NEUROCIENCIA & LUZ
2
CONSEJOS PARA LA PRÁCTICA CLASIFICACIÓN DE LOS EJERCICIOS
EFECTOS SOBRE LA VISTA
APLICACIONES PEDAGÓGICAS
UN PRINCIPIO UNIVERSAL
LA TELEPATÍA FOSFÉNICA
TORMENTAS TELEPÁTICAS
GENERALIDADES
EL PUNTO DE DILATACIÓN
LOS SIETE PASOS DEL
DESDOBLAMIENTO
LOS FENOS FISIOLÓGICOS
DOSSIER:
FOSFENISMO Y RELIGIÓN
 EDITORIAL
Versión Octubre 2009

www.FOSFENISMO.coM

GENERALIDADES N°2

Quién no haya quedado profundamente

impresionado por el Fosfenismo, es que no lo ha
entendido

Francesc Celma

Publicación: La reproducción total o parcial de los

Las Ediciones FOSFENISMO han sido creadas para
divulgar la obra magistral y los descubrimientos de
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 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
ALGUNOS CONSEJOS PARA LA PRÁCTICA DE LA «mezcla fosfénica»
EN PEDAGOGÍA
¿CÓMO REALIZAR UN FOSFENO?
Los fosfenos son las manchas de colores que se
perciben después de observar un foco luminoso. A
modo de ejemplo: se obtiene un fosfeno fijando la vista
en la lámpara fosfénica del Doctor Lefebure 2008®
(véase nota) colocada a un metro y medio de distancia
durante cuarenta segundos.
El efecto que produce sobre la vista es muy
beneficioso, con la condición evidente que sean
respetadas las normas que indica el Doctor Lefebure;
normas establecidas desde hace más de 40 años de
práctica con miles de personas (véase el libro del
Doctor Lefebure: La mezcla fosfénica en pedagogía,
Ediciones Fosfenismo.)
También es posible utilizar el sol, pero en este caso, la
fijación no debe superar apenas los 2 segundos, y es
necesario tomar ciertas precauciones que menciona el
Doctor Lefebure. No se obtiene un mejor fosfeno por
fijar la vista durante un período más largo de tiempo.
La luz que penetra en el ojo provoca una serie de
reacciones químicas y eléctricas en el cerebro, lo que
permite incrementar considerablemente las facultades
mentales y cerebrales al mismo tiempo.
Para alcanzar buenos resultados, es suficiente con
practicar la «mezcla fosfénica», es decir, la mezcla de
un pensamiento con el fosfeno.
MEJORA DE LA ATENCIÓN POR LOS FOSFENOS
_ Cuando se realiza un dictado a un niño, en un primer
momento la atención es la correcta y la escritura
regular. Pero al cabo de poco tiempo, las palabras
empiezan a subir y bajar como por una montaña, y el
alumno se descentra, pierde la capacidad de atención.
Para volver a alcanzarla, basta con que el niño realice
un fosfeno y hacerle observar las fluctuaciones de
colores durante unos 3 minutos, justo el tiempo de
duración del fosfeno. Después se puede retomar el
dictado. Inmediatamente la escritura vuelve a ser
regular y mejora la atención.
Este hecho significa que la energía luminosa regulariza
el influjo nervioso, mejorando entre otras cosas, la
motricidad.
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_ Cuando se pretende conseguir que un sujeto
reflexione, es muy difícil mantener el tema de reflexión
de forma constante, el pensamiento se escapa,
sobrevienen ideas parásitas; las ideas buscadas no
aparecen, y así nos fatigamos. ¿Por qué? ¿Por falta de
concentración? De ningún modo.
La razón es que el cerebro trabaja de manera rítmica,
fenómeno que se comprueba con la observación de un
fosfeno. Haga usted mismo la experiencia. Si fija su
vista en una lámpara de color blanco, en la oscuridad,
aparecen una serie de colores muy bellos: amarillo
verdoso, rosado, violeta, azul oscuro, negro.
Algunas células del ojo, los conos, nos dan la
percepción del color. Si los conos trabajan
simultáneamente, después de haber observado la
lámpara, tendríamos que percibir una mancha de color
blanco. Pero no es así, sino que percibimos una serie
de colores que se suceden, ya que las células del ojo
trabajan en alternancia. El fosfeno, constituido por una
sucesión regular de colores, es el fiel reflejo del
funcionamiento cerebral.
Los fosfenos amplifican los ritmos del cerebro. Pensar,
reflexionar, o trabajar con la presencia de fosfenos
permite densificar el pensamiento. Cuanto más
presente lo tengamos, más claro y preciso se torna. El
esfuerzo mental es menos importante. Se consigue un
considerable aumento de la atención.
DESARROLLO DE LA MEMORIA
Elija un recuerdo lejano, vago. Piense en él durante la
observación del fosfeno durante los 30 segundos,
después de este tiempo y haber apagado la lámpara,
siga pensando el recuerdo mientras vea la presencia
del fosfeno.
Deje que el recuerdo se desarrolle espontáneamente.
No pretenda dirigirlo. Entonces descubrirá que el
recuerdo recobra una gran intensidad, que los detalles
aparecen de forma extremadamente precisa, y surgen
recuerdos que creía olvidados. El fosfeno tiene un
efecto especialmente potente sobre la memoria.
Nota: hemos adecuado el material a los avances que Ediciones Fosfenismo ha
incorporado a lo largo de los años para mejorar la calidad de la luz con la que se
trabaja, actualmente incluso Fosfenismo fabrica unas bombillas especiales de luz
natural para facilitar la práctica.
Esta es la razón por la cual los niños retienen mucho esta idea se deformará y dejará paso a otras. Acepte
mejor sus lecciones cuando las aprenden con los todo lo que sobrevenga a su conciencia, incluso si, en
fosfenos. un primer momento esas ideas ya le resultan
conocidas, ya sea porque usted ya haya pensado en
COMO APRENDER UNA LECCIÓN ellas, ya sea porque las haya leído u oído. Siempre hay
CON LOS FOSFENOS? un pequeño tiempo de latencia antes de que la energía
del fosfeno se deje sentir.
El ejemplo más simple de «mezcla fosfénica» es el de
un niño que lo utilice para aprenderse un mapa de un De todos modos, no deje de anotar todas las ideas que
libro, que cerrará enseguida para prepararse a aparezcan, probablemente luego, si no lo hace, no las
repasarlo en su cabeza. Pero aquí, después de haber recuerde.
cerrado el libro, observa la lámpara durante treinta
segundos, y después de apagada, rememorará todos Haga otro fosfeno 5 minutos más tarde, más o menos,
los detalles sucesivamente una vez que el fosfeno haya es decir, 2 ó 3 fosfenos cada cuarto de hora. Va usted
aparecido. a darse cuenta de que las ideas son cada vez más
numerosas y que fluyen cada vez más intensamente.
Todo pasa entonces como si el fosfeno fuera un yeso y
el pensamiento una Haga esta prueba cada cuarto
esponja. Mientras que ésta de hora y compare el número
esté sumergida en el yeso, de ideas, la calidad, su lógica y
parece invisible. Hay que su organización en relación a la
esperar un poco a que reflexión habitual.
adquiera cierta densidad.
Compare a continuación su
Del mismo modo, durante la escritura observando el
mezcla del pensamiento principio de sus notas y los
con el fosfeno, lo más últimos pasos. A menudo hay
frecuente es que no suceda una enorme diferencia.
nada notable. No será sino
hasta un poco más tarde Al compás del texto, la
que el pensamiento tomará escritura se vuelve más
una cierta densidad, una flexible, más fluida, más
solidez inhabitual, de espontánea. Eso se
manera que quedará bien corresponde, en general, con el
grabado en la memoria. momento de mayor afluencia
Lámpara del Doctor Lefebure de ideas, y sin esfuerzo.
AUMENTAR LA COMPRENSIÓN DE UN TEXTO

La reflexión de la luz sobre la página produce un fosfeno

permanente, lo que facilita en gran medida la
asimilación del texto. El fosfeno tiene también palabras
que resaltan aún más. Se perciben mejor las ideas
principales, así como las ideas adjuntas y las ideas
bisagra. El sentido del texto se comprende mejor en su
conjunto.
El plan del texto se asimila mejor y se encuentran más
fácilmente en él los distintos elementos. Al compás de
los días, y a condición de leer cada día sus lecciones
bajo fosfenos, los estudiantes comprueban que
aprenden más rápidamente y retienen mejor. El boletín
lo acusa muy claramente y los profesores se
sorprenden de la mejora de los resultados.
DESARROLLAR LA CREATIVIDAD Y LA
RAPIDEZ DE LA REFLEXIÓN
La bombilla de la Lámpara Fosfénica del Doctor
Lefebure ® 2008 es una concepto avanzado de esta
tecnología.
Concebida y fabricada especialmente para la Escuela
del Dr. LEFEBURE, ofrece un rendimiento de color
excepcional para este tipo de bombillas, el máximo que
la técnica actual permite, y su
temperatura de color, 6500
Kelvin, es el equivalente de la luz
del sol en su cenit, además de
poseer una longevidad de 15000
horas.

Ante un deber que hacer, un proyecto que desarrollar, Bombilla de luz natural
una carta que redactar, e ideas que no acuden, utilice
los fosfenos para ser eficaz.

Tome papel y lápiz, haga un fosfeno y, durante la

observación fija, tenga en mente el tema, la idea que
quiera desarrollar. Después de la extinción de la luz,

