Universidad del Valle

Facultad de Humanidades
Departamento de Filosofía
Curso de Introducción a la Ética
Juan Daniel Echeverri Lugo. 1723266-3260

Taller 3

1. Enumera los distintos “métodos” con los que, de acuerdo con Freud, (ver: El
Malestar en la Cultura) los seres humanos nos esforzamos para “conquistar la
felicidad” y “alejar el sufrimiento”. Explica luego si Freud toma partido (o no) por
alguno o algunos de estos métodos y con qué argumento (o argumentos) defiende
su postura. (máximo 300 palabras).

2. Expliquen el siguiente pasaje de El Utilitarismo de John Stuart Mill.

“Ahora bien, es un hecho incuestionable que quienes tienen un conocimiento igual

y una capacidad igual de apreciar y gozar, dan una marcada preferencia al modo
de existencia que emplea sus facultades superiores. Pocas criaturas humanas
consentirían que se las convirtiera en alguno de los animales inferiores, a cambio
de un goce total de todos los placeres bestiales; ningún ser humano inteligente
consentiría en ser un loco, ninguna persona instruida, en ser ignorante, ninguna
persona con sentimiento y conciencia en ser egoísta e infame; ni siquiera se les
podría persuadir de que el loco, el estúpido o el bellaco están más satisfechos con
su suerte que ellos con la suya” (Máximo: 300 palabras)
1. Freud enumera los métodos con que el hombre se esfuerza por conquistar la felicidad y alejar el
sufrimiento. Estos métodos o caminos son: 1. La satisfacción ilimitada de todas las necesidades.
2. El aislamiento voluntario o el alejamiento de los demás 3. Sometimiento de la naturaleza a la
voluntad del hombre 4. La intoxicación 5. La satisfacción de los instintos o dominar los impulsos
instintivos. 6. Desplazamientos de la líbido 7. La imaginación 8. La realidad como enemiga o
rechazo de la realidad. 9. Transformación delirante de la realidad 10. Delirios colectivos 11. El
amor 12. El goce de la belleza.
Freud considera que algunos de estos métodos para alcanzar la felicidad tienen sus puntos
débiles. Según él cada uno debe buscar por sí mismo la manera en que puede ser feliz y en este
sentido una de sus más fuertes críticas va dirigida hacia la religión que viene a "imponer a todos
por igual su camino único para alcanzar la felicidad y evitar el sufrimiento".
En primer lugar, Freud dice que el punto débil del método del desplazamiento de la líbido es
accesible a pocas personas porque requiere de disposiciones y hábitos infrecuentes razón por la
que no todos pueden alcanzar la felicidad con este método. Por otro lado, Freud también señala
un punto débil en cuanto a la metodología del amor pues afirma que nunca estamos tan a merced
del sufrimiento como cuando amamos. De esta forma el amor tampoco constituye un método que
garantice la felicidad pues se corre el riesgo de perder lo amado. Por último, Freud toma una
postura crítica hacia la religión. Para él la religión es un delirio que entorpece la búsqueda de la
felicidad y el único camino que proponen estas doctrinas para ser feliz y evitar el sufrimiento
humano no puede sin embargo eliminar totalmente el sufrimiento. Freud explica que el hombre
pone su esperanza en que la Providencia " guardará su vida y recompensará en una existencia
ultraterrena las eventuales privaciones que sufra en esta". De este modo el hombre vivirá confiado
de que su sufrimiento valdrá la pena ahora si en la otra vida ha de recibir su recompensa que le
aseguran sus creencias religiosas en el Padre que lo acogerá en el momento de la muerte. Sin
embargo, para Freud el plan de la Creación no incluye el propósito de que el hombre sea feliz.
En cuanto el hombre en esta vida debe buscar por sí mismo la manera de ser feliz y hacer su
elección de acuerdo a sus necesidades, la religión viene a perturbar este libre juego de elección y
adaptación. Y es por esta razón que Freud la califica como infantil.

2. Mill, en este pasaje, trata de decir que las personas son incapaces de dejar su estado de
superioridad (zona de confort) por solo dejarse caer en sus pasiones, placeres primitivos,
como lo son los animales. Esto hace que nos diferenciemos de los últimos y se nos sitúe
en una escala más alta, en cuanto a razonamiento se refiere. Además, ninguna persona
sería capaz de dejar ese estado de ser superior por otro que consideren equivocado, como
el de ser un letrado a un ignorante o de ser un egoísta a ser humilde.
Están tan inducidas en el pensamiento “estoy en el lugar correcto, pienso lo mejor, hago
todo como debería ser”, y que sus satisfacciones sean o estén incompletas, que no se les
podría convencer que cualquiera que no esté empleando esas actitudes y/o pensamientos
que los hacen superiores, están dichosos con su forma de vivir el día a día, y sus
satisfacciones más completas. Y, aunque se les tratara de persuadir de vivir una vida con
satisfacciones mejores o más completas que las suyas, no cambiarían de parecer.