PARROQUIA JESUS MAESTRO

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Pláticas Pre Bautismales

 PRIMERA PARTE

EL BAUTISMO: EXPRESADO EN EL RITO

 ¿POR QUE ESTAMOS AQUÍ?
 Se ha terminado la época en
que al nacimiento y bautismo
eran indisolubles .

 Queremos pedir a la Iglesia el

Bautismo para que el niño
renazca como Hijo de Dios y
de la Iglesia.

 Asumir con responsabilidad

una catequesis, una fe activa
y educar con la palabra y el
ejemplo .
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SIGNIFICADO DEL BAUTISMO
EXPRESADO EN EL RITO
 El bautismo, tal como
aparece en el NT, es una
decisión por Cristo y, por lo
tanto, entraña un
compromiso de vida. Este
rasgo, amén de las “riquezas
que el sacramento del
bautismo significa y realiza
en cada nuevo bautizado”,
está perfectamente
“dramatizado” en el rito; el
rito es un “drama” con el
que o en el que se expresa el
significado del sacramento.

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L A C E L E B R A C I Ó N:
RITO DE ACOGIDA
 La finalidad de este
rito es lograr que los
fieles reunidos
constituyan una
comunidad y se
dispongan a oír como
conviene la Palabra
de Dios y a celebrar
dignamente el
sacramento.

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 Celebración de la vida
 Con gozo y alegría, vivimos
el nacimiento de un nuevo
miembro de la familia.
Ahora, con gozo, alegría,
júbilo y entera dicha,
venimos a la Iglesia a dar
gracias a Dios y a celebrar
el nuevo y definitivo
nacimiento por el Bautismo.
 Por eso toda la Iglesia se
alegra, porque habrá un
nuevo miembro de la
familia divina, un nuevo
Hijo de Dios.

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 La honesta fecundidad de los
matrimonios cristianos
 Por el sacramento del
matrimonio, la gracia de
Dios une al hombre y a la
mujer en un lazo
indisoluble de amor y paz.
Dios ha diseñado el amor
casto de esposo y esposa
para que aumente tanto en
la familia humana como en
su propia familia nacida
en el bautismo.
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 Venir a la Iglesia a celebrar
 Venimos a la Iglesia,
significando el paso de
la muerte a la vida, del
pecado a la gracia, del
mundo al cielo, de estar
fuera de la familia de
Dios, a ser injertado en
la misma familia divina,
en la Iglesia; de las
tinieblas a la luz, de hijo
de Adán, a Hijo de Dios.

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 El Nuevo y definitivo nacimiento
 El nuevo y definitivo
nacimiento es el
bautismo. Por medio de
él, nacemos a la verdadera
vida. Nacer del Agua y
del Espíritu, es nacer
como Hijos de Dios,
regenerados por el agua,
muertos al pecado y
resucitados con Cristo.
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 La Signación

 La señal de la cruz, al comienzo

de la celebración, señala el sello
de Cristo sobre el que le va a
pertenecer y significa la gracia
de la redención que Cristo nos
ha adquirido por su cruz.
 Es el clímax del rito de acogida,
rito que reviste especial
importancia.

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LITURGIA DE LA PALABRA
 El anuncio de la Palabra de
Dios ilumina con la verdad
revelada a los candidatos y a
la asamblea, y suscita la
respuesta de la fe,
inseparable del Bautismo.
En efecto, el Bautismo es de
un modo particular "el
sacramento de la fe" por ser
la entrada sacramental en la
vida de fe. (CAT, 1236)

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 Oración de Exorcismo o Unción
Prebautismal
 En el rito de exorcismo
y en la unción
prebautismal se alude,
ya, a uno de los efectos
principales del
bautismo: la liberación
del pecado, que es la
fuente de todas las
esclavitudes.

