Você está na página 1de 177

Michel Foucault

A Coragen1 da Verdade
O Governo de Si e dos Outros II

Curso no College de France


( 1983- 1984)

f:du;iio e«tll>e/l'rida!>Or Fróh'l'iC Gro.>


.wb a direçtio t/<. J•h mçm. .· 1:.'\l'o/t/ (•/1/tw.wurlro Fi'JJUttltfl
1

Tr~Jo
FPtli\RPO llRAKDAO

1tl/1 !finartinsfonte$
l'•lc1 (~'r,r:J,v pllhJir,;,!,l '"·"!:•'•~.!•,.o•.'•' 1•m (f,fllfit; n:11't t) Jilt!f.J
J F. t IIU/(J.(';f f 11 /o~l ~'Ú\11'J.- r,r (:()IIVflt\'CMr/ÇJ /11 ..;r) / bJ UI~~ AUtJU'>-11
i l 'UX~-:'•llCO/.LiC.rf•tf/UiNCrOIJ:il - 1 ~/f·.IJ
1M f,fJI!t"• ~ Cu11i::n11i r.' Ln: C·Nii••1~ Ju ~.•to/!
,., 1p(:(lil l Lr S',•eo.'.' Jt.,t,'!i;r;.u,/, '!1,\'J'•
Ç~}'IIIVó'!o(•~(• ,:O'U,1 r:'o!i/~'f!l ',\'/,J I ,\j<.!tllÍI~ /o'o•!!tt" / ( ,}.J,
~;',!, , j \oliiJ.}fOJIVO: l"'''o'•th ,,f•;tioo

;.,.~ 'ilV
P.! ..,,t-ii..·•··"'
,1......
A MéOJa'nfêQlie
McusortJr.Fm rrce
ÍNDICE
~(',•( '!l >.''. h,Xo', .'1;t!11i,;,f,l/1t
Jl'l+i+lll'lill ."hl:;r.JIIm'' ti'A~ff ,i J ~ p,,!,'o+••f•aou :O li
(.'..,,:...:- Un:•u." t ,.,,( ,f,• 1\11.lmll' ol,• {,, .\~h{,•,;tt,,\,;~ro&• rn o\.-'.mt"• .!( 1 ''1!11''·
IV!:/fi,·,', •,lh 'W'!Iio'll ,(,• .l'u~.'i.1\ltcthfo• 11•J r;ro;u-,ori (:V•II

C:<!o• !il•!l', .''lil\'• ool .(jl o,',•.im.'\'fh ,f,o f'•·~ •.. ,o,•wd{ A(':M.I }:>,,lo,l!o 1' o1,jv 1oJJI
G;,o! ~• r)ll!'#!!!llt.. l ,(,. il•,,frn,/,• ·IJJ, f,• il!liAu ,(,; ,\l,um,~;11• J " '11<<,
' "1/oto(\11'!1 I! ll.' '''j,o J.~f,>Ji\1/.\,ioitl ilol fi'JU\'.:/Iloi l!~ot-.''·

rl.'I((I{'(•'J'I!Nii'nrw ;,. , " " ." llr.Jot .,,,:':,,:.,!,••,• (,,,,,,u;,.(//,o;"\\ii,J" !.1, '•''''ll'- C..•.•ot"' J~!.\\<t~l 1(o1 1'íl'll' Nota ........................................ ,. ............ ,................,..................,.,.,..,, IX
(.J!•t,; 1''"' .'l<WI•• l illtir1'1'io7 >(>• .'.!!MIIo'o"''l'.'flir.l' (t ,,l,t .'f(lflo '" - lfllfno '"'•'•' "'.!1 ,(,, .'11' ''

Cursu, amY~ 1983-1984 ................................ .,,. ....................,,., ,.,,. ...


'''''""'ii"'
ff>l/·1:(1•v l~i<A.\'DA• • Aula de l" deji•ve1dm de /984 primeira hora .............................. 3
'Cr.loni\ICI'.I<,.i•J 1tu gr~Ç,_(I E:slJUIUm$ cp islemológ icas c ((m n<l$ nletürg icas. GentmJogia do esw -
],·:v .;',• 1\l••w.',.\rCtl•~i·•'•• do da jJmTt.'>·la: as pnlticas do tlizcr...a-vcrda"dc sohrc si mc~mn. - O
A ((l ,,j . ..... \ h i!IIU'f\111 C<! III:.• tAl
l...tii'IIO.ol';·n meStre de existência no hodzonle do c-uldado Jc sl.-Sua cltràcteriLm;~'io
IIJ:Vi!!Uc:< !~r.\fk..t<. princir al: ~1 parrr•sírt. Rememoração tkt nrigern polilic(l dtt. noção.-
f~'(:Ottl.:o•mlt
:.uud•.ll":•,ot(o)l (',.., ,,.~ V;1lor Juplu t.Hl parresía. - Tr:.t~ôs -csl.rutumis: u vcnhtdc, H e ngajamento
tdi\'~ol .u.t•rtot (~ u risl~~. - O JKK~to _parresiásl ico. - Par rf:·sla \'<.'rsm· rNót ica. - A p arre
,-\,.'11'.'!111 Mm111 '"''(I' lo ,mr.~J.';
,..,i(t ~om(l tnnr,lalhl:ulc- ~~p cciflcn elo dizer-n-verdade. Estudo di t~ren­
l'ro'llf(n.;iivgr.iliu
, ;,.,,//,,,Un» cia l de dois ~)u l rus (lb:'J.::r-a-\:c rdadc da cu ltunlllnlig~t: 3 pmlb.: ia c a sa-
t•..,;;in.l,J(I
.<;r"J''' c~:-.':o(,i1d'.:\'~·t:r~M r,.',//v"'' b<tlorin.- lleráditó e Sócmtes .

l:b dAA llo! P.•• •Ad on~ Ôll de CJ I ~ I•"'}}\'•ÔII " " r ub!k .a<;.l·· f (.'(J') Aula de /"de jel'ereiro de I 981 - s<'_~wtdel hora .. ............................ 2:1
(L"lilll.tr,l Br.l ~i l do/lolo) l ivr11, S I!.B u.~ll)
O d izer-a -vcrd~ de do técnico. - Objew do Jizcr-a-"erdnde p!wresii,st.i-
I o•n,•.wl•. 1\ :1! ld , 1oi;j"ii;t!
•\t,"\1 •',!=o.!lll Ú,l lto.'"~•io~ol,~ 1}~~'\'1.-IIUI d t":O l ,.,j,,~ tuo ln o'+ li ; ço: o f·tho.)', A cornp(l:-:it;..'ii.o iltll' qfWiro di7.CI'-<I-,'crdnde em Sócrales, -
o' I!IW I .\t t.':lli:j;,~ •lo• Pr..o\,\' tl 11i!J.-J9~.l •
I Mhl jt•l l"vUfõ31Jb O dizcr-a-\·t:n ladt: fl lusõfico com() ;srlicul.+~i;:i'tu da:-; 11uu;•1cs·ck .s.ahL1dorit~
l ..,,,,, :h• l!dll.lfll(!l\('lo·rq v - ~l)r.w ll~l r.li!(•lol 'o\'.\l r ~ l.u
lin: h )n!i:::. 2.1~1 1 _ - !OI•J:h(Uo Mlrl-.:•1 1:&,\ ,ou:ll e de pan·e~·i<l. - A PrediCação e a Univcrsidtld'C n9 ldnd\! Média. - U1na
T.h••J>t.•t~IÓ0:-!1: ,,~.,.,;:11".\,l;o.' •!l• tn \'l'r.l.;.: l,•f.•111 \'0!IIII!UICIII ÚI' npv;1 çomhinatõria <lo;;; di7.er-a-verdacle. A reconilg_ur:tçã.o das qt•o.l tro
....,,j 1!1 •f_D,\Ifi X""• 11 ~ r!'IIJO, •••tt'otlli'')''•tf' Ft.,,~.\· ii'J.:IJ~J {I!I.I ! mncJa1idatk:s Uc: vcriJ ic.,:.:To rm époc<1 moderna .
· t:'<li\~'' ''\il..:lh.~lo:o l.l,o p•J• 1-'11.\l~rk í':nh. s.;.{a 11d i!\-.;,,;, <I('
f"l ilri ,XI: I Ew.dii o; ,,,...,~.tmlrv r.ml.m.\' 1
&li~ O]!l 'I'• /1:-!'N:i'o~l
Aula de >i tleféve.r eiro ile 198"4 - primeirulwrli............................... . 31
A parrC!.sia c urip idia n~1 : utll pri viMg iu do ci d:Jtl~~ b:..:m-nascidu.- Crl ..
TH:"m:.:·':::.·l_-;- 1ic{l da fUtn x:rslc'l democnltica: no.civa para a cid~de. perigosa 1>ara quem
lr••~o.'l!!l p.m• ç,tl.illlt',(l ~~~l~t.~nntko:
I J't..<!lt'"\111!1 :(:hrol\! (tlo..Vtil'to:: HU ; t G)l:cn.:e.. 1\ n.:$(áva pnlític~• de Siu:ntlcs. t\ ~;=h(m(:.Jgcm-de:;afio de Qe-
I JtÓstc nc~. - A implHiSÍllil id~\dc clt: uma d i rcrcnd m;~t~ élic.a na demoera ..

'f::, f,~, 11·: oJu·qtl1; o'("-"S.'íl •'ifi~,M 1\'\ll'n'•lo!.:'.i ii ela: t'l exemplo da CQIJ.H illfi çârJ do.-. uleni<~n.w!s.- Quatto pl'iucipios do
f.rlito1'r1 WMJ' MiiJ'Ih•!. Fmtf(!.-; ) ,(;t,r, pcn~ttmcnto político grego, A reversão pJnrônicn. A hesitação aris-
.'(u:J t ··~:; L:':.t·rz.-.'0:.1u~o\( <f~ (',;mrUl!1, i33 1)"1.1?,\UJn 5.-fu p,,,,,•1t ;;p DrMli wtUIica. - O prohlc1ü::t do qstraci.srnu.
"fi'/, ( 1f} 3i?9,tM,'iO ft{\" I H) .HOt.IQ.rl
I""JII!IIo': ÚIÍ,•1i·~t'I!I{IU:Il I Út ~~~UI(t'l'.r,rm,/!r liiiJJ:j/li•m;:,•. WIIIJiJ(o
1 rtlu:1.:m!.••.M\1111.flt
·lulu dt• N tlt•fi... -e•<•im dt· I!J8.f - ·''1:111/tlll !tom .............. ..............
'~ ~
,'\ ..l.tdc u lir3JI(). o C"<emplo dt- "''""" o"'~"''''" tk r,,,,,fJio 51
\I" o·~/"' <OUl<> luj!ur tia dt fl·renci~,·;l(l éhr .1 Retomo J caria \ 11 de
l'lat;"' 1\ litla d~ ls6<1';Jtc• a Nicock, A fi':U"foo m:t\':lo ele uma
/'(ll'lc·wú t.lcmucrâtica numa pntrc'füt nuturr.JIIt'il - F~X'f'afirtc.l..~<lc do
dt~ut ,,, fiJu~fico_
15.5
Aula dt· I .S<lcjr>·en•il••ti.: /!/l(.f- pl'ifltt!mtltum............. ..............
O p.•uro <lv <'>quccimenctt de ,,; mcsfll(l. 1\ rcctt<J de .Sócrmc, n um 63
cnguJnrncHh> político. Suloulfiaute d..: f!~,,;,hllh•. O d~o·n1ônio de So-
~o.:rut.;s, O n.-,co di' rllfltlc. ht.-aóna Ll(l<; !t(.'llcr.u~ dns AI'J.!IIIIIR:l"i e Jc.
I etltt de ~alurulna. O nráculu de Oclli•s 1\ rc,poola d,· .Stictalt:1< ao
t>r:lculu: a wriliL':lç:lo c " ltl~ti.f:.1t;;)O. Oh1c1n <l:t "''·'"'": o <'ttnl.l<lo
de" ol<>:o homcus.- hrctfuubiliclad.: da l'crtdtc\'~n ,;o,.;r;lit<·,, Surgi·
l lll!rHo de 1111111 parre4.'ÍU propriJirllCUfc é ticrt ()('IdO du IIIOI'h; di! ~Ô­
~J'IIfl.':-. cnmn tunJm;ão étit:ll t.Ju cuicfadn de sl

lulu ,,,. 15 tlt•/iotwvit>J dt> I t)X.f - .•·eg,Jtdnllolll ..............................


-'• ultun~s raiana:. de Só<·mtt"\. -As gr.~ud,.,. tnl<rpn.-to~·.;.., "'·'"'"""'-
\ '"'""'':,.,,o de Otunc.(lf . - A 1 oda tt:lo c nnLt 11<"-'tl\a - h '"lu\-o.,.,.
tk 1\ tl.tmo" n.t c Cumom, - Cnton. ,.,mul<l '~' upuuilo gemi 1\ f.1lsa ~"'" ·lt·tlllc7 "". da •crdaoletra
1 J'JH4 st7:11111la 1oom........ ·· .....................
11101\'0 ( ('
''da o"l""'n> ..:nlitll" tlo \cr<bde: d sem
I <J I
Of'ltttuln '"""' dt..:t~<;:t <L nhmo.- A> obJ<Çt'lcs de C'chrs c Sim"" tontm O pu "':' • . imou;owl. !h qualnt scnlt<k."' <)\'Cr-
J HlltlfiOhdodc d.o alma.- 1\ M>ltdaricdadc d.Ls .tlm,ts no"'"""'"' l'nl- d•s,mml;.t<;•ao: seutuus.tum. relo, . I '''' .•.. \l:r·•JcJcuo vida em
lll HO cuul1t.Jo (IC , ;, -O tc.stumeuro tJc Súcr.tt~o.•~o, tl.l<kttn amur ~~~~ ,.nl nr..• o. Os quatr!l "'" " ·'. Ud v
•d.l"
Plahu•~-
. .A d'I\ bu
~ "·
vç ()i<i"Cil<'S:
b "Mudu "\ltlt>r"" 1110<
1
lulu t/, :! <lt f<'• •e reiro de IIJ.V.J - primeim /mm ............................ ..
Pc~<jttlsll< clttliulógicas ''III torun da •pintt'h•Jct I I lll~ltld~t de n illné1.il 103 1111<1 dt•. 14
.
I .dt •·murp) ~ tl'l'"lllalldad~ csc~tudllhtsa
, d, IY.Y·I - 1"'1111<'11<1 lotmt ..................................
i 'ti ou !,_) CJtl15JI1L} co I ' ~ \ ' da Ido-
2UJ
L' SU:1 CX I\.'ll:'IOO. O 1-'aquc.·.\ tk· Plal:lo: a.~ l'lli'\h.:N d:t Ciicnll1a. - (') p:u:tn L) l>:u:u
, '""c"'." ' . .
() . ·h.:llsmo Ô\! (!fello uWcl so. ".. 1\. lt'tls
:; , t\ormus du curugem
. . dn
Ju l}unqur~u - O pmblcm" cl;l ct lttcnçãu d•l\ ti lhos 1)., )u11o< COI11t J· cc . . I 'd flo.'l>llt·l, l'lcmcnlo< lt.lllktonats 'o
prul>lc•n~ ~,.a ~~e ~·it~·~·!'iu nucl:ulu c.lc :-1, .,, cuultccimemos1
Bll ftll,
ditoio ous de Ni(tJs e LlQtH'S 'obre a dcmonstml-.ltt de urma~. A 'lllco,fào 'v'CIIIudc - O
di COOIJ>c't<'ucon !Cmica ·'"JM>do Sócr.ue~ - Stthw"")l) r>or Sócr.11cs <lu 'itl.t lllu:.dfica: a anua um '. '" ·· •., nrc... ·cllo l:iUt(O •·tro.nsforma
jogo t.l~.aiCII\'CJ ·•- . ' 1,.
"'"'': • \lu,s<on.ou ~ · lm.......,.tnç'"'"
- ,.. • . '" ,.J ... .
lu tk desem'OI\'t-
u,_ \l.llor~··. - A quahficaçfio dn ··"-=;..• A' U!l~ 1tn ')
.
lllt:tliO ·'erdad•irn
uJ" ... ' vida·· .1/rshin,J,., nu l.aquo.<.
lula rf,. :!! dt• /t!t'<'l'eiro df! IIJR.J - <t>gwulu liora ............................
.Sócr.ncs c " l'.\mJ>c compkto c romiuuo de ,. ''lc""" - O """ L"Oittt• 123
tlh)cto tia I"'"'"' "'Cr:ítíca A swfonin do' dt...:u"''' < tJt,, "'"'· A' fulutt.~I I "fllltii('Ot
... tli _ ul.kla \~ "'~Sfl'U\"'3 c 1rn""""t~·àot:mtcu.-A~u.la
, . lt> 1'184 scgwulttlwm ..................................:···· 221
wncftto<..:s dct ..bai1J!:O: '' <:uhn1~<ào final a..lõçc" p~
1 •••• ...,

' "' a nau "'"" . • tradtrtOtMI tntiCJ)Cntktl< i.o tk


•t:m tnl\lum cm ....., llll<'t~la~ I h flu-
A thn:.ta ~llilco· leal. auva. mt e nu ·• •\ hu.-..a
I
• ''·' <lcwnr.t.- -O
lula d<• 1'1 tlt•.f•'tWl•tro do> 19,~-1 - primeira liom............................. . milhuç:.i.o
I" cnuca. . e htmu·rcIade cri~•~ Rcvcr.iln cttttca do vod.l rem.
O drcul~ <lrt vctda<ie c da cot·:oJ:elll, -('omparll\'au r tttré "Alt'ihiatJ,•.• c 137 csctludnlo da llllllll:tlidade,
n Lati""·'· MctOJhíca da oluut e CMélica da é\1Sicnd11. - 11 'enludcim
vid:o c .t 1 uln hcta. A ""'""'"I'ÕO do dt7.er·n· •cl'dlltl< 110 lllodto de 1 Ida d, 198-1 priml'im hum ................................. 237
nu cuu:r.n1o A /)(ln't!.titt enn10 cnt:lc:temric:e mutur du ciuko~ IC\It\" tlr lu/o tft• 21... til!.11111/'Çll t .
. .•., •·crd'ldeu-n 'd
VJ a t!m '•< .. "' ··
I• "'""' A """ MJbcrono .
'' rcwn<;ou cmtca "' . I - O lema do filo-
IIH 'cnbdu trJthcaonpl: o sábio l>rest• m~o c C"'(cmr ur_ ~
'>oru-.n.:i. A lmnsfimnru.~l.\<) clnkn: tl confhm1o IJlúgcnts/AJcxanrh'e.-
llug1o de liémch.·~. A ltk·i,l llc l l ulltunl1, 11l0 puJi1ico.- O rei de ckni-
siln, - () r~o ocullo .

.i ufa tlt• ! I do• mar<•• de I IJ.'/.1 .l<'gtttlllu fwm .................................. 257


lellura do hvm de I:1>kro·ro >llhr\! n \ o<L cinr<';t (111, 221. _o. demenroc• NOTA
c~1~1c.·~ tln tclrulo. A \lul1 hlu~tlk!1 · d1 c~ulha arr..a7oada u '"'x:ação
da~·~~, -:A rr····~a ,a'i('êtfc.:J "·nmo \l"III~1Ç.IO. - Fleflk."nlos 4:tfCOS tLl
nu~'aO("tOtt....a f~I"Cnc:lol \'l~llauc.·t,1, Ul'fl\.~l. A rc~b1Hdade cJa
hunUto"L"~ -()!'"''"""do mumlu

Aula tff! !8 •ft· llltlf'( 11 t/,• /'18-1 pnm,·n,tlwm .........._ .................... 271 .\ hd1cl roucault Cll,llllliiiHI C"ollél!e de 1-rdlll.'\! de jan~iro de I 971 até
o, dots: a~'<'fO~ W "''LJ unH.a CtUllU 'h LI ~t.m.1 ' (ellud.-ufe e mani- J ~ mvrll: cm junhu de l'll\.1 .-om c\«çâu de 1977. quando g07.DU de
fesl.lt;~O de: \<fol•dc:. •1\ nltlu<lc <'IIIIC,l ""'fnnno<l.lolc ,, wr<L<Ic. conhc· um anlo :.ah.illco. O 111ulu 11.1 '"" cadeira cr..: Hi.<túritt ""' .üst..mlls de
cnnemn •lt .f-1 c ,.,gtiJIK.:l.l ,r~ uuln..._. A lntn~Tonnaç;io de ~· e do
P• '11\Uillt'll/11.
mundo. - r.a~g"-.n ..., o\'t4.:CII\nl0 ((1\l.ll~ ~rtiUncnC'Ia). - Oifereru;as:
~;:s.,., c;hl.:ira for crí.1da cm '(I de nm.,mbro de 1969, prll' proposta de
o ••utro munclot o flllflclpiu J~ 'thct.lttu4.:1J
Jules \'tulh:miu. pela '"..:rnbku1 ~crJI dt•!> prufc:...on::; do College tle
rrancc cm Mlh\tilmç,ou ir colllcir.l til! hiMória do pcus:uucnto filosófico,
lula di• !,\ llemurro tlo•/'JI(.f ••·gum/u lwN ..................- .............. 285
Q US() do lCntiH Jkln\'\ÚII'K)'\ llrUIIdr,., lê\h,, rré'"('l'l:"làn\: utot.J.afi<fade~
que Jean llyppohtc tiCllllUU 01~ '' su;J morte. A m.:srrw nssemhleia elegeu
Mr~hd Ft>ucnuh, no dia 12 tlc nbnl de 1'171). htular tia nov:\ cadeira'. Ele
humau.ls c dt\IIIU\, A JNII't't'\ÍII th• No\O h:~lnnt.:uto: I'C conliame
c uhcnum t.lil COI'Ue,1flo, A /t("''"''"/" uu:-- Pmh·c!t: u msolew: m. D~scn~ tinh:o 43 nnt"
vof~1 mcntu de.: um pohl fllllil lllln::-.il'l 'iiiCH. ,, c,1uhcdmcnco dc~..::cmtiadu MidiCI roucnuli lli'UIIIIIICIIJII a lluln lnaugurul uo dia 2 ele dezembro
tlc ~~ .-A Vt:1'd'"'" i III \ 11.111 cn1l10 <.·undh.:1hl de uc~sS('IU tnu munJu ~Hnro.
1
de I'J7ü .

s.''"."roo
• t.~o cltr.ç,,,,, ....... .......... ............ .......... ................................... O um,illtl lle'l C'oll0go de l·nuocc ohcdcce u r~gras c~pccilica~. Os pro-
JO I
~nthoe tiO.\' llt ,ç,1e,,·., ............................ ,.......... ,......................... .ll7
li$SCll'c~ IÕn o 11 obl'iga~·1lu de d11 o· 26 hum~ de aul<o por nno (metade das
lwlice ououuístir·o ......... ........... .....................
' ' ...........
' .........., ··········· J35 quai~. 110 mfoxl mn, p(l(lc sc1 dadu 11~ thnnn de semim\rius 1). l'lcs devem
CXIlOI' t'Udll 111 111 1111\11 pc~quis:~ uriginnl. 11 que os obngu a sempre renovar
o cont<Júolo d<> sc11 Cllioilln, A fr•cqlléllcin ~s nulas e aos >cm in;\o·io.~ e intei-
ramente lrvrc, o1t'10 rcquc1 mscn~[io 11C111 olenhLml diploma. E 11 r•rofessor
1.1mh~m nau l"or·nccc ccllificudo algur11' No vocabuhiriu do Collêge de
Pranc~. uit·s<: <JilC n~ pmf~,Mlll'S nau lêrll aluno~. mas uuviniCS.
() cur.<1 1k Michcl Fnucuult ,·m da<ln rodas as quartas-feiras, do co-
m~''' de 1nnerru :ou lilll de março A al>:>r>tcnci:t. numerosíssima. com·

M1, hd I uu~.:.twll Ctli''l'JfCitt" ''1111~..._..tn 'I'"' •~tu p;n'.l ~w ondid.atura com a Sl..""gl~Jn1t"
tc.\nMJb ..~ •• '"-'C'I.I3fl0 Mll'f'rc"'k-' • ht~útll diJ6 sfn..'mlt\ de poL.,;,JUtdalO- f1nrcs Cl rra-
,~,,·. 111 f>ttt t'l L4 nl:r. /V t-1-IY"l't. ~ ~·vr 0 lktcrt \! f. rw.üd. t:t.Jlah. J. Ugange. P:\ri..._
(,..Jfurtn,liQQ..l ~\\~h..tl ,,.. l,p ~~ llr.W tmu.• llttt•l~~ . .S\oO.Ii..iíJIYIK(IS.RtO
•lc l:tnc'•ro. I G~~,; ~•tt l nn :o'fltl..u ~~W•1
!. 1\b!k."lo\.\t p~ ( dttl•11l'' (,JII:im..ud cm nttt1• de 1->11 L"OtD o nrPkt:: /.'Qr.kr .h Ju.-
,.,,.,., fTtJIJ bQi. .f •.,,J.w J, .ltH•J••. SJ.tt ~ul,._t.,,.aa, IYY" J
J t OtOQIJC \fttk11 o.a.;J1,11t ta lrt~O Ull\'tlll ,t, tlt..~ ck l'iM.J
.a '\i() .an,~h• ,.,, c.,.,.,~ d.: t r:""·~
X
,•\'. ua XI
I:V•In de estudam~'· prokswt c,, Jl\:squtS<tdoi'Cl-, cunosos, muitos dele~ Mtchcl foucaullnbordnva seu cnsmo çomo um pcsl(ui.aclur: explo-
•strnn!!euus.. mob•hzu•a dot~ nnOtcatl\1> do Collc)!~ de l'rniii.'C. :\1icbel mções pam um IJ, ru. dt:sbravamcnlo tambem de cumpos de problcmau-
h)JJc;•uh quetxou-se rcpclld~' •.:zo. da d•~t;incia <lUC nodin ha,·er enrrc l;Jç~o. que :.c formulu\ am muito ma i, como um convite l;~'ado a c~cn­
ele· •o" bl' .. ·' ,.
< ':" • JlU ICO C vO lli>Ut<l Jlltetc;irnhio que ,1 l01 fllil dn t:Ur;.(> possibi- rums pcllqUJ~adorc~ i\~\Jill é IJUC o' cUJ..,Os dll Collêge de Fmnc<' nüu
lll..~\;1 .Hc '''uha\·.1 co•u. um >cm mano <lUC scrvJs'ô<! de '"Jin\'O para um repetem os hno' r•uhlicndos. N;lu siiu u c,b.,çn de<ses livros. embom
v~•dndcu'O trabalho colcfJ'u r·,·/ vítnas tenta uvas nc;;se <t•nric1o. Nos últi- CCJ'IOS temas JlüM.;llll ,,., Cllllllllls a IÍVJ'OS e Clll':-0>- rêm SCU CSiallltO Jli'O•
mos anos. no Iom c1;t JJJia. dedtcavn um hom momcnw llUW responder à' priu. Orip.inam-sc de um regime tliscuJ.,ivo c~pccifico nu conjunto do>
pet'l:!unta, do' ouvint~s "atos filusólko'" elctuado;. 11or ~lichcl ~uuc<ntll Neles clcsenvolvc. em
p:tnicular. o prO!!nuna de 11111:1 !!Cnealngm das rcla\'Ões saber,podcr cm
, I:" <:UnJo. em I,'J7 5. 11111 Jlll n.tfi,ra do ,\'um el Ulllt'HtJft·ur. G.!rnrd litnção do tlual ••1jl;1rllr do m1ctn dos ano' I •no. relktirá sobro.: seu tr:tb-1-
l'.:ltlJCa~. transcrcvw a atmmkra remanre: -Quand1, 1-uu..~tult .:ntTa na lho - ~m 0PtJ''.;:io .1n de uma arqueologia ÔJ> furm;u;ücs discursiva.~ que
an:na. rap•do. ~ecid11lo. cumo alguent que pula na HI,!Ua. tem 1J.: pasbaf até então tlomJJlam'
J)()r ctma 1!.- vanu~ <:oqlo' pata dtel!ar á >Ua c;~detr,,. nf.tsta '" grt't\a-
dure' para pousur ~~~. Jl,JJlt'J,, llr;t "paleio. acende um al>:uur e arran- o, cur.;os lambem unhum uma f11n~iio nu nlUnlicbde. O ouvinte que
1'11, a ccnt por hon1. Vcv fnt te, dicuL. trunspon:ulu rnr ;1flo-fitlantes, ;tssisria nele~ míu flcuvu ut>cnr" crollvado pcln relato que se construía :.c-
un•ca cnnces"io nu IIIO\k•rnismn de 111t 1u sat;1 mnl Jluminadu pela lu? rnrutn npós scumuu: ml11 lic.wa apcnu' scdu7ido pelo rigor da cxpusiçfiu:
que ~e devo de umas bud:t' de C>luquc. Irá u·c/cntu• tu~ilres c qui~ tnmbem cncoutr.t\11 ndc., uma IU7 sobre a muahdade. A arte de \olichcl
nhcma' pc~>oas_aglutmad.h, ncupundu Indu e IIU<tl•rucr csp:tçu h\'r.; Fnucauh cslii\A cm1hn~onnli7.nr :t atualidadc p.:lu históna. Ele podia lhlar
[... J '.:nhum efello Mutúlln. I lhnrtdu e tcrri,·clnrcntc elic.17. Nàn faz de :\kttsch.: un de Ari,ft'ltdcs. da p.:rici;J p:.ÍtiiiiÚirÍ\:;'InO sêculo 'il'í ou
;) rnet~~rconccs--.:iu ;lo unpru\'""· lcmc~ult t~m lluzc hl>nl\ por ano l':trn da pa.tornl criMl mas" ouvinte sempre ur.rva duque ele di7ja uma luz
C'Jll~<ur. num curso puhht·u. 11 bCIItJdo cllr oua pcsq 111 , 3 11umntc 0 ano s11brc n prcscmc r ><lhrc os acuntccnncntos I'OIIICIIlllO'áncos. A força prô-
1111e ltcuhn de passnr. l:n llltt. CU!IIfl:tl'lu o muis que pode c cnch..: as mnr- prin ,te 'vlichcl I t~uc;ut lll'J II seu> c""os viulw .lcs~e sutil cruzamento de
gen~ l'UI11ü esses mi~,ivt~lu' que oinda tcm mullo o di~er 1ptun 1t0 ch.,!,\mn 11111J lina erudiçflu. UJJJ cng;tjumcntu pc,~nal c um u·nb:olho sobre o acon-
11<1 ltm tJ~. fo ih~. I% 15. J:uucnull t>urn. Os ~sludmll,•s NC prec ipitam p:u·a tecimcnln,
11 ~"" mcsu, Na o ó parn lu la•· t'Uill e le, nw s p;ora clcs ti 11ar us gruvndores.
~;t u ha J'CI'AUntas. N:1<'uJ~ l'tt'lín, hHJcou ll está só," 1: r:oucn uÍt C<Jmcnta:
_S.:nn hom poclc.r dJScUIII o lJU~ propus. A, vetes. \filando :1 nula n:io
lot brnt. llOnt-.t eotsa husrnna. uttm rc•gunta. par,1 pôr tudn no c1~viclo lu- Os auc" 1970 Vll;1m o de,envoh mwuw c o •tpcrlciçoamcmo elos pm-
)!llf. \la' e-..sa ll<:rglll!'" lllntca •cm De lino. na han\':1. " 1·reito de gru- '<11k.>rc;. de fim cn,'l<!l~ u m1:sa di! M t~hcl houc~uh lop.o rni mmada por
po torna IJUalquer chscu~.. Jo 1cal uttpo~~í•·el. E conwn;iu h;i canal de de•. Os cm«h (c ~rt<h scmmariu.l fimlm ~oii..CI\ados ~rnças n e.<,<;es
rcto1nu. o curso 'e lcalr;IIÍ7.1 , lu t•·nhn com"' pe>:.lla' IJUC <:>tão aqui n1~1rclhos.
unM rellll';io de 31or ou de nnnhntn. r 11uando tcrmiuu de tàlor, uma Esta ctltçàll ruma ~1111111 rcfcrêJicia n p.1la• '" Jlrnnunciada publica-
sen><JÇilo de total sulicl;io.. .''" meme JlOr Michcl FIHJ\'llllli c lomccc a '"a IJi!llScriçi!o mais literal pu~si­
vél• Go~IA• inmos de llOdcr publica-la t;d qu:•L Mas a jla~sagem elo oral ao
escruo 1m põe 11111a ml..:l'\ ..:w;;io 1lo editor. c ncccs:..íriu. 1111 mínimo. intro-

1 U -.:111 I" 11"-ul:u ''thf'"·h..· h. ~\'l<• 11u .lo·rtc • •• Otb 4."1 frnb.. lL p 1J7
ITtld. btl.•• .. Pir.tt::t~4 tt t'o-,...,.""• t c 1. l'!Nr'",.....• u. t(;cNinü.:u ''' rvJ~~. Robcno \.b.."tl.uto
t«~-~ R., c!< J-om lo<a~•l 107'1)
ror"'""""'
" k'lf':'lm ut•hr: .. t ,. C ln "'f'\"\-i.AJ "'Etol\ :a._."\Jc~ rc.Aiu...S.. ~ ~ Ja.--qOo.' t ..
~~. drposat ~<h '+"'' C,,.:~•( W: f r.un.t r: J"-' L\1LC.
XIII
XII

<hlllr uma runtt•açàu e lldinir panigmfos O princi(llO scmp~ foi o de fi.


c-ar o mni~ pró\lo\0 posshcl da ~ufa ef~hvamentc pronuncwtln

(.,luandn par"~'a ind.Sp<:ns:h cl. as rep.:u~~ for.1m suprinllcl;c,.. as


fral>C~ mte•t~>mpul,ls limam restabelecida~ c a~ con~t ru~Oe:- u..:orrctus. re-
tifica•k•~-
t\~ rcflccnc••~> ussanulam que a glil\açiin ~ mnudi\\.·L Quundo ,, frase
é ob.cura ll~urn entre cukhercs uma intcj,'f:!Çlio cOIIJunluml ou um lteres-
cilllo.
Um 11~1 crisco nn o·odapé indica as vurin11tcs •iguilicntovus dm, nmas
ulilwtda,. pur Mkhel Fouenull cmn:lu<;.ln nn que fo1 tl11o.
As c•tl•,·i\cs th1nm vcrili~udus c aH rclcr6ncia' :~os tcxws ntilizudos,
in<lit·;~das. O aparah> ~rítoc" se limita :l clucnlno o~ flOntus nb,;curo~. a
cxpltcllar cenas ~ln>Õ~s c a prec1s:1r os pOIIlUs crit iw~.
Pw·u tbe~litat n leitura. cada Jula flli prece<!ida ro• um h•e'e re~umo
que müica .uas I" u11:ipah articul;tc,:ões.

O te•••• do ~urso é ~guitlo <lo 1\"'umn pul>lic.ulo nn lmwmn· du


lo/lt'f:<' ,/c· 1-i'llnc·•· 'vlichcl Foucault o~ rcdi~ou gcmhn~mc uo més de JU·
nho. rouco tempo depois do fim do cu,.,.o. ptlnllliiO. l·.ra a orortumtladc
que lmha fXU.o t.k~1.1cnr. retro>peclivamentc, a mtcnç;in.: O\ ohjctivo, dele.
E @ll~litu~mu melhor apocscntac;dn de ~"a' auJa,.
( n•la vnlumc lcrmin~ com umu ··slluaçfin", Je ''"'flOnsnbthdadc do
cu i lt11 do cur~u. Tmta-se c,l.; llar :111 leitor clcmcnlus de couiCKiu de '" dcm
biogrMicu ideológica c pc,olílicn. simnndu o cun;o nu obm public;oüa e
<hm<lo incli~~·-·õcs rdalivus a ~c11 lug<n '"' ii ml dt v chl <'<J/'lll/,1' uli lit;•uo. n
fim Jc l'octlltm ~uu compreensão e evilnr os conlms-.cn~ <lUC poderiam
-;e •l~1 cr .ou l'"l"''cn11Cnto ela!> cll'(:unstúncias cm que cu1ln um li os cur.~o>
to i clnhormln c mlnibtrudn.
~ «IITIJI•·m tlu ••·rd11<l<' (0 ,I(Oo·,·mn ti••.<i('"'" Qll/ttll/1), curso mims-
lr:ltlo cm I')X~. ê ctlrradn por l'rê<léric <ln.>>.

*
Com c,.l.l edo,·:•n doo curs<>.> no C'oll~ge ele I rnncc. vem u público um
novuu,pél'tu da "obro" Üt! Micbd Foucmtlt.
Não 1>C trnla. pmpriamcntc. de nléllJtos,jti lfUCc•ln elli\·Jo rcprnduL n
palavm pmfcl'ldn cm público por Michcl f'uucauh, c.~c hnmlo o suporte
escriro <tuc ck utilil<tW e que podia ~r muito clnboratlo.
11aniol f>clell.lllle JlOSbui a~ nows de Michc l l"oucaul l. pcrm il iu que
us cdilorc~ tlb COIIMthasscm. A ele nus.•o• mni' vivn~ Hgmdecímenlos.
Curso
Anos 1983-1984
AULA DE l.Q DE FEVEREIRO DE 1984
Pri111eim /10m

Estnrlltr{l.\' episleumlâgh:a.\' e.fànua. . .~ uleuírgit:ll.\', - (ieJuttlfngia ri~> eswdo da pal'-


resi::t: as prúti c:aY do di:er-a .. venlade .-.·ohre ,\·i IH(."!:JUO. (') iiU?Srte de ,existência 1w
lrorl:tonw do cuidatlq dt..~ sl. - .''icw c artJCJf'l'i2 a ('t1o prindpal: a parresia.- Nt·nw-
JIH)J'açlio tla nrlgem po!lth:a da noçlio. l11/or duplo d(l pnrfesia. - Jir1ço...· e:•;lru..
tuf'ais: a verdtule. a eugt{jmwmto r t } risco. O pacto parresiástü~o. - Parrc~Í3
versus l'f?IÓrit.·a. , r parresi a Nmw IIWt/(t/ídm/t!'<!-~;f)i'c:(j;âJ do dizer-a .. verdadc!. -
J:.":~Jac/o d(fi>n··m·in/ dt• dois OHII'O.l di::er-a-''CN"ilm/e da crt!Jum tmttgQ:' a f'l'nji.,.d n I'
li .wbedqriu. Henid itu. « Só(•mteJ.

[ ...'] Este 11110 go;;taria de conrinuRt (> que havia l:un\éçadu no ano
pi\S>'<Kiü sobre esse tema da purresía, do dizer-a-verdade. As aulas que
gostaria de dar serão sem dú vida um pouco descosidas porque s~ trata de
algumas ~oisas que CU gostaria, tle certo m01jo, de termiM.r pa ra, depois
destiln'il' greco-I<Itina <l ue·dLu·o u vá rios anos'. volllll' a alguns problemas
comcmpo.rãncos que ira tarei seja na segunda llarte do Cltrso. se_ja evcntunl-
mente na forma de um seminário de traba lho.
Bom, Hqui. vou lembrar umu coisa a vocês.. Vocês sabem que o.s êtu·..
sos do Collége s<lo e devem se•; [de acordo com os] termos do regulamemo,
cursos pt'tblicos. l.,ugo, é absolutamente exato que qua.lquer um, cidadão

*A nul:t começa C<.lm as scgumtcs c:~p !i Cilii!Jc$ :


- Nüo pud~ .co mcçM mc·u cUnto. couto de ..:o.sttuicc:". 11\J it~ ició de j;uu:im. E:-:.1 ~\ C d ncnlç,
~lmmtc m<:srno. C o rrcJ\ 1111 bO(I{(\S d.;; q u(' 01.1 pom mo hvt'<\t de ullla pan~ d(lmcu públu.:o q1tc .eu
b;\vill trm:JJtln llS chu.ts. N:to, n:lo, \!11 c::.ta\<11 doente mcsmC'I~ P.:;ar \:Oil3Cguinh!, l>t'CO que me d.::-.·
cu1p~:..~ t t. VCjt>,u l i~'•:-)., <l••c n:\o fi ti rt:$t)lvi(lott problcm:• da quantidade de lugarês. A í)ülro ~ttl a 11iiu
CSI;\ abo::rttt? Vc ~eCs. rt:::dit:nn~? A r~S J1< 1Sftt l(li ç:neg6ricol?
/n·wa.\'t<l JOYJ \ "i!IJI,('I//t! do púb/l(mj - Sim,
Nâo ''oi ~1! 1 abert.t?
V.1i. se 10r I)Ctlidt).
- .Se tOr pedido... Ness~ ca::o. 6co mais comraril•d·~ aimltt, p<>rtj!.l~ pen:-.ci 'I "~ ~1 co isa se
ri;.-cssc :nnomotlc:mlcm.c. VoC'.Cs s~ lncomod<\daw th: ir vt'r .se é pm;.sh·el 1:n.cr i:;~u :·•gor;t p11
cvcnhmlmcntc p;u~t t1 próxima hom't I )\Jt..,s-to t~zir voei':; vi1't!m c dç-.b:á-IO!> I!'IH t:(mdi\,IÕ.:.' nmh;~
rit•is <1<:-s:o~stro;:tS, ·
s
fi·anccs ou não, a li{ls. tem o direito de vi.r ouvir. o~ profcssore.s do Co.llcgc unali~emos um pouco as ·'t()f'mas aletilrgicas". E nesse marco que estudo
têm a ohrigaçào tlc infcll'l11ar regularmente. nesses CII I'>US públ rcos. sohrc a noção e <1 pr:\t ic:t d<t plll'/'i!Sia, mil>. pam aqueles c.Je vocês t1ue núo esta-
:1s pe.sq uisas que fh2em. Essç principio traz proble mas c k:vmua algumas vam aqui, gos t.aria de kmbrar coulo chegue i <1 \:s$c problc m(l C heguei n
tlific ulclades, po1·quc o trahalho. a pesc1uisa que se pode u1~er implicam ele a l}arlir da velha qucs tiio, tradic ional no próprio CCI'IlC da ti losotia oci-
cada vc?.ma is- principalme nte fn propósito de ] certas qucst(ies como as de ntal, das 1·c laç<'íes entre SLlie ito e verlliu.lc, qu~stão que foi posta, recebi-
(llle trlllCÍ imtes [e·l ftque gdst.:u ia de voltar agora., ~w ::;~i.a, a aná lise de dH, inici;drnente nos termos c l{lliskos h~bitu<\is, t •'ll~ ic ionais. isto e: a par-
l:erto 11 li mero de prA Iicus e instituiç(ks na ~ociedade moderna - umtraba- til' de quç prilticas e através de quo tipos de discui'So se pr()CUI'OU dize1· a
lho colctivo, trabalho co le tivo que. bcrn ente ndido. ~ó p0de ser teito [sob] verdade sob•·e o suje ito'! Assim: a p<1rlir de que práticas, ntravés de q~tc
a forma cle· um ~cmim\rio lechado, c: não numa s~ln c norme como <:sta c tipos dt: discursos se tentou dizer a V(lrdadc sobre o s ujcitn louc0 ou ~obre
con1 um público Ião numero.so'. l\fãu escondo que vou levant~tl' 0 proble- 0 suje ito dl)lin'quente'" A purlil"de que práticas discuJ's iv;rs se consliluit•,
llla de sahe1· $C ~ passivei, :,c pude ser institucio1wlmente accitr\vcl com- como objclu de saber possÍ\'e l, o sujeito falante, o ~ujcito trab;tl.lmnlc , o
partilhar o lr<tbalho que faço aqui e ntre cur;;os públicos - qu~ mais uma suje ira vivente''! É codo esse campo de esi'Udo que procurei pct...,orrc r du-
vez b:r.e m parte do otído c f:1~em parte dps dire itos de vocês - ,, cursos que rante certo período.
seri~m reservados a pcquc:nos grupos ele lmbalho, com .:1lguns estudantes E d~poi$ procurei c nc,ll'lll' essa mesma questão das re lações s.uje ilo/
ou pc;q11isadores mnis ~;:special b:ados na <luestào ~ estudar. 1::. M cu1-sos verdade sob uma <,> ulrfl fOI'Il\a: n~o a do rliscurso em que se poderia dizer (I
públicos seriam, de certo modo, a vcrsito exotérica do 1r:1ba lho um p.o uco verdade sobre o sujeito, mas a do disc urso de verdade que o SLlie ito e capaz
mais esoté rico Cji.IC fmímnos em grupo. Em todo caso, não sei quantos cursos di! dizer sobre si mesmo, [sob] a lgumas lormas cult(lralmente reconheci-
públicos dfu-ci. t;: ~tté <ltlando darei. cnt:lo. se vocês quiserem. loquemos o das c típicas, llOr exe mplo a couüss~ó c o ~XtlnlC de C(>Jl~ciênci~. E1·a essa
bm't:o e depois veremos. a tmálise dos discurs.os verdadeiros que o sujd lO fat sobre si mesmo c cuj::t
Rs1c ano. gostarirt de <.:onlinuttr o csluLlu tlil fala rranca. tia pàrres/o importânc ia se pôde ver facihnenle nas prMicas penais ou la l1lbént 110
como moti<Uidade do d i~0r-a-verdade. rant aque les de vocc> que não C$- campO:, que estudei, da experiência da sexualidade''·
tivçnun uqui ano pa$tS~uJo. recap itH ió <I ideic1geral. t absol utamente vcr- Esse ICIIlll, esse pmhlem~l. me levou, nos cur~os ,[os anos pre~utlcnlc>,
d~dc que~ interessante e impo1'1:11 ntc anal isar, no que e las podcn1 ter Jc a Ltentar) a nntílisc histô••ica das práticas do di·ze r-<l·Vt\rthlde sobre si mes-
cspecílic.o, as estruturas própri:1s dos diferenres discu.rso.s que se I)I'Opõe m mo. Fo i li1zcnúo essa análise que percebi uma coisa , a qua l não ~sperava
c são recebidos como discursos vert.iudeiro~. A anál ise de~sns estrutu ras é, exat~nneote. Dir()i, ptlra ser um pouco m~is I)I'Cti~o, que é facil constatar
gro.'>'5io nuJdo, o que poderíamos chamar de urna amllise ~_pislcmolôgica. quão grande, em loda a mora l :m,iga, cm IO(Ia 1) culutra gl'egã \! romr,tna,
Mas, por outro lado. l)<lrcceu-me que .se ria igualmenrc interessante anal i- th i a imponflncia do princípio: "é preciso dilCl' a verdade sobre ~i mes-
s:u·, cm suas contliçucs e e m s uas r·o nnns, o tipo de ato pclu c1ual o ~tijc i lt>. mo". Podemos· c itar, e m apoio e itus u·a\'ÜO dc$S;l iniJ)Ort·íincia na C111i11 ra
dizcntlo a verdat[C, se 11111/t[fi,.• lu, c wm isso quet'O dizer: re presenta u si a nl i~tL. práticas tão freque ntemente. tão con~tantcmcntc, liio cont inua·
mc~mo e é I'CCOIÚJecido pe los outros como di7.cndo a veHiade. Niio se trata- l!lCnl.c recomendadas Lcomoj o exame de consciência prescrito pdos pita-
ria, de modo algum . de artallsar quais s ão as ronnas do d.iscurso tai&como góricos tlu pelos ~stoicos, Lle que Seneca deu exe mp los t<io desenvolvidos
ele e reconllucit.lo como verdade iro, mas sim: sob que torma, em seu al o .; (JLIC vulta111os a cnconuar em Marco Amelio7• Podemos c itar também
de di7.cr a verdade. o indivíduo se const it ui e é constituído pelos outros alguma:-, pnilicas cumo css~s coiTcspondêllcius, essa~ trntas de cartas mo-
como s uje ito que pronunc ia um discurso t.le verdade, sob que fh rma se rais. espirituais. de que Sêucca. Plín io. o Moço, fromo e Marcl'l Aurélio
apresenta, a scos prÓI>rim; o lhos ,; aos olhos dos Olll ros. quem di:> (I vcrd<t- dão exemplos'. Podemos ci tar lambênl, scniprc fcomol ílust.mçiio desse
lk , (qual é'l fi fo rma do su,iciLt> qut' diz a verdade. A tn~<ílise ·de~sc domínio prinCipio do ·'é preciso t.lizér u verdade sobre s i mcsmn", <)Ui ras J)l'~t i·cas,
poderia. ser cha mada. e111 oposiçf(o <i das estruturas epi~lcmologit:as. o ta lvez rne~ios conhecidas e q ue deixm'am meno> vest ígios. como ~sscs ca-
~smdo elas l(mnas "a lc tltrgicas". b n prego tlt] IIÍ uma·palawa que êomenle i dernos de anotaç:ões, essas espécies de cliúrios que S\:: rccomc11dava qu~; a.s
com vocês ano passtldo uu dois ano~ at 1;s. A nle tmgia scría. t'timologica - pc~~oas escrevessem 5obre si mesnras. sejn para coligir e mctlilêlr as ~xpe­
mc ntc, a produção tfc verdade, o ato pd o tlual n vcnlade se manifestai. riências Lid~s ou as le itUI'HS feitas, seja tamhêm para contar a si mesmo. a6
l.o~o, tldxe mos de lado <L' aná lises do tipo "estrutura epistemológ ica" e despertar, [seus] sonhos''-
6 7

T~mus ni, de munctra mui> qu~ ~tdente.m~ciça, fuciluna de idcnti- sobre <i mesmo na cuhuru cnslâ. cm que adqmrc ;1 forma institucional
ficnr na cuhurn nniÍl!ll, tod11 um JO{!O de prnltca.< uttphcandu o dizer-a- do confessor ou do tltn!ltlt de c11nsciéncta. >e podemo~ identificar fuc•l-
., crdadc wbre si ""-"'mo. I ~-.~~ pníltcas não são ccrtomcnlc desconheci- mcme na cullui~J mcxlcrn11 es~c ou1ro. CUJO c>t.11Uiu c ~tüa> limçõc~ ~>eri;l
ela> c ln3o wnhoJ em nl"ulutu 31l1Ctcns;ío de dizer que cu :h descobri, não !'ooCill dúvida ncct.·s~tiun unah~ar mais pH;ta~•m~..:nk f.!"S"\\! nutro iudisrx~n ..
~ mmha intcn~<io. Mas creio lllll'tcnlt>\ ai certa tendéucta que consiste em ,•h·cl 1>ara q11e cu ll""" dtLcr a •·crdudc s<~hrc 1111111 me>.mo. seja ele o
anulisur essas fom1as c1c pr{tticm. do di1er-a-••crdade <obre >i mesmo rela- médico. o p>llltttulm. o pstcóllll!o ou o l>>kanult>la , ~m compcnsac;ãu,
ciunundo·n> de ccno modo :1 um ctxo ccnl r.tl que é. evulcn1~1ncnte- o que nu culrunt un11gu. CllllJIIC nu culunto sua pt\::><:n~a i: I"ICI fcilamcntc atestada,
i: pcrlcunmcntc J.:gítimu • o prmcí1•io <ocrJtico do ··nuthl"t:e a ti n~­ é preciso reconhecer IIUC ""u c:.t<clutu é muttl.l maio \:.triávcl. muito mab
mo"· vcttlth ai a iln<trno;;Jo. .t aphcao;:lo, a ncmplihcaç:iv .:oncrcta desse ,.ilgO. mu1to mcno• mlt.l.mtcnlc recortado c mslltlll'lonaliLado. l:.sse outro
prinCiiiÍO do gntii/ti \1'1111/ÚII \l,u erCIII que sena IIIICI'I.~OIC ~truar =>; 1Jon~oç.:ss.1rit1 parn llUC .:u PI'""' dizer a 'crdade .obre mim mesmo. esse
pr.itiC3~. ~!>a ohns:aç:io. essa mcnao;àv a d1zer a 'crd.tdc 'ohre -;i mes- ou1n> na cu hum anug.1 pt>tle ser um filósofo ~ profi..,;ào. ma.< wnhêm
mo num conrexto mui, ampln dclitutlu por um llrintip1o de que o gnõrlri qu~lttt"-'l' um I cmhrcm ,c. porexemplo.[diJquelc texto deGaleno sobre
"'"utti11 não Jl.''<:a de umJ tmph.:.t~uo. tl>l>e pnnclplll Cl'l"tO ler lcmado a cur:t dos erros c 1!.1• p.u,õe<. em que ele <117 que. 11o1ra di7er 3 vcrdatl.:
opr~s.:ntú-lo no cu r>~~ [tlatlollt.t dtt" .mm. - é o da <:ptméll'ill/w,,llmi {do c;obrc M mC:o.llht C ..:nuhccc.:r H si mesmo, rrCt.:t'-:tiiH)'\ de Ulll Oulro <tUC'
~ui1l.,do de si, da aplicaçao a~~ mc,mo) 1''. Es..c prcçcuo. t~n arc:ti<·o. tão devemos ir btl\cnr c111 11U11h1ucr lut;:tr, cottl,ttllcl 1111c seja 11111 IJumcm uc
nttligo na cu hum grega c rfllttlltlll, c que cnconlramo~ rcgulnrm<Jnte asso- idade e scrio 1 l'odc ~cr u111 lilósofo prulis>iouul. mus pode ser também
<:iudll, no• 1cxto$ plati\nic11> c [ttmis l preci~~mcnt<! ,,..,_, clt:l lugos socr.iri- um qualquer. Pode ser um profc>SOr. llm proli:ssor IIli~ li1z mais ou menos
cos. ao ~11tithi .reauuin, c,,.; prttiCÍilio (.wJIJ/()tÍ epim<:lé: ocupa-te de ri mes- p.1ne de uma .:su utum pcdiigógica mslttucion,.thLada ( Epicteto dirij!in
mo) deu lugar. creio, no dcscnvnlvimenlo ou 11ue podcri,tmos chamar ck uma c~cola 1 '). m'" Jll>dc ser um am1go pessoal, poJe <;er um amante. Poxlc
uma ~cultura de si~". uma cuhur.1 de 'i"'' qui! I se \C fonnular. se tlcsco- ser um gma pr01 io;hno p.un um rJp:t7 que ainda não aungiu de todo ~ua
\"nlvcr. se lrJn~mirir. >C clah11mr ll"lllnutn jlll!D de pn\ltCil> de,;, roi <.-stu- matundadc. <lUC au11la tt~o fc1 a~ opçi\c~ rmulnmcmais cm sua vit.ln. 11uc
dancltl essas l)r.itic:t~ c.Jc si. cnmo marco htstónco Ct11 IIUt: se des~nvolveu aincJ:t rliio é 1o1nltnc11IC 'c11hnr 1lc ~i tt lc~ttK>, ma, llll<lc t'Cr 1ambém um
o ltlJun~·fio do "C prcctso cl i7cr H v<'rditclc sohre si nwsmo". que VI ~c deli- wn•clh~iro pcrmattclllc, qu<: ,.., i sugtttr alguct1111H iungu<la ~ua cxi>tencia
neM, Ull certo ttiOdu. um pct,Otltlgcm, persnttngctn cnnst:u tiCtllcnle apre- a levit-lo 11 IÚ a suu tt lotlc. Lcmbrclll-$C, 1>11r ~xumplll. de Demétrio, o C i-
,Ctt lltdu comn o parccin1 itt<liNpctt~6vel , em l.u<lu c:tso n aux iliar quase nico, que cru (1 cottsclltd ro dt\ 'I hrascu l'u~ lus. 11111 hc.unem importHnte nu
tt~cc~s(tt·in dcss11 obrignç~<' de d i:~:cr u verdade $Obre sl tnC,II ICI, t;;m termo~ vida politica nmttmu cm mcmJos do séculn l c que lhe scrvitt de conselheiro
mais c lo ro~ c mais conc•·ctos. dit ei o scguim~: niin é ttcocssú rio cspct·a r u me n clin dn ' " " tncu te, nt~ o ge~tn ele seu suicídio -j~ que Demélt'io a~i~­
ctÍstnt nt~lll\1, esperar n 111~1 iludnnrtl i?aç:io. 110 início tio século X III , da coo- liu oo suiculio dcTitm...:n Pactus c conversou cOtlt ele, am~ncirn ccl~ro do
lhsão". cspcrnr. com n Igreja romnno. a oq;amzaçiio c o ~tabelccimcnto thitlogo ~cnluw. '''brc lt imorlahll:tdc 1~1 """"· Ulé -cu ithimo ~~~~piro •.
de IndO 11111 poder pn~loral , 11am que a prática do dt<:Cr-a-verdadc sobre O ésl:tluto de,.; ••ulru 1: vari<ivcl. portunlv. E >CU papd. :ma prJtu:a.
~i mc~mo se apoie cm c apele pnm 111m:scnça do o111ro. o ouu-n IJUC escu- niio é tiiu nuns fácil ele tsolar. de tkfimr. Já que. por certo lado. esse papel
111. o <>lllro que inccn11\'ll n lltlnr c IIIIC fala ele próprio. O d11cr-u-verdade cahe :\ pedagogia. se "POill nela. mas também é uma direçiio tle alma.
•ohrc >i me.~mo, c isso na culltll,l <lllliga (logo h<:m ante~ tio cti~lianismo). l'ode <er também tuna e'l'k!CIC de conselho 11olilico. :'vias igualmente csl;C
lht urna "tividadc conjumn. tuna nl tvidndc ccm1 os ouuo~. c m~us precisa- p~pcl se mc.tnfhtlln. c 1nlvc? n1e se mnnifcslc c tome tonn3 numa espécie
mente uma ntiviuadc com 11111 uutm, uma pr:ilica a dots. r c o outm, prc- de Jlr5tic~ mcdkn. i~ que c 110 cuidado dn ahn~ que se trola" c da tlclcr-
scnlc e ncccss:uiamcmc prc..:mc na pr~liC<J do dizer-11·\Crdade sobre si minaçàu de um t"C!!IIIIC tlc ~idn. regime de vida que comporta. está claro,
m.:smo. que me reteve c me dc1c1e. o r~j,,'Íme das PJixúe,, nt:t> lambem o rcgmiC aluncntJr''. o modo de vida
O C!llalulo desse ou1ru, l<lo nece....-.<inu para que cu po>.'a di7Cr a wr- >Ob todos rn. >Cib ·"ll<'CIU~.
dudc 'obre m1m me>.mu. >UJ pre~cn~a ll!"'"ilntarn l'vidcnte~nt~· alguns Mas qualquer IJlte s.:ja a inceneza ou. .se •·ocok preferirem. a poli\"ll-
pmhlcrna>. ;>;ãn é 1no fácil de analt>.tr. porque M: c \·crdade que conhe- lência. ""diferente~ a'pectu> e perfis o;oh o~ qua•~ podemos ,·er aparecer
cemos rcla1ivnmcn1c bem c:._c ou1ro tão necCM:inu ao di7cr-a-•erda.de ~se outro tilo nccc!Nirto J dt7cr a \cnL1dc <.Obre 'i 111~mo, <;e e..'o;es p.:rfh
9

são numerosos, se ele é pol iva lcnl~ ou se seu papel - <:ntre medicina, po- Iniciei r;mo P~'~sado, vocês talvt:i' ~e lembrem. a unâlise dessa fula
litica, p~dagogi<1 - n~m .sempr~ e tiicil de apreender, de q11alquer mQuo, ft·anéa, da práli c;\ l ia parreskt e du personagem que é C<l paz de IISM de
qu;1lt1uer que S<\ia ~sse papel. qualquer que seja esse eSiatuto., qualqne1· parrf.~.,·ia e que .sé cl 1~1ma - ;, p~lJavl'il Gp:J.~·ece Jnajs lan.l_iiUll.CrliC - ,_., p::u·,·c ..
ttue s~ja sua função e quaktue,· que seja seu pcrli l. e::.se outrQ, ind isper1si1- ~ias"' (parresiastés ). O estudo da parresw e do parre~~a~·tes na c.u l t~m~ ~c
vel ao dizcr-H-verd<idé sohrt.: si rnesrno. tem, ou 11ntcs diz ter, para ser· si ao longo d~ Antiguidàtle é evidentemente uma espccrc de prc-h1ston~
efetivamente, pam ser c flcazmcnt<:. o )>areeiro do dizer-a-verdade sobre si.
dessas prátict" ([liC se organimram e se. tlesenvo lwmm pP~lcriOt:t~i.:~·, lc
certa qualiJicàçâo.li essa <Í<~<~Iific;1çiio não é. como na cu ltura oristã. c<i1ll
cm tomo de alguns par·es celebres: o pemtente e seu confessor, o d1ngtdo
O COilf~SSOI' OU O d ii'Cior de C\)tl~ciência. llrtl<l Qll~ lificaçâo daJa peln ÍJJSti-
c 0 uirc10r de consciência. o doente e o psrquiatra. o paciente e o psicana-
lui.ÇãO rcferemc ú posse c ao excr·cício de polleres espirituais cspecilk os.
lista . F{>i essa pré-histó riu, clll certo senlidn. que procurei [escreverj.
Tampouco ê. con1<1 n<1 cul lunlmoder·n;~ uma quotlifiçaçào institucional qnc
M~s aconteceu qtrc, c~Ludando, 11csq p€r·spectiva. essa prática parre-
garante certo s;iber psicolúgico, p>iquiát•ico. rsiç;nia li lico. i\ qual i!icaçào
siàstica como pré-história desses pan.:;,.célcbrcs, percebi de novo umJ coisa
ncces·sária u es$C personagem incerto~ um lHJJto nebuloso c flutuante, é
cel'l;\ prática, certa IH<meira de dizer que é precisamente d1W11ada de pm'- que me sui')Weendeu um pouco c que c<.• não havi? p1·cvisto. P?r mais im-
resía (11 fiila franca). · p\ll'ta ntc que ~eja essa noção tJe parresw no tlom11110 da d ll'e çao de cúns-
Essa noção ele pcun~~ía. de tàla francll, constitutiva do personagem cicnei:t. da cond11ç;\.o espiriluál. úo consellro de alm;~. por nl;lls nnpor•tnn -
desse o utro indispcnsú vel pa w qtte eu possa dizo.:r a verdade sobre ~1im <C que seJa, sobret11clO na litel'ah.mthelenística e romllna, nãt~ ~c pode tlci~ar
mesmo, toniou-se agMII, ""idcn(çmente, para nós. muito diJJcil de apre- de reconhecer que sua m igem está em outro lugar e que na o c. csscncml-
CIId c r. Ma,, enti n), da deixou apesa r de tudo muitos vcsUg i.os nos tex tos mcnLc, li.lndamcn !<l l ntt~ule. p•·imci•·amente. nessa J>rática tJa conr.lu~ão I!S-
la[ii\os e gregos. Deixou vesilgfos cttmvôsl primc irü~ é t l(1ro: ela oçorrêr;- riritulllll lle l.a) wmos .ap:u·cçcr. .
cia basll\nle fl·cqttentc dGssa paliwm, através tamhém tias r·dt:rê.nci'ns qtte 11. noção de parresia roi o que prncun:;i lhes mo~trar ano pas~ado - e,
são Jêitas •·1 t!Ssa no~·ão, mç$mo qunndo a pa l<wm não é empregada. Pode- nrimcir"f), f'undamenta lmentc~ unta no~Ü<.\ pOiíl ica. E essa ~milise da parre-
mo-s .:nconrra r mui t<)!. qemr los noladamenrc em Sêncca. onde a pnítica .fitl, como IIOÇ.ão...conceito politico. eviucnt~.<mcme me ~ fa~mva tun pouco
d<1 p11rresía é bem delineada po1· 11111a série de descrições, de caractcriz<i- do que era meu 1wojeto imediato: a história antiga d;1s pr<\licas dn di7.(:r·-~­
çõcs, praticamente S<.>m q11c a palavra seja e111pregada, quando mai~ n.iio -verdade sobre si mesmo. Mas. por outro ladt). esse inconveniente era com-
fosse cm ra~<iu das dificuldades [encontrada;; pclosJ IAi inos para tradu7.ir pensado pelo fim> de l}IIC, rcmnmndo ou empreendendo a anltlisc da ptifl~<­
a pa(avr"''l pan·e.\·iuu'. Enet\ntn1mos litmbén,, fora dessas nco1·rências da pa- , io no cantpo da!:i pnlLica~ pol(l ic(l~, cu me a1uoximava um pouco de ~lll'l
lavr<l ou dfiS rdú ências !citas à noção, certo número tle texlos que são tema que havia siúo afmal ú.: conlas const.;l nlclnente apre.s entmlo na <lllitl ise
ma is ou menos completa mente consagrados à noção de parres.ia. Há o que cu havia (emJ>reendido] das relações entre sujeito e wrdade: o das reln-
tl:xto. inli::l.izmcntc perd ido em grande par(~. do epintri<lllo Filodemo. no ~õcs de podc1· e de seu papel no jogo cnlr.: u sujeito c n verdade. Com a
seculo I a.C.. que lwvia uscrito um Per/ tiw·resías'•. Mas h<i [também ] noção de parmsíu. ~rraigada orig inariamenlc na prál ica polírioa c na J1''l)hle-
o traindo de Plutiirco Solm! " lisouju, <jue é rodo de uma análise da t>ar. mnfizacfio da dç)I'IOCI':'Icia, derivada depois [)llnt. a ~sfcra dOI Clica pçssoal C
resía. Oll ante.s. dcssns <luas rrátieas opo.sras, conflituais que são a lisonja. da constituição do sujeito mM~ I", com essa noç~o dotada de arrrtigamcnlo
de um lado, e a fJltrresia (n fitla fi'auca). de ou tro"'· Vocês têm o texto de político e derivayiiu morn l. ícmns, para cl.i7er as coisas mt~ito ~quematic<l­
Gnleno. a que cu alud ia há pouco. sobre a rura (lO~ erros c das pa ixões. em meme - e é por isso que rnc intcres.5ci po1· cl~, que me detive nela e torno a
que todo um desenvolvimento e comagrado ii purresín e :i escolha daque- me detc1· - . a possibilidade de çolocar" questão do st\ieito e dn verdade do
le q ue é. prccisamcme, quali ficado como podendo c devendo usar css;~ ponro de visra da prálica do qtte se pude chamar de governo de si mesmo e
f;~la !'l·anca para que <1 indivíduo possa. pur sua vez, dizer a verclndc sohr·e dós (>tllros. F. ,;hcg;1más assim ao rema do g1>vcrllO que e11 havia e~llJdado
s·i mesmo e se constituir como su}cito que di~ 11 vcr·dade sobr" si mesmo". ano::. alrá~~". T'arecc.. me que exami n;mdo a no~ào dc.purn:síu podcm.o.$ ver
Foi assi m, poriiiiHO, lJUe fui lcv;~do ~me deter sobre CSMt nqção de pwTe- se ligarem entre si n.anáJ ise dos modos de veridic~:ito, o cstudl) das téçnicas
sfa conw elemento cou~tirurivo do dizer-;~-verdade sobre si. ou. mais pre- Jc govemamtllllalldadc c: a iclctll ilicaçào das formas de prâliCtl de Si.A arti-
cisamente. como elcrucn!o qua liflcJdor do outro n~tessflrio no j ogo e na culação enn·e os modos d·c vcrldicçlio, as ·técnicas de govcrrwnlcnlahdadc c
obrig:tvüo de dizer~ verdade sobre si. as práticas de-'i é, no fuudu. u que $élllp l'ç pr·ocurei 11tzer2' .
lO I1

F vocês L'Stôo vendo <rue, nn mediou em que se tralll uc aMiis.~r as re- mtentc. c<>lliO aquele que não l><llx se conter ou. cm todo ca.c;o, ~no a~uelc
lações crnre modos •k: veri,licçno. uX:mt~ts de SllVemamcmalidndc e tor- 1 1e mio ~ <'A I'-1' de tmlcxur seu uiM:ut~(ll\ um principio de rac•onahda~c
mus de pnltien de si, n op1-cs~ntação de pe•qu 1~a~ assim como umu tenta- 0
~ um princlpl<llk vcr<imJc. Vuc~s 1~111. tlcl>S~ uw pcjom th•o da plll'l'l'~ia
tiva t>am r~du7i r o suhcr ao IICl(kr. pata lil<:~r dn foub.!r a n~<lscara do poder, (dvcr tudo. 11uaiqu~r coasa, ducr o qu.: III<: ~"' pelo c:.ptnto. sem ~
cm estnnuras onde o \IIJCIIO o:lo Cem lu~ur. ruio I>Ot.le ser mais que pura e referir 11 nenhum pnncipto de mzào ou de ,-erdadc). um exemplo em lc;o-
>tmples c;ntcmum. 1 rnta->c, no conminu, da unilliJ><: das rulaçõcs comple- cr~te~. no <li..Cu!'llo chamado /J11viri.\. em que lsõcmtes dit. que n~o •c deve
XiiS entn: três clcmenro~ db1111to~. que 11Jo >e rl!lluamult> aos outrO!l. que ducr tudo ~ccn:a ,tt._ deu"-"'• '"' cmllr:\no dt>s p....-tas qw prcsl~m; eles
não 5C ab>o"cm Un\ óiOS 01111"0;. llla.\ CUJ<ll> relaç(ICS sào consti!UiiWs Ulll.% ab><•huamentc qualquer col~il. qu;nsquer quahdades ou <lefettos ~o
dóis outra~. r.scs rn:, clemclllo> são· os sabere;,, cstudndl)j, na C>JX.'Citici- mcsmu nlllthl, no hvro VIII da lll'ptihlitll (clou a referência c~am ~~"~1111 a
dadc da ~un \cridtc.;üo; a~ rclaçõc, <k: poder. c•wdadas não como uma p<luco. porque wu tnrnM [a] c•\1! tc,to) HICê. [cnconlr~m] a descnçao da
en1:maçào d.: um t>Uilcr 'u~tan<:tal c tn\':\lil\0, ma~ n«> llfO<:etbmcnl<» l't ctdade democr.illca. aqtJCia qw e lotai mente doversificada. deslocada.
llCI<~'- qua" u condu!ll do> homens ~ govcrnudn; c enfim O> modo> de n.
dt<pcr<a entre ímcrc~o;c~ dilcrcmcs. paixões diferentes. 111 'cl'ct
'" uos que tmo -
CllllStituiç;lo dn SUJCIIO atr;IVÍ!\ d.1~ prutica~ de si f rcaJi~alldo esse tríplice !>C entcntl~ltl. r~a 111it ,uladc tk:llu.K;r.ÍIICil pr<llÍC;t :IJHirTt!SÍ(I; todos podem
tl.:sloc:uncntn tconco - tio tem~ tio ~-unhL-cimentu para o h:ma da 'cridic- dttcr qualquer coi..a
ç;,,,, do tema da Jml1111;tçào p.1n1 o tcnm da J:IO\'Cruament,lltdadc, do rema Ma< a palavrat'"~'~"·'w c cntprct!adn tnmbém Ct)m um v:~io_r ~su.vo: e
tlo mdividuo pam o lema do~ pnhica~ O;: ~i que .c pode, assim m... parece, 11 ~,...: momento n I'"~'"''Í" cvn.,l>l<' cm di.tcr a wrdallc. :;cm drss•mulnça~
csmdilr as rclaçõc.~ entre \Cr.l<lllc. poder e SUJCtto. sem nunca n.'\luzi-la> nc1 n reserv;J nem dau,ula de C'-lllo nem omamc111o retónco que pm.s.1 Ct·
uma.s ãs outmi• rru-in oumn<cor(l· lo O "dite• 111rlo" é ncs.sc u1omcu1o <I i ter a vcrda<lc ;,em
J\gom. <lcpnis de te•· •cmcmor:!llo ess.1 lrujctoria geral. gostill'in [de dclu nada c'~oudcr. >~111 c':SC<lmlé·lu com o ttue <rucr <!Ue !õeja. NaSI.'fltllldu
e•ocarj hrcl'ementc algum, clcmcntu~ cs.o;cnciui~ que camctcríLam a par- /1/iftiru, D~m1\,tcne:oo d11 que. ao contrjrio dos mau~ rarre>:iastas que dizem
l'l'sio e o papel r1;1rrcMii~Hcu. Muito bt~\ emente. e ma~> uma vez Ir nra] os qu<llquc•· cwsn c 11~11 in(lcxnnl :;cu dí~CII I'~O ;, rnâo, niiu quer fal<~;..scm r:•-
llliC liDO CMI(1Vall l aqui, VOU V<'ltar li COI~ll~ tjUCj~ ronull <lilas jlúi' UigLliiS zilo, não <rucr "ir ils injitrias'' c "r~~ponucr a wn gCJipe com nutro. '· (vn.::cs
minutos (peço dc,culpu uos tjllc vão nuvrr is.~u <le novu) e go~t<tría em ,;nhem, aquela• disl>llt.l> em que ~e diz qualquer eni~a. contanto que J)C)SS:I
seguida, o mats mpicl,lmcme pos>ívcl, de pa.•~nr a uma outra IIUtncira de prcj ndiclll' o ll(lvcrsan 1• c ser ,·,ti l 11 suu pl'ópria ~11 11sa). Ele não <1uer fazer
i<lCAi i~ur CS~il IIICSIIIII IIClçan LIO pt/1'/t'.lill. i>s;,, ele lltiCr. ao ~ontrítrio. com a fHII'I'C!.Yftt (melei pan-esítt.<J dizer a vcrtl~clc
A JUtrl'l'vÍa, v;lcés se lembram. é climnlogícamcnle n ntividadc que (trl oll'tlu;· 0 ~ coi~n~ ~-erdadl!ír:i'). AI h\~. ncn:,o;ccnln: niio<li~•imulul'l:i. nad~
con~íste cm di7er tudu: fHÍIIt'<'llltJ, Pant•.•·•u=<·>llltlí é "dtzet tudo". O pal'- rrmllh apr~kt~;fl.\'llll/111)". N~o tlcullm· nut.la, dil~r as l.'OI~"s ve~dadeu·as ~
,.,.~iastév ~ aqu~lc que cli; tudo". Assim, a titulo tlc cxemtllu, no cl is~urso ptltiÍcar :IJIIII'I'eSin. 1\ /}11/'I'<!Sftl e, rorlanto. O "d>7CI' tudo', 111~S 1 ~1dC~I\dO O
de l)emó>ICIIC~. Sohr.• 11 l'llll>aíwrla. i)ciiiÓ>tcne~ di<:: e lli'CCÍSO Iil iar com ,·erdaclc: d111:r tudo d.\ vcrdari<:. 11ilo O<"uh;lf Jlil{la <.1.1 vcnl<ttk. duc-r n \'er-
parre.1ia. .cm r.:cu;1r diante de mtdn. >em esconder Mda·'. Do mesmo {fl\lk sc111 11111sCill1't lu t:olll o <iiiC quer que seja,
modo, mt l'rimdm{dipica. ele tdoma cxatamcnlc o mt•smo tcnnu e dic; Mas ctt:in que i '~" não ha~IU parti cnrnclcri7ar c deliuir c~ IIOCii_o_uc
vou c~ por meu pcn~nmcnto wm nodn di-.imulnr"•. O p11rresínstu.! aquck p<~m·'i" r>c f.110. pnra que ...: possa f;tlar de pam-sia. uo scntr~ posun:o
que dtL !U<I<l. elo 1 ~rmu d.:ÍI<Cillo> de l;tdo .tgor~ us valores ncgauvos - . sao neecssa·
Ma' é prcci~o c~>elarcccr nncdiuunnentc 'Iuc n palavra fHI!Tesía pode nus, além da regm do di7er melo e da 1C!ll'll da vcrdnclc, dun~ condi~óc> su-
s.:t empregada C<)lll dm~ v;tlotcs. l'ncuntmmu> o valor pejorativo pda pri- p!enlCnlnrc~. t pr~"so não óiJICil.'b 'l"" c:.:.a \cnladc constitua efeu~-a­
meira VC/, cre•o• ..-m Ari>lólane~ c. dCIIOI>. mUII<l correntemente até na mcnt.: a upmiiiu pô>Oal d<tqucle que laia, ma~ tam~m qu_e ele n d1~
litcramm cnçtà. lmpn:~ada cnm \itlor IICjurall\11, a fJW1\'.\Íll con>l>tC em <·omo sendo o que ele llCnsn.l c n~o1da huo:a Jl.1TJ fom -c é msso tll'c.sem
dizer llrdo. no >cnticlt) de que se di7 qualquer coisa (qualquer cuísa que um parn.'>lólSl<l O purrc.ia:.t;t<l.i >ua \•ptmao. duo que JK!lb<l, ele prorno de
pa.'-'ie pela cab<.~.a. qtmlqucr cot"' que Jlussa ~r ii til a cau.a que >C defen-
tle, qualquer coisa que po~-;;1 .crvir it paí~iio vu an ullcrcssc 11ue nnirna • Ka.rntdcrmtcnco do .Cn4Ulu. M I du. h;\o apcnru. qtt.: ck pol3t3W dlg3 .a \~nltde
quem fala). O pMrcst~tslu se torna e :tpurece então como o tagareln ímpe- ;a,_..
uu u th!""'' 11' hn fc•n n1 ~ ~ J'l'"' "'"' qu~ f" t t.hp COnlO s.:ndo" ''r <I~ pcosa.
12 IJ

ceo 111 modo nssinn cmh:ll\u da vcnl;odc <Jue enuncia, H!!a·se a CS'><I verda- enn-e l(llem fulu c :o'luclc" ctu~m é dirigida u vcnlntl.:. ma•. no limile. põe
tlc. e ~ ubri!!a, por cono;cllumle. nela c por ela. \·las n;io basta. Porque, em ril>Co n pniprm c.a,lcucw clilqucle que t:ol.l, ~~ ~m lodo casv sc.u notec·-
afonal de coau:1~. um protes.-.<11, um grnm:ilu:o. wn gcôme1r.a podem dizer. luctnt1f tem um poder \Oiwe aquele qw !:ria e se não pode suponar a 'er-
J;c>lm: o que CMinam. -.obre n llrama1ic.1 ou a get>m~uin. uma verdade, tlatk que c:.tc lhe di7 I ·~'<! vinculv entre a '"""''·'Ítl c a coragem é muno
un1u verd.l<le nn qual crcm1, uma 'cnlade que ele.' pcr~><tm. E no enL1nlo. bem indicôtdo 11M An>IÚil'ks qu:uacto. na i!rlca 1111'111/1111/l"'itl. ele 'incuta o
n~o:;., din~ que as~o ~ pam•.>itl. N;lu S<: dirá t(UC o !lt'Ôrnetm ou o gmnttíti-
co. uo cll<u~ur es..~· venl;11lcs em que crt'CI11, sào p:lrre.,im,lus. Para tfue 11 ue chama de mc~ctfop.n Altiu I !\l':lndeza de tolma) it pm1 ica da pat1'1?sia•·.
Só tJIIC - e é u t'olluna culllclenslica que ~u~wria tic lembrar breve-
hftJU pt1m·o·w, voccs se lembram insi>lo Llnlu sobre isso nnu pa.o;.;;,1do -. rnenlc: - a JHII ,,.~;, pude ''-' organizar. se dcscn1 ui 1 cr c se. e<tahilí7..ar no
n )UJetto, [;to di?.er] es~a Hrd.tdc t(uc marca ~-omo -..:ndo '""opinião, seu
qu.c pndcrínmo;, ch,uuar ti.: um togo pa.rre~ow;u.:u l'urque se o parre<rasla
p..:n~mcnlo, sua crettÇa. Icm de .1\l>unur ccrlu n..:o. ro)CO t(Uc da7 rc.sp.:ito
é dc f3to ilt(t>Cie I.JUC a.-.MciiiC '' ra...:o de que<lcor~r ~"'' n:l.u;.'io com o nutro e
ól pmpna relaç~o que ck Icm com " po.«~a a quem x dtrtl!"· Pnm que haja
J'<ll'll'llll c prect"" que. dtLcmlo 11 \crdadc, ><! abra.x nl(luure c....: .:ofren- 81~ , 11a prút" t:t cxisiÍ:n<:IJ th/cndo a verdatk lotkc" 'crdade. contra todo<
1<' o ••~w de fcrir n oulru. de trrna-lo. dc dcrxa-lu com r.IIYoi e ele l>Uscitar e cor1rra tudo, por t>Uin> l.nlc> ..aquele a quem e>..-.a \Crdatlc é dila- quer 'e
d~ ~un JX•ne alj;umn' com! um' cruc J'<lclcm rr ale! a m.u~ c\ trema, iulência. mole do JlO'" reumdo c I.JIIl' cl.:hbcm ,.ohrc a' mdhorcs tlccisõe:, a 1omnr.
1:. por1un1o a \crdadc, no w.cnliu vcnl~ucia. Porcxt:mplo.l)cmô,lenes. na quer se 1ratc dt> l'llncrpc, dullr.ann nu do rco ,, que.:- prccrso dar conw-
l'ttmt·imjthjJit·tt, dcpucs <lc clctcr <illl! f.1la1111!/li //(11'/'<!.,im (com franquc.-.1), lhu•. quer :.c tnllc dn unugo t(Ut: você g11m - . c:.1c (ruvo. rei. <tmigo). se
jncrc~c~nto]: eu sei que, l~'<lltdu tlcss;o franq11cta. ignvro o l(lll' resultará qu 1scr dc,cn>pcnhnr " p;cpclctuc lhe pc'OtK>c o [MI rcsrasta diLcmlo-lhc u
rmrr.o m1111 d~·ssas coisas que uc:1ho clc tlizer·". verdade, (tlcvcl n(t:ll:t lu. por mais ticlo-1J.!fn<llhco< que sejam p;am a~ opo
l:.m sauna, _r~ra I.JUC h:~il Jmnc•,in, é prccitoo que, nu uro dc wrdadc, haja: nrôcs estabdt:~ctln' na A's~mbkit>. p:arn us paaxilo ou os mt.:rcs>c~ tio
pnmccm, mnnrlcslao;ao ck um vrnculo ltllld<~mentalcmrc a \crdnck dita e l'rincipe. pam aognoran(oa ou a ccgucrm dt.• cntlodduo. O povo, o l'rincr~.
n pcn<.1mcmo ck cjuem ~ tl"-c; bcJ;undof. t(~':>lronamcmcl do \'Ínculu cmre 0 indi\'iduo tl.:\ ena o~crlor o jogo da fX"'''~'·'i" Ocwm eles prõpnos Jogá-lv
li.> doo< imcrloculure~ (u I.JUC:: d11 u ,·c:rdadc: c: aquele u quem ~n, crdade é e reconhecer c(UC llt(Uclc que ossuroo o rtl>Cll d~ 1hC» tliur a ,-~rdad~ dc~c
cndcr'7nda). Oc onde e~su no\<a l'al'aCICIÍolica da ptmv.,iu: du Implica um<J ser c~curadu. e i: 11 """ que ~c cstabclcc.:cr:o o vculnclcaro jogo da parrosw.
cer.•~ r_ornm ele '?"n)~cm. cn~ng,•on CUJa forma 111 inimn c:unsr~c.: cm que o ,. p;ll'lir· de•~" cspóccc de Jl:Jcto que faz t.tuc, )C v pnnc~iasta mostra sm1
J'!II IC~tiiSI<l S(.; arnsq11c a tlc~lrllcl',u dcsltndar cssu rcl:1ç~v ~Clllltl ouiJO que wmgcm dizendo u vcrdudc conlra tudo c contru l<~clo,. nquele a que essll
lt1tllc'lu possível prccbnmculc seu di~çurso. Oc cerl'u mot.lo, ,, J>Urresirasta Plll'l'<'.v Ía é cndcrv~uclto dcvcl'll lllt)slnu· Sll<l g11111dc~." ck nlma nceilanclo que
s.c mprc coo'l'e o _l'i~co de mlrw r cs~u r•ciuçi\(l qu~ é~ condiçilu de possi bi- lhe tligam a vcnlnt.k-. b>>tl cspêcie de rncln. cnlrc nquclc q1oc assume o
llllnllc do ~cu di$Curso, l•so pude bcr víslo ckoramcntc. por exe mplo. na
noco de di?er o wrtladc" uquclc quc aceilo nuvt-la. csu\no cerne do que
/llll'l\'.'/a-conduçào de co,.,crêncin, cm que só pode h;" cr co11du~'ilo de con.~­
>t! pockria chamnr de Jl.lgo par"""i:i~líco.
ciénda se l~i ami111<k. e Clllt(Uc """'da vcrd<t<k. nessu t'OIIdut,iiOdecvnsciên-
A /H""'"" é. portnnlo, c111 duas palavra•. o coragem da vcrdadc na-
ciu. oorn.: precisamemc u riM:o ti.: 4"'~'1ronare romper a relação ele: amizade
qu~. lll) cntanlo, lomou po....\1\cl esse dr:.cur-so de: verdade.
quele t(UC !:t1a c :o~•ume o rc..:o de duer, a dC:.(lCIIO de ludo, toda a 'ct1L1-
d~ 4 uc pcn<s.1. ma• é tambem u corJgcm ctn mtctlnculor que aceita r~"C(:Nr
Mil> C'\~A cor•gcm l:unhém r<>dc adquirir. cm ceclo número de caso;..
uma fom>n m;ixima quando, f};IIJ cli/CI a verdade. não :cpenn, l>Crà ncccs- como ''crdallcica n vcrd.aue ferimo t.(U~ ouve.
s:icoo 11~-ei1ar ques1iorwr u rclaçilo IIC:.sual, nmislosa. que se pode ler com Voe.:. c:.l~o vc11cln en1Jo comto a pr{atlc:t <ln tmm••iu SI! opõe l~rmu a
aqnck (com <tuej se f:alu. mas pode ncomeccr até que >c:ja necessário anis- tcm1o ao que é, ena •uma, u une da rctôrictt. Mualo ~uemaricamente po·
cnr a própria vida. l'l:u.in, quac11lu var filiar com Oioni~ao. o Velho -e demos drzcr t(IIC ;o oclóorca. lal como ena dcfirood:1 c pnnicada na Antrguo·
Plutarco que conla i~<et -. lhe UI/ ccrlo míoucro de cor..o;a~ wrdadcora;, que. dade. e nu funuu um•• 1éc11ica que conccmc ti m;tncom de dizer as eobas
lerem a Iili pomo o hrann que ~IC concebe o plano. que ali;h n.lo porá em m:ts não dctcrmc~~<l cm ah-nlulo as relações co1re aquele que fala e aquilo
c~,-cuçàu, de mmar Plnt;io. Ma.~ I'IJI.'Io no fundo s;cbia dc,.w. o: acenou esse que ele dc7, ,\ rclóri.:a c urna ane. wna IC<:nrc;.o, 11111 conjunto de procedi-
ri:.<.-a '. A parl'(•sia pona111o pc'lc cm ri~co não apctw~ n rel;r\ào C'\labetecida mento~ qu~ rennnc:m a l(lll!m tala di7er algum.c coí~ que tah-ez não seJa
14 lulu Jt: I •'•' /t'\'t'ldm J ..• /W(J IS

