Folleto Daniel y El Apocalipsis

PLAN DE CURSO: PROGRAMA DE PROFECÍA
-INSTITUTO BÍBLICO BETEL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS ANEXO USULUTÁN (I.BA.U.)
l. GENERALIDADES
ASIGNATURA: Daniel y Apocalipsis
UNIDADES: 3.0 48 horas clases de 40 minutos
CURSO: Sexto
ORIENTADOR: Dimas Moisés Nolasco Martínez
TELEFONO: 7652 8388
LIBRO DE TEXTO: Para Daniel: Daniel Y El Reino Mesiánico, por Evis L. Carballosa
Para Apocalipsis: Explicación Del Libro De Apocalipsis; por Iván Barchuk
11. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA

En esta materia se consideran los temas proféticos que presentan estos dos libros. Las profecías de
Daniel, sus visiones y enseñanzas se contemplan en relación con el libro de Apocalipsis.
"' '1
'"
.¡¡j , JI
, "':111. OBJETIVOS
~ ~ Al finalizar el análisis y consideración de los contenidos programáticos los estudiantes serán
<J ~'" capaces de:
3.1 ACTITUDES
3.1.1 Sentir la necesidad que los principios aprendidos efectúen cambios positivos en el
carácter y personalidad de uno mismo
3.1. 2 Apreciar la revelación dada en la profecía
3.1. 3 Sentir la necesidad del estudio de la profecía
3.2 CONOCIMIENTOS
3. 2.1 Familiarizarse con el fondo histórico y profético de estos libros
3.2.2 Conocer la importancia del plan profético
3.2.3 Entender las enseñanzas básicas de la escatología bíblica
3.3 HABILIDADES
3.3.1 Hacer comparaciones entre Daniel y Apocalipsis
3.3.2 Explicar la historia de los grandes imperios
3.3.3 Describir los personajes sobresalientes de estos libros, comparando su cultura, religión
y ambiente político de su tiempo
IV. SISTEMA DE CALIFICACIÓN

~ Exámenes_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _---'30%
~ Tareas 40%
~ Puntualidad y conducta 10%
~ Participación en clase 10%
~ Devocionales 10%
~ Tolal 100%
V. ACTIVIDADES DEL DOCENTE

~ Preparar el material didáctico
~ Dirigir el proceso de enseñanza
~ Calificar trabajos y exámenes e informar al estudiante sobre los resultados
VI. ACTIVIDADES DEL ESTUDIANTE
~ Leer concienzudamente los libros que se están estudiando (Daniel y Apocalipsis)
~ Participar en Clase
~ Resolver los exámenes en la hora indicada
~ Entregar los trabajos con puntualidad
~ Asistir a clases con puntualidad
~ Tomar nota
VII. METODOLOGÍA
~ Coriferencias
~ Dictados
~ Preguntas
VIII. TRABAJOS EX AULA

l. Grupo I, hacer un estudio sobre las setenta semanas de Daniel. Exponerlo en la hora 11, el grupo II
solo presentará el escrito de manera individual. Anexarle un devocional de cada capítulo de Daniel.
2. Presentar un estudio por cada carta enviada a las iglesias del Apocalipsis, en la hora 15. Debe llevar:
contexto histórico, ocasión de la carta, situación de la Iglesia, lecciones para la iglesia de hoy.
3. Grupo JI, hacer un estudio sobre el Anticristo, exponerlo en la hora 21, el grupo L solo presentará el
escrito de manera individual. Anexarle un devocional de cada capítulo de Apocalipsis.
Nota: El tipo de letra a usas debe ser "Times New Rom" # 12. Los trabajos entregados fuera del
tiempo indicado perderán el 30%, igual sucederá con los Exámenes, aparte que por estos
cancelará un Dólar
PARCELACIÓN DE LA MATERIA
Hora TEMA A TRATAR Cps.
1 Presentación Del Plan De Curso
2 Introducción Al Libro De Daniel
,
.J El Sueño Olvidado De Nabucodonosor 2
4 Sistema De Gobiernos Mundiales 2:30-45
5 La Estatua Y El Horno De Fuef!.o 3:1-7
6 El Orgullo Y El Juicio Divino 4
7 Muerte Del Rey Y Caída De Babilonia 5
8 Daniel Y El Foso De Los Leones 6
9 Visión De Las Cuatro Bestias 7
10 Visión Del Carnero Y El Macho Cabrío 8
11 Expone el Grupo 1: Oración y Setenta semanas de Daniel 9
12 Afinar detalles de la Semana Setenta
13 La Ultima Semana 10-11 :1
14 La Ultima Semana
15 Visión De La Consumación Del Plan De Dios para Israel
16 Historia De Israel Hasta Los Tiempos Del Fin 11:1-45
17 El Tiempo Del Fin 12
18 EXAMEN
19 Escuelas De Interpretación
20 Escuelas De Interpretación
21 Introducción Al Libro De Apocalipsis
22 La Revelación De Jesucristo 1
23 Mensaje A las Siete Iglesias De Asia Menor 2,3
24 Mensaje A las Siete Iglesias De Asia Menor
2? Grupo JI, Expone el Tema Sobre el Anticristo
26 La Adoración Celestial Y El Rollo En Las Manos Del Cordero 4,5
27 Los Sellos Y Los Paréntesis En Su Desarrollo 6-8:5
28 Los Sellos Y Los Paréntesis En Su Desarrollo
29 Los Sellos Y Los Paréntesis En Su Desarrollo
30 Las Trompetas 8,9
31 Un Paréntesis En las Trompetas 10-11:14
32 La Séptima Trompeta 11:15-19
33 La Mujer Y El Dragón 12
34 Las Dos Bestias 13
35 El Mensaje de Los Angeles Y la Siega De La Tierra 14:6-20
36 El Mensaje de Los Angeles Y la Siega De La Tierra
37 Una Señal Confortable 15
38 Las Copas De La Ira 16
39 Las Copas De La Ira
40 Condenación De La Gran Ramera 17-18
41 Condenación De La Gran Ramera 17-18
42 Tres Hechos Sobresalientes 19
43 El Milenio 20:1-10
44 El Milenio
45 El Juicio Ante El Trono Blanco 20:11 -15
46 La Eternidad 21,22
47 EXAMEN
48 Entref(a De Notas Y Despedida
DANIEL Y APOCALIPSIS 1
Rora 2
TEMA: INTRODUCCiÓN AL LmRO DE DANIEL
Cronología
• Daniel va cautivo a Babilonia 605.
• Ezequiel profetiza a los cautivos 593.
• Caída de Judá; destrucción de Jerusalén; tennina el ministerio de Jeremías 586.
• Primera visión de Daniel 553.
• Caída de Babilonia; arrojan a Daniel a los leones 539.
• Los primeros cautivos regresan a Judá 538.
• Termina el mínisterio de Daniel 536.
Introducción: El libro de Daniel se divide en dos partes y esta escrito en dos

idiomas, de modo que podemos dividirlo en dos secciones que son:
l. ASPECTO mSTÓRICO (cps.l-6)

A. Los primeros seis capítulos son históricos y se relacionan única y
exclusivamente con el desarrollo de las naciones gentiles, en esta sección
Daniel aparece, como el interprete no como profeta.
B. En el gran sueño del capítulo dos esta revelado el periodo que en las Escrituras
se llama "el tiempo de los gentiles"
C. Los capítulos tres al seis revelan la conducta moral de las grandes potencias
del mundo. Nos dan a conocer lo que son los tiempos de los gentiles, moral y
religiosamente hablando
II. ASPECTO PROFÉTICO (cps.7-12)

A. En esta sección que es la segunda y está fonnada también por seis capítulos, ya
no encontramos más sueños, sino las comunicaciones que Dios hizo a Daniel.
Estas visiones corresponden siempre a los tiempos de los gentiles. Mas tarde
10 veremos
B. En esta segunda parte se hace más referencia al pueblo judío que a las
naciones. Se caracteriza por sus visiones proféticas
C. La sección del 2:4-7:28 fue escrita en arameo, porque este era idioma de los
imperios orientales; los demás capítulos fueron escritos en hebreo porque
fueron dirigidos a los judíos
Nota: Los tiempos de los gentiles tiene que ver con el poder político (su
gobierno). La plenitud de los gentiles tiene que ver con los que el Señor está
salvando
DANIEL CAPITULO UNO
l. FASES DEL CAUTIVERIO

1. 606 a.C. Nabucodonosor derrotó a Joacim, se llevó algunos tesoros del templo
y algunos príncipes del linaje real. Entre ellos Daniel (2° R.23:36-24:1; 2°
Cro.36:6,7; Dl.l: 1-3).
2. 597 a.e. Nabucodonosor volvió y tomo el resto de los tesoros, y tomo al rey
Joaquín y 10,000 (diez mil príncipes). Oficiales y hombres príncipales fueron
llevados cautivos a Babilonia (2° R.24:14,16; 2° Cro.36:9,10).
3. 587 a.C. volvieron los babilonios, incendiaron a Jerusalén, derribaron los
muros, sacaron los ojos al rey Sedequías y lo llevaron cautivo a Babilonia
junto con otros, dejando solamente a los pobres (2° R.2S:8-12; Jer.S2:28-30).
II. ELECCiÓN DE LOS CUATRO HEBREOS

A. Los versículos 3,4 mencionan la elección de los cuatro hebreos y sus
requisitos.
l. Sin tacha alguna.
2. De buen parecer.
3. Enseñados en toda sabiduría.
4. Sabios en ciencia.
5. De buen entendimiento.
6. Idóneos para estar en el palacio del rey.
B. Comida para los hebreos (v.S, 6).
C. Cambio de los nombres de los hebreos (vs.6, 7).
Nombre hebreo significado Nombre caldeo significado
1. Daniel Dios es el Juez Beltsasar Príncipe de Bel

2. Ananías Amado del Señor Sadrac Iluminado del sol
3. Misael Quien es como Dios Mesac Quien es como Venus
4. Azarías El Señor es mi ayudador Abed-nego Siervo de Nebo
ill. EL TRIUNFO DE LA FE CRISTIANA (Vs.8-21)

A. Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la comida del rey (v.8).
B. Dios puso a Daníel en gracia y buena voluntad (v.9).
C. Fueron mejor diez veces más que los otros (v. 10).
LAS NACIONES DESDE EL PUNTO DE VISTA EXTERIOR

Imperio Babilónico
605 a.C.
LEÓN
BABILONIA
OSO
MEDO - PERSIA
Imperio Griego
a .C.
LEOPARDO
GRECIA
Imperio Romano Unido

200 a.C.-300 d.C.
BESTIA TERRIBLE
ROMA
Imagen de los cuatro imperios mundiales y la piedra "cortada sin mano".

El mensaje profético de la estatua que Nabucodonosor soñó, encierra no '
sólo una gran lección histórica y escatológica, sino también pone en
perspectiva el gran reino universat que pronto ha de ser establecido.
HORA 3
TEMA: EL SUEÑO OLVIDADO DE NABUCODONOSOR (cp.2)
Se creía que los sueños eran mensajes de los dioses, y se esperaba que los sabios los
interpretaran. Podían ofrecer cierta interpretación siempre y cuando supieran cuál
había sido el sueño. En esta ocasión, sin embargo, Nabucodonosor demandó conocer
el sueño porque no podía recordarlo. Dios envió una serie de sueños a
Nabucodonosor con mensajes proféticos que podían ser revelados y comprendidos
sólo por un siervo de Dios.
l. OCASIÓN
A. En el segundo año del reinado de Nabucodonosor.
B. Pareciera que hay contradicción con lo que dice el Cáp.l :5, Y les señaló el rey
ración para cada dia, de la provisión de la comida del rey, y del vino que él
bebía; y que los criase tres años, para que al fm de ellos se presentasen
delante del rey.
C. Luego 2:l.dice: En el segundo año del reinado de Nabucodonosor, tuvo
Nabucodonosor sueños, y se perturbó su espíritu, y se le fue el sueño.
D. Para los caldeos el primer año, era como el de entrenamiento y como el de la
ascensión.
II. EL SUEÑO OLVIDADO (1-7)

A. El rey busca los intérpretes (vs.2, 3).
a) Magos.
b) Astrólogos.
c) Encantadores.
d) Caldeos.
B. El rey demuestra inconformidad (vs.8, 9).
a) Ve incapacidad en los adivinos.
b) Falta de lealtad = preparáis palabra perversa y mentirosa.
c) Dicta sentencia de muerte.
C. La intercesión de Daniel (vs. 14,15).
ID. EL SUEÑO REVELADO

A. Daniel relata el sueño a Nabucodonosor (vs.28-36)
B. Daniel da la interpretación del sueño a Nabucodonosor (vs.37-49)
a) La cabeza de oro eres tu = Babilonia (vs.37-38)
b) Un reino inferior a ti, representado por la plata (v.39)
c) Un tercer reino representado por el bronce (v.39)
d) Un cuarto reino será fuerte como el hierro (vAO)
C. La mezcla del barro con el hierro (vAl -43)
a) Las alianzas.
b) Las fuerzas y las debilidades.
D. La piedra cortada no con manos (vs.34, 44,45)
a) Representa el gobierno de Cristo.
b) El aplastará todos los imperios.
c) Su reino no tendrá fin.
Conclusión: Entonces el rey engrandeció a Daniel, y le dio muchos honores y

grandes dones, y le hizo gobernador de toda la provincia de Babilonia, y jefe
supremo de todos los sabios de Babilonia. Y Daniel solicitó del rey, y obtuvo que
pusiera sobre los negocios de la provincia de Babilonia a Sadrac, Mesac y Abed-
nego; y Daniel estaba en la corte del rey. (vs.48, 49)
Hora 4
TEMA: SISTEMA DE GOBIERNOS MUNDIALES
Los metales que componen el cuerpo de la estatua nos revelan los sistemas de
gobiernos mundiales. A continuación consideremos los metales que simbolizan los
diferentes gobiernos mundiales en decadencia o deterioro.
l. ORO FINO
A. Representa la autocracia de _ _ _ _ _ _ _ _ = (Del gr. aUTOKpáwa). f.
Sistema de gobierno en el cual la de una sola persona es
la suprema ley. (2:15).
B. Un gobierno unido perfecto y dependiente de _ _ _ _ _ _ (Jer.27:5-9).
II. PLATA
A. Representa una monarquía que dependía del apoyo de una aristocracia
hereditaria = (Del gr. apIOTOKparía). f. En ciertas épocas, ejercicio del poder
político por una clase privilegiada, generalmente hereditaria. 2. Clase noble
de una nación, de una provincia, etc. 3. Clase que sobresale entre las demás
por alguna _ _ _ _ _ _ _ __
B. La aristocracia es el gobierno de los mejores de las familias ricas, que han
triunfado _ _ _ _ _ _ _ __
a) Sistema de gobierno en que al rey le era hacer todo
lo que quería (6:12-16)
b) Sistema de gobierno donde solo los nobles podían _ _ _--,,--_
c) Sistema de gobierno donde los nobles eran iguales en categoría con el que
gobernaba salvo en el _ _ _ _ _ __
ill. BRONCE
A. Representa una apoyada por una aristocracia militar
débil (8:21,22)
B. Gobierno en que solo ejercen poder los _ _-,-_ _ _-,-_
a) Sistema donde gobierna un superior apoyado por una junta militar.
b) Sistema donde el más poderoso puede _ _ _ _ _ _ __
c) Sistema dividido en cuatro generales y en cuatro regiones, Grecia y
Macedonia bajo Casandro. Egipto y Palestina, bajo Tolomeo, Tracia y
gran parte del Asia menor bajo Lisímaco, Siria y gran parte del medio
oriente, bajo Seleuco.
IV. HIERRO
A. Representa un gobierno imperialista _ _ _ _ _ _ __
B. Sistema de gobierno que pretendía en estado de dominio sobre _ _:--:--_
C. Sistema de gobierno donde el era elegido nominalmente
por el pueblo.
D. Sistema de gobierno donde existía una asamblea de ancianos que aconsejaba
y controlaba al _ _ _ _ _ _ _ _ __
E. Declinación de este sistema de gobierno.
a) A partir del año 192-284 d.C. los emperadores eran elegidos por una
elección popular _ _ _-,-_ _ __
b) 466 d.C. desaparece este sistema y surge el poder _ _ _ _ _ __
V. BARRO COCIDO
A. Representa una monarquía que se convierte en democracia = gobierno del
pueblo.
B. Representa un sistema de gobierno débil y de poco ----:_----::--_ _'
C. Representa un sistema de gobierno en que el pueblo ejerce la _-::--:-_ __
D. Sistema de gobierno que busca la solución a los problemas mundiales a través
de negociaciones y alianzas, buscando la voluntad del _ _ _ _ _ __
VI. LA PIEDRA
A. Representa a ....,,-_ _-:--:---:-_ _
B. El monte que llena toda la tierra = el reino _________ cuyo remo
llena toda la tierra.
C. Teocracia= el gobierno de _ _ __ _ __
LOS IMPERIOS MUNDIALES REPRESENTADOS EN EL SUEÑO DE

NABUCODONOSOR y EN LA VISIÓN DE DANIEL (cps.2, 7)
En los últimos años se ha estado haciendo lo que talvez será el último y gran
esfuerzo por la reunificación del imperio en los estados europeos (Todos los
esfuerzos en el tiempo pasado quedaron en vano, ahora todas las esperanzas se
derrumbaron con la caída del comunismo internacional), se establece el Mercado
Común Europeo. En aquella histórica fecha, Francia, Alemania, Italia, Holanda,
Luxemburgo, firmaron el llamado Tratado de Roma.
El día 10 de 1958 entró en función el Mercado Común Europeo, desde esa fecha el
imperio quedó sin cambio alguno, hasta el día 22 de enero de 1972, fueron
Aceptados oficialmente: Inglaterra, Irlanda, Dinamarca y Noruega. El día 10 de
enero de 1973 entró en vigor la Europa unida con diez naciones. (Representando así
los díez dedos de los pies de la imagen del sueño de Nabucodonosor)
Aunque hasta aquí solo se habla del la parte económica del imperio Europeo, se
contempla también; la unión política, militar, eclesiástica y por último algo similar a
los Estados Unidos de Norte América, quedaria unido a las alianzas de los países
europeos.
En nuestro días lo que toma el primer lugar es el sistema monetario, tal es así que
se han establecido muchas organizaciones humanistas, que mezcladas con política y
religión se gana el aprecio de las gentes, entre ellas algunas cristianas (evangélicas),
acuden donde regalan comida, víveres y hasta ofrecen dinero. Creyentes falsos que
sin darse cuenta están vendiendo su primogenitura por un plato de lentejas. Parece
que estamos en el fiel cumplimiento de los tiempos de las alianzas humanas,
representadas por los pies y dedos de la imagen del sueño de Nabucodonosor. Todo
parece preparado para la aparición del Anticristo venidero.
El texto bíblico dice: Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un
reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará
y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre (2:44). Todo lo
dicho por Daniel en esta fascinante profecía se esta cumpliendo de manera
asombrosa. Solo falta por cumplirse la última parte o sea que la piedra cortada no con
mano haga su impacto y destruya a todos los reinos de la tierra, representados por los
dedos de los pies de la imagen.
Estamos ya en la recta final, las alianzas humanas están en su apogeo, por todos
lados se oye de diálogos, convenios y tratados. Solo se espera el arrebatamiento de la
iglesia, para que aparezca el Anticristo para dar todo el cumplimiento de la profecía
de los imperios. Este personaje satánico intentará unificar el imperio dividido para
presentarse en una guerra que jamás se haya visto en el mundo.
HoraS
TEMA: LA ESTATUA Y EL HORNO DE FUEGO (cp.3)
En la cultura religiosa de Babilonia se adoraban estatuas. Nabucodonosor esperaba

que la adoración de ésta estatua gigantesca (treinta metros de alto y tres de ancho)
uniera a la nación y solidificara su poder. Esta estatua de oro pudo haber estado
inspirada por su sueño. Sin embargo, en vez de tener sólo la cabeza de oro, era de oro
desde la cabeza hasta los dedos de los pies. Nabucodonosor quería que su reino
durara para siempre. Al hacer la estatua, demostró que su devoción por el Dios de
Daniel no le había durado mucho. Ni temía ni obedecía al Dios que le había enviado
el sueño.
Nota. El codo esta medido de 50 cm. Si lo medimos de 45 cm. Que es la medida que
dan algunas versiones la estatua mediría 27 mts. de alto X 2.70 mts. de ancho
l. PRESENTACIÓN Y DEDICACIÓN DE LA ESTATUA (vs.l-7)