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 LITURGIA DEL SACRAMENTO
La celebración del sacramento es la parte culminante del rito, a la
cual están ordenadas todas las demás. Comprende:
 Oración solemne del celebrante
recordando la historia de la
salvación e invocando a Dios,
bendice el agua del Bautismo
 La renuncia a Satanás
 La profesión de fe,

 El rito de la ablución con el agua,

invocando a la Santísima Trinidad.
 La crismación, por la que se
significan el sacerdocio real del
bautizado y su agregación al pueblo
de Dios
 La vestidura blanca

 El cirio encendido
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 La consagración del Agua
 El Bautismo, por medio de la realidad
visible del agua, trata de mostrarnos lo
que acontece en el interior del bautizado.
El agua es símbolo de la vida, de la
limpieza, de la regeneración y la
fecundidad. También por el agua llega la
muerte y la destrucción
 En la Biblia, el agua tiene dos
significados: En algunos casos es
devastadora (El Diluvio Universal) y en
otros es vivificante (La Creación). En el
bautismo, el agua es devastadora para el
pecado y vivificante para el espíritu

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 Renuncia y profesión de la fe
 Es un momento importante del bautismo, en el que
manifestamos la repulsa a un estilo de ser hombre en el mundo
(que es contrario al Evangelio) y nuestra adhesión al camino de
Jesús.
 Por la renuncia, no solamente dejamos de lado la realidad del
pecado, sino que es un acto positivo, una repulsa, una
declaración de guerra contra todo lo que se opone a vivir del
Evangelio.
 Por el contrario, profesar la fe en Dios y en Jesús supone
adherirse al estilo de vida del Evangelio, manifestado en una
práctica muy real: amando a los demás y trabajando
solidariamente por crear las condiciones sociales en que este
amor sea posible.
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 El Bautismo (La Inmersión)
 Sigue entonces el rito esencial
del sacramento: el Bautismo
propiamente dicho, que significa
y realiza la muerte al pecado y
la entrada en la vida de la
Santísima Trinidad.
 El Bautismo es realizado de la
manera más significativa
mediante la triple inmersión en
el agua bautismal. Pero desde la
antigüedad puede ser también
conferido derramando tres veces
agua sobre la cabeza del
candidato
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 Unción con el Santo Crisma (La
Crismación)
 La unción con el santo
crisma, óleo perfumado y
consagrado por el obispo,
significa el don del
Espíritu Santo al nuevo
bautizado.
 Ha llegado a ser un
cristiano, es decir,
"ungido" por el Espíritu
Santo, incorporado a
Cristo, que es ungido
sacerdote, profeta y rey.
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La vestidura blanca y la entrega de la luz
 Los que os habéis bautizado en
Cristo os habéis revestido de
Cristo: ya no hay judío ni griego;
ni esclavo ni libre; ni hombre ni
mujer, ya que todos vosotros sois
uno en Cristo Jesús. (Gal 3,27-28)

El cirio que se enciende en el

cirio pascual, significa que
Cristo ha iluminado al neófito.
En Cristo, los bautizados son
"la luz del mundo" (Mt 5,14; cf
Flp 2,15)
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 La oración de los hijos de Dios
Se ha consumado el milagro estupendo
de la adopción filial. Ahora el
bautizado ha recibido el “Dominicus
Character”, el Sello del Señor, el
Espíritu Santo, y puede recitar la
oración de los hijos de Dios, el
PADRE NUESTRO.

Ahora invocarán a Dios como Padre

en medio de su Iglesia; con la oración
del Padre Nuestro, los padres y
padrinos del bautizado expresan que se
ha convertido en hijo de Dios
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 DESCANSO

PARROQUIA JESÚS MAESTRO

SEGUNDA PARTE

LOS EFECTOS DEL BAUTISMO

LOS EFECTOS DEL BAUTISMO:
LA GRACIA

 Los dos efectos principales

son la purificación de los
pecados y el nuevo
nacimiento en el Espíritu
Santo (cf Hch 2,38; Jn 3,5)

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 PARA LA REMISIÓN DE LOS
PECADOS…
 Por el Bautismo, todos los
pecados son perdonados, el
pecado original y todos los
pecados personales así como
todas las penas del pecado
(cf DS 1316).
 En efecto, en los que han
sido regenerados no
permanece nada que les
impida entrar en el Reino de
Dios, ni el pecado de Adán,
ni el pecado personal, ni las
consecuencias del pecado, la
más grave de las cuales es la
separación de Dios.
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 UNA CRIATURA NUEVA
 «El Bautismo no solamente
purifica de todos los pecados, hace
también del recién llegado "una
nueva creación" (2 Co 5,17), un
hijo adoptivo de Dios (cf Ga 4,5-7)
que ha sido hecho "partícipe de la
naturaleza divina" (2 P 1,4),
miembro de Cristo (cf 1 Co 6,15;
12,27), coheredero con él (Rm
8,17) y templo del Espíritu Santo
(cf 1 Co 6,19).

