LENGUA Y LITERATURA 2° MEDIO • ENSAYO N° 1

ENSAYO N° 1
ÍTEM I: Comprensión lectora (2 ptos. c/u)

Lee cada oración o idea comprensivamente y restituye la secuencia, según corresponda, en

los textos número uno y dos.

1 Texto 1
Completada

I. ¡Te esperamos junto a tus amigos!

¡No Faltes!
II. El día viernes 16 de junio habrá venta de completos en la casa de la tía Julieta,
III. ¡Tu completo a solo $500 con los ingredientes que tú elijas!
IV. desde las 18: 00 hasta las 22:00 horas.

a. II, IV, III, I

b. III, IV, I, II
c. I, IV, III, II
d. IV, II, III, I
e. I, II, III, IV

2 Texto 2
La Bella Durmiente del bosque y el príncipe
Marco Denevi

I. La Bella Durmiente cierra los ojos pero no duerme.

II. Está esperando al príncipe.
III. Y cuando lo oye acercarse, simula un sueño todavía más profundo. Nadie se lo ha
dicho, pero ella lo sabe.
IV. Sabe que ningún príncipe pasa junto a una mujer que tenga los ojos bien abiertos.

a. I, III, IV, II
b. III, I, II, IV
c. II, I, IV, III
d. I, II, III, IV
e. IV, II, III, I

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3 En un discurso dialógico, los tópicos expuestos pueden ser:

a. Varios y de variados tipos.

b. Varios, pero de un solo tipo.
c. Instructivos.
d. Discursivos.
e. Argumentativos.

4 Se considera discurso dialógico:

a. La entrevista.
b. La conversación.
c. El debate.
d. El monólogo.
e. Alternativas a, b y c.

La imagen presenta un tipo de discurso dialógico, este se identifica como:

a. Conversación.
b. Entrevista.
c. Monólogo.
d. Discurso público.
e. Debate.

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6 “Forma de conversación dirigida hacia la obtención de información sobre algún tema es-
pecífico”. La definición se refiere a:

a. Diálogo.
b. Entrevista.
c. Monólogo.
d. Debate,
e. Conversación espontánea.

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 7 a 17.

Debate sobre el aborto

Participante antiaborto – El aborto debe ser considerado ilegal y un delito porque cuando al-
guien aborta asesina a un ser humano.

Participante proaborto – El aborto no puede ser ilegal ya que el embrión en sus primeras sema-
nas de gestación no es un ser humano; es solo un grupo de células que aún no han adquirido
siquiera características propias de la especie a la que pertenecen.

Participante antiaborto – Pero el ser humano es un ser vivo desde la concepción y todo ser vivo
es obra de Dios, gestado por razones que solo una divinidad puede entender y determinar y
no debiera ser legal atentar contra la obra del Creador.

Participante proaborto – En estricto apego a la ciencia, un embrión es producto de una fecunda-

ción y no sucede por intervención divina; además, es muchas veces un producto no deseado
que proviene de la unión de dos personas que solo están disfrutando de la plenitud de su
libertad y de su sexualidad. Por otro lado, un estado de derecho en el seno de una laicidad no
puede ser determinado en función de intereses religiosos, por lo cual consideramos que el
argumento de la intervención divina no debiera tener cabida en un debate sobre la legalidad
o ilegalidad del aborto en un país laico regido por una Constitución.

Participante antiaborto – Pero si se despenalizara el aborto, como sugiere mi contraparte, el país

se hundiría en el hedonismo y la sexualidad irresponsable, lo cual corrompería en extremo a
la juventud que de por sí ya está marcada por la ausencia de valores esenciales para la convi-
vencia sana de una sociedad.

Participante proaborto – El aborto debe tratarse como un problema de salud pública. Las esta-
dísticas sugieren que, en ciudades avanzadas en el tema, que ya han despenalizado la inte-
rrupción del embarazo, el número de mujeres que solicitan la interrupción asistida no incre-
menta, simplemente sale de la clandestinidad. Si el aborto es tratado a nivel nacional como un
problema real, que ya existe pero que la mayoría de las veces no se practica de manera salubre
y profesional, la experiencia en estas ciudades nos indicaría que la cifra de mujeres que bus-
can interrumpir voluntariamente el embarazo no irá en aumento, simplemente las mujeres
tendrían una alternativa para poner en práctica su determinación apoyadas por el Estado, que
se mostraría como una entidad responsable de la salud pública de sus gobernados.