A. Presentación de la (v.l)
B. Llamados a la dedicación de la estatua (vs.2,3)
C. Llamado general a la de la estatua (vsA-7)
11. EL HORNO DE FUEGO Y LA ACUSACIÓN CONTRA LOS TRES

HEBREOS (vs.8-27)
A. El rey con ira interroga a los tres (vs.8- l5)
B. Los tres hebreos (vs.l6-l8)
C. El rey ordena que los jóvenes sean castigados (vs.l9-23)
D. La sorpresa del rey (vs.24-27)
E. La exclamación y orden del _ _ __ _ (vs.28-30)
ill. EXCUSAS QUE PUDIERON DARSE PARA INCLINARSE ANTE LA

ESTATUA
1. Nos inclinamos, pero no estábamos de corazón.
2. No nos volveremos idólatras; lo hacemos una sola vez y le pedimos perdón a
Dios.
3. El rey tiene poder absoluto y había que obedecerlo. Dios _ _ _ _ _ __
4. El rey nos dio el puesto que tenemos; hay que ser _ _ _ _ _ _ _ _, ¿no?
5. No estamos en nuestro país, y por lo tanto Dios nos _ _ _ _ _ _ _ por
seguir las costumbres de este país.
6. Nuestros antepasados colocaron ídolos en el _ _ _ _ _ _ . ¡Eso es mucho
peor!
7. No estamos haciéndole daño a _ _ _ __ _ _ __

8. Si nos matan y unos paganos ocupan nuestro puesto, ¿quién va a ayudar a
nuestra gente en el ?
Hora 6
TEMA: EL ORGULLO Y EL JUICIO DIVINO (ep.4)
El capitulo cuatro puede decirse que es el testimonio de Nabucodonosor.
l. EL SUEÑO DEL REY (vs.4-12)

A. Ocasión del (vsA,5)
B. La consulta del rey (vs.6,9)
C. Daniel aparece en la escena ante la _ _ _ _ _ _ _ _ _ de los demás
sabios (vs.7,8)
D. La narración del sueño (vs.1O-l6)
ll. LA INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO (vs.19-26)

A. Daniel interpreta la primera parte del sueño (vs.20-22)
B. Daniel interpreta la segunda parte del sueño (vs.23-26). Los babilonios creían
en vigilantes, seres espirituales que cuidaban el universo. Nabucodonosor
explicó que estos mensajeros estaban anunciando 10 que le sucedería a él, y por
qué. (v.l7)
1. El vigilante que viene del cielo = Dios que todo lo ve y lo _ _ _ __
2. Derribad al árbol y cortad sus ramas = despojo del poder del _ ___,
3. La cepa de sus raíces dejareis en la tierra = el poder le será devuelto al rey.
4. Su corazón de hombre sea cambiado = Enfermedad de la que padecería el
rey Llamada _ _ __ __ .
5. Hasta que pasen siete tiempos sobre ti = siete años de enfermedad.
6. Hasta que conozcas que el Altísimo tiene domino en el reino de los
hombres = de Dios.
C. Cumplimiento de la visión: Prímera parte (vs.28-33)
D. Cumplimiento de la visión: segunda parte (vs.34-37)
HORA 7
TEMA: MUERTE DEL REY Y CAÍDA DE BABILONIA (ep.5)
Nabucudonosor murió en el año 562 a.C. el trono de Babilonia fue ocupado

por Evil-Merodac su hijo, (mencionado en 2° R.25:27; Jer.52:3l) quien reinó
entre los años 562 y 560 a.C. (ese fue el rey que sacó a Joaquín de la cárcel) Evil-
Merodac fue sucedido al trono por Neriglisar, yerno de Nabucodonosor, su
reinado tuvo lugar entre los años 560 y 556 a.e. (se cree que este usurpó el Trono)
(Jeremías se refiere a este como Nergal-sarezer 39:3). A su muerte lo sucedió su
hijo Labassi-Marduc, quien reínó por un breve tiempo siendo asesínado pocos
meses después de haber ocupado el trono. En el año 556 a.C. Nabónido
posiblemente yerno de nabucodonosor asciende al trono de Babilonia. Durante los
años que duró su reinado Nabónido estuvo prácticamente ausente de Babilonia, en
su ausencia su hijo mayor Belsasaar era el rey de [acto = sin ajustarse a una norma
previa), y lo fue hasta la caída de la gran ciudad en manos de los Medo-Persas.
I. EL BANQUETE DE BELSASAR
A. Losrnil _ _ __ _ _ _ __ _ (v.l)
B. El pecado de sacrilegio (vs.2,3)
C. La idolatría (vA)
1. Oro y plata = dioses de la alta _ _ _ _ __
2. Bronce y hierro = dioses de la sociedad _ _ _ _ _ _ '
3. Madera y piedra = dioses de la baja _ _ _ _ _ _ _'
n. EL ASOMBRO DEL REY (VS.-5-12)

A. La mano que escribe en la pared (v.5)
B. El rey queda confundido frente a la escena (vs.5-9)
C. Daniel es recomendado por la reina (vs.1O-l2)
D. Daniel es interrogado por el rey (Vs.12-16)
E. Daniel responde al rey (v17)
a. Encara los errores de sus _ __ _ _ _ _ _ (vs.20-2l)
b.Encara los errores de (vs.22-24)
c.Interpreta la (vs25-31)
Hora 8
TEMA: DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES (cp.6)
l. ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO POR EL REY DARÍO (VS.1-5)

A. Estableció 120 sátrapas = Hombre sagaces, que sabe gobernarse con astucia e
inteligencia, o que gobierna despóticamente.
B. Tres (v.2)
C. Daniel era superior a todos los (v.3)
D. El rey pone a Daniel sobre todo el reino (v.3)
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II. LA DIABÓLICA CONSPIRACIÓN CONTRA DANIEL (Vs.6-14)

A. Persuadieron al rey (v.6)
B. Tendieron una trampa en contra de (v.7)
C. El rey firma el edicto sin saber que perjudicaría a Daniel (vs.8,9)
D. Daniel sigue adorando a pesar de la (vs.10,1 1)
E. Los sátrapas acusan a Daniel (v.12)
F. El rey trata de librar a Daniel pero la ley no se lo _ _ _ _ _ _ (vs.13-l5)
m. DANIEL ES ECHADO EN EL FOSO DE LOS LEONES (vs.16-22)

A. El rey confia que el Dios de Daniel puede (v.l6)
B. El foso es sellado para que el acuerdo no se alterase (v.17)
C. El rey hace duelo por Daniel (v.l8)
D. Daniel vive en medio de los _ _ _ _ _ _ _ (v.19)
E. El rey llama a Daniel (v.20)
F. La respuesta de Daniel (vs.21 ,22)
IV. DANIEL SALE DEL FOSO DE LOS LEONES (v.23-28)

A. La confianza en Dios es el arma que vence al_ _ _ _ _ _ _ (v.23)
B. El castigo del rey para los enemigos de Daniel (v.24)
C. El decreto del rey (vs.25,26)
D. El rey exalta al Dios de Daniel como el único _ _ _ _ _ _ _ (v.27)
E. Daniel sigue (v.28)
mSTORIA DE LAS NACIONES DESDE EL PUNTO DE VISTA DIVINO (INTERNO)
LEÓN
BABILON IA
OSO
MEDO-PERSIA
BESTIA TERRIBLE
ROMA
Las cuatro bestias de la visión de Daniel, las cuales representaban a los

cuatro imperios mundiales Babilonia, Medo -Persia, Grecia y Roma.
Hora 9
TEMA: VISiÓN DE LAS CUATRO BESTIAS (cp.7)
En este capítulo inicia la sección apocalíptica, aquí comienza la primera de cuatro

visiones que Dios le dio al profeta. Este capítulo presenta el periodo de los cuatro
imperios gentiles en la forma de cuatro bestias, culminado con la victoria de Dios
sobre las fuerzas del mal. Esta visión es similar al sueño de Nabucodonosor (cp.2)
sólo que a este rey se le presenta la historia de las naciones desde el punto de vista
externo; majestad, esplendidez etc. Mientras que a Daniel se le presenta desde el
punto de vista espiritual, interior.
l. LAS CUATRO BESTIAS

A. Ocasión: en el primer año del reinado de _ _ _ __ ___ (v.l)
B. Narración de la visión (vs.2- 14)
a. Cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar (v.2). = el viento significa
juicio y el mar _ _ _ __ _ __
b. Cuatro bestias diferentes la una de la otra (v.3)
C. Descripción de las bestias.
l. La primera bestia (v.4)
a. Era semejante a un león = representa al imperio _ _ _ __ __
b. Tenía alas como de águila = Velocidad para _ _ _ _ _ ___'
c. Sus alas fueron arrancadas = derrota y _ _ _ _ _ _ __
d. Se puso hiniesta (derecha) sobre sus pies a manera de hombre.
2. la segunda bestia (v.5)
a. Semejante a un oso = símbolo del imperio Medo _ __ __
b. Tenía un lado más alto que el otro = preeminencia de los ____ sobre
los medos.
c. En su boca tenía tres costillas entre los _ _ _ _ _ __ _ _ = Libia,
Egipto y Babilonia.
d. Le fue dicho levántate y Devora mucha carne = _ _ _ _ _ _ _ __
3. La tercera bestia (v.6)
a. Semejante a un leopardo = representa al imperio_ _ _ _ _ __
b. Con cuatro alas de ave en sus espaldas = velocidad para conquistar.
c. Tenía cuatro cabezas = cuatro divisiones del _ _ __ _ _ _ ,
1. División: Grecia y macedonia = _ __ _ _ __'
2. División: Egipto y Palestina = _ _ _ _ _ __
3.División: Tracia y gran parte de Asia Menor = _______

4. División: Siria y gran parte del Medio Oriente = _______
d. Le fue dado dominio (este dominio le fue dado = permitido por la
providencia _ _ _ __ _ __
4. la cuarta bestia (vs.7, 8)

a. Era espantosa y terrible en gran manera fuerte.
b. Tenía unos dientes grandes de hierro y uñas de bronce (v.19)
c. Devoraba y desmenuzaba.
d. Las sobras hoyaba con los pies.
e. Era diferente en gran manera a las otras.
f. Tenía diez cuernos = diez reyes que salen de ella (v.24)
g. Un cuerno pequeño salía en medio de los demás.
II. EL ANCIANO DE DÍAS (vs.9, 10)

A. El anciano de días = sin duda alguna es Jehová el _ _ _ _ _ _ __
B. Sus vestidos eran blancos como la nieve = revela la naturaleza de Dios.
C. Su pelo era blanco como lana limpia = su obra _ __ _ __
D. Su trono llama de fuego = el justo juicio de Dios.
E. Las ruedas de fuego = el juicio que se acerca _ _ _ _ _ _ __
lli. DESTRUCCIÓN DE LA CUARTA BESTIA (vs.ll, 12)

A. Mataron a la bestia = imperio _ __ _ _ _ __
B. Su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado.
IV. VISIÓN DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (vs.13, 14)

A. Venía con las nubes.
B. Le fue dado dominio, gloria y reino.
C. Su dominío es eterno.
D. Su reino no será - - - - - - - -
v. INTERPRETACIÓN DE LAS VISIONES (vs.15-27)

A. Las cuatro bestias (v.17)
B. La cuarta bestia (vs.19, 25)
C. El se sienta (vs.26, 27)
Hora 10
TEMA: VISIÓN DEL CARNERO Y EL MACHO CABRIO (Cp.8)
En el capítulo 7 inicia la segunda parte del libro de Daniel, esta sección fue escrita
en hebreo porque se refiere principalmente a la vida de Israel bajo el imperio de los
gentiles. Los capítulos del 1-6 son más históricos que proféticos, los capítulos 7-12
son intensamente apocalípticos, aunque también revestidos de mucha información
histórica.
l. CRONOLOGÍA DE LAS VISIONES
l.El capitulo 7 corresponde al primer año del reinado de 553 a.e.
2.El capitulo 8 corresponde al tercer año del reinado de Belsasar 551 a.C.
3.Los capítulos 10-12 corresponden al tercer año de Círo el ______
11. NARRACIÓN DE LA VISIÓN (vs.3-14)

A. Un carnero delante del - - -
a. Tiene dos cuernos altos.
b. Uno es más alto que el otro.
c. El más alto crece más.
d. El camero hiere con su cuernos:
~ Al poniente {Ninguna bestia podía pararse delante de él, ni había
~ Al norte quien escapase de su poder, y hacía conforme a su
~ Al sur voluntad y se engrandecía (v.4) .
B. Un macho cabrio que viene del poniente sin tocar tierra (v.5)
a. Tiene un cuerno notable entre sus ojos.
b. Vino hasta el camero de dos cuernos.
~ Lo hirió
~ Quebró sus cuernos { vs.6,7
~ Lo pisoteó ,
c. El macho cabrio se (v.8)
d. Estando en su gran fuerza aquel cuerno fue quebrado.
e. En su lugar salen cuatro notables hacia los cuatro vientos.
C. De uno de los cuernos salió un cuerno pequeño (v.9)
a. Creció mucho al sur.
b. Creció mucho al oriente.
c. Creció mucho hacia la tierra _ _ _ __ _ __
~ Se engrandeció hasta el ejército del cielo.
~ Parte del ejército de las estrellas echó por tierra y las _ _ _ _ _ __

~ Se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos.
~ Quitó el sacrificio _ _ __ __ __'
~ Su santuario lo echó por tierra, hizo cuanto quiso y _ _ _ _ _ _ __
ill. LA VOZ DEL SANTO QUE HABLA (vs.13, 14)

A. Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio y la prevaricación.
B. Hasta dos mil trescientas - - - - - y mañanas = 3 años, 7 meses 10 días.
Meses de 30 - - - - - -
IV. INTERPRETACIÓN DE LA VISIÓN (vs.20-26)

A. El carnero con dos cuernos (vs.3, 20) = el imperio medo persa.
B. El cuerno más alto que el otro = el dominio de Persia sobre los medos.
C. Hiere con sus cuernos: (vA)
a. Al poniente = Babilonia, Siria, Asia Menor.
b. Al norte = dominó, los pueblos, armenios y escitas.
c. Al sur = Egipto y Etiopía.
D. El macho cabrio (vs.5-8,2l) = El imperio griego 334-323 a.C.
a. Viene sin tocar tierra = rapidez para _ _ __ _ _ __
b. Tiene un cuerno notable entre sus ojos = Alejandro el grande.
c. Vino hasta el carnero de dos - - - - - - - - - - -
d. Lo hirió {
e. Quebró sus cuernos Conquista del imperio Medo Persa
f. Lo pisoteo
g.EI macho cabrio se engrandeció (v.8,22)
h. Estando en su gran fuerza aquel cuerno fue _ _ _ _ _ _ = la muerte de
Alejandro, su gobierno solo duró 10 años.
i. En su lugar salen cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos = sus
cuatro generales que se dividieron el _ _ __ _ __ _
1. Casandro gobernó Macedonia.
2. LisÍmaco gobernó a Tracia.
3. Tolomeo gobernó a Egipto.
4. Seleuco gobernó a Siria.
D. De uno de los cuernos salió un cuerno pequeño (vs.9, 23-25).
a. Antioco Epifanes, de Seleuco.
d. Creció mucho al sur.
e. Creció mucho al oriente.

f. Creció mucho hacia la tierra gloriosa = _ _ _ _ __
~ Se engrandeció hasta el ejercito del cielo = _ __ _ _ que se refiere
a Israel.
~ Parte del ejercito de las estrellas echó por tierra y las pisoteó = Principes
de Israel.
~ Se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos = _____ el Dios
de Israel.
~ Quitó el sacrificio continuo: Cuando tomó Jerusalén, prohibió e!
judaísmo e intentó establecer el culto a los dioses griegos. Sacrificó una
cerda en el altar de los - - - - - - - - - - -
~ Su santuario lo echó por tierra, hizo cuanto quiso y prospero.
~ Fue cortado no por mano humana = Juicio _ _ _ _ __
Nota: Debe entenderse que cuando e! versículo 23 dice: después de! reinado, de
estos, se está refiriendo a los cuatro generales mencionados y que Antioco Epifanes
es un tipo del anticristo.
HORA 11, EXPONE EL GRUPO I

TEMA: ORACIÓN Y SETENTA SEMANAS DE DANIEL
Hora 12
AFINAR DETALLES DE LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
Las setenta semanas de Daniel, debidamente interpretadas demuestran el lugar
preciso de la IGLESIA CRISTIANA e Israe! en los propósitos de Dios. Las
setenta semanas de Daniel están totalmente relacionadas con Israel y sus vínculos
con los poderes de los gentiles y el rechazo del Mesías por Israel. El propósito
peculiar de Dios de llamar a un pueblo de todas las naciones para formar la
IGLESIA y el programa de! presente siglo no están a la vista por ninguna parte de
esta profecia.
EL SIGNIFICADO DEL TERMINO SEMANA

Es de vital importancia en este estudio determinar el significado de la palabra
SEMANAS (del heb.shabu'im). Dicha palabra es plural de shabua que significa
una unidad o periodos de siete semanas. La palabra shabu'im es usada veinte

veces en el A.T. Tres veces significa una unidades siete y va acompañada de la
palabra días (Ez.45:21; D1.10:2,3), ocho veces significa semanas o semanas o sea
un periodo de siete días (Gn.29:27,28; Dt.16:9, 10,16; Lv.12:5;) y seis veces se usa
para indicar una unidad de siete sin hacer referencia de días (D1.9:24-27). En este
último caso solo el contexto determina la naturaleza de lo que la expresión significa.
¡ SON SEMANAS DE AÑos LAS DE DANIEL 9:24-27?

