09.40hs Filo 1P 2018

FILOSOFÍA.
xlsx Parcial 1 19/06/2018 9:37 1/24
282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

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PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

1
1.1.1 Se ha definido a la filosofía de acuerdo a varios Se está utilizando un criterio etimológico Etimología: Disciplina filológica que estudia el
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origen de las palabras y la evolución de su

criterios. ¿Con qué criterio se la define cuando se forma y significado.
alude a la voces Philia y sophia"?
2
1.1 Philia y Sophia Criterio etimológico.
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3
1.3 El significado etimológico de la palabra filosofía es: Amor al saber.
4
1.3 La afirmación “El horizonte de la Filosofía es la LA UNIVERSALIDAD DEL PREGUNTAR
Totalidad” alude a: FILOSÓFICO
5
1.1 A los primeros filósofos se los llamó: Físicos.//natulalistas//cosmólogos//presocráticos Los presocráticos fueron los primeros filósofos
griegos. Se los llamó así porque fueron
(son todos sinónimos) anteriores a Sócrates. Se preocuparon,
principalmente, por la naturaleza y el universo.
Por eso se los llamó también "naturalistas",
"físicos" o "cosmólogos".
6
1.1 La explicación racional de los fenómenos científico. Opciones: científico, ideológico, religioso,
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filosófico, vulgar
señalando la causa inmediata o ley natural a la que
obedecen, constituyen un saber:
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1.1.2 La reflexion teorica racional sobre los primeros Filosófico Opciones: cientifico etico filosofico vulgar
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estetico
principios de todas las cosas es un tipo de
conocimiento
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1.1 La posición de Pedro Abelardo con relación al Conceptualismo.
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problema de los universales, es:

9
1.1. La filosofía constituye una actividad de la Teórica
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siguiente tipología:
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1.1. A diferencia de disciplinas científicas como la Sin supuestos
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antropología o la criminología, la filosofía es un saber:

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1.1. La filosofía es un tipo de conocimiento cierto Las primeras causas o los principios de todas Opciones: las causas últimas o los principios
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próximos de todas las cosas, fundadas en la

sobre: las cosas, fundado en la razón razón
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1.1.1. El hombre se formula la pregunta fundamental Adopta una actitud reflexiva. adopta una actitud utilitaria de las cosas.????
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de la filosofía cuando:
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1.1.1. Preguntas filosóficas como ¿qué es el hombre? Fundamentada argumentativamente. Opcioenes: empíricamente indiscutible, basada
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en la experiencia, fundamentada
O ¿es posible el conocimiento cierto? Demandan un argumentativamente, respaldada por expertos,
tipo de respuesta: evidente intelectualmente
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1.1.1. La búsqueda de respuestas fundamentadas Crítica Opciones: crítica, complaciente, autoritaria,
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dogmática, condescendiente
argumentativamente sobre interrogantes supone en
la/el filósofa/o una actitud:
Filosofía incluye una actitud contemplativa ante
la realidad que es intrínseca al conocimiento
especulativo. Este tipo de conocimiento es
distinto al conocimiento práctico que contesta a
la pregunta sobre “cómo se hace algo” y por lo
tanto está contestando también a la pregunta
“para qué sirve
15
1.1.1. Para Kant y otros filósofos, la filosofía Un ejercicio o una búsqueda. Opciones: un saber científico
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constituye:
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1.1.1 Según Heidegger y otros filósofos, el motivo El extrañamiento.
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principal que mueve al hombre a filosofar es el

siguiente:
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1.1.2 La reflexión, interrogante y crítica de la filosofía De una situación de extrañamiento frente al Opciones:una situación de desvalorización de
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mundo, una situación de extrañamiento frente

surge de: mundo. al mundo, una situación de aceptación del
mundo, una situación de armonía con el
mundo, una situación de indiferencia
Actividad teórica?
De la argumentación?
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1.1 En tanto que "Ciencia", la filosofía se ocupa Las primeras causas Opciones: las primeras causas, Dios, Los
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principios del cosmos, El mundo sensible, Las

eminentemente del siguiente objeto temático: demás ciencias
Antes decía: Causas últimas, lo que no puede
ser observado mediante los sentidos de manera
inmediata?¡ (mal)
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1.1.1 ¿Qué se entiende por “búsqueda del Buscar las causas últimas de lo existente.
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fundamento ultimo”?
20
1.1.4 La rama de la filosofía que se ocupa de la La metafísica.
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existencia y naturaleza de los entes es:

21
1.1 La Metafísica es la Filosofía Primera porque se Del ente y del ser. Metafísica: Parte de la filosofía que trata del
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ser, de sus principios, de sus propiedades y de

ocupa: sus causas primeras.
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1.4.1 De acuerdo a la Filosofía Primera ¿qué Que el principio de todas las cosas se encuentra Opciones: que el principio de todas las cosas
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es el hombre
significa que el fundamento de las cosas es en la realidad misma.
inmanente? Aristóteles denomina Filosofía Primera a la
Metafísica -objeto de estudio al ente en cuanto
ente, es decir “lo que es”. Es la ciencia que
estudia los principios y las causas primeras de
la realidad. Encontramos una visión profunda
de lo existente que va más allá de lo que se
percibe con la simple percepción; aparecen
conceptos como ser, esencia, materia, forma,
los predicables (substancia y los nueve
accidentes), acto, potencia, causa, efecto. Con
ello describe el fundamento de las cosas (res)
que se da de manera “inmanente” a diferencia
de Platón que lo señalaba en las Ideas
trascendentes.
23
1.1.4 La siguiente NO constituye una rama La antropología cultural. Opciones: la estética
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04/06/2018
perteneciente a la filosofía:
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1.1.4 La Ética como rama de la filosofía se ocupa de la ¿Qué es el bien? Opciones: qué es el hombre, qué es el ser en
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cuanto ser, cuál es el límite del conocimiento

pregunta: humano, qué es el bien, qué es la belleza
Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y
el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.
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1.1.4 La rama de la filosofía que se ocupa del obrar La ética? Ética: Disciplina filosófica que estudia el bien y
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el mal y sus relaciones con la moral y el

del ser humano y de los valores es: comportamiento humano.
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1.1.2 La filosofía además de ser un tipo de Un modo de vida. Opciones: cientifico etico filosofico vulgar
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estetico
conocimiento racional, es también: analítico sistemático histórico e integrador
(racional, sistemático y crítico, metódico)
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1.1 La filosofía como conocimiento racional y metódico La verdad Opciones: las causas próximas o primeros
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prinncipios de todas las cosas.

se propone descubrir :
28
1.1.2 La filosofía se diferencia de la ideología en Su dogmátismo Ahora, una vez que la filosofía se caracteriza
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como un sistema de ideas o un modo de

virtud de la siguiente característica o atributo de esta organizar los pensamientos es fácil confundirla
última: con una ideología. Una ideología
es, precisamente, un sistema de ideas, pero
(tener en uenta que es cerrada y dogmática)
más precisamente, una forma determinada
de ver el mundo y de explicarlo. La diferencia
con la filosofía es que, mientras que ésta está
abierta a nuevos cuestionamientos y a revisar
esas ideas con que conforma sus sistemas, se
dice generalmente que las ideologías son
cerradas y dogmáticas. Una ideología es, en
sentido despectivo, un dogma; y decimos"
despectivo", porque lo dogmático implica la
rigidez del pensamiento y el cierre a un
intercambio con diferentes formas de pensar.
29
1.1.2 ¿Cuál de las siguientes preguntas era ¿qué es la virtud? Opciones: qué es el estado, qué es el cosmo,
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qué es el lenguaje, qué es la virtud, qué es dios

fundamental para Sócrates?
identifica el saber con la virtud

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30
1.1.2 Para los griegos filosofar es sinónimo de De conocimiento de la realidad en cuanto tal y en
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ciencia. En que sentido la filosofía es ciencia: cuanto fundamento último de la naturaleza.
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1.1.2 Relacionamos la actitud crítica general con filosofía es un tipo de saber que se plasma en la filosofía es un tipo de saber que se plasma
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en la actividad de teorizar y criticar (es

las/os filósofas/os con: actividad de teorizar y criticar (es decir, ejercer la decir, ejercer la capacidad crítica, la
capacidad crítica, la capacidad de analizar en capacidad de
analizar en cada caso cómo, por qué y para
cada caso cómo, por qué y para qué);que su qué);que su herramienta principal es la
herramienta principal es la argumentación argumentación
32
1.1.3. Si bien la "ciencia experimental" y la El modo de conocer Opciones: el modo de conocer, su origen
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14/06/2018
histórico, la pretensión de generalidad, el rigor

"filosofía" pueden compartir el mismo objeto de de sus postulados, el público al que van
estudio, esto es el de la cosmología (cfr. Popper dirigidas.
1980), ellas se diferencian en cuanto a: que “ciencia experimental” y Filosofía
comparten el objeto de estudio debido a la
amplitud de la Filosofía, pero se distinguen en
cuanto a la manera de afrontar esa realidad. En
palabras del pensador de origen austríaco Karl
Popper
33
1.1.3. Lo que caracteriza de manera distintiva a la Universalidad. Opciones: verdad
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12/06/2018
filosofía y la diferencia de otras ciencias o disciplinas

es su pretensión de:
34
1.1.3. La filosofía constituye una disciplina La formación integral del ser humano. opciones: la humanidad y su evolución histórica
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humanística porque está interesada en:

35
1.1.4. La rama de la Filosofía Natural se divide en: filosofía de la Naturaleza y Metafísica.
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36
1.1.1 Que ejemplo emplea Pitágoras para explicar el Los personajes típicos que asisten a los juegos
sentido de filosofar? olímpicos.
37
1.2 La Filosofía, hija de la Pobreza y de la Riqueza, Lo que el hombre tiene y lo que busca
se configura en la tensión que hay entre:
38
1.4.1. La filosofía “propiamente dicha” nace con: Sócrates.
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1.4.1. La filosofía tiene su origen temporal-espacial en: Grecia, siglo VI aC Opciones: Egipto IX AC. Persia IV aC, Mileto VI
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dC, Babilonia VI aC, Grecia VI aC
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1.2.1. “Presocráticos” es la denominación que Precedieron históricamente a Sócrates.
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reciben un conjunto de pensadores que habitaron la

antigua Grecia y alrededores en razón que:
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1.2 ¿En qué se diferencia la filosofía del mito? En que busca dar cuenta de la naturaleza Opciones: En que busca dar cuenta de la
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06/06/2018
naturaleza mediante explicaciones científicas.

mediante explicaciones racionales. En que busca dar cuenta de la naturaleza
mediante explicaciones mágicas, En que busca
dar cuenta de la naturaleza mediante
explicaciones empíricas, En que busca dar
cuenta de la naturaleza mediante explicaciones
evidentes
42
1.2 ¿Sobre qué se interrogaban los primeros filósofos? Sobre el cosmos en general Opciones: sobre el derecho, sobre el estado,
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05/06/2018
sobre el hombre, sobre dios, sobre el cosmos

en general
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1.2.1. Los pensadores presocráticos se ocuparon La naturaleza.
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principalmente de explicar:

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44
1.2.1. La mayoría de los filósofos presocráticos Ámbito material Opciones: ámbito ideal, ámbito humano,
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ámbito celestial, ámbito terrenal, ámbito

pensaban que los principios de todas las cosas material.
estaban en:
Creyeron que los únicos principios de todas las
cosas están en el ámbito material; pues aquello
a partir de lo cual existen todos los entes, y a
partir
de lo primero de donde devienen
Elementos de la naturaleza
la principal preocupación de los presocráticos
es la naturaleza (fisis) y el principio de las
cosas (arjé); por ello, se considera esta etapa,
dentro de la filosofía griega, como la etapa
cosmológica.
45
2.1.1 Para los griegos, el fundamento, el origen de LA PHYSIS
04/06/2018 01/05/2018
todas las cosas, era:

46
1.2 ¿Cuál es el principio de todas las cosas según El agua
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Tales de Mileto, filósofo presocrático?

