-
de cada um. Há uma variedade de verdades, dependendo do la se não a temos afirmada e confessada?
gosto do freguês.
A Escritura tem que ser entendida da maneira mais clara
E, como não possuem discernimento espiritual, as pessoas possível e este entendimento tem que ser afirmado
andam desnorteadas. confessionalmente, a fim de mostrarmos ao mundo aquilo
em que cremos, sendo homens e mulheres teologicamente
Há uma última razão que torna necessária a reafirmação dos definidos.
credos e confissões em nossos dias. Talvez esta seja a mais
importante de todas, porque tem uma conotação positiva: Além disso, Judas diz que essa batalha tem que ser
diligente, mostrando todo o nosso esforço na preservação da
6. A Pureza da Doutrina pureza da doutrina.

Escrevendo à igreja de Filipos, Paulo disse de maneira Na época em que Judas escreveu, o Novo Testamento ainda
inequívoca que os irmãos deviam "lutar juntos pela fé não havia sido reunido canônicamente. As verdades eram
evangélica" (Fp 1.27). conhecidas dos crentes de um modo verbal.

Essa fé mencionada por Paulo era o conjunto de verdades Só um pouco mais tarde é que as cartas foram colecionadas.
que os crentes haviam recebido dos apóstolos e que deviam Judas, portanto, referia-se aos conceitos doutrinários que os
preservar até mesmo ao custo de suas próprias vidas. crentes haviam recebido dos apóstolos e pelos quais
deveriam batalhar diligentemente.
Esse espírito de união na luta pela fé deveria unir todos os
cristãos. Eles não deviam permitir que a fé fosse deturpada, como
alguns costumavam fazer (2 Pe 3.16).
Estes é que deveriam preservar a pureza da doutrina. Se os
cristãos genuínos não fizerem isto, eles põem a perder todo A pureza da doutrina é uma questão prioritária e
o seu fundamento teológico. fundamental em todas as épocas, especialmente quando ela
se encontra debaixo de tantos ataques.
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Não há como preservar a pureza da doutrina de Deus se Obviamente, esta confissão de Pedro foi, posteriormente,
formos seduzidos pela indefinição Teológica ou doutrinária. expandida e melhor articulada.
(Fujamos dessa sedução)
A confissão é um elemento essencial da fé. Este princípio
Nós louvamos a Deus porque fazemos parte de uma igreja fundamental não pode ser negado, segundo a ensino do
confessional, que adota as confissões e os credos; esses Novo Testamento.
documentos que foram elaborados para serem úteis à vida
da igreja. Melanchton, uma das mentes mais brilhantes do tempo da
Reforma, disse: "Nenhuma fé é firme se não é mostrada em
Eles eram a confissão daquilo que estava no coração dos confissão."
crentes; serviam para que os crentes se tornassem
conhecidos na sociedade como seguidores de Jesus Cristo; Não existe uma fé em Cristo que não se expresse em uma
formulação doutrinária ou dogmática.
E serviam também para conduzir outras pessoas a Ele pela
influência do seu testemunho. "Uma fé sem dogma, sem confissão, está continuamente em
perigo de não mais saber o que realmente crê e, portanto,
Mas, poderíamos dizer de forma mais elaborada que: em perigo de cair ao nível de uma mera religiosidade."

Jesus Sempre quis que os Homens Fizessem uma Que Deus nos abençoe e nos ajude para não sermos levados
Confissão Daquilo em que Criam como muitos pela sedução da indefinição Teológica ou
doutrinária.
Sempre houve a necessidade de se confessar aquilo em que
se crê. Segundo Mt 16.15, Jesus perguntou aos seus Amém!!!
discípulos: "Mas vós quem dizeis que eu sou?”.

Ele queria que os seus discípulos afirmassem sua posição


com relação à sua pessoa. Todos nós temos que confessar
Jesus, quem ele é, o que ele fez.

Talvez a primeira formulação de uma doutrina ou dogma


cristão esteja relacionada com a resposta de Pedro: "Tu és o
Cristo, o Filho do Deus vivo."