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Mi contraparte debería entender que despenalización no es obligación, despenalizar el abor-

to no implica que el estado busque obligar a las mujeres a que lo practiquen, reitero que
simplemente el Estado cumpliría su función de proveer servicios de salud profesionales para
resolver los problemas de salud pública que afecten a la población o a una fracción importan-
te de la misma.

Por otro lado, despenalizar el aborto no debería considerarse una causa para potenciar el
hedonismo y la desmoralización de una sociedad; la despenalización del aborto tiene como
objetivo reconocer la autoridad de una mujer sobre su propio cuerpo; es, si acaso, un intento
por limitar el poder del Estado sobre el cuerpo de los individuos a quienes debe proteger y
no mancillar. Se trata, pues, en palabras más simples, de tener a un Estado capaz de aceptar la
madurez de una sociedad.

Participante antiaborto – Mi contraparte habla de los derechos que tiene una mujer sobre su
cuerpo, pero le recuerdo que se trata de otro cuerpo y de otro ser humano sobre el que está
decidiendo.

Participante proaborto – Existe una verdad jurídica y una verdad subjetiva; la verdad jurídica es
la que puede comprobarse con elementos probatorios o científicos desde cualquier perspec-
tiva; la verdad subjetiva, en cambio, es la construcción de la verdad a partir de perspectivas
personales influenciadas por la religión, la moral o la educación de quien la proclama. Digo
lo anterior porque, como ya mencionamos, y en estricto apego a lo comprobable, que es la
ciencia, la verdad jurídica es que el embrión en sus primeras semanas no es un ser humano,
es una masa amorfa de células sin características propias de su especie. Con esto en mente,
el Estado debe legislar sobre el tema haciendo solo caso a la verdad jurídica y a lo científica-
mente comprobable; no puede y no debe caer en la tentación de determinar una prohibición
o declarar ilegal la solución a un problema de salud pública a partir de una perspectiva muy
subjetiva dictada por erróneos preceptos de moral de que ‘el embrión es un ser humano’ y
que ‘el aborto es asesinato’; el aborto debe ser una opción provista por el Estado de manera
salubre y profesional para las mujeres que así lo soliciten.

Conclusiones

Participante antiaborto – Sigo pensando que el aborto es una aberración y debe ser considera-
do como un delito debido a que es un asesinato, y si el aborto hubiera existido mi contraparte
podría no estar aquí defendiendo su punto.

Participante proaborto – La despenalización del aborto es la muestra de un Estado progresista,

capaz de respetar las garantías individuales que dicen que la mujer y el hombre somos iguales
frente al Estado y que toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e in-
formada, sobre el número y espaciamiento de sus hijos; tratar al aborto como un delito, por el
contrario, es propio de un sistema autoritario y reaccionario, anquilosado en el oscurantismo,
incapaz siquiera de reconocer la autonomía de sus gobernados sobre lo único que realmente
les pertenece durante toda la existencia: su propio cuerpo.

Tomado de: www.clubensayos.com (adaptación)

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7 El texto corresponde a un discurso de tipo:

a. Argumentativo.
b. Dialógico.
c. Interpretativo.
d. Informativo.
e. Alternativas a y b.

8 La tesis que da pie al debate es:

a. El aborto debe ser considerado ilegal.

b. El aborto podría ser un delito.
c. El aborto provoca la muerte a un ser humano.
d. El aborto podría ser legal.
e. Ninguna de las anteriores.

9 El conflicto que genera el debate es:

a. El aborto.
b. La ilegalidad del aborto.
c. La muerte del ser humano a través del aborto.
d. El aborto considerado como un delito.
e. El poder de decisión de una mujer sobre su cuerpo.

10 La palabra que reemplazaría a la palabra ennegrecida en la oración “el país se hundiría en

el hedonismo y la sexualidad irresponsable” es:
a. Materialismo.
b. Placer.
c. Espiritualidad.
d. Mortificación.
e. Utilitarismo.