Página 4
 técncas fosfénicas
EFECTOS DEL FOSFENISMO
SOBRE LA VISTA
MEJORA DE LA VISTA
No es en absoluto peligroso para la vista, como
algunos afirman, fijar la vista en una lámpara opalina de
75 vatios, a uno o dos metros de distancia, durante
unos 30 segundos y quedarse a continuación sumido
en la oscuridad.
Al contrario, el método es muy saludable para la vista.
En los casos de personas que deban ser operadas por
adherencia entre el iris y cristalino, la exposición a
fuentes de luz seguidos de períodos de oscuridad
provocan una gimnasia del iris (se contrae con la luz).
En el caso expuesto, la adherencia se soluciona
completamente. La operación ya no
es necesaria. La púrpura retiniana
se destruye durante cada período
de luz y se forma con la oscuridad.
Esta gimnasia química de la retina
trae como resultado el aumento de
la circulación capilar. Es por esta
razón que tenemos siempre un
cierto grado de mejora de la vista
después de las primeras semanas
de entrenamiento (sesiones de un
cuarto de hora por la mañana y
noche).
La modificación de la viveza visual
por la vivificación de la retina da
siempre la impresión que mejora la
miopía, e incluso parece que en
ciertas ocasiones se produce una mejora de la
curvatura del cristalino en los medios acuosos del ojo.
El Doctor Lefebure fue un ejemplo vivo del efecto
beneficioso del Fosfenismo sobre la vista.
Fisiológicamente la presbicia comienza a los 50 años,
y es total a los 60, La distancia mínima de lectura para
una persona joven es de 30 cm. El demostró en sus
cursos, que le era posible leer caracteres, pequeños y
grandes, hasta 10 cm de distancia. Los leía sin gafas
a una edad de 72 años. El Fosfenismo no le permitió
únicamente retrasar el envejecimiento de los ojos sino
que además pareció que se rejuvenecían.
Naturalmente hay que ser prudentes en los casos de
sospecha de glaucoma, es decir, de hipertensión de
los líquidos intraoculares.
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El glaucoma se produce por una mala reabsorción del
humor acuoso por los procesos ciliares, una especie de
placas vasculares situadas en la cara posterior del iris.
Por tanto, una fuerte gimnasia de este órgano
provocada por las alternancias de luz y oscuridad,
contribuye a revigorizar los procesos ciliares, y de este
modo a facilitar la reabsorción.
En los casos de glaucoma, los oftalmólogos prescriben
gotas con la finalidad de contraer el iris; la fuerte
exposición a la luz en nuestras experiencias produce el
mismo efecto momentáneamente. Actúa en un sentido
idéntico a las terapias clásicas.
Esto explica que incluso en esta enfermedad, la
práctica del Fosfenismo en muchos
casos produce efectos favorables.
No obstante, cualquier terapia
puede ocasionar un efecto inverso
al deseado, sobre todos si es muy
invasiva.
Como que solamente dos o tres
corpúsculos de glaucoma bastarían
para dañar la retina, conviene
empezar muy progresivamente.
En los casos de peligro de
desprendimiento de retina,
normalmente se aplica calor para
aumentar la circulación y la
vitalidad de los tejidos subyacentes
que aseguren su adherencia a la
coroide. Nuestras explicaciones
referentes a la mezcla fosfénica
muestran su acción en el mismo sentido.
En el transcurso de las primeras sesiones de
entrenamiento, la conjuntiva se puede congestionar
durante la observación de la luz. Puede aparecer una
ligera migraña suborbital debido a un aumento de la
circulación meníngea. Esta reacción es muy
infrecuente, pero después de 3 o 4 días desaparece,
hasta que se adaptan los reflejos vaso constrictores.
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
ALGUNAS APLICACIONES PEDAGÓGICAS
DE LA MEZCLA FOSFÉNICA
E
n 1966, tuvimos por primera vez la idea de
experimentar con la mezcla de un pensamiento y
los fosfenos. Rápidamente pudimos constatar los
efectos tan curiosos y al mismo tiempo tan favorables.
Posteriormente intentamos desarrollar un método
pedagógico, con modalidades de aplicación precisas
para cada una de las disciplinas escolares.
En general, desde las primeras sesiones, el alumno
constata que su trabajo es más fructuoso; hay una
mejora en las notas en el plazo de un mes. Algunos
retrasos o dificultades de aprendizaje se recuperan en
algunas semanas.
Una mejoría en el carácter acompaña a la mejoría en el
rendimiento escolar, lo que facilita la disciplina; se
aprecia al mismo tiempo un aumento de la curiosidad
intelectual y del espíritu de iniciativa.
La aplicación de esta técnica no es para nada fatigante,
sino al contrario, es relajante y produce sensación de
bienestar. Además, no hace perder el tiempo al niño, ya
que esencialmente se basa en una nueva forma de
aprender las lecciones, y también en un menor grado,
de realizar sus deberes.
El principio de este método es muy simple y se resume
fácilmente: pero en realidad ¿qué es un fosfeno? ‹‹Una
sensación luminosa subjetiva›› describe el diccionario.
Existen, entonces, muchas categorías, como por
ejemplo el fosfeno por compresión, como señala la
expresión ‹‹ver las estrellas››, que vemos aparecer
después de recibir un golpe en los ojos…
Pero con finalidades pedagógicas, utilizamos
principalmente la variedad denominada ‹‹postfosfeno››,
o fosfeno consecutivo a la observación de la lámpara,
habiendo igualmente otro tipo de fosfenos obtenidos
por otros métodos: compresión ocular, productos
alucinógenos, estímulos eléctricos…
Para realizar una observación, nos pondremos delante
de una lámpara opalina de 60 o 75 vatios, durante unos
treinta segundos, después apagaremos la lámpara y
nos sumiremos en la oscuridad. Observaremos una
sucesión de colores aproximadamente durante unos 3
minutos, que aparecerán después de unos segundos
de latencia, con una nubosidad grisácea, después un
círculo verde, brillante (amarillo quizás en las primeras
experiencias) dentro de un círculo rojizo.
Página 6
por el Doctor Lefebure
Consejero Externo del Hospital de Paris
Los límites entre estos colores varían a saltos bruscos;
incluso el mismo fosfeno sufre a veces eclipses
concretos, pero como media, el color rojizo va ganando
terreno, y después de un minuto y medio, el fosfeno se
convierte totalmente en tonalidad rojiza. Después del
tercer minuto, el núcleo se torna azul oscuro o negro,
envuelto en un entorno grisáceo, entorno 3 ó 4 veces
más grande que el círculo central o núcleo, con los
bordes degradados, más estable que cuando aparecían
los colores vivos. Llamamos a este fenómeno el
resplandor difuso, punto en el cual se termina el
fosfeno.
La ‹‹mezcla fosfénica›› consiste en mezclar un
pensamiento con el fosfeno. Por ejemplo, un niño que
quiera aprender un mapa geográfico debe empezar a
estudiar en su libro como de costumbre. Después cierra
el libro. A continuación, mientras repasa la lección para
sí mismo, encenderá la lámpara durante unos 30
segundos, quedándose después en la oscuridad
(puede utilizar una cinta que le cubra los ojos). Es
durante la presencia del postfosfeno que repasará su
mapa, detalle por detalle, en una visualización
detallada. Si puede, hará coincidir la imagen detallada
del mapa con el fosfeno; si esto no le es posible, la
memorización se produce por la sola coincidencia del
tiempo de duración del fosfeno con la imagen mental.
La experiencia nos prueba que el pensamiento se carga
al mismo tiempo que el fosfeno, como una esponja que
se empapa de agua: durante el ejercicio, el
pensamiento es absorbido de la misma manera, y
enseguida la imagen mental se vuelve más nítida y
brillante. Consecuentemente, se grabará mejor en la
memoria.
Además, la mezcla entre el pensamiento y el fosfeno
fortifica ciertos circuitos cerebrales, de tal manera que
después de un mes de ejercicios, algunos efectos de la
mezcla persisten entre las sesiones, como por
ejemplo, una mejora en la atención, como
consecuencia destacable. Al principio, trabajaremos
sin indicar a los alumnos los efectos que vamos a
constatar, y pediremos a los sujetos que nos hablen
por iniciativa propia de lo que han notado de forma más
destacable. Las respuestas que hemos obtenido más
frecuentemente son una mejora de la atención, no
únicamente durante las experiencias, sino en el tiempo
transcurrido entre ellas y en el transcurso de las
actividades cotidianas.
Decimos que existe una modalidad de aplicación para
cada materia. Si se trata de una lección de historia, no
hay ninguna necesidad de poner todas las imágenes
del capítulo, una tras otra, en el fosfeno, basta con
poner las más importantes, los nombres propios y los
hechos destacados.
La mezcla entre el pensamiento y los fosfenos desata
una energía comparable a la liberada por una
combinación química (sin tomar partido en la parte
intrínseca del fenómeno). La experiencia nos dice que
esta energía facilita la asimilación parcial y después
global de la lección.
Para aumentar la cantidad de la ideación en una
narración o una disertación, practicaremos la ‹‹mezcla
en cascada››: debe condensarse el tema a tratar en una
imagen. Esta imagen se mezcla con el fosfeno, lo que
facilita el fenómeno de la asociación de ideas. La más
nítida entre todas ellas se pone dentro del fosfeno, en
forma de imagen simbólica, y así sucesivamente. Podrá
constatarse que el flujo de ideas va aumentando a
medida que realizamos una nueva mezcla. Van
apareciendo ideas generales que son la base de las
precedentes. El resultado no es solamente más
abundancia de ideas sino de mejor calidad.
Para el estudio de las matemáticas, el proceso
mejor adaptado ha sido descubierto por los
niños. Los niños deben repetir las hipótesis y
la conclusión del problema, como se hace
normalmente para resolverlo, durante la
observación de la lámpara. Después,
durante la etapa del postfosfeno, se
mantiene el vacío mental. Durante
este tiempo se produce una
asimilación subconsciente del
problema.
A continuación, el niño encuentra
fácilmente la solución, con la
agradable sensación específica que acompaña a los
fenómenos fosfénicos. Naturalmente, este último
proceso, es para una gran parte, una cuestión de
apreciación subjetiva, pero existe un aspecto donde los
resultados del Fosfenismo pueden comprobarse de
forma subjetiva: se trata de los ligeros defectos de
pronunciación. Muchos niños que hablan normalmente
con sus colegas, sus iguales, balbucean en el
momento de recitar algún texto delante del profesor, e
incluso delante de sus padres o familiares. Si se les
interrumpe en el ejercicio para que puedan realizar un
fosfeno, inmediatamente la voz es más fuerte, el ritmo
más rápido y mejora la pronunciación.
La ‹‹mezcla fosfénica›› puede igualmente ofrecer
grandes servicios en el estudio de lenguas extranjeras:
un profesor de inglés ha observado que si el alumno
escucha una grabación de la lengua de estudio durante
una observación del fosfeno, adquiere más fácilmente
el acento correcto. La audición con fosfeno facilita la
atención independientemente de la materia escolar que
se trate, lo que se convierte en una herramienta
complementaria muy útil si la usamos con una
grabación de audio.
Página 7
Algunos alumnos con disfunciones mentales y
caracteriales, utilizan el Fosfenismo para obtener,
hasta cierto punto, ciertos beneficios.
Algunos que sufren cierta inferioridad mental se
refugian en el Fosfenismo como un náufrago a un
salvavidas, ya que son conscientes de sus efectos
beneficiosos. Hay otros que padecen únicamente cierto
retraso pasajero de desarrollo, como si tuviesen algún
tipo de bloqueo momentáneo en función del
crecimiento.
En estos casos se observan despertares
sorprendentes, y puede suceder de esta manera que un
niño muy flojo en una materia como el cálculo recupera
la normalidad, mucho más rápidamente que lo que
cupiese esperar. Pero entendámonos, en casos de
taras profundas, hereditarias o adquiridas, no se
obtienen buenos resultados.
Otras variantes se pueden aplicar como por ejemplo en
las dificultades de escritura y faltas de ortografía,
casos que responderemos haciendo escribir la palabra
en la que el alumno manifiesta dificultad, en el propio
fosfeno, y después le dejaremos a oscuras, para
ejercitar la memoria motriz y muscular. Nótese que esta
última ejerce un papel muy importante, al igual que en
los casos de la máquina de escribir sin mirar el
teclado.
Hemos hecho unas cuantas pruebas haciendo
leer un libro a través del fosfeno, en una
atmósfera de semi oscuridad o provocando la
lectura del texto en ambientes donde se
alterna cierta penumbra con períodos
de luz muy viva.
En estos casos, el texto parece persistir en
la oscuridad hasta tal punto que es posible
continuar con su lectura, lo que provoca que
se grabe mejor en el cerebro. La proyección de
diapositivas con textos de álgebra, conducirá a utilizar
el mismo mecanismo cerebral.
En los casos de delincuencia juvenil, se constata una
mejoría del carácter y de la inteligencia, pero no pueden
evitarse las recaídas. Este campo de investigación
queda por profundizar.
Hemos realizado numerosas experiencias con éxito,
pero nuestro deseo es que usted mismo proceda con
sus propias experiencias.
Página 8
 técnicas fosfénicas
UN PRINCIPIO UNIVERSAL
L
os fenómenos fosfénicos presentan siempre una
tendencia natural hacia su ampliación, hacia lo
universal. Por esta razón, personajes como
Akhenaton (Amenophisiv en el siglo XIV a. c.) y el
emperador Juliano (331-363) intentaron imponer el culto
al Sol para reemplazar las religiones de principios
deformados por los religiosos ávidos de poder o muy
apartados de su verdadero
sentido.
Akhenaton se dio cuenta de las
consecuencias profundas de la
religión en la ciudad de
Heliópolis (la Ciudad del Sol)
donde el culto esencial
consistía en rezar mirando al sol
(la fijación duraba apenas 1
segundo).
Haciendo referencia al
emperador Juliano, diremos que
fue iniciado en los Misterios de
Eleusis, actos que consistían en
la fijación de la mirada en una
antorcha, seguidamente la
antorcha se apagaba, y como meros símbolos sino más
después debía imaginar una
espiga de trigo. Este emperador,
fue entre otras cosas el creador
de la fórmula ‹‹soli invicto›› (sol
invicto).
Podríamos citar muchos otros
ejemplos. Contentémonos con
recordar que el fundamento de
todas las religiones está ligado
al principio de la fijación de la
vista a una fuente de luz,
acompañada de plegarias. Este
era el caso de los mayas, de los
egipcios, de los arycas, de los zoroástricos, de los
celtas, de los romanos, de los griegos, de los chinos,
de los japoneses quienes siempre practicaron el culto
al sol: el sintoísmo; también el caso de los polinesios,
etc.
No olvidemos que el verdadero fundamento de toda
religión es el chamanismo, donde el auténtico poder
reside en el fuego. Y nos podemos remontar hasta los
inicios de la civilización humana sin cansarnos de
Página 9
repetir que el hombre no devino hombre hasta el
momento en que conquistó el fuego. Si los hombres
adoraron los poderes naturales como el fuego, la luna,
el sol, el resplandor de las estrellas, ¿es debido
únicamente a que estos elementos les daban miedo y
no los comprendían? ¡Nada más falso! Encontraríamos
demasiados ejemplos, entre las diferentes culturas
citadas anteriormente de casos
de personajes destacados por
sus cualidades de ‹‹protector››,
‹‹amigo del hombre››,
‹‹dispensador de bienes
terrestres››, ‹‹creador de las
artes››, todos ellos ligados a los
poderes de la luz, para pensar
que no existe relación causa -
efecto. ¿Y por qué razón
deberíamos calificarlos como
‹‹poderes›› si estas prácticas no
fueran eficaces?
Ha llegado el momento de darse
cuenta de que los cultos al
fuego, a la luna, al sol, incluso a
las estrellas, no deben tomarse
bien por lo que son: rezos con
fijación de la vista en una
fuente luminosa.
Con esta exposición histórica
tan esquemática, quisiéramos
provocar al lector una toma de
conciencia de una realidad
incomprendida debido a que
siempre se la tomó como un
símbolo, y partiendo de
interpretaciones que no se
corresponden con nuestra forma
de pensar. Una vez se haya comprendido este punto,
nos será mucho más fácil explicar los principios del
Fosfenismo.
TÉCNICAS FOSFÉNICAS
Para obtener un fosfeno, basta con fijar la vista a una
lámpara opalina de 75 vatios a unos 2 metros de
distancia, durante unos 20 segundos. Después de
apagar la luz, se percibe en la oscuridad una mancha
de colores cambiantes: aparece un fosfeno.
El fosfeno es una emanación de energía sutil que cualquier parte del mundo,
permite al cerebro trabajar de forma sutilmente desde los niños hasta los más
diferente y de manera mucho más eficaz que lo mayores. Los resultados son
habitual. No obstante, realizar fosfenos solamente, no siempre muy beneficiosos.
desarrolla ninguna cualidad. Para canalizar la energía
No obstante, es posible ir
del fosfeno, hace falta mezclar un pensamiento con el
mucho más lejos aún, y
fosfeno. Este pensamiento puede ser visual: imaginar
obtener resultados muy
una persona, un objeto, durante la presencia del
interesantes. Para ello bastará
fosfeno (3 minutos); o bien auditivo, es decir que se
con imprimir un ritmo al
repetirá mentalmente una frase, una palabra o un
pensamiento. Uno de los
mantra (los antiguos utilizaban plegarias). Este trabajo
ritmos más importantes es el
se denomina ‹‹mezcla fosfénica››. Este simple ejercicio
de dos segundos. Este ritmo se
practicado regularmente permite obtener en poco
mantendrá con facilidad si se
tiempo excelentes resultados.
utiliza un metrónomo (un
Es posible emplear esta técnica para estudiar (es claqueteo por segundo). Con
recomendable para los niños), ya que la energía del este ritmo, el estudiante de
fosfeno fortalece y densifica el pensamiento, Fosfenismo balanceará la
consecuentemente permite el desarrollo de la memoria cabeza lateralmente, sin
de una manera muy sorprendente. exageración y de forma distendida, al ritmo del
metrónomo (un segundo hacia la derecha y otro hacia
Para la utilización de fosfenos en la enseñanza, ver la la izquierda). Mientras se balancea, repetirá
obra del Dr. Lefebure, La mezcla fosfénica en mentalmente una frase, una palabra o un mantra, si
pedagogía. La pedagogía es un ejemplo de la posee esta capacidad, e imaginará un objeto que
utilización de los fosfenos en la vida corriente, pero no también balanceará lateralmente: por ejemplo como el
es necesario realizar estudios para practicar la balanceo de un péndulo, una flor balanceándose con el
‹‹mezcla fosfénica››. Este ejercicio puede efectuarse en viento o un objeto que desee.