Varias consideraciones nos llevan a concluir que la palabra semanas en Daniel se
refiere a unidades de siete años. De modo que las setenta semanas equivalen a un
periodo de 490 años.
l. Debe notarse que en Daniel 9: 1,2 el profeta está pensando en relación a años.
Su preocupación era concerniente al número de años que duraría la desolación
de Jerusalén. El versículo 2 menciona los setenta años de cautividad.
2. La cautividad había sido el resultado directo de la violación al año sabático
(II Cro.36:21; Lv.26:34,35). El año sabático tenía que ver con el hecho que
Israel debía cultivar la tierra por seis años y dejarla descansar un año. La
suma de seis años de trabajo más un año de descanso constituía una semana
de años.
3. El único sitio en Daniel donde se usa la palabra semanas es en 10:2,3 y ahí va
acompañado de la palabra día. Es como si el profeta deliberadamente, quiere evitar
una confusión entre el uso de dicha palabra en el capítulo 9 y el capitulo 10.
4. Un estudio sistemático y objetivo de la palabra shabu'im revela que su uso en
Daniel 9:24-27 tiene el significado de unidades de siete años. Hacer cualquier
cosa del significado de dicha palabra en Daniel 9 resulta ilógico.
EL AÑo BÍBLICO
La profecía debe ser interpretada de acuerdo al calendario bíblico, es decir como lo
describe la Biblia. El uso bíblico de años es de trescientos sesenta dias,
con meses de treinta días, no es dificil de comprobar. En Génesis 7:11 y 8:4 se nos
dice que el diluvio duró cinco meses y seguidamente Génesis 7:24; 8:3 nos aclara
que su duración fue de 150 días. De modo que si cinco meses equivalen a
150 días, entonces cada mes contaba de treinta días. También en el libro de
Apocalipsis la expresión 42 meses y 1,260 se usa intercambiablemente (Ap. 11 :2,3;
12:6; 13: 5): De modo que si 1,260 días equivalen a 42 meses, entonces cada mes
consta de treinta días. Por esta razón afirmo que las sesenta y nueve semanas o 483
años consisten en años como los que se usan en el mundo bíblico, es decir como lo
registra la Biblia con una duración de 360 días. Siendo así los 483 años equivalen a
un total de 173,880 días.
EL INICIO DE LAS SETENTA SEMANAS

A Daniel se le dijo que este periodo de 490 años comenzaría desde la salida de la
orden para restaurar y edificar a Jerusalén (D1.9:25). Las Escrituras contienen varios
decretos que tienen que ver con la restauración de los judíos del cautiverio
babilónico.
1. El decreto de Ciro 536 A.C. (TI Cro.36:22,23; Es.I:I -3)
2. El decreto de Darío 458 A.C. (Es.6:1 -8)
3. El decreto de Artajerjes (Es.7:7)
Sin embargo en todos estos decretos se concede permiso para construir el templo y
nada se dice a cerca de la reedificación de la ciudad. Cuando acudimos al decreto de
Artajerjes, hecho en su vigésimo año (445 A.C.), registrado en NehemÍas 2:1 -8, por
primera vez se concede penniso para reedificar la ciudad de Jerusalén. Esto llega
entonces a ser el principio del periodo profético designado por Dios en esta profecía.
Esta profecía se divide en tres periodos
l. Siete semanas.
2. Sesenta y dos semanas.
3. Una semana (D1.9:25-27)
EL 14 DE MARZO DE 444 A.e. ES LA FECHA CORRESPONDIENTE A

NUESTRO CALENDARIO
A. Las primeras siete semanas
1. Llevo 49 años restaurar la ciudad (D1.9:25)
2. El cierre de la profecía hebrea y del canon del A.T. en Malaquías es digno de
atención, se haya marcado 49 años después de 445 A.C.
B. Día de conclusión de las sesenta y nueve semanas
l . Reducción de semana a días, da:
a) 69 semanas X 7 años X 360 días = 173,880 días
b) 173,880 dias desde el 14 de Marzo de 445 A.C. de la fecha de Abril del
año 32 D.C.
2. La fecha exacta y fmal de acuerdo a muchos cálculos, fue el 6 de Abril del
año 32 D.C. La fecha juliana 10 de Nisan fue el domingo 6 de Abril,
cumpliéndose así 173,880 días sin faltar uno, es decir siete veces 69 y nueve
años proféticos de 360 días o las primeras sesenta y nueve semanas de la

profecía de Gabriel.
3. Prueba en términos de nuestro calendario
De 44S A.e. hasta 32 D.C. hay 476 años (de 1 A.C. hasta 1 D.C. hay un año)
476X36Sdías 173,740 días
Añadir por año bisiesto 116 días (tres menos en cuatro siglos)
Desde el 14 de Marzo _ _--=2'-'-4 días (inclusive)
al6 de Abril 173,880
De esta manera nos damos cuenta que las 69 semanas terminaron con la entrada
triunfal de Jesús a Jerusalén el domingo de la semana de su muerte.
C. La última semana (la 70). Es el programa de la septuagésima semana.
1. Esta septuagésima es un periodo de siete años que se ubica proféticamente
entre la traslación de la IGLESIA y el retomo de Cristo en gloria.
2. Esta septuagésima semana provee también el marco cronológico exacto para
los grandes eventos registrados en los capítulos 6-19 de Apocalipsis.
3. La septuagésima semana comenzara con la celebración de un pacto firme entre
el príncipe romano venidero y el pueblo judío.
4. A la mitad de la septuagésima semana el príncipe romano cambiará
repentinamente su actitud amistosa hacia los judíos y hará cesar el sacrificio y
la ofrenda.
s. El rompimiento del pacto firme entre los judíos y el príncipe romano dará
comienzo a un periodo de incomparable desolación para el pueblo judío.
6. El fm de este último periodo de siete años serrara por completo la serie de las
setenta semanas y por tanto introducirá las grandes bendiciones prometidas a
Israel (D1.9:24)
l. Terminar la prevarícación.
2. Poner fin al pecado.
3. Expiar la iniquidad.
4. Traer la justicia perdurable.
s. Sellar la visión y la profecía.
6. Ungir al Santo de los Santos.
LA DIFERENCIA DE TIEMPO ENTRE 1,260 DÍAS Y 1,290 Y 1,335 DÍAS

DANIEL 12:11,12; APOCALIPSIS 12:6
Esto puede dividirse de la manera siguiente:
l. 1,260 días se refiere a la duración de de la gran tribulación y culminará con la

venida de Jesús.
2. 30 días corresponden a los juicios mencionados en Mateo 25 :31-46.
3. 45 días señalan el tiempo que trascurre entre el fin de esos juicios y el
comienzo del milenio.
Inspiración: es el control que Dios ejerció sobre las escrituras
Nota Revelación: es el acto por el cual Dios dio a conocer su palabra
lluminación: Tiene que ver con el entendimiento (el Espíritu Santo

Discerniendo las Escrituras.
El espíritu es el medio por cual nos comunicamos con Dios y está formado por:
1. Intuición.
2. Comunión.
3. Voz de conciencia-
El alma es el centro de las emociones y está compuesta por:

1. rntel ecto.
2. Voluntad.
2. Sentimientos.
....,
"1
r/)
~
r/)
~
: «Setenta semanas están determinadas I
:;;! Isobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad» I
, Daniel 9:24
~ 1
>< "[1 Prlnnpe
"Des de la sallt1J de la 1- hasta . El Mcsias
DldHIl para rC'5I;\urar y _ _ __ quP. ha do
Princ.:rpc, venir'
eddrCílf a ,Jerusalén"
Ap. 62
~el
El MC5(ns mucre "d(!~pués"
de 69 ~;crnnnas
'SIETE SEMANAS" Y "SESfNTA y DOS SEMANAS" Jerusalén de~lruid<J, UNA SEMANA
JERlISAI EN
70 d C.
DlSOLADA t • EDAD DE LA IGI ESIA
69 x 7 x 360 = 173.800 dl3S (ParéntesIs profético)
marzo. 33 d C. lilas
,_4 ~ m:o, 444 a.~+ 173.880 dias = 29
Ap. 11.2-3
I I I
Neh(~mia s ? 1 8 29 de marzo. 33 d.C.
'AfIo 20 de Arta¡N¡CS " I Lucas 19:20·40
Mes Nlsan" - Dia primero La f'l1lradj) triunfal
4 de mar zo. 444 a C. Zacarias 9.9
I
I
I
VERIFICACION "Para
terminer lO prevaricación
444 o r. al 33 d C. - 476 a~os (1 o C. al 1 de. - 1 a~o) ponor fm ni pecado
47b x 3(;5 - 173.740 dio. expiar la iniQuIdad
AMel.,"" por .no blSioSlO - 116 dlas (119-3 811 traer la JustICia perdurable
AMua.o 4 ",.rzo • 2g marzo - 24 dlas 400 anoa) sellar la viSIón y la pro1ccra
ungir el Lugar SantlSlmo"
173880 dla. On. 9.?4
NOl A r~lo fjfoqonmo 6!,ló bolSudo fin 105 trobolOS de SIr Roberl And&tson y J "''''0 ~..k.CtOl". revlfiodo pofOleflorm.nll
DO' Horold W Hoehner
Hora 13
TEMA: VISIÓN DE LA CONSUMACIÓN DEL PLAN DE DIOS PARA
ISRAEL
Los capítulos 10-12 de Daniel presentan el panorama de la consumación del plan de
Dios para con el pueblo de Israel.
l. TRASFONDO DE LA VISIÓN
A. Esta es la visión final de Daniel (536 a.C.). En ella recibe un discernimiento
mayor en cuanto la gran batalla espiritual entre el pueblo de Dios y los que
quieren destruirlo.
B. Antes de esta visión, Ciro permitió que los judíos regresaran a Jerusalén. ¿Por
qué no regresó Daniel a Jerusalén? Probablemente ya era demasiado viejo para
hacer el largo y dificil viaje (tenía más de 80 años). Sus deberes en el gobierno
pudieron habérselo impedido.
a. Daniel recibe palabra de _ _ _ _ _ {
b. Daniel se aflige delante de _ _ _ _ __ 10:1-3
c. Daniel entra en un ayuno .
ll. LA VISIÓN DE UN VARÓN CON SEMEJANZA DE HOMBRE

A. El día 24 del mes primero (Nisan = Abril)
B. Descripción del personaje celestial (10:4-6)
a. Vestido de lino = símbolo de _ _ _ _ _ _ _ _ __
b.Ceñido sus lomos de oro de Ufaz = Describe un cinturón tejido con fibras de
oro que bordeaba la cintura de un varón.
c. Su cuerpo era como = Silicato de alúmina y glucina, variedad
de esmeralda, de color verdemar y a veces amarillo, blanco o azul. Se cuenta
entre las piedras preciosas cuando es hialino y de color uníforme.
d. Su rostro parecía un _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.
e. Sus ojos como Antorcha de fuego.
f. Sus brazos y sus pies como el bronce bruñido = sugiere brillo y resplandor
g. El sonído de sus palabras era como estruendo de multitud = potente
autoritativa.
C. Se cree que este personaje es una teofania de la segunda persona de la trinidad
a. En el desarrollo de la visión Daniel da a entender que vio a dos personas
l.La que describe en el versículo (vs.6,16)
2.La que lo tocó y le habló (vs.lO,ll)
D . La visión es tan fuerte que causa efectos en Daniel (Vs.8:9)

a. Se sintió desfallecer.
b. Cayó sobre su rostro en un profundo sueño.
III. RAZONES POR LAS QUE LA RESPUESTA SE TARDÓ PARA DANIEL

(vs.12,13)
A. Una batalla en los lugares _ _ _ _ _ _ __
B. Lecciones que nos deja esta batalla.
a. Dios utiliza a sus ángeles para traer a los _ _ _ ____ Ia respuesta a
sus oraciones (10:5-11)
b. El diablo y sus demonios ocupan el espacio y _ _ _ _ _ _ _ estorbar
las oraciones de los santos. (10:12-2 1; Ef.6:12)
c. En el cielo hay jerarquía angelical.
La declaración del mensaje que recibió lo veremos en los siguientes capítulos.

_ . DANIel CAf'JTUlO DIez APOCALiPSIS CP,PITULO UIW 1
1. Daniel un esclavo en Bebi lonia 1, ,loen Iwapóstol desterrado del 1mperio Romano
2. Daniel junto al Rlo Hidekel, U 2. Juan en la Isla de Paimos, V.9
3. Un varón vestido de linv, V.5 3. Uno vestido de ropas largas , V.13
4. Ceñidos sus lomos de oro de Ufcs, V.5 4. Ceñido por el pecho con un cin~o de oro, V.13
5. Su rostro pórec!a un relámpago, V.6 5. Su rostro era como el sol cuando resplani"C!a, V.16
6. Sus oj os como antorcha de f UégO, V. 6 6. Sus ojos como ll ama de fuego, V.14
7. Sus Vf2Z0S y pies como de bronce bruñido, V. 6 7. Sus pies semejantes é bronce bruñido, V,15
8. El wnido de sus palabras como el estruendo 8. Su voz romo el Estruendo de muchcS aguas, v" '15
de una multitud , V, 6
9. He aquí uno con semejanza de Hijo de hombre, V.16 9, V! a uno Semej ante a Hijo del Hombre, V.13
10. Al oír el sonido de sus pa labras, ca! sobre mi 10. Cuando le v! ca! como muerto a sus ~ie s , V.17
rostro en un profundo sueño, V. 9
11.
12.
El pe lo de su cabeza era como lana limpia, 7:9
el juez sentado en el trono, 7: 10
11.
12.
Su cabeza y sus cabe llos eran blarr...os 0Jl0 la lana,V.14
Vi un trono blanco y el que estaba ~1ta:b el él, 20: "11
¡
><:
13. Ylos libros fueron abiertos, 7:1 0 13. y los lib:'0S fueit:11 abiertos y fueroljuzgacbs los r.tP.:tos 2:):12 ~
o(')
14. Pero tú, Daniel, cierra lés palabras y sella el 14. y me dljo: no selles les palabras de lEprotecló
~
li bro hasta el tiemoo del fin, 12: 4 de éste libro, porque el tiempo está cerca 22 :10. I=tl
....r/lr/l
-, N
0\
Hora 14
TEMA: HISTORIA DE ISRAEL HASTA LOS TIEMPOS DEL FIN (cp.ll)
En este capítulo encontramos profecías tan exactas sobre el desarrollo de los

eventos protagonizados por los helenistas, (término aplicado a una persona que no
era de sangre griega, pero adoptaba la lengua y la cultura griegas. Persona versada en
la lengua, cultura y literatura griegas. 2. judío que hablaba la lengua y observaba los
usos de los griegos. 3. Griego que abrazaba el judaísmo).
l. YO TE MOSTRARÉ LA VERDAD (v.2)

A. Aun habrá tres reyes en Persia. El rey de Persia era Ciro en esos momentos
con Daría el Medo como regente de ________
B. Los tres reyes.
1. Cambyses II.
2. Gautama.
3. Darío el grande.
C. El cuarto rey que se hará grande = fue JeIjes, hijo de Darío el grande llamado
Asuero en el libro de - - - - - - -
D. Se levantará luego un rey valiente (v.3) = Alejandro el grande, rey de Grecia.
E. Cuando se haya levantado (vA) su reino será y repartido
entre cuatro.
1. Lisímaco se apoderó de Tracia y Bitinia.
2. Casandro quedó en Macedonia y Grecia.
3. Seleuco quedó a cargo de Siria, Babilonia y todos los países orientales.
4. Tolomeo se tomó a Egipto, Palestina y Arabia Petra.
F. Se hará fuerte el rey del sur (v.5) = Tolomeo rey de _ _ _ _ _ __
G. Uno de sus príncipes será más fuerte que él. _ _ _ _ __ __ _
H. La alianza del rey del sur (Tolomeo) con el rey del norte (antioco II). El
intento inicial de alianza entre los dos poderes es representado por el
matrimonio (v.6) entre Antíoco II (nieto de Seleuco I) y Berenice (hija de
Tolomeo. Antioco estaba casado con una mujer llamada Laodicea, pero se
divorció para casarse con Berenice. Cuando Tolomeo muríó antioco tomó a
su anterior esposa (Laodicea) quien en un acto de venganza ordenó la muerte
de Berenice y su _______ _
I. El renuevo de la raíz de Berenice (v.7). Fue Evergetes,
hermano de Berenice quien ascendió al trono de Egipto en el año 246 a.C.
Este para vengar la muerte de su hermana se dirigió a Antioquía con un fueI1e

ejército, ocupó el trono de Siria y dio muerte a _ _ _ _ _ _ __
J. Guerra continua entre los reinos Norte y Sur (vs.lO-15)
11. INVASIÓN DE PALESTINA POR EL REY DE SIRIA (vs.16-20)

A. Palestina bajo los sirios (v.16)
B. Con miras a una futura expansión, se planeó un matrimonio político entre
Cleopatra, la hija de Antíoco ID y el joven Tolomeo V (v.17); pero esto
también - - - - - - -
C. Volverá su rostro a las costas y un príncipe hará cesar. Cuando Antíoco
procuró otras conquistas en el Occidente (Grecia) fue derrotado por los
romanos y obligado a regresar a su patria. Con su retirada iba a desaparecer
de la escena de la historia, pues murió dos años después (v. 19).
III. PROFECÍA SOBRE UN REY MALVADO (vs.20-30)

A. Le sucederá en su lugar un hombre despreciable = Antioco IV Epifanes
B. Las fuerzas enemigas serán delante de él.
C. Engañará y subirá y saldrá vencedor con poca _ _ __
D. Hará lo que no hicieron sus padres (se ganó la _ _ _ __ de sus soldados
con regalos) (v.24)
E. Despertará sus fuerzas contra el rey del sur (Egipto). Este le ofrecerá
resistencia pero no podrá vencerlo porque será traicionado (v.25). Sus propios
hijos que eran sobrinosde _ __ __ _ __
F. Aun los que comen de sus manjares le quebrarán (v.26). se trata de la traición
de sus propios _ _ _ _ _ _ _ __
IV. OPOSICIÓN DE LOS MACABEOS (11:31-35)

A. Se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y sus fortalezas
(v .31). El santuario fue profanado, las ofrendas diarias abolidas, se levantó un
altar a Zeus y se celebraron ritos paganos sobre el altar de las ofrendas
quemadas. Sacrificar un cerdo en el templo era el peor insulto que un
enemigo podía hacer a los judíos. Esto ocurrió en 168- 167 a.e.
B. Con lisonjas seducirá a los violadores del (v.32) La referencia puede
ser a Menelao, el sumo sacerdote a quien Antíoco llegó a conquistar y que
conspiró con él contra los judíos leales a _ _ _ _ _ __
C. Mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará (vs.32-35). se

refiere a los _ _ __ _ _ _ y sus simpatizantes que se organizan para la
guerra.
V. PROFECÍA DEL ANTICRISTO VENIDERO (11:36-45)

A. Hará su voluntad y se ensoberbecerá (v.36)
B. Del Dios de sus padres no hará (v.37)
C. Con un dios ajeno se hará de las fortalezas (v.39)
D. Colmará de honores a los que le _ __ _ __ (v.39)
E. La batalla final llegará (vsAO-45)
F. Pasos que dará para establecer su imperio.
1. Se enseñoreará de la tierra _ _ _ _ _ _ _ (Israel y Jerusalén)
2. Se apoderará de muchas _ _ _ _ __ _ = reinos y pueblos que rodean
a Palestina.
3. Edom, Moab y Amón escaparan de su mano = estos reinos antiguos
existen en la actualidad como Jordania, con estos el anticristo hará
alianza.
HORA 15
TEMA: EL TIEMPO DEL FIN (cp.12)
La división artificial que hay entre el capitulo 11 yel 12 es innecesaria. La corriente

de pensamientos del final del capítulo 11 es la misma del capítulo 12.
l. EL TIEMPO DEL FIN (12:1)

A. En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran principe que está de parte de los
hijos de tu _ _ _ _ __ __ _'
B. Será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces
(Is.26:20; Mt.24:21; Jer.30; Ap.16:18)
C. En aquel tiempo será librado tu pueblo, todos los que se _ __ __ inscritos
en el libro.
ll. SE EFECTUARÁ LA RESURRECCIÓN (12:2)

A. Unos para vida eterna (Jn.5:28)
B. Otros para vergüenza y confusión perpetua (Jn.5:29)
C. Los entendidos resplandecerán como el resplandor del finnamento.

