A Jesus Cristo Nosso Senhor, soneto de Gregório de Matos - poema/ questões

objetivas/gabarito

A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

Gregório de Matos

Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,

Da vossa alta clemência me despido;

Porque quanto mais tenho de linqüido,

Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado,

A abrandar-vos sobeja um só gemido:

Que a mesma culpa, que vos há ofendido,

Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida e já cobrada

Glória tal e prazer tão repentino

Vos deu, como afirmais na sacra história,

Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,

Cobrai-a; e não queirais, pastor divino,

Perder na vossa ovelha a vossa glória.

01. O poema tem como tema

a) o amor a Deus.

b) o pecado e a culpa.

c) o arrependimento e o perdão.

d) a devoção a Jesus e a Glória divina.

02. “Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,/ Da vossa alta clemência me despido;” o
verso apresenta

a) um pedido b) uma acusação c) uma ordem d) uma confissão

03. “Porque quanto mais tenho delinqüido,/Vos tenho a perdoar mais empenhado.” há entre
os versos uma relação de

a) causa b) proporção c) tempo d) conseqüência

04. De acordo com a primeira estrofe do poema

a) o eu lírico está empenhado em não mais pecar.

b) o eu lírico é indiferente ao perdão de Jesus.

c) o eu lírico confia na disposição de Jesus em perdoar.

d) o eu lírico tem vontade de se distanciar de Jesus.

05. O eu lírico mostra-se humilde e submisso no verso

a) “Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,”

b) “Se basta a vos irar tanto pecado”

c) “Se uma ovelha perdida e já cobrada”

d) “A abrandar-vos sobeja um só gemido:”

06. De acordo com a segunda estrofe o pecado

a) provoca a ira de Jesus.

b) deixa Jesus lisonjeado.

c) é abrandado pelo gemido.

d) é acompanhado pela culpa.

07. A parábola da ovelha desgarrada abordada nos dois tercetos foi utilizada

a) para ensinar a Jesus a perdoar.

b) para exaltar as qualidades de Jesus como bom pastor.

c) para justificar o comportamento pecaminoso do eu lírico.

b) para servir como argumento que garanta ao eu lírico o direito de ser perdoado.

08. “Cobrai-a; e não queirais, pastor divino,/ Perder na vossa ovelha a vossa glória.” nos versos
destacados percebe-se

a) uma revelação. b) uma súplica c) uma desconfiança d) uma chantagem

09. No verso “Se uma ovelha perdida e já cobrada” o termo destacado foi utilizado com o
sentido de

a) receber b) recuperar c) adquirir d) tomar

10. O texto assemelha-se a

a) uma carta b) uma fábula c) uma oração d) uma receita

Gabarito:01. c 02. d 03. b 04. c 05. a 06. a 07. d 08. d 09. b 10. c