Página 10
Otro movimiento, es el llamado balanceo vertical:
movimiento siempre suave y sin forzar, libre de la
cabeza hacia delante y atrás, donde el mentón puede
llegar a tocar el esternón, pero no conviene echar
mucho la cabeza hacia atrás ya que las arterias
cervicales pasan por pequeños conductos entre las
vértebras y la presión ejercida al retrasar la cabeza
dificultaría la irrigación del cerebro. Un ángulo de 45 º
en relación a la vertical del cuerpo se considera lo más
apropiado para este balanceo.
La importancia de los balanceos es notable por dos
motivos principales:
HIGIENE CEREBRAL
El cerebro está rodeado del líquido cefalorraquídeo.
Debido a los balanceos, el líquido puede nutrir e irrigar
todas las partes del cerebro, y con ello revivificar las
neuronas y demás células del cerebro. Además, este
líquido disuelve las toxinas.
Después de haber explicado los ejercicios de
balanceos y sus efectos, algunas personas
comprenderán por qué poseían de pequeñas una
memoria prodigiosa: estas personas pasaban horas
balanceándose mientras pensaban en sus sueños e
ilusiones. Si además tuvieron la suerte de tener padres
que se lo permitían y no les censuraban por ello, podían
desarrollar notablemente ciertas capacidades como la
memoria, la concentración, la atención, etc.,
hasta tal punto que llegan a provocar
estupefacción a las personas de su
alrededor.
Pero lamentablemente, estos
casos no son muy frecuentes.
En general, al crecer los niños
pierden la costumbre de
balancearse, y su capacidad
de memoria se va atenuando,
aunque algunos puedan
conservar ciertas capacidades
por encima de la media.
El mantenimiento de las
capacidades mentales es un
ejemplo de los efectos favorables de
los balanceos.
EL RITMO
La repetición de un mismo pensamiento impregna el
ritmo en el pensamiento, es decir que el pensamiento
toma movimiento. Ritmo y movimiento significan
energía.
En este caso, se provoca una puesta en movimiento de
las energías mentales que pueden dar acceso a las
formas de percepción muy sutiles. Se pueden utilizar
mantras, que son ‹‹sonidos mentales›› (la raíz de la
palabra ‹‹mantra›› significa sonido-pensamiento), y en
estos casos los resultados serán incluso más
importantes: aquí sólo cuenta el ritmo. El sentido de la
frase carece de importancia.
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LA TRANSMISIÓN TELEPÁTICA DEL PENSAMIENTO
RÍTMICO
En efecto, el fosfeno asociado al pensamiento rítmico
es extremadamente transmisible por telepatía.
Por telepatía no nos referimos a la lectura del
pensamiento sino a la telepatía fosfénica, es decir, la
inducción de un ritmo de pensamiento de una persona
a otra.
El ritmo inducido a una tercera persona puede movilizar
ciertos centros espirituales que le den acceso a
experiencias y a otros planos. Este es el verdadero
sentido de la iniciación: crear unos ritmos para
despertar en otros las energías sutiles. Después de
este despertar de estas energías por la telepatía
fosfénica, habrá que mantener y desarrollar las nuevas
capacidades, ya que de lo contrario, si no son
utilizadas correctamente, corren el peligro de volver a
su estado de latencia.
Cada uno de nosotros posee unas funciones naturales
del cerebro que son parte integrante de nuestra vida.
Hay personas que son más o menos sensibles a la
existencia de otros planos por la sencilla razón de que
son capaces de sentir por sí mismos un lugar posible
en un mundo más elevado.
Los grupos de personas que mayormente experimentan
estos fenómenos son los niños y los jóvenes; la
mayoría sufren de cierta ofuscación dentro
de una conciencia más amplia. En
cambio, en otras sociedades
frecuentemente mal llamadas como
primitivas o inferiores, no se
aparta a los niños fuera del
mundo espiritual, sino más bien
al contrario. Hacia los 15 años
de edad tiene lugar la
iniciación que pondrá al
adolescente en contacto con el
mundo espiritual y sus
fenómenos.
Los antropólogos llaman a este
momento la edad tribal. Teniendo
en cuenta la receptividad del
adolescente, es el mejor momento
para recibir la iniciación.
Los niños tienen a menudo sueños de vuelo. O
dicho de otra manera, los vuelos son característicos del
desdoblamiento astral. Se comprende entonces que
recibiendo la iniciación el niño entre de pleno en el
mundo de lo espiritual, en el que ha estado muy
recientemente.
La palabra iniciación proviene del latín initium, que
significa principio, inicio. La iniciación se aleja de la
primera concepción con la que la conocemos. En
nuestras sociedades, nos damos cuenta de que el
período precedente a la pubertad es bastante
complicado para los niños. Es un período bisagra donde
el niño se auto descubre, pero se descubre más allá de
lo que se imagina.
El niño experimenta las posibilidades, las capacidades Si se quiere ir en bicicleta, hacer una referencia a esta
que los adultos que le rodean le empujan a actividad es suficiente como para crear una imagen
experimentar. Pero puede caer en un mundo donde sólo concreta. El bajo astral es un plano en el que tenemos
evidencie los aspectos materiales. En consecuencia, el
joven buscará un paliativo a esta castración espiritual,
y con la ansiedad de encontrarla en su mundo, puede
caer en la droga.

Ciertas sensaciones provocadas por las drogas son las

mismas que las vividas en experiencias de desarrollo
espiritual, con la diferencia que la experiencia espiritual
expande al individuo, mientras que la droga le destruye
sin que él se dé cuenta, ya que es una pieza más del
mundo ilusorio que crea la droga.

Verdaderamente si en esta fase crítica se diera al joven

un conocimiento real, el niño se desarrollaría de
manera más armoniosa y podría enfrentarse a la vida
con valores sólidos, mejores que los de huir y
destruirse, como lo hacen muchos jóvenes, muy a
menudo desilusionados por sus padres e ignorantes de
la naturaleza real del mundo.

Estos sueños de vuelo, de caída, de saltos, son, como

hemos indicado, característicos del desdoblamiento
astral. Todo el mundo, en un momento de su vida, ha
experimentado este tipo de sueños; por consecuencia
todo el mundo ha realizado en algún momento un
desdoblamiento astral.

Evidentemente, el fenómeno del desdoblamiento astral

ha estado tan malinterpretado que ha acabado por
atemorizar a las personas porque ignoran lo que
realmente es.
No es suficiente leer sobre el desdoblamiento astral
para conocer el fenómeno. Desafortunadamente, en la
mayoría de las ocasiones los autores que tratan del
desdoblamiento astral no tienen ninguna idea de lo que
es: o bien han retomado lo escrito por otros autores y
no poseen suficiente experiencia propia (nos referimos
incluso a algunas escuelas que dan conferencias a
propósito de diversos fenómenos; preguntados sus
representantes si han experimentado los fenómenos en
cuestión responden que no se está lo suficientemente
evolucionado por haber accedido a los mundos
superiores. ¡Sin duda que hablan por ellos mismos!
Hablan de cosas que no conocen…).
También ocurre que algunos autores toman sus
experiencias de sueños por realidades, y en ocasiones
se trata simplemente de experiencias de sueños
lúcidos, es decir, que están conscientes durante el
sueño. Pero estar consciente mientras se sueña no es
realizar un viaje astral.
la posibilidad de crear nuestras propias imágenes y en
definitiva nuestros propios sueños. Se puede cambiar
voluntariamente de sueño cada vez que nos convenga.
Volviendo a hacer referencia a estos autores, algunos
no van más allá del bajo astral; por consecuencia, lo
que perciben es el fruto de sus propias emanaciones
mentales.
Si en sus libros dicen que en el ‹‹astral›› se encuentran
entidades monstruosas, diablos, dragones y otras
criaturas, no hacen más que revelar a todo el mundo la
baja calidad de sus pensamientos. En general estos
autores cometen el error grave de pretenden hacer
creer que el astral se trata de eso y ¡afirman que las
personas que practiquen el desdoblamiento astral
encontrarán este tipo de experiencias desagradables!
Insistimos una vez más: el sueño lúcido se efectúa en
el bajo astral y experimentamos el fruto de las propias
emanaciones. No hay lugar para generalizaciones de
los fenómenos percibidos, por la sencilla razón de que
son completamente individuales.

La experiencia de estar consciente durante el sueño
tiene lugar en el llamado bajo astral: allí los colores son
ricos, densos, y a menudo se tiene la sensación de
bañarse en los colores.
Una de las particularidades del bajo astral es que se
puede crear instantáneamente la imagen que uno
desea: si se desea pasearse por una playa, basta con
pensar en ello para encontrarse en la playa.
Una de las ventajas de las técnicas fosfénicas es la
purificación que ejercen sobre los sentimientos y los
pensamientos. Esta purificación es real, lo que provoca
que en las experiencias no haya ningún riesgo de
encontrarse en situaciones desagradables.
El individuo entero se cierne hacia pensamientos e
ideas muy elevados. Aspira a realizar su personalidad,
a expandirse y a desprenderse de toda dependencia.