D. Los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua
eternidad.
III. LAS PALABRAS CERRADAS Y EL LffiRO SELLADO (12:4-12)

A. El libro sellado (v.4)
B. Seres angelicales aparecen a (12:5)
C. Cuando será el de éstas maravillas (v.6)
D. El varón vestido de lino (v.7)
E. Las palabras están serradas y selladas (vs.8,9)
F. Muchos serán y emblanquecidos (v. lO)
G. El tiempo de las gran tribulación (vs.1l,12)
H. La promesa de Dios a Daniel (v .13)
HORA 16
EXAMEN
HORA 17
TEMA: ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN
A través de siglos se han desarrollado cuatro métodos predominantes de
interpretación del libro de Apocalipsis. Cada método ha tenido sus defensores
destacados, pero ninguno de ellos ha probado que su método sea el único para leer
este libro.
LA ESCUELA PRETERISTA
Esta escuela sostiene que la mayor parte del texto debe interpretarse como una
referencia al periodo en el cual fue escrito. El escritor esta describiendo la lucha que
está a punto de librarse entre la iglesia a través de la persecución. Este enfoque tiene
su punto fuerte en que cuando se interpreta Apocalipsis de este modo se vuelve
inmediata y totalmente relevante para la vida de la iglesia primitiva.
LA ESCUELA HISTÓRICA
Esta trata de interpretar los materiales en términos de la historia de la iglesia
identificando diversos elementos de las visiones con importantes movimientos y
eventos que van desde la era apostólica hasta el presente.
LA ESCUELA FUTURISTA
Esta considera que los capítulos centrales detallan los eventos del fin de los tiempos
que llevan hacia el regreso de Cristo. Esta interpretación es apoyada por la
observación de que la palabra iglesia no aparece después del capítulo 3 a exención de
las mención única y final que aparece en el epílogo (22: 16) de ahí se llega a la
conclusión que la iglesia será librada de la gran tribulación (semana setenta)
LA ESCUELA IDEALISTA O ESPIRITUALISTA

Esta enseña que el ropaje apocalíptico, tiene solamente la intención de describir la
lucha sempiterna entre el reino de Dios y las fuerzas del mal. De allí que lo que se
trata de hacer es enfatizar los principios básicos más que los hechos históricos, y de
fortalecer la iglesia, a través de su peregrinar por el mundo, con la promesa de la
victoria final.
CONCEPTOS SOBRE EL ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

1. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ : (después de la tribulación). La iglesia de Cristo
no será removida de la tierra hasta la venida de Cristo en el fm preciso del
presente siglo: El rapto y la aparición sucederán durante la misma Crisis; por

tanto los cristianos de esa generación estarán expuestos a la aflicción fmal en el
tiempo del Anticristo.
2. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ : (a la mitad de la tribulación). Esta teoria sostiene

que la iglesia pasará los primeros tres años de la tribulación, y después será
trasladada.
3. _ __ __ _ _ __ _ _ _ _ _ : durante la tribulación. Esta teoría enseña

que solo aquellos creyentes que esperan, guardan y aman su venida se irán en el
rapto. (Los creyentes que han alcanzado cierto grado o nivel de espiritualidad
que los hace dignos).
4. _ _ __ _ _ _ _ __ ___ : (antes de la tribulación). Enseña que la iglesia

(el cuerpo de Cristo) en toda su extensión será removida de la tierra, en el rapto,
antes que comience cualquier parte de la septuagésima (70) semana de Daniel.
HORA 18
TEMA: INTRODUCCIÓN AL LffiRO DE APOCALIPSIS.
• El libro de Apocalipsis, o Apocalipsis de Juan ('Revelación de Juan) es el último
libro del . También es conocido como Apocalipsis de Jesucristo
por el título que al principio se da a este libro y en algunos circulos protestantes
simplemente como Revelación.
• Por su género literario, es considerado por la mayoría de los eruditos el único
libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente -----------
• El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la _ _ _ __
La cantidad de simbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la
totalidad de la revelación y como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones,
interpretaciones y debate a 10 largo de la historia.
El libro de Apocalipsis, o Apocalipsis de Juan ('Revelación de Juan) es el último
libro del Nuevo Testamento. También es conocido como Apocalipsis de Jesucristo
por el título que al principio se da a este libro y en algunos círculos protestantes
simplemente como _ __ _ _ _ _
mSTORIA DEL LIBRO

• El autor se identifica a sí mismo dentro del libro como Juan, discípulo de
_ __ _ _ y en condición de desterrado en la isla de Patmos (en el mar Egeo)
por ser testigo de Jesús.
• La coincidencia de este nombre con el de Juan el y el autor
de otros escritos del Nuevo Testamento (NT) es en gran parte la razón por la cual
se atribuye el libro de manera tradicional al apóstol San Juan (a quien se le
atribuyen también el cuarto y tres cartas: 1 Juan, 2 Juan y 3 Juan).
• CONTEXTO mSTÓRICO DE SU ESCRITURA

• Históricamente, se sabe que el Apocalipsis fue escrito a finales del siglo 1 o
principios del siglo II cuando las persecuciones contra los cristianos
se hicieron más cruentas, en tiempos del emperador Domiciano (que fue César
del imperio romano a fines del siglo 1). Este, como algunos otros emperadores,
exigían que sus estatuas fueran adoradas a lo largo de todo el imperio, cosa que
los cristianos se negaban a hacer por motivos religíosos: los Césares se
autoproclamaban 'Señor de Señores', además de 'hijos de Dios', títulos que los
cristianos reservan exclusivamente para _ _ __ _ __ _
• La siguiente es una lista (incompleta) de algunas fechas importantes a tener en
cuenta en el contexto histórico de la escritura del Apocalipsis:
• Década de los años 30: muerte (y resurrección para los cristianos) de
• Años 60: probables fechas de las muertes de los apóstoles Simón Pedro y
Pablo de Tarso. Persecución de los cristianos bajo el emperador _ _ _ _ __
• 70 - 73: destrucción por parte de los romanos del templo de Jerusalén,
expulsión de los judíos de _ _ __ _ __ '
• Luego del año 73: los conflictos crecen entre cristianos y judíos. Para los años
90, en que probablemente fue escrito el Apocalipsis, la separación es casi
completa.
• 81 - 96: Domiciano es emperador de Roma. Impone con fuerza el culto
divinizante al emperador. Las persecuciones de cristianos se ______.
ANÁLISIS DEL LIBRO

• El Apocalipsis de Juan pertenece de hecho al género , (un tipo
de literatura judía que emplea imágenes simbólicas para comunicar
esperanza (en el triunfo final de Dios) a quienes se hallan en medio de la
persecución. Los acontecimientos están ordenados conforme a la literatura
en lugar de seguir patrones estrictamente cronológicos.) Aunque presenta
algunas caracteristicas que lo diferencian del resto de la literatura apocalíptica.
• El nivel permite también ubicar la época del autor, junto c()n

las crisis y sucesos que podrian haber influido en la escritura tanto del libro en
general, como de ciertos pasajes particulares.
• A nivel simbólico es posible entender también lo que para el autor
representarían los numerosos símbolos que aparecen en el ---,-----,--,-,-_ __
• Es importante no olvidar que, en último término, el libro es un escrito
cristiano, y que como tal, lleva implícito el mensaje que se encuentra en los
Evangelios, centrado en la figura de _ _ _ _ _ __
PROPÓSITO: Revelar la identidad plena de _ _ _ _ _ _., Alertar y dar

esperanza a los creyentes.
DESTINATARIO Y FECHA: A las siete iglesias de Asia, alrededor del 95 d.C.

desde Patmos y a todos los creyentes de todas _ _ _ _ __
LOS NOMBRES Y TÍTULOS DE JESÚS EN APOCALIPSIS

1.8 ...... Alfa y Omega 5.5 .... .. Raíz de David
1.8 ...... Señor Dios 5.6 ...... Cordero
1.8 ..... .El Todopoderoso 7. 17......Pastor
1.13 ......Hijo del Hombre 12.1O ... Cristo
1.1 7 .....EI Primero y el Último 19.1l ... .Fiel y Verdadero
1.18 ......EI que vive
2.l8 ...... Hijo de Dios 19.13 .....El Verbo de Dios
3.l4 ... ... Testigo 19.16 .....Rey de Reyes
4.11 ...... Creador 19.16 ..... Señorde Señores
5.5 ........León de la tribu de Judá 22.16-----Estrella de la mañana
HORA 19
TEAM: LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO (ep.1).
Muchos hombres se han acostumbrado a llamar al libro de Apocalipsis "revelación

de Juan el teólogo" pero como vemos no es la revelación de sino la
revelación de Jesucristo que Dios le dio a Juan. Al recorrer el libro encontramos lo
que Dios a determinado para con la humanidad. Analicemos el capitulo _ __
I. PROPÓSITO DE LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO (vs.1 -3)

A. Manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder _ _ _ _ __
DA.NIEL Y APOCALIPSIS 35
a. Cuando Jesús tomó la forma humana se sujetó a esas limitaciones, por eso
cuando le preguntaron cuando seria su venida no tuvo respuesta (Mr.13:32)
b. Con su cuerpo glorificado y habiendo cumplido con la misión de redimir al
pecador, sus limitaciones fueron _ _ _ _ _ _ _ __
B. Utilizar a Juan su siervo que ha dado testimonio de su _ __ __ _ _ (v.2)
C. Enseñar lo urgente e importante que es la _ _ _ _ _ _ _ _ _ (v.3)
II. UN SALUDO PARA LAS SIETE IGLESIAS DEL ASIA MENOR

(vs.4-8)
A. Cristo en el saludo de Juan (vA, 5)
l. Cristo el que _ _
2. Cristo el que _ __
3. Cristo el que ha de _ __
4. Jesucristo es el testigo _ _'
5. Jesucristo es la primicia de los _ _ _ __
6. Jesucristo es soberano de los reyes.
B. La obra de Cristo en el saludo de Juan (v.5, 6)
1. Nos - - --
2. Nos _ _ _ _ de nuestros pecados con su sangre.
3.Nos hizo y _ _ _ _ _'
C. La declaración de Juan en su saludo (vs.7, 8)
1. Jesús viene en las - -- - -
2. Todo ojo le _ _ _ __
3.La tierra hará lamentación por él.
Él es el Alfa y la Omega, El que es, el que era y el que ha de venir (es de
tomar nota, como repite las frases del versículo 4 en el versículo 8)
4.El todo _ _ _ _ _ __ '
ffi. LA VISIÓN DEL liJO DEL HOMBRE (vs.9-20)

A. El escenario de la visión = la islas de Patmos, una isla rocosa y volcánica del
mar Egeo. Los romanos la usaban como lugar de destierro político, ahí había
sido desterrado Juan por el testimonio del . (v.9)
B. Ocasión de la visión = el día del _ ____ (v. lO). es dificil explicar con
certeza cual fue ese día, unos dicen que fue sábado, otros que fue domingo.
Pero lo cierto es que fue un tal "día del Señor". Los profetas y el Nuevo
Testamento llama el día del Señor a su segunda venida (1s.2:12; JI.1:15; 2"
Cor.l:l4; 1" Tes.5 :2). La frase en el Espíritu debe entenderse en inspiración,

arrebatamiento, _ _ _ _ __
C. El receptor de la visión = (v.9)
D. La visión propiamente dicha (vs.lO-20)
1. Una gran voz como de trompeta que se identifica (v.lO) las trompetas
servían para convocar asambleas, para llamar a la guerra, etc.
2. Siete de oro (v.12) en la tierra con el oro se evalúa
todo, esos siete candeleros representan las siete iglesias (v.20)
3. En medio de los siete candeleros a uno semejante al del Hombre
(v. 13), lo que significa que Dios está en medio de su
4. Sus cabellos blancos = _________
5. Sus ojos como de fuego = ________
6. Sus pies como de bronce = _________
7. su voz como estruendo de muchas aguas = _ _ __ _ _ _'
8. Tenía en su diestra siete estrellas (v.16) = (v.20)
9. De su boca salía una espada aguda de dos filos = su _ _ _ __
lO.Su rostro era como el sol.
II.Tiene las llaves de la muerte y el _ _ _ _ _ _ (l" Cor.15:54,55)
Conclusión: Ante todo lo ocurrido Juan cae como muerto, pero es fortalecido por
Dios y es comisionado para escribir el mensaje que hoy tenemos en nuestras manos
HORA 20
TEMA: MENSAJE A LAS SIETE IGLESIAS DE ASIA MENOR
Las siete iglesias estaban situadas en una de las principales rutas romanas. Un
mensajero salía de la isla de Patmos (donde estaba desterrado Juan) y llegaba
primero a Éfeso. Podía viajar al norte hacia Esmima y Pérgamo, girar al sureste hacia
Tiatira y seguir hasta Sardis, Filadelfia y Laodicea, en el orden exacto en que se
dictaron las cartas.
LAS SIETE IGLESIAS
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MENSAJE A LA IGLESIA DE EFESO (2:1-18)

La iglesia del primer amor. En esta ciudad mediante la obra de Pablo y Apolos,
surgió un grupo de creyentes ardientes (Hch,18:18-21,23-26; 19:1-20). Su nombre
significa , Representa el periodo apostólico (30-100 D,C.)
Elogios: Arduo trabajo, paciencia.

Regaño: Dejó el primer amor.
Acción: Recuerda y arrepiéntete,
MENSAJE A LA IGLESIA DE ESMIRNA (2:8-11)

La iglesia perseguida. Su tiempo corresponde al periodo de las grandes
persecuciones (92-312 d.C.) su nombre significa " _ _ _ _ _ _"
Elogios: Tribulación, pobreza.

Regaño: Ninguno.
Acción: No temas, sé fiel.
MENSAJE A LA IGLESIA DE PÉRGAMO (2:12-17)

Pérgamo la iglesia estatal, representa el periodo del 315-376 d.C. Su nombre
significa ____________________________________
Elogios: Fieles a la fe.

Regaño: Permisiva.
Acción: Arrepiéntete.
MENSAJE A LA IGLESIA DE TIATIRA (2:18_29)

La iglesia papal representa el periodo del 500- 1500 d.C. Su nombre significa
" "
Elogios: Amor, fe, servicio.
Regaño: Inmoralidad.
Acción: Arrepiéntete.
MENSAJE A LA IGLESIA DE SARDIS (3:1-6)

La iglesia reformada, represente el periodo del 1500 - 1700 d.C. su nombre
significa: _____________________________________________________
Elogios: Eficaz.
Regaño: Superficial.
Acción: Sé vigilante y arrepiéntete.
MENSAJE A LA IGLESIA DE FILADELFIA (3:7-13)

La Iglesia Misionera, representa el periodo 1700-1900 d.C. su nombre significa,
amor ______________________
Elogios: Fiel.
Regaño: Ninguno.
Acción: Retén lo que tienes.
MENSAJE A LA IGLESIA DE LAODICEA 3:14-22)

La iglesia del siglo XX. Su nombre significa, derecho del pueblo, gobierno del
pueblo, _________________
Elogios: Ninguna.
Regaño: Tibia.
Acción: Sé celoso y arrepiéntete.
De estas Iglesias solo existen dos hoy día, Esmima y Filadelfia.
Conclusión: El hecho que cada carta termine con las mismas frases es un llamado de
atención para nuestro tiempo, es como si estuviera diciendo: los que leen este
mensaje y están en la misma condición pueden arrepentirse _ _ _ _ __
HORA 21
GRUPO 11, EXPONE EL TEMA SOBRE AL ANTICRISTO
Hora 22
TEMA: LA ADORACIÓN CELESTIAL Y EL ROLLO EN LAS MANOS DEL
CORDERO (Cps.4, 5)
Apocalipsis se divide en tres secciones: (1: 19)

1. Las cosas que has visto = pertenecen al _ _ _ __
2. Las cosas que son = pertenecen al (cps.2,3)
3. Las que han de ser después de estas = pertenecen al (cpsA-22)
Para dar apertura a la tercera sección, Juan dice: después de esto (lo que ha pasado
antes). Y es llevado una vez más a tener una visión celestial de la que el capitulo 4
es la introducción. La palabra clave en el capitulo es trono, aparece 14 veces este
capítulo que se divide en tres _ _ __ _ __
a Visión del trono (vs.1 -3)
b. Descripción de personajes (vsA-8)
c. Adoración al Dios el _ _ _ _ _ (vs.9-l1)
l. VISIÓN DEL TRONO (vs.1-3)

A. Juan ve una puerta abierta en el (v.l)
a. Oye una voz como de trompeta que lo invita a subir.
b. Sube y ve un trono establecido en el cielo con uno _ _ _ __
B. Descripción del que está sentado en el (v.2)
a. Era semejante a piedra de jaspe = emblema de _____ y simboliza la

brillante gloria de Dios. Piedra silícea de grano fino, textura homogénea,
opaca, y de colores variados, según contenga porciones de alúmina y hierro
oxidado o carbono. Mármol veteado.
b. Era semejante a la cornalina = emblema de y representa
la sangre de Cristo derramada. Ágata de color de sangre o rojiza.
C. Un arco iris alrededor del trono. (v.3) Dos detalles diferencian este arco iris del
natural.
a. Es de un solo , verde. Símbolo de esperanza, nuca cansa la vista,
significa que siempre podemos estar en la presencia gloriosa del Señor.
Semejante a la esmeralda =. Piedra fina, silicato de alúmina y glucina, más
dura que el cuarzo y teñida de verde por el óxido de cromo. Adj. Que tiene
el color de esta piedra.
b. No forma un semicírculo, sino un círculo - - - = todo es completo en
el cielo.
ll. DESCRIPCIÓN DE PERSONAJES (vs.4-8)

A. Los siete espíritus de Dios.
1. Espíritu de Jehová - originalidad = procede de _ _ _ __
2. Espíritu de sabiduria = Dios lo sabe todo.
3. Espíritu de inteligencia = discernimiento (entendimiento y comprensión
completa.
4. Espíritu de consejo = Dirección a salir del _ _ _ _ _ _ __
5. Espíritu de poder = todo lo puede.
6. Espíritu de temor =reverencia y piedad (__________-')
7. Espíritu de _ _ _ _ _ _ _ _.
B. Juan ve 24 tronos que rodean el trono del Señor = _ _ _ _ _ _ _ __
C. Juan ve 24 ancianos = los oficios sacerdotales estaban dividíos en 24 ordenes
(lo Cro.24:l - l9), Israel está dividida en 12 tribus, la iglesia tiene doce
apóstoles y ha sido llamada a desempeñar el oficio _ _ _ _ _ _ _ _ __
D. Vestidos de ropas blancas = santidad y justicia.
E. Con coranas de oro = autoridad y poder, el oro = la naturaleza divina de
Cristo otorgada al _ _ _ _ _ _ _ __
F.Los cuatro seres vivientes (vs.6-8)
a. Llenos de ojos = la omnividencia y _____ __ _ _ _ de Dios.
b. El primer ser viviente era semejante a un león = poder, majestad, es

conocido como el rey de la _ _ _ __
c. El segundo era semejante a un becerro = paciencia _ _ _ _ _ ___'
d. El tercero tenía rostro como de hombre = inteligencia, compasión.
e. El cuarto era semejante a un águila = visión, _ _ __ _ _ __
En este cuadro está encerrada toda la personalidad de Cristo, de la manera como lo

presentan los _ _ _ _ __ _ __
a. Mateo presenta el aspecto regio de Cristo.
b. Marcos el aspecto de _ __ _ _ _ _ __
c. Lucas el aspecto de hombre perfecto.
d. Juan el aspecto _ _ __ _ _ _ __
ill. ADORACIÓN AL CREADOR (vs.9-11)

A. Los seres vivientes dan la honra a - - - - - - - -
B. Los veinticuatro ancianos se postran ante Dios.
C. Echan sus coronas delante del - -- -- --
D. Proclaman la dignidad de Dios.
EL ROLLO EN LAS MANOS DE DIOS (CP.5)

En el capitulo cuatro tenemos la revelación del trono de Dios y la adoración de los
congregados. En el capitulo cinco Juan nos traslada a una escena muy maravillosa
que se divide en cuatro partes.
1. El hombre sentado en el trono con un libro _ __ _ __ __ (v.l)
2. Búsqueda de quien pueda _ __ _ _ __ (vs.2-5)
3. Visión del cordero (vs.6, 7)
4. La alabanza al que está sentado en el _ _ _ __ __ _ (vs.8-14)
l. UN HOMBRE SENTADO EN UN TRONO CON UN LffiRO SELLADO

A. En la mano derecha tiene un libro.
a. La mano derecha es la mano del _ _ __ _ __ _
b. La mano derecha es la mano del _ __ _ ___,
c. La mano derecha es la mano del - - - - -- -
d. La mano derecha representa el poder y la autoridad _ __ _
B. El libro representa el plan eterno de Dios.
a. El decreto de Dios que incluye todo el plan de la historia.
b. lo que ha de suceder en los tiempos _ _ _ __

C. Su escritura por ambos lados, representa que nadie puede _______ ID
quitarle (Ap.22: 18, 19)
D. Los siete sellos representan que en ese momento el plan no aparece ejecutado
ni revelado. Siete representa autoridad _ __ _ __ _
II. UN ÁNGEL QUE PREGONA ¿QUIÉN ES DIGNO DE ABRIR EL LffiRO?