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11 Uno de los contrargumentos asegura que existen dos tipos de verdades: una jurídica y una
subjetiva. La diferencia que existe entre ambas es que:

a. Una es comprobable y la otra es subjetiva.

b. La primera es medible y la segunda subjetiva.
c. La primera es comprobable y medible y la segunda no.
d. La primera no es comprobable y la segunda es medible.
e. La segunda es comprobable y medible y la primera no.

12 Según el texto, “la verdad jurídica” se puede comprobar a través de:

a. Experimentos científicos.
b. Elementos científicos.
c. La perspectiva personal, religiosa o moral.
d. La educación que posea cada individuo.
e. Relatos de los afectados.

13 El sinónimo que mejor reemplazaría a la palabra anquilosado en el texto sería:

a. Antiguo.
b. Tradicional.
c. Paralizado.
d. Debilitado.
e. Destruido.

14 Según el texto, la verdad subjetiva se construye a través de:

a. El compromiso de las personas.

b. La perspectiva personal e histórica.
c. La perspectiva personal, religiosa y moral.
d. La educación.
e. Alternativas c y d.

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15 Según el participante proaborto, legislar a favor del aborto significaría, socialmente:

a. Reconocer la autoridad de la mujer sobre su propio cuerpo.

b. Aceptar la madurez de la sociedad en la que vivimos.
c. Hacer que el Estado cumpla con proveer lo necesario para disminuir un problema
de salud pública.
d. Incitar a la sociedad a practicar sexualidad irresponsable.
e. Alternativas a, b y c.

16 En relación con lo que es un embrión, la verdad jurídica afirma literalmente que:

a. El embrión en su primera semana no es un ser humano.

b. El embrión en su primera semana es un ser humano.
c. No se debe considerar como embarazo la primera semana tras la concepción.
d. El embrión es una masa amorfa de células sin características propias de su especie.
e. Alternativas a y d.

17 Dentro de las ideas expuestas en las conclusiones, encontramos:

a. El aborto debe ser considerado un delito.

b. La penalización del aborto es propia de un sistema autoritario.
c. La despenalización del aborto es propia de un sistema progresista.
d. La despenalización del aborto es propia de una sociedad civilizada.
e. Alternativas a, b y c.

18 Al redactar una columna de opinión, el emisor debe considerar, en cuanto a la redacción y

organización del texto:

a. Usar oraciones claras y fáciles de comprender.

b. Que el orden de las ideas debe ayudar a convencer al lector.
c. Que el orden de las ideas debe seguir una lógica clara.
d. Que los conectores deben estar bien utilizados, para que así ayuden al lector a rela-
cionar las ideas.
e. Todas las anteriores.

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19 El narrador, en una obra de ficción, corresponde a:

a. La persona que escribe la historia.

b. Un elemento ficticio del mundo narrado.
c. La voz que cuenta la historia.
d. El protagonista de la historia.
e. Alternativas b y c.

20 Un narrador omnisciente se caracteriza por:

a. Narrar en primera persona y ser externo a la historia.

b. Saber absolutamente todo lo que sucede o sucederá en la historia.
c. Ser un narrador interno e interactuar con los personajes.
d. Ser un narrador externo y a la vez interno, ya que observa la historia desde dos pun-
tos de vista.
e. Todas las anteriores.

21 Un narrador es externo cuando:

a. No participa en la historia.
b. Participa en la historia.
c. Narra los acontecimientos en tercera persona.
d. Narra los acontecimientos en primera persona.
e. Alternativas a y c.

22 Un narrador interno puede aparecer en una historia como:

a. Narrador testigo.
b. Narrador protagonista.
c. Narrador omnisciente.
d. Narrador objetivo.
e. Alternativas a y b.

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23 Los personajes ‘tipos’ se caracterizan porque:

a. Son modelos que se repiten en distintas historias u obras literarias de diferentes

periodos de la historia.
b. Siempre sobresalen en las obras literarias, siendo quienes desarrollan las acciones
más importantes.
c. Son muy similares entre sí.
d. Han pertenecido a una época determinada de la historia.
e. Todas las anteriores.

24 La intertextualidad se refiere a:

a. La referencia que hace un texto artístico a otro.

b. El diálogo y la crítica entre obras.
c. La crítica que hace un libro de otro en un mismo párrafo.
d. Todos los elementos internos de un texto.
e. La manera en que una corriente literaria propia de una época influye en una co-
rriente posterior.