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Ser independiente en la búsqueda interior, en el propio
desarrollo y la expansión personal, es una idea a la que
no estamos habituados. Hasta el presente de nuestros
días, las facultades supranormales, las poderosas
posibilidades del espíritu, nos parecían inaccesibles o
bien únicamente abordables a través de unas
enseñanzas arduas que debían durar toda una vida; y
aún así, a condición que un maestro o gurú o iniciado
quisiera hacernos el insigne honor de aceptarnos como
sirviente y todo ello en un trasfondo místico de cultura
asiática o hindú…
Incluso hoy en día muchos imaginan que el
acercamiento a la espiritualidad, el despertar de
nuestras facultades latentes, no es posible sino a
través de otras lenguas, a base de rechazar nuestra
propia cultura y con malas interpretaciones como por
ejemplo en los casos de la llamada sacrosanta
tradición.
Bien ¿y qué podemos decir a propósito de la tradición?
De hecho, se han dicho tantas cosas sobre ella que se
nos presenta como un concepto dentro de una
nebulosa impenetrable; la tradición nos sirve
hoy en día de argumento, como un pretexto
que permite todo tipo de abusos y de
extravíos contra cualquiera que no
quiera aceptar ‹‹sus enseñanzas››.
Una asignatura muy poco
humanitaria y demasiado llena de
intereses en cualquiera de sus
aspectos.
Bajo el paraguas de la tradición,
Occidente ha hecho resurgir las
‹‹enseñanzas›› venidas de Asia o de
las Indias; y de deformación en
deformación, no sorprende que hoy en día
queramos comer al estilo indio y saludar al
estilo japonés, (cuando no se trate de emitir sonidos
estomacales con la finalidad de mantener en un
ambiente la reputada tradición); o quizás la tradición
consista en parecer impresionado ante un rostro pétreo
que emane cualquier cosa excepto sabiduría y
serenidad; o sentirse amedrentado por iniciados
inaccesibles; y finalmente, en los casos menos
desfavorables, consista en realizar actos de coacción
de libertades; y todo por respeto a la tradición…
Etimológicamente, la palabra tradición significa
transmisión. Evidentemente, tradición no significa
folclore. Destaquemos también el tema de la
interpretación de los textos antiguos, a los que en
muchos casos se atribuyen informaciones que sus
autores nunca hubiesen podido imaginar.
Existen interpretaciones académicas de formas de
pensar diferentes a la nuestra que deberían ser
cambiadas y revisadas ya que existe el riesgo de
pérdida de la esencia del texto.
Hay textos antiguos que únicamente deberían ser
leídos en la lengua en que fueron escritos, y si además
su transcripción es realizada por personas sin ningún
conocimiento iniciático, la humanidad puede llegar a
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perder mucha información valiosa. Ciertas ramas de la
teosofía han causado mucho daño a la evolución de la
humanidad, debido a su ignorancia y profunda falta de
conocimiento en determinadas materias.
Aceptamos que puede sentirse curiosidad, y esto es en
principio una buena señal; pero en estos casos hay que
ser curioso hasta el final, y no pararse en un
maremagno de ideas ni quedarse en bellas palabras
mal interpretadas. Presentamos un planteamiento
totalmente científico (la ciencia no se limita únicamente
a las matemáticas). El observador no puede
comprender los fenómenos que no ha visto.
El pensamiento científico no puede limitarse al estudio
de un cierto tipo de fenómenos dejando de lado su
aplicación a otros diferentes. Poner límites es una
aberración inaceptable. Por definición, la ciencia no
tiene límites ni fronteras.
La ciencia sirve para que los hombres descubran su
propio mundo. Son los seres humanos quienes lo
descubren; la ciencia no descubre nada por sí misma:
son los seres humanos quienes hacen la
ciencia. Únicamente la experiencia propia
personal puede permitir al individuo
comprender más allá de las simples
apariencias, más allá de las formas.
Esta experiencia vivida puede
igualmente hacer percibir conceptos
y nociones que el raciocinio es
incapaz de asimilar.
En resumen, estas son las
posibilidades que se nos ofrecen:
medios de investigación, y medios de
investigación directos, accesibles a
todos.
Y esforzándonos en desarrollar el Fosfenismo y
mostrando a los jóvenes la preciosa ayuda que puede
proporcionarles, trabajamos para hacer crecer nuevas
generaciones con una comprensión nueva, un juicio
diferente sobre las personas mayores y sobre todo
para abrir nuevos horizontes.
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
LA TELEPATÍA FOSFÉNICA
E
l estudio de los fosfenos permite
conocer las leyes que rigen los
pensamientos y nos lleva a
comprender que el pensamiento es en
realidad una energía.
Cuando esta energía se pone en
movimiento es posible optimizar las
capacidades de nuestro cerebro y
obtener resultados inesperados y
rápidos en el desarrollo de las
capacidades de percepción supra
normal, de manera que rápidamente
nos va a ser posible incorporarlas a
nuestro día a día cotidiano, al ser
muy fácil su utilización mediante las
técnicas fosfénicas adecuadas.
La telepatía, en el sentido en que se
la interpreta habitualmente, conlleva
intrínsicamente un aspecto de
demostración espectacular.
Dadas las dificultades con que se
encuentran los telépatas para
obtener resultados correctos que no
sean controvertidos, se entiende
que no se dan las circunstancias
apropiadas para una utilización
práctica de la telepatía. Desde
siempre, la telepatía ha quedado
enmarcada como
fenómenos restringidos
en círculos familiares y
amistades, aunque el
fenómeno en sí también
se estudia de forma
marginal en los centros
de parapsicología.
Abramos un paréntesis
para indicar que los
trabajos del Doctor
Rine acerca de la
telepatía y sobre el
cual se hallan
acumulados un montón
de estadísticas que
nunca convencieron a
nadie, a excepción de
los que ya lo estaban a priori,
descubren que sería interesante
saber hasta qué punto los fosfenos
han jugado un papel determinante
en los casos verificados de
telepatía.
En efecto, no puede obviarse el
caso de que por ejemplo, un
experimentador que efectúa una
pausa en su horario de trabajo para
realizar en privado un fosfeno,
cuando regresa a su puesto de
trabajo experimentará durante cierto
tiempo algunos resultados
telepáticos. Entonces dirá que le ha
sentado bien la pequeña pausa.
Por este motivo muchos
investigadores estiman que es más
interesante realizar todas las
experiencias telepáticas con la
utilización sistemática de fosfenos
como elementos amplificadores del
pensamiento. De esta manera, de
una vez por todas, se demostrará
que la telepatía existe ciertamente.
Pero la telepatía fosfénica, o
telepatía iniciática se define de otra
manera. Una vez se ha desarrollado
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en el interior de uno mismo el
llamado pensamiento rítmico, con la
práctica de los ejercicios de
balanceos, es fácil llegar a
transmitir el pensamiento.
Esta transmisión no es en sí mismo un
fenómeno telepático pero supone un
primer paso hacia un amplio campo de
descubrimientos y experimentaciones.
Hablamos de descubrimientos tan
interesantes que en general las
personas no pueden llegar a pensar
que sean tan fáciles de
experimentar. Sentir por sí mismo
las múltiples posibilidades que se
nos ofrecen constituye una
revelación que marca toda la vida
del individuo.
Cuando somos conscientes de ello,
se efectúa un cambio íntimo que
permite volcarse hacia la riqueza de
nuestro interior, conservando no
obstante el interés hacia la vida
corriente y su entorno.
Está bien ser conscientes de las
posibilidades del mundo interior,
pero realizarlas es un paso mucho
mejor. Las técnicas fosfénicas no
pertenecen al mundo de la teoría.
Son inmediatamente aplicables y
permiten adaptarse según lo que
uno busque. Estas técnicas son lo
suficientemente variadas para que
cada uno encuentre su beneficio y
desarrolle las facultades hacia las
cuales tiende naturalmente. Esto es
lo esencial.
PENSAMIENTO RÍTMICO INDUCIDO
El pensamiento rítmico inducido a
una tercera persona provoca un
movimiento del pensamiento que no
se corresponderá necesariamente
con el movimiento emitido
originalmente.
La percepción de este pensamiento puede sentirse de
diferentes maneras: puede ser a través de imágenes
(por ejemplo, imagen de un descenso de esquí, de una
subida en globo, visión de un péndulo, etc.) o bien por
sensaciones cenestésicas (impresión de estar sobre
un barco, etc.) o por ambas de forma simultánea.
Esto puede indicar que no existe una regla general y
que cada uno percibe las cosas a su manera y de forma
personal.
Por el contrario, este pensamiento rítmico inducido
actúa en profundidad y va a ayudar al desbloqueo de
ciertas capacidades. Esto explica que personajes que
poseen una espiritualidad muy alta puedan, mediante
el uso de ciertas técnicas, provocar en otros
fenómenos espirituales elevados. Este es el verdadero
sentido de la iniciación: movilizar energías que van a
permitir desarrollar las facultades hacia las cuales
tiende cada individuo. Y en este caso no estamos
hablando de teorías.
PRÁCTICA
A continuación describimos un ejercicio práctico a
realizar entre dos personas, de pie o sentadas. Si lo
efectúan sentadas es importante no apoyarse espalda
contra espalda a fin de no bloquear las sensaciones.
Pueden colocarse una persona detrás de otra. La
persona que haga de emisora se colocará detrás de la
receptora; también pueden colocarse cara a cara o lado
a lado y puede proyectarse el fosfeno hacia uno mismo
o hacia su compañero. Si se está lado a lado, hay que
visualizar dentro del fosfeno emitido al compañero
como en miniatura.
La persona que actúa como emisora realiza un fosfeno
(en realidad los dos pueden realizar un fosfeno). La
persona receptora cierra los ojos y debe permanecer
receptiva a las sensaciones y a las imágenes que
puedan aparecer. La persona que va a inducir un
pensamiento rítmico, va a concentrarse en un punto
luminoso al que llamaremos punto de concentración
que deberá dotarse de un movimiento rítmico. Puede
dotarse de un movimiento horizontal, vertical, circular o
incluso una pulsación, así como variantes de estos
movimientos, lo que permite variar las experiencias.
Referente a la posición física, es mejor realizar unos
balanceos en el sentido y ritmo de la visualización. Con
la práctica, será suficiente realizar unos pequeños
balanceos de cabeza, a fin de provocar un movimiento
al encéfalo, dentro del líquido cefalorraquídeo.
A veces sucede que la persona a la que se le induce el
pensamiento rítmico balancea ligeramente la cabeza o
el cuerpo si darse cuenta. Se practicará la emisión de
un pensamiento rítmico durante 3 minutos (la duración
del fosfeno); después, se preguntará al receptor cuáles
son las imágenes o sensaciones sentidas: siempre es
interesante analizar los resultados. Después se
realizará otro fosfeno y se realizará la visualización de
otro movimiento del punto de concentración. Es
esencial que el ritmo del punto de concentración sea
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regular. El ritmo preferencial para el desarrollo de las
facultades de percepción supranormales es el de dos
segundos: un segundo por lado en cada movimiento de
la cabeza. En un pensamiento rotativo: uno o dos
segundos por giro (repasar estos temas en el libro yoga
de dos segundos del Dr. Lefebure).
APLICACIONES
Después de algunas experiencias básicas se trata de
encontrar una aplicación directa de esta técnica,
principalmente para ayuda a la apertura de ciertos
centros sutiles energéticos.
Procederemos a actuar de la manera descrita. Se trata
de visualizar el punto de concentración pulsante a nivel
de un centro sutil o chacra, a ritmo de un segundo, de
un tercio de segundo o de una sexta parte de segundo,
correspondiendo a los ritmos del cuerpo humano y de
los elementos de la naturaleza.
Los centros sutiles interesantes se sitúan: en el punto
más alto de la cabeza, entre los dos ojos, a nivel de la
garganta, a nivel del plexo solar, al nivel del plexo
cardíaco.
ATENCIÓN:
No estamos diciendo que este trabajo vaya a abrir los
centros sutiles. Decimos que va a ayudar a la apertura
de estos centros, a condición de que exista un trabajo
personal importante y necesario. Esta inducción del
pensamiento rítmico permite dar un impulso a las
energías sutiles pero si estas energías no se
mantienen, al cesar el movimiento volverán al estado
latente.
Existen otras modalidades de aplicación de esta
técnica, como por ejemplo aliviar sensiblemente a una
persona que sufre. Esto no hará desaparecer la causa
del sufrimiento pero le aportará una renovación de
vitalidad, cosa que siempre es útil. La visualización
consistirá en un balanceo del punto de concentración o
de una pulsación sobre la persona.
EL fosfeno presenta cierto poder calórico. Si lo
proyectamos sobre una herida o un hematoma,
mientras visualizamos el punto de concentración
pulsante, la cicatrización será mucho más rápida. No
es necesario pedírselo a un tercero ya que uno mismo
puede aplicarse esta técnica sobre uno mismo.
Siempre dentro de este marco de experiencias y
aunque nos alejemos un poco de la telepatía fosfénica,
para hacer desaparecer un dolor ligero es suficiente
intentar sentir una pulsación en el sitio doloroso. Esto
nos permite remarcar la importancia de los ritmos de
pulsación en el cuerpo humano y las energías que
generan.
EFECTOS DE LA TELEPATÍA FOSFÉNICA
La inducción de un pensamiento rítmico a una tercera
persona acabará por poner en movimiento el doble de
la otra persona (sensación de hinchamiento y ligero
balanceo), lo que constituirá la preparación al
desdoblamiento.
Esta preparación se manifestará en los sueños con Coloque en el fosfeno la imagen miniaturizada de una
sueños de vuelo, de saltos, de caídas tan persona. Observe las imágenes que aparecen; observe
características. Bastará entonces practicar las técnicas las sensaciones; observe las ideas fuertes que le
que conducen al desdoblamiento para obtener el sobrevienen. Nótelas. Repita el mismo ejercicio con
resultado deseado. varios fosfenos. Al principio, algunas ideas o imágenes
pueden ser de su propia cosecha pero después…
La persona objeto sobre la que se ha inducido un
pensamiento rítmico sentirá una gran calma interior. La
sensación podría describirse como sentirse bien
equilibrado. Los sentimientos se transforman y la vida
toma otra dimensión. Cuando se siente esto, se llega a
tener una idea de los que debe ser una verdadera
purificación: una purificación vívida y no simbólica, una
transmutación y elevación de nuestros sentimientos.

Las implicaciones de la telepatía fosfénica son en

realidad muy profundas ya que con la práctica de
ciertos ejercicios descritos por el doctor Lefebure, en el
libro La iniciación de Pietro se crea una relación que
recrea los sentimientos. Esta forma de telepatía es
mucho más rica que el simple envío mental de cifras o
formas. Lo que entra en juego es una comprensión más
completa del otro individuo a través de los sentimientos
que recibe. Lo que sobrepasa con mucho el lenguaje
superficial con el que nos expresamos habitualmente y
con el que es difícil describir ciertas sensaciones dada
su limitación.

Las técnicas fosfénicas son progresivas. La telepatía

fosfénica no es una excepción a la regla. Con una
práctica continuada se pasa progresivamente y sin
darse cuenta de la telepatía a la clarividencia.
Pongamos un ejemplo: haga un fosfeno.