47
1.2 De acuerdo a Anaximandro, el principio El infinito. Tales: el Agua (deriva el alma)
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Anaximandro: lo indeterminado (apeirón)

primordial que explica el porqué de todas las cosas es: Anaxímenes: infinito (pero es
(apeiron), indeterminado Determinado)= es el aire
Pitágoras: matemática
Parménides: el ser (estático). universalidad
y permanencia, monolítica y sin fisuras en
Parménides,
Heráclito: todo cambia, salvo el fuego.
Logos (dinámico). dinámica y fluente en
Heráclito
Empedocles: unió 4 elemetos toma de
parménides: la eternidad e indestructibilidad
del Ser. "No hay ninguna posibilidad de que
nada nazca de lo que no existe
Leucipio y Demócrito: el átomo (ser)
anaxágoras: el nous (espíritu o inteligencia).
tomado por Sócrates, Platón y Aristóteles,
48
1.2 ¿Qué filósofo presocrático pensaba que el Anaximandro
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apeirón era el principio de todas las cosas?

49
1.2. ¿Para qué filósofo los números eran el Pitágoras.
01/05/2018
fundamento de todas las cosas?

50
1.2.1. Parménides y Heráclito se diferencian del El SER PARMENIDES se lo conoce como el filósofo
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del Ser. leyes de unidad, inmutabilidad y

resto de los filósofos presocráticos por haber eternidad que lo caracterizan
buscado los principios explicativos del universo en el Ser excluye al no - ser, porque " El ser es y
el no ser no es (distingue apariencia y realidad)
51
1.2.1. Parménides de Elea sostuvo que el SER que Inmutable El Ser es inengendrado e indestructible, todo
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28/05/2018
completo, único en su especie e inmóvil y sin

subyace a todas las cosas es: Incorruptible término
Estático
Perfecto
52
1.2.1. Parménides sostuvo una de las siguientes Que el SER es estático.
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03/06/2018
ideas:
53
1.2.1 La frase griega "panta rei" (todo cambia) suele Heráclito Opciones: Tales, Demócrito, Anaximenes,
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Heráclito, Leucipo.
atribuísele al siguiente filósofo:
todo cambia, salvo el fuego (logos=razón) que Heráclito indica que el ser está en constante
permanece. principio de unidad y permanencia movimiento y cambio, comparándolo con el
fuego. Panta rei Panta ret, todo cambia. Existe
un movimiento esencial en toda la realidad.
54
1.1.2 Heráclito decía “no nos bañamos nunca dos Que al descender por segunda vez, las aguas del Devenir: existen en el espacio y el tiempo y
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sufren modificaciones constante. Pues todo

veces en el mismo río", lo que significa: río son otras y también nosotros algún cambio nace y todo muere, y vuelve a nacer y vuelve a
hemos experimentado. morir

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55
1.2. ¿A qué filósofo se atribuye la creación de la A Leucipio y Demócrito. influencia de Parménides y conciben el átomo
01/05/2018
(lo indivisible) de modo semejante al que este

Teoría Atomista? concebía al Ser.
56
1.3 La sofística se diferencia de la filosofía En su humanismo o preocupación por las Opciones: en su compromiso irrenunciable con
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la verdad; en su interés por explicar el cosmos,

presocrática en uno de los siguientes aspectos: asuntos humanos en su humanismo o preocupación por los
asuntos humanos, en su visión crítica de lo
establecido, en su desvinculación con el pensar
mitológico
57
1.3. El arte de “decir bien” practicado por los sofistas Retórica.
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06/06/2018
se denomina:
58
1.3. Por la concepción de la VERDAD que sostenían Relativistas Los sofistas no formaron escuela. Consideraron
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14/06/2018
relativo el valor de los conocimientos y de la

los Sofistas se los considera: verdad. Este relativismo, puede sintetizar en
esta frase de Protágoras (480 - 410 a. de C.):
"El hombre es la medida de todas las cosas: de
las que son en cuanto son y de las que no son
en cuanto que no son" A este relativismo se
opuso Sócrates (armas similares a las de los
sofistas)
59
1.4.2. ¿Qué implica para Platón el rechazo del La aceptación de que hay una ética para el
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relativismo ético? Señala la opción que NO cambiante mundo sensible y otra ética para el
corresponde: mundo intangible.
60
1.3. ¿Quién afirmó que “el hombre es la medida de Protágoras
01/05/2018
todas las cosas”?

61
1.3.¿Quién de los siguientes pensadores griegos fue Protágoras Opciones: Parménides, Heráclito, Empédodes,
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Pitágoras y protágoras
un sofista?
Protágoras y Gorgias
62
1.3. Entre los pensadores que se mencionan a Gorgias.
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01/05/2018
continuación, el siguiente era un sofista:

Protágoras y Gorgias
63
1.3. Entre los pensadores que se mencionan a Protágoras
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continuación, el siguiente era un sofista:

64
1.3. ¿Qué filósofo defendía que el Principio de Sócrates.
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sabiduría consistía en la toma de conciencia de la

propia ignorancia?
65
1.3. Si nos guiamos por las enseñanzas éticas de Quien obra mal, necesariamente obra por
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01/05/2018
Sócrates, cabe afirmar lo siguiente: ignorancia.

66
1.3. ¿Qué es la VIRTUD según Sócrates? El conocimiento del bien. Opciones: el conocimiento del bien, del
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hombre, sensible, de la naturaleza, metódico
67
1.3.2 ¿A qué conocimiento se refiere la máxima A conocer los límites del propio saber. Opciones: a conocer la sabiduría propia
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socrática "Conócete a ti mismo"?

68
1.3.2 La frase de Sócrates "Sólo se que no se nada" El recordatorio de que la filosofía es una “Método” donde el concepto de “hombre” y la
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05/06/2018
prioridad del alma tienen un papel importante.

debe interpretarse como: búsqueda constante de la sabiduría, y nunca un Sócrates pretendía llegar al alma de sus
saber acabado discípulos a través de preguntas y respuestas
en una búsqueda común de la verdad. Partía
del “no saber”, una ignorancia que dejaba en
evidencia la arrogancia de aquellos que
ostentaban un conocimiento profundo de la
realidad, identificado con los sofistas de su
época. Aquí es crucial la “ironía”, donde el
punto de llegada será el “sólo sé que no sé
nada”, reconociendo que la sabiduría humana
es nada en comparación al saber divino.
69
1.3 Sócrates identifica lo justo con… ** lo legal
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70
1.3.1 El método de conocimiento legado por Sócrates Ironía-mayéutica.
se compone de las siguientes instancias o momentos:

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

71
1.3. El método socrático, consiste en una Mayéutica.
01/05/2018
determinada manera de preguntar a través de la cual

se va dirigiendo el descubrimiento de la verdad, se
denomina:
72
1.3. La Mayéutica es el método socrático que el Ayudar a los demás a dar a luz ideas Opciones: ayudar a los demás a reunir
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01/05/2018 18/06/2018
información certera
filósofo emplea para:
73
1.3. La Mayéutica consiste en el arte de: Ayudar a dar a luz a los conocimientos que se
encuentran dormidos en las personas.
74
1.4. La escuela filosófica que fundó Platón se llamó: Academia
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06/06/2018
75
1.4. Cuál es la escuela que abrió Aristóteles? Liceo
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Peripato (pasear)
76
1.4.1. Los discípulos de Platón fueron llamados FALSO La escuela peripatética fue un círculo filosófico
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de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las

‘peripatéticos’, ya que acostumbraban a pasearse enseñanzas de Aristóteles,
distraídos por las calles de la polis, mirando el cielo. Eran discípulos de Aristóteles
Falso
77
1.4. ¿Qué método es específico del sistema El dialéctico.
01/05/2018
platónico?
78
1.4.1. Platón fue un filósofo realista, al igual que FALSO.
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01/05/2018
Aristóteles. De hecho, Aristóteles hereda el realismo

de su propio maestro. FALSO.
79
1.4.1. Las dos formas de conocimiento reconocidas La doxa y la episteme.
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por Platón son:

80
1.4.1. Según Platón la episteme se distingue de la las ideas? Opciones: la autoridad de los sabios, la
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experiencia, las percepciones sensibles, la

doxa por ser un conocimiento basado en: tradición griega de pensamiento, las ideas.
Platón distingue dos formas de conocimiento:

doxa (opinión) y episteme (ciencia). ciencia es
segura y estable por fundamentarse en
razones. El objeto de la opinión es el mundo
sensible mientras que la ciencia se fundamenta
en las Ideas; por eso existe un conocimiento
intelectual unido a las Ideas
Son 2 tipos de conocimiento, doxa opinión (el
objeto de opinión es el mundo sensible),
episteme ciencia (la ciencia es segura estable y
se fundamenta en razones; se fundamenta en
IDEAS, por eso existe un conocimiento
intelectual
Opciones: unido a las ideas)
81
1.4.1. Platón postula la existencia de dos mundos En el mundo suprasensible en el mundo terrenal, en el mundo
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05/06/2018
sensible, en el mundo suprasensible,en el

contrapuestos ¿en cuál de ellos se obtiene la mundo doxa, en el mundo natural
verdadera ciencia?
Platón distingue la existencia de dos mundos:
el mundo sensible y el mundo suprasensible
que se identifica con el mundo de las Ideas
82
1.4.1 Según la teoría del conocimiento de Platón, el Las ideas. Opciones: las ideas, la mitologia, los sabios, la
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12/06/2018
revelación, las cosas sensibles

verdadero conocimiento de la realidad es
proporcionado por:
83
1.4.1 El mito de la caverna de Platón simboliza: LOS HOMBRES PRISIONEROS, ESCLAVOS DEL
01/05/2018
MUNDO DE LOS SENTIDOS