25 La reseña crítica y la crítica se clasifican como:

a. Textos periodísticos de opinión.

b. Textos argumentativos.
c. Textos narrativos.
d. Textos periodísticos de información.
e. Alternativas a y d.

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Lee el siguiente texto y responde las preguntas 26 y 27.

La ladrona de libros

El nazismo y la infancia
Por Gerard Casau

Niños, nazismo, padres ausentes... Los elementos y temas que La ladrona de libros
dispone a lo largo de su metraje apuntan directamente hacia un explosivo e indigesto
cocktail de sentimentalismo. Afortunadamente, la adaptación del libro superventas de
Markus Zusak ha caído en las manos del británico Brian Percival, quien suple la falta de
una personalidad formal fuerte con una mirada límpida hacia el material con que está
tratando, sorteando el abismo lacrimógeno con un pudor que podría haber heredado
de su experiencia como realizador en la serie Downton Abbey.

http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-204237/sensacine/

26 El texto leído es:

a. Una obra de teatro.

b. Una historia.
c. Una crítica de cine.
d. Una noticia.
e. Alternativas c y d.

27 El dilema presentado en el escrito consiste en:

a. Cómo abordar sobriamente en una película el tema de los niños, el nazismo y los
padres ausentes.
b. Cómo evitar el sentimentalismo en una adaptación cinematográfica.
c. Cómo dar una personalidad fuerte a una adaptación cinematográfica.
d. La adaptación de un libro.
e. Alternativas a y b.

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Lee el siguiente texto y responde las preguntas 28 a 42.

Ser humano, historia de un conflicto

Estaba paseando ayer con mi perro cuando fijé la mirada en un par de niños que
reñían en unos columpios del parque. Por lo visto, intentaban establecer un rango
de prioridad a la hora de subirse al columpio. Tendrían unos diez años, los suficientes
como para poder dialogar, pero no tantos como para ceder. Ambos chicos querían
subir a la barra de giros concéntricos y dar unas vueltas. Ambos competían por un
recurso limitado. Se trataba de un conflicto.

Primero, procuraron convencerse mutuamente. Uno de ellos, se mostró hábil. In-

tentó convencerle de que tenía a sus amigos esperando y, por ello, habría de tener
prioridad. El otro le dijo: “¡Y qué, a mí qué tus amigos!”. Por un momento pensó en ce-
der, por el bien de los amigos que esperaban cerca. Pero, segundos más tarde, decidió
que no, que tenía el mismo derecho, aunque nadie le esperase a él. Ninguno daba su
brazo a torcer.

Permanecí cerca, discretamente, para comprobar cómo resolvían el conflicto. Ocu-

rrió lo siguiente. La presión de los amigos del chico que iba acompañado terminó por
encender el ánimo del que estaba solo hasta el punto de que llegaron a empujarse.
Cada cual tenía su mano sobre la barra, impidiendo cualquier acción del contrario, a la
espera. Tras el empujón del chico que iba solo, se produjo el contraataque: otro empu-
jón. El conflicto era ya una riña.

El enfrentamiento físico duró hasta que el grupo se sumó a defender a su compa-

ñero. El resultado es evidente. Cinco niños comenzaron a empujar y pegar a uno. Inter-
vine. Mi sola presencia los calmó y dejaron las manos. Retirándose el chico escaldado,
el columpio tenía nuevo inquilino, gracias al grupo. El perdedor se retiró, cabizbajo.

El conflicto estaba resuelto. Avisé a mi perro y nos alejamos entre los árboles, en
busca de un poco de sosiego para reflexionar. Recordé entonces las lecciones de filo-
sofía grupal que atendí en su día. Psicología de grupos, esa sería la materia dedicada.

14 de enero de 2008, Luis Cortés Briñol.

28 La persona gramatical en que está escrito el texto es:

a. Primera persona.
b. Segunda persona.
c. Tercera persona.
d. Hay ausencia de persona.
e. Nosotros inclusivo.