Página 16
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
TORMENTAS
TELEPÁTICAS
CENTRO DE ESTUDIOS de los FENÓMENOS
FOSFÉNICOS COLECTIVOS
¿Estaría dispuesto a prestar su ayuda para el estudio
de los fenómenos
denominados TORMENTAS TELEPÁTICAS?
L
o que denominamos como tormenta telepática es
un fenómeno fantástico, en el transcurso del cual
muchos participantes tienen espléndidas visiones,
y donde el carácter grandioso del acontecimiento
provoca un sentimiento de ‹‹pasar a ser›› parte de la
existencia. La tormenta telepática puede producirse
cuando un grupo numeroso de personas previamente
preparadas para esta experiencia dirige su atención en
una misma dirección y todos fijan la vista en un gran
fuego preparado para el caso.
El deslumbramiento provocado por la superposición de
los fosfenos observados por el grupo en plena
oscuridad, se acompaña de la emisión de una
sustancia sutil, que a veces es fotografiable,
proveniente de los cerebros de los allí presentes.
Además podemos manifestar que diversos tipos de
experiencias muestran que el fosfeno así obtenido es
transmisible por telepatía.
Esta tormenta o experiencia puede ser favorecida si los
participantes practican durante los meses precedentes
al encuentro, un ejercicio mental que consiste en hacer
recorrer por la circunferencia externa de un fosfeno
(mancha luminosa) obtenido por la observación de una
lámpara, un punto imaginario que lo recorra totalmente
en un sentido en un tiempo de un segundo hasta
completar el círculo, para luego girar en sentido inverso
y realizar el mismo recorrido, durante otro segundo.
También es conveniente no haber ingerido alimentos por
lo menos cuatro horas antes del inicio de la experiencia
Página 17
por el Doctor Lefebure
Antiguo Externo del Hospital de Paris
y es muy recomendable que en la cena de la noche
anterior se hayan comido plátanos.
Durante el primer minuto de fijación de la vista al fuego,
hay que balancear la parte alta del cuerpo de izquierda
a derecha, a ritmo de dos segundos (un segundo en un
sentido y otro en sentido contrario); la cabeza debe
permanecer echada hacia atrás. Cuando se detenga el
movimiento, la observación del fosfeno deberá
realizarse fijando la vista no en el fuego en sí mismo
sino un poco hacia un costado, con la mirada
distendida, y totalmente inmóvil, respirando muy
lentamente con la parte alta de los pulmones. Llegados
a este punto, puede desencadenarse un ligero
parpadeo en los ojos, pero si así sucediera habría que
interrumpirlo. Entonces, se produce el fenómeno que
podrá ser observado por varios miembros del grupo,
donde el fuego parece oscurecerse, saltar, pulsar, girar,
sensación mantenida sobre todo en las personas que
se han entrenado previamente a la sesión, y que ahora
se han convertido en los inductores de este fenómeno.
En caso de que no ocurriera nada, sin mover los globos
oculares, se aconseja cerrar los párpados, hasta la
aparición de un fosfeno verde; a continuación hay que
pensar en el punto que gira sobre la circunferencia del
fosfeno y volver a abrir los ojos. Hay que repetir
pacientemente estos ejercicios persistiendo en los que
favorezcan el temblor aparente del fuego, y los cambios
de color alrededor de él, que son las premisas de ‹‹la
danza del fuego››. Las posibilidades de que se produzca
con éxito la experiencia colectiva son mucho mayores
si se realiza con un grupo numeroso y si finalmente
conseguimos producir el fenómeno, veremos que se
trata realmente de algo maravilloso ya que todos los
ritmos de los fosfenos se ensamblan por resonancia
telepática. Es la transformación de la ‹‹danza del fuego››
en ‹‹prodigio solar››.
Las personas que no alcancen a ver esta danza se
contentarán con practicar la mezcla fosfénica, es decir,
la mezcla de un pensamiento concreto y el
deslumbramiento; como mínimo tendrán de vez en
cuando visiones y pensamientos intuitivos útiles. El
estudio de estos fenómenos es de suma importancia
en muchas ciencias, pero se precisan grandes grupos
de personas para conseguirlos. Rogamos a las
personas que acepten ayudarnos a organizar estas
sesiones contacten con nosotros.
Doctor Lefebure
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
CLASIFICACIÓN
DE LOS EJERCICIOS INICIÁTICOS
Clasificación de los ejercicios iniciáticos manera un enfoque visual hacia nuestro interior cuando
según el orden en que deben ser practicados, normalmente dirigimos la vista hacia el exterior.
y en función del tiempo de que se disponga Sin embargo, cuando practicamos balanceos,
En primer lugar destacaremos que la «mezcla
fosfénica» es como la ‹‹salsa›› que debe acompañar a
todos los platos, y siempre que sea posible, debe
utilizarse durante los ejercicios que vamos a describir a
continuación.
Hay cuatro grupos de ejercicios en relación a la
«mezcla fosfénica»:
• Los balanceos
• Las tensiones estáticas
• La respiración rítmica
• La convergencia ocular
Asimismo, estos cuatro grupos se subdividen en dos:
un primer subgrupo lo constituyen los balanceos (las
rotaciones), y el otro subgrupo lo constituyen los otros
tres ejercicios restantes. Las tensiones estáticas, la
respiración rítmica y la convergencia ocular se basan
en el principio de dirigir hacia nuestro interior una
actividad que normalmente dirigimos hacia el exterior.
Expliquémoslo más detalladamente:
cuando
practicamos las tensiones estáticas, en vez de dirigir
nuestro esfuerzo hacia el exterior (pongamos como
ejemplo el ejercicio de caminar, donde hacemos un
esfuerzo con nuestras piernas para desplazarnos), el
esfuerzo lo dirigimos hacia el interior de nuestro
músculo (nos concentramos en las sensaciones de los
músculos de las piernas mientras estamos
caminando).
En la respiración rítmica, dirigimos la atención
consciente hacia nuestro interior. Durante la respiración
ordinaria podemos notar que la inspiración es corta y
que la expiración es más larga pero dividida en dos
fases: una primera fase de expiración rápida, seguida
de una fase de expiración lenta; en la respiración
ordinaria la retención de aire es prácticamente
inexistente o bien la realizamos muy levemente
después de acabar la última expiración y antes del
inicio de la siguiente inspiración. Sin embargo, en la
respiración con fines espirituales la retención de aire la
realizamos de forma marcada, consciente y a la
inversa, es decir, entre la inspiración y la expiración.
En los ejercicios de convergencia ocular, el eje del rayo
visual, normalmente dirigido hacia el exterior, lo
dirigimos hacia nuestro interior. Provocamos de esta
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por el Doctor Lefebure
Antiguo Externo del Hospital de Paris
proyectamos los hemisferios cerebrales ‹‹hacia el
exterior››, lo que demuestra que los ejercicios de
balanceos no forman parte del mismo grupo de
ejercicios iniciáticos anteriormente descritos. En los
balanceos pasamos del córtex, parte superficial del
cerebro, a la periferia del cuerpo provocándose en este
paso y de forma indiscutible una serie de inversiones
muy evidentes. El hemisferio derecho del cerebro se
corresponde con el control de la parte izquierda del
cuerpo; si existiese una lesión en la parte frontal
ascendente derecha de la cabeza, se provocaría una
parálisis en la parte izquierda del cuerpo. La región
inferior del cuerpo se corresponde con la región
superior del cerebro. Si hay una lesión en la zona del
parietal derecho de la cabeza, notaremos insensibilidad
en la parte del pie izquierdo. La región posterior del
cerebro se corresponde con la zona delantera de
nuestro cuerpo. Por ejemplo, la región occipital se
corresponde con la vista, con los ojos, mientras que las
regiones laterales se corresponden con los oídos. Así
pues, lo que se encuentra a la derecha del cerebro se
corresponde con la izquierda del cuerpo, lo que está
arriba con lo que está abajo, lo que está detrás con lo
que está delante.
Hay una ley de inversiones que nos recuerda un poco
la simetría en relación a un círculo. Ahora bien, invertir
una inversión equivale a volver al punto de partida. He
ahí el por qué el conjunto forma parte de la misma
técnica, del mismo principio iniciático, puesto que se
invierten las actividades del cuerpo por la convergencia
ocular, la respiración rítmica y las tensiones estáticas
y se retoma un movimiento centrífugo al nivel de los
hemisferios puesto que hay una nueva inversión. Este
hecho nos demuestra que los balanceos forman un
grupo especialmente importante distinto al resto de
ejercicios ya que son los únicos que se aplican
directamente sobre la masa cerebral, es decir, al
órgano de la conciencia, mientras que los otros
ejercicios se aplican de forma indirecta. Lo que
acabamos de explicar son las bases fundamentales de
los principios iniciáticos.
Si disponemos de poco tiempo es mejor realizar
únicamente ejercicios de balanceos asociados a la
«mezcla fosfénica».
Haremos el balanceo lateral por la noche antes de
acostarnos (el niño se balancea de derecha a izquierda
antes de dormirse), mientras que el balanceo antero
posterior lo realizaremos por la mañana (el niño se
balancea se esta forma de adelante hacia atrás para
acabar de despertarse). Si se dispone de suficiente
tiempo, mientras realizamos los ejercicios de
balanceos, cambiaremos de un balanceo a otro
siguiendo las indicaciones de nuestra propia intuición.
Recuerdo un experimento observado en el Palais de la
Découverte; el experimento consistía en un hilo situado
sobre un plano horizontal del que colgaban dos bolas;
cuando la primera bola se balanceaba, rápidamente su
energía pasaba a la otra, de forma que ésta también
empezaba a balancearse. Si la primera bola se
balanceaba en un ángulo de 45 º en referencia a la
cuerda de la que pendía, la otra bola, al cabo de pocos
instantes, se balanceaba perpendicularmente y al cabo
de un tiempo, una bola describía un círculo, mientras
que la otra pasaba a describir una elipse. Extrapolando
este ejemplo a nuestro caso de balanceos,
indicaremos que cuando podamos realizar una sesión
de balanceos un poco larga, deberemos practicar el
tipo de balanceo que nos indique en cada momento
nuestro espíritu, ya que nos puede indicar mantener un
tipo de balanceo en un momento dado y cambiarlo por
otro tipo de balanceo en otro momento determinado.
En caso de que dispongamos de mucho tiempo, por
ejemplo en período de vacaciones, etc., entonces
programaremos los ejercicios de la siguiente forma:
observamos que cuando nos dormimos, empezamos a
perder la conciencia por la parte de los pies, y la
sensación de pérdida de conciencia nos va subiendo
progresivamente por el cuerpo hasta llegar a la zona
entre los ojos, donde se detiene; llegado a este punto
y momento podemos tener la sensación de
mantenernos conscientes durante cierto tiempo. Sin
embargo, cuando nos despertamos, incluso antes de
abrir los ojos nos sucede a la inversa: la primera
impresión de estar despierto la tenemos situada entre
los dos ojos, en la base de la frente, en el área
correspondiente el ojo de Shiva. Si en este momento
nos preguntásemos dónde tenemos los pies,
tendríamos que moverlos para recuperar la conciencia
de ellos.
Por la noche:
• Balanceos
• Tensiones estáticas
Balanceos Tensiones estáticas
Página 19
• Respiraciones
• Convergencia ocular
Por la mañana:
Los realizaremos a la inversa: 4, 3, 2, 1. Es decir, en los
instantes antes de abrir los ojos, los haremos
converger bajo los párpados; después aprovecharemos
la relajación del sueño para realizar la respiración,
después acabaremos con las tensiones estáticas.
Destaquemos que incluso cuando hagamos otro tipo de
ejercicios diferentes a éstos, es importante establecer
una simetría entre los ejercicios de la noche y de la
mañana. Por ejemplo, si por la noche realizamos un
examen de conciencia retrospectiva de las actividades
del día, empezando por el último recuerdo hasta
remontarnos al primero del día que termina, por la
mañana haremos lo contrario, es decir, un pequeño
plan del día desde que nos levantamos hasta que nos
acostamos por la noche. Cada ejercicio debe realizarse
por los menos 45 minutos.
• Balanceos laterales y tensiones estáticas: ejercicios
de la noche
• Respiración rítmica, aprovechando la relajación del
sueño y antes del desayuno: ejercicios de la mañana
Si se dispone de poco tiempo, pero se desea realizar
todos los ejercicios, se puede establecer una rotación,
sin ceñirse a un solo ejercicio, ya que son
complementarios unos de los otros.
Las tensiones estáticas actúan sobre nuestra voluntad,
la determinación, mientras que la convergencia ocular
actúa sobre el pensamiento, la concentración del
espíritu. Por lo tanto, no hay que centrarse en un único
ejercicio, sino realizarlos según una serie de rotaciones
que nosotros mismos establezcamos. Durante el día,
hay que aprovechar cualquier ocasión para relanzar los
ritmos interiores con ligeros balanceos de cabeza y así
mantener la oscilación del punto de concentración.
Doctor Lefebure
Para mayor información, véase Yoga de dos
segundos
Respiración Convergencia
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
EL PUNTO
DE DILATACIÓN
L
as limitaciones del vocabulario
científico han sido una de las
causas principales de pérdida
de técnicas iniciáticas a lo largo del
tiempo. Podemos citar el caso de la
iniciación de Mithra donde se cita
que el candidato a la iniciación es
encerrado dentro de una gruta y
debe fijar la mirada en una antorcha
durante tres días para luego
continuar observando las ‹‹luces››
en la oscuridad. Estas ‹‹luces›› a las
que se refiere son evidentemente
fosfenos.
Las claves de la iniciación, lo que
permite dar el paso hacia ‹‹el otro
lado del mundo››, está al alcance de
la mano de cada uno de nosotros.
La utilización incorrecta de estas
técnicas podría ser debido a un error
de traducción de los textos
iniciáticos o bien al uso de un vocabulario inapropiado
que nos enmascara su correcto manejo. Este hecho lo
vamos a probar a continuación con una serie de
experiencias que cada uno podrá verificar
personalmente. Tomemos el ejemplo de la videncia,
que en muchos tratados de yoga y de obras sobre
desarrollo psíquico se dice que ésta se desarrolla
concentrándose en un punto entre los dos ojos.
De una manera general, se admite tradicionalmente y
sin pruebas experimentales que colocando la atención
de un punto interior de nuestra mente sobre uno de los
chacras o centros psíquicos del cuerpo etéreo, se
desarrollan facultades paranormales. El misticismo
cristiano no es una excepción.
Estos textos y otros análogos propagan la idea que el
punto de concentración es la clave del desarrollo
espiritual. Pero si admitimos este hecho sin más, sería
tan fácil lograr este desarrollo supra normal que cada
uno de nosotros se convertiría en gran vidente y místico
simplemente practicando este ejercicio. A continuación
vamos a demostrar que en realidad se trata de un
‹‹punto de dilatación››.
Realicemos el siguiente ejercicio: sitúese con los ojos
abiertos en un ambiente de cierta penumbra e imagine
un objeto muy pequeño, por ejemplo una chispa
Página 20
por el Doctor Lefebure
Antiguo Externo del Hospital de Paris
luminosa; luego observe lo que
sucede. Lógicamente habrá que
repetir varias veces la experiencia
ya que la imagen mental tiende a
disiparse.
Generalmente antes de la
desaparición de la imagen mental,
se aprecia un proceso de dilatación
de la imagen, adquiriendo formas
varidas según los sujetos que
realizan las experiencias y las
experiencias sucesivas de cada
sujeto.
Algunas veces, esta imagen mental
tomará la forma de una mancha
irregular que se evapora como una
pequeña nube de éter; en otras
aparecerán filamentos o quizás
círculos concéntricos. Pero estos
resultados siguen el mismo proceso
que los de la siguiente experiencia
psicológica: se muestra a un grupo de niños por un
espacio breve de tiempo un cuadrado, por ejemplo. y
después lo retiramos de su vista pidiéndoles que lo
dibujen de memoria.
Se lo volveremos a mostrar en sucesivas ocasiones
con intervalos de quince minutos y se les retirará la
hoja de dibujo después de cada ensayo; los resultados
mostrarán que en los dibujos de los niños los
cuadrados son cada vez más grandes a medida que el
tiempo pasa.
Vemos entonces que estas dos experiencias anteriores
muestran el mismo tipo de resultados y demuestran la
existencia de una fuerza de dilatación del pensamiento,
una tendencia expansiva de la imaginación. Sin
embargo, no sucede de la misma manera con el
proceso inverso: pruebe a representarse en su
imaginación un objeto gigante, que no va a verlo
disminuir de dimensiones.
Hagamos ahora una experiencia complementaria muy
instructiva: imaginemos un pequeño círculo con su
circunferencia de color blanco; después
representémonos un círculo un poco más grande y así
procederemos de tal manera hasta que en unos
segundos, consigamos la dimensión máxima que
nuestra imaginación pueda concebir.
Intentaremos sobrepasar este límite, por decirlo de
alguna manera, hasta que se diluya su periferia;
después esperemos algunos segundos en reposo y
observemos lo que sucede: aparece, sin participación
de la voluntad, una luz imaginaria en el centro del
primer círculo, que puede presentar el aspecto de una
estrella o una mancha.
Si permanecemos en observación unos instantes,
apreciaremos la tendencia natural del círculo a
agrandarse y entonces podemos reiniciar de nuevo el
ejercicio de dilatación de la periferia de esta mancha
casi circular hasta los límites que nuestra imaginación
nos permita. Después de algunos instantes aparecerá
otra forma diminuta de luz en el centro y así sucederá
indefinidamente mientras repitamos el ejercicio.
Pero no sucede así en el proceso inverso: cuando
pretendemos disminuir el radio del círculo imaginario,
aparece una resistencia desde el centro y la figura se
deforma y tiende a dilatarse a pesar de nuestra
voluntad. Continuando con este ejercicio se consigue
mantener una pulsación, en la imaginación, de una
imagen visual alternativamente creciente y decreciente,
sin la impresión que nada nuevo aparecerá en el centro.
En el primer ejercicio, nos encontramos en el caso de
un punto de dilatación de las fuerzas de la imaginación
visual que crean una corriente continua en dirección
hacia lo infinitamente pequeño y lo infinitamente
grande.
Este proceso es comparable al que ocurre durante la
contracción cardiaca: el corazón impulsa la sangre
hacia los vasos realizando una contracción, pero su
Página 21
llenado es un fenómeno puramente pasivo; la
contracción de la aurícula impulsa la sangre hacia el
ventrículo pero es debido a un fenómeno de dilatación
pasivo por el que la aurícula vuelve a llenarse de
sangre. De la misma forma, refiriéndonos al ejercicio
del punto de dilatación, el esfuerzo de voluntad se debe
realizar en el sentido de la dilatación para acentuar de
esta manera la tendencia natural de la imaginación en
este sentido, pero la aparición de un nuevo elemento
(en nuestro ejemplo, una forma luminosa en el centro
del primer círculo y que se evapora) es un fenómeno
completamente pasivo.
Podríamos decir que recibimos algo nuevo en nuestra
conciencia sin la participación de nuestra voluntad.
Hay una enseñanza moral en esta ley de
funcionamiento del ‹‹punto de dilatación››: debemos
realizar un esfuerzo voluntario para dar; ya que el recibir
se realizará pasivamente, lo que se denomina karma en
la filosofía hindú. De la misma forma que el corazón
actúa únicamente como una bomba impulsora (no de
forma alternativa impulsando y aspirando la sangre ya
que es la fuerza de la sangre impulsada recién
incorporada al flujo sanguíneo la que provoca su retorno
al corazón siguiendo el circuito sanguíneo) así también
el mecanismo del karma nos traerá hacia nosotros las
consecuencias de nuestros actos.
Quien practique este ejercicio del punto de dilatación
varias semanas, unos minutos al día antes de dormir,
se encontrará con una curiosa experiencia.
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
LOS SIETE PASOS
DEL DESDOBLAMIENTO
U
n desdoblamiento no es una experiencia que
pueda calificarse como un éxito si se consigue, o
como un fracaso en caso contrario. Hasta cierto
punto todas las personas se desdoblan pero el paso de
un cierto grado de desdoblamiento a otro no es
progresivo. El desdoblamiento se consigue siguiendo
una serie de pasos bien precisos, que van dando lugar
a experiencias interiores muy diferentes; entonces, la
expresión ‹‹lograr el éxito de un desdoblamiento›› puede
significar que se alcanzó un eslabón superior al que se
estaba habitualmente. Distinguiremos de una forma
convencional siete eslabones que también podríamos
denominar etapas ya que no se presentan
forzosamente en su orden natural.
PROYECCIÓN INSTANTÁNEA DE LA IMAGEN DE
NUESTRO CUERPO EN LA VIDA CORRIENTE
Si vamos caminando por la calle y nos acordamos de
alguien a quien queremos mucho, ni el lugar en el que
estamos ni nuestro movimiento nos impiden
imaginarnos en casa de esa persona estando a punto
de entrar en conversación con ella.
Esta proyección de la imagen de nosotros mismos,
fenómeno que nos ocurre en múltiples ocasiones a lo
largo de un día, podríamos calificarla dentro del primer
grado de desdoblamiento espontáneo.
En este caso ya podemos destacar ciertas
características que utilizaremos para provocar formas
más intensas de desdoblamiento realizando los
ejercicios de contracciones estáticas en busca de una
toma de conciencia de la imagen de nuestro propio
cuerpo: brusquedad al principio, pérdida de conciencia
de la imagen entre nuestro cuerpo y el lugar
proyectado, para aparecer inmediatamente en el lugar
que estamos pensando.
PROYECCIÓN PROLONGADA DE LA IMAGEN DEL
CUERPO, MIENTRAS ÉSTE ESTÁ EN REPOSO
Estirados, en relajación, imagine un cúmulo de
pequeños puntos luminosos que aparecen en la
superficie de la piel y en todas las partes del cuerpo
donde se tenga conciencia. Todos estos puntos se
desplazan y reagrupan hacia el eje del cuerpo y se
amontonan para salir por el extremo del cráneo. Piense
un lugar donde quiere desplazarse y proyecte esta
imagen bajo la forma de una nube blanquecina.
Página 22
por el Doctor Lefebure
Antiguo Externo del Hospital de Paris
Puede tomar cada punto uno por uno y hacerle describir
ese recorrido, como un grupo de chispas llevadas por
una corriente de aire que salen por la coronilla de la
cabeza. Si se practica este ejercicio, sobre todo
durante el período de duermevela, se sorprenderá al
constatar que al cabo de unos momentos, nuestra
propia imagen se forma en el exterior del cuerpo, es
mucho más limpia, más densa de lo habitual, teniendo
además la impresión de darse un paseo por otro
mundo.
INTRODUZCA EN EL ANTERIOR PROCESO EL RITMO DE
DOS SEGUNDOS
En el ejercicio precedente, aplique una pequeña
oscilación de los puntos que se depositan en las partes
conscientes del cuerpo, antes de moverse hacia la
coronilla. De esta manera les damos una trayectoria
sinuosa.
En caso de tener dificultades para realizar este ejercicio
o si después de haber conseguido la imagen del cuerpo
proyectada un breve instante en el exterior aparece
como expulsada del cuerpo, alterne el ejercicio
precedente con el siguiente: haga oscilar el punto
desde la coronilla a los pies, concentrándose en la
nuca y expandiéndose en las extremidades; de esta
forma actúa como una pelota que rebota con energía
creciente, hasta el momento en que es suficientemente
fuerte para salir del cuerpo. A continuación, casi sin
esfuerzo, la oscilación de dos segundos provoca, de
una manera u otra, la exteriorización del doble fuera de
su entorno.
SINCRONICE LA CONCENTRACIÓN CON EL RITMO
PROPIO DEL ADORMECIMIENTO
Este quizás sea el elemento fundamental para obtener
el mejor desdoblamiento posible. Observe sus propias
imágenes mentales, si tiene esta capacidad, durante el
duermevela y descubrirá en ellas un ciclo muy lento
que trae sin tregua el pensamiento principal. Este ciclo
es de alrededor de tres minutos, es decir, un hecho
destacable ya que es de la misma naturaleza que los
fosfenos sin deslumbramiento o el fosfeno posterior al
deslumbramiento.
Sincronizando la concentración sobre el ritmo
característico del adormecimiento, se hace penetrar en
él una fuerza iniciática, es decir, la totalidad de la
energía ritmo-fosfénica que se tenga acumulada.
Se produce una metamorfosis del sueño en este estado
como por arte de magia y se convierte en un paseo
hacia el más allá. Recíprocamente, el complejo ritmo-
fosfénico requiere una energía considerable.
PARA REALIZAR ESTA SINCRONIZACIÓN, ACTÚE DE LA
SIGUIENTE MANERA:
Represéntese el punto de concentración fuera del
cuerpo, a lo lejos. Observe que además emanan
periódicamente formas que se van dilatando hasta
perderse en el infinito. Estas formas pueden ser muy
diversas: un círculo en el que va aumentando
progresivamente su radio, hasta confundirse en el
horizonte; después de un tiempo de reposo, otro círculo
emana del punto inicial. Se puede, por ejemplo,
colorear los círculos sucesivos con los colores del
espectro de la luz.
Después de esta sucesión de círculos, se intentará
reemplazarlos por una serie de chispas luminosas que
se propaguen rectilíneamente. Pero en estos detalles
es preferible dejar libre nuestra imaginación y albedrío.
Lo esencial es el inicio a partir de un punto y la marcha
centrífuga hacia lo infinitamente grande. Si esto no
supone una gran dificultad se utilizará el ritmo de dos
segundos; observe que el radio del círculo no crece
regularmente sino por pulsaciones sucesivas cada dos
segundos, recordando en su conjunto las mareas y las
olas, hecho que nos demuestra que infundimos a
nuestro interior un ritmo cósmico. También se puede
observar salir del punto de concentración magníficos
chisporroteos, cada dos segundos.
Durante un tiempo que nos puede parecer bastante
largo, este ejercicio será cada vez más fácil de realizar
y observaremos las imágenes mentales del mundo
sobre el que ésta luz se vierte con una gran vivacidad,
aunque después súbitamente se constata que el
pensamiento tiene una tendencia natural a dispersarse
y no se puede seguir continuamente manteniendo la
visualización.
Llegado a este punto, hay que volver a empezar
exactamente la misma concentración pero en sentido
inverso, es decir, las mismas imágenes proviniendo
del infinito para condensarse en el punto; a este
movimiento centrífugo le daremos la misma duración
que el del movimiento centrípeto.
Recordemos que en la observación de fosfenos en la
oscuridad, el color verde dura alrededor de un minuto y
medio y el rojo un tiempo igual.
Por esta razón, igualmente es aconsejable visualizar el
paso de los colores violeta al verde durante el período
de dilatación, de amarillo a rojo durante el período de
contracción, manifestándose de esta manera una
analogía interesante con la ciencia de la astronomía en
la evolución de las estrellas.
Si se cronometra el tiempo durante el cual la
concentración no cesa de mejorar en el período de
visualización centrífuga, verá que dura alrededor de un
Página 23
minuto y medio (tomamos este tiempo con algunos
instantes de reposo en los cambios de sentido).
Igualmente queremos hacer hincapié que en el
momento en que la concentración se aproxima al
máximo se produce un torbellino del punto en ese
instante máximo, con las tensiones estáticas mentales.
Por el contrario, la mayor luminosidad se obtiene
cuando la luz se imagina alejándose como un círculo
expandiéndose hacia el infinito.
Con un poco de práctica, la pérdida de conciencia del
cuerpo físico se ve compensada por la toma de
conciencia del doble exteriorizado. El doble se dirige
inmediatamente hacia el lugar donde la persona lo
desea y a veces puede ser percibido a distancia.
EL DESPERTAR DENTRO DEL SUEÑO
Principalmente bajo la influencia de las oscilaciones
frontales occipitales del punto de concentración, puede
suceder que uno se despierte en plena noche no dentro
del mundo físico sino en medio de imágenes de sueños
que a veces son más netas que las del mundo real y a
menudo proféticas.
VISIÓN DEL PROPIO CUERPO FÍSICO Y DE LOS OBJETOS
MATERIALES
Bajo la influencia de los ejercicios de tensiones
estáticas sucede a ciertas personas que de vez en
cuando, una vez ‹‹salidas de su propio cuerpo›› pueden
percibir el propio cuerpo físico en la posición donde
realmente se halla al igual que los objetos materiales
de la habitación donde se encuentra.
PERCEPCIÓN DE UN AMBIENTE QUE NO RECUERDA AL
MUNDO FÍSICO
Diremos en primer lugar que la primera diferencia que
existe entre un sueño y un desdoblamiento reside en la
calidad y la vivacidad del contenido y de las escenas
que podemos vivir ‹‹dentro de nosotros››. Estas
escenas pueden recordarnos los elementos del mundo
físico o tener percepciones que nos dan la impresión de
desplazarnos como en el interior de una aurora boreal.
Percepción de desplazamiento dentro de un universo
rico de colores.
 TÉCNICAS FOSFÉNICAS
LOS FENOS FISIOLÓGICOS
E
n 1959, EL Doctor Francis
Lefebure descubrió, gracias a
diferentes variedades de
fosfenos, que se podía acceder a
distintos estadios de la
organización cerebral, y crear
vínculos e intercambios que
mejoran claramente el potencial
global del individuo, a partir de
procesos fisiológicos muy simples.
Estos procesos consisten en
estimular los distintos sentidos,
para provocar reacciones de los
ritmos profundos del cerebro y el
sistema nervioso. Estas reacciones
se expresan con el nombre de
«fenos», es decir, una especie de
eco neurológico, donde la onda se
expande hacia zonas diferentes del
cerebro, estimulando al mismo
tiempo la memoria, la capacidad de
análisis y síntesis, la
conceptualización, la creatividad, la
capacidad de abstracción, y en
definitiva una actividad intelectual
más rica. De aquí nacen los
aspectos pedagógicos del
método. A continuación encontrará
algunos ejemplos mediante los
cuales los fenos pueden
estimularse individualmente y
percibirse.
LOS FOSFENOS
Los niños los provocan
espontáneamente frotándose los
ojos ‹‹para ver estrellas, los colores
y las formas luminosas››. Estos son
los fosfenos por compresión. No es
necesario emplear una técnica, ya
que existen maneras más suaves
de producir los fosfenos.