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Fecha examen
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84
1.4.1 ¿Qué enseña el mito de la caverna, utilizado por 1) Que la idea del bien es el fundamento de todas
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08/06/2018
Platón en La República? Seleccione las 4 respuestas las demás

correctas: 2) que la verdad no reside en lo que perciben los
sentidos
3) Que la episteme consiste en el conocimiento
de las ideas.
4) Que la doxa se funda en apariencias sensibles
NO: Que la sociedad debe ordenarse según las

aptitudes y virtudes de cada hombre
85
1.4.1. Para explicar el paso del mundo sensible al De la caverna. Opciones: de la caverna, del carro alado, de
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01/05/2018
Perseo, de Prometeo, de Edipo.

mundo intangible de las ideas, Platón apela al
conocido mito:
86
1.4.1. ¿Qué representa el personaje que logra huir de Representa al filósofo. El conocimiento de la REALIDAD que consiste
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04/06/2018
en el mundo de las ideas.

la caverna en la famosa alegoría platónica?
87
1.4.2. ¿Qué es la justicia social según Platón? El equilibrio entre las 3 clases sociales que Opciones: la sofocracia o régimen mixto, el
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07/06/2018
recto gobierno de los sabios, la equidad en la

deben componer la polis. reparación del daño, la equidad en la
conmutación de los bienes, el equilibrio entre
las 3 clases sociales que deben componer la
polis
Por consiguiente, la justicia social consiste en

la realización de las funciones propias de cada
grupo y que cada grupo social sea consecuente
con la virtud que le es propia.
88
1.4.2. La sociedad justa para Platón es aquella en la VERDADERO.
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01/05/2018
que cada integrante ocupa el lugar que le corresponde

a las clases sociales y cumple la función para la que
está capacitado según sus aptitudes. VERDADERO.
89
1.4.1. De los siguientes elementos, hay uno que NO El alma.
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integra el “mito de la caverna”, a saber:

90
1.4.1 ¿Qué es conocer según Platón? Conocer es recordar. Opciones: conocer es interpretar las ideas.
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06/06/2018
91
1.4.1 La anamnesis es el procedimiento por medio Reminiscencia Opciones: abrir los ojos
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12/06/2018
del cual los hombres arriban a la intuición de las ideas la anamnesis (o déjà vu en lengua moderna)
y significa: sería el recordar lo que ya se conoce de la vida
del alma en el mundo de las Ideas.
92
1.4.2 Para Platón la reminiscencia era: Un súbito despertar o actualizar el conocimiento
01/05/2018
que el alma ya tenía por haber estado en

contacto.
93
1.4.2. La teoría política de Platón constituye un El alma.
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01/05/2018
derivado directo de toda su teoría acerca de:

94
1.4.2 ¿Cuáles son las 3 partes del alma según 1) Parte racional
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08/06/2018
Platón? Seleccione las 3 respuestas correctas: 2) Parte volitiva o irascible

3) Parte apetitiva o conscupiscible
NO: Parte vegetativa- Parte suprasensible


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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

95
1.4.1. La razón por la que Platón necesita postular la Sólo por este medio consigue explicar el Opciones: solo así logra explicar el "sentido de
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11/06/2018
la trascendencia" del hombre; posee un

inmortalidad del alma se debe a que: contacto del hombre con un mundo prejuicio heredado del pensamiento mitológico,
suprasensible de formas eternas. de no ser así su filosofía hubiera sido
perseguida en su época, si el alma fuera
mortal, nadie se empecinaría en trascendel el
mundo sensible, sólo por este medio consigue
explicar el contacto del hombre con un mundo
suprasensible de formas eternas.
96
1.4.5. Para Platón, las ideas son percibidas: Por el pensamiento.
01/05/2018
97
1.4.2. Identifique las 4 virtudes destacadas por Platón 1) Sabiduría Otra respuesta: Virtudes Morales (aristotélicas,
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13/06/2018
alma) Prudencia -Justicia -Fortaleza -

como la excelencia del alma. Seleccione las 4 2) Fortaleza Templanza
respuestas correctas: 3) Templanza
4) Justicia 1) Sabiduría (prudencia?)
2) Fortaleza Valor o coraje (fortaleza)
3) Templanza
NO: 4) Justicia
NO:
La virtud es el esfuerzo que realiza el alma por
purificarse.
La virtud, entonces, es una lucha y una meta a
la que aspira el alma.
como hay 3 PARTES almas, hay 3 virtudes
1) Virtud del alma racional: sabiduría
2) Virtud del alma pasional : el valor o el coraje
3) Virtud del alma concuspicible: la temperancia
4) cUARTA VIRTUD NECESARIA PARA VIVIR
EN ARMONÍA LA JUSTICIA
Las tres virtudes se equilibran mutuamente, y

las tres partes del alma deben convivir en
armonía
Virtud: un hábito electivo que consiste en un
término medio relativo a nosotros, regulado por
la recta razón
Es un medio entre dos vicios
98
1.4.2. Según la teoría política de Platón. Seleccione 1) La forma ideal de gobierno es la sofocracia
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31/05/2018
las 4 respuestas correctas: 2) La república o régimen mixto es la segunda

mejor forma de gobierno
3) Una de las causas de la inestabilidad política
es la injusticia social
4) La educación en la virtud es la vía para lograr
una sociedad justa
NO: EL fin de la polis es el bien común

99
1.4.3. ¿Cuáles eran para Platón las tres clases de Productores, filósofos, y guerreros. Filósofo: sabio
01/05/2018
Guerrero: coraje
hombres que conformarían el Estado Ideal, unidos Artesanos: templanza
para realizar la armonía social?
100
1.4.2. Para Platón la virtud consiste en la excelencia VERDADERO. ara Platón la virtud consiste en la excelencia en
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31/05/2018
el desempeño de la función social para la que

en el desempeño de la función social para la que cada cada hombre está capacitado según sus
hombre está capacitado según sus aptitudes. aptitudes.
VERDADERO
101
1.4.1. Platón fue un filósofo realista, al igual que FALSO. Platón busca unaber perfecto y acabado,
01/05/2018
universal y objetivo.. Aristóteles rechaza la

Aristóteles. De hecho, Aristóteles hereda el realismo separación entre las ideas y las cosas
de su propio maestro. FALSO.
102
1.5.1. ¿Cuál es la principal crítica que Aristóteles le La división entre el mundo sensible y el mundo
01/05/2018
hace a su maestro Platón? de las ideas.


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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

103
1.4.1 Aristóteles sostiene que para conocer la VERDADERO.
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04/06/2018
esencia de las cosas no es necesario postular un

mundo trascendente de ideas, como sostenía Platón,
sino que bast con abstraer de las cosas particulares
los universales que se encuentran en ella.
VERDADERO
104
1.4. Los siguientes títulos corresponden a obras de 1) Ética a Nicómaco Organon (escritos lógicos o tratados lógicos),
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11/06/2018
Obras de Filosofía Natural,

Aristóteles: Seleccione las 4 respuestas correctas 2) La política Obras de Sicología
3) La metafísica Ética a Nicómaco,
4 ) La física Física,
Metafísica,
Política,
NO: El banquete (Platón) Retórica y
PoéticA
105
1.4. Los siguientes títulos NO corresponden a obras 1) La República (Platón)
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14/06/2018
de Aristóteles: Seleccione las 4 respuestas correctas 2) Gorgias

3) Los trabajos y los días
4) Cratilo
NO: La retórica (Aristóteles)

106
1.4.1. Selecciona las 2 opciones correctas. Para 1) Acto
01/05/2018
explicar la sustancia desde el punto de vista 2) Potencia

dinámico, Aristóteles recurre a las nociones de:
107
1.4.1. ¿Cuál es la definición por género y diferencia Género: animal
01/05/2018
específica de Hombre, que propone Aristóteles? Diferencia específica: racional
108
1.4.1 Aristóteles clasifica 3 tipos de saber Contemplativo, Práctico y Productivo
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04/06/2018
no: sensible, imaginativo, metafísico

109
1.4.1 Aristóteles clasifica el "saber" en: Seleccione 1) Productivo Aristóteles distingue varios grados del saber: el
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04/06/2018
conocimiento sensible, que deriva directamente

las 3 respuestas correctas: 2) Práctico de la sensación, es inmediato y fugaz, propio
3) Contemplativo de los seres inferiores, y desaparece con la
sensación que lo ha generado. En los animales
superiores, al mezclarse con la imaginación y la
no: sensible, imaginativo memoria puede crearse un tipo de
conocimiento más persistente; se pueden
conocer las cosas particulares. El nivel más
alto de conocimiento vendría representado por
el conocimiento intelectual que nos permite
conocer el por qué, las causas de la realidad
conocida. Éste es el conocimiento propio de los
hombres.
A la vez divide el saber en “productivo” que
tiene por objeto la fabricación, el “práctico” que
ordena la conducta tanto pública como privada,
y en último lugar el saber “contemplativo” que
no responde a ningún interés y que representa
el saber más alto y perfecto que conduce a la
sabiduría.
110
1.4.2 Según Aristóteles, el mundo real es El saber.
01/05/2018 01/05/2018
111
1.4.2 “Motor Inmóvil” es el nombre que le da La forma pura, el acto puro, dios, la causa
Aristóteles a primera.