(v.2)
A. Abrir el libro no solo significa revelarlo, sino también _ _ _ _ _ _ __
B. El pueblo de Dios tenía una ley sobre la propiedad, se hacían dos escrituras,
una permanecía en un lugar seguro y la otra se entrega al comprador, servía
para (Jer.32:10 -15)
C. Cuando Dios creó al hombre lo hizo propietario de toda la tierra
(Gn. 1:26-28). Este al pecar perdió todo el _ _ _ _ _ __
• Perdió el dominio sobre el paraíso.
• Perdió la vida (Gn.3:22)
• Se vendió a la (Rm.6:16)
• El documento de propiedad pasó a manos de Satanás y aparece como dueño
y (Jn.12:31)
• Nuestras actitudes tiene repercusiones en el mundo _ _ _ _ _ _ __
• La eternidad con Dios se en el mundo literal pero se recibe
en el espiritual.
ill. EL LEÓN DE LA TRmU DE JUDÁ (V.S; GN.49:9,lO; 24:9)

A. Un cuadro paradójico, Juan espera ver un león y ve un _ _ _ _ __
• En la cruz del calvario Jesús fue ambas - - - - - - -
• Como León derrotó al diablo, llevando cautiva la cautividad (Ef. 4:8.9)
• Como cordero fue al matadero (pagó el precio) (ls.53:7; Jn.l :29)
• El cordero simboliza cuatro cosas en la Biblia.
l. _ _ _ _ _ _ ___
2. ______________
3. _ _____________
4. _ _ _ _ _ _ ___
B. El cordero tenía siete cuerno y siete ojos.
• Ya dijimos que el siete representa _ _ _ _ __
• Los siete cuernos representan, poder y autoridad para _ _ __ _ _

• Los siete ojos representan la omnividencia de _ _ _ _ _ __
C. El acto de redimir solo se le permitía a una pariente cercano (Lv.25:48,49)
Jesús era y es ese pariente _ _ __ _ __
• Como hijo de David tiene derecho al (Mt.} :})
• Como hijo de Abraham tiene derecho a toda la tierra de (Mt.} :})
• Como el hijo del hombre tiene derecho al mundo entero (Lc.17:30)
• Como el hijo de Dios tiene derecho de a todas las (Jn.l :34)
D. Tres palabras griegas que define el proceso de redención.
l. = frecuentar el foro = mercado, entrar, redimir con precio
(la P.2:l; la Cor.6:20; 7:23)
2. = Comprar y sacar del mercado (Ga1.3:13; 4:5), de la
maldición de la ley.
3. = Soltar, desatar, una vez que se paga el precio (la Tm.2:6:
Heb.9:l2; la P.l :18-21)
IV. EL CANTO DE LOS CONGREGADOS (VS.9-14)

A. Digno eres de tomara el libro y de abrir sus sellos.
B. Porque tú fuiste inmolado y con tú sangre nos has redimido para Dios
(CoI.2:l4,15; la Cr.15:54-58)
C. Nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes.
Conclusión: debemos caminar seguros y tranquilos, confiados, que el testamento de

propiedad nuestra, está en las manos de Dios, amen.
Hora 23,24 APOCALIPSIS 6-8

TEMA: LOS SELLOS Y LOS PARÉNTESIS EN SU DESARROLLO
Introducción: Este es el primero de tres juicios con siete partes. Las trompetas
(capítulos 8, 9) y las copas (capítulo 16) son las otras dos. A medida que se abre cada
sello, Cristo el Cordero pone en acción acontecimientos que tendrán lugar cerca del
fm de la historia humana. Este rollo no se abre por completo hasta que se abren los
siete sellos (8.1). El contenido de los rollos muestra la culpa y la depravación de los
seres humanos y destaca la autoridad de Dios sobre los acontecimientos de la historia
humana.
Este capítulo anuncia la apertura de los seis primeros sellos del libro de los si,:te
sellos y el comienzo de los acontecimientos catac1ismicos que señalan el comienzo
del fin de la era cristiana. Se trata de violentos trastornos:
a.
b. ________________
c.
d.
e.
Los siete sellos como todos los otros juicios del Apocalipsis es decir desde el
capitulo seis hasta el 19 abarcan todo el periodo desde la traslación de la iglesia hasta
el derrocamiento del anticristo. Analicemos el capitulo 6.
I. SE ABRE EL PRIMER SELLO (VS.l, 2)

A. Aparece un caballo blanco = caballo es símbolo de poder, blanco es símbolo
de paz, justicia. Este caballo y su jinete representan al anticristo quien hará uso
de un disfraz para tomar el ________
B. El jinete tenía un arco en la mano = símbolo de las victorias que ganara en una
guerra ideológica. No lleva flechas ni aljaba. Significa que será un diplomático
experto en política, experto en asuntos _ _ _ _ __
C. El jinete recibió una corona. = símbolo deponer y autoridad. Esto indica que
no tenía.
D. Este periodo durará tres años y ________
n. SE ABRE EL SEGUNDO SELLO (VS.3, 4)

A. Aparece un caballo bermejo = rojizo, símbolo de muerte.
B. El jinete recibió autoridad para quitar la paz y que se matasen unos a otros.
a.
b.
c.
d.
C. El jinete recibe una espada. Este jinete es el mismo solo a cambiado de color y
de actuación, por un lado estará hablando de paz, mientras que por otra estará
interviniendo _ _ _ _ __ _ __ __
III. SE ABRE EL TERCER SELLO (VS.5, 6)

A. Aparece un caballo negro = símbolo de: luto, sufrimiento y pesar.
B. El jinete tiene una balanza en sus menos = _ _ _ _ _ _ __ de alimentos

(Ap.13:16,17) doce veces más caro.
C. No dañes el vino ni el aceite.
a. Estará bajo el cuidado de ·las autoridades para usos médicos y _ _ _ __
b. Una persona que se está muriendo de hambre no está pidiendo vino ni
cerveza.
c. El aceite no puede ser usado sino hay harina o papas etc. Será una tortura
tener lo que no puede _ _ _ _____'
IV. SE ABRE EL CUARTO SELLO (vs.7, 8)

A. Aparece un caballo amarillo = símbolo de _ _ _ Su jinete se llama muerte.
'o
B. El hades le seguía = lugar de los muertos.

C. Recibió autoridad para matar.
a. Con espada = Representa _______
b. Con hambre = Representa escasez de _ _ _ __
c. Con mortandad = Representa pestilencias por las guerras y el _ _ ___,
d. Con las fieras del campo = Dios instrumentalizará la bestias salvajez que
saldrían de los bosques en busca de comida y devorarán a los _ _ _ __
V. SE ABRE EL QUINTO SELLO (vs.9-11)

A. Aparecen las almas de los decapitados bajo el altar = el altar era el lugar donde
se degollaban los animales, lugar de ________
B. Estos mártires son del tiempo de la gran tribulación, han perdido sus vidas por:
a. Causa de la ______ de Dios.
b. Por el de Dios.
C. Piden venganza = ______ _
a. La sangre de Abel pedía venganza (Gn.4:lO)
b. Ellos no están asiendo una petición sino una _ _ _ ____ basada en el
conocimiento que tienen de Dios
D. Se les dieron vestiduras blancas
a. Señal de - -- - - -
b. Son el uniforme celestial el cual será por toda la _ _ _ _ __
E. Se les dijo que descansasen todavía un _ _ _ __
VI. SE ABRE EL SEXTO SELLO (vs.12-17)

A. La escena que se describe es tan terrible como excelsa; el sexto sello abre paso
anuevos ______________________
a. Convulsión en la naturaleza: hubo un gran terremoto, el sol se puso negro,
la luna se tiño de sangre, las estrellas del cielo cayeron, las islas fueron
removidas.
b. Consternación entre los hombres: los reyes de la tierra, los ricos, los
capitanes, los poderosos, los siervos y los libres se escondieron
c. Caos social.
d. Estos versículos no tienen
------------------
UN PARÉNTESIS (Cp.7)
El capitulo 7 es uno de los paréntesis en el libro de Apocalipsis, se abre en el sexto
sello, y se cierra, para dar apertura al séptimo sello. Veamos el contenido de ese
paréntesis.
I. CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL SELLADOS (vs1-8)

A. Cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra que detenían los
cuatro vientos.
a. Cuatro ángeles = los espíritus eternos de los poderoso ejecutores de la
voluntad de _ _ _ _ __
b. Cuatro ángulos = no significa que la tierra sea plana la Biblia hablas de la
redondez de la tierra (Is.40:22) El está sentado sobre el círculo de la tierra,
cuyos moradores son como langostas; él extiende los cielos como una
cortina, los despliega como una tienda para morar.
c. Debe interpretarse por las cuatro direcciones del mundo. Este oeste norte y
sur.
B. Otro ángel que sube de donde sale el sol (v.2).
a. La salvación de -------------
b. Es Jesucristo el _ _ __ __ : (Mal.4:2) Mas a vosotros los que teméis
mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y
saldréis, y saltaréis como becerros de la manada.
C. Ordena sellar a ciento cuarenta y cuatro mil de las tribus de Israel.
a. El sello sirve para una o más de estas tres cosas que quiero mencionar.
l. Sirve para (Mt.27 :66; Ez.9:4-6)
2. sirve para marcar propiedad o (1s.44:l -5)
3. sirve para certificar o _ _ _ __ _ _ _ (Ef.l: 13,14)

D. Los ciento cuarenta y cuatro mil sellados, son exclusivamente judíos.
a. Los levitas son contados, porque hoy todas las tribus pueden entrar al trono
de la gracia.
b. El sello en la frente habla de:
1. Los pensamientos ____ __ _ _ _ _ __
2. La iluminación de la mente para el conocimiento de Cristo y su verdad.
3. Cambio de punto de vista y _ _ __ _ _ __
II. LA MULTITUD VESTIDA DE ROPAS BLANCAS (vs.9-17)

A. Esta multitud es totalmente diferente al grupo anterior.
a. Es incontable, el anterior es de 144,000.
b. Es de toda nación, tribus, pueblos y lenguas. El anterior es exclusivamente
judío.
c. Está en el cielo en pie delante del cordero, el anterior está siendo sellado en
la tierra.
B. Esta multitud esta vestida de ropas blancas (v.9)
a. esta es la vestidura de la justicia de los santos en la que también esta vestida
la (Ap.19:8)
b. En el cielo todos esta vestido con vestiduras blancas (D1.7:9) La ropa
blanca es símbolo de la pureza, la santidad y la _ _ _ _ _ __
C. Esta multitud esta con palmas en las manos.
a. Símbolo de _ _ _ _ __
b. Símbolo de _ _ _ __ _-'
D. Esta multitud atribuye su salvación a Dios y al _ _ _ _ _ __
E. Esta multitud a muerto víctima del , no hubo protección para
ellos (v. 13, 14)
F. Su actual status sacerdotal se debe a su conversión anterior (v.15).
CONCLUSIÓN: Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni

calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los
guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.
Hora 25
TEMA: LAS TROMPETAS Ap.8, 9
Lo que está por caer sobre esta tierra, no puede comparase con nada, después del
rapto de la iglesia sucederán cosas que el mundo jamás se imagino, incluso lectores
de la Biblia, personas que pasaron desapercibidas al leer el libro de Apocalipsis, para
otras les fue un libro aburrido, ni si quiera trataron de entenderlo. Es dramática la
escena cuando se abre el séptimo sello, hay consternación en el cielo, se hace media
ahora de silencio. Lo que viene no es nada satisfactorio. Analicemos su contenido.
l. CUANDO SE ABRE EL SÉPTIMO SELLO (8:1-5)

A. Hay media hora de _ _ _ _ __
B. Siete ángeles están de pie delante de Dios.
C. Reciben siete trompetas.
D. Otro ángel tomó del altar un incensario de _ _____'
a. Altar significa lugar _ _ _ _ _ _ _'
b.EI oro representa la naturaleza divina de _ _ _ _ __
c. El incienso, especie aromática las oraciones de los _ _ _ _ _ __
d. El fuego en el altar nos recuerda que Dios en su santidad consume el
pecado, purifica a su pueblo y castiga las obras de _ _ _ _ __
e. Los truenos describen le poder de ________ '
f. Los relámpagos = los juicios destructivos de Dios (Sa1.l8:l4).
g. El terremoto indica que la tierra no tendrá _ _ _ _ _ _ __
II. LAS TROMPETAS EN ANTIGUO TESTAMENTO

A. Marcha (Num.10:2)
B. Convocación (Lev .23 :24)
C. Guerras (Num.IO:9)
D. Ungimientos (1 ° R.l :34
E. Alabanzas y acción de gracias 2° Cro.5:l2-l4)
F. Conquistas (Jos.6:l6)
III. EL PRIMER ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA (8:7)

A. El granizo que viene de arriba es prueba que Dios es el _ _ _ _ _ _ _ de
esos JUICIOS.
B. El fuego es un elemento destructor que cae sobre la tierra como una
manifestación de Dios en contra del - - - - - - - -
C. La sangre se refiere a una terrible mortandad.
IV. LA SEGUNDA TROMPETA (8:8,9)

A. Como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar.
Posiblemente en el Mediterráneo (como es una comparación de lo que
sucederá.
B. El mar simboliza a las _ _ _ _ _ _ __
C. Las naves los medios de _ _ _ _ _ _ __
D. El comercio o toda forma de _ _ _ _ _ __
E. La tercera parte del mar se convirtió en sangre = la tercera parte de los
pueblos (Ap.14:20).
v. LA TERCERA TROMPETA (8:10,11)

A. Cae del cielo una gran estrella. El cielo es centro y origen de donde dependen
los juicios de _ _ _ _ __ _
B. El ajenjo es un símbolo que describe la magnitud del juicio sobre la tierra.
Las aguas se volverán _ __ _ _ __
VI. LA CUARTA TROMPETA (8:12)

A. Con el sonido de la cuarta trompeta fue herida la tercera parte del sol.
a. Dios intervendrá en forma directa cubriendo la tercera parte del sol y por
ende la luna, las estrellas tampoco _ _ _ _ __
b.Se oscurecerán las fuentes celestiales de luz, en cumplimiento a las
palabras de (Luc.21 :25,26).
B. Los eventos serán terribles, por cuanto la ciencia no podrá explicar lo que está
sucediendo.
C. La palabra árboles es símbolo de grandeza y _ _ _ __ _
D. La hierba verde es símbolo de - - - - - - - - - - -
Vll. EL QUINTO ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA (cp.9).

A. Una estrella cae del cielo.
a. Esta estrella sin duda es un ser angelical comisionado por Dios
b.A los Ángeles se les llamó (1s.14:12).
B. Se le dio la llave del pozo de abismo.
a. El pozo del abismo. En el Nuevo Testamento se presenta como morada o
calabozo de los (Lc.8:31).
b.La llave del pozo del abismo la tiene _ _ _ ____ y solo él puede dada
(Ap.l:18; 20:1).
C. Abrió el pozo del abismo.
a. Del pozo subió humo, como humo de un gran horno, (este humo llenó la
atmósfera como cuando hace erupción un volcán) y por ende, el sol y el aire
se oscurecieron por el humo del . (v.2).
b. Del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder, como el poder
que tienen los de la tierra. (v.3).
c. Se les mandó que no dañaran la hierba de la tierra, nÍ cosa verde alguna nÍ
ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuvieran el sello de Dios
en sus . (v.4).
d.No se les permitió que los mataran, sino que los atormentaran cinco meses; y
su tormento era como el tormento del escorpión cuando hiere al (v.5).
D. El aspecto de las langostas (v.7): Una extraña mezcla humana animal y reptil
a. Era semejante a caballos preparados para la _ _ _ _ __
b.En las cabezas tenían como coronas de oro = Muestran el pode y autoridad
que _ _ _ _ _ __
c. Sus caras eran como caras humanas = Hablan de su inteligencia y
planeamiento de sus _ _ _ _ __
d. Tenían cabello como cabello de mujer = Insinúa la astuta enseñanza diabólica
que desvía a los hombres como la belleza de la _ _ _ _ __
e. Sus dientes eran como de leones = Hacen ver la imposibilidad de dañarles
f. Tenían corazas como corazas de - - - - - -
g.EI ruido de sus alas (rapidez para actuar) era como el estruendo de muchos
carros de caballos corriendo a la _ _ _ _ _ _ _ __
h. Tenían colas como de escorpiones, y también aguijones = Hablan del largo
alcance.
i. En sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco _ _ _ _ o
j. Sobre ellos tienen como rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es
Abadón, y en griego, Apolión.
k.El primer ay pasó; pero vienen aún dos ayes después de esto.
vm. EL SEXTO ÁNGEL TOCÓ LA TROMPETA, (9:13)

A. Oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de
Dios. (Los altares del A.T. tenían en sus cuatro esquinas unas prominencias
llamadas cuernos. Ex 37.25- 26; 38.1- 2; 1 R 1.50; Sal 89.18. Éx.27.2).

diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles.
B. Están atados junto al gran río Eufrates. (Seres malos y demasiado dañinos). Es
una tradición judia, que los espíritus malos están prisioneros junto al río
Eufrates, lugar de la Babilonía antigua y se le llama, morada de los demoníos y
de los espiritus (18:2).
C. Fueron desatados los cuatro (Seres malos y demasiado dañinos) que estaban
preparados para:
1. El año, por determinación ______'
2. El mes, plan determinado para restringir el _ _ _ _ _ _'
3. Día, el día del juicio de _ _ _ _ _ _ _'
4.Hora, el momento de la consumación de los decretos divinos.
5. La tercera parte de los hombres ________
D. El número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones.
E. Los jinetes tenían:
1. Corazas de (deben tener cuernos para usarlas) servían para
protegerse.
2. De zafIrO y de azufre. (el fuego y el azufre son _ _ _ _ _ _ _ de juicio
destructivo, mientras que el zafiro ilustra la intensidad del JUICIO o
sufrimiento.
F. Los caballos tenían:
l. Cabezas como de (fuerza y poder)
2. De su boca salían fuego, humo y . (esta son las plagas con que
mataban).
3. El poder de los caballos estaba en su boca yen sus _ _ _ _ _ _ __
4. Sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban.
Conclusión: Los hombres que quedaron vivos no se arrepintieron.
Hora 26
TEMA: UN PARÉNTESIS EN LAS TROMPETAS. (CPS.I0-11:14)
Los capítulos 10 y 11 forman el segundo paréntesis en el libro de Apocalipsis. En

este paréntesis, ocurren cuatro secuencias, dos en el capítulo lO: un mensaje de
consolación y la orden de Juan para que profetice; y otras dos en el capítulo 11: la
medición de! templo y la aparición de los dos testigos.
l. EL MENSAJE DE CONSOLACIÓN (vs.l-7)