cm nbsolulu o que ele pclNI. mn' qu~: 1ai Ic oflor c feno pmduzir na l>esSO<I rctoncõt que era uma téCnocn c rcqu~ria um apr<!ndwtdo. um parresiastn c
(aj quem [ele~ dirige' cenu número de convlcçõc~. que vu ointlul!:ir cer- Ul1111 fllll'l't'Sitl que lnnth~m SCI'Í3111 1.. .' j
lo mloncro tlll co11duta~. que v1n cswh~ lccer c~rto número du CJ'Cil\'US, En1 O p;~rresiaslllnllo li um pn.;fi•~ional. h u 1mrresla li. ;olimtl. Outra coi~n
outms pa lnvl'il~. :1 r~lóricun:ltl impl i.:~ nenlllllll vmc11lo da orucon du crença que ntlo lima 1<\cm~u mo umu profissao, mu11o cmhorn hnja .uspecto> t~c111 ·
entre queon 1:1lJ c aquol" que [enuncia] O hum rc1ónco, 0 boon n'tor é u cu> nela 1\ ptJrrt·littnàu 1: uma ponfi<<~o.l! algo ni<IIS thlicol de apreender.
homem que j)O<Ic pcrfcllalllCnlc C C Cap;l7 de dllcr algo lolaloncntc dife- t um:l aliludc, tuoL1 m.mc1m ok ,.;r qn~ ,..; aparenla à 1 1nuok. uma mane1m
rcnrc do IIUI! <nbe, IOialmeJllc diferente dn 4ue ~rê. IOiillmcnlc diferente de laz~'l'. Silo proc~tlnncmM. me1os reunítlos twdo cm' 1sta um fim e. c.o~n
do que pcns.1, mns ditcr de Iiii mnncir-a qnc, no fim das conta~. o qnc dirá, isso. claro,"' aproxima ela lécnica. maQ lambem é um paJ>el. um JXII~Iuul,
c que não ê " que ele crê '"'III o IJUC ele pensa nem o que ele ~ahc, será_ se prccío...o. inôispcn..,1vcljlUI'll a cidade" p:mo os índh idoos. A panr?sw. cm
romaní n •tuc pen:;am. o 11uc <rccm c o 'lUC cr<-em saber ~quelc, a quem 1c 7 de (uma] têcm<a (.1 IWU\Cu-a d1( rctónca. <kvc !><:r camcrcn7.3da con~<l
ele..: cn<kl'l'I;OJJ. Na rc1onc1. 11.10 h.1 1 inculo cnlrc .tquclc que f:ola c o que um:e nJO<blid•lde d<l d11er-a-verdaok l',lm tlclini-la melhor. pode~ opo·
e~c. <117. ma> n retórica rem por c feiro c'hlbclcrcr um ,·incuto ohnga- -la a oulr.l' motl:thuaoJc, fundamenlal< do th.rer-a·,~'Td:~dc que enconlm-
lono cmrc a nliSa <lua c ,,quclc uu aquele~ ,, quem ela é ~nderc~;ada. nlOI> na Anllgmdn.lc. mas <lUC cneonlr.orlamo.,. seen dúvt.o.Lo. mais ou mcno~
Vocês c>lilu 1cndo que. •'~~se punto de viMu. n ro.'lórícn est:l no exaw ck:l>lo~ncln~. ve>lidus. jlOSins cm lorma d~ mancerus dwcrsas, em oulms
upos10 da fllll'ro•., iu,(quc lmjllica no conrulrio umaj in,luumçáo forte. M.M!Ícdatk'1>. 113 III'KSO t:ullbclll. l'odcltltl~ tlcfinir. a partir du ADiiguidndc,
manifesln . Cl'itlcnrc cnlre olqud~ <juc tàl:1 c o que ele diL llOIS ele 11ew cons 11 t.:rnndo "" cni"" JU'tameme "" clarcLa em que ela no.< deixou. qua·
manifcslar SC!u pensamento c nào se tral:l, na f'<lrt'l!,;,, de di ter algo di- 1m m1ld:thdade. tunddmcnlals do tl11cr-n-lcrdade.
ferente do que se pensa. A JHIIIn/0 e'labck-cc porlanlo cnlrc ~qucle que p 11 mc1r11 • 0 d11ct·a·verdadc d;e profecia E ai n1u 1e.ntar fazer uma
fala c o qou,: de di1 um 1 incuto forre, IICCC,,,ifrin, con-'til uLivo. onas nbre ,111io lisc n~o elo que H> profclt~s •li1iHIII (de certo modo. coln <lur'õls tio qnc c
sob a Jill'luu do risc<1 <) viucu lo cnu·c a<JilCIC <lUC til la e IIIJU~I c o tJUem ele tlilo pelos j'I I'Ofclm.). mn' dam~mein< eltmu o po·otcta se conslitui. e é ~ew­
se endcrc\·a P<1rquc, an nal tk· contas. aquele a quem ele se Cll\lercça >Cm- nh~cidu pelo.~ oulro> conto <,ujcllo que diz a verdade. O profctn c, cvodeo~­
prc pode niln II<:Oihcr O <(IIC lhe Cdilo. f'le pode rscntÍI·]:>e oli:ndodo. pode lcmcmc. ~umu ll(lnrrcsm•l:l.,; duro, ;rlgu.:m tlue dí1 n verdade. Mas crc1u
n:Jeilaro que lhe ditem c pode, linalmcllle. f'llllllr ou se Ymgnr dnt1nde q~oc que 11 qnc cno·actclt.w fundumcntnlmente o dizer-a-verdade rl~ 11rolera.
lhe d1ssc n vcrdnde. l.t'!JO. a oclm icn nào llll('ll lcn o vi nculo cnlrc nqucle ~ 1111 vcndic<;iio, ó CJIIC o protcllt se :.ilutocm postura de medetaç<ru. O pro·
q: ot: faln c o qu~ e dilo. mns vosa insl<r uo·n o LI II I vinculo obri gut<io'io. um r,•lrl, po11· clcf11li\:flo. nllu fu ill cm seu 11ome. Fa lt~ pl>l' unln outl'a voz, suu
vmculo de pNioe· cnll'i.l ~~ que é di lO c IIIJUCic 11 qucno isto se endereça; a hoc:o serve de in1 cr111 Ctli:íria p~n·u unw vu1 que fu lu ti<' oulro ll•gar, O
parre<ÍII , lltl coo11 nírio. ímp ltcn um víncu lo fone c consllltunl~ enlrc c.
pr.tfi:ln ~ran~milc um" rulovrn que cm geraL a p<ri:JVra de Octl~. E articula
:1quclc que fui~ c o que ele <h1, c abre. pcl•• próprio efcitu d,e verd;ed~. e prof.-rc um di~cnrso IJIIC nàu é o 1lelé. Enclcreça aos homens t~ma vcrd~·
~lo eleito de ofen~;h da vcnluclc, u po'sibllotlade de uma ruptum de de que vem de muro lugnr. O pootc1:1 se situa numniKl'<ÇÃO de mt~nned•­
vmculo cntrc aquele que ll1la c aquele a qucn• este se dirigu. l)ignmos. úno nc~tc ou1o\l ~cnl ido de que se ,i1 olll conre o presenle ~o fitluru. E a<JIICIC
111UitO Ci>CJLICIIIUI ÍCIIIllCille, lJLICl H I'CIÓI'ÍCO C, 011 po.Je perfi:i llll llCn le ser,
que ncsl'cla l> •rueo leonprt cscnntlc dos homen' .': \)li C nenhum ol~mr hu·
um lllenroo· efiCll/ que consll'n llgc o~ outros. I) pno rcsíaslu. uo conu·~riu.
11111110 ptttleri~ ver. nenhum ~>uvido hum~no ptx!ena 1IU\'Ir s"m t:lc: c cs~n ~
.<er;í o ducuur cor.ljCl~u de 11111" verdade cm que ele nrtisca a ~ 1 mesmo e <egunda carnctcri>la·n nllcnneduiria dtl profcw. O do7Cr·n-\·erdade prol'é-
~ua rela~iio cum o outro
IÍCtl 1umbém c mrcrmedninu '"' IIIC(hda cm que. de Cl"l10 modo. clnm. o
Tudo 1!-...0 er.tm coi~1:. que cu linha dilo .1110 (lassado. Go~lan;~ uaora (lrtllela desvela, mo,lrõl , csclarcce u qu~ <'>la ''scnndido dos homens, mas
tle a\~Ul~-ar um pouco e ob..cnM lup.o <1ue n;lo ..c dc•c crer que a pan~·,·ia por uulmlado, ou nmcs,lou lllo.:l>lliO lconpo. ele não dcsv-clu "':lll ser ol~scuro
seja uma CS(>êCic de lêcnicu l~~:m definida. que cquihhra a reróríca e é si- e não re1da sem ciiV(tlvcr o que dil ~m cena forma. que e a do emgm;1.
mélrica cm rela~·5o a ~'1>1a. Nüo 'e tiCI'ería acrcduar que houve. na Antil!ui-
datle, cm face do rclórico que er:1um pruliJ>SIOilal. u111 técnico. cm f:t~ <L1 • M..:hd tou ..11uh • M~UfltpiOO ......... WDJ Dl:u.sln rnr JWUO.~meult & m1 fD\õ11dor
OU\~· 11n dos ~tn nwm- pu11 o aplldho.
• \1 t-. dv nq~lc: que ui.~; M t- - Acho ql-..: ..,.~(- 'IC' cllt:.mou. .\u menos ~ MtÇtud J..-bon ' Az:tt_...
16 17

O que lcm JlOr con>equcncia que :t prnlecm, no fundo, nuucu 1hi uma de falAr fuln ~m scuuc•m~. ~III seu próprio num.: r. se.; \crdadeque C."-<.1
prescri<;~O uniVOCII C cltll~. rJa ntio tltlll ICtdadc TlliH C Ct ll.1, C CT11 SITU S<~hednna Jlôtle lhe ~cr tuspnu,l,t Jl'lt u•u deu~ tlu lhe s~r transmiaida por
pum c simpl~s ll'n'"J'arcncia. VIC>Illo tpmnllo o pro l'c ta lliz o qu.: se deve uma tr:ldll_:laü, um ..:n~mn uu1ts u11 nw•u>s esot~rico. n[lo é meno::. verdud~o·
fa7..et'. t'CSia amdn se inlerrogar, te" a ~~~b~r s..: quem o ouviu cCimprccoult:u que u ~libin c'r:'1 prcscnrc no 1111~ dll. presente cm seu cli7.er-a-vcrdndc. A
bem. n:st" saber"<! ljtJCm o ouviu nau pcnna11ece C\."go. t-esla quc"io11ar, sahe<.lunu 1111C ele fMmulu .; '"a 111úpt ia sabcdc>ri<l. O 'áhio. no que diz,
hestl:lr. res1a tnlet prcrar. manife''" •cu modo de ><r.:.'""""' medida. embora .:h: tenha de fa•o uma
Om, preci-.1n~<:nle, a f>tmt'''"-.: upúe. 1c.-rn1o a lermo. n e ..,,,, dlfcren- função ti<! nllcrmctl~;irio entl\: a <;ahL-dona aremp<•ml e truc.licional c :1que-
lcs _C<Jmclerisuca, tlu duer·J·\Cftl;ttlc prokt~eo. O parresta.~•a. CUU1U 1-ucês le a qwtn de se dtrigc. n3u c "lllJ11esm.:me um pona-\oL. como pod.: ~r
C'\lau 1·cndo,"" npóc ao proti:w mi mcdtd;~ cm qw o protcm tliio fala por 0 profclil l·lc.: um >;ibto f>t·r "' c~ >~u modo de -cr •abJO como modo
"· mas em non~<: de muro, c M1tcula um.1 VOilfUC não é o dele. 1\o L'Ontr.i- de ser pc,,o.,lllliC o <luahhca t:cltiiO -.íb1o. c o qualifica paru falar o di>·
n~, o parrc~ia~lu, pur dcllniç;õo. fi1la cm ~u próprio nome. f: C)se11cial que curso o.la ~~~h~doria. Ncssu mcdid;~, pocsemc que cslt't cm seu discurso soi·
:>o:Ja sua opm~;~u. ê e~..cn.:ml qu.: ~eJa n 'eu pcru.amemo c u su" convicç.~o hio. c mouuf~,umdo seu modo uc '"r '<.Íbto cm <;eu dt>Curso sáb1o, ele esrá
lJUe el~ r~ula I lc ele\ c a>sinar Çf~1 r.tla. 'lkl JranqucGJ rem b.<C fi~'ÇO. mmto m;m pm"mo do p;1rrc'IJ,Ia do que du protela Ma• o sábio-.! o
O profeta 11<to 1em tlc '<'r fr:mco. am,Lr <lU~ d1ga a ,cni:Jde. l:m ,._-gumJo que 0 c:m•t:lcri7ll, p.:lo ""'"''' :llnt~és de cenu número de traços q~ po-
lugar•. o Jlllrr~SI3\IR n.iu di1 o hnun.1. U;~ru, ele n.'\da e de\\ ela u 1rue a demo.' le\'lllll.lr 11a lircralur:t .mll!:il m;uttem sua 'aheúona num reuro. ou
ccguctm tios hmuen> IMO pode pcr~cbcr, ma' não l~vanta o vco <li te cobre pelo"'~'"" numn rc:.crva qul' i: C<'len<:tal. '\o futttlo. o Mb1o é sábio cm e
n fuiUro. J::le lc,unlu o n!u <rue cobre u que cxislc. O f"'rresia~lu mio ajuda p3ra s1 mcsmu, c não precisa fulnr. Ele n5o c ohrigudll a falar, nada o obn·
~~ h~mens n w nccr, de ccnu modo, o (fiiC ''' ~epam do beu l'ulu ro. em ga n <li >rr dHIÍt Mln sabedoria, a "" "imi-la ou :1 rnau i r.:slá- ~n. É n q11e ~x
Junçao dac,r •uluru Onlo lc\gtcd uo '<!' humn11u c r.lo rempn. PJc 0, qj ucta en1 plica qu~. J1Cif us,im urLcr, n ~;íbiv -cju ~srru l uralmcute st lenclúSO. E se
::.ua cep.uc1nt. 0111~ ~m :ro.Utll"t..'t~liCJr..l ~'1hrl.! u que sflo, sobre s1 mesmos. c não ele faiJ, o fn/ ,ohcitatlo p..:l;t\ qucsri•c~ lle alguém ou por uma suuaçào de
c~n COIISIXIt~i!ncta de uma l'Sinnura ontviC:II,!Ica, ma;o. de ulgum erm. di~tm­ uq:énci;1 llllm u cuhule. i: u qne c~plica tamocm que sua., resfJ0':1ns -c
çao ou d1ssapaç:lu llltltul, con.'õc.'qu.!ncm de uma dcsat.:uçào, de u111u cum- nbso, cmilu. ele 11odC pcrlcmuncnlt :.c npnrenwr nn prufci:L e muata~ ve-
Jllncl)ncia. de uma cuvurdia. E c nl. nesse jogo crurc o ser hwuuno c sua 7es inurn-lo c f:tlar cóu1n ele podem rnuiro bem bCf cn.gm:ilicas e dcixnr
ccg11cira armif,lHdu Jllnnn des~ lcn~rio, mnnn C0111plndincia. lllltttll e~Jvardia ;1qudus a qu~rll s~o eu<ICr.:~ullus 1111 ignurf111cia uu un inc~rtcza do t)ue,
" """' disrraçii<> mond que o f'iii'I'Csiastu rcprCS<1111a s~u pHpci, Jlilpol d<l des~ efcrivuu•c•Ho, ele disstl. Oull'11 em·ucterblicft do di:tl!l'-ll· venladc da sabe·
vcJaJor hem dl ~ercttll' prw conseguinte, "''C~~ csrite> vcndn, [d11 quele] do doria ~ tJIIC 11 ,ttbCIIOrÍU UÍ / 11 que é, ll() COntnÍrÍCI d11 pro iCCia em tlile O CJUC
profeta que 1>l' suuu no put11u cm lJUC ~ ntlkulu a linirudc humana c n CS· é (IiiO é o lJUC ~ot•r.i. O.<:lbio 1lit o quo é. ou seja. o SCI' do mundo e da~ coisn~.
trurum do lcmtlO. Jõm lcn:eim lugat. <> ftntlcSJ;I-'Ia. 1amb.:m por d~fini~ão. 1:: se cssc d11er-a-\ crdndc du "cr do mundo e c.ln~ cntsas JlOde ac.lquinr o
nao fula por ent)!tll•h tltfcrememcmc du prolera fle diL ao comr:irio as ••tl!lr de ptc-.:ric;ào. n:io é na forma tl1: um con.clho ligatlo a uma cunjun·
cois.1~ do modo mnts dam. m~ i' dll'l:tu pu"lvcl, ~m nenhum disf<trce tum, mn' na <lc 11111 pnnCIIHO gemi lle couduta.
~cm. ncnl~um nollillncnlo r~rólict>, ;I~: >ullc que ~ll:l> puluvms podem rece~ E,;.1s cmHCieri,l icr" <lo s[lblllllOdcm sc1· perfcirnmenrc l ida~ e desct'l·
~•c•· unedtar3111CII Ic; um va lor prcs~tidvo. O 11111'o•csia>IU nilo tlcílla IlUda pam berlas no 1cxtu embora tr11 ct i11, porêm um uos mab ricos em infonna~i·cs
1nrcrpretar. C'laro. ele dei''' ;1lgu p;~ru fh1co tlcixa àquele ;c ljtiCm ele se di\'t"fSih de Uiógcnes Laêrcln, lli1At1do eh.: pinla o rclmto ue Heráclito.
dtnge a rude lltrda d~ 1c1n c~mtgcm de n~ett.u c:»a 1-erdadc, dL• recol1hecé- Prime1ru, llct~iditu vive num reli tu Cl>Scncial. Fie se mnnlém em silêncio.
·la e dcln f.1b:r um pnncipiO de condlllll lktxa e.<s.1 1arefa moral. 11~,15, r Ou'tgctl<:' L1cn:io tembr.t a Jl.1Mir de que momcnlo .: por que se tc7 "
Ulfcremcmcnl<' do J'IMii:la, n:io dcr~n (I rJtfkal dever de nllcrprerar ntpiUta .:ntrc ller.iclih) c O> cr.;:..ln< Ü) ciCsios lut~oam c:úlado llennodoro.
fm S~'U11do lugnt, nc10 que !>Oc.lcllto., opor também o o.li7cr-a-vcrda- u111 nnugo de llcnidllo. Jlfi!Ci'illllenl~: porque Hcrmodoro era ma6 .sáhio
de Jl.1rrc,iüstico n <tutm modo de ducr-;1 verdade que fot imr>Ort:luti.ssi- ~ melhor do 1111e eles. r rcnam chio: lJUCrcmos "que não haja ninguém
1110 n~ 1\miguiclacle, mats imr>ortantc utê. sem dl11 ida. pitr.l n filowfia an- enlrc u(lç, que \CJR melhor du que nós"rr. E. se houver corre nôs alguém
IIJl~ do que o d11cr-n-1wdadc profi:llco: c o mudo da sahcduria. Vocés melhor do que uós. que vá vin:r clll outro lugar. Os ctesios não suportam
<obcm que o '>líbio. c mw1 •11uh clt: .c opc'oc an profera de que .tcabamos precisumeme a siii1Crtondade d:.tquclc que uiL n venlade. l:.lcs perseguem
18 1'!

o parre.'""'a l'crseguiram l lcrmodoro, que lo1 obrigado a JlM1ir, coagido -•o n·• r~nlid~d~. dit.cr uns mdivitluus :1 verdatlc dele> mes~ que se
e rorçaclo a c~sc ex lho com que puni111n llquclc que ê C3JlM de tliLer a te~. "' I' 'n ~cus • o1ua 1'•~eu carater..scns
' lli'Óili'IO~ ulli<~' rcvcl:u suu Sltnnçao
1
·
vertiade. ll~llklito, de SCII ludn. I'C>flOIHicu flOJ' lllll l'e liro Vt11tJniÓI'ÍO. Como Ct;CUIH c ' · ' lll llfi Í!\ da dec1sàn
1 ~ :1 :~s 0 va Itu· d11 suu cumlut:c c :t• Ctln,equcn<"'s ~~c
";. ••• , • ,
· ,
os efésios puniram com u c~illo o melhor deles, pois bem. lli7 I lcràcli1o, c~IC';I~~ '1 i~sem 0 1011101 o flJrresi,tsl:l 1111o revela a seu 1111crl~utor o que~.
todo~ os outros que vakm menos que ele dc\crinm ser monas. 1: corno qrl· I "-\'eh otlll.IIIIILI u recuiiiii.'CCI n <tllc ek. mlcrlnculor, ~.
MO são mono"- CU é ljUC \'OU cmht,lrd. f .1 p;lfllr ue então ele SC recusa,
<tc
l:nlim.' tcrcc1ra modahtlade tio tlllchl ~crd;ade que'"":' ---'emos opor uo
. I·
quando 8>SIIll lhe JlCI.hrom, ,1 dar lcll> à cid<~tle Porque, d•z ele. a cidade já tlllchl 'erdn!k tlo parrc"'"ta é o thter-a-\·erda~ "?professor, do tecn
é dominad3 por um /)tiii<'I'Ú!mlueíu (um mu<lo de vida politico ruim). co. du [instrutor). 0 111, 1JC:tn n s:ih1o c n que ensma.
Entiio eles.; 1Ctn11 c Y3Í Jllglll' nnngcm l~mosn os.sinhos com as crian-
ça>. E aos que >e indignam 010 \er aquele homem jogando u..smhos com
li> cri3nça~. de responde: "De que \O:. ~f'1,1nlai-. 1nandriUes. rt:io é isso •
melhor do que adm1n~trJr a rcpuhltca convo>eo Lm.,t'hyuum pt>líteues-
thr~i: p301CIIl<tr tia\ itla (lOiillc:l convosco: M rrr· .. rle se retiro II!IS mon- 'IHH\'>

tanha~ prot1ç:mdo o desprezo pelos homen~ (ml.•mulmipou)". b quando


lhe perguntuvnm por <1uc se calava. ele re~pondia: "Se me cufo é porque
filiais."' [ Du\gcnc~ Laércul rclatu que é neq-;c retiru que cscrc\c seu
Poema. en1tcrmv) \'Oluntnrínn~o:me obl.cu= pam que somente a~ J'lo::>"'ma.~
caru<!S pos;amlc-lo. c que nilo ;e po= dc>pre7<i·lo. nele. llcr~clno. por
~er lido flOr todo v mundo c Cfu:dqucr um"
A esse flUf)CI, u essa Cll lllclcri zn~;iu dn ~•íbin, que l'undn mcntalrncnte
>e cala. só fu lu qu:mdnqucr c (MllllCulcj [l<Jr c nij!lllas. se opõem o pcrso-
rmgem c a' cumctcristic;~> dn pt1rr.:~ín~tu. O parrcsiasta. por ~uu ve7, não
é alguém que ~e mamém funrl:uncntalmem.: n:scrvado. Ao cnnln\rio, seu
dc\·er. sua nbrigaç~o. seu encargo, Ml:llurefn <· fula,·, e ele nào tem n direi·
lo de se li.utur n cssn lnrcfu. Vcr~mos 111'CCisumcnlc com S<lcrutcs, que
lombm isso com i'I'Ci fUêuc iu nn llpolngia: ele r~~cbou do 1lcus c~~u l'ullção
de Ín!crpe lnr U> homens, de i'Cl:l(l· lns pc iU111011!),1, t fc lhes fit"el' JlcfgUIIIliS.
r. essa tmcla. ele n:io ahnnuonnní. Mesmo omeaçndu de morte. ele le,<ürá
sua tarefa até u lint,nté seu úllnnu SU>ptro•: Fnqtmmo o ~:ibro ~c mamem
cm silêncio c rc~flOnde parcnnoniosamcnte, u menus po>sível, ús ques-
tões que lhe podem >cr Jonnulndus. o parresia>IU é o indefinido. u pcn na-
•tcme. o in'IIJlOI't:\vcl intc1pci;HIOI', Em segundo lug;t r, enquumo o sáhiu é
aquéle que. l)fccí<omcntc '><lbrc u fundo tlo seu >~léncio esscuciJI. 11tln por
enigmas. o pMre-i~~la de' c fal.tr. ratar tiio cl.1m quanto po!o:<i\·cf. E. en-
fim, enquanto o tibto di7 o 11ue c. mas llil lollnil do próprio~ das coisas
e do mundo. o parresiastn mlcrvc!m, di7 o que é, mn~ na smguluntlade dos
individuo:., ela' situações c du' cunjumums. S<•u 1)npel CSIJCcilico não í:
di7.cr o ser tla nature/a c da' coi>as. Na amilisc tl:1 pm-r<•sía. vamo, encon-
trar perpetuamente e...a OJlU>Iç.1o entre o sahc:r miuil qu.: iliz o :.er das
coisas e do mnntlo. c o tli7~r·a-vertlade do parre>!J~ta que sempre se apli-
ca. quesuona, npunta para uldl\ uluos e ,ituaçÕC> a hm tle duer o que es-
20 ~I

S. ~nl>rw: IJ -.:c~rf~IIJ''''Hf~nd.• ,-''" '' ' C\crtldti C!iJm'•H•nl 'r ll'( auJa cl.,• '0 ~ 27 tk•i'*Heilu <k :N ··A,~t1'11. 1 liC "'~ c'l"'lf' t•HI-~ ll tn.:u f'l'.-'t\... utltl!ulu ~"' "11l:a ,Jjssunul•r (jh1~tlt'horlu'
1')1<) (1~1.. rr ~~-~- J-'"h·'Jc IS1·7) lt.rpmtt.1111•~···1«,• , .. , .. urho#JIIIoiiÍ),. 11.\:N...-'''' """·
()N'Ih•lf I~ PJUiif'f~ ~ ~· ':' Ha*
rr,·mh
Q Sll.,~.:' .llO1:'1'"""',ffhJia C' fiUII\J• c:\.:n:lt "'-'• &: co.~ •IIJ, ..:f ,1Uil &: l de 111Jit\1l de 1q81 nul):th'\,1, I, IMll. \1 , (.'wtwl. r ...."" I"'' Hdlt:'i ld1n't, 1%'-o. f1· 4()) ITr.ul. hrA>. 4\'tf'C\ (:hf'Jl ~~.
ftd.• pp. 3-tl· ~.-15) h~m ct•um ''t\:;utiUIC de ..ui"l,; /Jth' t't h 11h, I. l \~ f'P· ·115-30. ~ 1!11 du, r:ctilw ''• SJo 1\WIII, 1UU1.1 .
IO C(, IIJ / .'!I,•J i•J4'ttr111Jtlilt' ,lu I((Jc_.l, aa ltlf~lkJ.JJc ~;kl ~~~.. ~k: JJ-Ih!'tHI 'te I9S1 ln .,_~c 1 dt/l.'t hnl.n .u..--..:".a. J, 1,. "'-~ fh, ,J"t J· !•IV\ th~t•Jn pot•r,~ ollt!UI'c!.VJ--
,,.,.......,...,