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29 El conflicto humano que presenta el texto es:

a. La incomprensión de uno de los personajes.

b. El abuso de poder de uno de los personajes.
c. El deseo de subir a un juego y no poder hacerlo porque hay otro que busca lo mis-
mo.
d. La necesidad de querer jugar, ser el primero en hacerlo e imponerse sobre el otro.
e. Alternativas a y c.

30 El conflicto surgió porque:

a. Ambos niños querían subir al juego y ser el primero en hacerlo.

b. El recurso que necesitaban usar para jugar era limitado.
c. Uno de los niños se sentía con más derecho que el otro a subir primero por estar
acompañado.
d. Alternativas a, b y c.
e. Ninguna de las anteriores.

31 La relación que tiene el primer párrafo con el resto del texto es que:

a. Presenta el conflicto.
b. Presenta a los personajes que entran en conflicto.
c. Es el párrafo introductorio.
d. Alternativas a, b y c.
e. Alternativas a y c.

32 Lo que motivó al hombre a permanecer observante cerca de los niños fue el deseo de:

a. Ver la reacción de ellos frente a la situación dada.

b. Intervenir en caso de que hubiera pelea entre ambos.
c. Hablar con ellos y pedirles que no discutieran.
d. Ayudar a solucionar el conflicto.
e. Alternativas a y b.

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33 El conflicto se hubiese podido evitar si:

a. Los niños hubiesen dialogado más.

b. Los niños hubiesen sido más tolerantes.
c. Uno hubiese cedido su lugar.
d. Se hubiesen respetado.
e. Todas las anteriores.

34 El narrador que se puede identificar en el relato es:

a. Omnisciente.
b. Testigo.
c. Protagonista
d. Personaje.
e. Alternativas b y d.

35 El conflicto entre los niños se resolvió a través de:

a. Una riña entre ambos.

b. El diálogo.
c. La intervención de los amigos de uno de los niños.
d. La intervención del narrador.
e. Alternativas a y d.

36 La presencia del narrador en el conflicto de los niños fue importante porque:

a. Los ayudó a resolver el conflicto pacíficamente.

b. Intervino justo en el momento preciso para que nada malo aconteciera.
c. Evitó que los niños se siguieran agrediendo.
d. Les demostró lo absurdo que era su conflicto.
e. Alternativas a y c.

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37 El sinónimo que mejor reemplaza a la palabra ennegrecida en la oración: “el columpio

tenía nuevo inquilino, gracias al grupo”, es:

a. Dueño.
b. Allegado.
c. Arrendador.
d. Ocupante.
e. Vecino.

38 “El perdedor se retiró, cabizbajo.” El sinónimo que no reemplaza a la palabra ennegrecida

en la oración es:

a. Melancólico.
b. Triste.
c. Abatido.
d. Deprimido.
e. Preocupado.

39 El sinónimo de “escaldado” es:

a. Escarmentado.
b. Incauto.
c. Ingenuo.
d. Confiado.
e. Frío.

40 Las palabras ennegrecidas en el segundo párrafo llevan tilde porque:

a. El primero es un pronombre interrogativo y el segundo es un pronombre personal.

b. El primero es una palabra aguda y el segundo un pronombre posesivo.
c. El primero es un pronombre personal y el segundo un pronombre posesivo.
d. Ambos son monosílabos.
e. Son pronombres personales.

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41 Las palabras ennegrecidas en el último párrafo llevan tilde porque:

a. La primera es aguda y la segunda es esdrújula.

b. La primera es grave y la segunda es aguda.
c. La primera es esdrújula y la segunda es grave.
d. La primera es aguda y la segunda es sobresdrújula.
e. La primera es grave y la segunda es sobresdrújula.

42 Las palabras ennegrecidas en el último párrafo se tildan según las reglas:

a. Del acento diacrítico.

b. Del acento dierético.
c. Generales de acentuación.
d. De las palabras con hiato.
e. Alternativas a y c.

43 La palabra “él” lleva tilde porque:

a. Es un pronombre personal.
b. Es un pronombre interrogativo.
c. Es un pronombre posesivo.
d. Es un pronombre demostrativo.
e. Es un artículo.

44 La palabra “sería” se tilda porque:

a. Es aguda.
b. Se forma un hiato.
c. Es grave.
d. Se forma un diptongo.
e. Ninguna de las anteriores.

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