Los fosfenos son las manchas
coloreadas que aparecen después
de una corta fijación en una fuente
luminosa. A menudo tenemos esta
experiencia ya que las imágenes de
los sueños están constituidas por de Proust›› el mejor ejemplo, por su
fosfenos espontáneos que se evidente efecto sobre la memoria. El
organizan en formas de colores, a gustofeno despierta los recuerdos
los que damos un sentido y una profundamente escondidos,
interpretación relacionada con acompañados de sentimientos y
nuestro ambiente así como a sensaciones intensas. Las
situaciones de nuestra vida imágenes que vienen a nuestra
cotidiana.
El Doctor Lefebure
racionalizó el
estudio de los
fosfenos para dar un
método de simple
acceso y puesta en
marcha. Su método,
La mezcla fosfénica
en pedagogía, se
basa en la
utilización metódica
de los fosfenos
obtenidos después
de la observación de
una fuente luminosa. conciencia son extremadamente
netas y precisas.
EL ACUFENO
Entonces nos acordamos de
No nos referimos aquí a los acufenos
patológicos, sino únicamente al objetos, personas y lugares que
habían sido totalmente olvidados.
fenómeno natural que cada uno de
nosotros puede percibir poniéndose He aquí un proceso que puede abrir
nuevos horizontes a los psicólogos
una caracola encima del oído, como
hacen los niños cuando se les e investigadores.
indica que escuchen ‹‹el ruido del
mar››. La caracola amplifica el EL OLFATOFENO
acufeno fisiológico, es decir, el Feno del sentido del olfato. El ser
sonido producido por la sangre que humano ha perdido mucho este
circula por el oído interno. sentido, lo que explica que sea el
feno menos percibido de todos. Es
El Doctor Lefebure ha demostrado muy fácil estimularlo mediante un
que tanto el acufeno como el fosfeno perfume o un olor agradable.
permiten observar y regularizar los
ritmos cerebrales profundos, y Los publicistas y los diseñadores
desarrollar aplicaciones pedagógicas trabajan, por ejemplo, recreando
y psicológicas de gran valor. ambientes con la emisión de olores
dulces para llamar la atención de
EL GUSTOFENO los productos que nos ofrecen. Pero
en cualquier caso, los perfumes y
Feno del sentido del gusto y de la las esencias se utilizan para
masticación, siendo la ‹‹magdalena generar un estado de bienestar
Página 24
EL PNEUMOFENO
El feno de la respiración. Es más difícil de producir que
el resto de fenos. Sobre todo es utilizado por las
disciplinas que buscan desarrollar la matriz del
individuo en sí mismo, como las artes marciales, el
zen, el yoga, etc. El pneumofeno se produce por la
retención del aire, ya sea después de una inspiración
completa o bien después de una expiración total. Este
entrenamiento ascético no está adaptado a nuestra
cultura. Un trabajo más fácil consiste en ralentizar lo
máximo posible la inspiración y la expiración, sin dejar
de respirar. El pneumofeno se traduce, después de un
tiempo de entrenamiento, en una sensación de
frescura, a nivel de la garganta o en la caja torácica. Es
una sensación muy agradable, que produce una
relajación profunda y al mismo tiempo un poderoso
dinamismo. El pneumofeno es un potente sistema anti-
estrés.
EL OSTEOFENO
Feno ligado a la vibración de la estructura ósea y de los
tendones. El osteofeno se estimula mediante fuertes
vibraciones rítmicas. Todos hemos tenido la experiencia
de realizar un largo viaje en tren. Por la noche al
dormirnos se perciben todavía las vibraciones y el
ritmo de las ruedas del tren en la vía y el traqueteo del
vagón.
EL FENO DEL SENTIDO DEL EQUILIBRIO
Cada uno de nosotros puede realizar la experiencia con
este feno, durante un viaje o un paseo, en barco. Ya al
desembarcar, una vez con los pies en suelo firme,
todavía se siente como si se estuviera en el mar. E
incluso esta sensación puede durar hasta la noche,
cuando los movimientos de balanceo del barco pueden
aparecer espontáneamente pero de forma más intensa
que si fuese simplemente un recuerdo. Este feno es
muy fácil de producir y de observar, como cuando los
niños juegan girando sobre sí mismos, después se
paran de golpe y se mantienen con los ojos cerrados
para mantener el sentido de la rotación inversa, aunque
el cuerpo permanece fijo. Hablamos de girofeno cuando
sentimos esta sensación de rotación. Los juegos de
balanceos también producen sensaciones similares y
curiosamente parece que ciertos tipos de balanceos
producen sensaciones de bienestar, como los
producidos por los balancines.
Nos da la sensación de continuar percibiendo el
contacto y el movimiento, aunque haya cesado la
estimulación física. Por ejemplo, la sensación que
permanece después de haber llevado un peso o una
armadura durante cierto tiempo.
LA PERCEPCIÓN SUBJETIVA DEL TIEMPO
Al contrario que en los otros fenos, la percepción
subjetiva del tiempo no vuelve a dar la misma
sensación que durante la percepción del tiempo físico.
En efecto, cuando por ejemplo realizamos la
observación de varios fenos durante unos 45 minutos,
se tiene la impresión de haber pasado únicamente
unos 20 minutos. Igualmente, en la vida cotidiana,
ciertas horas del día nos parecen más cortas que otras,
dependiendo por ejemplo si estamos efectuando un
trabajo o una actividad de ocio. No obstante, una hora
es siempre una hora. Pero nuestro organismo posee
su propia percepción del tiempo y esta impresión es
elástica. Gracias a este sistema fénico, descubrimos
múltiples maneras de dirigirnos a los estadios más
profundos de nuestro subconsciente, de una forma
totalmente estructurable y positiva.
Son las ‹‹herramientas››simples que provocan efectos
fácilmente percibidos, ya que los efectos se sienten
con facilidad, y sus aplicaciones no pueden más que
enriquecer nuestro potencial y nuestras experiencias.
Además , hay mucho que hablar sobre los antepasados
que de una forma más o menos empírica utilizaban
algunos de estos procesos, con la finalidad de mejorar
sus capacidades individuales físicas o intelectuales,
como por ejemplo los ‹‹paseantes›› partidarios de las
doctrinas de Aristóteles, quienes charlaban mientras
caminaban. O bien los judíos lioubavitch, que aprendían
mientras practicaban los balanceos. O incluso más
claramente los taoístas, que fijaban la vista en los
reflejos del sol en un espejo. Se reconoce la capacidad
creativa de los taoístas y su legado como una obra
muy importante. ¿Cuántas sorpresas pueden
aportarnos todavía estos procesos fisiológicos? ¿Y será
nuestra sociedad capaz de aprovechar los trabajos del
Doctor Lefebure, para mejorar su propio crecimiento y
evolución?