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

112
1.4.2 En sus escritos sobre Ética. Aristóteles 1) Que hay virtudes éticas y virtudes dinoéticas. El fin último es la felicidad.
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13/06/2018
El resto son medios y no fines

sostiene: Selecciones las 4 respuestas correctas: 2) Que la valentíaes una virtud ética. Llegamos a la felicidad haciendo ello que es
3) Que la sabiduría es una virtud dianoética. esencial y es esencial la razón o
pensamiento => vida contemplativa
4) Que la temeridad es un vicio. Además de las virtudes intelectuales
o virtudes dianoéticas (relativas a la
NO: Que la caridad es una virtud ética actividad intelectual,-sabiduría o la
comprensión)- tenemos otras virtudes, las
éticas (relativas a la acción especialmente
que involucra a otros hombres.
No podemos considerar que alguien es
virtuoso sólo porque una vez en su vida
obró bien. La virtud se consigue por medio
del hábito. Sólo puedo aprender la virtud
por medio de la práctica constante (acción)
113
1.4.2. Aristóteles define la "virtud" como: El hábito o la disposición de elegir el justo medio Opciones: El hábito o la disposición de elegir el
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08/06/2018
justo medio entre dos posibilidades extremas.

entre dos posibilidades extremas. La propiedad distintiva del filósofo, El
conocimiento puesto al servicio de la acción. La
Ojo que otra dice: la elección del justo medio idea del bien plasmada en el encucentro con
otros
114
1.4.2. Según Aristóteles la virtud es: Seleccione las 4 1) un hábito
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01/05/2018
opciones correctas 2) una disposición de carácter

3) un rasgo que se adquiere a partir del ejercicio
y la práctica.
4) una condición de la buena vida.
No: un propiedad de las acciones

115
1.4.2. ¿Cómo define Aristóteles la virtud y la vida 1) Un hábito bueno 1) Virtud: hábito de elegir el término medio
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18/06/2018
entre dos posibilidades extremas, que son

virtuosa? Seleccione las 2 respuestas correctas: 2) La práctica constante de elección del justo vicios. El hábito o la disposición de elegir el
medio. justo medio entre dos posibilidades extremas.
2) El virtuoso es el hombre que, mediante una
práctica constante, logra elegir el término medio
NO: La aptitud para cumplir la función social y evita el exceso (la exageración) y el defecto
acorde a la aptitud de cada uno (la carencia).
116
1.4.2 Entre algunas de las virtudes que estudia 1) Las virtudes dianoéticas
08/06/2018
Aristóteles tenemos las siguientes: Seleccione las 4 2) Las virtudes éticas

respuestas correctas: 3) La justicia (es la virtud total)
4) La templanza
no: LA TEMERIDAD
117
1.4.2 En Aristóteles, a diferencia de Platón, el Hábitos o disposiciones de carácter Opciones: buenos gobernantes, virtudes
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08/06/2018
dianoéticas, templanza, hábitos o disposiciones

comportamiento ético requiere, además de de carácter, justicia
conocimiento la presencia de: (Virtudes éticas son las de acción, los hábitos)
Platón: justicia = armonía del alma o del Estado
es natural
Aristóteles: justicia consiste en dar a cada cual
lo que se merece => prácticar el control sobre
las emociones => comportamiento basado en la
razón => CAPACIDAD DEL HOMBRE DE
PODER DOMINAR SUS PASIONES. LA
JUSTICIA ES SUBJETIVA, DEPENDE DE LAS
ELECCIONES DEL SUJETO, ES EL HÁBITO
QUE CONSISTE EN ELEGIR EL JUSTO
MEDIO ENTRE DOS EXTREMOS INJUSTOS.
(Aristoteles lo ve como el punto medio entre
extremos, lo justo. Pero su puesta en práctica
va a depender de la moral de cada cual)
118
1.4.1 Todas las cosas según Aristóteles son Materia y forma. Opciones: causa eficiente y causa final,
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08/06/2018
sustancia y esencia, movimiento y reposo,

compuestos de: cantidad y calida, materia y forma.
119
1.5.1 Para Aristóteles la materia es: Aquello de lo que está hecha una cosa principio
01/05/2018
pasivo y determinable.

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

120
1.5.1 En Aristóteles, la MATERIA es lo que en la Potencia.
04/06/2018 01/05/2018
cosa está en
121
1.4.2 Aristóteles concibe al HOMBRE como: Sustancia compuesta de materia y forma
122
1.4.2 Aristóteles concibe al hombre como: Seleccione 1) Un animal político
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31/05/2018
las 4 respuestas correctas 2) Un animal racional

3) Un animal social
4) Zoon politikom
NO: Un animal que trabaja

123
1.4.2 Para Aristóteles la METAFÍSICA es la ciencia La sustancia.
14/06/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
que estudia:
124
1.4.2 El UNIVERSO para Aristóteles es Un mundo finito y ordenado.
125
1.4.2 ¿Cuál es el fin o bien del Hombre? La felicidad (eudaimonía) o vida virtuosa.
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126
1.4.2. El concepto central que orienta la totalidad de la La felicidad.
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Ética aristotélica es el siguiente:

127
1.4.2. Según Aristóteles, la felicidad puede definirse Como el fin más perfecto al que puede aspirar el Opciones: presencia del placer y ausencia
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del dolor, la vida trascendente que se

de la siguiente manera: hombre. alcanza luego de la muerte, aquello que se
elige con miras a un fin ulterior, como
aquello que se alcanza cunado uno menos
lo busca.
La felicidad es el ejercicio de la más alta y

diferencial facultad del hombre que es el
entendimiento, el momento supremo de la
contemplación intelectual, la prolongación
sin límite de ese instante luminoso en que el
espíritu entiende o descubre la verdad. Para
alcanzar ese bien supremo se requiere de la
virtud.
128
1.4.1. ¿Qué es el ALMA según Aristóteles? Aquello por lo que vivimos, sentimos y Opciones: la materia de toda forma. Aquello por
04/06/2018
lo que vivimos, sentimos y entendemos. Aqué

entendemos principio vital que está encerrado en el cuerpo.
Aquello que contempla las ideas en el mundo
suprasensible. Aquel principio vital que
trasciende el cuerpo.
129
1.4.1. Las 3 clases de alma que Aristóteles distingue 1) Alma racional (hombre)
01/05/2018
son: 2) Alma sensitiva (animal)

3) Alma vegetativa (vegetales)
130
1.4.2 Según Aristóteles, la relación entre el fin de la que el buen común requiere leyes justas El fin de la polis es el bien común que es el
07/06/2018
conjunto de elementos que hace a la plenitud

polis y la justicia consiste en: de la vida humana
131
1.4.2 El fin de la polis según Aristóteles es asegurar FALSO
08/06/2018
la ataraxia o imperturbabilidad del alma. Falso

132
1.5.7 la metafísica es la filosofía que se ocupa de … **el ente y el ser.
01/06/2018 01/05/2018
133
1.4.2 Entre las distintas formas de gobierno 1) La oligarquía
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estudiadas por Aristóteles, estas son algunas de las 2) La democracia

principales. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas 3) La monarquía
correctas: 4) La aristocracia
no: El populismo
134
1.4.2 ¿Cuáles son las 3 formas puras de gobierno Monarquía, aristocracia y república.
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01/05/2018
clasificadas por Aristóteles?


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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

135
1.4.1 El cambio constante al que están sujetas todas La actualización de la potencia por la materia Opciones: la actulizació de la potencia por la
12/06/2018
materia, la potencialización de las formas del

las cosas, se produce según Aristóteles por: acto, la desmaterialización del acto, el paso del
La potencialización de las formas del acto. acto a la potencia, la materializació de las
(estaría mal esta respuesta que era la anteiror) formas
136
2.1 Durante el período conocido como Edad Media, la religión cristiana?
03/06/2018
las preocupaciones de la filosofía pasaron a

confundirse con las preocupaciones de:
137
2.1 Algunos pensadores cristianos llamados Logos Opciones: mito, zheus, etos, logos, pollis
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05/06/2018
"apologistas" a los fines de presentar el cristianismo Logos: Razón como capacidad humana.
de manera comprensible al mundo grecorromano,
utilizaron la siguiente noción griega:
138
2.1 La creación ex nihilo y la dualidad entre el Medieval.
01/05/2018
cuerpo y el alma son temas propios de la filosofía en

su etapa
139
2.1. La frase latina “philosophia ancilla theologiae” que La filosofía es sierva de la teología.
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01/05/2018
caracteriza a la filosofía del Medioevo significa

140
2.1 La Edad Media es un período es un período que Teocéntrico Opciones: teocéntrico, geocéntrico,
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04/06/2018
heliocéntrico, antropomorfo, antropocéntrico

podría caracterizarse por:
141
2.1.2 ¿Cuáles son los 3 tipos de libertad que 1) La libertad de necesidad página 169 de costa y divenosa
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08/06/2018
distinguían los teólogos medievales? Seleccione las 3 2) El libre albedrío

respuestas correctas: 3) La libertad de liberación (libertas)
No: libertad de espontaneidad, no libertad

humana
142
2.1 Para los pensadores medievales el hombre es: Persona Opciones: animal racional, animal político,
04/06/2018
persona o ser reflexivo
143
2.1 La teoría de la verdad elaborada por San Agustín Una filosófica y otra teórica.
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03/06/2018 14/06/2018
tiene dos vertientes complementarias

144
2.1 El punto de partida del pensamiento de San El punto de partida de la filosofía agustiniana era
Agustín es: la fe misma, según aquel principio que repetía el
filósofo: “La fe que busca entender” (fides
quaerens intellectum).
145
2.1 ¿Cuál es el principio sostenido por San Agustín La fe busca entender Opciones: Fe y razó son incompatibles. La fe
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04/06/2018
busca entender. La razón contradice la fe. La fe

que sintetiza la relación entre la fe y la razón? busca creer. Entender para alcanzar la verdad
fides quaerens intellectum)
146
2.1 "Fides quaerens intellectum" es un famoso lema La que de la fe debe impulsar a la razón en la El punto de partida de la filosofía
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09/06/2018
agustiniana era la fe misma, según aquel

medieval que captura la siguiente idea búsqueda de las verdades eternas. principio que repetía el filósofo: “La fe que
busca entender” (fides quaerens
intellectum). He aquí las dos vertientes de
El entendimiento siempre debe preceder a la fe. su teoría de la verdad: una filosófica y otra
La fe busca entender. fides quaerens teológica que no son contradictorias. Dios
intellectum) es la suma verdad y el fin de toda nuestra
existencia; este conocimiento es adquirido
por Fe pero también lo podía razonar bajo
las bases de la filosofía. Con San Agustín se
pone en evidencia que el conocimiento
adquirido por Fe no es contrario al
adquirido por la razón. Fe y razón no son
contrarias sino que se complementan como
dos alas para efectuar el vuelo

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

147
2.1 ¿Qué es la filosofía según San Agustín? La fe que quiere entender Opciones: la razón que quiere entender
04/06/2018
148
2.1 ¿Qué hace posible la existencia del mal según El libre albedrío. voluntad libre —libre albedrío— lo que hace
04/06/2018
posible la existencia del mal cuando la voluntad

San Agustín? está privada del orden debido. Así, el mal no es
algo creado sino que existe por la mala acción
humana
149
2.1. Tanto para San Agustín, como para la mayoría de Una persona. Opciones: una persona, un ser reflexivo, un ser
01/05/2018
a la deriva, un animal político, un animal

los autores cristianos que vivieron en le Edad Media, racional
el hombre se define fundamentalmente como:
Para el pensamiento medieval el hombre no es
solamente un animal racional sino también
“persona”, noción que vino unida al desarrollo
teológico en el intento de explicar, dentro de las
posibilidades de la razón humana, el misterio
cristiano de la Santísima Trinidad: tres
Personas, un solo Dios. El carácter geocéntrico
150
2.1 Entre los pensadores cristianos de los primeros Platón.
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01/05/2018
siglos, se destacaron Plotino y San Agustín, quienes

siguieron las enseñanzas del filósofo griego:
151
Según San Agustín el mundo: Es resultado de una creatio ex nihilo. Ex inhilo: de la nada" o "desde la nada"
01/05/2018 31/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
152
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre fe y razón Considerar la fe como supuesto de la razón.
propuso San Agustín?
153
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre la fe y la NO ERAN INCOMPATIBLES PARA EL
razón propuso San Agustín? CONOCIMIENTO
154
2.1 De acuerdo a San Agustín, la presencia del mal en Por las acciones humanas que encierran el mal
el mundo se explica por la siguiente razón: moral.
155
2.1 ¿Qué es el HOMBRE según San Agustín? Un alma que se sirve de un cuerpo. Opciones: una sustancia increada, un ser
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31/05/2018
mortal, un alma que se sirve de un cuerpo, un

alma prisionera en un cuerpo, un compuesto
ilemórfico
156
2.1 La finalidad última del ALMA humana según San La unión con Dios Opciones: la eudaimonía, la paz, la caridad, la
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31/05/2018 01/05/2018 31/05/2018
justicia, la unión con dios.