11 ~m ( .....,.c... ~"'"~'· cr .. ~~~~ • '.1. ,~,a-~f'(l *


1%"7 '"' "" P.!-tt rwt-«
l.nnhMn u•lh,•huu ·'ll•..av~"-"' t' Jl.adu4, '" \/,.~.,I 111nJJJit Joltr(,,,••,.,,. trr'*:Onlm iul~,.,~l.
1/fh ,)' tl~f<tl~· 1(1,..1 n '.-n. ,, fll•• ~<rt:1 1. LU.1d (j_ Matht,. ~ .._ Hrt"""''W:'n:\ a-....., I c ...
Ut:IIC!L I c:U t'1:~. l'17:'.r 1')Kf, . .., . "
.....ns.. ~-1 I \k lrtr.cir,, dt I''~KJ, ""I r-.+~ -\ .. .,._,_,.Mik)u ptt411' lc ( "-'nirc 1\hd•d foo.cnlh t•a.n~. 1 )I ("f, ,~.w.t U.UJ lll1i1U'II 1 m~h"'• ,k.;"" f*-"'\oli'l"'n I R,l'ul-ltoa. 1t\JU V III,)) •l.-b t1 ~il·) a
.:;.:mi. lfJ1'19 ~uk'fd:f~o.'"'"...-~'"~ l'~!Sl,mLI"(.,j"" .... "~ ., kv1l ri" l"\l-5. .
11 'S,•l>fç C'Y J:u.,.t...-,..-t .:( • "'l.t J.: 14 eh h.."\("''Cifl). IV75.m M ~IIIX.·wiL L•, 4to•.-r- l!. /ltMtl\'•'lof '· \e'lotNol. rh•hlf:-ltil"-· .N li "~"J.;!~~- 1 li •"""- ,,_ c ml'õd, P:ni•. I c:-...
""'''-'- c·-~-·· •lN (~llltt"t ·"' Jinrt~ .• /IJ""I·III"'.t• ..... \ \l;wdteflj &:: ;\ SaktnhiOI. P.an ... G:Jn•. lkll,· lc.-'1th:-.. I'H•!i. ~ t '·r \-1
nurJ-1 <" ~u•l fcoJ ''l l.ttil\'~ flutk\''t. I ~)(i<~, 1'1' I til 7 llft.td brd ... ·(h flllfWOJcJt~ 2• ""<1., Sâu )3 -.\h' ' lU! ,us faliu 1t: t"t-.n..;t.~ .th..''"'· r-•• 1u:.- ,.,., tl.:u~., ...k.l tnlli!luwdU:... áll• \lu-!lu
t"wlo.. \\ Mr \llJtiu... t-olt'-<'. JOW 1 t-.""m "'''''"' I.., H•l· .,,, .1.. "'"flf'.
~~~ <.i.llhrr lftl t~7t• dt •...m ...JJ:ri'Alt (r'J:II- 1-uttJ lbc.vt~• lu/. tf, ,., "''' rt-i '' ,., 'it..J'-'·•"out~.,O.n~~
h: •., -Lu~li,Jlt~lflnt ~.· ... ••li'f" ... rr .. t ~-,,.,... lU.;., \t Htul&blc \.I "\\JIQUtl... ....... ~. Mltf)·•,rr..·tw,,i'J'I.uliN•:.,Iu,,~ ll,•u•..-• ·''-t'- J-11 _ ••
'\.;•• ~w,. ttr.•ll r ctmo PJ~~ 1 \1 "Ni:t \tfd,tdc. 1&-'"""'' t1UII'o t~t•r.\u J'lr.a 1111111 ,,,. LOII~'tlti:UC.as. da tntnba PfQI)C)it\ru>
IJ Cr;u~t: c'\C <"l>tt~.~•ln. t.:f .ml.1 d..- .!2 •lc h:\c.a,, •k' 11,7:\, fi• M lt'lh:J.ull. S..·t'lfTltl•. 1.1 tM.I51 r Nl
•thre. A1 !d.Nklll (to ... .,, (.;o/1. "' Fm"'"~ /'1111"17-" ,../ \L Scn..·ll.wt. Pao.s. <~fmmd \S. ~lN.: I ' ..... hl,iol•n. t' Ma.alü.llt .. _ V">-'1 h. ... \[ 'm
tl;'l "410' de r '"'
~L c ~-uJI c.... ,l lluJ"""' I wl...""" •. !UI'"' (I r:d t• I { ,,"t.::II-·J'Iil"'· ''~.JTuJ.. f"'{IJdto'\ cJfl, ~te- r.:ur... ü.; J lf..._"th''t dt: l 1~:(j lU J ~· ( <1'111 1'0/li N.'t lif f l, • \011
. I'li ,." •·,-,

M.:ulin, b.hh.r.a, .>f.I08. ). t-.rm L'\'lfntl ""Oml!• ' 1'/ '"~··uf,IIIHI ··.m I Jtt\ c1 tnm. t. l\~ pp. 11M7. t~ ...r; IO.II~II\ pa1.1 çk I111H "''·~·"""lute t'-: t.:"h'r á hct tl.•dua lanh>M.'U!'o•)\fi<kl.-:OtuO •~ctt:L'
H (lJI\!rkl. ,,,,, 4/.0 f1d•flfH;o &lt•l'mm.. l'f ,~.,. ''-..ll.' f'tfl'IIM. lr.td M.. '"" Ô:J n..
a. t~r.... _._ 1._
antl.l"J~i
. ....
""'t"' ...... 'C " ...·-"-'A•""'Itit\:Uil~~ t ... IV'r.'lttl·~.._nm~t\ol:nl.lllengj'l.,llk'LUO
..._~ - ·•- , .-~ ... ~
IÀ...~m-~. 1''1-1 r.ar.e .1 .11UIN:- P"' ltu~o. mh t.k . . . _ I·'''-'·
d I lln-wt'llltiiiJ4(11t. ,J.,__j.Hi• l. f"f' J:&- ~ nruu~l.) c l.d.t ,. ·'c:: ,Jitt /I.JII da.. rk IJb. híii·\'J porqut' d..·sprezJI ·~ ft""H'J··
h.'111 dt.- fll•t loU.\
, ,, li~~~~~ ( 11*'•'
\: 1(,1 p-o<h:nll llw lln llt '" j/\1 ....,·:ld..:-..1 dJú(Uf.: u o'ill ffiiUilJUi:. lh hl I\: ~ 1~-lb 26,_2:~
0

"~~.bem t t•IHO t .Jtal., d. 1.2 de· Jot. .t.mu ~k I\I~'. m l~.· Ctom··'IIOnt nt J.._ w t .. , pp. 11 S.
15. Snh1c d ''I'J;!.UUII. Ii,:~(l \l.t C'i('{ lfJ de I pl;. tdt, d oul.t (k ".!.7 lJ..• JoH'k!iru do: IIJS2, hJ tr.ul ~ "- t~outiiiÍCI ..\.I\ h,l llt. LOII\ilhl b l . i'~h'r-4,1 , ...... r UI()) rrr. ul tu.L-.•• EJlLlifli\Un--
I 'llíonnhl!'ltlt$1''"" ,Ju ~"'''· rP l H.'J ,.1 "· SJ,.l r mlu, ,,.t.., '!IJ~~ I
lb ~'fcÇ~i"l~~l'll d 1./ rP I H·~ " · 't h:rtl dlll' ',,. UM~l'l'lt: I IK-:1\.'~. r ll'. lf.,fllllhCti d .\t.. th'forc\ Jn ,~,u!,tupll~ '""~m'$.
r 1 S.•hn.- e$S.'I dunc-na.1n "'111(''\Jit...l" (I() l.!wd.ultJ da 1thu11, .:t. u-. pl..:... t ..cl<:'i dt..• J uu~ ;uJII na \!tL,_. 1m~J lt ( kwullo. I'Mt!i, (J,u,,lcr.r l11mm ...,,,u, ' 11. 19M ,-.. lhJ tOI\t;.:.Cnc Laê:.:c. f-'lt'.' c t
uulu d~;.• l(J lluj.tUCiru tftJ 191i2 tM., rlp fJl·(\) ,,,,,,, J,,~, dt•, l'ltll~ünt•l~t·' tllu.,/1\'' • (:\1 c trn..l M t ) üouh:t .(.JJt~. fJ;Jrl 'l', I -c I J'H~ 1l~ f•,>eh~
I~. t 'f n \7lpiwlu ·•t)u ,,~elm-.· cn &~'lh:r.tl" III ~I f·mk'tult. L l·l•C~-:'•tk'l p{outrlfS, P.m<, l'l'~l. h\tol>.. t J p. 1111~1
(,,dhnuullfJ~ fTr..d lwh llhlutlll lht.\4!.\lltllt,Jd.f,, v, l: Cl U'-0 do ... pr.tZCJ~'· t..!J ~ti .. c;.oo \R. //wl
l'mtlo. G•.~nl Lt.llll)rlt, ~·m? ,j w. lhJd
f9. *';ohl'\' 11 flht•rlaV llrndttí,-llu IUIIIIIL tlt• f~lrn•'fÍn) ~III ~ÍittrC~L d. tiUIO de li) iJC tll,trt;O J-.: .JH M I' 11\J (tm•l M.-0. <••~'t"l-t'.lt.-.:. IX 1:!. v l05M
I'1~2. cm l /f._.,-,,;,ll.u/l'fN•' tlu .\11,/1'1,1'1' Ut] H ..& LU , l(t~ uro-.1 \i ·V Cn~tkl·f.vê. IX, ~.r Ht$()).
1
J.Ct l'.au mna Jlltn\(IIJ.m.ilhAC d~t II'JI:tdu dt: IIINI~u••._l'f rtl., f'P· J70-t, c a .uth1 ffC" J ~de .t~. l'ln1.h 1, ,.r1,rdt•l(tt" d'- !-J'vt~·ah , -~til>. ll;ttl M l'roi'lt'l, Purh.. l.c!l Ocllc:... Lctuc~o. i 97!1.
j(lnt:Jro d,• I(JS~. iu/ P (JOU I'c'rm,.mwl d;, \(Jt .... Jlr" 15~ft. Jl 1!i1 L1,. ui ht.t'l ''"''''!:1•1 ,,.. ,_, ,;., ''"".·'• I'L'tt,, 1\ ll'~ro. L&l'\1, .:wo8.l
2J. Ç(, jli, M)hf\'l':O"'C h;l(t('t. J Jh•fJUW"-11/Iilll\' t/u Hí/t'/, jiJl '\57-~, C li :tUfil de!,_ (j.."m:lr('n
lk l 1•~3. III I t tlutt\c'fiU'IfN nlfh· ,,,,
~- ( ( "'(ltU. "'''• t ~
1.\. Pnta ,, lustôHu lk'ssll •·d,•m·n.;n ..", ct' " u11l:1 d":: lil' 1mu~·~• de JIH11. tn ü· (;wm,m c-
u.~wl dr 'PI l"f! 217-~)
~·I -Sr lfllfo· Tt-n11• •1\, At; t~fo~r 1 ~ ulo~tll
1
~~ f dJ.1 UflU oiJ1f\'1o('UIIfo.<lo I•Untbf dlt~tll1 tl1l 4'\1lf111 til) fok"'lr~ J.!.toU'tlc) t'I~O:;. d...: l)e.'O'<JUI·
N,l'f' Lt• Cilm!\'l.,,rmc•lll rf,• ,·of..•• p -1,
:!6. Pira unu ~'"' .. ln l()ttU'" •'-1 lf'<incfltol\lu de"""\! nChl\l.;,. d. u tntlkt W a..tll Lic 5-de
i.anrn-tldr 1~1 (lol rr l-~)
:!1 CI ..,._ J1nnlnt.h <ifhU~~...."'f tfU Uhtr.,:O dl' 11182 (/ 'fltiii,'C.~I11IJHI dJt \ill("l, f'. J-.18) C
j.111CIJU(i('I"Rl f/.t•(iiW/II'IkcNif'll/4k "HN,., rfl ... 2.\J
18 .l t11.'""'.:'»-incl.. 1 ..:utcmn, IJIM" """" ha~pc'D ,,......, ,.....,....JkuJ ,...-m R\."'ldrC'Ikwl<- d.:
nad.I tt ~l '" lkmc. ... ~~ P/,tiJ,IIIU
Lt.:Urc~ J9l). p %)
,..,,,.,ut,
1 Jll,tf."kl (._ M.uhit11. Par~ L~ BdiC"<
AULA DE 12 DE rEVEREJRO DE l984
Sep,u11d11 h1•n•

O tli':t'r·t~-l?.nlmlt•t/t,li-cuic•o - Ohjt'lll Ju Ji:~r-<.1-l't?Jrlml.• purn.•JiátiÜ'(J; n CtiKl:\..


- A r•omp•Si('iio t/u:-; f!lttfll'fl di:er·U-·l-en1mlt' em 5tiN~JTJit'.f. - 0 dt;~:r-tl-l't"'n1mlc: f,..
/wu!fic.:o cnmiJ arti<ufor''" da,,Jlwçõc.'s de wh(•doria t! tlt• ptlrw-.·ia. - ri Prr!tlktt~ t1o
r a Unh·er,Jidadc! nn ldcuh: 1\.Jédiu. Umtlnm·a <'uml..n'nmàrl<t drM rli:x!1'-ti-WI'dltth1.
-A r<•c.·mt/IJ!Ifl't.'ÇÔII rins (jiWtm nwdalldode.,· rh: 1'1,t·fdlc{'lio HU t~JIOI.'II modc:l'lw

f ••.'] Eu havia procumdo portanto ic.kntific:tr as rela~·<ks c diferença~


entn:: o modo de di:wr-a-vcrdacle parr~~i!htico c o mr>du d~ diLur-n-vc•·•lo-
uu l"'() lctico, pl'imeÍi o, c o modll de dizer-a-verdade üa subt·doriil, ctcpí>Í~.
1: ugora gostaria, muiw csqucnl:\1 ic:lm~ntc, muitn :llusivum~ntc, uc illdi-
car ulj::umas da:. n:tnçõe.~ que podemo$ perceber entre u \'eriuic\'àO paro.:-
st:íslica e a v.:ndicçllo de tJuem cnsinn - grn.taria de di1cr. no fundo: do
léCIIÍcO. Esses pcr;;onngens (o m~dlco, o musico. o SAJ>:Hoiro. o m<tr«:nci
ro. '' ll lCslre de C>!,tl'il lla. o ginasta), 11111it a~ vezes evocl1clt\~ por Platftl.l c111
seu:, di :I logos, so~·IÍIIÍC<\' e outros, pt\ssu~m wn saber c~n·nctcriwclo como
c.
tékhlt<', httllll'-lww. 1:.lo que implic<• cvnhecimentos. mas conllecimcn-
los <JUc lt)mam corpo muna prática c IIUC implicam. pum ~cu nprendi7.ado.
não upcnas um conhcdmcmo tetirico mas lodo um c.xcn:icio (toda uma
á~kcvts ou l<•da um<~ 11udl!/('' }. Eles delem c~>C saiJCr, rrofcssam-nn c suo
c~p11z~s de cnsinit-lu itOS oulms. t~sst: t~cnico. que dct~m ul11fl tc1klme,
alucndcu-a c é capt>z de cnsin<1-ln, e algu~m c ni ~so !li<: vai se diferen-
ciar. cluru. úo s.1hin- qu.: lcm de l1i7CI' u verdade, nu cm todo l<JSo ft)rmu-
lnr o que sabe c trnnsmiti-lo aos muros. Afinal. esse ti:cnico km ccno
6
M r:: Iinício muudlvd] ,.. t: <tutbig,uidMICd~• JurrresJ~J sempre lnmtuda thLS; mslltui~\IC$:,
Ik l'(tiO, u "ai;• fl uão ~.-.~ ~r)um·i;uJn, nào..! s.on1:-.nr:uJ1l. mlu v;ti SL'I sanorit:td,t. Di !iM!'t~llu ~. ~·onll\·
ele u \llé~~"> ltó dilf't'em qlu• 11 '\HIIt 6 uào cm se>nlll'ituda, utdll o que: ntlt• llw~ <liÍ'>Setllnl. c QUC n:lr'
mt.: dit..;.;·t ~mlJJtJPf>UC(), i! wu: .n sala 5 cm hrn ii'•'•• Cal!tt ê a ll3nlrdt .,tt:(•r~•. Cotão os que- ~'d\'1!•
n:m C:.lm..u.k'IS: de fk"3r C:nt t.C U\t $CD[;JdoS DO çl\j4U pt>ti~IU CIK'Omr~u· IIII J~.~..llt 5 Ulll J11g3r CJn qlh.1
pndc:nw ieiltilf. ler o Jnmal e h.tlcrpopo lranquilnnK"IUe. t.nlcndulu'' t t""'-'- tntiooông;uL, c n~e
~'U)j~tn. POrmnW, illll{UJ Jl.lfa :t f~nlt;. Q: L'fdCJk.h dsn:itO. «Jd:..s a-. ([\I:IJtilS ft SttJ;a 5 ~r::'t 1..:0)'!•...
lia ~I C~.J.. Não \-':lO rnni, ~.: r Q ti ç n (i, m;,t.:; ít 8 c I, 5. 1! lSSO. peço ilt!M:"Ui pa~ rei() Cll:Uni<h
24 25

dc<cr de P:lla\'rn. f.lc. dc certa lnrmn. tem a obnga~àu de <li/cr o saber que ria. d1L, quand<• IJUCI c '"11tl! o lundn de -.cu prúprtu ~il.!ncio. o ser e "
po~'"l c a ~crdnde <lt>e ccmhcct. pmquc •=-se snhcr c c•'Wl '"rdmle estão naturez.'l (a p/tl·w,). O parrcs1a>.la não e" prole"'""~ u mstrutor:" h~mem
ltg.1dc>s a tod;\ unUI tn1dicumalu.lntk Ele lllC~IllU. c'sc homcou da téklwe. elo ~11011 lmw llltc: d11. ~m IK•n!C •Ir: uma tr:Khçilo. a u:A~111e. I: h: 'lllo diZ por-
rnlo tcna podo do .:1 1dcntcmcntc <tprt·ndel' 11a<l<1 c não "'bcna 14~da hoje ou tal1tO nem 0 t.lc>tuto 11~111 u ,.,r 111!111 a ~tlkfml'. Ao •·vn11 M10. na mcthdaem.que
pouqni"ima Ctusu. se nuo IIVC\-.c ltav1do. antes dele. 11111 t~'cnocu (feklllll- n~oumc o nscu tlc enll,ll' .:111 11-uen"J com "" oullos, cm W'l de. sohdificar.
f(wJ como ele que lhe col\inou. ele"'" loi diwlpulu e que fo1 ,cu mestre. E como u 11rnlcss.w. o vinculo tmdk1onalj talantluj em seu propno nome
""" "como ele niio tco1n ;1prcndielu nuda se alguem n~o lhe ho111 esse dito c com tucla cl:trC/0 jau nmtr5rioj do prnf<!ta que fnl~ em nome de outn>.
o quo: sabia ames dele. <lo mc,n111 modo. p<trd que -.:u snll<!o não morm [na medid~l enlim jcm que ele d1zj a venlade do 'l"c ~-verdade do que
dCJllll> dele. ele vai ter J,. tran,nuto lo. c na fomtol •mgula1 "'" 111<111 iduns e"'"' e
~nuaçil.:> . .: nao verdade Ju ~r
N~s.1 ideia d1qudc <lUC P'"'Ut um "-lbo:r tk td.flllt'. qu.: u recebeu c da n.1 rurc~;\ das COI'-''-. fiO" hcm. o p.rrrc"a't3 põt: cm togo o d1scu"o
1.11 lmn'm1ti-lo. cn.:untrumo' <'>:><: princopiu de um.1 ubng.'l<,,io de falar, , enl1de1ro do quo: ''' grc~tU> dl;ulu•am <1.: ,·file"
<lUC nà•' ~~~~·onrramc" no '-lhlo,nw' que ctll.vntramo. nu P.l'"-'1"~ Por6n. o dc>1lnO t~m un~o~ nul<!Jhtl<t~lc de wrid~t'\'fl<• que clk.·untramos na pru-
<''>C proi~'>>01', co;...: hnnlc!lll da lt-MIIIl' <k• hww-lto" c d<• msino, nc= fent O >er tem uma n~tltllhdad.: tlc 1cn<IK:ção IJIIC eocnmr.unO'> _oosabiu
lrttn'm"'.io do <;,1bt·r. 11es'c d1Lcr-a-1 crdat.k que.: <'k· mc"HV recebeu c v;u A !.'kim<•tcm 111na mudni~<L1tle de wndicçào que c11conunmos nu tccmco. no
tr.1n~ut111r, vemO>. <lU~ nàn '"'ume n.;nhum nsco c e 1sso que llt7 sna tli- profc,.,~or. no 111,trutm. nu homem du ""''"'-'""' I cnll~. o élhasrcn: su;o
fcrcn.;a cm rclaçúo :10 pill rc>in>t~. Tudo o mundo sabe. c cu em primeiro vcndicçiio na puluvrn do p;tii'C,msta ~ no l"ll" du pm·n·w11. P~f~c•:· snhe-
lupnr, tlue ninguém prcci~1 SCI CtH'UJv:,o p..1JO -.:nsânar Ao conti'Õrio. <(uem lloriu. cnsino.J)(II'I'i;,\itl, :,;\O, a meu ver. \IUUtro nuu.l(l:, de vendt~ao que,
e••·'lll:J c~tnhcJct·c. ma n~, llh.'IU)!\ l!..;pcrtl. ou :i, V..:"L\!s t..lc\CJU c:,tahcll'"Ccr entre (pnmciro·l. Implicam JICI:.Um.tgcn< d1fcrcntcs: ~u.ndu. ":querem modos
~i c •lttUclc ou aquele' <lll\! 11 c-.:ultnn mn \'Íuculo. viuculu c<'<! <lUC é o do ,~,: pala~m d1lcrcntcs: e l~rcull'l.•. rcfen:m-.c :1 dól111ntus d1fcrentes (deoll
>-;lbo:r comum. da hcran~·a. da tnllli~;úo. vu~~:ulu <lU.: l'liÓO: s.!r tillnbém o do no. ser. u•Hml'. •'tlw.,)
rccunhcc1mcnto pc ...wal nu 11.1 amu;~dc. fm todn ca>o. nc~...: dizer-a-vcr-
dudc, se C>labelccc umn hhn~;lu nn ortlcm do s:lhcr. Or~. v1mos que o
'a wnlndc. ne""'' 1dcnlllicuç;\u. niic) d~lino c......eocialm.:ntc tiros so-
cwi~. hi•torica mcntc lll'trntns Nào <lucro d~t.cr qu.: hajn quatro prolissõeo
purrcstrlsllt, ao Ctlutrúrio n''umc um 1isco. !::Ic nni~ca a I'Cill~ilo que tem 11 u qun1ro li i>O~ sncluis u;1civ1lizaçãu (ll ti ÍJ.In' n l"ofctn. o sábio, o prclfes-
com nq nule a quem se clingc I~ tl ilcudo a venladu. lnng~: tk cstnbclccer sur. o parrl·,in, lll. ( 'l:ti'O, pude n.conh:ccl' que essas .',I'~Atl'tl ~r~ntlc~ Jlll)da-
esse vluuulo posílivo de sul>c1 c011111111, tlc hcm1u;a. de lll iu1:;l<•. de rcconhe- lidadcs do <li~cr·n-vcnlaJ•: (o dl7.r.r-a•vcnluclc prulc!Jco, :;AlHo, tecnlco c
cimcutv, de nmizadc, P• •dt~ un conll'(lrio JII'OVOcur ~uo cólera. indispor-se ético nu ll<~ rrcsí:\~lic•l) l!l!rrcspún<lam seja '' in ~titukilcs, seja a pnit ic~1~.
ct1111 o in imigo, suscitar u hu~l llld,ltlC da ci<lndc. acarru111r o vingw1ça e a scju a pcl'~onugcus lJIICse pullc11 1 41i~tingltir r c1fcítruncnw. Uma das ruz~cs
!llllll~<l<• <lc purtc do rei, se for um uwu soberano e •c for tmlnico. 1:::. n= pelus quais o cxcmplu 11:! Antiguidade ê p1 iv ilcgi"do c rorquc de Jl_crnulc,
fl't'O, rode •·•por "'•l pnip11a ~ "'"· poi~ ele pode 1>.1g;.ll' com 11 c ~1s1ência a precis:mlclllc. dc,bru•or. de certo modo. es~a• <hfcrc~ltes [mud~lcdade>]
'''rUildC qu~ d1s.<e. No c,l\tl du llucr-a-1 o:rdl!t.k do tccnica. o cn~mo as.<egu- tio dizer-u-l·.,rdndc. cs...:• diferentes modos de wmhcç:ln. rorquc. 113 Al111-
ra ao contr.irio a wbn:vol'énna do •nhcr. cnqu.111to ilfJUtWJÍtt f.17 aquele guid.1de. 00, "~ cncontmuhlS hem dtstmto:, c cncamadc•s. f''"tos em fomm.
•1ue a lll'illica arríM:ar a vul;1 O dm:r-ôl-l'crdadc du t~'cmco c do pnrfessor 11 un~c ms111UCitlllnhTõ~Ulls cm forma' difcr.:mcs Voei;:, tê1~1 _a função p~­
une c vincula. O dizer-a I'Crd;~dc tlr1 p;1rrcsta."" assume os nsco~ da hosri- !Cticn, que era Jdluuln t msllhrCIOnalizmla com hn•tuntc 1111tdez. Ta.mb~lll
lidnelc, da guerra. do ódio l' ela 111<11 te. 1::: se c verdade 'I""
a verdade do u 11c 1·.on~gcm Jo ~f11l1o cru basl!mlc iwl~du (vcJnlll o retr.tlo de Hera~l~lo).
1131'1C,insta - fquandnJ ~ rcceh1da,(quundo] o outro. tlwnte dele. aceita o O profCSS<)I'. o técnico, n homem dn li!klull! il~1rcccm com nt\nta_ n_111d~L
pacto c j~a o jogo ela pmn•Ha pude ne;.sc momento umr c reconciliar. nos diúlogo' socnitiC()~ (n' soli>ta~ eram pn:cls.nncnte essas CS~"C1es de
;,~o >O ocorn: depois de ter nhcrtu um lll<'lllcnto e'...:nc1al funtlamemal, técnit:us c pml~''mco qne almeJavaJ11 uma lunçJo 1111iver.;all. Quanto au
~.,.lruturalnl<!nte ncc~úno. a l'~"'>~bJhdadc du ód1n c da d1lnucmçào p.1.rreSJ;l>la. de ap;lrcCc (1.: Ul\13 OlUOCim bcmnit1da f;obJ SeU pcr~l pro-
OIJ!&mos portanto. muun ~"'<lucmattcamentc. >JUC o parn::.ta."a niio é prio- mharcmo" o cs...: Jl<»llo da próXlllkl •.:7 - .<'Um Sócm~. ~IS com
u pmlcta 4ue di7 a 1crdadc """''dando. cm nome de outro c cmgmalica- Dingcnes c toda unto1 M:nc de hlósoiO:.. Nu cnumto. por mms drstmto:. que
mr:mc. u destino. O p.rrrc<ia<tn nJu é um 0<1bio. que. em nome da sabe~ -ejnm e=> 11,1p.:i,. c mesmo que <;eJa wnl;~dc qu~ <W certos momento~.
26 27

em cm l"CI'Itl$ civi lit ii\'ÔCS \'OCC> VCCill <'SSII~ qwliro


CCII IIS SOCICd 31kS 0 11 ~{,rins. ,cj 11 p:ll'n v11•cr, •c,ln wmllém parn go,c rnor Ú1rcuo 11cidade'/ Lcm-
funçõc.~ a's umidas tlc ccnu lêu'IIIUpo1 inst ilu ições ou personagens ui lida- hrcm-sc ;,11 ·1/t'/!Jituh·.• < 1 cmbr('lll·'c tamb~m voliarc1HOS a e'>e ponh•
mente diferente>, cu1Hp1'C notar que nâo c:;1o. fund.lmCnt•limenÍc. pcr.;on;~­ da proxun:l \C7 - do hm ~o Lu•l'"''· quando Súc~llc~ ace•.~:t ~ce~~r. ~~~·:
g<n~ ''" pnpéis ""'';"'· hço tJUC~Iào de UN\111-: sãn C)sencialmculc modos lhe' crmn;lf 3 cmdnr uc "·os liiiH" de L1srtlli1CU c f\1el~~ots] . Sócr.olcs c
de •·erithcç;lo. Acontece c nconteccn"t con1muita frequência. com maior 10nantu n Jl:lrt"esiasla. 1xn"êm. mn•s uma vt.:L._ t'l11 rd:ação ~cn11anent~~ c:-·
frequénc1n que o 111\'CI~t> de cooe~ modo~ de •eridicc;ilo w rem combin;i- ~ncial. cn111 n verid~<~:'uqm•l~tlcU J veridic~'""''' sahedorra e a v~mhc~an
dos IIII) com os OIIII'CK c t•nccuHnldoS cmlo1mas de \Ji.,.ur-o. em 11pos ill•-
tiiUciOMI~. cm fll:r..onagen, ~·~;ns qu.: m~>luram 0 , modo) de h'rid1cçào ~~~~~·- .
\4mtu ma•~ du tll.k: pcN>nap.cn~. a rrol'-'l:la. a :-abcdona. o ~"'"no.~
" " " t"C.ml ~ oulro~. u!cmca c •'l"~~'~'r!''" úc 1cm -cr n11"1dcrndos modos fouttlnmenlal~ d11. di-
Voc~s •·cem como Sócr.llc• compõe clcmemv:. que são da ordem da ter-~ .1 erdudc. li;i n mudahu;ulc IJIIC di7 cm~maucamcnlc em que pe o;e
Jlrofccla. da s.1bcdMi.1, do Cll)IIIO e <f<IJ'<Irn•mJ. Sócrnlcs e o p.tm<~a•l<i. cnconlrn 0 11 uc...: hula a todo ...:r lnm>ano_ lia a modalul.ul.: do duer·:l·
~lil>ltmbrem·.c. de •1uem ck reccbc11 ~U.I função de fMrresi:Na. <ua mis- .,ercJ,111c que 1t111k 101 ma afl<'Uidrca "'"'I"" J)C se etll'onlno o ser. a I''"~'·'
s.io de ir 1mcrpclar as pc'w.ls, puxá·lih rela mangu c di7Cr "cmde um c" or1tcm tl•" c01 ,as. lia :1 \'emhcçilu que d11 dcmonMmllvt~menlc CIIIIJIIC
pouco de si mesmo"? Do ,leu< de Deli!>~ c da iu~táncm rroféticn tfUC deu 'se cu.:mmam ,, ~uhcrcs c o Auott -huw. I Iii cnlim .1 'cridic~ão •1u..: .""
c>~>e 'cretlicto. Qu.mdo lonuu lhe I'Cil:Unlar IJUal era o nt;tis ..:íbio do!> ~ modu pt•lcnuco cm <JIIC Jlt: -c cnconlmm ' " indi• iduM e as sttua~uc>.
homcn) tW GreCill, de n.~ontl~u e S(ocnll~ I! IOI p01m honmr C.">ii rro- 1:....-~es qu; 11r11 1n0011' llc d11cr·il '""btle são. ,tmcu \er. ahsolutamem.: fun-
fecl.l, p:tra honmr tumhcm n dn1s d.: D.:llos fornw lundo o principiO "co- dau tcnlm> pnno u nn.ll1sc dv dhcursn. na mcthtlu cm que,"" d1~~r~o. >c
nhc~c u ti mesmo", que Sócrutc> iniciou sun mis.,ào1 Sua funç:io de pur- cou~utui pura" c 1.,.1rn th olllr<~. 11 ,uidtc• que diz a vcnkulc. Acrcclllo que,
resw.ta u;io é pununh) cslrnnha u ccrla rcln~:io cmu o:ssn função profctica. uc.,tc n cu hum !!repa. 0 sUJCII\l tfllt! clit a "cnlade a.-umc C>sns quarro
de que ele no cnl<ll111> se dl>hn~uc. l!!Uólhncme, Sócral~~ tem uma relação fonlli\\ j'Wl~,jn:i~; nll c1c t: O pruJ'clJ. 011 C n ...ahio. OU é O tt.\:mcO. <'U t! O
com 11S.1bedorm. )lOr mais 11111rc>iU>Iu que ele seja. " "''relação c IIWrca- p~n;.;si Hsl;l. (.r r i1• que l'" llcr!u ~c r iu lcrc~MIIIIc. llrnc_u,rar ~alwr <:unw."s'a~
cl:• flUI 1 :\rins c•u·nclcrislicH>. LfiiC dizem •cspeito à stw virtude pcss~.wl. ao qualru 111,Kialidadc>. que mn•s uma v~z nu11 ~c l\klltl fic.u.1~, de um'' .''" pu1
~cu d<llníni•l <lc s1, 1'1 sun nl.>stcnç:lo em rcluç;)o u tod% os po'l'IZer~ sua rc- todas, Clllll Jl.1JlC" \lU 1-.:r,llll:l!tCII~. 'i<! Comblllillll 113!; dlicrent~s. cuflums.
sÍ>Iéuclll a lodos '"' sotrioncnw,, sua c:Hpacul,ulc de :.c abslmir do mundo. ., 0c 1cdatlc,. 1111 c•víh tac;lk>. 111•~ thlcremcs modo> de ch~C\11-,;Ivldadc. no
Lembrem-se [dn 11\ullOSII ccnn 1!111 que Súcrulcs se l1lfll!l insen~lwl . i mó- que podcrlt 1mns chmnor de di fc r~mc~ " rcgilncs LI\! vcrd(ldc'' que pod~mo~
v~ I. $1.'111 11Crcçbcr u !'rio qurulthHml soltbchl c fa7ÍUu guerra 1• Nlio se d.:ve <:IIC<IIIII'ur na~ d1lim:nlcs socicli:ldl'>.
~squccct lamrnucu que hti cm Sncrutcs <:•su cn•·aclcrh.lica. num seu lido Pnrccc-mc cm 111110 c:~~•• hn o tJUC 1cu1c1 mostrar" vocês. am1ln que
ainda mnís impormn1.:. de 'ubctlnri:•. que.:. a1•~r 1ICludo, ccrlo s ilên- • r ; · 1
l!>tfiiCIII:IIICntllt!nlc IJIIC 113 cuhura grcJ!.it. IIII lim dt\ >'!CU~O \-11111'~11 C O
cio. l'o"tue Sún:uc• nilo fitla. I lc não 1111: Lhsc\ll'sos, ll<io di~: C.SJicml:lnea- ~éta dn IV. podcmu' ~tlcnt i lklll', hcm repnrht.lvs 1111111n espec1e de rct:mgn·
mcnle o que ~abc. Au cnnt rü riu, ck' se nlirmn como •~utlo aquele que não lu, c~scs tluni i'O grumks mutlos ck vcridiC\tio: u tk• JlrC'I ICin e do de:.tuw, o
!>1be c <tue, nilo s.•bcndo c s;1hcuuo 'l mph!~ll l~nte \fl.h! n:io sahc, •ai w da ~1bcclnn;l c dn -cr ,, do L'nsum c tia tcl.llll<'. e u d;l Jl•~~'"'"u e do •·tl~os.
marucr na 1\.'l>CT\a c no ~•lcncm. contelll,mdo--.c com uueri'V'dnr. A unerro- Ma~...:"""'' ,111 mm modahdiltk' ,,in :'~'"'' hcm ti<'l:ifni,~is: ;;;cp:uav~1s.e
gaçànl: uma ma1tc:1rJ de, podcutos d1rcr, compor cum o tlc\'er de pcm'f'sia ~epamdiiH 11111 :.~ dn~ tlltll a, ncssu l'Jll>ca. 11111n das camclc~~~~cas da h~>l~-
(is111 é. o dcve1· ele intcrpclm c de to I;~ r) u 1cscrva c~~cndal ao ~ü bm que. 1ía cb tilnsolia amiga ('cm dúv1lia ttunbt:nl da cultura anllga .:m gera l) e.
por >1!1.1 l~clo. se l'al:t SI) que 11 '-1b10 w caln porque S.JhC c lemo um:uo de cmr~ 0 modiCI d..- tiii•'NHCrtl.adc camclcrí,lt<<' da sabcdona e o mudn de
não lli/C:r .eu -:tbc1. :111 fl3.''" IJUC S.:....r.n~~ '"' o;c calM d12endo que não dit..:r·a \Cr<lnd~ t:ilntL·I.-rl,llco ll.1f>arn·sw. uma tendência a se rcunm:m.
s:allC e ultlu inlcrro~ilr, intcrrot!tlr lodo o mundo e qunlquer um :i uwnei- :1 se JUIIIarcm. a ~c , mcul:trcm um ao oulro numa csrcc1~ de modaltcla-
ra d~ JIMrcsia~lu. I ugu. vc>ei:< e.~l:iu vendo. nqui ta•ntxlm o lrdço parrc- uc ftlo,..\lic:l do dllcr·a-v.:rc.lacl.:. 11111 di7cr-<t·h .'TÚlldC IIIIUto diferemc tio
";bucu "-' combma com <'- 1mço~ ue ,,,bcdt)rm. E, cnhm. claro. a rela- dizer-a , .:rda.tc protcuco. d1fcrcmc tamhcm desse cfiSIIlO das tt!k/m,,i _de
ção com o tc~·mco. v.n>~nuor O probl.:m.1 'l<'<'r.iUcc• 1.' o!Sic: como .:n~111ar que n r~lúm:a -cr.\ 11111 doo. e:wmpiO>. \'"remo, se tsol;~r, ,10 u1e~< se tor-
a 'tnullc e como <l;tr <to' jO\ ""' th IJU.1h\l;IIIC\ c os cunhccnnetnos ne.:c~- mar um dtzer·t<·\Crclade tilosúlícu que prutcnder.i, com1nsostcncw cada
29
28
. . . •mo '-C tgrupar. duas a dtnt'i. as fum;ôcf>
wz muior, di;cn) sc1 uu n n:Jturc.tu da\ ~oi~<~> Mlonentc na medi<la ~m que pria~<ln hl:tilc M~dm. m"l\ 11 •"' \C '.·•• ' , 1• veridicçüo. um regime do
d11.cr rCSilcito. fludcnl ser peninentc. podcni
e,:,e dilCI·II·VC:rdndc P<lc.lCn\ de que lhe~ l':tlct C lfliC ucGncm lllll IC~IIl\C '" .1 , ·ont~l< tlll mundo he-
atticul.u e fundur wn dl/cr·:t \Crcf.1de <obre o étfw< nn forma da f1tll'l"!?sin. I ' • 1c• do 1111~ ·.•e PI.K1"l>cdoria
di?el -:1-wrd,\tfc nnulo lltCicl1 cuc '' .:r.:nn geralmente
leni~ucn e ~;o:co-nmto.mo, undc J'<ll ,...,,., e sc.l -
E nes~-<t mcc.lidn l><hkmus d i;cr que ~nl>cumiu e pnrreslo \·âu. ai é ccrtu
pomo -.omcme. ,. dan.•. "õ<'l'Onfuncflr. Em todo cuscl, dn~ vuo ~~r como qu" conthln~tlas. • f14!n•unt.1r.\o.
• N'to ~· Seria ,cm tlúvida a
"' . •• • -.nces
f a c(lOCJ tnlll Icnt.l. · ·c
' · ··
,
.
ll<!S11lll 111110·
almic.Ja, uma I"'"' n ''"'rn \Ut h<l\<!1 cumu que um fenómeno de grdvitaç:'to ' . ''' tal\~tlh/cl -mas ~•n hlflOh:S<':>. nemt
da s.1hcdon.a e tlu '""'-.:""· gmvilaç;io qu,· se rnanifl.,IJr.Í 11es;.es fantlb<>S an3h-...1r I otl~tl.un . ·~ •.• ,•..-., cnconlmm a modalidade tio
q U'I\C IIICO.:ICIIIC'- ql,_ •.-w .
• ,~··uc<> em ccnu m.,,,,cm u.
·'·· di:;curso> .1·
p.:rson,tgctb de lilo-.otO. tfUC 1fw:m a vcrda<k da~ co1sas. ma~ •tuc dit.:m tc~e>. pa Iavra' puhuco,, de.,.,_
I III'< c · · . •
subrclutfo sua wrd.1dc n,,.. hnmelh. ao fungo de Ioda,, cuhurn hdenisllc:l duer-;~-vc rd '"c . -~- I"... o tliscurso r~wlu(tOil3-
··' ·' nlnu~n
l UUIIIIJIII . '\;;\ <CitlCicuiiU\."
h
c romana. uu ~1\.'C<>-rmn,ma. t\i c.\ltt. <c voccs qui><!rcm. uma f>OS~ihilida­ 'Uf"lS
' (V\ O
. .
r.:·u .0 tala cm 111111le uc .I •
uu lm· fnfa
• p;tra <lller
dc •k 01náh'c de uma 1n.•lóna du re{!nue d.t •·crdadc rel.tll>-a ,ts rel:u;õ.!> rio. como \I)(ln ' 1'"' u,..;n (11'<1 c c . t ' lnrma do tfCSiino. ()u:m
· . la !em tiC CCIIO f'llO U. ' •
e111rc punt•\Ítl c ~nb.!dona um futuro. luturuquc • . ' .•. . rd•1d. 'lue diz o ser dn:< cut-
··• 1 ltii11'1C3 dt> ui/CI'·3·\e • I·cI la • de di!.cull>O hlo- •
l'•~<lert.um" d1t.cr, rel<>m.mdo ~c;. qualt'U grand~ modelo~ fun<la- 10 a mtKL1hu;tl e Olll . • 1
n~enWh ik IIUC: litkl. qu~ U Cl 1\IIJIINIIO IIICdl~\·al t-.:~11/0U Olllr.l> UJ'IrOxt· s,a.... ela \\C c=nl'UIIH :trhl ~l'lll du'· ld._t numn mot ''d"d'·~ c . "'"'an'z.a muito
. : . 1· k . .,,,,, '"' dt.t"r-;1·\Cf a ~ -..: ..,
muçÕ<'>. A ltlowtia 1'1\.'CO·rom:ma "'" i•t .1pm\lmaoo n modahdadc pam:- <;óltco. \ mnd.tlll •11 1.:-: 111" . toou caw cm mmo <fl·
d· .... '1'1 du 11uc du cnsmo. nu cu1 •
'''"''ic:;~ e ,, mod~llllild~ 1la •abcd~>na l'•u~ec·mc que, no cti,twnismo U\.11~ <!tll IOflll) .I C I~ IIC ' .. e Lfe ''I~IICh e d~ pC>lflli,_l e iiS

\IIII <OIIl!l fCW Clill~ll lllu
I ·•o t"'fn, "''"Hnç<• s · ' • . ,, , o queji.ISIUIIICOIC
médk\ ai. \'ta-~ oulm llpo de .tgrullau~enlo o a)!rupamenlu da mtxl~lida­
I L bhdo.t<.k f\:lrtC"·'~uca. cl'\:1
Jt'llrolt!llcil c du mmlnhdudc pm•'<•~ia~11ca. lliz~r a v~rdack sob~ o linuro in,utui,,..lCS t..k '-"11' IH" J rnoc. . l . tl.l'- m•lis ., mlc' ,; ; ct ett.""crla~.la
I d , . ICC •u c mt(l ~~ cncnn ran ~ • '' ..
(s.)bre o <fUC ~ c>,;ullo liU> humen, cn1 l'll>.hl dn Mm tnopnu flmttHl.: e da ek1, cmno III cs,tp.l c l· l l ·' • O ,h <curso te\'OIUcÍoMno.
., . ti ·:-..~ '' trt' mtx ,I lt O.u\0~.
e.stnuuru du lelllpu. ttnhr.: u f.JUt! \.'spcru o:-. homens..: a imménc1:s do ~tcon­ c .lpo1nl1ull·'C 1111111·' c .. • . . ·'· d· .•.. ·tente <.tc,.:mpe-
. I' "la ~'t:leu..a c c.::'ls
. ·•-· urno\ ..:nllt.:il o , •
te~unculo umcln •leu hv). c dcpHI> d11cr a v•·nJnuc ao> homem. ~ohrc o que 4uanll<• a~sumc 11 Ollll.l"' . . ..• . rt súllcu. ct>lliO anahsc,
snu. c"as <lua' [mnd;~li<ladcsl fllllllll mtnttl >inguhu mcn 1 ~ aproxu11auus nltll o p<ipcl de dh~lii'Ml pnnc"""''cn. O ',ltsctl; ;•,~,l,<l•~·o qu~ pOLIC, ,;.:j3 na
" f • ltlltll un c Clt IC<t u< .
cn1 cc•·to 111imcm d~ IIII'<'' ) ik tliiôemw,t: :~Jii" ~~~ ht>tiru,~õe~ também. P<:n· mnC\~11 SUbfC n nlllllll C ' '' , . , , . , limites tJu liuilltdC
lo ~·tbcf '.:ia na ut·dcm dJ mural. c~lla'll:sar o
so na prcAu,·õo ,. no" tli'Ct~tuJurv•. S<>brcrudllucsbC~ prC!ladnn:s qu..:. a partir onlcnl • • • , t.h fllll'r<'<ÍII Qunnm ao thscur<,(l
1 1
do movimento rrnndscuno c donumcano, 'ui mrnvcssnr lodo o munclo h11111:11111 , .fc~Cill il~lllin !IIII potWII n pn: C ' 1 t~.; ~~ÍX~I' d.: ruLC•fO. em SCll
oc itlcll lnl ~Ioda n Jd:1dc Médiu. ck~ernpcnl mndcoum papel hislóric<l ub!<l>- , 1. nnclo ck ~c 11c..:nrultl c nilo fll . . .
CICillllCtl, III.I
. • I . 1ltC '11\0 comtl cr ,,c,a t .
{•' " [os pr"CIJIICCIIDS..
'"' .
tfU> ,nheiCS
lutamcul~ com.ulcra\'~1 na p~·~p~HI!IÇ(m - mus Hl mbcm nu renuvn~ilu. 1111
o
dc,;<:II\OfVIIIICil 11 ' • .1, ''·t?Cl' 'tlll'liS de·
, · , ' I '< hs .III" I II IIIÇIiiCS l 11'111111"
" III"S ·'·t•o ntnnemt~ uc " ' • ' d'· •
11 nnsli>nnu~:io [<.la lume,,~., "''"' o nnmdo mc<.he\ ,ti E>~es grnnd,.,; pn:- CX!Sie lh • I "
,, • U•
.. , r•
IS 0 que CU 'IIICn::t IZI!f.
gadmcs dc,cmpcnliunllll, ncf..,a snctcdlldl.'. ao mesmo lcmpu o papel do ~lllf>.:llhil jll~l:ltllCill~ C"C JlilflClll:ll·rc~ta~II(U.
prufe1;1 e o papd do f'>lrfc"a~l.t. ()ucm tht a llltmc nCIII.IItleDÇatlllfll do nmu-
nhà. do Rdno du ullnno dtt~ 1fu Juttolutal que <e apm\lm,1, w7 ao m~1110
l<:lllflu ao, hOIHcl" 11 qnc ele; •iio. c lhes di1 fmncumcme. com l<xla fi(JI'I\'·
>III, <toai~ s51l , ..~,, fah;l,, -cu> crune;. c cnt <lUC c como eles devem mudar
seu modo ele sct.
1:111 fa,;.: di"u. JMro:cc-mc CJU<' C»a mesma >Ocicdadc mcllie\;tl. essa
mesma ci\ 1hza.;.lu lllcdic,.tftc'c a tcnclCnna de 3J>roxnn:tr •.>:> dois omros
modos de \Critl"çiin: a mod<lhd:~dc lia \.lbctloriolque tli.! o ..:r elas coi;,as
c "'" na~un."7.1. c a mocl~ltda<lc do ensino. Ow~r u \Crdadc sohre (I st'r e
dazer 11 \crdack 'obre o .abcr fn1 ~"''·' 11 1.1rel.1 de uma ms111uiçào. rào
C>JlCclfiC:t dn Idade M~1ltu. quanto hant s1do a Pn=d1cac;ào: a llnh~rsid:l­
de. A Pn:dic.t~:ul c a t'nl\e,...tdatfc me pa1ccem us dua• msliunçõcs fiiÚ·
.l(l

i\ULA J)f:<: 8 DE 1:EVER KfRO DE 19S4


Pr!meiraluwtl

,.f parresl:1 tltripitliuna · 11111 J.N·iviM].tlt, ,Ju ciúmhin hcm-lluu·ltln,- (i"t'lirll41tl par-
resta ;/,•wU<~rútico· um·twl pr11t1 11 rhlmlt:', pt.~J'I/,Ifl{(l fXIIlf tflll'm t.l t",\'l'll'Cf, I "''''n'tJ
poHiit'" dt• ~\'tkTO({'S. A l /ramagem ,/eslffiO dt• DcmU~Hem:.,:. - A impo.«ihíltdadt!
de tmw 111/érencin(átJ hlco na tl.:nu'''''rtf'in: o '-'·"'mp/a da CUilSlil'uiçiiu tl(..1S ~l tC­
niense)r.(h. wtm pnncipios du fi('IU(IIIII'IIIO txHítinJ RJrgo. -.4 l\'1..,nàa p}al(mirtJ.
-A ltesims cio un.wvt;l;~,.·,,, U pn1blc:mll dn tnlrm tvtw.

füu~tmia úc n:tomar esse llloblemil c.ln 1pon-esía de o mie cu n havia


deixado ano pa$.-;ado c llrocurar c~quematiz:1r um pouco n transtbnnaç:io
que creio importa me ncs~a história da fl<ll'mtia, isLo é, H p:~~sagcm de""'~'
pr:lticu, de Lun direito, uc UIIIO ohriga~ito. (lc um deve• de vcridicçi\o d~ii­
nidos cm t•claç;1o it cidade, pam n~ instituições da cid:ulc, ll<lr<l o cstmuto
do cicladiio. para um outm tipo d..: veridicc;<1o, um omro till<l de JXII'I't!'<ifl.
c1u~, ptw -:ua ve7, serú definido ~111 roJac;ãQ n>to ;\ ciclac.lc (<l pólis). mus :i
maneira (10 f<t2CJ', tk ~er 1.) de ~c pnrtar do~ íttd lvít.luos (n éthos), cm r~Ja­
ção tambCm asua ~uns1ituh;ão <.:omo sujcitt.l moraL t~ alr:tvês dessa trans-
formação úc uma fHII'Il',\Ítt orientu\10 par:1 e im.lc.xnda na p(tli~. numa /)(111>'-
sía oricmndu para e indexada ao l:tlws. gosturia de mostrar hoje cont1• roi
possível se constlhtÍI', pelo menos em aJgu11s de sws trnços limda1110ntais.
n lilosoJiu ocidental \!Mlo turma de prátic:. do dL•cursu vct'dndeiro.
Ptimc1ro. fomuj breve rememomçào.O..':lÇulpem,.; :•o mcsmo tempo
cS<Iuctndllco c repetitivo [pn•·a I ClS \IIICcs111V1llll a<pti no uno p:•$Sndo.ma~
indisp~n~llveltai \'C/ [la ra clarilicur us coisas c !lttmlir.<lt' n problema. Voces
se lembrnn1. ano pus~ulo havíumus tnundo (ln fltll'IY?sit• no cnmpo policico
e no âmbJio clns instiluit.=ôes democráticas. A palavra P<•m·,·iu é ate>Utda
pcl~ pl'imeira vé/. nos t<:xtu~ de J!uríp<.:c,lc~. 11ui (l termo d~ pannia npun:-
c.a co•no designando o direito de !'alar. o dire ito d..: toma•· public:u ucnte a
palavm. de dizer a sun palavm. uc certo modo. para exprimir sua opinião
numa ordem de cois.~~ que imerc>~Kml a cidade. Dizer a >Utl palawa ~obre
os assuntos da cídudc. ec>SCdireito que c11eslgnado 11ela p;1lavrn f'<lrrl!sla.
J2 JJ

E mmn!., dé vnrir>\ !C\los tk EurfJXdc~. pude! mm , ~'f". pnn1<:1mmemc. qoe PcinwirMlcntc • critica dn '""'~'~'''" ckmocr.ihc.o. l~ gosiMia de tentar
essa pum:wú _c~sc dirci1o de th?cr a suo p:ll:l\ m é u111 tlir~uo ,111 ~ só pohliui
111 rnr cu mo se chi ~ssa cri11cu. come• ~ flOr que se cheptll 1, no pensamcn·
osl
quem c ~ ·daduu de nus~une111 o. Vocês ~c lcmhram de Ínn. lJII~ não querin 1
10 f11t~~<lltc<l c Jlnllll<'ll g1~go t.lc 1 lul:io n AI isiÓlcl<:~. :1 <luesrionar a possl·
voltar para Alenas como li IIm tk um pai CjiiC n;lu er.1 cidnd<io de Aten:•s e de boflu,l<le 11c A~ im.tilul~ôc~ tlcnllx:l,tllc.o~ ll<~r~m lugtlr no dc~er-a-venJudc
miic deo;conlk.'\'id:!', l'a1.1 pnokr cxl!fc.:r ~un t><mt!üu. ele qoen., ter um di- 1:...., 11, msiÍIUIÇ<'Ic• ckmoll:rilli<>L' nJo são capaL.:;. de dnr lug:rr ao Wzt!r-.1·
rei_to de na...:•m•'fiW. Ltu ~~m1Jo lu@J', Wmh.:m pudemO!; ,-c1 que n:lo !'0>- -•en~11k c f:vcr a /~tr~t·<iu atuat <.'01110 llc•o:na <~ln;;r. c flOrque fulla a.._.,_
s~t ~.,._"'-' d1~11o ele pun\·.•w ttucm ot.i (~tlado numa dd.1<k c\lr.mgeim. su' 10, 1111 nc"'-"' dcnllll:f;tlll:ih al)\umn c•>"a. 1:.:,.; <~lguma_ ro~sa: ':ou.rro-
\>01,-es-..: lembmm do dial<>gu, nas f<·ukw.•. c urre JOCll<la e Polin~e~;s. Jocas- ctuar nlol>lr.tr ,1uc c ll<(UC"' poKICII.I ~hnmar de "thfcn:uct~çao euca . .
llt enconun I'Cllilu,-cq de \olla do cxilio o: lltc 11crgunta: O •rue 1: 0 exílio. é SeJamO> umJIC>ucn nl<tb p~c•W' e c\atns. Ne>su crluca J.1J'IW1t'.\W
uma COI<;;t '''"dum tl»im? I Pulimc.~ I'C\pond<." Claro. é a <.'01\a nui, dur.1 dcm<ll:f,lllca. qu~ \ 'Cill<>:o "'tk~llwiH't 11•" te.xtos filusúlicu. c puhllc<'-~
qoe .e_ ll<>lk \ltporr.1r pontue. uo e~ilio. ll;io ,c I""<'" a pmn··"". nà<• se tem tk• ,,,,:~ 1 11, 1\: rrala ·-c na r~altd~ok tJ;o crn..:a d.1 denl<ll:rn.:ta. das nbi!IUI ·
n <hreuu tk· ralar, somo. ~rol\•h !dmil"" '"'' 'l'nhon:s c n.Jo podemos ções dO:III(lçrJci..-.~>. •'·" pr.1tcca' da dcm<ll:mciil cm 'u." prel~ ~r.cut
nc~ uk.-,ul<~ nn., opor ü h>11eura lides l::m lcn:ctro lugar. enfim. , tmos que c 10110,. rn 1o; cumo pu11111111 "1'1.1tc:ccr ror exemplo. pch\ menos dé l?m1a
<..'>-sa Jl(ll'lnltl, mesmo quaudo "-'lll~ Cldad;ios. mesmo quando csl:rmos em nlu-.vu. l'lll Etolllll:llcs de serem n lu)!ar pnvilcgntdll pAm a emergencm
nossa cctlmfe, mesmo qu;mdtl u dCil'nll" r11r tlircc111 úe naseuucmo. pode- uo diiCNH~rdadé 1\tcnils. clll<llk \kmOçr:ilicu. orgulhu~.1 tl:ls sua.• tn>ll·
mos per.k-1~ ~. d.: uma manctm uu de <Kllm. um" macula. um:~ tk...·~ua. rmc•íc'. pretc1111ta ,c:r .c culadc 11<1 411·11 u dtreno d< ralar. uc rumar a pala·
uma V~'fl!<ltlllil qt~tlqu~r ,-,cr 11\0in:;cr a lilmih.t . lm o te\to de (Hiptilitor. no , m. 1t.: de ler a \CedaM. c a pu:.sibihtl.uk ,(,:aceitar a cor.tg~m dc>s.: ducr;
momento cm qu,, redrJ C<1nfL"'-' seu amolt t:ICIIK' t]IIC >un f:thJ conl~sad;1 -n-w"lnolc cr.om cféll~<lmcm~ ~alwulos melhor que cm Clutros lugares. r
1·enl1<~ n f1tiV:ll seu~ li lho' llii/IIII'I<'IÍ11 1• A 1'111'1\ ·.11it hm 1a np<~re~•do por1a111v, essa pretcnsàu. da ,ICIIH•crncia em gera l ..- liu olcmocr;~cm atenien:.c [~m
arr~' cs dl' rodo> ~-"cs ll'\tll.~. cu III<• um dtreilo c 11111 privclé1du que fm~cm pnrticu l11 r l. cruc é t(ucsliunncln. (h valor~' parcccu1 'c I CVCIL.er e a dcl'llll·
~lar~ c da c.~ IStCIICI!I de urn ctd;~dàn bcnl· nasddtt, honm,lo. c lho: tlíoo acesso crnct-t up:.rccl!'. an cuttlnino, cnmo n lugar en1 que u tmrn•vr:r (o daLcl ..tl·
11 Yld!l puhhCOI Vtd~ pulllll'ól Clllt:ndida Clllllll j11X,~Ihi!Jdadl' de opinare de .,·cnl.1dc, 0 11ircun tlc d.1r >Ull opicu.in c n coragem o.l.: >C opor 11 do< outros)
~omnburr,<.'(lmcsso, l'll11111> tko.:1s<lc~ '-'OICtl\il>. :\ f'm 1 1!.~Ítll!r3um direito" \:11 'C h>n\Jf CU((,I VC/ llllUS Ílllpt.ts>i•cl OU, Clll tooJO CJSO, perigosa. r ..~
con,cnnr a <ftUtlqul'r lliWll, l'lll 11111 dirc11o o ~Xl'Jl"Cr em tod;1 u medida do cdllcA contm u fll élcns~o das i nsllllli~ÚI'l> dcmocrôiiCns de >Cru lugu1· lf,o
possível, c1:1umrc das lo l'lll;Js tlc IIHII11 1\:~raçrill da cxis1êncin livre de u111ci- /llll'fl',lill assume tftliH 11~puc1os.
c~ndii~ liv1'C IIOifUIIl(luj cqsn prtltiVI"' "llvl-c"[cm) >CII sentido plunC'I c posi- l'rhncimmcnle. 1111 ok'mocmcia 11 Jllll'lt!Sia é f )~l·ip.oWI para a cí tlmlc,
t cvc~. mn é, Ull llt l1hcrd~d•• lf iiC dil o direito de exercer <;eus privil.!t::íos no 1 lu c pcni.(OS.1 pnru u c1dudc pootJUC c 11 l1herillodc. tl:l\ltl a uxlog e a qual-
meto do~ mllros. cm rel;~~·iio ""~ oulr<l~ c whrc u~ uulm~. quer um. de tomar .tllill:o\fil. IJc fal<l. uutlemocmct;c. ii hb.:rdndc de ~omar
Ora e •·m tlCS.<.1 tlin:ç:iu que linhmnch 1111~ d~cidQ ano IX''~ado -.no.< a 1x11avrunào ê """' c~ercu.la como p11\ 1lcgin escuurano dos que san ca-
IC.xlos poslciiOiés, a pnu,•vítl 1111l1a np;m:ci,lo StJb uma h11 umtanlo dite. pnus, por s~u 11 a;cnt1CII1o. ,cu csllolllllt, ""' po;;i<,'ào. de dizer u vcrtl:~olc c
reme. A '""'"•via, 110s I C\IO> du hm do ~cculn V c, :.ol"''t udu. llC" do sé- de lhl111 ul i lm~nlc na cHinck Nu licmocraciu. 11fJlll'l'<'.l'ia ~ uma lato l11dc
cu!~ IV (le~los lilosóllws ,. polflicos cm '11:1 ntn iorin}. ha>i;~ npurecido lcullccdicln] a ctoti.llllltlk olitCI. "que~ confom>c i1 ""'\·~·~ade p;mku-
lUIIIlo n1cno' como um uu~cto n C\.crccr na plcmtude da lib<:rdnllc do que l.or. 0 •t•k! lhe pennnc ,alc:.I[IL~r ...:u~ tntcresses ou .uu> pa•xn.:-~- A decno-
como 11111.1 pr.lltCil(lCrlj!O<.o, lfc crciiO> acnbc~UOs C que Jl<itt de> c SCr<'XCr- t:r.Km. J'l>r cmhcp_umtc_ nãv é v luçar cm que a parn.·'w ,.lU c;e e-x~rcer
C~~<l ....:m rr.-c:mçi\e,. c lttml~. E de l'lnl;io a l>emóstencs. IM"-'-1IIdO llOr comu um pm ilcgto·d~,·er. A dclllLICC.Kta.! n lugar cm que~ pllm'HII '3'.
lsocml~~- puclcm?s ver dcscn< uh .:r-~c cs~a dc~conflança cm rclaç.io à ..., exercer como a l.lltlude, ll<~nl ~<tda 11111 c para lodos. t.le d1z~-r IJlt<tlt(UCt
panr.,ut. hsu cnsc da pmn•,lu, tal como ltflMCcc nn fuemtura liloo;ófica cntsa 1sr., é. 0 11 uc ll\:111 lhe aprouver l:. .! assllll, vocês se lembnun. I(IIC
c poli11cu elo ~t·ulo IV - é por ;ci qul' go,l;cri.1 de começ<tr .1 arltcular t> Pl.tt;lo 11 ~ Rt!JIIiNmt (uo li\ m VIII. em S57b') ~" LIC<I e~~!l crdade repleta de
curso ..bc..- ano> • podemos car,lo.:lenl;~-fa pot """ granck.o; tcnõmcnos. ltl~<.·nl,ltk' c de laia frJn<..a (dt•utlc•·• i<c e f"V1'C'Sla). a ctdade \'Miada e h~tc·
Nchl<t, <l Cidade <;CIIl uncd<toJc na l(lt.ll c~da Ulll da >ti" OjllllÍiiO. segue o;u:tS
rrt'1pri." <k'CÍ:.úc~ c •e f!O\cm;t Clllflll <lucr I lá. nessa culnclc. ramos polc-
.H 35

lt'iUI (con>tituic()e,;. govcrnu\) qunnto< s:iu tr.S nuli•lduM. 1::: asstm tam- hit 11\llito tempo à pollllcn. c~tarin morto lilltCIIIJ'O r ..] Nilo vos zanguei;,
bo:m que lsócmt<.'». no mie to clu l>ts<'llnu .\IJbr('" fHr (par.lgr.tlb 13). evo- (d11 n ~us JUÍl~>. M I J Qt) me ouvtr u11cr c--ta~ verdades: nào bã homem
cu os omdores que o.-. al•mrnsó C'»Uiam com compi:K'\!ncin. 1- 1111ais são algum que pv''"' ,., nu r l'lert'l.·er. por rt•uco que ~e oponha geoerosamcnlt'
c'"" ilC,..oas que se le1.111lum. que tomam a palavm. dào sua opinião e [,11tw•·Íf).•: por mutllll> llul!lc-..; \l.r] o.eJa a \'Ós. seja a qual<tucr ou1m n~­
:-iítluuvidts'' l'oi, bo:m. c""" 11csso." >áo os hêbmlos. s;iu pcssoil~ •1ue não semhlei3 popuhu. c que"' csf<Wcc pot impcdu. cm sua cidade, a~ inju:.li-
C>l5o de pos.<:e de seu '"lllt11u (lmil· nmiu ouA éAhcmta,,: ns que nÃo ><io sen- ças c as tiL1Jaltdutlcs ... llm homem por c<mseguinlc que f<tlc por muhvu~
l;ltlos). 'lllo igunllllcnle os que dtvttlcm entre si a fottuna I>Ública c o tesouro nobres c que. por c'"''' moth·os nobres.><: <li)~ :i vont<1de de todos. este.
du btaclo' Assim. nessn hhcrd;~cll• parn.:sii~lica. entcntlidil cornn latitude diz Sbcrate>. '" C\lll)c a mntlc. C"oloca-<e o t>rllbkma: pur que Sócmlc:..
U<tdil.tlodos c ;t cada tllll de f;~lar (bons e mau, omdt>oc'». homcn> mteres- qu.: O:i<l teme '" C'l'llf ,'1 mtlltC Clll nome de CCrtJ f'r:íllcn da par::sÍa 4Ue
sado, on homens de\·otad'" J ml.ttkl. dtscur.;o \Ctcl;llkim e dt-curso fal- ele não qui~ abaooun.tr. 11:10 acenou pm!lcar e--...a t•<m-e.<ra poliuca e de-
so, <>ptnuics Íltcts e Olllntix.,. ncl:hta> ou tH'Il:l\iiS. tutlu "'o~ itu1apóe. se 111oc.:r.ltic:~ ôtanh.· u.t:\ss.:mbkta? \la, c-.-.a.! um~ outro queslà<l•. Em todo
emrda,-a no Jogo d;t t'-:mocrau;\, \cmo' ponanto '1''-=· na tkmocrncia. a .:aso. <>qui e.ta clanm~nk <k;,igm~tlo ._..._...: pcng•' ti~ f><trn!Joia como di7er-
t><mt'\ltJ e nm pengo (XIr:l ~ Clll.td.:. l-1.111 pnmeim uspecltl. \'uc<'< se km- -a-•cnladc na praltc:t ucmtlcrúltca. pcrigll n:'to p.tr.t<t c1dndc em gemi, mas
hr:tm.j:i t111hamos lc\anlaclo> \UrÍl" de--...-,. texto,. para o i mi" tduo que tem nobres mou' os c ~tuc. por C'-..C• nobres lliOIII'O~.
0 ~C!!UOdO R~pcCIO que lllllliiCI;t, otpropó~ÍIH \lu (IW'Il'\111 denu><:r.tlica ttuer se up''' ;\ vont.ttl~ dn' uutros.
nu <.la d~morracin como lutwr supmlalllcnlc privilcgJnclo p11ru n pmn·sía, E.:ssc '"'''III" t~t!ncto tlc t>ct·igos que voe~' l'IICulllntm CI'OCado~ <:nt
é ttue nn t.lcmocnlcm a tuun'.\Ífl é pcngo~t, n;io :,il p:am u prúrria ddade bócrmcs, 1111 i11kH1 dn /)1\r·w~" w>htv "'"'~ de <lUC lhe> falaVlt hb pouco.
C0010 p;mt O llllill'iduo 11111.' 1~111.1 C\crcê-la E n.:s.o;c 11111111\!nl<l, 11 p<trre.\itt , 111nndo l...:tcmlc' 1111 pt~r c\Cillph'l: "Vc10 que nilo cunccdets tgual audi~n­
c encamda soh um muru :t>pectn. Nu primcll\l perigo.' ia-:.e nJHII'Il?.rra se t:Í;> n todos u> or.~tlorcs ·\ IIII\. cmpn."<~lt< ~<h,..,, atenção, enquanto nàu
r•·vclar cnmo a lmunck \l;~d;t a cntla um par.J dizer 'l'"'l<tUCt """"·Agora. "'l'"n:n~ a "" dt" uuln". N:iu h:lnad:t de '"'llo1ntn<n, ali:ís. em que aJ""
" fHtrn:tt<l nrarccc cmuu rcngc"a na mcd~tla em IJilc requer. d<' p:trlt! ,~ J>>Ínl. pnrquc l'm tudt" U> tempos t,-.uks o Cl"llullC de expulsar da tribuna
<)IICIII quer f:ILi~r llstl dela, 11111a corujlCIII •1ne cor~ o riscn,nmnn rlcmu- tu<.hh ,.,_oradores <lUC n;ln ,;,u os que 'ou Iam nu l>CIIhc . I11'Ic vo=~ desc.tos." 1"
c tltcia. d~ mio se1 .tprec~;ultl. 1),• f'nto, entre todus n' !ltol<lo rcs que se Sei. n 111Ch11 lsócnue.,, q11c ~ l'tCIÍgoso s" O)hll' ils Vll,sm, itl~i~~. l)(lrt)IIC, cm
Cllli·oll llllll, nessn b:tm luncln de que Pl~t:io litln (fé]a 111l<IJ!Cil1 d11 hnrco no horu t:sl~innm:-. numn 1lcmocmcia. nàu hü tJan·e~·iu' 1 •
ltvn1 VI <la Nct"ihlt<'11 1 ). 11cssu ilnl'nfi 111du de 1(1\llls os <ll'itdm-.~s que se en- V..ç~b Vl~Oil'l , jl!ll UlUlO, 11 1\0Ç~(l do /)(11'1'1'.!1(1 S() dissociar. l.)c 11111 ladn,
ti·cmulll, ICII tn lll SClht7it' 11 pi)Vtl <' se upossat' do lell tC, qu:ti s s:1o os que ela upan.:l:U Cllll lo 11 litlt(UIIc p~t'iAo~:l. dudu u tmh1o mundt' c a <ttmlquer 11111,
setilo .:scutndo,, quaiS '!lu '"""" '<'l'iio nprvvatlos, seguidos c :unadn~? de di7cr tudo~ lllllllltUCi l'lli~a. r., depois, h~ n hoa /1<11'/t>~Ítt, a pm'h!sÍltl'o-
Os liii<'Ugmd:tm. os que di tem 11 <tuc o pll\'v tles~ja, li~ que o lt sonjeinm. mjosa. c es'<::IJ>rll'ti''ÍIIl'llrujusu (u do hnmc111 11uc I!CI1Ctosamente diz a ver-
I 11\ outro,, ao comnino, us ttuc tlitém 1111 lcntilm tlilcr o q111;.:, \'erdnuci- dade. U\Chts!VC ;1 n:rd.tdc IIIIC clc:,agmdu) ê pcrtj!O,.O (lllr.t O individuo que
ru.: bom. nta> niio o :1gradnm. _.,,._., niio M"râo ou1 ttf<•s Ptnr. eles susctla- tleb f:v liSO c niln h;\ lug;tr IXII':t ela na d.:nlOCr.t~lll. On a democracia ahrc
r;i~l rcaç"c• negati\:1>, trntar,to, cncoknwrâo. r: ,, dto;cur-o vcrtladeiro t:>IM~'<.I para n fltmnm, ~ "'" é n.:ces:s<tnanwnl'' 11ma ltbcf(l;tde J>erigos;l
•klcs o~ exporá a 1 ingm>çn '"'" runtç:io. t n perigo dn mt.hvitluo qu~ di7 11:1ra a clll:uk; 1111 aI"'"" ·.1ia o.' de fato uma <Jlllmk comjus:t qn.: co1t>i::.tc cm
" •erdn<k no e~pa~o democt<Íilco a <lll~ Sócmk>. \'OcO:~ se lembmm. se empreender thtct •t vctduclc. e Clltão nào tem cspaçu na dL'lnocmcta.
rderc uuma pa~sagcm hcutpt~'CÍ\Il tlu Apol"gi11 OcrtoJ~ de explicar qual Vuccs CIICtlltlntrllllll it~unlmcnte muitas refer~nciu, :<essa crise, a t:;.>ll
~111 n miss:lo qu~ o deu\ lhe confin1;1 mtssào que constslc cm ir imerro- critica. a essa dcllilllciu <111 democracia como nao ~endo capaz de abnr
gm. lllts det)(lis dos oulr<"· 'cjn .1J!UI r.mdo O> na tua, seJa indo, isitá-1 0, estl.1ÇO t>ar:t a boapmn•1m cml>c111ÚMCttc~. cm muitos dos seus discurso>.
cm \lta' oficina.< e Clll \11:1' ca"''· O> uitcrcnl"-' cidadjo, -. Súcr:nes fa;: 3 Remeto os que -e mtcrcs:.:ncm ú /ón·im ,Jmti"""· onde. por exemplo.
., tnc'!no :1 objcção: ma,. ah11.tl de conta\, Jà que,.., me r~ tendo tà<t uttl tle começa por latet urna a.u><tt;âo ~;ran: (OIIIm "''" concidat:là"s: \iri<.
pnm u c•datk. por que nunc.1 agt pubhcnn~me·• Por que mnt~-:J subi à tri- ~t.'in atu;llmcmc ~cht7idt>s a .en tdâo, o: \'O<~> "';~Creditam telizeo; f'<U·
buna p.1ra dtzer qual cm o nu11h.t upnu;i(l, meu (XIr.:cer, c IXlr:l tbr conse- que IIIC> dt>lnhucmthnhetro Jlam O> e>.petacul~ 1 . r tlcpots de di7cr. as-
lllo> à culade em geral'' L ele t>rtlpno responde: "Se houw'"' me ckdicado ~ÍIIl. uma wnl.ulc, dat1'l que )enna pam aquele' a quem ela se dirige, de-
pot~ de d11co "'"'' \'crd:tde coraJosa, logo acrcsccma· m:" sct bem que. mcnse: l01ln n mundo - ilte os ser\ i~;tis. ;tt<· '" c~cta1·os pude falar livre-
dcpoos de I alar a.,.,jm c lhes dtzcr qu~ vo<:i:s >olo ~~so3s que se satisfazem mente. Mn' n pmn•.<itt (a li1h1 fr,mca) cm seu sentido J'U'i1i1 <). como com·
com o dinhcun que lloc' d;it• )>ilr.t u:. cspctttculus. pt•os b<!m. ~~u não ficaria gcttt de ehnr " '~rd<ttlc. ,,~-..'ti ôpu1 ...1mm 11<1 tnhiuta.. A pm11r do
r
>Urpi\:SU"" r~<tl\ J~11ilH;" IIII<! .u:<~t... '"' lht~r. M.I.J me c~tas5ent nt<tis mcnnentll ~m que M '""u-"11 cumu lahtcwlc para tO<Ict o nnmdo não potl.:
cam do que JIO(Ic cuq;Jr .1 ele:. [o' nwu:. tn.odtll\:>. \I ~-lu mal que 'ns ltJ\Cr l'd"''"" comu coragem d.: d"~' .t 1erd~dc. 1: u que resulta clisw?
lizer:un. A tmm111C1.1 [.1 fill>l fran~a. ,1/'<trn·•ia, dt~ o k\lu. M.t.j. ,-õs não p0 ., hem. tl17 l:>.:mÜslcnc~. rc,uh.IIJi~<:, "·" a~mblctJ>. \(>Cés se delettam
rolerno~ "'hr~: lt'<lu;, "'<~:..unto:.. c o qu,· nh: surprccru.k ~que tenhais me cm '" 011\ H -.c rem fÍs011iC3dll' por <ll:.<:tu~els CfliC \ tsam mo SÓ 3 agrndá-
tlcl\a<ln litl,ll huJc"'' l>c~n,·uhc·><: "'"'" uma C>J'CCIC de JCigo parreso- IO> M•>. tlc1'101~. qu"nth• I " ac<>ntcmucutns 'e consumam, <ua própna
~>ticv b;htmuc corrente nus oradores dessa cpo>ca c cm rkmo~tcnes. no ,.,,.,,~:lo C>t.t cm peril!u. Se vnces e,t:<o <tl,!or.l - e esui a.t u clc;w~fin-chan­
qu;tl, \OCl-s CSl;KI \elidO. tCillll•SC COil<llanJ!elllCIII\IUtC a ACCit,1r uma \'Cr• tnpcm nc»c c'taclo de cspinhl. n;\n tenho "'"" nada a lhes lliLcr. sit me
dmk ttuc lhe dc~a~ r.1d:1, mnsto angcr n pm o ele Atcn1" .1 nccotur otovir lhe 1\!stn cu ln r. Se. lU> contrarill. •Ju•·rcm on\ 1r c n:io me puntr pela verdade que
cloLcrem· você.,"'" um JlOVO que ...c ,_,t"litt ct>m n <lmhctro que lhes dão ''m lhe:-. tiiLcr, Mo: acei1arc:m ou\ i1 4Hl'"! .~u mh.:r\i~ reclama_ sem exigi•
pam os O.J>ct:irlllns. Ohnt!:tlll·llO n acenar essu 'crdatlc fct '"" atin!,'lnclo-o lJIIC cu'" listmJdc, uc'<~ caw csluu pmllhl para lidar.
pcln ..Cj!tllula '~' n•n1 uma 110\a c:ntll'il, t c'"' crittc:l coJ~s"te em dizer: bs JKII< como ..: tormula essa u 11oc,l dJ 1~m~·sitt dcmocrãrica. uu
ii.: CJII.d<ill<:l modo. \!1\:~' n;lo são cttp.ucs de un~ttur ;t vcl-dJde. Primeiro. unh:s. ,·"a <lcstgn;~ç:io <lc uma e'pc.:1.: '"' IIIIJl<""boltdutk clc. nas insmui-
,,w.;,_ :tc<:Íiillll dtnhclro para Os esret~culos e hcnm "llt<fCth>s Cillll i:;:,o. ~'""' dcmlx:r.ttccas. pôr ,·til a~;~n a ('<111•'"<111<1 scnttdo pleno c pt>Sitivo dn
Segundo. clwmcln lhes tS.<;O. o;eo o ri«:o que J~<mnn . .: Hll:é' 1""'-:t'clm~t.: tcriiUl Somente cntà<l putk·"· hli mui ar a pcq;ttnül"que rnzão s.: d:i pam
'üo me pu nu Jl•'rtê-lo dito. t mn:t <:sJ>&tc de •k-..tlin-d>:mtagcm para qU<.· <JW. nn JO~'' tk:tnncrãrico. u tlt\cur-.o wrtlatlctro n:in pfC\'aleça sobre n
u di,.;ur;o wnhl.:trn J10>.,;l tunMr :.cu htl!.tr O 'h"ttl'lo(• "·rdmlctru na de- tlt>cursn lalw7 t ctllle) c que. nu fino el.t' C<ltltas, um urndor coraJoso. um
mocracMot;lnnp.m:cc 111<11>, um ,.::culo dqxm 1l.: btn)Xxl<..,, como um privi- OCi!dor •tue do~ a wnL1<1c. n:iu c cõtp.lltl.: .._., r<.'Clml'•:cicll>'! Ou ainda, comu
lcpoo clclldCI pur IIIJUdc IJU>.: n:spontk a ccnu numcrn llc wmliçõe.~. O dis- c quc ~~~ J>c~'nas que cscut;Hn <1 ur.ldt•r 1111~ di7 :1 ~crd~tk não estão em
cur'" wrdntlci1u tcm tlc passar por uma UJ~I'.I\';\n 11.! clesntin-dmlllngcm: ~condÍ\'ÜII.: a nltura d~ uuv1·ln, de escutot lu c de reconh.:.,;<:-1"? Poo que e
vuulh~:• dít~:r 11 vcr.lade. cMro o risco de vocês me tli HII rcm, ossu provtovd- econm.pu1 qunlm~ilo u tli:.1i11ç:1n cnll é 11 1l i~cursu vcnl,1tleiro ..: o cl lscw·so
mcntc ns 1111pcd1r:\ de me p11 nir c 111c ptll mitlnl d l~e• 11 vcrd<odc. t'ubtlnào po1h.! $él' f'ei1<1 m1~~~'"''cm~in'! ( 'rciu 1~1 11•11s ni um problcntu iliiC
Ji n lllêSIIII\ 111~~~~ 11 Í.~ lll(l (jiiC V()t•,(·~ ~IIC<III I I'Ill ll 110 i nk 10 tJu 11'/'C.CÍnl ii li111damcntu l c qttc III'C CISIIIno:- tc111nr uprccndcr, O que fitz que. na de·
jilitlifll, qunndu Do.:lliÓ>Imcs cvuc:t tt di>lribui\'UI• sc111~011 rm il! do di reito nwcmcía, lwj;1 illllfl i1 npotOnoia do tli:.Cill'sn Vénladcito? Scró a impot~n­
•lc filiar, ,. Suil arribukall sem limites nas insLit ui1·ilcs utenlenses. Ele sa- cm do diRCUI:sn w rdadcn'o em si mcsnltt'l ( 'lrtw qu.: niio. En impotência
l!cnw C> JlflliCI com qu~ o JXW<• escuta os que u ll snnJCt:un, lembm o dcsa· de ~crtn lllOcl(l C0111CXIII!I I. J'; 11111<1 impoléll<'ia <ICvidu ao mmcO institncio-
p:trn'llncnto por vut de con~cquêncm, cnmn efcnn de'"'' Ut>tituiçõc> c nalnu qu<tl c~~ tliscutso aparece c lenta f:tlct' volco sua verdadc ..t\ impo-
clC»il CIII11JllacéncinJl.1r:t com a h~OIIJR <l.lf"""''i" cllmo ducr-il-vtmla- t~IICia do dis~m'SO 'erclõtdcin• n;1 elcm<'ICt~tda 11:io :.c <len~. ê claro. ao dis·
de. e >-<thent.t o~ tc<C<h que ele pmprm as>tmtc :tu l<tlotr l'Omo faz. 1: reco- cur'o ,.elda<kiru••10 fitt<l de tJUC t• th.;ctusu -.:ja 'crd;~deiro. Ela se ÓL'\Il a
meç3 cs.-;c tlc-..1Re>-dt:lnt:tt:cm ''lllljuc du. 1111 H>n:s rcnunct<~m a só ouvir J>r<lJirtn e\lnttum d:1 elcmocl'"..clit l'ot <JUC a cJenlllci'".K:ia nàn pcm1ite essa
o< h"'njc;lllttr.:s c :tl"CII>tnl OU\ tr .1 n·rd.11k11<t l~tl'l'r:.•iu. ou então eu me <h>lllll,:.i<l entre o diJ.cur<.c> \crdadcJro c o dt.;cursn falso? Porque em de-
enio. \u•:.:~ témr<.tnanto <:>se leMo ( li-n"dr<J /1/it>it <J) ·se ,·os chgo fran· mu.·r;tu.lnàn <;e pcxk dt>tiii)!Uir nlx•m.: o 111.111 nrador. o dtscurso qui! dt7
camcntc ulguma' 1erdadcs. n1Co1enscs. n~n cretn que tcnh:th rat:ill tk , 0s a \crdatk c ~ útil .l cttli!tk. dn <li\Cur,u tJU~ tl11 a menltra. lli;oujcia c va•
aborrewr c<mtt\'-11 Rctlcu um '"'tantc. Qucn:o' tiU<'II fo1la frmtca tpurrc- ~crnuca\·o

.litt) s.lhrc qu.11<JIICI outm tema ~i:t ele <lu-cnnp;tr;t to•k.• o mundo em nossa t)uc a tkm11ct-:tcia n;íu pude ser ctfu~ar tlu tlo>curso verdadeiro~ urn
citlnclc; '<h o c•unccclc" inciii'Íic I~;'"' us t•sfr:mgclro:. c, mats que isso. tema que vai p~rJI;t>~nr c'sa crit11·a IIUC [cncnntraullls) ao longo de todo o
p.1m eh c,.;m' os: c. de fino. JlO<lcr-sc-ium 'ct cm vu,_o;., c:t~a muttns sen·i- século IV. E p:trJ tentar nprcendcr um poucu ''argumento central a parttr
çnts tJIIC lltLCIII tudo OCJUC IJilCr<:m III:IIS lincm~ntC do que O< ci,fad;IOS O tln IJUIII hxla' essas crillcns Yào hrotur. CI'CIO lJUC podemos nos relcnr ti
fatcm l'lll outrus cicl.uk-,:·" tb. pots. "'"I '""''''i" nu ,Jcmocrncia ate- """ funnulaçilo. cm co.:rtn ~emulo a m1n< to:.cu. a mats ~implcs. a moi:;
38 .l•>
~squemúlicn, n mais crua ~ n ou;ns grosse1m. mas também a mnis Si!;llifi- dox:rl, e 1-om bando dn~ Íll>hluiçiJe, 11tcmense.s va1 tli?cr: f> grande mé-
cath"<t. E.\;c 1>rinclpio de que nDo IXItlc hawr<h~IIIIÇilo entre tli>CIII~ 'crda- rito 1lc Atenas é precisamente mio 1e1· ~c dado a esse luxo da e:omomia c
clciro e di~curso li1lso na <lcmncrncin cnt:lllllromo)> formulnd1• num 1exto 11 ~ 0 •~·· 1omado cssu' prcco uç,, es que 1111pcuem o> loucos de p<ulkipar do
por muito IC1npo n1ribuido n Xcnofomc. fuJasj que, na realid;~\Jc. 1em ou- ('on~clhn, de falur ~al e 1k ir;, Asscml•kia. O gran1k 1uéri10 de Atemos,
rm orig<'m [c]....:m dúv1da lo1 c'cn lo na vi r111la do século V para 11 .~culo IV. Utli.!IC.:~ t C\it\lr c~!-.U t'llutiiiÚII c nm_
, ter liCCilaUo ~rnctllomh.:.::, rc;.-striçõc). 1:.
E.<;;;c lexto c .1 chamada ( rlltl/1/mçúo do• ttU·mt·tow' !Polit<'IO ttloeuaion). por 1111c AtetrJs ni1o ilcCII>l e>>C rc~;une da pala' rJ r.~lnta c do bom regi-
Na '.:rdnde. c um p.,nOcto. t~mllclo de 11111;em ari:.1ocr.itica manile.'ita- me. d;ll10.1 con•tllluçtio'1 1'1:.'" r.oLóc' <IUe de oo. c. n""" uma 1-ez. apesar
llk:lllc, que se Ullf'CSCnta "" lnnnu, ligeu·,uncntc dostorcida. ele um elogil> do seu c.1r:iter tosco, 'ulhtico. tlistolcldo, a argumcnt<~çào. \'OCês ,·ào wr.
pamdoxal, um fal~o clog1o dn <lcmocmcin ntcn1cnsc, um canlo 1riinico cm {: intcre,~ante. L pdn >-eguinlc ntLi1o. diz de. Numa cidade onde os mc-
sua homenagem que se CtMI~c• lc. claro. numa l'nl oc., v1olenta. 1\ prele.\tO tk lhtUe' );\o os umcns com o duello de falar, onde ~ào os melhores que
ressaltar todo., o' nlo!rito~ d.1 tlcmocmclil Jtcnlcn..,.., o autor u>a. paro sus- dão 'u" Otltníào c tk-.:1dem. o que aromecc·• Os rndhon:o; pmcurnm ohtcr
t,·ntá-lo~. mLl'oc~ que são t.ln ndll'\113.-.. mohm~ Lio dctesia\CI>, que o elogio 13 ~u··· t"''~mcmc . ''" M n~tlhooc' deci'ões que -.cíJm confom•~~ .<o
logo e r."t:onllC<I<Io wmo unJ;o cnuca fundamemnl. radical. da~ m~tituit;ões b.:m. ao mtcressc, a 1111lnlade dt '"'·"lc. Ora. o que c h<)m. <.>que é lllll
atenienses. Toda~ t.'Sl'.1S lll<><lul>oçc'les cn1 turno lln forma do dut:•o eram fre- tx"" n c•d•Hlc. é ao mc,mo tcmt)l), poo dcliniçiio. u que é bom, útil c \'itO-
quente:. na ht~mtum grega do •i:culo IV. mju'o para o> mdh<ltc~ tia cid.ldc. L>.: '-llrlc que, IOCit:tndo a cidadt! a to-
Ncs.\c Ch)!; to pamtlox.ll. ncs."' dog10 critico. nesse elogu> bufo da n~o~r 11••-ci:.iics tfUC ....:Jlllll Iord' pant da. não f.tZem mai> que servir a seu
democmc1a :llcnien~c. ha JU~tamcntc <'e riO n(uncrn de linha' coulktgmd1.~ pri•pritl mtereS>c, ~o mr~res.e ego1,ta deles. que são os melhores . Om,
no prublem~ prccl"<ld.t fi<Jri'<'\IÚ l:.lilS <c: cu.:omr.1m no carotulo I. Nesse nu111.o tlcmocrac~;t. numa \Crdadclnt dcmocracta comn n democroc1~ ate
1rccho. o nulur dn Con.f/llltiçtio tio., "'"'"t"II.H'·' ~\oca certas c1dade.s nas mcii>C, o que acontc~~·' Tem-se um 1cv ímc no qual 11~0 '~o 11s mel "''rc~'• c
quais. di/ de, I" IIIIIIS luihc~; (<JS IIIUI~ C011 1pctcnlc~. uiríanl<t~) ~que dilam si111 u~ 1110i' 1111111CI!1Sn~ l/mi'"'""; J que lomom n• dcci~õcs. Eu que bu~·
Us leis. Ncssns Cicladcs 1AIIIh~l11, tJjz clc. oS hons cilindàos é t(LIC CIISiigam, cam'! N,lo bC suhmclco nn <IIIC quc1 <IIIC >CJU. Numu democracia. os mui>
<llle cst:io com n rédea 1111 mRo. que reprimem us matLs c1dndàos c lhes numcru:;o.> C/t()t po/lm' j 1 <Increm untes de nmi~ nada ~r li,Tcs, não ser cs-
impõem os cn,tigos nccc~'llirius. rnlim. d11 de, nes.-as cidades, s:1o as cra\lls (tlt>ttlt•ti.-ill~, mio servir" Nf•u wrvir a quê'! l:.k'll nílo querem l'ervor
pes.snas de hcm (khrr?.\11/i~ que dclibcr<ml c tomum as dccJ>ôe.s. enquru1to aos mtcn:sse> du ddudc nem tm1111nuco ao' interesses dos melhores. llcs
os inscnsntos, 11s loucns (/m/ tlmimímmoi: u' que 11flo tém rt cubeçn no C(IICn~m. pM si mesmos. rirkitcíu (cnmnndur) 1". Assim, vi\o buscar o que é
lugar), cm VCt de tc•·cm 11 d ÍI'CII •l ilpu iUVIn. ~illl impedido~ rlc boulctit>in (IIi I c bo1m llill'll clcs . .)ll que conullldlu' é I) qué'll~ SCI' copn7 ele decid ir' c de
(de particil)ill' !lu~ im.l{mcins <lclib~rativn~ ~ dcc isória~ que estabelecem uup11t o <III<' é o 1nclh11r pnrn si 111e·' " "'· Ma~ COIIIO •llt• n• nwis numcro>o~
<1ua l va i ser a tx•H•ica da cldndc). Nào se d~•~a que c~sas pes..wil~ que não (iloi fi"lloi), uàn pt>tlcml>nllpun\'11 -..·r O> melhore:.. puis u:. melhores por
lêm a cal~~·u no ln{\ar (o< IOII\'11\. os ino;cn:.:llo~) j>;lrticipem dus ddib.:ra- dcfim~:io !>fio<'> mab noro>. l'or l'OiliC!!UÍIIIc. sendo <IW o.~ mais numeroso.~
<;Oés das •n~l:incias dcci<o\o 1;h, mio sc deiXa que <'mitmn >IHt opiniilo, não mio silo"" melhores, c nau wndn os melhores. são os llll>l'es. Eles viio cn-
s<: conccd~ u eln' v<•z dcl ibcrull\':1 nos consclhth. Mas n{to é nulo. E:ssas lil<l buscur• .:lcs que sílu os piores, ll que c hom 11am quem'/ Para os piores dn
pessoas IlLI~ n~o têm a cnhc~·t~ no l u~,.:ur. nessas c1dades. não apenas não c
cidndc. Ora. o que 1ui11111mu o:. que s;)o 1uins na cidodc c 1nmhétl1 o tluc
t~m acesso:\ floulé (ao Con>clhn). m.ts n.io us Jcixnm nem sc<1ucr falar e IUIIllf~,,~ a cidAde 10 3utnrl cnncl111 que. numa Cldodcn.>Siut.a p;thiVra
(/egein I 1:. nàu apena, noto"' dctXurn falar. mas não ~s deL'<am n~m mes- tem de ...:r dada,, lt>do t~mumln. >li" mal> numero~''- logo aos (liOr.~·".
mo (•Udesiu:t·lfl (Ir :i Flrklt•.fw. ii \'semhlcoa) Lias ll<io têm seu lugar na r., que. tli; de.,.,. ;t paiol\ r,1 1.' a ddibl'rJt;ào fo•~cm prinlégio exdu~i\·o
Asscmbleia.núo tém o d1reuo tk: falar. tJ/t~nlnri n.iu têm o olot<IIO de dar da' lle>>Oas de bem, sl' n~mts Ml de' c a panY!sio aos melhores. o que
seu par<!Cer nos cono:clhos I', 1h1 o auto• d11 tcxltl. ncssal' cidades. c com nc<>lllcwna'? Scnoo tludu :t panv.1Üt '",'melhores. os melhores irbm querer
todo esse cunjunto de prccauçü.:s. o que n:ma c. d1L ele. a emwmw la boa 1111110r" bem da cioladc. isto é. seu pró11110 bem. E• .e unpiL=Ill seu
constituição, o IX>m rcg1mc) . (lrúrmo hem. n que lhe' é util. '~""' '" I>O•Ieroa ir cm hcneticío dei~. da)
Tendo dchnodo ass1m o bom regm~e_ L\10 c. po>to apesar de tudo cm pc~•o.1.' de bem, c cm tk:tnmcnto tlu I'<~\ O'· Por con"<:jllltntc, numa hT-
M~U jogo ceno mi mero de tnmfos, n nutor dn clll!liO finge. 1rnno~:o. para- dadcmt dcmouacio :1 mn11C1ra 11<: ,\lcn."· se qui~mKl~ <liiC o que c dilo
41J
-11

'~Ja '"")em bcn,•licm du I""'' c ckl' mais numcro"ll>· mio se pude rescr- que se po<lerm ch:uu.or, se \tlCé~ qm,.;ruu1. <h: fl"""'l''"
de tran.>III\Ídaolc
\;or a pula' rn no1s melhores I preciso. diz o autor, que n mau possa >c r<•lilicll. A \lllll<~uc do' uc.:ll1nr.:,, buscando o bem. é uul p.1ra a cidade. A
IO:\Untilr e tomar :o fl.llu• m 1-nhh• ele formul:orJ" que c b(lm para ele. 0 \'l'lntade d'" I'"'"''· btN'<tndo seu bem.\: ruimpam a c1<lade.
mau. e p11ra os que silo '>\:th "·melhante>. o.• maus ·• Com essa cnn-.equcncm. c~ n qturto p1111CtlliO. de que 11 1Crdad~m•
N.,o :(lu in'i'ltr mui> ne>sc~ at"Rumento> lrg.:u':loncnr..: rofistico,. llll ordclll tlo diSl'lll\11 pnfttJt'll i;to e. O QUC C hnm utiJ , S.'liUL1r p~r:t :1
Cl)ltlO voce• podem \CJ. Ma, crcoo que esses JIIJlO> "'O mtcressames c cidad.: -.esse vcnl,ldcn'<•. duro. niiu pode xr diw nn furma da democru-
unr~mantes. l'<u:quc. se Mt.l lúgoc;t <i e\ iuentcmcollc de tt>dl1 comcstúvcl. cia cntend1u.o c1111111 tlir,•itt> tlc todos;) palavr:t O wnbtletro não pode ser
crcoo que ek, ~nem cm po.itll'a cm aplicaç;io. nlt!uns prmcipio• <rue. há tino numa ~ltl.cllc ,. 111111111 C\lltllura llOiihca '''J;iv ;t p;orttr da marcação. da
que fl_C,I'Cébcr. tooam Cllfn~ltJ<mCutc adomtldo. IIII :.CCIIIO 1\ nessa lonna manmefl<i<ill e ''" 111\llluctonalt;;tçào <lc """' c'<':ln,;iol cs.cnctal entre o.
1f.: cntiC3 tlt tJemUCnl\'tól C0nl0 lto~ar W f'<l/n'IÍt/ fm 10110 ca,_<(}, es:s._'S b11ns.: os m.uh I ~nnlénh: na n..:dtd.J cm que e'~'l c~an<ào cti<!a e&.-.en-
rwucl1' rronctpiO' :>à11 cncuulrJdu; em fonoo.c. de pen-.1meuto mutto llJaiS ~1JI entre"' oons C<~ ltGIUS l<>llU "lemanl<!lliO: ,113 tonna, seu fug.1r. ofe
"'"'" ck> que "'>C f'.mlleto• um t;onh> c;mcato. line ""' maml~-,.ta~:,., nu mt.:nllr do campo poht1c<1. que a veroade fl<ldc
r,o;e, princlf>lt>-., que wrrcm "'b es"' te\ tu e ntttlll'- uutro.. rodem ser dittl. 1:. f"'l\l.:mlu u H'nLodc ....,., dna. o b.:m da ctda..le (o que é util e -.a-
,..,, ro;sumodos da segumt,· n~;u~<:ua .: me p.lrccc que cm certo sentido. lutnr 1)ar:o ela) f)tltlc c..:r M'll' di:1tuo.
dcs lumon lllllto lll3trtz ~ Ulll of,:s,lhll flCI'IlltiRCIIICS 1~1111 O f'CONinJentu pO• l:m otttlll' fl:ll.l\'nl\, fl;ll.l <liiC a ctdmk 1'"''>1 e.\httr. pam que pt~>>:l
hiiCU no mllli<IO OCI\Icntul sc1 salva. ela fiiCCI'-1 de Wlll:ltlc. 'vias .1 ICtduclc n~n pode :,..:r dita 1111111
Prim.:iru. u_m rri1W1pin •ruo: r<1tlcrían1os ch.om:tr tlc princip1o quantua- cam(l<• polí11cn dehnttln pela m<lifcr.:nçn cntr.: o~ st\)cuos fnlnntcs. 1\ \.;C·
ltvu, ou: se \IJCcs tfU"cr~m. ti~ rmu,·lpio ue uposio;;io fuml~<lo nuooa difc- ,l;ulc não rod<' ><'r tltta num camro rohuco marc;ulo e organirodo cm
tcll<:tu~ao qt~tnlltallv11. ( l lllno..·fmo du dUtor d.t !+1/ítna lt!tt•f1má11• o.Je torno de uma c~c:m~u.• \(U\! ~ u l~4tnsào entre os mar!l nume~os c o'\
l;ll~> .. •L1 ror -=•·ocknte <: "'lllena> de outro-. te.XIth mt,tranam <I~ gente menos numero""· <fW i: t;Jmb(·m a cscUJI""u ctcc.t cntn: os que são bnn.> r
tllhll~l.~meule mab ~na r.t~.:m..:u''"' da me"m" IIMntil;l e cfl'fUil a mesma us que siíu mau,, \'ntr.· "" mdhol'<.., ,. "' (liOr('S. i: ror i»o que o dizer-a-
11
1''~ 1 ~" 0 - que numa <:111.•<1.: '" 111<11v1duos se th)llll)!UCtlt un' tlus outros •\'Ctdadc niiu f><>ílc t<'f -.eu hogao 110 Jl>)!l> tkmucr.itl\'1). na medida l'm <lU<:
cm tlo1s ~rantlcs ll111pos que '''l'lll;l\'lcri7ztm. utllça mas lmtdaoncnralmen- n t.lcmvemcon niillpolclc 1~c•lnheccl c niin pode ;thou c<IY.1CI1 pllrtl a div1siiu
lc. pdo la to de Que 1111s ,;III IIO:Its ntu nerosos c l•ul11os 1111'11<1!. numerosos. ét icu n pill'l i o du CJI!al, c .t p.II LII da qual Sllllocnt~, o cli?cr-n-vcrdadc ~ pus•
De um ludo <1 "mooltitlfio", til- 11111111 "a lguns", I~ css11 c~run.s~o entre ·•!Jui sl vcl. 1>nr1nnl n. n~o hitsl.tr l:o tli /.cl' - comn pod iam l 11d i~nr· os ll i'Í onc ims
tu,/lo/" ~ "~ lgu ns'' que lll')t:ttli ia t\ oudllll tlllllahnent,~ u nposlç;io na cidade. te,, tos que citei e 'I"~ rctcunuva m os que lê1ram cv01cnd11s tmnhém no ~1111
o~ eonlltlns •rue ncl.o puss111n se tlcs~ollvlar. c cnk>ciJ uu mesmo tcmpu 0 passado - que u 11 hcnlatlc de palavra dada u llldvs cu o-re <l nsco tle m lstu-
poublcn~u de S<th.cr qucmol~·vc IIIIH:rn:tr. Opus1ç.;,, quanllltltivu purtauto ê mr p vcrtlmkcm ,, u 1\tl>t•, oJc l'uvorcccr o~ hsllllJe.u.lur~s ~de expor a pcti-
"pnnwuo pnnc1p1o. l'nnc1pm or..· cscmt,ão ua unidade da lldaclc. gos p.:~oilt> us que J'ulunt. lt~tlt• isw (: •~rdat.lc. mus tudo isso não pa~s:t
Segundo. C>>a "f'liSI~•íu, c...,., csc.tn~ào emn:"' nt<us numerosos e os "" efeito tk 1111"1 llttll''''''"htlu,lc mmtu m;us fund,nncnt:tl. muilu maiS
outro~. c~unc1dc com " ''flOMÇ.iu entre "' melhor~ ,. o.' 111 ores. A ,r;,~isào e-tnunr:tl. (: l"""'l"l compn:cmlcr que. [nc,-.:1 "I'" de nmili.c evocado
<ruam~tall~'ll ~111re ob m:us nuntcm~ns e"' outros tem lllllc>~nu traçado da ntm\o!S lfe,._<e tc\to 11ar.ttlo>\nl • •1 própna lmm:t d~ okmocmcia. ao subme-
tlduntt~çao cuca eutre "' 1~111> ~'"mau,. É u IIUe flOd.:•wmc•s chamM w ter o melhor ao pior. I'CvCIICntlo a ordem <f(l, \'nlnt~'' insc:mrando ~".1
"~'" qmse.n:-m. de flllllcipoll t.ln "umorfismu étlco-quanhtati\'o (tlesc,ul- desordem C mantcntln 'Cll COntrassenso, nàn rode abrir espaço f)ar:l O di-
il\!111 a ll.lrhnne da l'Xflrc''·'"'· .a-r-a-verdade. lo la sú p111lc elimina-lo niio n cM:utandn quando ele se tor-
fcrceiru p1·indr•io <rue cstJ 110 hul!lmncmo desse tc)lh) p<~rnoloxal que mula ou suruimmdu·u fi>ic.un~nle pela morte l '] ,\ partir dai. rod.:
Cll Clt3\a hft rouco C 'fUI! '"';J cldltnllil\'àU 0:t1Cil Cllll~ O' melhores c os Ctllnprwndcr 11 •rue r<><kl iattlt.>> d•amar mmto CMIUCutatil'am<.>nte lk:.-
lllcll(l' bon,. corn:spo)ndc 11 um.1 t.ll'tlll\'àll pohtu;a. Oc um lado. 0 que é culr.:. \IIO <I" r un1 l"tttnl :tul.o lltUitv ~ro:.SI.'If\.1 ,,_. n:\ ,·r,;iu platónica ..:
hum ~·ra os ?'clhon:., cu "dadc também c bomp.n.J a cod.tde o hent para hc--ila,·ão amtuti:lll.'a .
•Is md~>rc, e o bem f"ilr:l '' c1dnok, f:n1 compen>a\l<•. uqtl\: c bom para os
flJOr..-,. c rtum parn a cltbtk. o llom para os mau.' é 0 mal da c 1da.le. t.
• 0l'f'(l1 '1o de t1'1l Sil ~ to tO ~ po.k OU.\ 1( t\ IIIH dJ. rr»e .lq:lltrfl('" CC'n::IOI.""AU(\)(.U_ ik
0 J.Nir t·~f'.l<"' p.1u ,, \ CSJ:k"·•w. ,J • C:SC'III 1+k• c lk ~UP\'rt.Í k,
42 . t <.'(JJ'Ifj;(WI .tu n•~;ltulc
43

l'rimeil:o, a rcvet·sifo platôuica. Se é me~mo verd:1de que nliu é na


Tudo isso é sabido. mas gostada de ins istir um pouco muis no que
dcmoo~·acta. pelo talv de lhe f>dtar a cscansào é 1ica ludispcnsávcl ao di-
poderia mos chamar de hesitação aristoté lica que. qua isquer que sejam os
ze•:a-,·e~·c.h~de ..<JUe s~ potle cncorH~~~.r a f)(tn·e.o;,·J(,~ ~ J><ntir do momell iO en 1 sentimentos mu ito m:t is "democnii icos" (en1·rc mi l aspas) de Aristóteles,
~ue se lfze1 va ler o d 1sçurso verdadem• pela filosvfia c na forma da Jiloso-
se b<t~C ill na mêsrna problcm<Ít ica. na mesma t.l ificukbde em aclm itit· n
lm com~ ~ur.ldtJm~nl.o d~t pr~li~eia, dirá PJatão. esse Jisçurso nece:$sari~­
exist~ncia de uma parresia, de um dizcr-a-vcrdw.Je na.t.; instituições dem0-
tllenlc b.a111ra e clunu mra a democracia. Poderiamo., dize1·, mais uma ve%
cráticas, vis to que ;1 democracia não pode abrir espaço 1>arn a dite rc ncia-
muoto esqucmatu;amenk. que emre dettluc•·acia e dizc1'•a-verdadc h.<i essa
~.":·nd: luta: por,um l~do, quantlo obse rvamos as instil11ições demoeníri- ção ét ica dos sujeitos que ra lmn. delibe ram e decidem.
Cfam, Aris tó.id es elaborou, mod ificou, tran~formou e ntÇ ccrt.o p Onto
c.ts, Vc~no.s ~rue e las uao podem supo1'l<tr o dize•· ·a·vcrdaclc e que não po-
d~m. ~~~~lllllil·!o; fpor outro lt1do]. se fl/.ermos va ler o dizer-u-vcrd~tdc a anulou, proti.tndmnenle, os principias esquemnticos c )l.I'O~scii'OS que cu evo-
cava 1Ji1pouco. Por exemplo, o pri ncír>io de que a cicbrlc se cscaml~ <.1111
~J.tl~ll d~. opç:Jt: er1e;~ que_ caraderi<Oa ~ r_ilósofu e a 'fiJo~ofia, po is bem,
" ''" moc1acl.tll~<) pode de1xar de ser c)llll llifKia. Ou dc 1110 c1·acia ou d i~er­ dois grupos opnstos (os mais numero.'OS c os menos llumcroso~): i\ris tú-
-<~-vcrdade. r:; a rcvcn;ão pla!ônic·ll consiste, ckpois da critica (1'dcmoc 101• tclcs, ao 111<1smo tempo que o IÍ'l7 valc1·, (> C(tm plcw, o modilk:t, o questiona,
~~a C(lmO mca1taz de abrir CSJHIÇO ptU'u o d i~e.l"-<'t -vcrdade, na Wtlidaç~o do fa'l.emlo intervir outm tonn~ de oposição: a oposição entre os mais 1·ico~
dt:cer:."·vel:d•~de wmo princíp!o de delilliçào de wna polilt•ía (de uma c~­ e os ma'is pobres . N um capitulo inl\lrCSsantíssimo do li1•ro VIII da f'olílica,
t.tu tttla, P~ll~lca,_ d.: um~. consl~tmçtio, de um tipo de regime} dt! qual, prc - [cle'l fonnula a 'll•csliio: ~ oposi<,Ouo ma is mnnerosos,lmenos numemsos cor-
~~saml.~ltc, (l dcmncrac ta ~el(l c.: urdaJosamentc ban ida: Remelo vocês - responde ..;xatamcnlc t't oposi<,~tto entre os ma is pobres e os ma is l'icos'? 1-'
e"ruec1,de.trazer o_lexto, mas voc:êsp<>.dem (l.ê-loj - ao que é [cnunci~tloj É possivd , r10r exemplo. considerar - e ele considera Isso 11111:1 possibili-
~:~ ll"'p:rblu:a, no ltvro VI (p~rilgmfo '18:8a-h). É a passagem que ~u evo- dade rea l - uma c idade na qual os mais rrco~ scriiuli o~ ma is numerosos e
~dv.t h,r. flO~Ic~. cm que Platao d 17.: Escute. 11ara me fa7c r comprccnuer, onde os mais pobres ;;criam o" menos numc•·osos? Nesse caso, s upondo-
1_ou ~cr ,oh.11g<trlo ~ ~pdar para uma wmparüçiio (compamç:1o clássica. -sc que o poder seja dado aos mais polires (isto é. aos me nos numerosos).
t_und~m~cnt~tr,_matncta I .:.tll todo <l pensame nto pulític·o grego). Deve-se pudcr-sc- ia falar de democracia? Em outras p<davras, se def1nimos s de-
wns1tlctar d c1dadc coltl<.l um barco, um 11 a1cin, con 1 um piloto, que é Ulll mocmcia wmo urna COIISii!uiçãu na <ltml o potler é dado aos mais mune·
hot:t.ent tle. boa vv~~lndc m~s um pouco cego~ q ue não enxerga ttwi,; longe rasos, ::;erft t.flh.:. s..: fon:.:m ú:i ricos os mais numerosos1 haverá democracia?
q~tc " P<~ut,t rio n:JIIZ- ~s~e ptloto, d aro, co povo. E em turno dek hii uma E se forem os mais p<>hres os menos nume rosos, pode-se chamar seu po-
ti~Jll~fu~a~'.~J~Ic l~lliH <~penas 0111a coisa: a poJerar-se do le1ne c dirigi-lo e m der de democracia. ou deve-se c ltamá-l t) de uma a ris toemcia? E Aristó-
scumtc1~'~c.- Isso. sao o.< demagogos. 1::: a 1riptt lllçilo, pttrQse ~poder~r do te les - resposta exrre mmne nle inreres'<llti C, l'( tt\dt1mcntnl. qu~ ate t'erto
J~nh,.
" lO d .
rlsVnJCI<I O ptlott>, ·a podera-se do leme~. cloro. ditigc nà' · · r· •
. .• . I . ' I <;111 1111 pon!o te ria podido 111 lvez abala i' IOdo o pensam~n(o g rugo diz: é o poder
ç, -~c umac1cnc1? ' .a fll.lotagcmqualq ucr. nem do mar ou do céu, mas c111 dos mais pobres que caracteriza a democracia-". .b ai·nda quedes titssem
l u~tçao tle ~eu j)~<>lll ~u t~llcre.•sc. A demncrac1~ niio pode apelar para 0 muito me11o$ nuuiCI'OSOS, basta cxerc<~rem o poder ~tara {] Ue s~ja um a de-
tiui~CUI$0
rr VCI r, cfadeii'O.
. I: H ISSO que se OJlOrii. 11(1 Ii VI'•) V I r2.1 · cc'l >f .. Ú 'd·
· ' .•t <. tl c esc1 " lllOCI'acia. Voc.és cstãu vendo que e le hesita e fuziTal)alhnr de ctm() n1odv
o~ 1 ~>so os.a :•~v;rm:, qt~ando. depóis de l~reuH:fetivamcnte cume 111pladu tl opo~i.yliu mHis ricos/menos ricos. em relação à oposição m::-tls tHuncro-
~ letd<tde, d l r·sc-d a d es.qual<luer que. seJa o pra.z cn1uc você~ sen1inun sos!mcnos numerosos: que era o marco 11utd:Jmcnta l. gct·a l. relativamente
c~n.ten tpl~~~~o essll vcr~adc, ainda que renham r~conheci<.fo uc l<t a sua pouco e laborado, que e ncontr:lvamns c m üllt,·os textos,
patna. V()CCS S:t bel)1 nllll(() betn que· l ' ii<l ter de volltir à cidade e s . r. 1::111 segundo lugar, A l'is l(ltclc$ la 111 bem <IIICSIkllill uulru princípio .
um d>·· li ' \1 • . ,~; ornar
· t ' q c a gol'er•lal~t. occs tmpcmio seu discti.r~o vé rtladeir.o a todos que e n evocava h :i pO\tCO, segundo o <tua I os mais numerosos são os me-
o.• que querem que a C1dudc seja governada de ~l~ordo cnm os )r·1nc'p' , nos bons, c ~s 11 1enns numeroso~ são ne·cessariamente os melhores. Essa
h 11 • A . . .. . 1 I 10,
<. ( so~l.IU. posa. cntlca ti~LfNtrr~.'fla den1<>cràlica, tJUe mostrava que não coinc idénci:t cnlrc a oposição mclhor~/menos bons e a oposição me nos
pode havei' parreswno se111 1uo de dizer-a-verdade cor-aõoso oa acmoc .. . ·. numei'OSOS/1'11:\is mu:n~rosos, ~sse isomorfismo ético-quantitativo, pois
'1 I'CVe -..;; ~ I l .. . :J lclCJ,) ,
' 1. 110 p a n111ca mostra portanto que; p~m que um govc1110 St:i't hum
bem. A rislólcl.es, de novo, interroga. <lttestionn. põe em cií1vida. E o faz
pa~a que Ull!a t;r~liteia seja hoü, eles ré1n de se basear 1111111 discut-sv 'vet'da~ sempre [nessej livro 111 da l'olílicü (capítulo 4, parág1'nt()s (27 6b-1277b).
de n o, <Jue ban11~ democratas e demagogos.
ondo.: e le diz: mas, nfinal tle contas, o que s :\o ·'os mc lhMcs''? Nãu seria
44

Jlece\>:Ínn di>~inguor n volt mi.- tlo cidadão c a 'oraudc do homem de bem"! tfoo. t\ristc'uclcs não ~n11ch11 ol1sso tlllh> 'l"~ :.omente o discurso \'erdadciro
Nã~ h:'o uma vonude jli"I>Jllllllncnoc IIHiiloca 411c t:oz que o ioKhvldut~ possa dcv~ p 11dcr tundnr umA cidade c lP '~ essa codl!de, na pl'ópria met.litla c.m
rwrJennmelllc ~co um lmon codn<lliu, que Cllllllloc, cvideoll ~11nCootc, com seus 411 ~ ,j lunflnda pelo do ~Co!IS<I wodrod~u·o. nflo pod~: se~ U111il dcmocr;oc_on,
deveres tlc cotludffro, mos tu on b~lllliU~ l)l"c" oc:o lmeoote o intco"ssc da cida- mc" 110 n~~im. suu posoçàt) quonto i" rdH~ôcs entre tloscurS<l vco·u~d~oo-.,
de. que loon.l boa~ oi~'Ci'rn" pmu :o cod1dc''· l:le será porr~nro um bom e tlcmt~<:racoa nfoo.: nem multo dono ou:11o. subrctutlu. muoll> dcfoniu~a
cidatlJo. c no cmnmu tal-.~, moo WJa ncc,.,,..,,.,,memc um homem \ inuo- l'r1111CirO. ~ostaroa (fUl.' \"OCC> tl<:ll"l"l'lll lll.':-IC ti\.'Cho que CIIC<lltlr.l•
...,, no ..cntodn cm que~ t111o1ue uon h<>n~<:m ok bem gemlmcmc e \'irtuoso mos [oaonhémj m•loHo III d;o l'<>ilt'n' (c.opitulo 7. parago01ro 1279;o-bl•
eon todo, os :l'pccoo, da~'"' 'odn c da <ua conduta. Será que n;io se pode trecho cdchrc snbr..• u qual O> .:oonc111.odorcs ,._. tkl>no~;on11u por muolu
ser um hum codud.'io '~rn 'cr realmente um hnmcm de l~rn·• A resposta de tempo o;cm chegar ;o unuo >t~luçiou ddinihvu. até pvnjuc o texto talvc.o: nau
Aristóteles~ comr1lo:xn. nau c sompies. f lc dl\tin!!toc e~-.o refaçào entre 3, seJa :ob">hnamem~ sc~:uro. l:m todo t:J>O. nessa pa:;,.t~cm.tmta-se de tli•r
duõb '1r1ud~ no CII>O de ;olgucm que é \lllljlk>m~'tne um gmcrn::tdo e no n<>me '" ohtcremc' tnrnl.b tk go>crtlll, c LAru.tótdo] opõe ou distmglll" a
caso de uon guven~me'' Nào1 <jucm cntmr cm todos c:..ses <ktall~<.-,. nlas - 11u>n.tnt111~· d•> que c trJdwodo f'<'T " r.:-aleza"· a re-.tlez:o ê wn go.-emo de
h.jnm n>llltl, ,oquo oamf><:m. 0\nototcl~ não pode aceitar f'tlrJ e >Ímpfc>- upo m<llt.orljiiiCn ·•q11e IC\.o em consodernção jus1ameme o imeresse co-
memc. de uma fumo:~ oug~no~o c lt)~cu. c,._.,., ~upcrrll!!>içàn. que foi por 111111n"· '. remo~ pnolnmo esse regime. chamado reale7a, no qual quem
lanto tempo ;odmotodn c finoclanocnml, entoe on:oi• numcroso~tmcnos nume- gol\'ei11UIIÚO llS'IIIIIC ClliiiO ohjcto\0 seu 111lCfCSSC proprio, l~la.~ O in~c~~S\C
f05()!-, pino-c, melhores ti.: lllll::.lmua n iwrnorfhmo éllco-rjU.1ntitntivu. do codJdc l:m wgoooodu lu)! ar. di/ de. ouh chanoamo.' d.: "nrostocmcw 11111
. l:.m t,·rccoru lug.1r. por fim. Ari)totclc) quc.toona também o que cha- gnv~11w qu~ c u !!""'"'" de ,ofl,!llll,, oot.l> nu qo~oi<."'-..C' nlgun» tcr:oo cm
mco de fiTIIl~lllOO d1 r'" cNobohdallc f'OIIII\';t Quer dizer, 0 , melhores. 30 , o>ln n h.:m dd codalk .- d" 1l>dO> u. _.,.,., lll<'mbru:.. quanto it t~:rcctm fonn.o
bu;.l-Jr \Cu ontcr.::.sc própo 111. bu,cam e Cll<'onlram n ontercssc u;o cidade. c d\1 I\OVCI'I10. \1111 IIIIC C 11 11\IIIOn.o llll\1 l(UWIT1t~ poi> t><.'lll. diL ele, é 111111t0
o~ piore_'· ao IJus~nro·m seu próprio int.:rcssc. vosnm e akunçum- já q11 o: tl ifTcif lhe dur um owmc c oó poJ>><lt<humá- lu pelo IIO!llt: genérico de fJoli-
':w os 11ouo-.::~ '.onoc<Omelllc u que é nocovn pnra a cidade. /\J'ÍSIÓteks qucs- tt'lll r por que nàu h:'o nome e'peco loco para es.sa limna de govenm em
'!ona '-'>Se flo·onctpo~. sempre nn h"m III da f't.•litim, tàtcndn vnlcrt1uc, 110 que'" onnos 1111111cr•NI~ c q11e governam e em qm: os mais numerosos VI·
lundo. parn cuda llpo de gu..-crno, seja a mon:oujuta. a arostucoacia ou 0 srun.n:iu u nucrc~o;c poútuio dele~.'" ma i' numero<fh. ma< o interc.-..<e da
governo de lodo;;, pode nnoiltl hcm h111 cr dua, ooocntaçõcs:a Ptldc ucontccer eiduuv? Ari~Jt~1clc• se C\plica t111cndn 1111c. ~c e possível que um só mtli ·
que hajnuuou o~wnarquou, n:oquu luooo sô C!M illlldll, clno-o. E essa onon~rquia \' lr.fUO OU IUCSII IU Ulll j)C{ill\.)0~) lll,ltHCI U ('II'CVtdCça í-.Clb i'C U!-: Hlll rOS t..:O I vill·
pode IIli' duus lo)ro nas. O 11101111 1\'U pouu 1111 oito b~m governa r so?.iuho, vi~wn­ culu. é muito di ll~o l q11e uno ooú111~·•·u uuuur d.,; loou1cn$ "u kancc u pcdci
do apcnn' suu inkrc~sc, c nolu u d:o ciuudc. Ou.1ou contrrí.-io.gnvcmar par11 çao cm onda esp~c oc de vlrtllllc" "'. IC.\ lo cnigmlíl icu. mm. •1uc. it rncu ver.
somcsmu, lllfl\ tendo foondum.:ntalmentc. ponnciraonentc e :tntes de mais l\i> f>O<Ic ser cumpo..-cmlidu d<t >cguint<' maneora. Í:. llliC . .se h;i duas po.S»i-
nada COitOu OhJCI i\ OOinrerc,_o,c da dd:IIIC () IIICSIIIO ocom: no CiOSO di.' Ullla holidad~ formais f);ora O> tr..-, topo' de gmcrno - se e verdade que. no ca'o
aoistoc~lco:o _cruc p()()c seounhO a~·t)tocraciu cu;o )!.0\ ~rno tenha r>oo· ob;e1i,·o dn mtlnarquin, n mnn.1o-ca pode c~1a1 mlcres~ado em seu benefiC'io ou no
scupropno mtcrcssc 011 v dn ~1dude. lgualoncntc no caso do g•wcrno de 11n cotloclc; ~"· M nri~t ocr.1cia, lll1rlc hnvco· uma fhrono de ~ri ~tocracin CfUC
oodos ou tfn~ mn i~ numcmso,, Ou scj.,, /\r"IÚ1clcs niill adm ilu 11 poinçipio vosc u onl~rc:.s" d~~ I"ÓiliiOS nri~o tlco n o ns c de nfp.too". 011 no imcrcss<! olu
de que u !!CIWroJ<> de alguns ~•'• Ilude :.cr o !!l'WIIlll do., melhores c que ~'Sse c11Lodc • cm colllfl<!llsll~iio. t]uruodt' se chega i\ li1rmn d~ democracia. na
gm·erno do~ melhores. no ontcrcs.c õos mdhnov>.[signihcaml 11 mtcn·sse '~"''' i: u onuhod<io tt"'-' n:n~a. "'""""' c.o\0 pud,;-.,... rc:oluocnt.- c:.perar 'lll~ 11
da cidade. \o comr.ino. ~I c d~• 11 a rmncopoo ljUC, qualquer 11 ue M:ja a mulhd~o 'ose uulno<·oosa que nau >CU própm> mtcn:.-c'! O t<.-xto. parccc.
forma de gm enoo. o~ <jue gm l'nlMII podcmgm crnar cm seu intco'C>se ou ll11 o >eguime: nns dois primeiro' caM", pode-se pcrrcitamente admillf
no interesse do cidnrlc. um reo nu alguns que niio voscm seu omcresse prór>riu. mus o da cidade. 1:
Vocês csulu vendo pnrt:onto que c'~C) to~, poiotcopios que cncontràva- por que ~c 1•odc cnnccher isso'! l'oos bem. dt7 ele. f>Orque é f>OS.~ivel que
mos em ;o~Jo, omr>ficitamcntc admitodo:. c l!ru"-...:ommeute et,oborndos. 00 um <1) on.ti\iduo. on nm pequeno númc:ru, prevaleça 'IOhre os owos cm
IC>.to do f'..cudo-Xcnotoouc, sJo que>.touna.lus. nilciTO'.;ados. mobdlhados \inoKlc. Portamo"~' 11pçào éuca. 'ua dorere11ciação cuca em relação oo'
por An>tO(clc). A j'l3nir d1i, temo~ de no.s dorcr que se.. iiO contrario de Pia- OUtl"l)) C lfl!C \iii jl0">1holotar e 8:ltnlltor t]lll: O l,!ti\Crllo ~cja para todo' 0>
46 47

Olllrus. Em compensac;ào, oiz ele. c muito diticil que uma 11uoioria úe ho- que colocava uma 11orç•io de problemas. Era muito dine ii justificar o
mens "alcance a perfeição cm toda espécie de virwdc", Quer dizer ,1ue. o:,trncismo. c Aristóteles [lcvnma] a questão; oslr.tcismo. isto é. a decisão
'llHmdn a geme se dirigi! o uma massa de JX.=as, mesmo que essns pcs- de pennitir que o povo se li\'Te de algu~m ~imllh:~mcnte porque ele pre-
So;•~ governem a cidade, mio ê 11ossivel. ou é muitn dificil cm:omrar nelas Víllece um pouco demais sobn: os ou1ros. é tuna IIICdida ju:;tific.iwl? 1\
c~~" difbrcociaç.'io ética. css<t dcmnfl:ação cl i~a. es~;t ~ing.ulnridade ética a essa pergunla, ele cli1umn rc;,po~ta. Ek dit. o SCI\111111c; ch11'0 q_t•c há mu illls
panir dn qunl o dizer-a-v1:rdudc scn\ possível e. nesse di7cr-a-verclndc o nbjeçõ~ coJII I'II I) I'!Sio·acisonn, 110 en1anto ele(: ju~i i fií:6vcl. E ju••ificáw l
.mtct·e.~sc '
da cidodc reconhec ido. r., 1>or cnnscgu inte. 11iio llotlo haveruürn~ não só contra ns ciflarmn~ :tmbiciosos. u qn~"' n >~ •pcri.o d.Jadc <l{t a opur-
especifico para o tipo rlc regime dcmoc1'ãtico que scriu um I'Cgime ocmo- tunidad~. a I ~II WÇiio c n vooundc de exercer um poder único, absoluto, ti-
c~lllico l>rientado. não ptír<t o 111lcrcsse da maioria, mas p~n1 o da própria rânico. ma> wmbéu1 con11·n ci<ladiios <lUC, por ulgurnu• qu;did:u.Jes. pr<:va-
l:tdncle. Nno tem nome porque, vcr()ssim ilmeme. nüo tem c.\isréneia con- leceriam sobre <•s uutrns. r Pl'rtlliC i\rislótclc:. ju~tif1C11 assim o ostracismo
crem. 'lexto enigmático <lUC 1>ar~~e indicar que uma tlcmocracb em que o contra cidadão~ qu<'. por algumas qualidades. prcvalcc~m sobre os outros'!
m1cr~s.ore de todos comande.: cf<•tivnm~nte uma possiflllitlnde fonnal. se É <1nc. no funúo, u cid;1úc tem de ser compamúu com um quadro, ou com
seguirmos o esquema gemi de Aristóteles, mns nàn lém. ni\o pode rer uma esláma'-. Sabe·~ mui10 bem que, num quaún>.IKlde h.1verum detalhe
I!Ai~téncin real P<'rquc. numa democmt.:ia. a cliíurenclllçiio ética niio fuu- 1wrfcito. O pintor rc1>rodu~i u perfeiramente uma m~n. um dedo, um n1tcl h(>,
.:Ít>nu. \ laro, vocês estiio v~ndo que niío e cxatamcniC u imp<lssibilidadc lmla orelha, que s5o pet1uenus obras-t>rinw~ de pillturn ou ele cslalu:\ri:o".
~stru t •Ha) úefi nida h:i p<luc<i u rn n ir tio texto do Psçudo-Xcuofontc, mas Mas o caso é que esse detalhe pode estar sobrn11do no qumko, e o pintor
.:: mcsn10 assim uma i u1puss ih ii idade i ncontonuivcl, pode ser lcva<ln. tlcla beleza, pela pcrl\!içiío, pelo cqulllbrio do quitdw, "
\ fc1cês também pod~m ~IICtlntrnr tsc1upre ncs~c l1vro III da Politíca, supriiTii r esse de111lhc. :tpcsm· de cxcelci1CCc111 ~i . O n •u~u "i va le pttmil cida-
caphulus IO. 11. 12, t3) tod~ umu discuSS!io sobre esse problema d;1 ex- de. l'or r;~/.ÕC» <1uc silo ao mesmo tempo <lu ordc111 1111 perfeição da fom1a.
celéncia clica. da difcrenci:u;liu éhcn, da reparliç;io ét1cu. em suma. do da estéti.:<l c do C(illllibrio políllco, pode ocorrer que "ciúade seja forçada a
lll'üblcma do melhor oa democmcin. Tendo corno consc<1uéncia a 11ues1:io o;e separar de um ~idudfoo lltiC pn:valcccria de uma maneira demasiadamen·
de ~abe1 w pode lmvcr h•g<~r c csmtulu para esse melhor. pnm essa difc- re manife,;la sobre os outros por algumas das Lsuusj quuhdades.
n:ncinç~o ética no 1ntcnor das ínstiluições democnlticas. r u mancim Mas logo depoiS [dessas cm1.o;;ideraçõesj. no fim dn capitulo sohrc o
como Aristórclcs colocll o 11rohlcmu, encara as rlifi~u ldarlc>. unali!ta-<~s ns1racismo. ele [acrescenwj: se alguêm ê pa niculn•·mellle cxccr•cion~ l llOr
IIICiículusamcnlc, t11do is~u se llll u j)arlir de uma dcmoc•·ot:IH que nfio é ,u:• virtude na cidade, ~cr~ que é justo cx ilfl-1\l, ser:\ que é justo inclusive
defl nillu propriamente como pvtk:r da maioria snbrc os CHilros. m:w pelo qncrcr suhmete.Jn ''a •·cgrll com"on""'? Nãn. U111 hum~m c.x.•~cp~ional. 111•
principio d;oallernância, Umn politf!Ítl dcmocr:i li.:<1~ umu conslit uíç<io na ta lmcnl,e cxccpcion:l l por sun ''irtudc. niio tk vc ~cr exilado. não s.e deve
<lUAI us que são govcrnad1)~ sempre têm a possibilidade de: se ronmr go- ncn1 mésmo pnJCIII'Ur ~ulm lct~·lo ''à rcgm comum". Resta (atlotarj em
vcmunlcs. O prol.llcma q11c Aristóteles coloc;1 é o de Siiber: <ludo esse rdaçiio nele. diu\riblÓICk:l>. a solução qu~t cslít''n;t natureza das coisas""·
principio 1la roroção e da allcrniincin governadoslgovcnuuue:-. como a di- Qu~ solução ~:»til nu n<~turcztl dlls coisas'! A de <lUC ~todos o.~ homens. til-
fcrcncia.;;io ética pode [tomar] lugar'? dos os cidadãos obedeçam de bom grado a esse homem. de sorte que os
r aqui eu gostaria simplesmente de assinalar a \'ocês n mtere~ulis­ que se pareçam com ele sejam pnrll sem1uc O$ reis em !\lias cidade.~·"•.
simn Jlilssagem que é ap~no~ um úos exemplo~ 1lus diliculdudcs que o Vocês estão vendo como. dcpi)Ís de tod:l essn (lisc11~:;.'ío cm que se tratavu
llr<lr•·o~ Aristóteles fcvanla snbrc sua t•rópriu tra,iclúria - [n proposito) do de tundnr a democracia com base no 1wincipio du f\ll~çiio c da altcrnlincitl
llS ir~CI~mo'' (cllpitulo nc,Hflvcl). C) os1racisino <l ~sS!I m~didu de que dis- govcmantes/gnvcl'llndo~. cm que Aristúlclcs ~c confrontou com o pru-
j1uul w a cidade atclli cnse c CJUI.! pe•'olli tia que o povo l.!x llus~c um iudi - hlcma alinal nluil v di rTçil, 11111ito paradox*ll, com esse verdadeiro desa fio
v f~luo. não t:mlo por causn <lc umu f.1l1a. de um crime que leria cometido, político q1oc con~l ituium :1:1 medidas tlc oslmcis1no, depois de dizer que.
1~111~ unicamente porque seu prestigio. sua excelência.;~:; qunlidades pnr- no fm1 dtt~ conta~. o o~lrucismo podt: se j ustificar. eis que, no caso de uma
llcularcs úe que ele dava provn colucav.tm-oo demasiado acima dos ou- diferença étka partu;ulunncntc marcante em que havcna indivíduos que
trus cidndiios. Esi.a medid•l de os1rocismo de que all!uns arcmcn...e.< céle- >11pcrassem verdudemomcnte por seu valor ético lodos os outros fncssc
bre.< c de grande mérito havi:un ~lllo vítimas. honru:.a~ ma~ vitimas. claro caso, Aristóteles. 1•crguntando-sej que espaço pode ser dado a eles nunlll
49 r
d<lud~ tkmocr;il rc"· fn:spondcJ: nnu se pode llJ>l rcnr u cJe., ,, "'lnll:iRn10,
11~<• ..c pode nem mc~nw aplicar " de;. a• ler\ iJIIC vnlcm [para]todo o
muntlo. Mill\ nmda. rotlt,. têm de'~ 'ubmcler nele> de hnm grndo. obe-
dec<!r u ele\ c lhe> concctk.T um hom lugar htJ•:rr tJUC, afinaL cm Sll3
formul.r<;;io. tem alguma, n:.ssonilncia~ plahmtcn\ pot>:..: 1m1ana de dar a
e....~.,. homen\ m:u> o;;rhieh IIIIC os outn" o f'O~lo ele''" na Ctdatlc. A reale-
7..1 da "enuclc. •I mon~rqtua Ua vtnucic. é •~sn qu~ l:tlt.:tJiltr.l 'iCU lugar e se
impw de"k 411e n dcnrocrat:ia tema colocar a qut.-,.t<ro da c•cdéncJa mo·
r:tl. l:.m Mun,r, iJUnncto. t:om Ari<tt'>lclcs. 11!111.1·~ .l"'ulicar dil melhor ma-
ncim 1,.,,;, d "' lct~ c '" n.>gmq tl;r tlcmnctaci<t. d, que 11 tlmmcmcia sú
110th: d;rr Jlnra ,, cxcelcncoa moml um lugm. ht!lilr tJUC e a ptvpria recusa
tia rlctntruucta Se h:i vcrdntlcimmcmc nlgucm 1 irwu:.u. que a tlcmocra-
nu tlc~ap.rn:~n e que o' homcn., ••bctlcç;un como :t um n:i a l'S.'iC homem
1 rttu~u. a C\sc homem dotado de C\cdéncia étrc;r.
rur,un ""'Jlk>tnemc nlgum;.., relerc11c"" nc,~.llrr>lória do que pode-
ri;tmos ch.rmar. unr rx•uco f>rctcn>tusumcnf~. tk en-c da pe~nv.'i" tk:mo-
.:r.itk~ nu JlCibJmcntu grego dn século 1\ Vtlci;, .:~1.10 \Cnrlu que ela rws
C<1rhlu.c. nus 1'.11 dr.pr. '"" fa;: lmJlCÇotr uncdrat.lmcntc C<llll u problema
tk1 t'tht" c da d•h:n:nctaç.ln Cltl'<l
\'ou p.trat."" 1océs me pcnmt1rcm. nncu mumtu:.. Recnmct;aremo~
d••qui 11 p.luco, c ui )ln~<:umrc• mostr.tr '' \OCC~ qual cu oulro asp..>cto da
clnht>m\·;\o •lc-.c prohlcm:r da fX/1'1'<''"' no pcnsauJ\!IIW dn ~éculo IV.

fl, tl<.t I ,,IU\Ji..c 11.1 ll,'ti''tll.J de rullfl~·d~, /tHI. d .IIII IA:\ tk Jl) \: 2<ulc J•llldltHie l~J;B, m
Lt·(imnWtJpm,rd.•tm•·t•h·_.mm'r·l N C'll4ltLt.f'l' 71 l~h
2 LtUiJtNirt..ln rfrrHii'ii'JMO, '~""~~'Pi ~J lloltl ... Ut~..'tlll(' &: I Mendi'-"t. Paris.
k"' Hd(('~ t dtrn, 1'150. r 1711 llt~d lcA: h" III< UI~. 1\ttllt ·\k,:h~. 1..&1'\t. 1'005.1 cr n
c~lucl1t ~-- h~\ht n• auJ.a til· 2 tlc' IC\-tr~uo de: t•Jif' ,., Lt (iou\,v...."".,u r4• Vl/ I'P· l.f"7--R_
\ lUtÍI"-"L.·~. lhtyfttla14•, n.~) .. 21-3, tr.ut I 'kru.fu:r. ['ln\, La Odk~ li:Ur~~.~ 192-7.
1\ .,So\ (I Nid CA lllj'tf.Jftm. B.-.t~lhJ.. Lc.U.. )Qf}J J( r <h .rudaule~ ,,_.,,0 u....ml:a lk ~de ft=\e-
1

r~thl tiro I Cl~llh I,. t .. ~,, t>mu;:,..,, ./(· ·"''J • PI'' I~R-11
-4 s~~l'lr~ 1J l.k...t'l'l\,lh tm~~,,)4,1 ''""'itk"S((Jil(&,U,.I I r111U ~ V.O lf;,"t JUh•h."). \:( 1111U-de 1
C'~&.· r.._"n-~·no d\: Jl):<l , m /.4. (it..·m nr. ,,...,.,tA .,1; pp I J7.~0J ,.,. lk!O.\o.li.•oc: .. c ).n:r,pk:t-
ltll.'ulc ~ll•ttkl (l'w'H"lm /lh/'ICcl) ck fU"'''~'""' ~ k\ltt' tfr II<IJI.:I.Jh.... l \,.J.,,. c/ p.J:) é •fc tJta~
,.,lo lart:.IJI"-'nt..· t~J1olt•.....""'
$ "N•~• C '"'"''b.Jc "'"'dr rnk10 c~ hu·e 1111111 ht11to ll'Um c <t•tt: cm toda p;.nc nele
rcm.l ... ttK"tdltk (f-I,'UI/h'lt41). ,. li\ La r~nc.'a (/Ntl"'t"\NI). •• lt~."CI~I ,1( lttA"r o que '\C tfUC:J',.. U'latlo.
La R~pHNu,u-.. h\·m \III. ~S7h, lrad t l'h:unhr.,-. l~fl.~t..Lc, fklk·~~: Letlhe,. I') \11, p. 26.)(Tmd
hnt\. -1 RtrliNtt.,,. S:.t P11ula\ \f:anlfb ü.tllur:t . .!I.KN.(
2'1. /buL
.lU. /o/•• 1~79a-1279b.lõvm 111. 7. p 21KJ
}I. III_ 1284b.lõvm III, 11, rp. H\.~
)l. M_ I ::!840. hYm lll, I J, r. _
, \' (AnMÚid~ tllih?it 3QUi 3 ~l)lllp:lril~j.lb -:nlrc u puuor. t)
t:UII'ttutoc lk- ua\'IIJS e n c-nrif<"\t),
JJ. ~d vcrrllltlç, .t\ris-tÔhl iC$ d1i SQP'I'~t: lll\: o exemplo do~- AULA DE 8 D.E FEVEREIRO DE 1984
1·1 A rísu)tdcs. f~<illtif/IJt'. I ~INb, li vH) III, 13, p. 234.
JS. Id.. ll~4b. l il• h> III. 13,Jo.2.1S• Segundtrlmm
.16. /loid.

A rerdoJe t'O tirrmu. - 0<' \<'IIIJ>It>de Uii!m11. -0 <'h-ntp/t> Úl' Pi.li>lrnfu - A psykh.:
('01110 lug<w tlll tl~{t·n+ndtt(•ticl étiat. - Rt.'-1011W ti f'aJ'W I'II th· Pluriin. A fala tiL'
Nico<li!\, , f ltYm,'i{OriiUIÇÚO tlt~ umtt purrcsio dt·moc.:rluica n1111UI par~
tsc.it·tnt~s o
resfol rlumcrálicm. lúp<!t'{{kitlmle tln dr'.w:ltr~tJ./tft,.\Újtt:ti

t::u lhes dizia h(t pouco, no começar, que n problcu1u1it.açilo da pan·e-


,,ía no século IV 1inha <lo i~ nspectos. [O primeiro ~sp~clo consistia ] mm1a
cr!licn da (lcmocmciu .:omo pretensão a dcfini1· o mnrco poüliw no qunlll
parre.<ia [scri~l ao mesmo tempo possível e dica?: a democracia não é o
lugar prh·ilcgia,lo d:lpamt.<ia. é, ao commrio,o lugar no qual Lo exercício]
daparmsia é mais dilicil. Agora, gosmria de passar ;I outro aspecto des:;a
problcmatizaçüo da JI<II'I'<''Ía. que e O complcmen10 ou H face posi1iva
çlesta. Se a demo~rao;íu se desquali fica cada vc7mnis como lugar posstvel.
privilegiado ela p tll'r i!,YÍ/t, cm compensaçiiu oull'<1 tipo de eslnllllm pnli-
1ica, ou ;mieS. um nuiw Iipo de relação emrc u disCIII~~" \'~rdadeiro c o go-
verno npan.:.~c cadu vez mais \:011\0 cs~e Jug:::tr l>rivilc(lindo, ou ao mcn1..>S
f:1VMável ilparn-.via e nn dizer-a-verdade. E essa oulm relação -eu a tinlm
~vóCarlo ano pussadn c é u esse ponto que tinhnn10s ch..:gado- é aquela
entre o Príncipe c sc11 conselheiro. Não é mais o Assembl~i<l, é à Cor1e. a
corte do Príncipe. o 1:rupo dos que ele esla d6posto a escutar. É nesse lim-
bilo, ~ nc.-ssa formo. <lUC a pttn'l'>ia rode c deve cncommr seu lugar.
Aqui é preciso ~e r pruúcnl~ c não acreúilur que 11 r~ laçàn com o l'rin·
cipe se tomou <lc •·cpcmc u forma vn lol'i7.ada. Ne!fUrH c gnmnrida de unm
es1n1tur~1 po lili~fl ~~~~ que n parresía p(ldc nssumir ~cus direitos c encon-
u·n,· seus el'i~ifos f"vor~ vciR. Epreciso ler SCilll.ll'e l11'cs~nl~ 4111:' a pcr~on:~­
gcm do Príncipe. :<<:u JWdcr pessoal e mom\rquiCí'l ~omportum U ITI ou vá-
rios perigos. I! esse ou esses petigos nuncn ~erão esquecidos nem
eliminados. H:i 110r tni.\ disso tudo sempre. c ~cmpre aliva - aind:1 que
utcnuad:J, ainda que um JXKt~"ó bormda -,a tmag~m dv limno como atlll"-
le que. em seu poder pes:.oal. não taccila e nilo pode uccilar a verd:1dc,
53

porque niit> fi11 e nnu quer fill~r ...:nao n 'I'JC bem lh~: apnu. Ele só está claw que c,cnndcm o que th/1!111 c.- u •tue p~n>11111, c o timno ~à~ pode
di<pusto, em ""' \mHaoc de r~io f;ucr senão o que lhe apt.u, u ouvtr os saber a ,·crdnde. Voces tnmhcm cncuntram <•guahncnte em 1\risluld~.,.
hsonjcadore~. h~onJcallor~s que lhe d11~m precisamente o que llu: npr.tz. Palitim. V. 11 1313b) e11su idc111 tlc que o di,cr-a-vcrdnlle Ião dificihnenre
Ainda que ele IJII I S<'~SC ouvir a \ crclntk, mngucm ouso tive-ln o ele. !;,se rem espaçu na 11ranw quantn rm democracia ou na o.kmagog•n (fom~ula
~squcmn, cssn flguru, C~>n v~lori7nç:in ucgaliva do poder pc:.soal, monàr- ncgllt iv:t, nu\, do democracia). J:i 11 ltsuuja, di~ ele. é lida cm ;llla cslmm
quico, rir:inicCI C: umu cOtl•l:ullc no pcu>.:tmcnro gr~go. nessas o.hm' lornH•> de povc11tn 'la> democracias. é u uema~og~ que
Voc-ês en~un11.101 11111;, d;.,. Jn~rnul.u;iie• mai~ carncrcrísiJcns cicie o.:m cumpre u p.opel de Jo,ontcno. J'tlrquc ele i: urna e~(l<.'Cre tk "cortc:>;m do
nl!luêm como \cnoln111c. fa,orn\d ·~• cntanlt> ''um pn<k:r n:io detH()(,T<Í- pmo" Na' llr;&ntJ'>. "o' tfUC \'I\ em numa :1\lhantc la"?rhandad~ com o
roro (arisu~o:mllco <>U munarquoro). Rm~to ,,.,.,.:.,.ao te>. lo chatn.1do llihv11. scnh111" c <JIH! desempenham o ~1pel de hM>nJc;.ldnrc< f:..o;sa famihandadc
cm que t~m!Xm ha uma c'peeu: de jo11o p.1r.tdoxal. Neli:. Suntiuidcs là7 com O llr.tllll "11Rd3 lllill> (' IJIIC UlllR hsonja em UIO ( ... j. ()~ llr3DOS SC COR!•
o dogro da vida d(lttrano e cuclcrc\·a c~'c elogio :1 Btéron. r Hiéron, a prazem cum-.cr ha1ulad~. cmlunnro ele. o homem de c.,nitcr independtmlc.
cmla umn da• m11)1.'• que Simôrmlc' mnru;a para cuutar a felicidade do não ~ena . cupill cIc Udr ·'· a c Ic t·~~ llrrtJcr..,. _
tir:mo. rc~ponde wm uma qlll:iw. Ele se IJudxa da dureza dr 'ida do tira- :-.tu' <tuar»<ltk!r que sepm. [c) o.J.: lorm.1 permancnlc. o~ rcngos reco-
no. Apcn;l> no iolruno capitulo. Sin101111lcs dani 8(1 llr~no a lilrmula segundo nha:id<" nu pcn"'llllCnto grego '"" guvcn>o.< trr.inrcu:.. <Jualqucr que seJa
a qunl S..'U gm~mo JlC''<IC'II c mona111111n> Jl<'Kiet.i [terj. p.1ra ~lc e (lClrn a ci- 0 peng<l que o dw.:r·R ., crdadc flOS>il cncourrn~ nes>.a forma de go\erno, o
dade, cfeno, llmt:·hco' Oc todo mudo. o' rrin>eiros capirul<ll- ,;.io consa- faro e q•..:. na rch•;;iu entre o Prtr1Clpe c o l(liC dt7 a '1<.'1\lat.k. entre o :.r•nc•-
J1.rndus a ess;o c>flCCIC de jugo cm ' I'IC Sunórudcs finge loul-:~r n urano. ou pc c s~us cn11-clherros, .c rcctlnhcce um lug,llr rara a rmuca ~=stasu~n
:1111cs, a vtda urunn, a cx Jsténein lt r:ituc.1 c cm que Hiérnn responde se c ;t rcln\·uo e ntre o l'rincJpc c~~~~ consdhe1w cou,utm um \'mculo no l1111
qu..:ixando. 1\ssom , hrí um 11nn\graru c<~nsugrmlo prccbmnenre :\ lisonja c da' conlll> 11111110 mub favon\wl ~ tmrrc>sía Ju I[UC n que existe e ntre o
r\ fllll'r<>.•iu. Simônitlc~ lelicitu u litunn c III\' uiz: Ah! Vocês. lirunos, ê que povo c o' <ll'tltlorc~. •
>ÍIO telitc-,. ''Torlu>"' que w~ rodetn111 elogiam tudo o que úizets. n•do o Que o ~obcr.mo sep ucc>,ivd :i verdade. que de h:nh:t. ~a relaçilo
IJUê fn..:cis. ()uanw an ruído mar~ IICIIO>t> de ouvir. a rnjirri;r, jnmai' esse com o çotle~;mo. um lugar. umnloc;ohdade, um es1X1ÇU p;•m o dr7.er-a-,·er·
ruulo vem (),11Cr cm \ llS~O> ouvidos: flUrquc niuguém se nrril'ta n censurar dadc, ~ n que rccunl><.'CC cerro nun~<:ro de antol'e1\: 1\ri~tótclcs, na .n)IJ.</i·
umrimno cm Mlll lli C~n..:u'. Ao que I h~JOtl rcs1>0ndc se quetMndu da •-ua llliÇrio d1• (/t '/111,~. [ d[l 111110 tlll,ll':tÇÜU)ITILIIIQ rt'CCISU LIJ~Sil a prOp(l;;l'?.de
sihHt\·ào rlc lm111n c cX I)Iic;mclo 1ftH1n tltii'O ê >ê-ln: "Cumo podes pen~a·· l'isisrrnt v, 11111 liramJ , çl~tro, 11111' de qullm de lrnço um remoto pOS111V<1
q 11u um 1imom se ro,i ubi Ic po1· n<1o uuv i 1'<1it.crcm nc11J1um 111(11dele, quando dizendo <JIIC j\nvem;ll'u Al~rllt~ lll< )frlm (de l'ot'ull1 con~cd ida) lwi lll<:l~o11
>c suhc p~rlin~ni ~IIICIIH: QIIC c~sus pcssou~ silcnçiusus nutr·cut contra ele
1 ,nl/tik,'•~ ,. (l'l'rlllllikti.( (c t.h; uutn mnncira mui lo rcptthhcana. dem~~raliCH
nuda nwi• que 11111us dc~lgui os: e q11c flntt.er crcs que (I 11m no tem ao se c 1iriínrca) . l ~lc d:i desse !;O\'ct no, mni~ retJubhc;mv IIII demncrallco uo
ouvir lom~cto tfmmdo dc;conna qu~ c"~ lnu\tlres s.'lo ~mpre c unica- que llmnicu, um c~cmplo de fi<IIH'"''· Pisi<trato pa~scmulo no camro en-
mente ditado~ pda li~OnJ;t'!"! contra um cJdõldúo rml).11hando l'crgunla o que est.l fovcndo c o que pen·
Essa rcprcscntnÇAII du tirnno;t como fim na de govcmo mcompatível ,., ti~ ç1Ju:oçJ1o. O uurro rcspnnde: rrabalh;uin com goslo, ,;c não fos.sc obri-
C<Hil u dizcr-a-1·erclatk da rirama coJW' lcncno eleito do silêm•io c da li· gado u dnt' 11111 décunu ~~~ mmhn renda a Pisístmlo''. () camponé~ não o
sonju, é 11111 lugno·-comum que cncnt11111rcmos com muira th:quência, c havw rccnnhccido. ~luru. mos •les"' espécie ilc flllt'resía involunt~ nn
IIIUdulaóo de dil cr~as mnncirns. cmtodn 11liremtura g1egn. Remelo vocês l'tsÍslrai<J ltrn umn boa lkün c libera seus t·amponcscs dos impostos. É 1ln
ri interessante rn".tgem ela Polltin• cm que Ari>IÔtele< dtt que o tirano mesma m.tllctrn que Platão .:""''' C'lro. soberano dn flér~is. Nas uü (no
cnnn c dís1rih111 c~piõe' M crdadc J>um lhe do/Cr o que wruadetr.unc'Jl!e livro III. 694~ c -.:guime~l. pw cwmrlo. ele aponla [c111] Ciro I1ID sobem-
acontc~-e. e o que \erdndcoramente o> crdad.ius peno;am' 1:. Ari~túteles no acessl\ d a,.,,.,...,;., o~ cone de ('iro. dá a rcprcscnlaçiio seguinte: o:.
comenta. di7cndo que c""' cmtlrc<:.1, Jlilra o' tirano.<:. de saber a 1crdade inferior~• trnlmmulll:lJ>:lriC de liberdade. o que [pruporcl0Jl<l\'3laos snl-
çohrc a cid:.dc h:...-J ncec.,..uriamenre a um resultado C\atmncnrc inverro dm(o, mrçadiil e anutadc pelos chefe~. 1:. cOJll(l n rcr. M:m mvcja. autori7a·
no qu~ busc;un. l'orquc l(unndo os cidiidilo~ subem que blio e~11ionudo.ç por vn n faln tmnen (fl(f/'1\'~Ía) dei~ c houmva os <JIIC (IOdinm dar uma opini_iio
~oas que 1·üo rclnrnr nu limno R1crduclc 1lo <JUe di~cm ou do <JUC pens.1m, sobre tll!llliii:J m:uéna. <JUCJII quer que fosse prudente c bom con~lhctro
54 55

JHmha •l "'rviço ;lc todv> ou.t cnmpctêncon c Mtn'l cnpactdade~. ne modo II'IIIIO de ter ·~cchtcln M lit;õc' de !'latão; M.I'.J l.:v-ar d;lli cm diante
Jl U • . .. ,. d d
que cm Jl<lucn tempo IUdn Jlro>r>emu entrem. persas. graçn> :) liberdade, à uma viela d 1 fcrc111~ cluqul'la ~lu II I:II<JII :t '"" 1tnhano~ ou ~1c t mnos, nn ~~
ll mi7m.le e :i <'lllllLIIIitlatk' Umu co1te, por cnnscguiulc, e 11 1 'I"" lreinal " ntmtn 111 aí• 1mporlu11ciu 11 v1rl utl~ dn que a tllillt ex t;l~ncm de pmtcl c.~ c
ilberdaue de ra l;~r e CIH!IliC IIS COil>eihdru.' l ~ldem pmllc:JI oiJIIII'I"eSia, C de ~cnsu;d ulad~'" l'nmc1ra r:v~\1. P"' 1a111o: ":ssc succ~so ne;,~ ca~u p:tr·
tmt lillltr de 11111ficaçilu tla cul.ulc e de '"C~''-"' .r,,, reali-.·~·õe~. ticut;1r Sc~rumla m1:í•• p.tra tr a S"thn. que>~ nrttcul.t h r••me1ra e lhe da
Temo' pt~rtamo tvda umn -cne de lc.\tos que valoruam clammemc a scqu.!nda tJep01 , ,la m<>rle tk Dt<>ll"'"· ~· \elho. 01onts1o, o ~foç(l r~­
relaçao com " i'rincipc como lu!+Ir dat~<mt'"". Mas- c é cso;c "problema cchc tl poder. A "·'"' cnhllk ele OtOiliSIO c -cu \ " ( I g<lqo r_ela.!Jhtlosopllllt
que cu quena C\'OC.1r agm.t c prc:cts<> 1\:.>Jlllllcler a uma perguuta simétn- (n filtN>fin )c pela tHtid••w (ii fonnu~;lu. a cultura. a ~~UCltÇ~Iol • -;eu cntou·
ca :i <lUC >.c colocava lui j)(lll~'o a pmpó~itu d.1 tk:mocmc1a A r•ergunm é n
n,cl ". -cmprc 1tmntu u udnt,\1 n doutllll<!l/tÍgt>\) c n nda (/>ws) r.
re<.'Omcnda·
• , "
~eguune· por que a u.:mnctm:w c um lugar túu t.llficil. tão unpr01·ln~l. hio da' por Platão. tuclo ""' l'\ll>slilui;l 11111 ..cynndo ekmcnh> ,a,ora~e1 . cn-
f"'ngoso p.1r,1 a Cllk!rgênct.t do dvcr-a-\etd.ttk' 1 T<!tttos em 'i>-L1 a raaío Jim, em ten:e•m luy.u, ha' 1J o prúpnv fui v de qu~ ?•ontslo. aco~lhaclo
C'>'-'l'ICtal c tk certo modo ,...,lrulur.•l: t:ra a 1111JI<>s.<ibi1Jdade p.1ra o campo poocu 110 J) 11111 c ,-.,111 t<>da~ ;ts "'·" hna' dl<poSI~U...,. f"lm a t•hllo.mphm
polinco cl,, dem;)l;r:tcia tk: d01r lu!lar c C>lla~u ii dtiCrcnclaçiio cuca
Em wmpcn)<u;ào. agma. por que n t'Ciuç;lo com o P1ín~ape potleria
e "!"'""'"'· h:w "' rccdutlu de ~eu p:u um P"'lcr pessn:tl. tun poder uiN>·
lulu. J' gnt~ns a c'sc puder JX!"""'· hl ser pos•ivcl. "''"': qne se tiVC>;-t:
•cr es~ lugar, •luundo pur ddinu;úo o pod~r que u J'rindpc ~~er~c é sem UCC,M> ii \llll alma, tct llCC-.'itl :i cidutJc. IIII f \l:ltiO. :i fi<J/1/t'JO que ~lc ':!~1:1
limite-. •cm lc" muita, \C/c.,,,. l'<IJXI7 porcun,~gumte clc tvJa, '", iolên- '"''1m, t.Ji 1 Platàn· "Ouancl<l cu rcllclin c me pcrgunH~>n com hes1taçao,:
cia.~" A raz.ln c ela é >llttclrtl'~ c rC\cr>a cm relação ao que ~c ha,-ia en-
de\ ia vu u;\,) partir p.11.1 ;t Stcilta c (Cd~r à!. !>Oiicitaçõ.."', o que k'L a bahnt·
contrado d prHposth> tia tlcmn.:1"cm - 4uc J •lhua do chefe comu tal. e nu •. rwntl~• Ic m~ fc1 I''" conM!gttttll~ 1m· tlccidir a v•aJar para a Stcllt.l,
t>tõprw mc<l1u01 cm que c li i1HI .tlma indiv1t.ltml (.t fJJ.I Ahé d~ Ulll 111d1viduu), ~· 1 . li.
M.l'.l io 1 :1 1c.lciu de l(llt:, 'e cr<1 ll<'~'~~·~·l ~'111pl'cendcr lllCl" lll'tlJCIO' I"' t i ·
c c~p:11 dt.• umu d ilcrcncia~·:lt• t:•llca. av m..:~"'" tcmt>n inlrorlll tit.lu. Vlllvri-
cu>~ l~gi,lulívns fn texto g1 ~go dit ~,,ll nnlcntc : se qtttSCI'I".U:> empreender
latla. Jlli,IH CIH ti>rma C I<HIIU\IU c:q>al ue j11<Jdll711' eleitos j!I':)\'(IS â thrma-
,1fC,llii<II,'IÍU dn' C<liSil~ tjliC Cu hll\ IA jlCil~tldO at:CI\:<1 tl<t' ictS C da republi-
ç;io c :i clubornçiio monH,, cl;~bomçao que \'iii. il<>r um lnclt•. tom;\-lu ca-
ca; M .I J. cm o momento tlc tentai era 1>n:c~ pc1..,1~1d.r um só homem
p:tule ou \Ir a \ ~n.Judc c. l"'r nutro c por ctm,.;guiulo.:. lhe cus mar a limitar
s.:u lto<kr O tlllcr-n-\cfll,tdc poo• te•· lugar 1111 rdaçào t.·um o chcle. o (lu'~nu mámm), c tutlu c... l:l\a f\:tnho'" ··

l'dncillC, o IX' I, v mn11mcu. Slllipl<.:smcnto pn w tltze•· ;1s co i>ns de uma Pmk·'<: di tei sc11 t ,h'1vid11. cu curl:t VIl ntcsto isso. que essa gmnrlc
l'ormu br111111, t~l'll.~~ci r<~ Jlll i'IIUU eles I Cm ll mn ulma c porque essa allll<t c•pcrn nç:t l'u i frusu·ud:t c Indu " CIIIJli'C~Il i'C,~tl tou e m l'nu.:u>~t>: M~s é III'\!~
pode st·r pCI'lillltthcl:l t ctlllt'lllhl c P~~~'•tll~ (! 11<1ssiwl. pelo di~cursu ve•'da- cOMI comprc1:mlc1 •IIIC u l'nu:il~~•• ' I"' ' Pl nlao l:'ofrc] nu s ,c tlta, e cuius

Jeiro, lhe tucukar u c'!t/111\ IIII<' u 111ruarí1 CIIJI:t/ de uu\'ir a ''crdade c se episódio' t.lctalh.t n.iu é pcu;,;Jd<• lllll ele como Ullll\ c'1!Cde de fracaS>~•
conduztr Clll .:onlimmd"de t'Oill eso;a , crdntlc. c>tJulur.ll. fnqu,mto" 1kmocmcin e c;,tnnumhncnt.: HlCal>az de t:~cl..:1lu
roi hem ns~""· vocC., ~c Jemlmun. que l'latllo cuncehc11 uu pelo me- g;n ~ fJt/1'1'<'\Ítl, ><' .. Ulll'hl Ycrd,ldC d~ I' latão,~ '"n \'CI'i.dlct;ào. ntos.olicn
nosj usiificuu 11!10~/<'rum u~ VIIIAcns que lct :'t Sit•lliu. e ma i• precisamen- n:Jn l'u ntillllOII com Dio11 i;,io. o Moço, c l'mcassou nu Sll·tllll, lo1no lunc.lu
te sua 1111ss:lo 1111110 o Oio11 i,.,1, o Moço. Nt~ Jamn,a cart.1 VIl que havia- I"" ~:11iles que ele llcw lhn ju~tamcntc de 11n nt 1nnne1ra m mto h~stóric<~ c
mos comeulatlo :tno p:h>a!ln' l'lut.ío d:i >lia 111\ltlicaçiin cm lt~.,. lt•mpos. mui tu cunJUttllu.l l' a ma 11 atur~1111k On)m~io. seu cutourn~c rutnL lothts
Pnmeiru, d11 ck.!lilij ~ Slctlt.t cmprecmkr a pcdagog"t de 01onísio, t) ;l\ ullrtJ!3' qu~ l'l.ll;iu \!ncontrou c;" lJUd" teve d.:-.: o~r ":'_ <:t.ln.:_dc
Moço, porque hana fc1to uma 11rtmcir;1 cxpcni:ncia fmor:ivel com ceno U 1oni~ 1o, [cj finalmente, mu" ta11lc. o al'.-.assm<tlu de 01on. Sao r.tLOC:>
rndi' íduo. O um (I! o de Otnnb1u), que lwv1a mostrado por sua capacidade lusu)nca,, smgulurc,, conjunturais lJUC c o que dâ a C>"l!.~-a~t~ VH -;eu
de aprende•· c tle t•'ildULir a lllosolia cm bon conduta que a JICtlagogia de ,., 1....,~10 t:iu particul..r, llOI> se tmln no limdo de um rcla1o ~ustonco (e. t.lc
Platão llOtli;~ ler eleitos numu 111tna. c llll alma lle alguém dc>tinado a go- todru. M 1extus de 1'1.11,,0, o único ulcm da ~'1lrt;l VIII que.: o rclatn dctJ·
vcntar. ~nlun. muito abcrltl a IOIL1> as co•~. CSJlt.'Cialmentc ao discurso llt•ltlt> tk um cncad~am~'llto hhtoriC(l) -.as qU<: :.ãu invocadas pard exph·
que eu lhe cmkr.:ça•<J, me <'llllll>r....,ndia àdmtra\CIIll<!Die. melhor tio que caro tracnsso d.t!""n·•iu platõm.:<t na Stcilia. O pnnc1pio ~-m si não esta
todos o, Juven~ <Jtte eu IIII\ 1a lrcqU<:ntaclo até ent:iu. Ele tkc1d111 (depois ent ctu"a. f)nr uma fortn;lçào fílo,óhca aos que cnm:mdam conlulllil a
5(t ~7

'~r u objetivu. ~ruCihsu conJuntutal da parresia platõmco [no cn~o de] mi). c é 0 fino de 1111t: c"c c'lllos :.c torrn:t e se dclcrmina pelo efeíl.o tltl
Dmnbto. Fmc.1"-- csmuurnl. llllJ>osstbtlidadc c~lruturol da fl<lrlt'Sio numa discui"O wrrladciw IJUC lhe é end..:reÇat.lu. Voc~s CMào ,·endo ~ue o t•lll("
cnthltltucào democr.iltca do Princip..:. na medi tia cm qut'. por um lado. ..: u que i: :1ccsstvel ao. d•s-
f'1oa ide ta de llllll u pmn'"" .:um o l'rincirtc ~ ~cmpre arri.c;tda. pode ·urso , crdatlctro c '>C li>t mn ,, p;~rllr do ,hscur.;o vcnlade1ro que lhe c cn-
semllll.' fracassar, pude SCIIlllle cncoutmr circun:.tJnct:ts ôc,f.wor.íveis, ~crcçntlo c cm que. 1)111 nulro lallo. tlc certo modt.> precedcntcm~nlc. de
mo~ 11:io ~em si impu~lvcl e 1011.: ..cmpre a J'ICna ~cr lentada. você:. encon- vni ser 0111inclpin ,. 11 mauit tia sua nnu1c1rn de go,·e•:nar, esse c11to:ç.e o
lrao u da mesma mandta 1111111 texto de lsócmtc:.. no tnfcoo do discurso elcmcnlo que 1tcrmhc 'l"c a wridicçàn, a punt••iu arllculem st-•us clet~O>
cotdcrc~·udo a Nicoclc> O ll<:N.IImgcm Nicocks niio crn. podemos dizer, no cuonpu da p<>liltclt. nn campo dn govcrnt.• dos homens, na mancn'll
muolu di'inmc do pcrwn.t}tCm de Uiomsoo. o \lu.;o. pcln menos por o;u.1 como OS htlllléll> ,,o !;OI~rnadtlS. S.; a (J<Jt'll:.<W rode. quando_se trota de
"tuaçiio (lOiili.:a l:ra filho t.k um urano. f>itgoros r\·:l~;or.L' ncalxl de um tir:tno. de um nl<ttt.trc.t, de'"" ~obcrano pe>.-.o:tl, 1cr s.:u cfc~to pohucu
morrer. Nict.>ek> rttei'IC <IJit>tkr ou a oulortdJde na cod~t.lc. c é OCS.<;c! mo- c St..'U.~ beneficio, na arte de: l,!O'cm.u os hutm:~l'. t)so >C dá por m1cmléilio
ntemo que I>Ôt.:rn1es-.: cmkn:.;~ .1 ele. \umcça c\OCando todas as~ des:.e elcmemu que i: u ,:,lttll mdl\ idual do t•m..:•pe 1\u c.1so da ~mocrn­
tluc. con.:,.illl>, \~m tr'Mcr .to' ljtk' rcu~1m. a~ rets ''"" llfJJif<'li,m). prcsén- cin [no c111uraru•J. ,e a ('<111<''111 não cm recebtt.ln não cm cmendtda c se.
tc> dl\er.o>. rottfl.1s. nuru Qu.uuu n 1111111. dtz lsóct;tlc>. t~<lo é esse g\;neru mesmo 1111 ,mdu w cnwnlru>.l nll,!u..'m que tmh;l n cora_gcm de usar dn
de prcscmc que quo:m dar. Sm1 dn t>ptuiãu de que t.> prc>cllle que lc trag.o fHII'I'esttt, ~-,lc cr,t dunnmdu ctlt vez de hournd•'· cru rrcctsanK:n~e porque
c "o llllll< belo": "[... 1•~ cu pudcs'c dctcrm inat· ~~~ h:ibitns de vtd:o (epite- n cSintlltr:t du 11emucnn:tn não pcnnitia recouhecer c d<lf lugar a dofcren-
tlt•timala) que <lcv~s hu~c:u , '"que dcv~-s evitar para diligir CQo:forme o ciuçiio élica. Í: 11 au,êncw de lugur para o étltm nn democracia que faz ·~uc
melhor melodo ICul:.slodo c leu gowrno. Muito> fulort.,. Clllllnbuem 1wa n vcrdmk ni\o teu lu lugilr udn i: nào poss:1 ser ou~idtL t.:m compensaçuo.
a cllucaçilo do, purticularc•", IIUt> "os ~ohcn1no~ ao comr;)rio não 1ém ern é rx1rque uNIW.I do Prmctpc é o pnnctpttl c o mu1ri1 do ~eu go>~no ~u~
gcntl à SU.1 dispo>ÍÇàn"1 . llflll!U\:tll Cilfla7 de lhe~ dar C011,Cih~. "Eles fõ~IO OJI(II'I'I<fÍa 1: J)O'..'hcl, pn.'<.'ÍO>il, úlil. no caw do gowmo [alllocr.tttco]. E
1:. os ret~ c"" sobem no..; \1.1.), •1ue de' cri,tm r~-celll:tlllltil educação rua i> de fatua quc)t;lo tlu ,;tiJtJ\, \OCÍ:> ~-,Ião vent.lu. •ruc.tanto num ca~ ~mo
cuida.la que os oulm, . .:onttmtam h!\nttlk> >uu vtda, desde que se in~lalam no outro. ar:tn.-..:..:. Num cu~n. ela !>C coloca pot•lUC a democ,rncta na.u é
no poder. bCI11 rccehct nenhuma ntlw1101tdu:·•• Ot\1, c l'recil':lmcouc essa cur 1~7 ~c lhe nbnr c'pnço No oulro, ~ ~ p~11 t~sn qu..; :•ttarr<•.na é posstv_cl
:u.IVCI'Iêncw 3•1 Princi1>c que I Mico ~ l ç~ 11u~r fitzet• r. Clt• di:.l lltJ!IIC bem esse c ncccss!tl'ia com o l't'i nctpe, o Í'llws é 11 ''lllctth), o ponto de ar!Jculnçao
piopcl tlc consclhoiw mm ai, lhnl wtlor mont l•l•l l' rfncipc. da funçiio que enio-c o dizur-a-vcrclntlc c o hcm-guvOrllrtr. Se rc llz, tlol vctttm tanto dctllo·
cnnsi~h.; •'111 clnnw l'rlnd p•• cnn~c III os precisns c ~onj unLUt'll is pum esta otl rnduonculc, o pct'CIII'Sll tlUCj:l havia parcinl c Ítt~ltl1~ icnlemcntc ·l~i~o mt<>
Mlllt'lll 'imnç~o. Ele di" ing1t1: tl papel dos con~clhciroq 'i''" mlervêm c pns<ndo, cm pum utclhtlt' rcssnllar o que c~Hl cm Jogo n~ssa .anal tse ~u
cliiu seu conselho ·•cm cndu 111 1111 d:ts açõcs u crnpreetlllct· (l.nr/J'Itei.à.,tr•n pwn...da, rç•~nll:lf lutt tl~m em que cs.o;a qucs1iio da f"II'H''ta vatlcvar h~t~l
mt'llmínrc;n pnh:in)''" c n lurcfu de I~Ocmlc~ como IMmu<lur da alma do longe a prôpnn ht~tona do reno;amcmo, n5o apcnn~ o pcn<amento polou-
l'rinCtf"C, cumo. di7cntlu n lcrtl.tde. é ca11a-' de propnn:1onur a fonnação co. mM o pen~amcmo lil~fico no O.:idenre. . •
ética do Prinetpe e çun thfcn:ncmç;lo ~lica. [Sua tarcr.1 \.'Oru.ÍS1trá cm] pres- É prçciso fri"" hcm u s~1;.uinte. l'rimciro. alm,~'S dessa cv~luçan
creverá 1\'icoclcs OCIIOJIIOUI 00< C(III~Vft•IÍitllllll (cJo<IUibtiU>. d:t< 111~11Cir.IS de por um l:tdn. de"'' crft ica da Jcmocracm t·tmlo lu~;:tr da {I(IJ'I'CS/11 c. por
vtver) 3 •rue e;;te ult 11110 dcn': M! COil'<tgmr o: pa.'<.<at ~ulcmpo (dinwibeiJJ )1-. oulrn, desSil valooi;.tçau tln nwnan1uia ou do pt><lcr pt.-swal cnmo lug;tr de
Ofl<hÍÇão. ponanto, cnlre 1111itu;1n conJuntural ôc umu ,t~ilo politica e o con- panx<~·itJ -. vucê~ estilo vendo que a txtm•sitt niío é ma1s stmple~n~nl~,
~lltn rnoml que lom1;1 o l'tloiCÍfiC cm hithi1o~ de vid;~ que ele d.:1 c mmtter ao como cnt'nctcriza.tn ~m Euripcrles". um po wil~gio n exercer. pnvtlegto
longo de roda a ~ua cxislcnctn. cm :.tt.t auvidadc de homem c de govemamc. un
cujo ex.:rcicio <e conllnttle com a liberdall~ cidadão honr.tdo. A fNit'IV·
l':t<so fiM cimu de uma 1111tçào de outros h:xlos que pod~1íamo< cit..1r <Íu ap.1rccc ilgora. nito como um direito d~tido pM um ~UJC•to, ma> coono
c <lUC vilo 110 mesmo ~nloclo \'1:->e que o 111"' toma f'<l'>)Í>d. o que !.Orna umn pr:ítica. pr.itu:a qw tem por corrdati\O pm 1lcgm~. como ponto Jc
dc:.eja•el, u que loma indusl\c n.:ccs.'i.óino o dtzer-a-\crdade ao Principe apltcaç:\o pnm..:tro. não a .:ullde ou o ~'Orpo do:. t~dadàos a convencer c
é o lino tlc que a mattelm como ele !!OVCmara a cttLlt.k depende do seu
érllt~' id:t maneiro cnmn ele .c eon•tolloi. de. mdJviduu. como '>IIJ~ito mo-
58 59

u rra~t~r. m~s algo que 6 rlo nwsmo ccmpn um Cliii'C~iro 11 que ela so dirige dcnlltl. Nós 110, ~ncomronws agora, c11Ul essas inllexões c essas nlltt hur-
e trm domlnro erH quo udquu-e s.:us efeitos. 1-.~,ê par·cerro a que se endere- ~.lS no fJfll'l\'\itt, cm pr~-,eoça no futlllo de três n:lthlladcs. ou pelo l~teno.ç
ça 3 pam:.1Í11. c.e"c dn~inro em. IJU<' da adqurre -.eus cicie o é a p.~t·khé (a ~.1 ~ tn:s polo:.; o puln llu alt!thcm .: dn dr/cr-tH .:nladc: o poln da Jl()fttt!lll e
;rima_> dn rndr v~duu. l'nmerru c01~a: Jlll~,u-sc du 11ólis Ir p.~l'kltc! corno cor- do gcwerno: cnfi tr t, ,, 11nh• dtt que. nesses lcxlo' gr•cr;os tnr·dro; se.churna
r~lnl rvo csscncw I dn ptun:.• ln t•//IIIJ~Iit!1h ( rorm.t.;.lll de>''""" ou fnrrnuvãu do sujeilo). Condrçiles _e
. _&J!uudo. o oh1C1ivn ~~~,,_.: dt7cr-.t \~-rdaclc. n objeii\'O da pracu:a Jlar- rnnnas do di/.Cr·3·\ ctdnde. r.k um litdn. cstrulnms e rCjlraS da /~,/t~c·ta
n:soasuca. agm:r oncmado JlM'a a pwA!té, nàn c tn(IIS tnnlo o con~clho t't lil (isco é. duurgnni;nç.~n d:.- rdaçoc:. tlc poocr). d.: o ut ro: cnUm. rnodaltda·
nesra ou nuqucla circunslrl ncoa parlicufrtr. quando os cidadãos ~cão e10• tlcs 1Je ronnat;Jio rlfi , t/111' 1111 qual ri mtll\·illuo ' ' Cllll'ltlut como 'liiCttO
barar;Jdos e procurJm um sma qw po<»a lhe~ P•.'rmillr .:scapar ;tO> p..-ri- nor.1J da , 11a cvmlutn ..,'\o tr<'' J'K>Io:. an mesmo tempo trr~<hll"~'' c ll'·
gos c S<! >alvar. mas a fo1maçilo llc uma cena umucira clc ser. de uma ~cdutivclmcnrc hg:ulns '"''no' nntro, . .lh1theid.f>Oii~eía. .:thos: c •• lrn:·
cerca mune ira de li11.cr, de ccnu uuutclr.t de :;c comportar nos iodi1·id~.~ru; duubrlitbdc C>>C0\1•11 tlc,.\C\ UC<. poJo,, C e SUJ rdU~;aU 1'1<.'~'\.'SSaOU C lllO•
ou num tndl\ iduu. O ubjetl\ o do diXr-a-lcnlàdc ~ (lOfUnlo mcno~ ,, sal- 111,1. ~ n c,muura .Jc d!alll.llllcllln clc um ao outro e úo _oul':", a um que.
va,ão \101 cttl:t<le do que o r·tflo, llo rncll\ i duo. crem. ""h:mou 01 pntpri 01 ''"'••·ncia tk hltln n d1scnrsn tilosohco desde a
Tcrcerro. es~u dupla lklcrntirmçau da psyMu: como correlativo do di- C.r.:Cta ntc 1ll'l,
7cr-a-•crdadc p.1rre.~;t>ticll c 11<1 ,:,,,.,corno obj'1'"' da pr.uica par""';á~ti­ l'onfuC 11 que c.17 111cc"anK:nl\: que " 1.h><:uN> l!lositfico. ~OS<!Ja srm-
cu 1mphcn que a pm t\f.\11/, Jo me-smo tempo que o;c orgomza .:m como do plc~menlc 11111 ch~ctn ,n clclllt licl'. l(U\.' [•c I umlur m al .rlchcur ~ J~' .em
pt incípio do dit.cr-a-vcrclltdc. toma corpo ugora IIUIII cortiunco de opcrnçõ..,. jll!'<l as comliçcics cl11 chlcr-n ·wrtlallc. ''que fui 'I"" o dr,.;ur'o hln,olí_co.
<JUc pcrmnc:m que o ·~ridir:ç.lo induta 11,1 alma clcttos de lran.sfonn..ção. 11.1( oh!CUI , 11.: 00,, n.rn -cJ:l ''tllfllesm~nce um dJSClii>_O pohltc~ ou ""~tlu­
lr.lellltfleandn CS>-1 cran\fnnlln<:iio de uma JHmY!.,itt [considcrudn cmj Ct<ll tOI, qur: \\l ltmtl llt III a ,(di IIII !I melhor Sr>tenM U~ lllSiti\1 1\0C> Jlii:>)>II CI,
~eu hon; uucc r.lenwcnltrcu c pu III rcu curr r seu~ c lerlos lk sn lvaçào na cicla- n que Ihz cutim que o lli,ntr>n filliSÓiico> 11ào ~jn s1mpk;,mcn!c um puro
cle numa Jllll't\'tia tJUC w endcrcç" à I" r~hé do~ mdil ít.luo~ c visa a torma- dl...:uN> mtll'al qu,· pré'«:fC\,t prnKÍJllll~ c nc>nnas de conduta e 'I'"'· a
çà? d~ ,:,""'\lestes. JWitlcmos •'Jlrt:CIItk·r duas ~c1 tcs de cott>equêncins. Em JliClJlÓ.>ÍI•>tlc cat1:1 1111111 dcs~as Ir..:~ quc,locs. ele coloca nr• mesmo IC1~1p.o
rnmetr'o fugtrr (p<ts>:trci mui ln rupidntrrcmc ~0h1·~ css<J cntr~cqtrénci:l que tl ,,. uulnr:- r111 aq, () clrscurso dt'lt lll1et> ~ um Jio..:lltMl cujo~ 1·cgras e Oh.Jell-
d~ cerru modo urn totrlu rclrU>Jlt:Ciivn). pnrcce-mc tiUCa at~ílisc des.~parrc­ Hl~ podem ":r 1kfiuuln' cm luno;àt' ll:r qucstüu. "que é u ch.rcr-:1·\~~ade.
"!'.f'lode ~l~rrcc~r com ccr':' htt e ele ccn.t moncira u famr.ma questão - tra- qu:l 1 ~ ~i1 o ~uas (OJ ilHl~. qua1 1\ sil.t) su.J~ reg~t.~. quu is s~o su~'.: COI~thÇ(IC~:
d~~·tonal nn ht~tórra da Ak>s()hn g rego pdtt menos tlcsdc o fim do seculo XIX, .:~l i Ullti'IIS'/ () quv lht \IIIC tt ll> tlr.qcttt'SII )lClltiiCO ttàO SCJll tlliiiS (Jll~ ll ~ll d tS•
(hgntllos tl~sdc Rhndc'". ~um n~ uhr·~ts de Sncll ''', de l'atockal 1 da lbrmat;ão 1-111" ' 110li111.'0 é <JUC de~ t'nUICtll:t cnm colr>eat a questilll tia pohlc'ICI, <~:'"
du uoçào grcgu llc J».I•Aité. d\: tJccupa!(Cm r rvgrc,siva.: !lo tlcfinir;ilo dessa fimnns c cl.ls eshlll ln:1, ~~~ gowrnu. n IJIIC fl11 que um drscurso moro I n.ao
re~ponsr1brlidalle que ê u Jl~r~h,;, E. se~ VCI\Iatlc que houw multas vias c •CJ" mu r ~ ,111 c um d l;curs(l ltltllltl \) que ele ~c llrn it:l a prescrever ns pnn-
lrillws di vch;rs, tlluiw:. pl'.\l rctt~ diíercules 11uc lwaram. nn culcurtl grega crpto> c~~~ t1nrnw' de conducu _
do ~ulo V. u es:.a cu~rgéncm da alm;J corno problema central para a filo- ""J"
o que r.11 , 111 ~ um d1-curso filnsnfico ,,ucra COI\~ que nao cada
sofia. a polr11ca.: a moral, ~e é wnlatlc que uurilo• cam inhos Jevnr.un ir um tless1·s lfrscursciS ~ '!"C ele 111111CDcnlncn a qucslftD du verdade ,cm ~e
cmerp,(:ncrn o :l tlcliu kilo du pwAh<-. 111c llllrecc t fli C c prccr<ll ab1i r espaço. 11 u~rmg:u no mcsltlll centil<' '"bre n' cnndiçõe.~ tl~sc \liL..:r-a-n:rdatk
e rrire tooa' cs.<.,, pnic ic;r-., :to cwn:ic1o ''" p<lm ·~ia. it cri-.:~ crítica da {'01'- ..:.ín [do l.ult> daj dtfcro:no:r;t(.lll .:llo:a que ahrc para u mdl\ ~duo u a~c»? a
ll'.\/tl c a coou ;1 mllnàn que lk>' 1011 seu c~erdcro da cena fllllitic:r flnt'u 0 c~s:r "'·nl•ttlc. 1 ~c.1a l<llllboint 1k1 ludv) da' cmnlllr:t~ f10ihtcas no mto:nor
Jogo das rdnçôcs indrvu lultis. da' qua 1, c,-c dllcr·.l·\erd.ttlc lcr.í o Jr~o:ill'.· ;I hbe~adc en d~ver."e ~
\ia~ me p:lte<:c snbretuJo que. pwcurando captar um pouco .:s.~a pronunmtr. O qu<' 1a1 que um tltso:UtMI hlowlin' >CJ3 um dt~ hloso-
lnau,(ormaçlo da f'tll'lnia c >eu <lcsloc.lmcmo du horiwulc in:.tnucional fico, e núu sunpk,mclllc um tfrscut S(l pohllco c que. <JIIólllclo de coloca_ a
lia tlcrnocrlcia Jlara o hon/oruc IIII pr~·n1ca mdcvidual d,1 Jommçào do que,tão d.t {l<llilt'Íttl d.t in,trcruo;iio f10IItica. da rcparliçü~ c d.1 organr~a7ao
t·tltth. por.le·-e l'cr al~n que~ muito unpnrlant.: p.1ra compreender certos da~ relaç1'\.:S de podo:rl. o:uloc.l ao nte\lllll tempo a quc;,tau da ~~Td;.tlc c_,lo
lrllo;<l" funcLtmenw" da filo-..,tin gre!(•t c, flOr C(lllse~umlc. da filosofia oci- rlr~curso \Crdade1ro a pariu cln quniJ><Illcrãn ..er detimdu' c~s rclaçoc;,
()()
Gl

de poder c sun 01')!1011 1 /IIÇ~o. ~<1ltll'll l:~mhén1 11 quc,l5o d<J Cilws, isro é. da que llWCIII'll I>CilSttl c di;cr n unidndc fu ndndl•ra du v<:rdnde, da politeía.;
dilercncin\·11ll êlic11 u 4111' l'S>ns c'lrulum~ J)ttlfllca< podem e devem dur
lugar. 1:, enfim. se " discurso lilo,c'llico nao c sunplcMnemc um discurso do ,:,""'· fiJ fi nito é ao contni-
/1 ntnmle tC~n<<:a nultttiiiU~e llc en>mo na t osn a . 1c•fund· ten-
moml. c pontue ele '"io 'c l11m1.1ll lium:u um •'rlm.l. a ~era j>C<lagogia de 'luc bll"'-'il Jllllllldcr num fuhllll etwotttrar numa umda< .m .
uma mornl ou o \'Ckulo de um cc\chgtl. fole nunca coloca a questão do no. a · . , . J!'ttdu c .:tlto< ma!< ao l'onrm-
131 p<lttlO tiC l'<IIIICIIklld~ Cllll~'ll\'ltl<'l(l,fl<
1 I . . .. ,·
dhtl\' "-'nt ~c mtcr r·ugo1r ~o u~e.,mo tempo !o(>bre a \'t:rdadc c " li>rma de ~ ,1 ,~t>u...:a ,t.:fullf. cm ~ua
111,-dumd ~·penli<:tdade.
sua sedpa:;~~a(~:
ace"u ;i 1crdadc <lUC llllllcr.r lmm,tr ""se t'tlw.•. c [wbrcJ as e;;trutura.~ no I· . I • , fvrma<s <lo d!Zer-a·•·er au.: c
'll"l lllCORlCilSUIIIhtiU.I;tl <, O)' ((11\( IÇ~> , _;.t ·,~ nnJt't'l•~) e
poliltcas ou mtcr rur da< <JU.ns c<<c <'tltt>< p<•<kr-.r afirmar sua smgularidade • 00 IIII poder (c a a mui- ,... ~
l<'tgic.tl '" n~<:lht>n:' turma~ ~'crclcto 1). Di!!anlOS que
c <ua difcn:nça ·\ cxl\tO:uct;a cln dt..:u,...n lilc>Mlfico. de:-Oc a Grêcm até rnttctpn>< da cundut.t tnurnll.: "mrk-:.mcnte a mora 11:". ·'••
a~or:l, C'l•l prect.,.ll11clllc !l,t flO\\Ibllubdc, OU Jlth.',,, 113 11<.''\:l'Ssidadc desse :.a ;llttu!lc cm lilu<nha é o t.h,curso dJ h.-tctOJ;<!Ill.'tdade e a ;;epara,.t
Jogo: 111111<'.1 coft11:ar a <IU<-'StJo clt ttftotlww ..:mrc;t'l\at no mesrno tempo.
cnue ttlt-rhnu.f"'"'''"' ",·thm. · . t atitude .,_
a prof'Óstto ~" prl>pria lclll.hl,·. ,, Qll..:>l~o da f~<>lilt'itt c do éthos. Me,;. nll.'u '"'· Ull~t <JI~tna dlltude em ltlowfw. 3 ~
. ((! • ~lflfe ret:OtncçantiO, n:axrull-
L ' " . ·'
ma C<H~J nn .::I"!! li•' ,•lltrH .
. ~""'. <. L. . I.
~1 ~~.
3 "UC tentu I'"'''· O<"Ut~tuatncn • •. da
f se, •lt!Ur.t, \11<\.'s Qltt...;tclll QUC rckmhn:m~r.> 3\ ljUalro modaJiclad.--s • .. • _,
~ pnw'l<Nhl da I(IIC<tloda \C<Ua11C. óllt.J~ >llil'
'· . cootiii;ÜC:>' "''biJc:ls
, ..
ea ·
do diNr·:t·lcrd•dc \.'H..:acla' da uhuna Wt. I(Uandd cu hm aa procur-ddo 71r • ., · , . . a ela , ue pe~uamentc c <em-
difo•renci.l~;"' cuca IIII\! .1hrc " -cu 11\:')"' .1 . ·rdacle e
esqucm.1111.tr :h qo;olm l!r•ltl<.lc- filtln,,, ele d•.tcr·a·,crdadc IJue encontm- "
prc tr:l/, a prup<Nin tLt <!""''·'"c " "':"" . . 1 ··'-·r R da M•t relaçau oom a '"' •
' ., outro' é. cnlim.
mo$ na cuhum prc~;o (u lfu.:r-.t·lcrtl.•dc profi'ticn. o d11cr-a-verdade da 1 1 , 3()cr p<>r um hulo ., wm a dtfcl'l:ttctaçilo dl•a. por ,r •
~nbcdorin. tt dt~<:r·IHCrd;~dc d;t ,,:k/111<' c 11 !lilcr-u-venl<ldc da parrt'sia). ;:•:,.,~ Jll<~"'"' "'1~1111
,,' tkt ntonll tr:<,t sem c~~tr qucslã~-~~ ~...:u;;
a
JIOÍ> (lOdcmos (lcrlcllntllclllc dcllmr, a flnrhr dC,~it~ qu~lt"ll modalidade elo ' -~IOiktt<'l c~'i\: "'I~
Clll <fiiC ~C
IIII 111111,11 CIHl<lltUI <:da~ rt'I<I~<X- .•.-~Cll~
dtzer-n-vcr<l.ldc, l fUitltu utttudc;, lilu.,c'llic;o> htttdument:tiJ> cruc scnnJmssí- e~ Cjll~
I C'SC SIIJCtlll SC foi tllll S:iv I!S'C~ ulii..CIIrW <:a ~t~l~dc ~~r:~:~:IIIC
'el cucummr, •cju C<llltf'O~In~ uma~ <'Ottltt~ <llllr!t>. ~c1n excluindo-se U<mL' n\ tilfl;tdin· i: 11 tftSCIII'Sll IHl lllCStlliiiCIIlpo da trredul thlltd.tdc ~~·. I . ,·
ás <llllnts. ~C III pofc11 " " " tdo '"""''"'"'"~HUI I\h , I'odcmos eucontrnr quulro cd l kl'l.: tio • rso u· 1 ~u·r neceshllrrH~ açm ,
· ,~J!m,·.· c nu 111~\mu 1\!.lllp(l o t 1~~c.al , ' .._ • . . ..
nwnumts de vincular 111Ht'C" a lfii<'Sh1u tln olrtltriu, <1 qucslào da poUteia
C a II IICSt~ll d11 rll/lfi.V,
d~ l"•:,'pos:,Í iltlidutk ntHI.: c,tnmn' de ll.cn~..r vcrdu~c (llfe~le//1\~~~·~~~~-'
u
1 1/ 'telll).: 11 hhos ~\'" ' r~!ht~~~l c.~scuc•nl , hHtdamcnt.t l uns ~o.m ~ -
Ou nittdu, rldininrln 11 fil<lsofill ~lllllO o clisc11r~o que nu nca coloca a Jll ' I .- I D~t l" tox imu W7. V<•lt 111'<1curur cx phcat. ou pe 1o
rmnl tl, ")tlj,\tll " · • . . " ' !'-los have-
ll' " llllio me :lllltlllt'IHIItrô~ t\lxlt>s. l'ttt<t ll<llleles que qu•sctcrn _<
qu-:stiio tht verfilldc sem se IIIICt'l"ll!!tll'lte• lllcStllll 1o11111n Súbt-.: a tjlleslào d<• ' "c I d<>
polireitt c sohrc a qnc>lilll dn ,;,!tos. que 111111Cit cvloc1111 qwstàn da polireia .... .'· ··lnr•• u fJIIdoqio tlt• Stif'tlllt•.~; cpnt~ '' 1/1!11•.. •
• · tl · L ·~· e I . t • o 'cc~
1crcctro ' " ' 'li'
sem sc tnrct·r·ogm soh•·•· 11 vel'lludl· e Mllm: 11 dili:t-cncin.;;io etica. que ntuJca Pétlun r: é u ,.,~c rospt·II<HfiiC prncurarct "or lll ~
m,' v ' ' , (' 1 1 IIOIICU ( '1
• 111 erpr ''~·. •'
colc•c<t n qtt<:>H1o <111 (:riJos ~cm so IIJictTugn • ~úbre n vcrdatlc ~a polili{.'<l, c''" ttn:llt~~ 1111~ Dnmi:lllli:l. dcs"~ texto cm seu hvro chmmulo Le Mm li<
f}Orlcmos c1itcr que lt{t qunrrt> lllllllcim~ de l'ill~ular c'sus tre.~ <Jtte;;tões. para lft)l'' t.·H ~,.,\•.
fhJ',C.bs ~ 1\:111CICI' Ulllílt; hh OUII01~ UIJ M! t4.!':lJ:!I UIUII Untas com as Onlras.
l'oclc•í:uno' dwm.u• ~~~ atilluk f>IOfêtku a que. 1!111 hlowfia. promete
c predi;, <~!cm elo llnutc dn rrcscmc. o momentn c a fonna no, quais a •
produç:io da verdade fll{,•tlll'w 1. u C\Crckio do puder (f'lJfitdu) c a fumla-
\:iiO rnomllhfrttr) 'tr.iu cnhm, c\atn c <kliniii\Jnlentc, a coitJÇidir. A au-
tude profcríca cm filu>oOlia 1.11 o dt<cur-o da rccon<:ahacâo pmmctida crure
alethda.f'olurm <- •·tlm.r.
l:m ~Cl!"undo lul!ar. n lllthtdc r.lc "tbo:dona cm filo>afi.1 é a que preten-
de d12er. num di'CUI"" futkf.tmcntal c untc<t, num n~mo upo de discur-
o;o, ao m,·,;mo tCIIlflll qual n ~o-:.tadn da 1crd.tdc. qu.tl o ~t.tdo da politeia c
quill o C>tado do i-rh<" •\ itlllud.: de ..,,h,·tlurta •m filmolia é o discur:;o
(>2

AULA DI·: 15 DE Fl-iVER.EIHO DE 1984


Prilm?.iln luun

0 {"t.'ri,~ Ju NtJJit'CIIIIt 11111 d~· M nH.'Slltn I 1\~ 11''' 1ft• .~W"IlJ/l'\ U I"U CUJ':djllml·lf•
ltl J-11tt1Ítko .fin/m1 ,J,,mt,• J4.• 11t\l.lllflli1 - ()ti< 11/flllltl ,J, ,\;ic_ rult., 0 ri'n' 1/t
murre: lri"itt)('fl.t t/íJ\ .t:t'th·tun clfn lrJi!illtiXtU t• c/., J..~;;., .tt lfllctmiiM- O Mlfc.JI/11
,h Dr!/fo.,. -.-1 ft:'tfltl\ltt t.l..• ~t~·nut»~ uo r~rcitlllo ;r '~·tl/inl~f'ill t' ctll!resll!.lfl\"'1o
- Ohjern ria ml\.\tln. ,, t me/mio d,• si tlo.v lumtt'H\ ft ~t•clutiMltdade da w.·rult<
riJo ,o.;vr~rátlcu, Stilj!fHii... IJI/J d(• IIIIW pat•r,:o.:.lu !JJ'tJjn'ltiHifnt~ · t!Jica. - o' ido tln
1

morlt! ele Sácnlll'\' t'lniUJ Jhmla(iio t!Jica tio C-'! lfdtttlo tlt' \I

Oepo& de ICmlth cHJCado da úllima \C7 a cri-.: olli)(Jrrt'SJO pClhlica,


ou cm IOdo CaM> .1 en-c d.l> ut-tiuúções poli!..-..- como lugar possi•cl ,la
pm'l'f!SÍtt. gosl.lrl,ltk inoc>.tr hu;c o C51Udo d;~tlfmnitt. da pr.ílica do di7~'f·
-a·\ erda.Jc no cnmpu ,ra cucn. e. par.llnmo, l'ilrllr tHI\',10lenh! lk: Sócrn1c~.
corno aquele que r• ~ li:r.: enli·cnlar a murlc n rcnuncmr tt di7.er a vcrd;IIIC,
111us niio exerce cs>~ dllcr-u-vcrdnde na cribuml, 11n flssttt nblcla. dianl~ Uu
pnvn, üizl:tKit1 ~cm •llsliti'CCs o que pcnsn. S<lcmlcs {:aquele que 1~111 a co-
rttgcm de tliA·r 11 wnl:ttk , '' "c nceita st: nrri~car ~ morte para d izer a verda-
de. mas rratic-Jndo.olm"" das almas no jogu da•nlen"!1at;ào irônica.
l'l!J"d c'>!ud.lr ,:,._..,, fimdaçào da pan«<ill no c.unpu ela e!íca. •m clpM..;ào
Jpurrr?Sio pohuca. ou (p.trtntdo dej 11100 :><:!"lr.Jç.iu fumla<lorn em reln~{Kl :1
uma pttrre.fm poh11~" gt~aria de comcnt.1r cJoj, lc"us O primeiro se cn·
cootra na , (polt)j/,111: é 11 celebre t~xlo cm que Suct;IIC' dtz que."" 11:\o q111'
desempenhar rapd polllte~>na cidade. ~r.l po•·quc. M: V houvesse dcscmpC·
nltMo, cerin s~ cxposlo (l lttlii'IC.
(Quanlt) nc1] scgnntln l~xlo, que esludnr.;Jtl(IR nn htlru que se SCJ.\LI~.
Jl"
11 rata-seJ' f'MIIH. tlus cclchres uJlttnil<' polnVtl" d~ St\crntes peuintli\ nos
~Ul> di:<eipulus lfiiC oler~Çlllll. a litulo de clíl·id;l, lllllj!Uio li CsculápiO e. no r
momculo] em que 1'1.-.omneud;l f;ucrem es<:c '-'lcnlh:tO. aci'I!S<.-.:nlando: pen-
-em nisso, n;lo 'e ~MIU•'Ç:IJll. não d~-,cmdcm "'cnhum dos hisiUriad~~rc~
da filosofia ou 1lch comentadores que no:. l•lhmo, dul> mil anos se tlc·
bru~-ar.lm [sobre'"'"~ te~ lo] j.unaiç o explicou ou mtcrpo:lou. R> i ele que
• . • "") 0 Crit<m C<h''"'"'' .:ntrc SúcrJIC'
Oum~?rl anahsou e CUJ3 ""luçJo_ a n>cu ''-T· CO<.'Ontrou naquele h1'm que tatHIO u 4fHIIII}!ia de,<;;,. mies Cpr":'"' . , o~•Í\ d hl):>ll c• .:nlion. o f't·doll
10 0 10 11
llk.'S rw<>m.:ndCJI.T d,r úhuuJ -..-z. F m 11'<1.> ca'o.•:nt~ cs.-..-1 dors U:'tlc'> to ..: t riton na P""'"' 3 1' 1' "' ~ .u.~~~~c~l comCÇ:ll'lt!l3 ,_.,ocaçào ti.! uma
da i lpolugw um que Súcr;ucs di~: mio "fi7 polhrcu". comt>quem diz. n~o ( rclotn tlc>S úlumos mmnenlos de SO<: ·~. ··'- o ·ido: "u,.;o de se oqueccr
· ~~,...~nte ao k>n)!tll" """' ~
suhr ;\ tnhunn porquç, w subt~se.tcriu morrido: e o úhamu tc'lto de Sócr.~­ '"O'"" que•''3'; s.:n .. ~-- . .
• 1:. <k.~ o unt:nll<l'"'"' 111" '"~" "..,
• • "-~m ~..nuecer-me do! mtntl
-. ;
tc~ ttcci tmtllo ;rlcw-cmeme morrer.: rctlmdn que paga<>Cill aos cku.~cs L'<.'f· de >I C.WI molllt l . -.. . qu-.:-.:. a u'I htHo\, . I :rr: do:int 1~>13\13 ele Sóer:Jt<!S IIII•
... {... a
ta dh "'"na furma d..- urn g.Jio), ~ todu o ctdo d.t n~ de Soo.·r.ar.-s cm SU3 ;ai<: o "w<• ~te.;.IL'.. do: nnm. nao >'-' Cl><l""ç:m> de mim)' que -.era
rehc;ilo com o dr.rer-a-1.:nlade e cunt <Y-- no;co., mort:tio que'-'"' rc o d11ct• !111/t'h'wtc: ll:ll) des~urJem . l :ti .. , .. ,,l·l•k tk" c csquccllllclll•'
• bem "da n· ~ç;~u ct •~ ~ : •' . .•
-il-\ef<I.JJc. f \li'iSO qW >C lr.lla C\leque go,taria tle falar nll!\:t'o
o· .:onte<tlat. f'l'"
• t •
1 1111.0 d~ llX1O 1.-sse . <:lt:. ·lo· "..: st>b .,.,,... """" tiUC 1011 ""
Primeiro. pois. n AfX>Iogm. C'omcçn1.:o•·om uma ul>~ct l".t~iio. que dei · de •i <JUC se ' "I I"' ,,.,~~ o - . d . ; de S.:>enti<."S :t propóoitll d.: ""'"
......., de Socr:ue-. a J,..;U'&IO
....

~arem"' de lado por or,t. ;\ cspern de uma futura utiliato;:io. Í; (a Jli'OI>Ó1>ilu Uc:-..,111'Iarupm<." • - I tinalmeol~ a nwrtc de So<.T.U."l'
tJa.,) prílltctt;c. linhas tia lfH>IO):ía. Como~ trnL1 de wn drscmso lle tipo c\lho posstn:l '-'de"", ,,h'3ÇW! flO_'t\"e ·-~. -'o n.~r.t mais !arde
-• "1''3t<b~ '-~"-1 ,,._•...cn'Z\u I""
JlhlicMI, P<"• l>cm. o dt..:urw de Sócmtc,, pelo n!CflOS tal .:• mo Pblao ., Fi"1"''1l(K OISW . p<>< <•". <' ~ d· 11 .,t<Hk que cu Ih~ 1:~· 1a\3. que <;e enO:I\0-
relata. cumcça. como h-..lo hum úi..:ur;o tmhcml. pelo meno• como mui- (;,"tana ugor.:r de ab<•r .tr' ~ I ·' . ·c I'•JtCt lwlttica? ou nlllcs:
I 111 a ropostlo ' .;: ucvc·s ' • •
to:. amtootJo.,, tcom :r pmpo,iç;iol ntcu, a1IH•n.ários mentem. cu cli!;O a unem 31c da 41'0. "1: • P , lm ·J 1 .,1 . 111~· 11 tc ;tnt.,:, de<;.<.:~ pa,,,.
~ ,_ ' 1 r..z• l)tl1"'"'' ~ d · -\tcna~.Ciliii<I,C
c . ••. 1' .o;
I'Crdndc' (: n mímmn que ;,c pode diur. <k fàto, ;111 se ot>ur a 'cus /lcu~­ n.>rtiUC ele. "'"t;:IIC,.
' I
llal
101 em.:ontr:tr os" au..oualll> c
dorcs num 1nhun:tlllle11> achcr..ário< memem. cu dok'O a 1\."ffl...te ~llll<lo. g··on. Sot:r:ti.C' e'J11C3 como , (I :uuluu Jd·. c-a-.unuudo.• r-:-
diz Sócrnt~., rr~o.-usa.h'el'>óllt<l' sio hallci«:m lili•Jr(l/dmu lc')!•·mf.já cu. di7 ·u"<l\1 dei.:.. - H>lt:u'Ctnl>5 n ""' -. ~om c • . . •lho"") t.lc cm·
"" ,.. I d<: ~ ai "u de um rntuo maiS \c .
de. falu '""l'k,.o.em.:.llirelam~n~. "-'ID l~;~llihdólôe" sem .op:nal". l\l,u~ uma r.mt.: catla um o P:lf'C • un I" I l'tt ~,, um u m.io m:ú> Ydho. LO<\<l
. I 'IIICUSC\ Cllllltl IIII I , " - .
\e'7, o tcnmlr,ulrctl•n..,l [ .~er,·~~.:nt~ t.1m1>.:m. u <tue não é ~xlnlllrdmári•> dou, l""s. do' a ~ .. . . • lllll 'I SCI,!\1111 . IC o\l·Je••i\o•
~•
ntas
' '
entoo . . Clllllll
ne-;:se t-:~·ro de d'"''" <u etc, s5<1 hahei' em falar. cnquamo ~u l~1lo >1tnplcs dct""~ tle dizer'~""· I,o L li s• m.s • lllo .,..,,·, ,. tio a cad-1 um cm pai·
e qu~. JUOthg;l • 1· J · tm m.:us <'t>ll>'-'..1 "> • .,c OU"'I ••
c diretumcmc l\li3s. ele' >ào tão h;íbets em ful~t que gosiiii'Íiun de fa?cr 17JII tl .IS'
ti um pouco cltlllNll • nao
nubloC3111CntC (c/< "
,.
..,rer que .:u (• que '>OU h:ihil cm falar ~"L' <: Jlht.ooncntr n1~<o que mentem. IIL'lll.•r.: me lmoo;onn o . drngmJo a ck l-rmlti/J.un•"' • '
eu n..'k• o;ou lcibll ''111 fal•u" I~> n;'io tnel\'\:ena talh7 con!Ctlfarit>< muito lli">Írll. nl<! aprc<CIII:tlldn ao
• .. • llidll .,.,uno·
ro::'O·
suuar a
."lC.h 1lt.l paro se cndcrc<;ilr. ~10 ptwu), cl
rn '
mal- detilllt.otln> "' ek não .tcrc..:cm:~,.,e . ""''"' fonn3 rerón.:.t "'"'"' for- Jlh'lltm . no "- 1 • • . . - -., Aqm t;ombenl a pa IJ\I"J
' : I· k: b ,.,,,,,.,..,,..,. 1'' I'"1"'1
""' ti.! aprescnla<;:io tio tho;,;ul'\n JUdrcial cmtmlntmdo.:ional. wna notação d.lr consellto:. a ~tt ·" ·. . 1 (" lsclloo dn' in,üincia~ delabcru·
pda qt!<tl ~úcr.rtcs dit: meti' ~~l•cr:sario< c tjUC mentem. meu> ad1cn-.ino~ ctecmca. Symbmih·ucm c ~rtoétiM~'" nt " •bh~·utt.:nt.: ondo ã ttihun:t.
c qu.: «io h:íl-.:i' em tàl:u. m~' ~;ío l:io h:il•d• l'lll Jal<~r <lUC q11.1!-C c<>lbC·
.
lll•h {13 CI<LiUC
~-·'' p,,r que cntau cu nau vu>••· ,.,
. . .datk'
' \
guemme ra,.:r '\.•S()UCCer o que ,,,u··. Por'"""' lldCl.tlnJI 111111;,,, qua...: p.trtto:tl>.tr d.1' d,-c,..c\e; da ct . de um p;lpd pvliu•-o cm que
peniJ a m..·muna de mim ~m•• C<'IIIOI/IOU <!p.-/utllllmenl . (jl"-l:tru cnL'io l..:nto:>. C\'illcutcmcnte. lleS$3 1!\0C.tÇ'dO ·'· ..o..lrb<:m•·ti<:l> da citl:l<ic,
f 1 no\'o c f'olrtlctpa ""' "" ~
que guard.l~'cmo.< es1a obs.:n.wao. mai;; ou m~nll> como a p1o11sao tio lllgucm >c lcvnnta, ~ n ,lo ,. . . . ~ de•nocr ttica' que d.:lcri.nn
- .o + •na d~s m'toi111Çue,~ • ·
e'quilo. cm h••men;rg~-m itqudc Uc: <IIIC t~lurcm<~' mai~ tarde, prol'i...:ro de unu ~\\lea\;~10 u.lqUt.:: ,, t.."\: ' •; O • S<.\crm "''\ e\·oca Ct!~Sa figura [XlS...
esttuilo que Ulili1Jn:n1os posr~tounltellle. Gns1ana ~unple~oncme que 1·oces
lltco que :r ...:~pct
•.
ter nhcno espa<;O l>ar.l a /1(/l'll'\1/1. '!\~<: lO d~ no..'11nO,. 3 despe110 d:ls
,.. ,.• "
• .• J. ,. .o..d~ s.: t.,'\,ntlnr L e~pondo-~
rcth css.:m <JUc a lwhilid;rd.: d<l> atkcrsãrios, dt" oulros. l'm fal.rr pod.: 1r ,ild do pa.rrestL<ta po 1
. · por ,er do mtcre>>< " "" · 1 · 1
ai~ o CS(Jlk.'l:uneottu de M. E. p<>r con:.egumte, p<>dcmo.~. de C<'fl3 forrn.1. nrncuça'. ncena~ . a ,·ertlade l'odcriamo> konhrnr .rqm" ,IIII!< ""
co.'""I31ÍI'3 c "'-'ll•lln;mlcntc. ...:nur qu.: nos [ruh orícmamos] par~ :1 Jli'I'!JO- ' ,·nw.rlm<.'fltC .t morte. di7 d .. ~lo'1 contada com mnltl frcttuêncm na
~i<;iio r.:~.er,.., Se a habtlidadc .:m litlarpt'Oioc.t o •':;()uecimcntll de"'· po1~ lU U gcotll. .,1 .<l t iii~<IC cclchre e >"'' .u ll'l ( OIISIIIIIIÇO<I -
c11.' • 1I<'•
· '' . ·. ' 11 onlrnr.. o c~•c CP'"'"'10 • ,
hem. a snnplond.rd.: [doj fitlar. a p:rlt\l'ra sem npar.rto ou sem ont:tntento. u htcrJtUr.l b'T\.1.!<1- •OC"' " ' l.t'• ' • PI IBrct> tl ü/u ,,.. Sàlan \'' e também
pa luvm dircllmlcntc l'crd;rdeorn, a p.1la1 rn tlc fl<ll'll".>Ín pooan1<1 "'" lcvani 111,. tle Aristótele>. c<tpltulu • cno u · • >\tcn~~ e<ta perdendo ,ua
~ Laerc•u· · No n~<>ntcnl~• ,,u <III< · •. a
,, ,,Tdadc de mi> mesmos. ~~ O•<>gene - 1a >Ua autondallc pc:-o,(l&l. I>Orquc se flO'
r-m ~une lo lug:tr. eu qn,'rla not..r crue o que~ pede chamartlc ctclfi d.1 lthcrd~<le porque P•~"tr.tlo ~lftl. >Obre i\tetta:>. a cltcrccr o que ,-c clt.1mn
morte de S.;..T.I\C'\ c:;se coOJUIIIO \k! IC'tlc>s que f'I"I.:111U:> agrupa o Ct>llli1UI'- C:\..:R"4.:r cnl )t!U ntHl\C a 'oberJma
66

tira1ua. ooc~'C momcntu, o wlho Sól1m. qu<l a'sisll! o CS."'<I nscen~ão do JO· • tJ<' " I'" tlus cid:utõos c11mo urn 1111 i uu ""' ;,, nfto mui>velho. n vo7. dcwin
won f'i~btrnto, ckcirlc cump:o1·ec~r à A~semblá1. P1~i.qtratu havia ooltonifcs- '" . essa
de cuidnr deste~ nu forma da JK>Iiltcn. O que ~tl:'lttfic:o .mte~w•~r
~·"· or
totlo 'lia '<lllltldc de exercer 11 ur:onin dotand<>·se de uma guarda JX"Sso;11 , uc esse Mnal'! l'or que essa vo7 que o rel":ta dn fl<ll't-esin .pohttca. no
-cm. na' cttt.ulc' gl'l:l!n'. 11 mc1u trntlic1onnl parn um cidadãu tomar 0 1
molllCnto Ctll lJIIC t' k ICrtlt JX1dtdl1 dar li <eU di,CUr<t> VCrU,LUCtrO eS.<3 fr>r·
poder; rotlc3r-sc de uma J;Unnlo pc.~,oa l l)o;mte ucs:.t" acont~ocrmenlo ma. c~"'-1l·"-·na.: c'~ ubjl'lt\o'! . _ . . . .
Súlor~comparece perante a/\ ~'<=mbler.l. Vem d A.%ctnbleJa conto ~rmplc~ r ru IJIIC Sócr:ucs :tdiliiiiU ulgumn~ constclcraQO<:s que, a ~nmetra VIS•
crchtcl.1u ck /\lena,, mas aoomadn com Ullla couraça c um escudo. !DO~ Irando 111• Jl<tderiam Pil''"r pela o:xphcaçiio r•urn c ~nnplc> desse mrerd110•. ou
co>m e:.se ~~~o o lJUC ~~lá <ICOtlh:c.:mlu, a <;;ol>eo, q~ Pi~IStmlo. dot.1ndo-,e de " C <inal nc••alt\'0 qttc a vot demó111Ca lhe cmlcrct;ou. Es.<a e•phca-
., .. I
de un1:o J!ll<trd:t pt:\>0.11. consickra os cidad,io;, 1111migoo contrn ns q11ais tcra ção :1parentc é u mau funcionam~nll> da pttf'l'f!St<l tlemocrnuca. n~, <c
C\ cmualnteoote ti.: lutar S.: o >lllternrt<o 'c apr.senw exercendo um poder romt~ ma" geral. da fl<ll"l<'"" Jl<lhttca. c a oncapac1dade cm que nos cn·
nu luar. ·~mcaçnudo pela forç.a annaol;t "' outro~ crdat.l:io>. <! normal que con1r.1mo-. quamlc> lidamo' CMillS itt~llluiçi)es polhiCIL<. de clesc~upc~bar
O> Codadao~. (em tnocal. cltCJ;U~IIl armado' Súlon ~bega pois it '\s.,em- de\ltlamcme. de dco;emr~nhar JllciiJtncntc. de de,empenhar ate .os ullt·
bkr.r com Utn3 Ultllõt<;.t c "'" C""U<Ill r p~nt rnttrar a A<\cmbiCI3 que ""'' conscquéndn' o JliiJlCIJliiHC>Ii>,ltco. E por q11i:'' Simpl~,o-,;mcltle por
:tcaha •k cnnccdcr u P''"""'o 11 Jlllun,açiiu de se úol;or t.lc unlil jttlard;t cau>.'t do 1~erijln que '" ntrn: l: neo-e te~ ln que j!.ost:trta tlc m.: deter·
pe"o.1l. ek t.ll/ a -.:u~ com~td ...l.ith "•t•u "'"'' >ahto tlu que o~ que niiu "Se hot""''c me tlctltwtlo lm onutto lemJ><• 11 polittc3. cst;ona m?no l'n7
t'Ontprccntlcram "' mntt> dcstgmo~ úc l'isi;tmlo, c ~cou mnts curajn.so fio acmJl<•·" · l .cmhrclll·~c. cu h;~' ia lido c~~ IC\hl d;l ilhtma \~L. E Sócrme~
que os <lUC os mnhcccrn c se ralam p111 1cn·m medo· " Vo1:ês t.'51.lu \'C!l· acr,...ccut.1 ··N:111 , 0 , Liln~u.:" flOr me nuvor ""''''''r v;:rtlalfes [3 vereia
do aqui a thtpla {lfttn·;w de Sttlnt1' fiiii'IWIII cm rc lnção i i P1sí>truto. ja de ~: se 01 css 1• puliticu cstann mono: M F.j: n:io há homem al~uott q~tc
qu•·· com o ~·csto tJUC ele [cli:maJ clwg:mt.ln de cuur;t~;a c ;orrnaclo ã As· f"M"' ~' 1t.1r pcr~'i.'Cr. por roucn qu.: ,..: uponh<~ g~n.:r~ament':- o;eJa '' ''"'·
s.:mhld:1, mostnt o que l'is"lrnltt e''·' Ja,cmlu Pie tlcs\ t•nd:o ~ •crclnde se1;o u qu:tlquer ULtlt n ~·Ncmhlclll J)IIJ1Lt lur, c que >e cs lorce pn~· otnpé<lt r• .:m
du qlt C 3CUillCCC C, fiO IIIC,"lllt l~lllflll, li if'tgC lltll tfrsl'Uf>U cfc \Crdltfe a ~nn cidade as iniustit;a' e ns olcg<tlidotlles"' Passamos r:tllttlam<:nlc por
Asscrnhlda. critocaudn '" <)uc IUÍ<l cumprccndcm c crittcando tumbênt comn des'e texto, nm~ n COISll c cla111: nfto laço poI>l oca pOt qui!··1 I'orquo.•
ft>s) •1uc. comptcctulcndo, 'c l'itlum. I lc. ólt> cottlrflrio, v<t i fu la r. L!.; de- ,.., 111 cs<c p1llitic:o se ltvcss" otl\.' ttdmntado J':'ll'a l he~ litlat, pma llw;; dtz~r
pois desse discttt"i de Sôluu tlcnuncrandn o <fUC ucontecc. crit•cando 3 \crcl:ttle, \O<:i:s tcrt\ltn me f,•tto perece• ct>tnO 1\Crcccm todo> os que.
~u~ concichtclilos. que 11 < nn,cl ho•·.;~opnndc <III<' Sc\ lon. mo t'C!tlldmlc, e.<t;í gt·ncn>"un..:utc, qLt<.:rcm impcd i t. em suu cidade. inj usti~a;, c ilegalidades.
ll~nmlo lnttco (1111/itw,J/wi), A11 qttl.' St'1lon rc1•lka· "Se sou louco, sahl!- Mas é Jlii.'CISO cMttntnar u c11i<n mnis olc pcrl~, i: preciso sobrenodn v:r''"
r.
rer• tl.:ntm 1!111 br<:\ c. I<JU31ttln" \ cr(l:uk \ter a lut "I. Temos at, muito cxcmpllls.: Jttsttfkat ovrts que St\cr~ l cs 1lii. l't!uc, de fatc~, f)3ra npuoar ,o
exullt tnentl!. um cxcmp l11 tipicu dat'tl que Ct1nslruí1l\l <J poxleriori. da ;ofomtat;~U de qttC, qunttdll :tlj:Uéttt "'CttlJCI'C~';t a 1\:<.~0lbJetn d~ )1()\U• (lUI<l
Jll':lliCH de Jklrll.1 \ÍU lhe dizer a verdudc, ou ml!l-tttlt simplesmente quando quer Cttod~1r dm:la·
(e~~ pr;'uica de: Jllll'l'l'Mfl til li,.' Sl'>cmtc:-. nito <JUCI' ussumir.. e l'SSC pa· mente, globa lmente''"' itt iCrcto,cs du d d:odc orrl'co n ~idA; os 1!\l:t:'plos
Jlcl que de moo IJUCI' dc•conpcnl1ar fie ttito uus.a putollcamellle. np~-.ert· que ele dn "''' cllrt<to,(" c ;w mc~mo temJl<> J>arJd<>~at~. I orquc ..ao ao
tantl<•-~c an povo. dar cllnsclhn\ a ctd:tdt• Son.11,'lo rulo '<:111 f:>illon. Fmàn me~mn tctttl>ncxcmpl\" c rcfuluçõcs'" .
o Jlll>blcmu é snbcr t'Otllt• Soio:ma,., jn~tilku o lítio U<! <lU~ não ~r:i Sólon. de s~ 11 C\cmplo> "" m~:dot.la em que o;.'\o <il:.O> cm que \Cmo~ as Ul.<;lt·
que nolo mi à triburw e d.: qui! n:iu thr.i a \erdatlc demtL\Ifl (Jlllblk:uncmc). m 1ço'lc>. pt~lillc:os. scj;un das. ;oh;is. dcmocr:itoc:t>,liriuuctts ou oligàrquoca,.
A ntLào que ele dti pam n:)n ter de desempenhar· C>'t! papel é bem conllCcl- itnJ>Cdir ou 11 ucrcr unpedit o' que c'llin do l.u.lo da j~~:.tiça e da ICJ!~I~d~tlc
da. 1:. qtre ck nu viu t:cn<t '1V famthnr. d11 ma vu <kmõntc.l. que. de tempo cm d.: di:tcr., \'Crtbd~. Mil\ C'--.c- C\t.'UtJllll> são ao mc:.mo tempo refittaçoe:..
tempo.
'.
se fa7 ou\ tr dentro .
dele e a de, \"0/ quc mmc:;l lhe prcscrc' c nl"o e-
Jl<lllJtte neles vcntll< ju<tmnculc que Sócmtc.<. em <lois ca,o;()~ bem p~'Ciws
~OSIII\0, que nunca n,_, di/ o que deve fMcr.lma<l t.lc tempo cm tc011.., se (jttc cn~ . nàn acctiOtl e-..a chnntag.~n c e~..a ameaça. ~lc n..; ~fruntoo e
I:IL Otl\'tr para o m~~'thr rk con"unar uma ro"·'
que de esta\'a a ponto de ;occitou. cm amho.~ 0., cn'""· cum:r o rosco de morrer. Ers de que :.c lmta
laLer uu IJUC podcrw li17Cr1, r.. no ca.-o. c disw ntesmu que se trata. A vo7 SoJ.:rniC\ cl;l uni C\Cntplll 111111111 pn.'CtSO. que lir.l •L1 ~un f1rópna CX~nén·
~c laL nuvor a de. Jl<lr qu,:,·• Pano ele~' ta-tu de fa/~'f )lOhttca. 1 ogo ele, que coa c da sua 111opnn 'ula, de quc quem qmscr di1cr n \'Ct"\ladc no Jogo d<:
um regime tlcmocttltico pode~ expor efetivametol~; n morrür. A cena se pedido :1 quatro ctd:tdãos que fossem efctuur 11 detenção. Enll'e esse~
silu:t por volia de -106, <1uando Sl>cnues. pelo jogo da roraç~o das r..:spon- quntro cidadãos. haviam designado Sócnll.:s. f't)b ~m. enquanto os trê~
<;ahilidades políticas, ' •u~ pntanc nessecJJ$0 não crnumo ar ivid;tdl: de outros fnram deter Leão de Salim1i11n, ·•nessa circlln~liincía (lembra Só-
algum modo pc~-soal. qu~ ele teria decidido abraçar po•· nticuuiva rrópria; cr:m~s n seus aeusadorc~: M.f'.], eu manifesta\·a, nno com p:tlavras mas
