MAPA DE IDEAS

PSICOFISIOLOGIA

HEIDY PATRICIA LEON SALINAS

CODIGO 52 151 848

GRUPO: 403005 -3:1

Tutor:

MARCO ORLANDO VARGAS

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA –UNAD-

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

PSICOLOGIA

Valledupar Cesar, Abril 21 de 2015

EXPONENTE FECHA PAIS- POSTULADO PALABRA O TERMINO OBRAS
DE CIUDAD O IMPORTANTE O LIBROS
EXISTEN IDEAS ASOCIADO A LA
CIA SOBRESALIENTES LITERATURA
PSICOLOGIA SOCIAL
Augusto 1798-1857 Francia La Sociología o ciencia de la sociedad, establece la * Método positivo o Seis volúmenes
Comte idea sobre una ciencia especial centrada en lo Positivismo se deriva de la del curso de
social; tratando de acuñarlo y hacerlo popular, pues epistemología que surge en Filosofía
“La Ciencia de era un término prominente del siglo XIX y no Francia a inicios del siglo Positiva (1830-
la Sociedad” únicamente para Comte. XIX de la mano del 1842).
Comte vio esta nueva ciencia, la sociología, como pensador francés Saint- Discurso de la
la última y la más grande de todas las ciencias, una Simón, de Auguste Comte, filosofía
ciencia que incluiría todas las ciencias, las cuales y del británico John Stuart Positiva 1842
integrarían y relacionarían sus hallazgos en un todo Mill y se extiende y Discurso sobre
cohesionado. En donde se encuentran las respuestas desarrolla por el resto de el espíritu
a los problemas del hombre y la sociedad. La Europa en la segunda mitad positivo
exaltación de la Sociología le llevó a considerarla de dicho siglo. (Discours sur
prácticamente como una nueva religión laica de la l'esprit positif).
humanidad formándose así el positivismo. 1844. Hay
Sociología. varias
Comienza a desarrollar el Positivismo o método traducciones al
positivo, como una corriente filosófica que afirma Altruismo. español:
que el único conocimiento auténtico es el Discurso sobre
conocimiento científico, y que tal conocimiento el espíritu
solamente puede surgir de la afirmación de las positivo.
teorías a través del método científico. Dado que Versión y
tiene como objeto la descripción de fenómenos y no prólogo de
la determinación de su existencia; basándose en la Julián Marías.
observación y la experimentación, por medio de los Madrid, Alianza
cuales busca evitar la especulación a la hora de Ed., Madrid,
abordar las cuestiones o problemas relacionados 1980 {ISBN 84-
con el conocimiento. Su característica principal 206-1803-9}.
consiste en el abandono de las creencias en lo Discurso sobre
sobrenatural, adoptando un método científico. el espíritu
Según esta escuela, todas las actividades filosóficas positivo. Trad.
y científicas deben efectuarse únicamente en el de Consuelo
marco del análisis de los hechos reales verificados Berges. Prólogo
por la experiencia. Legitimando el estudio científico de Antonio
naturalista del ser humano, tanto individual como Rodríguez
colectivamente. Según distintas versiones, la Huéscar. Buenos
necesidad de estudiar científicamente al ser humano Aires, Aguilar,
nace debido a la experiencia sin parangón que fue la 1965.
Revolución francesa, que obligó por primera vez a Discurso sobre
ver a la sociedad y al individuo como objetos de el espíritu
estudio científico. positivo.
Edición y
Comte presenta a la historia humana en tres fases: traducción de
 Fase teológica o mágica: corresponde a la Eugenio Moya.
infancia de la humanidad; en esta época las Madrid,
personas dan explicaciones mágicas de los Biblioteca
fenómenos naturales, utilizan categorías Nueva, 1999
antropológicas para comprender el mundo y D.C.
técnicas mágicas para dominarlo. También creen Système de
que ciertos fenómenos son causados por seres politique
sobrenaturales o dioses. positive, ou
 Fase metafísica o filosófica: en este estadio el Traité de
hombre deja de creer en seres sobrenaturales y sociologie,
ahora comienza a creer en ideas. Por lo que las instituant la
explicaciones son racionales, se busca el porqué religión de
de las cosas, y se sustituye a los dioses por l'humanité.
entidades abstractas y términos metafísicos. (Sistema de
 Fase científica o positiva: es la definitiva. En política
esta etapa, según Comte la mente humana positiva). 4 vols.
renuncia a la búsqueda de ideas absolutas y en 1851-1854.
 vez de esto, ahora se dedica a estudiar las leyes Catéchisme
de los fenómenos. El conocimiento se basa en la positiviste, ou
observación y la experimentación, y se expresa Sommaire
con el recurso de la matemática. Se busca el exposition de la
conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para religión
su dominio técnico. universelle, en
onze entretiens
Comenzó a acuñar el término Altruismo que systématiques
significa “dar sin esperar nada a cambio”. En virtud entre une femme
a su capacidad de dar contribuciones académicas, et un prêtre de
sin esperar remuneración alguna, dando clases l'humanité.
gratis de astronomía, escribir una enciclopedia de 1852.
varios tomos él solo, entre otras. Su filosofía fue de Curso de
influencia tal que sirvió para la creación de Filosofía
naciones cuyos ideales giraran en torno al Positiva .1851.
altruismo, el orden y progreso. A partir de este
concepto se busca ver a la ciencia como una fuente
de progreso