Agustín es:
157
2.1 ¿Quién de los siguientes pensadores define la paz San Agustín
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como la tranquilidad del orden?

158
2.2. De acuerdo a San Agustín, la paz de la ciudad El orden.
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perfecta depende de:

159
2.1 San Agustín es el autor de la siguiente obra: De Civilitate Dei Opciones: De civilitate dei, organon, suma
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01/06/2018
teológica, suma contra los gentiles, las enéadas
(la ciudad de Dios)

160
2.1 ¿Qué es la Historia según San Agustín? La lucha entre la Ciudad de Dios y la Ciudad del Opciones: la lucha entre la ciudad Celestial y la
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14/06/2018
ciudad eterna, la lucha entre la ciudad del amor

Mundo y la ciudad de la fe, la lucha entre la ciudad de
Dios y la ciudad del mundo, la lucha entre la
ciudad del bien y la ciudad de dios, la lucha
entre la ciudad del mal y la ciudad terrena
Distingue entre la “ciudad terrena” que se

ordena a lo material y la “ciudad de Dios” que
se ordena a lo espiritual, señalando que esta
última saldrá victoriosa. En su obra De civitate
dei señala que la paz es “la tranquilidad del
orden”.
161
2.1 San Agustín concibe la Historia como la lucha La ciudad de dios y la ciudad del mundo Opciones: la ciudad de dios y la ciudad del
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08/06/2018
mundo, la ciudad del hombre y la ciudad

entre dos ciudades ¿cuáles son? terrena, la ciudad de dios y la ciudad justa, la
ciudad de dios y la ciudad de cristo, la ciudad
de dios y la ciudad celestial.

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

162
2.2 De los siguientes enunciados, cuál corresponde al Desplazamiento entre dos puntos del espacio.
01/05/2018
significado de movimiento para San Agustín:

163
2.2. San Agustín afirma que si se engaña es porque Descartes.
01/05/2018
existe, ya que el que no existe no puede engañarse.

¿Con esa frase, ese pensamiento se aproxima en una
identidad textual a qué autor de la filosofía moderna?
164
2.2. ¿Cuál fue la secta religiosa oriental en la que Maniqueísmo
06/06/2018
incursionó San Agustín antes de convertirse al

cristianismo?:
165
2.2. Para San Agustín, el hombre: Es un pecador redimible por la gracia.
01/05/2018
166
2.2 Según San Agustín, el alma está en permanente: Actividad de atención.
01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
167
2.2 Para San Agustín, el alma, el tiempo son Consecuencia de la finitud del hombre.
168
2.2 San Agustín entiende que es la diferencia entre: El ente y el ser.
169
2.2 San Agustín dijo, "quiero conocer dos cosas": Dios y el alma.
170
Para San Agustín la filosofía tiene un doble problema Del alma y de dios.
171
2.2 ¿Para qué autor la filosofía es la contingencia SAN AGUSTÍN.
frente al ser absoluto?
172
2.3. Según Santo Tomás hay en el hombre una El alma inmortal.
característica que no se encuentra en los otros seres
vivos. ¿Cuál es?
173
2.3. ¿Cuál es la visión que tenía Santo Tomás de Es el ser en el que se identifican la esencia y la
01/05/2018
Dios? existencia.
174
2.3. Según Santo Tomás, ¿cuál es aquella causa que causa final.
01/05/2018
identifica aquellos para lo que la cosa se hace?

175
2.3. ¿Cuál era la visión que Santo Tomás tenía del es finito en el espacio y en el tiempo.
01/05/2018
mundo?
176
2.3. Para Santo Tomás, el objeto nos llega primero por los sentidos.
01/05/2018
177
2.1.2. Escribió Santo Tomás en su Suma Teológica: Explicando la existencia de Dios, por vía Opciones: expliando la concatenación causal
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07/06/2018
uniforme en el mundo
"Es evidente que algo existe, pero todo lo que existe analítico-causal
requiere una causa , porque nada es causa en sí existen cuestiones que sí son alcanzables
ojo hay otra que dice empírico causal mediante la luz de la razón como la existencia
mismo. Podría pensarse en una caden infinita de de Dios por discurso demostrativo, partiendo de
causas, pero esto es insostenible (¿) Luego, si algo las cosas mismas de las que tenemos
existe, debe haber una causa primera" ¿Qué está experiencia, ascendiendo de los efectos a su
causa, de lo contingente a lo necesario
haciendo Santo Tomás en este pasaje?
178
2.1.2. Santo Tomás fue el representante más Escolástica.
01/05/2018
destacado de la escuela o corriente filosófica conocida

con el nombre de:
179
2.1.2. Para Santo Tomás, el fin último al que deben Trascendente.
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01/05/2018
estar orientados los actos humanos posee una

naturaleza:

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

180
2.1.2. Para Santo Tomás, el fin último al que deben Trascendente a este mundo.
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01/05/2018
estar orientados los actos humanos posee una

naturaleza:
181
2.1.2 El fin o bien último del Hombre, según Santo Trascendente a este mundo.
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01/06/2018 01/05/2018
Tomás, es:
182
2.1.2 Para Santo Tomás existen dos tipos de justicia: Conmutativa
la justicia distributiva y la justicia:
ojo otra dice contemplativa
183
2.1.2 Para Santo Tomás, Dios es El ser mismo
01/05/2018 01/05/2018
184
2.1.2 Las pruebas que Santo Tomás ofrece de la Necesidad
existencia de Dios, son cinco vías Motor inmóvil
Causalidad
Finalidad.
Perfección
185
2.3 Santo Tomás afirma la existencia de Dios a través LA EXISTENCIA DE UNA CAUSA EXTERNA
31/05/2018 01/05/2018 01/05/2018
de:
186
2.1.2 El alma es: Inmortal (Santo Tomás).
187
2.1.2. ¿Cuáles son las 3 ramas de la Moral según La moral individual, la moral doméstica y la Opciones: individual, urbana, rural. Natural,
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social, sobrenatural, Personal, social, ética.

Santo Tomás? moral política Personal, humana, ética. Individual, doméstica
política.
La Política es una rama de la Ética. Existen

tres ramas: “moral individual”, “moral
doméstica” (actividad del hombre en la
comunidad doméstica) y “moral política”, que
consiste en su actividad dentro de la
comunidad política
188
2.1.2. Del mismo modo que Aristóteles, Santo Materia y forma.
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01/05/2018
Tomás consideraba al hombre como una substancia

compuesta de:
189
2.1.2. Mientras sólo los hombres, en virtud de su Los singulares. Opciones: los universales, las esencias
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01/05/2018
capacidad intelectiva, conocen las “esencias” de las

cosas, los animales, según Santo Tomás, sólo
conocen:
190
2.1.2 ¿Cuál es el conocimiento superior que distingue La luz o iluminación de la gloria de Dios. Opciones: La doxa. Filosofia. Episteme.
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01/05/2018
Anamnesis. La luz o iluminacion de la gloria de

al Hombre de los Animales, según Santo Tomás?: Dios
191
2.1.2. Santo Tomás sostenía que la ley natural que Una luz de la inteligencia puesta en nosotros por
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01/05/2018
nos ordena hacer el bien y evitar el mal constituye: Dios.
192
2.1.2. ¿Qué es la ley natural según Santo Tomás? La ley de Dios en la razón humana. Opciones: la ley de Dios en la razón humana,
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07/06/2018
la ley creada por la razón humana, la ley del

universo, la ley divina, la ley eterna
La ley natural que nos ordena hacer el bien y

evitar el mal constituye una luz de la
inteligencia puesta en nosotros por Dios.
193
2.1.2. El pensamiento de Santo Tomás fue Aristóteles.
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01/05/2018
influenciado fundamentalmente por el siguiente

pensador:
194
2.1.2 ¿Qué pensadores clasifican los gobiernos según 1) Aristóteles. Opciones: Santo Tomás, San Agustín,
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07/06/2018
Aristóteles, Sócrates, Platón

su fin? Seleccione 2 respuestas correctas: 2) Santo Tomás

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

195
2.1.2. “El hábito por el cual el hombre le da a cado Justicia.
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01/05/2018
uno que le es propio, mediante una voluntad constante

y perpetua” es el modo como Santo Tomás define en
la Suma Teológica a la siguiente VIRTUD:
196
2.1.2. La definición de justicia como “El hábito por el Santo Tomás
08/06/2018
cual el hombre le da a cado uno que le es propio,

mediante una voluntad constante y perpetua”, ¿a
quién pertenece?
197
2.1 ¿Cuál de las siguientes relaciones entre fe y razón distinguirlas y armonizarlas Opciones: eliminar la razón, separarlas como
31/05/2018
dominio incomunicabes, eliminar la fe,

sostuvo Santo Tomás? considerar la fe como supuesto de la razón,
distinguirlas y armonizarlas
Costa 124
198
2.1 ¿Cómo entiende Santo Tomás la relación entre fe Las distingue y armoniza. Opciones: prescinde de la razón, absolutiza la
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07/06/2018
fe, las separa radicalmente, la fe es supuesto

y razón? de la razón
NO ERAN INCOMPATIBLES PARA EL

CONOCIMIENTO
199
2.1 1. El fin al que debe estar orientada la vida El bien común Opciones: el bien común, la felicidad, la
08/06/2018
satisfacción individual de las necesidades, la

política de una comunidad es identificada por Santo eliminación de la pobreza, la convivencia
Tomas como: (Antes decía La paz) pacífica y la seguridad
El fin de la polis es el bien común que es el
egún Tomás la Política es la última parte de la
conjunto de elementos que hace a la plenitud de ciencia moral, señalando que se trata de un
la vida humana. Es un bien comunicable. El fin arte, una actividad de la razón práctica. Este
arte se apoya en la naturaleza del hombre, que
de la política es que el hombre pueda vivir debe ser gobernado y donde la manera de
virtuosamente. Si el fin de la política es el bien hacerlo está en el hombre mismo. A diferencia
común, o sea que el hombre pueda vivir del gobierno político, el gobierno despótico
conduce al hombre imponiendo desde fuera.
virtuosamente, el tema central de la política no
es el “poder” sino la vida virtuosa, el bien
común.
200
2.1.2 Santo Tomás sostiene que existen dos verdades Razón y fe.
01/05/2018 01/05/2018
201
2.3 Tomás de Aquino cree que: SE PUEDE DEMOSTRAR LA EXISTENCIA DE
DIOS POR DEMOSTRACIONES
ARGUMENTALlosES RACIONALES
202
2.2 Señale que filósofo consideraba que en el proceso Santo Tomás.
01/05/2018
cognoscitivo intervienen los cinco sentidos externos, la

memoria, el sentido… y el intelecto:
203
2.3 Señale qué filósofo considera que en el proceso Santo Tomás.
01/05/2018
cognoscitivo intervienen los sentidos externos y el

intelecto:
204
2.3 A quién pertenece la frase: "Simultáneamente con Santo Tomás.
01/05/2018
el tiempo, fueron creados el cielo y la tierra":

205
2.1.2 Con el tiempo fueron creados el cielo y la tierra Santo Tomás.
01/05/2018 01/05/2018
206
para aclarar y desarrollar La teología.

