 PARADIGMAS EN CRISIS ANTE LOS NUEVOS Y VIEJOS

DESAFÍOS DE LA CUESTIÓN SOCIAL EN AMÉRICA LATINA´,

 DE UNA A OTRA SOCIOLOGÍA: FINAL Y COMIENZO

Elabore un cuadro comparativo donde caracterice los grandes

paradigmas de las ciencias sociales en América Latina y su
atención a la problemática.

Paradigmas o Características Atención a la Problemática

Modelos
Positivismo La evolución del positivismo siguió en Sobre la influencia del positivismo y
sentido general caminos divergentes del liberalismo como paradigmas
en Europa y en América Latina, “eurocentristas” en América Latina.
puesto que aquí, donde las Esta autonomía, su existencia o
transformaciones burguesas estaban inexistencia, pone en entredicho las
lejos de haber obtenido su coronación tesis centrales de la teoría
y, más bien, constituían un imperativo poscolonial, la cual sostiene que el
histórico, el positivismo debía pensamiento latinoamericano
desempeñar en consecuencia, una global ha sido víctima del
función social progresista eurocentrismo.
(Guadarrama, 1986:24.
Estructural- La teoría de la CEPAL, junto con el Si el dualismo estructural es una
Funcionalismo estructural funcionalismo y el teoría que floreció en el transcurso
marxismo ortodoxo, constituyen las de los años cincuenta y sesenta con
fuentes de inspiración más gran influencia del estructural-
importantes de las ciencias sociales funcionalismo norteamericano que
latinoamericanas (Sonntag, 1989a). pretendía explicar y adaptar las
Uno de sus frutos fue haber estructuras del cambio a las
alcanzado, relativamente, cierta características del modelo de la
autonomía cognoscitiva en el plano sociedad occidental, la de la
de las ideas frente a la supremacía modernización —que “cubre el ciclo
del pensamiento de los centros del predominio parsoniano en la
intelectuales del capitalismo investigación social
avanzado: Inglaterra, Francia y latinoamericana” (Quijano, 1989:
Estados Unidos. 30)— se interna y compromete más
con la estructura cognoscitiva y
académica de las ciencias sociales
y humanas latinoamericanas, por lo
que aquí se le da un tratamiento
autónomo.
Cepalismo Coincidió pues con la puesta en
marcha del cepalismo y de sus
ciencias sociales concomitantes
como paradigmas, mas también con
los esfuerzos por mantener o renovar
el marxismo. Se instauraron cátedras
y carreras universitarias, se crearon
centros de investigación en
instituciones universitarias, se
enviaron los primeros egresados a
estudios de posgrado en el exterior.
Este proceso, modestamente
comenzado en los cuarenta, fue
acelerándose en los cincuenta y,
sobre todo, en los sesenta, después
de la reformulación que condujo al
segundo momento del cepalismo.
Teoría o enfoque de la La teoría de la dependencia no
Dependencia escapó a las dificultades teóricas y a
las contradicciones estructurales del
capitalismo del último tercio del siglo
XX. Por el contrario, también fue
sobre determinada por las
trayectorias y dificultades que
experimentó el pensamiento
latinoamericano en la segunda mitad
de ese siglo: disgregación, rupturas,
cuestionamientos y reformulaciones
como, por cierto, ocurrió con otros
paradigmas en el ascenso del
neoliberalismo como ideología
hegemónica. Este será el marco
epistemológico para reproducir
aquella lógica implacable que marca
los comportamientos del
pensamiento social en función del
predominio, o no, del pensamiento
conservador.
Más adelante las teorías del
cepalismo y las de la modernización
tendrán una gran influencia al tratar
de explicar —sin conseguirlo
plenamente— la naturaleza del
desarrollo; de manera particular,
bajo la idea evolucionista de la
modernización a partir del tránsito
de una sociedad tradicional a otra
desarrollada o del paso del
“desarrollo hacia fuera” al
“desarrollo hacia adentro”.
Evaluar la teoría de la dependencia
es una tarea compleja si se
considera que en el transcurso de
su evolución el pensamiento
latinoamericano atravesó por
distintas etapas históricas hasta
que finalmente se impuso en la
región el pensamiento conservador
neoliberal, por lo menos desde la
década de los ochenta hasta
nuestros días.