Siguiere una reorganización social política y

económica a partir del comportamiento social e
individual

Emile Francia Afirmo que el objetivo distintivo de la sociología *Solidaridad Mecánica La división del
Durkheim 1858-1917 debía ser el estudio de los Hechos sociales, que los trabajo social
hechos sociales debían ser tratados como “cosas”, *Solidaridad Orgánica (1893)
La Sociología era de crucial importancia para distinguir la (Durkheim, 1893/1973; pp.
Como Ciencia. sociología de la filosofía. 112-114)

Que la sociedad era algo que estaba dentro y fuera

del hombre al mismo tiempo, ya que el hombre Reglas del
adoptaba e interiorizaba los valores y moral de la *Hechos Sociales deben ser método
 sociedad tratados como “cosas” sociológico
“datos”, un conocimiento (1895)
Reconoce que hay dos tipos de hechos sociales: objetivo.
Materiales: Entidades reales y materiales, estado
arquitectura. *Exterioridad de los hechos
Inmateriales: Moralidad, conciencia colectiva, Durkheim, 1895/1991; p.
representaciones colectivas y cultura. Consideraba 55
que las representaciones colectivas son normas y
valores adoptados por colectividades específicas *Poder Coercitivo sobre las
como la familia, el estado, las instituciones personas El Suicidio
educativas y religiosas. Durkheim, 1895/1991; p. (1897)
116
Propone unas corrientes sociales:
Por ejemplo los grandes movimientos de masas
guiados por el entusiasmo, indignación o la piedad. *Realidad Sui Generis
(Durkheim, 1912/1992; p.
Define libertad como control externo de las 14)
pasiones individuales de cada persona.

Gustave Le Francia (1841- Propuso la teoría de las masas, en la cual plantea El hecho más llamativo que La psicología de
Bon 1931) que un individuo incluido en un grupo sin importar presenta una masa las masas o
el nivel de desarrollo de la cultura del mismo grupopsicológica es el siguiente: psicología de las
La Psicología se comporta de una manera primitiva y barbárica, sean cuales fuesen los multitudes
de las masas. mediada por lo afectivo y carente de capacidad individuos que la (1896)
crítica. componen, por similares o
distintos que pueden ser sus
Le Bon Afirma que las masas se caracterizan géneros de vida,
porque las ideas simples y las generalidades son de ocupaciones, carácter e
fácil asimilación por las masas. inteligencia, el simple hecho
 Que las masas razonan falsamente, por lo cual una de que se hayan
cadena de argumentos lógicos es incompresible transformado en masa les
para estos, así que no pueden ser influenciadas por dota de una especie de alma
medio de razonamiento. colectiva. Esta alma les hace
sentir, pensar y actuar de un
Que las imágenes impactan más a las masas que las modo completamente
razones. distinto a como lo haría
Que las masas aceptan o rechazan ideas como un cada uno de ellos por
todo, y que no toleran discusión ni contradicciones, separado.
y que las sugestiones a las que se les somete (Le Bon, 1895/1983; p. 29)
invaden la totalidad de su entendimiento y tienden
inmediatamente a transformarse en acciones.