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Nuevo Nacimiento, nueva creación…
 Nueva Creación
«Por tanto, el que está en Cristo, es una nueva creación; pasó
lo viejo, todo es nuevo» (2Co 5,17)

 Adopción Filial
El bautizado es ahora verdadero Hijo de Dios por la adopción
filial:
«Para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que
recibiéramos la condición de hijos. Y, como sois hijos, Dios
envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que
clama: ¡Abbá, Padre! De modo que ya no eres esclavo, sino
hijo; y si hijo, también heredero por voluntad de Dios» (Gál
4,5-7)

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Nuevo Nacimiento, nueva creación…
 Partícipe de la naturaleza divina
«por medio de las cuales nos han sido concedidas las preciosas
y sublimes promesas, para que por ellas os hicierais
partícipes de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción
que hay en el mundo por la concupiscencia» (2Pe 1,4)

 Miembro de Cristo
«¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?»
(1Co 6,15a)
«Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus
miembros cada uno a su modo. Y así los puso Dios en la
iglesia, primeramente los apóstoles; en segundo lugar los
profetas; en tercer lugar los maestros» (1Co 12,27-28a)
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Nuevo Nacimiento, nueva creación…
 Coherederos del Reino
«Y, si hijos, también herederos: herederos de Dios y
coherederos de Cristo, si compartimos sus sufrimientos,
para ser también con él glorificados» (Rom 8,17)
«Según esto, por la lectura de la carta, podéis entender mi
conocimiento del misterio de Cristo; misterio que en
generaciones pasadas no fue dado a conocer a los hombres,
como ha sido ahora revelado a sus santos apóstoles y
profetas por el Espíritu: que los gentiles son coherederos,
miembros del mismo cuerpo y partícipes de la misma
promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio, del cual
he llegado a ser ministro, conforme al don de la gracia de
Dios a mí concedida por la fuerza de su poder» (Ef 3,4-7)
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Nuevo Nacimiento, nueva creación…
 La Gracia de la Santísima Trinidad
La Santísima Trinidad da al bautizado la gracia que:
– le hace capaz de creer en Dios, de esperar en él y de amarlo
mediante las virtudes teologales;
En el bautismo, Dios nos hace tres regalos: Son la Fe, la
Esperanza y la Caridad. Las recibimos como semillas y es
deber nuestro el hacerlas crecer para que lleguen a su
máximo desarrollo dentro de nosotros.

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INCORPORACIÓN A LA IGLESIA,
EL CUERPO DE CRISTO
 Al recibir el bautismo,
entramos a formar parte
de una familia; la
familia formada por
todos los hijos de Dios,
que es la Iglesia. El
bautismo nos abre la
puerta para poder
recibir todos los demás
sacramentos
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VÍNCULO SACRAMENTAL DE LA
UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
 El Bautismo constituye el
fundamento de la comunión entre
todos los cristianos: "Los que
creen en Cristo y han recibido
ritualmente el bautismo,
justificados por la fe en el
bautismo, se han incorporado a
Cristo; "Por consiguiente, el
bautismo constituye un vínculo
sacramental de unidad, vigente
entre los que han sido
regenerados por él”
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 UN SELLO ESPIRITUAL
IMBORRABLE
 Incorporado a Cristo por el
Bautismo, el bautizado es
configurado con Cristo (cf Rm
8,29). El Bautismo imprime en el
cristiano un sello espiritual
indeleble (character) de su
pertenencia a Cristo. Este sello
no es borrado por ningún
pecado, aunque el pecado impida
al Bautismo dar frutos de
salvación (cf DS 1609-1619).
Dado una vez por todas, el
Bautismo no puede ser repetido.
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Leer 2Co 1,21-22
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 TERCERA PARTE

EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

 EL SACRAMENTO DEL
BAUTISMO
Mediante los sacramentos de la iniciación cristiana (el
Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía), se ponen los
fundamentos de toda vida la cristiana. "La participación
en la naturaleza divina que los hombres reciben como don
mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analogía con el
origen, el crecimiento y el sustento de la vida natural. En
efecto, los fieles renacidos en el Bautismo se fortalecen
con el sacramento de la Confirmación y finalmente, son
alimentados en la Eucaristía con el manjar de la vida
eterna, y, así por medio de estos sacramentos de la
iniciación cristiana, reciben cada vez con más abundancia
los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la perfección
de la caridad"
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PREFIGURADO EN EL ANTIGUO
PACTO
 Son figuras del bautismo, la
circuncisión (cf. Col. 2, 11ss), el
paso del Mar Rojo (cf. 1 Cor,
10,12), el Diluvio Universal (1
Pe. 3,20ss). En Ez 36,25,
hallamos una profecía formal del
bautismo: “Esparciré sobre
ustedes agua limpia y serán
limpiados de todas sus
inmundicias y de todos sus ídolos
los limpiaré”. Cf. también Is
1,16ss; 4,4; Zac. 13,1.

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NO SÓLO ES LÍCITO Y VÁLIDO,
SINO NECESARIO BAUTIZAR A
LOS NIÑOS
 Es necesario bautizarlos, ya que
nacen con la grave mácula del
pecado original, que sólo el bautismo
puede curar (resultaría análogo el
caso del niño que nace enfermo y no
se busca su alivio);
 La fe actual del niño puede faltar,
pues no es ella la causante de la
eficacia sacramental – como dicen
los protestantes - sino sólo un acto
de disposición. La fe en acto es
sustituida por la fe de www.jesusmaestro.tk
la Iglesia. 35
 LA IGLESIA
 Lugar en donde el hombre nuevo tiene
su misión “ANUNCIAR EL
EVANGELIO”
 «Por el Bautismo somos liberados del
pecado y regenerados como hijos de
Dios, llegamos a ser miembros de Cristo
y somos incorporados a la Iglesia y
hechos partícipes de su misión (cf Cc.
de Florencia: DS 1314; CIC, can 204,1;
849; CCEO 675,1): "Baptismus est
sacramentum regenerationis per aquam
in verbo" ("El bautismo es el
sacramento del nuevo nacimiento por el
agua y la palabra", Cath. R. 2,2,5)».
(CAT, 1213)
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 Los Padrinos
 Representan a la comunidad
(iglesia), para apoyar a los
padres en la educación de la
FE por lo tanto SU
ELECCION DEBE DE SER
REALIZADA CON ESTA
PREMISA.

Son las personas designadas por los padres del niño para hacer en
su nombre la profesión de fe, y que “procuran que después lleve una
vida cristiana congruente con el bautismo y cumpla fielmente las
obligaciones del mismo”
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 ¿Quién puede ser admitido como
Padrino?
 Para que alguien pueda ser admitido como
padrino, es necesario que:
 1º. Haya sido elegido por quien va a bautizarse o por
sus padres o por quienes ocupan su lugar o, faltando
éstos, por el párroco o ministro; y que tenga
capacidad para esta misión e intención de
desempeñarla;
 2º. Haya cumplido dieciséis años, a no ser que el
Obispo diocesano establezca otra edad, o que, por
justa causa, el párroco o el ministro consideren
admisible una excepción;
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 ¿Quién puede ser admitido como
Padrino? II
 3º. Sea católico, esté confirmado, haya recibido ya el
Santísimo Sacramento de la Eucaristía y lleve, al
mismo tiempo, una vida congruente con la fe y con la
misión que va a asumir;
 4º. No esté afectado por una pena canónica,
legítimamente impuesta o declarada;
 5º. No sea el padre o la madre de quien se ha de
bautizar.
 (CIC, c. 874)

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 ¡FELICIDADES!

Muchas gracias, Dios los Bendiga, y Felicidades

por el próximo nuevo miembro de la Familia
de Dios.

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