EL MIOFENO
Feno de la actividad muscular. Se le percibe fácilmente
después de una actividad muscular intensa y repetitiva,
como por ejemplo se puede tener la sensación de
continuar pedaleando, de seguir cavando la tierra, de
continuar con un martilleo. Estos son ejemplos
corrientes que denotan la importancia de la noción del
ritmo y de la repetición para la percepción de este feno.

EL TACTOFENO
Feno del sentido del tacto. Es mediante la repetición de
un frotamiento en movimiento o de un contacto de cierta
duración con una parte del cuerpo cuando se percibe
este feno.

Página 25
 Gustofeno

Fosfeno
Olfatofeno
(feno del olfato
aromatofeno) Acufeno

Neumofeno

Miofeno

Equilibrofeno,
girofeno o
estatofeno
Tactofeno
(feno del sentido
del tacto)

Percepción
subjetiva Osteofeno
del tiempo

EL SISTEMA FÉNICO
Todo feno es un intermediario fisiológico entre el sentido físico al que corresponde y el sentido espiritual
equivalente que, una vez despierto, da lugar a la percepción de energías, acontecimientos o universos intangibles,
es decir, no perceptibles con los sentidos físicos.

El sistema fénico cuando es estimulado, provoca la percepción de planos espirituales, o lo que las tradiciones
llaman ‹‹más allá››, ‹‹mundos invisibles›› o ‹‹planos sutiles››.

Existe un equivalente del fosfeno para todos los otros sentidos físicos, a los cuales hay que añadir el sentido del
equilibrio, cierta cualidad del esqueleto, la actividad muscular, la respiración y la percepción del tiempo.

Todos estos fenos, y probablemente otros que todavía no se han detectado (por ejemplo el feno de la voz, que
podría estar constituido por el pensamiento auditivo) están, por supuesto, conectados entre ellos. Lo que hace
que al excitar un feno específico, podamos perfectamente percibir las sensaciones ligadas a otro feno.

Finalmente, existe un tercer sistema sensorial, que hasta el momento hemos llamado ‹‹centros psíquicos›› o
chacras. Este tercer sistema sensorial está ligado a la conciencia. Es posible que, hasta cierto punto, estos
centros psíquicos sean los órganos de la conciencia.

Página 26
 dossier :
fosfenismo y religión
DESCUBRIMIENTO DE MENSAJES INICIÁTICOS EN UNA IGLESIA
BEAUJOLAISE LLENA DE ENERGÍA Y DE SÍMBOLOS por Alain Richard

¿
S e practicaba ya el Fosfenismo en una
iglesia de Beaujolais del
siglo XII?
EL DESCUBRIMIENTO DE UN LIBRO
Aunque la práctica del Fosfenismo (inconsciente en la
mayoría de los casos), es común en la mayoría de las
religiones, no es frecuente en la historia encontrarnos
con casos y testimonios concretos en lugares de culto
donde se relacionen claramente las dos partes.
Pero nunca hubiese podido imaginar lo que iba a
encontrarme en el interior de esa iglesia.
LA IGLESIA
Sólo necesité de unos pocos minutos para situarme en
esa iglesia, ya que estaba apenas a unos kilómetros,
muy cerca de mi casa. Al llegar al lugar indicado, me
dispuse a entrar rápidamente, impaciente por descubrir
lo que me aguardaba en su interior. Una vez dentro,

No obstante, existe en la región de Beaujolais una

pequeña iglesia muy sorprendente por su abundante
simbología, que puede descifrarse si se toma la
molestia de analizarla y reflexionar. El mensaje
desvelado es de tal claridad que no deja ninguna duda
que se trata de una verdadera puerta iniciática. Esta
iglesia, construida en el siglo XII, se sitúa en el
municipio de Avenas, en el corazón de la región de
Beaujolais, al norte de Lyon en un pequeño pueblo de
apenas cien almas en medio de un entorno de bosque
y praderas a 640 m. de altitud.

Fue leyendo un libro descubierto por azar titulado Le

Beaujolais symbolique et énergétique de Serge
Barnoud, cuando descubrí que una iglesia situada a
unos pocos kilómetros de mi casa presentaba ciertas
singularidades a la vez de tipo energético y simbólico.
Las explicaciones dadas por el libro eran
suficientemente convincentes como para que decidiera
ir rápidamente a verificar por mi mismo todas esas
afirmaciones.
LOS INSTRUMENTOS DE MEDICIONES ENERGÉTICAS
Me preparé para una pequeña expedición, como si yo
fuese un explorador del mundo energético: brújula,
antenas, mapas, linterna, cámara de fotos, péndulo,
varillas y planchas de radiestesia…
inmediatamente sentí una especie de vibración
extremadamente elevada sin haber tenido necesidad de
utilizar ningún instrumento de medida para confirmarlo.
Sentí súbitamente una sensación de hormigueo en las
manos, lo que para mí representaba un signo
manifiesto de un lugar energético importante.
ALGUNAS NOCIONES DE GEOBIOLOGÍA
Podemos definir la geobiología como la ciencia que
estudia la influencia de la tierra sobre todo lo que en
ella habita. Ciencia, arte y técnica, la geobiología
estudia diversos parámetros provenientes de suelo, de
la atmósfera o de formas, perceptibles a nuestra
sensibilidad tales como: las corrientes de aguas
subterráneas, las fallas geográficas, los lugares
telúricos, las chimeneas cosmotelúricas, los lugares
sagrados, las redes Hartman, las redes Curry, etc.
Estas redes forman como un entramado más o menos
regular en el suelo: se trata, por regla general, de
bandas de algunas decenas de centímetros de anchura
que están separadas entre sí por varios metros.

Página 27
Después de más de cincuenta años, los físicos,
doctores y radiestesistas han puesto en evidencia una
cierta influencia del suelo o de un lugar en el
crecimiento o comportamiento de una planta, un árbol,
un animal o el mismo hombre.
ancestros construían los dólmenes o menhires, o bien
erigían una iglesia, ya que su trabajo consistía en
transmutar la energía negativa del lugar en energía
extremadamente positiva y regeneradora para el
hombre. (J.-L. Bovin, Mégalithes, Editions Mosaïque).

LAS ENERGÍAS DE LA TIERRA: LA ENERGÍA TELÚRICA -
LA ENERGÍA CÓSMICA
Por todas partes de nuestro planeta, nos hallamos bajo
la influencia permanente de dos energías colosales de
las que no podemos sustraernos:
* La energía telúrica: la que proviene del centro de la
Tierra
* La energía cósmica: la que proviene del espacio
La Tierra necesita energía cósmica para asegurar la
distribución de la fuerza universal, sin la cual no
existiríamos. Esta distribución se efectúa a través de un
entramado o red comparable con nuestro sistema
sanguíneo. La radiación de la Tierra tiene una influencia
sobre las células de nuestro cuerpo. La Tierra vive
gracias a su campo electromagnético. Sin los rayos
cósmicos que la envuelven, no podría existir vida sobre
la Tierra.
Para las personas familiarizadas con la geobiología,
una red sagrada es una red de energía alimentada por
el sol, en orientación Este-Oeste o Sur-Norte. De una
amplitud entre 40 cm. y 80 cm., puede alargarse hasta
2 metros en ciertos lugares. Se le da el nombre de
sagrada, ya que así se le llama en todos los lugares de
culto anteriores al siglo XIV. Están interconectadas. Es
una red de energía extremadamente poderosa.
Las iglesias no fueron construidas para nutrir nuestro
cuerpo material, marcado por el ciclo ‹‹producir-
consumir-morir››, sino para nutrir nuestro ser espiritual.
El estudio geo biológico de los lugares sagrados nos
ofrece una nueva dimensión.
Con mucha paciencia, intuición y de espíritu abierto, es
posible realizar descubrimientos apasionantes. Cada
iglesia es diferente según el lugar y las intenciones de
sus constructores. Los elementos arquitectónicos
pueden apreciarse en diferentes niveles: telúrico,
energético, bíblico y simbólico, ya que la arquitectura
de esos edificios es interactiva y compleja (no
queremos insinuar complicada). Apreciar un lugar muy
alto, significa sentir las vibraciones encima de la
cabeza. Aceptarlas, es esperar a que despierten en
cada uno de nosotros, lo que hemos dejado de lado…
PLANO DE LA IGLESIA
Esta iglesia presenta la particularidad de estar
construida en el mismo lugar que un antiguo dolmen, en
la intersección de diversos lugares sagrados. Un plano
de la iglesia dibujado por Serge Barnoud representa la
posición de las diferentes líneas y entramados de
energía, y sus puntos de emisión.

Los constructores de catedrales conocían perfectamente

estas redes energéticas y las sabían utilizar en sus
obras. Nuestras grandes catedrales fueron construidas
sobre lugares sagrados. Estos lugares eran, sin duda,
perfectamente conocidos desde tiempos muy antiguos
ya que numerosos menhires y dólmenes también se
implantaron en estos lugares.

La geobiología sagrada se define como el estudio de

los lugares de culto de la antigüedad, que reposan
sobre redes telúricas o solares. También entran en
juego las formas, los materiales, la orientación. Como
el ser humano, nuestro viejo planeta también se halla
recorrido por numerosos entramados energéticos.