ê qno: cabia à sua IJibn cxen:ct' u fli'Íiania. Ora, nel$s~t épocA, ac<tbova de ser com aiOs (ou trigo ali' <'1'1/f)) que a mone não me prcocnpn nem um pouco
!lhcrht um l>r<)cc~so conlru certos generais atenienses que haviam sido [emol i/uwú1o1.1 mui/ mt:lt'i [ ...J mul'lwlimin: nsf.illnlo [a cxpr~ssüo] "mJ-
v~o·flt.:cdorcs 1t0s i\rgi ni.IS\1~ c ClllC, por vúrias rwt.ôcs, nih') ltHvinm I'Ccolhi- Iei" quc w1mos rccncontmr com frequênci;o: M,F. 1. 111a:. que não quero
rlo os cadávcrc~ depois tlu bnw lhu c da vitória - n que cJ<J 110 111csmo fu;~.er nado de ínjuslO ou de im11in e 411c issv one t)rcocupa acima de htd<l
rumpo uma impiedoilc c u111 gc~to pulítico uon pouco duvido~n. ouns dei- [c, de nlii'O: IO<Íitlll thlttl príumNei; M F.]"''',
~cnms isso de lado. Há porlanto na Asscmbk>ia pes.'<O~' que Ji?.:rum uma Excmph) •imétoico ~ iuvcrso. lnversu. JÍt 1111<: cstumos num regime
<tueixn contra os g~ncmis di!S 1\rgmus:t.~. O que fu Sócrorc~ . .:ntito'! .. f'ui nrisrocr:.lico. oligón.ruico Sim~trico. j;i qu< nt:~sc regime n porre_,;, não é
u unico dos pritanc.. u vo' curr.:n!:lr pnr,, \US im1lC<lir d~ violnr a le1. fui o pu:.sivel, m<~~ llll."l>lllll a""im Socratcs acenou o risco. Vocês estão \•Cndu
ti nicou vmar C<lnlm vrul.<CI d~scju.··•· A Assembleia wndcnon cfctivamcn- qual é o probl~:um. Sucmlcs acaba o.le dí7.cr: 1>or que. me <ICUpam.lu dos
h! n:. !!<"llí!llliS das Arginusa> c eles fordm l~xecnl;ldos. Poi~ 1->cm, u dcsplli- cidttdãos. nunca me ocupei e não quem me uCIII'~' ,lclcs demosía (em
IO<lo rato de que toda ;o 1\s~em hlcin era favnnh'cl a essn .:ondenaç?io, eu, publico, me mliunlando itlnbuna)'! PMqnc, nc;,oc l'a$o, cu morrerei . Como
diz Si>crnrcs, "votei tontra vosso dcse.io". "Ern vão os urudoo-es rpilrtidâ- ele pode d.izer isso c dnr, como justíficlll iW• du SU<l iii Ilude, exemplns cm
ri<;s cln condenaçiio dos gcnct•nis; M.F.J se di.dam disposl<l~ n ou<,; proce;;- que mostra de l'aln que é tlérígosu, m~s l (UO ;tcci tou o perii!,O e ilccitou
~ar, n ll tC deter, e vós os convlclltvcis a isso [<.f iz Sócru lcs uo povo de Ace- morrCI"I Pode-se di7.cr. 1\C,,-!l:ts condições. que 11:. perigos mm·ta i~ qw o
nas, M.F:] com vosso' gril<lS: cu estiona"a que meu dcveo· cru11nfremar o mau ftmc iolltlmcnt\l pvlí1íco litz o parr~iaslu correr. que n morte que um
pcl'i~u com n lei c a jusliç:t, cm vez de me associar u veis cm vossa vottla- arrisca ao dí>1cr a vcn.lnuc fomm as verdadeiros rat.õcs 11dns qum~ Sücru-
dc ti.: injusliçn, por temer 11 pnsiio c a morte."" Temos ai um exemplo 11ue tes oàu ;tvan~uu a l'rcnte du cen:t política e mmca I<Uttl!lltl palavm diante
prova que, na democmcia. corre-:..: um risco de mo11c 11ucrcndo dizer a do povo·? Eh: que, duas vezes ( cnm rclnçiio ;1 dcmumu:ia <!a oligarqma).
vcrtlade cn1 favor IL1 ju:.ttça e da lei. Mas ao o n~mo lcmpv que llllhtnt que aceitou o risco de moru~r llnt':l lil7cr valer a vc•'<l<1dc e aJUStoça. ele que,
se ct>rrc cfed\'smcuk e~s~ 1i~co. Sócrale> IUostra 1n 111 b~m qnc ~lc afron· ltoecisameme, nessn AtJo/ogio qt•c csl:'> prununcwntlo. explica e explicn o-li,
luu cfclív:m1emc llSSe per'Íp,t> c desempenhou o papel IÍptcn 1lo purresiast(l 110 longo do teN tn, q11c n;h,tc no nw<.lu de morrer. comn rnctc ;;c•· que. aqui,
plllitico. 1: vei'{ladt: que a JHII'I'(!.fÍn é I>Crigosn , mn~ ~ ''crd!lrlc 1111nbém que ele dign: ni\11 li;, pulílicu purque. SI! tivesse J<lim,tcl'i~ nK>rricll>'? i\ quesl:lü
Sflcru1cs teve a <.:oragcn 1 ú~ alh111 1fll' os risco~ eles~~~ j)W'J'c'S/r,. Ele teve a (;a scgui11Lc; esses pcri~os podem ser a verdurlcio·n mltio dessa abstenç~o'l
comgcm de tomur a pnkl\ 111. leve n coragem de dw uo1111 opiniilo ndversa 11. ré>lJO~III a dar (: ao mesmo temJlO n5<1 c sim. C!\·idcnlcmeulc nào. in~is­
1liunlc de tuna Asscn•blcia que procurava c~l;í-lo. III'Oe<;:;s{o-lo, cvcnlual- lo, não é por medo da mnnc e pum cr,capar dcstu qu~ Sócmtes renunciou
mcnte pu ou-lo. à ati\'idade politica. r no entanto potlc->t" lli~:cr: sim, é por causa rlCSSl.'l>
Ocpuis de."~.<C c.xcmplo 1>amdoxal cprovn de que u pnm•,itt ê perigosa perigos que ele se alll'tc•-c. não por meôu da morte, ma.~ porque se tive~
nn tlcmocracin, mas exemplo de que Sócrates acciw üS.~c risco). Sócm1cs se metido cm polhic.1 h:riu morrido. e 1endo mm rido nilolcriu pudido ~
d:\ Otlll'o exemplo que 10u1a de oul o~) episódio da his1611n ~icnien~c c de o que ele dit. nu tc~lo >Cr úlil a si mesmo c no; Oléllicn>c>''· Não ê por-
uma outra l{mm de sislcollu pol itico. Ele se rdi::re ôquelc t:u rtn I)Criodo UlulO o medo du nwrlc, niio é essa re l~ç;lo pcsso:1 l de Sócrates com a sua
dunmle n qual, no tim du séculn V, Alcnns eslav;o sob <l govcmn oligürquico própria morte a mâ11 peln qual ele niio <luis ui~ct' a verdade na !onn;t <ln
~lOS rri nta) governo autoril{ll'i(l, ~':OVCL"J\0 S311grcmo. f>cs~m Ve7., cll.! mostra vcriuicção politica. Niio é c.~.•a l'claçâ<> p~ssvu l . mas umu relaçà(l de ulili -
que, num regime autorihlrio c \lHgltrquico. é fào perigoso i.l iHmlo numa dallc, uma relaçiin C<)l1~igu ollc,rnu c com os :Jienic nses, é essa r.;la~;lu
ucmo~rocia di7cr a \'erdoue. Mns ele vai onustrnr ao mesmo lcmpo qunnlo Íllil. pnsitiva c (\CIII\fka que.; a razüu pela qual a nmcnçn que os sistcmus
;,~o lhe em indiferente e CtllllV ele assumiu esse risco. ntc evoca o 1110. políticos livc111 JX~•r )Obre a verdade o nnpcdlu de ditcr essa verdade na
mcnto ~m que os Trinta timnos queriam deter wn cidadà<l <III Cse chnman forma políticu. l::vttur mum:r foi o que lhe I'<."CVIIl~niluu, por esse sínnl
I c.'iu de Snlamina e em injustumente aCIL"-1do. Os Trinta ttranns haviam ne!lm ivo, por sua mlerpclaçào, a \'07 dcmõmc:o. c não porque morrer é
70 71

um mal a ser evnndo. "'"' porque, llllll'rcndo. Súcratcs n5o tcn n podido méomlo cruc pode•ln uws chamu1 de mlerprctunvo. Ele 11ii~;~ procuru d~~ i­
f.1t él"lllgo posillvo. N~o tcl"lu podido e.~l n h~ lçce•', p:~•·u os outros c para si frnr n scutillo que hil pUI baixo. nau 1>ro~;u111 111liv inlmr o q ue o deus d bsc.
mc,mu, umn rduç3o fl~cmso. o'!1ii c benéfico Lugo. n sinal dcmõmco que. O que St\cntlcs cnnt.1 a prop1hitu d1> 1111.: de fel nc;;sc momento é om1110
no mon,.,mo cm <lUC Sócmlc> podcri:11cr ~adiantado rcnmte a A,.;cmbleia, ionerc~<antc tlc d11 tendo me '"lo tr.msnutnla a J'Clof'U)Ia a pergunta de
o de~ imo da rx>lillca m011111, cs.c ~inaltcvc como efeito. c sc.,n du\ ula tinha Qucrdonlc c cu não u com tlreenclcndo, me lll<lag.mdu '"u <lUC o deu~ tlOde
por liuu;;lo, lli'Otq:cr ju~lnn•cntc essa 1url'f:1posi1 iv:1e o cn,;mgo que Sõcra- ter querido t.li<ccr'!'". l'mpreentl l u111n hu •c.t. O 1·crbo ~;mr>rcgado é =ett'ill
k'S havia recch•<lo (\OC..;, t~m u pala\J'J ~•'lni•"' 1 I lc Clllfl~cu<k:u uma busca. e essa hu..ca.
''""' renl<:lc purt.,nco à nw,.~'lo qu.: u deu:. confiooo a Sócrnt~ c que no:lis uma v~z. não c"'""'1e em uucrprct;or, cm decifiJr. Não se trata tk
de\ C ser pmlej.:uJa COntr,t t>> n..:n~ IIIUICI\ da f'Uiillca '\ão se dcw esque- t:17cr 111113 e~ege.o;e d" que o tlcn' cena <tucndu d1zcr e que teria oculta<lo
cer teremos a upormnid<Odc de voltar,, c,,..; ponto que todo o coclo da ;.ob uma 101111:1 ak'jt<'tnca ou 'oh um discur;o metade velidico. mct.,d<'
mort.: socrátol"il C\tlC3 ii rxmtuaç;io de um certo numero de intcr•ençõe.' ~'lumno"'· A btt'-C:l que Sôcr.tl<." cmpl'loende é uma bOL'-C.I [que tem cm
r=·
di\ IIIi!>. L<;,.! ,;. 111113 IOier\CO~;iO di\ llt.l que, Ul\ mOIIlCfiiU cm que a H~a) ..ll..:o ~o or•culn d1'""' a \·cruude. S...:rates quer ter a piU\-a do que
/'<lm"fltJ polilocu lena l>Odu fl<l"h.:l pao.l ~>l'fllle>o. 1utmdwiu um cone - . .Jic;& 11 11r,\culo. fie hll ,,,.....,,.,,,de submetei n nrácuh• u uma \'enlicaçiio.
que turelh JXbotiva, lfUC lmcln l1lllt:la pt.:pum e protege"! Toda ;o Ap,>lngi(l, E emprCI,!II. pnr:tllc~lgnur a mO<.Iulidadc de'"' hu,ca (~élt•>iJ ), uma pa lnvm
pdu me no~ a primeor..t pm te. ~ cun,;ajlnlll;o a tlclimr c a car;rctcrir.~r c=o c;lmclerhll\:a, 1111e c unpunantc I· a palaH:t 1·h'gkhem' . que quer chtcr
lan:fa que.: illll c ti.:\ c ser rrul•'!l•da coutru a morte. l:s<arar\!fa e um C.'t<.'f- f~Ver rc,ronunii(Ó\: •. fater oht~çi'Jc,.. <III~>IIUnar. ;ubm~tcr alguém <I um
coclo, uma cena pnttoca <hllh,cr-a-vcrcl.odc. c a <~Ph~nçiln de um mndo de mteoTog.Jtono. opor-M: an que n i!~IIÓII di>>c ram saber se o que foi dilo :.c
verulic~iio totnlm~ncc d11i:r.:u1c dos 11111: podem oconw na cenn po lítica. ~outi1 mu 011 não. Ú. de ec1 10 mndtt. tlt>cut i-111. i\ssim. ele nilo vai inlcq>rl'-
A VO/ lfUC cndcrc~·" n Sócrules csM n:cumcnclu~ào. ou autes. que v desvia lar n Ol.tculo. maq thwuu ln. ;ubmctc-lo a doo;cussào. ~11hmctê-lo à O[lOSi-
da JlO"obolidadc de t:·lfar nn h>1ma 1~1 politka. c=o \OI marca n "''taum- ~ão pam s.1her <;e é 'crdadç c é " fim de ~uhmeccr o nn\cnlu a cssa 'enti-
çiio. cm lace 11<: um tfi,er-.o-vcrctodc polll ll'O, de um outro di7CNo-verdadc caçü~l. c u.in n c"u IUI,·rprcta\'Úll, true Silcrnr.:s vai ..:mpr~cnder todc1 11111
que é u da ti losufiH: "ocê n:1o VIII s~r So lou , você deve •cr Sócrul;;s. O que giro. 1udn un1 pc1·~·ui'MU (u que ,•lc ch;u11n •lc UIIHI pfâ11é'J para cheg:11 ii
e CSSU OUira fl i"IÍIICII do dÍICI"·~·Wrdadc CIIJU diiCI'CII~"U es.<cnciul, 1\mda- saber 'lé u pmfcci:t flt>dc cti':tiv:IIUCIIlC 5C luruur ind iscuuvcl (t~lléi<'KJ.Im' ' )
lliCUIUf, fundudmn cm rclaç~n :ou di/Cr·n-vcrdadc politico. u vo7 divina e se, purtunlu. clu pmlc ser estahclc.:idn crn verdade.
assmaln? E is.'ift que é conl<tdu na primctn1parle du Apologia. e c•·eio que É im]luotnntc cnptru· hcn1 11 lfiiC hü de ~~~~~~ular nessa mitude lk Só-
poc.kmo~ esquc ut;nizu1· eg,c 111111"0 rlitcr-n-vel'< ladc. nss im prcpnfllllo pelu crates. t'lum. como 11 III'Óp•·io Qu~rofont~. ele tem cm rdnçi\o ao oritculn
precilu~;io de Sócru lcs llnl'll ufin Ohl i"IW , cm três momcn10s. essa p1ctludc que lüt 'IIIC ele rc~,;ul ha o que o orác11lu lhe di>se e se imcr-
O primcu'(t momcmo d~•<a vcritlic~;~o pode SCI cm·omrndo na rela- I'Of\UC a r~~pcito. Mth voe(., estiill vendo quau11.1 c:>lllrno> longe da atitude
ç.ào cum os dcust•s. M rcht~;Ju cn1n ,\polo, na r.:laçno 1:om a profecia. Isso hahihla l ••nJI\'Ia~·[lu 1\ r>rofecia c .1 llnlnvm ur:lcular. J\ atitude hahitnal - a
llllllflOliCO é imlifu•·cntc, como você~ v~o ver. Quci"Ciunl·e, um umigo tlc que Vl'lllll>• ;cm c~ssur. u que VCI\'IllOS por muito tempo. n que, você~ se
Sócrulc", foi [ll'rguntm·uo deu' de dcllh>: 11uc g rc{to é mnis si1bio do que lcmbr:uu . pudemos ver ono r~s~tlllll. ~lu<muo estudávamo~. cm Euríp.:d.:s.
Sócnues"! Vuc\.'S s.~hcm que n c""' pergnutu, que n:lo fuo feil<t por Sócmi~'S lon ~ SUJ\ conçufta< Or.lcularc'o Ui!> quao> 11 Jl3i C Q màe JUOCIIr.lVUlll saber
ma, por mn do.' ...:u, llllllj!O'. 11 rt:l>flll'"' tlu deu<; fui. nmguém c mnis sá- que fim havoa levnclo M:ll filho ou 'c des te1 ínm um lilho ' • cm <rue con-
bou llo quc Sócr~lco'' Cinto, essa re~poola. corno toda~ as resp<lSIU> do siste'! r1ullc1ro cm ICutm· intCI"Il iCinr para COIIlllrccmlcr du maneira mais
d~us. é cnigm:ltic:l, c quem n rcrebc nunca esl.í ct·m por c.:nto 'cguro de JIL~ta Jlll'-'"cl o lfliC u urilcu lo thsse. depn1~ c~pcmr fl'lru \er se elctiva-
compn:cndê-1.1 lk lato, S.X·r.oles n.1u " comp.wnrlc. Ele se imaroga. memc ,, ..r:~<:ulo o;crá con:.un\:ldo '", rcalnladc, uu a1ndu rrocurar C\ otar a
como li!<los ou IJUil..e todt\\ o. que J'l'Cl'bernm ~-,:,M p.1I3\TaS cm{,'IT\:ilicas real11:1~·;,., tlc""" orioculo >e 11 que ._. t:umpr~~nlku é um perigo ou uma
do deu>: 7i !"'''' lt',::e,lwllreti.f'' (O lfliC d11 o deu~. com palavr";l> vclnd:l>: dC>!!nt~·u. J:m mol n~< pnlnvm~. inlcrpo-ctar u palavra do llf;iculo c espero-la
aluillt•tni"}"? Or.o. é Jli"I.'Ciso mostrar lk:;dc tá <rue. là,cndo-se Cl>.'ll pergun- OU C'ltar seu~ ei(:UO\ llO real . p ._.,,.._. JO!!O entre interprcL1ÇàO C c:.pcr.1 no
ta lr:ldocoonal tkpoi, d.l r~-,.po,la trndiCIUI1illmentc .:mgmálica do deus. n::~l que Clr:lCICn/:1 ,, atotude trada.:iolllll. llJbJtual cm relação à pai3\Tll
ram ~ncomnor u ..encidu do qu.: u deu~ <h,:.e. SócrJtc' n.'io se pmpõc um orncular Om, n illlll!d;: .u.r:tt~t\1 ~ totalmcutc 1hfcrcnlc. 'fio se trata de
72

cmpruender uma inlet•prclaçiio. ma~ de empreender uma busca pnra te~tar. s;them a propósiLO das coisas eu propós ito de si mesmas. nuts tambêm de
l>tlrtl põt· ;i prova a verdade do oráculo. Trata-se de discuti-lo. E e~~a busca confrontar essa~ almas com a alma de Sócrates. I:: Sócrates, por!MtiO, q11c
assume a forma de llllHI tliscw;si'io, de uma rcfutaçãu possivel. de .uma ia modeslamcntc vcli flc<:~ r t:C tt oráculo diZia a ycn.lm:Jc qulu1du :üinn;rva
IH:ov~ que vai rat.cr V<·llcr a paJm·f(l du ur:úc1do. não no (.:ctmpo dt! luna r.ea~ que era p mais sáhio doS" hornens, e prucurtt\1a JllO::;II'tu·. ra;.c,· v~' ler $ll:l
lidnrle em que ele vai cfcli,ÃIIllCIII.c se: cfctuar. mas nu campo de uma ver- 1>rópria ignorância dianre do suposto saber dos outros. Stkratcs fnta ltncn·
darlc C III que s() pod~:rà accitti-lo como um logos verda-deiro ou nfto. Inter- te ap:trece colll<l ~endn. de fato. aquele que sabe mais que os outros, pelo
pretação c espera nv campo du real é a atitude onlimíria. Bus'ca e prova nc1 mcno> por s:tbcr s11a própria ignorância. E e assim que a alma llc Sócratc~
jogo (la verdade~ t! essa u atitude lfe·Sôcratcs em ·rcJa.ç<lo à profec ia. É esse se rorna a pedra de l(>que (lui.t al/os)" da alma dos outros.
o primeiro mom~nto da alitud" socn\tica. da veridicçi\o socr{tti.cH e cl~ Eis como se dcscnrotn csso exéwsis. Temos portanto lun primeiro
missão t1ue Sótmles recebeu de dizer a verdade. tempo, ;1 pmpositu da pt~lnvm <111 deus: imcrmgar-se. procurar (é a =éle-
Segundo momento: sob que tomta Súcmtes va i t'ealint· essa hnsc;, sis), praticmido a wri11ca~ão por disç11~são ({'i<:,~klttls). Segundo tempo,
Vt:'rificadora'l Como. concretamente. ele vai saber se o oráculo disse a ver- essa verilkaçào assume a forma coHcrct;~ d;t itwest ignçi\o (pláne). Vai-se.
dade? Como. em vez ele e~perAt' ou de evira•· <lue este se t·cn lizc. ck vai ass im. pcrCot·rer toda a l·i<.Jadt". subntclc.r cada wn tJ essa {~.réuJsif..· q11e per-
rmvar essa discussii<' com o ot•áculo. cm t'CI:lç;\o ~0 ori,~ulo? Ele dit- pur- mite stJbcr o que ele sabe. o qu<1 ele lli.io sabe, u qut.: d;; snbc das cois~s. o
rant'O que é 11111 pcrcut'S\\, q11é 0 ltllla invcst ig~Çt1u qu~ ele real iza (unüt que ele Silb.,; rlê si me:-;mo. e pôr it prova seu saber .y .sun igncJrân~ii.l, cnm-
Jli<ÍII<1: ele vai pQS~car lcn ltmdu testar,, onículo). E ~ssc percurso atn11•és parttllclo [~ua <li ma]. esfregando-a nessa pedra de loque quç .; n alma d~
dn cidade c Cnttc os cidadãos. ck realiza cnLrc diferentes cacegorias de Sócrates. Terceiro rnomcnto dt!sst cic lo: esses ex.ames. essa exétasis. t.:S-
iudiviou<Js c llc ciuadâos. l'rim~iro um homem de l:!stado, depois outros: sas vct·i ficas;ões que Sóçmr~s pmt icou ass im ao longo de toda a ddaue, de
s~-guuda etapa; o Jlllet!t; terceira etap1~ eniim; os artesãos. Esse pet·cut':<O. altn ,, b:tixo da t'itlaJe. lhe ;~t t'~ ir<ll ll , cla rQ, muims hosl'i lidades- ~m pilrli-
vocês ~s!ão vendo, é o dn cidade. elo corp.o de cidadãos de cima a baixo. cular as ncusações. de J\ileklo c de Aniro. j11sta menre contra as qt.tais esl'á
L>o hllmem de Esraclo, tilo Imporia lllC que.elc nl\o () 1\0ill~ia '•. are l) ,·dlilnO se dd\;11dendn nà Apologia!·•. E no cnlllnlo, a dcst.lcit o dessas hostilidades
elos artesãos. Sócrates t>ercot-rc o cnnj 11 n!íl da cidmlcw. r. ftii\C(Jidtt qllc ele - que não ,lalaill das acusa~:õe.s de Mclctu c tlu 1\.ni to. 111as •·cmotuam hcm
desce assim entre t1S eidàdiios qnc Ço, stiliiCII i a ciclacl~. de>Cobre sab~r<:~ além, dc que ~~ acus~çõe~ de Me lcto ~ Je Anilo ~<io. Jc ccrt11 mo<ICl, 11
C;Jda ve? mn is sóli (los. Euquu nto o prílltci ru ltorm:m de Estudo qut~ e le última expressão c o t:tltimo episódio -, Sc\Grates nflo Joi r<::tido pelos pc·
v is-ilav:1 pr~t·cd~i súblo pt1rà nu li ta gcnh.:\ prindpahnente para eJe prôprio. rigos q~•e elas pod imn comportlu·. Aliás. ele diz issc1 clarl1mcntc nesse
mas 11â0 o era cm absoluto, t:le cunslatu em compen~açào que ns artesãos 1110111ento: um homem de ;dg11 m va iOI' 11~0 tem de "calcular su<~.s chanws
[sabem] muito mai~ coisas. e muito mais coiS<t~ do que ele pt:Ofll'io, St}çt'a- de vid~ e de morte"·''. Vocês c.stii\i vendo que, agora que estamos no cic lo,
tes. sabia. Mas todos. St<iam esses homem de Estado ignommcs ou cs:;cs no desenrolar de~sa l~mna de parresia c de vcl'icl icçào: o risco de vida e
artesãos sábio~. têm em comum o l'a-ro de que nct·c<litilnt saber ns coisas de nu.w1c, q-ue era ht'l pouco uma raz~io p:.tm não r~rzcr· polltica. es~á. uo
que na rea lidade niin sabem, cnquan~o Sócr~tcs sabe ( (UC nilo sab<:. Sem colltrú rio, ~qui, 11t1 próprio cerne da sua emprcitadil. Qua isquct· que ~cjam
dúvida ele rião te111 q s~\l1cr de outros (O• 11rtesào~). ma:. tampouco Iem os pc.IÍgos que cs.sn f'orre.•la, sob essa Forma. Um f11z correr, pois bem,
~ua ignor{Jncia. Eisso (essa invcsligação. esse quosLionamento. esse exa- como hom~rn ·'de ~ lgum v~ l or'', ele sahe muito bem que nüo deve pôr na
me dn~ outros cm comparuçnll consigo mesmo) ctuc Sócnttes chama, no balan~·a a import~ nda dessa ptrrn;,,•io e sua." pl·Oprias chances de \ritJa ou
ICXtO, <k 'exéfmils:. 1 • l:..:retázeiu é submeter ''o exame·>:!. E esse exame é, cm de mo11e. " Um homem de algu111 vai.<W deve considerar unicamente. <tuan-
primeiro lugar, um<~ maneira de veri ficar se o orãcu lo d is~e a verdade. do age. se o que de faz cj U$to ou nàv. ~c ele se conduz como homem de
[Em segundo lugar,j essa maneira de veri1ic:ll' se o Ol'âculo clisse a vc•·dadc coração ou como covarde"' •. Ele nüo tlcvc. port;1HIO, questionar o fato de
~onsislc em provar as almas, prov~r o que elas s;lhcm c ltào·sn bcm a pw- que podcrit morre•· por causa disso.
pósil'o das coisas. do seu ofiein. da sua ari\,idadc (t)ucr se tnl!c t.k um e>- EsltllliOS, com çs1:a torma de tl i zet~a-verdadc ou de vct'idi~ç~o. cm
tadista, de um poeta ou de um artesão). mas também a propósito de si cetta lorma de parresia. se entendermos por parresiaa ço111gcm d~ vcn·ladc.
mesmas (n que elas sabem que sahcm c ( (UC não sabem), E, enfim. trata-se. a coragem dt> dil.Cr ~ vct·dade. Temos uma fHII'Nsia eviucntctncn!~ rnttilO
nes~a c?xé/(1\'is) não ap!.!Ht"l~ de pl'ovar as almm; Jlo que eiHs sabem e não dif<'rCilte. em seu fu ndatllentn e em seu desenrolar, cltt parresía política.
74 75

ES$<1 novu !Jurresiu; ~SSH outra parresía, [Sôcrmes1 vai excrcê-f;.1 de uma JTIOS falado at6 então. Ela tem uma outra formH, um ourro objeti,•o. Esse
ma1tt;in:1 bem particula1·. Rfc a defi11e-, em sun forma, como UJ1la missão~ outro objetivo é, de fato, tazcl·que as pessoas cuidem de si mesmas , que
missão a que ele se apega, que nunca ubandoi1ani. que va i. ext?rter eu~ ~adtt indivídu(> cuide de si [enquanto] ~cr mt(>:Íwl <lUC n1anlém, com" ver-
permanência ale o Om. E vocês csl~o vendo qu.:, c.ksse ponto de vista, ele dade. uma rclnçiio lirnd<tda no prôprit> ser da~"" ~ I ma. r. é nisso que lc.:.mos
não ser:í como o sAbio. Não sem corno Sólon. por exempl o. que imervênt agor:~ uma parr<Jsfa no ci.xo da 6t ica. A fu ndação do ét/l()s como sendo o
por sua conta e risco na cidade para dizer a vcrdRde. mas só int~rvem de princípio n l)ar·tir· do qual a conduta poder·:\ ~c ddini1' com<) condu!i1razo-
vez em quando e, cnt sua s<thedoria. pern1Jnece $ilçm.:i()so n resto do tem- ável cm fu nção do própl'io se1· da alma, i:: bcn1 disso t[UC se trata cssa nova
po. O Siíbi() intervO:m qmmdn a lll"g~n.;ia as.<im l'cquer. E for·n disso. ele se forma de parre.~ía.
retir(t no si lêndv d.a sua prÓIII'i(t sabedoria . .ltí Sóerates é alguém que tem 7.élesís. exétasili. epim<i/ela. Zetesil' c o primci.ro momento da ·veri-
uma missão, podcriamos quase dizer um oncio. ele tem ao me.nos um dicç5.o socrúticn (a buseà). Exálasis é o exame c.Ja blma, a confrontação da
encargo. E ele se compa ra, é muito imporlimlc. nàn com <:sse snhio que alrntl c a prova das almas. E:pimeleia é o culdado de si. A busca de Sócra-
iu lorvem de •ILHIIldo em quando. ma.< con1 um soldado que està pmnlo, a tes sobre o sentido a di! r t'1 palavra do orírculo levou a essa e mpreitada da
postos"- [Consid~wtws Sólonj, a quem li>i pedido (HHrora que desse leis pl'ova Oas almas umHs em relaçào ·ús. outras. t:om o ohjetivo de incitttr cru la
ir cidade c que. qmndo vê essas leis pervertidas c Pisístra to [exercer]~ um a cuidar de si mesmo . 13usca, nrova, cuidado. Busca do que di.z o deus.
tirania, se veste, I);H·n essa ocasião. com a inclu mcmária dns so ldados, prOVil dns almas tunas em relação às ou1111s, cu iHarlo de si CO!HO objclivo
empt111ha seu e~ct1do, enverga sun couraça e ~c apresem~ ?i A~sembleia. dessa busca: vocês estão vendo qu~ temos a i um conju nto, conjm1lo que
neS\~ê ll'ltnnento \! someme nesse momento~ pat'::t !11zer a vcr(lade vir à tona. (lefine apa,.,.esi(l socr·ii tica, a vcridicç:\o corajosa de Sócrates, em opo-
Oponhamos a cll: Sócrmcs, qu<:, de cabo a r:tbo Ja sua eX isLGncia, sem 11rr sição à vcridicçiio 110lili ~ll qu~ nfio se pratica [t:omo tU11H] busca. mas se
se considc1·ou umH espécie de soldado Clllrc os c idnclllos, lencln n t'itda rnani fest<t con\o :tfiJ·m;u;:~o. de t~lgu~m que, é cap<t:,!: de dizer a l'erdade; que
in,ltmte de lutar. de~ defender e de dc1õ.:ntl6-los. não pratica o exame e o uonfronto das almas, mas se dirige corajosa menlc.
Ora, <!I Iiii o ohjetiv11 dessa nmsào? O que ele d.:vc f\rzer nes.~11 1nissão cm sua solidão. a uma Assembleiu ou a um tirano que não quer· cscut:í-lo;
que n deus lhe deu c que o deus pmlçgcu dizendo-11 1~: nào 1/t<;a politica de <1uc não visa H epiméleid (a incitar as (lCS.<oas a cuiélar <lc si mcsu1as), mas
jeito ncuhLuu, prn·q11e vocé morreria? O objetivo dessa missiio é, claro, diz i\s pessoas o que é preciso fazer, e depois, uma vez di lo, se desvia
zelar· pcrmaJ1cutcn.tcnte pelos (>lllros, cuidar dos outros como se r'os~e se11 delas c deixa as pessoa.< se arranj111'e1n como 1>udcrcm consigo mesmas e
n11i ou irmão. Ma~ pHr~l ohtcr o <1uê? f>al~ iucilil-Jos a cuitfm·. não da "u" com 11 verdade.
fortuna. não (1<·1 sua reput~ç(hJ, nflo das ,r.at:t~ ltOttraria.s e <lo~ seus enc;H'gus, O cciCbi'C intcnliLOclcntôni~o •1ue Sócrates ouviu, no momento .e m que
mm; dele~ tUC::;.mos, isto é. da sua ra7.àO,; ..la verdade c da suél a l m~ (p/11 :0- potloti<t ler s~ ad iantado [c) f.11ado publicamente da tribuna. e.sse celebre
IU'Sis, alhheia e psykhé)" . t:: les devem cuidm de si mesmos. r:~s11 dellni- interd ito demônico que o releve e o impediu de ir à praça pública, na ve1·<1n-
çrro é cap11al. O si mesmo na relação de si consigo, o si mesmo nussá re- de traçou uma li nha d ivisóría e marcante. a meu ver. no pensamento grego,
laçlio de zelo ror $i mesmo e delinit.lu [cm primeiro lugar'] peJa pll!'6nesis, logo ocident!d, a sepllnlÇàO entre rumal p1"1ÍtiCt1 <ic:> d.i7.CI'-;1•VCI.'d allc (pOiiti-
isto c. a 111zàn de certo modo lln\1ica, ~ raz<lo cm ~xercfcio, a que pennirc COj que tem seu perigo e ouu'!l f\l'~ticn do dizcr·<1·vcrilildc. Jornmtla tle um<t
tomar a~ hoas decisões. n que permite I'CChHçar a" opiniões lalsas. Em manCii?J1nralmcncc cli1Ctcnle, obcdcccudu a otHrns Jürmuhts. lendo outrtis
sçgtmdo lug~r. o si mesmo é igualmente <Jcfin i<.lo pelàa/(!/heitl, na medida objcti vos, mas - o c.xcmpll.l c a história d<.: Súcralcs provmn-no muito bem
cru que esta é tlc làto o (]uc vai ser o in(kxa'dor. aqui)o a que se prende a - igualtucnlc p<:tig:osa. Dum: coragens d~ dizer H verdade. por conseglti nte,
piii'ÓIIesi,,, o que el11 busca e o que eiH obtém ; m~s u alê!heia mmbcm é o que $C desenham e ·se dividem e m torno dessa linha enigmatica qt1c h<lv ia
Ser na m.;dida em que somos I)Arcrnes. precis~mente soh 11 forma da sido trat;ada, marcatla pela voz demônica que havia retido Sócmtc~.
p.vykluj (<.la alma). Se pudermos ler uma Jllmíllcsi.v e tomai' ;~s decisões b agora gostaria de acrescentar· as seguimcs o1.1SCI'V:~çõcs. \!;1 cxpusi-
adcqu~da:>, e por<IU<.: lemos na. verdade certa r~laçiio, que é fundada omo- çiio des$a outr~ forma de veridicçiín cor·ajosn. dessa oulril f'onna de vcri -
logiccHnente na nntureza da alma. E é essn portanto a missão tle SOc1·a rcs~ dkç<lo q ue e a l'aziio de ser, que embnsn, percorre tOda a p1·imcira parte da
missão. vocês estão vendo, mui lo diferente, cm seu tlescnrola r. ~113 !àrma Apologirl, é fácil cnconti'At' I'Cl'er·ências a oulros tipus de vcridicc;flo. em
c seu oh,iclivo, da pün·esío política, da vcritlicçào polilicil de que havia- particuJ~r às 1rês outms. gm ndc~ i'ormas de veritlicc;ão d~ que fu lei d<t últi-
76
77
ma vez c da ve:r -1 11 •· ( · • ·
• , t ellOf' " vcndfc<;iío "" profecia . .· • -
dona. ·1 v··rklt'c~' 1 . . . · • " ve1 ~<hcçao da.$abc- dcbaiKo da terra. c alitis, em Ioda a Apologia ele mosrra que aqui lo a que
' \,:; "·~to t. o ensino) Procurei chz··' · . , · , ...
e de c~rto m o·'o . . .. . . c l d 'oces, esq uemaLlcamcmc ele se dedica n<io é, cm :\bsulutu, 11ser das coislts nem a ordem tio mundo .
. u ~ lllCI OHicamemc que era fiO ' • I
gre(!a l JUB i rD '''"'llles ").1
"'' .._.,_u w
ti , f'
• H maf.i ( i ( IZCr-·I... Ver<f· d ·
. ssfvc encontra r na cultura
f'
que é efet i v<~mente o objcul, 0 <lomlnio do discurso ti<> sabcduria. E le tiüo
~~roleta 0 I' . . d . · ' · " e. 0 <1zcr-a -verdndr do fala do SloT d;ls coisas e da ordem do mundo, de rala ,1~ prova da -a l m~. E
~ . • ' < JZCJ-a·l·er ade do sàhto. o dizer-a-venJad0 d . fo , . .
leC!IICO (dn h OJJJe fl l do fl.'' 'l'l ) 'd ' - . O 111 0 C>SOI, do a zi:tt?sis s.ocrfitica se opõe ('I c.lo sclbJO qut: procun n<lt dl:tcr o scr·das coisas
..... o: Af,,,e tla ve n · JC ~""lod .. .... ·. -~ .
ir.ês- omras fomws I • .· I' . ..• . ,, o Pdn csJ.tSia. C.rew que as e a Ol'dem do mundo na meti ida cm que, ao contnirio, é da alma c da ver-
. . . te vet f( fcçao (pro recta. s;JbedoriJ c er .· ' . "'
piJCfl<lllJemc Jlresentes na l lf)() 'o' · I ·,., . . . ISII\UJ cst.Hlex· datl~ du ttlma que se trata a zétt?sis (a busca) tia sua ulma. Logo. dLler~n­
1
que cons iste su· • flliss''o S , .'' 'lf- ll ' <. ú OUate .v . 1\o j)J'OCUf,tr •·
c1C r.rlflfr
·
efn daç~,o, não upcn:-ts em relação ao dizer-a-verdade pro l=elico, mHs tambdm
dil~renc.ia~ào' CJ~l ,•.,i;.:~i~ >,soocJI',·:~~s ·,~ssma ~odu cxpli~itamente os pontos de difcccnciaçiio. oposiçiio. em rel.açào lJO dizer-a-verdade de sabedoria.
. v< ( u ._,::; Otma:s: e vent.JJCI'=io ~ I. . .
ll ai'Hva. se~~ ca minho entre [e lasj. Y' '"mos IOUcomo Enfim Só~nltcs, em terceiro lugar. marca bem a di ferença entre sua
Pn m c u·o · ·· 1 • .. , vei·icl icção ~ o dizcr·a-verrlade dos que ~abem , po~~uem té'cnicafi e sl\~1
,.. .· . . ..... . ~•mos Ul pn\Jcn>altfts :-tt.e partimos <.lilj - ... .. .... -'
\ c Jfd lt.çao iWOfet iCU Sócn tc ' <I •J'· I . . . . , 'em fefaçu!l ,I capa?.es de eusin{>-las. Também aqui ele di7. CJ..plicitamenre isso, a propó-
' ' : :;: .c <I O IJlfCIOUH IIIJSS~O Ch ') ·· ~ ·· ·
de algo n ue cm Íl Jl''I'II'I"J
~, "' -< ~ fll'o'e't' " ·I I .. ' I m / q l(/ ~ pnr'tU'
n lt·d <..O ( " US: t )U .. J:-. I ' J
sito da acusação wntra ele qwmdo dir.ia que procurava Cftsinar (didâslr«iu)"'
Slllt<tf' PI'Ccisamcute oncl , I• . . .. ." . '. t. e t. frl ?a mandado con- as buscas que faziu . Ao que r~spondc 1ambé111 tlc tl11as mancirn~. Um~
Dcltos I .. , .~ o l eus Jaz seu discurso profético, isto é, <.:m mant.>il'*l tópi~a e imcdiala: proclamando 1.:111 altn \·ÇIL tltiC n~o é igual a
. . ,ogo, fi C» e senrJdo. totla a nova J~ur,-~,,·a de Só . I· .
c[c ta· - d (; .. · - ~ <::ta ~s se apo1a ,. sofistas como Górgias. l'ródico ou Hípias, que vendem st:u saber a dinhei-
• : z que81Ho <:.sal ietllm· isso, por um ceno núm· ·ro r'Jz·o· .
recta do tle .. li . '
''A ' • ·' cs -ua pro-
-c
ro e q uc s:lo Jlmfessores trad iciomJis·". Jô depois ele também responde. ao
- . . ~~~- ,, lJL~c Jc pel'rmtc athstal' " recrim inaçiín ue imJli ·da I M .
Vi mos rnmhcm e e unpot·t>l nt·c t )U ' <" ,. c '·t e. t as l~mgo da t fJJO/ogia. salientando s ua permanente ignoriiuda e mostrando
' • c "ocrarcs az •ssa · r."· 1
~c vocês r•·derirem, a atitude pror~tic•t e if es . c JJI_o ccl~ t o deus ou, que o que ele fii7. não é, como um 1irofessor. lrnnsmitir lnmqui lamenle e
til) pro-Jeta. ". 'ISS' II' p01" llgtllll3' .
t"'- " ' '
n _' .
s m exoes sub1 ·r ~· d .
. CUt~ do tlt.<éUI'~O verdadeiro sem assumir riscos aos que sabem o que ele próprio sabe. ou pretende
um;, husca que é '1 hlt s··• tia • . ·. . '.. ne c.n ou p<fiavra do deus " saber ou cJ'C saber. O que clê nu, ~o cou1r:i1·io, ê mostrai' cnrajosamentt:
' · o" LnvCSII<'•açao e da 1, 1. . d • .-
pahwra p1'0I'êl ie11 o.; os 0 teitos d· . 1 "' . . t- ·· e 0 " c. '' 1e rranspõ~ 11 aos outros lJlh.; cJcs n<iv sabem c que llreci~an1 cuidar de ~i mc~mr•s.
onde smt cleriv<~çiio é ouvida " ll~t avr~pHJ Cltca do t:<l lllJlOtiá realidade. Em suma, se vocês pi·cfcrirc l:n, cm relação :i pa lnvr<~ cnig1nál iça elo
ef'c 1ivruncmc css~ paltw 1~1 é ~~·r~~~:~~~ ,:;.. ~~rtiar~e~ unrk; se l JUCr testar ~e deus. Sócrates instaura u1rw busc.<1, urna invcst iga~ão que não tem pur
vcridic~·ào profética . , ' · d s posJçao, por conseguinte, da objerivo esperar a reuliza~:ào dessa palavra uu cvit<\-l11 . Ele tlcslt>ca sctrs
· 11Ul11 uarnpo de verdadç.
Em segundo Jugar, também há no tcxn . ,. fi" " . . cl'cit os. comprometendo-os muna investigação tia verdade. E m segundo
dizet·-a-verdadc da S'l b , . ,01•·1.1 . d'· . ' UIIM '" ercncJa mamíestn a<• lugar, ~m l'elaçào a11alavra. à veridicçào, ::to dizer-a-verdade do s.cibio~ d e
' cu • • no ll Ct-a-verclade do sáb' y ~
Iram na pas.satwm t::m {fUC So' . . ~ . I ' I . . JO. oces il ~ru..:on·· estabdc.cc a difc1·cnça por uma radica l distinçà'o de ohjeto. Ele não filia da
. . . ... "": cr,Hv!'i t.:m lr.a a acusação d'e c ue -. b' '
acusaçao hcm velha. bem ·m•c .· . ti' , . I c tl ~ero, mesma coisa c sua bt1sca não tem o mesmo domlnio. Enlim, em l'elaçào iJ
. • . ' •· 1101, J7ec 1 a dcArutoeM•I ,.
saçau C'-OIISistia enI dfzel' ()UC Só"· ·~ ., .... : . . e elo. essa acu~ palavra de cu:sino SócTNICS cs1:tb~~ kcc umn di ICrcnçn. v;uno$ cti?L'I', por
1
. ...tmcs c l d llllJlfo que cJ·a • 1 d reversi\o. Ond,· p profcssl.>r di~: ..:u ;ci, Ol!Çtun-mu; Sócf'<liCS va i dizer: uiio
ctJf11e ttn um delito (ati,·•· • ) b · cu pa o, que
, · "'III porque usc;wa conl· . . .
ceu e dcb:·Jixo da lcrr• tOt'fla ·' . . < . ' , tecet <l que <~conr~ce fiO sei nada, e se cuido de vt>eê~ mit> 6 Jlanl lhes tr~nsrnitir o saber rtuc lltcs
«• · fluO flll lfS rOI' IC l) UIS 'Uf'l< · I' ..
la lradicional p<~rlt di~er l JUe ele 1, _.. .• ·f . . . " .o ll t<IIS mco (lonnu- falta, ê porque, tomprecmJendo qué Vocês n~lo sabem mída, VL)(;Ô:) aprcn~
. dZ f, l consu c1ar 0 lalso v• d ti · ,. •
a pa 1avra 6mpregada ê zete1il (Jlrocuf"Lf' ) a . , .I • cr a eu·o.1. . H dam com isso a cuidar de si mesmos.
. . c • c me:sma pa fiV I'fl C ] Ue s ! • .
empJcg<JV<L Porque J.ustilmente S . .. I' . . oct'lltes Vocês ç!;lào vendo pottanto que Sócrates, nt·s~e texto tla Apologia,
• , ' · • OCtd c~ q uet mMtnu· ClliC 0 · 1 r
an contmr10 das acus·tções d., q· d . · tlue ~ e taz. l'az no l'unclo dtms co isas, que resumi rei assim: primeiro, distingue racli-
' '
:etesis <i·,ss· at · .· I· d ' . '
. llC po e ler Stdo n lJJ' ·t
. • ' I ' I' .
~ . c n. c J( 111 l 1l'c re ntc da
, , ..::. ~ ~ 1 q; '' cL c que cons ISfe cn · ·. .. . ( - . . cah1tCnlé seu I)I'Óprin dizer-a-verdade das três . tlutra~ grandes Lmodalida-
acontecer no cêu 0110 d 1 ptot.w,u "ew111 I o que pode
ílcs do] tli:.~cr-;t- verdadc <lUe ele pode él1contmr cm torno ele si (prolet ia,
, · · que po c acontece•· deba ixo dn ten·a B
fdesafi~] qualquer um ~ encont•••rn l •u ' . ' 111 IHd, c fc tiHbedoria, ensLno); scguudo. como eu !ifilia lhes explicado, most1·a C()f11 0,
(lesscstcm·Js Ela 1 , t' ' ' g cmquco t·fvcssc ouv ido tlt lm assiiTI nessa forma tle ve.riUk:ção. a pm:resia, tl <.: urag,cm ê ucccssft1'ià. f'vf::1s essa
• · ' ''une" a 1o u nem do t]U ' . , t
" acon ece nv .;e.. u nem do que hú w mgem não é para empr~gar numa t:cmf po l.ítica, onde cfcl i va mcnt~ cs~a
IS ,lula tft• /5 dt• /tl'fWt'IUttf, • 19Xrl 79

mi:.s:lo nilu l~•clc <:cr c:ousnmnc~a l:.ssn com~:.:m da verdade, ele cl~'\..-.:xercer L nfinaltlc contn~. ":r:l4uc etCiivnn~~:ncc- e ai eu volto à minha tocn
na fomta de Ulllil ptm1:.1i11 mlo llOihac:a. Ulllil pctrti!Ú(J que .c desenrolará de t'"-Jtnl 1t ;I ptuncim tra..c da AJ"''"·~'". niio e~ P';CI~an~~:n~e esta: .m~us
pcln pmv11 tia nlm<t. Senalllllltflarw.>ill oilicn. inun 1 g 11 ~ sào 1111S mcntim,os. meus llllflll!!•)~ sao bab~·•s "m talar. e md11
rm cond u~ilt>, gn.sl url:l de lli7CI' o seg11i111~. Vc:mos c~bo~11 r-se aqui. sivc ~~u tão hrah.:1s cm lulm tlooc podcl'iu 111 vor a me 11•tcr esquecer de m11n
CiciO CU, 11111a Olllra f/1111<'1/a <JIIC não deve -cr exro:.ta ao pí:l'lj\0 da JXIU- mcsnto'''' o tcna:a d<> ~u 11i;ul" de M c''" bem presenh; c. de certo rnodv.
t.rca.J>or 11111 hodo porque ela lcno uma forma totalmente clifcr.:nll'. porque • ~,11110 uma e."''~IC
nnun•. 1·~. ,.. ,Jc ahcnuru tud<l o que va1 'c tl.:,cnmlar . em
c tnCC\cnp.111h'l com a trooun.1 c a> fonna.s ti re1àric:a 1•rúprin' elo discur- •unl.l n:l ~1wlogm ~ m» outu" IC'o.tch [rcluti10" aJ mort~ ti.: &\cmte~.
>O pohhco. c. 1•or omw lach•, JlUrquc poclc1ai1 ~er redudc.la no silencio. >C!! b'
;_ , .:. ,, 1~ 111n 00 cnut~tln d~ ~~. L.:mh1cmos Iam em n u uma pa a'':'' o
.,. I · d·
11
queo prucnr~ 'c cnnn11\:;,t.u 111nna dcmocnocln. t1ue1 num., ohgart1uia Só..•rntc~. <.'l>'3 ultima pnJawa <JUC \t;lll encerrar li JlCtluCII:l 300~ÇUO. 11
~1\~esmo n~:.m•l: cssn fJ<mc•.lict tiUC é pr.:c"u pre-.:n-ar 00 .-isco politico.; p<.'qiiCI\ól ~úplica a seu' th-..cipulos kmb1CIII·M! de ~at<.'r. n AscleJliO. t>
ut1l tt culadc r c o que n:pct.: mcan>a\·ehu.:ntc '>óc:ratcs aulungo clc toda 'iO!t:nliclu de um ~·tio 1-a~;nn•~. n.'ln"' <.'>ljUI.'<;illn.nao tl.."><-'l<Jdcm dls.'ft.
a Apnlcl):ltl c~llmulnnc.l<> '.,,, ... , :1 cuodar ti.: '' mesmvs. e,, c1dadc mrei- nu; ctmdnl"l<'~. '-"'" mcqma p;~la~ra. "cuidado". c"c nome que d<::.o~lla
~ que <ou utrl E se pmtrJu mmha 'nta c pn:ca..amcnte 11<> 101cn:sse ela 0 ~.,.111,-.:imcmo uu o ot."ICl t:>qw..:nn~ntu. o descwdo ""o não descuiÚII.
Clllade l do interc>'<' cl.t Clc.lndc pr01cgcr 11 th~curw "enl01 dciro. a vcri- tuda t.:~'" ~ric de c:\ptc,~ks \'()('ê!\ \:tltuuh.·un ao lonl!u ,la 4t~>ltJI!.Ul t~t·
•lin:ào nll'alt>su que cstuuulu ns c1dad:ios 11 cuidar ,J~ st 111csmu•. Enfim ,w< rt/IC'>. cJu Críl<m c do 1-c;tluu. \las. duro. :.c cncnntrmnosl'.: llo a pavn>
u filo~olia ctmlo 1crsdoc~·ào cvn1jo..,.,, wnau J><mt'sio n:'ao polit 1ca. mas cs:.c tcm:a (não c:sttnccer, n5t> dl!l>t:md.u. lcmbrar·&e. c prec1so entretanto
numa rclaç;iu essencial com ,, ut 1f1datlc da cHI:ulc \'3Í ,,_. cJc:;;.:m'OI\'cr ao con,l.tt,1r tine tiCs'hl ilhuno 11ala\m tk <;,icrates- não <lt..'>A:UJtlar lm<' unr<··
longu d<> <ftiC: rodcriaanu' ch:unar de grJmk m• rc:nte elo> c;mdJdo;; c das /n<"ld ntio,: e\lc.lcntcmcnte. ou ~""'" nll!uM não c ;aparc:ntcmeole. do
':"licitude, !·01 por ~c prcm·upJr cnm os luuncn ., qu.: o dc1r.' 1ntcrpdou cutu:~du UI'" 1111 c -.c trJIOI. P'"' se mna stmplcsmenle de uma pn:~coaçào
Socratcs cumn ''ma" ,,,h ou cJus hut11cns. () tkus se preocupou com Só· ritnnl ~ rcligio>u. I J>lc,· rso s.u.:rifirlll 11111 !Jalu ~ Escuhipio, c é c.lis~u qnc
cralcs c llllllpllno de M: prctK'Ufl111' cum ele, as,tnulnntlo-lhc uiln li11.cr e~l;r se t~m tJc c 11 idnr. é tii'" I qu~ não ~-=deve tlcscuic.lur. l'vr que então c .:111
ou aq u,: lu coisu E cm repus ln 11 C>s~ cwdadn tios deuses c oJn 11eus. Só- CS"-' m~u pruhlcma dcpui, ele. oo lnnJ!H dc~~e ciclo d;~ morte tlc Socmtc>.
cmtes v;u >"! pr~'OCupar cm sahc1 o que o dcn' quis di7.cr tom 1m1 7clo ter t:IICOIItradu .:nm litlltll rrc"ui:ncs;l C~'>C terna do CUIIIadu \! todas aspa-
tf~C c ~ara<tcri\IÍc<> do scn cnui;~Jo. elo: 1:11 tentar wrilicar n tiU<' 0 deus tnHt1~ ctlmn epilm•t.·uJ. L'/ÚIIrt.tlt.•l\tlwi. umelem. nu;lf·i mni - em:ontt.u
d1ssc I: '"'I que u lc"'· <'U tdnudu de si mc~mn. a widn1· dos o tul m~. mlls J1dfl ulti111a \'C7. ll111<1 paluVI'~ fhro11<ith111J'IIrtir ela nt<!>ll1:t r;~ ii, C nnde lllltthl
a cuot!llr dos ontr>.>s de 111l mntlu que ll1cs 11111:olru tjooc eles t8m, pur sn:r ve:r.. se lrn tu dt.:ssc cuidudu. 111<tS dcsUJ vol. IIJllkndo. nfto mu r~ u cs~~ g,rnndc
ue
de :mtJao•de S i iiiC~ntOf,, d~ ~1111/I/1/'Ú//I.'.I'iv. till a/i;//11.!/a c Sllll psl'klté (t!R c
rc1olitlmlc que 11 dun lmu, uu \·cnlatk c da P!lrÓiwvis. mtls simpkSIIICI~tc
l'n?ao. dn \•crdii<IIJ c d11 ulmu) a uni !!•do, um g<tluulclccido u bcnlt\ptn'! E.:= b11un ice. ~ss~ lfttncn
De '""'''' tJite - " scr.1 esta n i1ltimn conclus:lo tbla llrlntCirtl hora cs'a c'lmnhc7a que n;111 lui C.111az de rcwl1·er sonnho. I· tlcpo1s h o t.:;~.lo
l'?~'t:c_qtoe JlUtl.-~no,, 1c1· nqau, nc'"' primc11<1 fMrtc ti;Llpologru, uma coin-
1k Oum~tll. l'o•· •~><• gusturi<l. nn 11rt\~nna hum. de expht·ar a 10~'s como
c~tlencw <'Ilhe u 1thl;oura1-;lu uc 11111 di..:u11>0 de \cnlatle difcr~<mc ua profe- n111 né1 ii resolw " lwohlema tkssn t'altima frase de Sôcnnes, o scnlido qne
êUI, dcfcre11t,· tln "'berl<)liu. dil\:remc do cnsa no, c a cld1niç•io de uma l'ic lh~ [ri:\ 1 c como se poete, a 111\'LI 'cc·, urticular ftlcilmcnte a interprclll·
pan-esía fil<>~ólicil drst outu do f"III'<'Sw polítll'il, m~~ igt~l lnwnl~ C~JlO.~Ia ao çiill 411<' ele tl<í a c•,cs 1.:mas que <~t•lbu de evocar.
pengo dlmortc c não c,tranliu cmrcl.onln "" rnterc:>se de t'lldJ um c ,k: to-
uns. 0_ que Cllhtll liiXII\.'CC COitltl ICill:l fund;\JncntJJ de.<:SC discurso corajoso
e ftluo;ohc;o, como ohJcll\o lttalur tll.'losa J>ttn\'.\11<, de.o:;c 1hzer,.Herdade fi. •
losófico c corajo~. é o t'tllcl<ldo de ~i. anoculadtl nu rcla<;ào com os deuses.
na relaç;io com u vcrd:tdc c nu rdn~·iio comtl' oucms. L>e modo que 0 que 1\0IAS
pcrpa.<sa. me parece, todo,.,.,., ciclo c.l:lmonc wcratica. e o c>tahclccimcn-
to, a fimdac;ilo. em ~ua esp..ocllicld..lde não poht1ca. de uma fum\3 Je di><:ur- I t'l•r~._ ., ..._,.~,fot\u~Nfi".tr-'d \1 '1'\>~...:t.cd..~o:~.r 1-40'·-N~~um,,.•
w que tem como pn.'OCUI>.,.,-.m, qa~~: tem IXlllkl cuui1tlo. o ctlldadv de si. JUI.o'•• "''4oónn>" tllb~ 11••~ h«•.: 1!'"1"':"' J.· !>o<nn.... ~tt....\l<e«.IA:P\1. :!llO!t I
A <'OfUJ.WIIt tlu w•r.!ru/, HI

2. 1.1.., 1 7n~b. p. 14U (íl ~IJte<O~ ,fpiwJr ltfJ:t"!tl t \'lltprL·~Ad:t tJu!tl<l \'C1.f.l'), mw. no~ ;1p;c:.!>cn- '\2, "I·"~ ~c dcleít3UI ~wn, cr M P'!",..,Ji "''hllt\:tltiJ11 lll'~ c~,unc lt.• \t'ta:timenr>i)" 11./..
tado enalc"..,~lllti '{UC "Ctll acw.a.lor~ k"'fiilnl fdlo Lk St'K.-n.l,•s) 2.!•·1'· IJ~I
~ ··u QUI: n~o~b. llX" s.u.,-,m::ndcu fui eks \'tn len:m J11'C\'Cnt\lu fl.lr.t tk.;udO- d: _,.n1m.1trba jt_(,'f /R(ÚUII'i.TIHJNCJt!tlc.•.vu .• I'Jl 71 IU-1
c n:to \'0$ d;:nnr- rnf:.aU.':M fUK" mm1. h~fU.::SéntJruln~mt ('()CIW mn •~'f h.ibil ttlril:iH lt_0.~ 11t• }.IPla~t\. ..fpt>lagic ti.: Snaut.:.1lc. p I 1M
(lh,./,f, ~
~~ ltL !Sb. p. lSS.
4 ..f )uHI~I)'o, qti3SC ~éel t{UOO) SOU.. (lhtr/) ll1 /IHJ.
~. ''('n«u•, (b-CUM.b. um gttk--3 A6Cf~piu. l"llig..1i Q nlutlu dh·1dJ. fl,ÍU \!.~'Çlli<t (mi- miH!{,t.. 'J. "()nem (ICUr.3 Um Cõlf'gO- '4l~l <h:' llldiiiiQ Ll h;-nha_ ,·~ulhitfu l..'f'!IIH)- Q lflilb bt.'IOCOSO.
H•/,•)" (PI.•Iiio. PIJt'(lml, II'S."'. m~d. P. Vk..:•trc. f'an>. l.t.':'\ U~llet.. Lt.llrL"- l\~3. J)~ 110 ( rtõld.. ~tU.."f tt:•1lua &Ido pu.,tuurk 110r urn ~~~(<'- lcm '"' d~.:\t:r. ua mini! • opuu.H•. 11~ ade: pc:rm:;uK:"~t:t
ht:r'\o /!~I~Jn. Bt;l·~íhll. UoU. 200fi]J, j1tow. ~.tu:,I~Ul'f Ctlm "cjn •• ri~o. szrn fC'\:ar çm ~-,,neu u nh>tk 11\~sh,;L nem ttwdquer- pcrit;n"
ft. Pttt~•-'. . lpv/ogi~ lf,• StJo..tuiL·. J Ih, p. I S\J (i.J.. l~ll. p 1>5J.
7 ·~(\)Uh• C: 'I""' ptodtv:el-i/1111do ~:-;shnmL'U-"('rm<~çlhce .. ~Clflli 1.11\li :'l ..:nll:t 11111 t'll~ partlcufnr '~· "1\-111'1 quauto â lUil r.l7il\', qunnt<' 1) \'~:rtl.hl ll. 'lU!JUio ri l u ~ ulnm, que :-.c ~ ralnti;1 di! IH6·
(• llh' llu•:-t.mndo \IIII (1t)UÇI) ~lll lU th t, 11ih1 h l!30 <t~u· {l llhH, !lnll'IIIO (dtwW.\J(I 1. li)la1 .eu p<.wo lhm>ll. lU uâo 1\! rrcucupa.~- (id.• 21Jc. J'l IC.'/ 1,
{mtttlhru'mítt eh ui p /é(/ro.•) llé lll dar cons.:lhüs .) dtl;,d~.: ( '-"'"''''~"'''"'lll lé 11,1Jd)'f' JY. "5Utnllcs (: 4;ulpad() (mlilwii••: cl~ IIHIIIII't ( l'( tdt•l iutli:...:e>ttnui"IHC o que acontc<.~c :>\lh
*
li./\ri)ll(lCCic~. c.'mH·filutiiJII d 'EJriu;n.-·~. 1-1. 111111, (i. "·lnllhu:u & n.
HnussouJII!r, PllnS. 11 h:rm t n\1 n':u. de faz•prc\,elc.::"r H mí1~.:;m ~11 1 1uu h~.:u,, h•~•Jif ~~~'lllll tmifhr), d e ~nsln;) outrpJ; ;;
lt::o. ltcllc~ Lcue ~lõ, t9 ~u. PIJ 14- 15. li rad. bwJ-... . t ,·,m,ufmt<'(ltJ ,,~, Atl•ltf•.'· ~;'u Pnuk•. l.;a,;hec rnt.cr éwuo (:)(• Owi Ú/:'1)!1,\' tO /ti{i t(rlllll d(J/.ü/wn)" v ·'·· I <>h. I'· l•ll: fl('il'j(IÇik!' j ;'l IIICIIt:HII"'d,e:l
r~Ns.r • ~"'l' SÓ\I'I\l~5ém 18h.p. l4 1t.
1
''· J 1111:11 t.:''· "\tn; de SuMn". § 1.(1. Jn r7t·~ f111Mih•/,'l , 11olt.l. U I .,iliU'U;,. Ci.:tmicr 1-rCrL--::., •.11), "'üh-rc a J)l ltJul'<;(ç (lr lllllll'id:e i!!U l:ltlul JlOI/#'11!/t'u/(11~. cr. u obm ..·lá.<:oka. tle: J ~ AuhC'n·
l t>~ll. 111' 11);;, •.,, l.fl.l~, Lul'rll,lrnn· drc=. lut:Oft•, l'tui.;. Pl 'F, I96).
lO U1ó~euc .. I Xn:10. l't.:x f't ffl.>.•JiiJk".) tk,.,_ pb.l1u\r;Ji/l(, UftHit('-l' trn.U. \1-0. üoo.l('{- .- 1 I'Lllilo, fpnlt:tg_:'t' dt: },,~~:l'tt:t•, 1W, J1 I•I ~
..( t~T.C. \."(1 t.:IIJttLt, Jwro L~ 4'1, p. 9ti. i! IJ.. 17.1, p 1•11
I t lhóJ.•cu~::~o 1.-~t.;..Tt:~C. lír. Ja.~n·;,,,~J <'l :scuhY~n•,· •lnfllllltm'(llr•·~ flltoln!.t, tr.HI te. (j~?-- c
-IJ r "IJN'ti· n~ ~.
mnllt\ "-d """d01, 1.1.. ,,, M
12 11>/d
I J. I'Ldlt~n. IJif:J.u.~::.: ,/t.• \f}('fillt·. Jl a-h, p I )'I
1·1 M.JI<\p IW
'~·'"· 1111-<:. 1>1>. 159-~
I (1 t'( llllt.a pt imcir.e nnóli~t..' d e<i:-ot!:i \'l(l'l)lllhh n:e mel,, rir 2 do: tll:ll\ll d<' JY-RJ. 1)1 /.,~ U<•.u-
IWI/1 11/t'''' tlr· M li f' íl•'\' nu/1"'· 1.-d. citada. pp. 2? 1-~
17. fJI,eldo.,ltmlo):itt ti<•St,~cmN.12h, r>. t (l()
I M. ltl.. •U IN•, 1>· I C10.
I C) M., J2c~IL p. 1hl
'0.1</...llc.p 159
li ld ,1 1o.,,. lü
u id.. 2 11>.p 145
21. "\<"Jl11110S. <I qu•· .$1gJU1ica i\ p..'llavra do <ku:o.ltt'púl••lt·~c.·t IM tltnh ). q\6l' st:nti.Io estã
lk ull(' lldl (t/11 llf'()l~ UIHI/Jt'ltu'J r· Iiii.• 2 la. p t4.;\ ).
24. "f n 11M: ~ufa d wnh..:'ar a \.'t"~t-.:1 da soguuMe nt.lllctnt hi~J .;ú't•.un '"ttusi tu111:tu:n finã
t'IUIJ"mt••N)''f~t/,.llh, p. 145).
!.< "hu \..OI:,mtr.ar 11111 dos bott~b •1ne J)MS.""r\'ilf'n pur "•:'whtot. «lb• de qt.JÇ po.xkri.t .ali. (10
t!'lll ltt'ldiiUU P411h•fuett~. CCIIIIt>f'.tr\'1 ~uJo (t•l.~rtUI/11 Hllltilt'HIIIf' (n/,, .!lt. p. 1-1~)
ll1 ..fÃ"\tl \'QS\"tmLer ~ meu ~im tk im~'Sttgd\ilo f ti 11 f'llltW plum•n•" (~ti.. lla. Jl· 1-U;).
l~. ..t<JI \CC'ILIII\·ir.~tutn(e urn ciclo <ic: holkiiiiiJ" c)n.: ..:nu...1uud p.tm venllc: 1r 0 Ofâculo
{MIIU JUoi J.m lllil'/(~,1~ /1, · lllctlftt'W J.!~IJOIId)" (ihu/,j
21'l: ('f. tiUill ,lc I<; ' ''"' ,iiiHt: iru Jt' f()~·l, l1i ü· Gnm; 1 rMifl'lll ./, vm,,
21). I'I,IIGo. Apolu~lt' dt•Sttl'lrlft•. 21C~ p. 1-Lt
'\(1, fd., 21C·22u. rr. 1'15·6.
J I . '+,'\~lo.eru lb1. OICilicu~és, 11 invcstiga.çlfu (J''\'t'IÔM"<H'~ •I"'-' nw v:~ leu Iuniu~ mimi~~~:;'' (ii/.,
22<.J' IH).
i\ULA DE 15 DE fEVEREJRO DE 19R4
Segwtdti luHrJ

As rí/tfmaJ' palm·ras de Sácratcs. - As grandes ÍIIU/I'fJI'i?ltl('t)t•!\ f'lrissico5 . A inwui.\'·


,!ãçâo de Drtmé=.il. - .-1 \'1;1{1 n/in (! tlltltt dor~U('(I. As .wlll~:i)es de H1/wnoWlJ: t•
Cumom. Críton, qrmtlo do tJpÍniàn geral. - A ji.tlsa opinüio cotm) dol'11ro dtt alma.
-AN obit,·Ôes tlt• Cchrs i ' Simios crmlra a imorlalidmh~ tia ufnw. -...J sv/;dur1edmh~
fias ofn;as no rli~·cJWS<J. - Hil!u lW c:uidailo dt• si -O lf!,Vt'cmuullo dt? Sát.·mft•ç,

Algum de vtt~Çs l.:u c:s·sc livro tlc Ownê:zil'l


[u prí!J!ir>oj - AiniJa não.
- t\il1dn nàn'.1 lJmil coisa me Jiverte. a man~ira co1no o.s jornai:-:: 111 1am
t.ldc. Primclru. voc~s pnder..·un n(.)tar que esse livro t~m duas pane~. Uma
é consagntda a Nos!J'aJnrttltS, ~ ottl l"n n Plnt;1o. Clostari:J então de comemar
um p(luco essa justaposiçfto c c:;sc ~ott lh1nto clt>S dtíis textos, mHs nàn vou
fazer isso Jà. porque seria uma ruptura ôenmsia<.lo gr;u 1dc t.:om n que cslou
d.izemll>. Achn qtrc é melhor guurdar as cmtas na màu. Enl<io vo<r fahrr
agora do segundo texto que Dutnb .i l reuniu ne,~se livw do Moyne 11oil'
[Monge negro], u cun,;agrado a Plat~t). Dcpt1is. se tiver tempo. hnje ou
cvcntltalmente da próxima vez. procurarei lhes dizer, do meu ponto de
vis!a, 'l liC não representa em abso luto :t opiniüo Jc Ouméti l, o que podc-
111\JS ler. dcc i l'r~ t·, adi vinhar, perceb~r, nó t1tto de esses dois t.:xtos l~rcJtt
sido efetivamcntç juSI<tpostos.
Por ora atenhatntHJoS a c>-sc texro sobr·c P lat~l>. Vocês puderam notar,
se leem jornaJ ( nà<1 é uma ol>1ig<t~ão ), tJUWhít os jurnai~ ttt;l i~ c i t'CtlllSJlêctos.
que fnhnn <lc out ro livro de Dumêzil publicado ao mcsttto tempo t 11111 ~s·
tudo de rni10login)1. qnc se eomentmn em·ass inalar, no rouapê do artil,!o
..:ruúito cons«gmJo ;~u uuln\ li vr(i, qu~ ex iste um cha mado LI! i\li~PIIe noir
que é algo sem impnrtân6in.' pott lo fi 11al. E ltá <'JS que falam desse livrn e
filzem a resenha, mas não H1lam do texto u~ Platão, co1110 ')e o livl'n intcil'o
tosse con;agriHio a No~tradamus. O que t~1z com que.. pitradoxa Imente. se hti
de flllt.l, dç pane d..: ccriL> <'s tablislw wnl cienlltico, uma certa tl ifi~ultlad.; ~m
~dmil ir que L>umézil faln de No:.t l'adanrll$, pat•ccc haver uma di ficuldade
84 A coragem da verdade A ula de 15 clc f e l'ereiro de 1984 85

maio r ainda cm admiti r que Dumézil fa le de P latão, ou (antes] o que e le ideia g rega, uma ideia platônica ou uma ideia socrática di zer que a vida é
disse c fc ti va mcnte sobre Platão. E, de fato - procurare i mais uma vez co- uma doença e que a morte nos cura ela viela. Dumézil si mbo lizou portanto,
m e nta r isso quando fa larmos de Nostradam us -, é bem curioso ver que com esses versos de Lamartine, toda uma interpretaçâo5•
esse texto (essas últimas linhas do Fédon, mais exatame nte as últimas pa- Na verdade, essa interpretação não é ne m la martiniana nem budis-
lavras de Sócrates relatadas por Platão) sempre foi uma espécie de mancha ta, é uma interpretação tradicional na história ela fi losofia. Vou dar alguns
cega, de ponto enigmático, ao menos de p eque na lacuna na história da fi- exemplos. Na edição precedente do Fédon, ela Budé, vocês encontram
losofia. De us sabe como todos os textos de P latão [foram] comentados em uma pequena nota nesse ponto, na qual Robin di z: sacrificando um ga lo a
todos os sentidos; no entanto, o fato é que essas últimas palavras ele Sócrates, Asclépio, Sócrates queria ag radecer pelo fa to de sua alma estar finalmen-
daque le que fundou afi nal de contas a filosofia ocidental , permaneceram te cura~a d,? n~al de estar unida a um corpo. !\ g ratidão de Sócrates, expli-
sem ex pli cação, em sua estranha banalidade. ca Robm, va1 portanto ao deus que restabelece a saúde"6 . Viver é estar
Vocês conhecem o texto . Vou relê-lo mesmo assim : "Sócrates desco- doente,. morrer é portanto ter a saúde restabelecida. Interpretação [pois]
briu e ntão seu rosto - porque ele o havia cobe rto - e disse estas palavras, ele Robin, que não era propriamente budi.sta . Em seu comcntúrio do Fédo 11
as de rrade iras (/ia de teleutaíon epllthégxato: são as clcrraclciras ele Sócra- Burnel d iz que Sócrates espera acordar curado como os que recobravan~
tes; M.F.]: 'Críton, devemos um ga lo a Asclépio. Pague a minha dí vida, a saúde por meio da incubação no templo ele l\sclépio 7• A ideia é a m esma,
não se esqueça' [aliá apódote lwi me amelésete : pague a dív ida; a tradução um pouco modificada, um pouco dife rente. Aqui , é a morte que constitui
diz minha d ívida ... Dumézil não gostaria nada; M.F.]." 2 Pague a dívida/ de certo .modo um adormecime nto igual [ao] que se subme tiam as pesso-
não se esqueça: a repetição positivo/negativo (faça tal coisa e não faça o as que VInha m pedir a Asclépio, e m seu templo, uma c ura. Elas adorme-
contrário) é uma forma re tórica tradicional em g rego. Mas o fa to é que, ciam, tinham um sonho, e esse sonho lhes indicava como se curar. Pois bem,
como muitas vezes nos gregos e com muita frequência e m Platão, a utili- morrendo, Sócrates espera, deseja que sua morte seja uma espécie de sono
zação de uma forma retó rica corrente pode v ir carregada ele significados de que pode ria acordar curado. Burnct ta mpouco era budista. Vocês tam-
suplementares, e às vezes essenciais . Em todo caso, esse tex to é objeto da bém encontram essa interpre tação em N ietzsche. No parágrafo 340 do
análise de Dumézil. Te mos, portanto, no mome nto em que Sócrates mor- li vro IV da Gaia ciência, vocês [podem le r] o seguinte: '"Ó Críton, elevo
re, essa recomendação fe ita a seus discípulos de sac rificar, de ofe rece r um um galo a Esculápio ' . Essas risíveis e terríveis 'últimas palavras ' signifi-
ga lo a Escul<ípio, o que, para toda pessoa que conheça a c ivilização grega, cam, para bom entendedor: '6 Críton, a vida é uma doença' 8 ." Logo, não
os ritos g regos , o s ig ni ficado de Asclépio, só pode ser interpretado de urna é simpl esmente Lamartine, é também N ietzsche . Ta lvez vocês estejam
certa mane ira. Asclépio, de Iàto, é o deus que só faz uma co isa para os mais conve ncidos.
humanos: cuní- los de tempos em te mpos. Fazer a Asclépio o sacrificio de Porém, mais g rave ainda e mais importante, se remontarmos à A nti-
um ga lo é o gesto tradiciona l pelo qual se ag radece a e le quando ele, frisa guidade tardia, [encontramos] o come ntário que Olimpiodoro, um dos
Dumézil, ef eti vamente curou alg uém , depo is de cfc tuada a c ura 3 . Eis, g randes do neoplatonismo, consagrou ao Fédon (par{tg rafo 103)9 . Por que
pois, o ponto de partida, eis o que se sabe. a o fe re nda do galo a Asclé pio? A fim , di z ele, de se c urar do que a alma
O ra, esse texto, assim formulado, re fe rindo-se a esse gênero ele práti - so freu en tê genései (no devir, no te mpo). A alma vai, portanto, por via da
ca. foi interpre tado de uma maneira bastante corre nte, que Dumézil se di- morte, te r acesso à e ternidade, escapa r da génesis (do devir, ele suas mu-
verte s imboli7.ando com os versos de Lamartine. Sócrates teria portanto danças e da sua corrupção) e, por conseguinte, morrendo ela va i ficar
uma dívida para com Asclépio, o deus que c ura. D o que Sócrates te ria s ido curada de todos os males ligados à génesis. Não é exata mente a ideia que
curado, para ter de agradecer a Asclépio e lhe ser devedor? Qual é essa a vida é c m si mesma uma doença, mas todas essas ideias se aparentam e
dí vida, de que se trata? Pois be m, com sua morte Sócrates teria sido curado podemos di zer que, na verdade, desde há quase do is mil anos, vocês têm
dessa doença que consiste em viver. Os versos de Lamartine são os seguin- essa interpretação das últimas palavras ele Sócrates como a que recomen-
tes : "Aos de uses libertadores, diz ele, sacrifique-se ! l:lcs me curaram! - De da um sacriíicio para agradecer ao de us que cstil ali, presente, velando
quê? - indaga Cc bcs. - Da vida." Então, diante dessa interpretação, Du- essa morte, por ter libertado Sócrates cles::;a doe nça que é a vida.
méziI se indigna c diz: Sócrates não tem nada a ver com seu colega em Na verdade, várias pessoas não ficara m muito satis feitas com essa
sofis tica, Sakyamun i4 • Sócrates não é budista, c não é cm absoluto uma interpre tação. Duas em particular, pela razão primeira, fundamental, es-
lH/111/•• /.l ,,._, /l.•l\/11'tr<l , /, • I v."14 87

....:ncinl de que n ulcm de que a v1da e uma dwnça <l;l qun l u morlc cura Qu.: n vi tia n;il' é uma thacnça 'l"c a \ i1la não é um mal cm sL escá
n3o 1)()(1.: de modo algum cular. lunc1011ar. coi•~<:!dlf,:..: inlcgmr c<~m lodo clnmnu:nce thtn c. u"'" uma \Cl, n:lo apcn;os no reslll da uhm platõmc;t
o cnc;on~mcmo socráhc<l. Niclt.chc pn."Cisaoncnlc 11u '"''' (afori,mo 340 111 ~ muito pn:ca<nniCIIlL' no ,..(•t/mr. penu tlatJUI l:'crnplo cm 6:!b: u céle-
ún (iaia <-it'llda. llllllul;ulc• .'iti<niiC.IIIItlrihwuft~l. l'olljUC ..e ele di? que o bre 1cx1n - suhm~Hdu ,o li<~> a mnila doSl'""-"1o. qucon snhe \'OitarelllQ~ a ele
<~nlulnu d:or à fonnnb "[ nwn, d.-1·0 um galo a hcul:op1o" devia ser -ó _ CIIIIJIIC SócuiiC~ cita 11111 111>01~{!111;1 po13t!ÓIÍCO :.ct:un<fo O qual "cs131110S
C'rlt<ln, a \'Ida é Wlltl tlll<'ll('ri', CIS porl:mlo cm •1uc IXI>sagem Niclzst:hc Oll pluwmr 1 que i,_ \ 'I.'IC< <e tn•llutll<ll "tlri~~u". que alguns traúu~m
I'Cf\lrmulou es<n inlciiii'Ciu~·;lu tnulicinnnl: "Athniru :o corngcm c a sabc- por ·•cercado''. "lncal<k gu~oJa".. qull .~"'"'" rratlnt<'lll por "posto mol~tur
du•iu de SO<:rato..-,_ cm lutln o <lUC ele !;v>.l. tli~iu e nàl\ <htia. l:!ssc demõ- de 1 igihincta" tc,wmos "olc <cntonclu ). conlnrmc l>\!J·' tlaclo um s.mudo
mu e caçador de mio• de Atcna!.. •rómco c amom"'. <lUC lazia tremer e paS!>i\·O nu ull\<1 n ,,,,.,,,..,• l'tauco tmport;l o que devemos reter e que.
chor.u '"' Jo•cns nu" nr)!ulhtNis. .Wo era <omcnlc o lal_,'llrda mai~ sábio depvi~ de cicar c"e "duu" pot;H:õrico .. l'l"lj,, .o.:rcsccnla B.u•~•· <aben_l, de
que i•í hoU\e: ele unh.t 't!nal pJmkza no Sllên.ao. (.iU>IJna que 1i1esse tJU:Ol<JUcr onctdo ,. untiCtlll<t vb...:ur.• c difkol de li..'CIInlr{mr rmlro.< dildem)·
l>l:rtn~n.:cidn ~•leo..:m:.c• nu> tlcrralkll<h itl>litnlc:. da ,ua 1 ula - l.tlwz ele i: tltlkil -..1her" 'l"c "'" ~ognolit:a E" cumu cu entendo: os dctt<;es ..e
III<''"" )'ICnenódo cnl.in a uma nr.tcm<lt: l':>porilo:. ma o' clc-.oda amda Foi ocup.1m 11.: m\s 1<'1''"''''' .1tlu11 uoitl.lnt lk ncJ,., , ... I"''OCU(XIm con~.>«:n. têm
a mune ou" 1cn~no. a pocd,uk <III" malogmúndc - ,olgu natJuele in.'ilanle :.<>licitude p;1r:t colk"<·nl c MintO> wus ~''"''"" (Jl'""' deles ou. mais '~m<­
~OleOU ,1 Mlil (ingua C Ck oll\o,c· 'Úlriton, dCHl Ufll galo 3 r_<;eul;ipw: ,imihnenrc seu rcbmohut"
rs:-:1' risíveis e ICIIi\CI\ 'ulcinm• pal:nm,• ~ognÍÍit.~lnl, ll31'n quem .abc fm tollu caso tll'I'CIIl•" de lud,ot<(lfOhlcnm <la J'lrmurá -.estio bem
""' or: ·6 Crittul, o' otlll é uno.o tlnem;.1.' Sct;'o Pll''ivel'! I lu ohomem como dc,igmod<1 '"I"' que. 11cslc ntundo. somu' ohjctn li<~ cuitladu e da solicitu-
dt: que ha1 in 1 h ido ulcl,locouclll~ c coon{ounr soldndt>tm' olhos de todo.. Jc tio:. de111l'' f por ls,o 'I""· a meu n;r. nàn .c pode dar cm absolutu a
~m um Jll""'irni,t:o llc u.iu havo,a rciw nada mnos que llcmonslrar firme- .:~'a pac;~a~cm u ~cuüllo c,. ,i,,ui ficado d\: ·\.-~lnmo!\ numu prisão_ ".igtac.l~a
la pcnullc a l'oda. que ncuhuo cm 'ida seu dcrnulcoro JUIZO, seu mais ínti- ,.,,,,./l'ltl. ,.
p.:h>:. d.:u...es". l'"'lJIIC 1,;mt'l.:i<IIWt. scmprc dcstgna movoda<k.-,.
nm \Cnhmenln. St..:r.olt:,, Súcr;llc< poll;lllftl W/1\'/( 11 •·idu! r •inguo-se po"tiva,, A t!f'llltN<'"''"'" i: uma 1 •!lilància 1k ''"' lcuor sobr.; ~us esc~­
dela por m.::io lfc,<;os 11:olavr.1< nh..cur;o,, hornveo~. JliCtltl"'" e blasfema- ws, não i: ;1 vtg1liom·111 tlc um c;orc~:ocoro M>brc O> prosouneu·o>. E a s.•hco-
lóritos! Scr.i 'I"C Sbcmce, ;111111,1 lena <.k se vmgar'/ fahava um grão d~ ILIIIC p0,itivn de um p.u tlc lan11lia p:or;l c0111 'cus lilh<h. de um ~asloo (>OI
gcncrnsul:ttle lasu.1 nhuudnnll• 1 u tudc'.' t\Jo, meus uonogus' remos ctc supc- ,c11 od,anhn. etc 11111 huuo"'hcrano pclu• (• tdudi\os Llc• seu pnos. 1:. a soloco-
1'"
.. 1 :0 !C' 11' .\liCIJOS
. ,tnu• \ 1~ 1 /SC I IC, JltliS,
. VIII
. Jll:l' I'.
Clhii11CIIIC I IIIC Cllh\' CSS:OS oudc dos deuses punocnul I " hom.:n,, Pslf11 1111S aquo ua solicitude do>
pu ltovrllt. que S<lco'tllc' pt'Vnuucinvn nu dcn<odciru mumclllu da sua vida e dcu,~s. c ú po•· osso. dlt 1'hu•i0, que nilo dc.;vcnli>S no~ ~uicid:11·. Niao pode·
tmlourc;;lo tiOque ele dis,cm, tlzcr11 c 1\Jw no deC(li'ICI' 1l:o~u;l existêncin. mos c"~~(llll' IIJin dcs'a pro,(1n - dcs'a bcuc.;vo li:ncia c dessa solicitml<:
cn11 e c"·" palavra>c C'>U cxosr~ncm. havia umn ~t>ll lrt~Uk<io. L ele resol- do> deuses. Lugu. unil c llii>>ÍICI cnl::u' a i<.lciu tlc Ulllil \'ÍUu-ducnçn de que
ve n ClllllrmJiçào di7.t:nuu 11uc, cm 'uma, Sõcrnlc~ li'miUCJOII c n:1•cluu
'c~:rcdn. e,;se sewcuo nll>CUI'tl que ele IIUIICil do~»erJ de~mcnhndo assom
= scriamos libcrt.odo' p.:ln onort~: u .;~sa ideia de que c'inmo:.. ncscc mundo.
'(()b ;o gnnrcln c n '"h(oludc llo> tlcu:.cs
no tkrraclcaro onurn.:nl<l ludo o <JUC '""'"-'r.l
e fizer.t l:m c.llcl-c. 1·oc~s clk:<lllll'nm c>la pequena fmsc <IIIC pa.<;:;a mpidamcn-
f' cc;-..: mc,;nltl ~emomcnln tlc nml-<.~lar que lc1 ;o Uumé1.ol a concho- te. na 'I•~• I <;,'>t:t.11C' <lu. "r 'lcl<J conn:ncidn de que, l;í como aqui [l:í c""
~~s hlllllmcnte dolcrcul,•, >ubr,· o sem ido n dnr ,, c'-c te\IO. r.m ltldu outro munJo. :lljlll o! llól ICI 111: M Ej. CIICOIIInlfCi fxllh nte,lres (de:.]JÓ/trv)
cii\O, <lUC a i nico pr.:lnçím ..., vid;o c tun3 rlocnça" n5o pode col:lr, não ti.m- e l>nn.~ compunhcoms." 1 0> buns mesu·c, ><i<> M deu;,es 11S deuses que j:i
ci<>n:o, que cln não se I>Odc accil:l-ln 'CIII mub nem menu~ c Vl'r num no c~t:ira 1•rc.<enl<:> c t}IIC ;ocilbJuno:. ele ~abcr que ~~ ocupum dos homens. H:i
o'micn. pcns.1r num fillo..ogtl t'onicn 11ulu u que Sócrncc.. <lib>C ames e diz ngo- hon~ companh••irt•'· uontl.o liU~ vtlrias vezc~ 111• 1cx1n Sócmtcs cvnque os
no. me p;trccc que ;,sn é ulge1 que >e pode estahcloccr u puno r de um ccr1o nbõrrccinlclllos 11uc ~c pndc ler mo cidade cum cotlldiios íncouvcouentes
munem tk 1ex1ns - muihh lc\IOs. claro. cm ludil a obra de Pl;olão. mas qoac nus JlCI'S<.'JlUCm l·o~<:nlllrufl.'rllOl> l:i - razão por cnn<eguinle pam não
C.:rlrulc\tOS 11111111) prÕ.\11110> dc,le c no própno Fi!Jmt. IL'lflLT 11 murle - llt>n' onc,lr.:~ e bon:. cnmpanlk:oro~. como encontrJillOS
aqui lsw pr0\3 que, cnlre .1qu1 e l:i. h:i ~~~~ dú• idJ 11111.1 diferença.. c ~>sa
tlolcrenç~ i: que. claro. foi cutlo e melhor do que aqui. Mas isso não qu.:r
di7er cm obsolultl que l'Cinruus aqui como entcnnos que buscariam se li- Logc• a> t'thun:t•t);llil't:t~ <k Sócrates sim ~ing~lamtcnlc cnig~?tica': ro:-
vr:JJ'. RC Jabcnar, se curar da Ml\1 docn.;;1. ue c prcctso achuitll CJIIC, de um l:ulcl, a olc~nda u A'c l.:pto no~ poe
A I ili~, é preciso lembrar que ~<icratus ~ lltiiiCic que Ollll l"ll<'U,!IO longo ~111110 pr.;cisam~tuc nn lmcrior d~ um ritua l que se refere ii .docnç~ c que.
desse te~ lu du Ftld"''· Cll l tudo o cíc l<1 11.1 1110r1e de Sócrnte!. c de toda a por cllltl'il Indu. 1wa Sckralc~ a mntlc nJu p<KIC ~e~. cm S I, eonstdcr~dJ
ubrn de Pl:rlliu. como ;lttucli: 4Ue. 1>0r 1lc~m~iro. leva u vtda tilt>5ófica. a . cur. 1• ,--
nnn 1uc a '''"" nüu pode. ctn "· ser constdem.Ja uma dncrlçJ.
Utll•l • - lil:
,;da pura. 11 "da que n;io é pcrturh:!<b por nenhuma pat.,ào. neuhum de- ()ual é <:tllàO ~1 (lc>c~a de que a' fl<:'~lli~ roralll ciCil\'amCOh; I ll!tl3•
""jo. ncuhum aJletire ui\u ~fn:.tdo, nenhuma optnião fitlsa. c é ali:i~ esta d.1s.(nq111IO por <illC( C flr~'CISO 11111 '<l~CIIhCtO! . '
\'ida - c~t:t vidn nc,rc mundo pet 1\-iL;tmcnlt• •·nlmn. pura, senhom de si Alui~ roi ess;t drltcultlotdc ubwm.1mcnte scultd~. cmhora rammcnlc,
mesma que Sôcrntcs, nu 11an\gmfo 67u. evoca quando dt7 que a vida mtm:a torlltttlada ante~ de l)um0:11I 4uc lev~u algun~. comentadorc• <I
filosôlica cun<t~C cm "evttar cnm cutdado a ~ll<:tcdad<.> e o cumcrcto do prop•ll uutrn~ solu~ócs 'tc:tzschc. :><:lltllldo a dtscrcp;utu:t co~~~ o e~ma:
corpo. >ah·o em ca,u de força m•uur. Joemno, cktur contarnmur por sua menh> llc Sllc:ml~ , ,, tntcrprer.lçao ";t 'rd.1 e Ullla Jucn\-a . tmagmou
naturcca. ma,, .l•' cuntr:lrin. ll<:ntlatk.-ccndo l'u"" de :.eu contato até 3 horJ Só.:r:lh~> rmquejou. c seu SCJ!.redO ele n:H:hlll 110 dermucln> momento. u...
em que a pn'lllnil <li\' ind.1de llll\ ltbcrtar" ·• r 11 rcpresenraç:io por Sócrates uma pe~sva <)UC e\ iclclllcllk:llt~ unha >UU> "".~para nJu. acon~1~nh:: a'
dn sua prclpria ' tdn. tle ntlu ~c tlcMaca da 'tda, ele se de.,taca. na vida, de sugestões de 'IICI7SChc. rot WtlnlllOWtll". Wtlaut0\\'117. >:tnt pd.tt.ltlgclllc.'
seu corpo, " 11uc é cvidcnlcm•·ntc :•lgo ll<:nt direrente. M11s ele cncam. até [cI d"sc se 11110 pockmo~ ,., olnr dc pcno,;tr que é de nma ~nça .que se
o momento •·m 11Uc os deu -.c' no~ h7crem .in•tl ( 1\to é. att' o momento <."111 trata. o:c>mu ~" idcntcmclllc nito ~ <l..t 'od;.l romc1 ducm;a <[Ue <;e laia. puts bem.
que mor~mwsl. a pu-"ibthdó!de de' i>cr a"'un. não ~'Untammados c pu- '"' \~r 1voe Sócml~., te\ e uma tkn:n~a ,,utrorn tnào ""'"'"é nmu~ bem tfu:ol)
ros. E~sa 'nla n~o conlutlllllJlla c pun1. que c n <i.! Sücmtcs como você~ c se kmhrn dela unte\ clc morr~r''' Wil.niiO\\ tt7 ~. ufin;tl. nlguem co':"'tuc:
poderiam cuncclll!-la cumo umn docn~a'! 1
1\vcL Vncês 1~111 u sol 11~~1l de ~r:mil C't~mnm <lizcndu. nn Relamrw t1
i" H CSSC~ I C~ lu" ~11 111C COIIICII l:U'I:Í Clll IICI'CSCClllar Ulll que podemos ,kmfl·111;" rlc•l'"''rlrli" c• J.c•lr<l-<. Jc 1'><11: cloro. esse sucri fkio elo g~lo a
encomrar na At"'logiu e que •lc certo modo é ruuis claro ai111la.rccusando, E'i<:ul:tpio é um rito~~~ cu tu, [llmOitt:>llllslu i• com. Mus na v..:rdadc rtno ~e
da rmme1rn 'lllé me parece nutt~ tlcct'l\'a. C\ tdcta de que n vid:t poderia ~cr dC\'C e>(jUCCCf que C1 J,!IIIU cm lllll DJlltnlll de ungem JlCrsa e que. ll:llllllO·
uma doençn . 5ú<.:rates (IIli úhmm c terceim parle da Apolugw) recomenO.t l"!!i:t 1~<:rsa. o AAin t! um ammal que guia as alma~ e ns protege cm sua
a seus JUÍtcs que tomem C<ll1'it'i~ncia "ck~s<t verdade de que niio hã mal 1nue1óriu Jlarn o 1nlcl'lln. 1:. ~ ~~·m dúvido da importnçnn desse Jrd ~~ pct"«t
possível pum" homem de hum li ~to 6. pu ru Sbcmtcs. d mo: M.r.]. n~m q11 c tonws eco, q11c lemns uma cv0<'11Ç~o uo montCIII<> cm que Socnilc>
nesta vida nem alem, c que os clcu~c:. llli<J snn imli lcrcntcs ii sun >orte [a mui'IX)''', (.) qu.: ~ ullll<111:mciru d<.1 p..:dit' ll tni[(l logt:t pcrs:1que resolva um
dn hout<.:n1 d~ 11e111: M.F 1"11 Fnliin vocês cst~n wni.lu nltitlamculc amar- pr<tbiCflh) que fl~O ililrcdA, [leiO 111CIIll~ Jlllt'll \UillOill. toluhncrHC sol uCt(>-
rado;. ai c,;scs cltli:n:ntcs lema' que cu ~vocavn. l>c fi• to. a h'Usc "uo. delL<es n:h·cf 1u" 1cnno.' dc.l JK.'U'nruento gn:~o. . ..
n:lo .:1o mdtfi:rcntcs à ~ua 'mie"..: a traduç:lv do grego omli: tii/Ielt!iwi o <lUC r,,7 Oumc.r.tl dtiuUe de tudo ;,,..·! l'rimcim, de admtt~. ~uc nan
'"'f'Õ 1/tcúu 111 wtilt>/1 flrú~:m/1111. Ou SC.Jll, m. us>untos dc:.~c homem (ui pnd~ nico :ulmiur. que c sun de umn doc11çu que se rr~Jta. l:o;cul~ptu ~ g~tlo ­
10/Íiou (JIIÍ~mlllll) nilo ,qi\onq~ltgcnciados pdus tléuses. ~slaiiWS aqui no docn~a". em >C!lll lllllllu~ur. nfaopnclc ser 11111:1 du~11çn 111\;,.~ngetra. dtslnnl~ U
lema dn t'flii/H;Iclu, do t'fiÍIIIC'Id<·flwi (Cuid:tr). do ameleisllwi (negligen- c<;qnc~tLI:t. cumu pcol<;;ll'.t Wi latllU\\ 111. Pu1-:~ que sejal11tl< t'lh ima$ pala~nt:.llc
ciar) Os 1klhCS cutdnlll P<'" do., os.,utliO' un homc111 .sábiO c. fl<lr cvn.e- <;,>c 1.ncs. tão oolct~<:mentc mtrotlu.t:t\4" nn diálogo. é d<' unt:t doença tmpor-
guimc, uao ha m..1lfK>sshd 11ara e>.lc.ncm nc,ln 'rda nem 11..1 nulrn. lallle q1oe se trai" L culim não!.<! .J...'<c ;tclnullr. como Nk.i~.chc. q~ Sócrnte.
Corno \océ.; IKI<knam admtllr, cm 'Na de''" séne de LC\IW< (e ou- rr:oqucjnn. n~ niot• frm[UCJOU, ao cuntr:Onu. no último mom.:nlo closse o que
rros na.tpolo~:m é no 1-C:dtlll), que >e lrdt:t. o!C~'lC sacnfícto a bculàpio, cm p:u :1 ele n ma i~ c»cudnl e o mat~ mamrc.slo em seu cnsm:nocnlo. Esse
do ngruuo..-cimento ao llcus que \ltcriil libcotndn dessa dncnç;l que seria a ponto. <•mnos cs_-cnciat 1l:or.l élc e o mm~ mam fc:.to em seu ensmamcnlll. ele
vid~? Sôcr:ttcs lc<ou essa vula tau sábia, tiln tk.-,.tacada do corpo. ll:lrn n nfto tlci\ou ele repelir L',,~ v~'l'll11 que ele de li.tiO repete. .
qual não p<l<k hawrmalr~lc mundo. As,nn, nu O>Omento cm que ele vai 0 Qlt.' ~'llti\on~rad<.'\.'l:f ;t r...:ul.1p10, qual~ C.~l doe.nça ~U~ CUr.l I\!·
morrer. em crw ele acena morrcr. em que ~'l.l.i feltz com morrer. Sc\c:ratc:. quer esse dcrr:tclcuo j!e-to d..- gra1tcl.lo'' Poi• bem. DmtlC7tl.~az mlentr o
nunca di1. nem peno;:,. nilu <ltM>~! e nikt (lCn-.ou 4uc n ~ida e uma doença. dt:tiO,IlO do (hum c o cpisódiu que -crvc de suporte" esse dmlogo. aquele
90 •JI

no qu:1l. Cdu.1~1 :rnpl!c a ful!u n S<l~:ntter. Por que Dumezil faz e~>e rugor. l\lns qu;mdo ,..._. lrulu da J!IIUÍsllca. quando se uma dos ..:uidados a
•hulojln1men Ir'. L:l~ 'lmpiC'II'-'nle part~ de uma pequena ub.crvaçào que 1Ji,1leosar :10 corpo. a l!CIIIC "-'!lUC a opmiào de 1otlo umundn ou a opinião
rmmz Cumom havl~ ft'IIU vapanlentC. 111<1> pela m~liuk e SCIII limr cnn- ,10 , enrcodr.Jo, 1111 """"'"'.' Se " gcnh: seguir a opnuào de mdo o mundo
clu,õe;,. Oumé7il annl:ltlll~ c~~c l>cdid<l li~ fa7cro sacril'kio de um 1!.31 c .Je qu11lqncr um. "'l"e vat acunl~-ccr'' Vamos >l'!!Uif um mau regime, c o
a. ~~~cl~pio é ~·~•krcç:11h• a Crllun , ..Crii<Jn, de1 ~mo~ uo n g-alo a /\;ele~ coq1o se ui ubjclu •le m1l muk>. Scrà corrompido. an ninado, destruido
1110 ). I Dumc:>1lubseo VIIIIIIC hll flt>l llllllo umn iutcrpelnç 1iv a C.itun. mas (ele emprega a p.tlavra dlt•p/ulwruwmm~ dcMrufJo. k•·<lÔO à decadência.
que. ~~~··depois.~ divul:~ n:1o ê tlcsi,:~nnt.la cnmv scndn tk Crhon. e sim 1
1crcnomd••l'. 'ic í: \Cidlldl!. tlil Sócmtcs. que na ordem do e<>rpo deve-
tllllil d" 1ua que 110.1 tlcwnanul~ peln m~n~ Criton c Socrare>. e tnlv~-z lll<" scgmr :1 11p1m:iu tln' que >klbclll. "' mcsrrcs tlc gm:htica que são Côl·
~r.: Crilon. S<\:nue' c uuluh. cm rodo cJso ccrtameuh: e no 1111mmn Sô- Jl3LC~ u<: no' dar Ulll hum fCJ!IIlll!. >em o ljiiOII sOltemo~ núlmortcs. WlCC
nmc< .'-' Criton ' Om .•1 que pud~ se rdl!nr c~ d11 1da que des teriam 1uo acha quc, llu mc"nnull>th>, a propü:.iw 1Linma1s d<> corpo. du 4uc lhe
culllraulo. aonbu,. e dc que Cnron e,rana pe1 fc1Wmcut,• ôlll;lr.Ja que dt' é ~ ittilnu "'"'"''· ""'' ~ 1'"'1""-nu do bem e ti" 11~11, do JUSIO c do ulj•"ro.
ljiiC c mrerf'Cladn·! h •ln 11111n• d~;JI•~t!" cm qu..: ,·enu" Cntnn c Plalào em n1<l se Ô..'\C f.vcr a llli.'illl-1 ,-,u..a'' Se scguirnll" ·'' Oflllliôes dos que n:iU
lcll' tÍ·f<·l<" 'I'"' calx: p.!d1r ,, ,ulu~.iu lk>>e problem;J. conhecem .1 dotcrcn<;.l mrr,· "J"''" cu mJu.."o. o lx·m e o lll31. ~a parte de
Dumétd se l<'h.lpnolunhl paml-s.-<e doàlugo pda ra7;11'tlue nc:tbo de 111;, one~mt". <JII.llqucl tltl<: >CJn cl:l. a qual >C rducoonam a JUstiça c u
lhe, ~11er ~ o que v;n hu"'"' :~i·• Vwés ,,bem que. n.:,..,c 11uilof!o. Criro11 11 ojusi1Çn~", c'"' llarlc n:io currc" •1sco de o;cr tlcrcriorncl:t, corromp11lu.
pro!we A Socrarc~ org.1n11ul 11111a lirl!a. Tod•• un1 cumplô de o111 igos foi d~muidn (dh·plttltw ""'"""I'! ..,\ p~rle de uó:- mesrnu,., qu:~ltlucr que ~ju
l~rd~tlo, c. b<"rnru1 Scícnucs ncdhn o po incip1o du fm~:1 para n coisa ~r ela. a qual se rdadnunmn1usll~u cu ÍIIJUSIIç;( cu alma. cl;tro. É interc•·
lcuu. r: ~ nMn. parn smtcnl:u Mm prnpu:.ta c dar a Sócr..ues urgumenlos snmc 1cr que ui du n11u í: d~s1gn:u.la. S~u lugar c. de cerro modo. deixado
Pllr<l 11\:<'lla-l;~, fir/. \':llcr ulgUilllh C()J'\Ih. l::lc IIII a S•kr;IIC• que. M! niio ru- \~7iu. \ ckmon~lru~Hn \k• tltiC a alma '-"~ l)h: \:UntO ~ub.·-.tància lnlorlal ~­
giS.'<!. pnmeoro '" 1r.1ina ·~ scgundn. rr.1iria seu~ filh•"'· o~ •lck-. Sôcr.ttes rar:i no r,:,fllll. p,,. Cllllllólllhl. ela cxi>le. é Ulllill~llle de nós mesmO>. Bem
'c a"1m accirus.-;e 111orn:r c ü' .ob;nulunJria a uma 'Ida (n:l J tlual nãü ~ ,unes de a ulma 'c r mcl:lri>IC;uucnle hmdallu. c11 rclnçiio de si consigo •1•oc
llero.1 f:l7tt nada pnr ele' , ,·nhm. wna 11111:1 1Je,..,11111 nara '"amigos de cq11.:,Honallillltjlll. hsa purtc tlc nil' mesmo• lJUC >C rctnciona ilJusttç<t c
S••cmte, pcran~c os oUIIIIS c· ltl.u l:it~s. Jleflllll<' a npnnilopública, ,;c se J1U· ~ inju<liçil ~.:un..:" li•co ti~ :;c-r diefihlhll•·nn''""' (tl~>lruírln, corromptdu:
tlc'.'c rccn nunn-l<>:.pnl 111111 ICI\'111 Ji:il n 111du, niit• lerem bu~cnrlo todos o~ exnrnmcnlc 11 m~MIIII 11nlnvru usadt> p111'n o co1po)"' se ucump;ulhannns a
I11Citls, n~cl leo·en1 ulih11nko l!'<los us mcursn~ pr"sÍI'CIS ll<ll'U salv11 r Sócr-,1• ophd~io de todL' l) 1111 111dn c d0 qual<lll\.:r ' '111. c ~c n~o nus rcmctl.!l'nlCls. ao
rl.!s·.,,· 1-\ I.ISIII11
· •S'u~r~lh!'\ c o,;,; nm1gus de Sócrfik:i Sl' víu111 de .,;crto mudo ctlnlrilrit). :\ upiuii11: do> que snhem.
d~><llll ndos pcrun1c c 1•da ctpouitlu p1"1hlica. Coucln,i\o tlisstl ludo: cunvém "nàH se preocupar.. (Sócrates Clll ll l\!-
r pr.:cisruncmc <\lbr,• C\W pnlliii<IUC Sócrah.·s IIII 1\:'llC'IUtlcr. É wbre gn o vcrbü l''""''li.dll "') l'UIII n t1pmiào llc lodl> n 11111ndo e tle qualquer
.:s.o;e prvhle1ua tia "lllni:ic> ~<'1.11. un npim3o cvrrcm~. tia opuuiln n.'io ela- um. mas wn1clllc c11m 11 que possibilita t.lec1lhr o que é IIIRro e mju.lo. r
bomtlil que Sócrarc, vn1 c<hlicar ,u,o rc,pMia a Criltm. t:vcndo ,1 ro.:rgun- ;lqui ele nomeia li 1c1dad.:. L a wnl.1dc. di1 clc.qu.: tlcciclc o que e JUslu
ta: dt•\e·<e levlr cm conra o fUIIt< tlc Indo u munllu'' Ot'lt'·'e kvar em c o q11e é '"J'"'"· Niul ,c •k·w. port;mlll. ~cpu1r a opinião ..t.: rodo o mundo.
co~nu 3 opnliàn IIII<' '" houwn~ n•mparlillwm·• Ou h:J humeth CUJa opi- ma,.. ~ qui~n110~ nn" p100CUJlar cono~·o mcMno ... ~~ <tui~nnos cuidar
n~au _.: ra lt1ue de v..: s~1 k1 uda cm.:onla c t•ulros. :lo ~ontrano. "ÜU oriniãu ··t~.:~s.o llaftC de nús n~~:,nul~. qualquer 11uc >C:Jn ela··. e evuar que cl:t seJa
u.w c nwt•ssaoou t:tlll,l!lcrar'' Pru a rc'pnndcr a c'Sil pC1!,!1111I;J. '>úcr:ues vai dc>lruida c cnrrom11idu. lltjlle devemus ~CJ!llll' 1 Ocvemos segUir n VCI'·
tomao· um ~xco nplo. C\CIIIIIIu que !leve IIIU,tl;u a nccC,.\Itladc de uma lfis- Ilude. V\x:i:s \CCIII (IIII! l'IIClll1li'AillOS aqUI OS dclllCili O~ de que CU lhe•
cnmm:lt;;u, da opini,\,, dtt' hun1c-ns O ...-cmplu IIIIC ele d:i i• rimdu. se- falaV'.t há potiC(l n l•rnptl!,illl d;o verirl1cÇàO ~ucrinica. rm todo caso. \: U>·
gu~<lllu um pn>celltn~<.·nhl murlt• curn:nlc nos tfoaiOJ!<'> plalilllic-o<. ,1 0 cor- ,1m, ~eguindt• a ~~rci.Jde. qu.: cvit"rcm•l< e.<'klllclcnornção.destruição !la
r;'· ''"' t·U<d,ltkls que c 11«<'"""" dar ao corpo. e 1t 1 gm:"li.:a . n.: diz 3 nlmn q~ a opuu;lll ela turba pru1 oca. T.:mns a1. a pari ir da comparação
l ntun • \Ol;C ~he 111111!0 h.: ou IIUC n.iu f: CUIK'\!hlh"l que 'C po<'tl seguir. com o corpo. C>"'' rdcHI de que a alma.; t:<'tr<IOif'lda, dc:.truida. deteno-
'tm ma h nem nlCtk~. çeg.1uh:ntc. 1'\ t.'f"JOt.lv da..'i. n..·~~ll.:l' \"l"-~ nk." diz qu . mJa. pn,rn em mau c>l.ltl<l por opiruÕI:> que,.:;,, reriio sttltt o:xuminada•.
a Clf'IOUU ._ L
uas · ·-
P4!\..,ua_., \"31 fllC .,;,,ncf.cnJr I! \ai COIU.kn;lr '
\ftot·\!,, ~\.."eu não lc>latla~• .:~pcrun~nt.ltJU, cm tennos de \•-rd:l,lc. r. claro. essa doença n:io
pode :.er cu~tludn com meros m~tltcm. Mas ~ é \ t:rdade qu~ da i: produ- r~ceck:m n morlc de Só..nues e o ,.lcnflcto linal. u<tiStrnm poT um lado
Lida 1>cla 011111i~o fl1ba, '' opiru3n de tudo~ c de 'JU<rlqu~:r um, ;J npinião ~u~ um:l Ojliniii•' tnlsa, ma l est;obclcci~u. mal e.•wmim~dl~ c umm31,de q~•~
1rm1adn pelo af,:tli<do, o logo' ruzo:lvc l (aqnclt• J>rcci>;uncrli<J que c:Jr<tcte- ê uccii>i\ so cunu·; c, 11(1r outJ·1,, qu,• S\tcrales <'111 ~cu ull un~ n•omcnto lnt
fita n t•lmÍII<'viv) é qnc ser:\ Cttl>ll<: de impedi • cssn corrupç~v ou JàLcr 3 1
cfell\',uncntc c..-co n tmlo 11111 deb<~ll: ""III Criton, m:c~ tumb,;m com outrus
alma vollur dtl '<'LI e<>1adu de corrupção u um c"udo de saudc. Jns -.!I" HliCrhw:uttlf~> du rédoll. . .
PO<Icmo., >trpor j'l(lrtanlo 1111c e~..a du.:nçn. p:trn cuja cura~ deve um (}ucro dite< 0 ...:gumte. O F;·,ltm e uma dl~u,.;ào a propósitO da
l!'llo a \x:lepru. é :~quda de 11uc t'rth.>n for cumdo quando. "" dt<eussào
11110n .. hcfade .~, nlm.r c do< argumc111t" que poocm valer a fa~or tlef..<,;~
com S.Xmtc'·l"idc ~ livr:u c~ hhcrtar (daf upmiào de todú.s c qt~11quer
11• 110 nafulnde. Contra "' urgumento> 1111c Sõcnttc" nvnnça, v~es s.~hcm
um. clc>."'' opmiiro c:rpa7 de t•urmmpcr 11s ~I ma~. 11nm. ao couln'u io. <'SCO- . ha 11 11 n~ obic:.;1ie~ fcitll~ pelos dl~dpulo~ de Sócn1t.:.; (d1sc1pulm amil·
11 u~ , .• s· · .... · .
Iher. :.c hxat cm e 'lê docidn por uma upuli:io '~rclao.Jdrn limdada na rela- dM. querido,. piÚ'<IIIll'>s); uma de ('cl>e> c outrn u~ nt11as. .>tmms c111.
cão o.J.: ~~ mc.,mo ~1.•m n 'crc.Luk A comparação utilir.~o.Ja por Sõcmu:s lll:l> 3 ,1hna não é "llll'>le"n.:nlc uma harmonia. como por cx:emplo a h;lr-
entre COfl'lll'\·ii•l du corpu c dctcnuraç;io lia alma por opm1õe\ ,·urremcs 111011ra cJ.: umn lu, 1·• Oc >-Orl~ <JIIC. 1al como quando a hm se quebra. "
Jl~n.'Ce 111cltcar cm todo c.NJ qu.: M: tem ai wrra '''"'nça. E pod.:na ,er pela hanuonm \C o.Jesfill ..: n.io cx1slc mar~ quanllu v corpt' ~c tJ...,fa7 e mom:.
cum de,., o.Jocn\'<1 que pn:cl.,.llll .rgmdcccr n Awkpi11. a ulmn p<tdcr ín 1110rr.·r com ele. c\111111 n harmonm morre cocn o mstrn·
Só tiUC, ucssc JlOnto. CI'CIIliJIIC ê rrccN'> leva mar uma OhJ~'<;ilo. F ~.,;sa 111cnln mu>ical qucbtu<lu'' E a argumcutaçào ck: C'chc' c li s.:~ullliC: I'Kldc
ubjeç~u fm li: lia por nlgu~m cuja opmião me é t·arn c tlue me ;Ji,..;c: :tfioal• .._'f , .: a ;~hna ~uh>i-t.1 realmente d~JIIIIS do curpt•. 'vln~ ~em que não <e
111
.em que n:lu ê um JIOOCO ~urmino IIILcr.ta p.trhr dc,saj C<'>lllpam~ãu enrrc p<•d~ "cnpk~mcmc ,upor •1nc ela vi\ c .. ~,..,tempo que. o corpo c <lt~ <C
o corpo e n ;cima. que a <klcnora~üu dt'l culjltl c " de1eriumçào ua alma SCI' to.: 'ucessn.·arncnte t!t: ''"I fiO~ COI p~,::.. mil" -.e des~''\:: ao ~ar um t:\:rto
designam ccnu clocnça Ql"' •~ria. 11rccl~amcme. ObJcto ci.: uma cume. por niuncnl ele corpu~'! r 1kv~r-:.c· w cnmj'><lnlr n alma li u1" >Cr ''~o que g;~s·
couseguitu c, :1 rnáo di) ~ucri Hcto ltlllltlf! ()un111lu Dut uéLi I <Iii [que j ua
111 ~Ct iO lllllllt:t'll tlc l l'IIJ~N. ~~~ r·uupa< Mns u tlcs!!.a~t.: di<> v~Sitmentus llil\1
lógica de Sucrnrc~ umn comptlluçtlo hcut c~co l hidu é vMida. podemos nos 1111 pcdc •1uc ele tamh<!m se ll~>gn,IC c morra um dm". . •
pcrgun1ur w mio é e~lilbelcccr .1lgo uuportamc M•hrc provas um tamo ma- l.m 8<>,1• npô:. c-.-.~1 , <lua:; obJcçúc~. que !ião prcctsUillCI~Ic _as op1111Õ<.'S
~o:ra.<. [Ümj. u;io fll!ll>•O quc Cl>SIIS fli'O•<IS 'léllllll mngms. pOI'IIIIe 11umézil licha< que S{lcratc' t~lll a refutar, I é1lnn. que coJitR es.<<:1 ulltmu cena c.
csL1bcl~,.., c 1·dorça u annlogia entre a dctcnvJ:Içilu do cMp. 1 c n tlcterio- JU>tamcntc 11 csse momclllO, contou uu !" Jmeir~ pc1>~l~ chretamcntc •: .que
mçiio d:t nhna ffl<llu l·c tcrúlcllt n] muros ICX!cJs, nnl que elo tonl(l cmrres- u~tllllccin, se iutc•·•·nmpc um pouCCl\,1 d11. n ' "" tntctluctll0r. ao qual .'~1111n
wllo ii A migono de Só fcwll·:- c n vut ro no 1/~nnu·mno•J dt; bul'ipcdcs 11 • E M 1Jcrrndc irus nHIIIICIItus de Sócrutcs: ah, se você ~o11bcssc como Su~rn-
vemos ni <lll~ liiiiU cena llJlllliliu que nõo c n buu. tlllla trpiiiÍ!kt lnl;;1 é 1es l'ol nclmmivd lltlllll)lll•:nto cm que rc>poudeu a css;r;, duas O~leçúC~.
c:fctimmcutc clc.,ign~d~ pclu ll(lfllc de ll!i.lo.• l<k•:tll,~l) De sortc: lllll! -:e. de- Athmr..:1n manc1m como [ele"" acolhcuj. tendo perfelltllncntccompn:cn-
tl\·:tmentc. "''te\lo de l'l:n3n tlim~ J>olle cncuntr:w clarnmc:nle a tormo- dido 0 efeito que d:1' 11nham subr~ •'~ OU\'Illh:> c como elas rcpcrculmm
lu~·;io dessa <'UITUI)Çàú U3 nlnw l'OiliO doença, cm COillpens.1ÇÜV. Cllllcxtos 110 ~lma dele~. cnmu c;,ttwnm pre~tcs n convent'<'· h'>S, 3 tal ponto que no~
que têm mai:. UU lllCIIO~ n lll\'.SIIlll CSII'UIUI'D t' SC I CI~I'~IIl a ll1111llCSIIIO fjpo JlCI'j.l<llllav:uno~ cnm11 Sócrnte~ m s~ >11fn1· dessas utn~s objeções ..J:d•;11~e~
de sit uaçiln, C: mesmo de wÍJ/1,\ quc se u·~tól [ ... 1o man~i ra cnmn ':'" cOIIIJll'ecnd~u o quanto cs!il\':llllO~ .preste~ ·: •C:
~:L~ crétO que podc:t iumc" fortalecer "' .ugumento> de 11umC7.tl c cu li\ ~nddos c " m:u1c1r~ .:vnm con-..:gu1u eumr -nm; tútlo~ twsato. de ~~~­
c.o;.;;;rs cit.1~U.:' que ele toma empre>lnd<'lck: l>ôcraws e r unpedc>. tlveudo curouf·'. Ponantu lui de f.11o no rntm1 uma cura. a curu cfct.uad:l por Sú-
l:tlcr Um CCtiCl IIUnlCI'O de IC\t\~ pi'CCISUillCIIIC t~XtO> que C't511 no pró- cr~lt''- dcsc;.1 docn<;<l que e um:r op1111~o faba. E cncommmO> aqw. a pro-
prio Ft;don O <IUe n~ pcrm11trta, I'Klr um IA1Iu, responder :t llu~s ubje- pósito 11:~ imonahd:~d.: ela alma. umn~CSmocsqucnr~. um lllC:>lliO l>rol~ema,
ções: ê mc~mu de Ulllll lloençn que se trata 11111111do uma opuuào corr~ta um mc>mu ~lo d~ cura que no ('l'iltm, quando Crltoll propunha, ha~~n­
\'<!lll sub,tnu1r Ollllli:iu fal-;a,'1 l:m ~cgundcl lut!ur ê me~mu es'a lluença d<'l·>e na opim~o c111 reme, a fug<t a S.Xwtes. .Em esse o 1uimeiru tcxlo que
- cujo n'cu, CUJO OpolreCIIllCIIto '11110> no Cnmn que é o obtcto do :;a. eu !(O~t3ria d.: Citar
cri licJO huaJ no rivlon'' ( ·ri.'IU que jXldcmll> ~OIIttlmar ~>ii pnm~irn oôjc- O <egundu ~..,la lguallllt.'flte t'Kl h,/mr. Enoontro~·:>e cm 90e._A1. t~llii·'<C
Ç<tO, e tambCm n ~gund.1. i:tl~ndo \,llcr dot~ te'< lU>. E.<;SC:o dm~ 1~.,10s. que tk 1111111 di~C11 ,,;o n propósito do logns e dos pcrtgO> que lhe sao pmpnús.
94

h Sócrmcs <fUCr prevenir ~cus dtsctpulos comra o ódio ao mciocmio coo- ~le tlt:'-cria dttcr Crilun, HO<'o' dcw 11111 galo a Asclêpto pois voe<: foi
Iro e.o;s.1 itk:iu tlc que rntlo.> os rnctocmio' correm o riseu ti.: serem p~rigo­ cnrndo. 0 11 utucla. se ndmiJonuos CftiC os outro~ mmbcm foram curnd<lS,
sos. lhf.>to;,. l'revme CUIIIrU u mtsoiOI!•~mo. Oit: não se tfc,criu crer que deveria ftluerl· C1i ron. v11cé qu..: c ~C\mu o corifeu tl(l~ meus discir•ulo,,
nõo hü n_ntla de '"~ndit~ .. (o r~xto francês trndutll pnlavrn grega lmgiês. isto
1., 1dç lt)tfos LIC\'em um ga lo a A'cle(Jio. Ora. el~ c.li t. mi,, devemos. Quer
é. orgumcamcntl' •ndw, que se re lere r\ sut"ttfc) no mcioclnit•: deve-se crer. dizer que ele 1:unbé111 fi) i Clll'dlln. Oumézil rc.~ 11011c.l~ :t essa que,.;tão salicn-
nu conrr.irio, qw nó;,~ que nà11 c't;unu• btm (OIIJHII~t-giti.f t!/Jwnu:11: não rando, 110r um lado. de uma nmncita que creio de todo legitima. que, ela·
estamo< fM;,!>ilndn hcm. u;lo t:>lilmos com hoa li<lltdel e dcvc·!.C desejar ro. enrrc Socrnles e :.cuç dJst·tpuh•~ h:i um vmculo de simpatia c de nmi-
que p.1ssemo< he111. \ IICi:> pal"d 3 \ ub que \ ,io l..:r. eu ror Cõ'IU'>il da morte''. ;r.tdC ral que. tlunndo um cicie<. -urre uma doença. os outn" rambém wfrcm
I <)!!o está clnm t)t~<' Sucrnre.~ lli1 aqu1 pr.:-rem nlcnçtio, que n raciocínio com a d•..:n.;<t do oulru. c Sócr.llc> Jl.1r1tctpa. Duonc7il salienta tarnb.:nL o
pode levar a crms. c po,~i\cl, nw' -.ena rotaln~nt..: cqutvocndllltcn.:ditar que c tlllfiCirlanti~~ímo. c)uc ccnumcnlc-sem ter <ido 'Jttma da rentaç:in,
que não M nada .,,dttl, mttkt saudavcl no mciocmio. Ao contr.trio. quando é clnm. n:io é th'-o;o que ~ I rata \1 próprio Sócrnle~ roderin ter sido até
o mciocinio pMecc tiOs lc\'ar a 11111 rcsuhado que niio é bom. na verdade certo ponlo convencido por Cthnn c resolvido fugir (nlinal. ll[tda, s.1lvu H
nÓ> é ~u.c 111io "'lamt" com boa s.n'1de, porque nos detxumos •n•;tdrr pelo ~'Omgcm l'cssoal de s.'ocwt\',, ~un I"C>I~Iência no .u~ccntar a verdade. g:J·
taCIOCIIJIU falso r ICIIIO' lk ehl;tf fXI"andu!lcm. rnciocinólndo como COO• rnnle fo ~<~nlmrio)). r enquant11 n.\o morre linalmcnlc. enquanto ni\o chc-
\cm, \'oces pamu \Ida que' :lo ler. cu por cau..<a da mort.: ~a o ültmlu instante cl:l sua '11~1 e-.-.e ri..:o ~ <cr •llll>j!ido por um~ o~i­
Lo;.-:e~_dots Jc:~tn, retomam. (por um I.J,Iof. o rema do ('ritun de que niiio fàba C \.Cf a ill1113 SC COffOIIII'-!f e:u~IC. F ror isso que essesacnfiCIO.
11111:1 opmtau mal formada é como llllllll:tl ''"" alinge a nlnw. cormmpe~1. que de certo modo podcna ler "'lu 1\:tto no mesmo msl,tnlc cm que Cmon
~lci;m·a sem ~m'ttle c de que é r•cc tso t•uruo-.sc, c [por outro loclv] ~;;;sa foi curado tln '":t docn~n. !lew ser ti!ilo não a pc nns cm uome de C'riton.
tdeta, rtgnnlnMliCfl l C!.éllte1110 Crífllll, iiC lllle ~ o lógos, (1 hOII I rueiocínio mas talllhém de S.'1crale~. c ~(I r ude •co· feito tW íthimo 1uomento d.: Só
que ;olt·:mç!l c.~~o ~uru. Vucês c,t5o vc11do IUtnbém que C>SII ideia da cura antes. IIC'I muntcnlo d~ 111111 1'Ct Sú llUtlc <er o dcrmrlciro gesto de Sócrates
pclo_l_ógo.<;, da mú uptnt~o qu.: é comu umo doença da alma c rcrcrc 11 tida e~"" tl~nnd~ml n:com~mJnç~1o pni> prccisamemc, oli nal doô comas, só :o
no ! ' Nivll. _l: _ c~:. tC\hl.' do 1-éiltm tiUC 1."11.-i fa.a:m a junç.oo entre. Lnol sua comgcm. só u Jclaçilo de So\crntc~ consigo mesmo e com a verd.1dc o
(',.,,,m, o seno n~co de doença, do.:nça repn::<elllnda pelo próprio \rílon impediu de ouvtr ess.1 O(ltnt:íu litl\:1 e se deixar sedutir por el11.
(tJuundo ele 'c ddxu inllucnciur pcl.t np1111~ó f:!Crill, u r onro de propor a Em ''-"''' e:tso. creio que pudcrinmos acresccnt:~r lts ex_plicaçõcs tle
Sóco·aacs uma l'ul\a) c. tiCfJOÍs, no in tct·ioo cfto/·t-dou, ns OIII1'(1S crms, os de Duntézil u scAuinlc: 0 11111 lnt~o 1111C marca todn íl dr:uuhiU J'gia dos di:\ lo-
Sfnnas c de l obcs c111 punicnl:lr. C'rflill t huvia ' ido <tcomclido J>Oo' uma gos plntl\nic(IS, quai~t( ttco' que SCJ!IIJC, o de que un discuss~·~ todo o t'lllllhiO
ducn<;-n que lhe flt~ia Cl'~ o· q11c cnomelho1 p11111 Sócrates vivc t du lfU~ mor· Jicu solitllln o qunnlo tiO que ~c c.Jisculc. Sócrates teve v(n·ius l•porrunitl:ttiC~
rcr. \cbes e Shntn~ cswvum acomcltdos pda doença qnc os 1il7.ia crer de ditcr i•sn cm uu1ros diáll1f:us: seu mau discur«o ulunfar. c uma dcrro·
<rue. se mm remos. mio remo~ ccrlct:t tlc ltl>crtar 11111:1 ulma imonnl. A meu la paru 1oclo.; mus, ~ filr o bom d1scurso a Jriunfitr, lodO o mundo é Yito-
ver. Jenl(o> ui u contirnoa~õiu de que é me~nw I!)>C género tlc tlt~llçól. para rioso. O prmco1H0 tnnlns \\."LC> formulado por Sócnuc~ nos diálogo~ (o da
CIIJü Cll~u se dcw um gu io o Asclêpt u. A 111t<:t prelaçflo tlc 1Jumé7il l)()dc homolujllôt. ccr o mc" no lú~:o> tJIIC illlttclcs com <fUC discutimo, isto é.
-;cr contirmndn pd u ld tt11 a do próprio 1-úfon, ondc cnconl ruollns 0 vlnctt· t1flmilir tJIIC:t mcsm11 verdade v~tlct ;l para uns c outrus. c assinar, COIIII-:1 11'
lo entt·c o •IW acontece •w Crí11111 e o q11c é di lu no úflimo) ntomcnJo.' cs~a espéc ie de f1llChl ~cgu ndo ll lf ttAI, quamlo umo vcrdmle for dcscohcr-
Rc>ta ainda tllllll tlcrmdetra diliculduuc. 4ue DumcLil re.wll'e em seu ta, todo o mundo n reconhcccr;i 1' ) ~c cncnntm iiiCccno ponto aqui. Hott\'C
t_n lo. Vou me •·onlclll.lf cm rcsunu-la" Por que. se é 'erdadc <JOC Criton cssn grande cmrrcicadu tln di~cu,,.'\o tias opiniões. essa gmnde batalh:t do
e que fo1 acomeuclo tk: uma doem;~ ou >e ~omplemndo uomu acabo de lOgo,, hou\~ c'"' Nt'fi:klm• <JUC permitiu \erifk:tr qWll era a opinião cor-
~II!,'Crir. Cehe;; c ')inn.t> tambCm c,tl\cn11n doente. por ,·au~a da >ua ma reca c lflllll' ns fal.,1.~. 1:. cm lunçào do principio tia homologia, rodo u
upmiào. por que Sucrate~ d11: Crito11. 11ti1 dc•cmos 11111 g.1lo n Asclépio'! mundo ~m -ohd:tno t'ICN>a op.:rnç3o A up-:mçiio de ~ura é como uma for-
ma gemi nn qual Sócmres ~c vc 11cgo. mntla quc.lk faco. ele e 'I"" conrlul
• M.f.: - l'txiOCOJitmu.•r f"" n\.u,~mco \'lU dt' nuuutos. ou seril "'~­ essn npcr.1~1io. Í' nonnnf JIOrlanll>tlue mtcrpclc ( rhonlcmbrando-lhc qnc
frnrw-,u," t 'UHit!\ ,J,I pUhlu HI
Pt'Cir. pOOd
houve umu doença. c uma lfvcn~a cm o;eu grupn. Ma• l!•sa doença, nlinnl
uc conta,. se Criton houvc~s~ f.!llllhado, leria >tdn tanob.!m a <loença de .., ,.nuriHnto se Ufl<.liU nesse l~ma \la l!f>imelda c
I n 1/ ~.. ,/tx•l.tl
,i mc:.moo.. Iout
Sócmtc>. E, sendo lodn o muudo snhtl<irio. o sacrificou deve ser lciloagrn-
dccendo es~a cum. cm otumc de cod<l o mun1lo. do cuidado,-
No Crnon. \'OC~'. per,·e.... . t<·ma do cuttlado. da l!fJiméleiu,
.. CN.C
... m "UC • <• r
E .1~orn cu go:.t;crin tk 'olc,or a 'ac;a Iii a c rmcurnr rcsr•onder lt per- . . .' 1r.::-.cnle I ~t·t pn:scutc num JXXIucuu dec:llhe que c unpo .
~unca que \'OC{-, ~ fl11em: roc que me detive nes,c I<."< lO c ncs~a interprc- também ~"·' 1 · • L . ro XIs i h) dos filhos de
rqu~ v·unu' cncnnll;l·lu """'"'cnle a I> I . •
I<Wiio de Oumêztl que, nl•nrcnlcllwnte, nilo c;ta "" mcMna linha do que eu wnte' , . Quando llilun lhe diz: nm>. il<lll,t • V<lc·e não vai •puder
pu • . r. . 1
• •
cu1dar•
lhes disse hâ pouco c da'"' prt,ccdcncc~ f. flrcco~o lonnulat a Jlel'l,•tmta: Socral~.,. lh Como ,.nodcr:i. se lllOITCI'!" l'roblcmll
tios ~cus 1 u:.. I'" t
da ''flllllelew a qUl;
. . •nc, E de·
c c
<)ual essa cum. qual c';.aa tl\ 1dadc pela qua l Sôcmccs Iili curnt1o. ele e ·ócrn1et I"C~fHlndc Ultl pnuco mm.:-. adiuntc. 110 't't ou pret..:l~l~c \;. : ~
'cus cl1scipulo>. com ncudn do tl.:us a quem devem agwdcccr'! N;lo faz S . forn •:...-..: J~'<)tt<:nn dctall..:. de uma man<lir;o ~:.:r.tlno C roton a epmtt ·
\CillldO pcrgumar, COIII<I al!IUII!> >etÍ>IID tentado' a I)Ucr. se C$S3 operação 1101~. . clado 1pn:tk:np.1çàu Jsoio u I tt:m:t cc1ural • · vcx..:-, , ãu fcnconlrn-
ti< cur:t e a mcdocina. ou )'I nlg uma <.-visa como a psoqucatrlil , .e de faro os lt' ttl. o Cllll • • • da Ú! . . b! I I Cl'> que Sócralo ru
-lo I .impk>lliCIIIC 11.1 pn>:.opopcla ~ '·' • " ' · .'. •·• cmue-
!.!!'e!!~». S<icr:ue,, rcn-..c' Jrn ou nJn que c:.s~ gén.:ro olc erru padc ser con- . • \ir rquantlo pc!gllllt~ J• <c CU fllgiS!>C. IIJII acha qU< :1» '-':1> SC •
>tdcradn umo docnç.1 n~lll<il . N.iu c o!L-,se "pmt••twri anacrõmco que 1ntcr l nnce tk mmf.'· e>sa' I c" • lhe d'tZ<:m "''" ' 1uem cmdou do >o:u
(lO<kmo, olescobnrtk tJUC '<.' tlill.l 1:. melhor I,\ICUr:lr>llu;ore%a operação n3m• ·mclllo·• \'Ol·-.. n:tn c,t.t content\! c..:onl '' mnnt:, •m cumo os cas.1menros
' I ' .
de curn n qu.: Socmlc> alude 1.\onL' WLcs no """1'0 da' pr:itoc:~s em que "'''CIf.vem "'' cidntlc'' (.)umt ~tutlnu de voce. qmuot n \OCe ~ - 1 . • ra cnança •.c o
('IO<Ita tigumt·, pam v:.grc~v:. ~m geral c Sôcral~' cm pnrticular. 1:. o C<tmllO -.e • ·• Qttc,oll Cllltlu d•> tJIIC acnmccc mi cidmlc l .. rl t\s leis ~o Jll't'Cts:t-
gcrnl ilns prática~~ prcco'!lunentc tudo o que é ch(lmudu "•'fliméleia". Cui- cnou. I' l":l q ue n·1o
l'l·'nl•' o 1\•wr .ln ,.,fmtl/,•w. 1:. us~olll comll ser:. ' otu no "011 . I •
~ <'1~-
dnr de nlguém. cuitlur tk um rclll111hu. cuidur d:t lluniliu ou. como encon- • • li1gio tln mundo
tlcv.:mo> ' purt)lll! ~nmns ze1ati u~ rc·I 1~' deuses
.. - · (<!pwle ·I
tramo., com frequénda .oI'"'IIÓ>iltl d~r.< médicos. cuod11r de um doente é o • . O> deuses cUitl:uu llc uós'· ). do mi!:> mO nu.xJo. "" ( ntm~ a rn.t.oo pc.a
'lUC 'C rham;o "epíml'leillhm" 1\ curu dc que Súcroc.::. uq111 fala faz parte /11111 . • • I~ c tlatle <! (XIrllr paro o exl-
qunlniio <C deve fugtnla l"'")o (Isto C, :>;llrl' I • . ,· .I .
de wllas essa.'> tii1Vitl1t.lcs pcl:" qu;u:. ..: cutd;l de .llj_!uélll. lr:11:1-se desse
uljtuém quando c~c;c tlocnc,·. tt•la -...: ('leio M!U rel!nnc Jl:lnt que não fique
lio) c que tiS Lei' ;l;t cnl.tdc. como.,. dcu'c' l)llnl n mundo Intel~, •e :un.
cutllnm du" cllb<hlns. soío Vtt!ll<mtcs. Eht> tem sohcllutlc. Voces encun·
d<>enlc. prescrciCill·~c nl11nculch que ele elevo: ougcnr ou e\crdci<lS que
tr:l 1n novuu ..~u lc ~~c mc:,111U tl!n\a da '-'Jiintt.'it'W .
de\ c Iater, pelas qunb tnrrr ucm ~c inolicu o ele qu.us sà<l ns oçôcs que deve
l\•a li7ar c quais deve cv ltw , 11clu:. q11.1i~ ~c v UJudu a dcscohrir tJuais são !1s • l:.nn;, c sohrctmlv. 11 <1 rhlrm, '\uanuu u "'""'c.•~~~ de.m~n~r tlllli~~
.. s,c
opiniillls vcnlndcims q11c d e tlcw seguir c ;,s npinii\cs liol.sn:, [que ~Jie devi:' xmw , 11 ns pcm·lil mln'< ll(llnvrns de Socwtcs, ú qn~ Soc1.ot,~ d.1.r.~t ~cus tl .b
. I , •., N"~l " ll<'llll> n lexln ~ ab~ul ullnncnlc lu lgur:no lc, risca cm 115
~vi IIII'], é nssim (JIIC N~ 1111(1'<' ~H~C alguém com discur~us vcot ladciros. Tudo Clp ll I·' •- ~ b . ' Odo l"lSU
isso dccnn·c da <'liÍIIII'h•t•th" '· On d lgmnus uinol<l que css;l grande ulividadc (Sócrates vai l< >lllOI', ouj(l lOIIIUu :o~icuta, 11âo km 1'1/ lllill~, cm 'd ~·i
muh iforme da (pinu:ft•w (do l'tlldllllo olc M me~ mo ~· dn.q u111ros, dn c uida- ne ·se lllOIIICII IIl o mmlt: jio csl~
vcrdodeiramcllt,· fii'C~ente ). quan u I ' •
d<) dus nlma~) pode ntl<luirir. cm rtlj!UIIs ca$0:,. u lom~a mais urgente. mais lm: conlcu tio' diSdpul"' tle Sócrates po.ort:utln. llCrgunta: que o~' Cll'
llll~nSJ c mnis nccc...,.-lrin S:ln "" 1:a~o~ em que prcclxuncnlc uma opinião . \ ~<as d:l uccr.:n tk ..cu' li lhos (olh,;m ck-, ai de """") uu lle qu., q.uer
lillsn pude vir a ll''fcrior.tr.: ndO<!Ccr uma ulnm .;: fll\.'t:i~n lembrar que
\OCo: I •
t~Um COI'.. -<1·• O •'1'- 1- 11 , M:•3 aoradável .1 1:.
~ 'oc.: nus pede paro. a7.er que te · , • "fi ( ·nfi
wtlo o ~:iclo da morte de Sócr.llc> q111: procurei C>tiCnr nil hont fltCCt!·dente, ('mon. ttmcsnl(l a que• ele 1,.,1hr:\ pMa l ~er al~:tmm cuo~a no m S::c h:
C>>C grilnde ciclo que cumcça .:um u Apol01!,ia. ~:onconun com o O·itol/ e car um onlo) Ique llCil,\llllla]: o que vut·c tJUCI que façamm. ~ur """~
termina com o F,:dnn. tudo c>sc c1clu ê prccisamenlc pcrp;~ssntlo por esse ,.
lhos'l l:.k JlC"''"'"
• •
nn• ult imas ~ont aucs, III) 1c•st·tnlCnto
• . . f' Socrates
...,.r.rc>·
lcm•l da ''l'ínulJeia. · · . . • . ..
"''lide· "FnJct 0 que , 0~ tl ogo sem ccss.1r ... . · [ ] N~o c nada de no>
• . ." o
o.
Na Apolt>gia de Súcrncc, pmcurei lhes moslr.tr M pouco conto Só- ,.. · •
que e que Socr.llc"h7 'cm w:...ar. que n o~ ' il ~ n·tda de mwn e que
. ? a"C
e u1hnw,_
cmccs definia <,ua tlftn'<'Ütt. :.cu tlucr-n-,erdade curaJn,- u como um di7.er- \untadc qu~ \'31 trJnsnut•r a ~us Iiii1o:,. ~u . t,;:·ir.:ulo
, .. & • seus
..
anugos . llltwl
·3· vcrd;lde que linha po1 tlbJcll\ o final c prcoeup;l~-ào cun.~nnce Cttslllar os de v(ls mc>tuU:. (/II//UI/1 cJII/till t•pinwlmiiii<'IIIJI ). .• _
homc1h " cuidar dc si mc-.mm Sócr:u~s cu1da do~ humcn,. m:lS não na ·
É 1!'.-.c o testamento t Ic .Soc111te:.. ~ua u•111111'1· 'onmde· Ali•ao.. cs,a u1li- .
forma politic-a: ele quer cuidar dde~ para que cks Jprend;~m a L"Uidar de lt\3 vontade de Sú~mccs. """" c aramcn e I 1 formulada no Feclnn. faz ..
-.o
9?

ao que di,_a Apologia num moimento ~iméuico. "a Apolagiu, há Irês mo- cs~-:1 dOCil\'ll é aqueln ele •JUe-a gente é capuz de se curar qmu1do cuidu de
melllns. lr~:s d1scursos: o ll1101Ciro discurso. 110 qual ele se d~tendc; 0 se- si e \1 cnpnz de ter os~" solicitude porn consigo mcsmv ' l"c nos iaz. suhco·
g~llldo d lscurso. no <111a I pro[lõe qmd deve ser sua pun içâo: c o terceiro
11 que<! nossa almu u como cl~ estA vi11culad~ à vcrúmJc. t::timologica ntcll-
doscursu, no lfLIOI ele accitn. rcgisrra o fàto de qt•c est:í contknudu i1morte tc. u pnliiVra ..amdti~~ete'' pcrtcnvc :1 tuc.Jn essa I~'Unilin que encontramos
Nc~sa lolti 111:1p:u:rc tl<t AP_olllgill. em que rcgistrn, aceita sun condenação.\
com 1untn frequência, f:unilia d" pal:l\'rn!l que dcslJ:!II<l us diferentes lor
morre. [cm :<euJ uh1mo d1scursu.já f.1dado :i morte, Sócrates di' 0 seguin-
rc.em 41e: "Qunudo meus filhos crcscel\:lll[Outr-d mcnç.1o uo~ filho~: te- 1113s de se preocupar. de se cuidar. da >olicitude. l'or mCI(I oio sacrificio n
Escu l{lplo, 'ocês vccm <lliC essas ultinl•t' 11alavras ("niiu negligencio:ts'')
mos porUmlu u menção aos filhos lr(:s vezes: 11tl AJ!ologia. ÚCill>is dn con-
(lizcnl para não n'-1gligcnciar n snc••illl;:iu, ma~ se refCa·cm in\lirela mcnte.
clt:naç~o; •w Cri1o11, sob a liwmu de objeçüo de C•·ito,t; c enfim 110 Fédo11,
all'avé> disso. no .;uidntln de si. Nàn se esqueçam lh; fi1zcr c> sacl'i rício uu
n passage111 ((LU! acab.l úc ler pam vocês; M.I';,J. UICtliens~. puni-nq ator-
tkus, a esse deus que nos ajurl;l a no:> curarmos quando cuidamos de m\s
mentando-os cn1no cu próprio VO> atormentaria. se eles pareccr~:m se pre-
mesmo>. Pnrquc niio se d~vc esquecer que neste ponto !;Cria nccc=mo
~ur>nr_~'J.'":'"'''·\'1/t~,l t·om dinheiro ou qu:lltfUCr ourra coi\a que não a
ren1~1cr aos difere111cs ICXI.OS evocado' sohre os deuses liUC cuidam (tM
~~':"de . l:.tllme/e,s!hm mW<'.•; eles têm de cuiilar da Mlil viNudc. São as
ulnnms palavras de Sócrlllc> 1111 tlpologitJ, u Jis~urso c1ue ele cndcreÇ1l a hm11~n~ se cuiôamos de nós mé~lll<l> '' na mellit.la cm q 11c os dcus~s
seu_s juiN>. Silu a~ ttltilliHS JlllhiV1'3S <lUC Sócmll:.s pronuncw pn 111 seus tanthém cuidaram de ll<IS. Foi p•'cocupundo-sc C<)llosco que. precis:um:n.
c~. eles cnviarmn Sócnncs par:t nn) cusirw1·a cuidarmo~ de nó:, mesmos.
<lllllgo~. <lm•ndu estes lhe p.:~unt:un : o quç voe~ quer que l~t~<llllos~ Ülti-
ma vonludc formulada cli;mlc dos cidadã<>:.. última vontade fonuulnd.1no Co11forme vocC,, tlll<.lcm ver. a morre tlc Sócrates. o exercício <111 "'''
círculo de amiJ1n:.. Jlllf'/'I:.<Ífl tfUC o expunha ã morte c o expunha me'lno, pois de dt: 1:110
_ Pcqucn~• dclnl~>e ~obre C~bC problema do c:urcbdo de si: nn~ prin 1cira.• 11101'r~u pn1· causa de lu , o exercício do ~cu Jizcr·a-wrdadc e linnlmo;nlc
lr~•has uu Ft•liou. ha essa p;o~sugcnt em qu~ o~ discípulos 1k Só<;lllltlS lam- cssu aplicaç~o em lli'OVOCfll' o> out rO> u cuidar de ~i 11 1\.'SiliOS, t11dn i ~s•l
bem pergunwm: o qnç você <IIICI' que ll1~au1u> 1>nra o seu ell!crro'll: ele C1Jli$1Íi ui 111H ~olljllllltl denso ctyo.< 11os se; cnlrecruzam no longo úc tudu
~:~ron~le indn_IOmar btmhu. pnru que a> mulheres. depois di! sua morto:, ;l s-:1 ie sobre a mo• h! ele Sócmll-s (. lpnlt~ia, rrilrm. Fhlon). Todos c''c>
nao SeJam ubngadns a la•nr seu corpo. Ele cuida de si me~111o, iudusivc liO> pcrpa:;s;un crn JlCffil:méncin c~'CS Irés textos e \•êm ~ amamtr pela
do ..:u coqm"', tillima vc1. nas dnns tkrmdcims recom~ndni;OC> dt.• Sõcr-Jies. Prime iro cJc
~"' lo>tfo (aso, qnaud,, lhe pcrgulliAIIl' o qwr que titçtmw~ r•u·a us umu fonna qu~ salta :1os nlho:, tluumlo ule diz: minhfl írlti rmovontade c
scu.s tilhus c qw~ rccomcndnçl~cs vocé dá.Hus seus amigos:?. u últ jma p;1[u- qu~ voe~~ cuidem tlc si mesmos. n pela sCt!lmda veL de formn simbúli<:;o,
vru Jc Súcl'OI<.IS, ~ Llltima vonlude C.: o que ~u sc•upr~ dis,;c, "cuidui de vós remetendo desta vc/ 11~r• IIIHis ao cuidado que os hvuums d~vém tc1' con·
tllcsmo~". '"t:• é 11 minha última vontade. M:" h(l um pcqu~no ~uplcmen­ sigo mesmo~. mas uu cuidado que os dcu!J(.'S lém com o~ homens pam
lu. E~sc; pcc,ucno suplcmemo c prccisanh!nlc " e\ ocação do que !:<! deve a qu~ eles tenham clntlado por si mesmos, sob a fom1u do sacrificit> u
i\ sele~'"· a cvo<:a\:ào de.~sc sncrificio que c preciso fn.wr. a pron 1c1;sa " A•clcpltt. l'odos esses fios vên1 se ;11t>uHar pe la úhim n vct no s;wrificio
bsc1dapm. 1\grm.lec•menl o u quê? Pois bem , agrndcc imcnl'o <1 ujudu d 3 da do go lo. roi essa mi~sfiu, re lativa ao Cll irl;tdo consigo mesmo, quç lvvou
pcln deus. ~uqmuno deus curarlor. a lodos U> q•u;, So)cmle~ c ~CIIS discí- Sócn•tcs ii morte. I~ o princípio do "cu idar de si n tC~111o" \lllc de lega nos
p~tlos. Cllljli'CC~ldeo·nm se OCU(lllr ti~ sl mesmos (epimelei>tfwi), Iratar de demat~. pnn1 lá tlu su" mune. E é no~ tlcllSC.>, benéficos 1xu·a c'S.C cuidmlo
-'' mesmo;, c111dar de si mesmos. ''thetVf>elitHn" (no sem ido de cuidar e Ctlnsigo mesmo. que ele cntlcre~·a :;cu 1H11mo pcusumclllo. A monc de
cu r-~ r), como <li?. Sócratc, com lrequência. & a.~ t'1himns pal;wra.ç (ÚCilOis de Sôcrnt~;, fund<1 bem. a meu ver. na rclllio.lade do llCnsamcnlo grego c,
'\~m um ga~o n_Asclépio"). as p:• l:lVr~s derrm.lei•.~l>. nquclas depois cJa~ qu11is logo. na hi~rôria nclllcnHtl, ;t fi losofiDcomo 11111<1 forma de veridicçu<\ <Jtlc
~ocr~tc:-; nnv l a l~rÍl nunca mnis. 1!11 jtí cifcj vàda:; vozes pam voces ~<jo mú niio é nem a da prolcc i1• llCIIIII ti<• subc<l<>rin nem a olo ,,>/rlrue: uma tonnn
lllllei<'S<'I f! (wlo negl igenciem. n~d" de negligénciu). Eu lin ha me detido 1lo: vcridkçifo prôprÜ• prccisameme elo discurso filostlficn. cuj~ coragem
bas~1nte sobre " tà1o de que es.qn não neglig\\nciu. recomendad:1 a seus dc~c >ér exercida até n 1110rte. cumo uma 11rovn de lllma que não pode 1c1
d•sc1puloo, .e referia ao sac~ific_io do galo. Oc filio, ele se refere C'lplici1a. ..cu lugar na lribuna t>olllica. t is~u. l>c,culpem por tê-los relido por
me01e. d•rctnmcnlc ao sacnlic10 de um galo. f(lgo o ''Crta úoeol\'a, Mas 1an1u tempo. Ob•·ig~do.
1()(1 ;~ • ut'ft~wm da l't'!'lluJt 101

!"' IJ. n.HI. r m


~> IJ.• .!7~." ~J
J.U -t.\_llflUlki:-LIIIIk.Ok'UU.W.UioJt''· ni.Pt liD•t.llill a'\ j•~QSdl,..mnlqut"~
de"'"' 1.-C.."'l..'tl'f\'lt tr/JP·-UnlnHf) lftl"'Dt.l .:om t• jtttl'\t .lafU~~.'It" 'fK ê uu~ t ~Ja:r,tl Jll'(1tt:t.:
di ittJWt.;l- Hd- 41i;&. Jl.. ~231.
1. ü Ou1u.:nl, I à C n•trfi-...m<t' 4.1 h..., .;w,-,~,run cnlon',, l"f ,,.. ,,,., , '"''" /_~uiu.-, cÁ!
'I. (i. tlu{nl!'nl. /.• \(,,.-.,,· m1tr ,.,. S.."'u • ('lf' I ~'·7
OJI'flt.i/rl}th- t•ans. ü~lluJUJJ. 19S-I
J1 Pbr.lo.l'h'"",.,.· 1t~h~~tt:. ll._d. r \"iio!aut.l'l' ~\ ~
l t•l.\tln. l'hálom, I l&.t. l~d. I~\ I~U~. '""- Ól:Kllt. rp lt)l' l<l )J ld, R""·MMb.ltr «.X
l, <, l)umtz•l ''Lt· .\!uww ,J()J, t n N''i" ,lrdrm.\ j i-flt'mit',\ ', ran"' t .,,11111\l'(d. l·~K4. p. I ~ I. ' "'· "~il'(lll!t 111 a1u\ tlli;)d~ <l)lll u m.;xio ;Jnlls\ d, lh·n.·\ t•h:ul~·• .uh11u :tti\ o com que :.coJhcu
1 M.. r 1-l." (~bky.mmnl cUIU t_kno JIUIII~) J11llf'fl<~' tk Hud.J). t. l\ '11,. to: lktk-'j..; ú •UI Sd:J. tJtX'lll Clll ~;,lfllw 1h.•f. tu ,k,: "cu~~tn::un-'k:Hlth :o-o!JI~
O"+ P•' 1•'1' '""'· u'"(,....-s
... " .1· \; • ...
,,/dr l )b. IM;"- ~,:nhm ~.:(JtH Mil habJittl~k cm l:\\tuf Ut'1!'o.,,, 111..11 f rUiu·I•Jtl\ 1•1\ilfol)' 1 11/,l\'~ P ~t>t
rl.lllit•,l'h,·don. uad L. Rt.t1111 f1.•n" t ...,_f:l,·tk~ Lt:.IHt'... t•t~h. p lU~ n i
t1. \~ .. ,(~'-.l.tlu.._. J'!lad..'"'\C :le'Oihl'T !I uk~01 d" 1(11~ flroMlt 't:~ll tiU\ tdl~ >a...ii'O llM rac.OCUUQ)
1 •·""11"'"' hupt.~h,,M,l~C:\'\tf~ hkt tl~v.OO .u.: t~~~:.1k."'lt,· t',tA.tlfw.. 'l' lut~bltdtiol an lhe fLII~:,~. ao ronllfllfll). ;d-mlu (fUI: 1Ub.: QUC o;ll."'l l"''l)!t• • ,.,1•1l• (tiHJI'fllngz,j\ .:l>.btu+nl'll) c 'tOlo'
,\J..~1...Mwt ·••I ptd.~rw.... ll OmttLL f'J,nr•" Prõ·~..,Jt~. 0.\lllld. tl.w",''"'" flr'"~- t•>t I. p. 118t dc'\~m·~ ~~~~~~cgJt ni..-."""' ,.-.v,1l"-'rn c rk»""' õlhlm ~"'"'""" ..:..•ntP.'II"r ~2tlumn:nh:, tu c«'> I"UII~
~ I N1~IN'h~. I r l ,.,, \ontotl' 11.&d 1' 1\.lth">>l\\-,\t, 4."11 ( 'oW Mo.UIUJit. f\1tn... ( .,,thnt::td.
1~,s., .:m \ N.l .1 Hda ~'«de\ "C \tr. t1t h'n<k• i.'lll '"'"';' .1 ttkllh.• IIJI.'~tl.l" thl ~U.; .. 1). 62)
I(f\;] r I \1 llt.ld I l!ortft 1/t'ltfllf. s;o I'Julu. t'OIUfJ.UIIIII IIII.'I I . l t!1'\ ~itHI I
IWoJ:'o. 'h U l>lUr~l'll, /.~· .\/fl\'ttl' '''"' nt J-;1/~ ... 1'1' ' '~ ,., \·1
11 TI••• ( ,. ,•,-J.. ( tUll'ii~'flllll /('\mi rt.uu -~ rlt.r.·..'o. \'1'~ I (J,', fll/'''lt'•lllh, ~·,I I L \\'(')(ftl mi..., li Sot,r,· \:S'.: \'IIIKL"Itu, c;(_ .t uhima oJtJIJ i.l.; l!.i-1'1 .\ J ll!t)!t<I,JIH\k•liárgi.n, in Ir Cfomh'l'•
"'''''" llt~llo.ml J)uhh..i ll.!r... :\m..lt'f~:vu Uxh.xd·"~'\d. ,\,Ir.. 11) 11, .J,· \III' t'( 1/~·\ Utrlf\',\ , l"'\l \'iUI(~I , J1r ~-JI .l
llo'fiJ, llf
ICI /A,d 3~ l'lat.llt. ('ntun. -4$-.:-d (:d. t.1t"Mia. PI" lt•J. ~ I
I t "t\ Fúrmu!,, <ttk... ~.. prvnum:b. mh. \11,k:.rt"""'- •a•t.nkk• ~ Ju; •c.~o.t.t.m•"' num h1g:ar oode :\1.1 /J_, :'iJh.\lcli'P· 2~7·'1
ttu~ r.u lflt,un' (UIIut#Jtltmu•-á• • (1 144:._/,11/, tJ~b. Uad. r \"t~.:iiU\: ,11 ')• I() ri.Ul0./1/k-.hNI, C.~b, lr-~d l' Vic.lln.", r '1.
12 ' Rt~mfY'õldul Pllt ...~dt;J~· ..... , ...., , .... JIQrtb..t. L tbnht) r ~ ........~('- ·~). SI '\b \ct'd.WI., c.b: \oU C<llmJI nta• ,.,r,k h'1n 111~,
1• \ ll~Dtõ IQJw ,.,.. ""lu!3" ,,.,,i.,• ~ ~UJh11ui'. uu.. C'\''-:.t •• 'J'l'U5ll .. c ''" ")·u.\ht &:- t"'-t."!rda- 4~ l1l.1t.io_ rM!utt li%. lt.ul r\ tc-4JCC, p 1V~.
II•U r li t. ~\.ll<d
I~ l'ilt olmt. J,J(• •I' C<•q_if'u, IK•U llt 11 rt.au,, 11 ~'·~·" .,, ~"' "''· H r 1i''
'" "'\..'-' tklbt.'~ LfUC" l'l."btn f"'W ft4)4 lN~ lltrw•!O ._,·lfdl ~'f'iHti'{IUI....,'ff~"''). t '""'- ,..._ ht•llll.."fl' .15 N(l tC,ltl, A.' L"~"'"_l._' 11, w1t.Lkk h"\~.::\..'18 ,"tt ~t•l•l ltl\l"nlll "'l(nl(~ OUitQ;ol 111~1
\o\•tn1•"' uuM f'ltr1c Jo que 1Xfi~t1~t: •"-" .Jat<.C\ (tolt "''f'''"'' I. r, ~·"•Ntf'ttbt./ •· ( '(, ~·brr IJCmtlfll tnm.tr IIII\ l~u~'b.'l r·(llh.' .._,, n.to .~ ..... n udbcn.-.. H l~o~h:tllt~oltl IJ\.V UIU 1110fli'... Pllt,j{•, l'lu"'lu••.
m• ..cru ido de "h..·b:mh••"• notn do undu101, 1'. V...:l.ltrc,r. li' 11 ~ .• ,.,"' r. v.'-~•n'.l' 105 >
I ~ ld.. (•IJd e. I,· 1.1
1ft.ld., b7u, p. I K
1/, l'lmfi.o, A,nolo[Ji•• .1.. So, ia/(', lld, lmJ _1\•1 ( 'tol:-~1.. t.:d ,•tludu,ll 172.
I"' ,,,, ,f,,:~sor tk hJrJiu_vlu d ,,..,...,j,·,,, ~ . lnl'h .,.on \VIIatn"t'o\'111'· \lctd ll·n.ltlf'll h~\\ lU d~.s~u>:-a.­
tl.-n,l,, HHI-~ \ tul.;nl!l rol..·nlll';l Ct'\tiiiQ lb h:~~!). d.:o Nrcll'~ll'l: ckl ~'llihd.h \!III o 11./Hdlllt'JJ(•I tk.f
11\N~\f,,, l"i.kl t•!Wfô. Ct.lltl{'llnfU.I 1lt' • ..:ln), ~~_!)_
I•) U '''" \\ll:.mc-.ltL-\IudktttltlfiT. P/.1'• lk'rhm V.ekluunn 11PO t f· L~f..:N rmJ
U.·tfco, f' 11'X.t lk llrl~-. •~t~ll~tll.rrt.J•.• r ~!C
lfl ) (.)Hf~._-.Q(, ""~\ l'lf\JPtH.k" ~k"f'l'lloT-:s f'.lTnk \ .J... ~ -~·,('I "'V'' li ,Jw fk r l~taif'
Ja·t bu"''".,-u"; 1 "'-•/1,·, Lt·flr\ 1~ 1~3•. ,,. 11!-.:'!n
21 (_,1 L>otui·,iJ, /1· \f•ll'fll' Mil ('Wf ~U\ 0 ,d. U&Jd.i. r 1-f\
.n U.r 1t(,,,,(..,
2J t./., 1'· HO
l·t JJI:uJo. CnltnJ, 45~.-. lr.td M ll'~ ll~~ ~ l';uis, Lc~ l.k lh.•... 1 df l t.'~ - ll. :t iY )T1.uJ. hro.~_,..;
O llou tu lfttd·•~ll'f (/(• .\tit.··"'''.). üiltm. 1)1,1'\lh.J. llnR 1 1>~1 1
.'~ ld.. ol$b. pp 2:l9<~0
lt• M ltb ~;.p.1Utc- 4X-lh.'l.r ~~U
21 "1l C-fi': n~lh4111' wm mn lt"JU'I'IC $.1dt4:t fhtpi• trNI lii):Ít'INmi) ...: t.kkru!f\1 (ifiuplukri·
I'ÚHit'fHHt) fOtn um r~m~ m.sb..in f ... l. On. é' ~ ..1\t:l a .. ,da""""" mn \'etlro nu- ~.a'd t! :unri-
nldu (o/t',1.Afllm~'''llt)ft)'.,.. (t./. 4 71,1 e. ft. 223)
AULA DE 22 DE f.EVERI-::IRO DE 19R4
Prhueiru hora

1-'e~quisos t.•tlmnlágica.\· e m turno do cpimêJe·ia. - O método til~ f>mnk ll f~ sua


i!..Wensõn. o L3tlll(':=i dt• Plauto: 11.\' m ;;Õe-S do (>,-.,•r•ni/UJ, d(J.flmupte:a.
() paN()
- () prnMema da t>dticu(iiu (/ás fi/luJ.~. Os Jui::os L'OJlllctdihí~·io.\' de Níciu.,...· e
/_aqift?S sobn. demOJISIIXt('iiá rlf! (IJ'IIWS. - A qtte:·;tâ(J dú l'OII1Jlf:'lc~m:la técuii•tt
1• ( /

,\<.1J,IIUdo Súcrate... . Sl.tbversào por S/JcTate.,· do jogo tlialéliCo.

Por determ inadas razões (porque nlguus. é vc t·dndç, me pccl it·am).


niio vou C~ la ,· dos cinicn~ hoje, mas da prl>xima vez. Gostaria , no luf:Hr, d<:
fà7.er uma tl'llns ição entre o que comei da últim<t vez a propósito de Só<:ra-
lcs e da Apologia. c o que úirci da próx ima vez ~obre os c in icos. Quer
dizer, V<1U fa lar do Laques. i\nt~S tiisSt1, UITI<-, pçquctl;l Ob$CI'V~Çiin racer~-a,
em primeiro lugar:l do que lhes disse s<.>bre o livro de Durné~i l c. em se ·
gu11dó lug;lr, 1la missiin ele < !flillléleitl e da raiz desse te rmt>. As duas coi-
S;IS, nl iâs, são tl irctamcntc lig;Klas, jli que é de Dnm6?-H que vai se tn1t<ir.
E11 tinha essa questão [na cab~<;a): qu(>] a mi:.~ dcssu s~rie ele termo:; ele que
l11cs falei várias vezes'! Vbcês têm o termo mélo, que cncommm pt·inci (>~l­
menle ml ron n~ impc:;soa l midei moi (eu me pre<~Jcupo com; mais cxaw-
menle: isso me prcocupa, j ;i que é impessoal), e depois toda umu sérié cle
outras palavras: o substantivo ''Jliméleia, o verbo <:JÚIIu~h:iu ou eplln.slei.ç-
ill<li, o acljctivo ame/és (negligente), o advérbio ame/os (de n1odú ucgli-
g<:ntu} (; o s ubs ta111 ivo <'J!im'e!eu!s (aq ue le que se (>reocupa com, que zela
por, e que m uitas vczc:s tem 11111 sentido basl\uue preci~o nas instituições
grega : é um cargo quase oticial. o de ser zelador de alguma coisa; [o ter-
mo1 pode se rel'erir em todo caso a um ~argo muito prccis(l), De o nele vem
essa série de palavr11s'! A raiz e evideme. mas a t)ue. se te fere a ril iz'? Súu
totalmente inw mpctcntc ncssn orde m de coisas. Foi porta nto i i Oumézi l
que ape lei. Perguntei-lhe o ( JUC era cssn raiz. verossimi lmente indo-euro"
peia (me/}. s-ua primeim resposta J'oi: não se sabe, 11cnhuma ind icaçii<i
pcrmit..: atribu ir um significado, um valor a essa r<lit:. E me díSsc logo
depois. 6vidcntcmcmc, que se pode pensar e m mêlos. isto 6. a palavra que
lO~
1
I O· I

~ vocês Sl" inl.:rc,,nm por css.: pr~'hlem;.t tia qJtmdem J la\'eria aí co1m1
cn~ontoavamos em melodia c que sogniJka u camo, o cunon rnm:ulu. ;o
muMca. ~la~ e C\ tdeme que não pode htl\cr n:l•u;Jo cnlr.: "'<e meios e 11ue uon s~-grcdo mt"lo:til, ""'segredo da d.amada mu-.calocossa nc.ção de
preocupa.;~<), cuidado.
•1 mil md. que eocomromu> cm t•piméleiu. mdt·r mm cl.:. httonha che-
Segunda cois.o. aquo Hnnbêm em reler~n.la an I(UC cu lhes diz1a d.o
~.ulu .oi •lu.uul<\, t)ollem. de mc ""nult1u um btlhetc p.tr~ me tli,cr: foi \' o.:-
llhcar no l'hanlnnn.: (o dicion;ono du> nti/cs goc:ga,), nJo ha chmologia ultima \C/, n pro(ll)>lh> du li'm de Oumclll lu lonh;l dito imprudente-
plau~ivclllara epimélein, mNo•i moi ele.' tnlioo, th,~c ele hve uma tdeia,
mente lquc). enl~ lutl~' as Cl'i<a~ inh:rc'Santcs tlc,,c lil'ro. a central é,
está cl:oru. a coc~ostêncon desses doos comcnt:iriu' ele Oumézil: de um
tm•iu malooc;o ele inicio e quc domina meu esplrilo: dei COlHI> ck fato afas-
ludo, o ct.uncnwrio sobre Noqlradamus. de outo\o u t.'UIIlCIII!Ío io sobre l'laulo.
tao ;1 rclnç:io com o nuiJo,, como fiz moiro di:c'' <;cri:o :ol!-\o como: "ça me
Procure olc1 cnon atcnç:lv n' :onálises, ns comcntú1 ius. "' rc;~çõcs que vo.:ê>
doauoc'", cnuo oom·a orienlôo~·~o. pnra o cuocladu c o hawo, u chamamento
poc.lcm cncc\1111':1r mo nnprcoo~a a I>I'Opó>olo d~l<...e lol'ro c fiquei impoessin-
nn dc1 cr. cm WL de :) lihcrdnde e ao prrvcr. Que o di7er. nossa c.\prcssào
nndu com" líuo de que ;t)gun' nem t:olam ddc Oulro> falan>, ma.s funo-
"çu me chnntc" se refen! lllllllíl coosn que mio,. 0.:111 ab ...llnto da ordem do
o.:umcme) du 1cxtt1 «>bl\: Nustr:odamus. Niowocmlala du tnlu sobre Plnulo.
dei'Co. tlllO.: C:: ela ordem do pr.o.zcr. da liberdade: "l·uço •~•o JWnJue 'me
c a (ortíari do tluo de que htl c.~ 1lni' te\11». u ~obre l'latüo c o sohrc
CIUIIn'" t'vla~. afinal de cunw~. podemos muilo bcoo1 wnccl~<:r um ~isso me
Noslrndamus. r ntilo. o C(U~ tcuhu a tliiCI' nqooo llóiO (l'llfcst:nta o que I) poó-
~;mHo" 11'"' ~c n:l'<:nssc. nl' cuntrúriu. :1 ,olg" que temo> na culx~u. que vem
(11 io OuméLil cli7. r uma llll~rpn:taç:io <IIIC 'il,Pim, que nào c SCIU Jto\'lda
io col~<:ça. que fica nu cabeço. tjue ohcecu UI~ co.:rhl pnnlo e t(Ue nos atrai.
de tvtlo e:>lraooha M que ele pensa. cmbur,o u~u "*'u Moa mtcnçiio c.\(llf-
nt.o> <ub a furma ele uonn ordem. de uma iujunçilo. de uno dcYCr a cumprir. ciluquc estio a<~Íollllrcscnte nessa jusllo(lt."o~iou olos tlub textos. O prinu.:i-
F oiCI'C~C<"Iltil () scguiutc· jll)clcriamos cncuounor lllll CO<C) (lllntll!lu li panir ro. o -.lhre 1'-oslr:ul~nlu~. se chanm um;o )(llo;o· 'iullawmmdtiuuca. O (>li·
tfu f,lhlll fm latoon e.\ISIC O \CfbU ntlllell'. qu< quer dll<'f "c,IJI quente". tm .c ch..1ma lJn·c·rtillwt>to • São ponanto o.ln" lc\lc)' de d11·ersào. ma:. qu.:
0111, di7 ele. <' cs.c "·rbn que 1-alllO> cncuntr:u no 1111111:.!> anugo -cba- n:in têtn lnlatmcnh: u u..:<;rno e\tatuto.
lc•or", 'I"" llat7feld &:. Oaml<'l>lch:r' th7cm ser um tcm1<> nml.lllhl en,'clhe- Cumpre nular tami>Con que el'.."<C' doos [<'siU<Ic•,lJ>Õelll em jogo ccrl:t
cnloque ...iynifica ··h.:r mlcrl!'~ JlOr alguma c.:ot"\... c,,)~ cmprl~a imp..~­ forma tlc anahs.: d.: lo.:., lo. ccota forma d< au<Oh,.: tk pala\ ras. um me1oou
>u.d ook:IIIC cm fm= negm1"'" oumlcrrogatll'tl< l'ur c'\:lllplu. cnconrmmos de cm.:jll rlas <hf~rcnl\.':> llllli~ac;õc~ que rxltkmus cncnootrar no te.xm. wm1
t1 vcrlx> cm "i i nc n1'cn chaul" (nàu me ptelllllllól) \<1111. porlantu. do csp~çÍI.' de nu!todo de puhcvm• co oo7ndn' qui! lél ccon pur cemo homog~·
mc;oohl modo que ''êlre chaud" lioo:oloncnte adquiriu u vo lnode "se prencu- nco uo n1~1oclo emprcg:odu pclu lll'úprio Dum~til.:m '""< <lifco·entes obras
(liU' çom'"', ou <Ifin:d. ''Cilllirll'", ter umu rn(o~icio 1111 c11bcçu pode muilo bem tlc 11nio lb~ dns milologi u~ indo·cuo·opcins. I•., cm ccrltl scootido, c 1111111 lllfl-
lcoCV<Ihofl iO ó\lC dOI'() valor ;,I,; (ll'éUCll(lOÇàO. nclrn tk pôr npnwn seus próprio> uo~tnd<l!., mnncira .:sstol(IICc evidente-
lJl'ptli~ Úo.! r1.~c\!bcr ~..~so mem:ag~..·m c..k r>ntnl!/il, cn•wcrs~..•i u r..:spcilo mente irônicn, pcln simeloia clissnnclricn ~nlr~ es<es t.lo~> 1\.:xios c essas
l'Oool Pn01l Vcyne ornem:, nootc, c cl~ me dossc. cl11ru, putlcm<ls llerfeita- dua•unáliso.:s: um.! uma Sotio e o ou ln• 11111 fJm•I/1111<'1/W. tomando e&~s
ono:mc l'On<:cbcr i>..'ll. P<1tl.!ríumus ate. quem <:lhe. 'cm qu.: -o:Ja totalmcn- do" oe~tos (u de 'ostrad.1mus.: o de l'l<it.iul. r>unl<!tol punha em pro\a
11: m~Uillfl:llíl~l. pi!lo m.·no~ cumo poss1bd1datk ,, po1rt1r 11.1 n~e,ma ideia. ponanto seu m~todn. n \·a !idade ddo.:. dii ""' r.lctonahdade. Jo c:omtcr
sali<'nt~r 'I"" o m.:ltJ> é o canto. um cunw de cham:omcntu t. por c<cm- deonon;arati\U da> >U3> ólOálises. tle U punh,o 1i ('f\l\3 3 partir d.: doo~
plc>, o cnnh\ do p:htor <lUC doa ma ~eu rebanho ou do. mM uulm~ (l3Siores, IC\tc)s que poderíamos 1lotcr -.ào os ma1~ h.:tcrut~éneo' que há. lO] d.:
\.".. U C..";llliO~~IIIal. f~ por COOSC"gUinlC tl lllt;fcJj IIWI '\il:!lllftC•Uiil itlgtt C-OffiO. 'lo~trnd.1mu~ repr~~cntu. ciMo. o que (xxlcrimnu' ~hamar de Lo e.critu]
ttàu cx:uamcntc •·i:,so canht na nunha ca~ça·\ IIUI'\ "'lfi\t) me canta·· na mno~ 'll<flCÍto possivcl pura to<lo mcionalo~mu IW"ivcl. Texto pmféll(,o,
mcdidu cm que onc chnona, em I(IIC me convoca. Dn·lumus cm no>-.o pavo- ICXIO uh>cum. texto >Obn.oçaro-cga<IO de uma sé1ic de intcrpreoações qu~.
' ••sn voc:ohulário c<mkmpoo':ineo: ISSo me intcrpda!'" ~~oon ona1s ou mc- dc~dc o sécu lo XVI. nftu c~':>l;ar:un de encohnr ..cu •coolido e seu valor
nu><ll(lll.' tcríamns emméld mw. fnlion. digo''"'' a tltulu de 1oodicação. Dumétiloo.•mnu pno1anlo u k~lo onai~ nlhefn nn -..tema d3 mcionalltla-
dc modcrnu c curopeiu, •istcnm llljliC ele'-<! Vlllrul.o. l:lc 1oona esse texto.
• t•so mr :IJ'I'Tl"l.l, me lllr.a.t. me ~~hu A~f'l· d.1 lt..1r-.l '""""u""• cJ'""· t~ do t) 0<1Ahs:t·u com 111é1odo~ que biiu os da '"" mcoonalidadc. Obtem nlf!UII~
• ( .,,.,~. f'::tliri~IUJ.."C'Ut lnt«nu1. ··...c c~ut:~l&.lt~um.. uhtv. CN dô I )
re,.ultatlos. I.Ã:pois elo qu~ vai tomar uon tc.xlo de l'liltào. e d~ntrc os textos
• ' leto.~l'lo ,,, rl..ttcttL
1(16
107

de
" Pl·uJo o F::/
ct '~"' c,' no t•·'
: •(•tum. u pa ssogen1 qud é ao 11 u.:smo tempo h ug(lril. M! você~ lltd 'icJ\:Ill, 1>a~scmos ao lcxto que eu gostnri:l de
lcrnunn l, mas cv r(lcnl~rnonlc cCIII ral: n nwrtc de Sócrates ~, em ccr'lll nnalr:.ar. tsto é, u Lllqm•• /1 rropúsrlo da Apologm c. dcpo rs. pross~gum·
scntrclo. Jlllde·'c dll<'l' rnurln !x•11r que u srj!rutk;rdn. o \alor ola morh: de do. a prc>flÓ>itu do Crim11 c do Fé,(oll. eu hil\ Iii procur'JII<I n_1ostmr cumu
Socrares <'\1.1 no prúpriu CCIIIC du mc~<>nahdadc uciclcm.11. Afinal, J mor- S6cn1tcs tnaugunrvtt um mndo de vcnJtc<;ik• tiiiC" di>ttngma, ~c upunha
r; de. Sôcrarc,, • ,;gnifkaçilv clc~su 111011c é que <i fundadum do disclii'<O nt~ d•• modo c'l'li~ito a ourrus mo<ltl' (<• da profecia. o d:r sabedoria c o du
hlnsutico, <fn pn\trcn Olo~ófica, da r..tCtnllafidade nfosófica b\C te"l) a ~ 11, 1011 . tfort'ldmt•" da Slr.tlr;ln"ni~'<lol. IÀ.."<>il \Cridic~ão sucníllc<L CUJOS
pr~po;,rro elo nconrccrmcntu 111arnr que fundou a mcmualicladc ocidcnral pru><:i1,,os. n:gr.ts. wm.:tcll,lll:;ls dtstltltl\·a~ ;tpar.:<;<.'lll, <<meu ver. nirnla-
(Socnues c su" 11111riCI, nenhum comcnraclor do> ulttmos dois mil a 11 us mcnl~ nn rrilugiu t.lt.:~~a fJUI'I't'\lo -.;c.x:rálica. -.:u go:,taria llc dar o cx~mplo
co•.tsegum C\pltcat• n <lUC nele se di tia cu que er .. m. com cxattdào, a< de -cu c\ercicto nc...c dt:ilc~~:u que:..: dwm:r Llrt/IJ<•s. Clllio. encontr.uiamns
ohtmas pal.tvm, de Sucróltcs I ,o;c drscurs.> de Súcr.ll~"!> que lundou uc"· em ou ln)~ dtaln~·" de l'l•n.to. ~m (l30icular em todos os d1alogns sncr:in·
" ~acaon.ahda~e h.·rmma\'tt l·om uma lr.he. urna ~~rt.1 fro,~ que nin- cu.. c~cntplnç tfc,.,..a {Ntnnw da aplica,ào do JOgo dess:r veridicç.'lo tli'Ó·
guem. ?'c emao. lrnhu poduln cxphcnr Uumê11l rcrom:l wu mécodo. pn•> <k '>úcr.uc,, tào drfcrcme du vcndicçào proletica. da \Cridicçao <lc
es"' lll\'h>clo que uulw1u u 'rela toda cm .ua~ analtscs de mitvlogia 111 • <at>cdon,1 c 11.1 \Crt<.ltcç;\<l de cnsu><> No ~~nanto. cu me dCti\C nu I "'1"..,
clu-euroJ'-'Ia. 4ue .1plrcoo a Nc"tntdnnm'. exemplo de tudu n 4ue 0 rrm- pm alguma' rn/<'lcs. . .
~:rouall\mo no clrscur.w ncidcnr.tl pode rmdemr. <' de 0 rcroma parn Pnmctru, nu fiiiJIW.• cnnltllmmo,, claramente furmul~das ,. cxph~r­
ICIIIar rc,nlve• esse pmbkmu de e1111 discur,o. de um rcx1o ou de um wrncmc ltgaJ,,, 111t~b '" <>ttlra,, '"Ire~ op~V.:~ fundamcnHus <lUC ha~ra·
.ll'OilfCCIIIICOIU timdaclor L .I r ~c OIO>Ir;t CfUC tclllt>, os cnmcmaclon:s. nlll' cn.:ontmdu n.t IJ•<>Ir~m c \l\11: cilmcl.,nlam. por opns•~-.lo aos outros
te>clos "' hhtonndorc da filtl\nlia se' tram nbsolut;llllrnrc mcapuzc, de 01\ldlls de \CfiiJr<·~·itL1, U d i/Cf·ii·\CI'd;tdC SOCf<tiiC\l. Cnl flllnl<!tro lugar, en-
reso lver c."c PCIJIICIIIl cn igmn do l>ilcl'ifici" elo ga lo: eu. Sócrates. mor- COttlt'Ati10S de !lu ma explicita c rd.tlrv;unenre Irequente a noção de fltll'l>'-
rendo. flC(,'Il o sncti Irem elo ~ufn ,;,1. (. rcin que "n tliáiO)!n ele Plat.it> cm que n 'uhstanh\.<1 flltrrltc.lifl nu n
_ l:ntúf.l .. .~ ju~tapu"<r•no., t."':'-S..1'\ t.lua' i.mãh.sc~. creio qu'-" \'amo~ , ~~ vert"''""'~'''·'"i. r•.tllml ~:'tt>mn rs emprcg~dn;. fm1odo c;hO: o <uh,la~lli­
cc•m~ Oumarl. d<• e•cr ln rnocl!l, IOtnou 11 mruor dt>lilncia fl~>><iwf, rn<trcou v,1 <>IIII vcrhll ;q>~t'CCCIIl tltl lltiChl tlll di idt\gtl f'I~S carnCI~I't/.ant li> drfC·
n lll<llor Mrpcl'lrcic possível ctunul ll at) cxct•dcio úe ce•rto mêluuo. c> métu· rcniC> i ntcrll•c"l"r~ç. A "ltut l:trn l<tlllh~m u c11gujurncnln \III'' cssc~ d lfcr~n­
do da nmlltsc uo m~<smotcmp.• fih"ólicn ,. csrruruml qul' ele urrlrLou. E 0 tl!!' rntcrlu.-ul•tr<'' l"\ttmcmul" <.:III relação ao' <>ulro>. Hti uma eo.pcc:ie <.1~
•W.<' tem de mr~rcs~unll' <' IIU'"'' tlcs~'Onccnnute ncsl.C texlo; ek 111 iliza seu Jlac:to patTC>Íitblicn quc• ~ c~plic itaut<•utc furmulmlo no C.'<Hneço du tliúl<>·
mcrodo <~111 •!<HS ''<'t:lí.lr os. htz 1\riiCÍCin:rl' pcrfcitallWn tc u regi~lm rrô11 1co go 1:. depu i:.. 110 ccr11c Jo tlil'd ogo. C.IITI seu ccnll'\1, Sócralc~ opltrecc como
[co~nj (I unri lrse <lc 1\ll~tr'il<krn tu~. Moslt'a uté ctue puni<' l;e pode ire quul 0 nqudc que dctO:m ilfllll~<''"'· que tem '' dirrno de llo;ar da {l<trl'•·•ht, e a
hrnnc a IJIII.' ~c pode chegar 1:e•m lalmCI<>du. Ele d1/ mclusrv.: no lim que quem o, inr~rlnunon:s r"<~mheccm ,, direito cs.sencial de servtr-sc dela
Nn~lmdttn1tt~ tnttthcm '111 Ctlmn Dui11l'/il u 111 funcionalidade inutl· com•' ele bem ~nrcnd~•. O lema tl:r ,,,.,.,.sio cst11 pon:urlr>h;lsla ntc presen-
·CII~OilCÍu. I·. 110r cun>cgui ntc, r·ci11:.crcw ~éu m01nci1J nc:.sa \'>péci~ eh: te hll SC~ttlltft> IU)tal', VtK:i:< CI1Ct1tlli UII I I:ltlll>ctll C~Ul '<'1,!1111\l:t III.J~Uil, IJUC
Cltdtnlto 1fo 11 r:rdona l1'1110 ele ....~ No<tr.td.1mus t. tkpoi~ [sc~:undu rel!t:.- p•ncurc• nuhllllr ,.,.t.l\al'".'' ""''' c era unp.>rlaut• na fp<ologio c que ca·
11~1. retum~nclu c cluphcando u me;,rno m~wdo. ele o aplic; ~~~ que·~ 0 racl<'lt/ol\11 .1 ,,·nehcçi"' >C!\T:ttÍ<'a. [rmplicmrdo. nlêm <.lu Jl<ln'<'SW,] certo
fli'Opno c:tdtnhn da ru<·ronalidruk ocidclltlll' 11 mnr-rc dL' Sócmtc~ faL dela pwn:diml'nto tJ..,, '..:ritit:a~·itu. üc ptuva. de mvc.~1 agaçilo e dl"' examê: ~~ exé-
11111a :malts~ rotulntcnrc probunlc erue vem f11\.'Cnchcr uma lacuna que ia- ''"" cvmu manc1r.t d~ te·. lar e .k cxamrnar 1;;. ,..a noçJn c'rã pre«nle no
nws :11\:llc\ào fileMika lt<l\ ia cun«:gunlv r<:>.olvl.'r 3 propó>ttn ti~ Sóc;.. pr\IJ>IIu .:ernc elo> thaiO!:u ltloJ Lm111n E quandn n;; mterlncutnre' de <;,l.
1~'>. da n>Otlc de ~n11es [... "ll· nesse Jlll!O cntf\: C.'-'<!> dors te.\ to.~ que se ~r.U<'>, ;tnte> clc comcç:u a wrditdeira c grande disctL~slo, aceitam o JOgO
••ncontr:1 _o ullcrc'l.,\\', nu ~ru <.ln.~ mtcn::.sc, d<l livtu. Eis dua;; pequenas que ele lhes pnlr)(~. ele'\ Jlrnpnos. vn~.:e~ \·àn vc•. C: que culoc:un :l t'\t;tlt\"i\
uh,cnaçoc, que CU jliJ~IJna de f.u..er COIIIU 3JICildtce clt última aula. (u pllllCli'ICl ,[,, "~,.ut~}.;nmo ft..""J.!m tumlan..:ntal tlo .iugn tiUt: S(lnal\.!~ \ai
r
jugar ~ tllk!' t.•lt.·' prÚpl iu' .U."\!II:ltll 14'~'·11 ~·om "iút:r.IIC!'io. r f1l h..."T\:~Irtl JUgtJr.)
a no~uu dc ,.,,,aC'itt (a IHtc;:in clc t·uidadul.: con>ol<mlc no <.liálu~n l:m
tt>clo 1·;tw, da ,1par.-.:c .k 111m ru.m~rm ~'plkita nu rnicio. l'ufllOC é o
1()8

Cll~dl?ddulcom os jo\'cns (:.~m educação. sua fom1açiio. 1> aprendizado das mais imronalllc~. mdo depois até os anes:io~'. Aqui. temos preci.smucn-
qu.t I at es c vmude~ n~ . ·• · · •·
tf , . · wc>sarta~ a flO 1IIICa) tjllê SIISCilu o diálogo [; te esta situação: ';ócratcs se liga diretamcole ri cen:1 políttc:t. c toda a jogo
IIU1111 o csre uhllno ~ cnccrrur um ""uco dcpol~ Sóc I . . •
co • . ,.... · . . nt t:s apare~'erli do diáiO!,!o ,cm o de mostrar como. tlirigind[}-~ 1iird:uncnte nos políti-
mo o umco trtulnr I)O>sívcltlcsse ~·•ridado. r:Jc é que de\ crú cuict-cr ·•o'· cos. ligamlll·Se por con•~:gtiJJHC diretamentc 11 :H ividade politica, ele vai
ruvens. c a ele .; que s . . . . r •. • - . ' u s
"' ~ ....~ . ': u. p.us rC •CUJ-SÇ- {tO para l]ll\! Cttl<.lc. dels li lho.s. e al'a
propor um jogo que n:iu iCIII a forma d1J jog<• polirico. me vai propor utu
•ru~ curde <~os lrlhos d'' mcsnw maneira que os Ul ho,, por· ~u·t vc .d 'p ripo rle discurso c ~~~ w !'idicçào que mio silo Oti \liscursos lia veridicc;1iu
cuHI;rr <lc sr 1 .. - • • L. c.ve111
, I 10Sli10S. 1l iiW llt l'/11110$ porf311IO nOIOI1110 de ludo 0 tf' .,
Jll11il ica, c f~7.er ''s polil ico~ cntmrem neSSilOIIlt·n C()t~rl. 11 essa a seguuda
"nnlcul:wiio, o vf:tculo. de ccr·to mudo o cn;tdaçall~ rh:ssus Irês n'~••~~~:
u /Jtll'l't!\'UJ como tmnq1 1. , " · .... d d' T · • raz.io pela qual o LcUJil('~ lllC parece inrercssanlc ~importante.
·• r· I ~·J COJ'll,losa o rzer-a-vetclutle; u ,•.w;msis comu
11. I;• K'll <u exame..: da prov~ ·' 1 . . ti · A tcrccirn rnz~o ~ LlliC o diálogo. claro. (· illtcimmente arravessildO
r d . uu a ma. e cn m o CUidadfl como1 objetivo c
pelo 1ema da cor:tgem.p~liS vai tl!r como tema a ll!ntativa de definir o que
,':~~- =a /}lll'l'l!.<ta. ~~~ ll'nii!JUC"I<I exnmmatúria. (: eso:.n " primeira mz.'io
I c '' ~ual considerei n Lllqlll'> diálogo de explicaç:io. é. cm sua namrc7.11, u Cllr:tgcm, para talar de ccr<o mn<ln da verdnde da
• • I Em lsc~undo lugnr. esse dullugo é importame, caracturf~tico nur ca•l-
corngem. M01s esse lcmu d;J ..:omgcm nào é srmpksmcnlc ohjeto do diálo-
~.l uu n· aç·w q • 1. · ,. " go, ê também n marcu úos seus diferente.< 11crsnm•gcn>. UltltiCS, llrlncipal-
c. \i ' u: e c tem, c mnutem, com u cena politic:l. U e f1tto de
~~rt~l r.t~nlo de. v·rs14, cl~ .llfttl rum ll:lda do exrraordill{lrio. Nele, ver~Jos mcnte, que(: um chefe militar. .; Nicias, que t! ao m t:SHKI tempo chefe
·. ~CIIltcs tl rscutrr.a prupósrlu da fonuaçào dos jovcn.~, jovcu:. que, >ertcn~ po lit ico e chefe rni li hli'. sãu homens çom,iosos. li. 11fh\s. Scícr·ar c~ - ser:l
~cn<lo lodos a :mstocnrcru. 1\s gnm(lcs tãurilias d~ Arunns. usl.'io J e,.tina- repetido. rclcmhi':HI<'I IICit) inenus cm dois lllgfrrc~ - Lambóm fui solcladn o
t os ;IIm dt;r O~ I outm a dcscmJ>unllat· um Jliipel lllt cidade- t) 11 ocupar ca rgos mvSI I'ou e l~livtnl u.:mc na batalha. na guerra. sun co111gcm [isicct. E nindn
J~c . les t am? !'eSJJOns:tbilid:tdcs civis ou militares n:r vida. Não há nad~ mais: cada um tlc>.scs homens. comjO>O• uo c.1mpo de bala Um. na \'ida
c ~·ttrsonlrn:mo msso. bll WmJ1cnsaç.1o, o que h:i de o,íngulnr no diálo- ci\'il e mililar. p;rnt 1ld~nder a cidade tnmb<:lll dn prova tk coragem 1111
~o c q~c as p~S.'>O<t~ com n~ quais .sóc:mtes vai discuhr ii ro • ito da dtálogo. CorJgt:m, 'urcmos, para cooressar coi'-1s mcômoda~. coragem
lorn~açao dos JOvens não s:io illv.:ns. São :rdulros. E cs.<:e/'.,J:::~)s sã~ d~ dois genemis, ilu> dni~ políticos L aquc> c Nlcias. pam respond.-r :i~
JltVclsnmenrc homens true c' .. ,~, . • ' ·•
Iogo •c unço• · · l't' , ( 'I ·'- ••111, llll eJlO~H em liUC 'SI) ·Silll1r' r" é"se dr·a· quesrõcs de Sócmtc>. com~tcmmmhém de Sócrutes frlnra l enfrentar esses
• cs po J IC~>. nru. p<Jdemos ver, em outros •li•\ lo'• " ·J .• s·.. "• - dois homens lào importnnlcs na c.idade. IJc mudo qnc a coragem estt\
lcs 1,e,s11 •1 • (I 1 1. . •, gos • ~ oct,J-
• .. , S. a LI LOS ( ISCUIII'Cill . li esse~ ~dUJIOS ·>ro , I
) , · · , , ' ' ' Si , ll() UlUJS • US VCi'CS 1nesenIc COIIIO tcmp do dj{l logo: ·~slá presente Cl)IIIO I!IIII'Cil . de cc.rLO modo,
I ""O:ts .que pudemrn exorcct· fur u;:t.~s politicns llll lJUc s·io " . ' .: .
IJXl'l'ct·~las m i . ~ . ., " . . , . • C<IJMZc~ ue civica úo vnlcll' dos di lêrcnlcs personagens; e tumbt.\ur é~ regm do j ugo
I . · true fl~Jtc llç~ m :r lan11 has q ue dcsempc.mlwn r nn cidade um moral no inlcriM dll d iitlogo. oudc tudo gim cm lot'Jitl ,lcsso qucsriio da
pnpc nnponante. Mas aqui. nu L'.'<JIIL':I, são IJomcns ll•)lilico- QLre c•er
ce111 no cpoe;r r: 1 • ·• • coragem: IJLtal c. Jl.11':'1 esM:~ homens que s.'lo verdaú~ir~mlcnlc comjosos. a
. .' em que " nm, lirnçucs bem prccisn.~. s;1o personagens bis-
tollwmcme bem Situados. Te.: mo, Nicins mJc 11~o·10 . .. verdade da ct<ragcnl'! Mas pard faz~ r C$-<a r~ergunla. parn cnfrcm:i-ln como
r · .• . . . • · .,. pnnc11101personagem convém. .! prcCÍS<liCr n coragem da dialéricn . Epon.mto o .:nlrclaçnmcnlo
Jl(l 1trco ue Atenas depors d..: Pende< 110 f1m do . . ''
til' . · secu1u portanto. Ele
I o co;naud~nre da. ~XIX:<hc;líu da Sidli;,, e é na Sidlin l JUe morrer-d
do tema du .-omgcrn com o tema da vcrdn,le - pmbl~ma da comgcm da
: .ntiUC:'. e un~ cl~cfe nu h ln; rmporl!lnlc, um homem que excrc~u ,obrelutl~ verdade. posto por htllncns verdadeinmK·nrc COI'UJ11sos, que lêm n cnr:r-
h.II~Õcs mlhtatcs, que IOI IIIMio na batnlha de Potirlci<r , nr~s que desom- g.cm de .<e entrcntar r•a <1ucstào d<t verdauu, c da vcrcl!tde ll11 coragem -
1'"'' '011 um papel •mr or•r:n'll<:, Vemos pois ae>ui nesse tl'r'rJo,oA . 1 . ·
ní1o Cnco 1 · . • ., • ' , ... '' •v .que
c
que c;>rli 11rese mc no ~urnc do diálogo. 1:. cvidcnlc que, u panir do mo-
li ' a ruos 1m11rcu menrc cm 11enhum Oillm· s:1c1· 1rc . · . 1 · " mento cm que eu linlra C\1111o propostu osto r1nv l)tlar deste temu di\
g11 1 IJ • · · d. · . · ' . ' I 'S flluC1 IIIICI'I'O·
~ .o:nc\J:s _c Esrado cmmcll lcs, IIO momento em que clus c~crcem suns ~omgCJlltb v~rdadc. cn1 111cio di tkil não evocar c:ssc tex to. um dos rurís-
uncoes. ocos se lembram cru c~ ··t . • I . . ~imus cm 1o<1a 3 lllosulia ucidcm~l a coiClcar a quc,1iio da coragem pn -
_1 '"' . , • • . . !>li st uaçao que ravta s1do ~voc;rtla lia
. I 0$1tfl quando SOCrates diCIJ •rue. por iniUII"i!u do d'U" h . meiro e. sobrcruclo, da cumgcm d.1 verdade. Que n;l:u;iio etica bã emre a
cnc·rrrl!gado d d'f< ' ~" c ' 11ue o av1a
''1 os I 1c Atcna~. '' começar pelo, homens ""
~ '. e r ercnles nussõcs. tinha ido ter com U> cfifcrenrcs cid·r- coragem c a verdade'! Ou ttlll<~1 cm que medid:t a él icll da verdade implic;~
·'· E.s·t·ado mnr• . ~lli .J Uentcs •e a coragem?
I IO III

?l~mn da c 1ku da vcrdmlc (...'J, •·• quc't~o das condições morais que 'lmtn-sc, 110 tlld l littrlt•N, fio lh11noçü\1 tle um J(lVCm. Trata-se. como vocês
poss •hiiiiHm " 11111 SIIJelln ler H\'~>U u vcnl:1dc c dl,cr a verdade. essa viío ver nu l .tufttt'\1• d~ ttma l'tllll\\t._::1o tornada umto mais ncccss.âria na
que.~~ ~''· claro, vncc~ vtlo CIK'oullur com li'C<ju<:ncia cm oulms lugar.:s, m1:dula cm 'I"'' m. f\3" ou o< tmor.:' tio JOVem niio lor.uu t.:<tpazcs de lhe
mas pOtlcmt,. dl/,'1 que cln ~ <.:CIIflill nJ COlhlllu;fio de-.c dililogo. O tJue dur 1c,<;:~]l\lllliiiÇ~<I I "" 1cloçàu .;nii'C cducuç.üo c negligênci<J. 1111 Aleibi-
se costuma encnutnu 1: tk:llll<lll ii 111.11111 'llfl\'1 fi de da rcfkxào ocidental mf•··• cliiiiCl nu I "'I'" '· 'ai tundar u p1111CIJliO do cuidado. E precistl cuidar
é ·'.''"'"'''in ~llca di! \t:rd:ul..: wh (aflnnna tia questão da pure7.3 ou d~ tl.'l ccluc.t~:l(l dt" 1"' "'"· cncontl.tllllh tudn •~so nu Akibímil"' c no Laqut•.v.
punlica~;ào cln MrJ~Uo \'oc~> térn tmLlmna catan1ca da \Crdadc. desde 0 Ma~ tem o ..C)!IIIIItt nn Htlloimlt••. ~ tcmàtica etlucaçikv'oegligéncia;
pitagorisu>n at.: a hlos.1li.1 u..·ldt•ut~l IIII>Ô<:nw • r. .1 itkm de que. para k.'T cuidad•• lc' ;1 nlllttLln><:nt•· ,, u11111r'-'hh:nM classl((l. que e: de que se tem de
aces."" .t wrdade, c prc.-tMI q~ n 'UJ.:Itll ~ cmhlrlua numa ruplura com 0 ~-uubr'! f:. ,.,...,, ~ lcmbr,un. ,, 1.:'l""lll que o ,lfcil>iml<'\ dà é: é da alma
mllntiV ,,'fi,I\CI, ~\1111 O 1111111<111 1la f.1ha, COIII (I llllllld.l elo mleres.<e c do que .;e 1<.:111 de cuidar'. r. ne,..- murncnlu -c coloca a tJU<.'SI.'Io: o que :: u
pr.vcr, com todo o mtuuln ''"'' •·orhlltttl, Clll rdaçào :i clcmrdade tfa \"ff- alm;~7 ()u.1l .t 'lia n.tturo.!'~ rm q~ •·•m:oistc cutdar da alma? Encomr.lva-
dldc c ti.: StLt pu1 c7.1, o 11111\\:J MI do llllfiUN. A flU.'.,;Igcm dopuru ao IIUflD- lllll~ ,ti" pnncip1o •1.: que cu1dar da alma e. pam a ;llm.'l. ela se ~'011tt:mplar
ro. a J'·'l''·i~\.·nl tJn lllh\'llfH .10 tro11hpi.lf\!nlc. a fta~gem e.JO transitório c, ,e cum.:mpiJIWo. rccunhcccr o d.:m.:nh• di\ uto qu.: pcm1ite va- a vcr-
c do ltt!lidio ~'' ckrnu i: c> que con,tmu. m.Hc:.t ao men<l>. a lr.ljetória <lldC. 1\)f c<>n<cgutmc. o tc111a <LI <'fllltldt•ta t~mbocav:t. de ccrto modo.
moml pda qual o >UJCIIn lllllk \C mn,llttur '"Jcllo ca1~1/ tk verdJd~ (ca- r.ip 1d.t c dlro.:luln.:nte ll<lJiriltdptu tl.l CXI'têncm da alma. da possibilidade.
l'"' tk \'er :1 h·td.tdc, •le thtc:r a ~cr.l.11k1 l{tda C')3 catlirtka \1>1.-.:s en- da O<.'C~""I.1tk de olllllll:t <e .:onMnpl;n. c cnndiiZlll <:nlim ao tema da di-
c~ntram tkMic n llltll~\lrbmn e t.unllcm "" hlo)ofia modema. Porque. ' mthclc tl;t nhu~. uu mclll.lOo d<~ elemento d1v111o que b:i na alrn;t. E. 1\eS.~e
ali1;at ti.: ~0111:1,, n prúccduncnhl cnrtcsl.tllll t.unl..;m é wn procedimento r
\CntiiiU. () IIC'If>ÍIIIIc•\ - ""'"' :Odb.:nt que I :,e cultiCa\ a n problema histó·
catnriJ.co: cm que ct~ndt~•'c'" 'IIJclln vni potkr se con,IÍIUir com(l puro ""' du tlml<'lj;ti' pr~mlc·-c rmulu ruprd:uncntc aos tema" dos dialogas de
nlltM. uulcp~nclclltc dé httlu lllll'Tl''~c j>.lllll'ttlnr c cnt"'Lde unil·crsalidade 1uvcnlulk ~~~ Pluu1otc:ontll ii l(liiiKiçào (... 11 c, no mesmo tempo, ao~ Llo
":' Hprcen~i'u <lu \'cnlatlc cul;hllcn'l' \lu~,, cat.trllc;i (conLiiçào de puritica. írlii11111 Plutau, nu li mil.: du• tc:tut" ,lnncoplalonismv.
\'""do SUJ\'11<1 parn IJuc SC.Jll cnp;11. <k ~'" 'IIÍCÍI<• uc vcrda1fc) n<io é mni;; N" lmtt"'~. uv \'llllll'ill lllll p;ntir d~: run <lado bem:.c:u'ICihante. de uma
que IIIII ' '' flCCIO [dll .!li~ll dn VCI'd:JdCI. I f<i IIII I Olllrn nsp<.>Clo que é o d<J <JIICst.1t> [:oill ti ltu'l solwc ,, li""'·'~iin uusj uwns. n negligéuciu u.; Sll~ edu-
~~I II!.(L'nt dn w rdmlc: lfll~ lipu <IC rcsoiiiWil. que tipo de vonlnde, que t1po c:.~no, n n~c~~sltillll" de Cll l(l!lr tkfcs, lcmns uma linho cl~ desenvol\•imcriiO
m1o só <lc ~'"'''I lido mns 1fc comb:uc ~OIIIIJS cup:tlc~ ueenfrcn1nr para nl- do di:\lug.' hcm tl l f~lt'lltc. 1:. -:m ccl'lu sem ido, de nunca vni alcançar aque-
cunçm· ~ vcrdudc'! rssu lulll pdu w•da de c dI 1\:l'clll'e da pllli licaçiio pelu le pomuu q11c ,;pndu~in 1t'1u l'll(lidr1111cnlc o Alcihiades. Quer dizer qu<~ nun-
qu11! pmkmns OIC.IIl\'11 1 ,1 VCI'< Í\ldc. I SCI'Íil IIIICI'CSSilllle ver CSSH dilei'CIIÇ:L ca, 1111 l.lllfllt'.l . 11 iIIIJIICIII se imlugu ' "' que se vai t ll iclur cxmamenle. O lCllln
Sena 11 ;m~ l i.c nilo mnis tia l'mllkaçrln (lc lu vcnln,fc, mas a nn:ilise da c: é p1 ~··iso culdu1tios JUI'CIIS. CIISin(lr t•s .lovcns a cuitlnr de >i mesmos. MM~
I'Onladc 11C Vl'I'Jade, •oh MIIIS diiCI'CIIICS rom1.1S. CJ IIC podem Sér 11 fonnn de~ que é que eles me;. mos devem cmd1u'! ~ilu se di7.. Ou antes: ruio se diz.
<.la cudo;,l<iudc, 11 lhrlllll do Ctllllhillé, a li uma du 1·orngcru, da reso lução. ~ nu cuwmo. ~iu1 . Mu' nn11 se c.l11 ju,lmncme I pela] designação da alma co·
da rcsisl.'nda Fm lotlu c:l\0, ndv 4llC poder mmos cnc(lrl\mr nes...c 1cxtv mo >etlllo n realiclatlc Ílll(ll tlll t\ qua l bC ú<.>••c tlar ateu<;ão c ll"c de\'e cons-
de Plaliio. tl I tltftlt'.'• um do' dcmcntns, 11111 dos pnntos de parliJil para titUir,, ubJc'tÍ\'11 tinnl c lllim.:m• tio CUi dado di.) si Aqui. o objeto ôcsi~na­
a anahse de,.,. iiSileelo d.t i:1ica d.1 Wtdud<. du .10 lon}!n d.> duíl•>~n conlet :"'III Io <lc quere de'.: cuidar não é a alma, é
Enfim. a ultima rlllrlu pel.1 q11.1l cu go,tana de me dclcr um pouco :1 \ ldil (li /o/11\), 1'111 c. :1 lllollll.'tr:l de Vl\'CI'. f. ~":>.-.:IIHOdalidadc. <-'SS:t j>rálica da
sohr~" L11q11n c cjlll', nele, \CIIIU> ""tn:tladn o ponto de partida de 111113 e'istencm qu•· co11"tttt1 u ubjclu fund3mental da t7';,,;/eia.
da, hnh;~s de llc•cnvolvuncutu da fii!Nlh:l 00.:1dental Vocês se lembrnm. QtL1ndo ,~ nunp.lr~ '' 1.<1</11<'·' c:o111 o Hdhindes, tem-se o ponlo tk
anu paS'1.1clt\ ou tJoi., miC\' .ttr.~>. 1~1\ iam''' '~>to (UIIIO> o texto elo .1/cibio- (Xln1da tk chms ~r.mdc> lmha, de cvolt~u tl;t reftexão e da pr.itica da fi-
tlt·s'. Esse lc\lo do ~Ir thictcln ê, por mn11~ pomo--. bastante próximo. pelo }Ol';(lfi~: ~ fik•,olia comu u <lUC, an mchnar. ao 111ci1.1r os homem a cuid3r
menos ~~n algun~ t1o:. sem tema\. do tiUC: poclcmus encontrar no Luqtt<!S.
' .\J~i.iiiiM ralt\flh .n..o.•Ji\(t)..
' ' ,, f 6.,• (tlfTftl HltllbO
112
111

1l" si t~lc~mos, os conduz a cs,;;1 reaildaclc mclati~tca que é 3 da alma. e a


a falu lram;a), o cx<UJlC c o cuutncto J\ l'rimcil'tt passagem està bem nu
filosntw com~ uma prova de vida, uma r>rov~ da cxbtê 1 ~~:ia e a elaboração
de Ullltll"Crt.l fnnna e ~~~ai idade de vida. Claro. 111io há iucompat~>ilidadc iuicio, nv !ll<labelecimenlo do dií•l<>go. A se~uml;t pa:,.--:t~tem que procum-
entre c-;:.as d~1as temaltcas (a filosofia ~omo flt'I'Ml de vi<b1 e a filosofia re• e.'plicar se encontra no fim do primctro '"r~o do te,lo;.; n dcliniçi\o c
~omn COJ~h~Jmcnto d:t alma). Mas creio •rue. embora não haja nenhuma a a~-ciutç:in do "xamc :,ocrcitico (1'.\titasi.l), E, enfim, o terceiro momento,
li\C01111Xf_t•h•h•hu.le. embora. p.1rliculan•~~:nrc em I'J:uão, as doa..~ coisas se- h~m uu fim do te.,to. no molll\!uto 11:1 conclu<ào. 1l o momento cm que ve-
n•o~ agtrcm, wn em relação ao omro, u problcmu 1~1 11Ccessidadc, da busca
JA11t p~otunc!amentc lig<~das. temos ai o pomo d..: p:1rtid:1 de dois aspectos,
rlc do1~ perfis, de certo morto, da ntividude lilosMlc.1, da pl'(ítiça filosófica do mestre e v imperativo do ntitlad<) ele si.
Print~iramente. porlanto, inicio do texto. prnncintlinha da pógina: o
"" Oc ·~lente. Pn•· um lodo. a fi lnsolia que tem <lc ~c pô• sob ,1 signo do
~:?nhcct nNnlo da :ti ma c que f.17. dc:.se conhcc.imcll ltt da alma umn vntolo- r•acto de fi'tllliJUClll, flem 110 início. c <lll t~' lllCSIIl1l de Sócrates ser éunvi-
g•n. d~ cu. r., depois, uma llloso fiHcom('l ('li'OV(l •lu vi,la, do Mos que.é nw- dudo a lOtnat' parte, vemos l(llftl ro pct·sonngens. O pritl'lciro se chama Li-
t!c
tél'll~ ct•cn wo~lelt\ uma Mie u~ si. E~ses d<~is gmndc~ perlis ua filo~olia q(1nncu c o outro Mclésias. Mclcsia' ma l f11la, lil7· Se pequenino. t:::sscs
ph~ton•cn, úu f1tosvíw grega, da fi losofia ocid~nl;il , ~:iv Jaci1111 cme dcciJhi- (i<li~ primei ros (lersom1gens, LisÍIIIHC•• é \1cl~sia~. são tlc certo modo ns
vets qum~tlo se compar.1 o diálogo do L<IIJfiCV com v do 11/cibíodes. que eng:rcnum o tliálogo. os que pl'ovocmn o di~Hl>g.u, o SíiScifam, siln eles
~~~'!' também 11111:1 breve obscrV11Çâo, uepOÍ> V:llllOS entrar no tÜálo- <[UC 0 organÍLlllll porque tém tmut pcrgunt<• :1 lr11Ct' c gostariam de ter uma
gn. Eu llii!IU lhes f.1lado ano passado"' do livro de Patocka que acaba de rc>postu. [: para ter uma resposta a c.~~~ llcrgunlu <rue prucurom o•·galli7.ar
ser t~Jdn11do pa111 o francês. l'atocka é aquele lilósMo tcheco que morreu u111 cli.Uogo. h são ele:, que, de temrlO ~m tcmpo11n cleeorrer tlo diálogo.
f:rL cm~ anos" c de que .c publicou ~m fmn~'C!. um scmituirio com 0 titulo 1•;i11 dar seguimento ao debate. São élc;. litmhneme que. terminado o de·
de rluftlll 1'11 Elllllflll". É um te\ lo intct\..,.,.mllsstmo, JIOJ'\(UC é, a ln'-'U ver. bate .: a despeito do raro .rc que. peln menu~ up:ll'\:ntemenre. ele não e
pcl~~ met~o.' dcJ!lre n~ moderno,; de história tln filosofia. u único 1rue d;i it conclusho. 1ü0 tomar a resolução lJtt<: :,c impõe. Digamos que eso.-cs Jois
llo<;,tO de ~·pune/c·~"· de curdado em f>latãn, um IUAIIr Importante. f-11.: vê personaf!Cns (Lis1maco c M..:lésins) silo os patrocinuuorcsllo diálogo.
nc.,s~ IIO<;ao de c!udado o arraigatuc nto dn mcUitisku ucidcmul e, 110r <.:on- O• que vão ser os p~rceit•os reuis o.lo dttílugu siio rlois muros persoun-
scgllllltc, do dcstmo ffn meio na Iidade eun>pcia 1... 'j. HecOIItcntlo esse livm. gclls. Nicin> c r aques. Nícias 0:,, <.:onw vimo~, ucrucle líder politicv ÍJ np<>r·
O pvnt<l :;olm.l u qu;d me separarei dele, reconhccllndo porllm quanto é in- tmllc 11a vida atenien;;c do ft111 do século V, e Luquc~ [6 um] general. É a
tCtcs.suntc curno tun\ hse 1fa epiméii'Íil e dn o.:uid:tno, é que ele encara es- eles que se pc(lcrJJl l'll opinar, eles ó qu<.: srlo CIICfli' I'Cgndos por Lisürwco c
scnct~ l m~nl~ a ''lliméfeia o.:omo cuftlacfo nl1o tlc si, lliiiS dn tllma. Quer dize 1• Ml!lésln~ llc discutir entre si co.:rl;t qucsl ~o. qu-: é tiiu irnpurlaiiiC. Nessn
d
~·le cn~,;um. esSA lcm:lti~:t, me ~1rc~.:e~ un iCflll h.::ntc sob tl lhn ne~, nn tlin:ção ;tprcscnt~lçào Uo::; qnttlro lll'imeirns pcrsonugcns. vemos imedi.1tamenlc,
soh o porh l du o.:onhccrmemo c da ontolugw da nlnm. T11 do 0 que~- ao con- de uma fortltl• bem clara. como se llgHtlllllllfl fi nutra a noção Jc parrc•Ú(I,
lráno, n "~Ciin c o tema elo cuidado tle si comu rrovu. que:,tionamcnto. de f'aln frn nca. e a Jc widado. Vou ler O COill~l·i uJtO: "/,i.\imat'l>- Vôs
o.:xamc. I cnficação tla 1•ida (do bia.>) ck"Sapnn:cc cm St~ 1 anâlisc E é prccísa- vistes, :-licias c L;l<IIICS. o combale tlaljuck· Mlctn nrmado. Não dissemos
memc c~:.e ~~~)l.:~'lo que cu gostaria [de S.11icmurf pnr1u1do tio wquc·s, texto Iugo 1lc inicio. Melesias e cu. por que vo~ t!edimns par.t a""istirconosco
no quul se ve chtramcmc surgtr o bios cmno objcto do cuod:tdo. muito mais àquele espetán•lo: vamos ngorn vos Cll('>Ur a I'IILào. porque pensamos
que :1 nlmn. t e.ssc tema do bíos como objeto do cuidado me [parece] ser qtu.: dcwmos ser francos com·O>Cu (~W lm11uh· fHII'I'I!siâzt•stlmi). Hã tJUC!ll
0 ponto ele. pan•du de Ioda uma prática e rlc toda umu uti,•icl:ttll" filosófica.
tidiculnm:e essas rcprcscnwçõcs, mns que. M! pctlínnos sna O(liniào, se
de que o cult~lllO. clum, é o exemplo primeiro. furtam "· cm cuusirleraçào a seu intcrlo.:ulor, tàlam contra seu próprio
,o Lt~tflll'i. portanto. como ponto de partidn <kss:• qu\.'l>tào do cuidado pensamento. Quamo a vósi eslitnonH)S que ~nis bon~ juizes nc.SS:l m:uêrjn
de S•, como provu da vida c niio como conhccuncnf•) <1 11 :dma. Nesse <li:i- OC.IUe, ll111a v~z rorrni.ld:1 vossa or~ín iüo, St!I\!Í~ rr:tnt:t)S o bastante pam d{J-I~t
logo. t~m<•r<;• , trCs momentos. três textos p:u·ticuhu-c,, que PCI'tn item justa- n cv11hcccr flmtJiôs eipein: sereis c:tp:llCS <lc l'nlar direta. lhmca c sin1JJICS·
mente td~nlt !tear 11 rdaçào que pode haver ~lltl'e a rwnqIJC/.11 ( :1 {ffll'/'esia, mente o (lastante pma uos rl:l-ln 11 conhecer; M.E]. É por isso que vos cha-
llla11'tOS l)il11-t llOs·dal' vc)ssa opinião subrc 1:1 ()IICSIÔl) que vamos \'(lS subr11ch.:r.
I: is n que tende esse prefnl\b11 lo"", di7 ele.
114