A. El ángel poderoso y los siete truenos (vs.1.4).
1. Es fuerte: La fuerza caracterizó siempre a Cristo (Mt.3: II;Lc.24:19;
la Tm. 6:15)
2. Está envuelto en una nube: Así e1 _________ aparecía a Israel
(Ex.34:5; Lv.16:2; Slm.97:2).
3. Estaba con el arco iris sobre su cabeza: _ _ _ _ ___ de la misericordia
(Ap.4:3).
4. Su rostro era como el sol: Este rostro tiene _ _ _ _ _ _ _ (Ap.l :14,15).
5. Sus pies como columnas de fuego: Juicio divino.
B. Con esta descripción se cree que es el mismo Cristo, sin embargo algunos
creen que se trata de un ángel especial por lo siguiente.
l. Nunca, en Apocalipsis se llama ángel, a Cristo.
2. Juan no lo adora como a Cristo (Ap.l: 17).
3. No es posible que el juramento de los (vs.5, 6), saliera de los labios de
Cristo.
C. Tiene un librito en su mano. Indica que es diferente al que tomó de la mano
derecha del que estaba sentado en el trono (5: 1).
D. Su pie derecho sobre e! Mar y e! izquierdo sobre la tierra indica e! control
universal de - - - - - - - - - - - -
E. Clamó a gran voz como ruge un león: Indica poder, los siete truenos, e! terror
que producirá cuando venga a aplicar su _ _ _ _ _ __
F. El tiempo no será más. = El tiempo de los gentiles está llegando a su _ __
G. El misterio de Dios se consumará. = El establecimiento de la redención
(Rm.ll :25,26; Col. 1;26,27)
11. JUAN RECmE LA ORDEN DE PROFETIZAR (vs.8-11)

A. Debe comer un libro, esto indica que:
1. Debe el mensaje.
2. Debe aceptar el _ _ _ _ __
3. Debe el mensaje.
B. El libro era dulce al paladar pero amargo en su vientre, indica que algo le gusto
al profeta, pero también algo le causó _ _ __ _ __
ill. LA ORDEN DE MEDIR EL TEMPLO (11:1,2)

A. El versículo uno (v.l) indica que este capítulo es una secuencia del capítulo
10. (entonces me fue dada = después).
B. Juan recibe una vara de medir = una caña de 10 pies, = 3 mts.
C. Se le ordena medir:
a. El templo = lugar donde el pueblo adora a _ __ __ __
b. El altar = lugar destinado para el _ __ _ _ _ _ __
c. Los que adoran en él = los fieles _ _ _ _ _ _ __
D. Medir el templo significa que Dios reconoce como propiedad suya la parte
medida y por ende está bajo su protección. Lo demás ha sido entregado a los
gentiles (v.2). Esta fuera del control de Dios (D1.9:26; Mt.24:l5; Lc.21:24;
Rm.ll :25; 2a Tes.2:8- ll.)
E. Medir el templo, el altar y los adoradores inca que:
a. Dios es el juez del culto del _ _ _ _ _ __
b. Dios es el juez del carácter del hombre.
a. Todos tienen que rendirle cuentas a _ _ __
F. Con la caña de medir (10 pies = 3 mts.), Dios no solo está reclamando que el
templo es suyo si no que:
a. El hombre no llega ni con mucho al nivel (altura) que Dios _ _ __
b. La deficiencia de los adoradores queda _ _ _ _ _ __
IV. LOS DOS TESTIGOS (vs.14)

A. Daré a mis dos testigos significa que:
A. Son de Dios.
B. Son por Dios.
B. ¿Quiénes son estos dos testigos? No podemos ser dogmáticos, pero si, sacar
algunas conclusiones.
a. Por el poder con que desempeñan su ministerio creemos que son _ _ __
y-- - -- -
b. Estos dos testigos muestran una gran semejanza con Moisés y Elías, dos
poderosos profetas de _ _ __ _ __
c. Con el poder de Dios, Moisés hizo caer - -- - - - sobre la nación de
Egipto (véase Éxodo 8-11).
d. EIías venció a los profetas de _ _ __ _ _ (1 Reyes 18).
e. Ambas personas aparecieron con Cristo en su transfiguración (véase Matep

17.1-7).
f. Moisés representando la , y Elías representando a los _ _ _ _ _
g. Tiene poder sobre los elementos naturales (v.6).
l. Sobre el _ _ _ _ __
2. Sobre las aguas para convertirlas en _ _ _ _ _ __
3. Sobre la _ _ _ _ __
h. Sólo estos dos hombres cumplen con estas caracteristicas en el A.T.
C. Su ministerio dura 1,260 días = 3 Y:!
D. Su mensaje es un mensaje de _ _ _ _ _ __
E. Mueren por la bestia al final de su ministerio (v.7).
F. Sus cadáveres son puestos en la plaza por tres días. (v.8, 9).
a. Sodoma representa, y maldad. (Gn.18:20,21; 2a P.2:6-8;
Judas 7).
b. Egipto representa esclavitud y _ _ _ _ _ __
G. La muerte de ellos causará regocijo en los moradores de la . (v.IO).
H. Después de tres días y medio son resucitados y llamados a 1 cielo a vista de sus
enemigos. (vs. l l, 12)
1. Simultáneamente surgió un gran terremoto que destruyó la décima parte de la
ciudad. (v.13).
El segundo hay pasó.
Hora 27
TEMA: LA SÉPTIMA TROMPETA. (11:15-19)
Con el sonido de la séptima trompeta se complementan todos los hechos de la

segunda parte de la semana. Veamos lo que ocurre con el sonido de la séptima
trompeta.
1. Hubo grandes voces en el . (v.15).
2. Los veinticuatro ancianos dejaron sus sillas para postrarse en ante
Dios. (v.16, 17).
3. Reconocen a Cristo como el juez, y hacen referencia a la resurrección general de
los muertos, e . (v.18).
4. el templo abierto en el cielo = Emblema de a los mártires

que ofrendaron sus vidas por el testimonio de Cristo. Dios es accesible a los
hombres por medio de Cristo nuestro Sumo _ _ _ _ _ _--'
5. El Arca del Pacto se veía en su templo = Emblema de la presencia de Jehová entre
su pueblo y su fidelidad hacia ellos. Dios cumplirá su pacto con Israel, su pueblo
amado. (v.19).
6. Se manifiesta la Omnipotencia de Dios. (v.l9).
l . Hubo relámpagos = La majestuosa presencia de _ __ _ __
2. Voces: Posiblemente la de los veinticuatro ancianos que lo adoraban.
3. Truenos: La potencia divina en acción. Moisés oyó truenos en el _ _ __ _
4. Terremoto: Juicio de Dios sobre los pecadores e _ _ _ _ __
5. Grande granizo: Plagas que atormentarán a la gente y destruirán la vegetación.
Hora 28
TEMA. LA MUJER Y EL DRAGÓN (cp.12).
Llegamos a lo que puede llamarse el gran paréntesis del Apocalipsis. En esta visión
vamos a contemplar el choque de las fuerzas celestiales, humanas e infernales. La
escena va mostrase entre el cielo y la tierra. Cristo recibe adoración en los cpsA, 5;
en los cps.12, 13 Satanás recibe la adoración del hombre. El capitulo 12 está saturado
de simbolismos, 1) la mujer, 2) el sol, 3) la luna, 4) las estrellas, 5) el dragón, etc.
Apocalipsis contiene cuatro mujeres simbólicas.
1. JetzabeI2:20. : Representa a la iglesia corrupta del _ _ __ _ _.
2. La mujer vestida de sol 12: 1. : Representa a la nación de _ _ _ _ __
3. La gran ramera 17: 1. : Representa a la iglesia corrupta del _ _ _ _ __
4. La novia vestida como esposa 19:7. : Representa la iglesia glorificada en el cielo.
En este capítulo (12) descubrimos un cuadro que nos traslada a varios periodos.
l. LA MUJER VESTIDA DE SOL (12:1,2).

A. Su identidad. Hay diversidad de pensamiento entre los comentaristas, sus
diferencias son que esta mujer vestida de sol es:
a. La iglesia _ _ __ __ _ __
b. La virgen _ __ _ _ __ - '
c. Una representación eclesiástica de alta jerarquía.
d. La nación (Israel).
B. Una interpretación correcta. Por las características que descríben a esta mujer
podemos decir que es . (Miqueas 2:2,3).
a. Vestida de sol. : es el simbolo de la vida espiritual de Israel, como
instrumento de Dios ha sido luz a! (Mt.5:14,16).
b. La luna debajo de sus pies. : Así como la luna está subordinada al sol y
deriva su luz de él, así toda la gloria e influencia de Israel se deriva del que
le dio la existencia, _ __ _ _ _ __
c. Tiene una corona de doce estrellas. : simbolizan las doce tribus de Israel
(Gn.27:9)
d. Dolores de parto. : son simbolo de todos los sufrimientos de la nación hasta
que Cristo _ _ _ _ _ __
11. EL DRAGÓN ESCARLATA (12:3,4)

A. El enorme dragón escarlata. Representa a Satanás. El rojo encendido simbolo
de la violencia - - - - - - - '
B. Tiene siete cabezas. = símbolo de liderazgo, sabiduría corrompida, una
completa concentración del _ _ _ _ __ _
C. Diez cuernos. = símbolo del poder que ejercerá durante el periodo de la gran
tribulación.
D. Siete diademas. : representan, arrogancia, fantasía, protección, su poder y el
reino del mundo sobre el que tiene _ __ _ _ __ _
E. Su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo. Por lo genera! se
consideran las estrellas que cayeron a tierra con él como los ángeles que
cayeron con Satanás y que se convirtieron en sus demonios. De acuerdo con la
tradición hebrea, una tercera parte de todos los ángeles del cielo cayeron con
Satanás.
1lI. EL ruJO VARÓN (12:5,6)

A. Creemos que este hijo varón es Cristo. (2:27; 12:5,12; 19:15).
B. El deseo de Herodes de dar muerte a este <<Rey». (Mateo 2.13- 20).
C. El que gobernará con vara de hierro a las naciones es Cristo. (2:27; 12:5,12;
19: 15; SaI.2:6).
D. El que fue arrebatado al cielo es Cristo.
IV. LA MUJER HUYÓ AL DESIERTO (v.6).

A. El desierto representa un lugar de refugio espiritual y protección de _ _ __
B. Al ayudar en la fuga de la mujer hacia el desierto, Dios ofrece _ _ __ _ a

todo - -- - --
C. Satanás siempre ataca al pueblo de Dios, pero Dios lo mantiene _ _ _ _ _'
D. Algunos experimentarán daño fisico, pero todos serán _ _ _ __ _ _ _ de
daño - - - -- - - -
E. Dios no permitirá que Satanás tome las almas de sus verdaderos _ _ _ __
F. Los 1,260 días (tres años y medio) es la misma duración de tiempo que se le
permitió al dragón para dominar la tierra (13.5) y que la ciudad santa fue
hollada
v. LA GRAN BATALLA EN EL CIELO (v.7).

A. Este acontecimiento cumple lo que manifiesta (12.1).
B. Miguel es un ángel de alto rango. Su nombre significa ¿quién es como Dios).
Una de sus responsabilidades es proteger a la nación de _ _ _ _ __ __
C. Regocijo y alabanza en el cielo (vs.l 0- 12).
a. Muchos creen que hasta este momento, Satanás todavía tenía acceso a Dios
(Job 1.7). Pero aquí su acceso está (9.1).
b. Ya jamás podrá acusar a su pueblo delante de (12.11)
c. El golpe crítico a Satanás vino cuando el Cordero, Jesucristo, derramó su
sangre por nuestros _ _ _ _ _ __
VI. LA MUJER PERSEGUIDA POR EL DRAGÓN (vs 13.17).

A. la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río. Las aguas
representan los ataques comandados por la bestia con el
propósito de _ _ __ __ _
B. La tierra ayudó a la mujer, abrió su boca y se tragó el rio que el dragón había
echado de su boca. ilustra a aquellas _ _ _ _ _ _ que prestarán protección
a Israel. (Son las naciones ovejas).
C. El dragón se llenó de ira contra la mujer y se fue a hacer la guerra contra el
resto de la descendencia de ella, contra los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de _ _ __ _ _'
Hora 29
TEMA: LAS DOS BESTIAS. (CP.13).
Este capítulo se divide claramente en dos partes. La primera parte nos describe las
caracteristicas de la segunda bestia (el Anticristo) y sus maléficas actividades. Pues
la primera es el dragón, el diablo (vs.l-lO).
l. LA BESTIA QUE SUBE DEL MAR. (Vs.l-lO).

A. Se identificó al principio esta bestia con Roma porque el Imperio Romano en
sus primeros tiempos alentaba un estilo de vida malvado, perseguía a los
creyentes y se oponía a Dios y a sus ___ _ _ __
B. Pero la bestia también simboliza al anticristo, no _ _ _ _ _ __
C. Este anticristo tiene la apariencia de una combinación de las cuatro bestias que
Daniel vio siglos antes en una visión (Daniel 7). Como el dragón (12.17) se
mantiene en oposición a _______
D. La bestia está en contra de Cristo y puede verse como el falso Mesías de
Satanás. El Imperio Romano en sus inicios fue fuerte y también anticristiano
(o contrario a las normas de Cristo).
E. El verbo subir, representa su aparición y _ _ _ _ _ _ _ al _ _ _ __
ll. DESCRIPCIÓN DE LA BESTIA (vs.l, 2)

A. Sale del mar = símbolo de naciones, multitudes, pueblos, muchedumbres).
B. Tenía siete cabezas = simbolo de liderazgo y autoridad, los siete montes de la
ciudad donde tiene su capital la gran . (17:9).
C. Tenía diez cuernos = simbolizan 10 reinos aliados con el -------~
D. Tenía diez diademas = emblema de poder delegado para _ _ _ _ _ __
Nota: Hay una diferencia entre el dragón y el anticristo. El dragón lleva las
diademas en sus cabezas, el Anticristo las lleva en sus cuernos (12:3; 13:2).
E. Semejante a un leopardo = seguridad para la _ _ _ _____ (Grecia).

F. Sus pies como de oso = Como los Medo _ _ __ _ _
G. Su boca como de león = semejante a los _ __ _ _ __ { v.2.
H. El dragón le dio su poder = autoridad para _ _ _ __
1. Una de sus cabezas fue herida de muerte.
a. Históricamente se conoce como la división o rompimiento del imperio
romano en año 476 d.C. la herida sanada será cuando el imperio se
restaurado por el Anticristo con la colaboración romana que lo apoyará.
b. Proféticamente el Anticristo recibirá una herida de muerte y será sanado

milagrosamente por el dragón, queriendo hacer una semejanza con Cristo.
ill. LA BESTIA QUE SUBE DE LA TIERRA (Vs.11-18).

A. Este animal sube de la tierra, posiblemente se refiere a _ _ _ _ _ _ __
B. Más tarde se le identifica como el falso _ __ _ _ ___ (16.13; 19.20).
C. Es una imitación del Espiritu Santo. Aparenta hacer lo bueno, pero el
propósito de sus milagros es _ __ _ _ __
IV. DESCRIPCIÓN DE LA BESTIA (V.ll)

A. Tenia cuerno semejantes a los de un cordero = el poder eclesiástico y el poder
espiritual para obrar _ _ _ _ _ _ _'
B. Hacia grandes señales = los milagros que _ _ _ _ _ __
C. Seduce a los moradores para que adoren a la _ _ __ __ '
CONTRASTE ENTRE CRISTO Y EL ANTICRISTO
CRISTO ANTICRISTO
Hijo del hombre Hijo de pecado.
Hijo de Dios Hijo de Satanás.
Hijo de la justicia Hijo de perdición.
Sobrehumano Superhombre.
Verdadero Pretende ser Dios.
Redentor Destructor.
Rey de reyes Dictador mundial.
Agente de Dios Agente de Satanás.
Humilde Altivo.
Sacrificial ' Tirano.
DIFERENCIA ENTRE LAS DOS BESTIAS.

Primera Bestia Segunda Bestia
Sale del mar (desorden) Sale de la tierra (gobierno ordenado).
Instrumento de Satanás Instrumento de la primera bestia.
Vice regente de Satanás Vicario de la bestia.
Poder secular Poder espiritual.
Tiene diez cuernos Tiene dos cuernos.

Supremo en autoridad Subordinado a la primera bestia.
Aparece primero Aparece segunda.
Notable por su poder brutal Notable por su sabiduria astuta.
Falsa deidad Falso profeta.
Ambas bestias son de abajo, no de arriba.

Ambas bestias son fieles aliadas.
Ambas bestias sufrirán la misma condenación.
Ambas bestias son imitadoras del cordero.
Ambas bestias son personas reales.
Hora 30
TEMA: EL MENSAJE DE LOS ÁNGELES Y LA SIEGA DE LA TIERRA.
(CP.14).
Con este capítulo se cierra el paréntesis que se abrió en 12: 1 y lo dividimos en tres
seCClOnes.
l. EL cÁNTICO DE LOS 144,000 (Vs.I-5).

A. El Cordero es el Mesías. Sion, con frecuencia es otro nombre dado a Jerusalén
la capital de _ __ _ _ _ __
B. Estas personas son creyentes verdaderos cuyas ropas han sido lavadas y
purificadas por la sangre de (7.14)
C. Estos son los que fueron sellados con el sello de (7:4-6).
D. Son vírgenes. Significa que no se han contaminado con el mundo. son
creyentes verdaderos cuyas ropas han sido lavadas y purificadas por la sangre
de Cristo (7.14) mediante su muerte «<redimidos de entre los hombres»). La
iglesia es comparada con una (2a Cor.ll :2).
II. TRES ÁNGELES EVANGELISTAS. (Vs.6-13).

A. Otro ángel (v.6) hace clara referencia a un ángel que ha sido mencionado
anterionnente y del que este es otro. Es probable que se refiera al de (11: 15).
Que es el que toca la séptima _ _ __ _ _ __ '
B. El evangelio eterno. (v.8).
a. Algunos piensan que esta es una última apelación mundial a todas las
personas para que reconozcan al único Dios verdadero.
b. Otros, sin embargo, ven esto como un anuncio de juicio y no como una
apelación. Esta posición es más acertada por la definición del (v.7).
1. El evangelio eterno no parece ser el evangelio de la gracia, ni el
evangelio del _ _ _ _ _ __
2. Más bien es la buena noticia que por [m Dios está a punto de tratar al
mundo con justicia y establecer su soberania sobre _ __ _ _
3. Éste es un evangelio eterno en el sentido que la justicia de Dios es eterna.
4. Dios continuará por toda la eternidad manifestándose asimismo en gracia
para con los santos, y en castigo para con los _ _ _ _ _ __
C. El mensaje del segundo ángel (v.8).
a. Ha caído babilonia la - - - - - -
b. Juan nos presenta dos babilonias:
l. En el capítulo 17 nos presenta a Babilonia la _ _ _ _ (la gran ramera).
2. En el capítulo 18 nos presenta a Babilonia político _ _ _ _ _ _ __
ID. LA SIEGA Y LA HOZ. (Vs.14:20).

A. Esta es una imagen del juicio. Cristo separa el fiel del infiel, a semejanza del
agricultor que cosecha sus _ _ __ _ __
B. Un lagar era un gran recipiente donde se ponian las uvas y luego se aplastaban.
El jugo corría por un conducto que llevaba a un depósito de mayores
dimensiones.
C. La distancia de 1,600 estadios equivale a 288 Km., aproximadamente la
distancia de norte a sur que tiene _ _ _ _ _ _ _ __
Hora 31
TEMA. UNA SEÑAL CONFORTABLE (CP.15).
Este capítulo es una especie de introducción al cumplimiento de la proclamación de
la séptima trompeta. A las últimas siete plagas también se les llama los juicios de los
siete copas. Comienzan prácticamente en el capítulo 16. Así como en el caso de las
plagas anteriores, estas son universales y culminarán en la abolición de toda maldad.
La expresión vi otra señal indica que este capítulo es una continuación del anterior.
l. UN MAR COMO DE VIDRIO MEZCLADO CON FUEGO (v.l).