Si bien nuestros ancestros sabían utilizar y respetar

estas redes, hoy en día no podemos decir lo mismo.

Desde un punto de vista puramente energético, parece

ser que un emplazamiento, ya sea de un menhir o un
dolmen o cualquier otra piedra, templo o santuario, en
principio es una mala elección para un asentamiento
humano, si permanece la constatación de presencia de
energía telúrica. En cualquier caso se trata de lugares
donde el hombre no puede vivir, ya que suponen un
peligro para la salud. Por tanto, era en este tipo de
lugares con perturbación energética, donde los

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Algunas comprobaciones con una antena me confirman
rápidamente la presencia de redes sagradas en la
iglesia.

Para que un sistema energético funcione en emisión

hace falta la conjunción de tres factores:

* la presencia de energía negativa: en nuestro caso, un

curso de agua subterránea

* la presencia de energía positiva: la red sagrada

* la presencia de un receptor: la persona que se coloca

en el centro del coro

La iglesia se sitúa en la intersección de una red de

lugares sagrados, destacándose dos puntos de
energía, y otro punto situado en el altar: punto 4 en el
plano. El punto de energía situado delante del altar se
concreta en un pequeño círculo en forma de sol.
Permanece bien visible. Es el punto de mayor captación
de energía.

una escala denominada Bovis. Un lugar correctamente

equilibrado presenta una tasa vibratoria de alrededor
6.500 unidades Bovis.

Para realizar estas mediciones en radiestesia se utiliza

habitualmente una escala en la que se diferencia
claramente la zona de 6500 unidades Bovis.

RADIACIÓN DEL ALTAR

La magnitud de la radiación energética es tan

importante que puede ser fotografiada sin problemas
con una cámara de fotos convencional. Los colores
dominantes en el altar son el azul, el violeta y el índigo.
EL color azul es el que posee mayor fuerza energética
de todo el espectro de colores, y el violeta y el índigo
son los colores del plano espiritual.

Situándome sobre uno de los dos puntos de mayor
energía sentí claramente la energía entrar en mí y en
apenas algunos minutos me sentí tan cargado de
energía como si me hubiese estado ejercitando durante
horas en grupo, realizando ejercicios fosfénicos.
Estaba muy claro que el potencial energético era muy
importante. Tomé entonces mi péndulo y mis tablas de
radiestesia para estimar la tasa de vibración y el
potencial energético de esos puntos.
Sin pretender entrar en detalle en tecnicismos,
tenemos la costumbre de medir la tasa vibratoria por
La medida de estos puntos requirió de cierto tiempo, ya
que no tenía la costumbre de medir lugares tan
potentes. El resultado de la medida era impresionante,
ya que arrojaba la cifra de más de 100.000 unidades
Bovis. Incluso superaba los límites de mi escala de
medición.
Hay que puntualizar que la tasa vibratoria no
permanece constante en el tiempo. Al igual que el ser
humano, el planeta vive siguiendo su propio ritmo. Por
lo que parece lógico que las tasas vibratorias medidas
varíen según la hora del día o de la sesión.

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Hasta ese día, jamás me había encontrado en un lugar
con tales valores (esta tasa vibratoria excepcional me
fue confirmada algunos días más tarde por el mismo
Serge Barnoud). Estos valores tan amplios, no son
frecuentes en la naturaleza.

Esta iglesia era verdaderamente excepcional a nivel

energético.
LOS PILARES

Entonces decidí observarla con más detenimiento.

Detrás del altar hay 4 pilares con esculturas bastante
curiosas. Pasé por detrás del altar girando en el sentido
de las agujas de un reloj, y vi con detalle el primer pilar.

Primer pilar Segundo pilar

El primer pilar representa claramente los seis chacras

(raíz, sacro, solar cardíaco, laringe, frontal) coronados
por un séptimo chacra representado en una corona
(chacra coronario). Es la primera vez que observé una
representación tan clara de chacras en una iglesia.

El segundo pilar representa ni más ni menos que una

subida de kundalini elevándose a lo largo de la columna:
serpiente elevándose y ondulándose entre los siete
chacras. Esto comenzaba a ponerse verdaderamente
interesante.

El simbolismo del tercer pilar representa los siete

chacras abiertos por el paso del kundalini con
poderosas líneas energéticas entre ellos. Tercer pilar Cuarto pilar

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El cuarto pilar presenta unas líneas rectas
sobrepuestas por una serpiente de dos cabezas. En la
antigua China se consideraba el arco iris como el signo
de unificación entre el yin y el yang. En muchas
ocasiones se hallaba representado por una serpiente
de dos cabezas. Otras tradiciones, como la hinduista,
hablan de siete rayos en relación con los siete colores
del arco iris, verdadero puente entre el cielo y la tierra,

lo espiritual y lo temporal. El arco iris está considerado

como la descomposición de los 7 colores básicos de la
luz blanca: la luz espiritual.

Las líneas rectas simbolizan la libre ascensión de la

energía una vez conseguida la apertura por el ascenso
de la kundalini. En hombre accede entonces
directamente al mundo espiritual y toma conciencia de
su parte divina.

Obviamente, las esculturas de estos cuatro pilares no

se hicieron por casualidad.

Era sorprendente encontrar todo esto en una pequeña

iglesia. El concepto de centro de energía no es en
realidad el pivote de la enseñanza católica. La
presencia de estos pilares, tan explícitos con sus
esculturas, es sorprendente.

Pero esto no acaba así, lo más interesante estaba por

venir. Así que proseguí con mi exploración.

LAS VIDRIERAS

En la nave hay siete vidrieras (no es una coincidencia).

Los vitrales son multicolores con dominancia del color
rojo, naranja, y amarillo que se corresponde con los
chacras inferiores.

Y a ambos lados del coro, ya que estaba situado sobre

uno de los puntos de emisión de energía, podía ver dos
vitrales de una forma muy extraña:

* a la izquierda una vidriera amarilla bordeada con

cristales de tonos de azul

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* a la derecha una vidriera azul bordeada de cristales
en tonos amarillos.
Estamos acostumbrados a la observación de la
estructura de los fosfenos, con el predominio de un
color central rodeado de una especie de anillo de
colores diferentes. Estas vidrieras representan
diferentes fases de un fosfeno.
¿Había algún mensaje? ¿No era verdaderamente
curiosa esta experiencia?
La relación del lugar con los fosfenos era más que
evidente pero todavía nos faltaba el ‹‹modo de empleo››.
Un fosfeno solo nunca conduce a una experiencia
espiritual. Sabemos bien que hace falta practicar la
‹‹mezcla fosfénica›› (mezcla de un pensamiento con el
fosfeno) para obtener resultados.
LA CRUZ ESVÁSTICA
Y aquí mi mayor sorpresa cuando encontré el ‹‹modo de
empleo del Fosfenismo›› sobre el mismo altar. Pero
este ‹‹modo de empleo›› no era visible para todo el
mundo: los fieles de la iglesia no podían verlo ya que
estaba grabado en la piedra por debajo del altar.
Únicamente la persona que realizaba el oficio podía
verlo. Es evidente que, en esa posición, este modo de
empleo no está destinado a su exposición ante los
fieles presentes en las ceremonias religiosas.
¿Esta utilización estaba reservada únicamente a los
iniciados?
Seguro, y también tiene un alcance simbólico que hay
que interpretar.
Se representaba en la forma de una cruz o más
exactamente cinco cruces grabadas por debajo del
altar; pero atención, porque no eran cruces que
simbolizaban la crucifixión de Jesucristo, sino que se
trataba de la cruz esvástica.
Una de las cruces en uno de los ángulos del altar.
La cruz situada en el centro del altar.
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Esta cruz precisa de varias observaciones, y es que ya
aparece, parece ser, al principio de la prehistoria.
Existen dos versiones según la orientación de sus
puntas o brazos:
* versión positiva: es la que se encuentra bajo el altar
de la iglesia de Avenas
* versión negativa: es la más conocida, pues nos
referimos a la cruz gamada de Hitler, de siniestra
memoria
En la versión que nos interesa significa en sánscrito
‹‹de buen augurio››, representa la potencia dinámica de
la tierra.
También representa una rueda solar para los celtas. Si
representaban el sol no por un círculo con sus rayos,
sino por un torbellino, sólo podía ser porque estaban
muy impresionados por ese fenómeno bastante raro,
pues les parecía prodigioso: el arremolinamiento del
cofosfeno solar (para más información sobre las ruedas
solares véase El neumofeno o la respiración que abre
las puertas del más allá del Dr. Lefebure, de próxima
aparición en Fosfenismo Ediciones).
Muchas veces me he preguntado: ¿Qué hace esta cruz
en esta iglesia? ¿Por qué una cruz esvástica en vez de
la tradicional cruz católica? Forzosamente debía de
haber una explicación, un simbolismo escondido. Esta
cruz no fue puesta por azar en esta iglesia.
Después de las explicaciones de Serge Barnoud,
entendí su significado.
‹‹Simbolizan el movimiento… Observa bien el sentido
del giro de sus brazos. Si gira de derecha a izquierda,
como las agujas del reloj, aprovechan la energía de la
positividad››.
La cruz esvástica representa un movimiento giratorio
que va de derecha a izquierda. Esto empezaba a
esclarecerse.
Cruz… figura geométrica, sentido del giro indicado por
sus brazos… rotación de una figura geométrica
…fosfeno sobre las vidrieras…
Efectivamente, encontramos el ‹‹modo de empleo››: nos
encontramos de lleno con una mezcla fosfénica con la
rotación de una figura geométrica con el fosfeno.
Nos encontramos exactamente en el primer grupo de
trabajo definido por el Doctor Lefebure en La Iniciación
de Pietro, de próxima aparición en Fosfenismo
Ediciones.
Recuerdo de memoria que los 3 grupos de trabajo de la
mezcla fosfénica son:
* las figuras geométricas para el pensamiento
abstracto
* la representación del mundo vegetal para el plano
etérico
* el punto de concentración para los planos superiores
La rotación del pensamiento con la finalidad de crear
vías neurológicas que van a permitir la elevación de la
kundalini.
EL MENSAJE INICIÁTICO
Hemos visto los relieves dibujados en los pilares, las
vidrieras en el coro, y la cruz sobre el altar. Resumamos
ahora los diferentes elementos de nuestro
descubrimiento para intentar descifrar el mensaje que
los constructores de la iglesia quisieron dejarnos. Cada
elemento posee su propio significado pero veamos en
su conjunto:
* La cruz esvástica = rotación de una figura geométrica
* las vidrieras del coro = fosfenos
* pilar n°1 = chacras
* pilar n°2 = subida de la kundalini
* pilar n°3 = apertura de chacras* pilar n°4 = luz
espiritual
Todos estos elementos se encadenan en un entramado
que cobra aún mayor significado y que puede
resumirse en el siguiente mensaje: ‹‹la rotación de una
figura geométrica dentro del fosfeno, despertará los
chacras y la subida de la kundalini, que a medida que
asciende permitirá encender la luz espiritual››.
Pienso que este mensaje está lo suficientemente claro
y que no precisa ninguna explicación suplementaria a
una persona que esté mínimamente familiarizada con
las técnicas del Fosfenismo.
Es exactamente el mensaje que el Doctor Lefebure nos
ha dejado a través de sus libros y sus enseñanzas.
Dejo para ustedes el imaginar la potencia de estos
ejercicios dentro de la Iglesia si diversas personas
proyectan sobre otra situada en un punto de energía
delante del altar…
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Nos encontramos, sin duda, en un lugar iniciático de
primer orden. Los constructores de esta iglesia sin
duda poseían conocimientos absolutamente
excepcionales.
Está muy claro, que antes de entrar en esta iglesia,
nunca me hubiese podido imaginar el tipo de
descubrimientos que realicé. Esta iglesia es portadora
de un mensaje iniciático universal extremadamente
poderoso.
Estoy muy contento de haber podido descifrar para
ustedes estos descubrimientos.
BIBLIOGRAFÍA
Le Beaujolais symbolique et énergétique de Serge
Barnoud. Ediciones Eroke.
Si desea profundizar en el estudio de la Iglesia de
Avenas, le recomiendo este libro que está muy
documentado.
Nunca hubiese sido posible descifrar todo el
simbolismo que encierra esta iglesia sin el notable
trabajo y esfuerzo de Serge Barnoud, quien
voluntariamente me autorizó a divulgar sus
descubrimientos.
A él, muchas gracias.
Cabe resaltar, que este libro no aborda el aspecto
simbólico ligado al Fosfenismo. Trata con detalle todo
el simbolismo de una pequeña iglesia de Nuestra
Señora de las Avenas y en general de la zona de
Beaujaulais. La interpretación de los aspectos
simbólicos ligados al Fosfenismo es estrictamente
personal.
ENLACES
Encontré un lugar en Internet con información sobre
esta iglesia:
http://confluences-
lyon.cef.fr/guideglises/regionbeaujeu/avenas.html
También hay una dirección con información sobre la
iglesia:
http://commune.avenas.free.fr/
Finalmente un pequeño consejo: si un día, va de viaje
por la región, vaya a visitar esta pequeña iglesia en
particular. Le hará mucho bien una pequeña meditación
asociada a un fosfeno en el punto de emisión de
energía.
No quedará decepcionado.
Alain Richard
(Alias Alain69 en el Forum de Fosfenismo)
(Rhône 69) Septiembre de 2006
FORMAciones
ORGANIGRAma

FORMACIÓN DE BASE Curso de expansión y activación cerebral

Aprender a tranformar la energía luminosa en energía mental y utilizar el fosfeno

para el desarrrollo de la memoria, la concentración y la creatividad.

Fosfenismo y desarrollo individual o la aplicación del fosfeno en la vida cotidiana.

Aplicación pedagógica y terapéutica.

FORMACIÓN SUPERIOR Técnicas iniciáticas

Talleres prácticos de kundalini y desdoblamiento.

FORMACIÓN CONTINUA
CURSO DE NATURO-FOSFENOLOGÍA

www.FOSFENISMO.COM