Lisimaco ~ Me lés ia~ Jc,"<tmm pois ~cu~ dois amigos, l.aques e ;-.; icias. Vocês c~lào vendo ponanto toda un•• série de prcc;tuçôc> tomadas pa111
u um espe1âculo. Que espe1âculo'? A cx•biç:io de um mestre de armas - que sejam criam~><~> condiçõc,., o espaço do dizer-n-' co'dade. Epreciso que
cttio nome ficamos :..•bendo depois: Estesilnu - que mos1ra aos presentes, exista. bem protL-gido. ganontído. um lug;tr de cmcrgt!nciu da \'crdade. E é
aos espectadores, o que ele é capaz de fazer. Primeira coisa. O fato de ser preciso que, cu o1\lrno desse lug;or da verdml~;. a cmcrgéncta thovc1dade scju
um cspct{lcu lo m1o é to tni111Cnl.: indi ferente em toda essa história. De fato, coniumdn do que poderia hu\·Cr de engmmuor 110 ,liscu~o. Vai se ve r poo·-
o mestre de armns de que se trata aqui (cstesilau) não se contenta com wnio él pl'ópdu cnisa. Os cspcclador~s eslâc.l llll ldos. 1.! a pe1·gunta é feitu
explicar verbalmente o cruc ele é capu~ de Ützer. Suns J11n furronadas ver- frnncamcnte por Lislmaco ii N idns e a Lmtuc~, de quem se t.:SJ)CI'tl uma res-
bais podem ser encontradas cm alguns sofistas que figuram em outros posta fmnca. 1\.purresia é poi' o sogno sob o •rua I vni se desenrolar lodo o
cli:ilogos. Hípias, J'l()r exemplo. .:xplica v~rhalmcnte o que é capaz de fa- diálogo, gmças a toda.• essas pn:cnuções. Qual .: o objeto. a rJziio de ser de
/Cr. ainda que, sem chi' i1ho. seja incapaz de cxecutartudo de que se gaba" . toffi1s es:.as prec<tuçõel;'l l'o r <Juc é tiio imponantc <;co a pan-esía qut: ame
Em todo caso, nqui, temos algué m que se nr1rcscnta como pro t c~S<lr. mais aqui, na fnov:•J questiio que Vlli ser ctolocada'/ [É quel essa questão, t~o im-
prucísamemc como 1111\ll espécie de solisw c:.pct:ializado nn 111 nncjo d>l$ port~ntc que ê preciso J.ll'eparar cu idadosame me todo esse e'paço Jc parre-
e n
armas, e mostrntk: falo c.lo que cnpa7.. r.rc se põe à prova. é css<O prov~ sía. é a do ~uidado que se deve ter cOJOl os filhos c f<hl mane ira corno se
que Lísias c Mclcsoas. laques e Nicino vcem. É a isso q11c ns:.Í>Iem. r: dev.: cuid:ll' deles. Com c rc ito. exnli~:u Lisímaco a Laqucs cu Nicias, voccs
assim não correm o rbco de se dci~ar cug;mar pelas li~onjas de uma retó- 1t'!m li lhos c ~m duvida cuidaram deles. Ou você, cui1~mun deles LeJ rcnc-
rica persua>Í\~o. \';io poder aprcçiar, julgar com seus Jlrl>prios olhos. E 0 c
rimm portantn wbre o <JUC melhor pam eles; ou \'Occ~ niio se preocupu-
diálogo lcmbr.trá \'árias vezes o que btcstlau é capa? ele fatcr. L> isso 1êm- ram com seus filhos e, n<~c ca~o. ~eria mt~is do que hora <rue assim fiz~s­
-sc tcstcmunhns. teste munha:. oculares. Vocês cst;\o vendo que já eslnonos scm". De qmdquco· modo, vucês certamente têm algn a dizer a propósito da
aq11i numa d imensao que 11üo é a da :or1rcscnlnçi\o verbal, de~ capacid11dc n~ancira de cuidar dos ti lhos. l:;.ut lod<) caso, [t.mla-'.: d~j responder a esta
de uprcsenla r vcrbn lnoc ulc o que !lig uem tli7. ~cr capaz de lio7.co·. l'slnmos p~rgtull:l: ~crú que nó:-;. Lisimuco..: Mclêsias - e cvcnl ualmenl~ vo~êt-0. Ni~
11(1 urdem da f)rHV:l. C tiH prova visua l. dirc•a. c i:ls" L<1q11cs . devemos confiur nossos lllho5 a esse 111Cstrc ue-armüs cujas
l:.m segundo lugar.[hàJ tamhcm <1 que awnleceu c que r isímaco re- provas c cxcrclcios a~-ab.1mos de ver di t-cramentc? O ensino que ele> sfio
w
corda. Não cit:> [furam j ver. com <;cus próprios olhos. pnr:t provt~r. esse C.1Jl0ZO de rcçeber dele C que C)e Ccap<O.C de lhes d:tr \;I te 3 pena'!
espcláculo 1111 t(U<ot u meslre de nrnl;t> '"punha:\ prova. IlHO> Lbímaco e lisimaco c Melésias f.vcm essa pergunta. Mus. ;tssim que a f.1zcrn.
Nlelesin~ tomaram n cuidado de n~o di:.:cr a laquc~ e o Nícoas por que 0 ; acrescentam 111110 razüu p;lrticulnr por tc-la feito. L>üo unon razão pclu
levnrnm. de tal modo que a pwva fussc pura e cllll'~ . Eles convocar:o on qua l, por uno lado, e les própriu' se rreoc!tpall1 tnnto C(llll a cduo;aç;\o dos
Nícins c Laques olinnlc dt> próprio csp~lftcult), dia nte da pr6p1·iu coisa. f li l ho~ c por qu..:. no se preocupar. •e vo ltam pan1 Nicia' ~ Laquc.~ como
11:\u disseram :1 ele• JlOI'lJlll' us haviam coow ici<Jd<>, de motlo que, e lc tiva- sendo sem dúvidn mais ~omputcntcs que eles p1'6priM. l'or qui:? Pois
tnclltc. ).icias C I O<JIIC~ puc.Jessem. ele CCI lO modo sem preconceitO>. apre- bem, dit l.i•ímaco. cm seu prúprio nome e em nome de Melt!sias," mtân
Coar wm muito C\ôlltrnio o que Estcsilau fntm. pelll qual nós nos preocupamo. com nossos li lhos c J1Cdimos con~dho
Em tercei r•' lugur. o texto mo~tr;t •rue uma omm prccaut;:iu lambém a vocés wbrc a educa<;iio ffi:les é u seguinte: quando olh;nnos nossas vtda~
fom tom3do. s.,Lisímaco e MeiÇsins csc<•lhcram levar n C~>C cspet.ículo. -noss:ts, de Mclésias e Lisíonnco - .percebemos <rue não lizcmos nada de
sem dizer por que. esses dois homc m><ru..: süo Laqucs c ~ici(ts. roi porque. hom nem de 11ot:ível ne las. C loro, (lertenccmos n gramJcs f'nm ilias; d :mo,
por un, l1tdo. c k s s~o compctcnlcs nu assu11lo ~de lhl11, s:1 o c heles de nossos ancestra is Unham grande 1·cnome~ claro. nosso~ rmi~ liVCI"tlm uma
guc n·n. gcnle que exerceu rcspunsal>il idmks m ilit:lrCs ) c, pm 11utro lltdo. clcvadn ll'llj c loria na c idade ' . Mas temos de recon hecer qu<.> levamos
niio >.'ito do tipo que disf.1rç11m seu~ pensamentos'. b se~ verdade. di-to uma viela nn fim dns contas ob>cura e mediocrc. ;.cm nenhuma dcssns
texto. que alguns s.io de muure-nt a zomhar das coisas que \'L'Cm, mas açix:s uouiveis que. precisamente. poderiam nos autMi?;u a dar a nos'o~
1kpois não lêm a coragem de dizer lodo o maltruc pensnm ricJn,, t\icias c filhos cousdhos sobre sua muncim de se condtuir. l'hio somos. em todo
Lt!JUCS, der1ois de .l:.si>hr à demonsll'nçilo, ~ctn nenhum:o iclci:1 pt\:conce- caso, esse tipo de exemplo que os filhos podem ter. de, cm ter dmnlc de
btda, sem tiCnhunw opin ifto já promn , mio s<Obcndo nem mcsono por q ue seus ollwb Jllll'a l'o rmar seu can\ter. estabelccco· 'uu cx i"ê ncia. Por mui s
os leva m, ICrão carúu.:r bastante par'fl tli 1.1.W. ~l!m disthrç11 1._ o liiiC pensam. que no.,sos pais. dizem e les, le nha m sido int(lOI't:lniC> c dcsc mpenhmlo
116 117