A. Es posible que este sea el mar de vidrio descrito en el 4.6, localizado delante
del trono de _ _ _ __ _ __ '
a. El vidrio es símbolo de la omnipresencia de Dios y que nadie puede
escapar u ocultarse de _ __
b. El fuego es símbolo de los sufrimientos que pasaron los que están de pie
delante del cordero, también es símbolo de el amor de - - -- -
B. Los que están en pie son victoriosos, han _ _ __ _ a Satanás y a la bestia
maligna.
n. EL cÁNTICO DE MOISÉS Y EL DEL CORDERO (v.3, 4).

A. El cántico de Moisés celebró la liberación de Israel de (Éxodo 15).
B. La canción del Cordero celebra la liberación final del pueblo de Dios del
poderde _ __ _ _ _ __
Ill. EL TABERNÁCULO DEL TESTIMONIO (vs.5-8).

A. Es una traducción griega de la expresión hebrea «tabernáculo de reunión»
(Éxodo 40.34, 35). (símbolo de la presencia de Dios entre su pueblo)
B. Los ángeles que salieron del templo estaban vestidos de blanco y cintos de
oro ceñían sus - - - - - -
C. Sus vestiduras recuerdan la del sumo sacerdote, y muestran que están libres
de corrupción, inmoralidad e _ _ _ _ __
D. El humo que llena el templo es la manifestación de la gloria de Dios y de su
poder. No hay manera de escapar del juicio de _ _ __ _
Hora 32
TEMA: LAS COPAS DE LA IRA (cp.16).
El juicio de las copas son los juicios finales y absolutos de Dios sobre la tierra. Ha
llegado el fin. Hay mucha similitud entre los juicios de las copas y los juicios de las
trompetas (8.6-11.19), pero hay tres diferencias principales:
l. Estos juicios son totales mientras que los juicios de las trompetas son _ _ __
2. Los juicios de las trompetas dan a los no creyentes la oportunidad de
arrepentirse, pero los juicios de las _ ____ no.
3. La humanidad es afectada indirectamente por varios de los juicios de las

trompetas, pero atacadas directamente por todos los juicios de las _ __ _ __
l. LA PRIMERA COPA FUE DERRAMADA SOBRE LA TIERRA (v.2).

A. Este pasaje nos recuerda la sexta plaga en Egipto (Éx 9.9).
B. La palabra «maligna» (v. 2) procede de una que significa «problemática,
aflictiva».
C. Dios prometió enviar a Israel esta plaga si se _ _ __ _ __ __ contra Él
(Dt. 28.27, 35)
D. Los judíos incrédulos sufrirán a causa de esta _ _ _ __
11. LA SEGUNDA COPA FUE DERRAMADA SOBRE EL MAR (v.3).

A. Esta copa convertirá el mar en . (parece ser el mediterráneo).
B. Como de muerto, indica que no es propia sangre sino un equivalente por su
color rojo oscuro y su olor _ _ _ _ _ _ _ __
C. Murió todo ser viviente que había en el _ _ _ __
ill. LA TERCERA COPA FUE DERRAMADA SOBRE LOS RÍos (vs.4-1).

A. Los ríos se convirtieron en - - - - -
B. El ángel de las aguas (que tiene esta área a su cargo) alaba a Dios por este
juicio y explica que es _ _ _ _ _ __
a. Los pueblos de la tierra han derramado sangre, de modo que deben beber
sangre.
b. Vemos esta ley operando en toda la Biblia.
l. Faraón ahogó a los niños hebreos y su ejército se ahogó en el Mar Rojo.
2. Amán construyó una horca para colgar a Mardoqueo y en su lugar lo
ahorcaron a él y a sus _ ____'
IV. LA CUARTA COPA FUE DERRAMADA SOBRE EL SOL (vs.8, 9).

A. El cuarto ángel provoca que el sol queme a los _ _ _ _ _ __
B. Dios le permite al sol que queme a los hombres, para darles, corno si así fuera,
un bocado de prueba del _ _ _ _ _ _ _,
V. EL QUINTO ÁNGEL DERRAMÓ SU COPA SOBRE EL TRONO DE LA

BESTIA (vs.l0, 11).
A. la quinta copa se derramó sobre el trono de la _ _ _ _ _ _ _ __
B. Es posible que el dolor de esta plaga se deba a las langostas demoníacas de la

quinta trompeta, que produjo tormentos a los adherentes de la (9: 1--6).
C. Esta interpretación está de acuerdo con la relación de los juicios de la trompeta
y la copa esbozados en la introducción a los caps. 15 y 16.
VI. LA SEXTA COPA FUE DERRAMADA SOBRE EL RIÓ EUFRATES

(vs.12-16).
A. El río Éufrates era una frontera protectora natural en contra de los imperios del
este (Babilonia, Asiría, Persia).
B. Aquí Dios seca una parte del Éufrates para permitir que los ejércitos de los
reyes del Oriente se enfrenten con los ejércitos de las naciones del mundo en el
Armagedón.
C. La sexta copa _____ el camino para la invasión del imperio por los reyes
del Oriente.
D. Tres espíritus inmundos semejantes a ranas que salen de las bocas del dragón.
la bestia y el falso _ __ _ __
VII. LA SÉPTIMA COPA FUE DERRAMADA EN EL AIRE (vs.17-21).

A. ¿Por qué vierte este ángel su copa en el aire?
1. Porque este es el campo asignado a Satanás, «el príncipe de la potestad del
aire» (Ef. 2.2).
2. Los juicios hasta aquí han tocado la naturaleza y la humanidad, pero no la
«mente maestra» ______ _
3. Cristo se enfrentará al sistema religioso de (Cap. 17)
4. Su sistema (Cap. 18).
5. Sus (Cap. 19).
6. La misma antigua (20.1- 3).
B. Cuando se vacía la séptima copa el trono y el templo del cielo se unen para
decir: « ¡Hecho está!»
CONCLUSIÓN: Las personas reconocían que estos juicios venían de Dios, pero aun
se negaron a reconocer la autoridad de Dios y no quisieron arrepentirse de sus
pecados.
Hora 33
TEMA: CONDENACIÓN DE LA GRAN RAMERA (CP. 17).
La destrucción de Babilonia mencionada en 16.17-21 se describe ahora con más

detalles. La «gran ramera», llamada Babilonia, representa al Imperio Romano en sus
inicios con sus diversos dioses y sus manos manchadas con la sangre de los mártires
cristianos. Este capítulo se divide en dos secciones:
1. La gran ramera que controla a la bestia (vs.1 -7)
2. La bestia que destruye a la ramera(vs.8-18)
l. LA GRAN RAMERA QUE CONTROLA A LA BESTIA (vs.I-7)

A. La gran ramera representa la seducción del sistema de gobierno al emplear
medios inmorales a fin de obtener placer, prosperidad y _ _ _ _ __
B. La mujer sentada sobre muchas aguas (Jer.51:13)
a. Las muchas aguas representan: pueblos, muchedumbres, naCIOnes y
lenguas.
b. Las muchas aguas tipifican las bastas multitudes de la raza humana, sobre
quienes la mujer ha lanzado su _ _ _ _ _ _ __
c. Las muchas aguas indican que la gran ramera domina y gobierna a las
naciones religiosamente, así como la bestia sobre la cual gobierna
políticamente a la _ _ _ _ __ _ __ _ __ _
C. Como representante del sistema religioso, la mujer tiene sus seguidores
universales.
D. La gran ramera y la bestia son compañeras en iniquidad y apostasía.
a. Combinadas representa el poder eclesiástico y _ _ _ _ _ _ _ _ _'
b. El poder político y civil estará sujeto a su _ _ _ _ _ __ _ _'
E. La ebriedad de la mujer muestra su placer en sus logros malignos y su falso
sentimiento de triunfo sobre la Iglesia. (v.6)
F. Contradicciones entre la mujer y la bestia.
La mujer. La bestia.
La mujer personifica la La bestia representa el desafió
corrupción de la verdad abierto a Dios
La mujer incorpora todo La bestia incorpora todo aquello

aquello que es licencioso que es cruel y despiadado
ll. DESTRUCCIÓN DE LA GRAN RAMERA (vs.8-12)

A. La bestia que has visto era y no es (vs.8, 11). Esta expresión se aplica tanto al
imperio romano como al emperador. Se refiere al pasado o pérdida de poder.
uno es se relaciona con el gobernante del momento; y el otro (o sea el séptimo)
todavía ha de _ __ _ __ __
B. las siete cabezas de la bestia.
a. Son los siete montes sobre los cuales está sentada la mujer, o sea Roma,
conocida comúnmente como "la ciudad de las siete colinas".
b. Siete cabezas representan siete montañas y siete reyes o reinos (vs.9, 10).
C. Los cinco reinos que han caído eran Egipto,
1. __________________
2. _________________
3. _________________
4. __________________
5. El reino «que es» Roma en días de _ _ _ _ __
6. el que aún no ha venido, el séptimo, seria el reino de la ________
D. Si comparamos las siete cabezas a reyes específicos, los cinco que han caído
(gobernantes romanos) serian Julio César, Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón.
El «que es» seria Domiciano; y el que aún no ha venido seria la bestia, el rey
del Imperio Romano que ha _ _ _ _ ___'
E. Los diez cuernos (v.12.)
a. Es una analogía de los diez dedos en los pies de la _ _ _ _ _ _ __ de
Daniel 2.36--45.
b. estos diez reyes voluntariamente respaldan a la bestia en su batalla contra
Cristo y los ____________'
c. con la ayuda de la bestia, destruirán a la gran _ _ _ _ __ _
F. La mujer. Las siete cabezas del versículo 3, se identifican como montañas en el
versículo 9. Casi no hay dudas de que la ciudad es Roma. Está situada sobre
siete colinas.
HORA 34.
TEMA: CONDENACIÓN DE LA GRAN RAMERA (CP.18)
Este capítulo muestra la destrucción completa de Babilonia, nombre metafórico que

emplea Juan para referirse al poder mundial del maligno y todo lo que este
representa. Todo lo que trata de impedir los propósitos de Dios llegará a tener un fin
violento.
l. LA VOZ DEL JUICIO (18.1- 3).

A. Este ángel anuncia la caída de Babilonia, un _ _ _ _ _____ que ya ha
sido anunciado (14.8; 16.19).
B. La repetición de «ha caído, ha caído» sugiere el juicio doble de los dos
capítulos (sobre la Babilonia religiosa y comercial).
C. La «gran ciudad» (v. 10), el centro del sistema económico mundial, recibe
finalmente lo que se merece de la mano de _ _ _ _ _ _'
D. Ha llegado a ser la habitación de demonios. El versículo 3 indica que
Babilonia influyó en las naciones de la tierra de la manera en que el vino lo
hace en los ebrios. Pero esta ciudad los enriqueció, que era todo lo que les
importaba.
ll. LA VOZ DE SEPARACIÓN (18.4-8).

A. En esta ciudad se encuentran algunos del pueblo de Dios y Él quiere que
salgan por dos razones:
1. la ciudad será destruida y Él quiere _______
2. la ciudad es satánica y Él no quiere que se contaminen. ¡Salgan! ha sido
siempre el llamado de Dios a su pueblo, porque salvación quiere decir
separación del mundo y para (2 Co 6.14).
B. El mundo se glorifica a sí mismo (v. 7); el cristiano procura glorificar a _ _
C. El mundo vive para los «deliciosos placeres del pecado», mientras que el
cristiano vive para ________'
D. El orgullo de Babilonia: (Yo estoy sentada como reina y no veré llanto) será
cortado, un día cambiará sus gozos por lamentos, sus riquezas por _ _ __
E. Hay una lección aquí para el pueblo de Dios hoy: «No participe en los
pecados de otras »(1 Ti 5.22; t Jer 51.9)
In. LA VOZ DE LAMENTO (18.9-19)

A. Vemos a dos grupos que lamentan la caída de Babilonia:
1. Los de la tierra (vs. 9- 10)
2. 10s delatierra(vs.1l- 19).
B. ¿Por qué se lamentan los comerciantes y los reyes?
1. Porque su mercadería se ha . (vs. 12- 14)
2. Tanto lujos como necesidades serán destruidos cuando Dios juzgue a
Babilonia.
3. La flota marina será destruida y la industria naviera _ _ _ _ _ _ __
4. Las naciones del mundo dependen de este sistema económico para que los
cuide, los proteja y los satisfaga; pero al final este les _ _ _ _ _ __
IV. LA VOZ DE REGOCIJO (18.20-24)

A. Los hombres de la tierra nunca tienen el mismo punto de vista del pueblo de
Dios.
a. Cuando arrojaron del cielo a Satanás, los cielos se regocijaron, pero la
tierra se (12.10-1 2).
b. Cuando Babilonia está destruida los cielos se regocijan, pero la tierra se
lamenta.
B. La principal razón para el regocijo de los cielos es que Dios ha vengado la
sangre de los _ _ _ _ __ _
C. El sistema babilónico es satánico y desde el mismo principio (Gn 4) ha sido el
responsable del martirio de los fieles de _ __ __ _
D. Las almas debajo del altar en Apocalipsis 6.9- 11 habían preguntado: ¿Hasta
cuándo, Señor? Ahora su oración es contestada: Dios ha vengado su sangre.
(Ro. 12.19).
E. La piedra de molino arrojada indica lo súbito del juicio de Dios sobre el
imperio de la _ _ _ _ _ __
a. Algunos estudiosos ven en esta piedra de molino el regreso de Cristo, la
Piedra que hirió, según se menciona en Daniel 2.34-35, 44-45.
b. Cuando el mundo piensa que anda de maravillas, Cristo volverá para
destruir sus _ _ __ _ _ __
Conclusión: Cuando Dios dice: «Nunca más», no hay nada que el hombre pueda
realizar para hacerlo desistir. Hemos visto, entonces, la destrucción del imperio
económico y religioso de la bestia. Todo lo que queda es que Cristo destruya sus
ejércitos y esto lo veremos en el cap. 19.
Hora 35
TEMA: TRES HECHOS SOBRESALIENTES (cp.19)
Estos versículos representan el clímax de la ira de Dios, cuando Jesucristo viene para
destruir los ejércitos de las naciones del mundo.
l. LOS HIMNOS DE GOZO EN EL CIELO (19.1-10)

A. Porque el pecado ha sido (vs. 1-4).
B. Porque Dios (vs. 5-6).
C. Porque han llegado las bodas del _ _ __ _ _ (vs. 7-10).
a. La alabanza es la respuesta sincera a Dios ofrecida por quienes lo aman.
b. La alabanza es el corazón de la adoración - - -- - - -
II. LOS EJÉRCITOS DE JESUCRISTO DESDE EL CIELO (19.11- 16)

A. En 4.1 el cielo se abre para dejar entrar a la Iglesia; pero aquÍ los cielos se
abren para que Cristo y sus ejércitos salgan en _ _ _ _ __ _
B. El Señor cabalga con los ejércitos de gloria: la y los ángeles
(Mt.25.3l; 1 Ts.3.I3).
C. En 6.1 el anticristo ha montado un caballo blanco, imitando a Cristo, pero
aquÍ el «Fiel y Verdadero» (v. 11) cabalga para juzgar y _____1.a guerra
(Sal. 45).
D. Esta descripción de Cristo es emocionante.
a. Ya no monta un humilde asno, sino un feroz caballo de _ _ _ _ _ __
b. Sus ojos no están llenos de lágrimas como cuando contempló a Jerusalén.
c. No lleva la corona de espinas de _ _ __ __
d. En lugar de los azotes de sus enemigos, lleva un vestido teñido en sangre
que significa el juicio y la _ _ __ _ __
e. Mientras estaba en la tierra, sus seguidores le abandonaron; pero aquí los
ejércitos del cielo le siguen en su _ _ __ _ __ _
f. Su boca no habla palabras de gracia (Lc 4.22), sino la Palabra de victoria y
de . (Isaías 11.4).
g. Aquí viene a reinar con vara de hierro (Sal. 2). No viene a llevar la ira de
Dios en la cruz, sino a pisar el lagar de la ira de Dios en la batalla del
Armagedón.
h. Él es el Rey de reyes y Señor de _ _ _ _ _ __
ill. EL ANUNCIO DEL JUICIO SOBRE LA TIERRA (19.17-21)

A. En este capítulo se ven dos cenas:
l. La de las bodas del _ _ _ _ _ _ (v. 9).
2. La del gran Dios, _ _ _ _ _ _ __
B. Los ejércitos reuní dos contra Cristo (v.19).
a. Son los ejércitos de la federación de diez reinos de Europa.
b. Se reúnen en la llanura de Esdraelón en Palestina, el área que Napoleón
llamó el campo de batalla más natural del _ _ _ _ _ __
c. El nombre Armagedón» quiere decir «Monte de _ _ _ __ _
C. Cristo destruye a los ejércitos con su Palabra, la espada que sale de su boca
(Heb 4.12).
D. Los hombres no querian postrarse ante su Palabra ní recibir el evangelio;
ahora deben morir por la misma ________
E. Los seguidores de la bestia son «hombres marcados»; la marca de la bestia en
sus cuerpos los sella para el juicio _ _ _ _ _ __
F. Cristo no sólo destruye los ejércitos de la bestia, sino que captura también a la
bestia y al falso profeta y los arroja vivos al _ _ __ _ __
G. Los profetas del A.T. escribieron ___________ a esta batalla.
(Isa. 63, Zac. 14; JI. 2- 3).
Hora 36
TEMA: EL MILENIO (cp.20:1-10)
Este es el capítulo de los mil años (mencionados seis veces aquí) que describe el
Milenio. La palabra «milenio» quíere decir mil años. Habrá un reinado literal de mil
años en la tierra, por varias razones:
1. Cumplir las promesas del A.T. a _ _ _ _ _ _ (Lucas 1.30-33).
2. Mostrar públicamente la gloria de Cristo ante las naciones de la _ _ _ __
3. Contestar las oraciones de los santos: «Venga tu reino».
4. Cumplir las promesas a la Iglesia de que los santos reinarán con _ _ _ __
5. Traer la completa redención de la naturaleza como se ha prometido (Ro.8J9-22).