Wilhelm Alemania (1832- Fue el primero en diseñar estudios específicamente Método experimental Principios de la
Wundt 1920) psicológicos y disponer a su servicio una revista un Procesos psíquicos simples Psicología
instituto y un laboratorio, históricamente fue (Wundt, 1896/1996; p.196) Fisiológica
considerado el punto de ruptura de la disciplina y la (1873-1880)
filosofía y su anexión a métodos propios de las
ciencias naturales.
Consolidación
de la psicología Wundt considerado líder del Estructuralismo:
Experimental Teoría y método científico de la psicología, quienes Análisis histórico y cultural La Psicología de
consideraban que los psicólogos debían estudiar la (Wundt, 1896/1996; p.196) los pueblos o
mente humana, se orientaron hacia el análisis de los Völkerpsycholo
elementos de los fenómenos mentales por medio de gie
la observación, descubriendo conexiones entre los
diferentes elementos y los explicaron por medio de
la localización de las estructuras del sistema
nervioso.
 Wundt propone usar este método experimental para
estudio de procesos psíquicos más simples como lo
son la sensación, percepción, tiempos de reacción,
sentimientos Y atención.
Consideraba que había actividades mentales
complejas que dependen del contexto social, que no
pueden ser estudiadas con este método, para su
comprensión propone el análisis histórico y
cultural.

Con el método histórico escribió “Psicología de los

Pueblos” con el que intento comprender los factores
históricos o sociales de la mente.
Herbert Gran (1820- Teoría de Evolucionismo filosófico: La educación intelectual La educación
Spencer Bretaña 1903) moral y física. intelectual moral
A partir de la teoría de la evolución por selección de y física.
Psicología Darwin, Spencer aplicó la teoría de la evolución a
Evolucionista las manifestaciones del espíritu y a los problemas
sociales entre ellos la educación. Ley general de la evolución Principios de
sociología
Clasificó la actividad del individuo en 5 ramos:
 La que sirve directamente a la conservación.
 La sirve para la conservación de modo
directo.
 La que tiene por finalidad la educación y la
disciplina de la prole.
 La que se refiere a las relaciones sociales y
políticas
 La que ocupa el tiempo libre y satisface el
gusto y el sentimiento.

Según Spencer la educación debe uniformar el

proceso de evolución mental, debe procederse de lo
sencillo a lo complejo, proceder en la instrucción de
lo completo a lo abstracto, de lo empírico a lo
racional.
Plantea que se bebe acostumbrar a los niños a la
investigación a la deducción de conclusiones a
observar si la cultura es agradable o no para ellos.

En la educación moral considera que es un proceso

evolutivo que va desde la crueldad y salvajismo del
hombre primitivo hasta lo nada s elevado, propugno
que sea el niño quien experimente las
consecuencias de su torpeza o falta, recomienda la
benevolencia como un medio más eficaz que el
rigor.

Hace énfasis en la alimentación de los niños

Lamenta que el ejercicio físico sea exclusivo de los

varones y recomienda un equilibrio entre la
gimnasia y juegos corrientes.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Garrido. A & Álvaro. J (2007) Perspectivas Psicológicas y Sociológicas. Madrid: McGraw-

Hill.