um grande p:lpcl na cidade. n<'>s não tizemos i5s<>. r. Lis ímaco :tcrcsccnlu 'uvcowclc." 11t Como vocês v~cnl, n lcmu Uu "piml>leia. do cuidado que se
imedintomcmc: ma~. na rea lidade. se nós eti.:tivamentc lêv:lnlu~ uu1a vida !teve ter com os filhoo. c o da purresia c~tào dir~1ameme lig_aúos. Eles são
t~o obscuro, niio foi precisamente porque nosw:. pa1s cuidaram dos assun- ohrigado.~ n apelar para a JNII'I-e.,ía. pi>rn a sua comg~m de <hz~r a verdade,
tos dos outro.~? T:io ~bsortos estavam nos assuntos da cidade. 1ilo OCIIJXl- 3
tim de colocar a questão do cuidullu d<)$lilho>, pO>S eles propnos foram
dos em untar 1ti 1ti11 tillo11 prágmnla (dos '"""111\tos tios outros)". que não uegligcnciados e não são capazes de tlar exemplo~ _[---1- _ _.
liverum como niio na~ negligenciar. t é por termos ~ido negligenciados É 0 que eu queria diLcr a propósito dc<sas JmmclrflS lmhas tlo dia-
em nossa inffinciíl. ê por não terem cuidado de nó.• que levamos uma vida Jogo. üos1aria agora de pa~sar à pane nwi~ imp~rtamc dele. isto_ é: i\
ohscura. F.ssu n.:gligéncia de que Melésins e I isfmaco foram objeto em definição (lo ~xamc SOCI'IÍtico. I)~J)Oi~ dCSSC Ctlll\' lle, fe itO por ~4CICSIJS
criaii\'U, por causa da a lta fortuna polil icn de SCIIS p;>is. ~isso que explica c Lis[maco a Nicias e Laqucs, vemo:. J\ ici~s e L:~qucs responderem favo-
uu 11tc:-mo tcm()O po1· que f.isimaco c Mdésias so alligem tanlo com qi>C rnwln1l'll1C :10 p~.>diclo que lheS Joi f~nderc~adol. Eles VÍÍO dar sua opinião
seus filhos niln sejam negligenciados, e também l)orquc eles, que são tão sobre o cspctácu lo a que assis tiram." de Estcsil;n>tlando essa espécie de
o bscuros c q11c 16m exemplos lilo pá lidos 11 aprcscnlnr a seus li lhos, se rç ucscntuçfio, de espetácult> sohr~ suu~ ttlitudcs como mestre tle armas.
1
voii'Rllt para N íc ia s e Laq ues. home ns notnvcis, que ~CI'ttlmcnlc têm coisas Primcirn, opin ião d~ Nícias: depois. opinii>u tiC I.aques. E o que devemos
a clit.cr >Ob>'C a ed ucação elos fi lhos·. snlicnror é qne esse con rronto <Jus uuns opil1iõcs. Llc N idas e Laques. s~­
Ora. no momemo c m que e les <J~ab;u1> uc dar essa expl icação a re.s- brc 0 mestre tlc am1as adquire muito cxul;uncntc" fomm de uma d1scussao
pd!O da epfmé/<'itJ (R pahwra se repete nesses tr~chos uma meia dú? ia de politica. Estamos numa espécie de anólogo11 da cena polil ica. tl~>ólogon
v.:zes pelo menos), dcpoi> de explicar por que se r•cocupamlanto com o de uma uss.:mhleia em que os dois pmcei•·os vão dcs.:nvolver suce:»l\'lllllCn-
cuidado n dnr aos filhos. assinalam que. ao di?c•· ISSO. m1o o fi1zem sem tc num discurso contínuo. >un.">opiniik~ p1-óprin,.l'or um lado, Nidas acha
c.::r10 sen1imcmo de vergonha'•. Porque não ê nada agrudt1vel confessar a ilt~is as lições do mestre de armas. f'ss:ls li<;Õc> ~ilo úteis porque fornecem
Nícias c Laqucs que o l)llUCo brilho de sua vida or.; incomodn e lh<$fa7. dar um hom exercício pam os combates. Pias fnrnct-cm um bom .:xcrcício
;llcn\·i\o muito pnnicnlar ao cuidado qu~ scní nccc~s:irio dispensar aos tnmbém na medida em que [ele1é capat1lc inicinr o:. jovens na arte <.las
fi lhos. files s5o obrigados portanto a dar essa explicaçiio de sua própria L)ntalha,, e finalmente no conjunto da cstnll~gi:t, É 11m bom cxcrclcio [aÍJJ-
preocupnç;lo. Eles são obrigados a da r essa ex JIIicaçiiu s upcmmlo >"mi pró- c
da] p1m1uc capaz de dar qualidades utom is de co>'1lf(Cm e ousatli~ :ll)s
prin vcrgonhn. seu 1m\prio incómodo. E para isso s:i o o brigados a re- juw 11 ~ que mais tnrde terão de .refender a !)i>l>'Ía. Esse: .;x~rcicios são';""
correr u qu6'! Po is bem, !IJJ(IITesia (ii fnmtJU<.JZa, :'t l11ln franca). É n que diz pazc.~ de dnr qLwlidi>dcs fis icus. nflu só de lor~u c r~s >stencm, mas lambem
Lbinwcn: " De onde nos veio ~sse pensame nto l,reconw ~vocês pn rn lhes Llltlil c~rta beleza de atllude. he leza dLJ gcslo, qu,· Nícins diz ser lllllito
pedir cnnsc ll>ns s obre a educação dos nossns Ji ii>C>S: 'v1. F.l, a ~oisa me- imporia ntc sob ~lutms as pectos'' . 1\m f:.cc d i.~f>. d ise urso de r-~que:~ qu.;.
rece ser conlada. t·mbom o relato s~ja unlpouco longo (... ]. Como e LLvos no contr:\ri•~. critica us exercício:. [... " 1- Eks mos1ram suas apt>does de
dizin lu\ pouco. serei franco. Logo. cada um tlc nós c ncontTa na vida de 1ncst>'es ucmm~s somente nos cidmle> cm que justamcmc não hú suldn-
seu pai belas açiics que ele pO<Ic cunlar <~os úois jovens. açõcs rt.'tllindas tlos realmente bcn> u·einadus''. E. depois. ~cgundn razão ilqui é muito
11<1 guerm c nn pn7, açõcs relativas aos assuntos da cidncle: mns de nós dois importante por opo.sição a Sócrates. como \'Cremo> clnqui a pouco-. ele
pessoalmente não lemos nada a contar. Temo.s certa vergonha disso e re- \•iu, ele. Laqucs. como general, como~ componav-d esse mcsne de ann~s
criminamos por isso nossos pais. que nos dcrnm 1'1.\lcas largas cm nossa numa batalha. c esse mestre de armas se mo>tfil\':1 :10 mesmo tempo não
muito corajoso e. sobretudo. muito dc"'aJcllado. a tal ponto que o~ com-
• 'lo nHthlKa"UO. f~ault csereve que cn....-o.tlm na mnr.tl ,lnUt-1. por um bdo. WJ\3 tensão
..cnll>e ti t:Ui(btl(t <tc.s oulros ll3 10rm3 J)()hl!c.a.t4uc p:n"«c 11)11 llllr 11\<'1 difrrtl o cuidado f lteO de ,;i hotcmcs com os quais est;Ml rola\rdm de rir no ver como ele era incap;~l'
c dóS tXilh•li, c n t.:uidado Cairo dess r dos ouuos.. dU qu.tl ...~.: pede l.mt•• quf' conduza .:\O culdado de pôr cm prática :.uas própria:. lições". l)iscurso de Nícias, discurso úe
pOIIliOO 1,;(11110 ~U.I F!l;t;)t) tle Ji,Cr C Sll\1 CODSUill::tÇà<i l)U l'('illl\ 1 IJIII ale '1.!\llo tiUV<'rt'S t."SSCilCKti.s..: C!. J. aques: eles cominu1un, c se opilcm um no outl'o, cxntamente como >llllll
por OU(I'O Indu. UIU!t t<t:1m;àu r!c c11c;h tsóo c n1 r~ "f3ZCI o que se «.fuc••'' c ··cuitlnr •k 'ii mesmo.,:
"8 uu) pt)llh) impmlmtlc n11 hh•lón~ dJ' moral anuga e:..s..: k•~o~.,, cutrll' 1' uu,:~":-.id:Kic d,~ um;.l pas~e de nnnas pi'Ópl'io ou num en fl'entmn~.>nLO t1sico.
clir,•tfl.., I>Cin ttual t• utc:->tu: uu •) pai g(wcrnmn ;1 alm:' ~ :\ eotu.lut'll \I<•~ l)lllh,:-., t: •• prinçipi.._-• <I..;
um ~• ;•utonomin ~ tuntt ~<·h~ nw i a Jesi suhrc si qu ~· é n CQT\..1:1\'Íl() ti ~$~V usfm i;ll u ,fc:-.sc tntbalhu, • f) fhn <.!:1 fi"~I S\~ é inaudlw:l.
d~))l!Jt li.,k.:M.\· pela Qmt1 nôs <.·uidamo~ nó" mesmos de nó:, mesmos:· .,., l'assogcmtmnlnteJ\t~ inmtdivcl. Ouvc~MlJUSlO tttll Otlttle J'ntsc: ··,.. Mui"S<IU3.1idod.:s'',
I IX II IJ