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

207
2.1.2 ¿Por qué se considera que el nominalismo de Porque sostiene que no es posible alcanzar Opciones: Porque sostiene que no es posible
13/06/2018
alcanzar verdades universales Porque

Gillermo de Occam incide en la decadencia de la verdades universales. sosteiene que hay diversas verdades de fe.
Escolástica? Porque sostiene que los sentidos son la fuente
de la verdad. Porque sostiene que hay una
única verdad racional. Porque sostiene que hay
una única verdad de fe
En el siglo XIV surgió una corriente “escéptica

empirista” (no es posible alcanzar verdades
universales y por lo tanto el conocimiento
científico) con Guillermo de Ockham y su
Nominalismo, llevando a la decadencia de la
Escolástica, fin del pensamiento medieval
208
2.4. “El término que supone a la cosa que nombra no Guillermo de Occam.
01/05/2018
necesita de ningún puente o intermediario entre la

cosa y él. Los individuos son la única realidad y no hay
nada entre ellos y la mente que los conoce”. ¿A cuál
de los pensadores del Medioevo corresponde esta
idea?
209
2.4 Quién o quienes sostenían que el motor de la Guillermo de Occam.
01/05/2018 01/05/2018
edificación es el amor:
210
2.4 La creación ex-nihilo supone que el mundo ha sido Occam. Nihilo: la nada
creado por Dios de la nada por un acto libre de su

voluntad. Dicha afirmación pertenece a
211
2.4. Para Occam, a la realidad la constituyen: los individuos.
01/05/2018
212
2.1.2 El cambio experimentado en el Renacimiento Giro Antropocéntrico. Opciones: caída nihilissta, vuelta al hedonismo
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01/05/2018
griego, ateísmo, cientificismo, giro

no sólo por la filosofía, sino también por casi todas las antropocéntrico
formas de pensamiento, en la relación a las formas de
pensamiento imperantes en la Edad Media, suele
caracterizarse como:
213
2.1.2 ¿Por qué se habla de un giro antropocéntrico Porque el centro de interés del pensamiento y Opciones: porque el centro de interés se
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15/06/2018
desplaza del universo al hombre.

ocurrido entre los siglos 14 y 15? del arte se desplaza de Dios al hombre
habla de “giro antropocéntrico” donde el ser
humano es el centro de interés anteriormente
era teocéntrica donde Dios ocupaba este lugar
214
2.1.2 Entre los bienes que admiten tanto la Ética Bienes honestos. Opciones: bienes materiales
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02/06/2018
aristotélica como la ética tomista, aquellos que son página 51 de filosofía primera
anhelados por s mismos se denominan: (bienes anhelados por sí mismo)
215
2.3. Junto con los ideales de la libertad e igualdad, la Fraternidad Opciones: justicia
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09/06/2018
Revolución Francesa proclama el ideal de:

216
2.3. ¿Qué ideales/ valores se relacionan con la 1) Libertad
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11/06/2018
ilustración? Seleccione las 4 respuestas correctas: 2) Igualdad

3) Progreso
4) fraternidad
no: Salvación del alma

217
2.3 La razón por la cuál se dice que durante la El hombre pasó a ser el centro del pensamiento. Opciones: la iglesia y el estado comienzan a
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01/05/2018
moverse en órbitas separadas, la religión es

modernidad se produjo un "giro copernicano" (en abandonada por completo,
referencia al giro dado por Nicolás Copérnico, quién
demostró que el centro del universo no estaba en la
tierra sino en el sol) se debe a que:

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NUM PREG

218
2.2.1 En materia de la Teoría del Conocimiento la ¿Cómo se puede conocer la verdad, por la fé o Opciones: ¿Cómo se puede conocer la verdad,
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07/06/2018
por la fé o por la razón?, ¿cómo se debe

pregunta principal de los filósofos/teólogos por la razón? organizar una sociedad justa? ¿cómo alcanzar
medievales fue: la vida eterna? ¿qué debe hacer el hombre
para alcanzar la salvación del alma? Qué es el
hombre?
Tres interrogantes cuyas respuestas delimitan

las posturas
en Teoría del Conocimiento.
1) “¿se puede conocer?”,
2) “¿qué se conoce?” y
3) “¿cómo se conoce?”.
4) existe una cuarta pregunta vinculada a la
primera: ¿qué es conocer?
219
2.2.1 ¿Cómo se llama la disciplina filosófica que Epistemología epistemología: Parte de la filosofía que estudia
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03/06/2018
los principios, fundamentos, extensión y

estudia las condiciones de producción y validación del métodos del conocimiento humano.
conocimiento científico?
220
2.2. En tanto que “filósofos modernos”, Descartes, FALSO.
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01/05/2018
Hume y Kant tuvieron en común en rechazo a Dios y

a cualquier tipo de especulación acerca de la
trascendencia. FALSO
221
2.2. El Iluminismo es aquella época histórica que FALSO. El iluminismo fue un movimiento con el objetivo
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01/05/2018
de crear conciencia por la propia razón, que

desconfió del progreso humano y propuso una vuelta llevaría a la confianza, libertad, dignidad,
a los valores religiosos imperantes en la edad media. autonomía, emancipación y felicidad del
hombre. Los pensadores del iluminismo
FALSO Eso es el renacimiento
establecían que la razón humana podía
construir una mejor sociedad sin desigualdades
y garantizando los derechos individuale
222
2.2 Pensador que denomina la filosofía moderna, es: Descartes.
01/05/2018 01/05/2018
223
2.2.1. La filosofía de Descartes podría caracterizarse Racionalista.
como:
224
2.2.1 ¿Qué concepción gnoseológica considera a la Racionalismo.
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01/05/2018
razón como el fundamento de todo conocimiento

cierto?
225
2.2.1 Mientras el cartesianismo sostenía la existencia "a posteriori"
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04/06/2018
de ideas que venían dadas en la razón humana de

manera previa a cualquier experiencia sensible, para
el empirismo las ideas de la razón son adquiridas
226
2.2.1 El racionalismo cartesiano postula la existencia 1) La idea de sujeto que conoce
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07/06/2018
de ideas innatas, como por ejemplo: Seleccione las 4 2) La idea de extensión

respuestas correctas: 3) La idea de Dios
4) La idea de perfección
no: La idea de justicia

227
2.2 ¿Cuál es el método que propone Descartes para La duda metódica Opciones: la comprobación empírica
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01/06/2018 14/06/2018
conocer la verdad?
228
2.3 René Descartes, uno de los pensadores más El conocimiento infalible. opciones: la superación de la duda, el
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conocimiento deductivo, el conocimiento

importantes de la Edad Moderna, buscaba un método inductivo, el escepticismo
para avanzar en:
229
2.2.1. ¿Cuáles son los tipos de sustancias que Espíritu y materia Opciones: materia y esencia, esencia y
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06/06/2018
existencia, sustancia y accidentes, acto y

componen todo lo que existe, según Descartes? potencia, esencia y existencia
230
2.2.1. Las ideas a partir de las cuales Descartes Innatas. Opciones: innatas, matemáticas, sensibles,
01/05/2018
copias de ideas eternas como en Platón,

pretende fundamentar todo tipo de certeza engaños de un genio maligno
cognoscitiva tienen la propiedad de ser:

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

231
2.2.1. Descartes prueba la existencia del mundo Inmediatamente después de probar la existencia
01/05/2018
de un Dios perfecto que no tiene la voluntad de

sensible a partir del siguiente paso argumentativo:
engañarme.
232
2.2.1. El "cogito, ergo sum " que Descartes proclama La base fundamental del edificio cognoscitivo. Opciones: la confesión de que la realidad se
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31/05/2018
reduce al pensamiento.
en sus "Meditaciones metafísicas" debe considerarse
como:
233
2.2.1. El "cogito, ergo sum" que Descartes proclama TODO ES SIGNIFICADO DE DUDA
04/06/2018
en sus "Meditaciones metafísicas" podría

caracterizarse como:
234
2.2.1. Descartes ha sido considerado por muchos un Por confiar de manera fundamental en el
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01/05/2018
pensador “solipsista” en virtud de la siguiente razón: contenido de la conciencia.