6. Dar a la humanidad un juicio final bajo el gobierno soberano de _ _ _ _ __
l. ANTES DEL MILENIO (20.1- 5)

A. La batalla del Arrnagedón ya ha terminado y se han arrojado a la bestia y al
falso profeta al _ _ _ _ __ __
B. Ahora Cristo prende a la antigua serpiente, Satanás, y la arroja al _____,
C. La bestia salió del abismo (17.8) y fue arrojada al infierno; pero el juicio fmal
de Satanás todavía no ha - - - - -
D. Después que se arroja a Satanás al abismo hay una resurrección de los santos
de la tribulación que dieron sus vidas en servicio fiel a _ _ _ _ __
E. Por la descripción de Daniel 12.1-3, tal parece que los santos del A.T. también
resucitan en este - - - - - --
F. Como no son miembros de! cuerpo de Cristo, la Iglesia, no necesariamente
resucitan con los santos en el - - - - - - -
G. Para este punto, entonces, todos los salvos han resucitado para reinar con
Cristo. Esto se conoce como la primera _ _ _ _ _ _ __
a. Se extiende desde el Rapto de la Iglesia (1 Ts 4.13) hasta la resurrección de
los santos en Apocalipsis 20A.
b. Todos los que resucitan en la primera resurrección son salvos; no
experimentarán la segunda . (Juan 5.24-29).
H. Los santos del A.T. creyeron en la resurrección de los muertos, pero no sabían
nada de la «resurrección de entre los muertos que enseña e! N.T. (Mc.9.9-1O)
donde resucitar de los muertos significa literalmente resucitar de entre los
muertos).
L La Biblia no menciona una «resurrección - - - - - - - '
J. Los salvados resucitan (en diferentes tiempos) en la primera resurrección.
K. Los perdidos en la segunda _ _______'
L Se preparan _ _ _ _ _ __
M . Israel purificada, la Iglesia, y los santos de la tribulación reinarán con Cristo.
(Mí. 25.31-46).
N. Los gentiles vivos serán juzgados antes que empiece el _ _ _ _ _ __
O . Los creyentes gentiles (ovejas) habrán demostrado su fe al amar y al ayudar a
los judíos creyentes (<<mis hermanos»), entrarán en el gozo del reino que Dios
ha prometido para su pueblo _ _ _ _ _ _ __
n. DURANTE EL MILENIO (20.6)

A. El reino milenial será el gobierno divino del cielo sobre la _ _ _ _ __
B. Cristo gobernará con vara de hierro, sin permitir _ _ _ _ _ _ ni pecado.
C. Jerusalén será el centro del (Is.2.1-4)
D. La Iglesia reinará con (Mt. 19.28).
E. Israel estará en su tierra, participando de la gloria de Cristo, su justo _ _ __
F. Habrá paz en la tierra entre los hombres y animales (Is. 11.7- 9; 54.13, 14).
G. Cada persona estará en su mejor trabajo y la eficiencia perfecta y el gozo
llenará la _ _ _ _ __
H. Debido a que estas personas en la tierra son todavía humanas (aparte de la
Iglesia y los santos resucitados que tienen cuerpos glorificados), habrá niños
que nazcan con naturalezas _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
L Al concluir el Milenio, mucha gente todavía sólo obedecerá externamente a
Cristo, pero no se le someterán de _ _ _ _ _ _ __
J. Uno de los propósitos principales del Milenio es demostrar de manera
concluyente que la humanidad no puede cambiar, incluso bajo un gobierno
perfecto en un medio _ _ _ _ _ _ __
K. Al final de los mil años, Satanás podrá reunir un gigantesco ejército para
rebelarse contra _ _ _ _ _ __
L. Los santos reinarán con Cristo como reyes y sacerdotes, y le servirán con
diversas capacidades durante el _ _ _ _ _ _ __
M. Nuestra fidelidad a Él ahora determinará el alcance de nuestras gloriosas
responsabilidades durante la edad del (Mt. 25.14-30; Lc. 19.11- 27).
In. DESPUÉS DEL MILENIO (20.7- 10)

A. Al finalizar los mil años Satanás queda libre y reúne un gigantesco ejército
para luchar contra _ _ _ __
B. Esta rebelión demuestra que un gobierno de perfecta ley no puede cambiar el
corazón _ _ _ _ _ _ __
C. Los pecadores prefieren seguir a _ _ _ _ _ _ _ __
D. Estos ejércitos atacarán a la Jerusalén rnilenial, pero el fuego del cielo los
devorará.
E. Satanás será capturado y confmado eternamente al lago de _ _ _ _ _ __
F. No hay salida del infierno una vez que se llega allá. Es un lugar de tormento
eterno.
IV. LAS TRES OPINIONES MÁs NOTABLES RESPECTO AL MILENIO.

A. El espera un período literal de mil años en que la
Iglesia traerá paz en la tierra. Al fmal de los mil años, se pondrá en libertad a
Satanás una vez más, pero luego Cristo volverá para derrotarlo y reinar para
siempre. La Segunda Venida de Cristo no tiene lugar sino hasta que finalice
el período de los mil años.
B. El también ve los mil años como un período literal,
pero sostiene que la Segunda Venida de Cristo inicia los mil años del reinado,
que tiene lugar antes que se quite definitivamente a Satanás.
C. El entiende el período de mil años como simbólico y
que comprende el tiempo de la ascensión de Cristo y su venida. Este milenio
es el reinado de Cristo en el corazón de los creyentes y en su Iglesia; esta es
otra manera de referirse a la era de la Iglesia. Este período terminará con la
Segunda Venida de Cristo.
Conclusión: Estos diferentes puntos de vista acerca del milenio no tienen por qué
causar división y controversia en la Iglesia, porque cada uno de ellos toma en cuenta
lo que es más importante en el cristianismo: ¡Cristo volverá, derrotará a Satanás y
reinará para siempre! Sea lo que fuere y cuando fuere el milenio, Jesucristo unirá a
todos los creyentes; por lo tanto, no debemos permitir que este asunto nos divida.
Hora 37
TEMA: JUICIO ANTE EL TRONO BLANCO (20:11-156).
Juan ve ahora un trono de juicio. Es grande, porque todos los pecados de la historia
estarán ante él. Es blanco, porque representa la santidad inmutable de Dios; Él no
hace acepción de personas. El cielo y la tierra huyen; el pecador perdido no tiene
donde esconderse. El Juez que está en el trono es Jesucristo (Jn 5.22, 23). Hoy Él es
el Salvador del mundo; en aquel día será el Juez justo.
l. LOS MUERTOS, GRANDES Y PEQUEÑOS, ESTÁN DE PIE DELANTE

DEL TRONO (v.12).
A. Hay una resurrección.
a. La muerta entrega los cuerpos de los pecadores _ _ __ _ _ _ __
b. El Hades (no «infierno» como en el versículo 13) entrega las _ _ __
B. Todos los pecadores perdidos estarán alJi. grandes y pequeños, ricos y pobres;
no habrá (Heb. 9.27).
ll. LOS LmROS FUERON ABIERTOS (v.12).

A. La Biblia estará allí, según Juan 12.48. La misma Palabra que los pecadores
oyen y rechazan hoy les juzgará en el día _______
B. Está el libro de la vida, que contiene los nombres de los santos. Si el nombre
de una persona no se halla en el libro de la vida, arrojan a esa persona al
infierno (v. 15).
C. También está presente el libro que contiene las obras de las personas.
a. Dios es un Juez recto; conserva un registro de las obras y castigará a cada
una con _ _ _ _ _ _ __
b. El infierno tiene grados de castigo, de la misma manera que el cielo los
tiene de (Mt. 11.20--24).
c. Las buenas obras no salvan a los pecadores, pero Dios juzgará sus obras y
los castigará justamente en el _ _ _ _ _ _ __
ill. NO HABRÁ OPORTUNIDAD PARA QUE LOS PECADORES

DISCUTAN SU CASO.
A. Cuando los libros se abran y se revelen los _ _ _-', quedarán sin habla ante
Cristo (Ro 3.19).
B. Dios no pesará al bueno contra el malo; sentenciará a condenación a todo
pecador _ _ _ _ _ _ __
C. Los que participaron de la segunda resurrección deberán enfrentar la segunda
muerte: el infierno - - - - - - -
D. La Muerte y el Hades representan el hecho de morir y la condición a que se
llega luego de la muerte. Ambos fueron lanzados al lago de _ _ _ __
Conclusión: Se han juzgado a Satanás y al pecado; se ha sofocado la rebelión

humana; ahora Dios puede traer los nuevos cielos y la nueva tierra: eterna bendición
para el pueblo de Dios.
DANIEL Y APOCALIPSIS 7S
HORA 38
TEMA: LA ETERNIDAD (CPS.21.22).
El desarrollo de las acciones de Dios con la humanidad en el Ap. alcanza su clímax

en este pasaje: los (vs. 1-4) describen una nueva creación en la cual Dios y su pueblo
moran juntos en comunión; los (vs. 5- 8) declaran la verdad de esa descripción y sus
implicaciones para los lectores. Su propósito es fortalecer la fe, esperanza y decisión
de la iglesia al enfrentar la prueba definitiva.
Génesis Apocalipsis
Se crea el sol No hace falta el sol
Satanás obtiene la victoria Se derrota a Satanás
El pecado entra en la raza humana Se expulsa el pecado

Las personas huyen y se ocultan de Dios Se invita a la humanidad a vivir con
Dios para siempre
Se maldice a la humanidad Se elimina la maldición
Se derraman lágrimas de tristeza por el pecado No hay más pecado, ni lágrimas ni
tristeza
Se maldice el huerto del Edén y la tierra Se glorifica la ciudad de Dios, la
tierra es hecha nueva
No debe comerse el fruto del árbol de la vida El pueblo de Dios puede comer del
árbol de la vida
Se pierde el paraíso Se recobra el paraíso
Se condena a muerte a las personas Se vence a la muerte y los creyentes
viven por siempre con Dios.
lo EL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA (21.1, 2)

A. La palabra griega para <<nuevo» significa <<nuevo en carácter» antes que
«nuevo en tiempo».
B. Sugiere que Dios renovará el viejo cielo y la vieja tierra y quitará todo lo que
es pecaminoso y destructivo (2 Pedro 3.7- 10).
C. Pasaron no significa «destruidos».
D. Dios ideará un nuevo sistema para regar la tierra.
D. EL NUEVO PUEBLO DE DIOS (21.3-8)

A. Qué maravillosos cambios habrá cuando entremos en la eternidad.
a. Dios morará personalmente con su pueblo de una manera gloriosa e íntima.
b. No habrá más llanto, ni muerte ni _______'
B. Todo esto víno al mundo a través del pecado (Gn 3), pero ahora la maldición
es quitada (22.3).
C. La frase de Dios «Hecho está» es análoga al «Consumado es» de Cristo (Jn
19.30). El mismo Señor que empezó la creación también la _ _ _____'
D. Él es el Alfa y la Omega (la primera y la última letra del alfabeto griego).
E. El versículo 8 presenta la lista de los que no _ _ _ __ _ __
ill. LA NUEVA JERUSALÉN (21.9--27)

A. El versÍCulo 2 sugiere que esta ciudad celestial estará en el aire sobre la tierra
durante el Milenio y descenderá cuando llegue la nueva creación.
B. La ciudad se identifica con el pueblo de Dios; se mira como una _ _ _ __
C. Abraham esperaba la cuyo arquitecto y constructor es Dios
(Heb. 11.10).
D. La nueva Jerusalén es dicha ciudad. Nótese que:
a. La ciudad une al pueblo de Dios del A.T. y del N.T. Israel y la Iglesia.
b. Las tribus de Israel se nombran en las puertas y los doce apóstoles en los
cimientos (Mt. 19.28.)
E. Las dimensiones y descripciones de la ciudad sobrepasan nuestra imagínación.
«En cuadro» significa «igual en todos los lados»; lo que significa que la ciudad
es un cubo perfecto, un «lugar santísimo» resplandeciente con la presencia de
Dios.,
F. La ciudad mide alrededor de 2.200 km. por cada lado, o sea, ¡dos tercios del
tamaño de los Estados _ _ _ _ _ __
G. Los hermosos colores de las gemas (vs. 18- 20) sugiere la «multiforme gracia
de Dios» (1 Pedro 4.10). Consulte su diccionario bíblico respecto a los colores
de estas piedras preciosas.
H. Varias cosas faltan en la ciudad:
a. Un templo.
b. Luz natural
c. Noche.
1. Puesto que Dios mora personalmente con su pueblo, no se necesita el templo.

Su gloria reemplaza la del sol, la luna y las _ _ _ _ _ __
J. La noche en la Biblia simboliza muerte, pecado, tristeza; estas cosas se han
desterrado para siempre de la _ _ _ _ _ _ __
K. Las puertas nunca se cerrarán, de modo que el pueblo de Dios tendrá acceso a
la ciudad desde todas partes de su universo _ _ _ _ __ _ _ '
L. Esta nueva tierra tendrá naciones (v. 24, véase también 22.2). Toda la gloria de
estas naciones se traerá a Dios, a quien _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
IV. EL NUEVO PARAÍso (22.1- 5)

A. En esta nueva creación Dios cambia todas las tragedias que el pecado trajo a la
creación original.
a. La tierra y el cielo antiguos fueron sumergidos en _ _ _ _ _ _ __
b. Este nuevo cielo y nueva tierra brillan con _ _ _ _ _ _ _ _ __
c. El Edén tenia un río terrenal (Gén. 2.10-14); pero aquí tenemos un
maravilloso río celestial.
B. Desde que el hombre pecó, se guardó el árbol de la vida en Edén (Gén. 3.24);
pero aquÍ el árbol de la vida está a la disposición de todo el pueblo de _ __
C. La presente creación no es el producto final de Dios. Sufre y gime bajo la
esclavitud del (Ro 8.18- 23).
D. Dios traerá su nueva creación y nosotros disfrutaremos perfecta libertad y
plenitud de vida para _ _ __ __ _
V. EL MENSAJE FINAL (22.6-21)

A. Al concluir el libro, Cristo dice tres veces: « ¡He aquí, vengo pronto!» (vs. 7,
12, 20). La palabra <<pronto» sugiere «repentinamente». Significa que cuando
estos grandes sucesos empiecen a ocurrir, no habrá _ _ _ _ _ _ __
B. En Daniel 12.4 al profeta se le dijo que sellara el libro; a Juan, por el contrario,
se le ordena que no selle el libro, porque «el tiempo está cerca» (v. 10).
C. El cumplimiento de las palabras de Daniel era lejano; la profecía de Juan se
cumpliría en corto _ _ _ _ _ _ _ __
D. Los versículos fmales de este libro presentan una súplica, una oración y una
promesa.
E. La última oración en la Biblia es la que hace el Espíritu Santo mediante Juan,
diciendo: <<Amén; sí, ven, Señor Jesús». Esta debe ser nuestra oración diaria
también.
F. Los versículos 18- 19 son una advertencia en contra de la Palabra

de Dios.
a. A Satanás le encanta que los hombres le añadan o le quiten a la Palabra de
Dios, pero hacerlo así es invitar el (Dt. 4.2; Pro. 30.5-6).
b. En la época de Juan los libros se copiaban a mano y el copista podía
sentirse tentado a editar o a enmendar el - - - - - - - -
c. Hoy la gente añade sus teorías y tradiciones a la Palabra de Dios, o le quita
lo que no encaja en sus esquemas de _ _ _ __ _ __
d. La advertencia de Juan se aplica específicamente al libro de Apocalipsis,
pero sin duda incluye toda la Palabra de ________
Conclusión: Así termina el último libro de la Biblia, el libro de las últimas cosas. La
mejor forma de finalizar estas notas de estudio es haciéndonos eco de la oración del
Espíritu: <<Amén; sí, ven, Señor Jesús».
RECOPILADO POR:
DIMAS MOISÉS NOLASCO MARTÍNEZ.

Bibliografía
¡van Barchuk, Explicación Del Libro De Apocalipsis, editorial Clie.

Herber Lockyer. Apocalipsis: El Drama De Los Siglos. Editorial Vida.
Francisco Lacueva, Apocalipsis Los Eventos del porvenir según el texto BIOlico,
editorial Clie.
Sunshine L. Ball, Daniel Y El Apocalipsis, Casa de Publicaciones.

Eveis L. Carvallosa, Daniel Y El Reino Mesiánico, Editorial, Publicaciones
Portavoz Evangélico.
Wilfredo calderón, Daniel un Mensaje Profético, Editorial Senda de Vida.

Warren W. Wiersbe, Bosquejos expositivos de la Biblia, Antiguo y Nuevo
testamento,Editorial Caribe.
Nuevo Comentario Bíblico Siglo veintiuno, Casa Bautista de Publicaciones.

Matthew Henry, Comentario Bíblico, Editorial Clie.
Nashville, Tennessee, Biblia del Diario Vivir, Editorial Caribe.

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PLAN DE CURSO: PROGRAMA DE PROFECÍA

-INSTITUTO BÍBLICO BETEL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS ANEXO USULUTÁN (I.BA.U.)

11. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA

IV. SISTEMA DE CALIFICACIÓN

V. ACTIVIDADES DEL DOCENTE

VIII. TRABAJOS EX AULA

Introducción: El libro de Daniel se divide en dos partes y esta escrito en dos

l. ASPECTO mSTÓRICO (cps.l-6)

II. ASPECTO PROFÉTICO (cps.7-12)

DANIEL CAPITULO UNO

l. FASES DEL CAUTIVERIO

II. ELECCiÓN DE LOS CUATRO HEBREOS

Nombre hebreo significado Nombre caldeo significado

1. Daniel Dios es el Juez Beltsasar Príncipe de Bel

ill. EL TRIUNFO DE LA FE CRISTIANA (Vs.8-21)

LAS NACIONES DESDE EL PUNTO DE VISTA EXTERIOR

Imperio Romano Unido

Imagen de los cuatro imperios mundiales y la piedra "cortada sin mano".

II. EL SUEÑO OLVIDADO (1-7)

ID. EL SUEÑO REVELADO

Conclusión: Entonces el rey engrandeció a Daniel, y le dio muchos honores y

LOS IMPERIOS MUNDIALES REPRESENTADOS EN EL SUEÑO DE

En la cultura religiosa de Babilonia se adoraban estatuas. Nabucodonosor esperaba

l. PRESENTACIÓN Y DEDICACIÓN DE LA ESTATUA (vs.l-7)

11. EL HORNO DE FUEGO Y LA ACUSACIÓN CONTRA LOS TRES

ill. EXCUSAS QUE PUDIERON DARSE PARA INCLINARSE ANTE LA

7. No estamos haciéndole daño a _ _ _ __ _ _ __

El capitulo cuatro puede decirse que es el testimonio de Nabucodonosor.

l. EL SUEÑO DEL REY (vs.4-12)

ll. LA INTERPRETACIÓN DEL SUEÑO (vs.19-26)

Nabucudonosor murió en el año 562 a.C. el trono de Babilonia fue ocupado

n. EL ASOMBRO DEL REY (VS.-5-12)

l. ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO POR EL REY DARÍO (VS.1-5)

II. LA DIABÓLICA CONSPIRACIÓN CONTRA DANIEL (Vs.6-14)

F. El rey trata de librar a Daniel pero la ley no se lo _ _ _ _ _ _ (vs.13-l5)

m. DANIEL ES ECHADO EN EL FOSO DE LOS LEONES (vs.16-22)

IV. DANIEL SALE DEL FOSO DE LOS LEONES (v.23-28)

mSTORIA DE LAS NACIONES DESDE EL PUNTO DE VISTA DIVINO (INTERNO)

Las cuatro bestias de la visión de Daniel, las cuales representaban a los

En este capítulo inicia la sección apocalíptica, aquí comienza la primera de cuatro

l. LAS CUATRO BESTIAS

3.División: Tracia y gran parte de Asia Menor = _______

4. la cuarta bestia (vs.7, 8)

II. EL ANCIANO DE DÍAS (vs.9, 10)

lli. DESTRUCCIÓN DE LA CUARTA BESTIA (vs.ll, 12)

IV. VISIÓN DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO (vs.13, 14)

v. INTERPRETACIÓN DE LAS VISIONES (vs.15-27)

11. NARRACIÓN DE LA VISIÓN (vs.3-14)

~ Parte del ejército de las estrellas echó por tierra y las _ _ _ _ _ __

ill. LA VOZ DEL SANTO QUE HABLA (vs.13, 14)

IV. INTERPRETACIÓN DE LA VISIÓN (vs.20-26)

e. Creció mucho al oriente.

HORA 11, EXPONE EL GRUPO I

EL SIGNIFICADO DEL TERMINO SEMANA

una unidad o periodos de siete semanas. La palabra shabu'im es usada veinte

¡ SON SEMANAS DE AÑos LAS DE DANIEL 9:24-27?

EL INICIO DE LAS SETENTA SEMANAS

EL 14 DE MARZO DE 444 A.e. ES LA FECHA CORRESPONDIENTE A

años proféticos de 360 días o las primeras sesenta y nueve semanas de la

LA DIFERENCIA DE TIEMPO ENTRE 1,260 DÍAS Y 1,290 Y 1,335 DÍAS

l. 1,260 días se refiere a la duración de de la gran tribulación y culminará con la

Inspiración: es el control que Dios ejerció sobre las escrituras

Nota Revelación: es el acto por el cual Dios dio a conocer su palabra

lluminación: Tiene que ver con el entendimiento (el Espíritu Santo

3. _ _ _ __ _ _ _ _ _ : durante la tribulación. Esta teoría enseña

4. _ _ __ _ _ _ _ _ : (antes de la tribulación). Enseña que la iglesia