E aí. depois des:.cs dois discur!;OS, Ldiantej do impasse cm que se c~ o pnmeirn critério. E c\ segundo critério. 11odcriamos tli/cr. é o dn
cncontrn o di:ilogo por c:t~•sa du contronlo c111rc esses dois di~cursos. que obra. 1\quele que se declara compclcntc <.:quer dar sua opinião. ou aquck
"'"'~c ilpclar para Súcrmcs. que já esr<w;;~ p1-c~cmc mas linh:l permanecido para o qnnl a gente se volw <.:omo sendo compctcnlc, •Cr:í que t<'VC boct:.
o.;H iudu. 1\ i11t~rvcnçfío de Sócralcs, ~omo ~ocm pre em tQdo di(dogu desse mestres c. sobretudo, foi cnpnz de fi;zcr algo. c algo v;iiido'/ ( l'odcntos nté
lipo. va i mnrcnr nflo ~<1 a retomwJa do ICIH:I sob uma outru ft>1'11lH. nlt\s na adtnil ir que. sem mcst•·c, ele I(Ji cupa7 de faz"r ol,~o v:\ lido.)" Em ln(lll
vcrJmlc 11111 l>r(ICCdimcnto lotaimente di li:rcnte na discuss!1o. Ou<~ is são as caso. e>~CS dois criterios sito m:cc,~:\rios. Seja cutt thinados, seja allurnu-
1ransfom1açõe' que 3 intervençãu uc Sócrates vai realizar U<lllt'? H:I três. d.:tnlenlc, csscb dois critt!rios situ iuchspcns:ivei~ p~trn que se possa lcvur
A lmnsfomlaç;lo mats simples se U<i de início sem a menor dtliculdadc. É. ~111 conla a opmiâ<l de algucm. li JX111 ir do momcmo cm que se esti1 nu
de certo modo. a pas<;.1gcm do moddo pollt ico da discuss:io J)ltr.t um mo- ordem da réUml'.
delo que poucnuttt(l~ dize•• técnico. O modo.; lo político da discussi•o. como Log11. digamo> l!dcus á cetw politica. ao.' l)rocctlintcni<JS da cena po-
vimos. são dois pet·souagcns que SQ mliuttlrut1. um depois du outro , como lftica. mulc ns tluas opiniões se npikmtcnuo n termo .: ond.; o~ votos, pela
se tivessem avan~udo ui~ a tri bumt,.: qu<.: dcl'c.ndctll succssiva meute sua lei da mu int·ia. decidem ctt ti'C css:ts opimõcs. Apelemos pura outrA cois~.
lese. ll m ê a t·iwor. o outro c comra. ()uc esse modelo político-judicial que é o l'rilérin t.la<.~ompclêne.: in" Cl'itCriu Un I.!Uiltpctém;ia apoiado caos tinis
c:.l;i presente e tinha es1mlo prc~cnt c ali! entiio. lica nilidamcntc marca- esteios que ~:io a qualidad~ tl<tlllC~II·e. por lUll lauo. c A qualidmlc da ul.ll':l,
do por I i<ímaco no mom~n1o cm que ~e chega [a] um impa~>c. Oe flllo, por outm. l~so UJl.1rece quando $<.\(rotes diz: "Uo IIIC,mo modo, Laqucs e
LI>Ímaco. dcp<)i~ de om·ir l\icia> c ouvi1 Laques, diz:.! c\•itlclllc que há Nicia:...i:1 que L.isimaco e Mdé~m• vos J)edem consélho acerca de seu~
tliv.:rgêncw, tli:.cunliincm na boulé tk voei:• (no Conselho de vocé:.: refe- fllh<» pnm ajutlú-los a tomar su<t~ ulnm:. o mais rx:rfl'ila, l'os<ível. se <k-
rencia its instiltt ÍI;Õc~ da cidade)" . Nici:h c I,nques. diz ele. suslctt Wt'lttt! daramos que aprcnJcmos css11 ul'lc. tlcvemo., lhe> dur a conhecer <111c
op iniões eontri•riu,. E pt·cciso perguniUr ptH'I~ nto a Sócmlc> que cst{t mestres 1ivcmos e provar qttc esses mestres, eles prúpnos hotncns de m~­
1)resenre mas que até Clll5o seca lou - pma quem vai seu voto (s}mp.wplw.1: tiln, h:wi11111 cuitlmlu habi lmente tle gente jllvcm antes tlc nos transtllltir
I'"'';JIIII>< é a pedrinha. u cédula de vmaçiio). L!nmo: paro quem vai seu voto?. seu ensinu. Se um tle nós tkcln;·a não ler lido mestre h)o.,sibilidadc I)Cr-
pergunta Lisimnco a Sócmlcs. Vocês cstà11 v.:ndo q11c tudo isso se refere leitnmenlc lc!litima: M.E]. mas flOde pelo menos no< mostrar sual> ob1a,,
u ~-.:,..: modelo poliltco. Om. é .:ssc modelo qu.: cxplicitmnclllc Socmtes é preciso no::. di1cr que ind1\ iduo~. ot~nienses ou ~lrnnge1ros~ escravo~
cm rc~posta ~pergunta de Lisímaco: pnm quem vai seu H>lll'l vni recusar ou livre,. se tornarom, graças" d..:, hllmcns de um ntértln reconhecido. S<'
de sait.la, salienl;lutlo o seguinte: scni de liuu a lei da mami'Íil que se pode não pndctnll> faLcr nada de tudo issu, pcç:unos n ttossv~ amigos pura 'c:
apl icar aqui? f>~ <III~ se trata. de. fato?. pCt'.~lttH<t Sócntles, Tt·uw-~c tlc umn cndcrcçat·em a outros c nilo nos cxpottlt:llllOS, cort'llllli)CIHio seus Alhos. :'t
questão - ele t.'mprcgu n paiJ\'1<1 - t.k u!kluw", E uma qucstãu de r<-khur: c, ma i> s~ria ;·cspons<tbi litl~dc para com ~cus 1>nis."" Voc0s c~llio vcnclo que
por conseguinte. sendo uma questão de f<lkfme, o q11e deve prevalecer não passrmw> cln wridicção de 1i110 polt tiru (a c:c:n~. u111a JU,,..,n,blcia, um
é a maioria, [mas] u l~cnica. Técnica de tluê? Pois bem. muito precisa- Conselho. uma hmrli:. opinii\cs que se enfr..:n1a111, um voto) a outro coisa.
mente- a palavrn tlrecis<t ..:r n:Lida- o que bus<.:amos, di; e le. é umtt•kll- r:ssa outm cena c a verid•cc;ào 1êcnica de que cu rinha talado e qt~o; você•
uiJ..i"' peri {"yUui.ç 1ht!111f'eí01r'' (um técnico t.lu CltÍdudu, [mais que] da vcem é bc111 (lclinida aqut cottt(l haviamos vislo da itltima vez: ela se
'"lcrapia''. da alma). apoio es>cndalmctttc na tradiciunali <l~de ele um sabCt' qne va i do mcslrc
Or:1. cúnHJ se pode saber se alguém ê competente em gcru l nn ordem ao di scipnln c se rna ni fcsm tpor ubnt>]. A veritl ic~~o dtttccnica, a veridic-
d:t léklme c, cspc~ifica mcntc. na ortl-:m dt•,, lu "réklull/"i Eev idente que se çiio tlll ensino é a que IJncle ser uutori~ad:l :1 p:trtir dcss« t1111)la relaçàu it
11Jiarmos a IÍtulo de qimples sufmgmllc. (i:>asral que alguém scj:~ c:tpa7 ele ltlCSirill C :\ ohra.
depositar um:~ céllula na urna tlrÓ ou coutro uma opinião. l'ara que seja Ma, c e aqui que vamns ver aparecer uma segunda tmusformaçiio
útil. eficaz_ se dirigir u alguém quando se lrnla não da cena política ou t.los Sócmtc> l>C esquiva. 1:. quando ele acaba de cstnhclccer. por oposição n
temas da cena polilica. utas do problema da rék/mC', é preciso haver dois essa política. n cena lécnica, uo momento cm que 1)cnsamos que ck \AÍ
critórios. Pode-se t'CCllnh~cc[ que alguém é compCI>$111<.: nll ordem doréklme, abordnr agora. pois se trata dal~cuica da alma, [a llucstàoj "quais são os
J11'imciro caso se suibu quuis sãu s~us mC!·ares. e se esses mCSli'CS eram bons mesl-rcs de Socnttcs e quais fonutt suas ohmsT'. Sócrnte~ se esqui1•a c dit:
mcsl rcs, se emm capnzes de formar b011s nhmos. A qucstilo <lo mestre. é mas en. pcssmJirncme 1 nunca tive lllCSti"C, porque nun-.:il l ivc os meios pu1·a
120 t2 1

pngar um [ ...1- Não era rico o h~sinme'''. r, quanto n ~nsinaros outn... não ção. l'or con>cguint.:. se não opuserdes objcçõo, dizci-nM e abordai C.0.'-1
wu capaz. Por conseguinte. n~o c a mim que ,-océs devem se voltar se bu.ca com Sócrates. trocando succSSi\'llmentc pcrgumns e resposta~; por-
procuram etetivamcnte um homem competente que pnd~ni lhes dizer que a qucst.~O- como <li/ Sócrates, é para nós das mar> ,érias. Vede pois se
como criar seu.~ li lhos. esse projeto vtl> agmda."' Então. como você~ estão vcn<lu, deslocamento
E propõe imcdialamcnte dirigir· a quesr:\o d;l ~ompetêrtc ia a Nic ias c dn cena polittca par:.1it ct.!n~t 1écnica; e, no mh.:rio1· dn cena 1écnic.a. volti1
L.trqucs. Com .:le it o, <.l i;: eli:. é gente hastamc ri~a para poder· conscgur r di.! Nícias c T.aque~. mas na pu:,.içfio de pesso~'s qut.: vfto ser interrogadas.
mestr·cs. 1:, de lodo modo, eles vivcmrn bas tante, tive ram CXJlCI'i ê rlcia bas- E e aí que .se silll:l a terceira mml~1m;a, mutlanc;n essa que inaugu~1 c
lnr11c p~m poder d<rt a sabe.- o que podcri<rm ~o>nsinu.- aos jovens'''. De modo marca a on1cl'géncia do jogo propriAmente soct'ÚIicu c (lnparn~,·ia socrc'1tica.
que e is-nos agora mLma ccrw totalmente di ferente da ~JUC havíamos co- cm sua to rma que \'ílll procurar lhes mu>trartlaqui o pouco. Ele havra tnr ns-
nhcei<.lo há pouco. Não nHII> a ccnn política. mas n cemt técmca, com os fommdo portanto o modelo político muna reterénciu iltccniea e à compe-
mesmos per-sonag~ns que reapmecem. graças a c:.sc jugo de Sócrates, qu<· tênci~. Em segundo htj(nr. a propósito dessa tfliC~Iiln de competência. ele
de$locou a cena. mas se e~quivou como interlocutor des~a ccrw. Encon- propôs c te7 ac.:itar a rcgm de que os dois interlocutores niio se valeriam
tmmo' novamente Nicia< e I illlliC~, cpara eles que viio M: 'nhar c a c1uem din.::tamenk da su41 c<uUI'K!rência* 1na.s seriam p1imciro convidados a pi\.~ ar
vilo pedir que falem. Só que Sócrates pôs um g r-:in de ;~rcra nesta nova <JOntas dei~, resJlOnd~mlt> ils pcrg.unL1" que Sócmtcs Jh(.-;; filt. N!as aí chega-
cçnu que acaba de irrstaur;rr. Nessa lquestào·l récrrica cm que encontramos e
-se a uma tercciru trn ns lhrm:.lçi\o. que a ma i~ itnrortnnle. De fato, Sócra-
Níc ins e L:•qucs. de certo modo postos novantcr1t<: ~m cenil, e le intrw hrt,iu t~s, uo propor essa refert\ncia (l t~cnicn c o procedimento cm qucst~o. p!trece
um gni1) de ureia. Esse grao ( IC are ia é o seguinte. Ele di?.: j:\ quç se traiu simplesmente arnlshrr' seus dois interlocutores " esse domínio da técnica u,
aj),Om de competêncrn, jã CJIIC Nic b s c Laques vão làlor· t:omu compe te n- 'l
portanto, [os I conv1d:tr indicanJtml é, de certo modo, seu lugar. qual é seu
te~. untes me.<mo que lhes pt·~·amos sua opin ião, cl11s têm de mostrar c p<tpel, sua atu;~~ilo. rte>:\n trnnsmissào do saber pelo 111cstre. E no momento
atc.tar sua compctêuci<~. Que credencial têm p<lra falur da questão que em que parece lhe~ Jledir simpll.-srncntc credenciais no cne<ltkantento ela
lhe:. coloc.1mos'? V.u ser preci<n porlauto que os rmcrffi!!ucmos wbre rm:stria e do saber. cst:l no timdo tramando uma coí;;n hem diferente. A
qucnr foi o mesrre deles, como aprcnder.ml o que o;.1bcm c quais foram pretexto de ime rl'Opã-los sobre os mestres que podem autenticar a compe-
sun> obnL~ nesse domiuio". l'or conseguinte, Soem te' propõe não apenas tência e a opimiío lide>, vai lhes impor um jugo tota lmente diferente. que
um deslocamento ,lc ct:ml, d:r polit ica À técnrc~. mas um deslocamento. e
niio nem 0 <lo politica. clu.ro, nem mesmo o dA técnica, (mas] tJUC »Cr.l n
uma rransforrnaçfio. do procedime nto. Laques e Nicin~ 11~0 si\u simplcs- jogt) da parresÍC/ C ua
é tic(l, que se;·á O jogo da {JI/1'1'1!.1 ia orientada para O
mcntc ~unviuados a dar ~un í1pi11 i;io porque são cornpctcnt.;~. V•ti se pedir problema do élhos. Como e le ·ii•z essa lrans llll·rnnç>lo'l C re io que se \kvc
c IJllllSI! l11zer press:ln sobre eles Jl<ll'!l que aceitem 11111 jlJtW ntl <ILI:l l respon- rcspon<lcr n outm pergunla. Prime iro: como esse jogo svcnítico é ltpre~en­
dcnio ils questões. Viio ser intcrmgados sobre o que os !lima competentes tado no di{11ugo. ist\l .:. como é descoberto c aceito pelos parceiros'! Scgun·
para talnr rless<1 questào técnica que é n arte da psykltês rlwm,wÍ(I (o cui- do: corno esse jogo é dcS<·rilo. dcf'iniclo, em que cunsiste? E terceiro: o que
dndíl d:l alma). I: essa tormn de intérrogac;ão que Sócmtc' propõe. Lb;- ~utoriza Sócmtcs u d.:scmpcnhar esse papel dn JX"'"''í" êrica'!
rnnco. como patrocinador do tli;ilogo, aceita. De f~to. lisimaco aceita
css<r proposta de mudança de procedimemo devida a Sócrates. E f.~7 a
1\icws e Laqrrcs a segurnte JlrO(lOstn: "Parece-me. Nícias c Lnques, que
Sócm tos tem raziío. Cnhe a vós tlccicl ir se ''os apm7. ser interrogados e

r·csporrtl<:r. Qua nto~ Melcsitrs c~ ruím , ficaríamos obvi:unc ntc encantados NOTAS
c m vos ouvir expor· voss!is i d._,i~ts c m .-esposta ns q uestões de Sóc rates.
l'oriJUC . as~i m como cu di:d•t no início. ~c vos pedimo~ pnn• dnr vossa I. P. ('h:ullr.tiuc. Ou,;tímW(Iil't' r~\'lill1li'};iquc de lu /WIJ.:UC ~n'í'•IUf', l')luis. Klin..:bicd.
onininrl é que pens.ívamos que deveis ter nK:ditado :.obre c'sc problema. l983, 1,. 6$3 (Chantrnin\! í.&l.l, a pt~>f>l'>siM des.'ia hill(lt-cs~ de t~l'l\·.~c;ii,,. 1l1: unH! opro.:c.ittU'IÇÕO
tamo mais que tendes como nó.~ filhos na idade de complcmr sua educa- -muito c:kJ.,·idos:a"~
2. A. llav.feld .,\. 1\ l).mn...,..,cter-. DtuirMIWtrt: ._...~,K~,.ut ,{,• lu /ungm• /imt(Ui:rc 1/u UNU-
• O lim d3 li'ase t: ina;udh-tt AI«:htf.:Nli!Nl Ju .\ t H _
\ic"., /,·ti uuJ pntrt, l'ans. Oclgta\'f, IQM
122

l. O lhukt -:~npkolué; "l.t• nwrnt'JHHI'4.11 J:'"it tktknu lim•mN•-<t'' Sotu~ NV'It111tlamlf/I.C Jui-
•·i'c d'wtDtto.ri•':~.H'JUC''IIt :.trr ,,.,, clf.-n•ii:n:... p.lmlt'\ dt• S•>t'tVW. r s lll l l' c uma tàrsn 3::l1itiC.I. (r\. do 'l ,)j
4. Pl:'llÜo. L(Jdlt.~.,. 2k·2 l ~e 30a-IJ, lnt1.l M. ('ruisd. c~L t.:u.ultt, pp. I II.~-() c 15 7
S. Cl i:-l)lwe es~ l'\)111~' ~· nula de fJ tk J••nc1ro de- I•)S2, m l.'nw,mmPIIIirfiW du NUJC'I. c.>d.
Clllttb. ,,,,, I$..20 1: 2'1~) L

Ô. f lU f~l, fotu:;mlt bor\l.J faladO do ''f11011K'Ol0 Cl0C'ti.11tn'' (úifacflh: <k•JifUJUic:t J:les-


nn~'J c-"')nlo~• C..,t·apnmkt ''" lú~~ t:.u.ürtic.l d.l ~spHitu:dKbd(' lO ,1ÇI,."$'Çn :i \çrd.ul..: c"tir.e nrnt'!
AULA DE 22 DE FEVt-:REIRO DR 1984
lranstOrnu'1o.,'.1\'l elo :;ujci1o: ,.r
;d., r I •}). Seguudo lwra•
7. CI as .1uh1s tle (>e I \ ele J;:m.-iro ti..: I ')X2, h• t:IJ.·rt~u.'•n<'"''IJUC' du .)tu'~·t
R Sl!lll.: es-.c putlh•. d. rrl.. pp. 5-0-7,
•) Sobre <"iSC poo1n, d itl., PI). 71-2.
10. hxu:aufl n.;o i'\\1Cn ~'SC fh m l'111 M:U tur.w & 1910 ILt (j(!lttcM~nw·ttt tlt· ~~~ rt fk,
au/n·r,.:d. d tntla)./\ fU uliC'trn m~n~áo <111~: c·lc t'n.1 lroC c ncunlrn 1111 .wlu de~ de ti::vc.liOJh) d" Jt)l-;4
~supm) Sôr·mte' L' o e.Hmw t.·ompleto •' r·omimw <h.! si nw,,·nw. - O "ins conw ob;t'/11 da
li l·nl..·c-cdo .;:m I 97"1 parrcsi;1.,·m:rállco. A si1~/onlo rim dl.,·cw'.''''·' •' r/(H aios, -,t,\' f•rnu·lu.w1e. .· do rliá~
1 2~ J 11:no...-k:l. f.Jh,Iu•, t·tll:'urorv, 1r:t~l, A • .\hr<.~m.s. ,..~ .,.., V.:1dl('1'. 1~S3, lo~o: a .whmh.wiolmalao lupp,,,
J_l, Plolt.it),/..J/Chf'r, l?&e.b. p. QO.
1·1 4 ·r ltttlo n inícin ct-1 tfi..ilt~'' plac3tl•~•' 1/iJHu:i I'U.'Jt•l,
I ~. l,hudo, l..cw/t('f, 1/1\h, r <>U.
l(>. l()h/.. 17%.1' 171 , Pri meirn qucsl5o: como esse jogo ~ r~vclnr!o e uccilo? Vocês s<~bcm
I"!, I .llro-ÍIII.J tu C fillm Jl) "P,HUtdC' Arl'ilil.ics" ~ A·1clé:.:in..; l~ ftlho .!c Tuddialt:s., "di..;tiuh) do que, em alg\IIIS lliidogos de Plal<io, ê 11111(1 ICgra quase !JCI'III que o mclodo lle
hiSJlvtador, UI!\ do;; J'IÕIU'IJ\=I~chcro.d..l JI.UtitJu atlMOCrJUOO ('nl 111C<J~dQ,0C{'ulo V"' (~ul:t cJo Sócra1cs seja, num dar!o mou 1cnro, ap1·c~cnlar!o. esbo~ado, defiludu cm
útdtt~. ll tJSt. algumas da' ~uas camctcri~lk"as. de $()rlc qu~ o jogo nunca é invish·cl ao
IS. ''Rt:uuuu)aute6 j)(lf I.S.=-0 nossos pilllh ll\k: no:; dcr.un rede.•~ '""'ó~'-" cutun..-..o IU\t"lltu-
Jcilor n~m m~smo deseonh~cido aos pari kipnnles e aú que são k vadw. a
dc. ocup:td(IJ' \ (IIC c .;t;n•am ..:wu us a:-.sunw~ J,.,.!t <HIIr<:ls vá lf;n rtll<•n ;mtgmma)'' (/. ~tdw.~. t 79<~
jogar. Sempre He rcwla a eles um p011co cles~e jogo. mas [por mn !ano, I c:.sa
p. " ' '·14. hl P9c. p. 92. cuwcteri7.<1<;1iv !ln jogo SllC n\lico é frC!JII~IHem~ntc dndn J>elo própl'io
211. '""' Soe rates. e não pelos que vão ser, r!e ccno modo, parceiro> c vitim:~s uo
'I 1t1 181,,1R2cl rr 'J.I-~.
JU[!O socrjlico: c. por oulm lado. quando o' inlerloculore~ percebcmujC'Ij\o
22. lt/. l M3b. p \J(•.
lJ, ld.. IHJcl.11. % .
n que sã'' nrrustados. f.~zem. se n;1o sempre. pck1 menos com l'r.!quéncm. mo
.?.! •••, .('1\.'U Cun....:lhoi (hmtfé ) l iiC' }J.Ifl'CI.! 1\C~l"S.s..it.:u· uunbém ~C' IIJll :írhill'll •llll' dc;-.empaté de resist~ncill. !':em louc) cilsn "CJIIC ~L:onl.cce, vuqés sabem, com pcr~omt­
1... j. Com~m quero flO~ tl•!'·l' n •iu;d ckt, ,-..,t_, dj,. h.'U !uli'<ieio(n·'~N'"'p/lilif' (i,/.. 1S~t-d. 11. 8). gcns como l'rot:1goras. <iúrgias. C':\licles c rrasimaco 1•
15. hl... U~ja_l). YM. Om , tcmM aqui algo. atinai de con1as. inlcrcss.~nll>Snno. Primeiro.
2h, "'- 1~5<. p. 1011. os in~crloculorc:. estão perfciwmeme u pur, pelo menos um r!eles. tlc quem
7.7. /d.. 1 ~5c- 1811ll. p. 1(1(1,
lX. ld•• I~ba•b. 1>1>. 100 I
é Sócrates, do qul:! faL c (k• quf.\ tem de pnl'tlcular. Scgundt>, nüo tlpcnns um
::'!•J.Id.• 1 ~6l:. ll· IUL ~>I~ a par C UWÍI A seu jo~,;o. rllliL<j O Ollll'tl, I .aque.'. IJUC niio estavu a pnr,
\U. /d 1~<-c~Lp. 101 larnocm acci1a e ~Uira, ao mesmo lcmpo de bom gmdn e volunllll'iamcntc.
31. M JH,ç·l~7cl r. Wl ne&-;e jogo parrcsiásrico que vai se d~~nmlar. Essa nceirnção do JOgo
32./J.. I X/c·.!. I>. 101 JlaiT~:;i;\scico, p~los que vão ser seus par11c1puntes. seus uivos e até certo
ponto suas vítimns teli~~s c cnnsendcn lc~. é nitidu mCIHC marcmJa no 1'110-
mcUIO cm que Sócrates inlc1·vcm. Com dei lo. Sócrut~s ucabn de tli:l~r c
de tàzer <JUC nceitern <JUC llm\ as perguntas e os oulr<>< respomlcrã11. Sem-
pre :.c acredilu <JUC se está na ordem du competência [cl que Socmt~ vai

~~,: l nlnld Uí' ÍIII O~ :1qui um l'Mh: urhlh:ial. P:WI!C(I IlUl' C.' ü!Cfll.'ii>U:IInwnlc mlu hütt\'': nc:s~
thn iulcrntJlÇão da ~o::l<l.
124

tnclu~<lr: 11uem s.io s.:us mcsrres. ou em wtlo caso comv vocês :.c forma- lia dos nucrlocutores habitllais de SõcrJtcs são obrigados. qualquer qu.:
ram na comgcm c 11uais são as obras tlc nplidilo mililar que podem aulen- seja o tema que se abonlc inici<thnenlc, a se dci,, :u condu~ir pelo fio d:t
ticar n inlcrvcn\'<io de voces e as opiniiX;~ qnc emitem'! .\1as no momcn- conversa a explica<;~ sobre :.i mesmo. sobre seu prôpnu género tl..: vitln
10 cn' 'I"C Sócra le~ acaba de propor boo [.. .']. Nicia~ mwrvém c dt<:: não c sohrc tt)dtl u sun ex istência nnleriur. Qmlnuo 'c cho:ga aí. Sócrmcs nilo
nc•·etlitcm que us coisas vào transcorrer a~oi111. Conhc<;o Sócrales e sei nos larga ntnis l\l'tlcs de Ler p11 ssado tudo implacnvclmenlc pelo crivo. Porn
pcrf~hamenle o que el~ va i fazer. Estou a par do que acolllccc qu;mdo se mim, que c~lou acostumado com o personagem, s~i que u5n se pode cvi-
"perlence ao &rupo lnlimo e. por assim di7er, ;\ fmnilia tlos interloculorcs tM ser trutado assim e vejo claramente que tnmbéu1 não escaparei. Porque
habituais de Sócrates"'. E logo acre.~ccnla que aceita o .ÍO!!O. que está me compnllo, Lisimaco. em sua companhia e não acho ruim ser lcmhm-
acostumado c que •e comprnL na familtn de Sócralcs'. \1o caso. hoje. tliz do do bem ou do mal que fi;,; ou que ainda fiiÇo; estimo <1uc. passan1lo 11or
eh.:. "não me oponho a 11Ue Sócrates conve~c conuscu da manciru que lbe essa prova. ficamos m<~is pntdemc:. para o fuhtro, se eslivcrmos dis~los,
aprouver" '. A esse cnga_jamemo de Nicin~. baseado no que ele conhece de de acordo com o preceito <lc Sólon, a aprenuer a viela tod<1 c a niio crer que
Sócrates e em hCIICVnlência, ami7.ade q11c 1cm por ele, em s11n fnmi litJrida .. n ve lh ice ~ozinha IIOS tntgu li snhedoria. Supnrlur (I exame de Sócrates
tle com ele, nessa ncdtação prévia. l.n(JIIcS v~ i sonJ~r su11 I11'Úpl'iaaccita- (basorrizm·fim l ) não é. para mim , nem um~ novidud<J nem um incómodo:
~iio. Ele não con hece Súct<tle> direito. niio cslú nem um pouco habituado cu sallia ucsdc há muilo que com Sôcrares não apenas os joven> seriam
com seu modo de discorrer. mas finalmente. por algumas rd7.Ões que ve- questionados. mas que nó~ lambem passariamo> por 1sso. Repito pois: no
remo.~ daqui a 1)(1\ICo, ele aceita mdo o que Sócrates quiser colocar em que me cli7 respeito, não me Ol)(lnho a que Sócmlcs converse conosco d:1
mntcria de questões [c] tod;ts ao rnudan.,.,> possi\'cis (JUC ele vier" in1por maneira que lhe aprouver."'
ao úiúlogo. E se. ao contrário de Nicius,mio Sllb~ direilo conw a coisa vai Você~ têm portanto o pacto pnrresi<i$tico, sobre u qual Nicilt> torna
[se d~senrolarj, 11cei1n re~olu tamentc 11 experiência: ·'minha hoa vonwde algwtlllS vc~.:cs, c ao mesmo tempo a descrição dn que vu i Hcomecer. O q11c
C!\1;·1 ga nhfl pa1'~1 ele'', ..~im.. cons intO (l<n;ltJ J,:iÍr moi ,\ygMtoret'tu)"\ rcl Ulll vai ac011 lecer'l Pois hem c o signo St>h o qual s" ct)locu toda a !illrresía
1>0uco mais longe: ''cu '" cotwiúo [Súcralc>) a 111c ensinar"'', Ele termina socl'i11ic~ c ~ua veridicçào . qualquer t[IIC s"ja o sujeito que se nhordc.
C»S<I inlervenção, pr~via it discussão, di;ccndo: "l-ale pois livremente [/eg · com Sôcnttes ~ net:cssário (wuígke)• que as cois:ts ocorram da S<."guinle
<>tin ltóti soi pltiltm: tale. diga o que queres: M.f.j sem levar em conta maneira: Sôcmle-~ mio desistirá cuquanlo seu interlocutor não for lc,·a-
minha idade"'. Temo~ ui o ato parrcsiástico por excelência. IIm 1:11nr:i do (Ju•riiiRrimenon'": levado como qut: pela miio, passeando) :ué o ponto
f'nlllcamculc, li vrcnwnl~:. dizendo tutlo o que L~.>m a dizer, du l'orma que cm que pode pr~tM conta> <I<! si mesmo (didúuai l'eri ltmrloiÍ lóp,nm
quiser. Quanto aos oull'<>s. nàn Lreagirãoj. como [acontece j tat11Hs vez~s tlar r:Jzfto de si"). Essa cilaçiío é evidentemente impol'lruaíssima [...'I. NtJ
na cena polil ica 1111 dinnlc de alguém que fa le l'i'ancamcnle: ns pc~smL~ ~e fu ndo. ainda se esrit b~ut peno ~,;m aparência, se niio se prestasse alcn-
tnngnm. ~c melindram, fican1 furiosas, cv id~ntCnlcnt" ~lé se pu11<: qu~m çào do que cn• pedido hit l>ouct> qmlJldO, tendo passado d11 cena poli lica
fc~ um uso consitlcnu.lo 11bustvo da JXIrt't'sia. N11da ti isso. Ati'" é um bum à cenu técnica, Sócmte.< dis>cm: é muilo bonito alguêm dizer que é com-
jogo tle parresia, inteiramente posilivo, cm que acoragem de Sócmles vai petente. <lUC é consullaclo como 131, mas é pre<:i~o fora isso prestar coma~
rc~ponder a coragem do~ que aceitam n ~~~~~ pan't!<Ía. O pnclo c inteiro. o da sua compctêncta e dit.cr quem leve como mcslrcs. que ohras ele cfcti-
puclo é pleno, c cu diria <lUC nunca é ciCoiiiCillido. E>l<lmos 11r1 fornm da vamcnlc reah~oll. E parccitlo porlanlo com cstn r no tribunal: 1ra1a-s~
/rttrresia feliz. tnmbetn <lc preslnr contas tlc ~i . Mas na verdade (; de nlg:o bem diferente
Segm1da quesr~o: a&ora que se sabe ttue os llois principn is inlerlocu- que se lnttn. e o descnvolvimcnl o que seb'llê nos mosl l'/l isso muit\' hem.
lnres ncc ilaram, o que va i acontecer'! 11 que jogo -que Nfcin~ nccila pois De fato, nito se trata. ao p•·cst:tr cont as de si mesmo, d~: <li1er quem 6 ~C li
lhe é familiar.
. 11uc Laqucs lambém acci1a com ~ua coraucm Sócrates vai
~
mcolrc c de tli~ter que obm~ [voe~ rCI11i7ouj. Não se traia. nessa pnrrewt
JOgar'! 1:. .:-. ícias. claro. por ser familiar dt: Sócrates. que vai c:otpor esse socnilicn. de interrogar alguém de cerlo modo sobre ~uas anlcrioridatlcs
JOgo parresiástico. Eis o que ele diz a Lisímuco. "Como me 11arecc que tu na cadcm ela tradição que permite a transmissão tio saber, nem de inter-
tgnorns que <>s que pcr1encem ao grur1n intuuo c, por ;tssim ditCt', ~ r.1m i- rogú-lo. de certo modo a monwntc. sol)t'c as obn1s que fc.l gmças it Mltl

* Jla<isagcm innudivcl.
126 I~ I

competência. Pede-,.; para 11resrar conras de ~~ mesmo, isro é. de mostmr Temo. ui llOrtanto - em o elemento impo11ame que eu queria reter
que relação exi~tc entre ele pr(lprin c ulógos (a raaio). Qunl a sun situa- hojt! princip.1hneme -a emcrgênci:1 da vida, do modo de vidt• como obJcto
çào e a do l<igo>. você pode dar a razão. pode dar o lógos de li<lcê mesmo'? uap(lrresin c do discurso socn'ttiCOs. v1da em rclaçao à qual é preciso exer-
N:1o se tmtn de competência , ni\o se tnua de téc•1ica, m\o se rmtn de mestre cer 11111a l)pera~:àu <(UC será uma operação du prova, de pôr à prova, de
nc~n de ohra. De 1!uc se trata? Ti'llta·Sc u lc.xtu diz isso 11111 11ouco m~ i$ triagem. (i preubo submetei' n vida a uma pedra <lc toque para separar cx~t·
achnntc <.la nu111e1ra com<> se viw (/lántlna Jniprm 111i11 tr: zé). tamcllte u que ubom do que não~ bolll no que se ti•z, nu <rue se é, n(t ma-
Compa1'Cm Cll hio. se você.~ quise•-cm, wm o que acontece antes e tam- neira de viver. la csqueccnclo ou tru çuisa, que min se traia siml>lesmcntc ele
hém.~~m o A/c~~)liult~r. No Alcibíade.f. mcés ti11ham o problema: o 11 ue é provar ou ele fonnar esse modo de vid<l ele uma vc7 por to<.las em sua ju,cll·
CS~>e SI mesmo [cm que se deve] pn:;tur atenção? Aqui. é 1>rcciso prestar tude, nl<l~ 'lícia~ insiste nCl>.~C ponto c é importantis.~imo esse princípio
contas <.le s1 mesmo, ma> <1uem é esse ~i Ul<..'Smo. que domínio deve ser de prova d.: vida c.Jcvc ser pcn.cguido ao longo de todn a exislcllcia. Reme·
coberto por esse ..pr~srar comas de !)i rrh.:smo'''.' 1\iio u :.tlnw. mus n manei- 111 onu;i\o, vocês se lembram, ela fi-ase de Sôlon 1lizendo que e prec1~<'
ra como .se vive (luíwinaJrópou miu rr~ : (i: de que maneira você! vivt: agora. apr.:nclcr u viela inteira: e preciso se submete•·. mcsn•o velho, a cssn pnw:t
de que maneira você viveu sua vitla pnssacla também). Eesse domlnio c.Ja socr!ttlc•t. Nicias, que tem [ccrt<~] irl~de na época do dilllogo, aceita se sub-
existência, esse domínio da maneir~ da existência, do trá!"" da vida, ê is~ meter :\ p1·ova socrática. Porque, uo contrúrio dn que ucontece na COilll)l!..
que va1 conslltuir o campo cm que se exercer:í o diS(·ur.,o e a JNIITe,ía de tência têcmca que se adquire <.lc uma vez por todas na vida e que se 11nde
Sócrateç_ '\:\u é portanto nem a cad<:i<t <.lc racionalidade çomo no ensino utili:wr depois. a pro\"d socnillca ~ algo que não se pode renovar. não ~e
técnico, não é tanlpl>ttco o modo de ser onlolót,,.ico da alma. é o eotilo de pode f.1/Cr valer ao longo de toda a ~u:t vida como principio de organi/a·
vida, A maneira c.J c viver, a própria forma que se dá à vida. çã" c w ntormaçào de seu 111odo clc vida. Tmw-sc lliJui , portanto. vucê~
estão vcmlo, da constituiç~u. (ln deHnição de certa pnilica pmrcsiásric<t. lic
l::m segundo lugar, vocês tamhém vec111qu~, nesse "prcslm contas de
certo n)()dn de vcridicçi\o que está agora ex tremwncnre distante da t ran~­
~i lllCs~11o~', não se ll':lltl, corno quando cr:J o cnso da l<k nica, h:l po 11 co. t.Jc
mbsiio do 'nher técnico de um mestre itqucles a <IUCI1l ensina. Tmta-sc,
aurenncal' tllllft competência que dft uma autoridade, mas de ~ubmeter sua
nessa vendicçào, c.Je instaurar certa relaç;io com Sócrates, relação que sus-
v~d·~ ao _que ele ch~ma tlc uma 11edrn de tO<(uc, uma provn que pcnnite
tenla n Jli'OIIll, o exame da vida. c isso ao longo de roda ;t existência.
d•sung111r (>que se fez de hom c o qnc 'e tez ele mal na existência. Vocês
A 11rimcira questão cm: como essa pant•síil é aceita? A segunda: cm
têm o verho ha:aní:esthw. que deriva da palavra hâ.1tr11m (pedra c.J e to-
que consiste, a que se refere, qual u seu domín io de ap lic<tção'! [Respos-
CJUC). Essa noçiio de tl'iagcrn c.Ja orcrnçiio r ela tJual a pcclra 11c toque ra:j o modn de vida. Terceira ('(neslüo agora: o que nuloriL<~ Sócrates <lusn•·
Sé pura AS co•sas c (po$sibi tita ] distinguir o que é onro do <rue não é. 0 que
um mélOrlo com todo o mu11d0 c qualque•· um, o que o auluri7,~ a j á <1 ter
ó bo~n do que n~o é é uma noção Íll lJlOI'I<IIliÍssi.ma em IOda a prática 11 ti lizmlo tiío frequcnt'cmentc C(lml\'ícias c a utilid 1-IC> hoje com Nicias c
socraJIC.1ta l com? l'lmão a clcfinc. No (,'tlr!lia,,, cm certo momento impor- com LatJIICS'? Essa pcrgunra é l.nques que v~ i responclcr. l\ icias dcscrei'Cu
tante do longo dtálll!lo entre Sócrates c Cálides. Sócrnte~ propõe uma cm que consi~te a fXII'Il''Ía dt! Sócrates, m<Js é Lnqucs, <1ue no entanto não
c:o;p.!clc <.lc P'ICto parresiá&~ico possível a \áliclt-,." . Nesse pacto, Sócrates conhece Sócrmes nem como dialétiL'Il nem como homem de discurso, que
coloca as coisas f<t~cnúo crer qlte Càliclcs vai ser un1.c1 1,c11m d~ toq ue pa1·n vai dnr a ru~5o pela qual deve se dci~ar a Súcrates a p0$sibilidaue de usar
ele, quando, é cloro, é o wnlrúrio que SIICCdcr{,, Aqui c o contrário mes- assim o seu dbcursn.
mo. po is é Sócrmcs o luisanos (ft pcdru de loque) c, por fi·icç:lo com de, "Em matériAde discuri'<'l ", di:~. Laques, "meu caso ~ simples. ou llll·
J)Or conimnto ~0111 ele. vai se poder clislinguir o que é hom,lo qut! nào e te;. é <lllplo. Ora pareço gO~tnr dos discursos. u1~1 detest<i-los. Quaudo
hOill ~til SUa VIda. f tnml>ém a noçào de (IÚ,I'lJf/OS que ellCOilli'tllllOS na ouço um homem, que é vcr<.la<lciramenlc um homem c digno de seus dis·
Hepúblira. livro VIl (53 7b)" ou no Políti<·o cm JO&d ~. utili~ada num sen- cursos. discorrer sobre a virtude ou sobre alguma ciência. sinto uma :1lc-
tido político, quando ele diL que é importante pam a constituiç<iu da cida- gria profunda pela comemphtção da com•cniênciu c dn ham10uia cujo
de l'n7.cr a provH, submete•· à pedra ele lo<rue as pessoas <rue pertenccriio it espetàcu lo me é oferecido. Um homem assim. a meus olhos. é o músico
cid;~de e poder d ist in~uir os que siio hons tios que são ruinS.l1S que podem idea l, que nf1o se contenta com põr a mais bela hnrmonia em sua lira ou
se•· ll tlcgratlos no tcctdo da t•·n n•a dos que llcvem ser rejei lltdo~. cm Algum instrumento frívolo, 111<1s que, na realidade "" sua vida, acorda
12K 12\1

suas p:1lnvm~ c seus a ios. ~\.ogundo o modo dórico c nuo juni~o. muito me- qu~stiio lia narure7.a da conrgcm. F ia só ,cni introduzida m:lis tarú:. E,
nos ainda frigi o ou lidio, ma.< de aCQrdo com o único que evcrdadeirmncn- ,cgundo, se. examinarmo> o textv. pen:chercmos que nào apenas arnda
tc gn::go. l::ssa voz me encanta e me faz pan:ccr. pum todo o mumlo. um não se trata da coragem crn !,<ernl, mus !.nqucs nào se rr.:fer·e nem sequer
amigo do dbcurso. a wl ponto recolho com patxão :~palavras 11uc ela fitz cxat:unentc :i cora!,'Cll1 de Sócrates. Fie se rcfco-c ao 11uc ocorreu no mo-
ouvir. Mas o discursb1a que faz o contnino mo cntcdia, t:nttu mais 1111e mento da batalha de Delion. mas mio cmprr.:g;~ a pal<l\ r;o que significa es-
pan:cc làlar melhor: o quem~ d<i a aparência de um inuuigv 1M discursos. tritamente coragem (andtt•ía). que intcr' ini tnnis tarde em l90d" . Ele
I\o <1ue concerne a Sócmtes, ainda não conheço ~cu> c.hscursu.. mas crdo f;11n muito mais geralmente <la virtud.:. do vulur. da ar<!lé de Sócrates. A
conhecer seus atos e, sobre esse ponto. achl!i-o c.hgno d<t linguagem mais contgc.!m. dnro, é uma parte dil vinw.lc, mus \: êJ CS!ôia virludc, a esse valor
bela e da ma i~ inteira li berdade de palavra (ptí~es pant•sías). Portanto se em gcral [quc·l Laquc~ se refere.
e le tnmhémpO$~ui cssn qua lidade, m inha hon vonlade estú gonha para ele, MHs na verdade u que ek di7 cm tudt) isso'! Niio cr~io que e le d iga:
licnr·ci l'cliYenr soo· exa minado por· e le \<'.retúust/i(li), e não peço nada mais uectw qne Sócr~nes me inle rwguc S11brc :r comge111 porque ulc foi comjo·
l}tH.: aprcu1l~o· de aeol'do ~orno prcccico de Sôlon, ~o c1rr:1l q 11co·o acr<~sccnlar­ ~v. 1Nol inic io do texto. respondendo 11 lllll~ perg uniH (sou a lgué m que
unul só pa lavra: s im , accil<> ;op1W1dcr cnr 11 1i 11ha velhice, contalllt> que o )!OS1rouos discursos ou que niio gosl:o?), ck di~: j(Osto c niio gosto ao n:e~-
mc>t .-~ s~ju um homem de bem" [scmp1-.., <I c iluç:\o uc Sólon 11uc Nícim, 1110 1cmpo. não entendo mui lo de discur~os. No f\mdo, nft<• procuro d rvrdrr
haviJ feno h!t pouco; M.f.j. b uma conccssiro que reclamo. a honestidade os discur>OS entre bons e mins, llnra dist ingui r us que vou receber c os que
do mestre. para que nào me actLsem de ter o entendimento rcbelue se vier vou recusar. não me dirijo tanto no que os discursos di.wm, cu me dirijo
a ouvir com pra1cr. Que aliá.< o mestre sejajm>em, ainda IXlUCo conhecido. !>(>brclttdo ú maneira como hít harmonia ou não ento-e o que diz aquele que
ou que tenha alguma ülllr:J desvantagem desse gênero, nào me imporia. fala (o próprio discurso) c o que é quem fala. Quando a vida (o híos) de
Convido-te pois. Sr.'>cmtcs. a me ensinar c a me e~aminnr (<'l<'xklwill) como 111.cm fala est;í cm conformidade. h:í um:t s infonoa culrc os discursos de
te :tpruuvcr, c te cn>inurr.:i cm troca o que sei. \1cu~ 5elllimcntos por ti da- alguém c o que esse alguêtn e. e é ncs.-:e momento q_ue acer~o o ~~~urso.
tam do c.li<t cm que <.'Omparlilhastc meu perigo c c111 que me deste de lua Qu:lndo a rdaçào emre a maneira de Vl\cr c :t rnanem• c.lc dtzer c h:1nno-
corugcm uma prova plenamente justifit~tliva. rala pub livremente (fég • niosn. é nc>SC momento que aceito o discurso c qnc sou pllilú/ogos (n111r-
min /u)ti sol philon), sem levar em conta minha idade:·•• go Jo, discursos). É prccisamclllC o que oC•ll'l'.: Cl1111Sôcnttcs. Laqucs nAo
I~ preciso ler essa res1>osta com certa atenção. Tende-se a inte rpretar e
diz: Sócrates p(>dcrá fitlar· da coragem JlOI'\IIIC COWJOSO. De urna 11H111Cira
cssn pn,~Sfi.(:CI II elo urnrnodo um Iamo n pr·c~$ndo, prc.~l n nclr> n l .aquc~ mais muito rnnis geral, tudo o que Sócnrlcs dirá livre me nte, e le ac~itarã. Acci-
011 mcno~ a scguittlc allrmaçiio: acei to qt tc Sôcnucs me iniCri'Oguc. Sócm .. lu n'• utê ser testado. exam itrudo. ek:. que~ urn ve lho gene ra l entrado em
tcs cst(r hubil itado u me perguntar o que quis~r. precisa11rcnlc sobre a co- iiii(>S, por c~sc homem ai nda rc lativarrrCIItCjovem que é Sócrates. Por que
mgcm. l'or quê'! Porque pude ronstu lar que Sócmtcs havia sido corajoso a~cit:m\ tudtr isso'! Por-que existe llr~cb~mcntc çssa s infouia, essa hurrno-
nu bawlhu de De lion. A essa célebre batalha j5 havi;osido feita alusão um niu entre 0 que ci iz Sócrates. suH 111:-\ncil·a de c1izer HS coisas c sua manci1·a
pouco antes, quando ele c1issera: "Meus sentimentos por ti data m do dia de viver. A punmia socrática como li herdade de di7er o que ele quer é
em que comll.1Hilhaste meu perigo."" t a hatnlha cm que os atenienses mm-cada, autenticada. pelo som da vida do próprio Sócrates. 1\ lmjetória
fomm vcneodo~ c Sócratc.> tivera umn ntiturtc ll.1rticu1Mmcntc corajosa. 11 iio é. portanto: da comgem de Sócrates (na lxllalha de Delionl á sua qua-
Coswmu-oc interpretar css:o p;tssagcm diLctulo: Luqucs aceita e~• di>- lifrençào. sua compcténcia ;r fillnr da corng~m militar. A trajetória é: da
cu~io sobre a coragem. acena responder às pcrgunt:r.s <.h: Socrates sobre hanuonia entre vida c di~urso de Sócmt.::s :i prút ica de um discurso ver-
a coragem, pois sabe que Sócrates foi corajoso na butalha de Uelion. Ora, dadeiro, de um discurso livre, de um doscur-so fnmco. A fala franca se ar-
mterprct:í-lo [assimj é desresreitaro movimento do texto. Primeiro. como licuht H partir do c;;ti lo Jc vida. Nüo ê :1 comgcm na batalha que autentica
vocês pudcrum ver, nesse estagio da discussão nindn n:lo se Irata de com- n llossibi lidade de falar <.la eor:1g~m.
gcm. Co111 i11 ua-se na pr·imeira questão, 'l uc cm: l .isimnco ~ Mclésias têm Temos ai mna passagem mmto irnportmllc e s ignificativa paro duas
li lho~, e les ~c p~rgunti\111 se esses li Ihns clev.:rinruo pr.:uc.lcr o c.~crcíciu das coiMJS rdas quais me inte re>SO este auo. justamente. l'rirnc iro: o vinculo
~ rr nns c ser conOauus :r Es tcs il<ilr. Quc11 o poderia ujuc.lú-los n isso? Conti- que lu\ entre:\ epimNr:ia (o cuiclnclo) u ucr111 m<Jda lidudc do d iscurso so -
mm-~c ncssu questào que é a do cui dado a dar aos Ji lhos. Nilo se estâ na crú tico. o discurso >ocriltico,; :l(prc le q 11c ê capill de se encarregar do
13() 1) 1

cuidado que os homeus têm de si mesmos, na medida em que 11 pnn'f'sía Mas, nc> momemo mesmo em que con,wtam que não puderam rcsol·
socrátiCll Ó precis;tmei11C Ulll diSClii'SO I IIIC se articulo~ se onJcntt ii partir ver a questi'io que havin sido pt>slfl (a sahcr, u quo ê a ctlmgem em ~'"'
do princfl)io do "cuid<1 de 1i mesmo". Sócrates é 110 titndo o vcrflaclciro vcrLI~de. qual 6" verdade d~• eMagem'!). o di:\ logo :~Indu assim não se li -
compeicutc om matériu de como os homeus cuidmn (lo si mesmos e de seus fllita a esse fracnsso ~à tonsuatação desse fi·acns..~o4 A1gullltl coisa acotlte·
lilhos. Nem a forma politica nem a forma técnica s.io capaze.< de n.:spondcr ceu nele, algo que apar~cc, creio, no fim do rexro. c impede de ver. em
" c,;;;o necessidade c a C>'SC cuidado fundamental. Somente o desvelo. a todos o:< obstácu los encon1rndos durante a discuss~o c nt• esforço pam
aplicaçào, v Leio. a "l'imél<?ill socrioticu é capuz de cnl'rcsponde•· ao cuidado doôni•· o que é li coragem, um impasse detinitivo. O 1111~ t1conteceu ren l·
.:vm os llomcns. utente e a que n diálogo co11duz deve ser buscad1) u5o nu conclusão mn~
[Em >cgundo lul!ar,J essaparresi(lsOcnítica vai falar de quê'/ Não vai nn> três conclusões <)uc ~ncontnunos no clitilogo. na superposic;ào dessas
falar de comperência. não vai falar de téklme. Vai litl<~r de oulm coisa: do três conclusõe$.
modo de ex istência. do modo c.le vida. Eu modo de vida aparece cou1o o 1\ p•·imcio·a é a conclusal) irõnica pela CJual os dois intcl'locuto•-cs pur-
correi~! ivo cssc11ciul, tiuulamental. clu prútica do di<~:CNl•VCrtladt:. Di;.a a cciro> de S<\co·ntes (Nicias cLaques, c.~sc' hvrn~ns c.l~ t.:~wclo emiucnlcs u
verdade na o•·dcm do cuidado dos homens é questiona•· o modo llc vida çomjosll$) vão \lc certo modo se eliminar c se esqui var de si mesmos.
deles. é procurar pôr:\ prova esse modo de vid;o c dclinir o que pod.: ser Nici:ts. 411c é mais douro que I aques, 11Cabn de trdcas~ar. l .ac1ucs Lomb!t
validado c rccunhecidll como hom c o que deve. ao contrário. ser I'CJcnado dele cu remele a quem foi e ainda é o mestre habitual de Nicias, um cer·
e cond~n:tclv nesse ll lOtlo de vida. f. nisso que você. vcem se or!;a niznr IC> Damon. m~>I I'C de música que roi um personagem importante nu êpocn
essa c;odciu fundamental que c~ do cuirlndu, c.la J!lll'l'('sia (da th lu fr11 uca) de r'éricles. au mesmo rempei 111cstre de música c con~clhciro polfliCI\,
e da divi~fto ética cntr~ o bem c o mal nn vrc.lem do hios (da C!\ist~ncin). L.aques ri e c.liz :1 N icias: voe.; til! via ir tomn•· mnis """" lições com c~5C
1cmos af. u meu ver. ~· eshoço, o desenho já linnc. upc>ar de tudo. do Q\tC Damon01• Remcrc por conseguinte a esse mundo c.la téklme. esse mundo
é essa JNII'I'!!.<Ía socn\uca. que não é mais cm absoluto a fJWTC'sitt polhica tia me;;llia tratlicit}llal cm llliC um sabe•· c tmnsmitido úe um mesli'C a um
de que lhes falei da tih imn vez. E, sim. uma //(11'/V:,I'ia Clica. Se11 nl'liclu 11bcípulo. Nícin~. <lUC,; portamo manclndo de l'olla a seu mestre poc· 111i o
privi lcgi;ulo, sellubjeto cssoncial fé] a vida c!\ ntodn de vida. te•· ~ido cap:v de Llcftnir v que era a cor~l!CII) , aceita o tlcsafin de Ü 1qucs
\llais uma palavra sobre o tim c.lu texto. Eu tcrccinl passagem sobre c dcdar;t que. tlc f11to. ele v:u ver Damon pam superar suns insulicii:ncills,
a qt~<~l cu go.staria de me deter um mstanlc. A4ui serei mais breve. lnter- poi> acaba de descobrir que nilo é c11pn:t c.le dar uma dcliniçioo dn com-
rt)<,;<mdo l.aques e Nicias, que ae<:Jtaram esse jogo llMrcsiãsticn. p~ru sa· gcm '. t\s>im, de se elim ina. 11rimcim conclusão.
bcr se são t:upaze~ ele dar con1n (tlid6ua/lâgr:m J ele""' maneit';t de viver, A ,~gundu conclusão c 'Iuc, no momeulo cm que viiu ~mbont, Nícias
e
Sócmrcs fimmlla a qucstill'l: o que I) Corugem'! Vocés são cf'ctil'tllllCiltC c Luques vão mes mo assim tlnr um consellto 111 isítnacu. r ara di7.er n
corajos"'· podem dar como tc.lar o lógo.s) do seu comportamento. da ~ua verdade. ê o próprio Luquc> que dá. Ele dit: como não tomos callntcs.
maneim de viver'? É a i~<;(l que Laqucs pnmeiro c 'licias depois se dcc.li- nem eu nem Nicins. c.lc t.lnr a definição tia Cl)ntgcm. o único conselho llliC
cam. Todos os dois fracn,,.un: Laqucs. que é cornjoso. não é capn; de dar posso dar, l . i ~i mncu, a você que que•· Stlbcr u que lazer de seus fi lho>, é
coma (de dar o lógos) de seu próprio componamenlo. Sua def-i 11i.;ilu da cnnliiL·los" S~>t:r:Hcs. l'or quê'! Pnm 1111c ck cuide deles (lri11 meimkíon
co•·ag~m fr~cassa pol'quc C: esrrcil o demais n princí11icl c larga demais em "Jiillwlâvtlwi)". pamque ele O> 101'11~ mulhores. Temos aqui muito exala·
seguida '". Nícms lambém é posto à pro1'.1. Pcd~m·lhc para dar conl:t da mente. \'OCês se lembram. n fórmula que cncontmmo> na .1pologia de
qua corapcm <'ele tamb.!m não pod~. pontu~ prncur,J litzê-lo cm lermos Sr'wmles, quando Sócmtcs lembm que u mi~siio que lhe fui c.lada pelos
de saber, tlc aptidiio. 1.k Cc!mpctênc iJ, rtc cpistemc "'. Fracasso, 1>or consc· dcu~c> foi de se ocu1)ar tios ci<liidãos da cirtarlc, e at(: tlc: <1ualquer homem
gLtinle. Tod11s ess;ts pess<1as que são comjosas mt realidade, cssns pcssol\s que possa pa~~n ·· pela nw. c fazer que e le~ se tornem me lhores"- Tan10
que tivcrum a coragem ele aceitar o jogo da verdade que Sócr01cs lhes é de fato a mi~sno divina que ele recehcu c à qual alude na Atml,gia,
propô~ não toram capa?.CS de dizer a I'Crc.lade da corngeon. E. nes.~ senti - que aqui mesmo Sócrates licuria mal se 1111isesse se esquivar dcl:t, !)c
do. hã frnca~so. c o di~ logo é interrompido com uma constatação: "Não falo, ele n aceita, ou em todo caso se recusa a se furtar nessa tarcJit <lUC
descobrimo> a verdadeira narure7.a <ln coragem"", di7 Sócnttes. De fa to, Lisimnco aguw lhe pede. li diz: seria ndm ··recusar díu' nj11d~ a quem
respondem os interlocu lorcs. deseja se turrwr me lhor"'•.
132 133

Eis <JUC Sócrnfes e~!lí n pomo ele ser encarregado da ~ducação dos c. para tanto. escutn r o lógos, se 11:io Silcrmes'l De mo. lo que Súcraf<'S
fi lhos d~ Li~fmaco. A e le é confiada essa ,•pi111Neia. css~ cu idado qne 1-ecusa o papel de mestre. no sentido de mesl re da te/i/me que e c;q>:v tlu
tan to prc ucnpava Lisim11co c Nfcias nll in fc i<>d 1) diá logo. Nu cnt~ nto. tran~mitir um ensino n seus a lunos. t:Jc mio quer se pôr nessa po~içiio dt>
mal c voc11 o Jhto de que n:ill pode se rccuono•, Sócmtcs ohjcta. 11 s i mcs 1110 m~.:su·c c csut, desse pnntu di.: vi:stu, \.'~nlumcntc nu mesma condiçii.o dv~
e aos outros, que, no fundo. ,e não foi capa?, como :\icias e Laque,, de outros. l:.lc deverá cuidnr de si mc~m<t ou' indo a hnguagem de mcstri;o tio
dar uma ucfiniçiio da corngcm, ele não é verelaueiramentc capa~ de cuidar prúpl'io Jógos. No enranto. oteS.o;n cspêeic de igualdade - que não .; sim-
dos ~u~·os. n como foi tnn fi·acasso gera l (ninguém pôde c hcgm· a uma plc~menle uma igtmld:1de a t>al'entc, fmas] uma igualdade real tjut· faz
dcfin oçau). temos de proc tii'M agora um mcsrrc c. acre scenta e le, sem que tClCto o mundo na cnmunid:tdc sl)cr{ttica deva cuid8r de si e, se for
othm· pur:t as <lespes<ts c sem ter vcrgonh:l de voltar ií cscn tan. Tem-se a capaz, cuidar dos out rl'l.~. Sóc ratc> tem no entamo umn posi~::io <tue ni\n é
imprl!s~~1,), nesse mmncn1o. de que Sócrnlcs n:lo t8.7 uutm \:OÍ ~fl senão 0 (aj dos nutros. Ele ê nquclc que gum os outrns p:tnl esse c uidado de si
que '\'icoas fe7. pouco antes. quanelo disse: ~ nnoito simples. niln consegui 111c~uu>S e. evenlnahncnt~:, pam a pos.~ihilidade de cuitlar dos outros. <;{)
chegar a uma definição <la coragem, volto 11ara o meu mestre-escola. Por cralc~ vat cmrar l><tr,t a escola do meMo·c que falta. nito h;í dtivida. Ma~ :tu
ma is velho q ue eu seja. vou recomeça •· ;t aprender, vou vohar ~ ~:crw elt:ssc me>I110 te mpo, c nlnmdo pa ra a escn ln du mestre qu~ f;dta (o lilgos), cl~ <:
ensino tccnico e d~ lra<llclonalitla<.le. Eu me tlil'ij" a meu bom mestre pa 1~1 11qude que guia os outros no camilll ll• do 16gos. ' lodo 11 lllUilllo, :tli;ís, com-
que e le j'l<lSSII me cnsi1w · uq uilo de que ucccssito. Silcrares p;~ rccc fazer ~\l'eendc isso tão bem c isso é de ta l forma u lição do tli:í logo ljliC. quunun
ISso. 111as tuna lrase pelo me nu• deve no~ alertar. É quando ele diz: não Sócmrcs acaba de di1er ironicamente: v;unos para n ~.,.c<>la c deixemo~ rir
ol.hetno:. l><•m n; despesas c \'amos procumr nOI'OS mesrr~. Dado 0 que as pessoas que 7otnl~1rcm de nós. Lisimacn. que OJl:!aui.wu todo o diáiO{IO.
Socr.ues. como vocês Sllhem. nílo pam <.k falar desses mestres que co- que fc7 o pe<lido.quc prllCurou ~cont inua Jlrocut<tmlo a lguém para cuidar
bram por s uas lições. está c luro que só pode se tratar de umn concllls<io tle ~c us nl hos. diz: "' le u discurso me ngr;~tla , Sónate>, e qucrn, comu v
irônic<L Na w r<.ladc, ~ e1•itlcnro q ue esse mcSt i'C c m C[\ja cscn ht ~ preciso nw is ve lho, sur u <tu~ rem m:ti s p1·cssa de o.;studa r com os 111hos. Mas ds
111gressar, .JÚ ~rue não se con~egui u chcg~u· ~ c.l.:tilti\·ào da con1gt:m. não é 0 que te peço: amanM de mnnh:i vum<'t minha casa. sem I~ ita. para con-
um mestre que é preciso pagar. como Damun c Estesilau. &se mestre a ve~<tr mais .sobre es:;c projeto. Por urd. separemo-uos."''
cuja cscut;t lodos rem tlc se 1X>r, já que ningucm põelc chegar :i definição No momento cm qu~: Sócmtcs acaba etc dizcr;oul:io ib'llorante quan-
da coragem. é ~videlltementc o próprio Jógos, é o discun;t) que vai dar to vocês e todos IIÓ> lh:t:cssitamos de um mest re. Lisím:tco. ouvi ndo isso.
acc,~o :\ verctndc. E a esse mest re tndu~ tê m de s.: s uhllte le r, os jovens. c
entendeu o utra cotsa: e le entendeu que Sóc rates. e sttme ntc Silcr;ttcs. o
c laro, m~s l:tmbe m seus t)a is e lgua lmo::nre Sóer:uc~. É por isso qu~ Sócra- utcstrc ,lesse cami nho que concht7 nv w rdadc iro me.-tre. r é por isso que.
r
tes teruuna uma ci(IS s uas últimas illlen•cn~ôes dizendo. quandol ma I cm VC:L tlc procurar l) anesh·c ~aro de (lUC Súcrntes h:.wi:-. irunicamenh! n. .
acaba de evocar n neccsscdaclc de não ollt:tr para us dcspe!la> c ele voltar lao.lo. Losimaco di7 simtJk.-,.mcule a Súcrate~: passe lá ent c:tsa. É o pacto
parn a escola: sem dúvida. você~ V<io rir c.lt.• mim se me virem n;l escola. d:t epiméleiu que ap:m;,;c íogom: é você que cuieiMít <los meus filhos. e n5cl
n~as deixemos ck lado "os engmç~dinho>" cuidemos ao mesmo tempo de só cll itlnl'á tios 111e us fi lhos. mas taml)ém de mim de acordo com n p1'ÍII-
nos mes11tus c dcss.c s jove ns (!.oine hemónaiiiÜJI kae trin m eim kéa11 epi· cfpin evocado nu inído <.lo diitlogn, (JilHndo foi dito que mcsmn qunndo se
nudeiuu poie.,lJmetha )" .!11 • tc111 idutlc. e ao long<1 de lnna a sun v iti<L é p reciso questionar a própria
. C uidemos ao mesmo tempo de nós mesmos c [dos joven>]. Cuidar de lllitndm con1o se vi\C\r•. ( ; preciMt M:m c:essar suhnlt:t~r Mie\ ..:xistêndu, a
soe dos filhos: é i:sso que de làto está no cerne do projeto soer.ítico. é isso fonna de seu estilo de c\i.tência. uo htí.\<IIW.• (à pcdr.t de !O<jue). É como
'l"e é u ohjctivo da su;t pr:iticu parresiástica. Está claro quu S1'K:mtcs se há.\111/!l.\, como OCJIICic que faz cada um dar r;u:io tle s ua exisrénc in. de
t:oloc;, assim na mesma cond ição c.Jus o lltros. Como u verdade iro mest re tod:J a sua existênc ia c ao longo de tO(In a s ua cxist0nc in, é a esse título
não é o mcstrc-cscola, ma< v IÍIAO>. e le tem de ouvi-ln ig ual nus mllms e que Sócrmcs é cotwoc<Jdn . convocndu p;tra os li lhos de Lisim~co c pma o
e le. SócN1tcs, trm de se ocup:11· de si mesmo c. ao mesmo te 111po. elos ou- po·6po·io Lisi maco. Aliit.-. Sócrale~ \!ceita a missão. Suo íth ima palavra a c
tro~. Vo~ê~ es~;io vendo no entnmo que ele t~:m n~ces_-;ariamcnte uma po- ~guintc: não deixarei ele ir, I isimaco. "amanhã estarei Clll>Ua casa" pam
~•çao pnvolcgmda. Nes.-;.1 ~seuut do mestre de que ele neccssnn, quem é gui<~r vncês, vncé c ~-Cu~ filhos. no caminho elo cuidado de si e da escuta
que guia, quem é que não para de lembr:Jr que cpreciso cuidar de ,i mesmll úo IOg.os, Eslarci mnanhii cm sw1 caf\a ··se a~im aprouver aos deuses•''~,
I 34

Fórmula totnlm~nte banal c rirual, mas afinal de coulns é preciso entcndc- 1:': M.. 200.1. r- tltl.
135
!
13. 1;/, 2i>Oh, 1'· 12 1,
..Ja mmbém em dois nh·eis~ comt1 muuas V!.!1.CS as fórm ula::. r iluo is em ;-l )r/ • 20flt.:, (l t 2 ~ 1\ ~Xpu!~''"l ''ttm mõ!il1t~ tUII ('{llntt•fl'i<>tiiJIÍ" (lpõlr~l'C S(\fllCI\~ ~!'I '~.:
!'latão. É pr~ciso lemhrar qu~ u deus. cfetivumcnte, assim quis. c assim - "' 1 .....,, v..c1 lk la"th:lo. •lu.: por~'" n·1 tal~ cl1'"pt1ido ""'um m·tmt~ko~r
nun:"t<b. I"Cf "'~''·'"'·' ~ ......'1...,.... 3 .,
I(UÍs cxplicilmncoll~. Mais que uma fórmula. ea lcmbmno;a do I(UC o tleus (c,tur:wlin dC'Is HlltOIIJ.
<luis ' ltoundo, lembrcm-~c ela Apolngía. mo~trou a !)úcrat~~ qu~ ele tinhn t<.. rt.lláo. • lpt~ICJI,:h.' eh· Suc.roll'. ~«)b-.)Od. ll"õld \l. Ü<U~I. CÔ (hld3.J\() l)(! .J.

de ir ver as pes.was (>Ma lhes pedir contas o.lc sua m~ncim 11c viver c lhes 26 Pl:tt~u. !~'''!ti-.\. :wo~. ''· J21.
~~ Jd,, 2(H ,I, fl. 121.
ensinar nssion n cuidar de si mesmos.
lS. lo/.. 2\H ~. Jl· 11!.
Pronto. r.ntão d~'Sia vcL, pmondo, terminei com Sócrntcs. É preciso, l 9. llml.
p:ora uon pmft:ssor tlc Hlo~lofta, dlll' pelo menos uma vez na vida uma au la 30 hJ•• l&Sb.t).IOJ. . ~. • .
sobre Sócrates e a morte de Sócr.1tes. l:stá feito. Solmte <mimam mctllll, • 1 11 ~oo · I"" "' i hilll't• fns!-.c ''" di.'lh•t•u; ..r:-_..,,,,n:t •~m,~~th.t <.'"lll " ';. C'.;:l'lõa. '( ;-~st nll
.l t ., ..!.\ "• I1. ....... 1. •1 -1 • ..

L)n próxinw vez, promcw. f}lhmH1S (lu~ cínicos. upt'cmvc• nos dç~t~'i (<·~''' rlwti~-~·tlt,IJI')"

NOTA~

I. i>l'(llágo l'IIS c C'iwtWS .ap;u'CC~Ju UCJ~ d il1lurvs ~lai ÔIII Clh tlu tHt:s u m lll) IIIC l'ro<:umtcO é
(I ullcrlocutnr de. Súcnues no IÍ\'TO I tb H.q,nihlir,t ccr. tt Q.t\' th1 n:.,.,,mh a e~« rcspc:nu na aul:l
•te: ~de nmrl,'o dl' IY83, m l,t' GmWt't'n"·m~·nl de ·'"i ~·t dt.w ;wtn:s~ c•I, cit.ulrl, f>. 338 1.
2 l'l,ttfio. l.«u·IJi-~. 187c, lr:~d l\.1 Croa:-.~..1, cd dt.tdol.l'· 1(1.;
3. '"~k tumrrazo. I Nma.:u, cm e<•mpanhi:l (\clc-''lfrl 1~8a. I'· 103)
·1. /tl.. IS~<· I'· ou,l.
5. t.l. 18911. p. 11).1
6 la.. IS?Io. l•· 104.
7. /IJ/tl
S lol.. IK7c-1Klk, p . HH.
l), ld., IS8a, r.
I03.
l(o /ti., 187<.1•· IOJ
11./Nd.
12. (..'f. umo JU i•••çtrn nnálbc "'' lwhmu'~ c dó conlm ••h> Sócmtçs,:(.\\lick:s (Gúry;:iu~.
4K6d·tJ n.t aula th: '>de llLUÇO de 1983 (L.' Gt~t~tT'rttr''JH'PII•I•• .'-'Ji•..• rP· 335-l.l t.
IJ. "b;::-.c rtlr~Ol<k i&IIU1tslic:t' trunhôn ó, ul11h:;, tulm JJ I'O\'ll (/(ÍJi !JastÍJwn) tias muis Ull))Ot·
x..
I(UUC.'> p~t.l Jl...:tbcJ CI \'liiOt'lb.: c~da UIU de!.!."'' ti(/ ~,mbliqut·. livro VIl. S31b, tn.d. r:. ( 'hamhry,
-:11 ~~~~l.t, fi. IAA).
I11 111Noss.a poliHcnl come~ a pondo seus sujeitos â fll'no,.·a (/~~t,;Jnvtt) •~<~ j~t\''ll 'lo.lil~'.
l.t• Mitht'l("• JO.~llrad. A.. Oib:.l"•.n~ l..cs Ue.lk'S Letln:..". 1%0, p.lB. tTmd. bm-.. flrúlng•1-~.
f.êdun, Solist;a, l'olitico. Rtt) ,fc Jaud ru, l::diuur(l. 19S?J).
15. Platão. I «lt'hi!,, t8~c-l$9;l, p.p. 10.\ -t
I(> 1</, lg?•4•, p. tu~.
17. ld.. 189h, p. I04
I& l<l.. l'lOd.t>-106.
19./d.. 190c·l94c1 pJl 106wl2.
21\./d, 1%d 199c. pp. 115-20
21 M., 199c. p . 120.
AULA DE 29 DE fEVERE IRO DE l 984
Primeira hora

O ;•/rculo da llardad~.-~ e da coragem.- Cumparaçclo entre v Alcibiades e o Ln-


qucs. Metajisicu da alma c•''stética da e.\is'lt7m:ia. A vert1adeirrt t:hht t'? a ddct
h''Ifi, - A twlierrlaçiitJ da t!izPr-n-vr.nlod(• Hr"J modtJde vid a nrJ l'inismo. - A par-
resia comn cnnu:tc~ristlca maior do cinico: texJos ele J::picu~lrJ. 1./e Diúgeues La-
t~n:ir,, rlt:~ l.uf'iano. - JJefiuiçúo tio n!luçtw entre di:et·-o-ve,·dmk• (' mr>d<' r/(' \•id<~:
.Jiul(:tln im•JrmJu:nfaf,~!imçclo de r<'drtçào,:Jimçiio ti{! jJI'OWt. •t vida (:nmo tt•fllro
da \l!rdadl!

r...") Eu havia procu.nruo 111USlrar Hvoc&s <[tl:llltOessa prática de vet'i-


dk:ção, de parresla )éticaj, era di lerem~. cm suu li.>rnW , ~~ ~~seus objctivos,
em s~u clor11inio ele a1>licação, em seu$ procedimentos t<tmbém, da parre.-
:·:ltl polílica~ ainda t.l liC. ê cltl ro, es~a parresla moral, essa vcridlcção ética
se apresenta ~ se just i1lca. cm pat·tc pelo menos. por sua util idade pll ra a
~idade e pelo fato d<.: ser neccssãri11 pam n liom governo e a salv<lçiio da
cidade. Dessa parresia ética que se. adw fu11darla cm e pela pr:ítica socrá-
tica, rt Apolt>gia havia contado e justificado a fund:wiio. E o l.tlfJIWs - foi
ú que pt·o~urci lhes mo~tmr da última vez tinJm dado um CXCIIll>lo nol!Í·
vel de parresir1 ética, por du:)s t'a7.ões.
i\ primeira c que o tema da fala fmnca, do dizer-a-verdade l,parresia'),
lia coragem de dizer a v<:rd;ldc, eslava ligado ao tema da verdade da tora-
·gem, em mdo c:tso it !Juestfoo de saber o que Ç 11coragem em sua verdmle..
Verdade da coragem, coragem de dizer a verdade. Eo·a isso que estava amar-
rodo c ligado nr> l.aques. Em segundo lugm, nesse mesmo Luques. vocês se
lembram, havi(tl\lO< cnc.ontmdo outro víncu.lo, oulru rclw,:âo igua lmcutc
i'orte, iglt<dlllél1(~ ~SSCIICial -entre Ouso da hlla fi'anca (a parresía) ç Opriu-
CÍJ>ÍO ue ter d~ ~e aplicar a si mesmo, de cuidar de si (epiméleia l1eaurmi).
Por um lado. poJi anto. o vínculo, o cfrculo vct·clarlc da coragem/coragem da

"' t\ auli1la'Jtl\CÇ"a jlúl urn:1fr<Jsc de que só se Otn:ctn 11s ,·,uimus pal:t\'las: " ... titiiK\ se- cfc-
lu:uln O 4U:e f~Odeti:lll\l)S clKllllar. de IUn{l m~lll cir.'l nm !nllhl :iUiêue e bàt'I>Qr.i, de fu udaÇÕ(I da
JNm vsfu, da vet idlcç:lo, do dJzer-!1-vçnhulc .!tiço
1.1 K 139

VCI'l11tll:; ~ por OUIro lado, ti VÍUCUIO, I) (lCI'ICilCii11C1110, UU pràtica da parréSÍa l'ur um lado, o Alci!Jiml!'x, vocés se lcmbnun, u partir uessc principio
ao grnnil~ tema cto cuidado <1.; s1mesmo de que é preciso dar conta de s i. procede, gm~as :i!'"""'';" socrálica.
_t'Jhuno ponto l<:wntado rapidamen.le da última ve1, me parecia que à <leM:ohcrta e â instauração de ,i mesmo como rcnlidade ontológica db-
po<ham~·~ faL~r uma aproximação entre esse di~ logo do /.nque<" 0 di:í- unra do corpo. 1:. essa realidade ontolog1eamcn1e distinta do corpo é "
logo do lf<·tbtade.•, evocado creio que no ano 11as:;ado1. Claro, entre 0 l.a- que é designado muito explicitamente com(> n alma (a psykl!é). No Al-
fJIW.• cu 11/nhíade.,, h:í grande ditercn<;a, \'Ísivcl c manifesta frclalinm~en­ cibiaclt•,,. Sócmlc~ iutcrrogava seu mh:rloculor assim: você acaba de
te a_I doi.• a~p~-clo• CS><mciais da tlrnmamrgia dcss.:s diálogos. {Aspecto ndmllir que tem de cu ir!nr de si mesmo. rnu~ u que quer dizer ··cuidar de
soem I pnmcll'o:] tto L(lques. Sócmlcs faz 11~0 d;, suu ti1ln fr:11tcu e da com- 51 m<:~mo .. e qual c ess.1 coisa de que se dcv<.: c111dnr? E aí Sócrate>, pro-
gc111.<ll1Cexi~tc c~ praticá-la corn adultos, nnciiio:. qua,c, homens respei- c<.:dom.lv n algtmws diSiiuçõcs. mnsmwu u Alcibíutl~~ (lUC ele devia cuidar
l~vcl>. h<1111'ndus. Importantes na cidade, •1 ue cfctli'!U11Cnlc demm testemu- ,lcssu P'J'kl~e?. E essa i nstn uraç~o dn psyt.h{- comll rc;d id~de ontologica-
llhu d~ seu vu lo1·. d0 sua va lent ia, tlu sun eonlgcm, mns n:1o são c11pn7.cs de mcnt~ tli, tinta do corpo de que cr~ 1wcc i~o cuidar cr;~ concla tiva de um
cxpl~Cil n-.ln: llU/IIci/iiarh•,<. é a lUll Jnvcn I que SóCi'fliC> (Iirige sua parresia, modo de conhccimenl<>de si que tinhn n forma da contt·mplnção da nlma
;.ua ln I~ lnmcu, UlllJOVClu que, j usli1111~n1e. ainn~ ~~~~~ tlcu provas de Iodas l)llr ~i mcSll\:l e do reconbecim.:mu por ~í mc~mu de seu mudo de se,·.
as qua hdadcs que. 110 entanto. são rcqucrid:~s se etc qtu s~r honmr sua umhi- Vvcês s~ lembram de t(ldas essas passagcn~ cm que Sócrates explicava
çiin cic l"Cg.:r Atena>. A dramaturgi;l tios dois di:lk1gos ainda é til ferente em qu~ n alma deve ulha r para si mesma. que ela.! como um olho qu~. pro-
seu lermo, em seu fim. em seu resultado líh)sófico. e niio simplesmente curando se ver. SC!1a obrigado a olhar na pupila de outro olho para pel"Ce-
cm s.:~t pmun de par11cla e em S\.'tt ;imbito social. No l.aqtw; (de fatoj, chc- her., <Í mesma. É do mesmo modo que. di.t ele. contemplando a realidade
~~~M! a conl'llilla~·ào de que não se sabe o que C a con1g~m. c ninguém potle dmnn, poetemos apreender o que htí de divino cm no..'"' própria alma' E.
thL~r o que c. Ao comrãrio, o Alcihí(l(ft•s termina com a descoberta c a nssnn. c= inslauraç:io de si mesmo como renlidud" onlolt,gicamcnh! dis-
posiç~o da ••lma como realidade ã qual d.:vcmo> 'ohnr 11 nossa mcm;<lo. tinm do corpo. roh LaJ forma de uma tm•/..lu! que tem a possibilidade c o
• Ap~-,..,r d~ssas difcreu~as, há ídguns pontos comuus. e a [aproxima- dever ético de ..e contemplar. d{, lugar n um modo de dizer-;~- verdade, ele
çno l tlc»cs dmlogos permtle descobrir uma C\)1>11 mutto importante. mTo vc1iclic~·;iu. <lU~ tem como papel e como lin1 C\,mlu7ir essa alma de volta
:tt>Ctll1s r<~ra u tCnl<ílica socrática. mas tnmhén1 , penso. parn 10tl:1a fi losofia no modo de ser c ao mun<lo que s;io os dcln. !:ssr1vcridicçào socrática, que
oc idoutal. De fnto. nesses rloi> diá logns hil "'' menos ll ll1<t ~ui sa em co- vem•'' se desenvulvcr n~> Alrihíat!es u p:u·tir d~sse lema fundamental, r<"-
11111111, tiiiC, 111111u em re lnç5u à<1ueles ho111Cns rcsrcllnvcis c honrados qu~ Ct\ITcntc e cnmum do cuidnd•) rlc ~i, dcsignu , <.: uli: cc:rto rwn to circunsere-
siiul.~qucs c Nícias, c01110 cm relação i1quclu adnlcscont~ desejávé l tllll' é vc l" l "~ scrâ o lugar do disetll'>o da mc1al1sica. quundo esse disc11rso liver
;\lcii>HIIIc~. tle qual<111Crmodo, num caso ''t\llH> no nuii'O. a p 11rn•,ío de Só- d~ ditei' an homem como esi{J s~u ser c n que. l.dJesse fundamento Ol\to-
c r~rcs ><: 1:vv pam l>crguntar 3<)S i111crlocumrcs {Nicius e l.rtqucs Je um 16gko do ser do homem. decorre qua1110 :i cticu e ils regras de conduta.
l~do; Alc1bl:<dcs. do outro) se eles siio call37CS de dar co1l1a ele s1, de da•· Em ~omp~nsaçiio. no Laques. a pa1·1 i1' \IC um mesmo ponto comum
m7~0 <k _si (tlitlúuai /ógo11). [Em segundo l11gar.] C.\S:l panx•.,·ía. que scr'ç (dor conta de si m~s1110 c cui<lar de si). u in>l:luraçiio de si mesmo nüu se
1~1r:1 pcd1r ~ns mt~rlocutorcs tydrd dar conta ele si meMnos. deve condu.li- f:vmois no modo ela descoberta de uma p.~rkhê como realidade ontologi-
·lo~" cl~tiwm~n~e condiiL :i descobena de que silo obrigildos a reconhe- camente distinta do corpo. [ma~] como maneir.1 de .cr c maneira de lazer
cer que l\!111 d~ cm dar de Sl mesmos. Enlirn. lCrCCll'() ponlll COIIllllll a esses de <lUC >C trata -esl:i dilo cxplicitamcmc no l.aques de dar conta ao lon-
dois duil01!os. nessa eom.lw;ào no scntidu do cuicb<lo de si n=mo ou nes- go de lod~ n sua existéncia. A mancirn como ~e v1ve. a man\!ira corno se
sa dc., cobcnn de ter de cuidar de si mesmo e nn~ con~equéneiils que daí viveu. é dis~u que é preciso dar cont;\, c é <>~O que se apresem;, como o
Idccorrumj. !locmtcs aparece como aquele q11c ccap:~z. cuidando dos 011 • próprio obJelivo dessa empreitada li..: prc~IIIÇ:i(• de comas. Quer dizer qu<'
' ':os, de lhes ensinar a cuidar de si mesmos. Essu lli'OXim iuade do~ dnis a prestação tk ~unia~ de si mesmo, que no Alâhiorlt•' nos levava àqucln
cluilogns. apesar da tlí lere11ça dramatúrgicn que podclllOS cnconum éntrc rcnli,lade on!Olo!,~cmncnl c distinln que é a ps)'kh<'. nol.uques nos conduz
eles, permitl: apre~nrlcr o ponto de arrn igmnenlo conltnn u Jois dcscnvol- '' 1111111coisa hem difercii iC. r.ta nos conduz ao hio<. ;i vírln, ~existência e à
vimcnws di rcreulcs na hislória da fi losofia ocidc11 ta I. Muiln esqucrnalica- rna11virn ~nmn se leva essa cxlstêncin. r.ssnln~Uturaçâv de si mesmo, não
menrc podemos di7c1· o seguinte. 111\liS cumu p.y_rÁiu! mas con1u híos. utu' mni~ como t-lllllii lllftS comn virln c
140 14 1

modCI de vida. é oorrehlli\·a de um modo de conhecimento de si que é alma, ou mnd~ como u 1arcf1t c o lntbalho que com,iM~m em dar_cst!l~ ii
claro. de ~l.!rh1 m;meim c fundnn•cmalmentc perlcncc ao pt 1ncipio do ·'~o­ ~:xtslênci;t. Nessa dualiltndc entre "ser t.lu alma'' e ·:estll~ da cx t~tcncta I!
nhcce n .11 .n1csmo.'~, evocado corn tanw ti·cquên~,;ja no Al<'ibkult~,,·. IVhts ll ·11·cudo' rt meu ver' al»o import:ullc puru ;1 11losolm t.>CI\Ict\Lal.
f' d '
:'s~ g11~JI/11 seauto11 que va le no Laqww cruno vide tio Afl'ibíades. que
I '
s~ insisti sobre essu proxim idad<.: c essa dtvcrgcnCIIl un · mtlenluiS
tl> • " '

v~le p,uo dc~cub1 1.r a ahttll. rwr lllll lado. c paralm~cr â luz 0 problema do que podemos captar ncoses dois diàluttoq, do Laqut•s c dn -~~('ihiades •. l'o~
bws, es.<e conht>cttncnro de si lem cvidcmcmenle uma fonna bem dife- elu seguinte rllZlto. l'n'ICUI'O encontrar a~snn. pelo menos cm alguns de
rente. quando_u prcslaçiio de comas de si mc.,mo é indexada ao llt'Oblenu1 ~eu~ 1inctunentos maih an1igos e n1m s \lrCc"'icos, a história do_que P~~ena­
do !nos (1.1:• VIda_) c não ;1 d~scoberta da (l)ma como realidade omologica- mo~ ch~1 mar. nuJnu p~•lavrn, de estétk~a dn cxis1ênda. Quer d1.c~•·: nno ape-
mcnh! dl~ltmu. esse conheC IIllCnt o de .~i. bc11 I mais <:Woc11 do (do q11c] pos- nas. não tanto por oru. os di !Crentes ronlHlS que pudt.:mrn t~~l(~ll l nr as lll'h~~
to cm 3i'HO nu Loques, não Iom n runna da contCillplaçiio <ln alma por ela da ex istência, [n que] c~igiria, evidentemente, ioda uma scne de CSIII~h's
mcs~lla no espelho da""" própria divindade. l::ssc modo de conhecimento parucularc>. Mas gostaria <k captar. go~tari." de t.:m7r mo~_trara voe~' _c
de SI toma la fommj- as 1~11:1\'rns estio no f aqui' I', já <I> salientamos _ da mostmr a mim mesmo como, pelo emerge nem c pela hmdaçau da pan • '"'
pro'~ ~o exame. também <lu cxcrciciu, ret:uil•os à maneira de se condu- ,,
S ~·r:\tica
... ' .
, a cxislcncio (o Nos) !Oi coll~titmda no pc1hamcnto.. g.regu. collll)
?tr. I' da ensc.JO H um modo de dizer-a-vcnlaclc que não c 1rc1111scrcw 0 um t>bjcto estético, como objetollc clnhoraçâo c tlc pcrccpçao _eslcttca: o
lugat• UC 1.1111 dl ~t:urso lllCI;tll~ iCo possível, a 11n1 modo de tli7.CI'·ii·Vcrda- biov como tuna obrn bela. Temos <ti ;~nbcrtura de 11111 éfllllpO h1stcínco de
(ic que lcnt cnmo papel c r,m cl111· a esse hio.v (..:ssa vida, <.:ssn <:xistência) gtandc 1tqueza. H;\ 1111C fnzer. ê claro. a hi~tória da nwlu lisica da .tlmu.
tnna forma . Hà que ra 7 er também - o que [constiluiJ atê certo pon100 ~utm lado
. _I'. um <.:a~o. lemos um mlltlo de prestação de contas de si mesmo que . taml.>ém a altemuttva - uma história da c.~tilislica da cxtslcucta, umn
''ai a psy~:tuJ c que, mdn ;\ J!St•kht!. designa o luga 1 de um discurso meta fi- ~istóri<~ da vilta comu bclct:A possiwl. lodu esse usreclu da ltislót i11 11n
stct~ posst.vcl. No ourro caso, tem-se ll ll1U prestnt;üo de contas, 11111 "dar suhjctivtúade, na medtda cm que conslilm a viela como_ objelo p<tnt uma
ra:;:ao. d': st ~llcsmo·· que se dirige para o b;,, como eXI.Stência, lum] moc.Jo lo 1ma de cst('1 ica. toi 11or muilu lé111po encoberto c donunado, claro, pelo
dc.~x~~~~-'.'c"~ que s~?u·ata de c.xaminarc pót' t. provu an longo dc~sa própria que JlOdeiÍamo• ch.lllllU' ue históri;l lln me1al1sic<t. hi,u'ld~ da fl-~t·khé, III,.
cxtslen(t,l. Iorque. Para poder lhe dar. gntçn~ a um discurso 1-crdadei- 1órin da maneim como se fundou c c'lahch!ceu a onlol"S'" da alma. l::~sc
ro. Ullla ccrtn lhmta. tS.<;C di~CIII'SO de pi'CSIUÇlio de COillas de SI lltCSillO esttult) 1,o~sivel d~ c~ tstência como forma hei a fot encoberto tam~cm
d~ve definir a figura visível qu,• os hum.1 nos devem da1• ú sua viela, Esse pelo ~J>I tlllo llriv i l~g inll•' dessa~ l'ot'IIHI> ~stétic~1S que fon1111 ccmcelmlus
d tzer-a-vcrdn<k defront a nJo t> risco mctafisit:(1 de ~ i tuar ac ima o u thra para dar rorma às <.~o i~u~. :ls .su hslún..:itt~. t\s core.s, au espaço, ~ lu7"1 uos
do corpo "ssa realidade outr11 que (; a alma; cs:,..: fli.:~r-a-n:rdade defronta ~ons c :is p~ l avras . Mas ali na I de cnnl<ts l; preciso I lembrar]. p:u:a ~ hn-
:~gora o risco c o perigo de dizer aos homen$ o que precisam de eorn<>cm mem. sua maneira de ser c de se conduzir. o aspecto que sua cxt>lcnc~n
e o IJUe lhes cus1ar.í para dar ilsun vida um c..:rto estilo. Coragem du d~cr­ ra 7 311 urecer ao> olhos dos outro~ c nos seiLS próptin~. tnmbêm o 'c>lig•_o
-a-verdade 4unnt1u se fmla de dc:;cohrir a nhnn. Coragem do dit.cr-a-ver- que essa existéncia pode deixare deixar:\ na lembr.lltÇa 11ns outr~s dc1>t•t>
~ac.Je ram!J~m quando se tt'lll<t de dar~ vida forma e est ilo. Temus :ti, con- dn (;tlfl morte. cs~H nwncira de ser, <.·~~c nspecto. c~s.-.; v..:st 1g1o t~ram u1u
lront~rtdo o All'ibíades e o Laques, o po nto de pnt'lida das duns grandes objcto de preocupa~í\1,) ~~tética. Ele> susciLarnm paru olc 11111 cu1dado de
' "'!tas de d~scn~ol vunento da veridicçào soenírica atravé~ c.Ju filo~ofi.r1 bclcLa. de bri lho c de perfeição, umtruba lho cnntínuo c sclll[>re 1encwudu
o::•dcntal. /1. JlMII r desse lema prunciro. fundnmcmal. comum do 1/idánai de enfurmaçiin. pelo menus tanto qmmto a rormu que esses rnc;mo~ ho-
/og,~n.(darconta de stmcsmo), umn [primeirn} linha vai ao ser da alma (o mens procurnmm dar aos deuses, aos templo> ou à canção das palA\ ms.
,l(,:bmd,•s), a outra às fomtaS da existência (o f.11ques). U111a vai ;1 meta- r.ss~ eslétie<l ~um olljelu histórico cs~enciul que não se deve esq uecer
flstca dn <tlmu (o;Jicihíadr!s), n outra a uma est ilística da cx ist~ncir1 (o 5cjn cm beneflci o (') c uma metuli>icn dn al nut . scjn de 111m1 e~téhca {los
Laque.l'). 1:: como esse "dar ntzilo de si" constitui o objclivo obstinada · coi'las e das palavros. _ .. , .
mente buscndo _pela fmrre.n'a soen\lica est{t [ui] ;ua cquivocidmle funda- Articulando as.im os rudimeutos dcss:t historm uos dtalogos socrul l·
mental: que vat ser marcada cm lodn a hi;tóri:t do nus.so pen;mncnto -, cu:,. prO<:UI'llndo encontrar nesses di;ílogos o ponto de purlicla do que cha-
pode ser e fot cnlendtdo como a tarefa de ler de encontrar e dtl..l.!r t) ser da mo de cstcl ica da existência- e aqui as coisas precisam ficar clams - . nân
142 I·B

pretendo cm absohllo que o cuidado da hcla c.xisrênciu scjro uma invenção de SI. Procurei mostrar também como. a p;ortinlni. podiam se esboçar dois
~ocràtica ou uma invenç;oo do pen~amento. da filosoli;o gl\."•a na virada d<:scnvolvnncntos pos:-ivcis: 0 de uma metafísica da alma e o de UJ_U" c•-
dns século~ V a 1\( Seria de todo ahcrrantc fhar r1io tar•de o..inowntc em téilcu da vido. ]\;1io lli'C lcndo c n1 absoluto c é a segunda o~scrwçao ltUc
que eoucrgiu o cuirhKio de uma exiRtência bela. Seriu de todo abCITUnle gusturia de f'a~cr- que haja como que uma 1ncomra~obl lldade ou uma
~ituá-lo tão tarde quando •c pens;o que c>Sé curdado de unm bela existên- ·msu peJ'àvel cuntmdiç~o entre o tema d~: , uma. ontologoa dn..alma e o_de
ci•.• apareceu como nm tema .i:í totahneme dominante, ~cju eiTt llomero, . • , 'Slêtic:o du existência_ Pode-se mclusove dozcl', 110 cont rn no. que c,ses
11•
1.111. · · d I' · r
.~e.l" ~illllll c m Pindni'O. Mas 11 que cu tluis captur, situanilo-mc ne~sc 1110 • I ·. t··mas foram n:allllCtnc. cnnlinumncnte. assoe ~a os. l'fl l tc.f-uncu c,
1 OIS ~ · · d ' 1 fi . '
mcntu socrático do fim doJ século\~ furo mumento cm que se cstahdeccu naoav
- h-' ·•ruologia da ulma que não tenha 1le fato a_'-wcm o •• <o: moçao ou
. ···~::
u~1a ~-erta relação entre C»C cuidadu. sem duvida arcaico. amigo. tradi- , ·g• c·,,, ele um certo eslilu d~ vida ""'" cc11n lorma d~ cxoste11~J:o.
,.<:X I t 11 < • • I 'd
cnmal. rw culiura grega . de uma existência bcln, de uma e.xistência bri- não há tampl)nco e~tilo de existência. tlc lormll de vo_cla. qu~ nno ten w so ll
lhante. e ;_o prcocupa<;<\o com o dizct-a-vcrdadc Mais prcdsamentc. 0 que ..:lab(lrado ou desenvolvido sem se re~nr. de nwncom ma o~ .o" men~< ex-
cu gost:onn de captar c como o diLer-a-verdaolc. nessa modalid~dc étic~ Jiicita. nalgo como 11111 a 1neta11sica da ulonu. Mu~ cu goot;u:ll' ~le ~ahcntar
li'IC apa1x:cc com Sócr;nes nu in'iciu da lllosufia ocídcntu l. intel'fi.> riu com ~ c essa rclaçào enlr.: mcta lisícro da nlmn c e~tilistocu da ex1stcnc oa nunca
111
11 princípio da ex istência como obra a ser mode lada cm tt)(la a ~ua llCrfei- é uma relação necessiu1u ou únicu. . . .
çiío po~sin:l, corno o cuidado de sí que havíll sido por muito tempo. ames Em oulr'll' palav1·as, a estilbticu da [~xistência· prna 1 ~ l){)rlena ser] a
de Sócrates e nn h':1diçàl' grcp,~. comm1da1lo J1clo princípio de umn c;xis- projcçào. a aplieuviio, u con<cquência ou u eoloclll'iiO cm p~:\11c~ de ~lg~
té ncia brilhante C 11lC1110l'~vcl, como c:.sc principoo f... J toí. não sut'"-'tituíclo, com<-, uma mctafiska da alma r:.ntre as duas cmsas as rclu<;oc;:o, sao cltiSll·
rnuR n.:tOilllldo, infk-çtido, modificado. rcclaborudo pelo dto diar-a-verda- c-as c• 1··•1,.·1..• 1·c·1•. . . A rct·,1 ..,~5o ex is h; . mM suficientemente
. elá,tka pam ttuc. se
dc com n qual hío flliCse confi'Untar cMajosamcn lc. COliJO se combonara m O
" 'I cncOIII rnr todu uma sáic de e si ilos tlc ex i<lência lotalment.: tio fe-
o objetivo de uma bc lc7a c.la cx istêuriu c a tm·cfu de dar co111a de si mcm10 l'rentes
"' assur.:ímlo~ a uma só e mesma mctalísocu . da alma. Admoton " d_o-se,
no jogo da verdade. A arte rl;o cxistênco:o c o doscnrso \crdadcím. li relação a pnnir de 1111111 visão CS<Iucm:it1ca e superficial. que hú certa con.statlera
entre a cxi~t~ncia bela c a verdadeira I' ida, a viria na vcrdarle, a vid.1 para 1111 mel a 11s ica ela aJmu pró pria do crist in nismo. vocês sab:n.1 muolu bem
11 verdade. é um pouco isso que cu Cjucrin t~ntrn· o:artar. A emergência da que 0 cri~tinnismo desenvu_lveu. nu ;in~bitu dc~sn m~tufls!ca úu ·~lm:~
vcrdadcmo v1da nu principio c 1111 lorma do ditcr-a-verdude (dizer 11 1·er- estilos de c.•btência hcm d1leremes. w.ra de f11rm~ s~muh~n~, SCJ~ de
dade aos outros, :1 si mesmo. sobre ~• mesmo c di/.er a vcrdnde s,>bre os rv1ma sucessiva. No cri;ili~n i ~mo, vários modos de ~XJ>ténClll somodl n~1C·
Ulii i'Os ). vcrdnd~irn vida c jogo do <.lizcr-u-vcnl<~<k , esse é o tcmn . o 1, ,.0 . U> for:om dctinidos. 1\ vida du nsccta n~o..! a vida de <1ucm l~vu a e~l ~tcn ­
blcnoa que eu goswría ele estudar. Esse problema, cs.<e tema das relações cm de todo o mundo. a vida do leigo nàn é :1 mesma do ch:ngo. li v1o.la du
o.mtrc" dw:r·a-vcrdade e n cxistêncin bela. ou nrnda. uurnn pal(ll'l'll, esse monge ou di) ciCI'O regular nào é a mesma do clero sc~ul ar ~te. Toda um11
P''Oblemu da "vel'ttudcira vida". cx ogiria ev identemente l<lda UIHHsérie de série de diferenças. o,l\: modu lações na e$1ilistica lia cxo>têncm. ou mesmo
est udos. Mas aqui também. desculpem se me o.1ucixo mais uma vcL- é de c~tilos de existência diferente> foram tornados smmlt;rnc-<~mcntc pos-
cville1lh: que slio c01sas que uinda niio t1nttJisei, quo serw tnlcrcssa nte es. síveis no intCI'ior de um mnn;o mclufi~ico que C. em sumu. o mc~m ~.
h rdnr cm g rupo, em ~~mim'ori,l, poder discutiI'. N:\o, nilotunho condições !•üth:m-sc \illt.:OIItmr lh) cristianismo. sçmpn..: t.:u• ~·~ fCI'ênci a ~essa mctaf ~­
:Hunl mcnt~ - pu<.le 'cr que venha a lco um dia. wlwz nunca de dnr urn soc:l que pcrnmnccc mais ou menos consta~lle. e:.hlo~ que lor:m ~uce~1-
c~orso na devida lonna sobre cssc t..:nm da vcrdadeirn vida. Eu gostaria vnmcnte n111iro difer~ntco. O c,tilo do nscet1smo cnstuo nos seculos IV ou
~1mplesmentc de riM n vocês 11lguus esboços <l alguns delincumcntos. Se V tia nos•n era ê muito difere nte do [cst ilo do1ascetismo do século X V I~·
" .· metafisica relativamente con~tnnte. e no entanto estt-
e111 re voc8s huuwr qur,;m se interesse por esse problema. que 0 estude • plu . 1-000
pur cxem
mais dctulh~damcntc.
1ís1ica qm:. vwia. ., .
A Segunda ubservuçào que 1:u gl)stnria dç ru?-cr, a propósito des~a Mas vocês p()dcm enc(or\11 a,. o inverso também: i~to .é. mcl(I II SIC:IS
enocrgêncin da ques1~u verdadeira v i1laiestéticu dn existência é que pro- d;\ alma hcrn diferentes que servem de Mll)ortc, de reterencm. ou thgamos
curei encontrar. com Sócnues. o momento em11uc a exigi'ncia do dizer-<1-
·\crdade c o principio da bcle~o da existência lonun umnrmdos no cuklado