235
2.2.1. La duda cartesiana, tal como se conoce al Un método.
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01/05/2018
experimento introducido por R. Descartes en “El

Discurso del Método”, debe leerse como:
236
2.2.1 Las pruebas cartesianas tendientes a probar la Tres. Señaló tres tipos de pruebas: una que partía de
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07/06/2018
las exigencias que albergaba la misma idea de

existencia de Dios ascienden a: Dios que poseemos, ya que no es posible
pensarlo como carente de existencia
(perfección). Otra prueba señalaba que esa
idea que tenemos de Dios no puede ser
resultado de la experiencia sino que el mismo
Dios nos la tiene que haber dado y, por tanto,
Dios es causa de la idea que tenemos de Él y
por ello existe. La última señalaba a Dios como
causa del “yo” que posee la idea de Dios. Para
Descartes, Dios es una substancia infinita que
puede ser concebida pero no comprendida.
La existencia del mundo se fundamenta en la
veracidad misma de Dios. Dedujo la existencia
del mundo a partir de la idea clara y distinta de
extensión ya que señalaba la existencia de lo
espiritual (res cogitans) y lo material (res
extensa). Analizó lo natural donde encontró que
todas las cosas responden a las leyes de la
materia menos las almas. Con esto concluyó
que en el mundo existen dos tipos de
sustancias a las que todo se reduce: materia y
espíritu, que son radicalmente diferentes,
heterogeneidad entre el mundo material y
espiritual, lo que le llevó a afirmar que el
hombre no es cuerpo y alma complementarios
sino que, al igual que en el Platonismo, volvió a
la idea del piloto en su nave. Creyó encontrar
en la glándula pineal la unión de cuerpo y el
alma en el hombre.
237
2.2.1. La novedad introducida por el Método Lo verdadero ya no puede depender de lo que Opciones: lo verdadero ya no puede depender
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06/06/2018
de lo que dicten los sentidos, ya que los

Cartesiano, en relación a la teoría tomista del dicten los sentidos, ya que los sentidos también sentidos también engañan. sólo la ciencia
conocimiento podrías resumirse en la idea de que: engañan. experimental está en condiciones de producir
certezas indubitables. No hay certezas de
ningún tipo. La realidad sensible y las ideas del
intelecto deben corresponderse mutuamente. El
verdadero conocimiento depende de la
adecuación del intelecto a la realidad sensible.
238
2.2.1. Según el Método Cartesiano, una IDEA debía Claridad y distinción. Opciones: Distinción y carácter indubitable
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01/05/2018
ser aceptada cuando reuniera las siguientes

propiedades:
239
2.2.1. Una de las reacciones a la filosofía cartesiana Empirismo. Opciones: Racionalismo, Cientificismo,
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12/06/2018
Empirismo, Realismo, Subjetivismo.

provino del filósofo escocés David Hume,
representante de una escuela conocida con el nombre
de:

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

240
2.2.1) Dentro de la corriente filosófica denominada Directas e indirectas. Opciones: sustanciales y esenciales,
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01/05/2018
empríricas y sensibles, directas e indirectas,

Empirismo, David Hume distingue dos tipos de sustanciales y accidentales, racionales e
percepciones: intelectuales
impresiones e ideas
empirismo,respondió a la pregunta por el
origen del conocimiento su fundamento es
la experiencia -empeiría en
griego-. Para él, todo hombre tiene
percepciones de dos tipos: las que son
directas y captamos con fuerza (que llama
impresiones), y otras más débiles y menos
vivaces, que dependen de lasprimeras·(que
llama ideas)
241
2.2.1. Para Hume, las ideas de la razón, Ideas de sensación e ideas de reflexión Opciones: Ideas formales e ideas informales,
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08/06/2018
Ideas simples e ideas complejas, ideas

dependiendo de su origen empírico, se clasifican en: sensibles e ideas innatas, impresiones simples
e impresiones complejas, ideas de sensación e
ideas de reflexión
antes habíamos puesto:Ideas Simples e ideas

complejas?. ideas de la sensación e ideas de la
reflexión.
242
2.2.1. Hume explica la posibilidad de formular ideas Leyes psicológicas de asociación. Opciones: ideas innatas
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04/06/2018
complejas e imaginativas, esto es, ideas que no se

relacionan con lo percibido por los sentidos tal es el
caso de "una montaña de oro blanco", por medio de:
243
2.2.1 ¿Cuáles son las 3 Leyes de Asociación de ideas Asociación por semejanza Opciones: Asociación por semejanza, Por
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01/05/2018
contigüidad espacial y temporal, y Por causa y

que distingue a Hume? Por contigüidad espacial y temporal, y efecto-
Por causa y efecto
244
2.2.1 Con la eliminación de la abstracción El acceso a lo trascendental Opciones: el acceso a la certeza, el acceso a lo
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01/06/2018
trascendental
gnoseológica, realizada por Hume comienza a
aparecer para la razón como algo situado fuera de sus
posibilidades cognoscitivas:
245
2.2.3 El "giro copernicano" que se atribuye a la teoría Racionalismo y empirismo. Opciones: racionalismo e intelectualismo,
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06/06/2018
empirismo y dogmatismo, racionalismo y

del conocimiento kantiana ¿se plantea en relación a empirismo, idealismo y concensualimo,
qué tradiciones gnoseológicas? empirismo y esepticismo
Kant el hombre construye el conocimiento,

antes el objeto determinaba al hombre. Todo
conocimiento comienza con los sentidos, pero
allí no se agota, debe organizarse por
estructuras del sujeto. Muestra la importancia
de la experiencia (aporte de Hume: que lo
despertó del sueño dogmático) y la razón
(aporte de Descartes: en el proceso de
conocimiento)
246
2.2.3 ¿Con qué argumento refuta Kant la prueba Sostiene que la existencia es una de las Opciones: sostiene que el universo carece de
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01/06/2018
un primer motor inmóvil, sostine que la

ontológica de la existencia de Dios? perfecciones en la idea de Dios existencia es una de las perfecciones en la idea
de Dios, sostiene que el universo es eterno,
sostiene que no existe una idea innata de Dios,
Coincide con la idea cosmológica griega del
eterno retorno.
Ontología: Parte de la metafísica que estudia el

ser en general y sus propiedades.
247
2.2.1) Cuáles son las 4 preguntas fundamentales que 1) Qué puedo saber?
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06/06/2018
se formula el Hombre, según Kant? Seleccione las 4 2) Qué puedo esperar?

repuestas correctas. 3) Qué debo hacer?
4) Qué es el Hombre?
NO: ¿QUÉ DEBO ESPERAR?


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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

248
2.2.3 ¿Qué designa Kant con el término Las condiciones de posibilidad del conocimiento Opciones: La posibilidad de conocimiento
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14/06/2018
del alma" "La posibilidad de conocimiento

"trascendental"? objetivo. de Dios". Las condiciones de posibilidad del
conocimiento de las ideas innatas
Aquello que se refiere al conocimiento pero

no a su objeto, ni a su contenido, o material,
sino a sus formas apriorísticas, anteriores a
la experiencia, como lo son el tiempo, el
espacio, las categorías y fundamentos de la
lógica, sin la ayuda de los cuales, según
Kant, es imposible la experiencia, el
conocimiento. Kant consideraba
transcendente todo aquello que para él
rebasaba los límites del conocimiento,
como, por ejemplo, las llamadas “cosas en
sí”.
249
2.2.3 El "fenómeno" según Kant es la síntesis entre: Impresiones de la sensación y formas puras de Opciones: ideas y espacio-tiemp, formas a
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11/06/2018
priori de sensibilidad y formas a priori del

sensibilidad. entendimiento, ideas y categoría o conceptos a
priori, sensasiones y formas puras del
fenómeno= sensación + sensibilidad entendimiento. Impresiones de la sensación y
forma pura de sensibilidad.
juicio= fenómeno + formas priori de
entendimiento
La síntesis (unión) de sensaciones o datos

empíricos, como materia, y la forma a priori es el
fenómeno.
Fenómeno: Impresiones de la sensación + forma
a priori sensibilidad espacio tiempo.
Juicio: fenómeno + forma a priori entendimiento
categorías
250
2.2.2. Seleccione las 3 opciones correctas. Los 1) Dios
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01/05/2018
postulados trascendentales de la Razón Práctica 2) la libertad

Kantiana son las siguientes: 3) el alma
NO: el mundo noumérico-el mundo fenoménico

251
2.2.2 Las siguientes acciones son ejemplos de formas 1) obedecer una orden por temor a las
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01/05/2018
de comportamiento heterónomas, esto es, ajenas a lo sanciones.

proclamado por la ética kantiana: Seleccione las 4 2) mentir para proteger a un amigo.
opciones correctas. 3) cumplir con la palabra empeñada por culpa.
4) devolver un préstamo para seguir siendo
confiable.
NO: DECIR LA VERDAD PORQUE HAY UNA

NORMA QUE PROHIBE MENTIR
252
2.2.2 En una clasificación de los tipos de Ética, según Ética deontológica. Opciones: finalista, teleológica, utilitarista,
01/05/2018
consecuencialista
el DEBER moral o según el FIN moral de la acción, la
Ética kantiana es una:
253
2.2.2 Seleccione las 4 opciones correctas. La ética 1) Del deber La ética kantiana es una “ética del deber” donde
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09/06/2018
lo importante no es comprender la bondad de lo

kantiana podría caracterizarse como una ética: 2) Deontológica que se realiza sino actuar porque “se debe”.
3) Centrada en el concepto de "autonomía" “imperativo categórico”, un mandato en la
conciencia moral del hombre que le lleva a
4) Rigorista
obrar bien.
Ética deontológica.
NO ES: teleológica (a los fines) Ética heterónoma...

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ACTUALES
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Fecha examen
NUM PREG

254
2.2.3 ¿Por qué la filosofía kantiana NO es un Porque la experiencia ocupa un lugar central en Opciones: Porque estudia las condiciones de la
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04/06/2018
posibilidad de la existencia de Dios, Porque la

idealismo absoluto? el proceso del conocimiento experiencia ocupa un lugar central en el
proceso del conocimiento, Porque considera
que hay ideas innatas, Porque reduce el
conocimiento a las impresiones sensibles,
Porque niega la existencia de Dios
El idealismo absoluto es un radicalización del
pensamiento kantiano: lo conocido es un
producto de la actividad de la razón, disuelve la
distinción entre fenómeno y noúmeno, la
realidad coincide con lo pensado. idealismo
trascendental” en oposición al idealismo
absoluto donde el conocimiento no hace
ninguna referencia a la realidad en sí
255
2.2.2. ¿Qué es el conocimiento según kant? es la sintesis entre 2 criterios heteronomos.
08/06/2018
256
2.2.3 Seleccione las 2 opciones correctas. En la 1) El imperativo hipotético. Opciones: el imperativo "debes amar a tu
01/05/2018
prójimo, el imperativo "conócete a ti mismo", el

filosofía Práctica Kantiana, se constata la presencia 2) El imperativo categórico. imperativo deóntico.
de dos clases de imperativos
257
Juicios analíticos o a priori Opciones: juicios deontológicos
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07/06/2018
Juicios analíticos: son aquellos en donde el

predicado está contenido, por lo menos
2.2.3 Para Kant, los juicios en los que el predicado Ej: triángulo tiene 3 lados: universales, implícitamente, en el sujeto. Son juicios
está siempre contenido en el sujeto, son: necesarios y verdaderos, pero no aumentan explicativo
Juicios sintéticos: son aquellos en donde el
conocimiento predicado no está contenido necesariamente en
el sujeto. Son ampliativo
258
Juicios sintéticos a priori Opciones: juicios universales y evidentes
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07/06/2018
2.2.3 De qué tipo de juicios constituyen un

conocimiento cierto, según Kant:
259
1) La acción es recta Analítica: significados de las palabras. Son
08/06/2018
juicios explicativos, porque el predicado no

