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En este contexto el autor Jaguaribe definirá el sistema cultural como el que daría la
cohesión para el desarrollo tecnológico, político y participacional, poniendo énfasis
en lo cultural. Este autor concibe la importancia de la Viabilidad Nacional y
Permisibilidad Internacional, con ella se puede alcanzar una autonomía, la cual es
distinta a los teóricos de la dependencia. Su visión no es trágica, puesto que no
estamos condenados a la dependencia o subordinación, tampoco a un sistema
equitativo, pero si existe una posibilidad de maniobra en América Latina, pero no es
una posición estática ni posición determinada por la economía, por la política, sino
que es mucho más dinámica y que no depende solo de lo económico, sino que juegan
elementos políticos y culturales, pero es fundamentalmente geopolítica, es una
posición que supera lo económico.
Boròn, cree que los recursos naturales es la naturaleza sujeta de derechos, lo que
implica un cambio de la relación con el mundo, ya que a la naturaleza se le da un
estatuto político. América Latina ha realizado un crucial aporte filosófico y ético –
político al instituir en las constituciones de Bolivia y Ecuador, una nueva concepción
doctrinaria: “Sumak Kawsay” No es un “desarrollo alternativo”, sino algo mucho más
amplio y a la vez más difuso, es una “alternativa al desarrollo”, superadora de la
racionalidad establecida por la modernidad con respecto al progreso, la explotación de
la naturaleza y las relaciones entre los hombres. Considera que América Latina tiene
la posibilidad de proponer otro modelo de civilización, basado en la relación con la
naturaleza y en otro modelo de ocupación política del espacio.
Tickner se enfoca en conocer el mundo desde el lugar en el que estamos situados con
la realidad y dificultades que esta implica y a su vez entender el proceso histórico
como experiencia misma que es constitutiva de la sociedad y deben ser comprendidos
de esta manera en la actualidad para poder relacionarlo con la realidad de cada país,
por lo que desde la dependencia puede ser analizado desde diferentes ángulos,
teniendo en cuenta principalmente la situación desde la cual se puede y se va a
generar conocimiento, ya que las dificultades de un territorio son únicas y no podrían
ser resueltas con un enfoque y concepto diferente al de otro lugar por su contexto
social y cultural.