2) El mantel es blanco añade nada nuevo al sujeto. Su verdad
3) 2+2=4 descansa en el principio de contradicción, ya
4) Leonardo DaVinci vivió durante el que no podemos negar una proposición de este
tipo, sin caer en contradicción lógica.
renacimiento. Sintética: requiere comprobación Aquel juicio
que tiene la capacidad de añadir algo al
contenido semántico del sujeto. Estos juicios
son informativos y extensivos
NO: Todos los hombres solteros son "no
casados" Todo juicio es un acto mediante el que se
afirma o niega la existencia de algo, vinculando
=> ANALÍTICA: basta con entender lo que dos términos (uno, el sujeto, el otro, el
2.2.2 Seleccionar las 4 opciones correctas. Las significa "soltero" y "casado" para convencerse predicado) por medio de la cópula es.
siguientes afirmaciones constituyen enunciados de que es verdadera todas las rosas rojas son rojas” es claramente
sintéticos: analítico, puesto que el concepto ‘rojas’ del
predicado se halla en el concepto ‘rosas rojas’
del predicado.
“las rosas son rojas” estamos realizando un
juicio sintético, dado que el concepto ‘rojo’ no
está íntegramente contenido en el concepto
‘rosas’ (entre otras cosas, naturalmente, porque
hay rosas que no son rojas)
Tomemos, afirma Kant, cualquier proposición
sencilla de la matemática 7+5 = 12. Estamos
ante un juicio sintético, ya que el concepto de
12 no está contenido necesariamente en la idea
de 7 y 5. Sólo mediante la intuición y el análisis
podemos llegar a la idea de 12. Ahora bien, lo
que es evidente, según Kant, es que tal juicio
260
2.2.3. Los siguientes enunciados NO aportan 1) el alma es inmortal
foto
31/05/2018
conocimiento según Kant: Seleccione las 4 opciones 2) el mundo en sí, esto es, independientemente
correctas. de cualquier representación, es incoloro.
3) esta acción se ha realizado por amor al deber.
4) dios en un ser perfecto
no: agua debe hervir a los 100 grados


foto
ACTUALES
Foto
Fecha examen
NUM PREG

261
2.2.3 La afirmación de que el espacio y el tiempo Porque para Kant el espacio y el tiempo son
04/06/2018
constituyen para Kant "conceptos obtenidos de la formas a priori de la sensibilidad, no obtenidas

experiencia sensible" es falsa en virtud de la de la experiencia.
siguiente razón
262
2.2.3. Kant suele ser considerado como el filósofo que el racionalismo y el empirismo.
01/05/2018
sintetizó las principales contribuciones de las

siguientes dos escuelas filosóficas
263
2.3. Kant, uno de los principales representantes del la mayoría de edad.
01/05/2018
pensamiento de la Modernidad, definió al hombre de

su propia época histórica como aquél que había
alcanzado
264
2.2.2 Seleccione las 4 opciones correctas. Los 1) Fenómeno Materia
foto
05/06/2018
Forma
siguientes elementos integran la teoría del 2) Juicio Fenómeno
conocimiento de Kant. Seleccione las 4 respuestas 3) Formas a priori de la sensibilidad Juicio
4) Las categorías de entendimiento. impresiones
correctas: espacio,
tiempo
NO: LA IDEA DE LIBERTAD
265
2.2. Durante el racionalismo moderno, el viejo ideal de la idea de progreso.
12/06/2018 31/05/2018
la fe en Dios es reemplazado por:

266
Progreso Opciones: progreso, fe en la técnica, confianza
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2.3 El optimismo moderno e ilustrado podría

en la política, fe en Dios, fe en la ciencia
sintetizarse en la idea de:
267
2.2.3 A qué periodo cultural de Kant describe como "la Ilustración
01/05/2018
salida del Hombre de su auto-culpable minoría de

edad?:
268
2.3 Durante la Ilustración, el pensamiento filosófico La erudición y la crítica. la idea de progreso, el naturalismo…
foto
07/06/2018
se caracteriza por:
269
2.3 La época Moderna, en virtud de sus La ilustración
foto
05/06/2018
características, pasó a ser conocida en la historia

como:
270
2.3. La pretensión de poder abarcar todo el El enciclopedismo.
01/05/2018
conocimiento humano de forma sistemática y

ordenada constituyó el origen de un movimiento
moderno que pasó a ser conocido históricamente con
el nombre de:
271
2.3. El siguiente hecho trascendental logró plasmar La declaración de los Derechos del Hombre y del Opciones: el surgimiento de la segunda
foto
01/05/2018
república de francia, la guerra civil inglesa

durante el siglo XVIII la importancia del humanismo Ciudadano en Francia. contra carlos i, la reforma protestante de martín
ilustrado lutero, la guerra de los 30 años. la declaración
de los derechos del hombre y del ciudadano en
Francia.
272
2.3. El "humanismo" es el nombre con el que también Su antropocentrismo Opciones: su empirismo, su interés en la
foto
08/06/2018
política, su antropocentrismo, su
se conoce la siguiente característica perteneciente a la antropomorfismo, su racionalismo
edad moderna:
273
2.3 Desde el punto de vista político, la idea central que Un contrato social Opciones: una autoridad monárquica instituída
foto
12/06/2018
por Dios
desarrollaron los pensadores ilustrados para explicar
y jusficiar la existencia y necesidad del Estado fue la
de:
274
2.2.2 "Contractualismo" es el nombre que reciben VERDADERO.
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07/06/2018
algunas Teorías del Estado surgidas en la modernidad

y defendidas por autores como Hobbes, Locke, Kant
o Rousseau, en virtud de que sustentan las bases …
fundante acordado entre los hombres. VERDADERO

foto
ACTUALES
Foto
Fecha examen
NUM PREG

275
2.2.2) En su teoría del contrato social, Rousseau 1) El contrato es un acuerdo unánime.
01/05/2018
sostiene que: Seleccione las 4 correctas. 2) Los individuos se comprometen a obedecer

las decisiones de la mayoría.
3) La voluntad general es la voluntad de la
mayoría.
4) La democracia directa es mejor que la
representativa.
276
2.2.3 Según Rousseau el contrato que legitima el Un acuerdo unánime de obediencia a las
foto
01/05/2018 01/05/2018
estado es: decisiones de la voluntad general.

277
2.2.3 La voluntad general, según Rousseau, es VERDADERO.
foto
aquella que tiene por fin el bien general.

VERDADERO
278
2.2.3 Según Rousseau, en el estado de la naturaleza FALSO. El hombre es un lobo para el hombre” (en latín
04/06/2018
homo homini lupus) obra dramática Asinaria,

el hombre es lobo del hombre. Falso del comediógrafo latino Plauto (250-184 a. de
Es Hobbes. C.). Sin embargo, fue popularizada por el
filósofo del siglo XVIII Thomas Hobbes en su
obra El Leviatán (1651), ára referirse a que el
estado natural del hombre es la lucha continúa
contra su prójimo.
279
2.2.3 Según Hobbes, el pacto que funda y legitima al Un pacto de asociación y sumisión Opciones: Un pacto de asociación y sujeción.
foto
05/06/2018
Sumision Hobbes porque apoyaba la

Estado es: monarquía. Sujecion Locke porque apoyaba la
ojo otra dice sujeción (Locke). libertad civil. locke propone una monarquia
parlamentaria
280
2.2.3 Según Locke, el pacto que funda y legitima al Un pacto de sujeción. sumision hobbes porque apoyaba la monarquia.
foto
01/05/2018
sujecion locke porque apoyaba la libertad civil.

Estado es: locke propone una monarquia parlamentaria
281
2.2.3 Según Locke, el derecho del pueblo a la VERDADERO. Si el gobierno no respeta tales derechos,
foto
05/06/2018
aparece el derecho de resistencia por

resistencia es indelegable. VERDADERO incumplimiento del pacto
282
2.2.2 En su teoría sobre el gobierno civil, John Locke 1) Que el pueblo nunca delega su derecho a 1) la soberanía emana del pueblo
07/06/2018
2) la propiedad privada es derecho básico

sostiene. Seleccione las 4 respuestas correctas: resistir 3) el estado tiene que proteger las libertades
2) Que el poder legislativo debe ser autónomo individuales
respecto del poder ejecutivo 4) el gobierno debe estar constituído por un
parlamento
3) Que el pacto es un acuerdo entre los
individuos y los representantes electos
4) Que el deber contractual de los
representantes es legislar sobre los derechos
individuales
NO: que el poder federativo debe residir en la

iglesia

09.40hs Filo 1P 2018

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FILOSOFÍA.

xlsx Parcial 1 19/06/2018 9:37 1/24

282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

origen de las palabras y la evolución de su

problema de los universales, es:

antropología o la criminología, la filosofía es un saber:

próximos de todas las cosas, fundadas en la

principal que mueve al hombre a filosofar es el

mundo, una situación de extrañamiento frente

282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

principios del cosmos, El mundo sensible, Las

existencia y naturaleza de los entes es:

ser, de sus principios, de sus propiedades y de

cuanto ser, cuál es el límite del conocimiento

el mal y sus relaciones con la moral y el

prinncipios de todas las cosas.

como un sistema de ideas o un modo de

qué es el lenguaje, qué es la virtud, qué es dios

282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

ciencia. En que sentido la filosofía es ciencia: cuanto fundamento último de la naturaleza.

en la actividad de teorizar y criticar (es

histórico, la pretensión de generalidad, el rigor

filosofía y la diferencia de otras ciencias o disciplinas

humanística porque está interesada en:

dC, Babilonia VI aC, Grecia VI aC

reciben un conjunto de pensadores que habitaron la

naturaleza mediante explicaciones científicas.

sobre el hombre, sobre dios, sobre el cosmos

282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

ámbito celestial, ámbito terrenal, ámbito

todas las cosas, era:

Tales de Mileto, filósofo presocrático?

Anaximandro: lo indeterminado (apeirón)

apeirón era el principio de todas las cosas?

fundamento de todas las cosas?

del Ser. leyes de unidad, inmutabilidad y

completo, único en su especie e inmóvil y sin

sufren modificaciones constante. Pues todo

282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

(lo indivisible) de modo semejante al que este

la verdad; en su interés por explicar el cosmos,

relativo el valor de los conocimientos y de la

todas las cosas”?

continuación, el siguiente era un sofista:

continuación, el siguiente era un sofista:

sabiduría consistía en la toma de conciencia de la

Sócrates, cabe afirmar lo siguiente: ignorancia.

hombre, sensible, de la naturaleza, metódico

socrática "Conócete a ti mismo"?

prioridad del alma tienen un papel importante.

282 preguntas. Importantes. Estudiar Controlar: provienen de

PREGUNTA RESPUESTA OBSERVACIÓN

determinada manera de preguntar a través de la cual

de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las

Aristóteles. De hecho, Aristóteles hereda el realismo

por Platón son:

experiencia, las percepciones sensibles, la

Platón distingue dos formas de conocimiento: